鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）

無(wú)論是敘事、議論還是描寫(xiě)，優(yōu)秀作文都能夠引人入勝，打動(dòng)人心。小編為大家搜集了一些優(yōu)秀作文的范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些寫(xiě)作上的啟示。

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇一

嚴(yán)與寬的關(guān)系是班級(jí)管理活動(dòng)中一個(gè)最基本的關(guān)系，由于它不象具體問(wèn)題那樣容易識(shí)別和判斷，又常常為人們所忽視，以至于迄今為止，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究幾乎還處于空白狀態(tài)。有鑒于此，筆者認(rèn)為有必要對(duì)此進(jìn)行探討，以期引起人們的重視。

首先，從管理規(guī)范上看，嚴(yán)與寬的關(guān)系表現(xiàn)為強(qiáng)制性規(guī)范與非強(qiáng)制性規(guī)范的辯證統(tǒng)一。

管理規(guī)范是班主任在實(shí)施班級(jí)管理過(guò)程中，對(duì)學(xué)生具體行為的操作性規(guī)定和要求。按照規(guī)范的強(qiáng)制程度，又有強(qiáng)制性和非強(qiáng)制性之分。所謂強(qiáng)制性規(guī)范就是指那些必須履行，并且以強(qiáng)制手段作保證的行為規(guī)范和要求。非強(qiáng)制性規(guī)范則相反，是指那些在管理規(guī)范中靠學(xué)生自覺(jué)遵守，不作強(qiáng)制執(zhí)行的方面和內(nèi)容，它多半以提倡的形式出現(xiàn)。強(qiáng)制性規(guī)范與非強(qiáng)制性規(guī)范的這種差異和對(duì)立，正是嚴(yán)與寬的關(guān)系在管理規(guī)范上的具體表現(xiàn)。嚴(yán)的特點(diǎn)是強(qiáng)制性，寬的特點(diǎn)是寬容性。嚴(yán)要解決的問(wèn)題是班級(jí)最基本或當(dāng)前最主要的問(wèn)題，為了保證所有力量都集中于此，就不可避免地帶有一定的強(qiáng)制性。寬所針對(duì)的問(wèn)題，則是班級(jí)非根本性問(wèn)題或不構(gòu)成決定性影響的問(wèn)題。因此，在解決過(guò)程中就暫不作過(guò)高要求，有一定的彈性。嚴(yán)與寬的這種差異，又決定了二者在管理規(guī)范上的另一個(gè)特點(diǎn)：強(qiáng)制性規(guī)范比較具體而明確，非強(qiáng)制性規(guī)范則相對(duì)抽象和含糊。

嚴(yán)與寬在管理規(guī)范上的差異和對(duì)立，是兩類(lèi)不同管理目標(biāo)在班級(jí)管理上的反映。管理規(guī)范總是相對(duì)于管理目標(biāo)而存在的，為管理目標(biāo)而服務(wù)，是對(duì)管理目標(biāo)的分解和具體化。具有多樣性的班級(jí)管理目標(biāo)在每一時(shí)期內(nèi)又都可以劃分出兩類(lèi)：主要目標(biāo)和次要目標(biāo)。二者的區(qū)別在于雙方的地位不同，主要目標(biāo)居支配地位，次要目標(biāo)居從屬地位。之所以如此，是因?yàn)橹饕繕?biāo)是針對(duì)班內(nèi)的主要矛盾而言的，它的解決帶有一定的根本性和全局性，而次要目標(biāo)則是班內(nèi)次要矛盾的反映，它受制于主要矛盾的解決，為主要目標(biāo)服務(wù)。主要目標(biāo)與次要目標(biāo)的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是班級(jí)管理中主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，表現(xiàn)為班級(jí)管理規(guī)范就是嚴(yán)與寬的關(guān)系。班級(jí)管理規(guī)范上的嚴(yán)，實(shí)質(zhì)上是為了保證班內(nèi)主要矛盾的解決而采取的一種強(qiáng)制性手段，寬則是為了集中精力于主要目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而在次要目標(biāo)方面所實(shí)行的一種讓步。

在管理規(guī)范上做到嚴(yán)與寬的辯證統(tǒng)一，關(guān)鍵要善于區(qū)分班級(jí)每一時(shí)期內(nèi)存在的主要矛盾和次要矛盾。從主次矛盾的關(guān)系入手，確立目標(biāo)，然后在管理規(guī)范層次上加以具體化。既有針對(duì)主要矛盾方面的嚴(yán)，又有反映次要矛盾的寬，二者有機(jī)結(jié)合，確保管理規(guī)范的科學(xué)與合理。

在這方面，要注意避免兩個(gè)易犯的錯(cuò)誤：一個(gè)錯(cuò)誤是把管理規(guī)范與管理目標(biāo)混為一談，以管理目標(biāo)代替管理規(guī)范，結(jié)果是對(duì)學(xué)生抽象要求多，具體措施少，在班級(jí)管理過(guò)程中形成寬嚴(yán)不分的局面。這類(lèi)失誤多出現(xiàn)于剛執(zhí)教或缺乏經(jīng)驗(yàn)的班主任中間。另一個(gè)錯(cuò)誤則是盲目照搬過(guò)去經(jīng)驗(yàn)或別人經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致班級(jí)管理規(guī)范與班內(nèi)主次矛盾相脫節(jié)，從而難以解決實(shí)際問(wèn)題。須知客觀(guān)事物是變化的，班內(nèi)的主次矛盾也在變化，如果不根據(jù)新情況，及時(shí)確立新的管理目標(biāo)和管理規(guī)范，找出新的寬嚴(yán)關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，那就極易出現(xiàn)該嚴(yán)時(shí)寬，該寬時(shí)嚴(yán)的反常現(xiàn)象。

其次，從管理手段上看，嚴(yán)與寬的關(guān)系表現(xiàn)為制度化行為與非制度化行為的辯證統(tǒng)一。

嚴(yán)以獎(jiǎng)懲制度為手段，班主任對(duì)學(xué)生獎(jiǎng)和懲的行為一切都是按照獎(jiǎng)懲制度事先設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的，它顯示的是一種制度化行為方式。這種行為方式根據(jù)制度和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，比較注重制度上的原則性和執(zhí)行上的公平性，可以說(shuō)它是一種典型的理性化行為方式。與這種行為方式相反，寬則是以思想教育為主要手段，顯示出一種非制度化行為方式的特征：動(dòng)之以情，曉之以理，通過(guò)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的積極性和主動(dòng)性，促使學(xué)生自覺(jué)完成班級(jí)所規(guī)定的各項(xiàng)目標(biāo)。如果說(shuō)制度化行為是對(duì)事不對(duì)人，強(qiáng)調(diào)對(duì)原則的遵守和堅(jiān)持，那么，這種非制度化行為則是對(duì)人不對(duì)事，把對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)和寬容放到核心地位，帶有濃厚的情感化色彩。制度化行為的準(zhǔn)則是制度面前人人平等，非制度化行為崇尚的則是因人而異，因材施教。

嚴(yán)與寬在管理手段上所顯示出來(lái)的對(duì)立，又以雙方內(nèi)在的統(tǒng)一性和互補(bǔ)性為前提。只嚴(yán)不寬，師生間缺乏正常的感情交流，就很難從根本上培養(yǎng)出學(xué)生健康健全的心理品格和良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)；只寬不嚴(yán)，單憑學(xué)生的自覺(jué)覺(jué)悟則談不上及時(shí)而有效地制止各種不良行為和不良現(xiàn)象的發(fā)生。只有把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，雙方才顯出深刻的'互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)來(lái)：嚴(yán)在情感化方面的短為寬所彌補(bǔ)，寬在約束力方面的弱為嚴(yán)所克服。寬嚴(yán)結(jié)合使得雙方優(yōu)勢(shì)和各自長(zhǎng)處都得到了充分發(fā)揮和施展，既培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)持原則，明辯是非的能力，又加深了師生間的感情和相互關(guān)系，從而使得學(xué)生在達(dá)標(biāo)過(guò)程中，將外力與內(nèi)力化合成一種巨大的加速前進(jìn)的動(dòng)力。

在班級(jí)管理手段上，要做到正確處理嚴(yán)與寬的關(guān)系，關(guān)鍵就在于做到兩種手段的有機(jī)結(jié)合，既重視班級(jí)制度化建設(shè)，同時(shí)又要加強(qiáng)班主任的思想教育工作。在這問(wèn)題上，有兩個(gè)常見(jiàn)的錯(cuò)誤：一是迷信制度的作用，認(rèn)為只要把學(xué)生的一切行為都納入制度化軌道，且以獎(jiǎng)懲作保證，就能把班級(jí)管好，其實(shí)這是一種誤解。學(xué)生是班級(jí)活動(dòng)的主體，如果沒(méi)有學(xué)生自覺(jué)配合，制度再?lài)?yán)明也是無(wú)用，因?yàn)橹贫犬吘故强咳巳?zhí)行的。許多“嚴(yán)師”治班的失敗就在這里。由于忽視了情感教育，學(xué)生缺乏正常健康的心理品格，盡管制度非常嚴(yán)明，班內(nèi)的突發(fā)事件依然很多。二是對(duì)教師情感教育的片面強(qiáng)調(diào)，迷信愛(ài)的力量能溶化一切，甚至不惜循私情包庇自己所偏愛(ài)的學(xué)生。這種做法實(shí)質(zhì)上把寬混同于松。殊不知，寬是以嚴(yán)為前提的，沒(méi)有嚴(yán)作基礎(chǔ)，寬中所顯示的愛(ài)必然是一種是非不分的溺愛(ài)。

再次，從管理方式上看，嚴(yán)與寬的關(guān)系表現(xiàn)為班主任管理與學(xué)生自我管理的辯證統(tǒng)一。

嚴(yán)是憑借一定的外力強(qiáng)制手段，把學(xué)生的行為納入既定的軌道之上的，因此，在管理方式上，它必然表現(xiàn)為班主任的外在管理方式：班主任是管理的主體，學(xué)生是被管理的客體，班主任與學(xué)生的關(guān)系是改造與被改造、教育與被教育、監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。班主任通過(guò)運(yùn)用班級(jí)管理權(quán)力，對(duì)學(xué)生的行為予以監(jiān)督和調(diào)控，以此確保學(xué)生的發(fā)展符合既定方向。

與班主任管理方式對(duì)應(yīng)的是學(xué)生自我管理方式。這種方式的特點(diǎn)是，學(xué)生在管理活動(dòng)中既是被管理的對(duì)象，又是管理的主人；既是被改造的對(duì)象，又是改造者；學(xué)生的發(fā)展過(guò)程表現(xiàn)為一種自我培養(yǎng)，自我塑造的過(guò)程。這種管理方式意味著學(xué)生所受外在強(qiáng)制力的減弱和學(xué)生活動(dòng)自由空間的增大。很明顯，這種管理方式屬于寬的范疇。

嚴(yán)與寬在管理方式上所表現(xiàn)出的這兩種形式各有利弊。班主任管理能確保一定時(shí)期內(nèi)學(xué)生發(fā)展的方向性，但容易窒息學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神；學(xué)生自我管理調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自治能力，但又易受學(xué)生主體素質(zhì)的局限性制約，而導(dǎo)致良莠并存的局面。

然而，這兩種管理方式又具有內(nèi)在的互補(bǔ)性。班主任對(duì)學(xué)生的外在之嚴(yán)只有化為學(xué)生的內(nèi)在之嚴(yán)，嚴(yán)才顯示出最大效力來(lái)。學(xué)生的內(nèi)在之嚴(yán)，作為一種自我約束、自我管理的表現(xiàn)，又只有在自我管理、自我監(jiān)督的環(huán)境中才能形成。因此，班主任嚴(yán)格管理方式的本身必然包含著對(duì)學(xué)生自我管理方式的承認(rèn)和尊重。換句話(huà)說(shuō)，嚴(yán)與寬是相互滲透，相互包含的。

嚴(yán)與寬的這種辯證關(guān)系要求我們，在班級(jí)管理方式上，必須把班主任管理與學(xué)生自我管理有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既要充分發(fā)揮班主任的主導(dǎo)作用，又要特別重視學(xué)生的主體能動(dòng)性。在班級(jí)管理制度的建設(shè)上，堅(jiān)持班主任把握方向的前提下，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)自我管理，成為班級(jí)管理的主人。在這方面，也有兩個(gè)值得克服的不良傾向：一是事務(wù)主義作風(fēng)。一些班主任事無(wú)巨細(xì)，一切都親自包辦，整天忙于處理班級(jí)的各種具體事務(wù)。就這些班主任主觀(guān)方面而言，非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，可以說(shuō)是整天泡在班里，但結(jié)果卻是事與愿違。教師剛一離開(kāi)教室，班級(jí)又亂作一團(tuán)。究其原因，是學(xué)生的自治能力沒(méi)有培養(yǎng)出來(lái)。二是懶散主義作風(fēng)。一些班主任視學(xué)生自我管理方式為班主任個(gè)人的解脫，認(rèn)為一旦把權(quán)力交給學(xué)生，班主任就無(wú)須再插手管事了，對(duì)學(xué)生的事務(wù)就很少過(guò)問(wèn)，甚至不再過(guò)問(wèn)了。殊不知，學(xué)生的自我管理只有在班主任管理的前提下才能良性發(fā)展。離開(kāi)班主任的外在制約，單純的學(xué)生管理極易走向松馳和混亂。

嚴(yán)與寬的關(guān)系，作為班級(jí)管理活動(dòng)中的基本關(guān)系，內(nèi)含于班級(jí)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)和方面。本文僅從管理規(guī)范、管理手段、管理方式進(jìn)行論述，是筆者自身在管理經(jīng)驗(yàn)上的和概括，粗陋和膚淺之處在所難免，竭誠(chéng)歡迎有識(shí)之士給以批評(píng)指教。

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇二

摘要：工程地質(zhì)問(wèn)題始終是地質(zhì)工程學(xué)永恒的主題。

對(duì)工程地質(zhì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、分析和解決經(jīng)歷了從被動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界向主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

工程地質(zhì)問(wèn)題的提出依賴(lài)于本學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域，包括研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究方法、基本問(wèn)題、基本理論和研究前沿等，具有環(huán)境化、活性化思想的工程地質(zhì)問(wèn)題的界定反映了本學(xué)科的發(fā)展水平。

1、引言。

19世紀(jì)中葉，國(guó)外的地質(zhì)工作者開(kāi)始對(duì)工程地質(zhì)條件進(jìn)行系統(tǒng)理論研究，逐步形成了工程地質(zhì)學(xué)的學(xué)科體系[1]。

工程地質(zhì)學(xué)是研究與工程建設(shè)、人類(lèi)活動(dòng)有關(guān)的各種地質(zhì)作用與環(huán)境，研究工程與地質(zhì)體之間的相互作用關(guān)系及其產(chǎn)生的有關(guān)問(wèn)題的科學(xué)[2]。

工程地質(zhì)學(xué)的研究對(duì)象，從根本上講就是工程地質(zhì)條件與工程建筑之間的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，其實(shí)質(zhì)就是各類(lèi)工程地質(zhì)問(wèn)題，工程地質(zhì)問(wèn)題的提出、分析和解決是工程地質(zhì)學(xué)的主旋律，構(gòu)成了其的基本的矛盾運(yùn)動(dòng)，并有力地推動(dòng)了其發(fā)展。

2、工程地質(zhì)問(wèn)題的回顧。

2.1.1學(xué)科性質(zhì)。

傳統(tǒng)工程地質(zhì)的核心任務(wù)就是查明工程地質(zhì)條件，結(jié)合工程作出相關(guān)的工程地質(zhì)評(píng)價(jià)[2];從工程學(xué)角度來(lái)看，工程地質(zhì)學(xué)科必須深化到工程中去，將查明條件、評(píng)價(jià)評(píng)判再往前延伸，開(kāi)展工程設(shè)計(jì)和施工工程地質(zhì)。

因此，從工程地質(zhì)學(xué)科特性來(lái)說(shuō)應(yīng)是地質(zhì)學(xué)與工程的交叉結(jié)合，它和基礎(chǔ)地質(zhì)學(xué)不同，具有理學(xué)和工學(xué)的雙重特性，這就決定了工程地質(zhì)問(wèn)題是工程地質(zhì)學(xué)永恒的主題。

2.1.2學(xué)科產(chǎn)生與發(fā)展的歷程。

學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展與工程建設(shè)及人類(lèi)工程活動(dòng)相伴生，工程地質(zhì)學(xué)作為一門(mén)應(yīng)用學(xué)科，它的形成和發(fā)展依賴(lài)于工程建設(shè)的需求和發(fā)展。

經(jīng)過(guò)40多年的工程實(shí)踐和理論創(chuàng)新，工程地質(zhì)學(xué)的內(nèi)涵和外延不斷拓展，步入了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的行列。

從引進(jìn)蘇聯(lián)工程地質(zhì)學(xué)理論和方法開(kāi)始，經(jīng)過(guò)50年成千上萬(wàn)項(xiàng)工程的多方實(shí)踐和理論創(chuàng)新，使我國(guó)的工程地質(zhì)學(xué)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，取得顯著成就，積累大量經(jīng)驗(yàn)，獲得突破性進(jìn)展，在一定程度上形成了具有我國(guó)自己特色的工程地質(zhì)學(xué)體系。

舉世矚目的三峽工程，黃河小浪底水利工程等的興建，標(biāo)志著中國(guó)工程地質(zhì)實(shí)踐的廣度、深度都達(dá)到了很高的水平，反映了中國(guó)工程地質(zhì)發(fā)展的歷程及與其相匹配的工程地質(zhì)水平。

工程地質(zhì)人員通過(guò)對(duì)工程地質(zhì)問(wèn)題的分析解決，逐漸形成了特定的思維方式，它是理論和實(shí)踐的結(jié)合和概括。

因此，思維方式的發(fā)展反映了工程地質(zhì)學(xué)科的進(jìn)步和發(fā)展歷程。

工程地質(zhì)思維主要經(jīng)歷了以下幾種形式:地質(zhì)演化思維、地質(zhì)結(jié)構(gòu)思維、地質(zhì)工程(巖土工程)思維、環(huán)境工程地質(zhì)思維、工程地質(zhì)系統(tǒng)思維[3]。

這些思維的發(fā)展體現(xiàn)著工程地質(zhì)工作者在長(zhǎng)期的工作中所總結(jié)出來(lái)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)體現(xiàn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然改造自然的辯證過(guò)程。

從工程地質(zhì)學(xué)發(fā)展的過(guò)程我們可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程是人類(lèi)對(duì)自然的一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，從被動(dòng)到主動(dòng)，從主動(dòng)到拓展，逐步完善使得地質(zhì)工程發(fā)展更加趨向于完美。

3、工程地質(zhì)問(wèn)題的發(fā)展。

3.1.1工程地質(zhì)問(wèn)題的提出基于學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域。

任何一門(mén)學(xué)科都有其研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究方法、基本問(wèn)題、基本理論和研究前沿等，并由此構(gòu)成一門(mén)學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域。

因此，在研究事物的某一層面時(shí)，對(duì)象的內(nèi)核與外延的界定必然涉及相應(yīng)學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域，并使學(xué)科功能得到一定的`體現(xiàn)。

一個(gè)現(xiàn)象或問(wèn)題的產(chǎn)生可能有多個(gè)原因，各自依賴(lài)于一定的學(xué)科知識(shí)，因此就有相應(yīng)的解決方法。

以滑坡為例，滑坡的破壞可能是由于斜坡巖土體強(qiáng)度不夠、可能是由于河流沖刷坡腳使斜坡形狀發(fā)生變化，也有可能是由于斜坡內(nèi)應(yīng)力狀態(tài)發(fā)生變化所致。

3.1.2工程地質(zhì)問(wèn)題的界定體現(xiàn)學(xué)科的發(fā)展。

工程地質(zhì)條件并非一成不變，而是具有一定的生命特征，有其產(chǎn)生演化特性因此工程地質(zhì)學(xué)發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程，體現(xiàn)的是一種發(fā)展的思維而不是定勢(shì)思維。

傳統(tǒng)工程地質(zhì)學(xué)中，工程地質(zhì)條件通常包括區(qū)域構(gòu)造地質(zhì)、地形地貌、地層巖性、物理力學(xué)性質(zhì)、地下水、動(dòng)力地質(zhì)現(xiàn)象等方面，顯然無(wú)法包容制約工程建設(shè)活動(dòng)的各類(lèi)因素，工程地質(zhì)環(huán)境代替工程地質(zhì)條件，可理解為地質(zhì)環(huán)境與工程環(huán)境的迭加與復(fù)合，是當(dāng)代工程地質(zhì)學(xué)的研究對(duì)象。

環(huán)境工程地質(zhì)不僅要研究工程活動(dòng)中地質(zhì)環(huán)境對(duì)工程安全的影響，而且要研究工程活動(dòng)對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境的影響，其主要目的是保護(hù)地質(zhì)環(huán)境，使人類(lèi)工程活動(dòng)與地質(zhì)環(huán)境保持良好的協(xié)調(diào)關(guān)系。

體現(xiàn)的是人與自然和諧相處的思想。

這是工程地質(zhì)人員以發(fā)展的眼光在不斷變化的工程中總結(jié)的規(guī)律也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

基于工程地質(zhì)條件環(huán)境化、活性化思想提出的工程地質(zhì)問(wèn)題稱(chēng)為具有環(huán)境化、活性化思想的工程地質(zhì)問(wèn)題[3]。

由于問(wèn)題的提出基于學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域，因此對(duì)這類(lèi)工程地質(zhì)問(wèn)題的界定就必然反映出工程地質(zhì)學(xué)科的發(fā)展水平。

目前，我國(guó)在水土保持、水庫(kù)運(yùn)用管理、庫(kù)壩聯(lián)合運(yùn)用以及加高淤積水庫(kù)大壩的勘察研究方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，提出了研究水庫(kù)淤積問(wèn)題的主要工程地質(zhì)任務(wù)，并總結(jié)出“蓄清排混”的運(yùn)用規(guī)律。

水庫(kù)泥沙淤積問(wèn)題的界定反映出在水庫(kù)工程地質(zhì)工作中考慮水庫(kù)建設(shè)與地質(zhì)環(huán)境相互影響的重要性，充分體現(xiàn)了工程地質(zhì)條件環(huán)境化的思想。

4、結(jié)束語(yǔ)。

工程地質(zhì)問(wèn)題是地質(zhì)學(xué)科和工程學(xué)科的交叉點(diǎn)，工程地質(zhì)學(xué)通過(guò)這一交叉點(diǎn)不斷和邊緣以外的學(xué)科結(jié)合、交織和滲透，從而改進(jìn)內(nèi)涵、擴(kuò)大外延，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展，并形成了特定的思維方式，因此，工程地質(zhì)問(wèn)題是工程地質(zhì)學(xué)發(fā)展的源動(dòng)力。

具有環(huán)境化、活性化思想的工程地質(zhì)問(wèn)題的提出基于本學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域，因此，對(duì)這類(lèi)工程地質(zhì)問(wèn)題以工程地質(zhì)環(huán)境作為研究對(duì)象，全面研究工程建設(shè)與地質(zhì)環(huán)境的相互聯(lián)系、相互制約和相互作用，保護(hù)環(huán)境，保證社會(huì)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展已成為當(dāng)代工程地質(zhì)學(xué)的主要特征，表明工程地質(zhì)學(xué)發(fā)展進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

參考文獻(xiàn)：

[2]李智毅,楊裕云.工程地質(zhì)學(xué)概論[m].中國(guó)地質(zhì)大學(xué)出版社，

[3]周東,吳恒,王業(yè)田.工程地質(zhì)學(xué)發(fā)展的回顧與思考[j].勘察科學(xué)技術(shù)，

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇三

筆墨的味道彌漫著整個(gè)房間。

筆觸在紙上揮動(dòng)著，瀟灑自如。

周末時(shí)，我和爸爸待在家里休息，而爸爸卻無(wú)意間找到了筆墨和紙，決定練一練書(shū)法。

他把紙、墨安放好后便開(kāi)始動(dòng)筆。他左手拖著右手的袖子，而右手則著筆在宣紙上寫(xiě)著。他從又開(kāi)始豎著寫(xiě)，我明白這是書(shū)法的標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法，但卻不知為何他寫(xiě)字的速度卻十分的慢，我在旁邊看得不耐煩了，便問(wèn)：“爸爸，你就不能寫(xiě)快一點(diǎn)嗎？”

秀美的漢字靜靜地停留在紙上。

爸爸聽(tīng)了我的話(huà)后笑了一笑，說(shuō)：“寫(xiě)書(shū)法講究的是方正，因而只有一筆一劃的寫(xiě)才能寫(xiě)出最秀美的字體。”我聽(tīng)的似懂非懂，而爸爸又繼續(xù)寫(xiě)著。我有時(shí)會(huì)瞧一眼他寫(xiě)的字，他把排列得很工整，字的大小也差不多，讓人有一種望而生畏之感。

淡淡的墨香讓人感到清幽。

不知過(guò)了多久，爸爸才放下筆，我趕緊過(guò)去一看，紙上已布滿(mǎn)了字，雖然有些繁體字不認(rèn)得，但是我知道作為一個(gè)業(yè)余者能寫(xiě)成如此，已經(jīng)很不錯(cuò)了。我一下來(lái)了好奇心，對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，你教教我吧。”他答應(yīng)了，于是便手把手地教起我來(lái)。

周?chē)检o下來(lái)，只有筆觸晃動(dòng)。

書(shū)法的魅力很快就迷倒我了，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在我心目中只裝了書(shū)法一件事，其他無(wú)關(guān)緊要的事早已消散。我開(kāi)始享受這個(gè)過(guò)程，意不僅在書(shū)法，也在過(guò)程，他讓我的心沉靜下來(lái)，即使承受巨大壓力，也會(huì)忘懷。

書(shū)法是一門(mén)優(yōu)雅靜默的藝術(shù)，享受他的魅力，享受靜謐的美好，使日子更加沉靜。

書(shū)香彌漫著，還未消散。

字里行間中感受著人生的寧?kù)o。

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇四

我想要靜默的生活。靜默的坐在一切之上，看庭前花開(kāi)花落，看天外云卷云舒。就好像魚(yú)兒在水中爭(zhēng)吵并不與水有關(guān)，鳥(niǎo)兒在天上廝斗并不與天有礙一樣，我靜默的佇立著，存在著，坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。

靜默，是對(duì)萬(wàn)物的包容，是內(nèi)心的寧?kù)o，是極簡(jiǎn)極真的生活意志。縱然喧囂中有鮮妍明麗的春色，有絕世獨(dú)立的佳人，有快意恩仇的俠事，但這些都抵不過(guò)手中的一盞淡茶，抵不過(guò)一碗清粥的簡(jiǎn)單。當(dāng)春意消逝，美人遲暮，寶刀已老時(shí)，所有的喧囂都將歸于沉寂，而靜默之事，依舊靜默著。

可曾試過(guò)看一場(chǎng)煙雨從開(kāi)始下到結(jié)束？看一樹(shù)蓓蕾?gòu)木`放到落英繽紛？做這些并不是為了禪定，也不是為了風(fēng)雅，只是為了在閑逸的山水中體會(huì)靜默的樂(lè)趣罷了。體會(huì)了靜默的樂(lè)趣，才會(huì)被靜默吸引。

對(duì)萬(wàn)物持有包容之心，是靜默之本。這里的包容不單指對(duì)個(gè)人、國(guó)家，還指對(duì)義理，對(duì)思想。同時(shí)包容又建立在理解之上，理解他人的難言之隱，理解人民的生活疾苦，理解各人信奉的準(zhǔn)則和堅(jiān)守的底線(xiàn)，才能做到對(duì)一切的包容。包容不同的差異，不爭(zhēng)辯，不強(qiáng)求。能做到這一點(diǎn)，便是靜默的開(kāi)始了。

更高一層的靜默，便是內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊名利，寵辱不驚。而內(nèi)心的寧?kù)o，則來(lái)自于超然的心態(tài)。他擁兵百萬(wàn)，受人愛(ài)戴，不羨；他窮困潦倒，無(wú)以為繼，不嫌；他殺人如麻，罪大惡極，不惡。對(duì)萬(wàn)物平等以待，對(duì)眾生平等以待，所謂寧?kù)o，不過(guò)如此。

而最后的靜默，則在于極簡(jiǎn)極真的生活意志。粗茶淡飯可食，華貴珍饈亦可食；粗布短褐可穿，綾羅綢緞亦可穿；茅屋草亭可住，萬(wàn)間宮殿亦可住。不再掛心身外之物，最終留下的，只有超然的精神，簡(jiǎn)真的意志。

俗話(huà)說(shuō)靜默存久遠(yuǎn)。唯有靜默才能寄存精神。我所渴求的靜默，似乎擁有無(wú)盡的能量來(lái)?yè)崞轿覂?nèi)心的波瀾，又似嬌弱的一擊便碎無(wú)法拼湊了。可它又堅(jiān)定的存在著，日復(fù)一日的存在著，日復(fù)一日的吸引著我。

我追逐著靜默，卻又怕追逐的腳步打擾了靜默。或許是我太稚嫩，不知靜默是在寧?kù)o中悄然到來(lái)的吧。希望最終有一天，你能見(jiàn)我，在喧囂中靜默綻放。

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇五

嚴(yán)格管理是學(xué)校對(duì)班主任工作的一項(xiàng)基本要求，班主任當(dāng)然也知道嚴(yán)格管理的重要性，但是必須注意的是“嚴(yán)”不是嚴(yán)厲、嚴(yán)酷，嚴(yán)格是指在原則和紀(jì)律上面。管得過(guò)嚴(yán)，往往容易造成學(xué)生個(gè)性壓抑、自卑感重、自制力差、膽小怕事，甚至?xí)斐蓪W(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致師生關(guān)系僵化。這既不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，也不利于班級(jí)工作的進(jìn)一步開(kāi)展。因此，班主任要正確把握嚴(yán)格管理的尺度、嚴(yán)中有寬。

嚴(yán)格管理班級(jí)，我認(rèn)為要注意這樣幾個(gè)方面的問(wèn)題，一個(gè)是時(shí)間上，在新的班集體建立之始，各項(xiàng)規(guī)章制度實(shí)施之初，一定要有比較嚴(yán)格的管理，比如初一新生入學(xué)階段的守時(shí)、守紀(jì)、作業(yè)、值日等養(yǎng)成教育，因?yàn)殚_(kāi)始的嚴(yán)格便于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，一旦通過(guò)開(kāi)始的嚴(yán)格管理使學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，以后的管理就會(huì)事半功倍。

第二是各種規(guī)章制度覺(jué)得能執(zhí)行的就制定，不能執(zhí)行的就干脆不要，這樣你將來(lái)的處罰才能夠嚴(yán)格執(zhí)行，不能讓學(xué)生有漏洞可鉆。第三就是嚴(yán)格的處罰也要講技巧，班主任一定要注意不能完全的一視同仁，不同的人要有不同的處理方法，一是慣犯與偶犯，我常給我的學(xué)生說(shuō)，人無(wú)完人，誰(shuí)都可能犯錯(cuò)，所以我允許大家犯錯(cuò)，比如說(shuō)遲到的問(wèn)題，所以我認(rèn)為學(xué)生偶爾遲到是一件非常正常的事兒，但是一定要區(qū)分偶爾遲到和經(jīng)常遲到，偶爾遲到是可以原諒的，但是經(jīng)常遲到就變成了一中習(xí)慣，有遲到習(xí)慣的同學(xué)絕對(duì)不能姑息，所以有時(shí)候我們班同樣兩個(gè)同學(xué)遲到，但一個(gè)可以只是稍微提醒就回到自己的座位上上自習(xí)，但另一個(gè)則只能站在教室后排上完自習(xí)，有時(shí)候甚至還有更嚴(yán)厲的處罰，比如說(shuō)跑步，甚至聯(lián)合家長(zhǎng)一起做專(zhuān)項(xiàng)治理。

二是學(xué)生身份上，不同身份的同學(xué)的處理方法也應(yīng)該有所區(qū)別，對(duì)于班級(jí)的主要班干部，在公共場(chǎng)合有問(wèn)題一定要處罰，但同時(shí)也要愛(ài)護(hù)，任何一個(gè)管理者都需要有自己的得力助手，如果所有人都不和你站在一邊，自己不就成了光桿司令了嗎，以后自己的治班思路和各項(xiàng)規(guī)定還怎么貫徹下去呢，所以這些同學(xué)一定要打一下還要摸一下，也就是不能把自己的核心隊(duì)伍打散了（但如果你覺(jué)得某個(gè)班干部不適合還是要果斷的換掉）；對(duì)于那些成績(jī)很好的同學(xué)犯了錯(cuò)誤，一定要敢于批評(píng)，因?yàn)橥@些同學(xué)都是班里的榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，如果這些同學(xué)不能管下來(lái)，他們產(chǎn)生的負(fù)面作用將是巨大的，班上一定不能有特殊的尖子生；最后是對(duì)于那些屢教不改的頑固分子要學(xué)會(huì)冷處理，要通過(guò)管理的手段在班級(jí)輿論上孤立他，讓他在班內(nèi)沒(méi)有市場(chǎng)，甚至有時(shí)候他犯了錯(cuò)也不理他，讓他和班級(jí)的同學(xué)都感覺(jué)他是一個(gè)特殊的人，當(dāng)他感覺(jué)到孤獨(dú)的時(shí)候，他自然會(huì)慢慢的回到主流中來(lái)的，和這樣的人對(duì)著桿，吃虧的往往是班主任，受損的往往是班級(jí)氛圍，最得意的是那些想出風(fēng)頭的學(xué)生，除非你已經(jīng)決定讓他離開(kāi)或者判斷他可以用強(qiáng)硬的手段一次性把他拿下。在處理一些問(wèn)題的時(shí)候，也可以通過(guò)選擇性發(fā)現(xiàn)來(lái)回避一些矛盾，也就是自己不太想處理的人和事可以巧妙的移開(kāi)自己的視線(xiàn)，假裝沒(méi)有看見(jiàn)，而對(duì)于必須要處理的人和事則要明察秋毫，這也是一種技巧，也需要一個(gè)尺度的把握。最后，在原則問(wèn)題面前，就沒(méi)有這么多區(qū)別了，不管是誰(shuí)，只要犯了原則性錯(cuò)誤，那就是毫不客氣的，比如說(shuō)影響他人學(xué)習(xí)的，擾亂課堂秩序的，頂撞老師的，考試舞弊的等等。

嚴(yán)還必須與寬有效結(jié)合起來(lái)，靈活處理。當(dāng)然，不管是誰(shuí)，處罰之后，班主任要私下做好被處罰學(xué)生的思想工作，使其正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，并努力改正。同時(shí)，對(duì)學(xué)生違紀(jì)處罰的方式要多樣化，要寓教育于處罰之中。大家耳熟能詳?shù)奈簳?shū)生老師對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)誤的處罰的三個(gè)一：唱一支歌，做一件好事，寫(xiě)一份關(guān)于錯(cuò)誤的說(shuō)明。他就把處罰變?yōu)樯鷦?dòng)的自我教育的做法，對(duì)我們是一個(gè)很好的啟迪。

工作實(shí)踐中，嚴(yán)和寬是對(duì)立統(tǒng)一的。嚴(yán)不是冷面鐵心，寬也不是遷就縱容。只有做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛(ài)，愛(ài)中有教”才能達(dá)到預(yù)期的教育效果。

張先平。

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇六

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇七

當(dāng)靜默化作了歌，歷史的長(zhǎng)河都有些哽咽。

獨(dú)自行在城市的十字路口，忽然有種落寞的心聲，這是那灰色的霓虹燈所特有的，也是游子早已習(xí)慣了的。翻開(kāi)那厚實(shí)沉淀的宋詞，不免有“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的感慨。

宋詞者，李煜亦屬其中。讀李煜，品宋詞，這是離不開(kāi)他的生活沉淀的。在正確的時(shí)間，正確的地點(diǎn)，便與之產(chǎn)生共鳴。李煜前期的詩(shī)，多寫(xiě)風(fēng)花雪月，醉生夢(mèng)死的宮廷生活，再加上他近乎純情感的抒寫(xiě)，便如一束遇雪而開(kāi)的牡丹，艷麗而本性。

“曉月墜，宿云微，無(wú)語(yǔ)枕頻欹。夢(mèng)回芳草思依依，天遠(yuǎn)雁聲稀。啼鶯散，余花亂，寂寞畫(huà)堂深院。片紅休掃盡從伊，留待舞人歸。”與舞人相依，盡風(fēng)雪之麗。《喜遷鶯》是如此悠然深遠(yuǎn)，余味無(wú)窮。可是，這畢竟這是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”罷。

或是歌舞升平的日子醉的快，破的便更快。清人趙翼曾感嘆：“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑詞便工。”李煜于是印證了這個(gè)道理。詞者，亦心者。沒(méi)有生活沉淀，詞有如何有感染力。秋夜漫漫，彎月如鉤，悄悄的掛在樓檐屋角。微風(fēng)不起，萬(wàn)籟俱靜。望澄澈夜空中一片小小的彎月，曠然孤立，看月光映照下滿(mǎn)地破碎的葉影，寂然恍惚。于是，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一翻滋味在心頭”也變的的合乎常理。

“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流，”但愿吧，春水東逝，愁宗的寂寞也如浮云般飄散。

“易安才調(diào)美無(wú)倫，百代才人拜后塵。比似禪宗參實(shí)意，文殊女子定終身。”淚滿(mǎn)衣襟的易安像一葉泛舟飄進(jìn)了我的心扉。

豆蔻年華的易安，天真浪漫，活潑自由，少女春情萌動(dòng)的羞澀和大膽是如此的“曲盡情忪”，正如《點(diǎn)絳唇》所寫(xiě)“見(jiàn)客人來(lái)，襪刬金釵溜，和羞走。倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。”青春歡快的氣息洋溢萬(wàn)千。

當(dāng)青春流逝，年華不再，寂寞無(wú)主的李清照便留下了“梨花欲謝恐難盡，”“惆悵今年春又盡”的傷春的筆。

畢竟是女性的柔美和多情，獨(dú)守空房的寂寞造就了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的動(dòng)人詩(shī)篇。對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和癡情在李清照這位才女身上表現(xiàn)的淋漓盡致。

當(dāng)山河破碎，朝庭腐敗，一首烏江：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。這是如此的慷慨激揚(yáng)，亦是如此封建社會(huì)的如此女性。

詞者，心者。李煜的憂(yōu)愁千古一帝，易安的寂寞古今長(zhǎng)流。

不再行，詞者，詞路。

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇八

教學(xué)過(guò)程的規(guī)律之一是發(fā)展性規(guī)律：傳授知識(shí)和發(fā)展智力的統(tǒng)一。

首先知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念。

知識(shí)是人們對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)，而智力則是人們認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界的基本能力。有了知識(shí)未必就有智力的提高，智力并不完全是隨著知識(shí)的掌握而自然提高。

其次傳授知識(shí)和發(fā)展智力二者是相互統(tǒng)一和互相促進(jìn)的。

1、兩者是統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程、教學(xué)任務(wù)的教學(xué)活動(dòng)，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中。

2、傳授知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。

3、發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。

再次要使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展是有條件的。

1、從傳授知識(shí)的內(nèi)容來(lái)看，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的，2、從傳授知識(shí)的量來(lái)說(shuō)，要注意適量。3、注意啟發(fā)式教學(xué)。4、注意培養(yǎng)學(xué)生的良好的個(gè)性。

最后要防止兩個(gè)傾向。

1是形式教育論者只注重思維形式，忽視內(nèi)容;。

2是實(shí)質(zhì)教育論者只注重傳授有用的知識(shí)，而忽視對(duì)認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)。

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇九

過(guò)去想起靜默這個(gè)詞，腦海中不自覺(jué)便浮現(xiàn)那些被時(shí)光遺落的老者，靜靜的坐在門(mén)外的搖椅上，看著夕陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)落下，他們的眼中如古潭般平靜，似乎再?zèng)]什么能讓他們動(dòng)容。所以我總覺(jué)得這個(gè)有些嚴(yán)肅的詞匯與這個(gè)充斥著活力的年紀(jì)，與這個(gè)滿(mǎn)是喧囂的時(shí)代是這樣的格格不入，直到幾日的封鎖，我才終于對(duì)它改觀(guān)。

當(dāng)飄落的葉不再留下輾過(guò)的胎印，當(dāng)翩飛的鳥(niǎo)兒不再擔(dān)心突然的驚嚇，我意識(shí)到，這場(chǎng)封鎖已抵達(dá)這個(gè)我出生的小鎮(zhèn)。在一片靜默中，我突然對(duì)這個(gè)裝載著我童年的地方產(chǎn)生了興趣。

不需摸磚翻瓦，只是在平日常常使用的地方，都有許多的驚喜。書(shū)桌的左上角，是一個(gè)透明的方盒，方盒中塞滿(mǎn)了紙疊的千紙鶴，曾經(jīng)那個(gè)發(fā)誓要疊滿(mǎn)一千個(gè)小女孩，此刻望著數(shù)百個(gè)疊紙有些無(wú)措，已不記得曾經(jīng)是為了什么重要的愿望，竟讓總是會(huì)半途而廢的我達(dá)到廢寢忘食的地步，那份純真的堅(jiān)持或許終于敗于喧囂，但現(xiàn)在想來(lái)卻也十分可貴。書(shū)柜的角落，那本厚厚的精裝的《小婦人》經(jīng)過(guò)多年，也終于被我翻到了第二頁(yè)。于是在這個(gè)靜默的下午，我邂逅了那一個(gè)個(gè)美好的靈魂，這才知道那所謂的經(jīng)典，無(wú)所謂于精致的外表，它們可以隱沒(méi)于喧囂中，只需要靜默中片刻的感動(dòng)，便足矣，也意識(shí)到心中的萬(wàn)般復(fù)雜感受都可以在靜默迸發(fā)。原來(lái)那份消逝的純真與心中久違的奔放都可以在靜默中一一感受。

觀(guān)棋不語(yǔ)，但乾坤萬(wàn)象自在腦中，煮茶不言，而自然萬(wàn)物都在心里，自古的食不言寢不語(yǔ)自然有它的道理。喧囂當(dāng)然誘人，但那閃爍的燈光一不小心便迷了眼睛，從此看不見(jiàn)純白的顏色，那震耳欲聾的聲響也容易亂了心智，輕易的便忘卻了初衷與夢(mèng)想。所以在那陣喧囂中待久了，不妨騰出些時(shí)光給靜默，靜默并不僅僅限于老者，他們?cè)陟o默中回憶著過(guò)去，而我們可以在靜默中思考未來(lái)，或是什么也不想，只是體味著這份靜默，享受著這段時(shí)光。

那段靜默的時(shí)光，是天賜的禮物。

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇十

鮮紅的細(xì)絲勾勒他的身形，光滑的筆尖在紙上劃過(guò)，那是我靜默的朋友。

他從不說(shuō)話(huà)也不喧囂，只是靜靜地待在自己理應(yīng)存在的地方，默默地審視著這方世界。雖然他的出現(xiàn)并不頻繁，但每一出場(chǎng)卻總能勾起我的思緒，撥動(dòng)我的心弦。他時(shí)而熱情時(shí)而溫柔，時(shí)而冷淡時(shí)而漠然。似乎是由我來(lái)決定卻又無(wú)法探識(shí)，我靜默的朋友，貌似無(wú)法與我進(jìn)行心靈的溝通，因?yàn)槲覀円褵o(wú)法正常交流。

我被時(shí)間這匹頑劣的烈馬拖著前行，來(lái)到了月末。他就在前面等我吧，很久沒(méi)見(jiàn)他，不知道最近發(fā)生的一切對(duì)他有沒(méi)有影響，不斷累積的知識(shí)與過(guò)失會(huì)使我與他的再次會(huì)面變得如何？我無(wú)能為力，只能迎接命運(yùn)的審判。被一路上的障礙攔截得七葷八素的我被拖到他的面前，一抬頭便是那張冷峻的臉。

現(xiàn)實(shí)總在洋洋得意之時(shí)給你一記耳光讓你恢復(fù)清醒，他并沒(méi)有將身心俱疲的我友善拉起，而是一腳踢飛。霎時(shí)間他移步我身前，俯下那血色高大的身軀，讓我直視他那雙不解焦躁困惑的布滿(mǎn)血絲的魔瞳。“這一切都是你自找的”。聲音仿佛從虛空中傳來(lái)，如厲鬼嚎叫般在我耳畔回環(huán)，我無(wú)法反駁便只有直面現(xiàn)實(shí)，自取失敗者沒(méi)有抱怨的權(quán)利。

“希望再次見(jiàn)面，能更加友好一些。”

“這不是我的問(wèn)題，而是你的問(wèn)題。”

夜燈關(guān)閉，默默退去的他，只留下個(gè)意味深長(zhǎng)的眼神，靜靜地消失在原地。每一個(gè)平淡的日子里，他都不曾出現(xiàn)，好像只是躲在暗處悄悄地記著我犯的過(guò)錯(cuò)，等到試卷駕臨，他便一躍而上新賬舊賬一起算。我的這位靜默的朋友，每次現(xiàn)身總是一陣腥風(fēng)血雨，帶來(lái)幾家歡喜幾家愁。很不幸，我這次又是愁的那戶(hù)人家。

他雖默默守護(hù)，但總在關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)一耳光將我打醒，感激的淚光隨著疼痛而傾瀉。等著我們?cè)俅蜗鄷?huì)，我將笑著說(shuō)出他的名號(hào)——分?jǐn)?shù)。

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇十一

呼嘯而過(guò)的寒風(fēng)扎在我的臉上，令我感到一種悲涼與恐懼。那瑟瑟的東風(fēng)，吹去了夏日的焦躁，秋日的蕭瑟。但卻向人們帶來(lái)春日的希望。冬，在寒風(fēng)中靜默著。

風(fēng)，無(wú)情的吹掉了樹(shù)上最后一片樹(shù)葉，落葉飛旋，舞出凄婉的軌跡，落在地上：冬來(lái)了。地上的萬(wàn)物被冷酷的白色所覆蓋，生機(jī)被蕭條、冷落，肅殺、凄涼所感染。自然更多的呈現(xiàn)出一種原始的肅靜。冬就在人們的無(wú)意中到來(lái)了。

清晨，初生的隱隱約約的太陽(yáng)剛剛顯露出它的光芒。整個(gè)世界還在一片寂靜中。但天空似輕紗般籠罩。薄薄的霧鎖著大地，世界有點(diǎn)朦朧，萬(wàn)物在肅殺般的氛圍中領(lǐng)受寒意，空氣中飽含著冰冷。但蕭條中也不缺乏美。那一縷斜陽(yáng)慢慢的升起，在太陽(yáng)的光輝下泛著絲絲銀光，夾雜著微微的紅色。給大地帶來(lái)一絲活力。可是呼嘯的寒風(fēng)去打消了這種情景。空氣中的寒冷流入我的身體。寒意涌上心頭。腳下的枯葉混著塵土揚(yáng)了起來(lái)。直到太陽(yáng)盡情的釋放他的光芒時(shí)。我方才感到一種溫暖。

太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)逐漸向西，正午時(shí)它達(dá)到了極點(diǎn)：直直的掛在天空。迸發(fā)出一種激情。整個(gè)世界明朗了起來(lái)，一切顯得格外安詳。也許是寒風(fēng)依然在刮，令我感不到周?chē)臏嘏夷茴I(lǐng)悟到周?chē)幕盍ΑＮ裔溽嘣诙膽驯Ю铮芜诙募で橹校抑挥X(jué)得冬如詩(shī)如歌，如畫(huà)如圖。冬日里的陽(yáng)光讓人陶醉。冬日里的溫和讓人癡迷。地面映襯著陽(yáng)光。仿佛也在靜靜的享受著冬慷慨的給予。為明年的萌發(fā)做準(zhǔn)備。冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？冬在春的圖卷上盡情的描繪著冬把自己的一切都交付給了春，冬深知春就是自己的希望。冬在等待。他懂得自己的價(jià)值就是為了春的萌發(fā)而付出自己的一切。

冬是一個(gè)沉思的季節(jié)，它給人帶來(lái)沉思。唯有他的沉思才能帶來(lái)春的嬌艷。冬天默默的在寒風(fēng)里靜默著：但同時(shí)也孕育著新的生命。

隨著太陽(yáng)的西落，傍晚的冬別有風(fēng)韻。空氣中微微濕潤(rùn)的氣息。這是落日的再次給予。晚霞映著朦朧的天空，這時(shí)月亮已經(jīng)出來(lái)了。月光、霞光、人家的燈光互相生輝但此時(shí)也顯出異常的悲涼。夜被寒冷緊裹，飄渺的晚霞更增加夜的神秘。一切就要斷連似的，將斷不斷。四周死一般的寂靜，只有風(fēng)吹過(guò)樹(shù)梢的聲音，但側(cè)耳傾聽(tīng)，又有著生命的氣息。天色漸暗，夜，漸漸來(lái)臨。那月，朦朦朧朧的被一小塊云遮住，散發(fā)著清晰而又模糊的光芒。寒冷更加重了冬的悲涼。望著天空，享受那無(wú)邊的寂靜與隱暗。

一切仿佛靜止了。可靜止并不就是終結(jié)。月依然很朦朧，但那隱隱約約的美卻令人向往。虛幻的月光斑駁的投在地上。像一縷縷無(wú)暇的思緒。看著，想著，一切仿佛可望而不可及，只有朦朧的月光牽動(dòng)著我的思緒進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)……。寒冷刺骨的風(fēng)把我拉回現(xiàn)實(shí)。舉頭凝望柔情似水的月亮，在漆黑的夜的襯托下，顯得更加明亮。月亮飄渺的掛在天上，烏云密集，在月的周?chē)h忽。使我擔(dān)心月的消失，但烏云不愿意給月以展美的機(jī)會(huì)。終將月亮死死地包圍了起來(lái)，但月亮仍孤獨(dú)的在烏云里釋放她的美麗。我看到了。

我躺在床上，靜思著。夜。還是那么靜，許久不見(jiàn)的月，又高高的掛在天空……。

冬，依然在寒風(fēng)中靜默著。

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇十二

是一點(diǎn)一滴奔流不息的，時(shí)間長(zhǎng)河。

在久遠(yuǎn)的歷史經(jīng)書(shū)無(wú)法考察的龐貝古城，巖漿和火山灰將曾經(jīng)巨大的文明連同無(wú)數(shù)沸騰的生命一起埋進(jìn)深深的海底。

在氣泡和珊瑚之間，漸漸凝固為一個(gè)無(wú)法言語(yǔ)的遺跡。斗獸場(chǎng)與聚會(huì)廳。

每一個(gè)的生命都像是被流放一樣的，緩慢前行。遇見(jiàn)各種人，告別各種人，悲歡與離合，不朽與須臾，永遠(yuǎn)不會(huì)改變的是孤單，在生命的道路上，不斷的出現(xiàn)。

喜悅是落淚，悲傷是微笑。世界顛倒著所有的既定規(guī)則。

我們甘愿忍受當(dāng)下的痛苦，是因?yàn)槲覀冎缹?lái)我們必將因此而收獲。

在冰冷的深水里，蛻化成萬(wàn)人景仰的傳奇。

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇十三

靜默在心海中，回憶著往事，過(guò)去的事情像幻燈片一樣在我眼前上映，有喜悅，有悲傷，有痛苦，也有辛酸……當(dāng)然也少不了一種思舊之感。

深夜中，朋友陪在我身邊看中夜空，夜空那深邃的星辰讓人深思，曾幾何時(shí)，也有這番景象，如今，卻只像過(guò)往云煙消失如初，無(wú)法尋找。朋友離去，剩下我一個(gè)人，孤單的看著高空，何時(shí)，這種感覺(jué)也充滿(mǎn)全身，靜靜的看著月，無(wú)法自拔。

或許，月與我很像，只有一個(gè)人孤獨(dú)的呆在那里，沒(méi)有人陪伴。

心海中翻起了浪花，我，總算尋找到了我的那道身影，在心海中起航，尋找目標(biāo)……。

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇十四

“靜默是一種深刻的語(yǔ)言”

——徐懷謙。

太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，靜默中攜帶著溫暖與恢弘。陽(yáng)光普照大地，為山峰勾勒出曼妙的身姿；為山谷披上華麗的外套；陽(yáng)光泄向每一個(gè)陰灰的角落，為失意的人撫平創(chuàng)傷。

太平洋上的一座孤島，曾經(jīng)的它，覺(jué)得寂寞。廣闊無(wú)垠的大海，一望無(wú)際的海岸線(xiàn)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，未曾發(fā)生一絲一毫的改變。蔚藍(lán)的天空映著深藍(lán)的大海，偶爾遠(yuǎn)處漂過(guò)幾片來(lái)自遠(yuǎn)方的樹(shù)葉，這就是最隆重的訪(fǎng)問(wèn)了。小島孤獨(dú)而又寂寞的存在著。直到有一天，一葉孤舟隨風(fēng)來(lái)到這座小島，舟上的人萬(wàn)分欣喜，因找到一處遺世獨(dú)立之地。后在小島上豎起導(dǎo)航燈，小島又恢復(fù)了寂靜。但它不寂寞，無(wú)數(shù)的航海者靠它來(lái)尋找方向，來(lái)開(kāi)始征程。它是靜默，以靜默的態(tài)度來(lái)進(jìn)行與人類(lèi)的溝通。它靜默的存在著，以無(wú)聲的語(yǔ)言來(lái)表明它的存在，來(lái)展現(xiàn)它的價(jià)值。它知道自己會(huì)被無(wú)數(shù)的目光所注視，它知道它是靜默，并非寂寞。

喜歡冬日里的暖陽(yáng)，放一把靠椅，慵懶的在樹(shù)蔭下，靜靜地品味一本書(shū)。遠(yuǎn)離四周喧鬧的人群，將自己沉浸在靜默的世界里，感受非同一般的愉悅。有人認(rèn)為我是一個(gè)寂寞的人，沒(méi)有伙伴一起玩樂(lè)，不愛(ài)熱鬧，只是靜靜地待在一邊，安靜得像空氣。但我自己并不這么認(rèn)為，我是靜默，并非寂寞。書(shū)中的各種人物用他們無(wú)聲的語(yǔ)言來(lái)與我分享。孔子從千年以前，傳給我“仁德”的思想，教導(dǎo)我“君子”的守則。諸葛亮從赤壁，發(fā)給我絕妙的戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇。許許多多豐富的內(nèi)容，使我被深深的吸引。看似我是一個(gè)人，其實(shí)在我的周?chē)l(fā)生著許都透明的事，只有我樂(lè)在其中。因此，我不寂寞，是靜默。

靜默是一種深刻的語(yǔ)言，有時(shí)它勝過(guò)千萬(wàn)種語(yǔ)言。相對(duì)無(wú)言，卻默契于心。爭(zhēng)吵的人常常扯著嗓子大叫，因?yàn)樗麄冃牡木嚯x遠(yuǎn)了。靜默中拉近心的距離，無(wú)聲勝有聲，用靜默的姿態(tài)，用心交流與溝通，往往可以化干戈為玉帛。

靜默不寂寞，靜默是一種態(tài)度，靜默是一種語(yǔ)言。在靜默的世界里敞開(kāi)心扉，將會(huì)有一種遺世獨(dú)立，羽化而登仙之感。

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇十五

雪花兒悄悄地、靜靜地，在人們的睡夢(mèng)中降臨人間，是那樣得悄無(wú)聲息！

她是純潔的天使，美的化身。她身上那種與生俱來(lái)的沉靜的美，讓人心動(dòng)。

然后，她用一床雪白的棉被把它們舒舒服服地蓋起來(lái)，也許她這樣說(shuō)：“睡吧，睡吧，我心愛(ài)的小寶貝們，睡到春回大地的時(shí)候。”然后，當(dāng)它們?cè)诖禾煨褋?lái)時(shí)，它們?nèi)紦Q上綠色的新裝，隨著風(fēng)兒翩翩起舞――啊，那多美啊！

雪花兒在靜默中悄然綻放，她不僅愛(ài)上了樹(shù)木和田野，而且還愛(ài)上了自然界中的一切事物，山川、大地、河流……一切都在靜默中。

大自然因靜默而繁盛。記得魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)！”然而，當(dāng)月亮在空中出現(xiàn)，我們從未聽(tīng)到它的腳步聲。當(dāng)旭日東升，當(dāng)繁星在天空中綻放光亮，我們沒(méi)有聽(tīng)到聲響。它們總是掩藏在令人愉悅的靜默中到來(lái)。看，樹(shù)木多聰明！雖然它此時(shí)此刻光禿禿的，但它仍然平和地等待著新葉萌發(fā)。因?yàn)樗溃f的去了，新的很快就會(huì)到來(lái)。樹(shù)木在靜默中等待。

如同雪花，如同樹(shù)木，我們?nèi)祟?lèi)也應(yīng)該學(xué)會(huì)靜默。

然而人們卻習(xí)慣于世界的喧囂與嘈雜，他們忽視了，在靜默中能讓人們認(rèn)清自己，只有在靜默中，我們才能傾聽(tīng)。如果你想要讓一顆浮躁的心安定下來(lái)，你只有排除外界的干擾，在靜默中思考。如果你想做一件有意義的事或傾聽(tīng)某種美好的聲音，你的內(nèi)心是要靜默的，投入進(jìn)去，才能做好每件事，才能更深入地感受身邊的一切。

雪花的靜默告訴我們，只要在靜默中等待，美好的東西就會(huì)生長(zhǎng)，新的希望就會(huì)到來(lái)。

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇十六

漆黑的夜吞噬了一切，疲憊的人們浸入夢(mèng)鄉(xiāng)，我關(guān)了燈，四周被夜色的墨色渲染，只有月光沖破云層，在地板上沉淀著斑斑光絲。

望窗外，是黑壓壓的屋瓦，抬起頭，驀然有白霧似的光流瀉過(guò)來(lái)，溫柔地織進(jìn)我的眼睛。風(fēng)，掠過(guò)。拍打著玻璃窗，發(fā)出隆隆的輕響，一小部分的風(fēng)從打開(kāi)的，窗縫中流進(jìn)來(lái)，密密地輕撫我的耳畔，發(fā)起淡淡的漣漪。

思緒被風(fēng)拉到從前，過(guò)去的人，事，物像涓涓的細(xì)流從我身邊流過(guò)，從前沒(méi)有注意的事現(xiàn)在愈發(fā)愈清晰，散去的思緒被風(fēng)吹攏，這些事情有棱有角地浮現(xiàn)在我的腦海，相同的竟在這靜寂中有有了一份新的韻味。

從前關(guān)注的重點(diǎn)竟被風(fēng)吹亂，吹散，而這些細(xì)枝末節(jié)卻在腦海中重重浮現(xiàn)，又緲緲散去。

夜給了我一種新的體驗(yàn)，也給了我一種新的發(fā)現(xiàn)我從這沉沉的夜色中找到了新的期盼，和幻想。

月光摩挲著樹(shù)影，在無(wú)邊無(wú)際的夜幕中，灑下淡淡的光輝。

就這樣想著，想著。

不知過(guò)了多久，天有一點(diǎn)點(diǎn)灰暗，對(duì)面的房屋刀削的棱角若有若無(wú)，混在奶白色的濃霧中浮現(xiàn)。

滴溜溜的鳥(niǎo)叫，流轉(zhuǎn)進(jìn)窗來(lái)。

鳴與默的辯證關(guān)系（優(yōu)秀17篇）篇十七

夜的黑暗，摻些少許苔鮮般的倦意，漸漸裹藏了我寒泛的身體。

慘白的月光透過(guò)樹(shù)影，憔悴地灑下，細(xì)細(xì)密密，純粹若我那突然被撩動(dòng)的心弦。

沒(méi)有一絲灰跡的晴空。嘴角，掠現(xiàn)了如秋風(fēng)般明朗極淺的笑影，那是我坦然自若的神情，隨風(fēng)飄飄漾漾。

體育活動(dòng)課，和小狐貍相約去打球，我倆不在一個(gè)班，一墻之隔卻并未覺(jué)得疏遠(yuǎn)，這讓我稍稍寬慰。

朋友的情誼就像陰霾里冬日的暖暖陽(yáng)光，安安靜靜卻溫暖著你的自尊，只是，我并未察覺(jué)。

周?chē)挛锏睦涞^(guò)去朋友的疏遠(yuǎn)，我一點(diǎn)點(diǎn)的沉淪，卻忘了回首，忘了身旁一直都在的小狐貍，這是我莫大的悲哀，然而，我只能懺悔，只能祈禱小狐貍不會(huì)因此也離開(kāi)。