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鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇一
嚴(yán)與寬的關(guān)系是班級(jí)管理活動(dòng)中一個(gè)最基本的關(guān)系,由于它不象具體問(wèn)題那樣容易識(shí)別和判斷,又常常為人們所忽視,以至于迄今為止,對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究幾乎還處于空白狀態(tài)。有鑒于此,筆者認(rèn)為有必要對(duì)此進(jìn)行探討,以期引起人們的重視。
首先,從管理規(guī)范上看,嚴(yán)與寬的關(guān)系表現(xiàn)為強(qiáng)制性規(guī)范與非強(qiáng)制性規(guī)范的辯證統(tǒng)一。
管理規(guī)范是班主任在實(shí)施班級(jí)管理過(guò)程中,對(duì)學(xué)生具體行為的操作性規(guī)定和要求。按照規(guī)范的強(qiáng)制程度,又有強(qiáng)制性和非強(qiáng)制性之分。所謂強(qiáng)制性規(guī)范就是指那些必須履行,并且以強(qiáng)制手段作保證的行為規(guī)范和要求。非強(qiáng)制性規(guī)范則相反,是指那些在管理規(guī)范中靠學(xué)生自覺(jué)遵守,不作強(qiáng)制執(zhí)行的方面和內(nèi)容,它多半以提倡的形式出現(xiàn)。強(qiáng)制性規(guī)范與非強(qiáng)制性規(guī)范的這種差異和對(duì)立,正是嚴(yán)與寬的關(guān)系在管理規(guī)范上的具體表現(xiàn)。嚴(yán)的特點(diǎn)是強(qiáng)制性,寬的特點(diǎn)是寬容性。嚴(yán)要解決的問(wèn)題是班級(jí)最基本或當(dāng)前最主要的問(wèn)題,為了保證所有力量都集中于此,就不可避免地帶有一定的強(qiáng)制性。寬所針對(duì)的問(wèn)題,則是班級(jí)非根本性問(wèn)題或不構(gòu)成決定性影響的問(wèn)題。因此,在解決過(guò)程中就暫不作過(guò)高要求,有一定的彈性。嚴(yán)與寬的這種差異,又決定了二者在管理規(guī)范上的另一個(gè)特點(diǎn):強(qiáng)制性規(guī)范比較具體而明確,非強(qiáng)制性規(guī)范則相對(duì)抽象和含糊。
嚴(yán)與寬在管理規(guī)范上的差異和對(duì)立,是兩類(lèi)不同管理目標(biāo)在班級(jí)管理上的反映。管理規(guī)范總是相對(duì)于管理目標(biāo)而存在的,為管理目標(biāo)而服務(wù),是對(duì)管理目標(biāo)的分解和具體化。具有多樣性的班級(jí)管理目標(biāo)在每一時(shí)期內(nèi)又都可以劃分出兩類(lèi):主要目標(biāo)和次要目標(biāo)。二者的區(qū)別在于雙方的地位不同,主要目標(biāo)居支配地位,次要目標(biāo)居從屬地位。之所以如此,是因?yàn)橹饕繕?biāo)是針對(duì)班內(nèi)的主要矛盾而言的,它的解決帶有一定的根本性和全局性,而次要目標(biāo)則是班內(nèi)次要矛盾的反映,它受制于主要矛盾的解決,為主要目標(biāo)服務(wù)。主要目標(biāo)與次要目標(biāo)的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是班級(jí)管理中主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系,表現(xiàn)為班級(jí)管理規(guī)范就是嚴(yán)與寬的關(guān)系。班級(jí)管理規(guī)范上的嚴(yán),實(shí)質(zhì)上是為了保證班內(nèi)主要矛盾的解決而采取的一種強(qiáng)制性手段,寬則是為了集中精力于主要目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),而在次要目標(biāo)方面所實(shí)行的一種讓步。
在管理規(guī)范上做到嚴(yán)與寬的辯證統(tǒng)一,關(guān)鍵要善于區(qū)分班級(jí)每一時(shí)期內(nèi)存在的主要矛盾和次要矛盾。從主次矛盾的關(guān)系入手,確立目標(biāo),然后在管理規(guī)范層次上加以具體化。既有針對(duì)主要矛盾方面的嚴(yán),又有反映次要矛盾的寬,二者有機(jī)結(jié)合,確保管理規(guī)范的科學(xué)與合理。
在這方面,要注意避免兩個(gè)易犯的錯(cuò)誤:一個(gè)錯(cuò)誤是把管理規(guī)范與管理目標(biāo)混為一談,以管理目標(biāo)代替管理規(guī)范,結(jié)果是對(duì)學(xué)生抽象要求多,具體措施少,在班級(jí)管理過(guò)程中形成寬嚴(yán)不分的局面。這類(lèi)失誤多出現(xiàn)于剛執(zhí)教或缺乏經(jīng)驗(yàn)的班主任中間。另一個(gè)錯(cuò)誤則是盲目照搬過(guò)去經(jīng)驗(yàn)或別人經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致班級(jí)管理規(guī)范與班內(nèi)主次矛盾相脫節(jié),從而難以解決實(shí)際問(wèn)題。須知客觀(guān)事物是變化的,班內(nèi)的主次矛盾也在變化,如果不根據(jù)新情況,及時(shí)確立新的管理目標(biāo)和管理規(guī)范,找出新的寬嚴(yán)關(guān)系的結(jié)合點(diǎn),那就極易出現(xiàn)該嚴(yán)時(shí)寬,該寬時(shí)嚴(yán)的反常現(xiàn)象。
其次,從管理手段上看,嚴(yán)與寬的關(guān)系表現(xiàn)為制度化行為與非制度化行為的辯證統(tǒng)一。
嚴(yán)以獎(jiǎng)懲制度為手段,班主任對(duì)學(xué)生獎(jiǎng)和懲的行為一切都是按照獎(jiǎng)懲制度事先設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的,它顯示的是一種制度化行為方式。這種行為方式根據(jù)制度和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行,比較注重制度上的原則性和執(zhí)行上的公平性,可以說(shuō)它是一種典型的理性化行為方式。與這種行為方式相反,寬則是以思想教育為主要手段,顯示出一種非制度化行為方式的特征:動(dòng)之以情,曉之以理,通過(guò)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的積極性和主動(dòng)性,促使學(xué)生自覺(jué)完成班級(jí)所規(guī)定的各項(xiàng)目標(biāo)。如果說(shuō)制度化行為是對(duì)事不對(duì)人,強(qiáng)調(diào)對(duì)原則的遵守和堅(jiān)持,那么,這種非制度化行為則是對(duì)人不對(duì)事,把對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)和寬容放到核心地位,帶有濃厚的情感化色彩。制度化行為的準(zhǔn)則是制度面前人人平等,非制度化行為崇尚的則是因人而異,因材施教。
嚴(yán)與寬在管理手段上所顯示出來(lái)的對(duì)立,又以雙方內(nèi)在的統(tǒng)一性和互補(bǔ)性為前提。只嚴(yán)不寬,師生間缺乏正常的感情交流,就很難從根本上培養(yǎng)出學(xué)生健康健全的心理品格和良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng);只寬不嚴(yán),單憑學(xué)生的自覺(jué)覺(jué)悟則談不上及時(shí)而有效地制止各種不良行為和不良現(xiàn)象的發(fā)生。只有把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),雙方才顯出深刻的'互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)來(lái):嚴(yán)在情感化方面的短為寬所彌補(bǔ),寬在約束力方面的弱為嚴(yán)所克服。寬嚴(yán)結(jié)合使得雙方優(yōu)勢(shì)和各自長(zhǎng)處都得到了充分發(fā)揮和施展,既培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)持原則,明辯是非的能力,又加深了師生間的感情和相互關(guān)系,從而使得學(xué)生在達(dá)標(biāo)過(guò)程中,將外力與內(nèi)力化合成一種巨大的加速前進(jìn)的動(dòng)力。
在班級(jí)管理手段上,要做到正確處理嚴(yán)與寬的關(guān)系,關(guān)鍵就在于做到兩種手段的有機(jī)結(jié)合,既重視班級(jí)制度化建設(shè),同時(shí)又要加強(qiáng)班主任的思想教育工作。在這問(wèn)題上,有兩個(gè)常見(jiàn)的錯(cuò)誤:一是迷信制度的作用,認(rèn)為只要把學(xué)生的一切行為都納入制度化軌道,且以獎(jiǎng)懲作保證,就能把班級(jí)管好,其實(shí)這是一種誤解。學(xué)生是班級(jí)活動(dòng)的主體,如果沒(méi)有學(xué)生自覺(jué)配合,制度再?lài)?yán)明也是無(wú)用,因?yàn)橹贫犬吘故强咳巳?zhí)行的。許多“嚴(yán)師”治班的失敗就在這里。由于忽視了情感教育,學(xué)生缺乏正常健康的心理品格,盡管制度非常嚴(yán)明,班內(nèi)的突發(fā)事件依然很多。二是對(duì)教師情感教育的片面強(qiáng)調(diào),迷信愛(ài)的力量能溶化一切,甚至不惜循私情包庇自己所偏愛(ài)的學(xué)生。這種做法實(shí)質(zhì)上把寬混同于松。殊不知,寬是以嚴(yán)為前提的,沒(méi)有嚴(yán)作基礎(chǔ),寬中所顯示的愛(ài)必然是一種是非不分的溺愛(ài)。
再次,從管理方式上看,嚴(yán)與寬的關(guān)系表現(xiàn)為班主任管理與學(xué)生自我管理的辯證統(tǒng)一。
嚴(yán)是憑借一定的外力強(qiáng)制手段,把學(xué)生的行為納入既定的軌道之上的,因此,在管理方式上,它必然表現(xiàn)為班主任的外在管理方式:班主任是管理的主體,學(xué)生是被管理的客體,班主任與學(xué)生的關(guān)系是改造與被改造、教育與被教育、監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。班主任通過(guò)運(yùn)用班級(jí)管理權(quán)力,對(duì)學(xué)生的行為予以監(jiān)督和調(diào)控,以此確保學(xué)生的發(fā)展符合既定方向。
與班主任管理方式對(duì)應(yīng)的是學(xué)生自我管理方式。這種方式的特點(diǎn)是,學(xué)生在管理活動(dòng)中既是被管理的對(duì)象,又是管理的主人;既是被改造的對(duì)象,又是改造者;學(xué)生的發(fā)展過(guò)程表現(xiàn)為一種自我培養(yǎng),自我塑造的過(guò)程。這種管理方式意味著學(xué)生所受外在強(qiáng)制力的減弱和學(xué)生活動(dòng)自由空間的增大。很明顯,這種管理方式屬于寬的范疇。
嚴(yán)與寬在管理方式上所表現(xiàn)出的這兩種形式各有利弊。班主任管理能確保一定時(shí)期內(nèi)學(xué)生發(fā)展的方向性,但容易窒息學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神;學(xué)生自我管理調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,有利于培養(yǎng)學(xué)生的自治能力,但又易受學(xué)生主體素質(zhì)的局限性制約,而導(dǎo)致良莠并存的局面。
然而,這兩種管理方式又具有內(nèi)在的互補(bǔ)性。班主任對(duì)學(xué)生的外在之嚴(yán)只有化為學(xué)生的內(nèi)在之嚴(yán),嚴(yán)才顯示出最大效力來(lái)。學(xué)生的內(nèi)在之嚴(yán),作為一種自我約束、自我管理的表現(xiàn),又只有在自我管理、自我監(jiān)督的環(huán)境中才能形成。因此,班主任嚴(yán)格管理方式的本身必然包含著對(duì)學(xué)生自我管理方式的承認(rèn)和尊重。換句話(huà)說(shuō),嚴(yán)與寬是相互滲透,相互包含的。
嚴(yán)與寬的這種辯證關(guān)系要求我們,在班級(jí)管理方式上,必須把班主任管理與學(xué)生自我管理有機(jī)結(jié)合起來(lái),既要充分發(fā)揮班主任的主導(dǎo)作用,又要特別重視學(xué)生的主體能動(dòng)性。在班級(jí)管理制度的建設(shè)上,堅(jiān)持班主任把握方向的前提下,使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)自我管理,成為班級(jí)管理的主人。在這方面,也有兩個(gè)值得克服的不良傾向:一是事務(wù)主義作風(fēng)。一些班主任事無(wú)巨細(xì),一切都親自包辦,整天忙于處理班級(jí)的各種具體事務(wù)。就這些班主任主觀(guān)方面而言,非常認(rèn)真負(fù)責(zé),可以說(shuō)是整天泡在班里,但結(jié)果卻是事與愿違。教師剛一離開(kāi)教室,班級(jí)又亂作一團(tuán)。究其原因,是學(xué)生的自治能力沒(méi)有培養(yǎng)出來(lái)。二是懶散主義作風(fēng)。一些班主任視學(xué)生自我管理方式為班主任個(gè)人的解脫,認(rèn)為一旦把權(quán)力交給學(xué)生,班主任就無(wú)須再插手管事了,對(duì)學(xué)生的事務(wù)就很少過(guò)問(wèn),甚至不再過(guò)問(wèn)了。殊不知,學(xué)生的自我管理只有在班主任管理的前提下才能良性發(fā)展。離開(kāi)班主任的外在制約,單純的學(xué)生管理極易走向松馳和混亂。
嚴(yán)與寬的關(guān)系,作為班級(jí)管理活動(dòng)中的基本關(guān)系,內(nèi)含于班級(jí)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)和方面。本文僅從管理規(guī)范、管理手段、管理方式進(jìn)行論述,是筆者自身在管理經(jīng)驗(yàn)上的和概括,粗陋和膚淺之處在所難免,竭誠(chéng)歡迎有識(shí)之士給以批評(píng)指教。
鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇二
摘要:工程地質(zhì)問(wèn)題始終是地質(zhì)工程學(xué)永恒的主題。
對(duì)工程地質(zhì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、分析和解決經(jīng)歷了從被動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界向主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界的轉(zhuǎn)化過(guò)程。
工程地質(zhì)問(wèn)題的提出依賴(lài)于本學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域,包括研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究方法、基本問(wèn)題、基本理論和研究前沿等,具有環(huán)境化、活性化思想的工程地質(zhì)問(wèn)題的界定反映了本學(xué)科的發(fā)展水平。
1、引言。
19世紀(jì)中葉,國(guó)外的地質(zhì)工作者開(kāi)始對(duì)工程地質(zhì)條件進(jìn)行系統(tǒng)理論研究,逐步形成了工程地質(zhì)學(xué)的學(xué)科體系[1]。
工程地質(zhì)學(xué)是研究與工程建設(shè)、人類(lèi)活動(dòng)有關(guān)的各種地質(zhì)作用與環(huán)境,研究工程與地質(zhì)體之間的相互作用關(guān)系及其產(chǎn)生的有關(guān)問(wèn)題的科學(xué)[2]。
工程地質(zhì)學(xué)的研究對(duì)象,從根本上講就是工程地質(zhì)條件與工程建筑之間的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展,其實(shí)質(zhì)就是各類(lèi)工程地質(zhì)問(wèn)題,工程地質(zhì)問(wèn)題的提出、分析和解決是工程地質(zhì)學(xué)的主旋律,構(gòu)成了其的基本的矛盾運(yùn)動(dòng),并有力地推動(dòng)了其發(fā)展。
2、工程地質(zhì)問(wèn)題的回顧。
2.1.1學(xué)科性質(zhì)。
傳統(tǒng)工程地質(zhì)的核心任務(wù)就是查明工程地質(zhì)條件,結(jié)合工程作出相關(guān)的工程地質(zhì)評(píng)價(jià)[2];從工程學(xué)角度來(lái)看,工程地質(zhì)學(xué)科必須深化到工程中去,將查明條件、評(píng)價(jià)評(píng)判再往前延伸,開(kāi)展工程設(shè)計(jì)和施工工程地質(zhì)。
因此,從工程地質(zhì)學(xué)科特性來(lái)說(shuō)應(yīng)是地質(zhì)學(xué)與工程的交叉結(jié)合,它和基礎(chǔ)地質(zhì)學(xué)不同,具有理學(xué)和工學(xué)的雙重特性,這就決定了工程地質(zhì)問(wèn)題是工程地質(zhì)學(xué)永恒的主題。
2.1.2學(xué)科產(chǎn)生與發(fā)展的歷程。
學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展與工程建設(shè)及人類(lèi)工程活動(dòng)相伴生,工程地質(zhì)學(xué)作為一門(mén)應(yīng)用學(xué)科,它的形成和發(fā)展依賴(lài)于工程建設(shè)的需求和發(fā)展。
經(jīng)過(guò)40多年的工程實(shí)踐和理論創(chuàng)新,工程地質(zhì)學(xué)的內(nèi)涵和外延不斷拓展,步入了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的行列。
從引進(jìn)蘇聯(lián)工程地質(zhì)學(xué)理論和方法開(kāi)始,經(jīng)過(guò)50年成千上萬(wàn)項(xiàng)工程的多方實(shí)踐和理論創(chuàng)新,使我國(guó)的工程地質(zhì)學(xué)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展,取得顯著成就,積累大量經(jīng)驗(yàn),獲得突破性進(jìn)展,在一定程度上形成了具有我國(guó)自己特色的工程地質(zhì)學(xué)體系。
舉世矚目的三峽工程,黃河小浪底水利工程等的興建,標(biāo)志著中國(guó)工程地質(zhì)實(shí)踐的廣度、深度都達(dá)到了很高的水平,反映了中國(guó)工程地質(zhì)發(fā)展的歷程及與其相匹配的工程地質(zhì)水平。
工程地質(zhì)人員通過(guò)對(duì)工程地質(zhì)問(wèn)題的分析解決,逐漸形成了特定的思維方式,它是理論和實(shí)踐的結(jié)合和概括。
因此,思維方式的發(fā)展反映了工程地質(zhì)學(xué)科的進(jìn)步和發(fā)展歷程。
工程地質(zhì)思維主要經(jīng)歷了以下幾種形式:地質(zhì)演化思維、地質(zhì)結(jié)構(gòu)思維、地質(zhì)工程(巖土工程)思維、環(huán)境工程地質(zhì)思維、工程地質(zhì)系統(tǒng)思維[3]。
這些思維的發(fā)展體現(xiàn)著工程地質(zhì)工作者在長(zhǎng)期的工作中所總結(jié)出來(lái)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),同時(shí)體現(xiàn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然改造自然的辯證過(guò)程。
從工程地質(zhì)學(xué)發(fā)展的過(guò)程我們可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程是人類(lèi)對(duì)自然的一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程,從被動(dòng)到主動(dòng),從主動(dòng)到拓展,逐步完善使得地質(zhì)工程發(fā)展更加趨向于完美。
3、工程地質(zhì)問(wèn)題的發(fā)展。
3.1.1工程地質(zhì)問(wèn)題的提出基于學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域。
任何一門(mén)學(xué)科都有其研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究方法、基本問(wèn)題、基本理論和研究前沿等,并由此構(gòu)成一門(mén)學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域。
因此,在研究事物的某一層面時(shí),對(duì)象的內(nèi)核與外延的界定必然涉及相應(yīng)學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域,并使學(xué)科功能得到一定的`體現(xiàn)。
一個(gè)現(xiàn)象或問(wèn)題的產(chǎn)生可能有多個(gè)原因,各自依賴(lài)于一定的學(xué)科知識(shí),因此就有相應(yīng)的解決方法。
以滑坡為例,滑坡的破壞可能是由于斜坡巖土體強(qiáng)度不夠、可能是由于河流沖刷坡腳使斜坡形狀發(fā)生變化,也有可能是由于斜坡內(nèi)應(yīng)力狀態(tài)發(fā)生變化所致。
3.1.2工程地質(zhì)問(wèn)題的界定體現(xiàn)學(xué)科的發(fā)展。
工程地質(zhì)條件并非一成不變,而是具有一定的生命特征,有其產(chǎn)生演化特性因此工程地質(zhì)學(xué)發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程,體現(xiàn)的是一種發(fā)展的思維而不是定勢(shì)思維。
傳統(tǒng)工程地質(zhì)學(xué)中,工程地質(zhì)條件通常包括區(qū)域構(gòu)造地質(zhì)、地形地貌、地層巖性、物理力學(xué)性質(zhì)、地下水、動(dòng)力地質(zhì)現(xiàn)象等方面,顯然無(wú)法包容制約工程建設(shè)活動(dòng)的各類(lèi)因素,工程地質(zhì)環(huán)境代替工程地質(zhì)條件,可理解為地質(zhì)環(huán)境與工程環(huán)境的迭加與復(fù)合,是當(dāng)代工程地質(zhì)學(xué)的研究對(duì)象。
環(huán)境工程地質(zhì)不僅要研究工程活動(dòng)中地質(zhì)環(huán)境對(duì)工程安全的影響,而且要研究工程活動(dòng)對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境的影響,其主要目的是保護(hù)地質(zhì)環(huán)境,使人類(lèi)工程活動(dòng)與地質(zhì)環(huán)境保持良好的協(xié)調(diào)關(guān)系。
體現(xiàn)的是人與自然和諧相處的思想。
這是工程地質(zhì)人員以發(fā)展的眼光在不斷變化的工程中總結(jié)的規(guī)律也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
基于工程地質(zhì)條件環(huán)境化、活性化思想提出的工程地質(zhì)問(wèn)題稱(chēng)為具有環(huán)境化、活性化思想的工程地質(zhì)問(wèn)題[3]。
由于問(wèn)題的提出基于學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域,因此對(duì)這類(lèi)工程地質(zhì)問(wèn)題的界定就必然反映出工程地質(zhì)學(xué)科的發(fā)展水平。
目前,我國(guó)在水土保持、水庫(kù)運(yùn)用管理、庫(kù)壩聯(lián)合運(yùn)用以及加高淤積水庫(kù)大壩的勘察研究方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn),提出了研究水庫(kù)淤積問(wèn)題的主要工程地質(zhì)任務(wù),并總結(jié)出“蓄清排混”的運(yùn)用規(guī)律。
水庫(kù)泥沙淤積問(wèn)題的界定反映出在水庫(kù)工程地質(zhì)工作中考慮水庫(kù)建設(shè)與地質(zhì)環(huán)境相互影響的重要性,充分體現(xiàn)了工程地質(zhì)條件環(huán)境化的思想。
4、結(jié)束語(yǔ)。
工程地質(zhì)問(wèn)題是地質(zhì)學(xué)科和工程學(xué)科的交叉點(diǎn),工程地質(zhì)學(xué)通過(guò)這一交叉點(diǎn)不斷和邊緣以外的學(xué)科結(jié)合、交織和滲透,從而改進(jìn)內(nèi)涵、擴(kuò)大外延,促進(jìn)學(xué)科發(fā)展,并形成了特定的思維方式,因此,工程地質(zhì)問(wèn)題是工程地質(zhì)學(xué)發(fā)展的源動(dòng)力。
具有環(huán)境化、活性化思想的工程地質(zhì)問(wèn)題的提出基于本學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域,因此,對(duì)這類(lèi)工程地質(zhì)問(wèn)題以工程地質(zhì)環(huán)境作為研究對(duì)象,全面研究工程建設(shè)與地質(zhì)環(huán)境的相互聯(lián)系、相互制約和相互作用,保護(hù)環(huán)境,保證社會(huì)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展已成為當(dāng)代工程地質(zhì)學(xué)的主要特征,表明工程地質(zhì)學(xué)發(fā)展進(jìn)入了新的發(fā)展階段。
參考文獻(xiàn):
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鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇三
筆墨的味道彌漫著整個(gè)房間。
筆觸在紙上揮動(dòng)著,瀟灑自如。
周末時(shí),我和爸爸待在家里休息,而爸爸卻無(wú)意間找到了筆墨和紙,決定練一練書(shū)法。
他把紙、墨安放好后便開(kāi)始動(dòng)筆。他左手拖著右手的袖子,而右手則著筆在宣紙上寫(xiě)著。他從又開(kāi)始豎著寫(xiě),我明白這是書(shū)法的標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法,但卻不知為何他寫(xiě)字的速度卻十分的慢,我在旁邊看得不耐煩了,便問(wèn):“爸爸,你就不能寫(xiě)快一點(diǎn)嗎?”
秀美的漢字靜靜地停留在紙上。
爸爸聽(tīng)了我的話(huà)后笑了一笑,說(shuō):“寫(xiě)書(shū)法講究的是方正,因而只有一筆一劃的寫(xiě)才能寫(xiě)出最秀美的字體。”我聽(tīng)的似懂非懂,而爸爸又繼續(xù)寫(xiě)著。我有時(shí)會(huì)瞧一眼他寫(xiě)的字,他把排列得很工整,字的大小也差不多,讓人有一種望而生畏之感。
淡淡的墨香讓人感到清幽。
不知過(guò)了多久,爸爸才放下筆,我趕緊過(guò)去一看,紙上已布滿(mǎn)了字,雖然有些繁體字不認(rèn)得,但是我知道作為一個(gè)業(yè)余者能寫(xiě)成如此,已經(jīng)很不錯(cuò)了。我一下來(lái)了好奇心,對(duì)爸爸說(shuō):“爸爸,你教教我吧。”他答應(yīng)了,于是便手把手地教起我來(lái)。
周?chē)检o下來(lái),只有筆觸晃動(dòng)。
書(shū)法的魅力很快就迷倒我了,我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在我心目中只裝了書(shū)法一件事,其他無(wú)關(guān)緊要的事早已消散。我開(kāi)始享受這個(gè)過(guò)程,意不僅在書(shū)法,也在過(guò)程,他讓我的心沉靜下來(lái),即使承受巨大壓力,也會(huì)忘懷。
書(shū)法是一門(mén)優(yōu)雅靜默的藝術(shù),享受他的魅力,享受靜謐的美好,使日子更加沉靜。
書(shū)香彌漫著,還未消散。
字里行間中感受著人生的寧?kù)o。
鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇四
我想要靜默的生活。靜默的坐在一切之上,看庭前花開(kāi)花落,看天外云卷云舒。就好像魚(yú)兒在水中爭(zhēng)吵并不與水有關(guān),鳥(niǎo)兒在天上廝斗并不與天有礙一樣,我靜默的佇立著,存在著,坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河。
靜默,是對(duì)萬(wàn)物的包容,是內(nèi)心的寧?kù)o,是極簡(jiǎn)極真的生活意志。縱然喧囂中有鮮妍明麗的春色,有絕世獨(dú)立的佳人,有快意恩仇的俠事,但這些都抵不過(guò)手中的一盞淡茶,抵不過(guò)一碗清粥的簡(jiǎn)單。當(dāng)春意消逝,美人遲暮,寶刀已老時(shí),所有的喧囂都將歸于沉寂,而靜默之事,依舊靜默著。
可曾試過(guò)看一場(chǎng)煙雨從開(kāi)始下到結(jié)束?看一樹(shù)蓓蕾?gòu)木`放到落英繽紛?做這些并不是為了禪定,也不是為了風(fēng)雅,只是為了在閑逸的山水中體會(huì)靜默的樂(lè)趣罷了。體會(huì)了靜默的樂(lè)趣,才會(huì)被靜默吸引。
對(duì)萬(wàn)物持有包容之心,是靜默之本。這里的包容不單指對(duì)個(gè)人、國(guó)家,還指對(duì)義理,對(duì)思想。同時(shí)包容又建立在理解之上,理解他人的難言之隱,理解人民的生活疾苦,理解各人信奉的準(zhǔn)則和堅(jiān)守的底線(xiàn),才能做到對(duì)一切的包容。包容不同的差異,不爭(zhēng)辯,不強(qiáng)求。能做到這一點(diǎn),便是靜默的開(kāi)始了。
更高一層的靜默,便是內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊名利,寵辱不驚。而內(nèi)心的寧?kù)o,則來(lái)自于超然的心態(tài)。他擁兵百萬(wàn),受人愛(ài)戴,不羨;他窮困潦倒,無(wú)以為繼,不嫌;他殺人如麻,罪大惡極,不惡。對(duì)萬(wàn)物平等以待,對(duì)眾生平等以待,所謂寧?kù)o,不過(guò)如此。
而最后的靜默,則在于極簡(jiǎn)極真的生活意志。粗茶淡飯可食,華貴珍饈亦可食;粗布短褐可穿,綾羅綢緞亦可穿;茅屋草亭可住,萬(wàn)間宮殿亦可住。不再掛心身外之物,最終留下的,只有超然的精神,簡(jiǎn)真的意志。
俗話(huà)說(shuō)靜默存久遠(yuǎn)。唯有靜默才能寄存精神。我所渴求的靜默,似乎擁有無(wú)盡的能量來(lái)?yè)崞轿覂?nèi)心的波瀾,又似嬌弱的一擊便碎無(wú)法拼湊了。可它又堅(jiān)定的存在著,日復(fù)一日的存在著,日復(fù)一日的吸引著我。
我追逐著靜默,卻又怕追逐的腳步打擾了靜默。或許是我太稚嫩,不知靜默是在寧?kù)o中悄然到來(lái)的吧。希望最終有一天,你能見(jiàn)我,在喧囂中靜默綻放。
鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇五
嚴(yán)格管理是學(xué)校對(duì)班主任工作的一項(xiàng)基本要求,班主任當(dāng)然也知道嚴(yán)格管理的重要性,但是必須注意的是“嚴(yán)”不是嚴(yán)厲、嚴(yán)酷,嚴(yán)格是指在原則和紀(jì)律上面。管得過(guò)嚴(yán),往往容易造成學(xué)生個(gè)性壓抑、自卑感重、自制力差、膽小怕事,甚至?xí)斐蓪W(xué)生的逆反心理,導(dǎo)致師生關(guān)系僵化。這既不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展,也不利于班級(jí)工作的進(jìn)一步開(kāi)展。因此,班主任要正確把握嚴(yán)格管理的尺度、嚴(yán)中有寬。
嚴(yán)格管理班級(jí),我認(rèn)為要注意這樣幾個(gè)方面的問(wèn)題,一個(gè)是時(shí)間上,在新的班集體建立之始,各項(xiàng)規(guī)章制度實(shí)施之初,一定要有比較嚴(yán)格的管理,比如初一新生入學(xué)階段的守時(shí)、守紀(jì)、作業(yè)、值日等養(yǎng)成教育,因?yàn)殚_(kāi)始的嚴(yán)格便于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成,一旦通過(guò)開(kāi)始的嚴(yán)格管理使學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,以后的管理就會(huì)事半功倍。
第二是各種規(guī)章制度覺(jué)得能執(zhí)行的就制定,不能執(zhí)行的就干脆不要,這樣你將來(lái)的處罰才能夠嚴(yán)格執(zhí)行,不能讓學(xué)生有漏洞可鉆。第三就是嚴(yán)格的處罰也要講技巧,班主任一定要注意不能完全的一視同仁,不同的人要有不同的處理方法,一是慣犯與偶犯,我常給我的學(xué)生說(shuō),人無(wú)完人,誰(shuí)都可能犯錯(cuò),所以我允許大家犯錯(cuò),比如說(shuō)遲到的問(wèn)題,所以我認(rèn)為學(xué)生偶爾遲到是一件非常正常的事兒,但是一定要區(qū)分偶爾遲到和經(jīng)常遲到,偶爾遲到是可以原諒的,但是經(jīng)常遲到就變成了一中習(xí)慣,有遲到習(xí)慣的同學(xué)絕對(duì)不能姑息,所以有時(shí)候我們班同樣兩個(gè)同學(xué)遲到,但一個(gè)可以只是稍微提醒就回到自己的座位上上自習(xí),但另一個(gè)則只能站在教室后排上完自習(xí),有時(shí)候甚至還有更嚴(yán)厲的處罰,比如說(shuō)跑步,甚至聯(lián)合家長(zhǎng)一起做專(zhuān)項(xiàng)治理。
二是學(xué)生身份上,不同身份的同學(xué)的處理方法也應(yīng)該有所區(qū)別,對(duì)于班級(jí)的主要班干部,在公共場(chǎng)合有問(wèn)題一定要處罰,但同時(shí)也要愛(ài)護(hù),任何一個(gè)管理者都需要有自己的得力助手,如果所有人都不和你站在一邊,自己不就成了光桿司令了嗎,以后自己的治班思路和各項(xiàng)規(guī)定還怎么貫徹下去呢,所以這些同學(xué)一定要打一下還要摸一下,也就是不能把自己的核心隊(duì)伍打散了(但如果你覺(jué)得某個(gè)班干部不適合還是要果斷的換掉);對(duì)于那些成績(jī)很好的同學(xué)犯了錯(cuò)誤,一定要敢于批評(píng),因?yàn)橥@些同學(xué)都是班里的榜樣,榜樣的力量是無(wú)窮的,如果這些同學(xué)不能管下來(lái),他們產(chǎn)生的負(fù)面作用將是巨大的,班上一定不能有特殊的尖子生;最后是對(duì)于那些屢教不改的頑固分子要學(xué)會(huì)冷處理,要通過(guò)管理的手段在班級(jí)輿論上孤立他,讓他在班內(nèi)沒(méi)有市場(chǎng),甚至有時(shí)候他犯了錯(cuò)也不理他,讓他和班級(jí)的同學(xué)都感覺(jué)他是一個(gè)特殊的人,當(dāng)他感覺(jué)到孤獨(dú)的時(shí)候,他自然會(huì)慢慢的回到主流中來(lái)的,和這樣的人對(duì)著桿,吃虧的往往是班主任,受損的往往是班級(jí)氛圍,最得意的是那些想出風(fēng)頭的學(xué)生,除非你已經(jīng)決定讓他離開(kāi)或者判斷他可以用強(qiáng)硬的手段一次性把他拿下。在處理一些問(wèn)題的時(shí)候,也可以通過(guò)選擇性發(fā)現(xiàn)來(lái)回避一些矛盾,也就是自己不太想處理的人和事可以巧妙的移開(kāi)自己的視線(xiàn),假裝沒(méi)有看見(jiàn),而對(duì)于必須要處理的人和事則要明察秋毫,這也是一種技巧,也需要一個(gè)尺度的把握。最后,在原則問(wèn)題面前,就沒(méi)有這么多區(qū)別了,不管是誰(shuí),只要犯了原則性錯(cuò)誤,那就是毫不客氣的,比如說(shuō)影響他人學(xué)習(xí)的,擾亂課堂秩序的,頂撞老師的,考試舞弊的等等。
嚴(yán)還必須與寬有效結(jié)合起來(lái),靈活處理。當(dāng)然,不管是誰(shuí),處罰之后,班主任要私下做好被處罰學(xué)生的思想工作,使其正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,并努力改正。同時(shí),對(duì)學(xué)生違紀(jì)處罰的方式要多樣化,要寓教育于處罰之中。大家耳熟能詳?shù)奈簳?shū)生老師對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)誤的處罰的三個(gè)一:唱一支歌,做一件好事,寫(xiě)一份關(guān)于錯(cuò)誤的說(shuō)明。他就把處罰變?yōu)樯鷦?dòng)的自我教育的做法,對(duì)我們是一個(gè)很好的啟迪。
工作實(shí)踐中,嚴(yán)和寬是對(duì)立統(tǒng)一的。嚴(yán)不是冷面鐵心,寬也不是遷就縱容。只有做到“嚴(yán)中有寬,寬中有愛(ài),愛(ài)中有教”才能達(dá)到預(yù)期的教育效果。
張先平。
鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇六
文秘工作要把握一個(gè)度,能夠恪守中道,不偏不倚,堅(jiān)持原則,執(zhí)中協(xié)同,追求中正、中和、和諧、穩(wěn)定,因時(shí)因地因事制宜。即如北宋理學(xué)家程頤對(duì)“中庸”的詮釋?zhuān)骸安黄^中,不易之謂庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”這里的“中庸”,不是消極的、靜止的、片面的平庸,而是積極的、動(dòng)態(tài)的、全面的平衡,這也是辦公室工作辯證法的根本。
大與小總是相伴而生的,有大必有小,有小才有大,大中就有小,小中也有大。工作中,處理好大與小的關(guān)系,我們要做到大處著眼,小處著手。大處著眼,就是要從整體的角度來(lái)考慮問(wèn)題,大事不糊涂;小處著手,就是要在具體的事情上打好基礎(chǔ),小事不馬虎。沒(méi)有大處著眼,小處著手就失去了方向,就成了無(wú)頭蒼蠅,結(jié)果往往是南轅北轍;沒(méi)有小處著手,大處著眼就失去了基礎(chǔ),就成了空中樓閣。只有將兩者統(tǒng)一起來(lái),才能更好地推動(dòng)工作。
馬克思主義哲學(xué)告訴我們,把握事物的規(guī)律就要抓住事物的主要矛盾,分清矛盾的主要方面和次要方面。要善于在紛繁瑣細(xì)的事務(wù)中抓主要矛盾,抓重點(diǎn)工作,做到有主有次。辦公室工作千頭萬(wàn)緒,這就需要我們?cè)诘谝粫r(shí)間對(duì)工作進(jìn)行主、次分類(lèi)排序,急事急辦,特事特辦,小事緩辦,錯(cuò)事不辦,力爭(zhēng)在最短時(shí)間內(nèi)、盡最大努力,充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)有資源,高質(zhì)高效完成任務(wù)。但是也要注意到,事物是在不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展的,主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面也是在不斷變化的,不同時(shí)期的中心工作會(huì)有不同,主與次也會(huì)發(fā)生變化,這就需要我們擦亮“慧眼”,把事物的本質(zhì)“看個(gè)清清楚楚、明明白白、真真切切”,分清主次,掌握緩急,妥善安排工作。
重與輕的關(guān)系無(wú)非四種:舉重若重,舉重若輕,舉輕若重,舉輕若輕。“舉”字后的“重”和“輕”,表明的是一個(gè)事物本身的重要程度,或是任務(wù)的對(duì)象屬性。“若”字后的“重”與“輕”,則是我們采取的態(tài)度、方式。對(duì)上,我們更多時(shí)候要采取舉重若重、舉輕若重的態(tài)度,予以足夠的重視;對(duì)下,我們往往要采取舉重若輕、舉輕若輕的態(tài)度,使用科學(xué)的方法,讓下面的.更有節(jié)奏地開(kāi)展工作。但是,重也好,輕也罷,都是建立在科學(xué)判斷、科學(xué)工作的基礎(chǔ)上的。否則,就會(huì)頭重腳輕,不知輕重,造成工作的失誤。
在處理繁雜的政務(wù)和事務(wù)時(shí),有時(shí)只要我們抓住那至關(guān)重要的一環(huán),問(wèn)題往往就能迎刃而解,就能達(dá)到綱舉目張的效果。但是,準(zhǔn)確抓住這一環(huán)又談何容易?如果沒(méi)有深厚的專(zhuān)業(yè)功底,沒(méi)有豐富的經(jīng)驗(yàn)積累,沒(méi)有扎實(shí)的前期工作,是不可能抓住這一環(huán)的。這就要求我們?cè)诠ぷ髦校钊胝{(diào)查研究,注重思考總結(jié),保持韌勁鉆勁,發(fā)揚(yáng)“踏石留印,抓鐵有痕”的精神,以日積月累之功,達(dá)水到渠成之效。
動(dòng)與靜是事物存在的兩種狀態(tài),也是辦公室工作的兩種狀態(tài)。蘇州紫金庵有一尊名為“靜坐”的羅漢塑像。這尊羅漢臉部和全身上下的肌肉都是放松的,唯有半閉的眼睛是緊張的,仿佛正在集中精力冥思禪理。這尊“靜坐”羅漢正是以他寓動(dòng)于靜,靜中有動(dòng)的造型聞名于世。辦公室的工作同樣如此,我們既有匯集力量、多干快上的“大動(dòng)作”,也有潤(rùn)物無(wú)聲、柴米油鹽的“小細(xì)節(jié)”。這就要求我們關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)蒙先ィ瑳_得靠前,能打硬仗,能打勝仗;日常工作沉得下來(lái),靜得下心,做好每一件事,做對(duì)每一件事。辦公室工作要做到“靜如處子,動(dòng)如脫兔”,達(dá)到動(dòng)靜結(jié)合的完美狀態(tài)。
剛與柔既相互矛盾又相互作用,是相生相克的對(duì)立統(tǒng)一體,剛能制柔,柔能克剛。很多時(shí)候,剛即柔,柔即剛,水滴石穿,風(fēng)摧山崩就是例證。辦公室工作要做到剛?cè)峒鏉?jì),運(yùn)用自如,必須把握好剛與柔的度。辦公室是單位的總樞紐、水龍頭,要與各個(gè)方面打交道,因此態(tài)度要溫和,要與人為善,要讓人信服,要解決問(wèn)題,但意志要堅(jiān)定,規(guī)矩不能變,制度不能改,原則不能退。只有剛得適時(shí),柔得適當(dāng),剛與柔才能相得益彰,才能實(shí)現(xiàn)剛與柔的完美統(tǒng)一。
時(shí)鐘上,時(shí)針和分針按著各自的角速度行走;音樂(lè)中,激昂和悠揚(yáng)的曲調(diào)分別表達(dá)著興奮與深情;賽場(chǎng)上,快攻和慢打都是一種策略。對(duì)辦公室而言,領(lǐng)導(dǎo)明確要求的,要快,思路完全清晰的,要快,客觀(guān)形勢(shì)逼人的,要快;沒(méi)有想好為什么的,要慢,不知道怎么辦的,要慢,客觀(guān)條件不具備的,要慢。但“慢”不是“拖”,不是“沒(méi)”,而是積蓄力量、等待時(shí)機(jī)。我們要用慢為快創(chuàng)造條件,用慢為快打好基礎(chǔ),同時(shí),用快推動(dòng)慢的發(fā)展,用快實(shí)現(xiàn)慢的轉(zhuǎn)變,把握好“快”和“慢”的節(jié)奏,實(shí)現(xiàn)工作的持續(xù)、科學(xué)推進(jìn)。
對(duì)于辦公室來(lái)說(shuō),面對(duì)不同的工作內(nèi)容,松和緊都是相對(duì)的、結(jié)合的,都是可以轉(zhuǎn)換的、內(nèi)外有別的。例如,推進(jìn)一項(xiàng)重點(diǎn)難點(diǎn)工作,要外緊內(nèi)松,對(duì)外高度重視,加大力度,積極推進(jìn);對(duì)內(nèi)要保持清醒,找準(zhǔn)問(wèn)題,從容不迫。當(dāng)然,如遇突發(fā)的緊急事件,則要外松內(nèi)緊,對(duì)外保持克制,和風(fēng)細(xì)雨,化解矛盾,對(duì)內(nèi)要緊鑼密鼓,制定措施,嚴(yán)陣以待。又如,辦公室直接“暴露”在領(lǐng)導(dǎo)眼皮底下,工作時(shí)間長(zhǎng),思想壓力大,沒(méi)有太多自由的時(shí)間,成績(jī)也不像其他部門(mén)一樣可以量化。如果不注意調(diào)整心態(tài),長(zhǎng)此以往就容易成為“老皮筋”,失去彈性,甚至斷了。這就要求我們保持一個(gè)良好的心態(tài),既嚴(yán)肅、緊張,又活潑、從容,做到松緊有度,收放自如。
辦公室工作的有與無(wú),實(shí)際上是一個(gè)“站位”問(wèn)題。營(yíng)銷(xiāo)學(xué)上有一個(gè)概念叫做“三米原則”,意思是說(shuō)銷(xiāo)售者與顧客要保持三米距離,既讓顧客有一個(gè)自由的購(gòu)物環(huán)境,又能隨時(shí)為顧客提供服務(wù)。辦公室的工作同樣需要掌握“有”和“無(wú)”的距離。例如,在服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),要保持“無(wú)”的狀態(tài),讓領(lǐng)導(dǎo)感覺(jué)輕松自如,而領(lǐng)導(dǎo)一旦需要,又能馬上貼近,實(shí)現(xiàn)“有”的到位。又如,在服務(wù)整個(gè)單位時(shí),要發(fā)揮辦公室潤(rùn)滑劑、保障器的作用,讓各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作無(wú)縫鏈接,運(yùn)轉(zhuǎn)自如,切實(shí)做到準(zhǔn)位而不越位、正位而不錯(cuò)位、到位而不缺位,讓各個(gè)部門(mén)平時(shí)看不到,用時(shí)找得著,實(shí)現(xiàn)“無(wú)處不在”而又“無(wú)處存在”的理想狀態(tài)。
中國(guó)古代兵法善用“正”與“奇”的辯證關(guān)系,巧妙運(yùn)用“以正合,以奇勝”的謀略,創(chuàng)造出無(wú)數(shù)成功的戰(zhàn)例。“正”與“奇”之間相互依賴(lài),同生共存。只有在“正”的基礎(chǔ)上才能最大限度地發(fā)揮出“奇”的效應(yīng),失“正”便無(wú)從談“奇”。但如果一味求奇而缺正,就會(huì)變成歪門(mén)邪道。故老子說(shuō):“以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下。”對(duì)辦公室工作而言,“正”是方向、是原則、是制度、是戰(zhàn)略,“奇”是方式、是手段、是運(yùn)作、是戰(zhàn)術(shù)。我們?cè)趹?zhàn)略上必須光明正大,目標(biāo)正確。在戰(zhàn)術(shù)上,在具體細(xì)節(jié)中,不妨采取一些謀略,進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)然,“奇”的前提必須是“無(wú)事”,即做事不含個(gè)人私心。
鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇七
當(dāng)靜默化作了歌,歷史的長(zhǎng)河都有些哽咽。
獨(dú)自行在城市的十字路口,忽然有種落寞的心聲,這是那灰色的霓虹燈所特有的,也是游子早已習(xí)慣了的。翻開(kāi)那厚實(shí)沉淀的宋詞,不免有“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”的感慨。
宋詞者,李煜亦屬其中。讀李煜,品宋詞,這是離不開(kāi)他的生活沉淀的。在正確的時(shí)間,正確的地點(diǎn),便與之產(chǎn)生共鳴。李煜前期的詩(shī),多寫(xiě)風(fēng)花雪月,醉生夢(mèng)死的宮廷生活,再加上他近乎純情感的抒寫(xiě),便如一束遇雪而開(kāi)的牡丹,艷麗而本性。
“曉月墜,宿云微,無(wú)語(yǔ)枕頻欹。夢(mèng)回芳草思依依,天遠(yuǎn)雁聲稀。啼鶯散,余花亂,寂寞畫(huà)堂深院。片紅休掃盡從伊,留待舞人歸。”與舞人相依,盡風(fēng)雪之麗。《喜遷鶯》是如此悠然深遠(yuǎn),余味無(wú)窮。可是,這畢竟這是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”罷。
或是歌舞升平的日子醉的快,破的便更快。清人趙翼曾感嘆:“國(guó)家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑詞便工。”李煜于是印證了這個(gè)道理。詞者,亦心者。沒(méi)有生活沉淀,詞有如何有感染力。秋夜漫漫,彎月如鉤,悄悄的掛在樓檐屋角。微風(fēng)不起,萬(wàn)籟俱靜。望澄澈夜空中一片小小的彎月,曠然孤立,看月光映照下滿(mǎn)地破碎的葉影,寂然恍惚。于是,“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一翻滋味在心頭”也變的的合乎常理。
“問(wèn)君能有幾多愁,恰是一江春水向東流,”但愿吧,春水東逝,愁宗的寂寞也如浮云般飄散。
“易安才調(diào)美無(wú)倫,百代才人拜后塵。比似禪宗參實(shí)意,文殊女子定終身。”淚滿(mǎn)衣襟的易安像一葉泛舟飄進(jìn)了我的心扉。
豆蔻年華的易安,天真浪漫,活潑自由,少女春情萌動(dòng)的羞澀和大膽是如此的“曲盡情忪”,正如《點(diǎn)絳唇》所寫(xiě)“見(jiàn)客人來(lái),襪刬金釵溜,和羞走。倚門(mén)回首,卻把青梅嗅。”青春歡快的氣息洋溢萬(wàn)千。
當(dāng)青春流逝,年華不再,寂寞無(wú)主的李清照便留下了“梨花欲謝恐難盡,”“惆悵今年春又盡”的傷春的筆。
畢竟是女性的柔美和多情,獨(dú)守空房的寂寞造就了“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的動(dòng)人詩(shī)篇。對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和癡情在李清照這位才女身上表現(xiàn)的淋漓盡致。
當(dāng)山河破碎,朝庭腐敗,一首烏江:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。這是如此的慷慨激揚(yáng),亦是如此封建社會(huì)的如此女性。
詞者,心者。李煜的憂(yōu)愁千古一帝,易安的寂寞古今長(zhǎng)流。
不再行,詞者,詞路。
鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇八
教學(xué)過(guò)程的規(guī)律之一是發(fā)展性規(guī)律:傳授知識(shí)和發(fā)展智力的統(tǒng)一。
首先知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念。
知識(shí)是人們對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí),而智力則是人們認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界的基本能力。有了知識(shí)未必就有智力的提高,智力并不完全是隨著知識(shí)的掌握而自然提高。
其次傳授知識(shí)和發(fā)展智力二者是相互統(tǒng)一和互相促進(jìn)的。
1、兩者是統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程、教學(xué)任務(wù)的教學(xué)活動(dòng),統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中。
2、傳授知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。
3、發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。
再次要使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展是有條件的。
1、從傳授知識(shí)的內(nèi)容來(lái)看,傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的,2、從傳授知識(shí)的量來(lái)說(shuō),要注意適量。3、注意啟發(fā)式教學(xué)。4、注意培養(yǎng)學(xué)生的良好的個(gè)性。
最后要防止兩個(gè)傾向。
1是形式教育論者只注重思維形式,忽視內(nèi)容;。
2是實(shí)質(zhì)教育論者只注重傳授有用的知識(shí),而忽視對(duì)認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)。
鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇九
過(guò)去想起靜默這個(gè)詞,腦海中不自覺(jué)便浮現(xiàn)那些被時(shí)光遺落的老者,靜靜的坐在門(mén)外的搖椅上,看著夕陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)落下,他們的眼中如古潭般平靜,似乎再?zèng)]什么能讓他們動(dòng)容。所以我總覺(jué)得這個(gè)有些嚴(yán)肅的詞匯與這個(gè)充斥著活力的年紀(jì),與這個(gè)滿(mǎn)是喧囂的時(shí)代是這樣的格格不入,直到幾日的封鎖,我才終于對(duì)它改觀(guān)。
當(dāng)飄落的葉不再留下輾過(guò)的胎印,當(dāng)翩飛的鳥(niǎo)兒不再擔(dān)心突然的驚嚇,我意識(shí)到,這場(chǎng)封鎖已抵達(dá)這個(gè)我出生的小鎮(zhèn)。在一片靜默中,我突然對(duì)這個(gè)裝載著我童年的地方產(chǎn)生了興趣。
不需摸磚翻瓦,只是在平日常常使用的地方,都有許多的驚喜。書(shū)桌的左上角,是一個(gè)透明的方盒,方盒中塞滿(mǎn)了紙疊的千紙鶴,曾經(jīng)那個(gè)發(fā)誓要疊滿(mǎn)一千個(gè)小女孩,此刻望著數(shù)百個(gè)疊紙有些無(wú)措,已不記得曾經(jīng)是為了什么重要的愿望,竟讓總是會(huì)半途而廢的我達(dá)到廢寢忘食的地步,那份純真的堅(jiān)持或許終于敗于喧囂,但現(xiàn)在想來(lái)卻也十分可貴。書(shū)柜的角落,那本厚厚的精裝的《小婦人》經(jīng)過(guò)多年,也終于被我翻到了第二頁(yè)。于是在這個(gè)靜默的下午,我邂逅了那一個(gè)個(gè)美好的靈魂,這才知道那所謂的經(jīng)典,無(wú)所謂于精致的外表,它們可以隱沒(méi)于喧囂中,只需要靜默中片刻的感動(dòng),便足矣,也意識(shí)到心中的萬(wàn)般復(fù)雜感受都可以在靜默迸發(fā)。原來(lái)那份消逝的純真與心中久違的奔放都可以在靜默中一一感受。
觀(guān)棋不語(yǔ),但乾坤萬(wàn)象自在腦中,煮茶不言,而自然萬(wàn)物都在心里,自古的食不言寢不語(yǔ)自然有它的道理。喧囂當(dāng)然誘人,但那閃爍的燈光一不小心便迷了眼睛,從此看不見(jiàn)純白的顏色,那震耳欲聾的聲響也容易亂了心智,輕易的便忘卻了初衷與夢(mèng)想。所以在那陣喧囂中待久了,不妨騰出些時(shí)光給靜默,靜默并不僅僅限于老者,他們?cè)陟o默中回憶著過(guò)去,而我們可以在靜默中思考未來(lái),或是什么也不想,只是體味著這份靜默,享受著這段時(shí)光。
那段靜默的時(shí)光,是天賜的禮物。
鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇十
鮮紅的細(xì)絲勾勒他的身形,光滑的筆尖在紙上劃過(guò),那是我靜默的朋友。
他從不說(shuō)話(huà)也不喧囂,只是靜靜地待在自己理應(yīng)存在的地方,默默地審視著這方世界。雖然他的出現(xiàn)并不頻繁,但每一出場(chǎng)卻總能勾起我的思緒,撥動(dòng)我的心弦。他時(shí)而熱情時(shí)而溫柔,時(shí)而冷淡時(shí)而漠然。似乎是由我來(lái)決定卻又無(wú)法探識(shí),我靜默的朋友,貌似無(wú)法與我進(jìn)行心靈的溝通,因?yàn)槲覀円褵o(wú)法正常交流。
我被時(shí)間這匹頑劣的烈馬拖著前行,來(lái)到了月末。他就在前面等我吧,很久沒(méi)見(jiàn)他,不知道最近發(fā)生的一切對(duì)他有沒(méi)有影響,不斷累積的知識(shí)與過(guò)失會(huì)使我與他的再次會(huì)面變得如何?我無(wú)能為力,只能迎接命運(yùn)的審判。被一路上的障礙攔截得七葷八素的我被拖到他的面前,一抬頭便是那張冷峻的臉。
現(xiàn)實(shí)總在洋洋得意之時(shí)給你一記耳光讓你恢復(fù)清醒,他并沒(méi)有將身心俱疲的我友善拉起,而是一腳踢飛。霎時(shí)間他移步我身前,俯下那血色高大的身軀,讓我直視他那雙不解焦躁困惑的布滿(mǎn)血絲的魔瞳。“這一切都是你自找的”。聲音仿佛從虛空中傳來(lái),如厲鬼嚎叫般在我耳畔回環(huán),我無(wú)法反駁便只有直面現(xiàn)實(shí),自取失敗者沒(méi)有抱怨的權(quán)利。
“希望再次見(jiàn)面,能更加友好一些。”
“這不是我的問(wèn)題,而是你的問(wèn)題。”
夜燈關(guān)閉,默默退去的他,只留下個(gè)意味深長(zhǎng)的眼神,靜靜地消失在原地。每一個(gè)平淡的日子里,他都不曾出現(xiàn),好像只是躲在暗處悄悄地記著我犯的過(guò)錯(cuò),等到試卷駕臨,他便一躍而上新賬舊賬一起算。我的這位靜默的朋友,每次現(xiàn)身總是一陣腥風(fēng)血雨,帶來(lái)幾家歡喜幾家愁。很不幸,我這次又是愁的那戶(hù)人家。
他雖默默守護(hù),但總在關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)一耳光將我打醒,感激的淚光隨著疼痛而傾瀉。等著我們?cè)俅蜗鄷?huì),我將笑著說(shuō)出他的名號(hào)——分?jǐn)?shù)。
鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇十一
呼嘯而過(guò)的寒風(fēng)扎在我的臉上,令我感到一種悲涼與恐懼。那瑟瑟的東風(fēng),吹去了夏日的焦躁,秋日的蕭瑟。但卻向人們帶來(lái)春日的希望。冬,在寒風(fēng)中靜默著。
風(fēng),無(wú)情的吹掉了樹(shù)上最后一片樹(shù)葉,落葉飛旋,舞出凄婉的軌跡,落在地上:冬來(lái)了。地上的萬(wàn)物被冷酷的白色所覆蓋,生機(jī)被蕭條、冷落,肅殺、凄涼所感染。自然更多的呈現(xiàn)出一種原始的肅靜。冬就在人們的無(wú)意中到來(lái)了。
清晨,初生的隱隱約約的太陽(yáng)剛剛顯露出它的光芒。整個(gè)世界還在一片寂靜中。但天空似輕紗般籠罩。薄薄的霧鎖著大地,世界有點(diǎn)朦朧,萬(wàn)物在肅殺般的氛圍中領(lǐng)受寒意,空氣中飽含著冰冷。但蕭條中也不缺乏美。那一縷斜陽(yáng)慢慢的升起,在太陽(yáng)的光輝下泛著絲絲銀光,夾雜著微微的紅色。給大地帶來(lái)一絲活力。可是呼嘯的寒風(fēng)去打消了這種情景。空氣中的寒冷流入我的身體。寒意涌上心頭。腳下的枯葉混著塵土揚(yáng)了起來(lái)。直到太陽(yáng)盡情的釋放他的光芒時(shí)。我方才感到一種溫暖。
太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)逐漸向西,正午時(shí)它達(dá)到了極點(diǎn):直直的掛在天空。迸發(fā)出一種激情。整個(gè)世界明朗了起來(lái),一切顯得格外安詳。也許是寒風(fēng)依然在刮,令我感不到周?chē)臏嘏夷茴I(lǐng)悟到周?chē)幕盍ΑN裔溽嘣诙膽驯Ю铮芜诙募で橹校抑挥X(jué)得冬如詩(shī)如歌,如畫(huà)如圖。冬日里的陽(yáng)光讓人陶醉。冬日里的溫和讓人癡迷。地面映襯著陽(yáng)光。仿佛也在靜靜的享受著冬慷慨的給予。為明年的萌發(fā)做準(zhǔn)備。冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?冬在春的圖卷上盡情的描繪著冬把自己的一切都交付給了春,冬深知春就是自己的希望。冬在等待。他懂得自己的價(jià)值就是為了春的萌發(fā)而付出自己的一切。
冬是一個(gè)沉思的季節(jié),它給人帶來(lái)沉思。唯有他的沉思才能帶來(lái)春的嬌艷。冬天默默的在寒風(fēng)里靜默著:但同時(shí)也孕育著新的生命。
隨著太陽(yáng)的西落,傍晚的冬別有風(fēng)韻。空氣中微微濕潤(rùn)的氣息。這是落日的再次給予。晚霞映著朦朧的天空,這時(shí)月亮已經(jīng)出來(lái)了。月光、霞光、人家的燈光互相生輝但此時(shí)也顯出異常的悲涼。夜被寒冷緊裹,飄渺的晚霞更增加夜的神秘。一切就要斷連似的,將斷不斷。四周死一般的寂靜,只有風(fēng)吹過(guò)樹(shù)梢的聲音,但側(cè)耳傾聽(tīng),又有著生命的氣息。天色漸暗,夜,漸漸來(lái)臨。那月,朦朦朧朧的被一小塊云遮住,散發(fā)著清晰而又模糊的光芒。寒冷更加重了冬的悲涼。望著天空,享受那無(wú)邊的寂靜與隱暗。
一切仿佛靜止了。可靜止并不就是終結(jié)。月依然很朦朧,但那隱隱約約的美卻令人向往。虛幻的月光斑駁的投在地上。像一縷縷無(wú)暇的思緒。看著,想著,一切仿佛可望而不可及,只有朦朧的月光牽動(dòng)著我的思緒進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)……。寒冷刺骨的風(fēng)把我拉回現(xiàn)實(shí)。舉頭凝望柔情似水的月亮,在漆黑的夜的襯托下,顯得更加明亮。月亮飄渺的掛在天上,烏云密集,在月的周?chē)h忽。使我擔(dān)心月的消失,但烏云不愿意給月以展美的機(jī)會(huì)。終將月亮死死地包圍了起來(lái),但月亮仍孤獨(dú)的在烏云里釋放她的美麗。我看到了。
我躺在床上,靜思著。夜。還是那么靜,許久不見(jiàn)的月,又高高的掛在天空……。
冬,依然在寒風(fēng)中靜默著。
鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇十二
是一點(diǎn)一滴奔流不息的,時(shí)間長(zhǎng)河。
在久遠(yuǎn)的歷史經(jīng)書(shū)無(wú)法考察的龐貝古城,巖漿和火山灰將曾經(jīng)巨大的文明連同無(wú)數(shù)沸騰的生命一起埋進(jìn)深深的海底。
在氣泡和珊瑚之間,漸漸凝固為一個(gè)無(wú)法言語(yǔ)的遺跡。斗獸場(chǎng)與聚會(huì)廳。
每一個(gè)的生命都像是被流放一樣的,緩慢前行。遇見(jiàn)各種人,告別各種人,悲歡與離合,不朽與須臾,永遠(yuǎn)不會(huì)改變的是孤單,在生命的道路上,不斷的出現(xiàn)。
喜悅是落淚,悲傷是微笑。世界顛倒著所有的既定規(guī)則。
我們甘愿忍受當(dāng)下的痛苦,是因?yàn)槲覀冎缹?lái)我們必將因此而收獲。
在冰冷的深水里,蛻化成萬(wàn)人景仰的傳奇。
鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇十三
靜默在心海中,回憶著往事,過(guò)去的事情像幻燈片一樣在我眼前上映,有喜悅,有悲傷,有痛苦,也有辛酸……當(dāng)然也少不了一種思舊之感。
深夜中,朋友陪在我身邊看中夜空,夜空那深邃的星辰讓人深思,曾幾何時(shí),也有這番景象,如今,卻只像過(guò)往云煙消失如初,無(wú)法尋找。朋友離去,剩下我一個(gè)人,孤單的看著高空,何時(shí),這種感覺(jué)也充滿(mǎn)全身,靜靜的看著月,無(wú)法自拔。
或許,月與我很像,只有一個(gè)人孤獨(dú)的呆在那里,沒(méi)有人陪伴。
心海中翻起了浪花,我,總算尋找到了我的那道身影,在心海中起航,尋找目標(biāo)……。
鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇十四
“靜默是一種深刻的語(yǔ)言”
——徐懷謙。
太陽(yáng)無(wú)語(yǔ),靜默中攜帶著溫暖與恢弘。陽(yáng)光普照大地,為山峰勾勒出曼妙的身姿;為山谷披上華麗的外套;陽(yáng)光泄向每一個(gè)陰灰的角落,為失意的人撫平創(chuàng)傷。
太平洋上的一座孤島,曾經(jīng)的它,覺(jué)得寂寞。廣闊無(wú)垠的大海,一望無(wú)際的海岸線(xiàn)。日復(fù)一日,年復(fù)一年,未曾發(fā)生一絲一毫的改變。蔚藍(lán)的天空映著深藍(lán)的大海,偶爾遠(yuǎn)處漂過(guò)幾片來(lái)自遠(yuǎn)方的樹(shù)葉,這就是最隆重的訪(fǎng)問(wèn)了。小島孤獨(dú)而又寂寞的存在著。直到有一天,一葉孤舟隨風(fēng)來(lái)到這座小島,舟上的人萬(wàn)分欣喜,因找到一處遺世獨(dú)立之地。后在小島上豎起導(dǎo)航燈,小島又恢復(fù)了寂靜。但它不寂寞,無(wú)數(shù)的航海者靠它來(lái)尋找方向,來(lái)開(kāi)始征程。它是靜默,以靜默的態(tài)度來(lái)進(jìn)行與人類(lèi)的溝通。它靜默的存在著,以無(wú)聲的語(yǔ)言來(lái)表明它的存在,來(lái)展現(xiàn)它的價(jià)值。它知道自己會(huì)被無(wú)數(shù)的目光所注視,它知道它是靜默,并非寂寞。
喜歡冬日里的暖陽(yáng),放一把靠椅,慵懶的在樹(shù)蔭下,靜靜地品味一本書(shū)。遠(yuǎn)離四周喧鬧的人群,將自己沉浸在靜默的世界里,感受非同一般的愉悅。有人認(rèn)為我是一個(gè)寂寞的人,沒(méi)有伙伴一起玩樂(lè),不愛(ài)熱鬧,只是靜靜地待在一邊,安靜得像空氣。但我自己并不這么認(rèn)為,我是靜默,并非寂寞。書(shū)中的各種人物用他們無(wú)聲的語(yǔ)言來(lái)與我分享。孔子從千年以前,傳給我“仁德”的思想,教導(dǎo)我“君子”的守則。諸葛亮從赤壁,發(fā)給我絕妙的戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇。許許多多豐富的內(nèi)容,使我被深深的吸引。看似我是一個(gè)人,其實(shí)在我的周?chē)l(fā)生著許都透明的事,只有我樂(lè)在其中。因此,我不寂寞,是靜默。
靜默是一種深刻的語(yǔ)言,有時(shí)它勝過(guò)千萬(wàn)種語(yǔ)言。相對(duì)無(wú)言,卻默契于心。爭(zhēng)吵的人常常扯著嗓子大叫,因?yàn)樗麄冃牡木嚯x遠(yuǎn)了。靜默中拉近心的距離,無(wú)聲勝有聲,用靜默的姿態(tài),用心交流與溝通,往往可以化干戈為玉帛。
靜默不寂寞,靜默是一種態(tài)度,靜默是一種語(yǔ)言。在靜默的世界里敞開(kāi)心扉,將會(huì)有一種遺世獨(dú)立,羽化而登仙之感。
鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇十五
雪花兒悄悄地、靜靜地,在人們的睡夢(mèng)中降臨人間,是那樣得悄無(wú)聲息!
她是純潔的天使,美的化身。她身上那種與生俱來(lái)的沉靜的美,讓人心動(dòng)。
然后,她用一床雪白的棉被把它們舒舒服服地蓋起來(lái),也許她這樣說(shuō):“睡吧,睡吧,我心愛(ài)的小寶貝們,睡到春回大地的時(shí)候。”然后,當(dāng)它們?cè)诖禾煨褋?lái)時(shí),它們?nèi)紦Q上綠色的新裝,隨著風(fēng)兒翩翩起舞――啊,那多美啊!
雪花兒在靜默中悄然綻放,她不僅愛(ài)上了樹(shù)木和田野,而且還愛(ài)上了自然界中的一切事物,山川、大地、河流……一切都在靜默中。
大自然因靜默而繁盛。記得魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不在沉默中滅亡,就在沉默中爆發(fā)!”然而,當(dāng)月亮在空中出現(xiàn),我們從未聽(tīng)到它的腳步聲。當(dāng)旭日東升,當(dāng)繁星在天空中綻放光亮,我們沒(méi)有聽(tīng)到聲響。它們總是掩藏在令人愉悅的靜默中到來(lái)。看,樹(shù)木多聰明!雖然它此時(shí)此刻光禿禿的,但它仍然平和地等待著新葉萌發(fā)。因?yàn)樗溃f的去了,新的很快就會(huì)到來(lái)。樹(shù)木在靜默中等待。
如同雪花,如同樹(shù)木,我們?nèi)祟?lèi)也應(yīng)該學(xué)會(huì)靜默。
然而人們卻習(xí)慣于世界的喧囂與嘈雜,他們忽視了,在靜默中能讓人們認(rèn)清自己,只有在靜默中,我們才能傾聽(tīng)。如果你想要讓一顆浮躁的心安定下來(lái),你只有排除外界的干擾,在靜默中思考。如果你想做一件有意義的事或傾聽(tīng)某種美好的聲音,你的內(nèi)心是要靜默的,投入進(jìn)去,才能做好每件事,才能更深入地感受身邊的一切。
雪花的靜默告訴我們,只要在靜默中等待,美好的東西就會(huì)生長(zhǎng),新的希望就會(huì)到來(lái)。
鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇十六
漆黑的夜吞噬了一切,疲憊的人們浸入夢(mèng)鄉(xiāng),我關(guān)了燈,四周被夜色的墨色渲染,只有月光沖破云層,在地板上沉淀著斑斑光絲。
望窗外,是黑壓壓的屋瓦,抬起頭,驀然有白霧似的光流瀉過(guò)來(lái),溫柔地織進(jìn)我的眼睛。風(fēng),掠過(guò)。拍打著玻璃窗,發(fā)出隆隆的輕響,一小部分的風(fēng)從打開(kāi)的,窗縫中流進(jìn)來(lái),密密地輕撫我的耳畔,發(fā)起淡淡的漣漪。
思緒被風(fēng)拉到從前,過(guò)去的人,事,物像涓涓的細(xì)流從我身邊流過(guò),從前沒(méi)有注意的事現(xiàn)在愈發(fā)愈清晰,散去的思緒被風(fēng)吹攏,這些事情有棱有角地浮現(xiàn)在我的腦海,相同的竟在這靜寂中有有了一份新的韻味。
從前關(guān)注的重點(diǎn)竟被風(fēng)吹亂,吹散,而這些細(xì)枝末節(jié)卻在腦海中重重浮現(xiàn),又緲緲散去。
夜給了我一種新的體驗(yàn),也給了我一種新的發(fā)現(xiàn)我從這沉沉的夜色中找到了新的期盼,和幻想。
月光摩挲著樹(shù)影,在無(wú)邊無(wú)際的夜幕中,灑下淡淡的光輝。
就這樣想著,想著。
不知過(guò)了多久,天有一點(diǎn)點(diǎn)灰暗,對(duì)面的房屋刀削的棱角若有若無(wú),混在奶白色的濃霧中浮現(xiàn)。
滴溜溜的鳥(niǎo)叫,流轉(zhuǎn)進(jìn)窗來(lái)。
鳴與默的辯證關(guān)系(優(yōu)秀17篇)篇十七
夜的黑暗,摻些少許苔鮮般的倦意,漸漸裹藏了我寒泛的身體。
慘白的月光透過(guò)樹(shù)影,憔悴地灑下,細(xì)細(xì)密密,純粹若我那突然被撩動(dòng)的心弦。
沒(méi)有一絲灰跡的晴空。嘴角,掠現(xiàn)了如秋風(fēng)般明朗極淺的笑影,那是我坦然自若的神情,隨風(fēng)飄飄漾漾。
體育活動(dòng)課,和小狐貍相約去打球,我倆不在一個(gè)班,一墻之隔卻并未覺(jué)得疏遠(yuǎn),這讓我稍稍寬慰。
朋友的情誼就像陰霾里冬日的暖暖陽(yáng)光,安安靜靜卻溫暖著你的自尊,只是,我并未察覺(jué)。
周?chē)挛锏睦涞^(guò)去朋友的疏遠(yuǎn),我一點(diǎn)點(diǎn)的沉淪,卻忘了回首,忘了身旁一直都在的小狐貍,這是我莫大的悲哀,然而,我只能懺悔,只能祈禱小狐貍不會(huì)因此也離開(kāi)。