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鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇一
嚴與寬的關系是班級管理活動中一個最基本的關系，由于它不象具體問題那樣容易識別和判斷，又常常為人們所忽視，以至于迄今為止，對這個問題的研究幾乎還處于空白狀態。有鑒于此，筆者認為有必要對此進行探討，以期引起人們的重視。
首先，從管理規范上看，嚴與寬的關系表現為強制性規范與非強制性規范的辯證統一。
管理規范是班主任在實施班級管理過程中，對學生具體行為的操作性規定和要求。按照規范的強制程度，又有強制性和非強制性之分。所謂強制性規范就是指那些必須履行，并且以強制手段作保證的行為規范和要求。非強制性規范則相反，是指那些在管理規范中靠學生自覺遵守，不作強制執行的方面和內容，它多半以提倡的形式出現。強制性規范與非強制性規范的這種差異和對立，正是嚴與寬的關系在管理規范上的具體表現。嚴的特點是強制性，寬的特點是寬容性。嚴要解決的問題是班級最基本或當前最主要的問題，為了保證所有力量都集中于此，就不可避免地帶有一定的強制性。寬所針對的問題，則是班級非根本性問題或不構成決定性影響的問題。因此，在解決過程中就暫不作過高要求，有一定的彈性。嚴與寬的這種差異，又決定了二者在管理規范上的另一個特點：強制性規范比較具體而明確，非強制性規范則相對抽象和含糊。
嚴與寬在管理規范上的差異和對立，是兩類不同管理目標在班級管理上的反映。管理規范總是相對于管理目標而存在的，為管理目標而服務，是對管理目標的分解和具體化。具有多樣性的班級管理目標在每一時期內又都可以劃分出兩類：主要目標和次要目標。二者的區別在于雙方的地位不同，主要目標居支配地位，次要目標居從屬地位。之所以如此，是因為主要目標是針對班內的主要矛盾而言的，它的解決帶有一定的根本性和全局性，而次要目標則是班內次要矛盾的反映，它受制于主要矛盾的解決，為主要目標服務。主要目標與次要目標的關系實質上是班級管理中主要矛盾與次要矛盾的關系，表現為班級管理規范就是嚴與寬的關系。班級管理規范上的嚴，實質上是為了保證班內主要矛盾的解決而采取的一種強制性手段，寬則是為了集中精力于主要目標的實現，而在次要目標方面所實行的一種讓步。
在管理規范上做到嚴與寬的辯證統一，關鍵要善于區分班級每一時期內存在的主要矛盾和次要矛盾。從主次矛盾的關系入手，確立目標，然后在管理規范層次上加以具體化。既有針對主要矛盾方面的嚴，又有反映次要矛盾的寬，二者有機結合，確保管理規范的科學與合理。
在這方面，要注意避免兩個易犯的錯誤：一個錯誤是把管理規范與管理目標混為一談，以管理目標代替管理規范，結果是對學生抽象要求多，具體措施少，在班級管理過程中形成寬嚴不分的局面。這類失誤多出現于剛執教或缺乏經驗的班主任中間。另一個錯誤則是盲目照搬過去經驗或別人經驗，導致班級管理規范與班內主次矛盾相脫節，從而難以解決實際問題。須知客觀事物是變化的，班內的主次矛盾也在變化，如果不根據新情況，及時確立新的管理目標和管理規范，找出新的寬嚴關系的結合點，那就極易出現該嚴時寬，該寬時嚴的反常現象。
其次，從管理手段上看，嚴與寬的關系表現為制度化行為與非制度化行為的辯證統一。
嚴以獎懲制度為手段，班主任對學生獎和懲的行為一切都是按照獎懲制度事先設定的標準進行的，它顯示的是一種制度化行為方式。這種行為方式根據制度和標準進行，比較注重制度上的原則性和執行上的公平性，可以說它是一種典型的理性化行為方式。與這種行為方式相反，寬則是以思想教育為主要手段，顯示出一種非制度化行為方式的特征：動之以情，曉之以理，通過激發學生內在的積極性和主動性，促使學生自覺完成班級所規定的各項目標。如果說制度化行為是對事不對人，強調對原則的遵守和堅持，那么，這種非制度化行為則是對人不對事，把對學生的愛護和寬容放到核心地位，帶有濃厚的情感化色彩。制度化行為的準則是制度面前人人平等，非制度化行為崇尚的則是因人而異，因材施教。
嚴與寬在管理手段上所顯示出來的對立，又以雙方內在的統一性和互補性為前提。只嚴不寬，師生間缺乏正常的感情交流，就很難從根本上培養出學生健康健全的心理品格和良好的班風與學風；只寬不嚴，單憑學生的自覺覺悟則談不上及時而有效地制止各種不良行為和不良現象的發生。只有把二者有機地結合起來，雙方才顯出深刻的'互補優勢來：嚴在情感化方面的短為寬所彌補，寬在約束力方面的弱為嚴所克服。寬嚴結合使得雙方優勢和各自長處都得到了充分發揮和施展，既培養了學生堅持原則，明辯是非的能力，又加深了師生間的感情和相互關系，從而使得學生在達標過程中，將外力與內力化合成一種巨大的加速前進的動力。
在班級管理手段上，要做到正確處理嚴與寬的關系，關鍵就在于做到兩種手段的有機結合，既重視班級制度化建設，同時又要加強班主任的思想教育工作。在這問題上，有兩個常見的錯誤：一是迷信制度的作用，認為只要把學生的一切行為都納入制度化軌道，且以獎懲作保證，就能把班級管好，其實這是一種誤解。學生是班級活動的主體，如果沒有學生自覺配合，制度再嚴明也是無用，因為制度畢竟是靠人去執行的。許多“嚴師”治班的失敗就在這里。由于忽視了情感教育，學生缺乏正常健康的心理品格，盡管制度非常嚴明，班內的突發事件依然很多。二是對教師情感教育的片面強調，迷信愛的力量能溶化一切，甚至不惜循私情包庇自己所偏愛的學生。這種做法實質上把寬混同于松。殊不知，寬是以嚴為前提的，沒有嚴作基礎，寬中所顯示的愛必然是一種是非不分的溺愛。
再次，從管理方式上看，嚴與寬的關系表現為班主任管理與學生自我管理的辯證統一。
嚴是憑借一定的外力強制手段，把學生的行為納入既定的軌道之上的，因此，在管理方式上，它必然表現為班主任的外在管理方式：班主任是管理的主體，學生是被管理的客體，班主任與學生的關系是改造與被改造、教育與被教育、監督與被監督的關系。班主任通過運用班級管理權力，對學生的行為予以監督和調控，以此確保學生的發展符合既定方向。
與班主任管理方式對應的是學生自我管理方式。這種方式的特點是，學生在管理活動中既是被管理的對象，又是管理的主人；既是被改造的對象，又是改造者；學生的發展過程表現為一種自我培養，自我塑造的過程。這種管理方式意味著學生所受外在強制力的減弱和學生活動自由空間的增大。很明顯，這種管理方式屬于寬的范疇。
嚴與寬在管理方式上所表現出的這兩種形式各有利弊。班主任管理能確保一定時期內學生發展的方向性，但容易窒息學生的主動性和創造精神；學生自我管理調動了學生的積極性，有利于培養學生的自治能力，但又易受學生主體素質的局限性制約，而導致良莠并存的局面。
然而，這兩種管理方式又具有內在的互補性。班主任對學生的外在之嚴只有化為學生的內在之嚴，嚴才顯示出最大效力來。學生的內在之嚴，作為一種自我約束、自我管理的表現，又只有在自我管理、自我監督的環境中才能形成。因此，班主任嚴格管理方式的本身必然包含著對學生自我管理方式的承認和尊重。換句話說，嚴與寬是相互滲透，相互包含的。
嚴與寬的這種辯證關系要求我們，在班級管理方式上，必須把班主任管理與學生自我管理有機結合起來，既要充分發揮班主任的主導作用，又要特別重視學生的主體能動性。在班級管理制度的建設上，堅持班主任把握方向的前提下，使學生逐步學會自我管理，成為班級管理的主人。在這方面，也有兩個值得克服的不良傾向：一是事務主義作風。一些班主任事無巨細，一切都親自包辦，整天忙于處理班級的各種具體事務。就這些班主任主觀方面而言，非常認真負責，可以說是整天泡在班里，但結果卻是事與愿違。教師剛一離開教室，班級又亂作一團。究其原因，是學生的自治能力沒有培養出來。二是懶散主義作風。一些班主任視學生自我管理方式為班主任個人的解脫，認為一旦把權力交給學生，班主任就無須再插手管事了，對學生的事務就很少過問，甚至不再過問了。殊不知，學生的自我管理只有在班主任管理的前提下才能良性發展。離開班主任的外在制約，單純的學生管理極易走向松馳和混亂。
嚴與寬的關系，作為班級管理活動中的基本關系，內含于班級管理的各個環節和方面。本文僅從管理規范、管理手段、管理方式進行論述，是筆者自身在管理經驗上的和概括，粗陋和膚淺之處在所難免，竭誠歡迎有識之士給以批評指教。
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇二
摘要：工程地質問題始終是地質工程學永恒的主題。
對工程地質問題的認識、分析和解決經歷了從被動地認識世界向主動地認識和改造世界的轉化過程。
工程地質問題的提出依賴于本學科知識領域，包括研究對象、研究內容、研究方法、基本問題、基本理論和研究前沿等，具有環境化、活性化思想的工程地質問題的界定反映了本學科的發展水平。
1、引言。
19世紀中葉，國外的地質工作者開始對工程地質條件進行系統理論研究，逐步形成了工程地質學的學科體系[1]。
工程地質學是研究與工程建設、人類活動有關的各種地質作用與環境，研究工程與地質體之間的相互作用關系及其產生的有關問題的科學[2]。
工程地質學的研究對象，從根本上講就是工程地質條件與工程建筑之間的運動和發展，其實質就是各類工程地質問題，工程地質問題的提出、分析和解決是工程地質學的主旋律，構成了其的基本的矛盾運動，并有力地推動了其發展。
2、工程地質問題的回顧。
2.1.1學科性質。
傳統工程地質的核心任務就是查明工程地質條件，結合工程作出相關的工程地質評價[2];從工程學角度來看，工程地質學科必須深化到工程中去，將查明條件、評價評判再往前延伸，開展工程設計和施工工程地質。
因此，從工程地質學科特性來說應是地質學與工程的交叉結合，它和基礎地質學不同，具有理學和工學的雙重特性，這就決定了工程地質問題是工程地質學永恒的主題。
2.1.2學科產生與發展的歷程。
學科的產生和發展與工程建設及人類工程活動相伴生，工程地質學作為一門應用學科，它的形成和發展依賴于工程建設的需求和發展。
經過40多年的工程實踐和理論創新，工程地質學的內涵和外延不斷拓展，步入了現代科學技術的行列。
從引進蘇聯工程地質學理論和方法開始，經過50年成千上萬項工程的多方實踐和理論創新，使我國的工程地質學得到突飛猛進的發展，取得顯著成就，積累大量經驗，獲得突破性進展，在一定程度上形成了具有我國自己特色的工程地質學體系。
舉世矚目的三峽工程，黃河小浪底水利工程等的興建，標志著中國工程地質實踐的廣度、深度都達到了很高的水平，反映了中國工程地質發展的歷程及與其相匹配的工程地質水平。
工程地質人員通過對工程地質問題的分析解決，逐漸形成了特定的思維方式，它是理論和實踐的結合和概括。
因此，思維方式的發展反映了工程地質學科的進步和發展歷程。
工程地質思維主要經歷了以下幾種形式:地質演化思維、地質結構思維、地質工程(巖土工程)思維、環境工程地質思維、工程地質系統思維[3]。
這些思維的發展體現著工程地質工作者在長期的工作中所總結出來的優秀經驗，同時體現了人類認識自然改造自然的辯證過程。
從工程地質學發展的過程我們可以發現這個過程是人類對自然的一個認識過程，從被動到主動，從主動到拓展，逐步完善使得地質工程發展更加趨向于完美。
3、工程地質問題的發展。
3.1.1工程地質問題的提出基于學科知識領域。
任何一門學科都有其研究對象、研究內容、研究方法、基本問題、基本理論和研究前沿等，并由此構成一門學科的知識領域。
因此，在研究事物的某一層面時，對象的內核與外延的界定必然涉及相應學科的知識領域，并使學科功能得到一定的`體現。
一個現象或問題的產生可能有多個原因，各自依賴于一定的學科知識，因此就有相應的解決方法。
以滑坡為例，滑坡的破壞可能是由于斜坡巖土體強度不夠、可能是由于河流沖刷坡腳使斜坡形狀發生變化，也有可能是由于斜坡內應力狀態發生變化所致。
3.1.2工程地質問題的界定體現學科的發展。
工程地質條件并非一成不變，而是具有一定的生命特征，有其產生演化特性因此工程地質學發展的過程是一個不斷創新的過程，體現的是一種發展的思維而不是定勢思維。
傳統工程地質學中，工程地質條件通常包括區域構造地質、地形地貌、地層巖性、物理力學性質、地下水、動力地質現象等方面，顯然無法包容制約工程建設活動的各類因素，工程地質環境代替工程地質條件，可理解為地質環境與工程環境的迭加與復合，是當代工程地質學的研究對象。
環境工程地質不僅要研究工程活動中地質環境對工程安全的影響，而且要研究工程活動對人類生存環境的影響，其主要目的是保護地質環境，使人類工程活動與地質環境保持良好的協調關系。
體現的是人與自然和諧相處的思想。
這是工程地質人員以發展的眼光在不斷變化的工程中總結的規律也是寶貴的經驗。
基于工程地質條件環境化、活性化思想提出的工程地質問題稱為具有環境化、活性化思想的工程地質問題[3]。
由于問題的提出基于學科的知識領域，因此對這類工程地質問題的界定就必然反映出工程地質學科的發展水平。
目前，我國在水土保持、水庫運用管理、庫壩聯合運用以及加高淤積水庫大壩的勘察研究方面積累了許多寶貴經驗，提出了研究水庫淤積問題的主要工程地質任務，并總結出“蓄清排混”的運用規律。
水庫泥沙淤積問題的界定反映出在水庫工程地質工作中考慮水庫建設與地質環境相互影響的重要性，充分體現了工程地質條件環境化的思想。
4、結束語。
工程地質問題是地質學科和工程學科的交叉點，工程地質學通過這一交叉點不斷和邊緣以外的學科結合、交織和滲透，從而改進內涵、擴大外延，促進學科發展，并形成了特定的思維方式，因此，工程地質問題是工程地質學發展的源動力。
具有環境化、活性化思想的工程地質問題的提出基于本學科的知識領域，因此，對這類工程地質問題以工程地質環境作為研究對象，全面研究工程建設與地質環境的相互聯系、相互制約和相互作用，保護環境，保證社會、經濟可持續發展已成為當代工程地質學的主要特征，表明工程地質學發展進入了新的發展階段。
參考文獻：
[2]李智毅,楊裕云.工程地質學概論[m].中國地質大學出版社，
[3]周東,吳恒,王業田.工程地質學發展的回顧與思考[j].勘察科學技術，
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇三
筆墨的味道彌漫著整個房間。
筆觸在紙上揮動著，瀟灑自如。
周末時，我和爸爸待在家里休息，而爸爸卻無意間找到了筆墨和紙，決定練一練書法。
他把紙、墨安放好后便開始動筆。他左手拖著右手的袖子，而右手則著筆在宣紙上寫著。他從又開始豎著寫，我明白這是書法的標準寫法，但卻不知為何他寫字的速度卻十分的慢，我在旁邊看得不耐煩了，便問：“爸爸，你就不能寫快一點嗎？”
秀美的漢字靜靜地停留在紙上。
爸爸聽了我的話后笑了一笑，說：“寫書法講究的是方正，因而只有一筆一劃的寫才能寫出最秀美的字體?！蔽衣牭乃贫嵌职钟掷^續寫著。我有時會瞧一眼他寫的字，他把排列得很工整，字的大小也差不多，讓人有一種望而生畏之感。
淡淡的墨香讓人感到清幽。
不知過了多久，爸爸才放下筆，我趕緊過去一看，紙上已布滿了字，雖然有些繁體字不認得，但是我知道作為一個業余者能寫成如此，已經很不錯了。我一下來了好奇心，對爸爸說：“爸爸，你教教我吧。”他答應了，于是便手把手地教起我來。
周圍都靜下來，只有筆觸晃動。
書法的魅力很快就迷倒我了，我發現現在我心目中只裝了書法一件事，其他無關緊要的事早已消散。我開始享受這個過程，意不僅在書法，也在過程，他讓我的心沉靜下來，即使承受巨大壓力，也會忘懷。
書法是一門優雅靜默的藝術，享受他的魅力，享受靜謐的美好，使日子更加沉靜。
書香彌漫著，還未消散。
字里行間中感受著人生的寧靜。
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇四
我想要靜默的生活。靜默的坐在一切之上，看庭前花開花落，看天外云卷云舒。就好像魚兒在水中爭吵并不與水有關，鳥兒在天上廝斗并不與天有礙一樣，我靜默的佇立著，存在著，坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。
靜默，是對萬物的包容，是內心的寧靜，是極簡極真的生活意志?？v然喧囂中有鮮妍明麗的春色，有絕世獨立的佳人，有快意恩仇的俠事，但這些都抵不過手中的一盞淡茶，抵不過一碗清粥的簡單。當春意消逝，美人遲暮，寶刀已老時，所有的喧囂都將歸于沉寂，而靜默之事，依舊靜默著。
可曾試過看一場煙雨從開始下到結束？看一樹蓓蕾從綻放到落英繽紛？做這些并不是為了禪定，也不是為了風雅，只是為了在閑逸的山水中體會靜默的樂趣罷了。體會了靜默的樂趣，才會被靜默吸引。
對萬物持有包容之心，是靜默之本。這里的包容不單指對個人、國家，還指對義理，對思想。同時包容又建立在理解之上，理解他人的難言之隱，理解人民的生活疾苦，理解各人信奉的準則和堅守的底線，才能做到對一切的包容。包容不同的差異，不爭辯，不強求。能做到這一點，便是靜默的開始了。
更高一層的靜默，便是內心的寧靜。淡泊名利，寵辱不驚。而內心的寧靜，則來自于超然的心態。他擁兵百萬，受人愛戴，不羨；他窮困潦倒，無以為繼，不嫌；他殺人如麻，罪大惡極，不惡。對萬物平等以待，對眾生平等以待，所謂寧靜，不過如此。
而最后的靜默，則在于極簡極真的生活意志。粗茶淡飯可食，華貴珍饈亦可食；粗布短褐可穿，綾羅綢緞亦可穿；茅屋草亭可住，萬間宮殿亦可住。不再掛心身外之物，最終留下的，只有超然的精神，簡真的意志。
俗話說靜默存久遠。唯有靜默才能寄存精神。我所渴求的靜默，似乎擁有無盡的能量來撫平我內心的波瀾，又似嬌弱的一擊便碎無法拼湊了?？伤謭远ǖ拇嬖谥諒鸵蝗盏拇嬖谥?，日復一日的吸引著我。
我追逐著靜默，卻又怕追逐的腳步打擾了靜默?；蛟S是我太稚嫩，不知靜默是在寧靜中悄然到來的吧。希望最終有一天，你能見我，在喧囂中靜默綻放。
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇五
嚴格管理是學校對班主任工作的一項基本要求，班主任當然也知道嚴格管理的重要性，但是必須注意的是“嚴”不是嚴厲、嚴酷，嚴格是指在原則和紀律上面。管得過嚴，往往容易造成學生個性壓抑、自卑感重、自制力差、膽小怕事，甚至會造成學生的逆反心理，導致師生關系僵化。這既不利于學生身心的健康發展，也不利于班級工作的進一步開展。因此，班主任要正確把握嚴格管理的尺度、嚴中有寬。
嚴格管理班級，我認為要注意這樣幾個方面的問題，一個是時間上，在新的班集體建立之始，各項規章制度實施之初，一定要有比較嚴格的管理，比如初一新生入學階段的守時、守紀、作業、值日等養成教育，因為開始的嚴格便于學生良好習慣的養成，一旦通過開始的嚴格管理使學生養成了良好的學習習慣和行為習慣，以后的管理就會事半功倍。
第二是各種規章制度覺得能執行的就制定，不能執行的就干脆不要，這樣你將來的處罰才能夠嚴格執行，不能讓學生有漏洞可鉆。第三就是嚴格的處罰也要講技巧，班主任一定要注意不能完全的一視同仁，不同的人要有不同的處理方法，一是慣犯與偶犯，我常給我的學生說，人無完人，誰都可能犯錯，所以我允許大家犯錯，比如說遲到的問題，所以我認為學生偶爾遲到是一件非常正常的事兒，但是一定要區分偶爾遲到和經常遲到，偶爾遲到是可以原諒的，但是經常遲到就變成了一中習慣，有遲到習慣的同學絕對不能姑息，所以有時候我們班同樣兩個同學遲到，但一個可以只是稍微提醒就回到自己的座位上上自習，但另一個則只能站在教室后排上完自習，有時候甚至還有更嚴厲的處罰，比如說跑步，甚至聯合家長一起做專項治理。
二是學生身份上，不同身份的同學的處理方法也應該有所區別，對于班級的主要班干部，在公共場合有問題一定要處罰，但同時也要愛護，任何一個管理者都需要有自己的得力助手，如果所有人都不和你站在一邊，自己不就成了光桿司令了嗎，以后自己的治班思路和各項規定還怎么貫徹下去呢，所以這些同學一定要打一下還要摸一下，也就是不能把自己的核心隊伍打散了（但如果你覺得某個班干部不適合還是要果斷的換掉）；對于那些成績很好的同學犯了錯誤，一定要敢于批評，因為往往這些同學都是班里的榜樣，榜樣的力量是無窮的，如果這些同學不能管下來，他們產生的負面作用將是巨大的，班上一定不能有特殊的尖子生；最后是對于那些屢教不改的頑固分子要學會冷處理，要通過管理的手段在班級輿論上孤立他，讓他在班內沒有市場，甚至有時候他犯了錯也不理他，讓他和班級的同學都感覺他是一個特殊的人，當他感覺到孤獨的時候，他自然會慢慢的回到主流中來的，和這樣的人對著桿，吃虧的往往是班主任，受損的往往是班級氛圍，最得意的是那些想出風頭的學生，除非你已經決定讓他離開或者判斷他可以用強硬的手段一次性把他拿下。在處理一些問題的時候，也可以通過選擇性發現來回避一些矛盾，也就是自己不太想處理的人和事可以巧妙的移開自己的視線，假裝沒有看見，而對于必須要處理的人和事則要明察秋毫，這也是一種技巧，也需要一個尺度的把握。最后，在原則問題面前，就沒有這么多區別了，不管是誰，只要犯了原則性錯誤，那就是毫不客氣的，比如說影響他人學習的，擾亂課堂秩序的，頂撞老師的，考試舞弊的等等。
嚴還必須與寬有效結合起來，靈活處理。當然，不管是誰，處罰之后，班主任要私下做好被處罰學生的思想工作，使其正確認識錯誤，并努力改正。同時，對學生違紀處罰的方式要多樣化，要寓教育于處罰之中。大家耳熟能詳的魏書生老師對學生犯錯誤的處罰的三個一：唱一支歌，做一件好事，寫一份關于錯誤的說明。他就把處罰變為生動的自我教育的做法，對我們是一個很好的啟迪。
工作實踐中，嚴和寬是對立統一的。嚴不是冷面鐵心，寬也不是遷就縱容。只有做到“嚴中有寬，寬中有愛，愛中有教”才能達到預期的教育效果。
張先平。
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇六
文秘工作要把握一個度，能夠恪守中道，不偏不倚，堅持原則，執中協同，追求中正、中和、和諧、穩定，因時因地因事制宜。即如北宋理學家程頤對“中庸”的詮釋：“不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理?！边@里的“中庸”，不是消極的、靜止的、片面的平庸，而是積極的、動態的、全面的平衡，這也是辦公室工作辯證法的根本。
大與小總是相伴而生的，有大必有小，有小才有大，大中就有小，小中也有大。工作中，處理好大與小的關系，我們要做到大處著眼，小處著手。大處著眼，就是要從整體的角度來考慮問題，大事不糊涂；小處著手，就是要在具體的事情上打好基礎，小事不馬虎。沒有大處著眼，小處著手就失去了方向，就成了無頭蒼蠅，結果往往是南轅北轍；沒有小處著手，大處著眼就失去了基礎，就成了空中樓閣。只有將兩者統一起來，才能更好地推動工作。
馬克思主義哲學告訴我們，把握事物的規律就要抓住事物的主要矛盾，分清矛盾的主要方面和次要方面。要善于在紛繁瑣細的事務中抓主要矛盾，抓重點工作，做到有主有次。辦公室工作千頭萬緒，這就需要我們在第一時間對工作進行主、次分類排序，急事急辦，特事特辦，小事緩辦，錯事不辦，力爭在最短時間內、盡最大努力，充分調動現有資源，高質高效完成任務。但是也要注意到，事物是在不斷運動發展的，主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面也是在不斷變化的，不同時期的中心工作會有不同，主與次也會發生變化，這就需要我們擦亮“慧眼”，把事物的本質“看個清清楚楚、明明白白、真真切切”，分清主次，掌握緩急，妥善安排工作。
重與輕的關系無非四種：舉重若重，舉重若輕，舉輕若重，舉輕若輕?！芭e”字后的“重”和“輕”，表明的是一個事物本身的重要程度，或是任務的對象屬性?！叭簟弊趾蟮摹爸亍迸c“輕”，則是我們采取的態度、方式。對上，我們更多時候要采取舉重若重、舉輕若重的態度，予以足夠的重視；對下，我們往往要采取舉重若輕、舉輕若輕的態度，使用科學的方法，讓下面的.更有節奏地開展工作。但是，重也好，輕也罷，都是建立在科學判斷、科學工作的基礎上的。否則，就會頭重腳輕，不知輕重，造成工作的失誤。
在處理繁雜的政務和事務時，有時只要我們抓住那至關重要的一環，問題往往就能迎刃而解，就能達到綱舉目張的效果。但是，準確抓住這一環又談何容易？如果沒有深厚的專業功底，沒有豐富的經驗積累，沒有扎實的前期工作，是不可能抓住這一環的。這就要求我們在工作中，要深入調查研究，注重思考總結，保持韌勁鉆勁，發揚“踏石留印，抓鐵有痕”的精神，以日積月累之功，達水到渠成之效。
動與靜是事物存在的兩種狀態，也是辦公室工作的兩種狀態。蘇州紫金庵有一尊名為“靜坐”的羅漢塑像。這尊羅漢臉部和全身上下的肌肉都是放松的，唯有半閉的眼睛是緊張的，仿佛正在集中精力冥思禪理。這尊“靜坐”羅漢正是以他寓動于靜，靜中有動的造型聞名于世。辦公室的工作同樣如此，我們既有匯集力量、多干快上的“大動作”，也有潤物無聲、柴米油鹽的“小細節”。這就要求我們關鍵時刻頂得上去，沖得靠前，能打硬仗，能打勝仗；日常工作沉得下來，靜得下心，做好每一件事，做對每一件事。辦公室工作要做到“靜如處子，動如脫兔”，達到動靜結合的完美狀態。
剛與柔既相互矛盾又相互作用，是相生相克的對立統一體，剛能制柔，柔能克剛。很多時候，剛即柔，柔即剛，水滴石穿，風摧山崩就是例證。辦公室工作要做到剛柔兼濟，運用自如，必須把握好剛與柔的度。辦公室是單位的總樞紐、水龍頭，要與各個方面打交道，因此態度要溫和，要與人為善，要讓人信服，要解決問題，但意志要堅定，規矩不能變，制度不能改，原則不能退。只有剛得適時，柔得適當，剛與柔才能相得益彰，才能實現剛與柔的完美統一。
時鐘上，時針和分針按著各自的角速度行走；音樂中，激昂和悠揚的曲調分別表達著興奮與深情；賽場上，快攻和慢打都是一種策略。對辦公室而言，領導明確要求的，要快，思路完全清晰的，要快，客觀形勢逼人的，要快；沒有想好為什么的，要慢，不知道怎么辦的，要慢，客觀條件不具備的，要慢。但“慢”不是“拖”，不是“沒”，而是積蓄力量、等待時機。我們要用慢為快創造條件，用慢為快打好基礎，同時，用快推動慢的發展，用快實現慢的轉變，把握好“快”和“慢”的節奏，實現工作的持續、科學推進。
對于辦公室來說，面對不同的工作內容，松和緊都是相對的、結合的，都是可以轉換的、內外有別的。例如，推進一項重點難點工作，要外緊內松，對外高度重視，加大力度，積極推進；對內要保持清醒，找準問題，從容不迫。當然，如遇突發的緊急事件，則要外松內緊，對外保持克制，和風細雨，化解矛盾，對內要緊鑼密鼓，制定措施，嚴陣以待。又如，辦公室直接“暴露”在領導眼皮底下，工作時間長，思想壓力大，沒有太多自由的時間，成績也不像其他部門一樣可以量化。如果不注意調整心態，長此以往就容易成為“老皮筋”，失去彈性，甚至斷了。這就要求我們保持一個良好的心態，既嚴肅、緊張，又活潑、從容，做到松緊有度，收放自如。
辦公室工作的有與無，實際上是一個“站位”問題。營銷學上有一個概念叫做“三米原則”，意思是說銷售者與顧客要保持三米距離，既讓顧客有一個自由的購物環境，又能隨時為顧客提供服務。辦公室的工作同樣需要掌握“有”和“無”的距離。例如，在服務領導時，要保持“無”的狀態，讓領導感覺輕松自如，而領導一旦需要，又能馬上貼近，實現“有”的到位。又如，在服務整個單位時，要發揮辦公室潤滑劑、保障器的作用，讓各個環節、各項工作無縫鏈接，運轉自如，切實做到準位而不越位、正位而不錯位、到位而不缺位，讓各個部門平時看不到，用時找得著，實現“無處不在”而又“無處存在”的理想狀態。
中國古代兵法善用“正”與“奇”的辯證關系，巧妙運用“以正合，以奇勝”的謀略，創造出無數成功的戰例。“正”與“奇”之間相互依賴，同生共存。只有在“正”的基礎上才能最大限度地發揮出“奇”的效應，失“正”便無從談“奇”。但如果一味求奇而缺正，就會變成歪門邪道。故老子說：“以正治國，以奇用兵，以無事取天下。”對辦公室工作而言，“正”是方向、是原則、是制度、是戰略，“奇”是方式、是手段、是運作、是戰術。我們在戰略上必須光明正大，目標正確。在戰術上，在具體細節中，不妨采取一些謀略，進而達到事半功倍的效果。當然，“奇”的前提必須是“無事”，即做事不含個人私心。
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇七
當靜默化作了歌，歷史的長河都有些哽咽。
獨自行在城市的十字路口，忽然有種落寞的心聲，這是那灰色的霓虹燈所特有的，也是游子早已習慣了的。翻開那厚實沉淀的宋詞，不免有“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的感慨。
宋詞者，李煜亦屬其中。讀李煜，品宋詞，這是離不開他的生活沉淀的。在正確的時間，正確的地點，便與之產生共鳴。李煜前期的詩，多寫風花雪月，醉生夢死的宮廷生活，再加上他近乎純情感的抒寫，便如一束遇雪而開的牡丹，艷麗而本性。
“曉月墜，宿云微，無語枕頻欹。夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。啼鶯散，余花亂，寂寞畫堂深院。片紅休掃盡從伊，留待舞人歸?！迸c舞人相依，盡風雪之麗?！断策w鶯》是如此悠然深遠，余味無窮?？墒牵@畢竟這是“為賦新詞強說愁”罷。
或是歌舞升平的日子醉的快，破的便更快。清人趙翼曾感嘆：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑詞便工。”李煜于是印證了這個道理。詞者，亦心者。沒有生活沉淀，詞有如何有感染力。秋夜漫漫，彎月如鉤，悄悄的掛在樓檐屋角。微風不起，萬籟俱靜。望澄澈夜空中一片小小的彎月，曠然孤立，看月光映照下滿地破碎的葉影，寂然恍惚。于是，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一翻滋味在心頭”也變的的合乎常理。
“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流，”但愿吧，春水東逝，愁宗的寂寞也如浮云般飄散。
“易安才調美無倫，百代才人拜后塵。比似禪宗參實意，文殊女子定終身。”淚滿衣襟的易安像一葉泛舟飄進了我的心扉。
豆蔻年華的易安，天真浪漫，活潑自由，少女春情萌動的羞澀和大膽是如此的“曲盡情忪”，正如《點絳唇》所寫“見客人來，襪刬金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅?！鼻啻簹g快的氣息洋溢萬千。
當青春流逝，年華不再，寂寞無主的李清照便留下了“梨花欲謝恐難盡，”“惆悵今年春又盡”的傷春的筆。
畢竟是女性的柔美和多情，獨守空房的寂寞造就了“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的動人詩篇。對愛情的執著和癡情在李清照這位才女身上表現的淋漓盡致。
當山河破碎，朝庭腐敗，一首烏江：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。這是如此的慷慨激揚，亦是如此封建社會的如此女性。
詞者，心者。李煜的憂愁千古一帝，易安的寂寞古今長流。
不再行，詞者，詞路。
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇八
教學過程的規律之一是發展性規律：傳授知識和發展智力的統一。
首先知識和智力是兩個不同的概念。
知識是人們對客觀世界的認識，而智力則是人們認識客觀世界的基本能力。有了知識未必就有智力的提高，智力并不完全是隨著知識的掌握而自然提高。
其次傳授知識和發展智力二者是相互統一和互相促進的。
1、兩者是統一于教學過程、教學任務的教學活動，統一在同一個認識主體的認識活動之中。
2、傳授知識是發展智力的基礎。
3、發展智力又是掌握知識的重要條件。
再次要使知識的掌握真正促進智力的發展是有條件的。
1、從傳授知識的內容來看，傳授給學生的知識應是規律性的，2、從傳授知識的量來說，要注意適量。3、注意啟發式教學。4、注意培養學生的良好的個性。
最后要防止兩個傾向。
1是形式教育論者只注重思維形式，忽視內容;。
2是實質教育論者只注重傳授有用的知識，而忽視對認識能力的培養。
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇九
過去想起靜默這個詞，腦海中不自覺便浮現那些被時光遺落的老者，靜靜的坐在門外的搖椅上，看著夕陽一點點落下，他們的眼中如古潭般平靜，似乎再沒什么能讓他們動容。所以我總覺得這個有些嚴肅的詞匯與這個充斥著活力的年紀，與這個滿是喧囂的時代是這樣的格格不入，直到幾日的封鎖，我才終于對它改觀。
當飄落的葉不再留下輾過的胎印，當翩飛的鳥兒不再擔心突然的驚嚇，我意識到，這場封鎖已抵達這個我出生的小鎮。在一片靜默中，我突然對這個裝載著我童年的地方產生了興趣。
不需摸磚翻瓦，只是在平日常常使用的地方，都有許多的驚喜。書桌的左上角，是一個透明的方盒，方盒中塞滿了紙疊的千紙鶴，曾經那個發誓要疊滿一千個小女孩，此刻望著數百個疊紙有些無措，已不記得曾經是為了什么重要的愿望，竟讓總是會半途而廢的我達到廢寢忘食的地步，那份純真的堅持或許終于敗于喧囂，但現在想來卻也十分可貴。書柜的角落，那本厚厚的精裝的《小婦人》經過多年，也終于被我翻到了第二頁。于是在這個靜默的下午，我邂逅了那一個個美好的靈魂，這才知道那所謂的經典，無所謂于精致的外表，它們可以隱沒于喧囂中，只需要靜默中片刻的感動，便足矣，也意識到心中的萬般復雜感受都可以在靜默迸發。原來那份消逝的純真與心中久違的奔放都可以在靜默中一一感受。
觀棋不語，但乾坤萬象自在腦中，煮茶不言，而自然萬物都在心里，自古的食不言寢不語自然有它的道理。喧囂當然誘人，但那閃爍的燈光一不小心便迷了眼睛，從此看不見純白的顏色，那震耳欲聾的聲響也容易亂了心智，輕易的便忘卻了初衷與夢想。所以在那陣喧囂中待久了，不妨騰出些時光給靜默，靜默并不僅僅限于老者，他們在靜默中回憶著過去，而我們可以在靜默中思考未來，或是什么也不想，只是體味著這份靜默，享受著這段時光。
那段靜默的時光，是天賜的禮物。
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇十
鮮紅的細絲勾勒他的身形，光滑的筆尖在紙上劃過，那是我靜默的朋友。
他從不說話也不喧囂，只是靜靜地待在自己理應存在的地方，默默地審視著這方世界。雖然他的出現并不頻繁，但每一出場卻總能勾起我的思緒，撥動我的心弦。他時而熱情時而溫柔，時而冷淡時而漠然。似乎是由我來決定卻又無法探識，我靜默的朋友，貌似無法與我進行心靈的溝通，因為我們已無法正常交流。
我被時間這匹頑劣的烈馬拖著前行，來到了月末。他就在前面等我吧，很久沒見他，不知道最近發生的一切對他有沒有影響，不斷累積的知識與過失會使我與他的再次會面變得如何？我無能為力，只能迎接命運的審判。被一路上的障礙攔截得七葷八素的我被拖到他的面前，一抬頭便是那張冷峻的臉。
現實總在洋洋得意之時給你一記耳光讓你恢復清醒，他并沒有將身心俱疲的我友善拉起，而是一腳踢飛。霎時間他移步我身前，俯下那血色高大的身軀，讓我直視他那雙不解焦躁困惑的布滿血絲的魔瞳?！斑@一切都是你自找的”。聲音仿佛從虛空中傳來，如厲鬼嚎叫般在我耳畔回環，我無法反駁便只有直面現實，自取失敗者沒有抱怨的權利。
“希望再次見面，能更加友好一些?！?/p>
“這不是我的問題，而是你的問題?！?/p>
夜燈關閉，默默退去的他，只留下個意味深長的眼神，靜靜地消失在原地。每一個平淡的日子里，他都不曾出現，好像只是躲在暗處悄悄地記著我犯的過錯，等到試卷駕臨，他便一躍而上新賬舊賬一起算。我的這位靜默的朋友，每次現身總是一陣腥風血雨，帶來幾家歡喜幾家愁。很不幸，我這次又是愁的那戶人家。
他雖默默守護，但總在關鍵時刻會一耳光將我打醒，感激的淚光隨著疼痛而傾瀉。等著我們再次相會，我將笑著說出他的名號——分數。
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇十一
呼嘯而過的寒風扎在我的臉上，令我感到一種悲涼與恐懼。那瑟瑟的東風，吹去了夏日的焦躁，秋日的蕭瑟。但卻向人們帶來春日的希望。冬，在寒風中靜默著。
風，無情的吹掉了樹上最后一片樹葉，落葉飛旋，舞出凄婉的軌跡，落在地上：冬來了。地上的萬物被冷酷的白色所覆蓋，生機被蕭條、冷落，肅殺、凄涼所感染。自然更多的呈現出一種原始的肅靜。冬就在人們的無意中到來了。
清晨，初生的隱隱約約的太陽剛剛顯露出它的光芒。整個世界還在一片寂靜中。但天空似輕紗般籠罩。薄薄的霧鎖著大地，世界有點朦朧，萬物在肅殺般的氛圍中領受寒意，空氣中飽含著冰冷。但蕭條中也不缺乏美。那一縷斜陽慢慢的升起，在太陽的光輝下泛著絲絲銀光，夾雜著微微的紅色。給大地帶來一絲活力?？墒呛魢[的寒風去打消了這種情景?？諝庵械暮淞魅胛业纳眢w。寒意涌上心頭。腳下的枯葉混著塵土揚了起來。直到太陽盡情的釋放他的光芒時。我方才感到一種溫暖。
太陽的運動逐漸向西，正午時它達到了極點：直直的掛在天空。迸發出一種激情。整個世界明朗了起來，一切顯得格外安詳。也許是寒風依然在刮，令我感不到周圍的溫暖，但我能領悟到周圍的活力。我徜徉在冬的懷抱里，游弋在冬的激情中，我只覺得冬如詩如歌，如畫如圖。冬日里的陽光讓人陶醉。冬日里的溫和讓人癡迷。地面映襯著陽光。仿佛也在靜靜的享受著冬慷慨的給予。為明年的萌發做準備。冬天來了，春天還會遠嗎？冬在春的圖卷上盡情的描繪著冬把自己的一切都交付給了春，冬深知春就是自己的希望。冬在等待。他懂得自己的價值就是為了春的萌發而付出自己的一切。
冬是一個沉思的季節，它給人帶來沉思。唯有他的沉思才能帶來春的嬌艷。冬天默默的在寒風里靜默著：但同時也孕育著新的生命。
隨著太陽的西落，傍晚的冬別有風韻?？諝庵形⑽駶櫟臍庀ⅰ＿@是落日的再次給予。晚霞映著朦朧的天空，這時月亮已經出來了。月光、霞光、人家的燈光互相生輝但此時也顯出異常的悲涼。夜被寒冷緊裹，飄渺的晚霞更增加夜的神秘。一切就要斷連似的，將斷不斷。四周死一般的寂靜，只有風吹過樹梢的聲音，但側耳傾聽，又有著生命的氣息。天色漸暗，夜，漸漸來臨。那月，朦朦朧朧的被一小塊云遮住，散發著清晰而又模糊的光芒。寒冷更加重了冬的悲涼。望著天空，享受那無邊的寂靜與隱暗。
一切仿佛靜止了?？伸o止并不就是終結。月依然很朦朧，但那隱隱約約的美卻令人向往。虛幻的月光斑駁的投在地上。像一縷縷無暇的思緒?？粗?，想著，一切仿佛可望而不可及，只有朦朧的月光牽動著我的思緒進入夢鄉……。寒冷刺骨的風把我拉回現實。舉頭凝望柔情似水的月亮，在漆黑的夜的襯托下，顯得更加明亮。月亮飄渺的掛在天上，烏云密集，在月的周圍飄忽。使我擔心月的消失，但烏云不愿意給月以展美的機會。終將月亮死死地包圍了起來，但月亮仍孤獨的在烏云里釋放她的美麗。我看到了。
我躺在床上，靜思著。夜。還是那么靜，許久不見的月，又高高的掛在天空……。
冬，依然在寒風中靜默著。
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇十二
是一點一滴奔流不息的，時間長河。
在久遠的歷史經書無法考察的龐貝古城，巖漿和火山灰將曾經巨大的文明連同無數沸騰的生命一起埋進深深的海底。
在氣泡和珊瑚之間，漸漸凝固為一個無法言語的遺跡。斗獸場與聚會廳。
每一個的生命都像是被流放一樣的，緩慢前行。遇見各種人，告別各種人，悲歡與離合，不朽與須臾，永遠不會改變的是孤單，在生命的道路上，不斷的出現。
喜悅是落淚，悲傷是微笑。世界顛倒著所有的既定規則。
我們甘愿忍受當下的痛苦，是因為我們知道將來我們必將因此而收獲。
在冰冷的深水里，蛻化成萬人景仰的傳奇。
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇十三
靜默在心海中，回憶著往事，過去的事情像幻燈片一樣在我眼前上映，有喜悅，有悲傷，有痛苦，也有辛酸……當然也少不了一種思舊之感。
深夜中，朋友陪在我身邊看中夜空，夜空那深邃的星辰讓人深思，曾幾何時，也有這番景象，如今，卻只像過往云煙消失如初，無法尋找。朋友離去，剩下我一個人，孤單的看著高空，何時，這種感覺也充滿全身，靜靜的看著月，無法自拔。
或許，月與我很像，只有一個人孤獨的呆在那里，沒有人陪伴。
心海中翻起了浪花，我，總算尋找到了我的那道身影，在心海中起航，尋找目標……。
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇十四
“靜默是一種深刻的語言”
——徐懷謙。
太陽無語，靜默中攜帶著溫暖與恢弘。陽光普照大地，為山峰勾勒出曼妙的身姿；為山谷披上華麗的外套；陽光泄向每一個陰灰的角落，為失意的人撫平創傷。
太平洋上的一座孤島，曾經的它，覺得寂寞。廣闊無垠的大海，一望無際的海岸線。日復一日，年復一年，未曾發生一絲一毫的改變。蔚藍的天空映著深藍的大海，偶爾遠處漂過幾片來自遠方的樹葉，這就是最隆重的訪問了。小島孤獨而又寂寞的存在著。直到有一天，一葉孤舟隨風來到這座小島，舟上的人萬分欣喜，因找到一處遺世獨立之地。后在小島上豎起導航燈，小島又恢復了寂靜。但它不寂寞，無數的航海者靠它來尋找方向，來開始征程。它是靜默，以靜默的態度來進行與人類的溝通。它靜默的存在著，以無聲的語言來表明它的存在，來展現它的價值。它知道自己會被無數的目光所注視，它知道它是靜默，并非寂寞。
喜歡冬日里的暖陽，放一把靠椅，慵懶的在樹蔭下，靜靜地品味一本書。遠離四周喧鬧的人群，將自己沉浸在靜默的世界里，感受非同一般的愉悅。有人認為我是一個寂寞的人，沒有伙伴一起玩樂，不愛熱鬧，只是靜靜地待在一邊，安靜得像空氣。但我自己并不這么認為，我是靜默，并非寂寞。書中的各種人物用他們無聲的語言來與我分享?？鬃訌那暌郧?，傳給我“仁德”的思想，教導我“君子”的守則。諸葛亮從赤壁，發給我絕妙的戰爭傳奇。許許多多豐富的內容，使我被深深的吸引。看似我是一個人，其實在我的周圍，發生著許都透明的事，只有我樂在其中。因此，我不寂寞，是靜默。
靜默是一種深刻的語言，有時它勝過千萬種語言。相對無言，卻默契于心。爭吵的人常常扯著嗓子大叫，因為他們心的距離遠了。靜默中拉近心的距離，無聲勝有聲，用靜默的姿態，用心交流與溝通，往往可以化干戈為玉帛。
靜默不寂寞，靜默是一種態度，靜默是一種語言。在靜默的世界里敞開心扉，將會有一種遺世獨立，羽化而登仙之感。
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇十五
雪花兒悄悄地、靜靜地，在人們的睡夢中降臨人間，是那樣得悄無聲息！
她是純潔的天使，美的化身。她身上那種與生俱來的沉靜的美，讓人心動。
然后，她用一床雪白的棉被把它們舒舒服服地蓋起來，也許她這樣說：“睡吧，睡吧，我心愛的小寶貝們，睡到春回大地的時候?！比缓?，當它們在春天醒來時，它們全都換上綠色的新裝，隨著風兒翩翩起舞――啊，那多美?。?/p>
雪花兒在靜默中悄然綻放，她不僅愛上了樹木和田野，而且還愛上了自然界中的一切事物，山川、大地、河流……一切都在靜默中。
大自然因靜默而繁盛。記得魯迅曾經說過“不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發！”然而，當月亮在空中出現，我們從未聽到它的腳步聲。當旭日東升，當繁星在天空中綻放光亮，我們沒有聽到聲響。它們總是掩藏在令人愉悅的靜默中到來。看，樹木多聰明！雖然它此時此刻光禿禿的，但它仍然平和地等待著新葉萌發。因為它知道，舊的去了，新的很快就會到來。樹木在靜默中等待。
如同雪花，如同樹木，我們人類也應該學會靜默。
然而人們卻習慣于世界的喧囂與嘈雜，他們忽視了，在靜默中能讓人們認清自己，只有在靜默中，我們才能傾聽。如果你想要讓一顆浮躁的心安定下來，你只有排除外界的干擾，在靜默中思考。如果你想做一件有意義的事或傾聽某種美好的聲音，你的內心是要靜默的，投入進去，才能做好每件事，才能更深入地感受身邊的一切。
雪花的靜默告訴我們，只要在靜默中等待，美好的東西就會生長，新的希望就會到來。
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇十六
漆黑的夜吞噬了一切，疲憊的人們浸入夢鄉，我關了燈，四周被夜色的墨色渲染，只有月光沖破云層，在地板上沉淀著斑斑光絲。
望窗外，是黑壓壓的屋瓦，抬起頭，驀然有白霧似的光流瀉過來，溫柔地織進我的眼睛。風，掠過。拍打著玻璃窗，發出隆隆的輕響，一小部分的風從打開的，窗縫中流進來，密密地輕撫我的耳畔，發起淡淡的漣漪。
思緒被風拉到從前，過去的人，事，物像涓涓的細流從我身邊流過，從前沒有注意的事現在愈發愈清晰，散去的思緒被風吹攏，這些事情有棱有角地浮現在我的腦海，相同的竟在這靜寂中有有了一份新的韻味。
從前關注的重點竟被風吹亂，吹散，而這些細枝末節卻在腦海中重重浮現，又緲緲散去。
夜給了我一種新的體驗，也給了我一種新的發現我從這沉沉的夜色中找到了新的期盼，和幻想。
月光摩挲著樹影，在無邊無際的夜幕中，灑下淡淡的光輝。
就這樣想著，想著。
不知過了多久，天有一點點灰暗，對面的房屋刀削的棱角若有若無，混在奶白色的濃霧中浮現。
滴溜溜的鳥叫，流轉進窗來。
鳴與默的辯證關系（優秀17篇）篇十七
夜的黑暗，摻些少許苔鮮般的倦意，漸漸裹藏了我寒泛的身體。
慘白的月光透過樹影，憔悴地灑下，細細密密，純粹若我那突然被撩動的心弦。
沒有一絲灰跡的晴空。嘴角，掠現了如秋風般明朗極淺的笑影，那是我坦然自若的神情，隨風飄飄漾漾。
體育活動課，和小狐貍相約去打球，我倆不在一個班，一墻之隔卻并未覺得疏遠，這讓我稍稍寬慰。
朋友的情誼就像陰霾里冬日的暖暖陽光，安安靜靜卻溫暖著你的自尊，只是，我并未察覺。
周圍事物的冷淡，過去朋友的疏遠，我一點點的沉淪，卻忘了回首，忘了身旁一直都在的小狐貍，這是我莫大的悲哀，然而，我只能懺悔，只能祈禱小狐貍不會因此也離開。