優秀的作文常常能夠引發讀者的情感共鳴，讓人動容和留下深刻印象。下面是一些經典的優秀作文，希望能給大家帶來一些啟發和思考。
杜甫很忙杜甫很忙高中（精選15篇）篇一
今年恰逢詩圣杜甫誕辰1300周年。詩圣杜甫竟出乎意料地憑借各種ps圖片又一次紅遍大江南北————或許渴望出名的文化名人都不禁會感慨：“詩算個什么東西，畫才是神!”
看看時而金戈鐵馬，時而夢中情人，在眾學生的幫助下興許奧斯卡影帝與之相比都要遜色三分的杜甫，我的心中不禁一陣悲涼。
曾經卓爾不群，風華絕代的詩壇大師———他的肖像不再受人供奉朝拜，已是一種悲涼，更何況現在的他已淪落為不肖子孫涂鴉消遣的工具!
用娛樂的心態看待嚴正的文化，用無知的舉動對待文化的精髓，其結果必是欲哭無淚的悲劇。
屈原不會傷心，因為這個世界上還有那么些真正紀念他的人;但屈原一定會有些遺憾，因為那些人已不是他的子孫。
當然遭殃的并非只有傳統文化，現代的文化也是日益頹圮。還記得從前，在書店或是圖書館里可以在優美經典的文字里輕松度過一天的時間。如今報刊雜志上本應是文字的地方卻充斥著人肉和廣告，儼然成了“文字片刻，廣告馬上回來”。書籍中本應有的修身養性、陶冶情操的篇章卻因為大眾的惡趣味讓各種粗俗下流的描寫所替代————這仿佛是個以牙還牙的惡性循環，你以娛樂的心態腐蝕文化，文化便以腐蝕的身軀反過來傷害你。
更何況，人們對文化的價值取向已發生了變化，以前知識是小到修煉個人、大到富國強兵的法寶，如今卻是謀求利益的工具。學生們可以用它換來功名利祿，教授們可以用它騙走財色青春，難怪學生們會做出如此涂鴉之舉。以微觀的角度看，這會導致玩世不恭者的碌碌無為;從宏觀上看，卻又是新一輪的喪失。
莫拿文化做兒戲。最終被戲的，只能是自己。
杜甫很忙杜甫很忙高中（精選15篇）篇二
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣(今河南鞏義)人，盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。是一位偉大的詩人，同時也是我相當崇拜的一位偉大的詩人，但是最近網上卻瘋傳著他的各種被形象化的圖片，而成為了現代人們娛樂的一部分，他時而手扛機槍，時而揮刀斬西瓜，時而身騎哈雷摩托，時而肩扛一桶水等等，讓人們甚是驚奇，一時間在各大微博上盛行，甚至小學語文課本里的杜甫也被人們描繪成了一些各種各樣的形象，這樣做極大的損壞了杜甫在對于后世的影響。
杜甫以各種形象出現在現在流行的網絡中，不知是人們的故意涂鴉還是背后故意有人操作的，他越來越成為網絡上比較熟的紅人，他的這種出現，是讓人們更加的對民族的詩賦感了興趣，還是讓人們更加的認為詩賦只是一個娛樂性的東西呢?尤其是現在還出現在了小學語文課本里，一些小孩子都開始亂涂鴉，為其創造了各種不同的形象，這樣長期下去，將會后代的小孩子產生非常不利的影響，尤其是在這個網絡比較盛行的時代里，這樣不利因素傳播的速度那將是驚人的快的，為此，必須遏止“杜甫很忙”這一事件，恢復他原本的形象。
杜甫很忙杜甫很忙高中（精選15篇）篇三
當人們提到杜甫時，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。對了，今日我們就要去杜甫草堂瞧一瞧。
媽媽在騎車的時候，給我講了講杜甫草堂的來歷，成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流落成都時的居所，公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴西入蜀，靠親友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔建茅屋居住。
到了杜甫草堂門口，我快步走了進去，啊，真是世外桃源呀！一走進門口就能看見清清的河水流淌著，河水清澈見底，都可以見到機靈的小魚，古樹參天，高得看不見樹尖，竹子又粗又高，粗得比過手腕，高得直入云霄，茂密的竹葉把竹尖都壓彎了，這時的竹子就象剛被老師批評過的孩子，垂頭喪氣，綠色的藤條把亭子打扮成用碧玉做的綠房。沒走多久就到了池塘邊，稀稀落落的幾枝荷葉晃抖著珍珠般的露珠，有些干枯的荷葉低下了頭，象被誰欺負了一樣。當我撒下一把魚食之后，周圍的魚兒都游過來搶著吃。走著走著，來到了一道門面前，我好奇地跑了進去，一看，到處都是畫，而且非常逼真，活潑。走出去，看見對面也有房子，便又跑了過去，一看，里面則擺滿了陶瓷之類的，上面有簡單而奇異的花紋，漂亮極了！這時，從遠處傳來了淙淙泉聲，便循著聲音走了過去，當我穿過竹林，眼前便有了一道瀑布，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，正如李白所說的那么壯觀，它的水波光粼粼，照得發亮。
一日之行讓我告訴你吧：杜甫草堂風格古樸典雅，溪流縈回，小橋相連，竹樹掩映，即莊重，又清幽典雅。
杜甫很忙杜甫很忙高中（精選15篇）篇四
“巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡……”這話出自不是別人的無微關心，更不是出自旁人的冷嘲熱諷，而是來自鼎鼎大名的巴甫洛夫口中，而是巴甫洛夫在生命最后一刻的語言。
今天，我再次懷著激動地心情閱讀了《巴甫洛夫很忙》一文，文中的一字一句都深深的烙印在我的心中。巴甫洛夫在生命的最后一刻，一直密切注視著自己的.身體狀況，不斷地向身邊的助手口授生命衰變的感覺，他要為一生摯愛的科學事業留下更多的感性材料。更多的感性材料。我被這深深地打動了。巴甫洛夫在生命的的最后一刻，也在為科學作貢獻，他的生命才真正有價值，活得才有意義，才更會受世人敬仰。不像那些視庸俗為潮流，視利己為高尚的無恥小人，不惜做出一些不合道理的事情，給自己的人生染上污點。
奧斯特洛夫斯基說過：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于自己只有一次。在臨死的時候，才能夠說，我已經把整個生命和全部的精力都獻給了最壯麗的事業--為人類的解放而斗爭。”這使我深深地領悟到：一個人，要活得有價值，更要有意義！
杜甫很忙杜甫很忙高中（精選15篇）篇五
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！?/p>
正是春光明媚的日子，4月16日，我們三?四班全體同學在黃老師的帶領下，來到了杜甫草堂，參觀學習，感受大好春光。
杜甫草堂是唐代大詩人杜甫在成都居住過的地方，是全世界人民紀念他的詩歌圣地。走進大門,只覺得環境幽靜，空氣清新，古木參天，枝繁葉茂，有一股淡淡的芳香撲鼻而來，真可謂沁人心脾??！
草堂的阿姨首先帶我們參觀了平時不對外開放的蘭園。一推門進去，滿眼都是各種名貴的蘭草，同學們都睜大了眼睛，深怕錯過了一處好風景。在蘭園，一位專家為我們介紹有關蘭花的知識。我們知道了蘭花的品種很多，有洋蘭、地生蘭、君子蘭、朱德蘭等等，還有很多我都叫不出名字來。呵呵，真是讓我們眼花繚亂，大長見識。我們還參觀了園林師傅們是如何為蘭草移栽，翻土的，同學們還親手觸摸到了蘭草的根莖。看著園林師傅們如此細心的照顧著蘭草，就像爸爸媽媽們對我們的愛一樣，總是那么無微不至。
老師帶著我們漫步在通幽小徑，路邊流水潺潺，櫻花紅中帶粉,楊柳垂下細細的枝條，綠得醉人，我們仿佛走進了世外桃源一般。在這個美麗的地方，當年杜甫在這里寫下多少膾炙人口的詩歌，被后來的人們稱為詩圣。經過“柴門”，我們來到“茅屋”。這是后人為紀念杜甫而重修的故居。令我印象最深的是會客廳，房間的中央擺著一張木榻，我想象著杜甫與朋友在榻上吟詩作對,飲酒歡歌。該是多么瀟灑??！
參觀杜甫草堂這一課，讓我懂得了成都是一個美麗的城市，也是一個有著偉大歷史的城市，難怪世界各地的人都要來旅游參觀。我為此自豪，也要用自己的努力為她增添一份美麗。
杜甫很忙杜甫很忙高中（精選15篇）篇六
杜甫因一組名為“杜甫很忙”的網友涂鴉而再次走紅，涂鴉中，杜甫一改往日憂國憂民的惆悵形象，取而代之的是一個時而端機槍、時而切西瓜、時而騎白馬、時而跨摩托……的動感潮人，而這組圖片原型中的杜甫迎風而坐，頭部微仰，神情憂郁，是高中語文課本《登高》一詩的插圖。
截止目前，不少網友看完“杜甫很忙”后都表示“笑噴”了。隨著杜甫忙起來的腳步，社會各界人士也紛紛忙了起來：網友忙著惡搞、杭州街頭出現“杜甫很忙”的廣告?；蛟S在大多數人看來，涂鴉無傷大雅，廣告也只是商家叫賣的手段，但我對這種涂鴉和廣告表示反感，甚至是痛心。
在這個娛樂至上的時代，喧鬧和嘈雜無處不在，惡搞也許并不影響杜甫在人們心中的形象，但是，事實卻是我們傷害了自己的文化，卻還無動于衷。熱鬧背后人文精神的迷失，以及悲憫情懷的淡漠，才是最讓人憂心的。惡搞杜甫，固然可以博人一笑，但笑過之后，悲涼之情涌上心頭。被惡搞的杜甫是可憐的，而惡搞杜甫的我們卻更是可悲。
杜甫是誰?說起來我們都知道——“詩圣”啊!但是，我們是否了解這位偉大詩人呢?他一生歷盡坎坷，更是目睹了一個王朝的興盛與衰落，所以他憂國憂民，心系蒼生，他憂郁，他傷感，《登高》那一句“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！备堑莱鏊簧y言的苦。
如果一個人真的看懂了杜甫筆下的哪怕只是一首詩，都不會去惡搞他。就像希臘人不會戲謔荷馬，英國人不會褻瀆拜倫，俄國人不會惡搞普希金，印度人不會諧謔泰戈爾，美國人不會作弄惠特曼?？晌覀儏s對自己國家的偉大詩人如此缺乏基本的敬重!
如果我們理解杜甫，就不該把他畫的面目全非，把惡搞當做一種娛樂卻不以為然，我們應該尊重這位歷史名人，尊重我們的民族傳統文化，不要讓已經瘋狂的惡搞再繼續瘋狂下去了!
杜甫很忙杜甫很忙高中（精選15篇）篇七
杜甫(公元720xx年-公元770年)，字子美，漢族，祖籍襄陽，生于河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱"李杜"。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即"小李杜"區別，杜甫與李白又合稱"大李杜"，杜甫也常被稱為"老杜"。以下是從杜甫很忙的引申出的。
作文。
素材，歡迎大家閱讀!
“詩圣”畫像被如此惡搞，引起一片爭議。有人不無憂慮：杜甫身份卑微卻心憂天下，對這樣一位詩人，惡搞他的畫像，是思想貧瘠、信仰缺失的表現。一位詩歌協會會長呼吁說：“惡搞不能沒有民族底線，不能沒有精神之光!”
當然，面對“民族底線”這樣一頂帽子，網民們多少會有點愕然。這年頭，對嚴肅文化的惡搞與解構，早已不是什么新鮮的風潮，杜詩圣也絕非是被惡搞的第一人。比如，20xx年有過一個喧囂一時的“全民孔子計劃”，在網友的創作里，孔子被逼婚、賣起了炸雞、還成了不得志的廣播員……惡搞名人榜上還有：李白，“床前明月光”成了“牙齒掉光光”;屈原，被注冊成豬飼料的商標;孫悟空，愛上了鐵扇公主……簡直就是“沒有搞不到，只有想不到”。
曾把電影《無極》惡搞成《一個饅頭引發的血案》視頻的胡戈說，“惡搞是一種新型的開玩笑方式。惡，并不是壞的意思，也不是惡意。”也許，在那些瘋狂涂鴉一切圣賢的年輕人眼中，惡搞僅僅是一種游戲，它沒有什么特別的惡意，也談不上什么深刻的目的——不在乎什么，不追求什么，也不諷刺批判什么，專注當下的快感，玩了，笑了，也就夠了。難怪還有人毫無邏輯地自辯說，對杜甫畫像的涂鴉，“完全是出于內心對杜甫深沉的喜愛”。
瞧，就是如此的漫無邊際、不著五六。雖然《杜甫像》本身為人物畫大師蔣兆和巔峰時期的作品，但我相信，給杜甫添上白馬或摩托的年輕人，絕沒有當年法國人杜尚為《蒙娜麗莎》添上小胡子時的藝術追求，也談不上什么對傳統審美價值的離經叛道。
因此，用缺乏“底線”或“信仰”來批判“杜甫很忙”式的惡搞，雖然沒什么錯，但恐怕就像一拳打在棉花上，和一些年輕人是“雞同鴨講”。說到底，這種惡搞本質就是一種無聊，或者如惡搞者自己所說，“一種發泄”，恐怕并無與主流價值作對的目的。筆者認為，對此類惡搞，當然需要恰如其分的批評，需要有針對性的引導，但只要不出現不良或低俗的內容和思想，不妨放輕松一些看待，無須太過擔憂。畫像被涂鴉上幾筆，杜甫并不會就此失去“詩圣”的光彩，而中國傳統文化也不至于因此蒙羞。
值得擔心的倒是，宣泄一己情緒的“惡搞”文化在我們這個時代的風行，究竟是經典褪色的原因，抑或壓根就是結果?在年輕人無意義的自我創作以外，我們的教科書、育人者與文化創作者，有沒有提供多種可親近的方式，讓他們去理解和愛上傳統文化?或者創造出打動人心的當代經典，唱出先聲，蛻變文風，對抗當代文化中流行的去歷史化和去語境化。
延伸閱讀：
杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，沒有受到多少嘉獎和重視，高仲武編《中興間氣集》專門選錄從肅宗到代宗末年這一時期的詩，竟未選錄杜詩?！逗釉烙㈧`集》亦未選杜詩。今存唐人選。
唐詩。
十種選本中，除韋莊《又玄集》選杜甫七首詩外，其余選本均不選杜詩。公元十世紀初，五代詩人韋莊找到了草堂遺址，重新修建茅屋，使之得以保存。到了宋朝，杜甫的聲名達到了頂峰，蘇軾首倡杜詩“集大成”說，其《書唐氏六家書后一首》詩云：“杜子美詩，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來風流?！?。
宋朝理學的發展確保了杜甫作為詩的典范和他的至高無上的地位，蘇軾闡釋了理由：“古今詩人眾矣，而子美獨為首者，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟!”他思考的能力鑄就了他的影響力，出于他對建立良好社會秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也學習他對窮人的悲憫，文學家學習他在藝術手法上的創新。
清初文學家金圣嘆，把杜甫所作之詩，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實甫的《西廂記》，合稱“六才子書”。在當代，杜甫對國家的忠心和對人民的關切，陳志歲先生將之概括為“敬身推偽宦，傷世寫真辭”十字，被重新詮釋為民族主義和社會主義的含義，而他本人因為使用“人民的語言”而受到現代研究者的贊賞。
杜甫很忙杜甫很忙高中（精選15篇）篇八
20xx年，新浪網刊登了幾個中學生課余時間惡搞創作“杜甫很忙”。這一消息迅速傳開后，網上便刮起一股正方反方口水戰的旋風。正方認為這是愉悅身心的形式，反方認為這是對杜甫的大不敬。對此，我個人認為，反方的觀點更合理。
杜甫很忙杜甫很忙高中（精選15篇）篇九
茫茫人海，世人多是步履匆匆，忙事業、忙學習、忙家庭……我最愛的媽媽也是無比忙碌。
媽媽，要忙學習。一個完美的家庭主婦，學識是必不可少的。媽媽主動把《感動學生的哲理故事》、《感動學生的成長故事》、《讓學生受益一生的名人成才的故事》和《名家美文精粹》這四本書統統看完了。除此之外，媽媽還要抽出時間去上夜習班，經常十二點才回家，而凌晨一點半才能去睡。她還要求我每天中午把上課所學的知識都傳授給她，讓我當她的小老師。
媽媽，要忙家庭。每天下班，媽媽都匆匆忙忙的趕回家給我們做飯，早上也得五點就起來。一放假，就得為我們打掃房間，每次我要幫忙，媽媽都說：“去去去，有時間幫我倒不如去學習?！?/p>
媽媽就是這樣忙，辛苦勞累間總是忘了自己。
我忽然想起“是不是春花秋月無情，春去秋來你的愛已無聲，把愛全給了我，把世界給了我，從此不知你心中苦與樂……”媽媽，女兒多想靠近你，依偎在你溫暖寂寞的懷里，多想告訴你，你的忙碌和我的心痛在一起，媽媽，你就別那么忙了！
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杜甫很忙杜甫很忙高中（精選15篇）篇十
昨天是星期五，我和同學們都很忙，大多數都在擦老師布置的地磚，少數同學被老師安排上了其他任務，比如說我和我的同伴，負責擦窗戶。
因為我有恐高癥，我和同伴分工，她擦窗戶外面，我就站在里邊，可即使這樣，也渾身發抖。
為了讓窗戶變得更加干凈，我在水里加了洗衣粉，用普通的抹布擦了一遍，沒干的時候還挺好的，非常明亮，可干了以后就像有一個小偷，把以前的潔凈偷走了似的，窗戶上又顯現出黃色的痕跡，我反復試了好幾次，可都是這個結果。于是我又換了一種東西擦，這種東西就叫做納米海綿，白白的很吸水，據說什么東西都能擦掉，我用了窗戶的一角試一下，沒想到效果挺好的，接著很快就都做好了。
我看到明亮的窗戶非常開心，覺得這一切都值了，忙碌的星期五終于結束了，我看到干干凈凈的地面、門窗，都不忍心從上面走過。
杜甫很忙杜甫很忙高中（精選15篇）篇十一
在當下富媒體時代，網絡紅人已經不是什么奇聞怪談，他們大多是為了達到某種目的而采取的一種人為手段?！付鸥苊Α挂膊焕?，事后調查，今年恰逢杜甫逝世1300周年，為引起社會關注，相關方精心布置的一場“局”。據網上流傳的一種版本，一家公關團隊中的一個23歲的女孩涂鴉了第一張杜甫圖片，上傳后迅速得到了各路網友的圍觀參與，整個過程只花了31個小時！
無論是文字時代的安妮寶貝，還是寬頻時代旭日陽剛，雖現如今都風生水起，但.是他們無不經歷了讓人難以想象的艱辛備嘗?！付鸥苊Α瓜盗袆t不然，僅僅31個小時就成了全民偶像，這是以往任何網絡紅人都眼紅的現象。這種現象也引起了各方的討論，其中不乏像中青報這樣的權威機構，大多觀點認為這是病毒營銷的結果，用這種解釋此事件未免有點盲人摸象的牽強。從此現象本身來講，無論是起到酵母的微博、還是以社交媒體人人等，都已經超越了簡單的媒介范疇，是一種全新的時代來臨―社會化媒體營銷。
杜甫,關系大遷徙的倡導者。
如果用最簡單的描述來概括什么是“社會化媒體營銷”，好像沒有比“關系”更為精確的了。「杜甫很忙」事件當中，也體現了“關系”在社會化媒體營銷中的核心要素。80、90后是這場狂歡的主角：他們開始步入而立之年，時光流逝，童年遠去，漸漸長大之后，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真。人與人之間為了各自的利益法則，沉溺于人世浮華。人與人之間的關系蒙上了各種世俗的陰影，但是這些并不代表人們生活中能離開“關系”，各種網絡平臺的出現讓人們找到了尋找“關系”的切入點。用真名說假話，用假名說真話是這個時代人們關系法則的真實寫照。這里，杜甫就成了人與人關系的倡導者，杜甫的出現讓各路網友的現實關系鏈巧妙的進行了虛擬遷徙。大家可以通過不同杜甫狀態找到和自己志同道合的朋友，從而建立起自己的虛擬關系網。只不過人們的關系，在現實與虛擬里形成了比重的顛倒，網絡成了每個個體肉身的延續。
以往的我們時常會聽到“六維空間”的理論，即最多只需要六個人就可以結識世界上的任何一人。但是在社會化媒體時代已經變成了“兩維空間”理論，即便是美國總統，你只需有facebook的賬號就可以與之建立起關系。同理「杜甫很忙」事件中，在微博、人人、開心等網站通過不同杜甫狀態找到你自己的有緣人。
facebook通過關系成就了一個虛擬的“帝國”，杜甫通過“關系”能成為大家關注的對象，串紅也實屬平常了。
人人參與的狂歡盛宴。
在web2.0時代，用戶創造內容（ugcusergeneratedcontent）成為重要的識別特質。這次杜甫很忙事件當中，不管是以為代表的微博類平臺，還是以人人為代表的社交平臺都是屬于web2.0的范疇。如果把這次盛宴看作成一場營銷活動的話，那么這次營銷的主體是由廣大涂鴉網友共同完成。
人人參與，是杜甫繁忙的直接誘因，也造就了這次全民狂歡的盛宴。
這里需要強調的是“人人”不等于“人群”。
“人群“有一種易感染性，法國心里學勒龐在《烏合之眾》解釋為“集體無意識”。從心里活動上如果把”人人“比作”我以為“那么人群就是”組織上說“。一個是”我的“一個是“他的”。一群集會、一場電影、一段話劇，不管人數多少，都只能算是“人群”的范疇。人群的最大特點就是不能夠進行獨立思考與判斷，所以“人群”也是常常被利用的對象。從最早中國商周時期的姜子牙煽動”人群”造反，到希特勒發動啤酒館，奪取獨裁政權，后來這些支持的“人群”成員才發現被自己的情緒利用了。
“人人”的特點是散聚的（杜甫系列中創作者分布于不同的地域）、臨時性（大家被這種懷舊情緒觸發進而表達自己的情緒，當作出了自己本身自然行動之后，這件事情就自動消失）、無統一標準（大家按自己喜好編輯不同的杜甫狀態）。這種“人人”的最大思維特色是“我以為“是一種共同的獨立狀態。即便是大家同為一件事情，但他不順從集體情緒，只尊重自己的內心行事。一百個人心中就有一百個杜甫，這也就能夠理解杜甫為什么這么忙了。
當人們把類似「杜甫很忙」這種日?，嵤伦兂梢环N積極體驗的時候，也就意味著社會化媒體營銷時代的正在到來。
我的地盤我做主。
世界上第一個微博平臺twitter出現，意既嘰喳。這種平臺最大程度體現了人性的表達欲望。根據馬斯洛的五層需求理論，個體的成長內在力量是動機，自我實現是每個人最高的需求。在大多數人看來，官員、明星、專家、教授等這些生活在聚光燈下，備受關注的人才是“自我實現”的最佳代表。這些對于一般普通白領而言，只有關注別人份，不可能有被關注的機會。杜甫事件中，大家忘記的了身份界限、拋開了物理隔閡，不管再加工杜甫的質量如何，發出去之后至少會被大家看到，讓每個人都能當上瞬間的名人。如果你在有些許才華，還能享受短暫眾星捧月的感覺。而在以往，是不可想象的，要么你是知名的專家學者，要么你是社會名人，再不濟也得是個作協成員。究其原因，出版成本的是最大障礙。在微博上你只需要拖動鼠標，就可以制作自己的畫集，不需要出版社認證、不需要的專家鑒定、不需要支付昂貴的出版費用。出版成本的消失“我”想怎么涂就怎么涂，大有一副我的地盤我做主的感覺，這種感覺及其喜感，并相當豪邁。這對于生活及其悲催的白領而言是最好的精神慰藉。
同時「杜甫很忙」的整個事件的發展與控制，也體現了“我的地盤我做主”的特點。從幕后推手發出的第一張涂鴉之后，主導權就交到了廣大涂鴉大軍中了。從控制到失控，誰都搞不清楚「杜甫很忙」到什么節點可以停止，以至于爆出多家營銷策劃機構爭功的鬧劇。
傳統的營銷當中是由企業的營銷人員控制和主導整個營銷行為，而在社會化媒體時代，“我”成為企業營銷的參與者甚至是制定者。一個由純電視劇班底制作的小成本電影《失戀33天》取得了4億元人民幣的票房好成績，打敗了當年的多部大片，其中不乏像《洛杉磯之戰》這樣的好萊塢大片，成為20中國影壇的一匹黑馬。究其成功原因，影片的制作方讓廣大網友參與劇本決策，最終選取網絡小說作為影片的創作素材。與此形成鮮明對比的《關云長》，在不尊重當下觀眾真實需求，采用90年代香港武俠片的制作思路，拍出的粗制爛劇，盡管此片的主角是甄子丹，觀眾還是用手中的選票來裁定了他的成績。
摒棄以往營銷中顧客是群體概念，把營銷落實到每個個體身上，根據不同個體的差異實現“我”的營銷，把每個顧客當成有思想、有獨特需求的人看待。尊重他們以各種形式發出的聲音。關乎人文以化成天下，古老的哲理已經成為社會化媒體時代企業制勝的營銷觀念。
杜甫很忙杜甫很忙高中（精選15篇）篇十二
播種，澆水，施肥，除草，松土……我忙得不亦樂乎，看著陽臺上的一盆盆花草茁壯成長，我感到很快樂，因為通過我的勞動，一粒粒不起眼的種子長出了綠葉，開出了美麗的花朵。
記得幾年前，我家陽臺上還是光禿禿的，一點綠色也沒有，毫無生氣。有一天，媽媽和我商量：“豪豪，媽媽去買些種子和花盆，我們在陽臺上種一些花好不好？”我連聲說好，就這樣，我們把買來的種子種下去了，接下來的幾天，我每天早起第一件事就是給這些花澆水，可是好多天都毫無動靜，終于有一天，在我準備澆水的時候，發現盆里冒出一點點綠色，我歡呼雀躍，馬上通知媽媽：“媽媽媽媽，快來看，種子發芽了?！眿寢屵^來看了看，說：“真的發芽了，這里面有你的功勞哦，要繼續每天澆水除草哦?！蔽疫B連點頭。現在，我們家的陽臺上姹紫嫣紅的花草，有石榴花，滴水觀音，綠蘿等等……爭奇斗艷，真是美不勝收。
原來，付出了努力真的是有回報的，雖然我每天都要去照顧它們，但看著它們從發芽到開花結果，這個過程是多么開心的一件事啊，我忙，但我很快樂。
杜甫很忙杜甫很忙高中（精選15篇）篇十三
“想吃果凍了，舔下皮鞋；想喝老酸奶了，舔下皮鞋；感冒要吃藥了，還是舔下皮鞋。上得了廳堂，下得了廚房。爬得了高山，涉得進水塘；制得成酸奶，壓得成膠囊。皮鞋很忙?！?/p>
當我上網重溫當時的事件，引來的是對現在中國的誠信、人均品質的質疑。4月，中央電視臺著名主持人——趙普等人發微博稱，一些老酸奶中使用了工業明膠，而這些工業明膠就是從舊皮鞋中提取出來的，這使消費者十分不安。后來網絡上有傳言說，果凍、酸奶等固體乳制品中添加了從舊皮鞋等廢物提取煉制的工業明膠。204月15日央視《每周質量報告》中提到，膠囊生產企業使用皮革廢料制造藥用膠囊，并流入國內醫藥市場。
看完后，不由得有一種反胃的感覺。隨著人們生活水平的提高，食品的種類也隨之增加了不少，但質量怎么就變差了呢？有人試過將買來的果凍的殼蛻去，向地上狠狠的砸下去，竟然像彈力球一樣的又彈了回來！
造假是中國的一項痼疾，它背后的根源就是缺乏誠信。以工業明膠冒充食用、藥用的明膠，罔顧了消費者的生命健康，這不就是一種誠信缺乏的表現嗎？想必身為中國人都不會忘了那幾十年前，屈辱的歷史。但是否有人想過，為什么一個小島國日本怎敢欺負強大的中國呢？有當時政府的原因，但是更多的是不是我國人民的問題呢？！
因為日本的人均素質真的比中國人的高！日本的一個餐館一個盤子一定要洗到7遍才肯罷休，每一個人都自覺遵守，為了自己，也為了別人，沒有一個人會去偷懶，這便是誠信，人最重要的品質之一。
這樣的事還有很多，就是因為這樣，人與人之間充滿了隔閡，就是因為這樣，人與人的關系越來越遠……可嘆人生的悲涼，人與人你騙我我騙他，終將以悲劇結束。
看完這個過期的廣告，我的心無法平靜，廣告會過期，但是忠告我們的智慧永不過期！誠信！永不過期！
杜甫很忙杜甫很忙高中（精選15篇）篇十四
“因為我是一名六年級的學生，所以我非常非常的忙?！?/p>
我不僅要做完老師布置的作業，還要做好作文課上的一篇作文，回到家里要認真地彈琴。我的時間像瓶子里的水一樣擠得滿滿的，幾乎沒一點時間去做我想做的事情，我想玩的游戲。好忙呀。
每天早上，穿上校服和穿上拖鞋，用還沒睜開朦朧的雙眼去刷牙洗臉，還要在家吃一個雞蛋加一碗牛奶才匆匆忙忙地去上學。
下課以后，不是忙著做作業就是在看作文書，就這樣，十分鐘很快就過去了，忙呀。
中午放學回家后，做作業是第一時間，做完后就做做家務看看書。在中午，使我感到最舒適的一刻就是躺在軟軟的枕頭上，開著風扇，風扇的風仿佛是涼絲絲的，我愜意地瞇起眼睛，想睡一場好覺，放松放松我的手，我的眼。
放學后我總是感到肚子餓，其實中午那餐飯早就在我的肚子里消化得干干凈凈，一點渣也沒有。現在還要培訓到6點，忙也要吃飯啊。我有時候會抵不住困意來襲，一直打哈欠，雙眼不知多想合上，但最后不是我自己把自己捏醒就是用水灑臉，讓自己振作起來，不睡著。
晚上更忙，我的作業比其他同學多出了一篇文章，常常做到9至11點左右，有的數學里的比較難的題還要爸爸一步步地解釋給我聽，整一天下來，感覺就是我很累，我很忙。
我好忙呀，但是可以讓我“忙”到現在的是一首詩：“吃得苦中苦，方為人上人?！睘榱税职謰寢?，為了能考上好的初中，更為了我自己，我愿意忙。
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杜甫很忙杜甫很忙高中（精選15篇）篇十五
“習過武，變過性，學過魔法算過命;扛過槍，種過地，貧困時期唱過戲;打過球，賣過萌，有過真愛有過情;賣過唱，送過水?！倍鸥θ缃駜叭怀闪司W絡紅人，忙得找不著北。
適逢杜甫誕辰1300周年，卻以如此惡搞的形象重新活躍于人們的視野，推崇杜甫文化的人，不知是哭是笑。這場涂鴉杜甫的熱潮，是又一次的網絡狂歡。它以其獨特的修辭手法，讓大眾暫時釋放了在現實生活中的壓抑?！岸鸥苊Α钡哪缓笸剖郑侨藗儗旄械淖非?。它擔當了現代社會“安全閥”的功能。緣此，對待這場娛樂盛宴，任何板起臉孔的攻擊對顯得破壞情趣。
但是，正正是因為這種網絡上表達的自由，更加反映了一些事物在人們心中的真正地位。學生們背誦大量詩歌名句，究竟是為了應試，還是出于熱愛，不言自明。學子們了解杜甫，究竟是為了更好地作答試題，還是因為崇拜，不言而喻。當經典成為了灌輸的案例，便失去了原有的滋味。當經典成為了應試的工具，便易成為嘲解的對象。嚴肅的事物不再被認真對待，經典便難以保持原有的地位。杜甫很忙，事實上長期以來語文教育的缺失之體現。
“今天上課，我們講杜甫……杜甫是哪個年代的?生平事跡?這句詩怎么翻譯?”“這則詩歌反映了作者什么樣的思想感情?”臺下低埋的頭終于抬起，因為這可能會考。學生和老師同樣無奈。因為考試，個性化的閱讀體驗通通被標準化?！俺劣纛D挫”，整齊劃一的作答，很正確，卻讓學生原創性的真實感受不能發揮。不是發自內心地認識杜甫，不是發自內心地感受杜甫，怎么會發自內心地尊敬與評價杜甫?“一個憂國憂民的偉大詩圣”，如果僅為考試填寫的答案，只不過是一句考完就會被貶值的話而已，很容易就被遺忘和顛覆。杜甫年代、李白生平、蘇東坡思想感情……蒼白的字眼頻繁出現在考卷之上，只會越發招致反感而已。
網絡時代，大眾毫不掩飾對快樂的追求，不怕解構經典，只怕失去樂趣。嬉笑偽崇高，口徑一致。但是，與打倒一切偽崇高相比，打倒一切崇高更加可怕。對待那些嚴肅的事物，還是保留一些認真，一點尊重較好。如果現代語文教育讓學生學會了應試，卻失去了對嚴肅經典的興趣與尊敬，只能是小學而大遺。杜甫很忙的背后，反映了一些事物在大眾心中的真正地位，折射了現代語文教育的缺陷。