三嚴三實嚴以律己心得（實用13篇）

對領導干部而言,嚴以律己是立身之本,更是為政之基。強調,嚴以律己,就要心存敬畏、手握戒尺,慎獨慎微、勤于自省,遵守黨紀國法,做到為政清廉。嚴以律己,是對古今修己正身之道的凝練和提升,具有很強的現實意義。

當前,領導干部面臨的考驗和誘惑十分復雜,常懷律己之心,是其永葆政治本色的內在保障。

“不能勝寸心,安能勝蒼穹?”建國初期,周恩來搬進了西花廳。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房,潮濕陰冷。身邊工作人員多次提出修繕,他說:“我身為,帶一個好頭,影響一大-片;帶一個壞頭,也影響一大-片。”對領導干部來說,律己能贏得尊重,樹立威望;律己能凝聚民心,匯聚發展正能量。我們要經常審視自己,看一看自我要求嚴不嚴?對家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴不嚴?是不是謹慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明、廉生威,我們只有嚴以律己,以身作則,才能帶出好隊伍,養成好風氣。

嚴以律己,就要敬畏群眾、敬畏法紀、敬畏責任。對群眾心存敬畏,就要時刻為群眾著想,千方百計解決群眾所盼、所急、所需;對法紀心存敬畏,就要“手握戒尺”,維護國家法律和黨的紀律權威,堅守黨紀國法防線,抵制腐化墮落;對責任心存敬畏,就要不忘使命,勇于擔當,努力創造經得起考驗的一流業績。

領導干部手中擁有一定的權力,極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關的目標,因此,領導干部要時刻保持警惕,常思貪欲之害,常懷律己之心,常除非分之想,常守為官之德。時刻牢記:“手莫伸,伸手必被捉。”領導干部要管好自己的“手”和“腳”,若常常光顧那些不該去的地方,往往會馬失前蹄,甚至跌進違法犯罪的泥坑。

嚴以律己,必須強化自律,提高自我約束能力。自省才能做到自知,自知才能達到自律。領導干部要善于自省,按照黨章規范言行,對群眾的批評意見“有則改之,無則加勉”。要嚴格執行黨的政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律和群眾工作紀律,守住理想信念防線和思想道德防線;要切實加強黨性修養和黨性鍛煉,培養健康向上的生活情趣,保持高尚的精神追求,自覺抵制享樂主義和奢靡之風。

作為領導干部,要強化自我教育意識,自覺把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式對待,從而提高自身修養,提高拒腐防變的能力。

嚴以律己，敬畏民意。一名黨員干部在群眾中的口碑，和其能否得民心、服人心緊密相關。一旦失去群眾支持，就難以開展工作，就會貽誤黨和人民的事業。因此，黨員干部當敬畏民意，關切訴求。應當常常反躬自問，群眾對自己還有哪些期待？對群眾的感情是不是真摯深厚，有沒有深得群眾擁護？對上對下是不是都實實在在、不玩虛招？常思常省，不斷改進，必能贏得清譽。嚴以律己，守法為本。任何人都要在憲法和法律范圍之內活動，黨員干部更應帶頭學法、遵法、守法。以法治深化改革，對于黨員干部有實實在在的要求。全面深化改革已經啟程，工作千頭萬緒，一事當前，能不能做，當依法律而行。于法無據、違背法治的事不能為。以改革之名侵吞民眾利益、中飽私囊之事，踐踏法律和社會公平正義，當然更做不得。嚴以律己，敬畏民意。一名黨員干部在群眾中的口碑，和其能否得民心、服人心緊密相關。

一旦失去群眾支持，就難以開展工作，就會貽誤黨和人民的事業。因此，黨員干部當敬畏民意，關切訴求。應當常常反躬自問，群眾對自己還有哪些期待？對群眾的感情是不是真摯深厚，有沒有深得群眾擁護？對上對下是不是都實實在在、不玩虛招？常思常省，不斷改進，必能贏得清譽。嚴以律己，守法為本。任何人都要在憲法和法律范圍之內活動，黨員干部更應帶頭學法、遵法、守法。以法治深化改革，對于黨員干部有實實在在的要求。全面深化改革已經啟程，工作千頭萬緒，一事當前，能不能做，當依法律而行。于法無據、違背法治的事不能為。以改革之名侵吞民眾利益、中飽私囊之事，踐踏法律和社會公平正義，當然更做不得。

大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據中央要求，在領導干部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措。“三嚴三實”中有一項重要要求就是嚴以律己，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什么？為什么要嚴以律己？第二，對嚴以律己應持怎樣的態度。第三，領導干部如何才能做到嚴以律己。

那么首先，什么是嚴以律己？嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。“嚴以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內容的，至少要包括三個方面。

第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微？古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統文化關于修養的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經常反思，做到“三省吾身”的地步。

第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準？就是黨的建設理論，黨章、黨規、黨法、國家法律。

第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。

其次，為什么要嚴以律己？要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要？我覺得有這樣幾個方面。

一，嚴以律己是“三嚴三實”的重要內容，在“三嚴三實”中占有非常重要的地位。“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那么什么是修身？所謂“修身”就是要加強黨性修養，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。

“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私欲相結合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。

通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。

在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統工程。它的核心是什么？核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員干部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發揮制度根本性、全局性、穩定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執行，人來保證監督的，所以一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地執行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經受四大考驗的重要舉措。

第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復強調“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在干部”，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹？要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高-干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助于贏得人民的支持。

中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，“小勝靠術；中勝靠智；大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調“德才兼備”，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也。”什么意思？就是一個人的“德”要靠“才”去發揮，一個人的“才”要靠“德”來統帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯觀人先心術后才學，若心術不善，才學何用？”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調德才統一，而且把德放在第一位。

共產黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設上同樣要求德才兼備，特別要強調以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍？要做好組織工作，選好人，選拔培養人，其中有一條要強調，就是調動干部內在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。

第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統文化非常強調“上行下效”。當權者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”什么意思呢？簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發揮領導干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴；責己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。

第五，從黨內的思想狀況看，強調嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，盡管一些腐敗的墮落有客觀原因，但歸根結底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”；但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發不可收拾；第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關系；最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。

第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態度。態度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學到老，改造到老”，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做？我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調客觀原因等消極心理。

要有這樣的態度，要解決兩個思想認識問題。

一是要正確對待自己和環境的關系。不能以環境不太好為借口，放松對自己的要求。有人說現在社會風氣、黨風還存在一些問題，甚至還有所謂的潛規則，要嚴以律己是不是會吃虧？是不是會遭受逆淘汰？人和環境是相互影響的，我們的行為也構成環境的一部分，或者說我們也在影響環境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個難以解決的悖論，什么悖論？就是說我們要改變環境，首先要把人教育好才能改變環境；但是反過來說，教育也是由人來進行的，人是環境的產物，環境的改變也需要人，但人又是環境和教育的產物，那么從何著手？就陷入了一個悖論。但是馬克思用實踐唯物主義的觀點把這個問題解決了。馬克思有一句名言，“環境的改變和人的活動的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實踐”。環境的改變和人的活動的一致是什么呢？就是革命的實踐。這就是說，人要在實踐中改變環境，在實踐中提高自己完善自己，人的改變和環境的改變是一致的，因此就是要堅持實踐。

這個道理要如何運用到嚴以律己上？也就是說要怎樣對待人和環境？要從我做起，用自己的行動去改變。戊戌變法時，有一個人叫譚嗣同，他面對當時那種險惡的環境，表現出了大無畏的犧牲精神。他說“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始！”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻到了變法的祭壇上。作為一個資產階級改良派的改革家都有這種風格品德，那么共產黨員更應當這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動去改變環境。環境有沒有不理想的地方？當然有。但是正如有人說的，一個人不能因為大街上有垃圾就像蒼蠅一樣活著，要堅持原則。

以來，從嚴治黨不斷落實，反腐倡廉不斷深入，整頓不正之風，加強作風建設持續進行，所以黨內的政治生態越來越好，對此，我們應當抱有堅定的信心，用正確的態度，嚴以律己的態度，為進一步凈化黨風，讓社會風氣更好做出貢獻。

二是嚴以律己的目的。為什么要嚴以律己？其中一個重要的目的就是更好地工作，為改革發展事業做貢獻。嚴以律己不是要求人成為無所作為的平庸之輩，成為謙謙君子，不是說為了不出事，寧肯不干事，這樣做不行。有些人為什么出事？出事主要是重大決策上的失誤和廉政問題上出了問題，有些干部出事不是因為干了事，而是因為干了不該干的事。如果為了不出事就不干事，這樣的干部可能不會出事，但是遲早是要出局的。為什么？因為在改革年代，黨和人民不允許這樣的平庸之輩在這個崗位上毫無作為。有一位歷史學家說得好，他說“如果一個船長的使命是為了保留船只，船長會讓這艘船永遠停留在港灣。”如果把艦保留好是船長的使命，那么船不出海就是最安全的，但是船長的使命恰恰是揚帆遠航。改革年代，我們的干部要有所作為，一方面要嚴以律己，另一方面要真正把握底線，嚴守黨紀國法，嚴格按規矩用權，做到這一點就能夠做到“干成事，不出事”。

最后，我們來談談領導干部要怎樣做到嚴以律己。第一，基本要把握三個要點。就是要堅持理想、堅持宗旨、堅持紀律，在這三個方面要有高度的'自覺性。首先是理想，共產主義理想和中國特色社會主義信念是共產黨人的精神支柱。

葉挺一生非常坎坷。北伐戰爭時期，葉挺是鐵軍團長，后來到了武漢，大革命失敗后他流-亡國外和黨失去了聯系。抗戰爆發，葉挺回國參加抗日，當時國共兩黨都在爭取他，但葉挺毅然出任了新四軍軍長，在我們黨的領導下抗日，當時葉挺還不是黨員。在皖南事變中，葉挺被俘，被關在中美合作所，蔣介石派顧祝同當說客，告訴葉挺只要發表一個脫離共產黨的聲明，就讓葉挺當戰區長官司令，照樣可以抗日，而且會給你過去沒有得到的榮華富貴。葉挺嚴詞拒絕，并寫下了膾炙人口的《囚歌》。抗戰勝利后，葉挺出獄，記者問葉挺，你在監獄里關了這么多年，現在最想干什么？葉挺說第一件事就是給中共中央寫信，請中共中央審查我在監獄中的表現，如果認為我在監獄中，沒有做損害黨和人民利益的事，就請中央接收我為中國共產黨員。這就是被囚鐵窗后多年的葉挺的選擇與回答。后來，國民黨特務頭子戴笠聽聞這件事以后說，“看來，共產黨人的可怕就在這個地方”。在他看來共產黨員太執迷不悟，而在我們看來是可愛可親，這種理想信念的堅定執著終其一生。所以，理想信念不能像交易所的股票一樣隨行情漲落，有了堅定的理想信念就有了精神支柱，理想信念是嚴以律己的動力。

其次，堅持全心全意為人民服務的宗旨。全心全意為人民服務是解決權力觀問題，檢驗嚴以律己能否達標的關鍵。關于權力觀，講過黨的權力觀是“權由民所賦，權為民所用，有權必有責，用權受監督”。權是人民群眾給的，權力的來源屬性決定了用權要為人民服務。有了職權就要承擔責任，受到監督，這就是我們的權力觀。解決了權力觀的問題，要正確行使權力是嚴以律己的關鍵，要抵制封建階級權力觀的腐蝕。封建階級把權力跟私利聯系在一起，認為以權謀私是天經地義。元朝有一位官員叫嚴忠濟，他曾露骨地說過一句話，“寧可少活十年，休得一日無權”。權力完全成了他的維生素，他已經被權力異化了，我們要抵制封建階級權力觀的腐蝕，按照規則制度辦事，用權力造福人民。

再次，堅持紀律。紀律是規矩，是規則，要嚴守紀律才符合黨和人民的要求。在三個要點中，理想是動力，宗旨是關鍵，紀律是依據。做到這三條，嚴以律己就能有一個正確的政治思想基礎。

第二，強調嚴以律己要做到理論聯系實際，達到知、信、行相統一，防止理論脫離實際。改造主觀世界，嚴格要求自己，不能說一套做一套，理論脫離實際。劉少奇說過，我們應該把自己看作是需要和能夠改造的，不要看成不需要改造，不能夠改造。他曾經在《論共產黨員的修養》中講了這樣一個例子來教育黨員干部。有一位專門學孔孟之道的老先生對劉少奇說，說孔子的話，我學了很多，但是我只相信兩句話，只記住兩句話，哪兩句話？就是“食不厭精，膾不厭細。”一個人吃得越好越好。劉少奇說，為什么自己不信孔孟之道，卻對群眾講呢？這就證明了剝削階級的虛偽，他用這個例子告誡黨員干部在改造主觀世界的過程中，一定要理論聯系實際，干部嚴格要求自己，理論聯系實際非常重要。

第三，要做到自律和他律相結合，不斷努力提升自己的境界。嚴以律己就是嚴格要求自己，是自律，但同時還要有他律，就是制度的約束，組織和群眾的監督。自律是基礎，他律是保證，光有自律不夠，自律要體現在自覺接受他律的基礎上，逐步提升自己。自律的最高境界是無處不在，要達到這種境界需要經過一個過程。當黨性修養提到一個比較高的境界時就會達到無須提醒的自覺，無處不在的自律，最后成為無法動搖的習慣，這就是黨性修養。因此，如果想要不斷提升嚴以律己的境界，就要堅持自律和他律相結合。

第四，善于調節需要，正確對待簡和奢。孟子云，“人皆可以為堯舜”。我們把堯舜理解為一個偉人一個完人，一個道德操守特別高尚的人，孟子說每個人都可以通過修養達到堯舜這樣的境界，但是為什么很多人成不了堯舜呢？關鍵就在于是否善于對待自己的需要。什么是需要？需要就是需求，人的需求是構成思想和行動的基礎。根據需要層次理論，人的需要是多種多樣的，有低級的原始的需要，有比較高級的需要，需要本身是不能抹殺的，飲食男女，人皆有之，但是需要是可以調節的，層次是可以提高的。人之所以有偉大和平庸平凡，崇高和卑劣之分，不在于先天的需要如何，而在于能不能調節需要的層次，如果不斷調節需要的層次，用高層次的精神需要支配低層次的需要，人就會不斷進步。反過來說，一味地沉湎于物欲享受就可能成為低級需要的俘虜。

俗話說“由簡入奢易，由奢入簡難”。人總是希望過好日子，由簡入奢，越來越好容易接受，但是要由比較好變得比較艱苦，就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領導革命的過程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場來到黃土高坡，告別了高樓深苑、湖光塔影，逐步熟悉了茅屋草棚、土炕油燈，生活有一個巨大的反差，但是他們經受住了考驗，成為堅定的革命者。新中國成立后，鄧稼先等人從繁華的美國都市來到還不富裕的祖國，后來又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他們為什么能夠堅持？因為有一個強國夢支撐著他們。人對生活方式的選擇是跟理想、信念、價值觀有關的，有崇高的理想信念做支撐，人能夠過比較艱苦的生活。

第五，嚴以律己特別要把握關鍵時刻。任何時候都要嚴格要求自己，不能夠放松。比如面對利益誘惑，突然有一筆不義之財，來得很容易，這個時候能不能不動心？嚴以律己、嚴防死守，絕不能有第一次，面對利益誘惑不能有絲毫猶豫，因為一旦動搖，很可能一發而不可收拾。腐敗一開始也是害怕恐懼的，但是另一方面又抱有貪婪、僥幸的賭博心理，結果越走越走，越陷越深，飛蛾撲火般自取滅亡。西方有句諺語叫做“上帝讓誰滅亡，先讓誰瘋狂”。上帝讓誰滅亡，先讓他發瘋，到了發瘋的時候，離滅亡就不遠了。還有一句話叫做“通向地獄的道路是黃金鋪就的”。腐敗墮落的軌跡告訴我們，面對利益誘惑必須清醒淡定。

古代有一個白袍點墨的故事，講的是宋朝有一位叫洪邁的官員，小時候讀過一首詩，詩中寫到“一滴清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。縱使洗遍千江水,爭似當初不污時。”說有一個油點把白衣服染了，恢復不到以前了，用一江清水整天洗也洗不干凈，終生遺憾。洪邁從中悟出一個道理，我的正身、我的人格、我的形象就像這個白袍，絕不能夠因為一次不廉潔，把正身給玷污了，后悔終生。所以我們的干部面對利益誘惑時一定要有白袍意識，不能有絲毫放縱，要嚴以律己。

面對復雜關系網的糾纏時，絕不能進行利益交換、利益輸送，一定要嚴格要求自己，甭管關系網多么復雜，誘惑多么強烈，都不能成為放縱自己的理由。

面臨換屆、晉升、調動等職務變動時，是不是嚴格要求自己，按照黨性原則辦事，確實是個考驗。有一位很有前途的干部，在一次競爭性選拔中落選了，他心里很糾結，我各方面都比別人強，為什么我下來別人上去了，群眾是不是對我有偏見？是不是領導搞暗箱操作？思想情緒很大。后來通過組織的幫助開導，通過自己的學習，他明白了這個道理，選拔干部的工作是很復雜的，自己要正確對待，不是說所有的黨員安排都能符合自己的愿望。你可能比別人優秀，但是別人可能比你更合適，考慮組建一個班子不僅要考慮德才的條件，還要考慮結構問題；第二，不能用自己的優點跟別人的缺點比，用人家的優點跟你的缺點比，實際上會感到自己還差很多。第三，在待人接物方面還有很多缺點，群眾對自己也有意見，所以人家上去也是很正常的。通過思考，他總結了三點。第一，做官要知足。我們的職務系列是個金字塔，越到上面職務越少，對職務預期積極進取是可以的，但是也要從容達觀，因為共產黨員的宗旨不是做官，是要為人民服務。

第二，做事要不知足。無論處在哪個崗位都能為人民服務，雷鋒講為人民服務是無限的，任何崗位都是開展工作的一個平臺。

第三，做人要知不足。要經常想到自己在黨性修養、待人接物這方面的缺點和不足。通過反思，他的黨性提升到一個比較高的境界，這是非常可貴的，值得我們學習。

在遭受誤解或者遇到困難挫折時，對自己的黨性確實是一個考驗，越是在這樣的時刻，越要嚴格要求自己、約束自己，不能放縱，要按照黨的規矩、紀律辦事。

所以我覺得人的一生都要嚴以律己。正如我國一位著名作家所說，人的一生雖然漫長，但有幾步是特別關鍵的，尤其是在年輕的時候，嚴以律己在任何時候都要做，但是一定要把握關鍵時刻。

現在黨的政治思想建設和作風建設面臨的形勢很好，增加了越來越多的正能量，黨心民心非常振奮，所以在群眾路線教育實踐活動的基礎上開展“三嚴三實”的專題教育，領導干部嚴以律己，就可以使思想道德境界進一步提升，有助于做好工作。所以我相信，我們黨的事業前途是光明，為黨的事業奮斗的同志們的前途是光明的。

今天就談一些自己的體會，謝謝大家。

領導干部，要嚴以律己、清白干事，明確任務、履職盡責，把“清正”二字牢記于心、體現于行，做事勤勉扎實，做人正派誠實，做派低調務實，始終堅守精神家園、保持公仆本色。

每一起官員腐敗案件的情況和作案手段雖各有不同，但有一些是共同的：這些人濫用權力、肆無忌憚、貪得無厭、漠視法紀、利欲熏心、習以為常、見怪不怪、管理失范、監督缺位，以致一步一步地墜入犯罪的深淵。黨員干部特別是領導干部，一定要從這些案例中吸取教訓，見微知著，防微杜漸。

要在政治上始終保持清醒堅定。堅定理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯誤思潮的影響，始終在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致;加強黨性鍛煉，努力做到在大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場堅定，在重大問題上旗幟鮮明，在關鍵時刻和風險挑戰中經得起考驗;強化大局觀念，在大事難事面前勇挑重擔，在急難險重面前挺身而出，在名利地位面前不計得失、顧全大局。

要在品行上始終追求高尚正派。常修為政之德，努力使自己成為一個高尚的人、一個有益于社會和人民的人;常思貪欲之害，堅守為人和做官的底線，決不越 “雷池”半步，做到慎獨、慎微、慎始、慎終，在行使權力的時候，要出于公心，公開公正，集體用權，決不搞私下交易;常懷律己之心，做到行所當行、止所當止，確保大道不偏離、小節不喪失。

要在作風上始終堅持為民務實。心系群眾，結合我們正在開展的“雙聯”行動，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾意愿，真情關心群眾疾苦。有關部門要積極組織開展送溫暖、獻愛心活動，讓人民群眾真正體會到黨和政府的關懷;求真務實，進一步完善思路和舉措，進一步創新手段和辦法，安排好明年經濟社會發展的各項工作。同時，要加強對今年“蘭洽會”簽約項目的跟蹤對接，切實提高項目的落地率;艱苦奮斗，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決杜絕弄虛作假、勞民傷財。

要在用權上始終保持公正廉潔。敬畏權力，決不能濫用權力、以權謀私、貪贓枉法，更不能錯誤地認為領導就擁有特權，可以凌駕于法律和紀律之上;慎用權力，在為人民的事業上，為加快推進全面建成小康社會的工作中，要大膽用權，但在涉及個人和小團體的利益上，要嚴格規范用權，千萬不要弄權，千萬不要心存僥幸;監督權力，讓權力在監督下行使，把自己的思想、學習、工作、作風、生活等各個方面都置于黨組織和群眾的監督之下，防止權力失控、決策失誤、行為失范。

在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時指出，各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。“三嚴三實”對廣大黨員干部謀事創業具有極強的指導意義。

“三嚴”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產黨人為政之規的高度概括。修身，才能凈化升華思想認識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強身正。用權，旨在以法規為度，嚴字當頭，公字在心，做到心正權正，杜絕濫用職權。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。“三實”是對領導干部工作生活方方面面作風建設的更高更實要求。謀事要實，就要從實際出發謀劃事業和工作，所謀所思所為之事要符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實際。創業要實，就要腳踏實地、真抓實干，從小事做起，從群眾關心的事做起，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實，就要誠字當頭、實字為先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，公道正派。

“三嚴三實”中，嚴以律己是立身之本,更是為政之基。嚴以律己既檢驗著嚴以修身的成效,也是嚴以用權得以實施的保障。對領導干部而言,律己不嚴,不僅自己身敗名裂,更會損害黨和政府的形象。只有自覺踐行“三嚴三實”,常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德,慎初、慎微、慎獨、慎行,方可確保忠誠、干凈、擔當,方能有所作為。強調，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己，是對古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強的現實意義。當前，領導干部面臨的考驗和誘惑十分復雜，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內在保障。我以為，“嚴以律己”要從以下幾個方面做起。

一、嚴以律己首先要做到思想上自覺

理想信念是思想和行動的“總開關”，要做到理想不滑坡、信念不動搖,思想上的律己是根本。黨員干部要自覺地用黨的理想信念和先進文化占領自己的思想高地，不讓腐敗思想和低級趣味有機可乘。只有思想上律己，才能夠經受住各種風浪和誘惑的考驗。思想上嚴以律己，還必須做到“三個敬畏”。一是敬畏法律。對法律的敬畏是實現法治的前提，對公民權利與自由的敬畏，是對社會文明的敬畏，也是對國家合法性存在價值的敬畏;二是敬畏群眾。就是要強化群眾觀點，堅定地走群眾路線，密切與人民群眾的血肉聯系，始終把人民群眾的利益放在首位;三是敬畏道德。就是要踐行社會主義核心價值觀，堅守道德底線，規范行為，做到“明大德、守公德”。

二、嚴以律己要在學習上自覺

就是要通過善于學習、勤于學習，提高思想境界，加強道德修養。對個人的名譽、地位、利益等問題看得透，擺正位，學會看清辨明并自覺抵制各色各樣的誘惑。黨員干部如果放松學習，精神世界就會陷于低級趣味的泥沼，就難以抵擋物欲、權欲的誘惑和“糖衣炮彈”的進攻。

三、嚴以律己要在生活上自覺

面對物質文化日益豐富的多彩生活，面對物欲橫流社會思潮多元化的紛繁復雜社會現象，不少黨員干部在盲目追求自身生活和發展的道路上，深深陷入拜金主義、極端個人主義和享樂主義的泥沼，逐步滑向腐敗和墮落的深淵。黨員干部要注重培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求;要合法合規地處理好工作之外的事情，時刻提醒自己抵制奢華，淡泊名利;要時刻警示自己依法行事，恪守本色，遠離低俗。

四、嚴以律己要在工作上自覺

黨員干部要在工作上嚴以律己，愛崗敬業，忠于職守，扎扎實實做好每一項工作，做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，不朝秦暮楚，不得隴望蜀，不得過且過。除了要時時以黨紀國法提醒自己，更要自覺地把權力關進制度的籠子，讓權力在陽光下運行，經常用心算好自由賬、經濟賬、良心賬、政治賬，把自己的工作、生活都置于黨組織和群眾的監督之下。

五、嚴以律己還要在“四慎”上自覺

“四慎”律己，筑牢為政底線。一是慎初。就是要把住第一次，守住第一關，與其等到最后“悔不當初”，不如從一開始就嚴格把關，律己從嚴。二是慎獨。就是不靠別人監督，在別人看不見、聽不到的時候，也要謹慎自己的言行。要守節不變，內心強大;要堅定不移，始終如一;要能受得住誘惑，耐得住寂寞。要做到臺上、臺下一個樣，工作和業余時間一樣，有監督和無監督一樣。三是慎微。就是從小事做起，從小節開始注意，修身養德，防微杜漸，不以善小而不為,不以惡小而為之。四是慎情。就是防止為情所累、為情所傷、為情所誤，正確對待友情，善交益友、樂交諍友、不交損友，凈化生活圈、社交圈和朋友圈，警惕投己所好的腐蝕拉攏，杜絕刮枕邊風的曲線行賄。

嚴以律己，講政治規矩，是共產黨人的終身必修課。黨員領導干部要努力提高自身品德修養，慎初、慎獨、慎微、慎情，心存敬畏，“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

習多次指出，“嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉”。鄧小平同志也曾說過：“共產黨員謙小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些。” 嚴以律己，最早出自于宋朝陳亮的《謝曾察院啟》：“嚴以律己，出而見之事功：心乎愛民，動必關夫治道。”當前，黨的干部作風建設呈現出的特點，是從以前扎緊制度藩籬、嚴格實行他律，到現在自我約束成為習慣、變成自律自覺的變化;強調制度約束，更強調價值引領，應當說“三嚴三實”專題教育讓作風建設步入一個新的階段：領導干部要主動加強自我修為，從“要我做”變成“我要做”，積極的去追求修身的更高境界。我主要結合學習《談治國理政》重點篇目以及《優秀領導干部先進事跡選遍》中的感人事跡，談談自己的體會和感受。

矩不正，不可為方，規不正，不可為圓。根據《明史》記載：朱元璋處理完朝政，突然問大臣：“天下何人最快樂?”大家七最八舌，有的.說功成名就的最快樂，有的說富甲天下的最快樂，也有的說皇上最快樂，有一位名叫萬鋼的大臣說：“畏法度者最快樂。”朱元璋給予了極高贊賞。敬畏法律，按照規矩辦事，心里就會踏實，就不會有愧于自己，不做虧心事，不怕鬼叫門。清代河南巡撫葉存仁在離任高升時，屬下送禮，他做詩一首，最后一句就是“不畏人知畏己知”。當前，有的黨員干部對法律缺乏敬畏，以言代法，以權壓法甚至徇私枉法。法紀作為高懸在頭上的一把利劍，如果敬畏他，就會作為保護自身的利器，反之，則會斬斷自己。我們必須要增強法紀意識，始終畏懼法紀的威嚴，時刻在法紀范圍內履行職責，時刻在法紀規定下生存生活。要正確看待自己的崗位、正確對待手中的權力，謹慎用權、公正用權，時刻警醒自己、處處檢點自己、事事約束自己。知道什么是高壓線，才能有原則、有底線，才能在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風險面前敢擔責任，在生活面前挺直腰板。

水能載舟，也能覆舟。極少數領導干部只敬畏官職比自己高的人，敬畏風水，敬畏鬼神，卻唯獨不敬畏群眾。他們不去傾聽群眾的聲音，對群眾的監督置若罔聞，面對群眾的告狀更是疾言厲色，毫無懼色。他們視群眾為烏合之眾，認為其目光短淺，掀不起什么大浪。這類少數人的執政方式、執政行為，深深傷害了干群關系，導致民怨沸騰，積重難返。敬畏群眾的前提是愛群眾。新時期領導干部的模范孔繁森同志，擔任阿里地委書記時說：“一個人，愛的最高境界是愛別人;一個共產黨員，愛的最高境界是愛人民。”1988年，孔繁森第二次支援西藏，擔任拉薩市副，他把工資中相當大的一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元，多則上千元。為了撫養領養的3個孤兒，他甚至去醫院賣血。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角。敬畏群眾，更要學會傾聽群眾的意見。敬畏群眾不是對群眾避而不見，敬而遠之，反而更需要到群眾中去，離群眾更近些。

指出：“嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。”作為政協機關的一名領導干部，必須嚴格遵守《中國共產黨章程》和《中國人民政治協商會議章程》的規定，認真貫徹在十八屆中央紀委五次全會上提出的“五個必須”要求，從自身做起，從小事做起，嚴格要求自己，保持黨的優良傳統做法，把社會主義核心價值觀內化于心，外化于行，嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，做政治上的“明白者”。但是結合農業委的工作實際和自己的工作經歷，對照系列講話和中央八項規定、十項規定、“六個帶頭”以及市政協作風紀律建設的規定，深刻檢查剖析，與焦裕祿、孔繁森、蘭輝等先進典型相比，自己還存在律己不嚴的問題。

一、對嚴以律己的認識。對嚴以律己做過系統全面深刻的論述，我認為嚴以律己首先要做到“五個必須，五個決不允許”：

五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預日常工作運行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

二、嚴以律己存在的主要問題及原因分析。

通過認真學習領會《關于在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育的工作方案》以及《關于開展“三嚴三實”專題教育第二專題學習研討的通知》精神，對照提出的“五個必須，五個決不允許”的要求，逐一檢查，自己在紀律上也存在對自己要求不嚴等諸多問題，具體表現為以下幾個方面。

三是學習不精、學風不正。有位哲人說過“理論都是灰色的，而生活之樹常青”，我受其影響，老是認為學理論是務虛，學業務才是務實，甚至錯誤地認為過多的政治學習是在浪費光陰，讀報紙還不如自己看報，因此對單位組織的學習雖然按時參加，但并不積極，發言也不主動，對新政策、新精神一知半解鉆研并不深入，領會并不深刻。即使是業務學習，也是從自己的興趣出發，認為自己在政協工作時間較長，對政協工作的各個環節都比較了解，不愿意下功夫深入鉆研協商民主方面的新問題。而對于農民、農業、農村方面的問題，又借口自己是學中文的，認為自己不懂是順理成章的，不肯下功夫鉆研。寫文章養成八股調，8頁10頁甚至更多，講話稿一兩個小時甚至更長，錯誤地以為文章寫得長就是水平，話講得多就是能力。實際上內容空洞、言之無物，像“懶婆娘的裹腳布”，又臭又長，讀者不愛看，群眾不愛聽。

對照關于“三嚴三實”的論述，認真思考檢查，認為自己之所以存在上述問題，主要有以下幾方面的原因。

一是思想意識僵化。我出生在農村家庭，由一名普通記者走到縣級領導崗位，長期受黨和組織的培養教育，自認為理想信念是堅定的，對黨、對祖國、對人民是滿懷深情的。但是，大學畢業后，對中國共產黨黨史、國際共產主義運動史、馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學就沒有系統學習了，不能準確運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場、觀點和方法來認識、分析、解決紛繁復雜的現實問題，特別是看到有的人學歷不如自己，能力不如自己，修養不如自己，職務卻比自己高，錢也比自己多，就覺得不公平，覺得努力沒有價值，沒有意義。隨著年齡的增長，加強理論學習改造主觀世界的主動性、自覺性、積極性逐漸退化，世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”擰得不緊，逐漸模糊，而個人英雄主義思想突出，特別是看到陳-希-同那些黨的高級干部滿嘴馬克思主義卻一肚子，自己崇高的共產主義理想在市場經濟的沖擊下逐漸淡化。

二是進取意識淡化。我一直認為干一行就要愛一行、精一行，年輕時搞新聞工作，也是勁頭十足的，拿過省市政府大獎，但時間一長就產生惰性，覺得不過如此。在政協工作多年，自認為熟悉政協理論和知識，對政協工作的各個環節都很了解，自己已經四十七八歲，不會有多大作為，也不會有多大前途，憑自己的知識、經驗和能力，應對專委會的工作綽綽有余，在學習新理論、掌握新知識、運用新技術上缺乏動力，沒有在“謀事要實、創業要實、做人要實”上下功夫。

三是宗旨意識弱化。我長期從事文字工作，主要在機關辦文、辦會、辦事，說實話直接和群眾打交道的時間和機會都較少。特別是隨著年齡的增長、職位的變遷，認為政協工作務虛而難以務實，自己既沒有權利腐敗，也沒有權利為群眾辦多少實事，“嚴以律己”的意識淡薄，工作激情減退，對待工作不求有功，但求無過，全心全意為人民服務的宗旨意識淡薄。，主動深入基層少，到基層調研也怕給縣區添麻煩，往往是走馬觀花、蜻蜓點水，對基層群眾反映出的一些矛盾和問題缺乏深層次的思考，對群眾提出的合理訴求也因存在畏難情緒，有的時候雖然做了反映，但沒有跟蹤落實。與焦裕祿、孔繁森、蘭輝、菊美那樣的先進人物相比，差距很大。

四是自律意識退化。我出身在農民家庭，小時候家里特別窮，過慣了苦日子，是不怕吃苦的。我受過完整的國民教育，也受黨培養多年，經過多個崗位的磨練，經受了多種層次的考驗，能認真貫徹執行黨和政府反腐倡廉的各項政策措施，自覺抵制各種誘惑和侵蝕。但隨著年齡的增長、在政協工作時間較長，認為政協是清水的衙門，沒有腐敗的條件，產生了惰性，自命清高，對反腐倡廉的緊迫性、危害性、長期性、復雜性認識不足，對新形勢下出現和滋生“四風”問題，見怪不怪，麻木不仁，錯誤地認為這是經濟社會發展的必然現象，對厲行節約、反對浪費方面標準不高，要求不嚴，這是極其錯誤的，也是極其危險的。

三、今后的努力方向。蘇軾說過“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，對于自身的缺點和問題，肯定是看不清楚的，因此存在查找問題不全面、剖析原因不透徹的情況，在此，我真誠地請大家幫我查找問題，幫我分析原因，我一定抱著“有則改之，無則加勉”的虛心態度，把大家對我的批評當作苦口良藥，當作今后努力的方向。

一是強化政治意識，堅定理想信念，在政治上嚴以律己。遵守黨章規定，牢記入黨誓詞，堅定共產主義理想信念，旗幟鮮明地抵制西方各種錯誤思潮的影響，始終在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致；加強黨性鍛煉，努力做到在中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信等大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場堅定、旗幟鮮明，在關鍵時刻和風險挑戰中經得起考驗；強化組織觀念，遵守組織紀律，服從組織決定，接受組織安排，不跟組織討價還價，自覺維護組織的純凈性。

二是強化宗旨意識，堅持群眾路線，在作風上嚴以律己。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，人民群眾是我們黨執政之基、力量之源，要深化對黨的群眾路線的認識，始終保持黨同人民群眾血肉聯系，堅持在參政議政、民主監督、政治協商履職過程中以人民群眾根本利益為出發點和落腳點，把“人民群眾滿意不滿意、贊成不贊成、擁護不擁護”作為檢驗我們工作的標準，問政于民、問需于民、問計于民；樹立正確的權力觀、政績觀，堅持“情為民所系、權為民所用，利為民所謀”，清醒認識即使手中的權力再小，也是人民賦予的，也要為人民掌好權，用好權，不用手中的權力來謀取個人私利；努力克服惰性思維，做好本職工作。農民是我們的衣食父母，農業是傳統的母親產業，農村是人類同年的搖籃，作為農業委主任，必須懷著深厚的感情，正確看待農業、農村和農民問題，多理解農民和農業工作者的艱辛，多思考農民增收的辦法，為美麗鄉村、幸福家園建設奉獻自己的力量。

三是強化黨性意識，履行委員職責，在工作上嚴以律己。作為一名政協委員，要充分發揮政協委員的主體作用，牢固樹立參政為民、為民參政的思想，把維護最廣大人民群眾的根本利益作為參政議政的出發點和落腳點，切實履行委員的神圣職責。調研中精選課題。要選擇“接地氣”的題目，選擇與人民群眾生產生活密切相關的題目，選擇人民群眾普遍關注的熱點難點問題，開展調研。工作中深入群眾。深入基層、深入實際、深入群眾調查研究，問計于民，問需于民，不搞“花架子”，務實研究問題，把調研課題做成精品，建睿智之言，獻務實之策。農業委的工作場地在田間地頭，不在辦公室，要深入邊遠農村，走到農民中去，聽取農民呼聲，反映農民訴求，調研農業問題，把服務農民的“最后一公里”走實。寫作中改進文風。在調查報告的篇幅上要簡短精煉，開門見山，直接了當，不穿靴戴帽；內容上要切合實際，不寫空話、大話、套話；語言上要向群眾學習，善用俗語、俚語等群眾語言，讓群眾喜聞樂見。

四是強化道德意識，嚴格要求自己，在生活上嚴以律己。牢固樹立科學的世界觀、人生觀和社會主義核心價值觀，常修為政之德，珍重自己的人格、名譽和形象，在權利、金錢和美色面前，穩住心神，把住操守，耐住寂寞，努力使自己成為一個高尚的人、一個有益于社會和人民的人；常思貪欲之害，以腐敗典型為教訓，堅守做人的底線，決不越“雷池”半步，努力做到慎獨、慎微、慎始、慎終；常懷律己之心，務必保持艱苦奮斗的優良作風，務必保持求真務實的工作作風，做到行所當行、止所當止，確保以德服人。

五是強化自律意識，堅決杜絕四風，在廉潔上嚴以律己。崇尚廉潔、克己奉公是對黨員干部最基本的要求，也是黨員干部遵章守紀、維護黨的形象的自覺行動，更是做人的準則，作為一名黨員領導干部，一定要講學習、講政治、講正氣。一定要深化對反腐倡廉在新形勢下的重要性、必要性和緊迫性的認識，自覺抵制和防止各種不良影響和誘惑，守住紀律和法律的底線；一定要堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，防止在政治信仰、思想認識、遵章守紀上滑坡、懈怠和疏忽；一定要堅決貫徹落實黨和政府為遏止腐敗、反對“四風”出臺的各項政策措施，嚴明財經紀律，不搞利益輸送，不濫用權力，不以權謀私，努力做到廉潔從政、秉公建言，為建設美麗廣元、幸福家園做出應有的貢獻。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，說明了嚴以律己的重要性，黨員干部一定要發揚“吾日三省吾身”的傳統，時時刻刻以一個共產黨員的高標準嚴格要求自己，看到自身不足，見賢思齊，見不賢而內自省，提高執政能力和執政水平。

大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據中央要求，在領導干部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措。“三嚴三實”中有一項重要要求就是嚴以律己，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什么?為什么要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態度。第三，領導干部如何才能做到嚴以律己。

嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。“嚴以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內容的，至少要包括三個方面。

什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統文化關于修養的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經常反思，做到“三省吾身”的地步。

第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規、黨法、國家法律。

第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。

其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。

。“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。

“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私欲相結合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。

通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。

在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員干部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發揮制度根本性、全局性、穩定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執行，人來保證監督的，所以一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地執行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經受四大考驗的重要舉措。

。我們現在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復強調“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在干部”，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高-干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助于贏得人民的支持。

中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，“小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調“德才兼備”，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也。”什么意思?就是一個人的“德”要靠“才”去發揮，一個人的“才”要靠“德”來統帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯觀人先心術后才學，若心術不善，才學何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調德才統一，而且把德放在第一位。

共產黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設上同樣要求德才兼備，特別要強調以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養人，其中有一條要強調，就是調動干部內在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。

各省、自治區、直轄市黨委組織部，各副省級城市黨委組織部，中央和國家機關各部委、各人民團體組織人事部門，新疆生產建設兵團黨委組織部，各中管金融企業黨委，部分國有重要骨干企業黨組(黨委)，部分高等學校黨委：

7月20日，中央決定給予開除黨籍、開除公職處分，對其涉嫌犯罪問題及線索移送司法機關依法處理。中央還嚴肅查處了嚴重違紀違法案件。根據中央要求，在“三嚴三實”專題教育學習研討中，要以這些嚴重違紀違法案件為反面教材，聚焦嚴守黨的政治紀律和政治規矩，組織縣處級以上領導干部深刻總結反思，汲取教訓、引為戒鑒，真正在思想上、工作上、作風上嚴起來、實起來。現就有關事項通知如下。

一、把思想和行動統一到中央精神上來。在專題研討中，各地區各部門各單位要組織領導干部認真學習中央精神，充分認識嚴肅查處這些嚴重違紀違法案件，表明了黨中央堅決維護黨的集中統一、堅持全面從嚴治黨、堅定不移懲治腐敗的鮮明態度和堅強意志；充分認識徹底肅清這些嚴重違紀違法案件的惡劣影響，對于消除黨內隱患、嚴肅黨綱黨紀、凈化黨的隊伍的重要意義；充分認識以零容忍態度懲治腐敗、堅決清除害群之馬，是我們黨有力量的表現，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望，我們一定能打贏反腐敗這場攻堅戰、持久戰。要使黨員領導干部真正把思想和行動統一到中央精神上來，堅持黨和人民利益至上，從反面典型中汲取教訓，知敬畏、明底線、受警醒，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，堅決維護黨的集中統一，為協調推進“四個全面”戰略布局作出新的更大貢獻。

二、深刻認識違反黨的政治紀律和政治規矩的嚴重危害。在專題研討中，要聯系這些反面典型違反黨的政治紀律和政治規矩的具體表現，認清其所作所為對黨的形象帶來的嚴重損害，給黨和人民事業造成的重大損失。要看到他們政治野心膨脹，權欲熏心，大搞非組織政治活動，破壞了黨的團結統一；任人唯親、結黨營私，長期經營小團體小圈子，培植私人勢力，嚴重違反了黨的組織原則和組織紀律；政治品行低劣，對黨不忠誠、做人不老實，欺騙組織、對抗組織，搞“兩面派”、做“兩面人”,完全喪失了共產黨人應有的政治本色；利用職權非法斂財，縱容家屬子女擅權牟利，腐化墮落、道德敗壞，徹底背離了黨的性質和宗旨。要通過研討，使領導干部深刻認識到，政治上出問題對黨和人民事業危害的嚴重性；紀律是帶電的“高壓線”，任何時候任何情況下必須把黨的紀律和規矩挺在前面；領導干部是“關鍵少數”，違紀違法危害更甚、影響更惡劣，必須牢固樹立紀律和規矩意識，始終以新時期好干部標準不斷激勵自己，嚴格要求自己。

三、深入剖析反面典型嚴重違紀違法的思想根源。在專題研討中，要針對這些反面典型政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化的嚴重違紀違法行為，剖析根源，弄清實質。要從理想信念這個“總開關”上剖析，深刻認識堅定理想信念、堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本，如果精神上缺了“鈣”，就會迷失人生方向，甚至走上違紀違法歧途；要從黨性原則上剖析，深刻認識加強黨性鍛煉是黨員領導干部改造主觀世界的終身課題，如果放松黨性修養、放棄黨性原則，就會走到黨和人民的對立面；要從權力觀地位觀利益觀上剖析，深刻認識權力是人民賦予的，必須為民所用，如果公器私用、以權謀私，必然身敗名裂，為人民所唾棄；要從道德品行上剖析，深刻認識做人做事第一位的是崇德修身，如果放松自我約束、放縱各種欲望，就會走上驕奢淫逸、腐化墮落的不歸路。在深入剖析的基礎上，要對照在黨的十八屆四中全會上指出的“七個有之”、在十八屆中央紀委五次全會上強調的“五個必須”，以反面典型為鏡，把自己擺進去、把職責和工作擺進去、把思想擺進去，深入查找執行政治紀律和政治規矩、組織紀律和廉政紀律等方面存在的突出問題，有什么問題解決什么問題，什么問題突出就重點解決什么問題。

四、進一步增強踐行“三嚴三實”的思想自覺和行動自覺。要通過學習研討、查擺剖析，舉一反三、檢身正己，把“三嚴三實”作為修身做人、用權律己的基本遵循，作為干事創業的行為準則。要自覺堅守對黨忠誠的政治品質，始終把黨放在心中最高位置，遵守黨章、踐行誓言，堅定理想信念、對黨絕對忠誠，在大是大非面前旗幟鮮明，在大風大浪面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，始終做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。要自覺嚴守黨的政治紀律和政治規矩，始終在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，堅決維護黨中央權威，堅定維護黨的集中統一，嚴格遵守黨內政治生活有關制度和組織程序，堅決服從組織決定。要自覺增強黨性修養，加強從政道德和個人品行修養，慎獨慎微、勤于自省，襟懷坦白、表里如一，敢于擔當、真抓實干，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，保持共產黨人的崇高品質和浩然正氣。

各地區各部門各單位要按照上述要求，在第二個專題的學習研討中，以“嚴守黨的政治紀律和政治規矩”為題，組織一次集中學習討論。領導干部參加學習討論的發言提綱，要在認真學習思考的基礎上，自己撰寫，自己準備，不許由別人代勞，“照本宣科”。要加強對下屬單位和內設機構的督促指導，確保專題研討取得實效。各地區各部門各單位聯系反面典型開展專題研討情況，請及時報中央組織部。

指出：“嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。”作為紀檢監察干部，必須嚴格遵守《中國共產黨章程》和《廉潔從業若干規定》，認真貫徹在十八屆中央紀委五次全會上提出的“五個必須”要求，從自身做起，從小事做起，嚴格要求自己，保持黨的優良傳統做法，把社會主義核心價值觀內化于心，外化于行，嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，做政治上的“明白人”。正值公司二次創業，轉型發展的重要時期，對照系列講話和中央八項規定、公司十五條禁令規定及礦干部作風若干規定，我們應深刻檢查剖析，嚴守政治紀律和政治規矩，把自己擺進去，把職責擺進去，從自身嚴起，保持一身正氣、兩袖清風，從而以優良的黨風促政風帶礦風，為我礦創新轉型創造良好的政治環境。

按照公司開展的“三嚴三實”專題教育實施方案的專題研討要求，結合自己學習習、中央“三嚴三實”專題教育工作座談會和礦“三嚴三實”專題黨課暨動員部署會上的講話精神，聯系自身工作實際，就嚴以律己的認識和思考與大家進行交流探討。

首先我們要弄清一點，什么是嚴以律己？嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省、遵守黨紀國法，做到為政清廉。作為煤礦紀檢監察干部，就更應該自我約束，以高標準來嚴格要求自己。

一、強化政治意識，堅定理想信念，在政治上嚴以律己。遵守黨章規定，牢記入黨誓詞，堅定共產主義理想信念，始終在政治上、思想上、行動上同礦黨政領導保持高度一致；加強黨性鍛煉，強化組織觀念，自覺遵守公司、礦各項規章制度，作行為上的老實人。

二、強化宗旨意識，堅持群眾路線，在作風上嚴以律己。我們要全心全意為職工群眾服務，要不斷深化對黨的群眾路線的認識，把“職工群眾滿意不滿意、贊成不贊成、擁護不擁護”作為檢驗我們工作的.標準，堅持“情系于職工、權用于職工，利謀于職工”，要正確使用手中的權利，不用手中的權力來謀取個人私利；努力克服惰性思維，做好本職工作。

三、強化黨性意識，履行紀委職責，在工作上嚴以律己。作為一名紀檢監察干部，要充分發揮監督、執紀、問責作用，牢固樹立一切為了職工的思想，把維護職工群眾的根本利益作為我們出發點和落腳點，切實履行紀委的神圣職責。始終堅持監督執紀“零容忍的態度不變”，充分發揮“五位一體”的監督機制，同時，發揮群眾監督優勢，對在工作中打折扣、做選擇、搞變通、不作為、亂作為等問題的單位、部門和個人，該監督的監督，該問責的及時問責，既追究主體責任、監督責任，還要嚴肅追究領導責任，絕不姑息。通過問責一個，警醒一片，持續轉變廣大黨員干部的作風，提高政策決定貫徹力、工作任務執行力、制度規定落實力，努力推動礦井各項工作落到實處。

四、強化道德意識，嚴格要求自己，在生活上嚴以律己。牢固樹立科學的世界觀、人生觀和社會主義核心價值觀，常修為政之德，珍重自己的人格、名譽和形象，在權利、金錢面前，穩住心神，把住操守，耐住寂寞，努力使自己成為一個高尚的人；常思貪欲之害，以腐敗典型為教訓，堅守做人的底線，決不越“雷池”半步，努力做到慎獨、慎微、慎始、慎終；常懷律己之心，務必保持艱苦奮斗的優良作風，務必保持求真務實的工作作風，做到行所當行、止所當止，確保以德服人。

五、強化自律意識，堅決杜絕四風，在廉潔上嚴以律己。崇尚廉潔、克己奉公是對黨員干部最基本的要求，也是黨員干部遵章守紀、維護黨的形象的自覺行動，更是做人的準則，作為一名黨員領導干部，一定要講學習、講政治、講正氣。一定要深化對反腐倡廉在新形勢下的重要性、必要性和緊迫性的認識，自覺抵制和防止各種不良影響和誘惑，守住紀律和法律的底線；一定要堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，防止在政治信仰、思想認識、遵章守紀上滑坡、懈怠和疏忽；一定要堅決貫徹落實公司和礦為反“四風”制定的各項規章制度，嚴明政治紀律和政治規矩，不濫用權力，不以權謀私，努力做到廉潔從政、嚴肅執紀，為建設和諧美麗新玉華做出應有的貢獻。

開展“三嚴三實”專題教育，是黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，是持續深入推進黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，是嚴肅黨內政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規矩的重要抓手。在“三嚴三實”專題教育中，要重點抓好嚴以律己、堅定理想信念的教育，才能為西藏持續穩定、長期穩定、全面穩定和跨越式發展提供堅強的思想保證和組織保證。

一、嚴以律己是“三嚴三實”專題教育的重要方面

在新的形勢下，開展“三嚴三實”專題教育，體現了我們黨對嚴以律己、崇嚴尚實的繼承發揚，開啟了作風建設的新征程。嚴以律己是對領導干部最基本的要求，對提高自身修養，提高拒腐防變免疫力，對加強黨的作風建設具有重要意義。嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉;對領導干部而言，嚴以律己是立身之本，更是為政之基。嚴以律己，是對古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強的現實意義。嚴以律己是對領導干部最基本的要求，律己能贏得尊重，樹立威望;律己能凝聚民心，匯聚發展正能量。領導干部要經常審視自己，看一看自我要求嚴不嚴?對家人、親屬、身邊工作人員要求嚴不嚴?是不是謹慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，只有嚴以律己，以身作則，才能帶出好隊伍，養成好風氣。嚴以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀、敬畏責任。對群眾心存敬畏，就是要時刻為群眾著想，千方百計解決群眾所盼、所急、所需;對法紀心存敬畏，就是要手握戒尺，維護國家法律和黨的紀律的權威，堅守黨紀國法防線，抵制腐化墮落;對責任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔當，努力創造經得起考驗的一流業績。嚴以律己，必須強化自律意識，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達到自律。領導干部要善于自省，按照黨章規范言行，對群眾的批評意見有則改之、無則加勉，要嚴格執行黨的政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律和群眾工作紀律，守住理想信念防線和思想道德防線，切實加強黨性修養和黨性鍛煉，清白做人，廉潔從政，踏踏實實做人、清正廉潔，說老實話、做老實人、干老實事，正確認識和使用手中的權力，做到權為民所用，實事求是謀發展。

二、堅定理想信念是“三嚴三實”專題教育的重要內容

指出：“共產黨人必須堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”把理想信念看作支撐我們這個黨，支撐我們這個民族的靈魂和鈣。人沒有骨頭或者得了軟骨病，就癱瘓在那兒了，立不起來了;一個黨、一個民族沒有理想信念，同樣是一盤散沙。所以，要從這個高度理解提出“三嚴三實”背后的深意。開展“三嚴三實”專題教育，全黨同志要繼續牢記并且恪守全心全意為人民服務的根本宗旨，以優良的作風把人民緊緊地凝聚在一起，為實現黨的確立的目標而努力奮斗。

把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。在“三嚴三實”專題教育中，要把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。這就要求領導干部勤修身常補鈣，真正做到信念堅定、對黨忠誠。立信念之大德，始終對黨忠誠，把嚴以修身作為自我發展、自我提升的第一需要。嚴以修身就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。領導干部的修身要以“知”為前提，以“行”為關鍵，以“功”為目的，始終做到深知、篤行、功成，始終把對黨忠誠牢記于心，時刻保持清醒頭腦，堅定政治立場、保持政治定力、堅守政治紀律，自覺在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，堅決維護中央權威。

加強正反兩個方面的教育。在“三嚴三實”專題教育中，要切實加強正反兩個方面的教育，讓廣大黨員從思想靈魂深處受到強烈震撼和深刻警醒。認真學習焦裕祿、孔繁森、蘭輝、菊美多吉、畢世祥以及“4·25”抗震救災涌現出來的典型，尤其要加強“老西藏精神”和“兩路精神”教育，學習改革發展主戰場和維護穩定第一線涌現出的先進人物，堅定共產黨人的理想信念不動搖。對近年來全國、全區和本部門本單位出現的腐敗案件進行檢視反思，剖析根源、吸取教訓、正本清源，增強黨員的理想信念、規矩意識和進取精神。

黨員要帶頭踐行社會主義核心價值觀。堅定理想信念，必須堅守共產黨人的精神高地，帶頭踐行社會主義核心價值觀。領導干部的理想信念必須建立在“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”的基本要求上。用權，修身，律己，做人，謀事，創業，核心都是我們的根本宗旨。因此，在“三嚴三實”專題教育中，要教育引導各級領導干部守品行之道德，提升精神境界，大力弘揚新風正氣，堅決抵制歪風邪氣，修煉品行操守，守住道德底線，廣泛匯聚和傳遞文明健康、蓬勃向上的社會正能量。要干實事重實績，真正做到奮發有為、敢于擔當，自覺把“三嚴三實”作為修身做人用權律己的基本遵循、干事創業的行為準則，爭做“三嚴三實”的好干部，推動形成風清氣正、崇廉尚實、干事創業、遵紀守法的良好政治生態。通過自己的實際行動感召和帶動干部群眾揚正氣、樹新風，形成上級帶下級、領導帶干部、黨員帶群眾的生動局面，帶動形成推動持續穩定、長期穩定、發展繁榮的正能量，為跨越式發展提供堅強的思想保證和組織保證。

三、以“三嚴三實”專題教育為抓手推動發展穩定

破解西藏穩定發展、和諧發展的難題。在“三嚴三實”專題教育中，要對照中央提出的“三個著力解決”、自治區黨委提出的“五個方面的突出問題”，著重領會“四個全面”戰略布局和“三嚴三實”要求的核心要義和精神實質，強化學習教育，打好思想基礎。深入落實提出的“治國必治邊、治邊先穩藏”重要戰略思想和“努力實現西藏持續穩定、長期穩定、全面穩定”的指示要求，以主動有為的責任擔當和克難奮進的堅韌意志，大力破解穩定發展、和諧發展的難題，團結帶領全區廣大干部群眾，積極投身西藏經濟發展、長治久安主戰場，抓緊抓實各項改革發展工作任務，凝聚形成領導帶頭、聚力攻堅、共促發展的強大合力。

以工作成效檢驗“三嚴三實”專題教育成果。在“三嚴三實”專題教育中，要認真按照自治區黨委“四個堅持”的要求，把開展專題教育與貫徹“四個全面”戰略布局和黨的精神結合起來，與落實中央和自治區黨委各項決策部署結合起來，與貫徹落實結合起來，與黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化結合起來，與加強領導班子思想政治建設結合起來，與開展“走基層”活動結合起來，與推動西藏全面發展改革穩定結合起來，以專題教育促進各項工作，以工作成效檢驗專題教育成果。

嚴以律己作為“三嚴三實”主題教育學習討論的第二個專題，作為一名統-戰成員，結合自身學習和感悟，從以下四個方面進行交流探討，旨在產生思想共識，形成行動合力，服務全局發展。

習近平主席提出的嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。本機關“三嚴三實”專題教育討論要求嚴以律己，就是要嚴守黨的政治紀律和政治規矩，自覺做政治上的“明白人”。重點學習研討如何嚴格遵守黨章，積極維護黨中央權威和黨的團結，查一查是否對黨的紀律、要求深懷敬畏之心，守紀律講規矩，做到自覺踐行、主動維護，不漠視、不觀望;是否嚴格執行各級黨組織決議決定及部內各項規章制度，做到老實做人、干凈做事、清正為官;是否管好親屬和身邊工作人員，做到嚴守欲望防線和人情底線。

1月13日，在十八屆中央紀委第五次全會上，中共中央講話中的一個詞引發外界關注：“政治規矩”。他提出，要“嚴明政治紀律和政治規矩”，“把守紀律、講規矩擺在更加重要的位置”。在1月16日的中央政治局會上，進一步提出“堅持黨的領導，首先是要堅持黨中央的集中統一領導，這是一條根本的政治規矩”。“政治紀律”是黨內常態話語，經常被提及，但“政治規矩”的提法則比較罕見。

那到底什么是政治規矩?對此有過總體論述。第一，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩;第二，黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;第三，國家法律是黨員、干部必須遵守的規矩;第四，黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。

就理清“黨的紀律”和“黨的規矩”之間的關系還做過這樣的論述：“紀律是成文的規矩，一些未明文列入紀律的規矩是不成文的紀律;紀律是剛性的規矩，一些未明文列入紀律的規矩是自我約束的紀律。黨內很多規矩是我們黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例，經過實踐檢驗，約定俗成、行之有效，反映了我們黨對一些問題的深刻思考和科學總結，需要全黨長期堅持并自覺遵循。”

也就是說，從概念的層面，“黨的規矩”的外延要比“黨的紀律”更大。紀律是剛性的規矩，優良傳統和工作慣例是不成文的、相對柔性的規矩，同樣需要遵守。

在黨的紀律中，尤其強調“政治紀律”，因為這事關全黨的路線和立場。同樣，在黨的規矩中，也尤其強調“政治規矩”，因為這也是事業興衰的關鍵。指出：“在所有黨的紀律和規矩中，第一位的是政治紀律和政治規矩。”

因此，形勢越復雜，我們黨肩負的任務就越艱巨，就越需要保持執政黨的團結統一。要達到這個目的，不僅需要一套嚴密的組織體系，需要全黨成員的高度自覺，也需要制度約束——這就是紀律和規矩的作用。

嚴以律己是黨員干部必備的思想作風和道德品質。常懷律己之心，既是對黨的事業的高度負責，也是對廣大人民群眾的負責，更有利于黨員干部的健康成長。無論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要講紀律、講規矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀底線。嚴以律己也是黨員干部依法行政的準繩，要把嚴以律己作為畢生的座右銘，堅持嚴以律己、敢擔當、敢表率，以良好的黨風促政風帶民風，向著實現國家復興的偉大目標砥礪前行。

首先，嚴以律己是黨員干部的“生命線”。“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公。”為官之道，廉、公二字看似簡單，卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之感、常有自省之念。嚴格執行黨的政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律和群眾工作紀律，將維護國家法律和黨的紀律的權威，維護廣大人民群眾的利益，自覺抵制腐化墮落作為黨員干部的為官為政之道，才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。

其次，嚴以律己是黨員干部的“試金石”。“嚴于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關夫治道。”在2015年全國組織工作會議上，明確提出了“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部標準，既賦予了好干部的時代內涵，又為廣大黨員干部樹立了奮斗標桿和努力方向。要想達到這些標準，成為一名合格的黨員干部，需要嚴以律己，不僅要觸及思想和靈魂深處，更要在政治上和行動中體現，做到明辨是非、敢于擔當，勇于亮-劍。在現實生活中，很多人沒有真正的做到嚴以律己，把律己做成了律人。因此，把嚴以律己作為黨員干部的“試金石”，個中真假，一試便知。

第三，嚴以律己是黨員干部的“防火墻”。在書記研修班上講到：“各種誘惑、算計都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，你們往往會成為‘圍獵’的對象。”對于黨員干部而言，可謂一針見血。黨員干部在為政生涯中面臨著林林總總的誘惑，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。”那些滑入歧途的`黨員干部，無一例外的將嚴以律己當成了耳邊風，放松自我要求，放縱個人欲望。因此，黨員干部更應把嚴以律己作為工作和生活中的拒腐防變的“防火墻”和“攔河壩”，把權力關進籠子，切實消除權力尋租、腐化變質的“空間”與“土壤”，時刻保持清醒的頭腦，真正守得住清貧，耐得住寂寞。

人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。嚴以律己是每一位共產黨人的政治生命線、做人保障線、做事高壓線，權利失去監督會產生腐敗，他律不如自律，只有堅守道德底線，嚴守紀律紅線，固守思想防線，我們才會在法律賦予的天地里縱橫馳騁，實現理想抱負。

首先，從全國大局講，嚴以律己就是要嚴格執行在十八屆中央紀委五次全會上對黨員干部提出了的“五個必須”要求：一是必須維護黨中央權威，決不允許背離黨中央要求另搞一套，必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，聽從黨中央指揮，不得陽奉陰違、自行其是，不得對黨中央的大政方針說三道四，不得公開發表同中央精神相違背的言論。二是必須維護黨的團結，決不允許在黨內培植私人勢力，要堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志，團結大多數，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動。三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事，不能先斬后奏。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得跟組織討價還價，不得違背組織決定，遇到問題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對抗組織。五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預日常工作運行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

其次，從我縣講，嚴以律己就是要嚴格執行梁書記在縣十四屆十五次全委會上對全縣黨員干部提出的“四個絕不允許和兩個堅決糾正”：各級黨委(黨組)必須服從的統一領導，在思想上、政治上、行動上同保持高度一致。絕不允許在落實的工作要求上打折扣、慢作為;絕不允許在落實的工作部署上搞變通、做選擇;絕不允許在領會執政理念上有偏差、想任性;絕不允許在執行強化縣域治理的創新舉措上有抵觸、有怨氣。堅決糾正會議上表示贊同，私下卻說三道四、嘰嘰咕咕，口頭上講服從統一領導，行動上卻我行我素，執意奉行“合意的就執行，不合意的就不執行”的不講黨性、不講政治的錯誤做法;堅決糾正采取“推拖”、“消極”、“慢作為”、“選擇性落實”等方式去削弱權威、影響團結的錯誤做法。

第三，從自身講，要以古人為鏡做到四個自律。這也是我在學習當中覓得的一篇不錯的自律文章，在此予以分享。一是“貴己知”的思想自律。清朝河南巡撫葉存仁，在一次離任時僚屬派船送行。為避人耳目,夜深人靜時，一位下屬劃著一葉小舟劃來，船上載有許多禮品準備送給他。葉存仁見此情景，當即寫下了一首詩：“月明清風夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知。”拒絕了僚屬的禮品和心意。在從嚴治黨的新常態下，監督體系逐漸健全和成熟，“他律”也彰顯出強大的作用。但無論再完善的制度、體系，也只是外界的約束環境，并不是“萬能” 的。要想確保黨員干部真正抵住侵蝕，還需要深深根植于內心的思想自律，從“靈魂深處”不想逾矩，才能做到“滄海橫流方顯英雄本色”。葉存仁為官30余年，正是因為在思想深處有“不畏人知畏己知”的自律精神，才保持住了純潔，經受住了考驗，從而得以名垂青史。所以，廣大黨員干部當樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀，多點“貴己知”的思想自覺。二是“以廉為寶”的情操自律。春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?”作為黨員干部，就是要培養健康的情操，形成良好的職業素養。在為群眾辦事時，常懷為民之心，在心里有“小九九”時，多思貪欲之害，在消極懈怠時，多思黨恩崗責……要始終把保持黨性純潔、清廉有為作為自己的情操追求，時時處處給自己提醒打氣。三是“不懼飲貪泉”的決心自律。晉代人吳隱之在廣州任太守期間，城外有一池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了此泉便會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊(伯夷和叔齊寧可放棄一國之君高位餓死)飲，終當不易心。”后來他在任期間，始終做到廉潔自律。俗話說：“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”有什么樣的胸襟，就有什么樣的人生。作為黨員干部，要像鳥兒愛惜羽毛一樣愛惜自己的黨員身份，把抵制誘惑、務實清廉的作為自己的從業理想，增強自律的決心和底氣，始終做到守得住清貧、耐得住寂寞、經得住考驗，堅守住自己的“精神高地”。四是“陶母退魚”的家庭自律。晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚，他母親收到后，又原封不動退回給他，并寫信告知他：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事讓陶侃深受教育。反思查處的許多案例，很多缺口都是從黨員干部的“后方”打開的。黨員干部在工作期間，有剛性的監督機制，而往往忽視了個人生活環境的影響力。廣大黨員干部應當舉一反三、引以為戒，在確保自己不碰紀律“紅線”、不闖貪腐“雷區”的同時，應當加強對自己家庭這個“大后方”的“武裝”，管住自己的“權力后院”，營造清廉家風，把自己始終置身在一個純潔的工作、生活環境，如此，才能遠離不正之風侵蝕。

“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”嚴以律己，看似簡單，卻需要黨員干部用畢生的努力去實現，保持高度的自覺性和警惕性，自覺凈化自己的朋友圈，時刻警惕頂著正義外殼的糖衣炮彈。在工作和生活中，要講原則、講規矩，低調為人，謹慎交友，分清圈子，堅決抵制飯來就吃、酒來就喝、事來就辦的歪風邪氣，堅決杜絕低俗的投桃報李的行為。要以“禍患常積于忽微”之心對待小事、小節、小利，時刻把自己的所作所為、一舉一動同黨員干部的形象聯系起來，做到“吾日三省吾身”，管好自己的的“頭、手、足”，表里如一，內外兼修，真正做到一塵不染、一身正氣。

“三嚴三實”中的“嚴以律己”，是指心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。“嚴以律己”特別強調了領導干部的“自律”，突出了個人修養在黨風廉政中的基礎性作用，把作風建設從制度層面升華到了價值層面。作為一名領導干部，只有嚴以自律，才能慎獨慎微，將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處。

要做到嚴以律己，能否慎獨慎微是個大關口。慎獨，指的是人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干，始終保持共產黨人的'革命氣節和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細節決定成敗，禍患積于忽微。所謂“合抱之木、生于毫末”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權;老婆、孩子，被撬動的是為人為官的基礎防線。把慎獨慎微作為個人思想修養和行為規范的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自己，認真做好每件小事、管好每個小節，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之。

要做到嚴以律己，就要始終懷有敬畏之心。這就是對群眾的敬畏，對法紀的敬畏，對責任的敬畏。對群眾心存敬畏，就是要始終堅持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點，多干為民謀利、為民造福之事。對法紀心存敬畏，就是要維護國家法律和黨的紀律的權威，堅持依法依紀辦事、廉潔從政。對責任心存敬畏，就是要時刻不忘肩負的責任和使命，努力創造經得起實踐、歷史和人民檢驗的業績。要把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，以此安身立命，以此取信于民。

嚴以律己，還要管好自己的“手”、“腳”。領導干部手中擁有一定的權力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關的目標，因此，領導干部要時刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。時刻牢記：“手莫伸，手伸必被捉。”領導干部要經常深入基層為人民群眾排憂解難，為老百姓做好事辦實事，為地方經濟發展貢獻聰明才智，而不要到不該去的地方去。殊不知，管不好自己的腿，常常光顧那些不該去的地方，往往會馬失前蹄，甚至跌進違法犯罪的泥坑。

廣大黨員干部要時刻繃緊自律這根弦，強化自我修養，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺養成堅強的意志品質、高尚的道德情操，始終保持一身正氣、兩袖清風。以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權，以精進之心對事，抵得住誘惑，經得住考驗，守得住清廉，一門心思干好工作，踏踏實實履行職責，保持一個干凈的心靈、一個清白的名聲、一個廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產黨人的政治本色和高尚情操。

“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”領導干部能否嚴以律己,關乎人心向背,也影響著政治生態與發展大局。在當前轟轟烈烈開展的“三嚴三實”專題教育實踐活動中，領導干部如何做到“嚴以律己”？筆者認為至少要做到五點：

一是要正確認識自己和環境的關系。不可否認，當前政治生態環境確實還不同程度的存在著“拼搏不如拼爹”、“琢磨事不如琢磨人”、“做事不如作秀”、“擺平就是水平”、“劣幣驅逐良幣”、“不怕犯事只怕出事”等現象，但我們也要看到，隨著從嚴治黨不斷落實，黨風廉政建設和反腐敗斗爭不斷深入，黨內的政治生態環境正越來越好。因此，我們應當抱有堅定的信心，用嚴以律己的態度，不以政治生態環境不好為借口放松對自己的要求，在實踐中改變環境，在實踐中提高自己完善自己，推動黨風政風進一步轉變。二是要正確認識嚴以律己的目的。嚴以律己不是“為了不出事，寧肯不干事”的為官不為，也不是“不求有功但求無過”的明哲保身，倘若為了不出事就不干事，或許不會出事，但遲早會出局。因為黨和人民絕不允許庸庸碌碌、尸位素餐、毫無作為的平庸之輩。

思想不牢，地動山搖。從黨內的思想狀況看，強調嚴以律己非常重要。拿黨風廉政建設和反腐敗工作來說，盡管一些腐敗的墮落有客觀原因，但歸根結底還是對自己要求松懈，思想道德滑坡，理想宗旨動搖，沒能抵御住拜金主義、享樂主義等糖衣炮彈腐蝕的結果。因此，嚴以律己要堅定理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯誤思潮的影響，始終在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致；要加強黨性鍛煉，努力做到在大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場堅定，在重大問題上旗幟鮮明，在關鍵時刻和風險挑戰中經得起考驗；要強化大局觀念，在大事難事面前勇挑重擔，在急難險重面前挺身而出，在名利地位面前不計得失、顧全大局。

古人云：“德乃才之帥”。德才兼備，以德為先是選拔領導干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行***人的影子，領導干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關系著領導干部的個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。嚴以律己就要常修為政之德，努力使自己成為一個道德高尚、生活正派和情趣健康的人；要常思貪欲之害，堅守為人做官的底線，決不越“雷池”半步，做到慎獨、慎微、慎始、慎終；要常懷律己之心，做到行所當行、止所當止，確保大道不偏離、小節不喪失。

當前，隨著全國上下弛而不息糾正“四風”，各級領導班子和領導干部作風明顯好轉，但我們同時看到，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，在一些地方并未徹底掃清。嚴以律己就要心系群眾，深入基層，深入群眾，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾意愿，真情關心群眾疾苦，真正解決群眾困難；要腳踏實地，堅持事業第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦，不把時間和精力浪費在阿諛逢迎、溜須拍馬、投機鉆營上；要注意小節，牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓，汲取“千里之堤，潰于蟻穴”的教訓，不讓“小過”鑄成“大錯”；要作風民主，虛懷若谷，堅持民主集中制原則，善于溝通，善于聽取不同意見，決斷問題果斷而不武斷，不搞“一言堂”、不搞“一刀切”。

絕對的權力必然導致絕對的腐敗。諸多案例證明，領導干部對權力缺乏敬畏之心，必然滑入腐敗深淵。嚴以律己就要敬畏權力，決不能濫用權力、以權謀私、貪贓枉法，更不能錯誤地認為領導就擁有特權，可以凌駕于法律和紀律之上；要慎用權力，在腦子里裝一盞“紅綠燈”，從小事細節上嚴格自律，防微杜漸，慎終如始；要把自己的思想、學習、工作、作風、生活等各個方面都置于黨組織和群眾的監督之下，防止權力失控、決策失誤、行為失范；要主動管好家屬、子女、身邊工作人員，注重家庭、家教和家風，防止別有用心的人從家屬、子女和身邊的工作人員打開缺口；要牢記交往之中有紀律，慎重交友，擇善而交，多交良友益友諍友，不交酒友損友佞友，不斷凈化生活圈、社交圈，尤其要處理好政商關系，不能與不良商人勾肩搭背、拉拉扯扯，更不能把權力給朋友借用、搞交易使用。

近日，我市召開了“三嚴三實”專題教育工作座談會。書記、市人大會主任阮成發同志在會上講了專題黨課，阮書記指出，開展“三嚴三實”專題教育是黨中央進一步鞏固和深化黨的群眾路線教育實踐活動成果，持續加強新形勢下黨的思想政治建設和作風建設所作出的重大部署。阮書記要求，廣大黨員干部特別是領導干部要帶頭踐行“三嚴三實”要求，在全市形成爭當忠誠干凈擔當的好干部的濃厚氛圍。

我認為，踐行好“三嚴三實”專題教育，離不開嚴以修身。黨員領導干部要自覺學習研討如何始終堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信，要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、公私觀、是非觀。只有加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動“總開關”，黨員領導干部才能從思想上、根本上做好踐行“三嚴三實”精神的準備，從根子上忠于黨、忠于國家、忠于人民。

踐行好“三嚴三實”專題教育，關鍵在嚴以律己。我國自古以來就有著嚴以律己的優良傳統，先賢們將嚴以律己作為為人、謀事、創業的根本。黨員領導干部以嚴以律己為基、從嚴以律己做起，必須堅持警鐘長鳴、防微杜漸，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，筑好防線，守好底線，不踩紅線，讓黨放心，讓人民滿意，讓家人寬心。一言以蔽之，嚴以律己，就是要嚴守政治紀律和政治規矩，自覺做政治上的“明白人”。

“三嚴三實”是一面鏡子，可以照出思想；“三嚴三實”也是一把尺子，可以丈量差距。地稅黨員干部踐行“三嚴三實”，其基礎和前提是堅持嚴以修身、嚴以律己、做好自己，以“嚴”和“實”的精神講忠誠、守規矩、敢擔當、常修煉，做一個大寫的人，一個優秀的人，出色地履行自己的職責使命。

一要講忠誠，心懷信仰感恩。忠誠是一種大德，忠誠離成功最近。蜀相諸葛亮在《兵要》中說，“人之忠也，猶魚之有淵。魚失水則死，人失忠則兇。故良將守之，志立而名揚”。對黨員干部來說，對黨忠誠是生命線，是首要的政治本色。多次強調，全黨同志“要牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。” 對黨忠誠不能停留在口頭講講、會上說說，而應該表里如一、知行合一、始終如一，堅定理想信念，心懷信仰感恩。要心懷信仰，東方人多信佛教，西方人多信基-督，共產黨人要信仰馬列主義。現實生活中，極少數黨員干部存在這樣那樣的問題，出現“不信馬列信鬼神”、“不信主義信金錢”、“不拜群眾拜大師”的怪象，說到底是信仰迷茫、精神迷失。信仰缺失就會得“軟骨癥”，就要補鈣，補精神之鈣、信仰之鈣，以求骨硬身強、百毒不侵。要心懷感恩，感恩是一種美好而寶貴的情愫，心懷感恩才能有發自內心的忠誠奉獻、知足知戒。人生漫漫，需要感恩的人和事太多，如父母養育之恩、親友關愛之恩、組織培養之恩、地稅俸祿之恩、納稅人的奉獻之恩，等等。于我本人而言，出生農家，沒有背景，一步一步從大山深處的偏遠稅務所，走出山村、走出縣城、走出郴州、走到省局，一路走來，感慨良多。是組織的關心培養讓我一步步走向成熟，是省局黨組“凡進必考”的正確決策改變了我和省局一批年輕人的命運。唯有深懷感恩之心，忠誠黨的事業，忠誠地稅工作，兢兢業業、恪盡職守，努力工作、積極奉獻，才能不負組織培養、無愧自己良心。

二要守規矩，恪守原則紀律。無規矩不成方圓。國有國法、黨有黨紀、稅有稅規。守規矩一個重要方面是恪守原則紀律。要堅守黨的原則，“原則問題不容商量”，在大是大非面前，在敏感關鍵時刻，在執行稅收政策之時，務必態度鮮明，堅守原則，按黨紀國法辦事，按稅收法律法規辦事，不能含糊不清，不能“和稀泥”。要嚴守黨的政治紀律和規矩，做到“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”，要明白黨紀嚴于國法，真正把“八項規定”等黨的紀律、制度和要求挺在前面，自覺自醒、自警自勵，切實反對“四風”，維護黨的形象。守規矩關鍵是要按規矩辦事，規矩不僅要立起來，更要嚴起來、執行到位，讓鐵規發力、讓禁令生威，確保紀律規矩成為帶電的“高壓線”，讓干部真正做到心存敬畏、行有所止。

三要敢擔當，勤于履職盡責。敢于擔當是新時期衡量“好干部”的一條重要標準。有多大擔當才能干多大事業，盡多大責任才會有多大成就。后，“打虎、拍蠅”力度空前，腐敗紛紛落馬，為官亂為、貪污受到嚴懲，但一些黨員干部由此也產生了“為官不為、為官怕為”的心態，謹小慎微、不敢擔當、怕負責任，“只要不出事，寧愿少干事”，嚴重影響了改革進程和事業發展。中央敏銳地發現了這個問題，近期下發了《推進領導干部能上能下若干規定（試行）》，明確10類干部要“下課”，其中就包括“不敢擔當，不負責任，為官不為，庸懶散拖，干部群眾意見較大”。當前地稅事業進入爬坡上坎、滾石上山的關鍵時期，經濟下行、“營改增”、房地產市場不旺、稅收優惠政策接連出臺等給組織收入工作提出了嚴峻挑戰，“營改增”后地稅紅旗能打多久的干部思想顧慮、獎金津補貼的嚴格規范、作風建設的從嚴從緊給帶班帶隊提出新的考驗，新常態下如何“帶好隊，收好稅、執好法、服好務”無不考驗地稅人的.責任擔當。“為官避事平生恥”，只有迎難而上、履職盡責、奮發有為，才能沖破迷霧，走出一片艷陽天。文秘人員也是如此，只有敢于擔當、心存責任，才能“身處兵位、胸為帥謀”，才能克服殫精竭慮、嘔心瀝血的勞累和“5+2”、“白加黑”的艱辛，筆耕不輟、甘于奉獻。

四要常修煉，把住操守底線。隨著市場經濟和改革開放的發展，社會思想、價值觀念日益多元、多變，各種利益、誘惑考驗共產黨人的黨性和定力。今年7月我們到長沙監獄接受廉政警示教育，看到一些領導干部在金錢、權力、美色面前栽了跟頭，在“糖衣炮彈”的攻擊下身敗名裂。一個重要的原因就是他們放松了警惕，沒有注意道德修煉，沒有堅守做人、做官的底線，有權任性、情趣低俗、胡作非為，為黨紀國法所不容。加強道德修煉，一要講品行。要注意培養自己良好的道德品行，勤于修身，時常自省，嚴以律己，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，遠離低俗、追求高雅、慎獨慎微，保持內心陽光、胸懷坦蕩。二要重操守。古人云，“禮義廉恥、國之四維，四維不張，國乃滅亡”， 這個“禮義廉恥”講的就是做人的操守。曾國藩識人選將的重要標準是“有操守而無官氣，多條理而少大言”。講操守要注意以學修身，注意加強國學和中化優秀傳統文化的學習熏陶，不斷陶冶情操，培養高尚的生活情趣。三要守底線。廉政是底線、紅線，也是高壓線。黨員干部如果不能在廉政問題上做到“萬無一失”，就有可能“一失萬無”。有人形容腐敗落馬是“政治上身敗名裂、經濟上傾家蕩產、心理上后悔莫及、歷史上遺臭萬年”，可見，只有守住廉政底線，才能守住尊嚴自由、守住幸福生活、守住清白名聲，才能不負組織培養，無愧親人期盼。

目前，各地正在開展“三嚴三實”專題教育學習研討，按照方案安排將分為嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權等專題陸續開展。作為踐行“三嚴三實”要求的重要任務，如何真正做到“嚴以律己”?讓我們通過學習習有關“嚴以律己”的講話，貫徹落實“心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉”的講話精神。

要如何開展好“三嚴三實”專題教育學習研討，那就跟著來學習學習“嚴以律己”。首先要有敬畏之心，手中時時握著一把無形戒尺。無形的戒尺就是權衡所作所為的度量工具，黨員干部無論在做任何事都要先用這把戒尺來好好量一量，才能知道輕重長短，做事做人才能知曉尺度。當然，手中有了這把無形的戒尺，心中才能對法律法規、規章制度有所顧忌，不敢，也不能越雷池于半步。久而久之對法規敬畏之心油然而生。

其次，慎獨慎微、勤于自省。要做到防微杜漸，防范于未然，那就要在教育學習上下工夫，加強自身的道德素質、黨性修養是必不可少的，在學習中樹立正確的價值觀，保持樸實的生活作風、勤儉節約的良好習慣，保持高度的警惕性，經常自我檢討，查找自身存在的不足與問題，加以改正提高警惕，這更是抵擋一切腐蝕誘惑的堅固盾牌。

最后，要做到自覺遵守黨紀國法，才能在為政時做到清廉。一身正氣，兩袖清風。也說過“一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰勝的敵人也是自己”。遵守黨紀國法不是嘴上說說的事，而是要運用到實際生活中，用自己的實際行動來證明，來實現“為政清廉”的承諾。

9月2日上午，謝家集區召開“三嚴三實”第二專題理論學習研討會，、秘書長、政法委書記劉濤出席會議。

“三嚴三實”專題教育開展以來，謝家集區委聚焦“三嚴三實”核心要義，突出問題導向，把專題教育與“1235”發展戰略緊密相結合，找準穴位、精準發力，著力強化干部保障、作風保障，不斷深化了“三嚴三實”專題教育成果。該區要求，全區黨員干部要把思想和行動統一到中央和、的精神上來，堅持黨和人民利益至上，有腐必反、有貪必肅，堅決打贏反腐敗這場攻堅戰、持久戰。要從反面典型中汲取深刻教訓，知敬畏、明底線、受警醒，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，堅決維護黨的集中統一。要恪守嚴以律己，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，努力開創謝家集區各項工作的新局面。

開展“三嚴三實”專題教育，是黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，是持續深入推進黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，是嚴肅黨內政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規矩的重要抓手。在“三嚴三實”專題教育中，要重點抓好嚴以律己、堅定理想信念的教育，才能為西藏持續穩定、長期穩定、全面穩定和跨越式發展提供堅強的思想保證和組織保證。

在新的形勢下，開展“三嚴三實”專題教育，體現了我們黨對嚴以律己、崇嚴尚實的繼承發揚，開啟了作風建設的新征程。嚴以律己是對領導干部最基本的要求，對提高自身修養，提高拒腐防變免疫力，對加強黨的作風建設具有重要意義。嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉;對領導干部而言，嚴以律己是立身之本，更是為政之基。嚴以律己，是對古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強的現實意義。嚴以律己是對領導干部最基本的要求，律己能贏得尊重，樹立威望;律己能凝聚民心，匯聚發展正能量。領導干部要經常審視自己，看一看自我要求嚴不嚴?對家人、親屬、身邊工作人員要求嚴不嚴?是不是謹慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，只有嚴以律己，以身作則，才能帶出好隊伍，養成好風氣。嚴以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀、敬畏責任。對群眾心存敬畏，就是要時刻為群眾著想，千方百計解決群眾所盼、所急、所需;對法紀心存敬畏，就是要手握戒尺，維護國家法律和黨的紀律的權威，堅守黨紀國法防線，抵制腐化墮落;對責任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔當，努力創造經得起考驗的一流業績。嚴以律己，必須強化自律意識，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達到自律。領導干部要善于自省，按照黨章規范言行，對群眾的批評意見有則改之、無則加勉，要嚴格執行黨的政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律和群眾工作紀律，守住理想信念防線和思想道德防線，切實加強黨性修養和黨性鍛煉，清白做人，廉潔從政，踏踏實實做人、清正廉潔，說老實話、做老實人、干老實事，正確認識和使用手中的權力，做到權為民所用，實事求是謀發展。

指出：“共產黨人必須堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”把理想信念看作支撐我們這個黨，支撐我們這個民族的靈魂和鈣。人沒有骨頭或者得了軟骨病，就癱瘓在那兒了，立不起來了;一個黨、一個民族沒有理想信念，同樣是一盤散沙。所以，要從這個高度理解提出“三嚴三實”背后的深意。開展“三嚴三實”專題教育，全黨同志要繼續牢記并且恪守全心全意為人民服務的根本宗旨，以優良的作風把人民緊緊地凝聚在一起，為實現黨的確立的目標而努力奮斗。

把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。在“三嚴三實”專題教育中，要把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。這就要求領導干部勤修身常補鈣，真正做到信念堅定、對黨忠誠。立信念之大德，始終對黨忠誠，把嚴以修身作為自我發展、自我提升的第一需要。嚴以修身就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。領導干部的修身要以“知”為前提，以“行”為關鍵，以“功”為目的，始終做到深知、篤行、功成，始終把對黨忠誠牢記于心，時刻保持清醒頭腦，堅定政治立場、保持政治定力、堅守政治紀律，自覺在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，堅決維護中央權威。

加強正反兩個方面的教育。在“三嚴三實”專題教育中，要切實加強正反兩個方面的教育，讓廣大黨員從思想靈魂深處受到強烈震撼和深刻警醒。認真學習焦裕祿、孔繁森、蘭輝、菊美多吉、畢世祥以及“4·25”抗震救災涌現出來的典型，尤其要加強“老西藏精神”和“兩路精神”教育，學習改革發展主戰場和維護穩定第一線涌現出的先進人物，堅定共產黨人的理想信念不動搖。對近年來全國、全區和本部門本單位出現的腐敗案件進行檢視反思，剖析根源、吸取教訓、正本清源，增強黨員的理想信念、規矩意識和進取精神。

黨員要帶頭踐行社會主義核心價值觀。堅定理想信念，必須堅守共產黨人的精神高地，帶頭踐行社會主義核心價值觀。領導干部的理想信念必須建立在“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”的基本要求上。用權，修身，律己，做人，謀事，創業，核心都是我們的根本宗旨。因此，在“三嚴三實”專題教育中，要教育引導各級領導干部守品行之道德，提升精神境界，大力弘揚新風正氣，堅決抵制歪風邪氣，修煉品行操守，守住道德底線，廣泛匯聚和傳遞文明健康、蓬勃向上的社會正能量。要干實事重實績，真正做到奮發有為、敢于擔當，自覺把“三嚴三實”作為修身做人用權律己的基本遵循、干事創業的行為準則，爭做“三嚴三實”的好干部，推動形成風清氣正、崇廉尚實、干事創業、遵紀守法的良好政治生態。通過自己的實際行動感召和帶動干部群眾揚正氣、樹新風，形成上級帶下級、領導帶干部、黨員帶群眾的生動局面，帶動形成推動持續穩定、長期穩定、發展繁榮的正能量，為跨越式發展提供堅強的思想保證和組織保證。

破解西藏穩定發展、和諧發展的難題。在“三嚴三實”專題教育中，要對照中央提出的“三個著力解決”、自治區黨委提出的“五個方面的突出問題”，著重領會“四個全面”戰略布局和“三嚴三實”要求的核心要義和精神實質，強化學習教育，打好思想基礎。深入落實提出的“治國必治邊、治邊先穩藏”重要戰略思想和“努力實現西藏持續穩定、長期穩定、全面穩定”的指示要求，以主動有為的責任擔當和克難奮進的堅韌意志，大力破解穩定發展、和諧發展的難題，團結帶領全區廣大干部群眾，積極投身西藏經濟發展、長治久安主戰場，抓緊抓實各項改革發展工作任務，凝聚形成領導帶頭、聚力攻堅、共促發展的強大合力。

以工作成效檢驗“三嚴三實”專題教育成果。在“三嚴三實”專題教育中，要認真按照自治區黨委“四個堅持”的要求，把開展專題教育與貫徹“四個全面”戰略布局和黨的精神結合起來，與落實中央和自治區黨委各項決策部署結合起來，與貫徹習近平總書記系列重要講話精神結合起來，與黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化結合起來，與加強領導班子思想政治建設結合起來，與開展“走基層”活動結合起來，與推動西藏全面發展改革穩定結合起來，以專題教育促進各項工作，以工作成效檢驗專題教育成果。

中央組織部近日發出通知，對全國組織系統學習貫徹“三嚴三實”要求作出部署。

關于“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”的重要論述，是廣大黨員干部個性是各級領導干部的為政之道、成事之要、做人準則，也是正是做好新形勢下組織工作的重要遵循。“嚴”是慎獨慎微的自律、堅定信念的覺悟;“實”是腳踏實地的干勁、本分務實的精神。筆者認為，組織部門是黨員之家、干部之家、人才之家，這就決定了組織部門要率先持續自身黨性純潔，務必站在更高的起點上，要為廣大黨員干部樹好標桿、做好榜樣，組織部門學習貫徹“三嚴三實”要求，就是要把“三嚴三實”要求貫穿于黨建工作、干部工作、人才工作的始終。

推進基層黨組織建設要貫徹好“三嚴三實”要求，以開展群眾路線教育實踐活動為契機，健全完善基層組織體系，著力整頓軟弱渙散基層黨組織，以“三嚴三實”要求培養一批既“嚴”又“實”的基層領導干部隊伍，創新黨員黨員工作機制，嚴把入口、持續先進性，嚴肅處置、持續純潔性，強化進基層黨組織服務功能，建好服務平臺，提高服務潛質、優化服務內涵、完善服務保障，使服務型黨組織建設的服務活動呈現多樣性、特色化，切實充分發揮“黨員之家”作用。

推進人才隊伍建設要貫徹好“三嚴三實”要求，在人才隊伍思想建設中加強“三嚴三實”教育，強化政治引領和思想聯系;在人才隊伍管理工作中堅持“三嚴三實”標準堅持“三嚴三實”標準引進、培養、用好人才，創造一流條件，打造一流環境，真正使人才引得進、留得住、用得好。;在推進人才工作中發揚“三嚴三實”作風，切實做到謀劃人才工作實、出臺人才政策實、服務人才措施實。

“嚴”字當頭，“實”處著力。各級組織部門要把“三嚴三實”作為一條主線，貫徹到組織工作的各環節;作為一種標尺，融入到組工干部自身建設的全過程，以“三嚴三實”為指針，用“三嚴三實”來對表，把“三嚴三實”貫徹落實到抓基層打基礎、選干部配班子、建隊伍聚人才的具體工作中，為全面深化改革、推動科學發展帶給堅強有力的組織保證。

習在安徽代表團參加審議時關于推進作風建設的重要講話，在全國人大代表、全國政協委員和我省各級干部中引起熱烈反響。大家認為，關于“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”等重要論述，具有重大現實針對性和深遠歷史好處，為加強黨風政風作風建設帶給了指南。

古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴于律己、嚴以修身的效果;慎與勤，則是兢兢業業、腳踏實地的展現。在我們黨的歷史上，無產階級革命家嚴于律己的故事曾被口口相傳，“老實人精神”和“實事求是精神”則更是我們黨的優良傳統。這些經驗和傳統，都為今人留下了鏡鑒。

為官莫忘“嚴”與“實”。只有做老實人、說老實話、干老實事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改善作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

習強調作風建設“三嚴三實”，并語重心長地指出，作風建設永遠在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣，這證明了中央對狠抓作風建設持之以恒的決心和制度建設的長遠打算。習對作風建設“三嚴三實”的要求言簡意賅，對廣大基層干部來說，有很強的針對性。村干部天天與村民打交道，作風如何、潛質怎樣，關聯到一級黨組織的形象。村官雖不是“官”，但同樣務必加強作風建設，同樣務必以高標準要求自己，你的一言一行，一舉一動，大家看得清清楚楚;務必以身作則、拿出榜樣，離開了這一點，大家就不會信任你，就沒有人跟你干。這些年，聚賢村與蘇北花卉有限公司“村企共建”，發展花卉苗木種植，靠的就是村黨委帶領大家干事創業、增收致富。

我們要以的講話為指針，以好的作風用權，以好的作風律己，更要以好的作風謀事創業，實實在在做人，實實在在做事。“強調的‘三嚴’‘三實’，是我們基層干部做人做事的行動準則。”南京秦淮區洪武路街道分管民政的副主任李一非說，眼下正在深入開展群眾路線教育實踐活動，這一新論述，對于我們改善作風，是一劑醒腦洗心的“良方”。嚴字當頭，從實處干起，最能體現共產黨人的“認真”二字。“不以規矩，不能成方圓”，如果黨員干部不能嚴加約束，既想當官又想發財，總想突破規矩自由自在，我們拿什么取信于民、凝聚民心?從嚴要求，“做老實人、說老實話、干老實事”，就是踐行黨的群眾觀。牢記“三嚴”“三實”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終在群眾面前甘當“小學生”，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過。一個干部，無論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴格自己做起，從一點一滴的事情做起，就能夠做出讓百姓滿意的成績來。

習“三嚴三實”的.要求，強調的是在這天的歷史條件下，共產黨員尤其是領導干部，完成歷史任務、得到群眾認同，應具備的優秀品質和精神風貌。它既有制度上的約束，也有個人修養的要求，突出我們黨執政為民的本色。讓“三嚴三實”變成每位黨員的實踐行為，就要堅定理想信念、加強黨性修養、牢記黨的宗旨、嚴守黨的各項規定，就要切實做到執政為民、勇于擔當。只有這樣，在實現“兩個百年”的目標過程中，黨員領導干部才能成為群眾的主心骨，才能獲得群眾信賴，才能感染和帶領群眾，把我們的事業推向前進，把我們的夢想化為現實。她說，中央嚴字當頭抓作風建設，已取得明顯成效，執行力有了很大提高。但作風建設不可能一勞永逸，需要常抓不懈。貫徹“三嚴”“三實”，就是我們當前抓好作風建設的一項重要政治任務。

的確，作風建設就應常抓不懈，為的是治某些黨員干部脫離實際、脫離群眾之病，進一步密切黨同人民群眾的血肉聯系;為的是治急功近利、不負職責之病，大興求真務實之風;為的是治揮霍奢靡、鋪張浪費之病，發揚艱苦奮斗優良傳統。我們就應深刻領會，進一步提高思想認識，始終自覺把群眾利益放在首位，把維護群眾健康權益作為工作的出發點和歸宿，進一步轉變作風，緊緊圍繞群眾反映突出的問題，不斷改善服務。

在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時指出，各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。“三嚴三實”對廣大黨員干部謀事創業具有極強的指導意義。

“三嚴”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產黨人為政之規的高度概括。修身，才能凈化升華思想認識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強身正。用權，旨在以法規為度，嚴字當頭，公字在心，做到心正權正，杜絕濫用職權。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。“三實”是對領導干部工作生活方方面面作風建設的更高更實要求。謀事要實，就要從實際出發謀劃事業和工作，所謀所思所為之事要符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實際。創業要實，就要腳踏實地、真抓實干，從小事做起，從群眾關心的事做起，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實，就要誠字當頭、實字為先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，公道正派。

“三嚴三實”中，嚴以律己是立身之本,更是為政之基。嚴以律己既檢驗著嚴以修身的成效,也是嚴以用權得以實施的保障。對領導干部而言,律己不嚴,不僅自己身敗名裂,更會損害黨和政府的形象。只有自覺踐行“三嚴三實”,常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德,慎初、慎微、慎獨、慎行,方可確保忠誠、干凈、擔當,方能有所作為。強調，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己，是對古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強的現實意義。當前，領導干部面臨的考驗和誘惑十分復雜，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內在保障。我以為，“嚴以律己”要從以下幾個方面做起。

一、嚴以律己首先要做到思想上自覺

理想信念是思想和行動的“總開關”，要做到理想不滑坡、信念不動搖,思想上的律己是根本。黨員干部要自覺地用黨的理想信念和先進文化占領自己的思想高地，不讓腐敗思想和低級趣味有機可乘。只有思想上律己，才能夠經受住各種風浪和誘惑的考驗。思想上嚴以律己，還必須做到“三個敬畏”。一是敬畏法律。對法律的敬畏是實現法治的前提，對公民權利與自由的敬畏，是對社會文明的敬畏，也是對國家合法性存在價值的敬畏;二是敬畏群眾。就是要強化群眾觀點，堅定地走群眾路線，密切與人民群眾的血肉聯系，始終把人民群眾的利益放在首位;三是敬畏道德。就是要踐行社會主義核心價值觀，堅守道德底線，規范行為，做到“明大德、守公德”。

二、嚴以律己要在學習上自覺

就是要通過善于學習、勤于學習，提高思想境界，加強道德修養。對個人的名譽、地位、利益等問題看得透，擺正位，學會看清辨明并自覺抵制各色各樣的誘惑。黨員干部如果放松學習，精神世界就會陷于低級趣味的泥沼，就難以抵擋物欲、權欲的誘惑和“糖衣炮彈”的進攻。

三、嚴以律己要在生活上自覺

面對物質文化日益豐富的多彩生活，面對物欲橫流社會思潮多元化的紛繁復雜社會現象，不少黨員干部在盲目追求自身生活和發展的道路上，深深陷入拜金主義、極端個人主義和享樂主義的泥沼，逐步滑向腐敗和墮落的深淵。黨員干部要注重培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求;要合法合規地處理好工作之外的事情，時刻提醒自己抵制奢華，淡泊名利;要時刻警示自己依法行事，恪守本色，遠離低俗。

四、嚴以律己要在工作上自覺

黨員干部要在工作上嚴以律己，愛崗敬業，忠于職守，扎扎實實做好每一項工作，做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，不朝秦暮楚，不得隴望蜀，不得過且過。除了要時時以黨紀國法提醒自己，更要自覺地把權力關進制度的籠子，讓權力在陽光下運行，經常用心算好自由賬、經濟賬、良心賬、政治賬，把自己的工作、生活都置于黨組織和群眾的監督之下。

五、嚴以律己還要在“四慎”上自覺

“四慎”律己，筑牢為政底線。一是慎初。就是要把住第一次，守住第一關，與其等到最后“悔不當初”，不如從一開始就嚴格把關，律己從嚴。二是慎獨。就是不靠別人監督，在別人看不見、聽不到的時候，也要謹慎自己的言行。要守節不變，內心強大;要堅定不移，始終如一;要能受得住誘惑，耐得住寂寞。要做到臺上、臺下一個樣，工作和業余時間一樣，有監督和無監督一樣。三是慎微。就是從小事做起，從小節開始注意，修身養德，防微杜漸，不以善小而不為,不以惡小而為之。四是慎情。就是防止為情所累、為情所傷、為情所誤，正確對待友情，善交益友、樂交諍友、不交損友，凈化生活圈、社交圈和朋友圈，警惕投己所好的腐蝕拉攏，杜絕刮枕邊風的曲線行賄。

嚴以律己，講政治規矩，是共產黨人的終身必修課。黨員領導干部要努力提高自身品德修養，慎初、慎獨、慎微、慎情，心存敬畏，“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

欲明人者先自明，欲正人者先正己。”領導干部能否嚴以律己，關乎人心向背，也影響著政治生態與發展大局。“嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉”，的話發人深省，在我國經濟發展進入新常態、改革發展穩定任務艱巨繁重的關鍵時期，廣大黨員干部以此為準繩，具有十分重要的意義。

人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。“嚴”字當頭，領導干部應從自身做起，自覺做遵紀守法的模范。我們黨之所以能在90多年間始終成為領航中國的堅強領導核心，帶領全國人民在革命、建設、改革中取得一個又一個勝利，除了共同的理想信念和嚴密的組織體系，依靠的正是嚴明的紀律和規矩。“舉頭三尺有綱紀”，黨員干部只有常懷對規矩的敬畏之心，在任何時候任何情況下在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，才能做人不“妄為”、有權不“任性”，贏得群眾信任與支持。

千里之堤，毀于蟻穴。嚴以律己，貴在防微杜漸。黨查處的一系列嚴重違紀違法案件警示我們，不守紀律不講規矩，往往是一切腐敗現象的源頭。再三強調，“打鐵還需自身硬”。2015三嚴三實嚴以律己心得體會2015三嚴三實嚴以律己心得體會。這就需要領導干部從小事做起，從點滴抓起。慎初、慎微、慎行，方可確保忠誠、干凈、擔當;常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀底線。

清廉之行，方有清正之譽。嚴以律己，重在知行合一。領導干部應將黨的紀律和規矩內化于心、外化于行，貫徹于大小決策部署中。倘若只把“律己”當做口號、流于形式，難免出現臺上臺下“兩個樣”，所言所行“兩張皮”的現象。部分官員曾以公正、廉潔、清正自詡，言猶在耳，卻在實際行動中越過“紅線”，因沾不義之財、染不正之風、干違法之事“落馬”，教訓深刻、值得深思。

嚴以律己，自律必不可少，他律也不可缺。在著力強化領導干部自律意識的同時，要不斷筑牢法治防火墻，完善遏制權力“越線”的監督與制約機制，切實消除權力尋租、腐化變質的“空間”與“土壤”;更要喚醒黨章黨規意識、推進制度創新，把紀律和規矩挺在法律前面，挺在黨風廉政建設和反腐敗斗爭前沿。

“驥走崖邊須勒韁，人至官位要縛心”。嚴以律己，是擺在所有黨員干部面前的一道永恒課題，值得時時警醒、事事謹記。

同志關于“三嚴三實”的重要論述，進一步明確了領導干部的行為準則， 具有很強的針對性和指導性。對領導干部面言，嚴以律己是立身之本，更是為政之基。要時刻繃緊嚴以律己這根弦，就要做到敬畏、敬業、敬獨，在平凡的崗位做出不平凡的業績。

思想上嚴以律己，做到敬畏。鄧小平同志曾說，共產黨員“一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些”。這里所謂的“怕”，就是敬畏。敬畏黨就要加強黨性修養，堅定理想信念。要深入學習中國特色社會主義理論體系，尤其要深入學習領會系列重要講話精神，真正領會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，深化對中國特色社會主義的政治認同、思想認同和感情認同。敬畏群眾就要強化群眾觀點和公仆意識，密切與人民群眾的血肉聯系，始終把人民群眾利益放在首位，真正做到立黨為公、執政為民。敬畏道德就要模范踐行社會主義核心價值觀，堅守道德底線，規范日常行為，做到明大德、守公德。

工作上嚴以律己，做到敬業。要愛崗敬業，忠于職守、刻苦鉆研、任勞任怨，扎扎實實地做好每一項工作，做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，不朝秦暮楚，不得隴望蜀，不得過且過。要勤勉敬業，腳踏實地、深入實際、真抓實干，創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。要敢于擔當，發揚“敢教日月換新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，敢于直面改革發展難題，善于應對復雜嚴峻局面，勇于承擔急難險重任務，不做不敢作為的庸官、不愿作為的懶官和無所作為的昏官。

生活上嚴以律己，做到敬獨。敬獨的意思就是在獨處時能謹慎不茍。在獨處一室、無人監督的時候，也能夠嚴格要求和時刻檢點自己，常思貪欲之害，常除非分之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產黨人的革命氣節和政治本色。要慎微，從小事嚴起，從細微做起。要切實管好每個小節，做到見微知著、防微杜漸、潔身自好。要慎始，把好第一關口、守住第一道防線。有第一次，就會有第二次，一開始就要慎重小心，任何時候都不搞特權、不以權謀私。凡事要三思而后行，始終保持警鐘長鳴，時時處處嚴格約束自己，堅守道德底線，嚴守黨紀國法紅線，防止“一失足成千古恨”。要慎情，防止為情所累、為情所傷、為情所誤。要正確對待親情，教育引導親屬和親人奮發進取、積極向上，決不允許他們利用自己的職權或職務影響謀取不正當利益。要正確對待友情，善交益友、樂交諍友、不交損友，凈化自己的生活圈、社交圈和朋友圈，遠離“小圈子”、“小兄弟”、“小團伙”。

提出的“三嚴三實”，不僅是貫徹黨的群眾路線教育實踐活動的現實需要，也是黨員干部立身為官的作風準則。其中，“嚴以律己”的要求既是黨員干部加強黨性修養的老話題，更是投身全面深化改革的新課題。

“嚴以律己”的本質屬性實際上是如何看待欲望的根本問題。一是要保持定力。黨員干部要樹立正確的名利觀、地位觀和權力觀，在職務升遷上要有感恩心，在待遇反差上要有平常心，在名利得失上要有進取心，不盲目攀比，不左顧右盼，堅決抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，切實穩得住心神、耐得住寂寞、經得起考驗、守得住清貧。二是要守住底線。要守住政策的底線，堅持講原則不講情面，辦事先定規矩，不亮人情關系的綠燈，不開下不為例的口子，不打制度空白的擦邊球，嚴格按政策規定辦事;要守住紀律的底線，對重要、敏感的利益事項約法三章，劃線定界，并嚴格執紀執法，不讓別有用心的人有機可乘，不讓頂風違紀的人心存僥幸;要守住道德的底線，始終懷公心，有正氣，講責任，經常算算經濟賬、良心賬和政治賬，不因一時貪念自毀前程，不因親情故交徇私枉法，不因蠅頭小利損公肥私。三是要把好關口。不良欲望誘惑往往會在黨員干部工作以外打開缺口，黨員干部嚴以律己必須管住愛好、交往和親屬。在吃喝應酬、個人喜好、人情交往上把關設防立卡，防止酒肉朋友的哥們義氣，警惕投己所好的腐蝕拉攏，杜絕刮枕邊風的曲線行賄。

嚴以律己，最現實的要求就是秉公用權、廉潔從政。一是用權重在陽光透明。黨員干部不僅要把權力關在制度的籠子里，更要把自己置于組織和群眾的監督之下，堅持權利行使全程公開公示，個人重要事項主動報告，重大決策不搞獨斷專行，選人用人不搞親疏后薄，敏感事務不搞暗箱操作，真正讓權力在陽光下運行。二是用權重在循規蹈矩。常懷律己之心，就是敬畏權利、慎用權利，給權力涂上“防腐劑”、帶上“緊箍咒”，錯的越軌的事堅決不干、出格的忙堅決不幫、徇私的門堅決不開，不為利益誘惑所動、不為人情關系所縛、不為歪風邪氣所擾，當好黨紀國法的“守夜人”和“防火墻”。三是用權重在肩扛責任。牢記‘領導就是服務’、“權力就是責任”的箴言，把權力用在造福一方、為民謀利上，而不是把權力玩到極致、用在私-處，多想黨和人民的囑托，多想群眾有哪些期盼，真正承擔起教育人、培養人的責任，承擔起服務改革、建設發展的責任， “身正方能聚人，律己方能服人”。黨員 干部嚴于律己關鍵是率先垂范、以身作則，凡事站在排頭，走在前列，先干一步，不做臺上臺下不一致的兩面人、不做動口不動手頤指氣使的橫眉人，切實以模范表率行動帶動群眾。要學習焦裕祿同志心中裝著全體人民、唯獨沒有自己的公仆情懷， 艱苦樸素、廉潔為公、任何時候都不搞特殊化的道德情操，一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖，用一心為公、真心為民充盈自己的人格基因，真正讓群眾真誠認同、自覺追隨。

3月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出，各級領導干部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創業要實、做人要實。作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要的“三嚴三實”，已經成為了繼“八項規定”以后我黨作風建設的新標桿。

當前，我國正處于經濟發展轉型期，國內外形式錯綜復雜，各級領導干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會落入萬丈深淵，因此，必須堅持改進作風，密切聯系群眾。俗話說“水能載舟亦能覆舟”，唯有各級領導干部都按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實踐活動總體要求改進作風，才是王者之道。而“三嚴三實”就是對群眾路線及作風建設的進一步升華，也是其具體方法。

嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。作為一名領導干部，首先要提高自身的品德修養。正所謂“修身、齊家、治國、平天下”，所以為官者要做到以德為先，修身養性，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能更好地治國、平天下，進而提高為人民服務的本領。

嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。作為一名黨員干部只有將自己放在與群眾平等的位置，堅持“情為民所系、權為民所用、利為民所謀”，做到讓權力在陽光下運行，才能贏得百姓的信任與支持。

嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。為官者要做到遵紀守法、敬畏群眾、時時自省、清正廉潔，“為官一任、造福一方”，才稱得上一名合格的干部。

謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。實踐證明，只有遵循客觀規律、符合當地實際情況的想法才能真正推動工作有效落實，才能促進當地經濟的發展和人民生活水平的提高。

創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。領導干部要樹立正確的“政績觀”，堅持一步一個腳印，自覺抵制一切浮夸風及“形象工程”，堅持務實創新、勇于擔當，做實干家，求實情、求實策、求實招、求實效。

做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。要認清“紙上談兵，不如下馬服務”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實實在在深入到群眾中去，扎扎實實為百姓辦實事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。

總之，“三嚴三實”為廣大領導干部學習群眾路線指明了方向。“空談誤國，實干興邦”，只有加強學習，善始善終，同時明確作風建設是一項經常性、長期性的工作，才能不斷升華作風建設的內涵，推動我國社會各項事業的順利發展。

“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，對各級領導干部的這一新要求，是加強領導干部作風建設一系列重要論斷的最新凝煉和提升。遵循“三嚴三實”，是每一位領導干部特別是黨員領導干部實現“為民、務實、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅守的為政之要。

“三嚴”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產黨人為政之規的高度概括。修身，才能凈化升華思想認識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強身正。用權，旨在以法規為度，嚴字當頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權，做到心正權正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。

群眾路線教育實踐活動中，黨員、干部要狠剎四風、端正作風，就要把“三嚴”要求切實貫徹在從政的全過程。只有加強黨性修養、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能嚴以修身。只有堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，不搞特權、不以權謀私，才能嚴以用權。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉，才能嚴以律己。

“三實”是對領導干部工作生活方方面面作風建設的更高更實要求。謀事要實，就要從實際出發謀劃事業和工作，所謀所思所為之事要符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實際。創業要實，就要腳踏實地、真抓實干，從小事做起，從群眾關心的事做起，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實，就要誠字當頭、實字為先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，公道正派。

“三嚴三實”是為政之要。“嚴”是慎獨慎微的自律，“實”是腳踏實地的干勁。每一位領導干部，要把為政之“嚴”與做事之“實”熟稔于心、相互融合、外化于形，才能高舉為民務實清廉之旗，經得起各種各樣的沖擊和誘惑，營造情為民所系、權為民所用、利為民所謀的風清氣正的為政環境，也才能更好地實現為官一任、造福一方的價值追求。

根據活動安排，我在這里匯報一下自己參加學習教育實踐活動的一些體會，不對不妥之處，請各位領導批評指正。

我匯報的題目是：以“三嚴三實“的作風，樹立群眾觀點，堅持群眾路線。

群眾觀點是我們黨最基本的政治觀點，群眾路線是我們黨最根本的工作路線。信訪工作是黨和政府與人民群眾聯系的橋梁，作為一名信訪干部，天天與群眾打交道，總有一個夢，就是憑自已對黨和人民的一顆忠誠之心和一腔熱血，多化解、快化解信訪矛盾，既減輕黨和政府的壓力，也減輕自已的思想負擔。

渴望看到群眾少堵門，干部少堵心。為了圓這個夢，我們要把樹立群眾觀點、堅持群眾路線作為政治信仰和精神追求，按照“三嚴三實“的要求，履職盡責，謀事創業，最大限度的實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益，用實際行動爭做為民、務實、清廉的表率，努力為弋江區的社會穩定與發展作出積極的貢獻。

一、修身律己，努力提高綜合素養

在參加安徽代表團審議時，提出了領導干部作風建設的“三嚴三實”。這是我們黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。信訪工作給我的感覺始終是難度大、責任大、壓力大，幾年下來，一天不敢懈怠，一時不能放松。信訪干部，長期工作在嘆息之中、求人之中，生活在上訪群眾的牢騷和責怪聲中，總之千難萬煩。

要勝任工作，首先要做到政治上堅定，要站在黨委、政府的角度上看問題，在解決具體信訪事項上，要站在群眾的角度來考慮問題。其次要做到業務上精通，熟悉掌握相關政策，提高工作能力和水平，為更好的履職創業奠定基礎。第三要做到作風上優良，勤懇務實，創新奉獻，堅決反對“四風”，在廣大群眾心中樹立起信訪干部的良好形象。第四要紀律上嚴明，嚴格遵守各項規章制度，不觸紅線，不越雷池半步，做遵紀守法的模范。

二、強化責任，牢固樹立群眾意識

群眾意識是衡量領導干部稱職與否的重要標尺，核心要做到“三個堅持”:

一是堅持一切為了群眾。這是黨全部工作的根本出發點和歸宿。我們黨來自于人民、根植于人民、服務于人民，黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務。所以每個黨員特別是領導干部必須面對面地傾聽群眾的呼聲和意見，真正解決群眾最關心的、最現實的問題，不斷改進我們的工作。

二是堅持一切依靠群眾。“人民群眾是我們的力量之源、勝利之本”。必須到群眾中去調查研究，吸收營養，汲取智慧，在廣大群眾中聘請信訪代理員來協助工作，通過他們出面調解處理各類矛盾糾紛，以人民群眾支持和理解來化解各類矛盾。

三是堅持一切以群眾的滿意為目標。金杯銀杯不如百姓的口碑，金獎銀獎不如人民的夸獎。群眾的滿意度是檢驗工作成效的重要標尺，是衡量黨性強弱、作風好壞的.試金石，是判斷黨群干群關系融洽與否的風向標。群眾的事情無小事，我們要到最困難的地方去，要到群眾意見多的地方去，要到工作推不開的地方去，在群眾中去問計于人，解決問題于最前沿，不推諉扯皮，不擺客觀，用心辦實事，爭得人民群眾的滿意。

三、嚴以用權，切實維護群眾利益

講的“嚴以用權”，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。為官就得為民，干部就得干事。我們干部應做到“三個為民”:

一要情為民所系。只有把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上。要切實增進與群眾的感情，設身處地，換位思考，真正把群眾的訴求裝在心里，把化解工作做到群眾心坎上。

二要權為民所用。我們是黨員，也是干部，更應該是人民公仆。我們要牢固樹立權力就是責任、掌權必須為民的觀念，切實做到立身不忘做人之本、用權不謀一已之私。

三要利為民所謀。要從本職工作出發，為群眾腳踏實地辦實事，千方百計辦好事，盡力而為解難事，努力化解人民內部矛盾。

四、整治“四風”，密切黨群干群血肉聯系

黨的群眾路線教育實踐活動的主要內容就是為民務實清廉，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，以補精神之鈣、除“四風”之害、袪行為之垢、立為民之制為重點，堅持反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，解決人民群眾反映強烈的突出問題。這就要求我們要以高度的政治責任感，扎實做好聯系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務群眾、團結群眾的工作，不斷提高服務群眾工作水平，密切黨群干群血肉聯系。應做到“三個增強”：

一要增強做好群眾工作的熱情。做好新形勢下的群眾工作，首先要做到感情到位。只有帶著濃厚的感情來開展群眾工作，才能時刻與群眾息息相通，始終保持同廣大群眾的血肉聯系。我們要深入群眾、深入基層“接地氣”，堅決摒除對上“看天氣”、對下“耍霸氣”的官僚主義陋習。

二要增強做好群眾工作的膽識。群眾最歡迎的是敢于面對矛盾、解決問題的干部，最反感的是回避矛盾、推諉扯皮的干部。我們要勇于擔當、敢于面對，主動深入基層一線，深入困難大、矛盾多的地方去解決問題，多到群眾意見大、怨氣多的地方去理順情緒，多到工作推不開、情況較復雜的地方去打開局畫，以高度負責的態度抓好工作。

三要增強做好群眾工作的能力。我們要不斷提高了解社情民情的能力、協調不同群體利益關系的能力、化解人民內部矛盾的能力、做好思想政治工作的能力、處理突發事件的能力等。要深入研究和把握群眾工作的新特點新要求，綜合運用法律、政策、經濟、行政等手段和教育、協商、疏導等辦法，提高開展群眾工作的針對性和實效性。

3月9日，習在參加全國人大會工作報告安徽代表團審議會議上對各級領導干部提出“三嚴三實”的要求，具體內容是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又找事要實、創業要實、做人要實。“三嚴三實”可謂意義深遠，“三嚴三實”為做好干部指明方向。

一、“三嚴三實”具有重要的意義

“三嚴三實”是對新時期黨的干部工作的深入總結，是對新時期黨員干部的基本要求。各級干部以“三嚴三實”為指導，做好本職工作，才會實現自己的理想和抱負，也只有堅定不移地堅持“三嚴三實”，才能得到黨和人民群眾的支持，使自己有更大的舞臺為民服務。各級領導干部要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷獲得作風建設新成效。

關于作風建設“三嚴三實”的重要論述，高屋建瓴，思想深入，內涵豐富，苦口婆心，對深化黨的群眾線路教育實踐活動，規范黨員干部言行，凝聚黨心民心，具有重要和深遠意義，也是給廣大黨員干部上的一堂生動的黨課。

二、各級領導干部把“三嚴三實”的要求作為自己的座右銘

“三嚴三實”是新時期黨中心對黨員干部新的要求，也將成為好的領導干部的標準。“三嚴三實”不但對黨員干部提出要求，更對黨員干部提出的希看。也應當成為各級領導干部特別是黨的高級領導干部從政的座右銘。“三嚴三實”以很樸實的論述為一位領導干部量身定制了一套從政指南，是習親身幫領導干部“私人定制”的為官之道。

我們應當時刻自省，手中的權利是誰給的，應當為誰而用。“做人要實”，這是對領導干部的基本要求。只有實于做人，對群眾才能有真感情，找事才能實事求是。鮮明地提出了干部的政績觀題目。功成沒必要在我，接著干、做實事，利民利國。對黨、對組織、對人民、對同道虔誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正直。要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷獲得作風建設新成效。

三、對比“三嚴三實”的要求，深入反思，加強作風建設

現實生活中，有些干部喜歡做表面文章、搭花架子，當“三拍干部”。一些干部不曉得“功成沒必要在我”的操守，常有“新官不理往事”的錯誤心態，有的地方換一任干部就新上一批項目，使很多事情虎頭蛇尾，留下很多“半拉子”工程。有的對上級兩面三刀，對群眾則成了“官油子”、不辦實事。凡此種種，都是不以實立身，不以實為守，不以實行事。各級干部假如找事不求實，創業不踏實，做人不老實，不但做人失敗，甚么事也都干不成。

要抓好作風建設“三嚴三實”，一方面從點滴做起、由細節著手，出臺了一系列針對“四風”的禁令，在常態工作中建立起規范;另外一方面大力推動公車制度改革、建立科學規范的干部提拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風建設有了規則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風的作用，也取得了**民風的效果。

作風建設的要求，不但要落實為制度，更要升華為價值。成為準則，只意味著人人遵守;成為價值觀，才意味著人人信守。關于“三嚴三實”的論述，正是從價值層面對作風建設提出了更高的要求，其中“找事”“創業”“做人”包括了今天領導干部工作生活的各個層面，“修身”“用權”“律己”里面有對古今修己正身之道的.凝煉和提升。

古人論為官，推重“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴于律己、嚴以修身的效果;慎與勤，則是兢兢業業、腳踏實地的展現。在我們黨的歷史上，老一輩無產階級革命家嚴于律己的故事曾被口口相傳，“老實人精神”和“實事求是精神”則更是我們黨的良好傳統。這些經驗和傳統，都為今人留下了鏡鑒。

總之、“三嚴三實”的要求對各級領導干部來講，即是一把尺子，也是一個標準，我們應當依照“三嚴三實”的要求，在工作中不斷增加群眾意識，堅持群眾線路，密切聯系群眾，切實維護人民群眾的根本利益。同時，也要要嚴于律己，自覺遵守黨紀和國家的法律法規，在自己的崗位上為老百姓福祉作出自己應有的貢獻。

習在參加安徽代表團審議時指出，各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。的這一重要講話，在代表委員中產生了廣泛而熱烈的反響。

習對領導干部“三嚴三實”的要求，從黨性修養、道德情操、為政之要、為人準則等等方面，作出了深刻而簡明的闡述。各級領導干部安身立命、從政為官，須臾不可忘記“嚴”和“實”。

“三嚴三實”互為關聯，是一個統一而嚴密的整體。嚴以修身是根本，只有從價值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”，任憑“四風”及其各種變種滋擾，才能做到“我自巋然不動”。嚴以用權是核心，只要時刻牢記“權為民所賦，權為民所用”這一馬克思主義權力觀，就不會背離用權的初衷，弄權謀私。嚴以律己是規范，時時處處嚴格要求自己，就不會搞特殊化，更不會放松、放縱。

有了“三嚴”，“三實”就有了基礎和動力。習近平同志曾經指出，老實做人、做老實人，是共產黨員先進性的內在要求，是領導干部“官德”的外在表現，也是我們黨的一貫主張。情操的高低，體現在是否做老實人、說老實話、干老實事。在謀事、創業、做人上，領導干部堅持做“實”，既是一種高尚的人生態度，更是一種嚴謹的道德實踐。

以“三實”祛虛浮，是作風建設上的對癥下藥。在群眾路線教育實踐活動中，我們要深刻領會關于“三嚴三實”的重要思想，從思想深處、從為政之德、從履職行權、從日常生活等方方面面，對照檢查、提升自己，滌蕩歪風邪氣，樹立昂揚正氣。

作風建設是一項持久戰，有他律，更要有自律;有制度導向，更要有價值指向。在過去兩年中，中央在“他律”和“制度導向”上已經做了大量的工作，一方面從點滴做起、由細節著手，出臺了一系列針對“四風”的禁令，在常態工作中樹立起規范;另一方面大力推動公車制度改革、建立科學規范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風建設有了規則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風的作用，也獲得了淳化民風的效果。

作風建設的要求，不僅要落實為制度，更要升華為價值。成為準則，只意味著人人遵循;成為價值觀，才意味著人人信守。習關于“三嚴三實”的論述，正是從價值層面對作風建設提出了更高的要求，其中“謀事”“創業”“做人”囊括了今天領導干部工作生活的各個層面，“修身”“用權”“律己”里面有對古今修己正身之道的凝練和提升。

古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴于律己、嚴以修身的效果;慎與勤，則是兢兢業業、腳踏實地的展現。在我們黨的歷史上，老一輩無產階級革命家嚴于律己的故事曾被口口相傳，“老實人精神”和“實事求是精神”則更是我們黨的優良傳統。這些經驗和傳統，都為今人留下了鏡鑒。

在全面深化改革的今天，提出“嚴”與“實”更有著時代性和針對性。“嚴”是慎獨慎微的自律，是勤于自省的審慎，是嚴守紀律的敬畏，是堅持黨性的覺悟;“實”是腳踏實地的干勁，敦本務實的精神，當官不避事的態度，為官一任、造福一方的追求。從今天的視角來看，領導干部有“謀事要實、創業要實、做人要實”的態度，才能在經濟社會發展中腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，創造改革實績;有“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”的警惕，才能經得起各種各樣的沖擊和誘惑，情為民所系，權為民所用，利為民所謀。

為官莫忘“嚴”與“實”。只有做老實人、說老實話、干老實事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

認真學習了在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議關于“三嚴三實”的精辟論述后，我深有感觸，“三嚴”是根本，是基礎，是出發點;“三實”是“三嚴”的具體體現，沒有“三實”，做不到“三實”，“三嚴”就成了空洞的東西。同樣，對自己要求嚴不嚴，干工作實不實，也是衡量基層工作做得好不好的重要標準。

焦裕祿可以說是“三嚴三實”的典范，在“三嚴”方面，焦裕祿嚴格要求自己，在艱苦的環境中，始終不忘共產黨人的遠大理想，堅持權為民所用，從來不用權力為自己和家人謀取任何利益。因此，在今后的工作中，我將以“三嚴三實”為標準，努力像焦裕祿一樣，嚴格要求自己，踏實干好工作，努力提高自己綜合素質。

一是進一步加強政治理論學習。政治理論學習是終身的事情，任何時候都不能放松。今后我要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，認真學習黨的和十八屆三中全會精神，精讀重點文章，及時學習領會黨的文件精神，提高自己的政治理論修養，堅定自己的政治信念。進一步增強紀律觀念、紀律意識，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，自覺加強黨性煅煉，遵紀守法、廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵。以高度的責任感、事業心，勤勤懇懇、扎扎實實地做好各項工作。

二是進一步提高工作能力和水平。加強學習，筑牢作風，歸根結底是為了更好地促進工作。在今后的工作中，我將認真鉆研業務，加強工作鍛煉，夯實工作基礎，努力提高自己工作的能力;加強學習，虛心請教，深入鉆研，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教;開拓創新，積極進取，科學運用工作方法，妥善處理各種問題，努力提高自己的工作能力和水平。樹立“服從要堅決”、“落實不走樣”的工作態度，形成雷厲風行的工作作風。對領導交辦的各項工作，不推諉、不拖延，高效率、快節奏、高質量地完成。

三是進一步嚴格自身建設。牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，積極適應新形勢、新任務的需要，進一步增強大局意識、責任意識、憂患意識。帶頭遵守各項規章制度，堂堂正正做人，干干凈凈做事，時時處處以一名共產黨員的標準嚴格要求自己，不該說的話不說，不該做的事不做，服從大局，聽從指揮，令行禁止。進一步強化廉政意識，鍛煉意志品質，提高思想境界，自覺接受監督，保持高尚的道德情操，筑牢拒腐防變的堤壩，時時刻刻自重、自省、自警、自勵，真正做到自身正、自身硬、自身凈。以高度的責任感、事業心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風完成各項工作任務。