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三千字論文（優秀12篇）篇一
曠課被抓后，我們的檢討書應該怎么寫呢?下面，小編就為大家整理出一篇三千字曠課檢討，希望對大家有所幫助!
一開學，學校在開學典禮上就明確表示過，不準學生違反校規，可我卻沒有把學校和老師的話放在心上，沒有重視老師說的話，沒有重視學校頒布的重要事項，當成了耳旁風，這些都是不應該的。也是對老師的不尊重。應該把老師說的話緊記在心，把學校頒布的校規校紀緊急在心。
這件事后，我冷靜的想了很久，我這次犯的錯誤不僅給自己帶來了麻煩，而且我這種行為給學校也造成了及其壞的影響,破壞了學校的管理制度.在同學們中間也造成了不良的影響。由于我一個人的犯錯誤，有可能造成別的同學的效仿，影響班級紀律性，年級紀律性，對學校的紀律也是一種破壞，而且給對自己抱有很大期望的老師，家長也是一種傷害，也是對別的同學的父母的一種不負責任。每一個學校都希望自己的學生做到品學兼優，全面發展，樹立良好形象，也使我們的學校有一個良好形象。每一個同學也都希望學校給自己一個良好的學習環境來學習，生活。包括我自己也希望可以有一個良好的學習環境，但是一個良好的學習環境靠的是大家來共同維護來建立起來的，而我自己這次卻犯了錯誤，去破壞了學校的良好環境，是很不應該的，若每一個同學都這樣犯錯，那么是不會有良好的學習環境形成，對違反校規的學生給予懲罰也是應該的，自己想了很多，也意識到自己犯了很嚴重錯誤，我知道，造成如此大的損失，我應該為自己的犯的錯誤付出代價，我也愿意要承擔盡管是承擔不起的責任，尤其是作在重點高校接受教育的人，在此錯誤中應負不可推卸的主要責任。我真誠地接受批評，并愿意接受學校給予的處理。
在此，我為我的錯誤向老師誠摯的道歉!我犯的是一個嚴重的原則性的問題。我知道，老師對于我的犯校規也非常的.生氣。我也知道，對于學生，不觸犯校規，不違反紀律，做好自己的事是一項最基本的責任，也是最基本的義務。但是我卻連最基本的都沒有做到。如今,犯了大錯,我深深懊悔不已。我會以這次違紀事件作為一面鏡子時時檢點自己，批評和教育自己，自覺接受監督。我要知羞而警醒，知羞而奮進，亡羊補牢、化羞恥為動力，努力學習。我也要通過這次事件，提高我的思想認識，強化責任措施。
在學校嚴厲的規定下，在嚴明校紀校規的大環境下，我犯下這么嚴重的錯誤，學校對我是應該嚴懲的，在家的日子里，我不知多少次在家大聲說，校長，老師我錯了，我錯了。媽媽，爸爸我錯了，我錯了。犯了這樣的錯誤，對于家長對于我的期望也是一種巨大的打擊，家長辛辛苦苦掙錢，讓我們可以生活的比別人優越一些，好一些，讓我們可以全身心的投入到學習中去。但是，我犯的錯誤卻違背了家長的心愿，也是對家長心血的一種否定，我對此很慚愧。
對于我的錯誤，我會進一步的檢討，深刻反省，懇請老師相信我能夠記取教訓、改正錯誤，把今后的事情加倍努力干好。我已經意識到我的錯誤了，而且認識到了此次錯誤嚴重性。 我知道我那天確實是太沖動，太不冷靜了。 我錯了，脾氣差已經不對，先動手打人就更不對了。我應該多為別人著想，多忍讓，多包容她。我以誠懇的態度承認我的錯誤，我身上的確存在問題，我已經很深刻地認識到了這一點。通過這件事，我充分認識了自身的嚴重缺陷。我知道自己應該認真檢討自己的行為，認真對自己的脾氣、性格進行深刻的反思。我確實脾氣暴躁，不夠冷靜，應該通過這件事清醒地認識自己的錯誤，積極改正。 其次，我還應該團結同學。而我不但沒有那樣做，反而還破壞同學之間的安定團結。在這一點上我做的也是十分十分的不夠。再次進行深刻地自我檢討。 事情已經發生了，我應該積極的面對它，解決這件事。現在我能做的，除了反省自己的錯誤，檢討自己之外，唯一的就是希望能夠把這件事以很好地方式解決，能夠讓我們像以前一樣的相互幫助，和平友好的學習生活。為此，我希望蘇兆鑫同學也能夠正確地認識這件事以及我們之間的關系。希望她能夠和我重歸于好。 從現在起，我應該時刻警示自己，吸取教訓。從今以后，我要更加嚴格的要求自己，決不再犯類似的錯誤。不但是對這個缺點積極改正，還要多方面反省自己自身的缺陷，多方面完善自己。這件事后，即使我身上的傷好了，我內心里教訓也會深刻地烙在我的心里，時刻提醒著我嚴于克己，寬以待人。決不讓類似的事在我身上再次發生，同時，我也要以我的親身感受，向其他同學進行警示，使大家都了解我的內心想法，提醒大家不要像我一樣犯下這樣的錯誤。
三千字論文（優秀12篇）篇二
城市地理曾經是聚落地理學的一部分，城市地理學與這些學科有密切聯系，它著重從空間觀點研究個別城市或區域城鎮體系的功能結構、層次結構和地域結構。下面請看城市地理學小論文！
1.引言。
城市歷來是國民經濟和社會發展的焦點和中心。當前一個以數字城市為旗幟的城市信息化運動正在全國范圍內迅速展開。數字城市是物質城市在數字網絡空間的再現和反映，是以信息（特別是空間信息）為核心、以網絡為支撐的城市信息管理與服務體系。
數字城市建設的任務就是利用現代高科技手段，充分采集、整合和挖掘城市各種信息資源（特別是空間信息資源），建立面向政府、企業、社區和公眾服務的信息平臺、信息應用系統以及政策法規保障體系等。
高質量的空間基礎數據一直是城市地理信息系統（gis）建設和應用的瓶頸。隨著城市信息化進程的加快和數字城市建設的推進，城市空間數據必將進一步成為關注的焦點。
2.1目標。
地理空間基礎框架是其它一切地理數據的基礎參考框架，它為國民經濟和社會信息化提供統一的空間定位與基礎地理信息公共平臺，對于信息資源按照地理空間進行整合和實現信息共享具有十分重要的作用。
城市地理空間基礎框架建設的總體目標為，充分運用遙感、gps、gis和計算機網絡等技術，制定相應的政策法規和標準體系，建設多尺度、多分辨率、多種類的城市空間數據體系，構建統一的城市地理空間基礎基礎平臺，從而為城市政府、企業、社區和公眾提供高質量的基于空間位置的應用服務。“十五”期間，全國30％以上的城市建立數字城市地理空間基礎框架，其它城市積極籌劃并開始建設地理空間基礎框架。到前后，全國所有城市建立起較為完善的城市地理空間基礎框架，較好地滿足城市規劃、建設、管理、服務以及未來發展的需要。
2.2工作重點。
為實現上述目標，需要重點完成以下幾方面的工作：
（1）隨著我國城市化步伐的加快，城市的數量及規模都將有較大的增長，為滿足城市規劃、建設、管理和信息服務業發展的需要，應根據城市的總體規劃與發展布局，進一步擴展和完善城市空間數據基準。
（2）建立起有效的城市空間數據特別是框架數據更新機制，努力完善城市空間數據的分級、尺度和內容體系，實現數據形式的多樣化。
（3）建立健全城市地理空間基礎框架建設的政策法規和組織機構體系，完成若干城市空間數據產品、技術和服務方面的國家或行業標準。
（4）建立城市空間數據分發和服務體系，使空間數據更好地為數字城市、數字社區建設服務。
（5）發展先進實用的空間信息獲取、更新、管理與應用服務技術支撐體系，為城市地理空間基礎框架建設提供技術保障。
城市地理空間基礎框架主要包括空間基礎數據體系、政策法規與保障體系、數據分發與應用服務體系以及技術支撐體系等4個方面。
3.1城市空間基礎數據體系。
3.1.1城市空間數據基準建設。
城市平面基準具有一定的特殊性。由于我國幅員遼闊，使用目前國家統一平面基準在許多城市會產生較大的投影變形，無法滿足城市建設的需要。許多城市都建立了自己的獨立平面控制基準，出現了2種甚至多種平面基準。隨著空間數據應用與共享需求的增加，多尺度空間數據基準的不統一問題已經受到關注。與平面基準相比，在城市統一使用國家高程基準技術上不存在問題。為了滿足工程測量和城市測量的需要，應該逐步建立和精化城市區域內的厘米級大地水準面，為城市gps高程測量奠定基礎。
隨著國家新一代地心、三維、動態大地測量基準的規劃和建立，未來城市空間數據基準也將朝著三維、動態方向發展。現有平高分離的、靜態的城市控制基準將被新一代的三維基準所替代。
數字城市將以其對城市卓越的管理和服務能力體現其非凡的價值和美好的前景。空間數據服務在城市領域具有良好的前景。建立城市gps連續運行綜合服務系統，是實現城市快速導航、動態測繪和數據服務的重要基礎。目前，我國一些城市已經或正在建立該系統。
3.1.2城市空間框架數據建設。
城市空間數據的外延十分廣泛，它包括地形數據、土地利用數據、建筑物現狀數據、地籍數據、房地產數據以及相應的屬性數據等。就數據形式而言，城市空間數據最主要的是數字線劃圖（dlg）、數字正射影像數據（dom）和數字高程模型數據（dem）。在進行地理空間基礎框架建設中，一般都根據應用需要和實際數據生產與提供的可能確定框架空間數據集。對于城市空間基礎框架數據，一方面應從數據生產周期、成本和質量的特點上，另一方面從大多數實際應用的需求上，研究確定基本框架數據集的內容、形式和尺度，只有這樣才能使建設的城市地理空間基礎框架真正起到應有的作用。在一個城市，可以根據地域的'不同，針對不同的數據內容和形式，分別選用不同的比例尺和分辨率。
城市地理空間基礎框架數據集應在大比例尺度下，能完整地描述城市自然和社會形態的地物地貌信息（如建筑物、道路、水系、綠地等）、管理境界信息（各級行政管理單元邊界，如市、區、街道辦事處和重要單位界域及地理分區等）以及它們的基本屬性信息。這里不僅包括城市測繪所關心的各種地形信息，同時也應包含有關管理境界等信息以及與它們相對應的基本屬性信息。為了適合不同的應用需求，可以將框架數據集進一步劃分為核心框架數據和擴展框架數據。前者具有一定的普遍性，可以滿足大多數應用的需要；而后者則可以根據各城市的自身特點和需要而增加。目前大多數城市的dlg均是依據《城市測量規范》和地形圖圖式進行測繪的所謂“全要素”圖。事實上，這里的“全要素”也是相對的。在城市，大面積地測繪大比例尺“全要素”dlg并保持其現勢性并不是一件容易的事。以框架dlg及其與dom的疊加來替代“全要素”dlg可能是一種有效的解決方案，這樣的產品生產周期短、成本低、易于維護，在城市規劃、建設、管理和服務中具有廣闊的應用前景和顯著的經濟效益與社會效益。同時，框架dlg、dom還可以與dem進行集成，形成城市三維景觀模型。
3.2政策法規與保障體系。
3.2.1政策法規。
城市地理空間基礎框架建設所具有的公益性、基礎性和權威性決定了城市政府應該是其主體投資者。城市政府應該將城市空間數據視作如同城市道路、橋梁一樣的城市基礎設施，投入足夠的資金使數據生產者能按照市場行為進行數據生產，以滿足城市可持續發展的需求。使數據被充分利用并為城市發展帶來巨大的間接效益應該是作為投資方的城市政府所得到的回報。目前，數據共享和數據更新是我國城市空間數據生產、管理和應用的2大難題。實際上，數據不能共享的本質原因除技術、標準化和國家安全因素外，最根本的因素是經濟問題。因此，解決數據共享問題也必須從經濟上入手。數據更新除涉及技術問題外，也與政策密切相關。城市空間數據從生產到最終使用，涉及一系列主體，如：所有者、投資者、生產者、管理者、分發者、代理者和使用者等。為了明確界定各主體在城市數據獲取與使用過程中的責任、義務，并切實保障他們應得的利益，從而使城市空間數據的獲取與使用實現可持續運轉必須制定有效的適合我國國情的數據政策。制定數據政策的基本原則是促進城市空間數據共享、鼓勵數據公開、發展基于數據的服務。
3.2.2標準化。
我國空間數據標準化一直難以滿足技術發展和實際應用的需求。當前急需加大城市空間數據標準化工作的力度，在充分采納、吸收、參考已有國家、行業和地方標準、規范與規程以及一些國際組織和國外標準規范的基礎上，根據我國城市空間數據生產、管理和應用的特點，制定比較完善的產品標準、工程標準和服務標準，以促進城市空間數據的生產、更新、管理、分發與應用服務，加速數字城市建設和城市地理信息產業化的進程。
城市空間基礎數據產品標準是目前最薄弱的環節。我國已制定的一系列測繪類標準規范，對于最終產品及其質量的定義與確認方面的規定比較模糊，而對生產這些產品作業過程的規定則過于瑣細，這也是造成標準總是落后的重要原因之一。空間數據生產技術發展十分迅速，在未來的標準制定中，應將重點放在產品標準上。產品標準應具有超前性，面向空間數據用戶，并在一個較長的時間里保持穩定。生產這些產品的工程標準則應盡可能簡化，只規定若干對最終產品質量起關鍵作用的共性內容，而更詳細的作業規程應由生產單位自行制定。許多單位都在推行iso9000系列標準體系認證，可以為此提供保證。數據服務標準過去基本上沒有，當前需要重視。
3.2.3組織保障。
城市地理空間基礎框架數據是數字城市建設的重要基礎性工作，其建設的質量和效率對于數字城市的建設關系重大。為了保障基礎框架建設的順利實施，需要建立必要的組織保障體系。
首先，城市地方政府應給予足夠的重視。許多城市為了建設數字城市，專門設立了由市長或常務副市長任組長的數字城市建設領導小組。建議在該領導小組下設立城市地理空間基礎框架建設協調機構，吸收涉及城市空間數據建設的有關部門參加，進行統一規劃和組織實施，避免重復和扯皮。
其次，各城市有必要建立相應的空間數據管理和分發機構，統一進行各類空間數據資源的管理、維護和應用服務，以最大程度地發揮框架數據的作用。
3.3數據分發與應用服務體系。
數據分發與應用服務體系是數字城市地理空間基礎框架建設的重要組成部分。其目的是最大程度地挖掘和發揮空間數據的效用，為政府、企業、社區和公眾提供高質量的基于空間信息的服務。
就數據分發與應用服務體系建立而言，“面向應用”無疑是其基本出發點。這里的面向應用指的是根據不同實際應用的需求來確定數據的形式、內容和質量指標。城市空間數據分發與應用服務體系建立的目標和原則應是“快、準、全、廉”。所謂“快”，指的是數據獲取的周期要短，信息的現勢性要高：“準”表示適應應用需求的數據的空間特征和屬性特征（即數據的幾何精度和屬性精度）應準確：“全”反映的是為滿足應用需求所獲取和提供使用的數據在內容上應全面、完整，在時空表現上要真實：“廉”則是指經濟性，就是說空間數據的獲取與使用的經濟代價應盡可能小。
事實上，上述4個原則之間是相互制約的，對于不同的用途，應該有不同的側重。我們可以把城市空間數據按用途劃分為3級，它們構成城市空間數據分發與應用服務體系，見表1所示。表中的“面向公眾”主要指為廣大企業和社會公眾提供空間信息服務，這類服務的面很廣，對信息的動態變化非常關心，對數據的準確性和完整性要求相對低一些，要求能以最低的代價獲得所需要的數據：“面向管理”指為政府行業管理部門工作服務，如城市規劃管理、土地管理等；而“特殊應用”包括少數對數據準確性和完整性有專門要求的應用，如大比例尺城市工程應用等。
數字城市可以看成是城市各種信息系統的有機集成和融合，信息的開放與共享顯然是其最重要特征。我們認為，城市空間數據管理與應用服務的實現方式是建設一個能為數字城市各種應用系統提供統一的可視化多元異構（多數據源、多尺度、多分辨率、多時相、多形式、多基準）空間基礎信息服務的城市空間基礎信息平臺。該平臺的建設以滿足空間數據服務和共享為基本出發點，同時兼顧信息管理和維護的需要。
3.4技術支撐體系。
城市地理空間基礎框架建設離不開高新技術的支撐。從框架數據的采集、更新、加工、處理，到管理、共享、分發與應用服務，需要使用和發展一系列的新技術和新工藝，以為實現“快、準、全、廉”的目標創造條件。
城市空間數據采集與更新技術主要包括航空攝影測量技術、高分辨率衛星遙感技術、地面測繪技術、gps測量技術以及激光掃描、近景攝影測量技術等。這些技術近年來發展十分迅速，作業效率不斷提高。盡管數據管理與表現技術已經有了長足的發展，但仍然不能很好地滿足城市空間數據管理和應用的需求。這里需要進一步發展和完善多元異構數據的挖掘、融合、集成與管理技術，開發實用的真三維數據管理與表現技術。在數據分發與應用服務方面，也需要進一步完善基于internet的數據管理、分發技術，增強技術的安全度與可靠性。同時，需要積極研究解決實現數據共享的一系列技術問題。當前人們普遍將數據難以共享的原因歸罪于政策和機制問題，實際上即使這些問題解決了，技術上的許多障礙還會制約數據共享的實現。
4.數字城市地理空間基礎框架建設的原則與步驟。
4.1原則。
數字城市地理空間基礎框架建設的基本原則是：統一領導、合理分工；統籌規劃、分步實施；統一標準、資源共享。
數字城市無疑是數字中國的重要節點。未來的數字中國應該是一個由全部數字城市以及其它數字區域、數字專題等有機集合而成的一個巨系統。在沒有政府主管部門全局規劃和引導的狀況下，將目前已建和在建的這些建設目的和目標各不相同、標準和平臺各不兼容的數字城市集合成數字中國，其結果將是難以設想的。盡管對于具體城市而言，數字城市的建設是這個城市經濟技術發展的要求和必然，但如何應對未來全局性的城市間各類的信息交換和共享的需求，如何將分散的系統整合成一個有機的整體，都不可避免地成為難題。因此，數字城市地理空間基礎框架建設是一項具有整體性、權威性、復雜性的系統工程。這就要求政府主管部門在其中必須起積極的規劃和指導作用。政府主管部門站在全局高度統一規劃和指導，必將有利于數字城市與數字中國地理空間基礎框架的有機整合，避免相互抵觸和沖突。在城市地理空間基礎框架建設中，各有關部門需要在統一的體系下明確職責，通力合作，共建共享。具體實施時，則必須分清輕重緩急，堅持標準先行，并通過選擇適當的城市作為示范，以點帶面，分步實施。
4.2實施步驟。
其次，建立有效的運行管理機制，以保障數字城市地理空間基礎框架建設的順利進行；
第三，加快制定若干核心技術標準，以規范和約束數字城市地理空間基礎框架建設實踐；
第五，在總結示范經驗教訓的基礎上，積極穩步地在全國范圍內推廣實施。
同時，為了保障城市地理空間基礎框架的順利建設，特別需要從國家、地方甚至企業等多個層次解決城市地理空間基礎框架建設所需資金問題。從某種意義上講，資金問題可能是決定城市地理空間基礎框架建設成敗的關鍵因素。
建設數字城市地理空間基礎框架無疑是一項長期的、復雜的任務，需要付出艱苦的努力。數字城市地理空間基礎框架建設任重道遠、前景光明。
致謝：本文是作者參加的由中國地理信息系統協會承擔的國家測繪科技發展基金項目研究成果的一部分。完成過程中，得到北京、上海、天津、重慶、廣州、武漢、深圳、寧波、淄博、廈門等城市有關領導和專家的幫助；初稿完成后，承蒙胥燕嬰、張輝峰、葉銀虎、孫承志、陳軍、張清浦、董寶青、張遠、施寶湘、孫建中、丁建偉、李宗華、徐曉等先生提出寶貴意見；研究過程中，還得到作者所在單位同事的協助；特此一并致謝。由于水平有限，文中錯誤之處在所難免，敬請批評指正。
參考文獻。
王丹、汪祖進、李海明，城市空間數據生產的技術框架探討，《測繪科學》，2001（4）。
三千字論文（優秀12篇）篇三
尊敬的老師你好，在此我懷著愧疚和懊悔的心情向你做一次深刻的檢討。這是一次發自內心的良知和深切悔悟的檢討，這次檢討我發現了自己的錯誤，重新使自己的思想步入正軌，使我重新明白了學生要以學習為本，學習放在第一位。不管有任何理由逃課是錯誤的，這次錯誤觸及到了我內心靈魂深處，在我黑暗而冰冷的內心再一次播上火種，熊熊烈火再一次復燃，心理的吶喊聲再一次響亮在耳邊，使黑暗、冰冷、迷失方向的心再一次踏上奔向光明的列車。我痛定思痛過后決定洗心革面重新做一次合格的大學生。
守時守信是中華民族的優良傳統美德，是當代大學生應具備的品質，應當有的職業道德，遵守校規校紀最基本的行為準則。早在我踏進校門,老師，輔導員就已三申五令,一再強調同學不得曠課。。雖然我知道這種行為是不對的，但是我還是做了，所以，我覺得有必要而且也是應該向老師，做出這份書面檢討，讓我自己深深的反省一下自己的錯誤。
1.思想上的錯誤：對于自己不是很感興趣的課程的重視不夠。對于這一點，我開始反省的時候并沒有太在意，但是，經過深刻的反省，我終于認識到了，這個錯誤才是導致我曠課的重要原因。試問：如果我很喜歡這門課程，我自己會無故隨意曠這門課嗎?這個錯誤也反映到了我平時沒有曠課的課堂效率上。很多我不感興趣的課程，往往我并沒有自始自終的專心聽講，這種行為雖然沒有擾亂同學和老師的教與學，但是這對于自己來說，卻是一個嚴重的錯誤。對于學校開設的每一門課程都有學校的理由，我們作為學生就更應該去認真學習。
2.行為上的錯誤：不應該無故曠課。對于這一點，是很明顯的一個錯誤。而且這個錯誤在一定程度上其實是對老師和同學的不尊重，而且讓老師也很擔心。試問：如果全班大部分同學都不去上課，那么作為教書育人的老師得到了應有的尊重了嗎?而且如果該來上課的同學沒有來到課堂，那么這段時間，這些同學到底干什么去了?有危險嗎?……這些都是讓老師擔心的問題，試想：如果老師整堂課都懷著擔心的心情上課，那么老師對于其他同學的授課質量就可能受到或多或少的影響。所以，這不僅僅是對老師的不尊重，也是對大多數渴望得到知識的同學的不尊重。
3.對同學和自己的影響上的錯誤：我的曠課如果沒有受到處罰很有可能讓更多的有曠課想法的同學做出這種不理智的行為。另外，曠課了以后，沒有學到自己本該學到的許多知識，這對于我自己未來的綜合素質行為習慣的提高和改進都有很大不良影響。
對于以上的錯誤，我已經深深的認識到了它們的嚴重性，特別是曠課——這種損人卻又不利己的錯誤。為了更好的向老師檢討自己，我提出以下幾點改正意見，好讓自己和老師督促自己改正我的錯誤,期待獲得老師的原諒：
1.向老師認錯。既然自己已經犯了錯，我就應該去面對，要認識到自己的錯誤，避免以后犯同樣的錯誤。所以，我寫下這篇深刻的檢討，向老師表明我認錯的決心。
2.提高紀律性。我應該認真學習學校的校規校紀，并且做到自覺遵守。不遲到，不早退，不曠課。有事應該先向老師請假。
3.提高自己的思想覺悟。對各門課程都應該引起重視，并且要養成良好的學習和生活作風。
4.好好學習，培養自己廣泛的興趣。作為學生，特別是新世紀的學生，學好學校開設的每門課程外，更應該培養自己廣泛的興趣愛好，讓自己成為具有多種本領的人。這不僅僅是為了自己的明天，更是為了祖國的明天。
5.學會正確處理問題。以后遇到事情需要冷靜的處理，凡事需要三思而后行，多角度的權衡利弊，不能再像以前一樣沖動行事，這一點對于自己無論是做人，還是做事都是很重要的。對于自己以前所犯的錯誤，我已經深刻的認識到了它的嚴重性，特寫下這篇檢討，讓老師提出批評，并希望得到老師的原諒。并且向老師保證我以后將不會再犯以上的錯誤，特別是不會再無故曠課了。希望老師能夠給我改正的機會，并且真心的接受老師的批評和教誨。同時希望老師在往后的時光里能夠監督我，提醒我。我一定不會再讓老師失望了。
逃課分為兩種：一種是顯性逃課，是一種公認的顯而易見的逃課，具體表現在早退、遲到、無故曠課等;另一種是隱性逃課，是一種變相逃課危險性很大具體表現在課堂上睡覺、走神、看小說雜志、聊天等。這幾種逃課的表現形式在我們課堂中再常見不過了，這些現象如果不及時制止會導致嚴重的后果，從我做起提高思想意識杜絕這些不良現象。大學中逃課現象并不鮮見，不少大學生基于心理壓力、情感因素、迷戀網絡、個人情緒及身體不適等原因為擋箭牌而逃課，并且近幾年大學擴招，使更多的差等生踏進大學，大學生的綜合素質參差不齊，導致大學生逃課更為嚴重。真可謂是“一條死魚腥了一鍋湯”。遲到，這不是一件可忽略的小事。許多同學會想我不就遲到了幾分鐘嗎?這也不是必修課是選修課，選修課學不學兩可反正考試也不考，如果是必修課自己認為自己很聰明思想覺悟很高，不肖一屑的說不就是那么幾分鐘嗎?這書簡單我一看就會。這些思想做為一名大學生是不應該有的，首先沒有遵守校園校規制度按時上課，其次對學習態度不端正，對學習目的不明確，沒有步入正確的思想軌道，長期以往養成生活、學習懶散的作風，給全班做了個壞榜樣造成了惡劣的影響。早退，更不是我們能置之不理的是小事。自從我們上課前走進教室到下課后走出教室，什么同學等著我聚會吧，什么這節課是選修課吧，什么老師講課沒興趣吧，做為一名學生這些統統是不合理的理由。沒有理由不守時，沒有理由辜負老師的心血課程，沒有理由欺騙父母對你的期望，更沒有理由斷送自己的前途。無故曠課，是逃課中最為嚴重的，比起遲到、早退情節更為嚴重。許多學校的老師一在強調嚴禁曠課，雖然僅僅曠了一天課會反映出很多問題。學知識就像蓋大廈一樣，地基沒打好再漂亮的摩天大廈也經不起“社會颶風”的考驗。在我經受考場的戰爭時，才發現知識這把利箭沒有磨好，最終以失敗而告終。學知識就像做鏈子一樣一環扣一環，如果一環沒扣好鏈子是不會結實的。就像學習一樣，雖然這一節課沒有上，但下一節課回用到上一節課的知識，上一節課的知識沒聽懂嚴重的影響到了下一節課的聽課質量，許多同學以似懂非懂而結束，下課后又不喜歡問老師，久而久之產生厭課情緒形成惡性循環不知不覺中迷失自己。
生從思想上誤入歧途有時比顯性逃課更嚴重。在許多學校的大學宿舍中晚上聊天、打牌直到晚12點甚至1點才能安穩的入睡，這種做法不僅使自己身疲力竭、精力耗盡，也擾的想睡覺的同學睡不著。由于前一天晚上睡眠時間不足，睡覺質量不好，因此在課堂上走神、打火氣、睡覺是常有的事了。這種現象會使學生課程丟落，學習精神恍惚，不能完成學業，久而久之走向迷茫自己的道路。
通過我這次深刻的檢討認識到自己的錯誤，意識到了大學逃課的病因，結合全國范圍內的主流觀點，具體表現在以下幾個方面：
1. 學生思想認識上的錯誤。在學習過程中對感興趣的`課與不感興趣的課，必修課與選修課存在著選聽和選學的問題。對于自己不感興趣的課程、選修課不夠重視，致使學習認識上的片面，學習態度不端正。學校既然開了這門課，就有這門課存在的道理，雖然是選修課它也能拓展知識面呀，開闊自己的視野，同樣是接受知識，為什么對這些課程有偏見呢?為什么不去接受這些知識呢?難道也不想有知識武裝豐富自己的頭腦嗎?浩瀚的海洋也是由水滴組成的，知識點就是知識水滴，知識水滴匯聚在一起才能成為知識的海洋。無論是在趕興趣的課、必修課還是在不感興趣的課、選修課中到處是紛飛的知識水滴。為什么不用勤勞的雙手捕捉，再用靈活的頭腦將它們融會貫通呢?我在開始的時候并沒在意，到現在才意識到這是思想認識上的錯誤，也是導致曠課的重要原因。
2. 對同學、老師影響上的錯誤。很多同學認為逃課是自己的事與其他同學無關，通過這次深刻的檢討才意識到這種想法是錯誤的。如果我的曠課行為沒有被發現或發現了也沒受到校規校紀的處罰，可能會讓更多有曠課想法的同學做出不理智的行為，在我行為的“熏陶”下，別的同學也會效仿，甚至變本加厲的逃課，嚴重的影響班內同學的學習激-情，班級體形象的破壞，整體成績下降。無故曠課在一定程度上說是對老師的不尊重行為，你在學校上課老師對你應該負責，你不在的時候老師很擔心，不能專注講課嚴重的影響授課質量。對自己來說，曠課以后沒有學到自己本應該學到的許多知識，錯過了老師精彩的“畫龍點睛之筆”，這對自己的未來綜合素質的提高和改進都有很大的不良影響。
3寒窗苦讀十二載，回憶高中三年的“黑色時代”，很幸運地通過了千軍萬馬過獨木橋的險境，踏入了寧靜美好的大學校園，在大學的“七彩之光”的重新普照下，壓力驟然放松，心情像奔馳在草原上的野馬難以駕馭。從此在也沒有向高中時期老師的督促，父母的壓迫，結束了高中時期的試卷成山，考場連戰，為了沖刺高考紅線身心疲憊的生活。進入大學后課程松而不滿，業余活動很多，很多時間都由自己支配，很多同學自我的約束能力很弱，在受大城市中燈紅酒綠、車水馬龍景象的誘-惑下無法自控而逃課。
(4)經濟驅使逃課。就中國而言，農村人口占全國人口的絕大多數。在大學中農村人口也占了很大一部分，很多大學生來自比較貧困的農村和山區，很難支付大學中昂貴的學費和生活費。父母盼望孩子走出農村結束那種“面朝黃土，背朝天”的生活，為了使自己完成學業只能用課余時間打工賺錢。當工作時間和學習時間沖突時，為了維持學業便選擇了逃課打工。在經濟迅速發展的今天，做任何事情必須以物質基礎做后盾，很多大學生會想上學為了什么，不就是為了多掙錢嗎?大學生覺的金錢的吸引力遠大于課堂。
5就業壓力使大學生行為上帶有很強的盲目性。許多畢業生提前離校找工作或是在上學期間兼職一份工作，目的很明確是為了實踐和增加經驗值來為自己以后打算，這種現象是造成畢業生逃課率極高的主要原因。還有畢業生認為自己所學的專業是冷門專業，在社會上用途很少致使產生極端想法自暴自棄、破罐子破摔，通過網絡游戲、打牌、睡覺來虛度自己。還有一部分學生以“證書萬歲”來增加就業砝碼，是以玲牙利齒的“萬變應不變”來滿足企業的需求，以逃課為代價換取“公務員證”、“公共英語證”、“駕駛證”等，許多大學中出現了考公務員熱的現象。大學生思想傾向社會日益嚴重。
6學校“潮流風”引起的逃課現象。潮流風是指學生很容易受學校風氣的影響而去模仿。在許多學校學生的評論中指出用逃課來判斷一個學生是否適應當代大學生活的標準。學生在此過程中追求一種好奇感，沒有考慮過后果，盲目的跟隨這種不良學風嚴重的影響學校的形象和學校教學質量的前途發展。
面對上述逃課的種種原因，自身是本質性因素，首先對自己做一次檢討和自我檢討。所謂的檢討和自我檢討就是對過往的事情經驗的分析總結的過程。現實生活中人們一直認為檢討和自我檢討是對錯誤的認知、分析及總結的過程，忽略了對成功這一方面的分析，這對以后的發展再上一個臺階更為重要。當犯錯誤時，進行檢討可以發現錯誤出在什么地方，錯誤的原因，及時的更正可以更好的為下一次做好標榜。當成功時，進行檢討可以總結經驗，消除盲目探索成功而隱藏的危機，可以更好的助你騰飛。古往今來檢討與自我檢討是人們對自身素質的提高的一個必要方法。外面的花花世界通常將人們本身發自內心深出的那些感覺蒙上一層層的面紗，以外表的富麗堂皇而迷惑大眾，人們只有不停的進行檢討及自我檢討才能將假面紗掀開，才不至于使人們在假象中得出錯誤的結論。
我犯的是一個嚴重的原則性的問題。我知道，老師對于我的無故離校曠課非常生氣。我也知道，對于學生，保證每堂課按時上課，不早退，不曠課是一項最基本的責任，也是最基本的義務。但是我卻連最基本的都沒有做到。
敬愛的老師，親愛的同學：
您們好!我是某某某輔導員英明領導下的07級軟件班的學生某某某。在這里寫下這份檢討書,以向表示我對曠課這種“不良行為”的深刻認識以及以后也“不曠課”的決心。 我不想寫那些虛偽的檢討，檢討只是一份死物，改正錯誤不是靠寫檢討，而是靠實際行動！只有真真切切認識到自己的錯誤，才能徹徹底底地改正錯誤。任何事情都有一個過程，改正錯誤也有一個過程，而這份檢討將是我的一個監督，一個警鐘，幫助我一步一步踏踏實實地改正所犯的錯誤！
我一直天真地以為“創造美好人生，從南博開始”，總希望在學校可以學到一些有用的東西。我交錢來上大學，我就是學校的主人，我應該擁有我應該有的權利。可惜的是如今才明白“創造美好人生，從離開南博開始”，這個本應該向著學生的組織已經完全被扭曲了，因為是非對錯是由老師說了算的，你對，他說你不對，你就不對。學生就只能像一葉浮萍，隨波逐流，過著渾渾沌沌的日子，不應該有自己的主見不應該有自己的目標不應該有自己的理想。之所以這樣，是因為我們所在的學校是南博，是因為我們的輔導員是某某某。而我們就得是他們眼中定位的不求上進不懂努力不會學習的注定是平平庸庸碌碌無為的學生。在堅持保守陳舊的、循規蹈矩的、墨守成規的準則之下，我們連與時俱進調整自己的權利都被剝奪；在制造庸人的主流話語壓迫之下，順應者便被視為正常，而那反抗者便成為叛逆。所以我只能將斗志在自己的內心深深沉寂，等離開南博后再激發了。
對不起,老師!我知道，老師對于學生曠課是非常生氣的。因為教師的重心很多都不在教學上面的，他們要忙著點名，忙著比考勤率，忙著評職稱。我也知道，對于學生，應該按時上課，不遲到，不早退，不曠課，不管老師的教學質量如何，不管有沒有學到知識，不管能不能學到本事，不管是否學無所用，不管跟就業有沒有關系，不管是否浪費了時間我知道逃課是錯的，就算是生病了；逃課是錯的，就算是在宿舍學習；逃課是錯的，就算是在圖書館看書總之，逃課是錯的！不管有任何理由。學生主要任務是上課，就像老師的任務是點名一樣。
這就是大學！如今,大錯既成,我只能裝作深深懊悔不已了。老師語重心長的教導怎么能當作耳邊風呢？我必須要深刻檢討，某某某老師要我寫檢討的，他說不寫檢討就要處分，他說處分后就很可能延遲畢業。他說得我好害怕啊，害怕得直冒冷汗，冒冷汗后膽顫，膽顫后心驚，心驚后寫檢討。
為了更好的認識錯誤，也是為了讓老師你能夠相信學生我能夠真正的改正自己的錯誤，保證不再重犯，我將自己所犯的錯誤歸結如下：
1、思想覺悟不高，應該認識到老師說的話就是用血的海洋也撲不滅的真理，他說我有錯我就有錯，即使沒錯也是一種錯。
2、思想覺悟不高的根本原因是因為對老師的教導重視不足：應該聽老師的教導，就算是睡覺也要去課室。
據上，我決定有如下個人整改措施：
1、按照老師要求繳納保質保量的檢討書一份！對自己思想上的錯誤根源進行深挖細找的整理，并認清其可能造成的嚴重后果。
2、制定學習計劃，努力改正好學上進的缺點，盡量去課室睡覺。
3、和同學們加強溝通。保證不再出現上述錯誤。
敬請關心愛護我的老師、同學繼續監督、幫助我改正缺點，取得更小的進步!
尊敬的老師；
經過一天的思索，我懷著一種愧疚以及懊悔寫下這份檢討書，以表示我對曠課這種行為的認識。作為一名學生，保證每堂課按時上課，不早退，不曠課是一項最基本的責任，也是最基本的義務。而我同時是一名班干部，本應該起帶頭作用，我不但沒有，反而帶頭不去上課，還有可能造成其他同學的效仿，影響班級的紀律，對此我深深感到歉意。剛剛上大學，還沒有完全適應這種離家的感覺，幾個星期都沒有回去，太想家了。我知道這不是我不請假而不去上課的理由。逃課這種屬于無組織紀律,個人英雄作風的表現.我深刻認識到,軍事理論課再無聊,我也不能曠課,因為這樣是對老師的不尊重,就象老師上課接電話一樣是不允許的.這門課再沒多大的作用,我也不能逃課,因為革命尚未成功,不打好基礎怎么能革命.就像教授不上課去開公司一樣是不允許的.
我原來一直在安慰自己說我逃的課是對自己沒有多大作用的,如今，我發現我犯了一個嚴重的錯誤.我是學生,本職工作沒做好怎么能去提高自己呢?這顯然是不對的。對于學校開設的每一門課程都有學校的理由，我們作為學生就更應該去認真學習。在這個美好的大學環境中，雖然提倡自由，但這世上本沒有完全自由的存在，任何事情都得遵從該事情所處環境中的準則，在大學我們就得遵從大學的規矩。逃課事小，但其折射的現狀事大，我知道逃課是學生自身素質的問題，缺乏自律性、自主性，不能掌握好自己，放縱了自己的惰性。曾經看到這么一段話：丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬；折了一匹戰馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰斗；輸了一場戰斗，亡了一個帝國。以前不是很明白這句話的意思，覺得很不可思議，一個釘子怎么就亡掉了一個國家呢。但現在我明白，逃課看似就如同釘子這么一件小事，但在生活中一些細小的問題，如果不能及時發現，及時糾正，就會像滾雪球一樣越滾越大，最后變成了大問題、大事故。正如古人所云“千里之堤，潰于蟻穴”。 讀書十二載，幸運地通過了高考的獨木橋，踏入寧靜的大學校園，我知道從此再也沒有人像高中老師那樣來督促自己的學習。有時認為一些課就算不聽都無所謂，只要在考試前打一下突擊戰便可。以一種“六十分萬歲，多一分浪費”的心理，我知道這種想法是錯誤的，是消極的。
與此同時，我覺得逃課就是一種浪費時間的表現，在有效的時間內沒有學到有用東西。魯迅先生說過：時間就是生命，某某人也說過：時間是知識增長的道路。看來我沒有看清楚腳下的路。我只有認真反思，尋找錯誤后面的深刻根源，認清問題的本質，才能給集體和自己一個交待，從而得以進步。
古往今來，多少有識之士無不以追求時間而名滿天下， “見不賢則內自省”、“吾日三省吾身”。這些古之賢哲的自我批評是這樣的高尚，他們的內省是他們修身養性的功課。而我卻把時間浪費了，和古人相比簡直無地自容。現代社會是只有把握住時間的脈搏才能有發展動力的社會，現在，我正處在黨對我的考驗之中，黨不斷地教育我，磨練我，雖然我還沒有達到黨對我的要求，但我保證我很快就能達到。 現在我已經清楚的認識到：曠課決不是一件可忽略的小事。只要我還有可以走到教室上課，就沒有任何借口，任何理由可以開脫。我只有認認真真思考人生有那么多事要做，那么多擔子要挑，就沒有理由去浪費遵守時間了。
現在我作以下兩點保證：
一． 以后絕對不曠課，更不用說遲到了；
二． 積極帶動他人做到第一點；
以上是我對于這次曠課的認識，懇請老師原諒我的這次曠課！
此致
敬禮
尊敬的老師：
首先我為今天犯下的錯誤深刻的悔過，今天早上由于自己的懶惰，就缺席了1-2節的中國經典文學，在班里面造成了嚴重的影響，經過老師的教導，我知道了自己錯誤之所在，為自己的行為感到了深深地愧疚和不安，早在我剛踏進這個學校的時候，學校以及學院就已經三令五申，一再強調，作為一個大學的學生，上課不應該遲到，不應該曠課。然而現在，我卻曠課了。
老師反復教導言猶在耳，嚴肅認真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經深刻認識到此事的重要性，于是我一再告訴自己要把此事當成頭等大事來抓，不能辜負老師對我們的一片苦心，但是，在實際的生活中，由于個人的惰性，我還是把老師的諄諄教誨拋于腦后。今天寫下這份檢討書，不僅是因為一個學校紀律處理的程序需要，更確切的來說，是想通過這份檢討，來讓自己牢記老師們的教誨，更讓自己時刻敲響警鐘。
我不想找任何的理由來為自己開脫，因為錯了，就是錯了，找理由來逃避，只會使自己越陷越深。推卸責任容易變成一種習慣，而這種習慣養成了就難以去改變了。曠課，不是一件小事。老師找我談話的時候，我感到很愧對老師，更愧對我的家人。進大學的以后，什么都覺得很新鮮，覺得自己有股沖勁，這個世界上就沒有自己干不成的事情，于是在生活學習中，對自己要求不嚴格，隨意放縱自己。像墻頭的野草，風往哪面就想哪邊倒，一段時間對什么有興趣覺得有意思就去忙乎什么，干事情總是三分鐘的熱度，連最重要的學習都落下了，紀律也散漫了。這種狀態一直持續著，我現在都大二了，直到現在我才感覺自己清醒了些。現在，本在申請災區減免學費的我本應該對自己更加嚴格的時候，我卻墮落起來，為此我感到十分的羞愧，因為這樣的錯誤是愚蠢的。畢竟，想得到這些幫助是需要自己努力的，需要的是一個品學兼優的學生，所以我為此深刻檢討自己。
由于以前也發生過此類狀況，受到了老師的批評，所以這些心里十分的難受，覺得辜負了老師對自己的諄諄教導，浪費了老師的精力和時間，我實在是不該，但是這次老師卻沒有對我發火，并且耐心的勸說我，使我深刻地反省自己的錯誤，我覺得非常愧疚，此次的反省尤為深刻，使我覺得改正錯誤是件刻不容緩的事情，經過幾個小時的深思，我決定以以下的行為向老師表達自己認錯的決心：
1、向老師認錯，寫檢查書。既然自己已經犯了錯，我就應該去面對，要認識到自己的錯誤，避免以后犯同樣的錯誤。
2、提高紀律性。我應該認真學習學校的校規校紀，并且做到自覺遵守。不遲到，不早退，不曠課。有事應該先向老師請假。
3.提高自己的思想覺悟。對各門課程都應該引起重視，并且要養成良好的學習和生活作風。
尊敬的學校領導老師:
我是xx-x,今天我給您寫下這份檢討書,不是為了求得您的原諒,而是為了更好的反思和檢討自身的錯誤和不足,以向您懷著深深地愧疚和懊悔表示我對曠課這種不良行為的深刻認識以及再也不曠課的決心。
關于曠課的事情，雖然大錯已經鑄成,但是為了表明我已經深刻的認識到錯誤,更好更深層次的進行反思和檢討,還是要大概描述下事情的經過的。事情的經過是這樣的：開學初的多次曠課是因為我身體原因不得不去醫院進行治療，但是我專業課業比較繁重,平時我很難有時間去醫院開展治療，并且周末去醫院相當不便，事先我也有征求班主任老師的同意，向她請假，但是由于我自己疏忽，沒有向老師取得假條，并且沒有和任課老師和同學做好溝通，以至于我被記錄曠課多次。之后的8次曠課記錄則是我自身意志薄弱，早上并及時起床，我選擇了曠課這種行為。雖然我知道這種行為也是不對的，但是我還是做了，所以，我覺得有必要而且也是應該向老師做出這份書面檢討，讓我自己深深的反省一下自己的錯誤。
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我漸漸的認識到自己將要為自己的沖動付出代價了。老師反復教導言猶在耳,嚴肅認真的表情猶在眼前,我深為震撼,也已經深刻的認識到事已至此的重要性。如今,大錯既成,我深深懊悔不已。深刻檢討,認為在本人的思想中已深藏了致命的錯誤:思想覺悟不高,本人對他人的尊重不夠,以后我將對老師有更多的尊重.對重要事項重視嚴重不足。平時生活作風懶散,如果不是因為過于懶散也不至于如此。為了更好的認識錯誤，也是為了讓老師你能夠相信學生我能夠真正的改正自己的錯誤，保證不再重犯對于我曠課的事情，所造成的嚴重后果如下：
1、 像這樣有事沒請假，讓老師擔心我的安全。本應按時出現的我未能按時出現，試問這怎么不會讓平時十分 關心每一個學生的老師擔心。而這樣的擔心很可能讓老師上課工作分心，造成更嚴重的后果。
2、 在同學們中間造成了不良的影響，由于我一個人的逃課，有可能激發每一個欲逃課的同學的堅定決心，影響班級紀律性，也是對別的同學的父母的不負責。
3、 影響個人綜合水平的提高，使自身在本能提高的條件下未能提高。如今錯已鑄成，我深感懊悔，深刻檢討 自己的錯誤。
4、 思想覺悟不高，對錯誤的認識不足，試想如果當時我就認識到此事的嚴重性，錯誤就不可能發生。
之所有的問題都歸咎于我還為能達到一個現代大學生應具有的認識問題水平，未能對老師的辛勤勞動作出回 報，我越來越清晰的感覺到自己所犯的錯誤的嚴重性，為此，我一定會在以后的一年里更嚴格地要求自己，在認真 完成作業地同時，使自己的言行都與一個現代大學生相符合。 說到這里我想到了一個深深觸動我的故事，德國哲學家康德是一個十分守時的人。他認為無論是對老朋友還是 對陌生人，守時都是一種美德，代表著禮貌和信譽。
如今，大錯既成，我深深懊悔不已。深刻檢討，認為深藏在本人思想中的致命錯誤有以下幾點：
1、 思想覺悟不高，對重要事項重視嚴重不足。就算是有認識，也沒能在行動上真正實行起來。
2、 思想覺悟不高的根本原因是因為本人對他人尊重不足。試想，如果我對老師有更深的尊重，以及有足夠堅強的意志力，我會提前半個小時起床，無論如何也不會遲到，錯誤也不會發生了。
3、 平時生活作風懶散。如果不是因為懶散、粗心大意、記憶力水平低，我怎么會把
學校領導此辛苦制作出來的課表拋諸腦后？
據上，我決定有如下個人整改措施：
1、 按照老師要求繳納保質保量的檢討書一份!對自己思想上的錯誤根源進行深挖細找的整理，并認清其可能造成的嚴重后果。
2、 制定學習計劃，認真克服生活懶散、粗心大意的缺點，努力將期考考好，以好成績來彌補我的過錯 。
3、 和同學們加強溝通。保證不再出現上述錯誤。
經過這次檢討，我對人生有了新的認識。 第一，要遵守規則。無規矩不成方圓，學生進入學校就必須遵守校規校紀，如果一個學校沒有了規章紀律，那 學校就會沒有秩序，亂作一團，我沒有上課，逃課了，違反了學校的制度，沒有遵循規則，應該受到懲罰。因為在 大學里，學校給我了教訓，老師給了我教導，令我學會了這條道理，避免我在進入社會后遭到類似的情況，犯類似 的錯誤，提前給我打下了預防針，感謝老師的良苦用心，感謝老師對我的照顧，我知道自己錯了，我將痛改前非， 重新做一個好學生。 第二，學會思考。人和動物的區別就在于人會思考，而動物不會。像逃課這種違反規章制度、浪費自己的青春、 愧對于父母的事，我居然做了出來，我都想質問自己有沒有大腦，這次犯錯，令我感悟很深，今后我會認真對待每 次選擇，學會思考，不在犯這種低級錯誤了。 萬丈高樓平地起，水積成洋，沙積成塔，知識是學出來的，學問是上課出來的。現在我已經認識到了自己的錯誤,打算今后改正壞毛病，調整好心態,好好學習，天天向上！短短的一篇檢討書，不能表述我對我自己的譴責，更多的責罵，深埋在我的心里。我錯了，我逃課了。我錯了，我不該逃的。但是，浪子回頭金不換。我希望老師能給我改過重新做人的機會。老師能給我改過的機會，我會化悔恨為力量，努力地上課、上課、再上課。
三千字論文（優秀12篇）篇四
本文闡述一種瓷器—秘色瓷，和簡述什么是中國工藝美術，中國工藝美術之一的金屬工藝在中國工藝美術中的地位，發展和金屬工藝在當代有哪些需求的市場，以及金屬工藝在設計、藝術中的一些可行性的創造。
器和原始瓷器工藝的傳統，形成了自已的特色。由于燒制技術的日趨成熟，故瓷器大多呈現出青潤的光澤，稱為"漂瓷"。唐朝是中國瓷器發展的鼎盛期，越窯青瓷被列為七大名窯之首，其釉色細膩純凈，均勻潤澤，深受社會各階層的青睞，還率先進入宮廷，成為皇家喜愛的器皿。
"秘色瓷"一詞最早見于唐陸龜蒙的《秘色越器》詩，"九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。詩人用青翠欲滳的千峰秀色，貼切地描述越窯青瓷的釉色，令古陶瓷專家和收藏愛好者叫絕。五代人徐夤的《貢余秘色茶盞》更是極盡遣詞造句之能事，用一連串的比喻把越窯青瓷的釉色描繪得猶如美女簪花："捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。"宋人趙德麟有"今之秘色瓷器，世言錢氏有國越州燒進，為供奉之物，臣庶不得用，故云秘色"的記載。前蜀王王衍的贊美："金棱含寶碗之光，秘色抱青瓷之響"，則對金棱秘色瓷碗作了生動描述。
古人記載頗多，但后人卻從未見過實物，究竟什么是秘色瓷，長期以來一直成為陶瓷界懸而未決之迷，自唐以降，宋、元、明、清歷代文人對它眾說紛紜，莫衷一是。主要觀點有兩種：
《中國陶瓷史越窯》："五代十國時，割據兩浙、蘇南十三州的吳越國王錢氏利用越窯成熟的制瓷技術，采取唐代貢窯的辦法，在余姚上林湖一帶建立官窯，燒造宮廷用瓷和貢唐、貢晉、貢遼、貢宋等的貢品，因為這些窯專門燒造宮廷用瓷和進貢用瓷，臣庶不得用，故稱秘色瓷。"這種看法與宋人對秘色瓷的理解相同。
1987年，法門寺唐塔地宮出土了13件瓷器，其形狀規整，造型精美，晶瑩凝潤。釉色有湖綠、青綠、青灰、青黃和淡黃，其中兩件為銀棱金銀平脫鳥紋瓷碗。另有碗5件，盤4件，碟2件。這批瓷器，地宮《物帳碑》有明確的記載："真身到內后，相次賜到物一百二十件。……瓷秘色碗七口，內二口銀棱。瓷秘色盤子、疊子共六格……"。這是迄今所見惟一能與實物相互印證的有關"秘色"瓷器的記載。清楚說明這批瓷器的來源、件數以及唐人對其稱謂。可知秘色瓷至遲在咸通十五年(874年)地宮封閉以前已燒制成功。專家確定，這就是千百年來人們夢寐以求的秘色瓷。
中國古代工藝美術是中國人民為滿足自己的物質需要和精神需要，在不同的歷史條件下，采用各種物質材料和工藝技術所創造的人工造物的總稱。它是中華民族造型藝術的重要組成部分，既體現了工藝美術的一般本質特征，在內涵和形式上保持著實用性與審美性的統一，又顯示了中華民族文化自身所具有的鮮明個性。中國工藝美術以其悠久的歷史、別具一格的風范、高超精湛的技藝和豐富多樣的形態，為整個人類的文化創造史譜寫了充滿智慧和靈性之光的一章。工藝美術有物質文明和精神文明的又重屬性，盡管它不是純藝術，創作不以震撼人心或道德說教等為宗旨，但它對人的影響又絕不小于純藝術。因為，人可以不去欣賞純藝術，卻不必去專門欣賞它，而它卻永遠在源源不斷地提供著形式語言，潛移默化地培育起人的基本審美意識，如影隨形般左右了人的終極審美判斷。中國古代工藝美術夙享盛譽，長期是中華文明傳播的承載體，域外人士在使用中國工藝美術的同時，也潛移默化地認知了中華文明。(參考《天公開物》)。
工藝美術這個詞，就具有悠久技藝傳統的，富有地方和民族特色，反映中國古典文化精神的傳統工藝美術，其主要門類有燒造、煅冶、染織、編扎、雕刻、木工、髹飾工藝等等。而金屬工藝就是其中一項中國優秀的傳統民族技藝。金屬工藝是中國工藝藝術的一個特殊門類，主要包括景泰藍(景泰藍是用細扁銅絲掐成圖案的，焊在銅胎上，再填點上彩色釉料，經燒制而成)、燒瓷(又名“銅胎畫琺瑯”，與景泰藍的區別在于不用掐絲，而是在以銅制胎之后，在胎體上敷上一層白釉，燒結后用釉色進行彩繪，經二、三次填彩、修正后再燒結、鍍金、磨光而成。)、花絲鑲嵌(又叫“細金工藝”。它是用金、銀等材料，鑲嵌各種寶石、珍珠，或用編織技藝制造而成。)、斑銅工藝(斑銅工藝品是云南獨有的民間傳統工藝品，它采用高品位的銅基合金原料，經過鑄造成型，精工打磨，以及復雜的后工藝處理制作而成，它"妙在有斑，貴在渾厚"，褐紅色的表面呈現出離奇閃爍、瑰麗斑駁、變化微妙的斑花而獨樹一幟，堪稱金屬工藝之冠。)、錫制工藝、鐵畫(也稱鐵花，是以低炭鋼為原料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫。)、金銀飾品等等。
中國金屬藝術歷史悠久，品種繁多，技藝精湛，風格獨特，是中華民族璀璨的瑰寶，亦是中國優秀文化傳統的結晶。我認為中國金屬工藝在從古至今的歲月變遷中，是處在半消亡半沿襲狀態的下的。這相對于其他中國工藝美術門類的發展情況看來，是趨于一個悲哀而并不絕望的狀態，一種發展的涌動的狀態。
金屬工藝在當今，也占有非常大的需求量。這不會象我們在現在的生活中，去更多的去用塑料代替漆器，用玻璃代替了陶瓷，用工業印染的面料代替了傳統織物等等。我們現在有許多酒吧、別墅、環境雕塑、綠化景觀圍欄等等，這些都需要去用到許多傳統金屬工藝的沿襲手段的，并且將金屬工藝加以發揚光大，再設計再創造，使其與傳統形式又有所區別，使得金屬工藝更花樣百出，更為當今的產業，人文，大眾審美，或藝術家的創造所提供材料與技術的服務。但是，當今的金屬工藝純手工的幾乎滅亡，這些內容也只是通過工業手段完成，利用機器，科技。我們能看見的傳統的，廢功費時的純手工制作的金屬工藝制品或許只有在一些藝術院校，或金屬手工工作室內產出。
純科技帶領的金屬工藝的大量浮現，這樣的情況勢必使我們的社會有更多的有關金屬工藝的商機出現，商機出現會帶動這個種工藝的的需求量，也會增加這種工藝本身的種類變化。達到我們以前通過手工藝無法達到的目的。古時候，我們祖先基本只用金屬制作兵器和餐具，或者是女子裝飾物和居室裝飾物。如今，金屬工藝大到被用做建鑿高樓大廈，航天航海工具，小到肉眼無法看到科學儀器。電器需要它，店面裝飾需要它，城市雕塑要它，房屋中的旋轉樓梯需要它。
除了在這些金屬工藝的使用方面以外，我們更可喜的是能看到，金屬工藝被我們所創作和設計。越來越多的藝術家和設計師，喜歡使用金屬做為他們藝術創作的材料。如，著名北歐家具設計ikea，也喜歡利用金屬工藝做一些金屬家具，如，床。在中國我們個大美術院校也力在培養大量的金屬工藝沿襲者。并且還有專門的當代金屬藝術作品展覽。如，清華大學美術學院建院五十周年，美院工藝美術系于10月26日至11月5日在美院舉行了金屬藝術展。在他們學院，金屬藝術專業隨著他們美術學院特藝系的建立，經過了幾十年的逐步完善和發展，目前形成了金屬藝術和首飾藝術這兩個有特色的專業方向。他們的作品，這些金屬藝術作品也從不同程度上體現出中國傳統文化的內涵。(參考《現代藝術設計叢書》——《金工藝術》)。
21世紀高端的科技引領金屬工藝手段，可以說是“加工型”的金屬工藝，這需要我們通過大腦和手工藝實踐，所謂的“創意型”相互的結合，并且是后著影響牽引前者發展。那么隨著人們的藝術修養的提高，金屬工藝從古至今會越走越好。并且創造出更燦爛的金屬創作的未來。
三千字論文（優秀12篇）篇五
針對目前高職中外工藝美術史課程課時有限、教學任務重、學生學習積極性不強等問題，文章從實際教學案例出發，探討在課程中導入isas教學法，通過組建團隊與確定選題、信息收集與整理、現場演講、現場評價、項目總結等步驟，使學生在學習、展示、總結中不斷激發學習熱情，提升課程教學效果。
isas教學法；自主學習；綜合素養。
中外工藝美術史是高職藝術設計專業開設的一門專業基礎課，同時也是一門公共文化課，是銜接專業課與公共基礎課的紐帶。教師通過理論講授引導學生回溯設計歷程、品味設計精品、解析設計規律，從而提升學生的藝術綜合素養。目前，高職中外工藝美術史課程教學依然面臨諸多挑戰，主要體現在以下幾個方面。
第一，課程教學任務重但課時有限。中外工藝美術史課程教學涉及中外各國包括陶瓷、染織等在內的十多種主要的工藝美術種類，在教學過程中面臨教學內容時空跨度大、工藝種類多，教學任務重而課時有限等矛盾。
第二，知識獲取途徑較為單一。傳統教學以課程教材為主要提綱，教師講授為主要的信息來源，但是教材承載的教學信息量是有限的，同時，教材從編訂到出版需要一定的周期，無法給學生提供最新、最快、最詳細的信息，而教師在有限時間內分享的信息也是有限的，無法滿足所有學生的需求。
第三，學生的學習積極性較差。一些學生的課程基礎較差，灌輸式教學無法與學生取得很好的互動，學生的學習參與度較低，積極性較差，受到手機的誘惑，課堂上的“低頭族”屢見不鮮。
isas是英文“informationsearchandanalysisskills”的縮寫，即信息搜索與分析技能。isas是印度國家信息技術學院（nationalinstituteofinformationtechnology）計算機專業采用的教學方法。它強調以學生為主體，教師為引導，以團隊合作的形式進行教學，通過具體的項目任務驅動教學。isas團隊由4至5人為一組共同完成一個學習項目，整個過程分為組建團隊與確定選題、信息收集與整理、現場演講、現場評價、項目總結等環節，使學生在學習、展示、總結的'過程中不斷提升自主學習能力。
1.大數據為isas教學法用于中外工藝美術史提供了信息基礎。
isas教學法培養的是學生的信息搜索與分析技能。在大數據時代，人們可以在互聯網上輕松搜索到與中外工藝美術史教學相關的課程、圖片、文檔、視頻等學習資源，同時，教師可以通過建立教學空間，在網絡上組織教學。
2.廣泛的社會性網絡服務為isas教學法用于中外工藝美術史提供了交流平臺。
在實施isas教學法過程中，學生的學習與教師的指導主要在課外完成，教師主要通過在線方式對每個團隊進行指導，而具有廣泛社會傳播性的新媒體如qq、微信、微博等，為教師實現跨越時空的在線指導提供了交流平臺。
3.學生較好的互聯網基礎是isas教學法用于中外工藝美術史課程的條件。
目前，中外工藝美術史課程教學的對象主要是“95后”，國內外相關研究機構針對“95后”群體的研究報告顯示，屬于“z世代”的“95后”平時與電腦接觸的時間比較多，熱衷于在網絡上尋求知識與課程，他們屬于移動互聯新生代，具有較強的信息搜索能力。
對于isas教學法在中外工藝美術史課程教學中的實踐，筆者以“古埃及的金屬工藝”為例進行分析。“古埃及的金屬工藝”是古埃及工藝美術的教學內容，課堂教學2課時。首先，教師將教學內容根據課程教學流程劃分為四個項目。項目一：20世紀最偉大的考古發現——圖坦卡蒙的寶藏。項目二：古埃及金屬工藝的發展歷程。項目三：古埃及金屬工藝的設計解讀。項目四：古埃及元素在現代設計中的演繹。然后，為學生提供學習指南和學習資源，學生依照學習指南，按照isas五個步驟完成學習任務。
1.組建團隊與確定選題。
班上學生以5人為一組組建項目團隊，每個團隊選出1人擔任組長。其中，選擇“古埃及的金屬工藝”相關項目的4個團隊，分別由4個小組長根據選題組織團隊成員規劃項目完成路徑，撰寫項目任務書，確定每個成員需要完成的具體任務，設計出ppt內容的整體框架。
2.信息收集與整理。
每位團隊成員針對具體任務，參照教師提供的學習指南進行相關知識的學習。同時，通過各種途徑進行資料的收集、整理，制作ppt、撰寫演講稿，在信息收集與整理的過程中，如果遇到任何問題，可以在線咨詢教師，教師對學生的學習過程進行在線指導。
3.現場演講。
根據學生的認知規律，本課根據課程教學內容安排的4個項目，內容呈現出遞進式關系。4個項目團隊分別對項目內容進行現場演講，每個項目演講結束之后安排項目團隊成員解答師生疑問，教師根據演講內容設置討論主題，引導學生進行現場討論，對項目內容進行深化學習。項目一屬于導入課程的內容，針對本次課程內容，項目一小組的任務是講述20世紀最偉大的考古發現——圖坦卡蒙的寶藏，主要內容包括發展歷程、文物數據、圖片展示、考古發現的影響等。項目二為基礎知識學習階段，項目二小組的任務是帶領學生了解古埃及金屬工藝的發展歷程，賞析每個階段最具代表性的金屬工藝作品，總結古埃及金屬工藝的藝術特征。項目三為本課的深入學習階段，項目三小組重點對古埃及金屬工藝設計的造型、紋樣、文化意蘊、配色方案等方面進行深入解讀，總結古埃及金屬工藝的設計特點與藝術法則。項目四為拓展延伸階段，項目四小組通過經典案例分析古埃及金屬工藝的設計元素在現代設計中的演繹，如對2004年dior的春夏高級定制——金色埃及王朝服飾、2010年一對埃及兄弟成立的一個新的腕表品牌等經典設計案例進行深入分析。
4.現場評價。
現場評價分為自我評價、學生互評和教師點評。自我評價由4個項目團隊的每位成員分享完成本次作業的經歷、體會；學生互評是班上參與學習的其他項目團隊為本次課上表現最好的2個團隊投票，得票成績按30%的比例計入課程期末的總成績；最后，教師對每個項目團隊的作業進行點評，對部分知識點進行補充說明并布置課后作業。
5.項目總結。
項目總結主要在課后完成，主要分為教師總結和項目團隊總結兩個部分。教師針對本次課程教學的情況進行教學反思，各項目團隊針對本次項目的完成情況撰寫項目總結報告。此外，學生在線完成教師發布的各項學習任務，并按照學習指南進行課前學習，使整個教學形成良性循環，從而營造良好的教學生態系統。
通過教學實踐顯示，isas教學法通過具體項目、任務驅動，可以幫助學生合理規劃課后學習時間，在激發學生的學習熱情、培養學生的自主學習能力、提升課程教學質量等方面取得了良好的效果。
三千字論文（優秀12篇）篇六
第一段：Introduction(200字)。
本篇文章旨在探討形策課程的體會和心得。形策課程是一門重要的設計課程，其課程內容更加傾向于設計實踐，涵蓋了許多設計方面的知識和技能，如產品規劃、用戶研究、原型制作以及產品測試。這門課堪稱是非常實用的課程，能夠為學生提供更為深入的設計思考，同時也提高了學生的用戶研究能力和產品方案實現能力。在我的學習過程中，我領略到了形策課程為我們帶來的各種實用經驗，下面我將簡單分享我學習形策課程的體會和心得。
第二段：TheImportanceofProductPlanning(400字)。
產品規劃是形策課程中的一個重要內容，在產品設計中占據著至關重要的地位。而要進行好產品規劃，我們需要先理解產品的基本要素和市場需求。除此之外，我們還需要考慮到一些更加細微的問題，例如用戶群體的特點、產品的線上線下協調和各種業務流程的整合等方面。在形策課程中，我們就需要對每一個細節進行深入的研究，考慮各種細節對最終產品的影響。通過實際的案例分析和用戶調研，我們更加深入地認識到產品規劃的重要性，并且學會了如何有效地進行產品規劃，這對于我們未來的職業發展有著重要的意義。
第三段：UserResearchandTest(400字)。
在產品設計過程中，用戶研究和產品測試也是十分重要的環節，是確保產品質量的關鍵因素之一。通過用戶研究和測試，我們可以了解到用戶的真實需求和反饋，從而有效地優化產品。形策課程中給我們提供了大量的用戶研究方法和測試技巧，例如用戶訪談、問卷調查、A/B測試等，這些方法和技巧為我們提供了足夠的實踐操作和經驗，從而提高了我們的用戶研究能力和測試能力，在未來的實際工作中，我們將更加熟練地進行用戶研究和測試。
第四段：PrototypeDesignandProduction(400字)。
原型制作是產品設計過程中的一個重要環節。在形策課程中，我們掌握了各種原型制作方法，例如手工繪制、3D打印、模型制作等。通過不斷地實踐，我們逐漸了解到不同方法的優缺點和適用場景，對于產品迭代和優化也有了更為詳盡的了解。在原型制作的過程中，我們還需要考慮到各種產品細節的要求，并通過多次修改和改善來精細化完善我們的產品。
第五段：Conclusion(200字)。
形策課程是一門十分實用的設計課程，它涵蓋了產品規劃、用戶研究、原型制作以及產品測試等許多設計方面的知識和技能，為我們提供了豐富的實踐經驗。在學習形策課程的過程中，我們不僅了解到了課程中所涵蓋的知識和技能，同時也提高了我們的各項能力，例如思維邏輯能力、溝通能力和團隊協作能力等。這些能力對于我們未來的職業發展和個人成長都有著重要的意義。
三千字論文（優秀12篇）篇七
親愛的老師：
今天，我懷著愧疚和懊悔給您寫下這份檢討書，以向您表示我對上課睡覺這種不良行為的深刻認識以及再也不在上課的時候講閑話的決心。
這是一次十分深刻的檢查，我對于我這次犯的錯誤感到很慚愧，我真的不應該在早自習的時候說話，我不應該違背老師的規定，我們作為學生就應該完全的聽從老師的話，而我這次沒有很好的重視到老師講的話。我感到很抱歉，我希望老師可以原諒我的錯誤，我這次的悔過真的很深刻。
不過，人總是會犯錯誤的，當然我知道也不能以此作為借口，我們還是要盡量的避免這樣的錯誤發生，希望老師可以相信我的悔過之心。“人有失手，馬有失蹄”。我的不良行為不是向老師的紀律進行挑戰。絕對是失誤，老師說的話很正確，就是想要犯錯誤也不應該再您的面前犯錯誤，我感到真的是很慚愧，怎么可以這么的。
相信老師看到我的這個態度也可以知道我對這次的事件有很深刻的悔過態度，我這樣如此的重視這次的事件，希望老師可以原諒我的錯誤，我可以向老師保證今后一定不會在早自習及其他任何課上說閑話的。
今天我真的是很深刻的認識到了我的錯誤，知道老師說的話就要聽從，老師說的話也絕對會實現她的諾言，老師所要管的一定是為了我們學生好，所以我們不用挑戰老師的紀律，我們還是學生，沒有能力對老師說出來的話產生不聽從的想法，我們學生唯一可以做的事情就是好好的聽從老師的話，好好的學習好，讓老師可以放心，讓老師可以信任。
犯了這樣的錯誤，對于家長對我的期望也是一種很大的打擊，家長辛苦的賺錢，讓我們孩子可以生活的好一點，讓我們可以全身心的投入到學習當中，可是，我卻違背了家長的心意，我犯了這樣的錯誤，簡直是對于家長心血的否定，我對此也感到很慚愧，家長的勞累是我們所不知道的，每天為了生存而忙碌，為了家庭而承受著巨大的壓力，這一切的一切都是我們所不能夠了解的，我們唯一可以做的就是做他們的乖孩子，聽從家長的話，家長是我們最親的人，也是我們在現在這個社會上最可以信任的人，所以我們就要盡量的避免家長生氣，不給他們帶來不必要的煩惱。而我們作為他們最親的人也不能夠惹他們生氣，這個都是相互的，當我們傷害到他們的心時，也是對于自己心的傷害，因為我們是最親的人。沒有任何人可以取代。
這次的事件我真的感到抱歉，希望老師可以原諒我，可以認可我認錯的態度，我真的已經深刻的反省到我的錯誤了，希望老師再給我知錯就改的機會。也希望同學也要引以為戒，不要犯和我一樣愚蠢的錯誤了，這次的教訓真的很大很大。
錯誤的性質是嚴重的。我在上課的時候講閑話，并且影響了其他的同學，其結果損害了多方利益，在學校造成極壞的影響。這種行為，即使是并沒有影響課堂紀律，仍然是不對的，此舉本身就是違背了做學生的原則。我只是顧著自己的一時高興，和一時的想法，完全不理會老師的感受。這也是不對的，人是社會的人，大家不應該只是想著自己，我這么做，害的那個是那些和我一起講話的同學，我這樣做，看似和他很好，實際上是在害他。而且，在上課的時候講閑話也是對老師的不尊重。所以，老師把讓我寫檢討，也是為了讓我深刻的認識到這點。
其次，我在上課的時候講閑話的行為也是一種對老師的工作不尊敬的表現。中國是一個禮儀之邦，自古就講究尊師重道，這是一種傳統的美德，過去我一直忽視了它。拋開著一層面，不單單是老師，無論對任何人，我們都應該尊重他，尊重他的勞動，他的勞動成果。我這樣做，直接造成了不尊重老師，不尊重他人，不尊重他人勞動的惡劣影響。作為一名當代中學生，一名正在接受教育的人來說，這種表現顯然不符合社會對我們的要求。
三千字論文（優秀12篇）篇八
第一段：引言（200字）。
“三千字”，古代文人筆耕不輟的經典作品，也讓我們從中窺見了帝王將相的風采。然而，對于我們平凡的普通人來說，三千字不僅僅是一種文化的傳承和積淀，更是我們人生的一種體驗和感悟。通過閱讀和理解“三千字”，我們或許可以從中找到與自己相通的心路歷程和生活智慧。
第二段：探尋靈魂的棲息地（300字）。
人的內心是一片廣闊而神秘的天地，包容著無數的思緒、情感和感悟。當我們頻繁地與外界進行溝通和交流時，很容易陷入繁忙和喧囂的境地，而忽略了與內心對話的重要性。閱讀“三千字”就像打開了內心的大門，走進了靈魂的棲息地，讓我們重新認識自己。通過體悟文化經典中的深意，我們慢慢剔除生活的雜音，注入心靈的寧靜與喜悅。
第三段：感悟人間真理的波瀾壯闊（400字）。
人生由無數的喜怒哀樂構成，而“三千字”所蘊含的精神卻能引導我們超越常規，看淡繁雜。其中，忠誠與信義，孝悌與仁愛，修身齊家治國平天下等真理，讓我們領悟到人間真善美的波瀾壯闊。與此同時，文化經典所塑造的人物形象和世界觀，也潛移默化地影響著我們的行為和價值觀。通過與古文共鳴，我們逐漸明了人生道路上的選擇與取舍，培養出高尚的情操與品德。
第四段：平凡生活中的意義追求（300字）。
繁華世界中的我們，時常為了物質的得失而焦慮不堪。然而，閱讀文化經典中的“三千字”，讓我們對生活有了不同的理解和追求。文化的力量來自于其對人生意義的深度挖掘和卓越呈現。閱讀“三千字”，讓我們看到了生活的真諦，體會到了平凡生活中的可貴與幸福。不再追求浮華的表象，我們注重從內心出發，追求精神層面的富足與滿足。
第五段：秉持篤行之道，傳承文化的火炬（400字）。
管教子女、樹立榜樣、傳承文化是每一個家長的責任和使命。而通過從小就教育孩子閱讀、理解和品味“三千字”，則是我們傳承優秀文化的有效途徑。通過與古人心靈的對話，我們能夠引導孩子去感知傳統文化的獨特魅力，從而在現代社會中充分發揮其深厚底蘊的力量。只有這樣，我們才能實現文化傳承的火炬，讓“三千字”在我們的心靈中生根發芽，永遠散發出智慧的光芒。
結尾（100字）。
在“三千字”的世界中，我們追尋到了自我和內心的奧秘，認識到了人生的真理和意義。閱讀這些古籍，讓我們在平凡的生活中重新找到了情感的寄托和精神的滿足。只有在閱讀中汲取智慧，將理論運用于實踐，我們才能使生活更加豐盈、成就更加輝煌。讓我們保持對傳統文化的敬畏和熱愛，努力將其傳承下去，為社會的進步和發展貢獻自己的力量。
三千字論文（優秀12篇）篇九
近日，我有幸參加了一場名稱為“三千字”的心得體會活動。這次活動的目的是鼓勵我們學生認真總結自己所學的知識，分享在這個過程中的感悟和收獲。通過參與這次活動，我不僅學到了許多知識，也對自己的成長有了更深刻的認識。
首先，在思考的過程中，我意識到知識是無窮的。在我寫三千字的過程中，我發現自己竟然有那么多的話可說。以前覺得自己學的東西不多，寫不出那么多字來，但是當我真正去思考我所學的知識，發現自己的思路變得更加明晰，通過不斷的推敲和補充，我成功地湊到了題目所要求的文字數目。這不僅讓我看到了自己知識的薄弱之處，也教會了我如何提高自己的表達能力。
其次，我在寫作過程中發現自己的自覺性得到了提高。在規定的時間內寫完三千字的任務對我來說是一項挑戰，但是我通過調整自己的時間分配和學習計劃，最終完成了任務。這個過程中充分展現了我的自覺性和自律性，讓我更加堅信只要努力，就沒有什么是做不到的。
第三，通過寫作，我明白了言之有物的重要性。這次活動不僅要求我們完成任務量，更注重內容的質量。在這個過程中，我反復斟酌每一個字，每一句話，力求突出重點，使文章更富有說服力。通過這個過程，我深刻認識到傳達信息的關鍵在于言之有物，只有如此才能使讀者對文章產生共鳴。
第四，寫作讓我明白了自己的內心世界。在寫作的過程中，我不斷地思考和思考，進一步分析問題，梳理思路，這不僅讓我發現了自己的優點和不足，也幫助我理清了一些對我來說比較模糊或者困難的概念。通過寫作，我更加深入地思考和探索自己心中的問題，讓我更加堅定了自己的信念。
最后，通過參與“三千字”活動，我明白了友情的重要性。在這個過程中，我與同學們進行了很好的互動和交流，我們互相學習、討論，共同進步。在這個大家庭中，相互鼓勵、相互支持，為個人的成長提供了堅實的保障。在今后的學習和生活中，我將不斷珍惜和發揚這種友情精神，共同成長。
總之，通過這次“三千字”活動，我學到了很多東西，不僅豐富了自己的知識儲備，也提高了自己的綜合素質。寫作是一種思考，是對自身內心的反思和解析。在這個過程中，我變得更加自覺、自律，明白了言之有物的重要性。同時，我也體會到了友情的價值和力量。通過這次活動，我不僅積累了經驗，也得到了人生的啟迪。感謝這次活動，讓我有機會認真總結自己所學的知識，分享自己的心得體會。我相信在今后的學習和生活中，這次活動所帶給我的收獲將伴隨著我不斷前行。
三千字論文（優秀12篇）篇十
尊敬的領導：
您好！
我于20xx年x月x日上班期間，我因與同是辦公室人員的xxx發生摩擦而大打出手。
此番在打架，著實的讓您失望了。在此我向您遞交這篇檢討書，以深刻反省我自身存在的錯誤，向您與當事人作出道歉。
面對錯誤，我感到非常的愧疚與難過。這也是我從踏入社會以來與人產生這么大的矛盾沖突，后果是嚴重的，影響是惡劣的。我必須為此作出深刻反省，經過一段時間思想上的檢討與自我反思，從今往后，我一定時時刻刻保持理智的思考問題，努力上進工作，勤奮努力，做好自己該做的事情。
經過這次事情，我深刻的認識到自己的錯誤，在這個以和諧為主題的社會里，人與人，就應該和諧相處，和諧發展，而不應該因為一些小事而大動干戈，特別是在里，作為辦公室一員，不但有損形象，而且對其他員工也會產生不良影響，此刻，后悔莫及，從小，老師就教導我們，要心胸寬廣，認認真真工作，不受其他事物干擾，要學會忍讓，典故有韓信受胯下之辱亦不怒，和我相比，我的事真是微不可及，再有凡事以和為貴，和氣生財，工作也一樣，和諧了，才能更有效的工作。經歷了這件事，也讓我在成長的路上多了一塊墊腳石，雖然是負面的不好的成長經歷，卻讓我明白了很多做人處事的道理，有些道理，必須要自己親身經歷了以后，才能真正的大徹大悟。
人的一生有太多的路要走，有太多的事情要去經歷，有太多人需要去接觸。經歷一些事，遇見過一些人后，身上的棱棱角角才會慢慢磨平，生活中必須學會去看待、寬容、包容身邊的一切。學會大度、寬容、細致的去處理在身邊發生的每一件事情。
同時感謝領導對我的教導，讓我懂了很多知識，讓我進步了，也讓我認識到自己的不足，在此我保證再也不會發生此類事情。
對于這件事情，無論領導怎樣從嚴從重處分我，都不會有任何意見。同時，我可以通過自己的行動來表示自己的覺醒，以加倍努力的工作為做出積極的貢獻。我懇請您的原諒！
此致
敬禮！
檢討人：xxx。
20xx年x月x日。
文檔為doc格式。
三千字論文（優秀12篇）篇十一
《西游記》這本書在藝術方面最值得稱道的是孫悟空、豬八戒等幾個人物形象的塑造，《西游記》作為中國明代“四大奇書”之一,歷來是中國古代小說研究界的重要研究對象。你是否在找正準備撰寫“西游記讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
和《三國演義》一樣，《西游記》也是我國的四大名著之一。記得小時候，每年寒暑假，都能看到電視劇《西游記》的身影，很小的時候，就幾乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是這個暑假，我還是靜下心來又看了一遍書，發現感受并不是完全相同。
說起《西游記》我想，不管是大人還是小孩都不陌生。神通廣大的孫悟空，貪吃貪睡的豬八戒，忠厚老實的沙僧，有異性吸引力的唐僧，會吐火的紅孩兒，脾氣暴躁的牛魔王，善解人意的觀音菩薩，威風凜凜額托塔李天王，腳踏風火輪的哪咂，一個個被刻畫得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演著一步步好戲。
唐僧在西天取經的路上，收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人為徒，他們師徒四人，齊心協力，一路上斬妖除魔，歷盡千辛萬苦，踏過千山萬水，終于到達了西天，取得了真經。一路上打打殺殺，經歷了九九八十一難，從中，我看到堅忍不拔堅持不懈的精神，師徒四人中，我最喜歡的當然是武功高超的孫大圣。孫悟空武功高強，神通廣大，身手敏捷，正義大膽，會七十二變、騰云駕霧，是我羨慕不已。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立，妖怪們都怕它。沙師弟雖然不怎么搶風頭，但我卻很喜歡他，他忠厚老實，心地善良，不僅是師傅的好徒弟，也是徒弟們的好搭檔，一路上都是他扛行李，從不喊累。
西天之路，長途漫漫。師徒四人就是靠著這一份堅持，這一份團結，這一份勇敢，這一份頑強，才取得真經。俗話說“萬事開頭難”任何事一開始總是十分艱難，但只要樹立勇氣和信心，通過自己的努力，就能獲得成功。人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認識到不要第一次遇到挫折就放棄，而是應該堅強、勇敢地面對挫折，絕對不能氣餒，這種精神正是我所需要學習的。
我曾經一遍又一遍地看那的電視連續劇——《西游記》。而最近，老師又讓我們看《西游記》這本書，這讓我不禁有點厭倦，因為已經看了很多遍了，再看也沒意思了。周末沒什么事干，我便靜下心來，坐在家里拿起《西游記》開始仔細看。我把《西游記》一書認真地看了一會，這時才讓我真正領略到《西游記》的文字所帶來的魅力，我便對它又充滿了興趣。
《西游記》主要講的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環境作斗爭，經歷了九九八十一難，最終取得了真經的故事。
在整部《西游記》中，最吸引人們的就是那神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果沒有善于水性的沙僧助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財好色，但力大無比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終經歷千辛萬苦，帶領徒弟們取得真經。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，但他們的優點都是值得我們學習的。
我要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我沒有孫悟空那般神通，但是我要學習他善于分辨真假善惡，不要被假的現象所蒙蔽了雙眼。
《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都不是容易的，是靠我們的不斷努力和團結一心，去獲取成功的!
讀了《西游記》后，也讓我知道了：不要因為這本書看過很多遍，就對它產生厭倦，就可以不用再此反復的讀它。俗話說得好：“書讀百遍，其義自見”。沒錯，讀的次數越多，就會獲得越多的知識。每次讀同一本書都是不一樣的，每次讀它都會發現新知識，所以，我們要反復的讀一本書。
《西游記》這本書讓我受益匪淺，真不愧是“四大名著之一”啊!
《西游記》是我國四大名著之一，是中國文學史上的的一顆璀璨的明珠。每每讀到其中離奇，精彩的神話故事，都讓我回味無窮。
《西游記》是以孫悟空、豬八戒、沙和尚以及白龍馬護送唐僧去西天取經為線索，講述了一路上降妖除魔，最終取得真經的故事。
這個取經團隊里孫悟空英勇善戰，但非常急躁;豬八戒好吃懶做，貪圖安逸;沙和尚腳踏實地，非常穩重，但是戰斗力比較弱;唐僧心地善良，但是有時因為是俗世凡人而看不出是人是妖，所以常常糊涂，氣走孫悟空;他們之間有一個和事佬——白龍馬，在四人關系非常微妙的時候打圓場。就是這樣一個神奇的組合，一路上磕磕碰碰，分分合合，經歷了九九八十一難而取得真經。從他們的團隊日常中，不僅讓我感受到了幽默搞笑，還有一種團結一致的優秀團隊精神，值得我學習。
《三打白骨精》是我最喜歡的一個情節：狡猾的白骨精一變少婦，二變老奶奶，三變老翁，將唐僧等人騙得團團轉。不過這種小把戲，可逃不了孫悟空的火眼金睛，一眼就識破了白骨精的身份，出現了三打白骨精的場面，救了唐僧。可唐僧不但不領情，反而責怪悟空濫殺無辜，直將孫悟空氣趕回了花果山。
唐僧呢，也由于氣走孫悟空而被白骨精抓入洞中。豬八戒與沙和尚沒有辦法救出唐僧，只好上花果山尋求悟空的幫助，好說歹說才將孫悟空勸回去救唐僧，最終結局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上了西天取經之路。
《西游記》帶我領略了精彩的鬼怪故事，同時也教會了我只有團結一致才可取得成功的道理，它讓我受益匪淺!
明代作家吳承恩的《西游記》，讓我感受到了團結合作對一項需要長期堅持的團隊任務，是多么必不可少。
僧人玄奘從長安出發，開啟了西天取經的大門，他收伏眾徒弟：悟空、悟凈和悟能。師徒四人一路上不畏艱難，在同伴有難時挺身而出，互幫互助，沒有什么困難可以擋住他們前進的步伐。憑著他們的團結一致，不服輸的精神，走過了那十萬八千里的遙遙取經路，克服了那九九八十一難，成功取得真經，修成正果。
你看，大戰流沙河中，如果沒有八戒的識水性，主動下水迎戰，他們能輕松渡河并收伏沙僧嗎?車遲國里，如果沒有八戒和沙僧也各展本領，幫助孫悟空讓三個妖怪原形畢露，他們能克服這個難關，繼續前行嗎?孫悟空去大戰妖怪，如果沒有八戒和沙僧在后方保護著唐僧，他能放心大膽地迎戰嗎?雖然八戒懶惰好色，看起來沒有什么很大的作用，但他幽默風趣，給取經路上帶來了許多歡聲笑語，也用自己的九齒釘耙幫助孫悟空對敵。沙僧雖然沒有做成巨大的貢獻，但他忠心不二，沉著冷靜，堅持保護師傅，一路上挑著行李，沒有一句怨言，默默無聞。雖然唐僧有時不分青紅皂白念緊箍咒，還幫妖怪說好話，但他也一直在背后支持著孫悟空。師徒四人的默契配合，團結一致，才使得他們取得真經，有個完美的大結局。
《西游記》這本書，讓我明白了：在前行的路上，團結一致必不可少。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
三千字論文（優秀12篇）篇十二
團課是當前健身行業的一種新興趨勢，團課三千字是廣大健身愛好者交流、分享自己在參加團課過程中的所思所感的平臺。作為一名普通的團課愛好者，我也曾在這個平臺上寫下了自己的心得體會。今天，我想在這篇文章中分享一下自己在團課三千字中學到的一些東西，以及對團課的一些思考和認識。
第二段：對團課的認識。
在我看來，團課并不是簡單的幾個人在一起鍛煉身體，它更是一種集體的力量和合作精神的體現。在團課中，每個人都在盡力做好自己的部分，而且還要時刻與其他人保持協調和默契。這種互相幫助、互相激勵的氛圍，讓我感受到了健身運動所具有的凝聚力和感染力。
此外，團課還可以幫助我們擴大交際圈子，結交更多志同道合的朋友。在團課中，大家都是為了相同的目標而聚集在一起，這種共同的信念和追求，可以讓我們更加容易地與他人建立聯系，增加自己的社交資源。這也是團課能夠吸引越來越多人參與的原因之一。
第三段：對團課所得到的啟示。
在團課的過程中，我不僅學到了很多有關健身的知識和技巧，還得到了一些對生活有啟發的體驗。例如，團課中需要我們相互協作、相互支持，這也讓我明白了在現實生活中，人們之間應該互相幫助、互相理解，才能實現共同的目標。此外，在團課中，我們也會遇到一些挑戰和困難，而如何面對這些問題、如何突破自己的限制，也可以讓我們在生活中更有勇氣和決心去追求自己的目標。
第四段：對團課未來的思考。
團課的發展越來越受到大眾的歡迎和關注，我也相信它將會在不久的將來成為健身行業中的主流運動方式之一。但是，我也認為在未來的發展中，團課還需要進一步完善其自身的技術和管理體系，同時也需要更多的公共支持和投入，以便更好地服務大眾的健身需求。
此外，為了更好地發揮團課的作用，我們還需要不斷完善其教練培訓和學員管理體系，提高教練的專業素養和服務態度，吸引更多的優秀教練和學員參與其中。
第五段：結語。
總的來說，團課三千字為我們提供了一個交流、互動的平臺，讓我們能夠感受到團隊合作和社交互動的快樂。通過團課，我們也能夠學到很多與生活相關的經驗和智慧，為我們的生活增加更多的色彩和樂趣。希望未來的團課能夠發展得更加成熟和規范，更好地服務于我們的健康和幸福。