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謙虛是一種美德（精選17篇）篇一
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步!”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
那么，當我們在學習上有了一定成績的時候，還要不要謙虛呢?要!因為“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學習生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”所以，當我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。
花總是會凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當潮水漲起時潮落也就成為必然，這就教會我們謙虛，要利用雙贏來取長補短。余秋雨說，唯有不張揚不激越的事物才能活得長久。我想，這便是歷史的法則，它教我們謙虛，教我們取長補短。
建一樓必須互借智慧，才能成功;做一衣必須互借長處才能做得更好。人也是一樣，只有謙虛，及早懂得取長補短，才能獲得完美的人生。
成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉。同學們，我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間!
謙虛是一種美德（精選17篇）篇二
謙受益，滿招損，謙虛是一種難能可貴的美德，讓我們做一個謙虛的人。下面本站小編整理了謙虛是一種美德。
演講稿。
供你閱讀參考。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的。
格言。
警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步!”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
那么，當我們在學習上有了一定成績的時候，還要不要謙虛呢?要!因為“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學習生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”所以，當我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。
花總是會凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當潮水漲起時潮落也就成為必然，這就教會我們謙虛，要利用雙贏來取長補短。余秋雨說，唯有不張揚不激越的事物才能活得長久。我想，這便是歷史的法則，它教我們謙虛，教我們取長補短。
建一樓必須互借智慧，才能成功;做一衣必須互借長處才能做得更好。人也是一樣，只有謙虛，及早懂得取長補短，才能獲得完美的人生。
成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉。同學們，我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好!
今天我演講的主題是：做一個謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德.人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。“謙受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花!”
愛因斯坦是二十世紀最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，他還是在有生之年中不斷地學習、研究。
有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會更加努力地去探索。”
事實上也是如此沒有一個人能夠有驕傲的資本因為任何一個人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說他已經徹底精通徹底研究全了.“生命有限知識無窮”任何一門學問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空…….所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會鑄成大錯令人追悔莫及.誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚.如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過.我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。“人外有人，天外有天.”我們不應該因為別人不如自己而去輕視別人鄙視別人.人各有所長各有所短都不是十全十美的我們應虛心向他人請教取他人之長補自己之短且接受別人的意見.
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強者的底氣。強者的博大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。謙虛的人，因為看得透，所以不燥;因為想得遠所以不妄;因為站得高，所以不傲;因為行得正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
“謙讓也是一種美德。”謙讓不僅是一個人的一種美德;一種胸懷;一種豁達;一種無私的體現，而且更是一種境界。
做人的境界之高低，常常會體現在你處理人際關系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人則往往會激化矛盾。
在現實生活中，大家同在一個班學習，或同在一個地方生活，難免會有矛盾發生。而引發矛盾最多的，其焦點往往是利益關系。
如乘公交車讓位，攙扶老人上車等。其實，我們深省一下，人生短短幾十年，相逢也是一種緣分，我們彼此相互謙讓，留給世人一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人生最寶貴的財富。人與人之間相處，貴在謙和、禮讓，謙讓能折射出你做人的一種境界。
孔融讓梨是一個家喻戶曉的故事。一只梨的大小，雖然微不足道，但它對于一個四五歲的孩子來說，是難能可貴的。謙讓其實是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人。做人要達到一種境界，首先是道德修養的問題。它涉及到一個人的世界觀、人生觀、價值觀。日常工作和生活中，人與人之間難免會產生一些矛盾、誤會或爭論，這很正常，關鍵是當事雙方都應該學會克制自己，保持謙和、禮讓。
你謙讓了對方，并非表明你不行或無理，而是一種氣度!一種情操!從而折射出你做人的高尚境界。反過來，你為了自己的某種利益，動輒惡語相加，拳腳相向，這恰恰暴露出你做人的境界不高。
一個人越是知識淵博、才華出眾、成就非凡，他的視覺往往就越高，對事物的認識就越深刻，越能謙讓他人。謙讓——是謙虛、包容的表現，是對對方的一種信任和尊敬。
“謙讓也是一種美德。”它能擴寬人的視野，拓寬人生之路。在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。
謙虛是一種美德（精選17篇）篇三
謙讓其實也是一種美德。謙讓是一把金鑰匙，可以打開你通往美德之路的門。謙讓是一朵花，讓你的生命之樹成為茫茫樹海里一棵翡燦的樹。
今天下午的作文課上，就發生了這樣一件事。老師要求我們修改昨晚上寫的作文《在我成長的道路上》。修改完以后拿給她看，讓她幫助我們更好地把這篇作文修改完成。一下子，同學們一個接一個上去，隊伍好像一條龍。老師一見狀立刻說：“別上來這么多，這時間可以做數學作業，只留三個人，其他人下去。”我站在第六位，當然也隨著同學們一起下來了。過了一會兒，我看見臺上有兩個同學，心想真是好極了，剛才才下來一小會，又有了新機會，一定要好好把握。我從位子上站起來，大步地走著，忽然我發現同時也有好幾位同學也在走著，于是我毫不猶豫地回到了座位上，那些同學也互相用手勢表示謙讓，自己則走回座位。終于有一位同學經不住推讓走上去排了隊。就這樣一場溫馨的謙讓會結束了。接下來，同學們依然做著重復的事情。
這種謙讓難道不是一種美德嗎？我想，看見了這一幕幕，你一定會從心底敬佩他們。
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謙虛是一種美德（精選17篇）篇四
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如謙受益，滿招損，謙虛使人進步，驕傲使人落后，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花，百尺竿頭，還要更進一步!
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。生命有限，知識無窮，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。
有人去問愛因斯坦，說：您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。
是啊!多么好的一個比喻，多么深刻的一番闡述!
謙虛是一種美德（精選17篇）篇五
謙虛就是要做到勝不驕、敗不餒。以下是小編為大家整理推薦關于謙虛的說明文，歡迎大家參閱!
記得以前，在一年級的時候，數學的成績一直都很好，總是排在班上的前五名。在那時侯，自己年紀還小，不懂得什么叫做謙虛。所以當我看見有同學五十幾分時，我就會取笑他們，說：“有沒有搞錯啊!這么容易的試卷，只考五十幾分，那么難一點的試卷不就0分，真好笑，哈哈哈!”誰知那同學聽了之后開始發奮，在課余時間不再去玩，而是坐在自己的座位上，看一本《應用題大全》。自己的書看完后，又看其他的書。他每天做完作業都要預習、復習，上課認真，積極舉手發言，不懂的題就去問老師。這樣，他的成績一天天往上升。
而我呢，則整天游手好閑，以為自己是最聰明的，就不用再學習了，每天都在玩，做完作業就看電視，根本不理老師要求的復習。這時，那個同學已和我平分秋色了，但我還沒放在心上，還是我行我素。期末考試來臨了，我想我又可以八面威風了，可是并沒有。發卷時，：“小江100，小強100……”直到第六名。我被踢出5名之外。曾經被我嘲笑過的同學，比我高出一分。我欲哭無淚，只能怪自己太驕傲。
經過這件事后，我明白了“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的道理。我再也不會自滿了。
人們認識新的事物，學習新的知識，總是從不知到知，從知之不多到知之較多的。這是一個客觀規律。如果不遵循這個規律，有了一點成績就驕傲，那就會碰壁，就會導致失敗。
謙虛是一種美德，虛心是尋求學問的前提，它是一種美德。它能使人正確的認識自己，既了解自己的優點，又了解自己的缺點。虛心的人能夠正確的對待別人，善于發現別人的長處，并博采眾長，使自己進步的更快。我國老一輩無產階級革命家徐特立爺爺，一九二0年在法國勤工儉學時，已經是湖南有名的教育家了，向法國的小朋友學習法語，他的法語水平提高很快，這就是謙虛帶來的益處。
謙虛的反面是驕傲。驕傲是學習和工作的大敵。它會使人錯誤地估計自己，自我陶醉，形成"一葉障目，不見泰山";會使人對別人的優點視而不見，一味的認為別人不如自己，而不再積極進取;還會使人聽不進善意的批評并拒絕友好的幫助。春秋戰國時期，吳國戰勝越國后，吳王便不再想到獲得成功的艱辛，不再想到那潛在的危機，而是得意洋洋，認為越國永遠滅亡了。于是他大興土木，選集美女，不理國事。不料，幾年后，他卻被臥薪嘗膽的越王打敗了。吳王的可悲下場，正是驕橫自恃，狂妄自大的結果。
所以，我們應該時刻牢記"謙虛使人進步，驕傲使人落后"這句。
名言。
這樣才能少犯錯誤一直走向成功。
謙虛是一種美德，人們在實踐中得出了這么一個結論：成功來自謙虛。為什么成功來自謙虛呢?莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學。著名學者笛卡爾說過：“愈學習，愈發現自己的不足。”
格言。
曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。從實際上說，謙虛是一種美德，一種修養。能否做到謙虛也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又何等不謙虛謹慎，表現出比一般人更謙虛更成熟。我們要學習周恩來，那么謙虛這一高尚品德就是首先要學習的方面。成熟的麥穗和蘋果，他們啟示我們：成功來自謙虛，否則將毀于一旦。
前兩天，我看一報紙上寫到：一個小學生，鋼琴拿到了八級，怕別人說自己不夠謙虛，居然對別人說自己不會彈鋼琴，我當時看了，一是吃驚，二是心中油然而生另一種想法。
“謙虛”是中華民族的美德，可現在很多人將之理喻為要否認自己的才能，把自己貶得一文不值才算謙虛。我覺得，在某些時候，承認自己的才能，將自己表現出來不能算不謙虛，只要實事求是就行。不要一味相信：是金子就會發光，千里馬常在伯樂也常在的這一類話。如果是金子而不把自己的美麗表現出來，而等著別人來挖掘你，那是不可能的，如果埋在地下太久，金子反而會失去以往的光澤!如果你是千里馬，不去證明自己，表現自己，而優然自得地行走在挨挨擠擠的馬群里，即使這時伯樂就站在你身邊，也看不出你屬于千里馬的絲毫特征。這時候，你唯一能做的就是不顧一切地跑到群馬之前，以吸引伯樂的目光。
謙虛是一種美德，也許，有人會認為我的想法不對，人應該謙虛謹慎，連毛主席也是這么說的，可我們現在所處的時代已不允許我們再隱藏自己，坐等機遇。一味地坐等機遇，結果只能是在等待中錯失良機。事實上，我們更需要用實際行動和能力去證明自己!
太陽每天從東方升起，雄雞每天清早打鳴，花開花落，小草發芽，不都是向人們展示自己的存在嗎?只要我們有能力，不要管別人怎么說，挺身而出，發揮所長，向世界證明我們的存在。
謙虛是一種美德（精選17篇）篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好！
今天我演講的主題是：做一個謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德。“謙受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花！”
愛因斯坦是二十世紀最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，他還是在有生之年中不斷地學習、研究。
有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會更加努力地去探索。”
事實上也是如此沒有一個人能夠有驕傲的資本因為任何一個人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說他已經徹底精通徹底研究全了。“生命有限知識無窮”任何一門學問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會鑄成大錯令人追悔莫及。誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過。我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。“人外有人，天外有天。”我們不應該因為別人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長各有所短都不是十全十美的我們應虛心向他人請教取他人之長補自己之短且接受別人的意見。
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強者的底氣。強者的博大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。謙虛的人，因為看得透，所以不燥;因為想得遠所以不妄;因為站得高，所以不傲;因為行得正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
謙虛是一種美德（精選17篇）篇七
親愛的老師同學們：大家好!今天我演講的題目是《為祖國而奮斗》。
十二月九日，是一個普通但不平凡的日子。時間倒流，回溯到一九三五年，陽光依然懶懶散散，冬日依舊寒冷凄清，但空氣卻在急速的流動，因為，在北平——歷史的故都，發生了驚天動地的事件——為反對投降和壓迫掀起了學生總運動。
到處是掛滿的標語，到處是飄舞的紙單，到處是怒吼的口號，到處是浴血沸騰的青年，這一天，白云為之翻涌，大海為之咆哮，長江黃河為之怒吼，中華大地為之震顫，因為一個蹂躪不屈的民族，在蘇醒。一個多災多難的國家，在抗爭。每當人們回顧這段歷史的時候，無不為那些愛國學生的英勇奮斗精神所鼓舞，無不為之而振奮。
回首昨天，有悲壯的戰斗，有斑斑的血痕;正視今天，祖國正飛向美好的未來!當中華民族陷于內憂外困的時候，我們總是默默企盼著奇跡的誕生;同時我們又默默祈禱著我們的民族，能夠轉危為安。讓我們為振興我們的中華而拼搏吧。因為振興中華是我們每位同學義不容辭的職責，是歷史賦予我們的神圣使命。少年興則國興，少年強則國強。
滄海桑田，風雨坎坷，偉大的祖國歷盡磨難。我們肩負著跨世紀的歷史使命，不甘心落后于前人，我們要繼承和發揚先行者留給我們不怕困難，開括前進的大無畏精神。1935年12月9日，北平五六千名學生沖破國民黨軍警的阻攔，舉行示威游行，用時代的呼聲，喚醒了更多的民眾。
正義的呼喚聲一波連著一波，把中國推向光明。同學們，讓我們揮筆用新的美好篇章換下歷史的不堪，為祖國的未來而努力奮斗吧!
我的演講結束了，謝謝大家!
謙虛是一種美德（精選17篇）篇八
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步!”
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的'是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。
有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。
對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”(本故事說詳細點，時間就沒有問題)
是啊!多么好的一個比喻，多么深刻的一番闡述!
我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!
謙虛是一種美德（精選17篇）篇九
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
——題記。
孔子曰：“三人行，必有我師焉。”這句話告訴我們，任何人都應該保持謙虛的心態，這樣才會學有所成。事實確實如此，那些有真才實學并受人尊敬的學者和成功人士，往往都具有虛懷若谷、謙虛謹慎的心態和作風，而那些不學無術、一知半解的人，卻常會擺出驕傲自大、高高在上的架勢。
孔子，我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但他從不自滿。周游列國時，曾遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大。”孩子說：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子無言以對。他慚愧地對學生說，“我不如他，他可以做我的老師啊！”孔子就是這樣，始終保持著謙虛的心態，不斷地探索未知的知識領域。
唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。
富蘭克林被稱為“美國之父”。在談起成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”他牢牢記住了老前輩的教導，把謙虛列為他一生的.生活準則。
由此可見，謙虛是一種美德，是做人的根本，也是一個人取得成就和成功的保證。然而，懂得這個道理是一回事，真正能夠做到卻又是另一回事。
明末農民起義領袖李自成，起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰屢勝。但隨著起義隊伍的壯大，功績的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長起來，貪圖享受，拒聽忠言，居然殺害了向他進諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業毀于一旦，落得個自身被害的結局。這說明，一個人一旦驕傲自滿，就會固步自封、夜郎自大，失去前進的動力和方向。驕傲和自滿是事業成功的大敵，謙虛謹慎才是進步的基石！
“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”這句名言時刻提醒我們，在成績面前要永遠保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風！
謙虛是一種美德（精選17篇）篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。”曾經聽媽媽說起這樣兩句話，我卻一直沒有理解它的意思，直到那一次。
記得三年級以前，語文考試，我每次都只能考60幾分。終于，有一次，我考到了85分，我感到開心、興奮。放學回家，走起路來都一蹦一跳的，看上去像一只調皮的小白兔，有些得意忘形。
回到家中，我得意地拉開書包拉鏈，把那張寫著“85”的試卷給了媽媽看。媽媽露出了笑容，這時的我盯著媽媽，早已滿臉驕傲。媽媽見了我這樣，沉默未語。
在那段時間，我再也沒有被別人叫學渣。天天四處嘚瑟，感覺全身輕飄飄的，很是驕傲。
不知不覺間，又一次考試的成績下來了，結果令我大吃一驚，“61分!”我看了后沉默不語，沮喪地拿著試卷，離開了校園，沒有了之前的神氣，像一個泄了氣的皮球。回到家中，我把試卷慢吞吞地從書包中拿出遞給媽媽。媽媽并沒有批評我，而是語重心長地對我說：“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。做人也要謙虛，不能自滿，否則就會失敗，你看你上一次多么驕傲，多么神氣。”聽了媽媽的話，我似懂非懂地點了點頭。媽媽嘆了口氣，又對我說：“這是一個教訓，你以后不可以這樣子了。”我點了點頭。之后，我把媽媽的話，刻在了我的心中。
直到這一次，我才明白這就是謙虛，只有謙虛，才能成就大事業;“虛心使人進步，驕傲使人落后。”這句話，一直都刻在我的心中，時刻提醒我，要有一顆謙虛之心。
謙虛是一種美德（精選17篇）篇十一
老師們、同學們大家好!
我今天國旗下演講的題目是《做一個謙虛好學的__中人》。
謙虛是一種美德，也是一種好學的表現。只有謙虛的人，才能經常發現自己的不足，使自己在學習中探索出更多的科學密境。所以，讓我們做一個謙虛好學的十二中人吧。
從容面對自己滄海一粟般的學識，也是一種謙虛好學的正確心態。孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周游列國時，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的老師啊!
老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當做泥土吧!為眾人奉獻出一條平坦的路。古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生，運用著名的啟發談話，啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”
揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學會了幾個音符”。科學巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。
作為新時代中學生的我們，懂得東西并不多，更應該謙虛做事，認真學習。學海無涯，讓我們與__中這艘探索之船，在浩瀚的知識海洋里乘風破浪吧。
謝謝大家!
謙虛是一種美德（精選17篇）篇十二
謙虛是中華民族的傳統美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步!”
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。
有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”
據說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉下老農上前對他說："先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長的?"原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環。老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲;雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，并向老農表示深深的謝意。
唐朝有個和尚，法號叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個好友鄭谷，也是當時的詩人。因為他們都寫詩，自然能談得來。
有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句："前村深雪里，昨夜數枝開。"過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對他說："我寫了一首詩，你給我看看怎么樣?"鄭谷看了半天，說："寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會數枝開，數枝就是開了一片啦，我覺得應該把數枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。"。
齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說："改得好!你真是我的一字之師啊。"。
三國時劉備三顧茅廬請孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現出對諸葛先生的謙恭態度，使孔明深受感動而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統治后。由于起義軍領袖勝利時犯了驕傲的錯誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：--“成由謙遜敗由驕傲的道理”。
讀盡人間書。
有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請教幾個生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對聯：
發憤識遍天下字。
立志讀盡人間書。
一知半解的人，多不謙虛;見多識廣有本領的人，一定謙虛。我們該記著“天外有天，人外有人。”人各有所長，各有所短，我們應虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短，且接受別人的意見。無論什么時候都嚴格要求自己，取得更大的進步，爭取做好每一件事情。
但謙虛不可過分，不然何來李白發出“天生我材必有用，千金散盡還復來。”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆，壯麗輝煌的詩章千古流傳。
一代偉人高唱“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數風流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。
我們當以謙虛自勵，養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間。
謙虛是一種美德（精選17篇）篇十三
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言啟迪后世。如“謙虛使人進步，驕傲使人落后”、“謙虛使人低頭，驕傲使人無花”、“百尺竿頭，更進一步!”
其實，沒有人能以京城為榮，因為任何一個人，即使他在某一領域造詣很深，也不能說他已經徹底精通，徹底研究過了。
因此，沒有人能認為自己已經達到了最高境界而止步不前，并且狂妄自大。如果是這樣的話，它很快就會趕上同行，很快就會通過。
愛因斯坦是20世紀最偉大的科學家之一，他的相對論和其他物理學成就是取之不盡的財富。
然而，就像他一樣，他一生都在繼續學習和研究。他活到老，學到老。
有人問愛因斯坦:“你在物理領域是史無前例的，為什么要繼續學習?”為什么不好好休息一下呢?愛因斯坦沒有立即回答他的問題。
他拿起筆和一張紙，在上面畫了一個大圓圈和一個小圓圈，然后對年輕人說:“在這種情況下，我可能比你懂一點物理。”
你們知道這個小圓，我知道這個大圓，但是整個物理是無限的。
對于一個小圓，它的周長很小，也就是說，它與未知場的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺得自己有了更多未知的東西，她會更加努力地去探索。
是啊!多么隱喻，多么深刻的闡釋!
我們每個人都應該養成“虛懷若谷”、“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識空間!
謙虛是一種美德（精選17篇）篇十四
齊頃公是齊桓公的孫子。齊國上地廣闊，人口眾多。齊頃公繼承其祖齊桓公稱霸的余威，至他繼位的時候，國家還富有，軍隊也強大，因而驕傲自大，慢待各諸侯國，小n稍不如意就興師討伐，例如，他曾經起兵進攻魯國、衛國等小國；對于諸侯派來的使者也加以侮辱。例如晉國、魯國派使者來修好，因為使者有一個是跋腳的，有一個是獨眼的，齊頃公就拿他倆開玩笑，因而激怒了兩國使者。由于齊頃公攻伐小國，蔑視侮辱使者，晉、魯、衛、曹四國結成聯盟，與齊國在鞍地會戰，把齊軍打得大敗。這次死里逃生，齊頂公大為震驚，對其傲慢行為有所改海，回國后，對內謙以待下，慰問疾苦，對外，厚禮諸侯，自甘謙下，因而消除了內憂外患，齊14也日漸強盛。
錢學森被譽為“中國航天之父”和‘’火箭之王”。1955年，他從美國返回中國的時候，美國政府曾千方百計地阻撓他，因為他們知道。錢學森是一位不可多得的人才，用當時美國海軍處長金波爾的話說：“我寧可把這個家伙槍斃了……無論在哪里，他都抵得上五個師。”
錢學森回到祖國后，為新生的社會主義中國研制導彈作出了卓越的貢獻。然而，錢學森十分謙虛、從不談自己，更不談自己的成就。
1986年，在一次記者招待會上，他說：“我就是這么一個人，原來是普通的科研人員，后來選我當科協領導。我有許多東西要向同志們學習。”
周恩來總理一直受世人崇敬，人們除了敬佩周恩來的理想情操、獻身精神外，也敬佩他平易近人，謙虛謹慎的高尚品質。身為總理，雖然日理萬機，公務繁忙，但是，他份到一個地方都要深入群眾了解情況。1961年，周總理和陳毅同志到上海考察，與電影演員白楊等會面，在談話中，有的同志熱情地說：“總理，你給我們寫一本書吧。”總理很爽快地說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教一訓。”
謙虛是一種美德（精選17篇）篇十五
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
——題記。
孔子曰：“三人行，必有我師焉。”這句話告訴我們，任何人都應該保持謙虛的心態，這樣才會學有所成。事實確實如此，那些有真才實學并受人尊敬的學者和成功人士，往往都具有虛懷若谷、謙虛謹慎的心態和作風，而那些不學無術、一知半解的人，卻常會擺出驕傲自大、高高在上的架勢。
孔子，我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但他從不自滿。周游列國時，曾遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大。”孩子說：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子無言以對。他慚愧地對學生說，“我不如他，他可以做我的老師啊！”孔子就是這樣，始終保持著謙虛的心態，不斷地探索未知的知識領域。
唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。
富蘭克林被稱為“美國之父”。在談起成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”他牢牢記住了老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。
由此可見，謙虛是一種美德，是做人的根本，也是一個人取得成就和成功的保證。然而，懂得這個道理是一回事，真正能夠做到卻又是另一回事。
明末農民起義領袖李自成，起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰屢勝。但隨著起義隊伍的壯大，功績的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長起來，貪圖享受，拒聽忠言，居然殺害了向他進諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業毀于一旦，落得個自身被害的結局。這說明，一個人一旦驕傲自滿，就會固步自封、夜郎自大，失去前進的動力和方向。驕傲和自滿是事業成功的大敵，謙虛謹慎才是進步的基石！
“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”這句名言時刻提醒我們，在成績面前要永遠保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風！
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謙虛是一種美德（精選17篇）篇十六
尊敬的老師、同學們：
大家好！
“枝橫云夢，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心。”我國古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實的。它能使人比較清醒地認識自己所取得的成績和存在的問題，比較清醒地認識主觀與客觀、個人與集體的關系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進的大敵，是失敗的陰影。一個人的成績都是在他謙虛好學撲下身子實干的時候取得的，當他什么時候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個人成長進步的障礙，而且還會造成伙伴關系的緊張。對于一個人來說，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
一個人學會了謙虛，具備了此種美德，在事業等各方面都會不斷進步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學海無涯，一個人不管怎樣聰明博學，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學，嚴以律己，持之以恒，也越能成就大事業。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當然，一個處處得到好感的人，他的事業之船等于懸掛了順風之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的`人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見面就對他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對于比自己強的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢？驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必敗”的成語故事人們耳熟能詳，這個悲劇也在不斷重演。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因為它善處下游位置，所以能成為百川之王。這正是老子對謙虛作用的寫照。這個社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難，行為處事的重要。
木秀于林風必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個人取得成就，獲成功的時候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進一步自我完善；是能夠正視自我的一種表現。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損。”
一個人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進步！
謙虛是一種美德（精選17篇）篇十七
有人問球王貝利：“你最滿意的球是哪一個”他毫不猶豫的說：“下一個。”
這位世界球星的驚人之語昭示我們要做一個謙遜的人。在勝利與成功面前，我們要時刻牢記：“謙受益，滿招損”這一古訓。
高爾基曾說過：“智慧是寶石，如果謙虛鑲邊，就會更燦爛奪目。”而高爾基自己，正是因為如此謙遜，才成為光耀世界的文學巨匠，成果可謂是“碩果累累”。
無數的事實證明：謙虛是成功的奠基石，是謙虛造就就了名人。是謙遜成就了名人的輝煌。
在我們的生活中，也有一句我們耳熟能詳的俗語：“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”
翻開歷史，我們不拿看出有多少志士仁人，文人墨客由于謙虛在事業上有所成就，名垂青史，又有多少人由于驕傲而悔恨終生。
三國時期，劉備為了興復漢室，竟三顧諸葛亮茅廬，他不因諸葛亮的地位卑微而驕傲，而是一次又一次地去拜訪。
恰恰與其相反的是，李自成率領農民起義軍為了明朝的統治，曾轉戰南北，歷經十余年才攻下了明朝的首都，他們自以為天下已經得到了，就放松了警惕驕傲了起來，使至清軍入關，終以失敗告終。李自成幾十年的心血就毀于一旦了。再如，吳王夫差打敗了越王勾踐而驕傲了起來，終日不理朝政，后來被臥薪嘗膽的勾踐所消滅。
如今天下的圣人猶如在空中閃耀的星星，為我么們樹立了榜樣。然而，就是因為像天上的星星一樣，他們被人們傳頌的謙遜的美德和偉業，并散發著燦爛的光芒。
謙虛，雖然簡單，雖然質樸，但卻很難做到。
我們應該多聽取他人的意見，正確地認識自己，戒驕戒躁。在學習上生活中，我們應更好地去傳承：“敏而好學，不恥下問”的精神。
謙遜是美德更是道義，它離我們并不遙遠，讓我么們永葆生命的綠色，將謙遜進行到底。