<ul id="mouqm"></ul>
  • <strike id="mouqm"></strike>
    <ul id="mouqm"></ul>

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)

    時(shí)間:2025-06-09 作者:JQ文豪

    優(yōu)秀作文不僅能夠反映作者的思想和情感,還能夠展現(xiàn)出作者的人格魅力和價(jià)值觀。通過欣賞優(yōu)秀作文,我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式。

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇一

    我認(rèn)為兩者都是一種極端,有些片面。拒不接受是一種固步自封,一種排外封閉保守思想的體現(xiàn),而全盤吸收,則不利于傳統(tǒng)文化的傳承,使我們忘本。對(duì)此,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以我為主,為我所用的思想,才真正有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

    首先,我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性是無可否認(rèn)的。華夏文明有上下5000年的悠久歷史,也是四大文明古國(guó)之一。在歷史發(fā)展過程中,老子,孔子,孟子等眾多的優(yōu)秀思想慢慢匯聚在一起,并互相影響,最終成為了指導(dǎo)中國(guó)人言行和心理的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此文化的影響下,中華兒女中涌現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的偉人。感動(dòng)中國(guó)中的人物,哪一個(gè)不是大愛至深的體現(xiàn)呢?由此可見,中華文化擁有自己的優(yōu)點(diǎn)和存在的必要,我們絕不能將其置之不理。

    但現(xiàn)在到了21世紀(jì),世界都處于飛速發(fā)展階段,全球化趨勢(shì)不斷加深,外來文化也滲透到了我中華傳統(tǒng)文化之中。不少年輕人追求新奇,過起了洋節(jié),卻忘記了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日,而面對(duì)外來文化的挑戰(zhàn),中華文化也不能固步自封,不能閉關(guān)鎖國(guó)。清朝閉關(guān)鎖國(guó)就是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。不與飛速發(fā)展的外界交流就會(huì)落后,我們不應(yīng)該從保護(hù)文化程度的角度排外保守。雖然初衷很好,可會(huì)好心辦壞事,反而誤了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

    那么面對(duì)沖擊力如此強(qiáng)大的外來文化,我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢?首先我們要有文化自信,相信自己幾千年歷史的文化不會(huì)比那些外來文化差,只有有了文化自信,我們才有底氣與外來文化交流,我們才不會(huì)因外來文化的部分優(yōu)點(diǎn)而丟掉我們自己的東西。其次,我們應(yīng)當(dāng)理性看待外來文化的沖擊,大學(xué)生所作所為固然不可取,但我們同樣不能過分開放。中華民族歷來以海納百川的胸襟吸收外來文化,這才成就了中華文化的多姿多彩與包容精神。包容,同樣是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但面對(duì)錯(cuò)誤的事情,包容則一定是不利于我們發(fā)展的。

    當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)全球化趨勢(shì)日益增強(qiáng)的社會(huì)土壤,也是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的社會(huì),只有能夠抓住機(jī)遇并且有能力迎接挑戰(zhàn)的國(guó)家和民族,才能立于世界民族之林。只有在混亂與融合之中仍能保持自己本性的文化,才能長(zhǎng)久地傳承下去。

    我相信隨著我們大家的共同努力,中華文化與外來文化最終將和諧的共存,中華民族必將更加出彩。

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇二

    中華文化博大精深,包羅萬象;中華民族堅(jiān)忍不拔,傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識(shí),成就了我華夏五千年的璀璨文化。

    縱觀五千年華夏歲月,英雄人物比比皆是,燦若星河。他們博學(xué),他們大氣,他們不羈,他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄儯抑腥A大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們,我華夏民族凝成了獨(dú)一無二的耀眼明珠;正因有了他們,我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同,“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”“xxx,軍民團(tuán)結(jié)如一人,試看天下誰能敵。”他們?yōu)槲覀兠褡宓?改變經(jīng)歷自身最大的努力,為了我國(guó),為我們?nèi)嗣瘢麄兒翢o畏懼,才創(chuàng)造了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

    而我們,明明在我們身邊有芳香四溢的花朵,卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

    我們現(xiàn)在的中國(guó)人,不但是我國(guó)璀璨的文化結(jié)晶如無物,反而崇洋媚外,處處效仿外國(guó),不僅喪失了我國(guó)特有的文化底蘊(yùn),就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。

    現(xiàn)在的中國(guó)人都以外國(guó)的文化藝術(shù)馬首前瞻,總是認(rèn)為外國(guó)得一切都好,就連中國(guó)的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

    我國(guó)歷史上的那么多文人墨客,政治學(xué)家,軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí),而我們從來沒有仔細(xì)研讀我國(guó)的文化藝術(shù),只知一味的學(xué)習(xí)外國(guó)。長(zhǎng)此以往,國(guó)之將亡。

    讓我們攜手弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,光耀“我家”——中國(guó)的門楣!

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇三

    自改革開放以來,中國(guó)的變化,尤其是在經(jīng)濟(jì)上,短時(shí)期內(nèi)就達(dá)到了巨大提升。可是中國(guó)的文化正面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)。

    我國(guó)目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來形容,再恰當(dāng)不過了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容—悠久的傳統(tǒng)文化,多元的外來文化,層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò)文化,同時(shí)復(fù)雜二字反映出我國(guó)文化當(dāng)前面臨的巨大困境,從客觀方面說,中國(guó)的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象。

    西方文化傳入之初,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大撞擊,二者之間的分歧,矛盾,沖突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問題上,我國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào)“征服自然”在如何處理人與人之關(guān)系的問題上,我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“個(gè)體本位”;在如何處理民族關(guān)系問題上,我國(guó)的傳統(tǒng)文化認(rèn)為應(yīng)該協(xié)和萬邦,和而不同,西方文化認(rèn)為應(yīng)該征服世界。在具體價(jià)值觀方面也有一定的差異。中國(guó)文化更向往和諧,西方文化更崇尚競(jìng)爭(zhēng)。

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇四

    自律,是自強(qiáng)人的名詞。也就是說自律的意思是自己有規(guī)律的去做一件事。日復(fù)一日,年復(fù)一年。有規(guī)律,才叫自律。

    自律是每天按時(shí)起床,按時(shí)睡覺,按時(shí)完成作業(yè),按時(shí)上課,按時(shí)吃飯,一連串的按時(shí)說明了規(guī)律。而這一些規(guī)律行程了習(xí)慣,就是自律。

    對(duì)于自己來說,自律,好像遠(yuǎn)在天邊,又好像近在眼前。

    因?yàn)槲彝瑯邮前磿r(shí)起床,按時(shí)睡覺,按時(shí)吃飯,按時(shí)寫作業(yè),我每天都有做這些事情。每天都在做,可是又好像缺少了些什么,好像我沒有養(yǎng)成一種習(xí)慣,沒有養(yǎng)成一種自覺。

    除了這些,好像應(yīng)該再加一些東西進(jìn)去,不然太多空白的時(shí)間,以至于自己有時(shí)間發(fā)呆,看書,睡覺等等。

    這些剩余時(shí)間說明了,自己還沒有養(yǎng)成自律的習(xí)慣還沒有讓自己變得忙碌,變得充實(shí)。

    自習(xí)課是一節(jié)最能體現(xiàn)自律的課。在我印象中最深刻的是,有一次的自習(xí)課。因?yàn)榕屡R近期末,而自己因?yàn)閼卸瑁驗(yàn)椴荒莒o心背書而拖到現(xiàn)在,許多知識(shí)點(diǎn)都沒有背,許多學(xué)習(xí)任務(wù)也拖到現(xiàn)在。在那節(jié)自習(xí)課,上課前我把拖欠的任務(wù)和補(bǔ)漏的知識(shí)點(diǎn)寫在一張紙上,完成一項(xiàng)劃掉一項(xiàng)。

    然后拿起課本開始背書。因?yàn)樽粤?xí)課求的是安靜,所以我也是默背。不知不覺,在自己的“讀,背,寫”三個(gè)循環(huán)當(dāng)中,自己的任務(wù),在不經(jīng)意間,一條橫又一條的橫劃掉了一項(xiàng)又一項(xiàng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。雖然并沒有全部背完,但是非常有成就感。

    自己在那一瞬間體會(huì)到了有規(guī)律的學(xué)習(xí)是多么有用,多么成功。那一次,也體會(huì)到了自律的好處。

    自律是一種習(xí)慣,一種好習(xí)慣。日復(fù)一日,年復(fù)一年的重復(fù),未必不是一件好事。朝九晚五,雖很機(jī)械化,但也會(huì)讓自己過的充實(shí),讓這一天變得有意義。

    自律是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神,也是我們應(yīng)有的榜樣。

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇五

    近日以來,南京一所大學(xué)的幾位女學(xué)生傳遍網(wǎng)絡(luò),其原因是她們嚴(yán)格遵循古代禮儀,無論是學(xué)習(xí)還是生活中都穿著漢服。這件事激起廣泛的討論,對(duì)此,我贊同以上女學(xué)生穿著漢服,遵循古代禮儀的行為。

    有的人已經(jīng)忘記,有的人仍選擇銘記。正如那所大學(xué)的幾位女學(xué)生,堅(jiān)持于生活中穿著漢服,嚴(yán)格遵循古代禮儀。誠(chéng)然,穿著漢服,不便于在如今高速社會(huì)中行動(dòng),遵循古代禮儀,不單單只有服飾這一項(xiàng),但即便如此,在現(xiàn)在的社會(huì)里,就穿著漢服這一項(xiàng),又有幾人能夠做到?況且那些女大學(xué)生,不在意他人異樣的眼光,他人的看法,始終堅(jiān)持于生活中穿著漢服,嚴(yán)格遵循古代禮儀,這正是當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該提倡的風(fēng)氣與行為。試想,我們整天說著中華文化博大精深,但到頭來卻一直穿著西服,用著西方的習(xí)慣方式,這如何能突顯出中國(guó)的博大文化呢?只有當(dāng)我們穿戴著中國(guó)服飾,說著中國(guó)話,遵循著中國(guó)自身的禮儀,這才能體現(xiàn)出一國(guó)之大氣,一國(guó)之鼎盛。

    傳承漢文化,在生活中展現(xiàn),而不是將其隱藏起來。這就好比,古典茶壺,如果一味地掩藏,將它放在博物館中珍藏,那自然不能體現(xiàn)出它原有的價(jià)值,我們應(yīng)大方的將其拿出,只有經(jīng)過茶水的潤(rùn)澤,那茶壺才會(huì)變得更加具有光澤,才能體現(xiàn)出它非凡的藝術(shù)價(jià)值。也正是只有在生活中傳承文化,才能不斷地完善該文化,傳承該文化。

    南京女大學(xué)生行為的內(nèi)涵,實(shí)實(shí)在在地顯示出了一種文化意境,一種新型的文化傳承方式,而這種方式是一種文明所需要的,是一個(gè)國(guó)家所需要的,更是我們現(xiàn)在缺少的。

    文化是民族的象征,而民族又代表著國(guó)家,所以說,文化是國(guó)家的根本,對(duì)于這種根本,我們應(yīng)在生活中去傳承它。

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇六

    碰撞,總會(huì)有新的生成物出現(xiàn)。即使是最微小的氫原子,碰撞聚變,帶來了清潔的核能,可同樣也成了危險(xiǎn)的氫彈。

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞時(shí)亙古不變的議題。在家庭教育中,中國(guó)傳統(tǒng)的棍棒教育與國(guó)際主流的鼓勵(lì)式教育不可避免地碰撞交織,孕育了新的種類。正如《虎媽貓爸》中所演繹的那樣,父母雙方一方保留中國(guó)傳統(tǒng)的教育方式,另一方唱白臉,扮演“慈父”、“慈母”的角色。這種中和或許對(duì)于中國(guó)而言是一種平衡方式,童年不缺樂趣,長(zhǎng)大亦無悔意,是碰撞才獲得的精彩。

    德國(guó)的所有大型超市在有一天幾乎全場(chǎng)清空,只有少量貨架上還殘留著些瓶瓶罐罐,并在每個(gè)區(qū)都寫上了帶有情緒的標(biāo)語。這便是德國(guó)的“國(guó)貨節(jié)”。如在某連鎖超市中,乳制品區(qū)清晰地寫著“來自新西蘭”,在生鮮區(qū)中赫然標(biāo)明“孕育于北海漁場(chǎng)”,啤酒區(qū)商品便十分豐富了,注釋是“不要忘了慕尼黑”。據(jù)負(fù)責(zé)人所述“國(guó)貨節(jié)”舉辦的目的便是宣傳經(jīng)濟(jì)全球化下,商品流通與碰撞,我們身邊用習(xí)慣的了不一定是國(guó)貨。以告知顧客,包容碰撞后的世界市場(chǎng),貨架因碰撞而豐滿;世界因碰撞而精彩。

    可碰撞卻也不全然如此,化學(xué)反應(yīng)因催化劑的干預(yù)而改變產(chǎn)物;碰撞交流因人的干涉而改變了結(jié)果,甚至,讓人變得痛苦。

    漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,他命博士編撰的儒家注經(jīng),融合了道家中的“天道有常,道法自然”,也摻雜了墨家、法家思想,曲解了其中部分含義以達(dá)到愚民的目的,到了明代,又添加了“宋明理學(xué)”中朱子那些“忠”、“孝”觀點(diǎn)。士人的文章越來越?jīng)]了真情實(shí)感,士人感到痛苦,害怕妄議時(shí)弊不僅丟了性命,甚至禍及家人,只好寄情于對(duì)辭藻的追求或是寫些稱頌之言,中國(guó)的文學(xué)沒落了,文壇寂寥,文學(xué)也感到痛苦。

    馬克·波羅的游記確實(shí)宣傳了中國(guó)盛況,東學(xué)西漸,孔子進(jìn)入了伏爾泰的書房,老子的文章為哲學(xué)家拜讀,文化的碰撞與交流確實(shí)帶來了世界文化史的繁榮,卻也使野心家的貪欲激增,他們渴望征服。這帶來了戰(zhàn)爭(zhēng),苦難,家破人亡,流離失所。是碰撞難免引起的副反應(yīng)結(jié)果。

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇七

    今年的春節(jié)與以往格外不一樣,因?yàn)橐咔榈膫鞑パ杆伲菇衲甑拇汗?jié)變得非比尋常,所以在這個(gè)春節(jié)中,我和父母的交流也變得頻繁起來。

    在與父親的交流中,我了解到我父親那邊取名字的傳統(tǒng)。只要是兄弟,姐弟,姐妹,名字中除了姓以外的第一個(gè)字都一樣。比如說我父親叫少云,我大伯叫少鋒,另一個(gè)大伯叫少平,還有一個(gè)大伯叫少華。我的小爺爺給他們起名字時(shí)不僅是希望我父親他們都和睦相處,相親相愛,而且還有更深一層的含義。我老家所在的村叫華坪村,而我父親那三個(gè)兄弟,他們四個(gè)名字的最后一個(gè)字連起來諧音是“華坪風(fēng)云”,代表了我小爺爺對(duì)我父親他們寄予厚望。到我這里,我父親生了我和我弟,我親大伯也生了一女一兒,所以一開始他們?nèi)∶忠惭永m(xù)了我們家取名字的傳統(tǒng)。我姐姐叫思易,我叫思盈,我堂弟叫思遠(yuǎn),我親弟叫思耀。但隨著科技的不斷進(jìn)步,人們的物質(zhì)生活在不斷提高的同時(shí),人們的精神生活卻在下降。人們有了新的想法,我姐姐的外公覺得那些名字不好聽,所以給我姐和我堂弟改了名字。

    中國(guó)現(xiàn)在變得越來越好,人們的物質(zhì)生活也越來越來高,在一切都在變好的同時(shí),人們的思想也發(fā)生了翻天覆地的改變。之前很多的一些傳統(tǒng)都漸漸淡忘在人們的視野里。傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)生了激烈的碰撞,一部分人認(rèn)為不論如何傳統(tǒng)依然是傳統(tǒng),不能改變,但也有一部分人認(rèn)為時(shí)代在進(jìn)步,傳統(tǒng)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。

    在我看來,時(shí)代的進(jìn)步,科技的發(fā)展,意味著國(guó)家正在走向美好的明天。但傳統(tǒng)也不能忘卻,一部分傳統(tǒng)可以因?yàn)樗枷氩灰粯佣鴱U除,但也有一部分傳統(tǒng),值得人們繼續(xù)延續(xù)下去。

    ?

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇八

    在日益發(fā)展的今天,中國(guó)文化就如一個(gè)膨脹的氣球,面對(duì)著來自各方流行文明的碰撞。

    全球化浪潮的北京,城市化進(jìn)程壓倒一切,悠悠古城變成寬闊工地,古色古香變成歐洲style,高樓大廈,車水馬龍,霓虹閃爍,歌舞升平,隨處可見,四合院、胡同被連連根拔起,好一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)世界化大都市。不只是北京,“泰晤士小鎮(zhèn)”,“東方威尼斯”,“維也納花園”等山寨洋建筑在中國(guó)的大小城市也隨處可見,數(shù)不勝數(shù)。中國(guó)文化在全球化沖擊下變了形。

    因此,在中國(guó)文化逐漸淡出人們視野的同時(shí),各方也在加大力度地宏揚(yáng)中國(guó)文化,喚起中國(guó)人對(duì)文化的重視。

    漢字及其書法藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的血脈,隨著《漢字英雄》、《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》傳統(tǒng)節(jié)目的熱播,引起人們對(duì)漢字魅力的重新認(rèn)識(shí),漢字與歷史文化傳統(tǒng)緊密聯(lián)系,密不可分,牢不可破,從某種程度上說,漢字是中國(guó)古代文明的代名詞。但隨著如今信息時(shí)代的發(fā)展,人們的書寫能力不斷下降,漢字是中國(guó)的國(guó)粹,如果人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)科技沖擊下,丟掉自己的國(guó)粹,也就太可悲了。

    語文升,英語降這一劇變也是為了傳統(tǒng)文化傳承,讓我們重視國(guó)學(xué),漢語作為國(guó)語承載著中華文化傳承的重要使命,著名譯者林少華稱:“中文關(guān)乎心靈和審美。”所以通過高考的指揮棒提高母語的地位和重要性,是為了增強(qiáng)人們對(duì)同學(xué)、對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。如果一個(gè)國(guó)家的國(guó)民倘若丟失了自己的傳統(tǒng),就好比失去了自己的根,重視國(guó)學(xué)及其必要。

    我們不能一味追求外來文化,不能忘了中國(guó)五千年漫漫長(zhǎng)月所流傳下的歷史文化,它象征著中國(guó)的悠久歷史,象征著中華民族的團(tuán)結(jié)與拼搏。它是古代人民智慧的結(jié)晶。我們不應(yīng)該遺忘,應(yīng)將它深深印在我們的骨子里,融在我們的血液中。但傳統(tǒng)文化也不能全一成不變,可以適當(dāng)接受一些外來文化。畢竟這是一個(gè)全新的科技時(shí)代,融入流行才能使傳統(tǒng)文化更有生命力。

    《青花瓷》、《本草綱目》、《蘭亭序》等流行歌曲,將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入了流行元素,古典文化被重新演繹。很多年輕人因?yàn)椤侗静菥V目》特地去買書了解神奇的中醫(yī),有人從《精忠報(bào)國(guó)》開始欣賞古代的金戈鐵馬,又有人聽了《筆墨伺候》之后,專門去學(xué)習(xí)書法。

    傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈,全球化時(shí)代,文化更加重要,已經(jīng)成了大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的“軟實(shí)力”文化與民族的興衰息息相關(guān),我們要對(duì)文化報(bào)以敬畏之心;其次,傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和傳承一樣重要,我們既要尊重傳統(tǒng)的成就,繼承傳統(tǒng),也需要知道傳統(tǒng)東西有它的時(shí)代性,不可忽視新生力量;最后,傳統(tǒng)文化與外來文化既要有碰撞又要有交流,既不能全盤接受、山寨,失掉文化自信;又不能一味封閉,應(yīng)該在碰撞與交流中不斷完善,相互吸取。

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇九

    傳統(tǒng)總是會(huì)與現(xiàn)代發(fā)生沖突和矛盾。傳統(tǒng)的生活方式有它一定的局限性,因此人們就想到要摒棄傳統(tǒng),創(chuàng)造現(xiàn)代的生活。過于絕對(duì)化地認(rèn)為傳統(tǒng)的都是落后的,現(xiàn)代的都是好的——典型的二元對(duì)立模式。這就導(dǎo)致了傳統(tǒng)精神逐漸衰退,現(xiàn)代思想還在逐漸地萌生。

    陜南農(nóng)村雞窩洼——一個(gè)貧窮落后的山村,有著平常的人,平常的事和平常的生活。然而在這平常中也有著不甘于這樣永久平常、不肯向命運(yùn)低頭的人。

    山上住著禾禾和麥絨夫妻倆,山下住著回回和煙峰夫妻倆。禾禾年輕時(shí)當(dāng)過兵,復(fù)員回來后不甘于天天圍在磨盤旁磨面的單一生活,覺得應(yīng)該追求城市生活。于是他想要養(yǎng)柞蠶,麥絨是個(gè)本分的女人,傳統(tǒng)的女性意識(shí)使她局限在安安分分的生活理想中,她認(rèn)為幸福的生活就是有一個(gè)好丈夫,組建一個(gè)穩(wěn)定的家庭,過著柴米油鹽的平淡日子。因此她覺得禾禾的想法是瞎折騰,一點(diǎn)兒也不支持丈夫。

    禾禾為了積累資本賣油餅做小生意、買壓面機(jī)、做豆腐、把分到的牛賣掉,省吃儉用。由于麥絨所謂的“瞎折騰”,夫妻矛盾激化到不可調(diào)和甚至離婚的地步。禾禾住進(jìn)回回家,麥絨帶著孩子過著貧苦的生活。

    回回是個(gè)安分守己、能吃苦耐勞的男人,他瞧不慣禾禾的“折騰”,而煙峰卻拿出自己的私房錢支持禾禾養(yǎng)柞蠶,并且經(jīng)常跟著禾禾去城里。一來二去,村中便有了閑言碎語,回回和煙峰的矛盾也逐步突顯。另一方面,回回經(jīng)常幫麥絨耕地干活,越發(fā)覺得麥絨的賢惠。四個(gè)人的關(guān)系已不知不覺發(fā)生了變化。

    柞蠶正成長(zhǎng)時(shí)被鷹群吃掉了,禾禾深受打擊跑到城中喝酒消愁,縣委劉書記了解情況后支持禾禾搞生產(chǎn)。與此同時(shí)回回和煙峰分家離婚,麥絨向回回表達(dá)了感情。正當(dāng)他們平靜地生活卻一天比一天貧苦時(shí),禾禾成功了,為全村接了電,與煙峰也走到了一起。

    兩對(duì)夫妻離異并重新組合,有些出人意料,但由于生活新的進(jìn)程的出現(xiàn),禾禾、煙峰不滿足于生活“死守著土坷垃要吃喝”的傳統(tǒng)窮日子,麥絨、回回留戀殷實(shí)平穩(wěn)的小農(nóng)生活,經(jīng)濟(jì)變革的活動(dòng)促使著不同追求的人們分離聚合。兩個(gè)傳統(tǒng)婚姻的破裂是必然的,既是道德情感的矛盾對(duì)立、不可調(diào)和,也是實(shí)際經(jīng)濟(jì)利益的促使。麥絨不能眼看家當(dāng)被禾禾瞎折騰光,回回也不能容忍煙峰拋開自己的好日子幫著禾禾瞎折騰。

    重新組合是很富有戲劇性的手法,似乎這正是作者理想的境界,實(shí)際卻是現(xiàn)實(shí)的驅(qū)使,生活使得他們別無選擇,最實(shí)際的選擇對(duì)他們也是最理想的。回回和麥絨結(jié)婚后的得意滿足,禾禾和煙峰被鄉(xiāng)人冷落之后的互慰寂寞,都符合生活實(shí)際,也是人物性格的真實(shí)寫照。這并不是作者的主觀意愿能決定的。

    從回回身上我們看到他的理想是有個(gè)好妻子,賢惠、能生孩子,于他而言最重要的是面子。他的身上體現(xiàn)著傳統(tǒng)生活方式的局限性,生活在一個(gè)封閉的世界中,擁有物質(zhì)功利性和個(gè)人私欲。而在禾禾身上我們看到的是對(duì)“面子”的突破,具有創(chuàng)造精神,對(duì)現(xiàn)代生活的向往促進(jìn)了現(xiàn)代生活的萌生發(fā)展。

    《雞窩洼的人家》表面上敘述一個(gè)古老的易妻故事,然而兩個(gè)家庭的重組正象征著農(nóng)村中兩種生活方式和思想觀念在互相碰撞過程中的錯(cuò)位,他們各自的選擇正清晰地傳達(dá)著新的文化在漸變的形態(tài)中發(fā)出了躁動(dòng)的聲音,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突和重組的過程。

    農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革引起人們思想感情、倫理道德、價(jià)值觀念、生活方式的深刻變化,經(jīng)濟(jì)改革成為了不可逆轉(zhuǎn)的趨向,制約著人們的欲望、情感。傳統(tǒng)生活方式與現(xiàn)代生活的沖突明顯存在,禾禾最終會(huì)成為生活的主宰,而頑固的回回只能一天天沒落下去。

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇十

    工業(yè)文明為人類社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn),但因?qū)Y源、環(huán)境等方面的破壞而使其陷入發(fā)展的困境.由于人們對(duì)工業(yè)文明的理性反思和對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代文明正經(jīng)歷著一場(chǎng)結(jié)構(gòu)性的范式轉(zhuǎn)型.作為迄今為止人類歷史上最高的文明形態(tài),生態(tài)文明是人類文明的`自覺選擇,是和諧社會(huì)的基石,必將促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人的全面發(fā)展.要構(gòu)建生態(tài)文明,需要從思想觀念到道德行為、從發(fā)展模式到生活方式、從人與自然關(guān)系到人與社會(huì)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革和轉(zhuǎn)型.

    作者:李衛(wèi)東liweidong作者單位:國(guó)防大學(xué),北京,100091刊名:社科縱橫英文刊名:socialsciencesreview年,卷(期):24(2)分類號(hào):c913關(guān)鍵詞:工業(yè)文明生態(tài)文明范式轉(zhuǎn)型生態(tài)文明建構(gòu)

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇十一

    近日,漢服之風(fēng)又盛行開來。據(jù)報(bào)道,某學(xué)校同寢室的幾個(gè)女生因?qū)ζ湎矏鄱咳斩即h服,嚴(yán)格遵循古代禮儀。對(duì)此,我想說:中華文化需要傳承,但作為現(xiàn)代青年,應(yīng)在時(shí)代的潮流下,結(jié)合當(dāng)下生活,以創(chuàng)新的形式體現(xiàn)對(duì)國(guó)家文化的尊重與熱愛。

    泱泱華夏,文明悠久,在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)了多少文化的精華,璀璨的明珠!漢服,作為一代禮儀之邦的象征,更具有其特色和優(yōu)點(diǎn):左右交叉,袖子寬大,象征著漢民族的寬廣博大、兼容并蓄;美觀的裝飾,在近現(xiàn)代審美角度看仍不會(huì)顯得古板。不可否認(rèn),這樣的文化精華,我們要傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

    那么,幾位高校女生的做法,是否符合傳承觀?發(fā)展的方式又是正確的嗎?

    誠(chéng)然,那幾位女生穿漢服,承古典之風(fēng),是值得贊賞的行為。但是,在現(xiàn)代高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代中,每天都穿漢服,嚴(yán)格遵循古代禮儀,卻未必是一件好事。日新月異的世界在不斷改變,而古代那每天都穿漢服的典章制度早已不適合我們,不能一味盲目地傳承;新時(shí)代的我們,為今后更好地發(fā)展,必須拋棄一些傳統(tǒng)觀念思想和制度,才能更好地建設(shè)現(xiàn)代中國(guó),走在世界前沿;再者,我們的日常生活逐漸豐富多彩,參與的活動(dòng)也數(shù)不勝數(shù)。試想,假使穿著漢服在大學(xué)校園的食堂打飯菜,“飄飄欲仙”的長(zhǎng)袖會(huì)使多少在意形象的女生對(duì)眼前可口的食物“望而卻步”、“求之不得”?古今生活大有不同,每天身著漢服必然會(huì)影響人們生活的方便性和舒適度,與現(xiàn)代生活的簡(jiǎn)約化相悖。

    當(dāng)然,為了發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,永捧一棵炙熱的心,也是件非常難做到的事。那些高校女生和現(xiàn)代大多數(shù)民眾一樣,多為僅僅追求外觀的華麗而熱衷于漢服。但是,傳承中華文化之心,不能僅僅停留在外表層面,最重要的是精神和內(nèi)在修養(yǎng)。在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí),學(xué)會(huì)先人們多年以來積累的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)——做人的道理,學(xué)習(xí)的方法以及對(duì)待不同事物的態(tài)度,這才領(lǐng)會(huì)了傳統(tǒng)文化的精髓所在。我們可以在穿漢服的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新文化發(fā)展形式。做到外表美觀又不存在著文化精神的貧瘠,不在淺顯的層面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,未嘗不可;再者,不可抱有一種極端的思想表達(dá)對(duì)文化傳承的認(rèn)知,而天天穿漢服,所體現(xiàn)的是對(duì)物質(zhì)美觀追求上的一種狂熱。

    因此,作為新時(shí)代的新青年,傳承文化不能因循守舊。創(chuàng)新文化發(fā)展形式,了解文化的深層底蘊(yùn)內(nèi)涵,才是正確的發(fā)展方式。故我們尚可以說:接時(shí)代步伐,承古典之風(fēng)。

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇十二

    一襲白衣,素手點(diǎn)染鄉(xiāng)村的李子柒頗受歡迎;《琵琶行》的流行改編在網(wǎng)上走紅;3d打印技術(shù)為傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)增光添彩……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們既要弘揚(yáng)傳統(tǒng),又要不斷創(chuàng)新。

    互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,就像一張巨大的網(wǎng),將每個(gè)人包裹起來,網(wǎng)線連接著你、我、他,每個(gè)人都享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大便利,這其中也不乏守正創(chuàng)新的身影。

    互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳統(tǒng)并沒有退出時(shí)代的舞臺(tái),而是被新方法創(chuàng)新傳承,傳統(tǒng)被更新,文化被點(diǎn)亮,泱泱大國(guó)的傳統(tǒng)走向了世界,成為獨(dú)特的風(fēng)骨,不滅的印記。“數(shù)字敦煌”的建立不僅沿襲了一代代敦煌守護(hù)者立誓保護(hù)敦煌的決心,更讓敦煌在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中煥發(fā)出了新的生命力。

    一代人有一代人的青春,一代人有一代人的理想。可想而知,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)于這些守護(hù)者意義重大。

    其實(shí),不乏文化守護(hù)者們,還有一些人也充分利用了“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”這個(gè)優(yōu)厚的條件。

    “三月桃花做成糕,九月葡萄釀成酒”,視頻博主李子柒的走紅在于她用互聯(lián)網(wǎng)弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化,用創(chuàng)新手法慰藉海內(nèi)外民眾的心靈;古風(fēng)流行歌曲受到年輕人的喜愛,將傳統(tǒng)戲腔的韻味銘刻在遠(yuǎn)離盛世大唐的人們心里;90后清華博士生導(dǎo)師畢嘯天“畢導(dǎo)”充分調(diào)動(dòng)自己的幽默細(xì)胞,在b站上普及講解科學(xué)知識(shí),獲贊數(shù)百萬。如此看來,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們不僅要弘揚(yáng)傳統(tǒng),更要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新。

    但也有人在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中迷失了自我,失去了本真。信息繁下,像泥石流一樣沖刷著他們,他們只是追求熱度,而忽略了對(duì)傳統(tǒng)的維護(hù),究其原因,還是沒有認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的正確操作方法。對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新型傳承和傳播,能夠增加我們對(duì)民族文化的認(rèn)同感,有利于增強(qiáng)中華文化的影響力,讓世界更好地了解中國(guó)。

    我們青年一代是與這個(gè)時(shí)代緊密相連的一代,我們身上躍動(dòng)著青春的力量,于這個(gè)時(shí)代而言,無疑是一股動(dòng)力源泉。

    互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,不斷呼吁著更多科技創(chuàng)新,我相信,我們青少年必將在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代屬于我們。以互聯(lián)網(wǎng)為沃土,傳統(tǒng)為根基,創(chuàng)新為肥料,妍森必將果滿華夏!

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇十三

    冬風(fēng)吹過,道路兩旁樹葉飄零。天雖冷,但人的心卻熱得異常,因?yàn)椋汗?jié)就快到了。大街上滿是喜慶的感覺,到處張貼著火紅的對(duì)聯(lián),圖畫;四下掛滿了鮮紅的燈籠,紙盒。這紅色,歷來是中國(guó)人心中最喜氣的顏色,看在眼中,心里也泛起陣陣暖意。

    一切都很傳統(tǒng),只是……。

    只是對(duì)聯(lián)不再是手寫;貼圖不再是人剪的;燈籠不再用火點(diǎn)了;紙盒不勞手折了。一切,都是齊刷刷地從現(xiàn)代的印刷廠中印出來的,幾乎一樣地工整,一樣地美觀,一樣的喜氣洋洋。

    但是,有人不滿意了。不少人追求“傳統(tǒng)”,追求氣氛。說這樣的春節(jié)沒有中國(guó)的味道,說這是拋棄了中國(guó)的風(fēng)俗。

    是這樣嗎?踏著剛剛爆成紅紙瓣的爆竹,聞著那尚未散去的煙花味,看著眾人臉上洋溢的那份喜氣,我知道我已經(jīng)有了答案。

    答案就是否定,否定那所謂的遺忘自己風(fēng)俗的說法。

    試問:難道現(xiàn)代就與傳統(tǒng)相背?難道要傳統(tǒng)就必須返古?所謂傳統(tǒng),是指一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的文化精神內(nèi)涵。節(jié)日是一種體現(xiàn)文化內(nèi)涵的形式,而節(jié)日中的點(diǎn)綴更只是微乎其微的細(xì)節(jié)。更何況,細(xì)節(jié)處是在變地更完美,更居新意。這樣的春節(jié),才更體現(xiàn)了不斷創(chuàng)新,不斷更進(jìn)卻又不失風(fēng)俗的健康面貌。這樣的進(jìn)步和改變才是我們真正需要的。

    年年煙花爆竹古往今來都有著除舊迎新的意思。可見,中國(guó)的風(fēng)俗中自有一份創(chuàng)新。那么,這樣的春節(jié)其實(shí)也是最繼承傳統(tǒng)的春節(jié)。

    這個(gè)新年,短信賀年或是e—mail祝福已顯得很常見。這高速發(fā)展的信息技術(shù)使得相距甚遠(yuǎn)的親朋好友間都能夠在這一傳統(tǒng)的節(jié)日中互相祝福。雖然,這及不上登門拜訪那么親切,但是,古人有千里送鵝毛,禮輕情意重,那么我們?nèi)缃袢f里傳話語,距遠(yuǎn)心連心。一些遠(yuǎn)在他國(guó)的親友也通過高新科技受到了遙在故鄉(xiāng)的慰問,而國(guó)內(nèi)的人也因?yàn)楦咚侔l(fā)展的科技而受到了客居異國(guó)的.親人的祝福。

    因?yàn)楦呖萍迹袊?guó)的傳統(tǒng)傳遍了世界各地。

    在這個(gè)現(xiàn)代而傳統(tǒng)的春節(jié)中,一個(gè)傳統(tǒng)而不斷進(jìn)步的中國(guó)已在明天招手……。

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇十四

    隨著煙花爆竹由禁改限、各地老街廟會(huì)浮出水面,的春節(jié)開始呈現(xiàn)出“回歸傳統(tǒng)”的氣息。春節(jié)期間不少民俗學(xué)家和大眾傳媒“保衛(wèi)春節(jié)”一浪高過一浪的吶喊,如今已經(jīng)成為學(xué)者、商家、民眾共同“經(jīng)營(yíng)”春節(jié)的自覺行動(dòng),而春節(jié)的精髓也隨著時(shí)代變遷延續(xù)到現(xiàn)代文明中。

    與送灶王、貼門神、寫春聯(lián)等這些傳統(tǒng)春節(jié)密切聯(lián)系的形式相比,手機(jī)短信、qq拜年、博客祝福和網(wǎng)絡(luò)游戲幾乎成為城市春節(jié)必不可少的內(nèi)容。

    不少專家學(xué)者認(rèn)為,傳統(tǒng)春節(jié)中貼春聯(lián)、挨家挨戶送拜年帖的方式,可以從手機(jī)短信、qq拜年中折射出來。手機(jī)短信就不妨視為傳統(tǒng)春聯(lián)的延伸;網(wǎng)絡(luò)游戲也完全可以看作春節(jié)期間放鞭炮、打陀螺等游戲的變種。

    除夕晚8點(diǎn)到12點(diǎn),全國(guó)手機(jī)短信發(fā)送總量超過3億條,再創(chuàng)歷史新高。最高峰時(shí)刻平均每秒發(fā)送量超過6500條,比去年增長(zhǎng)40%。記者收到的不少祝福短信均強(qiáng)調(diào):“反對(duì)垃圾群發(fā)短信,強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性。”

    與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)qq祝福,博客時(shí)空中,也不斷收到來自各方的祝福。不少網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商在游戲中紛紛打出“春節(jié)專區(qū)”的旗號(hào),吸引眾多玩家網(wǎng)上“過”春節(jié)。《大話西游》就號(hào)稱同時(shí)在線人數(shù)突破60萬人,并開辟出“驅(qū)趕年獸”等一系列與傳統(tǒng)年俗密切相關(guān)的春節(jié)游戲。

    武漢大學(xué)哲學(xué)系教授彭富春認(rèn)為,春節(jié)源于農(nóng)耕文化,農(nóng)耕時(shí)代的特點(diǎn)過年意味著能大吃一餐,能“勞農(nóng)以休息之”;到了工業(yè)文明時(shí)期,溫飽問題已經(jīng)解決了,在城市社會(huì)中祭灶神、貼桃符等形式也就逐漸淡漠。而以網(wǎng)絡(luò)、電話、電信為主要傳播載體的祝福方式還將進(jìn)一步多樣化,這也是春節(jié)多元化、娛樂化的重要體現(xiàn)。

    民間市場(chǎng)悄然啟動(dòng)“經(jīng)營(yíng)春節(jié)”潛力巨大。

    近年來,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的變化,越來越多的商家開始重視農(nóng)村市場(chǎng)的'挖掘,不少企業(yè)正在重新評(píng)估農(nóng)村市場(chǎng)。

    常年從事節(jié)慶文化經(jīng)營(yíng)的營(yíng)銷專家張世高認(rèn)為,當(dāng)前中國(guó)商家比較看重城市以網(wǎng)絡(luò)、電信、商鋪為主要載體的春節(jié)消費(fèi)市場(chǎng);與此同時(shí)卻忽略了以窗花年畫、門神春聯(lián)、舞龍舞獅、秧歌鑼鼓、元宵燈謎為代表,極富民族氣息的“傳統(tǒng)”市場(chǎng),這部分市場(chǎng)潛力非常巨大。

    張世高說:“隨著中國(guó)人收入水平不斷提升,大眾化的春節(jié)肯定將向個(gè)性化、家族式的春節(jié)轉(zhuǎn)變,在未來-間,農(nóng)村市場(chǎng)潛在的春節(jié)市場(chǎng)將超過上千億元。”

    愛心“qq”凸現(xiàn)溫馨春節(jié)傳統(tǒng)精神代代延續(xù)。

    不少專家學(xué)者表示,“保衛(wèi)春節(jié)”的核心啟示在于對(duì)傳統(tǒng)文化的守護(hù),對(duì)中國(guó)人固有尊老愛幼、勤儉質(zhì)樸、自強(qiáng)不息精神的一種捍衛(wèi)。

    記者在采訪中發(fā)現(xiàn),我國(guó)各地城市、社區(qū)悄然興起的社區(qū)愛心“qq”、社區(qū)愛心服務(wù)春節(jié)活動(dòng),恰恰表現(xiàn)出這種傳統(tǒng)美德在城市中的延續(xù)。

    廣西南寧市青秀區(qū)愛心“qq”群成員之一、網(wǎng)名為“小蟲蟲”的熱心人士告訴記者,春節(jié)前夕,南寧愛心qq群就開始行動(dòng),清掃社區(qū)垃圾,幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生、購(gòu)買年貨,甚至請(qǐng)他們到家中過年。“做的事情不大,可參與活動(dòng)的人內(nèi)心滿足感很強(qiáng)。”

    復(fù)旦大學(xué)博士鄭維寬引用“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”來肯定這種傳統(tǒng)精神的延續(xù)。他說:“春節(jié)其實(shí)是一種尋找快樂感和回歸感的過程,快樂感與賺錢多少并不成正比,快樂感來自于對(duì)自己喜歡事物的投入程度,經(jīng)營(yíng)春節(jié)實(shí)質(zhì)在于營(yíng)造一種家族和家庭共同參與、共同努力的氛圍。年輕人的積極主動(dòng),長(zhǎng)輩老成持重,孩子的活潑好動(dòng)……通過奉獻(xiàn)自己的愛心,能夠最大限度地實(shí)現(xiàn)家庭成員間、左鄰右舍之間、社區(qū)團(tuán)體之間的感情溝通,恰恰能在更深意義上捍衛(wèi)我們固有的傳統(tǒng)文化。”

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇十五

    漢字,偏居人人所不及處,終有一日,漢字的幽靈,將且僅將在庸人心頭回蕩,卻不屑悲憫嘆息。

    央視舉辦的漢字聽寫大會(huì),預(yù)料之中地暴露出漢字書寫的嚴(yán)重問題,有如虛假繁榮的當(dāng)頭一棒,讓人們從被社會(huì)導(dǎo)向宣揚(yáng)捧到的云霧里摔下,警醒,然后意識(shí)到當(dāng)代文化的頹唐,荒蕪。

    漢字在中華文明中,從來領(lǐng)銜主演,策劃著時(shí)代的發(fā)展。漢字,是野蠻與文化的邊界,是左祍與開化的差別,由漢字開創(chuàng)的早起國(guó)家直接衍生出“天下共主”的思想,莫不賦予中華民族強(qiáng)烈的精神認(rèn)同和整體意識(shí),其后演變?yōu)樘扑蔚钠帐乐髁x,中華民族精神依托漢字得以體現(xiàn),舒展,最終使整個(gè)亞洲為其先進(jìn)的文化,文明折服,讓中國(guó)一時(shí)萬國(guó)來朝。

    可以說是千年間文化的積淀,時(shí)間的沖刷,在神州大地上孕育出無數(shù)閃耀的群星,積累出千年的時(shí)間,空間,積累出我大中華,然而,身為中國(guó)人,我們有理由堅(jiān)信,能讓我們?cè)谑澜缑媲埃詾榘恋模⒎鞘强萍迹俏覀兊奈幕滋N(yùn),那是深浸在骨髓里,經(jīng)時(shí)間發(fā)酵,可于一言一行間投射出一個(gè)人的品行修養(yǎng)的靈魂素養(yǎng),這種人文情懷,絕不是任何尖端技術(shù)在一朝一夕間可模擬的,貪圖多與快,卻背棄了對(duì)自我行為道德的約束,或許會(huì)飛黃一時(shí),但代價(jià),卻是整個(gè)民族的永久倒退。

    每個(gè)漢字,都封存了多少塵封的歷史,往事,回望書寫大會(huì),唯愿人人警覺自醒,倘若某日漢字消亡,中華民族定當(dāng)不負(fù)在存。

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇十六

    為期三天的少年宮實(shí)踐活動(dòng)在一聲聲感嘆中結(jié)束了;三天中的收獲盡在一聲聲歡笑中凝結(jié)。回首,一幕幕場(chǎng)景歷歷在目:

    伴隨著粽香,我們來到另一間屋子,桌子上有許多竹片,正逢我等疑惑之時(shí),少年宮的老師揭開了答案:我們要做竹簡(jiǎn)。老師講解完后,我們便自己動(dòng)手實(shí)踐了……我們用現(xiàn)代的工具制作著古代的作品,過程中的一些小坎坷終在老師與同學(xué)的幫助下完成了,看著手中的成果,自豪感油然而生。

    想到古時(shí),一本書要用多少卷竹簡(jiǎn)!曾有用車來拉書。人們覺得這樣做不方便,于是便發(fā)明了紙張。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新就有了現(xiàn)代的奇跡。

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代,我們既要尊重傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,但也不能固于傳統(tǒng)。既不能近今疏古、也不可榮古虐今;不能貴古賤今、尊古卑今地看待這個(gè)新的時(shí)代;觀今宜鑒古,以史為鑒才有更好的今天。

    當(dāng)傳統(tǒng)遇上現(xiàn)代,它們相互影響、相互聯(lián)結(jié),它們相輔相成,共同展示著各自的魅力!

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇十七

    據(jù)報(bào)載,一名老漢在南京一公交站下車時(shí),從車后門跌倒在地,當(dāng)場(chǎng)爬不起來,跟在身后的乘客卻都不敢上前救他,直到老漢大喊一聲:“是我自己跌的,不用擔(dān)心,跟你們沒關(guān)系”后昏迷在地,乘客們這才上前施救。

    你也許會(huì)問,老漢跌倒了,為什么旁觀的乘客都“面面相覷”,而無人上前救助?圍觀人們的同情心哪兒去了?這一現(xiàn)象的原委,要追溯到三年前的“彭宇案。”南京一男子彭宇下車時(shí)因攙扶摔倒的老太太,反而被告上法庭。

    長(zhǎng)久以來,是什么讓我們相信社會(huì)的良知?是熏陶我們的道德教育。但彭宇案的出現(xiàn),直接破壞了社會(huì)信任的基礎(chǔ),直接破壞了人們的道德信念。在中國(guó),“看客心理”常常備受指責(zé),然而,在經(jīng)歷了彭宇案這種事件之后,試問誰還會(huì)敢見義勇為?即便只是一起事件,所造成的社會(huì)影響對(duì)于人們心中的信任、同情心和樂于助人的美德都是致命的打擊。

    我認(rèn)為,對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言,人們“不敢善良”的現(xiàn)象的出現(xiàn)的確是令人遺憾,但也是非常正常的。我們幫助他人不求回報(bào),但正常人大多也不希望損害自身吧。而對(duì)于彭宇案中的老太太,我們不能草率地討論人性善惡的問題,但“人人皆高尚”的理想情況是不可能存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的。既然必然存在這樣的“老太太”,那見義勇為的風(fēng)險(xiǎn)該由誰承擔(dān)呢?也難怪事后有人們?cè)u(píng)論說,以后“做好事”都得三思,說不定還得錄音拍照找?guī)讉€(gè)目擊證人。

    既然見義勇為的行為存在如此大的風(fēng)險(xiǎn),為什么我們的課本上,老師的教育里卻只有一味鼓勵(lì),而不見“注意事項(xiàng)”?要說美德教育錯(cuò)了,未免太過武斷;但我想,就現(xiàn)實(shí)而言,要減少、避免一個(gè)有一個(gè)“彭宇案”的出現(xiàn),我們有責(zé)任重新思考我們的教育方式。

    當(dāng)然,“老太太”只是極少數(shù)的個(gè)例,美德仍然有著其深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。但我們也應(yīng)該明白,并教育我們的后代去明白,見義勇為要學(xué)會(huì)保護(hù)自身;同時(shí),我們應(yīng)該懂得,這一事件所折射出的不僅僅在這一類事件。在我們所有的理想化的教育之外,或許現(xiàn)實(shí)教育有著更重要的意義。

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇十八

    中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久,博大精深。近年來,中國(guó)各地興起的“國(guó)學(xué)熱”“孔子熱”,以及申報(bào)文化遺產(chǎn)熱,都在致力于保護(hù),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,喚起人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

    保護(hù)傳統(tǒng)文化需要我們的覺悟與借鑒。

    20世紀(jì)50年代,北京古城樓開始逐漸被拆除。一天,梁思成進(jìn)城看炮聲中的城樓,發(fā)現(xiàn)城樓都沒有了,當(dāng)他趕到廣渠門時(shí),發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個(gè)城臺(tái)和一個(gè)門洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首,淚流滿面。他說:“拆掉北京的一座城樓,就像割掉我的一塊肉;扒掉北京的一段城墻,就像剝掉我的一層皮。”

    梁思成為能保住北京城墻多次老淚縱橫,假如當(dāng)時(shí)的人們有他這樣對(duì)傳統(tǒng)文化的覺悟,那么北京城會(huì)是今天這個(gè)樣子嗎?答案當(dāng)然是不會(huì)。雖然今天的北京多姿多彩,充滿現(xiàn)代化,讓人以身處其中而自豪,但假若沒有將許多傳統(tǒng)建筑拆除,那么今天的北京應(yīng)會(huì)更具傳統(tǒng)色彩,在經(jīng)濟(jì)不落后的條件下,保留著中國(guó)鮮明的民族特色,將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。因此,覺悟?qū)τ诒Wo(hù)傳統(tǒng)文化起著重要作用。

    雖然日本是我們一直憎惡的國(guó)家,但對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學(xué)習(xí)。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與保護(hù),凡歷史悠久的文化古跡都被國(guó)家定為“國(guó)寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個(gè)城市都有博物館,讓人們對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。

    而我們正需要這些方法去保護(hù)傳統(tǒng)文化,所以我們應(yīng)該借鑒日本,向他們學(xué)習(xí),不把傳統(tǒng)文化看成是現(xiàn)代化的對(duì)立面,重視文化傳統(tǒng)。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去。

    像我們這樣的青年人,更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化。我們是未來的,只有我們用虔誠(chéng)的心去感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們的國(guó)家才會(huì)更加富強(qiáng)。

    傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶,是中國(guó)人民的精神家園,也是中華民族延續(xù)發(fā)展的血脈。我們應(yīng)該用我們的覺悟與外來的借鑒繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞(模板19篇)篇十九

    翠,翠綠欲滴,離不開盤根錯(cuò)節(jié)的根;幽香縷縷,亭亭玉立的花兒,離不開那一抹沉穩(wěn)的綠的陪襯;黝黑肥沃的土地,離不開那生命之源的水的灌溉。傳統(tǒng)與現(xiàn)代,就像那根與樹、葉與花、水與土的關(guān)系。

    強(qiáng)壯的樹干因結(jié)實(shí)的根莖而屹立,磅礴的現(xiàn)代因精粹的傳統(tǒng)而耀眼。你曾邁著輕盈的步伐,在歷史的林間小道撒謊能夠前行,你曾在燈火闌珊處注視著世人,你曾為中華而植入了不朽的根,而現(xiàn)在的你,卻在這個(gè)功利的社會(huì)中踽踽而行,猶如一個(gè)晚境凄慘的老人。

    當(dāng)天空飄著雨絲時(shí),是否還能看到一個(gè)撐著油紙傘的丁香般的姑娘在雨中徐徐前行。當(dāng)一瓶白酒的價(jià)格賣到成百上千塊錢時(shí),人們是否還會(huì)想起“欲飲千杯無管弦”的情懷呢?當(dāng)人們?yōu)榱私疱X、名利而不折手段時(shí),還記得“澹泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”的處事態(tài)度嗎?我們看到的是,在追求速度化的現(xiàn)代社會(huì),傳統(tǒng)文化越來越淡出人們的視線。

    人類文明的車輪一路向前,在越來越快的生活節(jié)奏中,傳統(tǒng)文化的容身之處越來越小。人們需要的是如何在生活中獲得快樂。于是,快餐文化出現(xiàn)了,四大名著被改的面目全非,歷史人物也被“翻新”形象,甚至顛倒黑白,為了搞笑、為了娛樂大眾。這些人看來,傳統(tǒng)意味著“落后”、“保守”、“抱殘守缺”,如同一位生命垂危的老者。而現(xiàn)代則給人們“時(shí)尚”、“希望”、“與時(shí)俱進(jìn)”,它像一個(gè)富有朝氣的青年,煥發(fā)青春的活力,吹響著時(shí)代的號(hào)角。表面看來,兩者卻有水火不容之勢(shì),但兩者卻相輔相成,互相作用,它們共同統(tǒng)一于人類社會(huì)的進(jìn)程中。

    魯迅先生曾用“吸其精華,棄其糟粕”的主張繼承外來文化。這八個(gè)字也同樣可以用來對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化。因此,將傳統(tǒng)的東西與現(xiàn)代化有機(jī)融合,傳統(tǒng)借現(xiàn)代而大放異彩,現(xiàn)代語因傳統(tǒng)而富有底蘊(yùn),正如一個(gè)“腹有詩書氣自華”的青年,既有底氣,又有朝氣。

    沒有了根,長(zhǎng)得再高大的樹,最終的結(jié)局也是轟然倒地;沒有了綠葉,再漂亮的花都是有缺陷的;沒有了水,再肥沃的土地也逃脫不了龜裂的命運(yùn)。傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代文化意義重大,現(xiàn)代文化若與傳統(tǒng)文化結(jié)合,中華文明之樹就會(huì)綠樹成蔭,鳥語花香。

    猜你喜歡 網(wǎng)友關(guān)注 本周熱點(diǎn) 精品推薦
    年終總結(jié)是對(duì)過去一年工作的回顧和總結(jié),可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步,同時(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)不足和改進(jìn)的空間。希望以下這些年終總結(jié)范文能夠給大家提供一些思路和啟示,
    好的策劃方案應(yīng)該具備靈活性,能夠隨時(shí)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。現(xiàn)在,我們將向大家介紹一份詳細(xì)的策劃方案,希望能對(duì)你們的工作或?qū)W習(xí)有所啟發(fā)。國(guó)慶節(jié)是我國(guó)法定節(jié)假
    通過個(gè)人總結(jié),我可以發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)和不足,從而找到改進(jìn)的方向和方法。在這里,我們特意整理了幾篇個(gè)人總結(jié)的范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。在質(zhì)量崗?fù)すぷ鹘荒辏?jīng)歷了從陌
    幼兒園教案的編寫需要充分考慮幼兒的身心特點(diǎn)和認(rèn)知能力,以及教學(xué)資源和環(huán)境的實(shí)際情況。以下是小編為大家收集的一些幼兒園教案范文,供大家參考。活動(dòng)目標(biāo):1.欣賞各種
    優(yōu)秀作文是寫作者深入思考、準(zhǔn)確表達(dá)和巧妙運(yùn)用語言的產(chǎn)物。以下是一些獲獎(jiǎng)作文的片段,希望能給大家?guī)硪恍懽鞯膯l(fā)。爺爺頭發(fā)白白的,眼睛烏黑,嘴巴紫紅紫紅的。爺爺
    優(yōu)秀作文是對(duì)人生、社會(huì)、自然等各個(gè)方面思考的產(chǎn)物,通過作文,可以更好地展示自己的思想和情感。接下來是幾篇優(yōu)秀作文的賞析,希望能給大家一些寫作的啟示。
    在生活和學(xué)習(xí)中,每個(gè)人都會(huì)有各種各樣的心得體會(huì),這些體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,提高自己。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒。這些范
    通過寫個(gè)人總結(jié),我們可以反思過去的經(jīng)歷,吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為未來的發(fā)展提供指導(dǎo)。以下是一些經(jīng)過精心挑選的個(gè)人總結(jié)案例,希望對(duì)大家寫作個(gè)人總結(jié)有所幫助和指導(dǎo)。
    讀書心得是對(duì)讀書過程中的感悟、體驗(yàn)和心情的言辭化記錄,具有一定的審美價(jià)值。現(xiàn)在為大家整理了一些關(guān)于讀書心得的范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。我不是一個(gè)愛讀書的人,但這次
    開學(xué)典禮是學(xué)生們重新融入學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的渴望和好奇心。以下是一些開學(xué)典禮的成功經(jīng)驗(yàn)分享,希望對(duì)大家有所幫助。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的老師、同學(xué)們:家上午
    學(xué)校有著豐富多樣的課程設(shè)置,幫助學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校是培養(yǎng)未來人才的搖籃,它承載了教育的重任。在學(xué)校里,學(xué)生們可以接觸到各種知識(shí)和技能。學(xué)校是一個(gè)集體,它有自己獨(dú)
    通過寫心得體會(huì),我們可以更好地反思自己的經(jīng)歷,并從中吸取教訓(xùn),提高自己的能力。接下來,我們一起來看看小編為大家整理的一些精彩心得體會(huì),或許可以給你一些靈感。
    生日是我們感受時(shí)間流逝的時(shí)刻,讓我們珍惜每一分每一秒。以下是一些生日禮物推薦,希望能給你選擇禮物時(shí)提供一些幫助。“叮鈴鈴……”,下課了,原本悄然無聲的教室頓時(shí)炸
    優(yōu)秀作文是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一,通過寫作可以提高學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力。請(qǐng)大家關(guān)注以下精選的優(yōu)秀作文,相信會(huì)對(duì)大家的寫作提升有所幫助。每個(gè)人都有一件害怕的事
    學(xué)習(xí)是一種樂趣,可以讓我們享受到知識(shí)帶來的愉悅和成就感。以下是一些學(xué)習(xí)總結(jié)的經(jīng)典案例,給大家提供一個(gè)參照和借鑒的標(biāo)桿。本學(xué)期使用的是20xx版人音版新教材第一冊(cè)
    月工作總結(jié)是一個(gè)機(jī)會(huì),讓我們回顧過去一個(gè)月的工作,思考如何更好地完成下一個(gè)月的任務(wù)。閱讀以下這些月工作總結(jié)范文,會(huì)讓你對(duì)月工作總結(jié)的重要性和方法有更深刻的認(rèn)識(shí)和
    活動(dòng)方案是活動(dòng)策劃者在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),起到指導(dǎo)和參考的作用。以下是小編為大家收集的活動(dòng)方案范文,供大家參考和借鑒。目的:培養(yǎng)幼兒動(dòng)作的準(zhǔn)確性,協(xié)調(diào)配合能力
    在黨日活動(dòng)中,黨組織可以及時(shí)了解黨員的思想動(dòng)態(tài)和工作情況。以下是小編為大家整理的一些黨日活動(dòng)注意事項(xiàng),希望能夠提醒大家在黨日活動(dòng)中要注意的一些細(xì)節(jié)問題。
    述職報(bào)告是對(duì)自己在工作崗位上的表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種重要書面材料。下面是一些精選的述職報(bào)告范文,希望能為大家的寫作提供一些參考。述職報(bào)告格式及如何寫述職報(bào)
    活動(dòng)方案的制定需要與相關(guān)部門和人員進(jìn)行充分溝通和合作,確保活動(dòng)的協(xié)同性和效果。接下來是小編為大家整理的活動(dòng)方案范文,希望對(duì)大家有所幫助。20xx年3月9日,公司
    無論是個(gè)人工作還是團(tuán)隊(duì)協(xié)作,編寫工作計(jì)劃書都是一個(gè)必要的步驟,它可以讓我們有條不紊地完成工作任務(wù)。以下是一些來自不同行業(yè)的工作計(jì)劃書范文,希望可以幫助大家更好地
    活動(dòng)方案需要考慮到人員、物品、時(shí)間等各個(gè)方面的需求。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀活動(dòng)方案范例,供大家參考學(xué)習(xí)。活動(dòng)地點(diǎn):【教育機(jī)構(gòu)名】各校區(qū)周邊的社區(qū)。活動(dòng)對(duì)
    優(yōu)秀作文需要有精準(zhǔn)的表達(dá)和恰當(dāng)?shù)男揶o,以及對(duì)細(xì)節(jié)的把控和觸動(dòng)人心的情感。讓我們一起來讀一讀這些優(yōu)秀作文的片段,相信它們會(huì)給大家?guī)硪恍┬碌膯l(fā)和思考。
    合同協(xié)議是一種法律約束力的文件,它規(guī)定了雙方在交易中的權(quán)益和責(zé)任,有助于避免合作中的糾紛。在起草合同協(xié)議時(shí),可以參考這些范文中的某些表述和方式,以提高合同的質(zhì)量
    個(gè)人總結(jié)應(yīng)該客觀真實(shí),能夠明確自己的目標(biāo)、發(fā)現(xiàn)自己的問題,并制定相應(yīng)的改進(jìn)和提升計(jì)劃。下面是一些具有代表性的個(gè)人總結(jié)范文,希望對(duì)大家寫作有所幫助。每年度都要寫。
    月工作總結(jié)是對(duì)過去一個(gè)月工作的回顧和總結(jié),能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并提出改進(jìn)措施。下面是一些經(jīng)過整理的優(yōu)秀月工作總結(jié)范文,希望能夠?qū)Υ蠹覍懽饔兴鶐椭x年xx月x
    優(yōu)秀作文不僅要有鮮明的觀點(diǎn),還需要有充分的論據(jù)支撐。想要寫好作文,除了積累寫作經(jīng)驗(yàn),閱讀優(yōu)秀的作文范文也是十分重要的,下面是一些經(jīng)典的范文供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
    教學(xué)工作計(jì)劃還應(yīng)考慮學(xué)校的實(shí)際情況,符合學(xué)校的教學(xué)管理要求和教育教學(xué)改革的需求。在下面的范文中,小編詳細(xì)介紹了教學(xué)工作計(jì)劃的編寫步驟和注意事項(xiàng),希望對(duì)大家有所幫
    幼兒園小班的教學(xué)方法以活動(dòng)為主導(dǎo),通過互動(dòng)和合作來促進(jìn)孩子們的綜合能力發(fā)展。這是一些幼兒園小班總結(jié)的案例,希望能給家長(zhǎng)們帶來一些啟發(fā)與思考。通過本學(xué)期的培養(yǎng)及教
    合同協(xié)議的有效性需要符合法律的規(guī)定,特別是合同的內(nèi)容不能違反法律法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定。下面是一些常見合同協(xié)議范文,供大家參考:租賃合同協(xié)議范文勞動(dòng)合同協(xié)議范文購(gòu)
    讀書心得是對(duì)自己思維能力和批判思維能力的鍛煉和展示。小編為大家整理了一些讀書心得范文,希望可以給大家的寫作提供一些啟示。《瓦爾登湖》的作者是梭羅,這本書是簡(jiǎn)單生
    在一個(gè)月的時(shí)間里,我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇,寫一份工作總結(jié)可以幫助我們梳理經(jīng)驗(yàn)和反思問題。小編整理了一些寫作月工作總結(jié)的技巧和方法,希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
    在幼兒園小班,孩子們會(huì)接觸到豐富多彩的游戲和活動(dòng),促進(jìn)他們的身心發(fā)展。接下來是一些幼兒園小班繪本故事推薦,希望對(duì)大家有所幫助。1、認(rèn)真觀察圖片和視頻,發(fā)現(xiàn)春天的
    優(yōu)秀作文能夠用簡(jiǎn)練而生動(dòng)的語言表達(dá)出復(fù)雜的思想,給人以耐人尋味的感覺。逆流而上:跌倒了無所謂,重要的是能夠帶著笑容站起來,繼續(xù)逆流而上。我是三年九班的胡峪塵,九
    讀后感可以激發(fā)我們對(duì)閱讀的熱情和興趣,讓我們更加主動(dòng)地去探索和閱讀各種不同的書籍。這里有一些經(jīng)典的讀后感范文,供大家參考和學(xué)習(xí),希望能夠幫助大家提高寫作水平和表
    校園活動(dòng)是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑,可以提升他們的綜合能力。小編為大家整理了一些校園活動(dòng)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。為了迎接建校xx周年,豐富校園文化生活,創(chuàng)
    通知是一種常見的溝通方式,用于告知他人某些事項(xiàng)的重要信息。不同場(chǎng)合的通知范文可能會(huì)存在差異,我們要根據(jù)不同的情況進(jìn)行靈活變通。您好!衷心感謝您一直以來對(duì)我校的關(guān)
    英語學(xué)習(xí)需要付出努力和堅(jiān)持,但是一旦掌握了英語,我們就能夠享受到更多的知識(shí)和樂趣。小編特意整理了一些英語學(xué)習(xí)的總結(jié)范文,希望能夠給大家提供一些學(xué)習(xí)參考。
    小班教案的制定還需要考慮教材資源的充分利用,以及教具和環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。下面是一些小班教案的實(shí)施情況總結(jié),供大家參考和借鑒。由于所面臨的教學(xué)對(duì)象是一年級(jí)的小學(xué)生,他們
    家長(zhǎng)會(huì)是家長(zhǎng)互相交流經(jīng)驗(yàn)和分享教育心得的平臺(tái),能夠促進(jìn)家長(zhǎng)之間的交流與合作。家長(zhǎng)會(huì)不僅是家庭與學(xué)校之間的交流平臺(tái),也是家長(zhǎng)之間相互交流的機(jī)會(huì)。在家長(zhǎng)會(huì)總結(jié)中,應(yīng)
    教學(xué)工作計(jì)劃應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)科和不同教學(xué)環(huán)境的特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和優(yōu)化。小編為大家整理了一些教學(xué)工作計(jì)劃的范例,希望能對(duì)大家有所幫助。1、獲得光與色的感性經(jīng)驗(yàn),初
    建筑所處的環(huán)境和氛圍對(duì)其設(shè)計(jì)和使用都有著重要的影響。接下來,我們將向大家介紹一些著名建筑師的作品,讓我們一起欣賞吧。當(dāng)前,我市天氣持續(xù)高溫,氣象部門已接連發(fā)布高
    月工作總結(jié)是對(duì)過去一個(gè)月內(nèi)工作表現(xiàn)的一種概括和總結(jié),可以幫助我們了解自己的工作情況。這份月工作總結(jié)范文通過歸納總結(jié)的方式,提煉出了幾個(gè)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
    讀后感不僅僅是對(duì)作品內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括,更是對(duì)作者思想、文風(fēng)、藝術(shù)手法等方面的思考和反饋。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。在我們生活中有許多感人
    演講稿是集思廣益的過程,可以通過演講的方式來汲取他人的意見和建議。以下是一些成功演講者的演講稿范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。同志們:中央民族工作會(huì)議今天就要閉幕了。會(huì)
    每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)一無二的,可以從中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。掌握一定的寫作技巧和方法可以幫助我們更好地寫出優(yōu)秀的心得體會(huì)。第一段:介紹實(shí)習(xí)的背景和目的(200
    讀后感是表達(dá)個(gè)人對(duì)文學(xué)作品的理解和觸動(dòng)的一種方式,也是文學(xué)欣賞的一種體驗(yàn)。在下面的范文中,我們可以看到作者對(duì)作品的評(píng)價(jià)和分析,以及對(duì)自己心理和情感的體悟和思考。
    通過寫作,我們可以更好地了解自己,認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足,以便更好地提高和進(jìn)步。這些優(yōu)秀作文范文展示了不同主題、不同風(fēng)格的作品,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┧悸泛蛥⒖肌?/div>
    規(guī)章制度的制定應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)公平、公正、公開的原則,確保員工的合法權(quán)益得到保護(hù)。規(guī)章制度的范文中反映了各行各業(yè)對(duì)規(guī)章制度的不同重視和理解。第二條帳戶管理:3.會(huì)費(fèi)繳
    通過對(duì)優(yōu)秀作文的學(xué)習(xí)和模仿,可以提高自己的寫作水平和素質(zhì)。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀作文參考,希望能夠給大家?guī)韺懽鞯撵`感和思路。盼望著,盼望著,春風(fēng)到了,
    學(xué)習(xí)心得是我們與知識(shí)的對(duì)話,是我們對(duì)于所學(xué)內(nèi)容的理解和體驗(yàn)的表達(dá)。為了幫助大家更好地寫出精彩的學(xué)習(xí)心得,我整理了一些優(yōu)秀的范文供參考。學(xué)生三八節(jié)是一年一度的慶祝
    培訓(xùn)心得是對(duì)培訓(xùn)過程和效果進(jìn)行回顧和評(píng)價(jià)的重要階段。下面是一些寫作精華的培訓(xùn)心得分享,希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。xx年5月初的第一個(gè)雙休日,冠盛集團(tuán)人力資源部
    活動(dòng)總結(jié)是對(duì)我們自己參與活動(dòng)的一個(gè)回顧,可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。以下是小編為大家收集的活動(dòng)總結(jié)范文,希望對(duì)大家的活動(dòng)總結(jié)有所幫助。20xx年5月2
    經(jīng)營(yíng)還需要注重市場(chǎng)營(yíng)銷和品牌建設(shè),以提高產(chǎn)品或服務(wù)的認(rèn)知度和市場(chǎng)份額。以下是小編為大家整理的成功經(jīng)營(yíng)案例,希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽!?chuàng)辦醫(yī)院的概況:開業(yè)7年來
    社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、鍛煉自我解決問題能力的有效途徑。下面是一些優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的摘要,希望能給大家提供一些寫作思路。今年暑假,是我上大學(xué)以來的第一個(gè)暑假
    活動(dòng)總結(jié)是對(duì)活動(dòng)中各項(xiàng)工作的分析和總結(jié),對(duì)整個(gè)活動(dòng)的效果和影響進(jìn)行評(píng)估和反思。以下是小編為大家收集的活動(dòng)總結(jié)范文,希望對(duì)大家寫作有所啟發(fā)。不知不覺中,一年又過去
    黨員思想?yún)R報(bào)是黨員們對(duì)個(gè)人思想、工作、學(xué)習(xí)、生活等方面進(jìn)行的一種自我剖析和總結(jié)的重要方式。以下是一些黨員思想?yún)R報(bào)范文,供大家參考學(xué)習(xí),希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮?/div>
    優(yōu)秀作文需要注意細(xì)節(jié)表達(dá),通過細(xì)致入微的描寫和感受,使作品更加飽滿和立體。優(yōu)秀作文不僅要有獨(dú)特的觀點(diǎn),還需要具備清晰的邏輯和流暢的語言。在寫一篇較為完美的作文,
    工作方案的制定過程需要參考相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。以下是一些獲得成功的工作方案樣本,可供大家參考和借鑒。為做好轄區(qū)洪澇災(zāi)害事件防范和處置工作
    在寫總結(jié)范文時(shí),需要對(duì)所要總結(jié)的事物或材料有全面的了解和深入的思考。這些總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫作特點(diǎn)和技巧,提高我們的寫作水平。活動(dòng)前夕,我與穆
    讀后感是一個(gè)反思過程,可以幫助我們整理并梳理自己的思維和觀點(diǎn)。現(xiàn)在,請(qǐng)大家跟隨我的步伐,一同閱讀這些精彩的讀后感范文,并思考其中的哲理和價(jià)值。書中講到:1968
    實(shí)習(xí)報(bào)告是對(duì)實(shí)習(xí)期間所學(xué)知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納,對(duì)個(gè)人職業(yè)成長(zhǎng)起著重要的促進(jìn)作用。通過閱讀這些實(shí)習(xí)報(bào)告范文,我們可以對(duì)自己的實(shí)習(xí)經(jīng)歷做出更全面的總結(jié)和評(píng)價(jià)。
    活動(dòng)方案的編寫需要考慮參與者的需求和資源的合理利用。小編為大家整理了一些常見的活動(dòng)方案模板,希望能對(duì)您的編寫工作有所幫助。活動(dòng)內(nèi)容:敬老愛老從我做起1、簡(jiǎn)單了解
    主持詞在活動(dòng)中的重要性不可忽視,它帶給聽眾一種親切感和參與感。最后,讓我們共同期待,這場(chǎng)活動(dòng)將為我們帶來怎樣的驚喜和感動(dòng)。在全市上下深入貫徹黨的、十八屆三中全會(huì)
    作為教師,我們需要制定一份詳細(xì)的教學(xué)工作計(jì)劃來指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。如果你正為教學(xué)工作計(jì)劃的編寫而苦惱,不妨看看下面這些范文,或許能給你一些啟示。文言文教學(xué)是高一
    學(xué)習(xí)心得是對(duì)自己在學(xué)習(xí)過程中所獲得的心得與體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種書面表達(dá)方式。通過寫學(xué)習(xí)心得,我們可以更好地了解自己的學(xué)習(xí)情況,發(fā)現(xiàn)問題和不足,并提出改進(jìn)措施
    在社交場(chǎng)合中,適當(dāng)?shù)淖晕医榻B能夠讓他人更快地了解你的背景和特長(zhǎng)。祝各位在自我介紹的過程中取得好的效果,達(dá)到自己的目標(biāo)。自我介紹。往往會(huì)影響自身在同學(xué)心中的第一印
    在教學(xué)工作計(jì)劃中,我們需要明確教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,以及相關(guān)的評(píng)估和反饋措施。歡迎大家查看以下教學(xué)工作計(jì)劃樣本,以獲取靈感和思路。教學(xué)目標(biāo):1、復(fù)習(xí)長(zhǎng)度
    優(yōu)秀作文不僅需要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和見解,還需要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)和廣博的閱讀背景。將優(yōu)秀作文與自己的作品進(jìn)行對(duì)比,找出差距和不足之處,并不斷改進(jìn)自己的寫作能力和水平。
    演講稿范文是通過對(duì)經(jīng)典演講稿的收集和整理,總結(jié)出的一種指導(dǎo)性的寫作材料。以下是精心挑選的演講稿范文,希望能夠給大家提供一些寫作靈感和指導(dǎo),快來看看吧。
    優(yōu)秀作文是對(duì)文化底蘊(yùn)和素質(zhì)教育的一種體現(xiàn),它具有啟迪智慧、陶冶情操的作用。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀作文范文,供大家閱讀和欣賞。我匆匆地吃完早飯,便興致勃勃
    中班教案的編寫需要注重教材的深入理解和合理運(yùn)用,提高教學(xué)效果。在下面的內(nèi)容中,我們將為大家介紹一些中班教案的典型案例,供大家參考和學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的小朋友們大多都是獨(dú)
    范文范本是指一類具有指導(dǎo)性和示范作用的文本,可以用來幫助寫作者更好地掌握和運(yùn)用相關(guān)寫作技巧。接下來就讓我們一起來欣賞一些范文范本,探索寫作的魅力吧。
    開學(xué)典禮是學(xué)校為了增強(qiáng)學(xué)生集體凝聚力而舉行的一種活動(dòng)。看完以下的開學(xué)典禮照片,你會(huì)發(fā)現(xiàn)充滿活力和希望的畫面,相信這將是一個(gè)美好的學(xué)期。天下著蒙蒙細(xì)雨,樹葉兒正為
    寫一篇優(yōu)秀的作文是我們對(duì)自己思想和表達(dá)能力的一種挑戰(zhàn)。接下來將為大家介紹一些備受好評(píng)的優(yōu)秀作文,希望能給大家寫作帶來一些靈感和思考。回到家,我趕忙放下書包,連鞋
    通過制定策劃方案,我們可以提前預(yù)估活動(dòng)所需的時(shí)間和資源,以便做好充分的準(zhǔn)備。以下是小編為大家收集的策劃方案范文,僅供參考,希望能給您提供一些啟發(fā)和靈感。
    教案的編寫要體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則,逐步引導(dǎo)幼兒掌握知識(shí)和發(fā)展能力。小編為大家整理了一些大班教案的案例分析和實(shí)施反饋,希望能為大家提供一些經(jīng)驗(yàn)和啟示。1、能清楚的講
    一篇優(yōu)秀作文需要有深度的思考和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,這需要作者進(jìn)行廣泛的閱讀和積累。下面是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的老師為我們準(zhǔn)備的優(yōu)秀作文示范,供大家參考。我有一個(gè)很帥氣的爸爸
    優(yōu)秀作文的內(nèi)容豐富多樣,可以從生活、人物、事件等方面入手,自由發(fā)揮創(chuàng)意。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀作文欣賞,希望能夠讓大家感受到文字的力量。臥梅又吻花,臥枝
    學(xué)期計(jì)劃是學(xué)生為了更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)而做出的規(guī)劃和安排,它可以幫助我們合理安排時(shí)間,提高學(xué)習(xí)效率。接下來,讓我們一起來看看一份較為完美的學(xué)期計(jì)劃范例,相信會(huì)對(duì)大
    作文是一種展示語言表達(dá)能力和思考能力的重要方式,寫好一篇優(yōu)秀的作文是每個(gè)學(xué)生的目標(biāo)。以下是小編為大家精選的一些優(yōu)秀作文范文,希望能夠啟發(fā)大家在寫作方面的思路和方
    通過醫(yī)院工作總結(jié),我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己在工作中存在的局限性,從而提升個(gè)人綜合素質(zhì)。下面是一些醫(yī)院工作總結(jié)的實(shí)例,希望能對(duì)你寫作提供一些參考和幫助。
    教學(xué)工作計(jì)劃是教師在每個(gè)學(xué)期或?qū)W年規(guī)劃課程內(nèi)容和教學(xué)方法的一種重要工作。如果你正為教學(xué)工作計(jì)劃的制定苦惱,不妨看看下面這些成功的范例。南唐中主李璟(916-96
    通過寫優(yōu)秀作文,我們可以鍛煉語言表達(dá)能力、提高思維能力和培養(yǎng)創(chuàng)造力。以下是一些值得一讀的優(yōu)秀作文范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭1疽?guī)定施行前參加工作施行后退
    年終總結(jié)是對(duì)過去一年自己的工作和學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和總結(jié)的重要機(jī)會(huì),也是對(duì)自己成長(zhǎng)軌跡的一種記錄。在以下范文中,我們可以看到作者對(duì)過去一年的工作和學(xué)習(xí)的重要收獲和值得
    財(cái)務(wù)工作總結(jié)需要結(jié)合具體的數(shù)據(jù)和案例,以更加客觀地評(píng)估工作績(jī)效。以下是一些經(jīng)過修改和整理的財(cái)務(wù)工作總結(jié)范例,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。1、采購(gòu)方面,是否建立供應(yīng)商績(jī)效
    當(dāng)生活中發(fā)生意外情況時(shí),我們往往需要依靠應(yīng)急預(yù)案來快速有序地應(yīng)對(duì)。以下是一些應(yīng)急預(yù)案的最佳實(shí)踐案例,希望能對(duì)您的編寫提供幫助。為貫徹落實(shí)衛(wèi)生部辦公廳關(guān)于印發(fā)《突
    通過總結(jié)自己的心得體會(huì),我們可以更好地吸取教訓(xùn),避免犯同樣的錯(cuò)誤。隨后,我們將閱讀一篇來自一位普通人的心得體會(huì),從中尋找共鳴和啟發(fā)。我是一個(gè)特別愛看書的小孩,我
    五年級(jí)教案不僅是教學(xué)的設(shè)計(jì)和組織工具,也是教師評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)情況的重要依據(jù)。以下是小編為大家收集的五年級(jí)教案范文,供教師們參考和借鑒。教學(xué)目標(biāo):1.指導(dǎo)學(xué)生默讀課
    優(yōu)秀作文是我們通過查閱資料和思考思路的整合,以及反復(fù)修改和潤(rùn)色的成果。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀作文示例,希望能給大家提供一些寫作思路。我呀,是個(gè)泡泡糖迷,
    優(yōu)秀作文通常表達(dá)了作者對(duì)于一個(gè)特定話題的深刻理解和獨(dú)到見解。現(xiàn)在讓我們共同分享一些優(yōu)秀作文的范文,相信能夠給大家?guī)硪恍懽鞯膯⑹竞椭笇?dǎo)。時(shí)間過得好快呀,又一年
    在這個(gè)輪回的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,我認(rèn)為總結(jié)是必不可少的,它可以幫助我更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。小編為大家整理了一些個(gè)人總結(jié)的范文,這些范文包含了不同行業(yè)和職業(yè)的總結(jié)參考,希
    在一個(gè)月的工作中,我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì),因此有必要進(jìn)行一次全面的總結(jié)。以下是小編為大家收集的月工作總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。本學(xué)期已結(jié)束,回顧本
    演講稿是學(xué)生通過演講來展示自己對(duì)某一主題的理解和觀點(diǎn),并借此提高自己的口頭表達(dá)能力。下面是一些經(jīng)典的學(xué)生演講稿,希望能對(duì)大家在寫演講稿時(shí)有所幫助。本學(xué)期的計(jì)劃如
    思想?yún)R報(bào)是觀察自己內(nèi)心世界的一面鏡子,可以讓我們更好地反思自己的言行和思考方式。以下是一些膾炙人口的思想?yún)R報(bào)樣本,希望能給大家?guī)盱`感和啟示。尊敬的黨組織:時(shí)光
    書,是人們智慧的金鑰匙,高爾基說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”在人們看來,這句話一點(diǎn)兒也不假,是因?yàn)闀庞辛私裉斓?ldquo;信息時(shí)代”,所以我們看書,就像一扇門,隨時(shí)
    學(xué)習(xí)范文范本可以幫助我們擺脫寫作的迷茫,找到適合自己的風(fēng)格和表達(dá)方式。接下來,小編為大家準(zhǔn)備了一些精心篩選的范文范本,希望能夠給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感和借鑒。
    英文是現(xiàn)代科技、商務(wù)和外交交流中不可或缺的工具,掌握英文能力可以提升我們的競(jìng)爭(zhēng)力。下面是小編為大家整理的常用的英文學(xué)習(xí)工具,希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所幫助。
    情況報(bào)告是對(duì)某個(gè)情況或事件的詳細(xì)描述與分析,它可以幫助我們更好地了解和解決問題,我覺得我們需要寫一份情況報(bào)告了吧。請(qǐng)大家參考以下的情況報(bào)告實(shí)例,以了解如何將情況
    檢討書可以幫助我們加深對(duì)自己行為影響的認(rèn)識(shí),從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。接下來是一些值得一讀的檢討書范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹩⑹竞蛶椭?/div>
    主站蜘蛛池模板: 日韩精品久久久肉伦网站| 日本熟妇亚洲欧美精品区| 精品人妻伦九区久久AAA片69| 亚洲AV无码精品无码麻豆| 国产精品欧美久久久久无广告 | 亚洲情侣偷拍精品| 91午夜精品亚洲一区二区三区 | 87国产私拍福利精品视频 | 久久精品国产亚洲av麻豆小说| 精品午夜国产人人福利| 热re99久久精品国产99热| 国产亚洲色婷婷久久99精品| 亚洲乱码日产精品a级毛片久久| 国产精品麻豆入口| 四虎国产精品免费久久久| 国产cosplay精品视频| 精品人妻人人做人人爽 | 在线精品国产一区二区三区| 国内精品久久久久久不卡影院| 久久伊人精品青青草原高清| 97久久超碰国产精品旧版| 欧美精品久久久久久久自慰| 一级做a爰黑人又硬又粗免费看51社区国产精品视| 国产乱码精品一区二区三| 99精品福利国产在线| 久久免费国产精品一区二区| 精品国产污污免费网站| 国产高清在线精品一区| 99久久精品国产麻豆| 99精品国产一区二区三区| 91精品国产乱码久久久久久| 97久久精品无码一区二区| 久久99精品久久久久久秒播| 欧美激情精品久久久久久久九九九| 国产伦精品免编号公布| 亚洲av成人无码久久精品 | 国产精品国产三级在线高清观看| 欧美亚洲精品在线| 久久99热精品| 99R在线精品视频在线播放| 国产精品永久免费视频|