讀后感是一種對于文學(xué)作品的審美體驗(yàn)，通過對情節(jié)、人物、語言等方面的理解和分析，來感悟和體味作品中的美。小編特意為大家挑選了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和技巧的參考。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇一
真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對自然的`無情，人類自身對于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無數(shù)廢墟的留存卻給了我們長久回望的可能。就如人類兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對待。
閱讀完這本書，透過那層被撕開的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來的承重，也使我無比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹地震沒有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國人民的共同努力下重建，大自然的無情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
我思故我在。人來到這個(gè)世界本身就是奇跡，而這個(gè)世界上又有著一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古今朝人和自然創(chuàng)造的奇跡，等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、知曉、賞析、領(lǐng)悟、融入。讓讀書成為我們的生活方式，讓書籍成為我們的良師益友。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇二
我深深的沉浸在這歷史的文化之中，于是，我便讓媽媽買了這本書。
我讀了這本書后最大的感受就是：我們?nèi)祟惖臍v史文化真是太深?yuàn)W了，為什么金字塔總是建的那么完好無缺，那神秘的壁畫到底代表的是什么？為什么有些建筑中的遺物甚至超越了現(xiàn)代的科技。所以，我們現(xiàn)代人類的祖先到底有著怎樣的智慧，這都等得我們年輕人去發(fā)現(xiàn)，去探索。
這才只是我們祖先智慧的一部分，美國埃及金字塔考察隊(duì)經(jīng)考察得知，埃及金字塔每一個(gè)角都是百分百的直角，并且長度幾乎完全一樣，而且高度和他們考察過的金字塔都是一樣的'，啊！我的的祖先啊，你們到底有多少智慧等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
這就是我的讀后感，我們的祖國的“看不見的寶藏”其實(shí)還有很多，就讓我們?nèi)ふ夷强床灰姷膶毑匕桑?/p>
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇三
《失落的文明》通過其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡。下面是有失落的文明的。
讀后感。
歡迎參閱。
恒古如一，來面臨復(fù)去，永不停留。我聽見歲月的腳步聲正在大地上回響……。
它是一條河，沒有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。
它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽光一盛開的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。
它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無形的手，冷靜地將日歷頁一頁的住后翻，人世是沒有任何力量能鎖住這雙手。客觀存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無休止地雕琢著世間萬物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對象，誰也無法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過去的一瞬間。
只有未來，是它還來不及淹沒，來不及雕刻，來不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來吧!讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來輕輕地叩響今日之門，我們便不至于手足無措。
在迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
《失落的文明》通過其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡，也讓我驚嘆前輩的偉大。
公元79年8月24日，躁動(dòng)不安的維蘇火山又一次發(fā)難，巨龍般的火柱沖天而起，緊接著便是震耳欲聾的爆炸聲。然而山下龐貝古城的居民早已習(xí)以為常，他們似乎有充分的準(zhǔn)備來應(yīng)付即將發(fā)生的一切，就像身經(jīng)百戰(zhàn)的角斗士面對饑餓的猛獸一樣，毫無懼色。但是這一次，真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰!一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對自然的無情，人類自身對于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明;居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮;神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中;頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無數(shù)廢墟的留存卻給了我們長久回望的可能。就如人類兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對待。
閱讀完這本書，透過那層被撕開的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來的承重，也使我無比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹地震沒有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國人民的共同努力下重建，大自然的無情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
我思故我在。人來到這個(gè)世界本身就是奇跡，而這個(gè)世界上又有著一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古今朝人和自然創(chuàng)造的奇跡，等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、知曉、賞析、領(lǐng)悟、融入。讓讀書成為我們的生活方式，讓書籍成為我們的良師益友。
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書選取了古希臘、羅馬帝國、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類無窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠的印度……仿佛人類兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
今天的人類，又會(huì)用什么樣的方式再來創(chuàng)造文明呢?
在我看來，這文明的創(chuàng)造來源于我們每一個(gè)人，做法更是簡單不過——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語，禮貌問好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們再創(chuàng)造出文明。干起來吧，人類!讓我們行動(dòng)起來!把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對我們來說是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇四
它是一條河，沒有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽光一盛開的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無形的手，冷靜地將日歷頁一頁的住后翻，人世是沒有任何力量能鎖住這雙手。客觀存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無休止地雕琢著世間萬物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對象，誰也無法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過去的一瞬間。
只有未來，是它還來不及淹沒，來不及雕刻，來不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來吧!讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來輕輕地叩響今日之門，我們便不至于手足無措。
迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書選取了古希臘、羅馬帝國、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類無窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠的印度……仿佛人類兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
今天的人類，又會(huì)用什么樣的方式再來創(chuàng)造文明呢?
在我看來，這文明的創(chuàng)造來源于我們每一個(gè)人，做法更是簡單不過——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語，禮貌問好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們再創(chuàng)造出文明。干起來吧，人類!讓我們行動(dòng)起來!把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對我們來說是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇五
《失落的文明》通過其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡。也讓我們驚嘆前輩的偉大。
一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對自然的無情，人類自身對于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無數(shù)廢墟的留存卻給了我們長久回望的可能。就如人類兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對待。
我思故我在，人來到這個(gè)世界本身就是奇跡，而這個(gè)世界上又有著一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古今朝人和自然創(chuàng)造的奇跡，等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、知曉、賞析、領(lǐng)悟、融入。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇六
它是一條河，沒有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。
它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽光一盛開的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。
它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無形的手，冷靜地將日歷頁一頁的住后翻，人世是沒有任何力量能鎖住這雙手?？陀^存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無休止地雕琢著世間萬物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對象，誰也無法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過去的一瞬間。
只有未來，是它還來不及淹沒，來不及雕刻，來不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來吧！讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來輕輕地叩響今日之門，我們便不至于手足無措。
在迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇七
《失落的文明》通過其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡，也讓我驚嘆前輩的偉大。
公元79年8月24日，躁動(dòng)不安的維蘇火山又一次發(fā)難，巨龍般的火柱沖天而起，緊接著便是震耳欲聾的爆炸聲。然而山下龐貝古城的居民早已習(xí)以為常，他們似乎有充分的準(zhǔn)備來應(yīng)付即將發(fā)生的一切，就像身經(jīng)百戰(zhàn)的角斗士面對饑餓的猛獸一樣，毫無懼色。但是這一次，真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對自然的.無情，人類自身對于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無數(shù)廢墟的留存卻給了我們長久回望的可能。就如人類兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對待。
閱讀完這本書，透過那層被撕開的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來的承重，也使我無比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹地震沒有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國人民的共同努力下重建，大自然的無情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇八
那些令人汗顏，光輝燦爛的古代文明，就像承載著歲月變遷的史詩，在人類歷史的長河中演繹著永恒的絕唱。
那許許多多的文明是那些朝代的見證，見證了那朝代的興衰，見證那個(gè)朝代的繁華。
有些早以是被人遺忘掉了，然而歷史卻從未將其遺忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下來的古代遺址中探尋著古人的足跡，揭示著往昔的歷史。一次次振奮的發(fā)現(xiàn)，都向世人展示著過去的輝煌。
文物令有人紅眼，露出貪婪的目光，伸出耐不住“性子”的雙手，使盡了方法想得到那個(gè)文物。文明是一個(gè)民族的骨干，沒有文明，那就是一個(gè)沒有制度的民族，有和沒的存在沒多大區(qū)別。
讀了這本書以后讓我知道了許許多多我不知道的知識。那個(gè)朝代以這么好的文明而感到驕傲。
我們把那些曾經(jīng)處于顛峰狀態(tài)而以失落的古文明，用簡潔的文字和精美的圖片再現(xiàn)在大家的面前。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇九
公元前3000年，美洲大陸上出現(xiàn)了“瑪雅文明”；公元10世紀(jì)，它又突然消失了。
幾年前，國人明確感受到了一次華夏傳統(tǒng)的遺失。聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)韓國申報(bào)的端午節(jié)納入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的'代表作”，“端午節(jié)”已正式成為了韓國的國有節(jié)日。在網(wǎng)上，不乏有對節(jié)日遺失的激動(dòng)、遺憾和憤怒之情，但是，鮮有人冷靜下來思考這一問題。
在當(dāng)今的社會(huì)公眾中（尤其是青少年），“哈韓族”、“哈日族”越來越多，“火星文”也走進(jìn)了人們的視野，一些網(wǎng)絡(luò)語言也頻頻出現(xiàn)在學(xué)生的習(xí)作中，而對一些成語、諺語等卻說不出個(gè)一二三。
現(xiàn)在的中國人，要么就是抱著義和團(tuán)式的心態(tài)去地抵制，甚至辱罵外來文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外來文化。前不久，國內(nèi)某媒體記者拿著一幅《春日雪景圖》去到一所學(xué)校去做調(diào)查，當(dāng)記者問道這是什么節(jié)日時(shí)，學(xué)生們幾乎異口同聲地回答“圣誕節(jié)”。傳統(tǒng)文化在我們這一代人的文化視角中已經(jīng)沒有了吸引力，哪里還談得上傳承！幾千年的中國文化已形成了一座巨大的寶藏，當(dāng)外國人盯著寶藏垂涎欲滴時(shí)，我們或是緊抱著懷中的金銀財(cái)寶打盹，或是盯著別國文化的冰山一角望眼欲穿。我們注重“文物”，注重青銅和瓷器，就說“我們保護(hù)了文化遺產(chǎn)”；我們卻忽略了“口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。多年來，一些傳統(tǒng)節(jié)日已逐漸淪為拜金主義者和商家的一種賺錢手法，已經(jīng)不再是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分。
“瑪雅文明”消失了，華夏文明呢？
文檔為doc格式。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十
兒時(shí)的我便對古代文明有著一種特別的憧憬，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，永恒的古埃及，虔誠的古印度等等一個(gè)古老文明在我腦海中不停翻滾。幸運(yùn)的時(shí)，我遇到了《失落的文明》這本書，她讓我用一種輕松的方式，認(rèn)識“世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡”。優(yōu)美的文字展示了無數(shù)執(zhí)著于回望的人們研究的輝煌成果，精彩的圖片則如同人類兒時(shí)的老照片，依稀而真切地講述著人類文明的往昔。展卷之間，一個(gè)關(guān)于人類的童年記憶點(diǎn)滴浮現(xiàn)，一切都顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。
“失去的曾經(jīng)注定不會(huì)再現(xiàn)，然而無數(shù)廢墟的留存卻給了我們長久回望的可能?！@些仿佛是人類兒時(shí)的'老照片，一切都顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。無法想象，這些璀璨如繁星的文明如果得以延承，今天的人們，會(huì)以怎樣一種方式來享受這些文明的饋贈(zèng)？”正如書中所說，曾經(jīng)輝煌的古文明漸漸失落，留給后人無盡的文化寶藏，留給我們關(guān)于生死、毀滅等更加深刻的思考。通過閱讀此書，我更加明白珍惜現(xiàn)在的重要。大自然賜予世間萬物卻又能無情的收回她的一切恩賜，能源、物質(zhì)等等一切，我們都不能夠輕易浪費(fèi)，否則留給后代的就只能是又一個(gè)失落的輝煌。
同時(shí)，書中也告訴我們，探索歷史的腳步永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，人類還應(yīng)該繼續(xù)不斷探索著、思考著并前進(jìn)著。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十一
這個(gè)世界上沒有完美的人，都說：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！币虼?，上帝是公平的，慷慨給予的同時(shí)也有無情的剝奪。所以不要一味地追求，要懂得滿足。《失落的一角》是一篇缺陷與滿足的寓言。
這本書的主人公是一個(gè)是一個(gè)缺了一角的圓。這個(gè)圓因?yàn)槿绷艘粋€(gè)角，所以不快樂。于是它唱著歌踏上了尋找缺失一角的旅途。在途中經(jīng)歷了嚴(yán)寒酷暑、風(fēng)吹日曬，但它沒有放棄。由于缺了一角，它不能滾得太快，所以也會(huì)停下來和小蟲說說話，或者是聞聞花香，又或是和甲蟲玩耍。它繼續(xù)前進(jìn)，渡過海洋，穿過沼澤、森林，跨過高山，終于找到了一個(gè)角，可是這個(gè)角不合適。它又踏上旅程，找到過很多角，可都不合適。終于有一天，他找到了合適它的一角，成為了一個(gè)完整的圓。但是他卻滾動(dòng)得太快，快點(diǎn)不能和小蟲聊天，不能聞聞花香，不能讓蝴蝶落腳，甚至不能唱歌。于是它停下來，放下那一角，唱著歌往前走。
在社會(huì)上，我們可能不知道我們想要什么，所以我們?nèi)ふ遥L試，天天很忙碌、很累，卻不充實(shí)。常常感到力不從心。那是因?yàn)闆]有找到自己合適的“一角”。世界上沒有人是完美的，在去追求完美的同時(shí)，要找到自己合適的，而不是一味的追求，努力讓自己完美，卻不開心。在追求的過程中成長，在經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑、悲歡離合、人生百味后，在經(jīng)歷坎坷磨難后變得成熟，得到想要的，這就是人生。
有人說：“每個(gè)人都是上帝咬了一口的蘋果，如果他咬得大，你的缺陷就比較多，如果他咬得小，你的缺陷就很少?！苯裉煳揖妥x了一個(gè)關(guān)于缺陷和滿足的故事——《失落的一角》。
這就是《失落的一角》講述的主要內(nèi)容。這是一本繪圖書，這本書是我讀的最快的一本書，也是值得我用一生的時(shí)間去咀嚼的一本書。
讀了這本書，我的收獲是：每個(gè)人都想去追求完美，可是每個(gè)人不可能是十全十美的，就像故事中的圓，它一開始雖然失落了一角，但是那時(shí)侯的它是快樂的，后來它找到了失落的一角，它的身體沒有缺陷了，可是他又失去了很多，它不能唱歌了，不能和小蟲子談心了……總之，他失去了屬于自己的那一份快樂。這本書讓我懂得了：雖然追求完美的過程是美好的、快樂的，但是結(jié)果有時(shí)候并沒有自己想得那么美好。人還要懂得知足，每一個(gè)人不可能完美無缺，因?yàn)橐粋€(gè)人有了一樣?xùn)|西，就必定會(huì)失去另一樣，所以人一定要懂得知足。這一個(gè)道理一定會(huì)讓我受益一生的!
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十二
我本以為我讀書的速度不會(huì)再快，可當(dāng)我讀完他的新作《失落的秘符》后我才發(fā)現(xiàn)，我只用了不到3天時(shí)間，43萬字，聽起來嚇人讀起來卻異常的快，就在不知不覺中。
書讀之后，感慨萬千。科學(xué)與宗教，原本幾乎敵對的兩股勢力，竟然能如此緊密的融合——每個(gè)人都是神、造物主，存在于每個(gè)人的心中，原來真正的真理竟如此簡單——合眾為一。
而那些永恒的智慧和信仰，從未曾遺失，他們被埋藏在深處，等待著人類的發(fā)現(xiàn)……。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十三
最近又讀了本書，沙爾達(dá)奧茲坎的《失落的玫瑰》，是本很打動(dòng)人心靈的小說。你能聽見玫瑰說話嗎，你能聽見它們的歌聲嗎?如果我說我能聽見，有人教過我，你一定會(huì)認(rèn)為我是個(gè)瘋子!是的，我不能，我相信絕大部分人都不能。我們和這本書的主人公狄安娜一樣，不相信人能聽見玫瑰的聲音，畢竟這太荒唐了!但為什么，狄安娜的姐姐瑪利亞可以聽見?她是個(gè)瘋子?不，不是。她相信玫瑰是可以說話的。那是她心靈發(fā)出的聲音，她堅(jiān)持相信自己的想法，自己的觀點(diǎn)。也就是說，堅(jiān)信能夠聽見，堅(jiān)持嘗試，總有一天，你會(huì)聽見玫瑰，也就是心靈的聲音!
文中澤內(nèi)普海涅姆說過一段話：“假設(shè)有一座高山......站在山頂眺望，怡人景色，盡收眼底。你很想去山頂，但山峰看上去遙不可及，你便失去了攀爬的信心。你放棄了，還說‘我到不了那’。而實(shí)際上，登上頂峰的人，腳步不比你邁得大，但他們一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持不懈，勇往直前。將不可能變成現(xiàn)實(shí)的不是奇跡，是堅(jiān)韌。因?yàn)閳?jiān)韌，所以繩鋸木斷，水滴石穿;因?yàn)閳?jiān)韌，所以21世紀(jì)的人們也能聽到玫瑰歌唱?！?/p>
這本書的主要內(nèi)容是這樣的：狄安娜年輕美貌，聰明過人，是人人羨慕的“女神”，但她卻因此離真正的自我越來越遠(yuǎn)，直到母親臨終前說出一個(gè)保守多年的秘密：她有一個(gè)孿生姐妹。自此，狄安娜踏上了一條神秘的尋找手足的旅程，也是一趟追尋自我的心靈之旅。
對玫瑰負(fù)責(zé)，不要讓它凋謝。
你過著自己想要的人生，還是別人期望中的?
這是沙爾達(dá)?奧茲坎向所有讀者提出的一個(gè)問題。
你也許像狄安娜一樣迷茫。她從頂尖的法學(xué)院畢業(yè)，年輕貌美、聰慧過人，是人人稱贊的女神。她永遠(yuǎn)是人們矚目的焦點(diǎn)，但她卻并不快樂。因?yàn)椋@并不是她想要的人生。但就在她為此苦惱時(shí)，她從母親的信中得知自己還有一個(gè)名為瑪利亞的孿生姐姐。于是，她便踏上了尋找親人的旅程。途中，結(jié)識了許多人，而從這些人的身上，她也學(xué)到了一些寶貴的東西。那便是，忠于自我的人生態(tài)度。
什么叫忠于自我?我想在故事中，黃玫瑰對過去的自述可以使我們對這個(gè)問題有更深的了解。它曾與另一朵紅玫瑰生活在一座美麗的小鎮(zhèn)上，人們非常喜歡它們，它們生活的十分幸福?？墒怯幸惶?，來了一個(gè)賣假玫瑰的商人，假玫瑰的顏色要更鮮艷，更美麗，而且沒有刺。人們都跑去購買假玫瑰，而卻忽略了身為真玫瑰的它們。他們?yōu)榱酥匦碌玫饺藗兊南矏?，拼命去模仿假玫瑰。他們的確又得到了人們的目光，但卻失去了他們自己原本的香氣。
因?yàn)橛辛讼銡?，玫瑰方能稱之為玫瑰。
我想此時(shí)，你或許已經(jīng)對第一個(gè)問題有了答案。沒錯(cuò)，在生活中，我們一直在為了他人去忙碌奔波。我們用青春的代價(jià)去獲得他人的'贊美，而我們也在這個(gè)過程中漸漸迷失了自我。我們真實(shí)的夢想，也已經(jīng)在歲月的長河里漸漸褪色，最終無可尋覓。我們完全可以停下這種徒勞的努力，努力回想起我們的愿望。我們真正想得到的是什么?請找個(gè)安靜的地方，問問你自己。因?yàn)?，你的向往和夢想，從不必向外尋求，因?yàn)椤恢痹谀阈闹小?/p>
起初，出看這本書，是覺得這本書封面很干凈，看著很舒服。讀完后，卻覺得隱隱的迷茫。。。
故事中的狄安娜從頂尖的法學(xué)院畢業(yè)，年輕貌美、聰慧過人，是人人稱贊的女神。她永遠(yuǎn)是人們矚目的焦點(diǎn)，但她卻并不快樂。因?yàn)?，這并不是她想要的人生，但她并沒有勇氣去追求他想要的人生，她怕身邊的人對她失望的眼神。后來，她從母親的信中得知自己還有一個(gè)名能和玫瑰說話的孿生姐姐瑪利亞。于是，她便踏上了尋找親人的旅程。她找尋著瑪利亞曾經(jīng)走過的路，感慨著她得堅(jiān)持，感受的真正玫瑰的芬芳。。最后，她明白了，人生是為自己活的，而不是為了身邊人的贊美以及一切虛無的東西。
我只能說，狄安娜是幸福的。她最后能明白自己真正想要的，并且朝著這個(gè)方向努力。她不再沉迷在大家的贊美中不敢改變，她不再那么在乎其他人的目光。她開始明白自己就是自己，不用朝著他人希望你的路線走下去。
狄安娜是幸福的。她又一個(gè)愛她的媽媽，一個(gè)真正了解她的媽媽，一個(gè)為了讓她醒悟編造了一個(gè)這么神奇的心靈之旅的媽媽。媽媽的愛喚醒了真正的瑪利亞，真正有芬芳的玫瑰!
狄安娜是幸福的，因?yàn)樗冀K知道自己想要的是什么，只是不敢付諸實(shí)踐而已，但是現(xiàn)在這個(gè)浮華的世界，要找到真正適合自己的又是多么難。如果不順應(yīng)的社會(huì)所謂的勢，是不是又會(huì)灰飛煙沒呢?到最后，那還到底是不是自己真正想要的呢!
狄安娜終歸是幸福的!那我呢???
我想走的路到底又是怎樣的呢??有時(shí)候我也在想，這樣一直下去，結(jié)果就是隨大眾，向大家一樣一步一步那樣去生活，我可以預(yù)見將來的生活會(huì)多么一板一眼，說必定我還一板一眼的沒有別人好。但是，確實(shí)我也想當(dāng)初的狄安娜，不敢想，不敢做，不敢釋放真正的自我。怕自己最后孤立無援，無路可走。但是總是不甘，不希望人生就這樣照著走下去了。。
但是，時(shí)間還早，我還來得及。。只不過，我現(xiàn)在還沒法確定我到底適合什么呢??雖然我的生命還早，但是看來確定些什么東西也就是眼前的事情，晚了，我的帶路就更難糾正了。
多看多查吧!!多多了解!我的瑪利亞不會(huì)遠(yuǎn)的。。要開始尋找真正的路了。。
我走我的路，讓別人去說吧!!
這里對這本書的寫作手法也挺有感慨的。這本書的作者是土耳其的沙爾達(dá)·奧茲坎。這位土耳其的作家協(xié)作手法真的很不一樣，開始讀完的時(shí)候，還覺得很迷茫，始終是沒有才到最后的結(jié)局能是其實(shí)沒有瑪利亞這個(gè)人。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十四
43萬6千字的小說，我竟然讀了這么久。不可思議呀，看來這就是專業(yè)與業(yè)余的差距吧!我讀那些網(wǎng)絡(luò)小說，或許50萬字100萬字也只用不了一天，可是那有質(zhì)感的文字，哪怕只有區(qū)區(qū)幾萬，也讓人回味良久。
丹·布朗的小說，大部分都是基于事實(shí)的，反物質(zhì)、圣杯…那么我是否有理由相信：靈魂真的是有質(zhì)量的，它是真實(shí)存在的?!
像邁拉克，在極端的物質(zhì)享受之后，他追求的是精神。從18歲成人那一刻到34歲他死亡的一剎那，他經(jīng)歷了財(cái)富和智慧的選擇。他從選擇財(cái)富到選擇智慧，他哪怕是死亡了，他也真正的如同上帝一般，他成圣了!他所追求的“真言”，我想，早就存在于心底了吧?就像彼得·所羅門所說，秘密早已公諸于世，只是世人沒有發(fā)覺。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十五
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2010虎年運(yùn)勢測算，走好運(yùn)，發(fā)大財(cái)！
獅子座是由太陽神阿波羅所管理，所以本他身上處處顯露陽光、熱、自信、大方都是他的特質(zhì)。而且天仕的領(lǐng)導(dǎo)才能令他喜歡指揮別和有的組織能力，不過過份自信變自大，加上固執(zhí)的格，反應(yīng)夸張，有時(shí)令不知如何與他相處。
喜歡為焦點(diǎn)物的獅子座，都有脆弱之時(shí)；因?yàn)樗麄兲诤鮿e對他的看，往往因此而不快樂；不肯認(rèn)輸?shù)膫€(gè)，也是令自己不愉快的泉源。
獅子座的更加可憐，她們是最帕老、怕、帕不被別尊重的星座，為了要打擊這些心，她們會(huì)不惜任何辦去改變它們。
生如“秀”生的每個(gè)角落都是舞臺生如秀，既然要秀，就要秀得漂亮，秀得痛快，秀得令難忘。獅座把生的每角落都當(dāng)自己表演的舞臺，他看起來好像非?！艾F(xiàn)”，殊不知他只是得太認(rèn)真太講究罷了。凡有在之處，他便無完全松弛，藉助于表演質(zhì)的溝通方式，使他能知悉在場的是否相處得來，這頭獅子才會(huì)慢慢從警醒狀態(tài)解放出來。接下來如果他還繼續(xù)在“現(xiàn)”，那便是他把當(dāng)自己看，他喜歡娛樂朋友。當(dāng)然啦，最重要的是，他真的很能“現(xiàn)”，能從中獲得生至樂。在他秀過之后，記得給他掌聲或獻(xiàn)上玫瑰，他會(huì)表現(xiàn)得很不在乎這些，他心中真正暗喜的是：“很好，沒有在我表演結(jié)束之前離席！”
“啊，那頭獅子又在自我陶醉了！”
很多會(huì)這么說，說得沒錯(cuò)。獅子座善于渲自己的感，但不會(huì)自，他很自己，他的方式是自我解嘲和自我陶醉。他認(rèn)為這是一種相當(dāng)秀、無容置疑的生哲學(xué)。
他受不了自己一個(gè)欣賞這套哲學(xué)，不過他也不愿意太明顯地欣賞，最好拿一個(gè)高倍望遠(yuǎn)鏡，躲在草原的另一端偷窺，他會(huì)裝作沒這回事，但偶爾做一個(gè)鬼臉給看。如果為他精彩的鬼臉鼓掌，即使他聽不到，他也會(huì)敏感地彎腰鞠躬答謝的。
們以為我是什么?我…我只是一只貓??！
獅子座的看世界談生，有一套強(qiáng)烈的自我主張。雖然他也懂別那一套(或大家通用的那一套)，但只要他在世上一天，他那一套便是他極力推薦、倡導(dǎo)，并欲其普及、澤被天下。他不會(huì)強(qiáng)迫，他清楚會(huì)自然而然認(rèn)同他。他可能會(huì)為的迷失感到焦慮，就像一個(gè)王坐在皇宮里關(guān)懷著他遠(yuǎn)在天邊的子民。
旺盛的精力和對生命的熱，使獅座在絕望與希望之間，踏著堅(jiān)定、夸張的大步，來回不休。在他所知解的范疇里，悲觀的底限與樂觀的極限，都能充分掌握。對于那些不想(或不了)的，他給予樂觀的言論來鼓勵(lì)。對于那些已(或跟了沒兩樣)的，他獻(xiàn)上悲觀來哀悼。
一個(gè)角有些像“凡信我的便得永生”的上帝！自以為是?嗯，有那么一點(diǎn)。不過，獅座的煽動(dòng)力與感染力都很強(qiáng)，而且他也不會(huì)跟說出病態(tài)的生觀，頂多是表達(dá)方式戲刻化了些。即使真被動(dòng)搖過，也沒什么可恥呀?？蓜e以為獅子真那么當(dāng)上帝，只是莫名奇妙地就趴在這個(gè)位子上，他也很累，當(dāng)他無勝任的時(shí)候，這個(gè)貓科上帝也會(huì)憤怒地大叫：“們以為我是什么?我…我只是一只貓??！”
喜歡明朗的際關(guān)系，不負(fù)無謂的責(zé)任。
正在和一頭獅子曖昧嗎?別傻了，獅子座喜歡明朗的際關(guān)系，即使那種需要神秘感的東西，也一樣得長得干干凈凈的。他根本受不了自己搞不清狀況就跟別眉來眼去的。一旦跟眉來眼去，便是已經(jīng)明白們兩的關(guān)系，其質(zhì)、其上下位置、其發(fā)展…等等他都很清楚了，才可能。自尊心強(qiáng)?不是地，是討厭挫折，挫折感使一只大貓像處在更年期那般尬尷。
“獅子是森林之王”，這句話錯(cuò)導(dǎo)了不少對獅子座的幻想。凡對動(dòng)物略具常識的都清楚，比獅子聰明、厲害的動(dòng)物計(jì)其數(shù)。不可否認(rèn)的，獅子的長相與吼聲架勢十足，確吃住不少動(dòng)物，而且由于較無群，很容易顯得自以為是或高高在上。這點(diǎn)與獅子座生的基調(diào)很相似。自以為是和高在，都是在群中比較出來的，當(dāng)群散走后，自以為是可能轉(zhuǎn)變不被了解的憤怒，而高高在上則導(dǎo)致高處不勝寒的巨大孤寂。
是的，簡直沒有辦讓獅座面對認(rèn)為他是驕傲自大的這件事。
獅子座喜歡更甚于物，各種不同行業(yè)的都可能和獅子座有多少分誼，他也在各種才藝上都略懂多少分，這使得他的生隨時(shí)都有變率而顯得俏。
由于生面廣，往者眾，獅子座獨(dú)處時(shí)便像松了線的發(fā)條，動(dòng)也不動(dòng)一下，他寧可把自己平八穩(wěn)地平擺在大床，隨便聽些音樂，喝著自己喜歡的飲料，不會(huì)忙著寫記或記帳。獨(dú)處時(shí)，獅子座的總覺得自己孤零零的，像一只可憐的小貓?jiān)诶牙镎局?，站久了也垃圾。這聽起來很荒謬，卻是真的。獅子座被群拋棄或拋棄群之后，自我價(jià)值感便迅速滑落。
遇上氣味不投的，獅子仍會(huì)禮貌地過去嗅一嗅對方，即使味道不對他的脾味，他也會(huì)試圖分辨究竟是什么“異味”，然后以一種“我了解這種”的神看著對方。這神與態(tài)度都很誠實(shí)、懇切，特別容易傷害自尊心太強(qiáng)的。但由于獅座朋友，很能體貼那些被他認(rèn)為不能深而又對他心儀的朋友，反倒會(huì)侍出更多關(guān)懷而導(dǎo)致自己像個(gè)無所不的。
個(gè)
獅子座是英雄主義者，注重個(gè)才華的表現(xiàn)，極為率，創(chuàng)造力豐富又樂觀，有熱的勇氣和堅(jiān)定的'實(shí)行力，但自尊心也比較強(qiáng)，天生就有要為上，王中之王的野心，則善固執(zhí)，不畏強(qiáng)權(quán)，在團(tuán)體動(dòng)中，能掌握群眾心里，扮演領(lǐng)袖者的角，所以具有群眾魅力，即使只是默默的坐在那里，還是一樣的引注意。
缺點(diǎn)與建議。
獅子座受到大家的戴，所以容易形自我主義，以自我為中心的格，所以若能稍微調(diào)整自己的想，并站在他的立場，比能受到大家的尊敬另外，若能承認(rèn)自己的缺點(diǎn)并道歉則更能使有迷的魅力。
養(yǎng)生保健。
獅子座的表現(xiàn)欲強(qiáng)，如果被忽視的話，將會(huì)是最傷自尊心的事，其疾病較常與心臟部位有關(guān)，如高血壓，心悸，背痛等，保健之道是不要喝酒或吃太多肉類。
危機(jī)應(yīng)變之道。
若遇到意外發(fā)生時(shí)，獅子座的敢以最大的勇氣貫徹自己的理想，面對困難不退縮，但要提醒自己，眾志才能城，不要讀斷獨(dú)行。
對的基本態(tài)度。
獅子座的，個(gè)開朗大方，所追求的是亮麗炫目豪華氣派的，打動(dòng)他的心的辦就是要隨時(shí)不斷地給予鼓勵(lì)與贊美，但也讓他清楚也有他值得佩服的地方！
與其它星座的際關(guān)系。
7月23~8月23主宰星：太陽屬：火相星座。
夏天出生的生辰星位或太陽在獅子座的的特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)是思想開放，竭盡全力沖破自己能量的極限，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，去開創(chuàng)光輝燦爛的新局面。此座的風(fēng)度翩翩，引注目。有宏偉的志向、堅(jiān)韌不拔的毅力、所向披靡的競爭力。膽識過，為襟懷坦蕩，寬宏大量，熱洋溢。的思想中經(jīng)常閃爍著英雄主義和理想主義的火。
的弱點(diǎn)是高傲、過于敏感和坦誠。正如神話故事所描繪的國王一樣，獅子座的威嚴(yán)、寬厚、仁慈而且高傲。的內(nèi)心沸騰著強(qiáng)烈的激，渾身充滿力和生機(jī)。做事與考慮問題有時(shí)缺乏謹(jǐn)慎態(tài)度，不知留余地或過于簡單化。容易被表象所迷惑，以致犯教條主義錯(cuò)誤。獅子座的特別需要愉快的心。消遣和娛樂、參加各種社動(dòng)、與朋友往，并能在這些動(dòng)中表現(xiàn)出自己舉足輕重的地位。否則，就會(huì)變得憂郁寡歡，失去的魅力和光采(這是取得及吸引的重要精神支柱)。休息會(huì)使感到疲勞，最好是在頻繁的動(dòng)中去放松自己。
獅子座的不愿意置身于平庸的生中，一般很快就會(huì)擺這種境地，因?yàn)轭H曉生和事業(yè)的秘訣。崇高的理想使不愿意沉愜于狹窄的家庭圈子里，而希望到更大的范圍中去施展自己的才智。有時(shí)會(huì)表現(xiàn)得專橫拔扈，但這與肯為別的幸福而努力奔波的善良心地并行不悖。非凡的才華使很容易走上享有威望的職位。尊嚴(yán)和慷慨是格不可分割的一部分。善于發(fā)現(xiàn)為自己工作的的點(diǎn)，及時(shí)肯定們的績，激發(fā)們的工作熱和獻(xiàn)身精神。常常揮金如土，以滿足自己對奢華生的需求。喜歡把自己的房間裝飾得富麗堂皇。希望自己的家就是一個(gè)布滿品的世界。一旦事業(yè)獲得，會(huì)使所有依賴的得到真誠的保護(hù)。如果事與愿違的話，將感到痛苦不堪，被抑制的傲慢天最終會(huì)使產(chǎn)生錯(cuò)綜復(fù)雜的心理，并有可能直接影響到的精神和身體狀況。但是，一般地說，無論在社會(huì)、社、還是在職業(yè)生中，獅子座的有著輝煌的前程。特別當(dāng)除了太陽外，還有一個(gè)或多少個(gè)行星位于獅子座的況下，這種非同一般的前景就更為顯著。這一星座的很會(huì)理財(cái)，這不光是為了自己，也是為了別。
獅子座的男。
這是一個(gè)氣度不凡的，的熱和威望使事業(yè)和理想上能獲得。沒有忠誠、沒有光輝和宏偉的計(jì)劃，就無生存。心開闊、遠(yuǎn)見卓識、有排除困難和駕馭形勢的才能。所以，們很容易對產(chǎn)生敬重和欽佩之。高傲是格的突出特點(diǎn)。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十六
經(jīng)周老師推薦，我買了一本《失落的一角》書，買回來我就把它放入我的書柜，三個(gè)多星期我都沒有碰過它。昨天無意之中發(fā)現(xiàn)了，感覺很輕薄的一本書，因是班主任推薦，應(yīng)該是很有意思的吧，誰知道才一打開，映入眼簾的竟然是一幅幅簡筆畫呀！我無法掩飾我的失望，按說周老師不會(huì)讓我們亂買書的啊？難不成他把我們當(dāng)成了他四歲的兒子看待了？我隨手就合上書，依然夾進(jìn)了書柜里。
作業(yè)寫完了，我無趣地翻著書柜里的書，想找本新書看看。“啪”！一本書掉了出來，我好奇地?fù)炱鹨豢矗谷挥质恰妒涞囊唤恰?！它還很頑強(qiáng)，似乎我今天不看完它，它就得跟我較上勁兒了呢，切，索性看看也無妨。
十幾分鐘過去，薄薄的書很快就看完了，可我的心被深深地震憾住了，作者僅用幾筆簡筆畫和一小段的文字描寫就構(gòu)成了這么一本杰出的巨作！故事大致講了一個(gè)缺了一角的小圓片，它因著自己的不圓滿，生活就很失落和傷心，于是就決定去尋找自己失落的那一角，歷經(jīng)千辛萬苦，終于找到了合適的一角，可它同時(shí)明白了道理，輕輕放下角，從容地走了……雖然故事的最后并沒有教條地告訴我們小圓片悟出的道理是什么，任憑讀者自己想像。我慢慢悟出的就是：完美，并不一定就是說最好，可能會(huì)失去些自己并沒有意識到的什么，就像小圓片那樣，不缺少什么，可是它卻再也不能歌唱了，失去了動(dòng)人的歌喉。殘缺，不一定完美，可能是也是另一種完美，就像小圓片，少一個(gè)角，卻擁有動(dòng)人的歌喉，擁有朋友小蟲、花兒、蝴蝶、做伴兒，更重要的是，它擁有快樂！這才是生命生活的直諦！因?yàn)橛心繕?biāo)，生活才能真實(shí)和快樂！
喬布斯說：“每個(gè)人都是上帝咬過一口的蘋果，或許追求理想完美的同時(shí)，我們更應(yīng)該感受生活中無處不在的美好。生命的意義在于過程，經(jīng)歷就是收獲，收獲就是快樂。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十七
沙爾達(dá) 奧茲坎的《失落的玫瑰》，是本很打動(dòng)人心靈的小說。
最近又讀了本書，沙爾達(dá) 奧茲坎的《失落的玫瑰》，是本很打動(dòng)人心靈的小說。
你能聽見玫瑰說話嗎，你能聽見它們的歌聲嗎?如果我說我能聽見，有人教過我，你一定會(huì)認(rèn)為我是個(gè)瘋子!是的，我不能，我相信絕大部分人都不能。
我們和這本書的主人公狄安娜一樣，不相信人能聽見玫瑰的聲音，畢竟這太荒唐了!但為什么，狄安娜的姐姐瑪利亞可以聽見?她是個(gè)瘋子?不，不是。
她相信玫瑰是可以說話的。
那是她心靈發(fā)出的聲音，她堅(jiān)持相信自己的想法，自己的觀點(diǎn)。
也就是說，堅(jiān)信能夠聽見，堅(jiān)持嘗試，總有一天，你會(huì)聽見玫瑰，也就是心靈的聲音!
文中澤內(nèi)普 海涅姆說過一段話：“假設(shè)有一座高山......站在山頂眺望，怡人景色，盡收眼底。
你很想去山頂，但山峰看上去遙不可及，你便失去了攀爬的信心。
你放棄了，還說‘我到不了那’。
而實(shí)際上，登上頂峰的人，腳步不比你邁得大，但他們一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持不懈，勇往直前。
將不可能變成現(xiàn)實(shí)的不是奇跡，是堅(jiān)韌。
因?yàn)閳?jiān)韌，所以繩鋸木斷，水滴石穿;因?yàn)閳?jiān)韌，所以21世紀(jì)的人們也能聽到玫瑰歌唱?！?/p>
這本書的主要內(nèi)容是這樣的：狄安娜年輕美貌，聰明過人，是人人羨慕的“女神”，但她卻因此離真正的自我越來越遠(yuǎn)，直到母親臨終前說出一個(gè)保守多年的秘密：她有一個(gè)孿生姐妹。
自此，狄安娜踏上了一條神秘的尋找手足的旅程，也是一趟追尋自我的心靈之旅。
對玫瑰負(fù)責(zé)，不要讓它凋謝
好久沒如此癡迷的讀一本小說了，《失落的玫瑰》不論從構(gòu)思，還是翻譯的文筆和用詞，都給人感覺美好無比，愛不釋手。
特別是聆聽玫瑰的心語，感覺在陣陣花香中，將人生道理一個(gè)一個(gè)擺在你面前，溫馨的提醒你：你是要過自己想要的人生，還是別人期望中的人生。
《失落的玫瑰》隱喻一個(gè)人如何實(shí)現(xiàn)心靈的擺渡，這也是一個(gè)重要人生課題。
狄安娜的母親在故事一開始就去世，但她為女兒設(shè)計(jì)了一條如何找回自我的心靈之路。
小說用一個(gè)近乎完美的童話故事，給讀者設(shè)置了種種懸念，吸引著你一路走來，當(dāng)讀到最后時(shí)，你會(huì)豁然明朗;這是一次解放自我的'心靈之旅，作者巧妙地構(gòu)思，將一切都溶于一個(gè)完美的童話故事里，讓你在美好中，感悟著那些被你遺忘在角落的一個(gè)個(gè)自我。
主人公幸運(yùn)在她有一位睿智的母親，這是一個(gè)有著太多的誘惑，太容易讓人迷失的時(shí)代，而狄安娜的母親最厲害之處在于，她知道狄安娜心底里最需要的是什么，所以臨終前精心為她設(shè)計(jì)了一次心靈的旅程，幫她完成了成長中的蛻變。
當(dāng)然這種回歸是很痛苦的，相當(dāng)于殺死一個(gè)外在的自己，拋掉嘈雜的世俗重壓，救贖自己的心靈，走出那份虛無的牢籠。
看到書名時(shí)，好多人以為是一部愛情小說。
是的，在花語里，玫瑰確實(shí)是被用來指代愛情的，但本書中的玫瑰和愛情沒關(guān)系。
書中玫瑰寓意在于傾聽心聲，當(dāng)然非要給它加個(gè)愛情的象征意義，我認(rèn)為書中一句：“玫瑰因香氣方成其為玫瑰”足可以道清愛情的內(nèi)涵。
就如書中的那位畫家他說：他除去家族的外衣，哈佛的學(xué)歷，甚至姓名，那才是他自己，所以他一直在畫畫，一直在等待，等待一個(gè)眼睛放著明媚光芒的心靈伴侶，然后一起去看十月雨。
是啊，玫瑰的美不在于花朵的美麗，而在于它的花香，就如玫瑰雖然凋零了，但并不影響它曾經(jīng)的美麗一般，所以只要花香在，那么玫瑰就不存在真正的凋零，而愛情的內(nèi)涵也在于此，它的美在于彼此的那份心心相惜，而不在于任何外在的形式美，所以終其一生我們該找的是一個(gè)能懂你的心靈伴侶，那些處在焦灼迷茫狀態(tài)的情人們，就應(yīng)學(xué)會(huì)打開那扇玫瑰花園的門，走進(jìn)玫瑰園里，聆聽那些關(guān)于玫瑰綻放的幸福之聲，輕嗅玫瑰的縷縷芬芳，學(xué)會(huì)重生!
起初，出看這本書，是覺得這本書封面很干凈，看著很舒服。
讀完后，卻覺得隱隱的迷茫。
故事中的狄安娜從頂尖的法學(xué)院畢業(yè)，年輕貌美、聰慧過人，是人人稱贊的女神。
她永遠(yuǎn)是人們矚目的焦點(diǎn)，但她卻并不快樂。
因?yàn)?，這并不是她想要的人生，但她并沒有勇氣去追求他想要的人生，她怕身邊的人對她失望的眼神。
后來，她從母親的信中得知自己還有一個(gè)名能和玫瑰說話的孿生姐姐瑪利亞。
于是，她便踏上了尋找親人的旅程。
她找尋著瑪利亞曾經(jīng)走過的路，感慨著她得堅(jiān)持，感受的真正玫瑰的芬芳。
最后，她明白了，人生是為自己活的，而不是為了身邊人的贊美以及一切虛無的東西。
我只能說，狄安娜是幸福的。
她最后能明白自己真正想要的，并且朝著這個(gè)方向努力。
她不再沉迷在大家的贊美中不敢改變，她不再那么在乎其他人的目光。
她開始明白自己就是自己，不用朝著他人希望你的路線走下去。
狄安娜是幸福的。
她又一個(gè)愛她的媽媽，一個(gè)真正了解她的媽媽，一個(gè)為了讓她醒悟編造了一個(gè)這么神奇的心靈之旅的媽媽。
媽媽的愛喚醒了真正的瑪利亞，真正有芬芳的玫瑰!
狄安娜是幸福的，因?yàn)樗冀K知道自己想要的是什么，只是不敢付諸實(shí)踐而已，但是現(xiàn)在這個(gè)浮華的世界，要找到真正適合自己的又是多么難。
如果不順應(yīng)的社會(huì)所謂的勢，是不是又會(huì)灰飛煙沒呢?到最后，那還到底是不是自己真正想要的呢!
狄安娜終歸是幸福的!那我呢???
我想走的路到底又是怎樣的呢??有時(shí)候我也在想，這樣一直下去，結(jié)果就是隨大眾，向大家一樣一步一步那樣去生活，我可以預(yù)見將來的生活會(huì)多么一板一眼，說必定我還一板一眼的沒有別人好。
但是，確實(shí)我也想當(dāng)初的狄安娜，不敢想，不敢做，不敢釋放真正的自我。
怕自己最后孤立無援，無路可走。
但是總是不甘，不希望人生就這樣照著走下去了。
但是，時(shí)間還早，我還來得及。
只不過，我現(xiàn)在還沒法確定我到底適合什么呢??雖然我的生命還早，但是看來確定些什么東西也就是眼前的事情，晚了，我的帶路就更難糾正了。
可是為什么我就是不知道自己想要什么呢?是我在逃避么?我不想承擔(dān)。
在我的骨子里就有一種拖延的毛病，總是不愿意積極的去做，害怕的事情，越是不想去承擔(dān)。
這是我還沒有長大的征兆么?
多看多查吧!!多多了解!我的瑪利亞不會(huì)遠(yuǎn)的。
要開始尋找真正的路了。
我走我的路，讓別人去說吧!!
這里對這本書的寫作手法也挺有感慨的。
這本書的作者是土耳其的沙爾達(dá)·奧茲坎。
這位土耳其的作家協(xié)作手法真的很不一樣，開始讀完的時(shí)候，還覺得很迷茫，始終是沒有才到最后的結(jié)局能是其實(shí)沒有瑪利亞這個(gè)人。
你過著自己想要的人生，還是別人期望中的?
這是沙爾達(dá)?奧茲坎向所有讀者提出的一個(gè)問題。
我們或許無法馬上對這個(gè)問題作出一個(gè)肯定的答案。
你也許像狄安娜一樣迷茫。
她從頂尖的法學(xué)院畢業(yè)，年輕貌美、聰慧過人，是人人稱贊的女神。
她永遠(yuǎn)是人們矚目的焦點(diǎn)，但她卻并不快樂。
因?yàn)?，這并不是她想要的人生。
但就在她為此苦惱時(shí)，她從母親的信中得知自己還有一個(gè)名為瑪利亞的孿生姐姐。
于是，她便踏上了尋找親人的旅程。
途中，結(jié)識了許多人，而從這些人的身上，她也學(xué)到了一些寶貴的東西。
那便是，忠于自我的人生態(tài)度。
什么叫忠于自我?我想在故事中，黃玫瑰對過去的自述可以使我們對這個(gè)問題有更深的了解。
它曾與另一朵紅玫瑰生活在一座美麗的小鎮(zhèn)上，人們非常喜歡它們，它們生活的十分幸福。
可是有一天，來了一個(gè)賣假玫瑰的商人，假玫瑰的顏色要更鮮艷，更美麗，而且沒有刺。
人們都跑去購買假玫瑰，而卻忽略了身為真玫瑰的它們。
他們?yōu)榱酥匦碌玫饺藗兊南矏?，拼命去模仿假玫瑰?/p>
他們的確又得到了人們的目光，但卻失去了他們自己原本的香氣。
因?yàn)橛辛讼銡猓倒宸侥芊Q之為玫瑰。
我想此時(shí)，你或許已經(jīng)對第一個(gè)問題有了答案。
沒錯(cuò)，在生活中，我們一直在為了他人去忙碌奔波。
我們用青春的代價(jià)去獲得他人的贊美，而我們也在這個(gè)過程中漸漸迷失了自我。
我們真實(shí)的夢想，也已經(jīng)在歲月的長河里漸漸褪色，最終無可尋覓。
我們完全可以停下這種徒勞的努力，努力回想起我們的愿望。
我們真正想得到的是什么?請找個(gè)安靜的地方，問問你自己。
因?yàn)?，你的向往和夢想，從不必向外尋求，因?yàn)椤恢痹谀阈闹小?/p>
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十八
《失落的一角》是美國的謝兒.希爾弗斯繪制的一個(gè)繪本，它講述了一個(gè)圓的尋找征途。一個(gè)圓缺了一角，它不快樂，于是它前去尋找它失落的一角。它的征途十分艱辛，卻充滿樂趣。它和蟲子說說話，和甲蟲賽跑，讓蝴蝶在它身上歇腳，這是它最快樂的時(shí)光。它翻山越嶺，終于找到了合適的一角，它們共同組成了完整的圓?？墒撬l(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在完整了，卻連歌也沒法唱了。它明白了，輕輕放下那一角，重新踏上了尋找的征途。
《失落的一角》生動(dòng)地詮釋了“不要求完美，只求要更美。”的道理，讓我明白了完美并不是最美，要尋求更美。
謝兒.希爾弗斯是一個(gè)對繪畫一竅不通的老頭兒，卻以富有哲學(xué)思想的繪本而聞名于世。他的繪本簡潔精煉，有一種獨(dú)特的風(fēng)味。說實(shí)話，他繪本中的圖畫實(shí)在是十分粗糙，畫得并不怎么好，但給人一種樸實(shí)、敦厚、詼諧的感受，韻味無窮。這恰恰應(yīng)證了他在《失落的一角》中表現(xiàn)的哲理，他的繪畫不是完美的卻有一種與眾不同的并不完美的美，曲折流暢的粗實(shí)線條，顯得自由奔放，無拘無束。比起大部分人所追求的光滑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€條，希爾弗斯先生的粗曠線條讓我不由地想到廣闊無垠的田野風(fēng)光。
與其努力模仿別人，把自己變成一個(gè)十全十美的人，不如做一個(gè)獨(dú)一無二的自己，讓自己成為別人所追求的，而不是一味追求別人。
《失落的一角》中有一角說的話，我感覺很有道理：“我不是你失落的一角。我不是任何人的一角。我就是我。就算我是別人失落的一角，那也不會(huì)是你的！”
我不屬于任何人，我就是我，獨(dú)一無二的我。我不愿追求別人的完美，因?yàn)槲冶旧砭褪仟?dú)特的美。這是我的啟迪。
失落的文明讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十九
《失落的秘符》出版至今已經(jīng)一年多了，一直好想借閱。書的英文原名為thelostsymbol，我以為中文的譯名應(yīng)為《消失的符號》，后來才得知書的中文譯名《失落的秘符》，由此可見漢語言文化的博大精深，甚為佩服。想看此書的原因很簡單，就是沖著作者來的。丹布朗此前的兩部作品確實(shí)夠吸引，我對此部作品亦充滿期待。經(jīng)一番周折，終于在中山圖書館成功借得。
用5天的時(shí)間看完，好像慢了點(diǎn)，由他吧。在看之前，我心里是有點(diǎn)擔(dān)心的，害怕此書在構(gòu)思上會(huì)與《達(dá)芬奇密碼》《天使與魔鬼》如出一轍：一個(gè)人死了，通常會(huì)是女主角的親人，一條信息或留言把男主角引到現(xiàn)場，在解開疑團(tuán)過程中會(huì)有一暴力男(主謀的幫手，無論膚色)百般阻撓，嫌疑最大的人是好人，道貌岸然的反而是主謀，而且主謀都是基于一種狂熱的信仰追求而作出精心的設(shè)計(jì)，整個(gè)過程穿插各種宗教故事與解謎游戲來吊讀者胃口。
還好我的擔(dān)心是多余的，故事不是以死人開始的。當(dāng)然，主謀還是為了狂熱的宗教信仰追求，而且親自完成暴力男的工作，但結(jié)局并不是以回歸宗教問題而終結(jié)。故事是講述一個(gè)人為揭開金字塔的秘密而做的各種帶恐怖主義色彩的行為，并渴望在得到神的啟示后羽化而登仙，結(jié)果肯定是事沒成功，自己被干掉了。作者帶出的觀點(diǎn)是：神其實(shí)也是人，人可以成為神。華盛頓成圣，有意思。忽然想起周杰倫的首部電影《頭文字d》里面，杜汶澤的一句臺詞：其實(shí)神都系人，只不過佢到人做唔到噶事。
古人想飛上藍(lán)天，現(xiàn)代人發(fā)明了飛機(jī)，古人會(huì)否認(rèn)為現(xiàn)代人是神呢?今天的我也許會(huì)膜拜明天的自己吧。