優秀作文不僅需要有扎實的語言基礎，還需要充分的思考和深度的思維。這些優秀的作文代表了不同風格和題材的寫作，從中可以學到很多有關寫作的技巧和經驗。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇一
摘要：從高考。
作文。
的立意新穎、見解獨到、材料新奇、構思精巧四個方面，簡要闡發了高考作文的創新要領和獲取高分的訣竅。
關鍵詞：立意；見解；材料；構思。
作文的創新，是高考要求的一大亮點。它重在考查學生的創造性思維能力，體現了現代社會的教育觀，更體現了高考人才選拔的特殊性和必要性。高考作文的創新主要包括立意新穎、見解獨到、材料新奇和構思精巧四個方面，以下逐一闡述。
一、立意新穎。
“立意”，就是確立主題（記敘類、抒情類文章的主旨或中心）。立意新穎，也可說是“立意高遠”，即“站得高看得遠”。要做到這一點，就必須摒棄平庸或一般，做到與眾不同。“文似看山不喜平”就是這個道理。具體的辦法：或借助想象，展開聯想，創造新境界；或借助理性思維，寫出思辨色彩，拓展新視野。做到了這些，文章的立意就顯得境界高，新穎而大氣，這是評價一篇優秀作文的一大亮點所在。
二、見解獨到。
“見解”，一般是指議論文中作者所持的觀點或提出的論點（在記敘類或抒情類文章中可理解為作者對事物、對生活的感悟和體驗）。見解獨到，即有個人的獨特理解和看法。要做到這一點，要么考慮與眾不同的角度，反彈琵琶（逆向思維），寫出新意；要么借助邏輯推理（類推事理），闡明觀點，得出新觀點。這一點，是評價一篇成功議論文的出彩之處。
三、材料新奇。
“新奇”，就是新鮮（時間離現在很近）而又特殊（少見）。要獲得這一類材料，重在平時積累。首先要廣泛地閱讀（包括收看影視劇等），其次要精心篩選那些富有時代感、給人眼界開闊的材料（含家庭、學校、社會、藝體、時事等）。擁有了這些有價值的寫作素材，實際上就擁有了寫作資源，甚至擁有了寫作欲望，因為這些材料本身就涵蓋了學生的人文關懷，對學生的健康成長和本色寫作是大有裨益的。
四、構思精巧。
“構思”，就是對文章思路的構想設計；“精巧”，就是別致巧妙。文章構思的精巧表現為：或標題的創新（巧用比喻、擬人、詩句等擬題），或情節的曲折有致（有波瀾、有伏筆等），或結構的出新（開頭、結尾的照應，中間的過渡等）；或文章技法上的模仿——創新（在模仿中翻新）。要做到這些，重在平時不斷地訓練和積淀，多讀范文，在讀中體會；在讀中仿寫；在仿寫中創新。做到了這些，其實就已經把握了文章的內在結構（線索和思路）和外在形式（結構和層次）。
以上四個方面涵蓋了作文創新的基本內容，高考作文的創新亮點加分也莫過如此。只要掌握了作文創新寫作的基本要領和規律，平時加以練習，持之以恒，我想考生在高考場上一定會奪取高分的。
（作者單位重慶文理學院附屬中學校）。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇二
寫議論文首先要構筑自己的素材庫，因為寫議論文沒有材料的話就會出現人們常說的巧婦難為無米之炊的情形，寫的議論文也只能是泛泛而談。以下是本站小編為大家整理的高考議論文素材積累，歡迎大家參考閱讀。
(1)引言。
成就事業就要有自信，有了自信才能產生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰勝，目標才可能達到。但是自信決非自負，更非癡妄，自信建筑在崇實和自強不息的基礎之上才有意義。
(2)事實論據。
李四光不信洋人信自己。
李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學家，地質力學的創立人。
在20世紀20xx年代之前，國際地質和地理學界長期流行一種觀點，認為中國內地沒有第四紀冰川。李四光想：外國地質學家并沒有做過認真調查，憑什么說中國沒有第四紀冰川?他不信洋人，1920xx年，李四光親自到河北太行山東麓進行地質考察，1933到1934年又到長江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進行考察，然后寫出論文，論證華北和長江流域普遍存在第四紀冰川。1939年，他又在世界地質學會發表《中國震旦紀冰川》一文，用大量實證肯定中國冰川遺跡的存在，這對地質學、地理學和人類學都是一大貢獻。
20世紀初，美國美孚石油公司，曾在我國西部打井找油，結果毫無所獲。于是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學者，就斷言中國地下無油，中國是一個“貧油的國家”。
年輕的地質學家李四光偏偏不信這個邪：美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說：我就不信，油，難道只生在西方的地下?在這種強烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運用地質沉降理論，相繼發現了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當時還預見西北也有石油。今天正在開發的新疆大油田，也完全證實了他的預言。
李四光靠自信、自強徹底粉碎了“中國貧油論”。
在困境中充滿自信的人。
世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結巴，語音微弱，演說時常被人喝倒彩。他始終對自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。
美國著名的女作家海倫克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學。20歲考入著名的哈佛大學。后來成為著名作家。
德國著名天文學家開普勒。4歲時出天花，留下一險麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚0余年。建立了行星運動三定律，為牛頓發現萬有引力打下基礎。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學概要》，《宇宙諧和論》等。
塔哈候賽因，埃及作家，文學評論家，三歲時就雙目失明，他頑強自信，留學法國，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學評論《前伊斯蘭時代的文學》和《阿拉伯文學史》等大量作品，被譽為“阿拉伯文學支柱”。
在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家;被譽為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創作了60多萬字的科學小品和科普論文，創作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本;屈原被流放寫成《離騷》;孫子受臏型后著《孫臏兵法》;司馬遷遭宮型寫《史記》;貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》;奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。
(3)理論論據。
不可自暴，自棄，自屈。宋陸九淵《語錄下》。
篤行信道，自強不息。《孔子家語五儀解》。
一息尚存，希望永在。[古羅馬]西塞羅《書簡》。
世間一切光明，都從寂寞中發見出來。李大釗《現代青年活動的方向》。
失望無論大小，是一種苦味。魯迅《寫在〈墳〉后面》。
死是絕望者的醫生。[西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》。
自我信心是偉大行動的首要條件。[英]約翰遜塞繆爾《蒲柏生平》。
如果你相信你能得勝，你就會得勝。信心是勝利所必需的。[英]哈茲里特《文學貴跡》。
在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。毛澤東《為人民服務》。
先相信自己，然后別人才會相信你。[俄]屠格涅夫《羅亭》。
人活著都指望過好日子，要是沒有指望，那還算什么生活呢?[前蘇聯]高爾基《母親》。
(1)引言。
唯有自立自強，才能贏得尊嚴和權力，一個國家是如此，一個民族是如此，一個人也是如此!
任何時候都要把命運抓在自己手里，中國有句老話：“自己動手，豐衣足食。”
(2)事實論據。
“虎父犬子”現象。
三國時的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝。可他的兒子劉禪卻是個錯庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿斗”。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子!
三國時另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰中，用火攻大破曹軍，名揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到廬陵郡。孫權曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候將，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”
唐太宗李世民，雄才大略。在國帝王中的佼佼者。可他的14個兒子，無一成器，三個被殺，三個自殺，三個早夭，一個被幽禁，兩個遭流放，另兩個平庸無能，錯聵糊涂。
北宋名相寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。
“虎父犬子”現象，說明這樣的道理：不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什么作為的。
莎士比亞離家闖世界。
莎士比亞出生于英國一個富商家庭。13歲時，便離開學校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨自謀生。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門照看馬匹，在劇院打雜，有時給演員們提詞或跑跑龍套。此外還在屠宰場當過學徒，幫人家做過書僮，做過鄉村教師，當兵，做過律師，任過小官。為了謀生，他漂過英吉利海峽，到過荷蘭、意大利。
李在獨立謀生的闖蕩中，豐富了人生經歷，增長了才干。為他后來創作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎。
(3)理論論據。
能自立者必有骨也。明李贄《焚書荀卿李斯誤吳公》。
有志者在乎自力。明方孝孺《遜志齋集答王仲縉》。
自立自重，不可隨人腳跟，學人言語。宋陸九淵《語錄下》。
自能成羽翼，何別仰云梯。唐王勃《王子安集觀內懷仙》。
不可自暴，自棄，自屈。宋陸九淵《語錄下》。
求友不如求手。陶行知《一雙手》。
憂勤而興，驕佚而懷。《明通鑒》卷四張懋語。
受人養而不能自養者，犬豕之類也;養物而物為我用者，人之力也。《列子仲尼》。
面壁十年圖破壁。周恩來《大江歌罷掉頭東》。
篤行信道，自強不息。《孔子家語》。
自助者方得神助。[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》。
誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。英國。
諺語。
靠別人只能是暫時的，靠自己才是終生的。頃甸諺語。
(1)引言。
“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。”歷史和現實證明：要成就某種事業，就要癡米于某種事業，要專心執著于既定目標奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無成。
(2)事實論據。
書癡劉恕。
劉恕，北宋史學家。著有《五代十國紀年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書專心。8歲那年，他家里來了幾位讀書人，閑談中，有一個說：“孔子是獨子。”他忍不住插了一句：“《論語》里不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個讀書人既吃驚又慚愧，小小年紀讀書就如此深入，可見他不但聰明而且專心認真，深感自己年歲虛長。
當時在亳州做官的宋次道是一位學者，家中藏書很多。劉恕遠道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說：“我是為讀書才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進書庫，他被琳瑯滿目的圖書迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書。這樣堅持十多天以后，把他急需的書全部讀完后才走出書庫，臨別時，他雙目通紅。
阿基米德專心治學。
古希臘著名學者阿基米德，他癡迷于物理學和數學研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當他坐進澡盆發現池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發發現了流體力學的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。
當羅馬進犯傷痛拉古時，阿基米德曾運用杠桿和滑輪的裝置，重創羅艦隊的進攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來羅馬軍隊終于趁守軍疏忽，逾城進入敘拉古。當羅馬士兵出現在阿基米粉德面前時，他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈，研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵，對他們說：“請慢點動手，讓我做完這道題。”
巴爾扎克、福樓拜的幻覺。
巴爾孔克和福樓拜都是法國19世紀著名作家，他們一拿起筆寫作，就像著了魔似的。常常對他們在書中塑造的人們達到產生幻覺的地步。
有一次，一個朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門時，聽見巴爾扎克正在與人激烈爭吵：“你這惡棍，這一定要給你點厲害!”他的朋友急心推門進去一看，原來巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激動地痛斥說：“你，你，使這個不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來巴爾扎克所說的少女，是他正在創作中的小說《歐也妮葛朗臺》中的人物歐也妮。
福樓拜悲痛地回答說：“包法利夫人死了!”“哪個包法利夫人?”朋友不解地問。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來是小說中的主人公死了。就對他說：“何必傷心呢?你不愿她死，把她寫活嘛!”福樓拜哀傷地說：“寫到這里，她非死不可，她沒法再活了!”
巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽滿全球，就是由于對創作完善的執著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。
(3)理論論據。
在事業上，達到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬許多事務。[英]培根《論敏捷》。
逐鹿者不顧兔。《淮南子》。
心不存，雖讀萬卷書，亦何所用。宋朱熹《朱子語類輯略》。
學必專靜，而后能有成。明海瑞《海瑞集》。
用志不分，乃凝于神。《莊子》。
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。《禮記大學》。
學者患心慮紛亂，不能宋靜，此則天下公病。宋程顥、程頤《二程全書入關語錄》。
君子之學貴乎一，一則明，明則有功。宋程顥、程頤《二程全書暢潛道錄》。
一曝十寒，進銳退速，皆非學也。明朱之瑜。
一只狗同時追趕幾只野兔，必然一只也抓不到。英國諺語。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇三
高考作文既不是刻板的公文，也不是靈感觸發的信手隨筆，它是“帶著鐐銬跳舞”的應試作文。它既要符合所給材料的立意要求，又要體現出學生的思想觀點、語言表達能力，有一定的難度。那么，為了高考作文少失分，我們在平時的學習中應該如何訓練呢？筆者認為應該做到以下幾點積累。
一、積累觀點，提升作文思想。
高考作文就是通過材料（社會現象、寓言故事、詩歌警句、漫畫等）用一種合適的表達方式體現個人看法、思想的文章。從某種意義上說，思想的高度和深度決定了作文水平的高低。但是很多高考作文缺乏自己獨到的觀點以及對觀點深刻的剖析，要么人云亦云，要么泛泛而談，很少有人跳出窠臼、推陳出新，這和學生年齡、閱歷等有關，但確實也反映出學生對觀點的積累不足。解決這一問題的最好辦法就是大量地閱讀和積累：準備一個活頁積累本，將平時讀書、交流和聽課時遇到的新穎見解、觀點隨時記錄下來。
二、積累結構，搭建作文框架。
很多高考作文結構松散，呈現出“意識流”的特點，這對于高考作文而言是致命的。結構是否嚴謹，條理是否清晰，體現了學生思路是否清楚，所以作文結構的積累是很有必要的。以議論文的結構積累為例：議論文常分為引論、本論、結論三部分。引論就是要在立意和材料中間架起一座橋梁，從材料中的某個角度提出自己的觀點，對于要引用的材料最好概括，切忌照搬，中心論點（觀點）的提出最好也是開門見山式的，并且和題目呼應；本論部分就是通過各種論證方式闡述中心論點，常采取的方式或者是將中心論點分解成幾個分論點采用并列式闡述，或者是采用層層深入、環環相扣的遞進式闡述論點，或者是采用正反對比式論述論點；結論就是對主題觀點的深化、升華，一定是和引論呼應的。這種議論文的結構是眾多優秀高考作文的范本，當我們對這樣的“結構范本”積累多了，就可以根據需要在考場中“隨心所欲”了。
積累素材，添注作文血肉。
只有結構框架沒有素材是不行的，作文的素材好比人體的血肉，有了“血肉”作文也就豐滿了。很多學生覺得自己看了很多書，認為自己積累了很多素材，但是一寫作文不是沒有什么可寫的'，就是濫用類似素材，引發閱卷老師的“審美疲勞”，可見讀書多不等于積累的作文素材多。筆者所說的積累是有目的地按主題進行篩選、重新整合材料的一個過程，這些材料主要來源于三個方面：課內教材、課外閱讀、個人閱歷。我們既可以將教材中出現的素材按照某一主題分門別類地記錄，也可以按照某一主題進行課外閱讀、搜集整理；可以是隨讀隨記，也可以是每周1至2次。這樣有目的地進行積累才可以對素材做到隨時調遣、與眾不同。
四、積累標題，提點作文主旨。
五、積累語言，豐富作文色彩。
很多學生的作文常常出現語言干澀、語句不通、詞不達意等表達問題，有人認為語言表達靠的是天賦，但筆者認為語言是可以積累。課堂是積累語言的主渠道，通過對詞句的品析、解讀，可以逐漸加強個人對于語言的品讀能力；摘抄優美詞句，熟讀背誦，也是一種積累語言的方式；還可以通過仿寫題型應運修辭、模仿例句來積累語言，從而潤色文章，使作文出彩。
六、積累情感，增加作文氣韻。
表達思想感情是寫作的一個主要目的，也是寫作的動力和催化劑。重視寫作中的情感因素，體現了新課程標準的人文要求，因此，情感也是需要積累的。但是感情的積累不似其他的積累，可以用文本的形式展現，它的前提是“真實”。作文切忌假大空，要的是對生活真切的體味感悟，而這種感悟需要經驗的積累、修養的提高、心靈的豐富，更需要歲月的沉淀才可以深刻，所以積累情感就是體味生活、提高修為的一個過程。
總之，文如其人，需要精氣神，精氣神需要涵養，所以作文素材也需積累，當然這種積累不是一蹴而就的，是建立在大量閱讀、摘抄、品味、記憶、吸收、轉化和訓練的基礎上的，唯有這樣，寫作文才會做到胸有成竹、信手拈來。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇四
1、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
2、掩卷沉思時，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時空的蒼涼與沉重。抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進之路的坎坷崎嶇。當唐宋的光景一片歌舞升平，當忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼、喜極而泣；當大清帝國的勢力衰微，列強的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發圖強，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。（《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》）。
3、魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論——合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作伙伴關系，進行研究性學習，在知識的海洋里和諧奮進。（《談合作》）。
4、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。
5、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。（《千年的呼喚》）。
6、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。
7、勇氣和力量，激勵著人們去克服艱難和困苦。希望使人類戰勝了自然，戰勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發，努力抗爭；是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。（《論希望》）。
8、驚嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無為。須知“無限風光在險峰”，時代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。當年炮火紛飛中，面對五嶺、烏蒙、岷山，自信的唱起了多少支攀登之歌，勝利之歌！他高唱“同心干，不周山下紅旗亂”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”字里行間，充滿著自信者的豪氣！（《自信——登山的云梯》）。
9、春，多么愜意的名字！也帶來了芬芳艷麗的花朵，帶來了蓬勃新綠的草木，帶來了對未來一份憧憬，帶給我們一片生機勃勃的景象。夏，多么熱情的名字！她帶來了繽紛絢麗的驕陽，帶來了挺拔蒼翠的樹木，帶來了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。秋，多么溫情的名字！她帶來了如金的落葉，帶來了溫柔的秋雨，帶來了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩章。冬，多么寧靜的名字！她帶來了潔白的雪花，帶來了素雅的天地，帶來了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫卷。（《美就在我們身邊》）。
10、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。語文是古都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側畔的千點白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風風火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。（20__，河北考生《最后一課》）。
11、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》）。
12、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧（1999，陜西考生《假如記憶可以移植》）。
13、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”每每看到這句名言，我的腦海里便浮現出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當當的鐵骨。（《我要扼住命運的咽喉》）。
14、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能盡快恢復。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。（1998，天津考生《此生愿為紅棉》）。
15、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。（江西考生《橫看成嶺側成峰》）。
16、同是交戰赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身（20__，四川考生《回答》）。
17、風是春使。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這里？作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風”。風是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風情，更與何人說？”把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，“千種風情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風兒我是沙，纏纏綿綿到天涯”這句歌詞不乏現代都市的摩登感，把深濃之情以一“風”字盡傳無余。（20__，河南考生《文學與多彩風》）。
18、王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜。“明月松間照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返。“空山不見人，但聞人語響”引出了多少詩詞佳話。“詩中有畫，畫中有詩”雕刻出他的“詩佛”的稱號。（20__，河南考生《詩人的答案》）。
19、如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”；我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔她“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色；我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。（20__，河南考生《你想做什么》）。
20、創造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢；只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領略山川的壯麗風光，才能體會創造的歡欣快樂。錢三強的人生最美麗，因為他領導制造了中國第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國為他身為中科大的研究人員，實現了人機對話，他還夢想創造中國的貝爾實驗室；袁隆平的人生最美麗，因為他培植出了超級雜交水稻。他們的人生都是創造的人生，無疑是最美的。（20__，河南考生《豐富多彩的答案》）。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇五
舊報紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。但上海吳江路就有一家老報紙館專營《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》和《文匯報》等老報紙，20世紀60年代的普通報紙，每張要賣218元，就是20世紀80年代的普通報紙，每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價值的普通舊報紙居然還賣得挺火。原來，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人買一份生日老報紙吧!顏色已發黃的老報紙配以充滿懷舊情調的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三十歲的上海市民，他們或者購買自己出生那一天的報紙，看看自己出生那天世界發生了哪些事，或者買來贈送給長輩，以引起長輩對青春的記憶。這老板叫劉德保，素有收集老報紙的興趣。他將老報紙的賣點定位于生日禮物上，可謂別出心裁，既雅致，又有韻味;既可以滿足青年人對出生那個年代的好奇，又會喚起中老年人對逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報紙得以賣出每張一二百元的高價，價錢翻了千倍以上，可謂有極高的附加值了!
二、孩子的創新。
在美國，竟有一個6歲的小女孩成了百萬富翁。她已作為最年輕的百萬富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀錄》。瑪麗亞出生在薩爾瓦多一個貧窮的印第安人家庭。6歲時，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德?斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見了手里拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問她：“你喜歡這些玩具嗎?”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡。”然后逐一地數落起這些玩具的缺點來。斯帕克特感到這是一個與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見。
瑪麗亞的意見說得那么準確、那么切中要害，斯帕克特十分高興地聘請她做公司的設計顧問，并簽訂了一項長期合同。斯帕克特在談到為什么聘請6歲的瑪麗亞做公司的顧問時說了這么一番話：“所有的玩具設計師都有一個通病，那就是我們早已成為成年人，失去直接反應的能力，眼光陳舊，缺乏激情。”此后，經小瑪麗亞鑒別過的玩具給公司帶來了豐厚的利潤。
創新.年代。
最近，習近平主席提出了“中國夢”，我們要敢于創新，多問幾個為什么，我們為什么要這樣做，其實在中國夢的道路上是沒有先例的，沒有任何規律，只要有自己的想法，將它實現。不要為過去的不快而迷失了自我。
就比如說，你打翻了一杯牛奶，你別為打翻牛奶而哭泣，也就是說我們做人不要被過去的過錯所消沉和哀愁，只要抓住了更好的機會，再次去努力，將他做好，彌補過錯，這就應了大哲學家蕭伯納說的“為什么要做這個事，為什么不做這件事?”假如你放棄了未來的機會，卻一直責備自己，自卑，那你就不可能成功!因為你放棄了以后的機會，而去為短暫的過錯所煩惱，真是應了韓信的那句話：“小不忍則亂大謀。”
創新與挑戰也是同樣不可缺少的，學會創新，也是一項必不可少的生存技能，像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想，我們可能人類早就沒有多少口糧了，如果不是他的創新，我們可能已經忍受著隨時被餓死的機會，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅持下來了。
放棄應該放棄的，別努力了很久之后，一下又放棄了，那里的心血就白費了，你還不如去搏一下，萬一勝利了，比你中途放棄要好得多。當然，你也別去夢想那些不實際的，比如什么針灸人類世界那些，一切皆是空談，我們是中國人，中國人在《聊齋志異》里面是龍與中國人的混血中，我們有著龍一樣的魂，我們要為自己的國家出一大份力。
把握好未來的機會，總結以前的教訓，放飛夢想，堅持走自己的道路，在中國夢面前人人平等，學會自己創新，這才是真正的!
關于創新的高中議論文作文。
創新，成功的基石。
賓夕法尼亞大學曾有過一句校訓：“毫無特征的努力，便只是一事無成，而創新，便是解決這一問題的鑰匙”。由此可見，擁有創新精神是多么重要。
擁有創新精神，我們能如雄鷹一樣，搏擊萬里長空;擁有創新精神，我們能如曇花一現，留下美麗瞬間;擁有創新精神，我們能如梅花一樣，經受住霜雪的考驗;所以說讓創新為我們揚帆起航，駛向成功的身旁。
學會創新，為生命留下不朽的樂章。貝多芬晚年，從一個高高在上的音樂家淪為成一個聾子，可是他并沒有放棄創作音樂，他用一根線，將他和鋼琴連在一起，他以一種創新的精神，為后人留下了許多驚世的杰作，不朽的樂章。所以說，創新不僅是精神上的升華，更是成功的基石。
學會創新，譜寫世間最美好的佳話，因為擁有了創新的精神，陶行知才能吟出：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的名言警句;因為擁有了創新的精神，莎士比亞才能說出:“推陳出新是我的無上訣竅”的至理名言。因為擁有了創新精神，才提出：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力”的方針。由此可見，創新精神是我們生活中不可缺少的一部分，是譜寫世間佳話的重要一步。
然而，缺少創新精神，只是一味的跟從前人的步伐，又會有什么樣的結果呢?日本東芝電氣公司因為一度追求黑色單調風扇而瀕臨倒閉，鄰人看商人在印度用大蒜換來金子，便盲目跟風卻換來并不值錢的一袋大蒜。可見，創新精神在生活中是多么重要。讓我們試想一下，如果東芝電氣公司懂得創新，去嘗試換種顏色電扇，而不是循規蹈矩，是否也會成為世界500強呢?如果鄰人懂得創新，而不是盲目的跟風是否也能從別的渠道得到更多的財富呢?我想會的。因為創新而領先一步的人，總是能得到豐富的回報，而步入后塵的人常常一無所有。
的確，創新是一首高昂的歌曲，只要它還唱著，屢次遭受擊打的心便不會磨滅;創新是一把利劍，只要它還鳴于鞘中，你便不用擔心前面的風雨兼程，因為有了創新，生命才有了新的顏色。創新，成功必備的基石。
談創新。
列夫?托爾斯泰曾經說過：如果學生在學校里學習的結果，是使自己什么也不會創造，那他的一生將永遠是模仿和抄襲。高爾基也說：如果學習只在于模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術。
不能苛求改革中出現的問題，應群策群力使之更完善。
創新是一個國家和民族持續發展的源泉和動力。創新，是榮責任、勇氣、方法、態度、精神于一爐的實踐，是求得生存和發展的制勝法寶。
把握規律性，富于創造性。
實踐是創新的基礎，離開實踐，創新便成了無本之木，無源之水。經驗告訴我們，創新應該一切從實際出發，以我國的改革開放和現代化建設為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發展我們的煙草事業。中國有句格言：常有所疑——創新的發端，勇于破疑——創新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質疑的發現者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復出現的現象中發現規律性的東西，這是一個重要的方法;其中勇于質疑、善于發現，則是不斷創新、有所創造的源泉。創新也是學習的恩澤，無論是一個國家，還是一個企業或個人，要進步，要發展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產生強烈的求知欲和創造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學習和知識累積。
創新，需要誠實和謙遜的態度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發展，社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，自覺地把創新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創新。
有人說成功的公式是：“天資+勤奮+機遇=成功。”但我卻不這么認為。根據這個公式可得出一下三個公式：成功-勤奮-機遇=天資，成功-天資-機遇=勤奮，成功-勤奮-天資=機遇，但，這些公式存在嗎?很顯然，她不存在。所以，我認為成功的公式應該是：創造=成功。
人們總是說神童“神”，其實這種神就是創造力，什么是創造呢?創造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績或東西。那么成功是什么呢?成功根據字典上的意思就是：獲得預期的結果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質需要上得到了充分的滿足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創造和創新的能力。
生命因創新而輕舞飛揚。
當今社會，缺乏創新者總是會被時代遺忘，善于創新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷售業績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢?但是，贊嘆中的人，只要將傳統思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。
創新始于觀察。在早期，筆與墨水是分開的。人們寫字時，便把筆伸到墨水中，這種情況持續了很久，但誰也沒有在意。后來，一個機靈鬼發現了這種問題，便將二者融合為一體，這樣，自來水筆就誕生了。為何以前人們都沒有發現呢?是因為他們缺乏對生命的關注與審視，也就缺少了細心觀察的眼睛。觀察是創新時必不可少的品質，而擁有這一品質的人就擁有比其他人更多的創新機會。如果對身邊的事物視而不見，就是缺乏創新力的表現，他們便會與創新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會。
輝煌，只在原來的風格中打轉，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待生活還奢求創新，對不起，創新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態的人。在歲月的長河中，我們要以積極的心態面對人生，用創新的力量填充生命的藍圖。
創新也需要繼承。有人就問了，繼承前人的經驗不就沒有自己的創新了嗎?不，陳東生就是一個很好的例子。他雖然有著武漢大學的文憑和創業經歷，但當他站在保險業的大門口時，還只是一個“學生”。但是，他走訪了21個世界頂級保險集團，所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險業的制高點上，而他率先創新的經營模式也使之聞名于中國。當今世界的很多人違背規律，按自己的意志行事并標榜為創新，結果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創新鋪平道路。借鑒是量，創新是質，一定量的積累，最終量變必將引起質變。繼承不過是一種手段，真正的目的是創新。創新并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優秀成果，在別人的正確引導下創新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創新的心，細心觀察，保持心態，善于繼承，去創造屬于我們自己的神話。這樣，我們的生命才會因創新而輕舞飛揚。
當你發現山窮水盡疑無路之時，何方讓思維轉個彎，也許你會看到柳暗花明又一村。
何方讓思維轉個彎。
花開花落，云卷云舒。讓思維轉個彎，你會收獲一種達觀。
一場莫須有的“烏臺詩案”是我們的大文豪幾近陷于滅頂之災，吐納珠璣的玉口在嚴刑烤供種凄慘哀嚎??面對如此失意的人生，蘇軾沒有通常人一樣，而是及時的讓思維轉個彎!而恰是那個轉彎，才是我們得以看到蘇軾那“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生“的達觀，還有那”九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生“的超然!
風雨欲來，春花凋殘。讓思維轉個彎。你會收獲一種力量。
大海茫茫，百舸爭流。讓思維轉個彎，你會收獲一種勇氣。
何方讓思維轉個彎。
超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉彎了”。
有些事單憑一腔熱血和一份堅執是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發展史的關系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉個彎，也許你能(看)得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜。
困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。
前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統，不肯轉圈?你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，終究把“氯氣的發現者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。
當人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當世人皆嘆“風住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。
于是當道邊柳絮吐白，上下紛舞，不妨放下心中執念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉個彎，相信“韶華休笑本無根，好風頻(憑)借力，送我上青云”。
于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”，讓思維轉個彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。”
須知道，當把金球獎的“最佳導演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最慶幸(不再是演員的)的就是在那場不幸發生之后，讓自己的思維轉了個彎。
何妨讓思維轉個彎。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇六
自信和沉著并不在于一個人的地位顯著，而是有賴于他在所選擇的道路上的成功。——狄更斯《圣誕故事集》)。
一切受了挫折的、無邪的愿望，都應該得到更深的同情。——狄更斯《圣誕故事集》。
一個人要失敗之后，方始發覺他欲望的強烈。——巴爾扎克《高老頭》。
任什么也不像成功那樣容易受挫。——《雨果傳》。
生活就好比打仗，它的規律很簡單，不要坐失良機。(高爾基《可笑的奇聞》)。
我們要消除這個暗礁，就必須等待時間、機會和有利條件。——狄更斯《荒涼山莊》。
一生中的某些機會錯過以后，就無法使后悔來彌補其損失。——狄更斯《圣誕故事集》。
我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我——泰戈爾《飛鳥集》。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇七
蘇軾，宋代著名文學家、書畫家。他被當時“改革派”中的有些人指控“譏刺朝政”、“包藏禍心”，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命，史稱“烏臺詩案”。后謫居黃州。1085年宋神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。高太后不滿新法，立即起用舊黨召。司馬光等回亦執政，蘇軾被調回京城，任中書舍人、翰林學士、知制誥等職。后同舊黨發生分歧。他對舊黨執政后，暴露出的腐敗現象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。1089年，蘇東坡再次被貶出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗執政，又把變法派召回朝內主政，政局變生急轉直焉的變化。第二年6月蘇東坡，被貶得更遠，貶為寧遠軍節度副使，定居在惠州(今廣東惠陽)。晚年過流放生活。給蘇東坡又一次沉重打擊，公元117月26日，這位66歲的老人，終于滿含悲憤離開人世，結束他命運多舛的一生。
蘇軾的許多膾炙人口的佳作，就是在被貶時寫出的。如：詞作《奴嬌·赤壁懷石》，散文《簣谷偃記》，《方山子傳》、《記承天寺夜游》、前后《赤壁賦》等。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇八
周恩來嚴守紀律的事例很多，在革命戰爭年代，他和電子表穎超同志嚴守黨的保密紀律的故事，早已傳為佳話。即使在他當了以后，在日常生活中，他也是事事處處嚴守紀律。
有一年夏天，周恩來要向北戴河區文化館的圖書室借世界地圖和一些書籍。按圖書室的規則，這些書不外借。他就冒著大雨親自到圖書室查閱，衣褲都淋濕了。圖書管理員見此情形，十分后悔，覺得應該將書給送去。安慰她說：“你們圖書館管理得很好，應該有規章制度，沒有制度就不好管理，無論什么人都要遵守規章制度。”
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇九
1、我們村寨有幾十戶人家，大多是苗族，只有我家是漢族。
我的鄰居是一位老奶奶，快80歲了，可身體還算硬朗。她有個女兒在縣城教書，難得回來一次。一年到頭，出來進去總是她一個人。
老奶奶經濟上并不困難，困難的是沒有人手。她畢竟上了年紀，手腳不靈便，該買的不能出去買，該做的不能及時做。
2、張穎，一個平凡的女子，一個尋常的姐姐，她對弟弟的愛就像鐘表的時針與軸心的關系，時針時時刻刻圍繞軸心轉動，驀然回首，卻發現她走過的路是那樣的艱辛與漫長。她對弟弟的愛無法用天平稱量，因為她的愛沒有重量;不能用尺子丈量，因為愛得長度，尺子無法觸及。她對弟弟的愛就像是普通的樂器奏響一曲震驚四座的絕世音樂，是平凡的卻又是不平凡的。
3、小時候的我得了一種莫名的病，所以臥病在床的時候多，出遠門問病求醫的時候多，到大隊的醫院拿藥打針的時候多。
孤獨一人的我整天望著窗外明亮的世界，心里獨自黯淡，巴望著有人背著我出去走走看看;上醫院的時候，由于當時山里尚未通車，所以不管是路程遠近，我都指望有人背上我，免除病中的我步行的艱辛。
4、我小的時候非常貪吃，一看見那些好吃的東西就要往嘴里送。如果不給我吃，那真是比叫我去死都要覺得難受。有一次，我看見家里的一個角落里放著一籃準備做種的發了芽的土豆。我想土豆可好吃了。于是，我就吵著要爸爸燒給我吃。可是，爸爸卻對我說：“這一些土豆已經發了芽，是用來做種的，人不能夠吃。”我卻偏偏不答應，纏著爸爸就是要燒來吃。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇十
夢想是水，澆出生命的苗;夢想是苗，長出生命的樹;夢想是樹，開出生命的花;夢想是花，結出生命的果!
青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空;憑著頑強的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的地;憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨游一片汪洋大海;憑著樂觀的精神，你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地。
夢想是遠處的燈塔，指示前進方向;夢想是雪后那抹陽光，溫暖一顆心;夢想是五彩的氣泡，美麗又易逝。
諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰;諒解是一束溫暖的陽光，能驅散積聚在人們心頭的陰云;諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;諒解是一陣柔和的清風，能熄滅堆積在人們心中的怒火;諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中干涸的土地。
夢想是樹，為你撐起綠蔭;夢想是光，照溶寒冬的雪;夢想是雪，滋潤土地的水;夢想是水，形成無邊的海。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流;擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識，就擁有了無限的光明和希望;擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持;擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網絡，就擁有了時間和空間;擁有網絡，就擁有了世界和夢想。
善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷;讀太陽，讀出了它普照萬物的無私;讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
人生需要理想的呼喚。你慵懶時，它呼喚你勤奮;你昏睡時，它呼喚你;你高傲時，它呼喚你清醒謙恭(謙虛、謙遜);你莽撞時，它呼喚你謹慎(小心);你跌倒時，它呼喚你站起(站立)。
夢想是樹，為你撐起綠蔭;夢想是光，照溶寒冬的雪;夢想是雪，滋潤土地的水;夢想是水，形成無邊的海。
什么樣的年齡最理想，鮮花說，開放的年齡千枝競秀。什么樣的年齡最理想，太陽說，燃燒的青春一片光芒。什么樣的心靈最明亮，月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。什么樣的人生最美好，海燕說，奮斗的人生快樂無窮。
一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線;閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識;急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。因此，我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博采眾長，銳意進取;這將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創新;這將使我們高瞻遠矚，潛心探索，內涵深厚。
如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會使你快樂，在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨;如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那么小溪也會使你快樂，在你口干舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露;如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會使你快樂，在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠;如果你能使一方泥土快樂，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會使你快樂，在你饑腸轆轆時為你奉上一縷稻麥的清香。
給我一次困難，讓我懂得克服;給我一次挫敗，讓我經受磨練;給我一次失敗，讓我學會反省;給我一次恥辱，讓我學會振作;我感謝每一次帶我走向成功的經歷。
愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
夢想，猶如一陣風，吹向未來;夢想，猶如一艘船，飄向遠方;夢想，猶如一盞燈，點亮明天。
根據例句，以人文景觀為內容造四個排比句。例句是“我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚子江。”
如果你是大海，何必在乎別人把你說成小溪。如果你是峰巒，何必在乎別人把你當作平地。如果你是春色，何必為一朵花的凋零嘆息。如果你是種子，何必為還沒有結出果實著急。如果你就是你，那就靜靜微笑，沉默不語。
痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷;痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言;痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
夢想不是現成的糧食，而是一粒需要我去播種的種子;夢想不是繪就的畫卷，而是一張白紙，需要我去描畫;夢想不是蔥籠的綠洲，而是一片荒漠，需要我去開墾。
書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢;書中自有中年樸質的影;書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。
夢想好比那奔騰的江水;夢想又似那一片片艷麗的花瓣;夢想是一縷縷溫暖的陽光。
中華民族：羅曼?羅蘭說過：“一個民族的政治生活，只是它生命的浮面;為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想。”所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”!
謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非;謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔;謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。
夢想就像是春天，孕育著希望的生命;夢想就像是夏天，開出了希望的花朵;夢想就像是秋天，收獲了希望的果實;夢想就像是冬天，埋下了希望的種子。
夢想是陳勝吳廣手中飄揚的旗幟，夢想是毛澤東案前飛舞的毛筆，夢想是馬克思恩格斯書中燃燒著的希望!
心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
《苦樂年華》：“生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花;生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩;生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼?生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫;生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀;生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜;生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。”
《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼!多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的`骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園;久違了，我的小蟋蟀;久違了，我夢里見她千百度的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌。”
夢想是一把利劍，能幫你掃清障礙;夢想是一盞明燈，給你照亮前程;夢想是一座豐碑，幫你見證輝煌。
春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”;元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。
如果說人生是一首優美的樂曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是一片湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。
一頁歷史，是一面鏡子;擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛;歷經了苦痛，你孕育了圓潤與晶瑩。一道轍印，是一段歷史;塵封了歷史，你迷蒙著今日和未來。一道轍印，是一段歷史;展示出歷史，你開發了近林和遠山。一片歸帆，是一縷鄉情;傾注著鄉情，你滿載著滄桑和希望。一股細流，是一曲歡歌;匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然;呼吸著自然。你孕育出果實與豐收。一縷清香，是一份成熟;醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來了溫風和細雨。
夢想是遠處的燈塔，指示前進方向;夢想是雪后那抹陽光，溫暖一顆心;夢想是五彩的氣泡，美麗又易逝。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇十一
高爾基曾說：“寫文章，開頭第一句是最難的，好像音樂里的定調一樣，往往要費好長時間才能找到它。”一篇好文章，注定要有個好的開頭。別開生面、新穎別致的開頭，才有震撼力、吸引力，讓人產生一種欲讀之而后快之感。所謂“鳳頭”，亦是這個道理。
文章開篇的方法眾多，如下十二種方法是常用的：
一、開門見山，落筆扣題。
所謂“開門見山”，是一種比喻的說法，指的是直截了當地切入要旨。
如《白楊禮贊》一開頭就觸及題旨：“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!”這種寫法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，所以受很多同學所青睞。
二、引用經典，彰顯底蘊。
開頭引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等，能增強開端的氣勢，使人感到崢嶸、高遠，達到吸引讀者、突出中心的效果。
如下例幾種常用的：
1.詩詞開頭。
2.俗語開頭。
3.名人名言開頭。
這種開頭法不僅使你所要表達的意思簡明扼要，言簡意豐，而且能集中地表達文章的主旨，起到畫龍點睛的作用，使文章增色不少。如一學生寫《自信》：著名科學家愛迪生說：“自信是成功的第一秘訣。”是的，擁有自信，不斷努力，就能獲得成功。
4.故事導入。
引用一則典故或現實生活中的小故事來開頭的方法，可以增加文章的趣味性，能引起讀者的興趣。如一學生寫《寬容》時，這樣開頭：“一位理發師正在給周總理刮臉，由于周總理咳嗽了一聲，理發師不小心將他的臉刮破了，這時理發師緊張不已，以為周總理會大發雷霆。想不到，周總理卻很抱歉地說：‘這不關你的事，要是在咳嗽之前給你打個招呼，你就不會刮破我的臉了。’這樣一句暖人的安慰，我們可以從周總理身上看到可貴的品質——寬容。”
5.聲音開頭。
對話、琴聲、風聲、雷聲等等，都可以用來開頭，信手拈來，渲染氛圍。如：“請把我的歌，帶回你的家，請把你的微笑留下……”每當耳邊響起這熟悉的旋律，自己就像遇見了多年不見的老朋友一樣，感覺格外親切。
三、精辟修辭，韻味悠長。
用修辭手法開頭，易抒寫作者心靈的感悟，引發讀者賞讀的情趣。
1.比喻。
開頭設喻，以引起讀者對要說明的事物或道理的興趣。如《中國石拱橋》開頭：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。”
2.對比。
用對比來開頭的方法，可以加強文采，有力地突出主題。如：古今中外，凡是在事業上有所造就、取得成功的人，其成功沒有不是用辛勤的汗水換來的;反之，那些懶惰昏庸的人，則無法成就事業，由此可見，勤則成事，惰則敗業。
3.排比。
4.設問。
設問開頭，鋪排文氣，先聲奪人。如：為什么服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝?為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創新?為什么一座座拔地而起的高樓不沿用20世紀五六十年代建筑的風格?一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發展要與時俱進，生活賦予了我們創新的動力。
四、借物聯想，引發情趣。
文章的開頭或從遠到近，或由此及彼，從別的事物寫起，再聯想到要寫的事物上來，借以烘托要寫的事物。
如一學生這樣寫《路》：日常行走的路有大路、小路之別，人生之路有正路、歧路之分。人，應該擇路而行。
五、巧設懸念，曲徑通幽。
開頭設置一個懸而未決的問題，引起讀者的關注，激發讀者的興趣，同時增加文章的曲折，顯現布局之美。如一學生寫《感受生活之美》：“我快要死了——我躺在病床上，四周黑漆漆的一片，十分寂靜，偌大的房間里，只能聽得見我微弱的呼吸聲。”
六、名人作答，啟人深思。
采用名人作答的方式展開文章，有利增強開端氣勢，給人高遠之感。如一學生如此寫《幸福》的開篇：有人問：幸福是什么?答案是豐富多彩的。尼采認為：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，卻毫不惡心，這種人是最幸福的。”而思多葛派卻認為：“擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。”
七、場景描寫，渲染氣氛。
描寫法即借助某種修辭或某種描寫技法，通過對景物的描寫，渲染氣氛，烘托氛圍，為下文人物或事情的開端做好襯托鋪墊。
請看《考試》一文的開端：教室外，呼嘯著的北風挾著密集的雨點撲打在墻上，“嚓、嚓”地響，教室內，一場全能競賽考試進行到了白熱化的階段。
八、交代要素，引人入勝。
交代要素式也是寫作文較為常見的一種開頭形式，即交代記敘文的幾要素：時間、地點、人物和事件。
如《捉魚》一文的`開頭：“一個星期天的早晨，我和小辰拿著小盆，拎著小桶來到一條小溪邊圍壩捉魚。”這樣開頭可以讓讀者清楚地了解到記敘文的幾要素，為下文展開故事情節作準備。
九、介紹背景，蓄勢待發。
以介紹情況、交代背景的方式開篇，可以讓讀者充分了解事情原委，有利于對整篇文章的正確、順利解讀。這種方法主要用于寫一些事件或重要人物的文章。
如《火燒赤壁》一文的開頭：“東漢末年，曹操率領大軍南下，想奪取江南東吳的地方。東吳的周瑜調兵遣將，駐在赤壁，同曹操的兵隔江相對。曹操的兵在北岸，周瑜的兵在南岸。”這個開頭，使讀者看了以后，對兩軍相對峙的形勢、所處的地理位置和即將發生的事一目了然。
十、概括內容，凸顯主旨。
開頭總領全文，下文則圍繞著它進行“分述”，全文因此而比較有條理，而且可以讓讀者迅速了解文章梗概，一睹為快，為下文的閱讀埋下情感基調。如作文《春花朵朵》一文的開頭：
“五講文明的春風，吹開了學校這萬紫千紅的百花園中的朵朵春花。讓我們從這萬紫千紅的百花園中摘取幾朵，領略一下那滿園春色吧!”
十一、巧用倒敘，暗渡陳倉。
即文章開頭先寫出事情的結果，再寫出事情的原因和經過，以造成懸念，增強文章的吸引力。
十二、抒發感情，先聲奪人。
即文章一開頭就將作者的親身感受和思想感情抒發出來，直抒胸臆，渲染氣氛，達到以情感人。
如一學生在《誠信》開頭寫道：“如果人生是一趟奔馳的列車，那么誠信便是不可缺少的輪子;如果說人生是一條航行中的大船，那么誠信便是不可缺少的背囊，它將伴你永遠前行。”
常言道：“文無定法”。是的，作文的開頭往往是由作文的內容、體裁、讀者對象、構思技巧和作者的寫作功底等綜合因素所決定，并無固定的格式。衡量好壞的標準只有一個，那就是看它是不是文章的有機組成部分，能否為文章的內容和中心服務，能否吸引讀者讀下去。大家只要善于結合實際，靈活變通，巧妙派生，就能寫出好的開篇。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇十二
1、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。
2、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。
3、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。
4、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。
6、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。
7、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
8、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
9、生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著；生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁與樂觀！
10、美是游蕩在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。
11、馬克·吐溫說過，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
如果說生命是一座莊嚴的城堡，
15、如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
17、冰心說道：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”
18、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
19、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
20、“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語）我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
21、生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個“連載”，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
23、一位詩人說過：過錯是短暫的遺憾；錯過，是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
24、如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
25、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
26、當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。
27、青春是早晨的太陽，她容光煥發，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅逐。
青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰也無法阻擋她尋求大海的腳步。
青春是一只高飛在天的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來。
青春是一棵枝葉葳蕤的樹，她用綠色光芒感染著所有生靈，使春天的景象常留在人間。
青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴峻的現實交織在一起，撥動每一個人的心弦。
青春是蓬蓬勃勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩…。
28、信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。
29、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的.天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
30、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
31、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
32、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
33、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
34、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）。
35、每個人對人生的價值都有困惑。中國有句古語“君子不受嗟來之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半點委屈而曰：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”;也有勾踐忍辱負重、臥薪嘗膽;有項羽剛直不阿自刎于烏江;也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業;有宰相肚里撐船的鄧小平;也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。
36、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
37、生活的智者總會在如流的歲月中坐觀紅塵，拈花微笑。縱然失意如張繼，悲古如屈原仍能品出生活的朦朧意韻，我們又何苦去破壞呢？懂得領略朦朧之美，才能懂得生活的真諦。
38、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
39、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
41、俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
42、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
43、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
44、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
45、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
46、即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇十三
議論文素材1、奧斯特洛夫曾經說過：“人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。”我們只有迎擊風險，駕馭風險，才能通過勇敢的馳騁為獲取成功的果實而登上希望的絕頂。
議論文素材2、從古到今，中國古代有許多尊老敬老的故事，如子路負米孝雙親、岳飛敬師孝母、鄧小平幾十年如一日贍養父母……這些都是我們耳熟能詳的經典故事。而我們的同齡人黃香更是對父母孝敬有加，他九歲時，已經懂得了孝敬父母的道理，每當炎炎夏日來臨之時，他就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子更加涼快清爽，把蒼蠅和蚊子扇走，讓父母安心入睡;到了寒冷的冬天，黃香就用自己的體溫將父母的床焐熱，讓父母睡得舒服。后來他的事跡流傳了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。
議論文素材3、當前的改革開放，也像摘帶刺的玫瑰花一樣。隨著先進的科學技術和經驗進入我們的國家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一樣危害我們。我們不能像小姑娘那樣，因為有刺就放棄采摘鮮花。我們應不怕困難，吸取先進的東西，抵制落后的東西，朝著既定的目標前進。
議論文素材5、廉潔思想是國家下一代建設者的立身之本，中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長中的新一代，擔負著民族振興的重任。廉潔文化進校園，是時代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。
議論文素材6、廉潔文化的重要性在于：如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風邪氣所占領。那時我們就不能健康成長，學校就不能為國家培養合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“言必行，行必果”等名言警句來與學生進行心靈的碰撞。
議論文素材7、夢想是動力，夢想是克服苦難的法寶。學習中，我們總會遇到各科的難題，這時有許多學生會厭煩，而去其他同學那里抄抄答案完事。實際上，這是對自己不負責任的表現。遇到難題時，我們應先獨立思考，然后再看書本，實在不會做時再請教老師，直至把題搞懂。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”應該實事求是，才能腳踏實地學習。不會寫的作文，背不出的古詩文，當我一想到我的夢想時，努力思考與背誦，困難們就是繳械投降。古人云：“為則易，不為則不易，言必行，行必果。”只要我們發揚這樣的精神，學習困難就會迎刃而解了。
議論文素材8、夢想是我抵御誘惑的有力盾牌。早晨被窩是誘惑;上課搗蛋鬼是誘惑;中午籃球足球是誘惑;放學后電視，電腦是誘惑;晚上被窩又成了誘惑。我有我的夢想，我的夢想是抵御這世界種種誘惑的盾牌。我們要不斷追求更高的理想，許多人都滿足現狀，說理想已經實現，則他們是沒有理想的。詩曰：“學海無涯苦作舟。”學無止境，需尋思如何攀登更高的高峰，正可謂“強中自有強中手，一山更比一山高。”
議論文素材9、夢想是我繼續前進的源動力。我能戰勝困難——我在進步;我能抵御誘惑——我在進步。過去的我，總愛往下比，說：“比我差的人多著呢!”而現在，我總往上比，說：“比我好的人還多，我要比他們更好!”當然，我也要和自己比，超越自我，樹立自己的自信心。我是精致的一環，我不能推卸我應有的責任和神圣的允諾。現在處于比上不足，比下有余的我，要意識到我是“逆水行舟，不進則退。”
議論文素材10、生活中處處有掌聲，掌聲是對人的一種激勵是一種真摯熱情的鼓勵。每一次掌聲的響起給人的感受是不一樣的，掌聲是給人的巨大源泉，讓絕望的人見到希望的曙光。所以，請給別人一次掌聲吧!
議論文素材11、世界是一個絢麗的舞臺，每個人都演繹著自己的故事，或許，你的故事并不是很精彩，你也不是每個人都演繹著不盡相同的故事，也許你的故事很不起眼，盡管你演繹的人生不是燦爛奪目的，但請記得為自己鼓掌。成功不是偶然，失敗更不是終結，請為自己鼓掌，為自己的勇氣、夢想、執著留下掌聲，為演繹更美好的明天留下掌聲。主角，但請記得為自己鼓掌。
議論文素材12、我們是祖國的希望，是民族的未來，是即將綻放的鮮花，我們學習了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國的未來打下了堅實的基礎。
議論文素材13、我認為，歸根結底是因為中國漢字，它使中華民族沒有向日寇投降;使中國這個巨人得依永遠屹立在世界的東方!我們現在覺得英語很難學;可是我們是否想過中國的漢字才是最難學的。英語只是一些簡單的語法、音標;中國漢字一個字就代表很多意思，一個字在不同環境、不同詞語、句子……表達的意思都截然不同。比如“人”這個字就表達了好多意思(好人、壞人……)。
議論文素材14、也許，也許你是一顆無人問津的小草，是一匹沒有精美花紋的布料，是一張平凡普通的白紙，是人生長河中的匆匆過客……不會吸引別人的驚訝與贊嘆的目光，但你也應伸出雙手為自己鼓掌!
議論文素材15、也許你是一朵低矮屋檐下的無名小花，嬌小的花瓣，瘦削的莖葉，沒有蜂蝶的殷勤，沒有鳥的歌唱，在旱季初至的時刻，你微小的生命也將隨之逝去，但你仍要為自己喝彩，真實而勇敢地生活，活出真正的自我，這便是你引以自豪的資本，你同樣應該為自己鼓掌。
議論文素材16、也許你是一塊聳立山間，終日承受日曬風吹的`頑石，凹凸不平的外表平淡無奇而又丑陋不堪，在滄桑變遷中，你被長久的遺忘在這深山;但你同樣應該為自己而自豪，因為長久的屹立不倒，便是你永恒的驕傲，你應該為自己鼓掌。
議論文素材17、也許你是一只燃燒失敗，一出世就遭人冷落的瓷器，沒有凝脂樣的釉色，沒有細膩精致的花紋;可當你摒棄了雜質，由一堆不起眼的泥胚變成有形的器物時，你的生命已在烈火與高溫中變得灼人而亮麗，你應該為此而欣慰，你應該為自己鼓掌。
議論文素材18、摘花如此，干事業何嘗不如此?它需要艱辛的勞動和痛苦的代價。因為在通向成功的路上鋪滿了荊棘。有的人被重重困難唬住，面對成功望而卻步。這種人一生只能平淡而過，庸庸碌碌。而另一種人，他們和那個小姑娘一樣，為成功做出了努力，但也因被刺破手指終于沒有成功。還有一種人，他們忍受著被刺的痛苦，在困難中艱苦地前進。諾貝爾為了發明炸藥，做了一次次的實驗，從不害怕失敗，最后，他鮮血淋漓地從炸得粉碎的實驗室里跳出來，狂吼著“我成功了!”他終于摘到了那帶刺的玫瑰。成功屬于有志者!
議論文素材20、作為學生的我們，雖然還沒到盡贍養老人義務的年齡，但為老人們做些力所能及的小事也是義不容辭的，為老人洗一次腳、捶一次背、梳一次頭、買一次菜、做一頓飯……也許這些對我們來說只是輕而易舉的小事情，不過不管我們做什么，只要我們用心去做，相信爺爺奶奶、外公外婆一定會眉開眼笑的。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇十四
恒心與毅力：
1.只要功夫深，鐵杵磨成針。(。
諺語。
)2.拳不離手，曲不離口。(諺語)。
3.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。(郭沬若)。
4.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(戰國*荀子)。
5.在科學上沒有平坦大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。(馬克思)。
1.梅蘭芳年輕時為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠飛的信鴿練眼，從不間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點，成為名揚中外的京劇表演藝術家。
2.愚公移山。
3.唐玄奘25歲離開長安西游，經歷了近一年時間，終于到達天竺國。在印度學習2017年，44歲步行回到長安，帶回了657部經書。
4.世界名著：幾十年寫成一本。 馬克思寫《資本論》花了40年的時間。
托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年時間。司馬遷寫《資治通鑒》花了19年時間。曹雪芹寫《紅樓夢》花了2017年時間。
品行謙虛：
1.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。(孔子)。
1.著名數學家華羅庚接到當時名不見經傳的陳景潤的信，信中指出華羅庚文章中的錯誤，非常興奮。
愛我中華：
1.位卑未敢忘憂國。(陸游)2.天下興亡，匹夫有責。(顧炎武)。
1.屈原擔任楚國左徒，主張抵抗強秦，但楚王聽信讒言，將他罷職流放，有人勸他別國去，屈原說：“我生為楚國人，死為楚國鬼。”
2.魯迅為了國家的利益，棄醫從文。
3.錢學森毅然放棄了美國優越條件，不顧美國當局的阻撓和威脅，來到了剛剛成立的祖國，為祖國國防做出了巨大貢獻。
4.西漢名將霍去病，抗擊匈奴屢戰屢勝，漢武帝賞他一座富麗堂皇的住宅，霍去病慷慨陳詞：“匈奴未滅，何以家為?”一句話展示了他報國的雄心壯志。
學會奉獻：
1.鞠躬盡瘁，死而后已。(諸葛亮)。
2.我好像是一只牛，吃的草，擠出來的是牛奶、血。(魯迅)。
3.太陽之所以偉大，在于它永遠消耗自己。(諺語)。
1.席勒為救助了一位想自殺的學生，寫下《歡樂頌》贈給他，這位偉人的遺孀后來回憶說：“他活在世上，將整個生命與愛都獻給了這個世界。”
2.孔繁森因公殉職時，留下兩件令人心碎的遺物，一是僅有的8.6元錢，一是他去世前4天的關于發展阿里經濟的幾條建議。
3.兩彈元勛――鄧稼先，在美國獲得物理博士學位后回國，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。因癌癥，病逝。臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾!”
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇十五
22、自古雄才多磨難。
23、莫向不幸屈服，應該更大膽、更積極的向不幸挑戰。—―維吉爾。
24、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。—―裴休。
25、不經巨大的困難，不會有偉大的事業。――伏爾泰。
26、奇跡多時在厄運中出現的。—―裴根。
27、真正勇敢的人，應該能夠智慧的受最難堪的屈辱。—―莎士比亞。
28逆境是達到真理的一條通路—―拜倫。
31、能夠克服困難的人，可使困難化為良機。——丘吉爾。
33、逆境中的勇氣是光輝的。——渥爾那爾右。
35、只有崎嶇而未經修鑿的道路才是天才的道路。—―布萊克。
36、前途是光明的，道路是曲折的。——毛澤東。
38、看似尋常最崎崛，成如容易卻艱辛。――王安石。
39、患難及困苦是磨練人格的最高學府。——蘇格拉底。
40、天下事不如意者十有八九，總在堅而不煩，勞而不避，及期于成。—―佚名。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇十六
時間是偉大的導師。——伯克。
時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創造者幸福。——麥金西。
時間就是能力等等發展的地盤。——馬克思。
忘掉今天的人將被明天忘掉。——歌德。
放棄時間的人，時間也放棄他。——莎士比亞。
辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。——布萊克。
沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鐘點。——拜倫。
任何節約歸根到底是時間的節約。——馬克思。
人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。——巴爾扎克。
時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來。——卓別麟。
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淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇十七
26、當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。
27、青春是早晨的太陽，她容光煥發，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅逐。
青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰也無法阻擋她尋求大海的腳步。
青春是一只高飛在天的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來。
青春是一棵枝葉葳蕤的樹，她用綠色光芒感染著所有生靈，使春天的景象常留在人間。
青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴峻的現實交織在一起，撥動每一個人的心弦。
青春是蓬蓬勃勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩…。
28、信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任;你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。
29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
30、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
31、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
32、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
33、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
34、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)。
35、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
36、如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)。
37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
38、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
39、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
41、俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
42、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
43、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
44、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
45、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
46、即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
47、生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個“連載”，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
48、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
49、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源于她歷經滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
50、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇十八
43、苦難是人生的老師。——貝多芬。
44、逆境使達到真理的一條通路。——拜倫。
45、你想成為幸福的人么?但愿你首先學會吃得起苦。——屠格涅夫。
46、一個人要先經過困難，然后踏入順境，才覺得受用，舒服。——愛迪生。
47、逆境是天才的進身之階。——巴爾扎克。
48、社會是一條船，每個人都要有掌舵的準備。—―易卜生。
49、愈挫愈奮。—―孫中山。
50、泛舟滄海，立馬昆侖。—―周恩來。
51、過去屬于死神，未來屬于自己。——雪萊。
52、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。——李白。
53、踏盡崎嶇路自通。——鄧拓。
54、只要勇于探索和奮斗，一個普通的靈魂也能走得很遠很遠。—―袁和。
55、機遇總是光顧有準備的頭腦。——佚名。
56、機不可失，失不再來。—―諺語。
57、空口袋難以自立。—―富蘭克林。
58、我的字典里只有三個詞：工作、意志、等待。——巴斯德。
59、科學的未來只能屬于勤奮而又謙虛的年輕一代。—―巴甫洛夫。
62、如果良機不來，你就創造良機。——史邁爾。
64、機會是注意力的產物。—―洛震。
65“偶然”不會幫助準備不周的人。—―巴斯坦。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇十九
2.引用名言文采凸現。
心睛的時候，雨也是睛;心時候，睛也是雨。
——汪國真。
哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己!”
而我要說：“人啊，看清這個世界。”《20高考作文擦亮眼睛看世界》。
3.排比點題鋪排文氣。
種子沖破巖層的禁錮影響;迎向光明;。
雄鷹風暴的陰遏影響，飛向云霄;。
駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野;。
海燕則沖向更猛烈的暴風雨。《自由》。
是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚??
是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱??
是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃??
是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想??
哲人對著藍天微笑:“是時間。”
孩童握著風箏拍手:“是風。”?
流浪者說:“什么都不是，只是一個夢。”?(《擁有答案的幸福》)。
4.故事寓言倍感新鮮。
有位母親總是認為自己的兒子是個天才。即使他在做服務員時打碎了不下十個碟子，做售票。
員第二次出車就丟了錢夾，做郵遞員時竟把別人郵寄的信件給人家全關了回去。
終于兒子去當兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。人們望著走過的隊伍哈哈大。
5.引用詩歌勝過空說。
我不去想是否能夠成功/。
既然選擇了遠方/。
便只顧風雨兼程。
墻角的花!
你孤芳自賞時。
天地便小了。—冰心。
你
一會看我。
一會看云。
我覺得。
你看我時很遠。
你看云時很近。
—《遠和近》顧城。
6.萬能鳳頭。
青春是用意志的血滴和拼搏的.汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)。
盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。
那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)。
淺談高考積累的論文（熱門20篇）篇二十
有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井里，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。
最后，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。
農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：
當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面!
就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了!
心語：人生必須渡過逆流才能走向更高的層次，最重要的是永遠看得起自己。
就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”里，會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是：將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去!
事實上，我們在生活所遭遇的種種困難挫折就是加在我們身上的“泥沙”;然而，換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我們也能安然地月兌困。如果我們以肯定，沉著，穩重的態度面對困境，助力往往就潛在困境中。