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我家的觀音菩薩（專業17篇）篇一
觀音菩薩，梵文avalokite？vara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察（世間民眾的）聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。
一、由宿世悲愿得名。《悲華經?受記品》謂菩薩在遠古因地修行時期，因發大悲誓愿而蒙寶藏如來授記：“善男子，汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故，善男子，今當字汝，為觀世音。”
二、以修四自利得名。《楞嚴經?耳根圓通章》謂菩薩自述，往昔恒河沙劫前，師事觀世音如來，以聞思修，入于正定，觀世音如來“嘆我善得圓通法門，于大會中，授記我為觀世音號”。
三、由證果利他得名。《法華經?普門品》謂釋邊牟尼佛就菩薩“以何因緣，名觀世音？”的提問答復無盡意菩薩：“善男子，若有無量百千萬億眾生，受話苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。”
唐玄類法師《大唐西域記》卷三曰：“（阿縛盧積低溫伐羅），唐言觀自在。合字連聲，梵語如上，分文散言，即阿縛盧枳低，譯‘觀’，伊濕伐羅，譯曰‘自在’。舊譯為光世音，或云觀世音，或觀世自在，皆訛謬也。”后世學者通過比照經義或考證原典，一般認為舊譯不謬；尤其從佛法角度而論，二譯相輔相成，體現了菩薩“悲智雙運”的境界：
一、從側重有別論：觀世音，是說世間眾生遭遇災難不祥，若一心稱念菩名號，菩薩觀照無遺，即時尋聲赴感，使之高苦得樂，此從“悲”立名。觀自在，是說菩薩因地修行，用般若妙觀智，由耳根一門深入，反聞自性，不被外界聲境所轉，故爾觀聽圓明，得大自在，此從“智”立名。
二、從圓融一體論：觀世音，是以能觀之智，觀照世間一切音聲．不起妄識、妄聞，反聞自性，而入正定，此具“智”義。觀自在，正是因觀知眾生苦難，以大神通，隨機往救，自在無礙，此具“悲”義。
具體地說，“觀”是主體的妙智，始終如一；“世音”是客體的境界，有著前后的不同。就其因中自利，“世音”可指菩薩所具的“聞性”；就其果上利他，“世音”特指所聞一切眾生的稱念祈求之音。合而論之，每一名號同時兼具了悲智、因果的雙重義蘊。這正符合了菩薩道的基本原則；修自利之功德，是為著圓成利他的事業；做利他的事業，是為著莊嚴自利之功德。
到了北宋，民間出現了關于觀音在中國示現成道的故事。說是有位妙莊王，生了3個女兒，名妙因、妙緣、妙善。三女都到了出嫁的年齡，大女、二女高高興興嫁出去了，就是三女兒妙善死也不肯出嫁，執意出家。莊王大怒，把妙善趕出王宮。妙善就到深山修行，成為香山仙長。后來莊王得了重病，危在旦夕，需要親人的一只手、一只眼來作藥引子。大姐、二姐都不肯作出犧牲，只有出家修行的妙善獻出了自己的手眼，救了父親的命。佛祖被其孝心感動，便賞她一千只手，一千只眼，使之成為千手千眼的觀世音。
我家的觀音菩薩（專業17篇）篇二
不知道爸爸從哪里弄來了一盆草，剛拿來的時候，我根本不稀罕，一聽名字覺得這名字配的上他么？這盆草叫：滴水觀音！我來給你們講講吧：滴水觀音，是因為在早上的時候，他會滴水，因為早上觀音起的最早，坐在蓮花上，迎接新的一天，高興地淚流滿面，所以這盆草就叫滴水觀音！種植他，要把他當做寶貝一樣看待，當天上的神仙一樣看待。但是它可是有毒的，它滴下來的水有劇毒，如果一碰它，你一定要1天不能吃飯，因為不管你怎么洗，毒素已經在里面了，如果你吃東西，毒素會跟著你吃的東西進入到你的體內。先透過圖片，過癮下：
想裝可愛一樣！像不？
從側面開，是不是很酷呢？但是他是從一個很難看的一個軸出來的。有的東西不能看表面！
我很萌萌噠，但是我有劇毒！種植滴水觀音可是要了解它的哦！你如果不了解它，它會被你養死的。
（1）必須要保持泥土濕潤。
（2）一周至少澆一次水！
（3）不要碰它的葉子，對你沒有好處，對他也沒有，他會停止生長！
如果你們想要來看看我們家的滴水觀音，隨時歡迎哦！
我家的觀音菩薩（專業17篇）篇三
但是，我不是觀音菩薩，我只能盡量分散媽媽的注意力，減少媽媽的疼痛。我也暗暗下決心，將來一定好好學習，努力為天下人解除病痛！前幾天，電視臺一個紀實欄目，播放了一些邊遠山區小朋友貧窮的生活狀態，他們不能像坐在寬敞明亮的教室里學習，沒有現代化的教學設備，甚至連課本和練習本都沒有。看著這個電視片，我的眼淚簌簌流了下來，我問自己，我能做什么呢？我真的希望我是觀音菩薩，我要用“點金術”把石頭變成金子，“安得廣廈千萬家，大庇天下寒士俱歡顏”，讓他們也可以幸福的學習。我想到了，我能做的是捐出我的零花錢，付出我的愛心。呵呵，如果我是觀音菩薩，我要解除所有人的苦痛，我要把世界上的壞人變成好人，我要讓世界不再有戰爭和殺戮，我要讓人與人之間都充滿善良、友愛和禮讓，我要讓這世間不再有丑陋。但我不是觀音菩薩，我的夢怎么實現呢？漸漸的我明白了，觀音菩薩是人的美好夢想，是人對善良幸福的渴望與追求。我不可能是觀音菩薩，但人可以像觀音菩薩那樣關愛他人，把自己的善良和愛灑向人間的每一個角落。
我家的觀音菩薩（專業17篇）篇四
昨天晚上，我做了一個夢，夢見如來佛祖給了我一顆仙丹，并且說：“吃下這顆仙丹就可以變成救苦救難的觀音菩薩。”我毫不猶豫地吞下這顆仙丹。第二天醒來，我發現手中不知什么時候多了一把拂塵，我真的變成了觀音菩薩。
我駕著筋斗云俯瞰大地，突然，我看到了一家醫院的窗前站著一位小女孩，她的眼里滿是淚水，正在許愿，她希望自已能看得見自已的親人。原來，一次意外的車禍讓她的雙眼失明了，從此她再也看不到明媚的春光，可愛的小鳥，更看不見老師，同學和親人。我揮了揮手中的拂塵，用我的神力讓小女孩重見光明，小女孩又是能看見五彩繽紛的世界，她流下了激動的淚水，欣喜若狂，忍不住唱起了歌、跳起了舞。
我翻著筋斗云繼續前行，不一會兒就到了四川涼山，我看見十五個孩子正在家長的陪護下爬藤梯。原來這里沒有直通學校的公路，每次回家，孩子們都要走兩個小時的公路，而這個藤梯也是孩子們回家的'必經之路，他們是多么地渴望一條直通公路啊。看到這兒，我大手一揮，變出了一條寬闊而平坦的公路，這條路可以直接通到學校，孩子們就可以自已背著書包高高興興地上學了，他們一個個就像一只只快樂的小鳥，臉上滿是歡喜。
正當我想再幫助別人的時候，我發現我的法力消失了，我不再是一個救苦救難的觀音菩薩，我又變回我自已了，但是，即使是凡人，我也一樣想要幫助別人，因為幫助別人才能快樂自已。
我家的觀音菩薩（專業17篇）篇五
1、準備考試的人夢見觀世音菩薩，意味著考運差，成績不好，宜多努力。
2、創業的人夢見觀世音菩薩，代表初期有利，之后有虧損。陰人不利。
3、懷有身孕的人夢見觀世音菩薩，預示生女。秋占生男。
4、談婚論嫁的人夢見觀世音菩薩，說明同心相應，婚姻可成。
5、打算出門的人夢見觀世音菩薩，提議稍延后二天再出發。
我家的觀音菩薩（專業17篇）篇六
預示你的求職運勢將有所回落，最開始的態度有些消極，但慢慢地就會重新審視自我，也有可能遇見自我十分喜歡的職位，態度也會變得越來越進取認真。
單身人士夢見觀音菩薩像。
預示你的感情運勢仍然會很高，趁著假期不妨約對方出去走一走，感情會更加融洽。艷遇也是有可能發生在旅途上的哦!
我家的觀音菩薩（專業17篇）篇七
預示著你給你送子的好兆頭，是十分吉祥的夢，提議你平時多稱念菩薩的名號，多做善事，能為后人積福，能夠得到聰明孝順的優秀孩子。
夢見畢業生夢到觀音菩薩。
預示求職：求職；求職運勢回落。起初的態度有些消極，但往后會重新地看待自我，有可能遇到相當喜歡的職位，態度也變得認真進取起來。
夢見獨身的人夢見觀音菩薩。
最近感情方面有好的結果。
夢見待業者夢見觀音菩薩。
預兆近期財運方面佳，但不可太性急。
我家的觀音菩薩（專業17篇）篇八
預示你的工作：工作狀態繼續堅持穩定，踏踏實實去完成某項任務的心較重，可是不要過于追求完美，因為那樣辦會給自我造成不小的壓力。
預示你工作中有很多表現的機會，好好發揮，財運還是不錯的，投資獲利的空間較大，要把握住機會。
體力勞動者夢見觀音菩薩像讓自我跪下。
預示你仍需繼續留意呼吸系統疾病。提醒你戶外活動或是與水有關的話，要避免意外的發生。除此之外，還要注意一些慢性疾病有復發的可能，自我要細心應對。
預示近期運程頗佳，功名與利益雙收，但運氣過盛，必隱藏著傾衰的預兆，所以提醒你不能驕傲與怠慢。
我家的觀音菩薩（專業17篇）篇九
觀音在佛教諸菩薩中居首位，在中國是最受百姓崇奉的菩薩，擁有的信徒最多，影響最大。
那么，觀音是如何成為觀音的呢?有兩種說法。《悲華經》中講到在很久遠的年代里，當阿彌陀佛還是叫轉輪圣王的時候，觀音為轉輪圣王的大兒子，名為“不眴”，他向其師父寶藏如來發宏愿要“度化”一切眾生，但原來的名字太古怪，恐怕眾生見外，于是寶藏如來就給他取了個名字，叫“觀世音”。而在《楞嚴經》中說觀音自述前世曾拜“觀世音如來”為師，“觀世音如來”認為觀音學習佛法很不錯，就為他取名“觀世音”。佛經中沒有提到寶藏如來和觀世音如來是否屬于同一個佛，就兩者為觀音取名的緣由分析，我覺得寶藏如來就是觀世音如來的幾率比較大。
我在佛經中尋找這些疑惑的答案，發現佛經提到，在無量劫后，阿彌陀佛“滅度”，觀音就會接管極樂世界，成為極樂世界的新主持，換名號叫“普光功德山王如來”。“滅度”就是“涅槃”的意思，我們今天俗稱“圓寂”。天啊，連阿彌陀佛也還要“圓寂”，也要離開極樂世界，他這是要到哪去呢?難道真有一個比極樂世界還要好的所在，那是叫“極”極樂世界么?但是，并沒有任何一部佛經有提過極樂世界之外還有個“極”極樂世界啊。
有人說：“觀世音菩薩在久遠以前就已經成佛，但為了普渡眾生而慈海導航,故顯菩薩像而非如來像。成佛和涅磐似乎不是一個概念!”我當然知道“慈海導航”與涅槃的區別，問題是，這些佛還有“滅度”，他們這不是“慈海導航”，就是涅槃。
我家的觀音菩薩（專業17篇）篇十
我家有一棵滴水觀音，之所以叫滴水觀音，因為它早晨能滴水，就像觀音瓶里的那根草一樣，因此我叫它“觀音”。
它最美的時候是春天，去年春天我像往常一樣給它澆水，可它卻不平常，它竟然開了花！只見它中間的花蕊像小傘一簇一簇的，而花朵則是白里透紅的，樹葉是橢圓形，脆的能看見它的經脈，樹桿呈紅深棕色，像被紙包上一樣，一層一層的。上面還有一些毛，最底下像三條龍盤在一塊，也像觀音在盤腿坐一樣，所以，叫它觀音。
觀音的性格如其名字一樣高潔，從不用他人清理，
冬天，我把一棵橡樹栽在我家園里，也把我的觀音放在園里，第二天橡樹像皺了的氣球倒了，而觀音卻還像個戰士一樣站立在那里，好像在說：“再冷我也不怕”。啊！我家的觀音是最堅強的。
松樹因為枝葉多才不怕冷，而我的觀音能抵御風寒，不是因為枝葉，而是因為天性如此。
我家的觀音菩薩（專業17篇）篇十一
天下起大雨，時不時還夾雜著閃電，從教室的窗外望去，天灰蒙蒙陰沉沉的，太陽仿佛被一個怪獸吞噬了。那株平日里看去身堅如鐵的大樹也被吹歪了腰。路上的行人有的被吹得東倒西歪，有的緊緊地抱著樹干，不敢放手。為了確保學生安全，學校延遲了放學時間。
終于，老師宣布可以回家了，和我一同出教室的同學一到校門口，就被她們的父母接走了。看著她們在自己的媽媽懷里撒嬌，看著小a阿姨對她們噓寒問暖，給她們穿雨衣，換雨鞋，我是多么想媽媽啊，但媽媽這時正在深圳開展銷會，是不可能來接我的，于是，我便只身一人冒雨前行了。
這風雖比之前小了點，但無孔不入，這讓我不禁打起了哆嗦。閃電雖已停止，但雨點不斷的砸在我的身上，鉆進我的衣服。不一會兒，我成了名副其實的落湯雞，手被雨打得隱隱作痛，因為逆風小跑，所以每跑一小段，就不得不停下來休息一會。
“這鬼天氣！”我不斷抱怨著，就在我被這陰沉的天空、發狂的臺風、無情的雨水蹂躪得既疲憊又害怕時，一個熟悉的聲音正呼喊著我的名字。
回頭一看，只見施老師上氣不接下氣地跑過來，看著我狼狽的模樣，她著急地問：“嵐琦，你怎么還在這里？媽媽沒來接你嗎？”看著老師關心的樣子，我覺得她好像我的媽媽，不知不覺，我的眼睛濕潤了。“老師，媽媽出差了，我好想媽媽。”我仿佛見到了觀音菩薩，把幾天來的孤獨和委屈都傾訴了出來。“沒關系，老師送你回去。”老師從我肩上拿下了那個笨重的書包，將它壓在自己的肩上。我倆拼著一把雨傘，往家趕去，因為大雨車少，所以我們一直走到家。一路上，老師總是拉著我的手，安慰著我，就像小時候媽媽送我去上學時一樣。因為有老師相伴，我不再害怕了。
漸漸地，風兒不再嘶叫，雨兒不再逞強，它們一定是被施老師的行為感動了。
老師本可以裝作沒看到我直接回家，本可以先去幼兒園接她的兒子，本可以早早買菜做晚餐，可她為了我――她1/100的學生，竟放棄了這一切。
從此以后，我與老師的感情近了，我上課比以前輕松了，我學習的勁頭足了……沒多久，我的成績就像坐上了火箭，令全班同學和所有的任課老師都刮目相看。
大雨，謝謝你；老師，謝謝您。
我家的觀音菩薩（專業17篇）篇十二
在中國的神話故事里，相信大家也會對觀音菩薩不陌生，關于觀音菩薩。
對聯。
有什么呢?大家知道嗎?下面本站小編整理了關于觀音菩薩對聯，歡迎大家閱讀。
喜有清音相問答;絕無塵意與周旋。江蘇鎮江觀音閣。
由來古佛非女子;只緣大士有婆心。江蘇邳州徐塘三圣廟觀音像。
紫竹林中鸚鵡戲;白蓮臺下善才參。山東濰坊觀音堂。
觀空有色西方月;聽世無聲南海潮。山西朔縣崇福寺觀音殿。
慈悲群生稱老母;救難萬世感能仁。山西河曲海潮禪寺觀音殿。
問大士為何倒坐;恨世人不肯回頭。江蘇南京雞鳴寺觀音樓。
太湖慈航逍遙水;南海普渡省悟身。張金海題江蘇無錫馬山觀音殿。
甘露常流功德海;香云遙映普陀山。乾隆題江蘇鎮江金山寺觀音殿。
煙霞表里因心靜;無水空澄觸目新。江蘇鎮江觀音閣。
潮音普遍華嚴海;慈竹常霏妙鬘云。江蘇鎮江觀音閣。
難必救慈悲君子;雷不雷忠厚圣人。山東濰坊觀音堂。
步入西山沖漢外;坐觀東海際無涯。山東五蓮觀音洞。
平地分占東湖水;小閣留棲南海云。江西南昌水觀音閣閣門。
玉瓶甘露滴;紫竹惠風生。山西朔縣崇福寺觀音殿。
千秋甘雨露;萬古海潮音。山西河曲海潮禪寺觀音殿。
偈答無盡意;名為觀世音。張鳳年題江蘇南通送子觀音堂山門。
觀從心底發;音自靜中生。聞楚卿題安徽六安觀音寺。
西極旃檀地;南天紫竹林。湖南永順觀音廟。
觀聽周三界;音容式萬民。廣東雷州伏波祠觀音廟。
法水青楊露;慈恩紫竹風。四川隆昌觀音巖。
矍鑠微支杖;清癯不染塵。何祖禹題云南劍川石窟愁面觀音。
慧日被諸阇;慈眼視眾生。杲堂題日本長崎興福寺觀音堂。
剖腹方知真性;開口便見良心。楊懷忠題云南劍川石窟剖腹觀音。
法云廣蔭無遮會;慧日高懸有相天。北京陶然亭觀音大士祠，又稱觀音庵。
玉瓶甘露滴;。
紫竹惠風生。
千秋甘雨露;。
萬古海潮音。
偈答無盡意;。
名為觀世音。
觀從心底發;。
音自靜中生。
西極旃檀地;。
南天紫竹林。
觀聽周三界;。
音容式萬民。
法水青楊露;。
慈恩紫竹風。
矍鑠微支杖;。
清癯不染塵。
我家的觀音菩薩（專業17篇）篇十三
我的弟弟是個財迷，他只要聽到關于錢的事，就會兩眼變成金子。
在暑假，我的小災星弟弟降臨到了我家。“叮鈴鈴！”惡魔般的鈴聲也就意味著他到了。我媽媽與我阿姨嘰嘰喳喳對話了一陣后，弟弟就在我家“安營”了。
“琪浙！媽媽要去銀行，你把弟弟照顧好，聽見沒有？”媽媽用獅吼功給我下了第一道命令。我還沒回答，就見弟弟“砰”地從沙發上跳下來，直奔媽媽，一把拽住她的手，兩只閃爍著異光的眼睛直勾勾地盯著媽媽，仿佛在說：“帶上我吧！帶我一起去吧！”“哦，凱凱乖，你在家里好了，我馬上回來！”媽媽委婉地說。弟弟一聽不高興了，在地上打滾并且咿呀咿呀地哭著。“好了好了！凱凱不哭！我帶你去就是了！”媽媽著急地說。小弟弟立馬像電視里演的那樣，立馬起身，不哭了。到了銀行，平常喜歡東張西望的小弟弟今天卻一直看著媽媽，好像要做一次小偷，把錢都偷走！“撲！”一張紅色的毛爺爺現身了！還沒等媽媽反應過來……咦？錢呢？原來在老弟手上，此時此刻的老弟，兩眼發紅，口水滴滴答答流個不停，大家都對這種現象見怪不怪了。
還有一次，我正在美滋滋地數著自己儲蓄罐里的鈔票，數到一半的時候，突然，一個黑影閃現，一把奪走了我的鈔票。“是誰?”我憤怒地喊。然而，沒有人回答我，只有老弟站在床上笑，把錢還給我！不然就揍你！我大聲說。而然老弟一點兒也不怕，還不停地朝我做著鬼臉，我怒從心起，一跳就跳到了床上，剛伸出手想抓住這個不聽話的老弟，結果他竟然靈敏地躲開了，我再伸，再抓，再撲……哈哈！總算讓我逮到你了！我想也沒想，一把搶到鈔票，再不輕不重地打了老弟的屁股一下，“哇！”老弟哭了起來。我這才后悔了，連連安慰他，過來好長一段時間，老弟終于不哭了。我真的又恨又喜歡老弟那歡快而樸實的臉蛋啊！
這就是我那貪財的老弟，不過他認真起來可不會被金錢所誘惑的哦！
指導老師：范老師。
點評：文章內容緊扣主題，條理清晰，結構完整，實為一篇美文。開頭結尾相呼應。
我家的觀音菩薩（專業17篇）篇十四
觀世音菩薩：相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力，也是如來佛祖得意的徒弟之一。他大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，他就可以聽見世上苦難的聲音，所以稱觀世音。
唐僧師徒西天取經路上，孫悟空毀傷鎮元大仙的人參果樹無法醫活，只好請觀世音菩薩幫忙。只見觀音菩左手持凈瓶，右手持楊柳枝，稍蘸甘露，就使人參果樹死而回生。
他在唐僧取經路上，幫助孫悟空收服紅孩兒、天蓬元帥、西海龍王三太子等等，才使唐僧師徒到西天取得真經，是使人間萬民得到慈愛、平安、幸福的救世主。
觀音菩薩道場
典載的道場
西方極樂世界(實報莊嚴土)：觀世音菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的輔弼，所以他的根本道場，是西方極樂世界。《觀世音菩薩往生凈土本緣經》說，觀世音菩薩是西方極樂世界位居補處的大菩薩;《悲華經》說，觀世音菩薩在阿彌陀佛入滅后繼承佛位;《大阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀世音受記經》等也說，觀世音菩薩常住極樂世界，師承并輔助阿彌陀佛。《觀無量壽經》說，觀音菩薩寶冠戴阿彌陀佛，阿彌陀佛和觀世音菩薩等諸圣眾共同迎接眾生到極樂世界。
南印度普陀山(方便有余土)：補怛洛伽山。梵文：potalaka，又譯布怛落迦山、普陀洛迦山，簡稱為普陀山，義凈譯名海島山，或小白華山，又名光明山。在此娑婆世界，南印度海邊普陀落伽山，是觀世音菩薩的古道場，《華嚴經》說，光明山(potalaka)有菩薩叫觀世音。[22-23]《華嚴經探玄記》說，光明山在南印度南邊，山上的花草樹木常有光明，是觀世音菩薩大悲光明的示現。《千手經》提到釋迦牟尼佛曾在補陀落山，而此地是觀世音菩薩道場。《大唐西域記》說，觀自在菩薩居住在環境危險的布呾洛迦山(potalaka)，而有人不顧危險前往求見菩薩。
傳說的道場
浙江普陀山：浙江定海的普陀山，本名梅岑，受《華嚴經》補怛洛迦的影響，改名為“普陀山”。古時我國與日本、高麗、新羅等諸國來往，多以為此島為轉站等候風信揚帆。唐宣宗大中十二年(858)，來華求法的日本僧人慧鍔，在五臺山請到一尊觀音像，想帶回日本供養。慧鍔從四明(浙江寧波境內)出海，當船經過舟山群島時，被狂風惡浪阻住了歸程，傳說當時的海面伸出了許多鐵蓮華，船不能前航，被迫將圣像留在島上結廬供奉。[27-28]觀世音菩薩與此島有緣，朝拜的人日漸多了起來，終更名為普陀山，成為中國佛教四大名山之一。
現在的普陀山與洛迦山，是屬于舟山群島的兩個小島。普陀山的面積為11.82平方公里，呈南北走向，其地勢中間高四周低，最高點為佛頂山白華頂，海拔288.2米。現存有三十多座寺院散布于全島各處，其中以普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺，并稱為三大寺，其余尚有梵音洞、紫竹林、福泉庵、梅福庵、楊枝庵、大乘庵、廣福庵、圓通庵、海澄庵、祥慧庵等較為知名。
西藏普陀宮：西藏拉薩的“普陀宮”(即布達拉宮)，也被視為觀音化身處。布達拉之得名，同普陀山得名一樣，由梵文的補怛洛迦而來。
究竟的道場
觀世音菩薩，并不說有固定道場。佛典說觀世音菩薩往劫中久已成佛。雖安住常寂光土，而以大悲垂形實報土和方便土;雖常侍阿彌陀佛，而在十方界普現色身廣行救度(同居三土)。觀世音菩薩為令眾生投誠有地而示跡普陀，并非只在普陀不在他處，而是“無剎不現身”。《普門品》宣說，觀世音菩薩普隨一切眾生根性施行解救，而不獨立一門。“普門”即普遍通達，法力廣大無邊。若菩薩只在南海，則不稱為普門。印光大師認為，觀世音菩薩的普門救度，猶如一月投影萬川，即使是一勺乃至一滴水，也皆現全月。但如果水昏暗波動，月影便不能分明。眾生的心如水，如果心不志誠，便難蒙救護。
觀世音菩薩能聞聲救苦，到處行慈運悲，以此大悲行愿而救度眾生，廣做佛事。觀世音菩薩的大智大悲、大愿大力，即是他成就佛道之所，所以觀世音菩薩乃是大悲為道場。太虛大師說：“清凈為心皆補怛(即普陀)，慈悲濟物即觀音。”哪里有虔誠的觀音信仰，哪里有菩薩的廣大慈悲，哪里就是觀音道場。佛法認為，以無住為本，方可建立一切法。法無處不在，觀世音菩薩以無所住而行大悲救度眾生。其大智大悲，并沒有住普陀和不住普陀的區別，觀世音菩薩是無所住且無所不在的。
我家的觀音菩薩（專業17篇）篇十五
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。
舍利子！是諸法空相。不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。乃至無老死，亦無老死盡。
無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。
菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。
能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
般若波羅密多心經。
觀自在菩薩行深般若波羅密多時。
照見五蘊皆空度一切苦厄。
舍利子。
色不異空空不異色。
色即是空空即是色。
受想行識亦復如是。
舍利子。
是諸法空相不生不滅。
不垢不淨不增不減。
是故空中無色無受想行識。
無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法。
無眼界乃至無意識界。
無無明亦無無明盡。
乃至無老死亦無老死盡。
無苦集滅道無智亦無得以無所得故。
菩提薩埵依般若波羅密多故。
心無罣礙無罣礙故。
無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅密多故。
得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅密多。
是大神咒是大明咒是無上咒。
是無等等咒能除一切苦真實不虛。
故說般若波羅密多咒。
即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦。
波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
去吧、去吧、到彼岸去吧、走過所有的路到彼岸去吧、彼岸時光明的世界！
我家的觀音菩薩（專業17篇）篇十六
7女人美好的一天從正能量早安心語簡單一句話開始8這個世界不是有錢人的世界，而是有心人的世界早安9從前有個王子愛上公主，公主告訴他。
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我家的觀音菩薩（專業17篇）篇十七
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。
舍利子！是諸法空相。不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。
乃至無老死，亦無老死盡。
無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。
菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。
能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。
即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。