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高考文人論文（實用14篇）篇一
孔子——孔子是偉大的教育家，關于孔子的高考作文寫作素材有很多，小編整理了20xx年寫作素材，考生們在寫作高考時可以應用，更多20xx年高考作文議論文萬能素材盡在99作文網。
1、山的沉穩水的靈動。
孔子是儒家學派的創始人，多年來許多人都認為，儒家學派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關注事物的變化，而孔子則是一個方正迂腐的學究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結合白己對時代的期望，對經典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準，也發出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，不會成為中國歷史上第一位職業教師。他作為中國哲人的獨特之處在于：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發展，不是斬斷傳統的脈絡，而是以傳統為根基，如山中樹木，生長不息。
2、挫折。
孔子一生不得志。但孔子不畏懼，不逃避，以一種達觀的態度對待人生。在樂天知命、通達自得上孔子并不比老莊差。“孔顏樂處”是對這種處世態度的概括。
孔子周游列國時曾被匡人圍困，當時形勢非常緊急。孔子說：“文王既沒，文不在茲乎?天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何!”宋司馬桓魋欲害孔子，孔子說：“天生德于予，桓魁其如予何?”
《論語·述而》表現了孔子兼善天下的志向。同時，也是孔子在遇到挫折時對自己的安慰與鼓勵，是一種自我調適的做法。
3、理解。
現在我們一談到孔子與《論語》，便有不少人脫口而出：“惟女子與小人為難養也。”這半句話出自《論語·陽貨》第二十五章，后半句是“近之則不遜，遠之則怨”。很多人特別是女人都非常反感這句話并由此反感孔子。也有人替孔子打圓場，說這里的“女人”不是指女人。
4、選擇。
古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮風下雪，氣溫驟降，同宿城門下的一女子凍得快不行了，柳下惠將其抱在懷中，靠體溫為之取暖，一直到次日天亮，沒有非禮之舉，留下了坐懷不亂的美譽。
無獨有偶。魯人有獨處室者，鄰居是一個寡婦，也獨處一室。半夜，暴風雨至，寡婦室壞，想進魯人室躲避，魯人閉戶不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁愛，不讓我進去?”魯人說：“我聽說男女不到六十歲不能同居一室。你現在年輕，我也年輕，所以不敢讓你進來。”婦人說：“你怎么不學學柳下惠?”魯人說：“柳下惠能做到，我是萬萬做不到的，我現在是用我的做不到，學柳下惠的能做到。”孔子說：“善哉!要學習柳下惠者，沒有像魯人這樣會學的，希望向善的方面發展，卻不因襲別人的行為，算得上智了。”
在孔子看來，柳下惠的選擇是對的，魯人的選擇也是對的。
5、幽默。
公元前496年，焦急的子貢四下詢問走失了的老師孔丘，這時候有一個鄭國人對他說：“東門口有一個人，他的額頭像唐堯，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子產，可是從腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲憊的樣子好似喪家之犬。”子貢找到孔子后把這話告訴他。孔子笑著說：“他說的形狀，那倒未必。但說我像喪家之犬，是啊!是啊!”這就是孔子，一個渾身上下充滿幽默細胞的老頭兒，全然不是千百年來端坐在畫像中，端坐在中國人意識深處的“大成至圣先師”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于權力，而在于文化與教育。所以后來儒家稱譽孔子為“素王”。沒有土地、沒有人民，只要文化存在，他的王位就永遠存在。
6、源泉。
了解孔子的人都知道，那個時代的知識分子是什么樣的處境。他所宣揚的仁愛和禮教，有時候被拋在一邊，可有時候，又搞得登峰造極。不是嗎?直到今天，幾乎是全世界都有研究儒學的人，可研究什么?我想：不過是為我所用罷了。可是，無論如何，孔子是偉大的。是的，絕對是偉大的。他的經典的論述，是人性，是人倫。有人說：地球上的萬物是共生的，是平等的。所有的報應，是因為人類打破了生態平衡，不顧一切地滿足人類自己的欲望。所以，人類呼喚人性，呼喚平等。兩千年前的孔子，就是在呼喚人性。是的，封建的歷代王朝，都在以儒學治國還是以法治國上，顯現一個天子的抉擇的。是的，直到今日，孔子的倫理道德觀念仍不過時。道德淪喪，必然是四面楚歌：理智的時候，就會向孔子討教。
高考文人論文（實用14篇）篇二
意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當使民風淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數風流人物，還看今朝”的壯懷。
人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。
意氣，是成就人生所必需的。然而，現實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種，我們要堅決反對，打擊，為構建社會主義和諧社會掃清道路。
人，要有意氣，要意氣風發。
高考文人論文（實用14篇）篇三
摘要：理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標。
(1)引言。
理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標。
(2)事實論據。
藏之名山，傳之后人。
年輕時的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”
少年達爾文要周游世界。
達爾文，查理羅伯特，9歲時對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發現的奧秘，我將來要周游世界，進行實地考察。為此他一直在積極準備，在希魯茲伯里學校，校長斥責他是個想入非非的“不務正業”的學生。
1831年12月27日達爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號”作歷時五年的環球旅行，在動植物和地質等方面進行了大量的觀察和采集，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。于1859年出版震動當時學術界的《物種起源》一書。提出以自然選擇為基礎的進化學說，不僅說明了物種是可變的，對生物適應性也作了正確解說，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。隨后又了表了《動物和值物在家養下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。對人工選擇作了系統的敘述，并提出性選擇及人類起源的理論，進一步充實了進化論的內容。
查理達爾文終于成了英國著名博物學家，進化論的先驅。
(3)理論論據。
心中沒有理想，生活便索然無味。[英]艾略特《丹尼爾德龍達》。
理想是事實之母。葉圣陶《〈國文教學〉序》。
有目標，生活才有意義。[英]帕克赫斯特《訓戒：框中的典范》。
新的建設的理想，是一切言動的南針。魯迅《〈浮士德與城〉后記》。
高考文人論文（實用14篇）篇四
近幾年來，時尚的方向偏得越來越離譜，卻是讓人廣為接受。傳統文化受到了挑戰，顯然，這個社會中。已經失去了“樸素”。
近幾年來，我們家受到新文化的影響，連電視都不曾打開過了。喜歡聽歌的母親已經把音樂頻道自動屏蔽了，這年頭，隨便什么阿貓阿狗都能上電視。
打開電視，一群女郎身著奇裝異服，對著鏡頭熱舞————身著超短裙，腰肢扭動著，且不論水蛇舞跳得好看與否，那身裝扮看著就讓人擔心。不過觀眾的響應但是十分熱情，在底下一個勁兒地亂吼喝彩。
新社會的新文化，我經過接觸，也有了一些了解————好好的民歌用干凈的嗓子唱出來是沒人理會的，改成搖滾和重金屬音樂是會得到褒獎“推陳出新”的；少兒舞蹈認真跳完是公認尿點的，跳成街舞或者勁舞是會讓觀眾瘋狂的；用渾厚的男音朗誦詩詞是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗讀《再別康橋》是讓人眼前一亮的。
現代人的品味竟遠不及解放前的“土包子們”。穿低領衫、超短裙、一雙“恨天高”就是時尚，穿高領襯衣，喇叭褲就是“土”，把好好的牛仔褲剪出十幾個洞——乞丐裝，如此奇裝異服回頭率竟為零，穿一件自己親手織的針織衫就是“土”，且回頭率高達百分之二百。
愛。是一種美好的情感，從前的人們，對這個字如此敏感，甚至不敢提及，只有幾句似是而非的詩句，遞上一句“身無彩蝶雙飛翼”，卻連那句“心有靈犀一點通”也不敢說出口。現代文化崇尚瀟灑，所謂的愛，再也沒有了那份保留的激動與純潔，再也不會晦澀地把一份認真書寫的情書偷偷塞進對方的抽屜，再也不會只是牽牽手就臉紅心跳，再也不會不經意接觸到對方的那目光就好一陣不敢抬頭，只要兩毛錢一條短信，于是就成雙成對了。
瀟灑是現代每個人都在極力學習的東西，不過很顯然，效果就是“東施效顰”，這種物質，就是今天跟你坐在一塊約會，明天跟他一起購物逛街。
這種文化我給它取名叫做“俗”，“俗”的代表可以從電視劇中體會到。電視劇的走向往往能看出，但是明顯這種太過于浮躁的東西卻廣為人接受。
現代人，如果你還看四大名著，如果你還抱著一沓書在翻閱，那么你你就“out”了，這種行為現代統稱為“落伍”。別人看得都是武俠言情，上網隨便問問“度娘”什么書都有，不過明顯沒有人看名著，低俗的內容穿插在都市小說其中，青少年卻為此癡迷不已。
走在街道上，人手一部智能手機，上網的上網，聽歌的聽歌，“沒有。我們沒有無線網絡，請和你身邊的人說說話。”一家咖啡廳的牌子上這樣子寫著，如今，單位、書店、茶館、各種會所，到處都是無線網絡，人們馬不停蹄地奔波在網絡世界，忙于在各個角落發表自己的看法觀點，在真實的世界竟如此沉默。
高考文人論文（實用14篇）篇五
云海茫茫，群山隱約”罷了。
其實，人生很多時候不妨淡然一些，淡然是一種恬適的心態、一種忘懷的境界、一種優雅的姿態。人生因為淡然而美麗，因為淡然而從容。
蘇東坡才高八斗，文采出眾，很早就名滿京師，可謂少年得志。那時的他意氣洋洋，前途無量。但是仕途的傾軋、官場的黑暗，打斷了他的功名之路。烏臺詩案后，他被一貶再貶謫，從繁華京都到蠻荒之地，從眾人仰望的大才子到待罪的犯人，這其中的落差該有多大。所幸，蘇東坡沒有沉淪，他在命運的浮沉之中感悟到了山水之美，人生大道。憂患離亂讓他學會從容平淡，“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。”他的天賦才情在命運的急劇轉彎中得以盡情釋放，“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。”淡然之間，蘇東坡得到了人生最美的收獲。如果他在仕途受挫后，心有不甘，也許歷史就少了一位如此可愛，如此偉大的文學家吧。
處世淡然，能夠讓人正確看待成敗得失，擁有從容、理性的姿態，讓生命之花芬芳美麗。
李斯，原本是楚國一小吏，他才高齊天謀深如海，輔佐秦始皇統一天下，建立不朽功勛，可謂功業有成。但是他卻為了目的不擇手段，貪圖名利，不懂進退之道，結果為趙高所忌，被腰斬于咸陽鬧市，可謂悲矣!如果他能夠對名利看得淡一些，透一些，也許就能避開腥風血雨的政治斗爭，得以善終吧。
當世社會也有這樣一類人，他們處處鉆營，削尖腦袋往上爬，一心想要成為人上人，為此，他們無心顧及自己的家庭，沒有時間陪伴自己的'父母，疏遠與朋友的聯系，他們表門面風光，其實內心滄桑。甚至為了目的不擇手段，踩踏了道德法律底線，受到法律的懲罰。等到后悔之時，已經悔之晚矣。哎!要想今日，何必當初呢。凡是看得開一點，看得淡一些，這樣才能心平氣和，不為外物所惑。
人生在世，名利如過眼云煙，如其匆匆趕路，錯過太陽，錯過星星，不如緩步徐行，感悟生活中點點滴滴的喜悅與幸福。
人生就是一場旅行，重要的不是結果，而是過程，淡然上路，我們才能且行且歌，看遍風景萬千。
高考文人論文（實用14篇）篇六
時間，能夠帶走一切，從來沒有什么能夠永垂不朽。
古往今來，多少樓臺煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去可是是個笑話。樓臺在時間中湮滅，什么都沒留下。古羅馬也抵可是時間的侵蝕，輝煌過后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會離我們而去，那時我們便要承受孤獨。
我從來沒有想過不朽，因為我深知那是不可能的。作為億萬平凡人中的一員，不朽對我們來說太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會冷卻，以往的夢想也會離我們越來越遠。就好像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離。
西方的龐貝古城，中國的樓蘭古國，哪一個不曾在歷史上叱咤風云過？秦國的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個沒有追求過長生術？他們想要不朽，可現實是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。
想要不朽的人，請醒醒吧。歲月不饒人，更不必說其他東西了。但正是因為我們不能不朽，所以我們才更要珍惜當下，過好屬于自己的每一分鐘。
活在當下，不去研究自己能否不朽，認真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個只想自己不朽的人，是不會享受生活的，也不會真正不朽的。
抗日戰爭時期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時的他們風華正茂，正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養他、哺育他的祖國大地上，以往的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經離他們遠去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠去，可是他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。
到如今，英雄們早已離去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因為他們影響著一代又一代的青春少年，教會他們青春很短暫，唯有做出于自己、于國家、于社會有意義的事，正能量才會被傳遞下去，一個民族才會不朽。
青春就好像東逝水，水最終不會回頭，會一往無前地走下去。青春也是如此，可是你別忘了，流水經過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木和綠草會在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機的，他們長在青春的河畔，汲取養分，壯大己身，或許有一天他們會凋零，但他們的根不會死，根會積蓄力量，重新開出青春的光芒。
青春者，縱萬難，亦不懼。銹蝕肉體，不朽靈魂。
高考文人論文（實用14篇）篇七
麻雀斜著眼睛瞟了它一眼，說：難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧公雞！
公雞伯伯，你為什么不飛得高一點呢？
公雞驕傲地在房頂上邁著八字步，反問：難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧鵪鶉！
你為什么不能飛得高一點呢？鵪鶉姐姐。
鵪鶉奮力從草尖上飛過去，得意地對云雀說：難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧癩蛤蟆！
后來，云雀遇見雄鷹，便向雄鷹請教：雄鷹叔叔，你為什么飛得那么高呢？
不不。雄鷹謙虛地說，離藍天，我還差得遠呢！
啊，我明白了！云雀眨巴眨巴眼睛想，誰如果想展翅高飛，就不能把目標定得太低；如果眼睛只盯在樹冠以下，那就永遠不可能在藍天白云間翱翔。
請以高度為話題，寫一篇不少于800字的議論文。立意自定，題目自擬，所寫內容必須在話題范圍之內。
示例a。
中心論點：與藍天搏擊，與白云共舞。
分論點一：你的目標決定你的高度。
分論點二：你的態度決定你的高度。
分論點三：你的學識決定你的高度。
示例b。
中心論點：高度無極限。
分論點一：高度從積累中來。
分論點二：高度從無畏中來。
分論點三：高度在心中放飛。
示例c。
中心論點：目標的高度。
分論點一：一個人事業目標的高度往往決定他的一生。
分論點二：一個企業經營目標的高度往往決定它的前途。
分論點三：一所大學發展目標的高度常常決定它的地位。
示例a。
中心論點：奮蹄原野，馳騁天下。
分論點一：心靈的高度決定了生活的高度。
分論點二：生活的高度影響了社會的高度。
分論點三：社會的高度體現了國家的高度。
示例b。
中心論點：山外山，景外景。
分論點一：站在人生的山麓，我們要敢于采摘樹梢上的堅果。
分論點二：采到樹梢上的堅果之后，我們要敢于采摘山腰上的靈芝。
分論點三：采到山腰上的靈芝之后，我們要敢于采摘雪峰上的雪蓮。
示例c。
中心論點：決定高度的條件。
分論點一：無論做什么事，勇氣決定高度。
分論點二：除了需要勇氣，還要有正確的態度。
分論點三：決定高度的因素中，信念最重要。
示例a。
中心論點：昂首長嘶，立馬昆侖。
分論點一：過高的目標，是我們失敗的源頭。
分論點二：過低的目標，會使人玩物喪志。
示例b。
中心論點：向目標逼近。
分論點一：樹立凌云之志是達到全新高度的立足點。
分論點二：胸無大志則是事業成功的攔路虎。
示例c。
中心論點：做振翅云霄的雄鷹。
分論點一：行動是達到心中高度的青云梯。
分論點二：空想是通往心中高度的絆腳石。
示例a。
中心論點：種子與參天大樹。
分論點一：撒一棵種子，立一個目標，暢想未來。
分論點二：施一點肥料，不畏嚴寒與酷暑，茁壯成長。
分論點三：多一點耐心，品味過程的酸甜苦辣。
示例b。
中心論點：高度，由你決定。
分論點一：高度是夜空中的啟明星。
分論點二：高度是隨著階段而變化的。
分論點三：高度還需要機會的保證。
高考文人論文（實用14篇）篇八
一天，上帝帶一個傳教士來到地獄，這兒的人圍著一個盛滿粥的大鍋坐著，每人都有一把勺柄太長的勺子，誰都無法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。上帝和傳教士又來到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手里也拿著一把長柄勺子，看上去他們很快樂，上帝見傳教士對此迷惑不解，便解釋說：“這里的人都學會了喂對方。”
一架波音747客機需要—萬多個零部件，其中絕大部分來自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國，中國也為其提供飛機的平衡尾翼。
放棄時間的人，時間也放棄他。(莎士比亞)。
最聰明的人是最不愿浪費時間的人。(但丁)。
要是人們把活著的每一天都看做生命的最后一天該多好啊!這就更能顯出生命的價值。(海倫·凱勒)。
時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給他們串串的果實，懶惰者時間留給他們一頭白發，兩手空空。(高爾基)。
時間有三種步伐：未來姍姍來遲，現在像箭一般飛逝，過去的永遠靜止不動。(席勒)。
時間就是生命，時間就是金錢。(富蘭克林)。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。(岳飛)。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。(顏真卿)。
生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。(魯迅)。
少壯不努力，老大徒傷悲。
語出《樂府詩集·長歌行》，意為年少時不抓緊時間，有所作為，年老時就只能徒自傷悲了。
明日復明日，明日十可其多!日日待明日，萬事成蹉跎。
語出明代文嘉的《明日歌》，勸誡人們要珍惜今天，不能總指望明天，那樣會萬事成空的，只會留下無窮的悔恨。
[事實論據]。
魯迅先生是十分珍惜時間的，他“把別人喝咖啡的工夫用在寫作上”，從而一生著作頗豐，成為一代文壇巨匠。
著名數學家陳景潤十分珍惜時間，他曾給自己擬訂出一張工作時間表，把一天24小時的分分秒秒都充分利用起來。即使在路上走，也在讀讀背背，他的英文、俄文、法文、德文四門外語的單詞，就是這樣掌握的。
1．青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。——李大釗。
2．往理性的方向走，往心愛與同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健。
康愉樂的方向走。——徐志摩。
3．年輕的朋友，讓青春發出光和熱吧，為人民發光發熱的青春才是美麗的。——秦牧。
[事實論據]。
１．“神舟五號”載人飛船順利升空飛行后，我國將發射“神舟六號”載人飛船，實現多人同時上天飛行的夢想。同時，我國航天計劃“嫦蛾工程”正在順利進行，可以想見，不久的將來，中國人的足跡將留在月球上：
２．當越來越多的中國體壇明星站在世界大賽領獎臺上的時候，當五星紅旗一次次冉冉升起的時候，我們越來感受到當一名中國人的自豪。
高考文人論文（實用14篇）篇九
3月30日，四川涼山突發森林大火，689人撲入火海搶險，3月31日下午，風向大變發生林火燃爆，煙霧中傳來了戰士們痛苦的嚎叫，多名消防官兵失聯，4月2日，失聯的27名森林消防隊員和3名地方干部全部犧牲，消息傳來，舉國悲痛。
爆燃火溫度可以達到1000度以上，火焰達到30米以上，烈火穿透防護服、皮膚、肌肉，炙烤著骨頭，不知道他們死前遭遇了多慘無人道的疼痛，看到英雄們的照片，淚水泛濫如洪。
高考文人論文（實用14篇）篇十
在我看來，將體育納入高考只會增加學生負擔，絕不利于減輕學業負擔。難道體育入高考后，學核就會減少文化課？這是絕對不可能的。那些鍛煉的時間便只能從學生原本的休息時間中擠壓，這樣做不僅會使學生更加疲憊，甚至嚴重的還會造成過勞猝死。
體育納入高考這一想法的初衷必定是好的，希望借此讓學校多注重學生的體質健康。但該如何保證學校和家長不打著“為你好”的名號，一味只顧體考成績呢？在這世上口中喊著”為你好”的人數不勝數，但捫心自問，他們是真的只為你好嗎？更何況，將體育納入高考后，學校就會因此改變原有的體育課教學方式，可沒有人能保障這樣為了“體育應試”而制定的課程質量也會如人們所期待的那樣。
有許多因素都制約著高中生的體育課程，人們無法確保當這些舉措發生后真的不會有意外發生。與其這般慌張，我認為不若堅持原本的計劃。
的確，“身體是革命的本錢”，但學校制定的課程表上的體育課難道是形如虛設的嗎？體育課都是由專門體育老師來上，他們會合理制定規劃來加強學生體質并能讓學生有適當的自由活動時間放松一下，在這一方面學校和家長都不用擔心。
放眼未來，或許國家提出將“體育納入高考”也是存了利于國家和社會的想法，但在以后，又會有多少人真正從事體力勞動呢？當今時代機器人和人工智能技術都發展迅速，這類體力勞動者只將越來越少。
莫要因“為你好”而傷害自己。
我反對體育納入高考！
高考文人論文（實用14篇）篇十一
老公有錢，孩子聽話，家里還有倆保姆。
這位白富美為啥舍棄鐵飯碗去企業應聘？
80后的王丹丹在沈陽一家金融行業做人力資源總監十多年了，20xx年，她所在企業大規模招聘人才。
“這位求職者是1979年出生的，原工作是公務員。她的家境好，丈夫是商人，孩子上小學四年級，家里有兩個保姆，一個照顧孩子，一個專門收拾衛生。工作很好，家庭很好，在外人看來她的生活如盛開的鮮花。可是，她說她從骨子里就不喜歡現在的工作，她要推翻過去的生活，開始一個有挑戰性的工作。”王丹丹說。
“選擇我們公司的原因是什么？”十幾年了，王丹丹每一次面對求職者的時候都會問這個同樣的問題。“生活沒有激情，工作乏味、精神空虛。”這位求職者敞開心扉地說。
王丹丹說：“她應聘的是人力資源經理工作，這個工作收入要比原工作高，但是挑戰性很大，任務量也大，包括招聘、培訓、社保等。她的工作經驗并不適合我們的企業。”
王丹丹說，這位應聘者的問題是職業倦怠，缺少激情，并非真的喜歡。她希望通過一個有挑戰性的新工作來改善自己的職業倦怠，有非常高的風險。面試3個半小時，王丹丹雖然沒有拒絕這個求職者，但對方已經認識到了自己的問題所在。
職業倦怠是職場人經常存在的一種狀態，尤其是在一個單位工作5年以上的員工更容易出現。王丹丹說，很多職場人陷入了一個誤區，在原單位工作久了有倦怠感，以為問題出現在原單位上，比如是因為原單位的管理機制、考核等問題導致了自己的職業倦怠。辭職換新工作，這樣的做法不理智而且有很大風險。
王丹丹提出了一些改善職業倦怠的方法。
首先，需要再學習，只有不斷學習，才會帶來源源不斷的創造力。其次，需要有創新，在創新的過程中會找到動力。最后，需要找尋工作中未發現的樂趣。當你有一雙能夠發現快樂的眼睛，無論在哪里你都是快樂的。
高考文人論文（實用14篇）篇十二
第一，競爭公正合理。
不論是群體角逐還是單個對杭，首先講究的是公平。若是群體之間，雙方人數必須絕時一致。從小小的乒乓球對打到綠菌場上的11人大角逐，無一不是等量的人數相搏，任何一方都不會暗中多塞半個人。即令是單時單的項目，也得分體重級別，盡量求得平等一致，絕不以螞蟻對大象。除此之外，在競賽場地的選用上，也貫徹了公平的原則。有許多項目有交換場地之規定。雙方在同樣的時間、地點角逐，天時地利一樣，就只剩人的因素，無優越條件可言，更談不上給哪方予照顧，公平竟爭去。
第二，公正果斷地評判，具有較高的透明度。
任何一項體育競賽都離不開裁判人員，在競賽過程中，以多方會認之第三者作為判官，任何一方均不得公說公有理、婆說婆有理。再說，評判者由于不是為解決就業，或安置什么肥缺，或有意把哪個捧為什么星之類的濫子充數之輩，他首先必須對所評判的項目十分內行，不至于亂點鴛鴦。其次是有較高的洞察力和高度的責任感，整個人的精力全部投入，以至達到忘我的地步，且又在睽睽眾目的監督之下，透明度較高。可以說，每個判官都是代表世人進行最公正的評判裁決，嚴格以事實為依據，繩之以規。每個參賽成員在競賽中也都嚴守規則，即令不懊偶犯，裁判也會及時果斷地判斷裁決，不分高低貴踐，一級明星與普通運動員同等片待。再說運動員一旦犯規也會馬上“投案自首”，不求庇護。正因評判公正果斷，任何被罰一方除服從之外決不會拉倒不千，也不會“向上起訴”。如有因屢犯(盡管不是故意)而被罰下場，教練、隊友等一切有關系的人決不會去為之說情，或動用各種關系暗中作梗，阻礙執法。被罰者呢，一見紅牌也會知趣地退下場來，是不會賴著看看再說的，更不會在這頭被罰下去，又從那頭被提上來。再說有那么多人監督，有公正的處理，放心好了。
第三，盡職盡責，團結協作。
體育競賽是智慧、力量、技藝的競爭，首先每個競爭者的素質都是過得硬的，沒有亂安插亂提拔的充數之輩。這是放得下心的，他們會身有十分勁，不使九分九，其責任感之強是世人公認的，特別是群體間的競爭，人人盡職盡責，既有明確的分工，又有通力的合作，大家為了一個共同的目標，除了拼還是拼，競賽場上是見不著使冷眼的袖手旁觀者的。當然，萬一出現了，哪怕是微不足道的力不從心，則會有人請你讓賢，“因會受傷”也不例外，也得讓能干的上來，決不照顧情緒。正因如此，每個人所表現出來的就是一股子拼命精神，并堅持到最后一秒鐘。
勿需多言，看來，體育精神是一種最偉大的精神，若能將體育精神推廣至其他行業中去，哪怕是局部的，該有多好啊!可貴的體育精神。
高考文人論文（實用14篇）篇十三
1．戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發現的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經戰死了，不再揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰也沒有發現過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。（魯迅《戰士和蒼蠅》）。
深刻的道理通過聯想以生動形象的語言表達出來，讓人回味無窮，使議論文充滿神韻。
2．我突然有了一種感覺：沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動又太偽善了。（余秋雨《漫步臺城》）。
這段用祖母和老者來類比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯想到了祖母和老者，通過評價他們沒有皺紋和白發的不可思議，說明自己的思想。由于利用了形象來說理，很自然地讓讀者認同他的觀點。
3．時間是一把雙刃劍，既獎勵勤奮者，又懲罰懶惰者。時間是天使也是魔鬼，它為耕耘者留下豐收的田野，為懶惰者留下荒蕪的戈壁；它贈給跋涉者以醉人的花香，也會把投機者引入絕望的`沼澤。（《時間》）。
文段通過豐富的聯想和想象把抽象的時間變成了具體可感的東西，說理精辟透徹，語言也顯得文采飛揚。
4.當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。一個精神病人闖進了一位醫生家里，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。（《寬恕別人，就是解放自己》）。
第一段是比喻性的由頭，饒有詩趣，耐人尋味。
5.幸福是臨行密密縫，意恐遲遲歸的牽掛，是春種一粒粟，秋收萬顆子的收獲；幸福是但愿人長久，千里共嬋娟的祝愿，是常記溪亭日暮，沉醉不知歸路的回憶；幸福是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的追求。（《幸福是什么》）。
引詩用典是用詩句、典故直接表現話題的多重內涵，展示話題豐富的文化信息，也顯示作者廣博的閱讀層面和開闊的視野,進一步展現作者的才情所引詩句不僅形象詮釋了幸福的多重含義，展示了學生的閱讀寬度，還使句子有書卷氣。
6．思念使詩圣嘆故鄉月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言淚千行，思念使婉約派泰斗曉風殘月酒醒楊柳岸，思念使摩詰先生每逢佳節走入遍插茱萸少一人的心境，思念使邊塞詩人老態龍鐘遙望故園，思念使愛國詞人鐵馬冰河入夢來（《思念是一道風景》）。
這幾句話暗用了杜甫、李清照、蘇軾、柳永、王維、王昌齡、陸游等人的詩詞。讀者會驚嘆作者考場思維之寬，閱讀面之廣，化用詩句之自然貼切，不露斧痕，同時又文采蔚然。要熟練地引詩用典，可以采用詩句串聯等文字游戲加以強化，并注意詩句的翻新、活用。
7．如果你要做天空中最亮的星，千萬要撥開自卑的烏云，別讓那陰霾遮住你的光芒；如果你要做最巍峨的山，記得栽種自信的綠樹，別讓突如其來的暴雨沖刷得體無完膚；如果你要做最廣闊的海，請把自信的涓涓細流都收容，若是沒有了它們，怎么會有你的寬廣無垠？（《談自信》）。
文字借用假設推理和比喻說理，形象而深刻地闡明了自信之于人的自我實現的重要性。豐富的意象，飛揚的思緒，寄寓了作者非同尋常的智慧和獨到的見解，這是散筆式的形象說理。
8．蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵書修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。（司馬遷《報任安書》）。
一連舉了八個事例，從而得出普遍性結論；凡垂名后世之人，都是身處逆境、情意郁結的，其情懷發而為言，則成為不朽之作。這便是典型的歸納論證法。
這種敘例方式就是圍繞中心論點，用高度凝練概括的語言列出一組事例，一般一個例子用一個句子表述，句子內涵要相當豐富，且一針見血，一語道破論據中與論點照應的內涵。
10.不錯，人們記住的是憂國憂民、剛正不阿的忠臣屈原，而不是爭寵而心害其能的諂臣上官大夫；人們記住的是精忠報國的英雄岳飛，而不是嫉羨妒能的小人秦檜。名利乃身外之物，得到它的多少是以對國家、對人民的貢獻的大小來衡量的。大公無私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盜名之徒必然遺臭萬年。（《名利乃身外之物》）。
擺出正反兩個事例后，從正反兩個方面對比論述，突出正確與錯誤，從而證明觀點的正確。
高考文人論文（實用14篇）篇十四
漫漫長路，是荊棘叢生，還是一帆風順，所以每一天我都在追逐著自己的路，追逐著自己的夢想，追逐著自己的希望。
那個追逐的過程或許很艱辛，有時候，總是因為自己又的失意的成績，而灰心喪氣，失去了信心，滿懷著希望，卻都是失望。不知不覺的，感覺世界似乎拋棄了自己，每天總是渾渾噩噩的過去了，卻不明白自己在干什么。后來，我振作起來，看著那成績，默默的接受，努力的改正，追逐著自己努力的步伐，我不想輸，還沒有努力，為什么要給自己定義一個不會呢!
或許追逐的過程很痛苦，運動場上，因為的失意，留下了遺憾，永遠的留在了心上，久久的不能釋懷，我開始害怕那種感覺，害怕運動場上的一切，似乎每時每刻都有自己那次意外的影子。可是，當我放下了這種觀念后，感覺不一樣了，依舊持續努力著，別人很容易做的，我就比他們更加的努力，我追逐著他們的影子，等哪一天，我也會像他們一樣，飛奔在運動場上，到處都是雷鳴般的掌聲，到處都是贊揚聲，努力追逐著，堅持不懈的。
有時候，因為沒有學會釋懷，總是會受傷。受傷了，才發現自己做的都是錯誤的，總是想想以前那些向往，一切都成了云煙，飄散在各處，看不到了。所以我要追逐更好的自己，這是個長大的過程，是個理解的過程，不忘記自己的初心。
我也想追逐著那些美好事物，看著看著，心里竟是如此的感慨，或許是風景，是物品，似乎很平常，可是，在我看來，它們卻是如此的寶貴，令我所珍惜。
夜晚，抬頭望望星星月亮，一閃一閃的，它們很自由，卻無法拜托自己的使命，為大地照亮，為人們所祈禱，它們也很平常，在我的眼中，它們是特別的，我想追逐著這些美好的事物，讓我的眼光更加的充實。
追逐的過程，漸漸的找回了初心，找回了信心，體會到了成長的疼痛和歡樂，這些也是青春中苦澀而又甜蜜的回憶，沒有過多的錯誤，也沒有過多的正確，那才是我，不會因為閑言碎語而失去信心的我，不會因為遭遇挫折而失去堅持的我。
我相信著，一直追逐著，會讓人生更加的完美。