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傳統文化演講稿五分鐘（精選15篇）篇一
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個禮貌古國有著深厚的文化底蘊。
中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，之后有了孔子的“敏而好學，不恥下問。”孟子的“生于憂患，死于安樂。”又經過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……經過多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學養深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自我的音志。后遂以“知音”比喻對自我十分了解的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，能夠想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離。”期望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一齊走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。
大家應當聽過這樣一個故事“一個人大學畢業，到一個公司應聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應聘的人很多，卻都只顧著自我的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有很高的學歷，卻在這次應聘中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個職責“傳承禮貌，弘揚文化。”
傳統文化演講稿五分鐘（精選15篇）篇二
年冷窗苦讀，我們懷著沖動的心境跨進了大學的校門。在這里，我們吸納著前人的智慧精華，接收著人文道德的洗禮。我們是幸福的，是榮幸的。由于我們是大學生，我們有毅力暢游知識的海洋、有韌性攀緣科學的頂峰，更有理性穿梭于多彩的世界。
人們給了我們光彩的稱號，給了我們這么多榮幸的光環，更給了我們衷心回報社會、家庭的神圣的職責。這就是我們大學生應有的良知。在這知識的殿堂里，我們是否做天了與知己為伴，讓靈魂得到高尚、讓人格得到高貴、讓人生得天升華呢!有的人做到了，時刻讓良知牽引自己前行，盡力為以后的人生展墊著牢固的基石。然而，令我們可悲的是，在這通往光亮與光輝的路上，有人卻輕易地拋掉了良知，讓昏暗遮蔽了自己。
馬加爵，這個曾經的乖孩子、昔日的優等生，但誰也無法想到，他竟然會親手殺逝世自己的同學的四位同窗。四個不瞑的靈魂走了，留給我們的卻是深深地思索。馬加爵，作為一個大學生，本應當保衛自己的這片良知凈土，積極樂觀，克服心理作遂。但惋惜的是他泯滅了這一切，讓自己同罪行的兇犯站在同一平臺上，終極讓邪惡毀掉了自己。他是可悲的，由于他沒能讓大學生的良知在自己的心中根深蒂固，因而造成了今天這無法挽回的悲劇。
還有一個不知該為他的不幸而哭，還是該為他的幼稚而笑的咸陽大一男生，由于在情人節送花給敬慕的女生遭到謝絕，他竟以選擇跳樓而停止了自己和性命。他死了，人們給他的只是同情，同情他的年少、同情他的無知。作為大學生，沒有大學生處置問題的沉著，更沒有大學生應有的廣闊胸懷，這真的是作為大學生的悲痛。
更有一個令人難以置信的法律專業的大學生，為了替父還債，竟然綁架了鄰居小孩，勒索20萬元現金。被逮捕后，卻以沒想過傷害人質為由，請求廣大處置。真令人痛心，這種痛是為她如此單薄的法律意識的痛;為她就這樣輕易葬送自己美妙前途的痛;更為她作為大學生，卻擯棄了大學生良知的痛。
等等的事件，在我們四周產生，帶給我們的是震驚、是思索。我們心中自問:是什么使我們當中的他們產生了質的變更?是自卑、是脆弱、是無知，我這就是答復。
面對生涯的挫折與打擊，他們沒能憑毅力與智慧克服，因愚蠢而失敗;面對生活的陷井他們沒能懸崖勒馬，因盲目而墜進其中，故事。一切罪行地產生都是錯的.，看似生涯的錯，聽似別人的錯，但我以為更應當批評的是作為大學生，卻擯棄大學生知己的他們。我們是大學生，我們真摯、樂觀、自負、文明，我們對生涯充斥熱忱，心靈，對人生滿懷信念。這就是我們的實質，這就是我們的知己。馬加爵，他們擯棄了這些，這是他們的悲痛，但我們不要。我們理解生的意義，我們銘刻人生的哲理--把有限的性命投進到無窮的為人類謀幸福之中，在性命逝往時，讓精力之光照射萬代，讓人類之火熊熊燃燒。
同窗們!別讓愚蠢的悲劇重演，勵志歌曲，重演在這洋溢著智慧與活氣的舞臺上。讓我們攜起手來，堅守我們的良知，以此來演奏屬于我們當代大學生的精美樂章!讓我們攜起手來，保衛我們的良知，以此來開啟屬于我們當代大學生的人生航帆。
傳統文化演講稿五分鐘（精選15篇）篇三
傳統中國還有發達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構成文化多元存在的社會依托物。以下是小編整理分享的關于傳統文化。
演講稿。
五分鐘，歡迎閱讀!!!!
我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調侃。
欣賞，不是用現實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看。現在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再說，已經有學者從科學角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個忙。可男人不能上去幫忙，這就是個文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產，更是公認。總之，中國傳統文化的調教下，中國女人開始藝術化，每個女人，都是一件藝術品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統，不容易哪!這么說，大家可能認為我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變為傻笑了。我屬于后一種。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這么一種人。
說到這里，大家還可能覺得我不嚴肅，可是我不知道怎么嚴肅，哭笑不得是我心靈的常態。河清漣女士說，內心深處，她認為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認為這是時代的悲劇。
我很喜歡何女士，但她的這段話我只同意一半，沒辦法，悲劇還在繼續，我只好繼續嬉皮下去，對我來說，嬉皮就是我心靈的武器，還是我存在的證據。中國傳統，知識分子以何種姿式滑過心靈的天空，早有定規。第一，學得權與術，貨于帝王家。第二，遠離權與術，采菊東籬下。中華文化五千年，中國知識分子都成精了，冒傻氣的沒有幾個。朱熹那老夫子，天天喊著滅人欲，存天理什么的，可他老先生不但發揮了人欲，連獸欲都捎帶著發揮了。宋人葉紹翁的《四朝見聞錄》載，朱老夫子“引誘尼姑二人，以為寵妾，每與官所，則與偕行，謂為能修身也，得乎。”后被人彈劾，天字第一號老流氓，皇帝宋寧宗都不愿意見他了，朱夫子趕緊上表請罪：“草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學之傳，豈適明時之用”。什么玩藝兒啊他!
猶太諺語云：人類一思索，上帝就要發笑。我想說的是，中國知識分子一嚴肅，上帝就傻笑。我最欣賞的中國知識分子是竹林七賢之一的劉伶，邊走邊喝，沉醉終日，別人獨醒我獨醉，身后常帶一持锨童子，曰：死即埋我!真酷啊!其實不是不想嚴肅，實在是別無選擇。比如我講中國傳統文化，按常規，是很容易跟三講三代表等主旋律掛上鉤的，但是做到這一點，又很不容易。第一，那需要很厚的臉皮。第二，理性思維缺席。更重要的是，如果我那樣干了，就是調戲文化了，比我之調侃要惡劣多了。中國傳統，歷來最重講政治了，從周公開始，就敬德保民，以德治國的，這一講，就講了幾千年。現在講得更歡實了，大狗叫，小狗也叫，叫得人煩，我們就不湊這個熱鬧了。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
就中國文化的發生來說，有黃河文化和長江文化不同的兩源;就學術思想而言，也具有多元互補的特點，儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。傳統中國還有發達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構成文化多元存在的社會依托物。
現代化的多元模式，主要是文化的民族內涵和現代性之間的張力問題。因此，在一個社會由傳統向現代的轉型過程中，中間呈現的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現代社會，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經濟解讀、軍事解讀，都不容易把一個國家和社會研究明白。
我的一個看法是：社會的問題在經濟，經濟的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個文化與社會與政治與經濟之間的互動循環圈，這個循環圈為我們提供了對社會現象。
作文。
化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當代中國文化方面的欠賬太多。因為我們在較長一段時間內把文化混同于意識形態，以至文化排斥多于文化建設。殊不知文化建設是需要依賴社會的。經濟的市場化自然是現代化的必經之路，但社會不能市場化，社會的教育與學術尤其不能市場化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情)，不能市場化。總之，經濟強國的建立，不能以犧牲文化的基本價值為條件。
現代性語境下的文化問題，有一個自我的文化身份和與他者的關系問題。走向現代，那么傳統呢?走向世界、一切方面都試圖與國際接軌，那么自己呢?所以，便有了對自身角色作文化辨認的需要，而角色離不開自己的文化傳統。如果說一百年前、三十年前，可能還會有學者認為現代化和民族的文化傳統是不相容的，但今天，已經很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結論是：現代化不能完全丟開自己的文化傳統，不能離開自己的出發點，不能找不到回家的路。
中國是一個有悠久歷史文化傳統的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經創造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時候，中國的唐代就已經迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國文化的顯著特點。就中國文化的發生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準，因而黃土地文化、農耕文化、內陸文化、寫實主義文化等等，成為人們概括中國文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現的文化面貌也是如此的不同。
長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非常夸張的千里眼和順風耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎?從這些青銅器的構造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴，有力度，感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細，年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細腰”嘛。宮廷的審美取向已經影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出，楚文化確實有自己的特點。長江下游的浙江則有大規模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學家懷疑，我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器，或許也可以讓人聯想到浙江人的一些性格特征。
所以，不僅長江文化和黃河文化不同，長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運便利，可以直接和海洋聯系起來，如果說黃河文化帶有內陸文化的特點，那么長江文化已經在一定程度上帶有了海洋文化的特點。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯系。
就學術思想而言，中國傳統文化也具有多元互補的特點。學術思想是民族精神的理性之光，是最高形態的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。佛教是在東漢時期由印度傳到中國的，這么一個外來宗教慢慢變成中國自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產生也在東漢，當佛教思想剛剛傳進來的時候，起來進行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因為道教是宗教，所以對另一種宗教的理念不能認同。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評佛教思想的。他為什么寫這個文章呢?據陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個分支，他反對佛教，是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國家和地區都有宗教戰爭，但是中國這么長的歷史，很少有宗教戰爭。這是由于中國的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統社會占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對于一個知識人士而言，三家思想的互補使得精神空間有很大的回旋余地，進退、順逆、浮沉，均有現成的學說依據，所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進的力量，修身、齊家、治國、平天下，是傳統士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。總之生命個體不會陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國傳統文化的價值理性的基本特征。
傳統中國還有發達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構成文化多元存在的社會依托物。依據文化人類學的法則，文化傳統可以區分為大傳統和小傳統。一個社會的主流意識形態，比如中國傳統社會的儒家思想，就是大傳統;而民間文化和民間信仰則是小傳統。大小傳統是互動和互相依賴的，當大傳統遭遇危機的時候，我們仍然可以在民間文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會，其中國文化傳統的根性仍然相當牢固，甚至比我們國內看得更重。
展落在了世界文明的后面。不少史學家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個人的看法，中國落后的直接觸點其實還是發生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關鎖國的政策，不與外人建立正常的交流關系，使中國處于與世界隔絕的狀態。唐朝為什么那樣強大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩定的文化商務關系，是重要的一因。十七世紀的時候，歐洲人很愿意跟中國交流，但是清朝統治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項貿易協定，并在雙方首都互設使館。清朝認為根本無此必要，價值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統治者主動放棄了交流的歷史機會。否則，如果當時能夠主動打開和歐洲經商的通道，后續的發展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清，中國的大門被西人的船堅炮利打開，歐風美雨狂襲而至，傳統文化的核心價值發生了危機。1920xx年持續幾千年的帝制解體了，最后一個皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統社會的大傳統，還能夠繼續發用嗎?中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說，中國傳統文化與現代性應該是怎樣的關系?傳統中國經過怎樣的途徑才能順利地進入現代中國?中國傳統文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭論，直到今天仍不能說已經獲致完全的解決。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“。
唐詩。
宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國傳統文化、弘揚傳統文化的博大精深?
當綜藝娛樂檔占滿了各個頻道，當時尚雜志堆滿了整個書架，當明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的出色文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著在書架上層孤獨憂郁，默默流淚，古古典傳統文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經濟的昌盛，更是他們能有屬于自己的語言——漢語。可現如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產背道而馳，古老的智慧結晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望!當以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫!
當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;。
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻;。
當時尚雜志在書店銷不出去的那一刻;。
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實!
弘揚傳統文化，讓民族文化不再衰退!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中國是一個具有五千多年歷史的文明古國，中國的傳統文化源遠流長。
傳統文化如一縷輕風，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對它微笑;傳統文化像一個故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀;傳統文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細細品嘗。是啊，傳統文化就是這樣，只是保持著原來的姿態，就能夠讓我們如此著迷，激起我們的好奇心，使我們在不知不覺中就已經去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。
現如今，隨著科技的發展，高新產品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時期，已經發生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說：當今世界都已發展起來了，國與國之間的交流也越來越頻繁，而我們中國應放棄傳統思想，不要一成不變的守著原來的，多過過西方的節日，比如情人節、圣誕節等，應該跟著時尚的步伐走。也有人說：現在科技這么發達，不需要再用手寫漢字，直接聊微信、發qq、打電話得了，還不用寫信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說：我們現在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發揚“艱苦奮斗，勤儉節約，努力創新”的精神，我們應該注重現實，好好享受就行了。
事實恍若如此。
不過如今的發展是靠什么來的?
據報道，曾在重慶出現了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔負雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負重擔，與自己的雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點等待雇主回來，此時正值初秋，天空又飄著蒙蒙細雨，涼風颼颼，時間一分一分地過去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態度回來尋找，而當得知“棒棒”為了等候自己，已是半天的等待，生怕雇主找不到一直沒有挪動位置。
秋風中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅守，樸實與奉獻。這不就是中國傳統文化的體現么?時間流逝，精神長存，這就是中國的魂，傳統文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學生的我們，應該學習祖國的傳統文化，提高對傳統文化的認識，弘揚傳統文化，讓傳統文化永駐心間!
隨著時代的變革和社會的發展，大量國外的文化產品涌入國門，帶來了大量的文化信息，許多中國人因此而淡忘了中華傳統文化。作為。
國學。
經典的《。
弟子規。
》當然也沒少受冷落。
《弟子規》共由1080個字組成，它看似一本不顯眼的小書，實際上蘊含著做人做事做學問的大智慧。
古人云：“百善孝為先。”父母是最愛我們的人，身為子女就應報答他們的養育之恩。《弟子規》的“入則孝”中說到：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。”父母生育我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，回到家自然是累了。作為子女，父母叫我們的時候，要立刻答應，不容遲緩;父母讓我們做的事，要馬上做好，不容拖延。我們應該多體諒父母，幫忙分擔家務，多為父母著想。“入則孝”的這句話教會了我如何盡到做子女的責任。
孔子說：“己所不欲，勿施于人。”是指自己所不愿意要的，不要強加于別人。這與《弟子規》的“泛愛眾”中說到的“到加人，先問己;己不欲，即速已，“是同一個意思。羅斯福當海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立軍事基地的事。他的朋友說：“我只要你告訴我，我所聽到的有關基地的傳聞是否確有此事。“這位朋友要打聽的事在當時是不便公開的。只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎?“好友急切的回答道：“能。“羅斯福微笑著說：“那么，我也能。“這說明一個道理：自己不想承受的言行，也不要強加給別人，要學會尊重別人。“泛愛眾”的這句話教會了我如何處理人際關系。
在生活中，總會看到這樣一類人：每天學習到很晚，可是成績卻不理想。原因就是不懂得讀書的要領。讀書最重要的還是在于心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒有專注在課業上，想著其他的事情，也是白看白讀。平時我讀書時便是如此不專心，雖然眼睛在看，口也在讀，但心卻不知在何處，所以無論我怎樣努力，成績一直上不去。“讀書法，有三到;心眼口，信皆要。”這句話教會了我如何學習。
《弟子規》的道理，正是圣人的訓誨。我們應深入內心地反復朗誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，并把它當成個人反省的鏡子和行為的指南。《弟子規》匯集了中國至圣先賢的大智慧，作為華夏子孫的我們，應該把圣人訓傳承千秋萬代。
傳統文化演講稿五分鐘（精選15篇）篇四
演講稿。
也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段。下面是大學生活五分鐘演講稿，請參考！
各位老師：
大家下午好！首先祝大家教師節快樂！我今天演講的題目是《我的教師情結》。
教師，是多么神圣的字眼。曾經有很多類似于“臘俱成灰淚始干”的千古絕唱歌頌教師這一職業的崇高無尚。我是一個平凡的年輕人，回想自己走過的二十多個風風雨雨，我發現原來自己平凡的足跡有著深深的教師情結。
小時候，老師是我最崇拜的偶像。在我的文章里，常常出現“粉筆的灰塵染白了老師的雙鬢，換來的是我們的茁壯成長”。這些文字應該是心靈最深處對教師的認知和理解吧！每當有人問我的理想是什么的時候，我都會自豪的回答：“做一名老師，語文老師。”殊不知，這個回答影響著我，讓我一直向這一理想努力。
高中畢業，我毫不猶豫地在自己的志愿中填上了師范學院。進入這所學校讓我離自己的理想再近了一大步。努力學習，積極大膽組織各項活動，只為“學高為師，身正為范”。要為人師表，怎么可以讓自己停下學習的腳步呢？只有自己具備豐富的知識，閃光的人格魅力，我才能感染我的學生，教育他們。
在大學生活即將劃上句號的時候，新苗來到了我們身邊。深刻地記得黃董和唐總在學院招聘時的場景。仔細傾聽唐總對新苗所組織的大型國際交流活動“金紫荊大聯歡”和“中國兒童文化年”的介紹，我被深深地吸引。從前的我從來不曾聽說有著這樣一個國際文化藝術交流的行業，更不明白原來教育可以通過交流的方式得到升華！我被震撼了，更被這種偉大的事業而感染。這種交流事業不是比光榮的人民教師更加具有前瞻性和引領性嗎？人民教師旨在傳道授業解惑，而將教育升華、將中國教育的成果即文化藝術帶出國門，走向世界，讓世界了解中國的教育，了解中國的文化，這是多么讓人振奮的事業！
我慶幸自己參加了那場招聘，因為它改變了我的人生，我順利地進入了新苗這個大家庭。進入新苗我才發現，這個朝陽的事業并不象自己想象的那么光鮮，那么簡單。因為前瞻性，所以不能被所有的團隊所接受；因為將交流學習與旅游融合在一起，所以我們在做交流專家的同時還得做導游；因為我的稚嫩與年輕，所以我無法用自己的付出讓新苗馬上有實質性的收獲……我是一名宣傳企劃專名，但是我從未忘記自己國際文化交流專家的身份。我盡著自己的每一份力量，希望自己的微薄之力能對國際文化交流事業有所促進。當所有的同事都在操作國際交流活動時，我則在思考怎樣以獨特的視角對我們所做的偉大事業進行推廣和宣傳。很多時候，學生都不會知道劉老師是誰，但是在自己的崗位上，我得到了不一樣的回報。學生收獲了，進步了，我感到欣慰。我感到自己的理想得到了超越！
今天是教師節。從去年開始，這個特殊的節日成為了我自己的節日。第一次過教師節，心中激動，波瀾起伏。而今天這第二個教師節，心中更多的是對這份事業認知的沉淀。這是一個極力和提醒我們的節日。它告戒我們，作為教師，作為國際交流專家，我們需要堅持不懈的毅力、支持以恒的努力、永不停止的開拓、廣而高知的推廣。我們需要付出太多，但是我們有足夠的信心。大膽往前走，我的教師情結也將在這份事業中成為永恒！
謝謝大家！
老師們，親愛的同學們：
早上好！
炎炎夏日仿佛還在昨天，而轉眼間我們就即將迎來金秋十月。時間總是這么飛快地溜走。我想起了一些學生在剛剛過完中秋小長假后就開始為國慶長假倒計時了。是啊，愉快的假期總是令人向往，繁重而略顯枯燥的學習往往讓我們厭倦，特別是對于一些在學習上還有困難的同學來說更是如此。我可以預見，在未來的國慶長假中，有一些同學雖然早早訂好了計劃，但是，長假過后，我們中的很多人還是會兩手空空地回到這個校園。——我們總是在不停地制定計劃，雄心勃勃，每次總想著重新開始，迎頭趕上，而事實上，我們的惰性卻總是讓很多大好的時光就這么悄悄溜走。
假期將至，在今天這個愉快的早晨，我不想說那些令大家掃興的話，但是，有時真話就是這么直率，因為現實就是現實，我們可以掩耳盜鈴，但是各種考驗卻不因我們的逃避而消失。從以往的情況來看，有很多人，在進校的時候分數確實比一些名校的學生低了一點，但這種差距是有限的。而三年讀下來，這種差距不僅沒有縮短，反而越拉越大，大到最后連追趕的勇氣都沒有，大到連追趕的想法都沒有。
一個短暫的假期，你過得充實還是頹廢，或許不能對你的命運帶來決定性的影響，但我們要知道，差距就是這樣積累的。有的人無所事事，不僅沒有休息好，還因為沉迷于各種游戲和娛樂，把自己弄得很疲憊。而有的人總是會合理安排，在享受假期的同時，沒有忘記自己的任務，把很多時間用來給自己充電，查漏補缺。后者才是智者的行為。成功只是屬于那種能堅持的人，屬于那些不隨大流，有著獨立思想和行動的人。別人休閑、娛樂、放松的時候，也就是那些未來的成功者奮起直追的大好時機。
我并不是不讓大家休息，而是希望我們能珍惜時間和機會。現在是我們人生中最美好的年華，是一個人讀書學習的黃金時間，在充實中度過，在奮斗中度過，有所作為，才是我們應該做的。
這不是什么大道理，而只是一種簡單而明智的生活態度。
從這一周開始，我將帶領我的高二（1）班的同學們學習一部。
勵志。
書籍，美國杰出的企業家、作家奧格·曼狄諾的的名著——羊皮卷，《世界上最偉大的推銷員》。在這部曾經激勵過無數年輕人，暢銷世界各國達兩千萬本的作品中，關于時間，關于奮斗，關于信心與堅持的至理。
名言。
比比皆是。在今天晨會講話的最后，我想和在場所有的同學們一起分享《羊皮卷》第十二章《假如今天是我生命的最后一天》中的幾句，和大家共勉。請全體同學安靜地、認真地傾聽，并在心里隨我一起默默誦讀：
假如今天是我生命中的最后一天。我要如何利用這最后、最寶貴的一天呢？我要把一天的時間珍藏好，不讓一分一秒的時間滴漏。
時光會倒流嗎？我可以糾正昨天的錯誤嗎？我能拂平昨日的創傷嗎？我能比昨天年輕嗎？
不能！過去的永遠過去了，我不再去想它。
我該怎么辦？忘記昨天，也不要癡想明天。
這是我僅有的一天，是現實的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悅的淚水擁抱新生的太陽。我舉起雙手，感謝這無與倫比的一天。
生命只有一次，而人生也不過是時間的累積。我若讓今天的時光白白流逝，就等于毀掉人生最后一頁。因此，我珍惜今天的一分一秒，因為它們將一去不復返。我無法把今天存入銀行，明天再來取用。時間像風一樣不可捕捉。每一分一秒，我要用雙手捧住，用愛心撫摸，因為它們如此寶貴。我無法計算時間的價值，它們是無價之寶！
我憎恨那些浪費時間的行為。我要摧毀拖延的習性。我要以真誠埋葬懷疑，用信心驅逐恐懼。我不聽閑話，不游手好閑，不與不務正業的人來往。我終于醒悟到，若是懶惰，無異于從我所愛之人手中竊取食物和衣裳。我不是賊，我有愛心，今天是我最后的機會，我要證明我的愛心和偉大。
如果這是我的末日，那么它就是不朽的紀念日。我把它當成最美好的日子。我要把每分每秒化為甘露，一口一口，細細品嘗，滿懷感激。我要每一分鐘都有價值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使這樣，我還要繼續努力。今天的每一分鐘都勝過昨天的每一小時，最后的也是最好的。
假如今天是我生命中的最后一天。如果不是的話，我要跪倒在上蒼面前，深深致謝！
謝謝大家！
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
在這新的一年里，我們又一次相聚在美麗的育才小學，我作為學生代表，感到萬分榮幸。
俗話說：“一年之計在于春。”那么，新學期無疑是師生的春天，是學習的春天。春天是耕耘的季節，更是播種的季節。耕耘和播種都需要付出艱辛和努力。而只有在春天辛勤地耕耘，秋天才會結出累累碩果。
愛是教育的前提，愛是教師的天職。作為教師，我們早已做好準備，我們愿傾我們所有，全力以赴。因為選擇了這個職業，就注定我們的夢想榮譽都與你們連在了一起，你們是幸福的，我們就是快樂的，你們是進步的，我們就是欣慰的，你們是成功的，我們才是優秀的。
借此機會，對同學們提出幾點希望：初四年級的同學們，你們是八中新的希望，社會、學校、家長對你們寄以很高的期望，希望你們不負眾望，從我做起，從現在做起，爭分奪秒，刻苦學習，勇于拼搏，運用恰當的學習方法，認真地把握好初四的每一天，從各個方面為低年級的學弟學妹做出表率，為母校爭光添彩；初三、初二年級的同學們你們肩負著承上啟下的重任，希望你們再接再勵，努力拼搏，為初四的學習打好堅實的基礎，爭取在各項常規工作中做好榜樣，一年更比一年好！初一新生們，你們是八中的新鮮血液，希望你們盡快適應新的環境，在平時努力做到：學會做人，學會做事，學會生活，學會學習，學會合作。
時間匆匆，流年似水。同學們，請惜取現在的點點滴滴，惜取你珍貴的少年時，在書山上辛勤地跋涉，在學海里快樂地行舟！要品格高尚，積極進取；要胸懷大志，勤奮刻苦；要放飛理想，腳踏實地；要開拓創新，精益求精！希望你們逐漸形成堅韌不拔的學習品質，掌握科學有效的學習方法，養成良好的學習習慣，具備扎實豐厚的文化素養。
人生非坦途。同學們應該有充分的心理準備，學習中一定會有很多困難。所以，拿出你“天生我才必有用”的信心，拿出你“吹盡黃沙始到金”的毅力，拿出你“直掛云帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生風雨的洗禮，畢竟只有經歷風雨，我們才可能見到美麗的彩虹。
生活中不可能永遠陽光燦爛，必然會有風雨陰霾！同學們，所有的八中老師將隨你們乘風破浪，為你們保駕護航，擔負起教書育人的神圣使命！
大浪淘沙，方顯英雄本色；暴雨沖過，更見青松巍峨！我相信，經過學習的磨礪你們會更加成熟、穩重而自信。同學們，莫等閑，白了少年頭！
回顧過去，成績斐然，我們豪情滿懷；但我們的目標永遠在前方，更美好的明天期待著我們去創造！學校堅持打質量品牌的教育思想已經正式啟動了，全體八中人只要精誠團結、統一認識、奮發有為，就沒有我們達不到的目標！
最后，讓我們共同傳承“人本誠信和諧發展”的八中精神，攜手共創臨淄八中更加燦爛輝煌的明天！
最后祝愿各位領導、同仁身體健康，工作順利，祝愿同學們日有所進，學有所成，快樂地學習、快樂地生活，早日實現自己的理想和抱負！
謝謝大家！
傳統文化演講稿五分鐘（精選15篇）篇五
它是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，因而，又被今人稱作“中國情人節”。下面給大家分享關于七夕演講稿，方便大家學習。
七夕演講稿1。
今天是中國傳統節日“七夕”。現在不少人稱之為“中國情人節”，精明的商家更是趁機打著“中國情人節”的口號搞起了促銷。民俗專家表示，將“七夕”稱為“情人節”是對這個節日的誤讀，遠不如叫“中國愛情節”來得更貼切些。
七夕在中國已有20-多年歷史，又稱“乞巧節”“女兒節”，還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節“等等，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是姑娘、婦女們重視和喜愛的日子。七夕乞巧的習俗，起源于中國漢代，后來才和牛郎、織女的故事相合。
現在的七夕節是一個以牛郎織女的民間傳說為載體，以愛情為主題，以女人為主角的節日。記得前些日子在整理淮鹽節日習俗時，其中提到端午節時孩子們系上的五彩絨線要等到農歷六月初六這一天解下來并拋到自家房頂上。據說，喜鵲看見房頂上的絨線，就會叨走，飛到天上去，待到七月初七這一天，用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎、織女鵲橋相會。老百姓的想像力真是豐富，穿越了時空的隧道，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣，然后是天大的阻力將他們生生的分開。可是老百姓的心卻總是充滿著無限的憧憬的，哪怕是面對最暗無天日的處境，于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢。
七夕節還含有歌頌家庭中永久穩固的感情和歌頌心靈手巧等勞動品質的意義。兒時看過黃梅劇《牛郎織女》，其中的畫面直到現在還縈繞在腦海中。那段喜慶豐收的場景仍歷歷在目。豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉鄰，甚至連曾經欺負牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和，那場景真是溫馨動人。織女與牛郎用勤勞的雙手把日子織補得那么的甜蜜，當聽到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿足之情時，少不更事的我雖然不能全聽懂，但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫面，并成為心中最美麗的夢想。更有那些大姐姐逗我說，七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽牛郎織女說悄悄話，害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身后。只是可惜，我總是在牛郎與織女說悄悄話之前便會進入甜甜的夢鄉，醒來之時，那些小氣的姐姐總會把聽來的話放在心頭，沒有一個人告訴我，于是直到現在，我都不知她們偷聽到了些什么。于是，那個美麗的鄉村、那個神秘的夜晚便凝結成了童年時代的一個帶著霧氣的動人剪影。
今又七夕，當我在網絡，在報刊上隨處看到有關七夕的文章時，心頭的感覺是喜悅的。因為曾幾何時，許多傳統的節日習俗正隨著時代的變遷而逐漸退出人們的視野，而許多外來的洋節卻紛擁而至。20-年，“七夕”被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，于是更多的人，尤其是青年人知道和了解了這個節日的文化內涵。
“七夕”，她不是情人節，而應該是愛情節。在這個愛情快餐化的時代，讓這個折透著中國傳統美德的愛情節喚起人們心中那至純至美的情感吧!
七夕演講稿2。
各位尊敬領導、各位來賓：
大家好!
每年在農歷七月初七這一天是我國傳統的節日七夕節又名乞巧節。這個起源于漢代的節日,是我國浪漫色彩的傳統節日，有著“中國情人節”之美譽。不過我們對待七夕節，不應該將其與西方情人節簡單類比，因為七夕和春節、元宵、端午、中秋等每個佳節一樣，包含著我們民族樸素的情感和集中體現了古老東方文化的獨特和優美。此次由平陽戲劇協會和平陽詩詞學會聯合舉辦的“風雅蘭夜?守望傳統”慶七夕晚會，正是對我們傳統文化回歸的呼喚。
在我國古代，農歷七月被稱為“蘭月”，七夕被稱為“蘭夜”，七月正是各類蘭花生長的旺期，七夕賞蘭，歷來是文人墨客的雅事。而今夜，在蘭花的氤氳中，詩詞、書畫、戲劇這些最為典型的中國元素都在這里匯聚。在座的老中青各位雅士濟濟一堂，真可謂群賢畢至，少長咸集。
在這里，我首先要向大家介紹到會的各位領導，他們是縣政協副主席陳少越、縣規劃建設局局長李煒、縣文聯周立坦、周黎明兩位主席。讓我們對他們的到來表示熱烈的歡迎。同時也對縣規劃建設局對此次活動的大力支持表示衷心的感謝。
今晚到會的來賓除了縣戲劇協會、縣詩詞學會、縣蘭花協會、縣蘭花學會、縣南拳協會、魁峰書院這些以弘揚平陽傳統文化為宗旨的各家協會外，我還要向大家特別介紹來自我縣北港地區的集福詩書畫社，這是一個兩個月前剛剛成立的群眾文化團體，他們今晚專程從北港趕來參加此次雅聚，讓我們對這些遠道客人的的到來表示熱烈的歡迎。
下面讓我們開始欣賞今晚的精彩演出。這里要說的是，此次活動籌備時間很短。為了能辦好晚會，縣戲劇協會的主席張藝犧牲了休息時間，奔赴各分會指導演出排練。他今晚還將擔任主胡伴奏。讓我們用掌聲為他的辛勤勞動表示感謝。
七夕演講稿3。
同學們:。
七夕是我們村里喜慶的日子，家家戶戶都把客人請到家里作客，整條村子都喜氣洋洋的。
那一天來臨了，家里就把桌子和椅子通通都拿出來擺齊，然后請酒樓的廚師和雜工來做菜，如果是自己做的會忙不來，就情來幫忙哦!
那家酒樓的菜真的很好，他們非常認真的，細心的去做好每一道菜，菜做出來了，我目瞪口呆的，多么完美啊!很多路過的客人都圍觀起來，其實是我們一家和許多家的人一起請他們來的，因為酒樓的老板也接上門為客人服務的，所以他們就來了。到了吃飯了，入席我們家的客人，看到了桌上的菜說:“賣相很不錯噢。”吃完后他們更加贊嘆不已，我覺得做菜的廚師和雜工是非常辛苦的，我們在這里吃、喝，他們卻在清潔做完菜的工具，很不適合，我們在高興，他們在工作，所以我就拿了兩瓶大大的汽水出去送給他們喝，讓他們心里高興，我們也開心了。
走到小街上，看見有些人在擺地攤賣東西，擺的都是琳瑯滿目的玩具，精致的飾品和晚上會更亮的熒光棒，許多的小朋友都買了自己喜愛的玩具和其它的東西，擺地攤的東西真的非常的多，購買的小朋友也越來越多，小街上就非常的熱鬧!
到了晚上，晚飯也非常的豐富，非常的美味，客人也吃的很開心，晚飯結束后，我們搬著椅子去村里的籃球場看粵劇團的演出，每到七夕節，我們村都有粵劇看做三個晚上，這是我們村里的村委會請回來的，我們把椅子拿到前面，這樣就看得非常清楚了。到了八點，粵劇團開場了，表演的人出來了，每個人都化了妝，很好看，劇也非常精彩，在粵劇表演中，我有一個人非常敬佩的，他就是那個粵劇團里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，還會唱女聲，非常棒，戲也做的精彩不已，大家都喜聞樂見，多開心啊!粵劇看完了，大家都戀戀不舍的，非常期待明晚粵劇團的演出，我非常想去后臺問那文武生拿張簽名照，因為他實在太棒了，可惜我沒有去，因為實在太晚了，我要回家了，我也不想去打攪他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就這樣，這個充滿喜慶、快樂的七夕在晚上的十二點悄悄的走了，走得無聲無息了。
七夕這個節日，讓我們整條村子充滿喜氣，讓來到家里的客人充滿歡樂，讓小朋友們充滿聲，這個節日是永遠都忘不了的!
七夕演講稿4。
同學們：
祝大家七夕快樂!在這個良辰美景的夜晚，在這個華夏的傳統節日七夕的晚上，又再次和你們相聚一堂，感謝大家們能夠來參加這個迎新晚會，這個晚會既是慶祝新人們的加入，也是慶祝七夕這個美好的節日，還是那句老話，不管你是什么身份，不管你加入多久，在你加入的那一刻起，那么，就是兄弟姐妹了。所以，在過了這個迎新晚會之后，這次招募進來的新人們就要變成老人了。
目前我們社團呢還沒有一套完整的理論+知識，比如漢服方面的，比如文學、音樂、其他藝術方面的，我們既然是一個文化社團，那么一定要有自己的根基和理論知識，可以借鑒，可以學習，然后經過慎密思考和整理，建立我們自己的文檔，建立一個綜合性的知識庫，為以后文化的形成奠定基礎，什么叫做完整的理論和知識呢?打個比方，比如我們復興漢服，那么漢服的歷史淵源、形制、以及它所蘊含的這個民族千百年來包含的思想和文化，這些東西都要耐心的整理出來然后存檔，當然前提是盡可能的客觀正確，鑒于此，極有可能社團會成立一個漢服部;再比如，文學方面，那么文學部也要相應的集中力量整理出全套的能夠供成員學習的資料出來，而且在整理的過程中，本身就是在學習了，關于文學部，我有一點意見要提，詩歌方面大多擅長現代詩，畢竟這個門檻低，還有就是古詩詞難學，但是我想說的是，古詩詞也是華夏文化中非常重要的一部分，可以說是精華，因此作為一個漢文化社團，你們懂的，那就是文學部從今以后要苦學古詩詞的創作，我相信當你真正懂的青云的精神，并且肯為之付出，沒有什么是做不成的。
如今的國人，對西方情人節的歡迎程度更甚自己的傳統節日，我想說的是，七夕未嘗不可作為情人節，不要忘了那個我們從小就知道的美好爛漫的故事，牛郎和織女的愛情故事。
我相信，在我們的童年，這也是感動我們的一個夢，因此，等來年西方情人節的時候，我不希望有人再跟我說情人節快樂，我想說的是，情人節一年有一個就好了，所以我選擇的當然是七夕作為情人節。其實，很多人可能不知道，元宵節(農歷正月十五)在習俗上更近似情人節，在唐代古詩中，就有描寫元宵節的詩句。在宋代，朱淑真(一說為歐陽修所作)的生查子寫道：“月上柳梢頭，人約黃昏后”。
其實，漢服復興運動也有十來年了，一路上所遇阻力重重，各種各樣的因素都有，其實我最反感的是很多人把復興運動帶上政治色彩，所以我重申一下，我們絕不能帶有政治色彩，要離這些東西遠一點，我們做好自己該做的，但是同時也要有一個清醒的頭腦，能夠明辨是非，不能輕易被人利用了。
自從以復興漢文化和漢服以來，我愧疚的是，并沒有為我們的宗旨付出多少，盡管讓近千人知道了什么是漢服，但是我依然覺得遠遠不夠，我們最缺的是沒有身體力行的去做，我們不能僅僅是傳播知識，不能僅僅標榜自己是漢服同袍在網絡上傳播一些知識就可以了，不是這樣的，這起到的作用并不是很大，《禮記.中庸》有云：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。這前面的四句都是為了這最后這一句，也就為篤行而準備的，篤行就是去落實，如果沒有最后一條篤行也就是不能去落實的話，那前面這四條，即使學得再好，也全部等于零，就變成了空中樓閣一樣的學問和知識，所以前面這四條全部是為了落實而做的準備因此，因此我們不能循規蹈矩，而是要身體力行去做，我們不僅是文化的傳播，還要去實踐，否則即使你說的再好，別人也會以為你只是歸于形式!孔子為了傳播他的思想，都要去周游列國，如果他只是坐在家里，即便再有學問和思想，那么也成就不了他的圣人名號。
由于今晚是迎新晚會，有很多精彩的活動，因此我的演講縮短很多，希望大家可以度過一個愉快的七夕節，當然，七夕最開始并不是“情人節”哦，到了現代，才開始轉變成情人節，這是因為很多人缺乏了解。這些資料百度都有，當然，是不是情人節不重要，重要的是，它是我們的傳統節日，積淀著我們的民族文化，我們要銘記，不能忘卻。
最后，還是上面引用《禮記.中庸》里的那句話，全文如下：
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也;有弗問，問之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗篤弗措也;人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
七夕演講稿5。
各位同學們：
農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。談到七巧節，不得不提華人民間流傳的愛情故事-牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里,留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。
牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是:牛郎本來是民間的一名孤兒。一天，天上的織女和緒仙女下何游戲，在銀河洗澡。為牛郎耕田的老牛勸牛郎奪取織女的衣裳，織女便做了牛郎的妻子。結婚后男耕女織，他們生了一男一女，生活幸福美滿。可是好景不長，這事很快的便讓天帝給知道，使了王母娘娘下凡來，把織女帶回天上，恩愛夫妻就此拆散。牛郎上天無路，后來還是老牛獻出它的皮讓牛郎上天去。牛郎上了天，眼見就要追到織女,豈知王母娘娘金簪一揮,天空出現一道天河，他們倆隔兩岸，只能哭泣。后來，他們的愛情讓天帝給感動，答應他們每年七月七日由鳥鵲架橋在天河相會。當然，這只是個傳說。
乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰，這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法,成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。
傳統文化演講稿五分鐘（精選15篇）篇六
尊敬的各位領導老師、親愛的同學們：
大家好!我叫xiexiebang，很榮幸能夠在這個特殊而富有深刻含義的時刻，上臺演講發言。
90年前的五月四日，3000多北京學生高呼“外爭國權，內懲國賊”、“取消二十一條”、“拒絕在合約上簽字”等口號，掀開了中國革命的新篇章。這既是一場影響深遠的偉大的愛國運動，也是一場深刻的思想解放的運動和新文化運動。
是的!這就是偉大的五四愛國運動。
在這場波瀾壯闊的革命青年運動中，愛國主義精神同科學、民主精神凝聚為一體，共同創造了既有深刻內涵、又有鮮明時代特征的“五四”精神。“五四精神”是中國青年強烈愛國熱情的體現、是一種追求進步的精神、是一種不畏艱難，頑強斗爭的精神、它是革命前輩們，給我們留下的一筆中華民族寶貴的精神財富-----愛國、進步、民主、科學。
轉眼九十年已逝，但弘揚“五四”精神對于我們這些當代大學生而言仍具有十分重要的意義。
青年是民族的希望、國家的未來!勇于承擔歷史責任，是五四以來中國青年運動的光榮傳統。我們今天要進一步發揚這一光榮傳統，肩負起歷史賦予我們當代青年的使命。為實現全面建設小康社會、構建和諧社會、把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家，進而實現中華民族的偉大復興而努力!
然而培根曾經說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時間也會拋棄你。”作為新世紀的青年，是我們最先觸碰時代的前沿，也是我們，心跳牽動著民族的脈搏。
作為新世紀的大學生，我們要樹立遠大的理想。
人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業緊緊相連，他所創造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學習，立志成才。二十一世紀，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現代化建設貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。我們要善于創造，在學習中要善于創新，善于實踐，善于把所學的知識運用到改造自我、提高自我中去，不斷成才。
我們要注重錘煉品德。優良的品德對人的一生至關重要。在全社會提倡誠信、講究文明的今天，已經成為知識分子的青年大學生們更應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養良好的品德，提高綜合素質，完善人格品質，做有益于祖國和人民的人。
國家的繁榮富強、人民的富裕安康、社會主義制度的鞏固和發展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。艱苦能磨練人，創業能造就人。青年一代的我們，只有做到勤儉節約、艱苦奮斗，才能順應時代發展的潮流，才能真正地做到把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊密相結合。同人民緊密相結合，為祖國奉獻青春，這是當代青年最嘹亮的口號，我真心地希望，這不僅僅是口號，更是我們青年一代的旗幟!
在這里我代表全體同學向學校、向老師保證：在以后的學習、工作和生活中，我們一定牢記歷史的教訓，牢記使命，大力弘揚五四精神，發揚愛國熱情，牢固樹立遠大理想，將愛國心化作報國行，不斷追求知識的更新和素質的完善，爭當五四精神的紅旗手，為國家的繁榮昌盛貢獻自己的力量!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳統文化演講稿五分鐘（精選15篇）篇七
也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段。下面是大學生活五分鐘演講稿，請參考！
各位老師。
大家下午好！首先祝大家教師節快樂！我今天演講的題目是《我的教師情結》。
教師，是多么神圣的字眼。曾經有很多類似于“臘俱成灰淚始干”的千古絕唱歌頌教師這一職業的崇高無尚。我是一個平凡的年輕人，回想自己走過的二十多個風風雨雨，我發現原來自己平凡的足跡有著深深的教師情結。
小時候，老師是我最崇拜的偶像。在我的文章里，常常出現“粉筆的灰塵染白了老師的雙鬢，換來的是我們的茁壯成長”。這些文字應該是心靈最深處對教師的認知和理解吧！每當有人問我的理想是什么的時候，我都會自豪的回答“做一名老師，語文老師。”殊不知，這個回答影響著我，讓我一直向這一理想努力。
高中畢業，我毫不猶豫地在自己的志愿中填上了師范學院。進入這所學校讓我離自己的理想再近了一大步。努力學習，積極大膽組織各項活動，只為“學高為師，身正為范”。要為人師表，怎么可以讓自己停下學習的腳步呢？只有自己具備豐富的知識，閃光的人格魅力，我才能感染我的學生，教育他們。
在大學生活即將劃上句號的時候，新苗來到了我們身邊。深刻地記得黃董和唐總在學院招聘時的場景。仔細傾聽唐總對新苗所組織的大型國際交流活動“金紫荊大聯歡”和“中國兒童文化年”的介紹，我被深深地吸引。從前的我從來不曾聽說有著這樣一個國際文化藝術交流的行業，更不明白原來教育可以通過交流的方式得到升華！我被震撼了，更被這種偉大的事業而感染。這種交流事業不是比光榮的人民教師更加具有前瞻性和引領性嗎？人民教師旨在傳道授業解惑，而將教育升華、將中國教育的成果即文化藝術帶出國門，走向世界，讓世界了解中國的教育，了解中國的文化，這是多么讓人振奮的事業！
我慶幸自己參加了那場招聘，因為它改變了我的人生，我順利地進入了新苗這個大家庭。進入新苗我才發現，這個朝陽的事業并不象自己想象的那么光鮮，那么簡單。因為前瞻性，所以不能被所有的團隊所接受；因為將交流學習與旅游融合在一起，所以我們在做交流專家的同時還得做導游；因為我的稚嫩與年輕，所以我無法用自己的付出讓新苗馬上有實質性的收獲……我是一名宣傳企劃專名，但是我從未忘記自己國際文化交流專家的身份。我盡著自己的每一份力量，希望自己的微薄之力能對國際文化交流事業有所促進。當所有的同事都在操作國際交流活動時，我則在思考怎樣以獨特的視角對我們所做的偉大事業進行推廣和宣傳。很多時候，學生都不會知道劉老師是誰，但是在自己的崗位上，我得到了不一樣的回報。學生收獲了，進步了，我感到欣慰。我感到自己的理想得到了超越！
今天是教師節。從去年開始，這個特殊的節日成為了我自己的節日。第一次過教師節，心中激動，波瀾起伏。而今天這第二個教師節，心中更多的是對這份事業認知的沉淀。這是一個極力和提醒我們的節日。它告戒我們，作為教師，作為國際交流專家，我們需要堅持不懈的毅力、支持以恒的努力、永不停止的開拓、廣而高知的推廣。我們需要付出太多，但是我們有足夠的信心。大膽往前走，我的教師情結也將在這份事業中成為永恒！
謝謝大家！
老師們，親愛的同學們。
早上好！
炎炎夏日仿佛還在昨天，而轉眼間我們就即將迎來金秋十月。時間總是這么飛快地溜走。我想起了一些學生在剛剛過完中秋小長假后就開始為國慶長假倒計時了。是啊，愉快的假期總是令人向往，繁重而略顯枯燥的學習往往讓我們厭倦，特別是對于一些在學習上還有困難的同學來說更是如此。我可以預見，在未來的國慶長假中，有一些同學雖然早早訂好了計劃，但是，長假過后，我們中的很多人還是會兩手空空地回到這個校園。——我們總是在不停地制定計劃，雄心勃勃，每次總想著重新開始，迎頭趕上，而事實上，我們的惰性卻總是讓很多大好的時光就這么悄悄溜走。
假期將至，在今天這個愉快的早晨，我不想說那些令大家掃興的話，但是，有時真話就是這么直率，因為現實就是現實，我們可以掩耳盜鈴，但是各種考驗卻不因我們的逃避而消失。從以往的情況來看，有很多人，在進校的時候分數確實比一些名校的學生低了一點，但這種差距是有限的。而三年讀下來，這種差距不僅沒有縮短，反而越拉越大，大到最后連追趕的勇氣都沒有，大到連追趕的想法都沒有。
一個短暫的假期，你過得充實還是頹廢，或許不能對你的命運帶來決定性的影響，但我們要知道，差距就是這樣積累的。有的人無所事事，不僅沒有休息好，還因為沉迷于各種游戲和娛樂，把自己弄得很疲憊。而有的人總是會合理安排，在享受假期的同時，沒有忘記自己的任務，把很多時間用來給自己充電，查漏補缺。后者才是智者的行為。成功只是屬于那種能堅持的人，屬于那些不隨大流，有著獨立思想和行動的人。別人休閑、娛樂、放松的時候，也就是那些未來的成功者奮起直追的大好時機。
我并不是不讓大家休息，而是希望我們能珍惜時間和機會。現在是我們人生中最美好的年華，是一個人讀書學習的黃金時間，在充實中度過，在奮斗中度過，有所作為，才是我們應該做的。
這不是什么大道理，而只是一種簡單而明智的生活態度。
假如今天是我生命中的最后一天。我要如何利用這最后、最寶貴的一天呢？我要把一天的時間珍藏好，不讓一分一秒的時間滴漏。
時光會倒流嗎？我可以糾正昨天的錯誤嗎？我能拂平昨日的創傷嗎？我能比昨天年輕嗎？
不能！過去的永遠過去了，我不再去想它。
我該怎么辦？忘記昨天，也不要癡想明天。
這是我僅有的一天，是現實的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悅的淚水擁抱新生的太陽。我舉起雙手，感謝這無與倫比的一天。
生命只有一次，而人生也不過是時間的累積。我若讓今天的時光白白流逝，就等于毀掉人生最后一頁。因此，我珍惜今天的一分一秒，因為它們將一去不復返。我無法把今天存入銀行，明天再來取用。時間像風一樣不可捕捉。每一分一秒，我要用雙手捧住，用愛心撫摸，因為它們如此寶貴。我無法計算時間的價值，它們是無價之寶！
我憎恨那些浪費時間的行為。我要摧毀拖延的習性。我要以真誠埋葬懷疑，用信心驅逐恐懼。我不聽閑話，不游手好閑，不與不務正業的人來往。我終于醒悟到，若是懶惰，無異于從我所愛之人手中竊取食物和衣裳。我不是賊，我有愛心，今天是我最后的機會，我要證明我的愛心和偉大。
如果這是我的末日，那么它就是不朽的紀念日。我把它當成最美好的日子。我要把每分每秒化為甘露，一口一口，細細品嘗，滿懷感激。我要每一分鐘都有價值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使這樣，我還要繼續努力。今天的每一分鐘都勝過昨天的每一小時，最后的也是最好的。
假如今天是我生命中的最后一天。如果不是的話，我要跪倒在上蒼面前，深深致謝！
謝謝大家！
敬愛的老師、親愛的同學們。
大家好！
在這新的一年里，我們又一次相聚在美麗的育才小學，我作為學生代表，感到萬分榮幸。
俗話說“一年之計在于春。”那么，新學期無疑是師生的春天，是學習的春天。春天是耕耘的季節，更是播種的季節。耕耘和播種都需要付出艱辛和努力。而只有在春天辛勤地耕耘，秋天才會結出累累碩果。
愛是教育的前提，愛是教師的天職。作為教師，我們早已做好準備，我們愿傾我們所有，全力以赴。因為選擇了這個職業，就注定我們的夢想榮譽都與你們連在了一起，你們是幸福的，我們就是快樂的，你們是進步的，我們就是欣慰的，你們是成功的，我們才是優秀的。
借此機會，對同學們提出幾點希望初四年級的同學們，你們是八中新的希望，社會、學校、家長對你們寄以很高的期望，希望你們不負眾望，從我做起，從現在做起，爭分奪秒，刻苦學習，勇于拼搏，運用恰當的學習方法，認真地把握好初四的每一天，從各個方面為低年級的學弟學妹做出表率，為母校爭光添彩；初。
三、
初二年級的同學們你們肩負著承上啟下的重任，希望你們再接再勵，努力拼搏，為初四的學習打好堅實的基礎，爭取在各項常規工作中做好榜樣，一年更比一年好！初一新生們，你們是八中的新鮮血液，希望你們盡快適應新的環境，在平時努力做到學會做人，學會做事，學會生活，學會學習，學會合作。
時間匆匆，流年似水。同學們，請惜取現在的點點滴滴，惜取你珍貴的少年時，在書山上辛勤地跋涉，在學海里快樂地行舟！要品格高尚，積極進取；要胸懷大志，勤奮刻苦；要放飛理想，腳踏實地；要開拓創新，精益求精！希望你們逐漸形成堅韌不拔的學習品質，掌握科學有效的學習方法，養成良好的學習習慣，具備扎實豐厚的文化素養。
人生非坦途。同學們應該有充分的心理準備，學習中一定會有很多困難。所以，拿出你“天生我才必有用”的信心，拿出你“吹盡黃沙始到金”的毅力，拿出你“直掛云帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生風雨的洗禮，畢竟只有經歷風雨，我們才可能見到美麗的彩虹。
生活中不可能永遠陽光燦爛，必然會有風雨陰霾！同學們，所有的八中老師將隨你們乘風破浪，為你們保駕護航，擔負起教書育人的神圣使命！
大浪淘沙，方顯英雄本色；暴雨沖過，更見青松巍峨！我相信，經過學習的磨礪你們會更加成熟、穩重而自信。同學們，莫等閑，白了少年頭！
回顧過去，成績斐然，我們豪情滿懷；但我們的目標永遠在前方，更美好的明天期待著我們去創造！學校堅持打質量品牌的教育思想已經正式啟動了，全體八中人只要精誠團結、統一認識、奮發有為，就沒有我們達不到的目標！
最后，讓我們共同傳承“人本誠信和諧發展”的八中精神，攜手共創臨淄八中更加燦爛輝煌的明天！
最后祝愿各位領導、同仁身體健康，工作順利，祝愿同學們日有所進，學有所成，快樂地學習、快樂地生活，早日實現自己的理想和抱負！
謝謝大家！
傳統文化演講稿五分鐘（精選15篇）篇八
親愛的老師同學們：
大家好。
還忍痛用1分16秒停車，保住了車內24名乘客的安全，最后不幸死亡。但他死的有價值，他得到了所有人的尊重，他是真正的英雄，真正的勇士。
我們都有一個夢，那就是中國夢，它凝聚了幾代中國人的夙愿，而我們當代中學生是祖國和民族的未來與希望。要實現中國夢，就要傳承中華美德，弘揚民族精神，為了實現中國夢，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍大地。
傳統文化演講稿五分鐘（精選15篇）篇九
演講者根據幾個原則性的提綱進行演講，比較靈活，易于現場發揮，現實感強，具有讀演講、背演講的優點。下面是小編為大家整理的關于優秀傳統文化五分鐘演講稿模板，歡迎大家來閱讀。
當早晨的第一縷陽光劃破即將破曉的夜空，生命，一切即將復蘇的東西都被照亮和點燃，我們睜開朦朧的雙眼開始了日復一日的快樂時光。家庭，幸福，歡樂——我們享受著這些再平常不過的生活。我們也像一個個小天使一樣，被我們長輩、父母、親人溫馨的愛團團包圍。命運，也給予了我們新社會中這代人的種種關愛與寵幸......一切都是那樣的和諧和美好。
是啊！日復一日，年復一年，我們在相約幸福與快樂。可是，當我們放逐我們的目光，普天之下，又有多少在貧困生活壓力中苦苦掙扎的孩子——他們，卻在日復一日，年復一年的辛勤勞作與勤奮耕耘，他們不是在享受身邊來自父母長輩和親人的關愛，而是在他們的雙肩上，卻背負著對他人的關愛。這種給予他人的愛，雖然來時太早；這種愛，雖然是多么的不容易；這種愛，雖然也是多么的沉重；這種愛，雖然是用一個小女孩還不沉穩的足跡在訴說。但她的滿腔熱忱，卻已打動了上蒼，也打動了我們身邊所有的人；她的執著、她的堅持和她的苦苦守候，仿佛所有一切靜謐的生活和社會都為之喧囂和動容。小學的時候，我用我的一雙小腳，丈量著家與學校的距離，因為我沒有背負和肩扛任何包袱，所以，在這段人生起步的旅程中，我從未跌倒；在那個時候，我也用心靈丈量著人間的酸甜冷暖，但我從未體驗到生活中的艱辛與甘苦；長大了，在我念中學的時候，我仍然在用我的腳步和我的心靈，丈量著我生命中的又一個前進的旅程，可是，我依然沒有任何的負擔，僅僅只有學習上的壓力，但我不感到步履蹣跚。然而，就在我們本縣城的鄉下，有一個小姑娘，她，卻在用汗水丈量著學校與家的距離。因為在她幼小的生活中，不，應該是在她幼小而稚嫩的心靈中，有了兩個人同時起程的軌跡。因為她的雙腿，已經屬于了兩個人的軀體；也因為她的心胸不僅裝著兩個人的靈魂，還裝有她的家人。她不太沉穩和她不太寬闊的肩膀，為她的姐姐撐起了一片永不受委屈的藍天------這一切，我們每一個人，每一個同齡人都仿佛同身感受到了，她背著她的姐姐，在學校與家的鄉間山路上躑躅前行，而又跌倒的身影。她先天性雙腳高位肢殘的姐姐，照顧她，本不是她的使命；父母外出打工，照顧她父母丟下的這個家，也本不是她的責任。然而，她把這一切都攬在了自己身上。
有時想來，她是多么的不幸，她是一個多么值得同情與可憐的小女孩啊！然而，她的勤奮與質樸，她的樂觀與開朗，她的追求與向上，她的勇敢與不屈，她的一切好的品質與秉性------都給我們樹立了典范，在有些方面，有時候我們還要同情和可憐我們精神和毅力上虛無的自己。同齡人哦，學習吧，這就叫著堅強；成年人哦，學習吧，這就是一個小女孩的無私。社會主義社會物質生活逐漸豐富和發展的今天——金錢社會，見利忘義，紙醉金迷，趨炎附勢，損人利己------在這樣的一個小姑娘面前，它們是多么的渺小和汗顏啊！但愿菩薩和上帝會保佑她的，那個可敬的小姑娘，也但愿她和她的家人，在社會的關注與關懷下，從今以后，也一天比一天地好起來的，我們共同祈禱并祝福她------一路走好。
我想對此說些什么。
比如怎樣很好地繼承和發揚傳承千年的精髓，以及怎樣讓新潮的現代人接受并且完全融入已有些生澀的傳統文化。這，是個很值得深思的問題。
當然，其中不乏有佼佼者，他們巧妙地將流行和傳統結合得天衣無縫。我就簡單地談談音樂和飲食等幾方面。
1音樂。
首先，小天王周杰倫的《東風破》《中國風》就向我們展現了當代人的古典情節。并且讓很多原本不習慣古典的人們開始關注起中國博大精深的文化了，這不能不算是一大突破。其實《東風破》的歌詞淺顯易懂，不過是向我們講訴了一段現代都市人的愛與恨，但在樂曲的表現上，凄惻婉轉，帶有古韻，琵琶的演奏也烘托出舍與不舍間的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打動了以后，開始思索對于經典和悠遠的觀點，開始愛上了原本被他們遺忘的華夏文明。
除慈之外，王力宏的《花田錯》《龍的傳人》、陶哲《蘇三說》也是很好的例子。
2飲食。
這是一個講究創新的時代。人們很容易就對同一件事物感到厭倦，就連我們每天吃的食物也是一樣。不過，通過中西交流，我們的飲食文化又出現了新的時代特色。在講究色、香、味、型之外又講究營養，這就是一種時代進步。一種文化再生。
但是，中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中，應該有一個堅固的支點，這樣它才能在博采眾長的過程中得到完善和發展，保持不衰的生命力。我覺得，這個支點就是優秀傳統文化特質，也就是中華飲食文化需要探索的基本內涵。
歸根到底，我們只有準確是把握中華五千年的優秀傳統文化特質才能深刻地理解中華飲食文化，因此也才能更好地繼承和弘揚中華飲食文化。
3服裝。
我們來粗略看看近幾年來的流行風吧。復古永遠都是主角，人們在稍縱即逝的流行中開始懷念。懷念古典的厚重，和經過歲月淘洗后的精致。
唐裝、旗袍、印花布、刺繡、扇子裝潢……它們已經生根在都市的塵灰中，已經在笑語盈盈里散發著脈脈溫情。
除此之外，還有古香古色的紅木家具、影視作品等倍受人們青睞。中國悠遠的民族文化應該被一代又一代的人傳承下去，它永遠是浪間最閃耀的朝陽。
在中韓端午節相爭韓國最終申遺成功后，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責韓國卑鄙，下賤，無恥，抄襲中國申遺項目的人各有人在。但是，又有多少國人能夠反思自身呢?與其說是韓國搶走中國的端午節，不如說是國人自己扔掉它罷了。
其實，韓國申報成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解?中國民俗學會理事長、中國社會科學院研究員劉魁立在接受記者采訪時表示：“韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什么沖擊，無形文化遺產是全人類共享的財富，我們的文化傳統被別國認同，我個人認為不是一件壞事。”是的，正是因為這次事件，讓那些忽視中國傳統文化的國人們打響了警鐘;給以那在背后罵罵咧咧，指責韓國過錯的無知國人們一記響亮的耳光;讓我們不得不對這件事件進行深刻反思。
時常在一些電視節目中看見被歲月給塵封，被快速發展的經濟社會所掩蓋的傳統建筑，傳統文藝，甚至傳統習俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過著原始土著民般的生活呢?誰還會對那傳統的造物技術——簡單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學習更先進的機械制造技術從而獲得更好的物質生活?在眼球經濟，泡沫經濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇……少之又少罷了。
今天，大多數80后，90后，00后不過傳統節日而喜歡過洋節。在一次小學生問卷調查中，有記者專門“按重視程度，給傳統節日”排序的題目，結果幾乎所有學生都填寫了“春節、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統節日。和清明、端午、中秋等中國傳統節日相比，學生們更愿意過圣誕節等洋節。“我最喜歡過圣誕節了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節就很平淡了，盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時就能吃到。”某小學生回答說。班上大部分學生都喜歡過圣誕節，覺得中國的傳統節日過于單調和嚴肅，都不如圣誕節般輕松有趣、充滿幻想。
而當問到屈原是哪國人，是干什么的，學生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進河里這是為了紀念屈原，屈原投江自盡后，人們為了使江魚不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚后演變為吃粽子了。
不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統文化過了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應該進行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
在現代人的生活中，端午節只是為了吃一次粽子，中秋節似乎只是為了吃一塊月餅，春節似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關注曾經屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒;中秋時節有有誰去關注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說：過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日，它們現在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉!我聽見傳統文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望。
當聽到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產時，我想每一個中國人都震驚了，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節，我們的傳統節日，怎么就成了他邦異族文化遺產?我們于是開始反思，我們何時認真的對待過傳統文化，只有在別人將我們的文化遺產搶走，我們正在失去的時候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢!
面對這愈來愈多的傳統文化消失的現象，我們想到了保護，正如最近才頒發的新的節假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統節日列入其中，以后，在這些節日里就會有一天的假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統節日變成了純粹的假期。
在我看來，保護不是挽救我們傳統文化的根本辦法，而更在于發展。在于人們對待傳統文化的態度!只有發展了才更有生命力，只有發展了才能長久不衰。但是發展是合理的發展，如果是盲目的隨心所欲的發展我們的傳統文化，我想著只能加速他的滅亡!傳統文化不會因為個人的保護和發展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會的力量，眾人的保護和發展才能給傳統文化注入更多的生命力!
多么希望傳統文化不會再哭泣，而是在于現代文化的碰撞中微笑前進!
真的希望在端午節的時候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發展的習俗!真的希望中秋時分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過年的時候，鑼鼓敲起來，人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望著。
中華傳統文化包羅十分廣泛，內涵極其豐富學習，特別是蘊含了豐富傳統哲學，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。
古人沒有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發,那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。
因為我們的無知，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢?學習中國傳統文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養，有助于提高自己的水平。
儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身-----修身養性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養性呢?對于這個問題，我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應該怎么更好地去學習。
特別喜歡《易經》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
現代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜。
親愛的老師同學們：
大家好。
還忍痛用1分16秒停車，保住了車內24名乘客的安全，最后不幸死亡。但他死的有價值，他得到了所有人的尊重，他是真正的英雄，真正的勇士。
我們都有一個夢，那就是中國夢，它凝聚了幾代中國人的夙愿，而我們當代中學生是祖國和民族的未來與希望。要實現中國夢，就要傳承中華美德，弘揚民族精神，為了實現中國夢，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍大地。
借傳統之力，筑民族之魂。
國無德不興，人無德不立。當今中國經濟飛速發展，物質生活豐富多樣，但在物質生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養不良。所以我們現在應當重視精神文明，以提高自身修養。如何提升修養，讓我們的`人格閃耀光輝呢？是去美國學習還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國有五千年的歷史文明，經歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們為我們留下了太多的經典，像詩經，論語，孟子，莊子，弟子規，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個方面。
詩經為勞動者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。
論語中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴了我們只有思學結合才能學有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應當抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現了超脫的力量，奇異的想象。
孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們人應當有博愛的胸懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結協作才能有所作為。
當我們的良知沉睡不醒，當我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。
借優秀傳統文化之力，修正我們的道德素養，讓我們的民族擁有更強健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天！！
傳統文化演講稿五分鐘（精選15篇）篇十
我的生活一直很空白，不知道該如何用文字去詮釋，就好像一著那個白紙，白的有點刺眼。沒有任何落寞與繁華在上面劃過。劣質的紙張有點昏黃淡淡的昏黃進入眼簾，我的思緒開始飄渺。
(一)學校。
我不知道這樣的世界該如何用我的貧瘠的文字區書寫，從哪里開始到哪里結束。我真的不知道，就好像我不知道我的生命幾何形將結束。我只能從我身邊寫起，從學校開始及其。
枯燥、簡單的生活將我的思維簡單化了。
課堂上的歡聲笑語，路途中的打打鬧鬧，宿舍中的吹牛打下，我們樂在其中。
充斥我們的生活為生活怎添了一道別致的風景。
青春的火焰綻放在我們戰斗過的地方，留下了一地的華麗。妨礙住了戰斗時的血腥。
(二)社會。
社會，我不知道該如何去定義，我只知道有人類生活的地方就算是社會，我的生活很小，局限于我生活的地方，走過的路跡，學校、家鄉、住處……這就是我的社會我的生活。沿著我生活、走過的足跡延伸。
其實我真的不知道如何去描述社會，繁華的落落的世界承載著許多人的生活，社會的鐘針，時時刻刻再向前行走。沒有停下來的絲毫想法，生活有太多太多的起承轉合，我們無法摒棄，我們無法遺忘只能以觀望者的姿態去審視世界，一個安靜的夜晚，獨自觀看上演生活，在社會這個大舞臺上，我們都在其中舞動、沉淪用我們的一生去演繹生活，在社會這個大舞臺上，我們都在其中舞動沉淪，用我們的一生去演繹生活，演繹世界，繪出分我們多彩的人生。
社會，太多的繁華上演，太多的悲苦落幕，獨自走下這個舞臺，我們的生活也行將結束，用一生去等待，用一生去守候，用一生去演繹，用一生去詮釋。
社會生活二者的合一就是我在人群中的舞動。
“舞動青春，舞動奇跡”，這……。
傳統文化演講稿五分鐘（精選15篇）篇十一
親愛的老師，同學們：
大家好！
都說孩子是祖國的花朵，是民族的未來，“少年”對于有一個國家來說是中堅基石，他們是承載了國家希望的力量，但因為各方面的原因，我國發展嚴重不平衡，有許多地區的孩子因經濟落后，看不到未來，看不見希望，但在他們的心靈深處渴望著陽光，他們對生活仍充滿著無限美好的期許，他們缺的只是一個機會，看著這樣的他們，我想為他們做些什么，我想用我的一生為他們的期許而努力，我無法許他們一個未來，但我想守住他們心中的那抹陽光。
我是一個普通人，我的力量微薄，我能做的只有轉發一張張他們飽含淚花期盼的容顏，為他們募捐一些微薄的錢財，我還不夠強大，但我會以我最誠摯的心，盡我所能為他們做些什么，在未來，我會努力讓自己更加強大，守住他們最后的希望。
青春是一首永不言敗的詩，青春是一篇樸素自然的詞，多少人用自己的青春熱血抒寫出一個個華彩絢麗的中國夢，有多少人用自己的夢想為中華之崛起搭臺，奧斯特洛夫斯基說過“這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心的青春”。
我的演講完畢。
謝謝大家！
傳統文化演講稿五分鐘（精選15篇）篇十二
親愛的同學們：大家好！
也許你曾抱怨過上帝是捉弄人的，他對你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨著你，日日夜夜，疲憊不堪，換來的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來后，當你揭開那沉重的幕紗，你會看清，上帝其實是公平的，磨難也是一種財富。
以前有人做了這樣一個試驗。他點清了一座山林中的紅羊后，把山中的狼全部捕捉起來，讓紅羊沒有敵人。照理說，紅羊就應是悠閑自得、快樂地生活了，但事與愿違，紅羊為了爭奪一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原先一支整齊的隊伍變為一盤散沙。
因為人們捕獲了狼，紅羊沒有了給它們造成生命威脅的動物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機。同時也失去了生機。可見，在生態環境中，沒有磨難就不會有生態平衡的系統。
人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你的財富，這塊璞玉中有著酸甜苦辣，也許痛苦過后便是幸福，這是上帝給予你的機遇。只有自己努力來雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無瑕的藝術品。
同學們，當你遇到挫折、困難時，不妨想想，上帝是公平的，有時磨難也是一種財富。
謝謝大家！
傳統文化演講稿五分鐘（精選15篇）篇十三
各們家長，同學們：
大家好！今天我演講的題目是《我讀書，我快樂》。
如果我是一棵小樹，那么書就是燦爛的陽光；如果我是一只小鳥，那么書就是任我高飛的天空；如果我是一條小魚，那么書就是任我遨游的河流。我就是在這海闊天空中放飛我的夢想。
書，感謝你，給我帶來了樂趣和智慧。書，像一個踏實的朋友，時時刻刻陪伴著我。在我傷心煩惱的時候。書給我安慰、快樂；在我孤獨的時候，書為我解悶，和我聊天。有一次我無意中做錯了一件事，媽媽狠狠批評了我，我心里難過極了，隨手翻開一本《老夫子》看了起來。看著看著，我緊鎖的眉頭舒展了；看著看著，我忍不住哈哈大笑起來。書，又像一位老師，在我遇到難題的時候，它就詳詳細細地為我講解。有一次，我們數學考試，有一道題很難，幸好我在一本《數學題解》中看到過這樣的題，我就按照書上的方法做了一遍，果然一下子就把難題做出來了。書可真是我的良師益友哇！
書，像一條時空隧道，打開它，我看到了幾千年前的恐龍，結識了勇敢堅強的魯濱遜，與木偶匹諾曹一起去歷險，與蜘蛛夏洛交朋友。書，讓我開闊眼界，它讓我知道了愛迪生失敗了上千次，終于發明了電燈，它讓我知道了不屈不撓的海倫，知道了鑿壁偷光、刻苦讀書的匡衡，書，你讓我獲益無窮！書，讓我聰明；書，教我做人；讓我們大聲對世界說：“我讀書，我快樂！”
謝謝。
傳統文化演講稿五分鐘（精選15篇）篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
我是高三(__)班的__，今天我演講的題目是《挑戰自己，超越自己》。
每個人來到這個世界上，都希望能演繹出輝煌的人生，希望能得到社會的認可，得到他人的賞識與贊美。但是，并不是每個人都能在燈光閃爍的舞臺上神采飛揚，在領獎臺上感受國歌的雄壯。因此，我們要挑戰自己，超越自己，在有限的時間里締造屬于我們自己的奇跡。
我們都是九零后出生的青年，沒有經過_的洗禮，也沒有經過艱苦奮斗的歲月，而是成長在蜜汁與鮮花中，擁有著被父母的寵愛。但是，我們卻有極強的自尊心，我們的心中常常流露出不為人知的脆弱與孤獨。
因為我們深知，從未深切感受過風雨的我們將如何面對整個社會。我們即將踏入大學的校門，終將成為社會主義建設的主力軍。我們是祖國的希望，肩負的使命要求我們獨自撐起一片藍天，這一切無不促使我們挑戰自己，超越自己。有位詩人曾寫道：“春須早為，豈能長少年?”當代作家矛盾也曾說過：“斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化。”
挑戰自己是一種知難而進的自信，是一種臥薪嘗膽的魄力，是一種驚心動魄的搏擊，更是一種堅持不懈的努力。三峽工程、探月工程、青藏鐵路，無不體現挑戰自己，超越自己的精神。然而，在挑戰自己的征程上也會遇到挫折與艱險，這就需要我們克服惰性，磨練意志，堅定信念，永不言棄。只要我們擁有勤勞的雙手、智慧的頭腦，就一定能在挑戰中超越自己，鑄就輝煌!
浪花超越平湖才會有波濤洶涌的壯觀，松柏超越平常樹才能四季常青。挑戰自己，超越自己是我們別無選擇的生存方式，是我們走向康莊大道的利器。挑戰自己也充滿著激情與驚喜，苦難與歡樂。只要我們能夠不斷努力，必將得到輝煌人生的回饋，得到社會的認可。
同學們，讓我們在有限的人生旅途中書寫挑戰自己，超越自己的美妙樂章吧!
謝謝大家!
傳統文化演講稿五分鐘（精選15篇）篇十五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
奮斗如劍，能披荊斬棘；奮斗似歌，能將快樂唱響。奮斗是長風破浪會有時的不竭動力，是梅花香自苦寒來的堅忍品格。奮斗，帶領我們鑄就華章。
心懷奮斗，喚起志向，百折不撓，鑄就華章。
一個人若沒有跌倒后再肯爬起的奮斗精神，終將蹉跎于世界，身敗名裂。
腳踏實地，勇于奮斗，定鑄就華章，而徒有萬般羨魚情，而無一絲結網意，終將失敗。
烈火見真金，奮斗出英才，希望每個人都樂于奮斗，讓奮斗帶領我們拼搏進取，讓我們用奮斗譜寫一個拼搏人生，鑄就華章。
謝謝大家！