在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
文明時代文明禮儀內容篇一
;新時代文明傳習中心制度
傳習紀律
為提高傳習質量，特制定傳習紀律管理規定：
參加活動要文明禮貌，自覺維護形象；禁止喧嘩、說笑。
不得無故遲到或早退，有事必須提前請假。
做好學習記錄，認真完成學習任務。
愛護公物，保持室內整潔，課后將所有設備放置原位。
管理制度
為切實加強“新時代文明實踐中心”的有效管理，特制訂本制度。
一、“新時代文明實踐中心”由同級黨委負責日常管理工作。
二、“新時代文明實踐中心”要按照同級傳習工作領導小組的統一部署，認真制定年度工作方案。
三、“新時代文明實踐中心”要圍繞習近平新時代中國特色社會主義思想，傳理論、傳政策、傳法律、傳文化、傳新風、傳科技。精心策劃傳習內容，及時做好宣講資料、視頻圖片收集歸類存檔工作。
四、“新時代文明實踐中心”要為宣講人員及學員提供條件，確保講師專心備課、用心講課、精心評課，學員認真學習。
五、“新時代文明實踐中心”要做到整潔、有序、文明、和諧，成為新時代中國特色社會主義的學習活動場所和陣地。
講師職責
按照傳習計劃，認真學習領會黨的十九大精神及習近平新時代中國特色社會主義思想，規范傳習行為。
加強黨性、組織紀律觀念，保證傳習工作的權威性和嚴肅性。
授課應理論聯系實際，與時俱進，注重效果，激發學習人員的學習積極性。
要按照排定的課程安排傳習活動，不得隨意更改。
關心愛護學習人員，尊重學習人員人格。
遵守“新時代文明實踐中心”的管理制度。
宣講制度
為切實加強“新時代文明實踐中心”宣講隊伍建設，更好地開展理論宣傳、政策教育、文明傳播，特制定本制度。
宣講講師在同級傳習工作領導小組的統一指導下，具體安排并開展宣講活動。
宣講主題要正確宣明，重點圍繞黨的十九大精神、習近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀、鄉村振興戰略等主題開展宣講活動。
宣講講師要充分發揮自身優勢，經常到群眾中去采集和挖掘身邊的先進典型和事跡，用最鮮活、最生動、最可敬的凡人善舉，在“新時代文明實踐中心”進行宣講。
宣講講師要貼近實際、貼近生活、貼近群眾、力求深入淺出、通俗易懂，富有針對性、說服力和感染力。
宣講講師要通過參加培訓、自我學習、廣泛交流的方式，不斷增強自身素質，提高宣講水平。
學員管理規定
參加傳習培訓的學員，必須端正學習態度，嚴格遵守“新時代文明實踐中心”的各項規定，認真學習，專心聽講。
服從“新時代文明實踐中心”安排，不遲到、不早退，遵守課堂紀律。
尊敬講師和工作人員，自覺維護形象；勤奮好學，圓滿完成各項學習任務。
講文明，講衛生，自覺維護教室清潔衛生。
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文明時代文明禮儀內容篇二
尊敬的各位領導：
我們新時代文明實踐工作重抓立機制、建陣地、壯隊伍、強載體等建設提升，在深化認識中把準定位、在統籌聯動中有效服務、在強化責任中推動落實，以更接地氣、更具活力、更有溫度的新時代文明實踐活動，打通宣傳群眾、教育群眾、關心群眾、服務群眾的最后一公里，不斷增強廣大群眾的獲得感和幸福感。
我們研究部署文明實踐各項工作，建立一系列制度機制。建立健全聯絡機制。實踐所配備專門聯絡員，與各實踐站、點組建聯絡群，形成聯絡隊伍。實踐所實時將最新要求、工作指令發送至實踐所、站聯絡員。實踐所、站需充分發揮上傳下達的作用，確保工作內容傳導全面、快速、準確。建立健全督查機制。我們對各實踐站點開展活動情況采取隨機抽查、專項交叉督查機制，定期或不定期組織相關人員對實踐站點予以及時跟蹤督查，了解相關情況，提出解決措施，引導督促基層實踐組織結合文明實踐日歷序時化、常態化派送“文化套餐”。建立健全“閉環”機制。通過走訪群眾、觀摩活動、明察暗訪等形式了解基層群眾對于文明實踐活動的參與率、知曉率和滿意率。根據群眾“評單”意見及大數據線上分析功能，對實踐活動質效等進行研判，建立健全以“百姓下單、中心分單、志愿接單、圓夢銷單、群眾評單”“五單”工作的精準閉環機制，推動志愿服務群體“多元”、服務時間“常態”、服務方式“互動”。
喜迎二十大”、“巾幗心向黨
建功新時代”、“中央一號文件興鄉村”、“傳承紅色基因
奮進時代征程”、“粽享端午情，共筑同心圓”、“光榮在黨50年
薪火相傳向未來”、“喜迎二十大
七一心向黨”等文明實踐活動。常態化開設文明禮儀、文體娛樂、勞動實踐等“多彩課堂”。道德典型形成文明風尚。通過評選“美麗庭院”“好婆婆、好媳婦、好妯娌”“星級文明戶”“文明家庭”“道德模范”“身邊好人”等先進典型，用好譚港村的“好人園”、光華村光華小區的“好人長廊”宣傳陣地，深化文明家庭建設。每季度積極組織“海安好人”推薦評選活動，釋放利用“江蘇好人”王國章夫婦、涂照鳳示范效應。我們上下已形成講正氣、作奉獻、促和諧的良好道德風尚。
次，受眾近萬人；為群眾圓夢微心愿196條，實現率達100%。
下一步，我們將堅持貫徹落實省、市、區關于文明實踐工作部署，著力全面做響做精文明實踐活動品牌，做優做深文明實踐活動“五單”模式，做強做大文明實踐志愿隊伍，做嚴做實督導考核，奮力推動文明實踐不斷邁上新臺階。
我的匯報完畢，謝謝大家！
文明時代文明禮儀內容篇三
（一）志愿服務團隊每周開展一次志愿者服務活動。
總負責：
1、“靜待花開”家庭教育志愿服務團隊 負責人：
服務內容：家庭教育
服務內容：科技創新教育
5、“陽光地帶”心理志愿服務團隊 負責人：
服務內容：心理健康教育
6、“美麗家園”環保志愿服務團隊 負責人：
服務內容：宣傳全民健身
10、“我愛閱讀”讀書志愿服務團隊 負責人：
服務內容：宣傳全民閱讀
服務內容：結合養正大課堂、外教課堂、正學課堂、創客教育等培養學生團隊意識、合作意識，從小樹立遠大目標，開闊學生視野及提升其創新創造能力。
（一）壓實工作責任。學校成立創建“新時代文明實踐活動”工作領導小組，由校長xxx、支部書記xxx擔任組長（xxx負責方向把握及總策劃，xxx負責資料、文字、圖片、新聞等歸檔安排協調及考核評價、總結），副校長xxx（負責志愿者服務團隊管理）、xxx擔任副組長（負責活動后勤保障及安全教育工作），下設創建辦公室，辦公室設在黨支部，由xxx擔任辦公室主任，負責活動的統籌協調工作。(二）確保工作實效。各團隊要以 “新時代文明實踐活動”為總抓手，與推進“兩學一做”學習教育常態化制度化結合起來，與“不忘初心、牢記使命”主題教育等結合起來。以“新時代文明實踐活動”為依托，建好用好管好文化活動陣地，用“高大上”的文明實踐精神和“接地氣”的文明實踐形式，把文明實踐活動真正開展到群眾的心坎里，打通基層理論宣傳“最后一公里”。
(三）領導帶頭示范。學校行政班子成員要在文明實踐活動中當好示范。
(四）強化督查考核。實行臺賬管理。文明實踐團隊成員要在文明實踐活動中當好先鋒，做好文明實踐計劃、文明實踐內容、文明實踐記錄、圖片等資料的規范整理歸檔工作，資料、圖片、文字等歸檔于網絡硬盤：新時代文明實踐活動中。
文明時代文明禮儀內容篇四
;新時代文明實踐站點解說詞 各位領導：
大家好，首先歡迎各位領導來到牌坊社區蒞臨指導，我是本次的解說員（小唐）。下面，由我來為各位領導介紹一下社區在美麗鄉村的建設過程中以新時代文明實踐服務群眾工作開展的一些情況。
（現在各位領導所處的位置是我們社區黨群服務中心及游客接待中心廣場），我先給大家介紹一下社區的基本情況：牌坊社區隸屬于南京市江寧區江寧街道，位于南京東南部,占地面積8.2平方公里，下設20個村民小組，現有農戶768戶，2174人，共有山林地5000多畝，其中茶園的面積2000多畝，豐富的山水資源既是我們社區的特色，也是我們社區家庭成員勤勞創業的基礎。2013年初，根據黨的十八大報告提出的美麗中國建設的要求，在江寧區委區政府的領導下，由江寧街道辦事處聯合江寧區交通建設集團成立了黃龍峴建設開發有限公司，以黃龍峴村為中心，圍繞“宜居、宜游、宜業”的指導方針，拉開了江寧美麗鄉村建設的序幕，經過6年來的不斷完善和提檔升級，牌坊社區已經由貧困村向轉型經濟發展轉身，實現了富民增收的華麗蛻變。
現在請各位領導跟隨我，這個大廳是我們社區的一站式服務中心，隨著功能的整合，我們這個大廳也是非常有特色的，星期一到星期五，以為當地的老百姓服務為主，星期六和星期天接待游客為主。在服務本社區居民的過程中，我們有兩個特色，一個是 “首問負責制”，一個是“代辦制”，現在通過網格工作，網格員在村民家門口為村民進行代辦服務，待工作辦理好后可能電話預約由網格員或社區其他人員服務到家。（黨建解說...）(此處可以省略“在我們服務大廳的東側的墻上有三塊屏幕，分別是我們美麗鄉村的綜合服務信息平臺，叫作村村通、戶戶看、戶戶用，通過“村村通”這塊屏幕，我們社區的工作人員可以隨時看到村頭村尾的一些現場情況，我們當地的老百姓可以在家里面通過“戶戶看”，隨時了解到社區居務、財務和當前工作一些重要的信息，特別是計劃生育的各項惠民政策：如單獨兩孩，計劃生育家庭獎扶金、特扶金、公益金、一次性獎勵金等各項政策在辦理條件、所需材料、辦理時限等方面的內容以及我社區在創建幸福家庭建設發展方面的政策，在服務大廳西側的電子屏上，我們也及時的發布一些有關招聘、民生方面的一些信息，讓前來辦事的老百姓及時了解”）。
下面請各位領導跟隨我，這里是社區的“人口和家庭公共服務站”，社區以人口和家庭為元素，把建立健全家庭發展政策、切實促進家庭和諧幸福作為工作的重點，主要向社區村民提供宣傳教育培訓、行政事務受理、優生促進指導、兒童早期發展、青春健康關懷、老年保健指導等面向家庭和生命周期全過程的溫馨服務，另外這里還建有一個全村的孩子們都喜愛的室內游樂場，即社區0-3歲親子園，不但對本村的孩子們開放，也面向游客開放。社區邀請南京新愛嬰知名的早教機構定期為0-3歲的孩子提供早期發展教育活動。
接下來參觀圖書室（電子閱覽室，藏書3000余冊）——健身活動室（舞蹈室、鄉韻健身協會、不閑居文體協會）——文化書畫室（書法創作室）——民主議事室（老年協會、計生協會、會員之家、人口學校）重點解說一下：社區成立計劃生育協會居民自治組織網絡，有20個居民議事小組，37個鄰里小組，每年召開1次居民代表大會，廣泛征求居民在社區發展和民生方面的建議以及對計劃生育章程公約的修改、完善，充分發揮居民民主參與、民主決策、民主管理、民主監督的作用——說事室（群眾談心室、“和事佬”、胡從富工作室、職工援助室）——志愿者服務室（青年服務窗口、“紅馬甲”志愿者服務室、“小紅帽”義工協會）——農民創業俱樂部（黃龍峴茶葉行業協會、技能加油站、小老板沙龍、金陵茶文化旅游協會）
參觀完社區服務中心后，請各位領導隨我一起走一走我們的茶文化、人口文化步行街，步行街全長430米，是在原有的村級水泥道路下改建而成的，沿街兩側共居住居民52戶，135口人，在建設的初期，社區充分尊重群眾意愿、發揮群眾主體作用，優先解決好群眾最關心、最現實的問題。為了提升家庭的發展能力，通過組織家庭外出實地考察，學習先進的經營管理經驗，并對他們進行全面的輔導，不但解決了本村家庭居民就業，更為周邊的家庭增加了就業崗位200多個。
（在村民環保公約宣傳欄前）社區還通過引導家庭成員轉變觀念，增強他們服從規劃管理的自覺性和參與開發建設的積極性。通過村民環保公約、計劃生育章程公約、老黨員志愿服務監督崗、五美家庭評比、各類義工和志愿者組織， 激發農民群眾參與幸福家庭建設的主動性和創造性。
（在合家歡主題雕塑附近介紹）沿路過來，步行街的左側設有合家歡、敬老、禮道、夕陽紅等人口雕塑，每組雕塑形態逼真，寓意深刻，在宣揚中國傳統文化的同時，營造了共建幸福美麗家庭的良好氛圍。
（無人售貨亭）即誠信亭它倡導人們誠實守信、崇德向善，不但引導本村居民樹立了“愛國、敬業、誠信、友善”的理念，更以旅游為窗口，推進全社會居民的社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，實現人人建設和諧文化，家家培育文明風尚、共建幸福家園的美好愿景。
（黨群微家介紹）... （在炒茶坊附近）在我們右手邊是炒茶展示坊，在這里，我們可以通過近距離的觀賞，零距離的接觸，了解茶葉制茶工藝流程。還可以邀請焙茶師手把手傳授制茶技藝，伴著茶坊彌漫的芳香，躬身親歷地酣暢淋漓一把。在我們右手邊是黃龍大茶館。黃龍大茶館的建筑面積為764平方米，可同時容納150人在此休憩、品茶、觀光。在這獨具茶鄉特色的環境之中，大家可以品一杯地產的黃龍峴清茶，清靜悠閑中體驗一種返璞歸真、回歸自然的感覺，享受一種“胸無塵俗思”的慢生活境界。
與大茶館伴隨的便是我們黃龍潭，這就是黃龍飲水沐浴之潭。黃龍潭水域面積30畝，最深之處可達10米，山水合一，好一種“峴里得閑 ”之雅境。
（社會主義核心價值觀介紹）... 行程結束，各位領導，牌坊社區新時代文明實踐才剛剛開始，還需要我們的不斷探索和完善，今后我們將以“三不五干”精神，做實新思想，打好“八提八強”主攻仗，鑄造改革發展“新奇跡”。感謝您給予牌坊社區的關心和厚愛，祝您身體健康、工作愉快！ 。
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文明時代文明禮儀內容篇五
根據中共中央辦公廳《關于建設新時代文明實踐中心試點工作指導意見》(x字〔20xx〕xx號)和省文明委《xx省新時代文明實踐中心建設試點工作方案》(x文明委〔20xx〕x號)精神，結合xx縣實際，制定如下工作方案。
一、總體要求
全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中全會精神，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，緊緊圍繞統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局，牢固樹立和貫徹落實新發展理念，堅持以人民為中心的發展思想，堅持“兩手抓、兩手都要硬”的戰略方針，適應社會主要矛盾的變化，聚焦實施鄉村振興戰略，著眼凝聚群眾、引導群眾，以文化人、成風化俗，調動各方力量，整合各種資源，創新方式方法，用中國特色社會主義文化、社會主義思想道德牢牢占領農村思想文化陣地，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，實現“凝心聚力，民心向黨”。
二、工作目標
以“強身、健腦、富民”為內涵，以縣、鎮(街道)、村(社區)、屋場四級為單元,全面建設新時代文明實踐中心、所、站、點。以志愿服務為主要形式，深入開展新時代文明實踐活動。建立縣、鎮(街道)、村(社區)、屋場四級志愿服務隊伍，不斷壯大志愿者規模，引導群眾主動參與新時代文明實踐，打造集理論宣講、教育服務、文化服務、科技與科普、健身體育服務于一體的綜合平臺，實現群眾在哪里,文明實踐就延伸到哪里。讓新時代文明實踐中心、所、站、點成為學習宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地,成為加強基層黨建，密切黨群關系的橋梁紐帶，成為深入實施鄉村振興戰略的有力抓手,成為創新社會治理模式的有益探索。
三、工作原則
1.堅持黨的領導。堅持黨的領導，堅持黨建引領，注重發揮各級黨組織作用，注重思想政治引領和價值引領，牢牢把握意識形態工作領導權。
2.堅持為民服務。聚焦農村群眾所思所想所盼，從他們追求幸福、快樂、滿意的具體事情入手，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，以真情暖人心，以服務聚民意，幫助解決實際問題，解決生活困難和精神困惑，在服務群眾中教育引導群眾，在解決問題中做好思想政治工作。
3.堅持求實務實。針對農村群眾的實際需要，結合農時季節、重要節慶等時間節點，開展理論宣講、政策解讀、文藝演出、便民服務、科學普及等組合式活動，宣傳群眾最想聽的內容，開展群眾最喜愛的活動，講解群眾最想學的知識，提供群眾最需要的服務，解決群眾最鬧心的難題，溫潤心靈、溫暖人心。
4.堅持重在實踐。注重開展宣傳教育與引導農民實踐參與相結合，理論宣講與技能傳授相統一，群眾點單與志愿者接單相銜接，既學習又實踐，既明理又躬行，實現教育與實踐的良性互動，讓農村群眾在樂于參與、便于參與的活動中體悟美好生活、提高自身素質。
四、工作內容
(一)組建機構
在全縣分級設立新時代文明實踐中心、所、站、點四級機構，開展各類文明實踐活動。
1.縣新時代文明實踐中心。依托縣規劃展覽館成立縣新時代文明實踐中心(詳見附件1)，負責文明實踐工作的統籌協調和組織實施，指導鎮(街道)、村(社區)開展工作，研究制定工作規劃，對主要內容、培訓教材、人員隊伍、活動項目等作出計劃并具體實施，做好志愿者的組織引導、登記注冊、表彰嘉許、權益保障工作，依托各種平臺組織志愿者開展文明實踐活動。
縣新時代文明實踐中心辦公室設在縣委宣傳部，辦公室下設綜合組、宣傳組、志愿服務組。中心實行專題例會和聯席會議制度。
2.鎮(街道)新時代文明實踐所。在鎮(街道)掛牌成立新時代文明實踐所，由鎮(街道)黨(工)委書記任所長，發揮承上啟下作用，按照統一規劃部署，結合實際工作抓好落實，推動新時代文明實踐站常態化開展活動。
3.村(社區)新時代文明實踐站。在村(社區)掛牌成立新時代文明實踐站，由村(社區)書記任站長，結合農村群眾的生產勞動和實際需要，運用本地資源優勢，用農村群眾喜聞樂見的形式開展活動。
4.新時代文明實踐點。在各“門前三小”掛牌成立新時代文明實踐點，組織開展各類活動。
(二)建立隊伍
新時代文明實踐中心、所、站、點的主體力量是志愿者，主要活動方式為志愿服務。縣級組建新時代文明實踐志愿服務總隊，由縣委副書記、縣人民政府縣長蘇濤任總隊長。總隊下設xx支專業志愿服務隊和xx支鎮(街道)志愿服務隊。
xx支志愿服務隊隊長由各責任單位主要負責人擔任，負責隊伍組建和志愿服務活動策劃組織實施。
村(社區)建立志愿服務分隊，由村(社區)書記擔任隊長，各村(社區)志愿服務分隊根據實際情況設立志愿服務小分隊。
志愿者骨干主要來自兩個方面：一是黨政機關、企事業單位在職人員和全縣黨員;二是鄉土文化人才、科技能人、科技特派員、律師、“五老”人員、道德模范、身邊好人、新鄉賢、文藝志愿者、大學生志愿者、返鄉創業人員等，志愿者所在單位要創造必要條件支持志愿者開展活動。
志愿服務通過終身積分管理、禮遇褒獎等一系列激勵政策，廣泛發動群眾參與志愿服務活動，讓群眾逐步成為志愿服務的主力軍，逐步實現由黨委政府主導到群眾主動參與的生動局面，讓好人好事在xx縣蔚然成風。
(三)開展活動
1.強身。廣泛開展群眾樂于參與、便于參與的文體活動，讓群眾在多姿多彩、喜聞樂見的文體活動中強身健體，快樂生活、健康生活。送文化。傳承發展中華優秀傳統文化，充分挖掘優良家風家教、悠久民風民俗、優秀民間藝術中符合新時代新風尚新要求的內涵，開展巡演、送電影、送戲曲等系列活動。定期開展廣場舞、太極拳、柔力球等培訓，組織龍舟、舞龍、舞獅、腰鼓等一批具有濃厚地域特色的體育競賽活動，提升群眾參與熱情，倡導健康科學生活方式。圍繞春節、清明、端午、中秋、重陽等傳統節日實施“我們的節日”主題活動。種文化。用好“門前三小”等陣地，舉辦農村公益培訓，培育一批理論、科技、文化、種養殖等方面的鄉土專家，帶動群眾開展文體活動;大力挖掘弘揚本土文化，讓xx縣技藝、xx縣地名、xx縣美食增強群眾情感認同，激發群眾內生動力，自發自主組織開展各項文體活動。管文化。進一步落實文化市場屬地管理制度，在開展各類文體活動中，遵循“講品位、講格調、講責任，抵制低俗、庸俗、媚俗”原則，弘揚主旋律，傳播正能量。
2.健腦。聚焦群眾所盼所需，讓群眾在內容豐富、形式多樣的實踐活動中獲得源源不斷的精神滋養與精神力量。理論宣講。大力開展理論宣傳，用通俗易懂的語言，深入宣傳解讀黨的十九大精神，推動習近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心。價值引領。深入培育和踐行社會主義核心價值觀，大力開展道德模范、身邊好人評選和宣傳、創建文明村鎮、創建文明家庭等活動，引導農村群眾向上向善、孝老愛親、重義守信、勤儉持家、鄰里守望。創新社會管理，深化移風易俗，著力破除紅白喜事大操大辦、封建迷信、黃賭毒等不良風氣。知識傳授。開展憲法學習宣傳教育和普法活動，推動法治精神走進農村群眾、融入日常生活。圍繞實施鄉村振興戰略，把脫貧攻堅、致富興業、農村改革、民生保障、生態環保等與農民利益密切相關的政策講清楚講明白。技能培訓。廣泛開展農業實用技術、科學技術普及和衛生健康知識培訓等多種志愿服務，增強農民學科技、用科技的意識，提高農民依靠科技致富的能力。
3.富民。立足培育新型農民，努力讓群眾實現既富腦袋，又富口袋。大力開展產業培育，努力實現一村一品。立足資源稟賦，發揮新時代文明實踐所、站、點輻射作用，引領帶動發展一批產業。大力倡導“迎老鄉、回故鄉、建家鄉”，激發群眾愛鄉情懷，催生建設家鄉的內生動力，推動農村高質量發展。全力推進全域旅游，努力實現一村一貌。主動融入農村人居環境整治，著力改善農村群眾的衛生觀念，推進移風易俗，讓“門前三小”成為美麗鄉村的示范點。在“門前三小”植入本土文化和互動項目，做熱人氣，成為全域旅游的新景點。
通過“強身、健腦、富民”，讓群眾的精神文化生活更加豐富，讓群眾建設家鄉的熱情更加高漲，讓農村的青山綠水留得住鄉愁，讓農村的社會治理更加有效，讓農村的黨群關系更加和諧，讓xx縣真正成為一方熱土。
(四)組織評選
開展“雙十雙百”評選活動，樹立典型，大力表彰，引領風氣，形成導向，全面提升文明實踐活動整體水平。
1.十佳新時代文明實踐所站點。根據評選細則，在全縣評選xx個新時代文明實踐所、站、點。
2.十佳志愿服務品牌項目。根據評選細則，在全縣志愿服務項目中評選xx個品牌項目。
3.百佳新時代文明實踐個人。根據評選細則，在全縣評選十佳共產黨員、十佳支部書記、十佳青年、十佳巾幗英雄、十佳創業能手、好公婆、好媳婦、好妯娌、好少年、好鄰居。
4.百佳新時代文明實踐志愿者。根據評選細則，評選出年度百佳新時代文明實踐志愿者。
五、工作步驟
2020年繼續建成xxx個新時代文明實踐點(“門前三小”)，以后逐年遞增，力爭達到xxxx個以上。
六、工作要求
1.統籌推進。發揮新時代文明實踐中心集聚功能，統籌推進新時代文明實踐與意識形態、黨建、社會治理、脫貧攻堅、人居環境整治等工作。
2.整合資源。整合各部門單位的人員、資金、平臺、項目、陣地，將全縣愛國主義教育、科普、普法、社會實踐、產業發展、公益場館等各類資源打造成新時代文明實踐基地。
3.堅持志愿服務。要樹立文明實踐中心就是志愿服務中心，運行機制就是志愿服務的理念，堅持以志愿服務為主要形式，各志愿服務隊要有效采集群眾各項需求，根據群眾需求策劃文明實踐志愿服務項目。建成用好“xxxx”app、網頁版、微信小程序、公眾號等新技術，建立全縣志愿服務項目庫，形成服務清單。同時，要加強志愿服務人員培訓，落實終身積分禮遇褒獎激勵措施，廣泛帶動社會各方力量積極參與志愿服務。
4.黨員干部帶頭。全縣黨員干部要率先垂范、身先士卒，深入農村群眾，既組織推動又帶頭實踐，主動參與志愿服務，增強感召力，擴大覆蓋面。
5.用好管好網絡。積極運用“學習強國”網絡平臺資源，建好縣融媒體中心，運用電視臺、電臺、xx手機臺、網站、xx發布等新技術新運用，運用公共數字文化服務、黨員遠程教育等載體，注重發揮手機等移動終端的傳播功能，向農村群眾推送學習內容，開展學習交流。做好網上群眾路線工作，實現網上網下同頻共振、相映成輝。
6.要抓好重點。緊扣xx縣作為勞務輸出大縣的特點，高度關注農村留守群體，鼓勵鄉村干部帶頭當好“代理家長”、“代理兒女”，完善“空巢老人”、“留守兒童”服務體系。對農村長期在外務工人員，利用春節返鄉等重要時間節點，開展集中性文明實踐活動，引導他們感受家鄉新變化，為家鄉發展作貢獻。
七、保障措施
1.加強組織領導。各鎮(街道)、各部門單位要提高政治站位，充分認識到建設新時代文明實踐中心、所、站、點的重要意義，將其作為“一把手”工程抓細抓實。
2.加強政策保障。縣財政要安排專項預算，用于新時代文明實踐中心的建設和日常運轉。縣新時代文明實踐中心出臺新時代文明實踐積分管理辦法。對工作活躍、社會影響力大、群眾反響好的實踐點給予重點支持，對工作中涌現出的先進典型及時褒揚。
3.加強督查考核。出臺新時代文明實踐工作考核辦法,將新時代文明實踐工作納入意識形態工作責任制和領導干部政績考核，相關內容納入黨建和城鄉同治考核，考核結果作為文明單位、文明村鎮創建的重要內容，按月按季通報各單位文明實踐活動情況。把新時代文明實踐積分作為干部評先評優參考條件之一，作為干部提拔使用的前置條件之一，激勵廣大干部激情干事、干在實處。
4.加強宣傳推介。加強對新時代文明實踐中心實踐活動的宣傳報道，努力營造各級重視、各界支持、群眾參與的良好氛圍。及時向省、市主流媒體推介各單位開展新時代文明實踐活動的有效做法和鮮活經驗，生動反映新時代文明實踐活動帶來的新氣象新成效，反映農村群眾的新生活新風貌，引導新時代文明實踐工作深入開展。
文明時代文明禮儀內容篇六
知識目標：
黃帝其人以及他對華夏族的形成所作的貢獻，堯舜禹時期的禪讓。
能力目標：
思想目標：
通過學生講述的歷史傳說故事，使學生感受到黃帝對華夏族形成的貢獻以及炎黃子孫對黃帝的崇敬，增強學生的民族意識。
教學重點：炎帝與黃帝的貢獻，堯舜禹和禪讓制
教學難點：堯舜禹禪讓的實質。
教學設計：???????????
本課可通過在學生課后查找資料的基礎上，由學生講故事的形式和教師講解深化知識形式，使學生形成某些正確的歷史觀點。
板書：遠古時代的傳說故事會
幾個主要傳說：盤古開天、女媧補天、夸父追日、后羿射日、堯舜禪讓、大禹治水、精衛填海等。
教學過程：
導入新課：
遠古時代的歷史，除了考古發掘材料是可靠的以外，古書中保留下來的古代神話與傳說也是值得注意的。它雖不完全真實可信，但和可靠的材料相對照，卻也能從另一個角度了解遠古時代的歷史。我們中國人，無論在祖國還是在海外，每當提到炎黃子孫這個充滿感情的詞的時候，總是心情激動。那么，這個稱呼是怎么來的？堯舜禪讓又是怎么一回事？遠古時代的一個個傳說將幫助我們揭開一個又一個謎底。下面就請同學們講一講你所知道的遠古時代的一些傳說故事。
學生講故事之后，教師進行啟發式講解，運用問答法。
注意講解：
1、“炎帝與黃帝”一目，敘述了炎帝、黃帝對華夏族的形成所做的貢獻。這部分內容屬于古史傳說。由于這些傳說見之于古代歷史記載，并且經常為人們所引用，教師在這里應引導學生將這部分材料與大汶口文化后期的考古材料結合起來，以加深學生的歷史感。炎帝、黃帝、蚩尤是約四千多年前分別居住在我國西方、北方和南方的三個部落聯盟的首領，在向我國中部地區發展的過程中，他們發生了沖突，也產生了聯系。炎帝和黃帝聯合打敗蚩尤，以及炎帝和黃帝結成聯盟，適應了父系氏族公社后期階級和國家產生的發展趨勢，奠定了日后華夏族形成的基礎，因此黃帝被尊為華夏族的祖先。在這里結合書上的想一想和材料閱讀幫助學生進行理解。
2、堯舜禹的禪讓是本課的一個難點。講清它的關鍵在于：禪讓的實質是原始社會時期的一種民主推選部落聯盟首領的制度。這主要表現在：第一，新的部落聯盟首領是通過部落聯盟會議民主推選出來的。第二，被推選出的部落聯盟首領沒有特權。第三，禹治水成功，說明為群眾辦事是他的責任和義務。
3、大禹治水的傳說可使學生感受到一種可貴的工作精神。還要指出禹身分轉變直接關系到中國古代最早的國家——夏朝的建立。
補充資料：
1、?炎帝與黃帝
炎帝，姜姓，號神農氏，是原來居住在我國西方(今陜西南部岐山一帶)的一個部落聯盟的首領。黃帝，姬姓，號軒轅氏、有熊氏，是原來居住在我國西北(今陜西北部)的一個部落聯盟的首領。蚩尤為九黎部落聯盟的首領，九黎原住在我國東南部(今山東、安徽一帶)。三個部落聯盟逐步向我國中部地區推進。結果是九黎最先進入。當炎帝也推進到我國中部地區時，與九黎遭遇，雙方發生沖突，經過長期斗爭，九黎得勝。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北懷來縣或涿鹿縣)，與早已移居在那里的黃帝聯合，共同對抗九黎，這就是“涿鹿之戰”。九黎戰敗，蚩尤在戰斗中被殺。九黎的一部分加入了炎、黃兩個部落聯盟，另一部分南下與苗蠻部落聯盟居住在一起。炎帝和黃帝在共同打敗九黎后不久，他們之間又在阪泉(今河北懷來縣)地方發生了大沖突，這就是“阪泉之戰”。最后炎帝被打敗，炎帝和黃帝兩個部落聯盟結成了新的聯盟。炎帝、黃帝和部分九黎結成一體定居中原后，共同開發黃河中下游兩岸，形成了日后的華夏族。
2、堯、舜、禹的禪讓
部落聯盟設聯盟會議，各氏族部落的首領都是該會議的成員。相傳，堯年老的時候，在部落聯盟會議上提出后繼人問題，兜(huāndōu)推薦共工，堯雖不同意，還是讓他擔任工師之職，以考驗其才能，結果不行，大家又才推舉舜，說他很能干。于是舜協助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯盟的事務。舜繼位后，挑選賢人，治理民事，用禹治水就是其中一項重要措施。舜老的時候，也召集部落聯盟會議，禹因治水有功，被大家推舉為后繼人。于是禹代替舜處理聯盟事務。17年后舜死，禹正式成為部落聯盟的首領。堯、舜、禹的禪讓，已經可以看出原來老的聯盟首領已具有相當大的權力，但最終還得服從聯盟會議的決定。因此，當時的禪讓制在實質上仍是一種民主推選部落聯盟首領的制度。
課堂練習：指導學生做書上的自我測評題。
小結：中華文明上下五千年，是從黃帝算起的。堯舜的禪讓、大禹治水等傳說讓我們得以窺視我們祖先逐漸走向文明的一幕幕，好象那個時候是一個很理想的社會了，被選舉為首領的人，德才兼備、以身作則、沒有特權、是社會的公仆，我們祖先當中的這些英雄都具有著偉大的人格魅力。那么，是不是現在世風日下，反而不如遠古時代了呢？請同學們課下思考這一問題，但不要忙于回答，通過我們以后的學習，我相信同學們會得到正確的答案的。
文明時代文明禮儀內容篇七
;新時代文明實踐站簡介_新時代文明實踐中心“六傳六習”內容
新時代文明實踐中心“六傳六習”內容1、傳思想，習理論。宣傳科學理論，努力把習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神學習好，傳播好，踐行好，讓“新思想”往“實”里走、往“深”里走、往“心”里走，引導廣大干部群眾堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進。
2、傳政策、習富路。闡釋方針政策，加強扶貧政策宣講，把黨和國家的方針政策和重大決策部署以及省市縣出臺的產業發展政策。扶貧脫貧政策，改善民生政策闡釋清楚，幫助廣大群眾用好用活有關政策，理清發展思路和舉措。
3、傳道德，習品行。傳播主流價值，圍繞大力培育和踐行社會主義核心價值觀，宣講理想信念，中國夢、民族精神，時代精神以及社會公德，職業道德、家庭美德、個人品德，開展群眾性精神文明創建活動，開展“積善承德”主題道德實踐活動，強化道德責任，提高思想覺悟、道德水準。
文明素養，激勵人們崇尚道德，向上向善，忠于祖國、忠于人民。
4、傳文化、習新風。突出以文化人，立足中華優秀傳統文化，特別是承德歷史文化，宣講承德文化的歷史淵源、發展脈絡、獨特創造、鮮明特色，價值理念。開展“我們的節日”主題活動，開展家風家訓宣傳展示活動，道德模范、最美人物評選宣傳活動，開展移風易俗，弘揚時代新風行動，
起到以文化人、以文育人的作用。
5、傳法律，習法治。強化法治理念，深入宣講全面依法治國的創大意義和重大任務，講清楚法治國家、法治政府、法治社會一體建設的根本要求，弘揚社會主義法治理念和法治精神，廣泛營造尊法、信法，守法，用法，護法的濃厚氛圍。
6、傳科技，習興業。實施科技興業，大力普及推廣綠色發展，低碳環保，食品安全，防災減災、健康養生等科技知識，倡導科學綠色健康生活方式。開展向基層群眾送科技、送健康、送信息，送保障等志愿服務活動，提升廣大群眾創新、協調，綠色、開放、共享的發展理念和脫貧致富技能。
個人工作業務總結本人于2009 年7 月進入新疆中正鑫磊地礦技術服務有限公司(前身為“西安中正礦業信息咨詢有限公司”)，主要從事測量技術工作，至今已有三年。
在這寶貴的三年時間里，我邊工作、邊學習測繪相專業書籍，遇到不懂得問題積極的請教工程師們，在他們耐心的教授和指導下，我的專業知識水平得到了很到的提高，并在實地測量工作中加以運用、總結，不斷的提高自己的專業技術水平。同時積極的參與技術培訓學習，加速自身知識的不斷更新和自身素質的提高。努力使自己成為一名合格的測繪技術人員。
在這三年中，在公司各領導及同事的幫助帶領下，按照崗位職責要求和行為規范，努力做好本職工作，認真完成了領導所交給的各項工作，在思想覺悟及工作能力方面有了很大的提高。
在思想上積極向上，能夠認真貫徹黨的基本方針政策，積極學習政治理論，堅持四項基本原則，遵紀守法，愛崗敬業，具有強烈的責任感和事業心。積極主動學習專業知識，工作態度端正，認真負責，具有良好的思想政治素質、思想品質和職業道德。
在工作態度方面，勤奮敬業，熱愛本職工作，能夠正確認真的對待每一項工作，能夠主動尋找自己的不足并及時學習補充，始終保持嚴謹認真的工作態度和一絲不茍的工作作風。
在公司領導的關懷以及同事們的支持和幫助下，我迅速的完成了職業角色的轉變。
一、回顧這四年來的職業生涯，我主要做了以下工作1、參與了新疆庫車縣新疆庫車縣胡同布拉克石灰巖礦的野外測繪和放線工作、點之記的編寫工作、1:2000 地形地質圖修測、1:1000 勘探剖面測量、測繪內業資料的編寫工作，提交成果《新疆庫車縣胡同布拉克石灰巖礦普查報告》已通過評審。
2、參與了庫車縣城北水廠建設項目用地壓覆礦產資源評估項目的室內地質
資料編寫工作，提交成果為《庫車縣城北水廠建設項目用地壓覆礦產資源評估報告》，現已通過評審。
3、參與了《新疆庫車縣巴西克其克鹽礦普查》項目的野外地質勘查工作，參與項目包括1:2000 地質測圖、1:1000 勘查線剖面測量、測繪內業資料的編寫工作；最終提交的《新疆庫車縣康村鹽礦普查報告》已通過評審。
4、參與了新疆哈密市南坡子泉金礦2009 年度礦山儲量監測工作，項目包括野外地質測量與室內地質資料的編寫，提交成果為《新疆哈密市南坡子泉金礦2009 年度礦山儲量年報》，現已通過評審。
6、參與了《新疆博樂市五臺石灰巖礦9 號礦區勘探》項目的野外地質勘查工作，項目包括1:2000 地質測圖、1:1000 勘探剖面測量、測繪內業資料的編寫工作，并繪制相應圖件。
7、參與了《新疆博樂市托特克斜花崗巖礦詳查報告》項目的野外地質勘查工作，項目包括1:2000 地質測圖、1:1000 勘探剖面測量、測繪內業資料的編寫工作，并繪制相應圖件。
通過以上的這些工作，我學習并具備了以下工作能力1、通過實習，對測繪這門學科的研究內容及實際意義有了系統的認識。加深對測量學基本理論的理解，能夠用有關理論指導作業實踐，做到理論與實踐相統一，提高分析問題、解決問題
的能力，從而對測量學的基本內容得到一次實際應用，使所學知識進一步鞏固、深化。
2、熟悉了三、四等控制測量的作業程序及施測方法，并掌握了全站儀、靜態gps、rtk 等測量儀器的工作原理和操作方法。
相關熱詞搜索：;文明時代文明禮儀內容篇八
1、開展豐富活躍的文化生活。廣泛開展群眾樂于參與、便于
參與的文化活動，讓群眾在多姿多彩、喜聞樂見的文化活動中獲 得精神滋養、增強精神力量。
1、建立組織體系。 成立新時代文明實踐中心建設工作領導小
大力弘揚科學精
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讓習近平新時代中國特色
充分發揮志
按照
全年 三、活動內容
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組，做好工作規劃、志愿者隊伍建設等工作，結合農民群眾的生 產勞動和實際需要，運用本地資源優勢，用農民群眾喜聞樂見的 形式開展活動。
2、構筑實踐陣地。整合現有基層公共服務陣地資源，形成固 定的實踐場所，配套完善活動設施，突出文明實踐功能。
不同地域差距，力。
***** 社區
2019 年 ** 月** 日
文明時代文明禮儀內容篇九
;走向生態文明新時代（深入學習貫徹習近平同志系列重要講話精神·治國理政新思想新實踐）
——關于大力推進生態文明建設的對話
《 人民日報 》（ 2016年10月12日 ? 07 版）
主持人：
本報理論部高級編輯?彭國華
嘉?賓：
中國工程院院士、清華大學環境工程系教授?錢?易
國務院發展研究中心資源與環境政策研究所副所長?常紀文
中共貴州省委常委、遵義市委書記?王曉光
重慶市環保局局長?史大平
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黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央高度重視生態文明建設，提出綠色發展新理念，作出一系列頂層設計、制度安排和決策部署，為我們走向生態文明新時代、建設美麗中國提供了根本遵循。如何深入理解生態文明建設對于國家富強、民族振興、人民幸福的重大意義？如何牢固樹立和貫徹落實綠色發展理念？如何確立和堅持推進生態文明建設的科學方法論？如何實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，確保實現“生態環境質量總體改善”的全面小康目標要求？本報今天刊發的理論對話與思想評論，圍繞這些問題進行探討。
——編?者?
“走向生態文明新時代，建設美麗中國，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容。”
生態文明建設關系人民福祉和民族未來
主持人：建設生態文明是當今世界發展的大勢所趨、潮流所向。早在1962年，美國海洋生物學家蕾切爾·卡遜就出版了《寂靜的春天》一書，警示人們如果過度使用農藥，人類將面臨一個沒有鳥、蜜蜂和蝴蝶的世界。此書在世界范圍引起較大反響。近些年來，全球性氣候變暖、環境污染加劇等問題日益凸顯，生態環境保護引起各國人民普遍關注，生態興則文明興、生態衰則文明衰已成為世界性共識。順應人類社會發展的大趨勢和人民群眾的新期待，我們黨將生態文明建設納入中國特色社會主義事業總體布局，作出了“努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”的莊嚴宣示。習近平同志強調建設生態文明關系人民福祉、關乎民族未來，并發出了“努力走向社會主義生態文明新時代”的號召，為新形勢下推進生態文明建設指明了方向。
錢易：最近幾年，“apec藍”等環境話題每每引發媒體與社會各界人士廣泛關注、熱烈討論。環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。良好的生態環境與人民群眾的生活水平、幸福指數、文明程度息息相關。改革開放以來，我國經濟持續快速發展，已經躍升為世界第二大經濟體。同時，在粗放的發展方式下，我國資源消耗速度加快，已經出現了一批資源枯竭型城市，很多礦產資源需要從國外進口；環境污染日趨嚴重，水污染、大氣污染、土壤污染威脅著人民群眾的健康；一些地方生態環境遭到破壞，耕地面積、森林面積減少，水體、大氣、耕地質量下降。這些突出問題表明，推進生態文明建設意義重大、刻不容緩。為此，習近平同志指出：“生態環境保護是功在當代、利在千秋的事業。要清醒認識保護生態環境、治理環境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態文明建設的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態度和責任，真正下決心把環境污染治理好、把生態環境建設好”。
常紀文：有一副楹聯這樣寫道：清風明月本無價，近水遠山皆有情。這生動道出了人與自然唇齒相依、息息相通的關系。人是大自然的一分子，生態環境對于人類生活不可或缺。優美、清潔的生態環境既可以提高人民群眾的生活質量，又可以提高人民群眾的健康水平。生態環境如果遭到嚴重污染或破壞，必將危害人民群眾的身體健康，并使經濟社會發展失去可持續性。當今時代，生態環境質量日益成為國家核心競爭力的重要組成部分。能否有效開展污染防治和生態環境保護，考驗著執政黨的治國理政能力。從國際層面看，環境污染和生態破壞已成為全球生態平衡的嚴重威脅。因此，推進生態文明和美麗中國建設，不僅是我們黨對中國人民的鄭重承諾，而且彰顯了我國積極參與全球氣候治理與生態環境保護的負責任大國擔當。
王曉光：建設生態文明，關鍵是要處理好生態環境保護與經濟發展的關系。習近平同志將其生動地概括為“綠水青山”與“金山銀山”的關系。他強調：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這就形象地說明了良好生態環境對于經濟社會發展的基礎性意義。倘若青山不在、綠水不存，即便坐擁金山銀山又有什么意義？人民群眾又何談幸福感、獲得感？我國作為世界上最大的發展中國家，全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興，除了要靠經濟發展提供基礎和保障，更要以生態文明建設為依托和前提。
史大平：生態環境沒有替代品，用之不覺，失之難存。在全面建成小康社會的實踐中，如何保護好生態環境是一道重要的“必答題”，而不是一道可有可無的“附加題”。小康全面不全面，生態環境質量是關鍵，是必須加快補齊的短板。所謂短板，就是說必須看到我們在生態環境保護上存在不少的歷史欠賬。正因為存在這塊明顯的短板，所以人民群眾過去“盼溫飽”現在“盼環保”、過去“求生存”現在“求生態”。我們一定要從順應人民群眾新期待、實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的高度來看待補齊生態環境質量短板的重要性與緊迫性。
“推動形成綠色發展方式和生活方式，協同推進人民富裕、國家富強、中國美麗。”
綠色發展是生態文明建設的核心理念
主持人：綠色是生命的象征、大自然的底色，更代表了美好生活的希望、人民群眾的期盼。在黨的十八屆五中全會上，習近平同志提出創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念，將綠色發展作為指導我國發展全局的一個重要理念，體現了我們黨對發展規律認識的深化和拓展。綠色發展理念的提出，為新形勢下推進生態文明建設確立了核心理念。在綠色發展理念指導下確立的一系列新思路、新舉措，為協同推進人民富裕、國家富強、中國美麗提供了基本遵循。
錢易：理念一變，海闊天空。發展理念是發展行動的先導，是管全局、管根本、管方向、管長遠的東西，是發展思路、發展方向、發展著力點的集中體現。樹立和落實綠色發展理念，必將使我國生態文明建設發生深刻變革，推動“美麗中國”建設邁向更加高遠的新境界。“十三五”規劃綱要指出，綠色是永續發展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現；同時強調，實現發展目標，破解發展難題，厚植發展優勢，必須牢固樹立和貫徹落實創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。這充分說明綠色發展理念對于我們走向生態文明新時代具有先導意義。
常紀文：我國古人說，不以規矩不能成方圓。這里所說的規矩，除了規范和規則的含義，還包括規律的含義。習近平同志強調，發展必須是遵循經濟規律的科學發展、遵循自然規律的可持續發展、遵循社會規律的包容性發展。遵循自然規律是推進生態文明建設的前提和根本保障。不遵循自然規律，必然招致自然的報復。如果污染嚴重、資源短缺，國民經濟和社會發展就會缺乏環境容量與資源基礎；而治理環境污染和生態破壞需要付出巨大的經濟代價和社會代價，必然會影響生產力以至整個經濟社會發展水平。牢固樹立和貫徹落實綠色發展理念，形成綠色生產方式和生活方式，是遵循自然規律的必然要求，是新形勢下推進生態文明建設的基本著眼點、著力點。
王曉光：樹高千丈，葉落歸根。綠色就是大自然的根，根繁則枝葉茂，根斷則樹不存。尊重自然、順應自然、保護自然，必然要求我們牢固樹立和貫徹落實綠色發展理念。綠色發展在我國具有深厚歷史文化底蘊。自古以來，尊重自然、與自然和睦相處的“天人合一”觀念，深深根植于一代又一代中華兒女的心中。當前，我國正處于經濟結構轉型升級的關鍵階段，生態文明建設的任務艱巨而緊迫。我們要堅持把綠色發展理念融入經濟社會發展各方面，用綠色發展、循環發展和低碳發展理念構建生態經濟發展新模式，引領新型工業化、新型城鎮化、農業現代化，走出一條經濟發展與生態文明建設相輔相成、相得益彰的發展新路。
史大平：人們在發展實踐中越來越清楚地認識到，生產力不僅包括人及其創造力、生產工具，而且包括生態環境。“綠水青山”與“金山銀山”的辯證關系表明：生態環境也是生產力，堅持綠色發展也能提高生產力水平。從大量的實踐與數據對比來看，“掐斷”污染不會“掐斷”發展，經濟發展與環境保護可以實現雙贏。當前，我國經濟正處于爬坡越坎、轉型升級的關鍵階段，一方面要償還長期以來粗放式發展帶來的環境欠賬，另一方面要解決發展中新產生的環境問題。因此，堅持綠色發展要毫不動搖，并且要有切實有效的新思路、新舉措，這樣才能打造“綠水青山”與“金山銀山”交相輝映的亮麗風景。
“環境治理是一個系統工程，必須作為重大民生實事緊緊抓在手上。”
用統籌協同的系統思維推進生態文明建設
主持人：美國氣象學家洛倫茨有一個形象的說法：一只蝴蝶在亞馬孫的熱帶雨林中扇動翅膀，就有可能在美國的德克薩斯州引起一場龍卷風。這就是所謂的“蝴蝶效應”。這一說法雖然有些夸張，但它表明大自然是一個相互依存、相互影響的有機系統。比如，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護田的只管護田，就很容易顧此失彼，造成生態環境失衡。因此，新形勢下推進生態文明建設，必須樹立統籌協同的系統思維。
錢易：生態文明建設絕不僅僅涉及生態環境本身，而是同時涉及經濟社會發展的各個領域。因此，新形勢下推進生態文明建設，應從相關的多個領域展開：第一，在生產領域，應大力發展節約資源、環境友好的生態經濟，包括循環經濟、綠色經濟、低碳經濟等。第二，在消費領域，不管經濟發展水平和人們的收入有多高，都要倡導綠色消費、可持續消費，反對奢侈浪費、非理性消費。第三，在城市規劃設計和基礎設施建設領域，要注重保護城市生態環境，包括水環境、大氣環境等，加強廢棄物的回收利用。第四，在生態環境領域，要精心呵護樹木、綠地、河流、湖泊和濕地，使它們成為人類居住區不可缺少的組成部分，保持良好的質量和狀態。第五，在文化教育領域，要把生態文明教育、生態文明觀念傳播作為文化教育很重要的內容，既要加強學校教育，又要加強社會教育；既要繼承中華優秀傳統文化，又要吸收國外先進理念。第六，在法治建設和管理領域，要通過法律、政策、管理等綜合手段促進生態文明建設。
常紀文：生態文明建設是一個系統工程，不僅要求我們樹立統籌協同的思路和理念，而且要求我們形成統籌協同的規劃與舉措。在思路和理念方面，生態文明體制改革要與全面建成小康社會的目標結合起來，與新型工業化、新型城鎮化、農業現代化結合起來，將環境保護放在提高發展質量和效益的背景下統籌考慮；樹立發展和保護相統一的理念，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的理念，實現環境保護和經濟社會發展的目標相融合，落實黨的十八大提出的環境保護優先戰略。在規劃與舉措方面，要建立健全空間規劃體系，推進市縣“多規合一”，創新市縣空間規劃編制方法，讓空間開發利用發揮最大的經濟、社會和環境效益；堅持城鄉環境治理相統一的原則，繼續加強城市環境保護和工業污染防治，同時擴大生態環境保護工作在農村地區的覆蓋面，加大農村污染防治設施建設力度。?
王曉光：生態文明建設是重大民生實事，涉及方方面面，不能“單兵突進”，而要協調推進。正如習近平同志所指出的：在生態環境保護上，一定要樹立大局觀、長遠觀、整體觀，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。在推進生態文明建設的過程中，貴州省遵義市著力增強系統思維和統籌意識，以建設全國生態文明先行示范區為載體，統籌推進山水城市、綠色小鎮、美麗鄉村、和諧社區建設，統籌推進一二三產業深度融合、互動發展，努力讓特色產業強市富民、讓生態城鎮山水相融、讓美麗鄉村人人向往，推動了環境保護與民生改善有機統一、協同共進。
史大平：在生態文明建設中堅持系統思維，從哲學上說，就是要統籌好局部與全局、個體與群體、國內與國際、當前與長遠的關系，以更高的定位、更廣的視野、更有力的舉措來認識和推進生態文明建設。具體來說，就是要從中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局出發，將生態治理和環境保護融入經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設各方面和全過程，破解經濟社會發展的資源要素瓶頸和生態環境約束，增強可持續發展后勁。結合重慶實際，一個十分重要的方面，就是要以五大功能區發展戰略為指導，建設好長江上游重要生態屏障，確保三峽庫區穩定發展，服務全國生態文明建設大局。
“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態文明建設提供可靠保障。”
以制度和法治確保生態環境質量總體改善
主持人：制度更具有根本性、全局性、穩定性和長期性。在生態文明建設這一系統工程中，制度建設是治本之策。一些地方在生態環境保護中存在的突出問題，大都與體制不完善、機制不健全、法制不完備有關。因此，新形勢下推進生態文明建設，必須將其納入法治化、制度化軌道，深化生態文明體制改革，實行最嚴格的制度、最嚴密的法治。
常紀文：“十三五”規劃綱要將“生態環境質量總體改善”作為全面建成小康社會新的目標要求，它同時也是生態文明建設新的目標要求。實現這一目標要求，關鍵要靠制度、靠法治。具體來說，可以從以下幾個方面推進：一是推進環境監管體制改革。在試點的基礎上，實行省以下環境監測和監察執法垂直管理，鞏固屬地的環境監管責任制度，形成企業主體責任、地方政府監管、上級部門監察相結合的環境保護監管監察新模式。二是建立健全用能權、用水權、排污權、碳排放權初始分配制度，在一些領域開展近零碳排放的示范；通過“多規合一”等措施，推進主體功能區科學開發；推行節能量、排污權和水權交易，搞活環境治理市場；推進自然資源產權改革，鼓勵社會力量參與自然資源和生態環境的投資和保護，盤活自然資源和生態資源。三是在加強環境保護監管的前提下，大力推進環境保護市場化改革，推進環境保護產業和環境金融相結合，促進環境保護產業向集約化和連鎖化方向發展，為城鄉環境保護提供優質低價服務，為全面提高城鄉環境質量奠定基礎。四是開展生態文明建設考核評價，推行中央和省級層面的環境保護督察，開展環境保護績效考核和干部環境保護審計，實行環境保護黨政同責，促使地方黨委和政府切實負起責任。
王曉光：習近平同志提出，實行最嚴格的制度、最嚴密的法治。這“兩個最嚴”，充分表達了中央推進生態文明建設的堅決態度，也牢牢抓住了生態文明建設的“牛鼻子”。這就要求我們向體制機制創新要動力、要保障，真正實現經濟發展與環境保護并舉、“綠水青山”與“金山銀山”兼得。為把“兩個最嚴”落到實處，遵義市在源頭上嚴防，劃定紅線，堅持使用資源付費和誰污染環境、誰破壞生態誰付費的原則，逐步構建生態補償的橫向轉移支付制度；在過程中嚴管，實施嚴格的水、大氣質量管理監測和領導干部約談制度，實現能耗動態監控；在后果上嚴懲，建立健全考評機制，堅持對污染環境、破壞生態的行為“零容忍”，對造成環境損害的責任者嚴格實行賠償制度，并依法追究其刑事責任，以法治思維為建設美好家園保駕護航，為人民群眾在良好生態環境中生產生活提供法治保障。
史大平：“兩個最嚴”的提法切中要害，有很強的現實針對性和指導性。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能遏制住“惡性循環”的態勢，實現生態環境質量總體改善的目標要求。制度建設和法治建設密切聯系、相互促進，只有實現二者協調聯動，才能為生態文明建設保好駕、護好航。實行“兩個最嚴”，關鍵在狠抓落實。這需要我們從四個方面下功夫：一是進一步深化生態文明體制改革，著力構建系統完備的生態文明制度體系，讓生態文明的要求貫穿到社會生產全過程，將生態文明建設的責任落實到社會各方面；二是進一步完善地方環保法規和標準體系，做到用標準、法規規范企業生產和管理部門執法行為；三是進一步強化環境行政執法與刑事司法聯動，始終保持對環境違法行為的高壓態勢；四是進一步加強生態法治宣傳教育，引導公眾有序參與環境保護和生態文明建設。“知之非艱，行之惟艱”。我們一定要堅持知行合一，以高度責任意識切實貫徹“兩個最嚴”，使制度和法治真正成為生態環境質量總體改善的“不二法門”。
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