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全國乙卷高考全國乙卷高考篇一
“敏而好學，不恥下問”，是古人在教導我們學習的正確態度；“為中華之崛起而讀書”，是偉人在告知我們目標理想的忠誠；“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”，是漢代揚雄啟示我們——作為新時代的年輕人，不僅要學習古人，學習新時代的榜樣，還要有腳踏實地的決心，提高自己的修養、端正自己的思想，設立正確人生目標，從而實現自己的理想追求。
先秦時期就有古人言：“修身，齊家，治國，平天下。”這是告知我們“修身”才是我們實現理想追求的第一步。當代青年的我們，更應該懂得這個道理，因為至今的時代里，一位身患十余種疾病的華坪女子高級中學女校長張桂梅，正以真正的師者情懷在改變著山區女童的命運；一對經營一間“愛心廚房”幾十哉的萬佐成、熊庚香夫婦，正以無私的平凡鑄就著自己的人生價值；一位因傷失明而捐資幾百萬的推拿醫生追逐著自己的夢想。他們以“修身”值得，完成著這樣與那樣的理想追求。而與他們一樣歷經同時代的我們，敬仰之，學習之。
荀子的《勸學》有言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”這是告知我們學習態度的重要性。思想和態度的端正，不僅有利于學習，還有利于實現人生的理想追求。某在線教育平臺打出了“撞臉”的“假”名師廣告，這是其人生態度紊亂造成的結果，然而湖南高院法官周春梅，與之相反，用生命維護了職業思想態度堅定的尊嚴。周春梅端正的人生態度，凈化了法院，某在線教育平臺卻污染了教育的凈土。因此，作為新時代的我們，要端正自己人生態度，使得自己家庭變得更加美好。
文學家高爾基有言：“一個人追求的目標越高，他的潛力就發揮的越充分，才能就增長的越快，對社會的貢獻就越大。”這句話告訴我們目標遠大的作用。你看，用一生去研發脊髓灰質炎疫苗的科學家顧方舟，保護了我國幾代兒童的健康和生命；你看，擁有讓所有人遠離饑餓之畢生追求的袁隆平院士，研發的雜交水稻不僅成就了自己，還養活了國家；你看，“中國肝膽外科之父”的目標，為我國的肝膽外科醫療做出了開創性的貢獻。所以作為新時代的我們，要向他們學習，立宏大目標，實現自己的理想。
漢代楊雄曾以射箭為喻說：“奠而后發，發必中矣。”即，定下目標再射箭，才能射中靶心，我深以為然。我也曾在《銀河補習班中》得到過同樣的啟示，面對不知道長大后要干什么的馬飛,父親馬皓文比喻說:“人生就像射箭，夢想就像箭靶子，如果連箭靶子也找不到的話，你每天拉弓有什么意義？”。是呀，人樹理想如射箭，選對目標最關鍵！
“立義以為的”，作為農村出身的高中畢業生，我的人生理想不是“身為土豬，到大城市拱白菜”，而是“禾下乘涼，一生謀稻梁”。
高考前夕，有兩件事對我觸動很大，一個是中科院院士袁隆平的去世，一個是衡水學霸張錫峰的演講。袁隆平出身書香門第，爺爺做過縣長，父親大學畢業，母親是大家閨秀，英語好、會拉小提琴，是游泳健將，但當他于亂世見了太多的餓殍遍野之后，毅然選擇學農，主修育種專業。袁老的去世引發億萬國人自發悼念，“俠之大者，為國為民。”張錫峰的演講的確很熱血，但我想說的是，一個農村學子的奮斗目標不應局限于個人的逆天改命：鯉魚跳農門，迎娶白富美。切記，眼界決定境界，格局決定結局，立義為的，修身為弓。
“修身以為弓”，作為心懷稻粱夢的中國青年，我的追夢路徑不是“多考一分，干掉千人”，而是“多讀好書，提升修為”。
“分分分，學生的命根”，當分數成了風向標，學習目的偏離了求知的本質，也就削弱了我們的創造能力。錢學森曾問道：“為什么中國出不了創新性人才？”且看今日中國考生，汲汲于分數，將標準答案奉為圭臬。必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。在我看來，多讀好書，勤于思考，才是成才正道。書是清香的，是甜美的；書雖不能充饑，但能明人。通過閱讀不僅可以使增長知識，開啟智慧,而且還能使我們明辨是非，凈化心靈。以讀書提升生命境界，為成才打好生命底色。
“矯思以為矢”，作為一個愛讀書的世界公民，我欣賞桑迪亞哥式的個人英雄主義支配下的奮斗，更欣賞保爾柯察金式的個人在集體中放光。
桑迪亞哥是我欽佩的書中硬漢。桑迪亞哥憑借一己之力，戰鯊魚，斗風浪，這是一種孤獨且自我的精神勝利，生動詮釋了其“肉體可以被消滅，但精神不能被打倒”的人生信條。但保爾柯察金在硬漢形象的基礎上，又多出了一份把黨和國家的事業放在首位的覺悟，和為全人類幸福而奉獻犧牲的精神。因此我想說：一個人是誰并不重要，重要在他身后站著的是一群什么樣的人，有一個什么樣的國家：一群人，一件事，一條心，一起拼，一定贏。
選對目標，明確方向，中國成就，未來有我！
全國乙卷高考全國乙卷高考篇二
青年人應該有遠大的理想，并為之矢志不渝的奮斗。
縱觀千古，王勃雖貧苦，仍在《滕王閣序》中寫下“窮且益堅，不墜青云之志的慷慨之語；陳涉雖然出身低微，卻心懷大志，高呼“燕雀安知鴻鵠之志”；劉備在漢末時，雖是織席編屨出身，但心中懷揣著匡扶漢室的理想，后來得到了周瑜“非池中物”的贊嘆，連“挾天子以令諸侯”的一代梟雄曹操也發出“天下英雄唯使君與操耳”的感慨。這正如林清玄所說：有航道的人，再渺小也不會迷途。青年人應該有理想，有理想就要有方法，敢于做夢最好，如何逐夢夢才是關鍵。
蔡元培曾說：若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。實現人生理想需以加強道德修養為先。中華古典文學的研究專家葉嘉瑩一生遭受著苦難的打擊和崔殤但這并不能讓她的思想有所滯懈。她認為人應當有一種“弱德之美”：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品德才是弱德。”《道德經》中有這樣一句話：“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁，強大處下，柔弱處上。”葉嘉瑩追求的弱，正是這樣一種精神力量——在逆境中悄然生長的力量。她不向人間怨不平，而是堅守本心，努力提升道德修養，用生命將柔弱的蠶絲吐盡，在中華文化的薪火相傳中織就天機云錦，熠熠生輝。
青年人加強道德修養的過程，也是不斷端正思想的過程。白巖松曾言：方向是比速度更重要的追求。無向即無志，無志則無望。等我們方向正確時，思想端正時，前路漫漫，總是順風而行。且顧霍金困于方寸之地，但日日伏案思索太空撰寫黑洞理論，且顧斯坦，李歷經歷磨練充實行囊，開啟漫畫傳奇，顧喧囂之社會，自詡佛系之類，青年或知難而退，或坐而論道，縱志存高遠也鮮成大事，更有朱平曼奇屠龍劍法而世間無龍，胸存虛志脫離軌道，則行千里而無所獲。由此觀之，端正思想態度，明確前進方向，對追求夢想的青年人來說至關重要。
克雷洛夫說：現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流。行動則是架在河上的橋梁。青年人追求理想，應樹立實干精神，不馳于空想，不騖于虛聲。在理想與現實之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。仰望星空的天才少年曹原，置于探索物理世界的奧秘，最終發現了石墨烯超導效應。他憑借著奮發篤行的意志不僅在物理世界中為個人添了耀眼的一筆也為中國物理學界倍添光彩。青年人要有心有猛虎，細嗅薔薇的遠志，更要腳踏實地地為理想矢志不渝的奮斗，用篤行為理想保駕護航。
青年人譬之鉛刀必實干將之志，譬螢燭必增日月之光。五倍將堅定理想信念爭做時代新人志存高遠步履堅定靡不有初鮮克有終，共同譜寫中華民族偉大復興的新篇章。且將新火試新茶，詩酒趁年華，理想之地，燈火闌珊我們已在路上。
全國乙卷高考全國乙卷高考篇三
據傳，很久以前，生活在北非的希伯來人屢屢遭災，生活困頓，因此想尋一片新的生存之地。他們向先知摩西求助。先知摩西應允后，先用《摩西十誡》訓導族人，再以東方為方向，帶領族人一路前行。經過多年跋涉，他們終于尋到了“流淌著奶和蜜”的迦南地。
這個《圣經》中的故事，叫“出埃及記”。雖然古老，卻充滿智慧。在此方面，古老的東方，也有同樣的智慧，漢代揚雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”這兩者都告訴我們，追夢路上，有三個必可不少的環節，分別是：端正思想，明確方向和付諸行動。
端正思想，理想之鼓點才能被敲響！
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉。崇高而堅定的思想，是標示航向的引路燈塔、干事創業的力量源泉、經受考驗的精神支柱。但這樣的思想不是憑空而來，也絕不會自發形成，反而需要通過修身養性的方式，不斷培養。朱熹的“格物”、王陽明的“致良知”、曾國藩的“做圣賢”，都是以慎獨的方式，端正自己的思想。最終，他們敲響了理想鼓點，以偉岸身姿走向了歷史深處，成為了令人仰望的精神豐碑。
明確方向，理想之風帆才能被揚起！
“如果一艘船不知道要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。”塞涅卡的話告訴我們，方向之于理想，就像碼頭之于船，無比重要。摩西帶著希伯來人走出埃及時，永遠朝著晨曦前進，因為東方是他們的方向；抗戰時期，一個個有志青年突破敵人的封鎖，奔赴陜北延安，因為延安是他們的方向。有了明確的方向，人生就不會彷徨，而會堅定向前走，雖千萬人吾往矣。如此，理想之風帆會被揚起，前行之路可以乘風破浪！
付諸行動，理想之火焰才能被點亮！
詩人艾青曾這樣告誡追夢青年：“夢里走了千萬里，醒來還是在床上。”的確，沒有行動，夢想就只是空中樓閣，永遠落不了地。“說一千，道一萬，不如兩橫一豎一個干”，要行動，就要擼起袖子加油干。遼寧鳳城大梨樹村的“干字碑”，貴州遵義草王壩村的“大發渠”，重慶巫山下莊村的“絕壁天路”，都是明證。大道至簡，實干為要。追夢路上，實干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；也似農人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實。
歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧思想端正者、方向明確者和努力實干者，而不會等待思想不端者、猶豫彷徨者和空想者。號角已經吹響，征程正在開啟，讓我們端正思想，明確方向和付諸行動，讓夢想之光照見現實，努力奔赴心中的迦南地吧！
全國乙卷高考全國乙卷高考篇四
古往今來，“理想”都是仁人志士們樂于關注和討論的話題。關于這個話題，漢代揚雄曾有一個精妙的比喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”時隔兩千多年之后，揚雄的這番見解仍然具有很強的現實意義。
良好的品德修養是實現理想必不可少的先決條件。《菜根譚》中有句名言，“德者事業之基，未有基不固而棟宇堅久者。”一個注重修身立德的人，會不斷矯正自己的一言一行，使之符合社會規范和價值標準。這樣的人能得到公眾認可，能在社會上站穩腳跟，進而才能談得上追求理想、成就人生。古人說“修身、齊家、治國、平天下”，現代人說“欲做事先做人”，說的都是這個道理。
國無德不興，人無德不立。一個人如果在品德修養上有欠缺，縱使才華過人，縱使拼命鉆營，終究也不會有大成就，相反，很有可能誤入歧途而身敗名裂。民國文人胡蘭成可謂是這方面的一個典型。作為政府的第一才子，胡蘭成的文學功底非同一般。然而，無論其文學才華多出眾，加在他身上的標簽卻是背叛民族的“大漢奸”，他已被無可辯駁地釘上了歷史恥辱柱。大節有虧，則眾長難掩。無論何時，品德都是一個人立世的根基。
可見，我們在追求理想的道路上，首先必須夯實品德修養的根基。而后，樹立什么樣的人生目標就成為決定性的命題。
“兩彈一星”功臣梁思禮是梁啟超最小的兒子。1949年，他在美國拿到博士學位后回國效力，他的同窗好友林樺留在美國發展。數十年后，梁思禮成為航天部總工程師，但他的工資只有林樺的百分之一。可梁思禮一點也不后悔，“他干的導彈是瞄準中國的，我干的導彈是保衛祖國的。”梁思禮沒有計較一己的名利得失，他在潛心科研、保家衛國的同時，達成了理想，成就了自己。
顧炎武說“天下興亡，匹夫有責任”，范仲淹講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”作為新時代新青年，我們要同梁思禮一樣，走出孤芳自賞的“小我”，融入祖國和人民的“大我”，以報效祖國為己任，以服務人民為追求，站在時代潮頭，活出最美的青春。
總之，在追求理想的道路上，我們要注重修身立德，系好人生第一粒扣子，我們還要超越一己的格局，去追求為國為民的“寬仁大義”。
歲月不老，青春不朽；生逢其時，重任在肩。讓我們在祖國的萬里長空放飛青春理想，在復興的壯闊征程激揚青春力量。理想的開頭是青春，正青春，待出發！
全國乙卷高考全國乙卷高考篇五
無論是路飛還是張同學，他們大聲喊出自己的理想時都讓人感覺有些好笑。不是因為他們的理想太過遙遠，無法真正實現。而是因為在大聲喊出自己的理想時，他們還沒有做出相應的努力。想要成為海賊王的路飛并不會游泳，想要拱白菜的張同學也還沒有進入城市。這時候他們的理想還是個想法，僅僅是個欲望。而且并沒有人知道未來他們是否還能守護自己的理想，人心總是會變的，也許十年之后他們選擇的是躺平。
然而理想又是必須的，它給人們一個出發的理由，否則人只會陷入空想浪費時間。在大千世界里漫游時，見過千般風景，又是理想把人拉回來對正前進的方向。存在著理想，就存在著此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現實的自我變做理想中的自我。因此，實現理想其實是完成蛻變，無論是蝴蝶化蛹，還是魚躍龍門，理想都為這種蛻變提供了勇氣。
全國乙卷高考全國乙卷高考篇六
當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺；當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀；當我的紫葡萄化為深秋的露水；當我的鮮花依偎在別人的情懷……我愿修身以為柴，矯思以為焰，立義以為的，雙腳踏實地，燃盡星星火，燎亮蒼蒼原！
蘇軾有言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志！的確，要想實現理想，就要有堅韌不拔之志，可當代青年以何修堅韌之身，何以修堅韌之身？是天將降大任于斯人也的苦其心志，勞其筋骨？還是一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂的回也不改其樂？是千錘萬鑿出深山，是烈火焚燒若等閑，是粉身碎骨渾不怕！實現理想，就要修肯吃苦，不服輸，不怕輸的堅韌之身，我們要堅信千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金！
查。艾霍爾說：有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。確如此，思想決定命運，要想實現理想，就要端正思想，可當代青年以何端正思想，何以端正思想？當學周恩來總理為中華崛起而讀書之思，當學鄧小平改革開放之思，當學共產黨熱愛人民之思，當學一百年奉獻之思！我始終相信，夢想在彼岸，彼岸有花開，而我只需飛過這片海！
《荀子》中說：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。實現理想，就要有實踐精神，腳踏實地，可當代青年以何實踐，何以實踐？是北大學神韋東奕凡事都要動動手？還是袁隆平院士的面向黃土背向天？是習近平主席的事事落實精神，是中國航天的一步一個腳印。實現理想就是這樣，一段路，沒有任何捷徑，無法借助任何工具，沒有人為你吶喊，沒有人為你加油，我們只能腳踏實地，一步一腳印，一步一實踐，去摸索，去探索，為自己而喝彩！
王建言：君子抱仁義，不懼天地傾。確實是這樣，君子有仁有義便離理想又近了一步。可當代青年以何成仁，何以有義？是與人為善與人為美的大仁？是心系天下心懷天下的大義？還是與人友善的小仁？亦或是是與朋友交的小義？是心念天下的仁心，是感恩天下的義氣，實現理想避免不了別人的幫助，也定會用到社會提供的平臺，國家為我們提供展示的舞臺，我們就要學會感恩，深曉民族大義，回報祖國，努力實現理想。我始終堅信，這世界會因自己而發光！
只有先立大義，明確自己的目的，再加強基礎，端正思想，辛苦實踐，當代青年才能實現理想。以修身為基礎，以思想為方法，以實踐為路徑，以立義為目的！這便是實現理想的我們，一群努力而又上進的追夢人！我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手指那托住太陽的大海，我要用搖曳著曙光的那枝溫暖漂亮的筆桿，來描繪我的理想，我要向這天地宣告：我以修身為柴，以矯思為焰，以立義為的，并且腳踏實地地以星星之火點亮了整個蒼茫之原！當代青年大多如此，追求理想，砥礪前行！
全國乙卷高考全國乙卷高考篇七
追求理想要有扎實的基礎。
楊雄以修身為之弓，以矯思為之矢，才做到了發必中。李彥宏創立百度之前便是北大才子；騰訊董事長馬化騰畢業于深圳大學，聯想董事長柳傳志畢業于西安電子科技大學，他們的大學無不是我們渴望的，但我們有那個知識儲備嗎？高中上完三年我們都學透了課本嗎？王源，極力避開熱潮，努力考上伯科利音樂大學，這是他音樂夢的追求，也正因追求，他才成為了聯合國兒童基金會大使，為國家爭光。“寒窗苦讀十年載”是基礎，“一朝成名天下知”便是回報。畢業之后，我們也只是剛剛接觸社會，所以現在踏實而學比什么都重要。
追求理想要以義修心。
楊雄射箭，弓、矢是基礎，的是目標，若無目標，再好的弓、矢也只是個擺設，對我們青少年來說，“以義修心”便是實現理想的目標。燭之武如果沒有站在義的一面指出鄭亡，而是大聲呵斥要求退兵，或許史書記載便是“秦晉攻鄭，鄭亡”了吧；孟子如果不用義與利的方法比較，那他就不一定能說服梁惠王；藺相如如果沒有忠義的操守，讓我們趙國的和氏璧就會被秦襄王奪取。而我們青少年在祖國最需要我們的時候，應當以義明鑒，以祖國夢為己夢，實現自己的理想，諸多的少年實現理想，祖國也便會實現強國之夢。
追求理想要講究實干。
神州大地哺育代代青年，青年人則以祖國夢為己夢。熱愛祖國，不光停留在思想目標上，更要落實到自身行動上。天問一號、嫦娥五號、奮斗者號的科學探究重大突破，海南自由貿易港建蓬勃發展，都歸功于奮斗者們腳踏實地的堅守；袁隆平爺爺奔波于農田的身影，無聲地訴說著對祖國的熱愛，雖然這顆明星已經暗下去。但他卻照亮了更多的星星。將來的一天，這些星星也將秉持著先烈的囑托，用自己的成功渲染祖國的輝煌。
我們是樹，當結出最甘甜的果子；我們是河，當爭相躍入大海。我們是黎明、是希望，以義修心，以行筑夢，去勇敢實現理想吧。將來一天，祖國會為我們而驕傲。
全國乙卷高考全國乙卷高考篇八
為什么有的人感到生活如此美好，而有的人卻郁郁寡歡？
為什么有的人英勇無畏，而有的人貪生怕死？
是理想信念在起作用。
一個有理想信念的人，不管生活經歷了多少磨難、曲折，也不會感覺自己怎么苦、怎么累，相反，總是那么樂觀，那么自信，人生幸福感很強。
有人做了一個調查，調查的主題是“幸福與金錢的關系”。你猜最后的結論是什么？在所有幸福感強烈的人當中，百分之九十是“窮人”，只有百分之十才是富人。而且奇怪的是，這些“窮人”都不是真正的窮人，而是把金錢看得很淡薄，在他們心里，利益輕如鴻毛，道義重于泰山；在精神上，他們是最富有的人。
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋！”那些革命先烈為了追求國家獨立和民族解放，拋頭顱，灑熱血，義無反顧。
雜交水稻之父袁隆平，樹立“讓人民不餓肚子”的理想，忍受了嘲笑與折磨，出沒田間地頭，風里來雨里往，最終否定了當時科學界已經做出的“水稻無法雜交”的結論。
“國寶科學家”吳劍旗，潛心鉆研反隱身雷達，讓美國隱形飛機成了一堆廢鐵。吳劍旗以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的科學志向，否定了當時科學界認為“米波雷達沒有研發前景”的神話。
我要從這些成功人士身上受到啟示，努力把握好自己的人生指南，讓自己的人生發展有一個明確的目標。理想信念這種東西，任何人都可以免費獲得。所有成功的人，最初都是從一個小小的理想信念開始的。理想信念是所有奇跡的萌發點。一個人的心中，如果溫藏著一個理想信念并堅持不懈地努力，那么他一定會成為笑在最后的那個人。
我們要確定好人生的“指南針”，方向對了，我們就不會“南轅北轍”。
對那些在生活中迷失方向的人來說，最痛苦的事就是看著別人朝著明確的方向前進，而自己整天像無頭的蒼蠅瞎撞。
一個人要想過一個理想完美的人生，就
每一粒種子都能破土而出，每一棵幼苗都能茁壯成長，每一個青年都有理想，每一個理想都不應該被束縛。其實，理想之于我們，并不遙遠，年少的我們都懷揣理想，執著地等待燦爛綻放。
“巾幗自有生花筆，誰說女子不如男。”李易安，這個出生在書香世家的溫婉女子，她自幼的理想便是成為一名在那個時代被男子壟斷文壇的女詞人。從“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的嬌憨少女，到“我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句”的青春風華；從“物是人非事事休，欲語淚先流”的中年嫠婦，到“生當作人杰，死亦為鬼雄”的暮年媼嫗；縱使人生坎坷，情感波折，她卻始終不渝地堅持詩詞創作的理想。最終，她以“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”的獨樹一幟的婉約詞成就她的理想奇跡。
“輸肝剖膽效英才，壯心未與年俱老。”袁隆平先生畢生的理想是讓所有人遠離饑餓。吳孟超先生畢生的理想：讓更多的中國人健康生活。（他提出的中國人肝臟解剖“五葉四段”的新見解，拯救了無數人的生命。他曾說：“當你們幫助別人時，請記得醫藥是有時窮盡的，唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。”）“雜交水稻之父”袁隆平和“中國肝膽外科之父”吳孟超，一個為我們解決饑餓的困苦，一個給我們舒緩病痛的折磨，禾夏可乘涼，肝膽永相照，兩位無雙國士，讓中國人“醫食無憂”。
“敢問知識窮究底，展翅翱翔天地寬。”最近，手拎饅頭、礦泉水接受采訪的北大數學教師韋東奕火了！這個被稱作“北大韋神”的青年數學才俊，不論是在學校課堂，還是在互聯網上，都大放異彩，可能在媒體采訪報道之前，我們聽到這個陌生的名字時會產生疑惑：“韋神”是誰？也可能這之前你只聽說過華羅庚、陳景潤，但我要告訴你的是：這個小伙可不簡單！他自小癡迷于鉆研數學，并曾以滿分斬獲國際數學奧林匹克大賽金牌，后來毅然拒絕了哈佛大學的破格邀約，被保送北大，現在已經是北大數學系的助教。正是源于對數學理想的執著追求與默默堅持，終于破繭成蝶，成就了今日的“韋神”。
正在考場上奮筆疾書的我們，正是風華正茂的中華青年，我們理想的種子正在心中萌芽，我們報效祖國的熱血正在沸騰。我深深地知道，我們就像一棵棵向日葵，我們的理想就是那太陽，只有太陽的照耀，我們才會盡情綻放。或許實現理想并非易事，但我們只要為了這個理想目標不懈奮斗拼搏，縱使這條路上荊棘密布，險象環生，執著堅定的理想信念也會助力我們披荊斬棘，將理想變為現實。
作為當代青年，我們需要傳承“協和萬邦，兼善天下”的中國智慧；秉持“以義為利，舍我其誰”的青年擔當。正是理想，讓我們在小我與大我的選擇中徘徊不前時，讓我們聽到了它的聲音；正是理想，讓我們在利己主義的時代沼澤中不可自拔時，讓我們感受到了它的力量。
一段悲壯的中國近代史，昭示我們：走過百年泥濘坎坷，才能迎來今日光風霽月。
人生需要理想，理想與時代同行。攤開現世卷軸，氤氳墨香的冊頁里溢滿了中華兒女對國家民族沉甸甸的擔當：從李易安到袁隆平，從吳孟超到韋東奕，前有古人星光燦爛，后有來者群英薈萃，繼往開來，且看來日，舒天朝暉，磅礴東方！
有幸身處這個美好的新時代，秉持中華民族偉大復興理想的新青年們，我們的理想之花必將會盡情綻放。生活明朗，萬物可愛，人生值得，未來可期。