當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
基地沙畫心得體會篇一
我們到素質(zhì)教育基地實踐五天，在這五天里我收獲了很多，在三職專里我學(xué)習(xí)了很多，開闊了視野，例如學(xué)習(xí)木藝紙藝陶藝物理還有生活中的常識廚藝。
這個道理再逃生墻里體現(xiàn)了出來。
在素質(zhì)教育基地我們還能學(xué)到廚藝，例如花卷，在廚房李老師手把手的教，學(xué)生們也認(rèn)真的學(xué)，像我就想在我媽媽面前露一手，然后自豪的說這是我從學(xué)校里學(xué)到的，在這里我們還知道了認(rèn)真再多米羅骨牌室里我們大家必須齊心合力仔細認(rèn)真才能完成各項任務(wù)，這種任務(wù)必須認(rèn)真要不然骨牌就會倒下可想而知我們在素質(zhì)教育基地學(xué)到了很多，例如團結(jié)合作仔細認(rèn)真。
在星期五上午太陽當(dāng)頭，我們?nèi)Ｈヅ澜鹋Ｉ剑椒浅５亩福咛祀A，非常的累階梯既陡又窄很難走階梯旁邊還有許多的植物，我們流著汗走了上去，大家齊心合力沒有掉下一位同學(xué)艱辛的爬上了山頂當(dāng)爬上山頂?shù)臅r候一點都不累當(dāng)時非常高興，山上的微風(fēng)吹拂在臉上這好像是丟我摘素質(zhì)教育這幾天鍛煉的成果，爬上山頂后一起下山當(dāng)下山的時候一點都不累，爬山要求大家一起同心協(xié)力才能不凋謝每一位隊員爬上山頂，爬山道理是團結(jié)合作。
當(dāng)離開的時候我們對基地還有點舍不得，畢竟在這里生活了五天，從這里嬉戲玩耍團結(jié)合作，從這里學(xué)會了一個個道理。
基地沙畫心得體會篇二
相信每個人都有在德育基底訓(xùn)練的經(jīng)歷，那么你們有什么樣的心得體會呢？我們一下來分享一下吧！
篇目一：德育基地心得體會
最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地體驗情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時機。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶們開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學(xué)寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學(xué)生們進行尊老、愛老教育是多么重要。
孩子是祖國的未來，祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂。
通過德育基地教育，使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念。
篇目二：德育基地心得體會
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。
“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能以學(xué)習(xí)為借口來逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。
向父母感恩，是很久以前就有的一項德育功課，明顯當(dāng)時我搪塞過去了。現(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標(biāo)識吧。高二了，如果不再好好學(xué)習(xí)便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。
基地沙畫心得體會篇三
炎炎夏日，列日當(dāng)頭。正是因為有這樣的環(huán)境才激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看自己能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠雙手和大腦維持自己的生存。想通過親身體驗社會現(xiàn)實，讓自己進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)。同時通過社會實踐，找出自己的不足和差距。
社會實踐活動給生活在象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層，深入農(nóng)村，能從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西。也真實的理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義。的確，感性認(rèn)識到只右到實踐中去、到基層中去檢驗才知道其正確與否，同樣，只有在實踐中把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐耕多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過社會實踐，可以緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，讓自己所學(xué)的專業(yè)理論知識在實際操作中得到鞏固和提高。通過社會實踐，可以檢驗自己的知識和水平，加深和鞏固原來在理論上的模糊認(rèn)識，使理論上的欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，從而加深了對基本原理和基本理論的理解和消化。
“千里之行，始于足下”，這次短暫而又充實的實踐，將對我走向社會起到了一個橋梁作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷、一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。社會實踐告訴我，在新經(jīng)濟時代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新觀念和掌握成熟技術(shù)有的能力，善于經(jīng)營和開拓市場，富有團隊精神等素質(zhì)。要在嚴(yán)密的思辯能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會的需求，并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展，做到與時俱進，不與社會脫節(jié);我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，珍惜生命的分分秒秒，學(xué)習(xí)好知識、運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學(xué)好專業(yè)課，還要廣泛的汲取各領(lǐng)域的知識，努力提高綜合素質(zhì)。
“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。在短短十幾天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把河師大人永爭第一的精神帶去了社區(qū)，把師大學(xué)子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。七月，我們?nèi)霾ハＭ瑫r擁抱豐收，就如新世紀(jì)的第一縷曙光，我們暑期社會實踐的感悟與收獲必將在我們成長的人生道路上寫下光輝燦爛的一筆。
作為高中生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策，學(xué)習(xí)三個代表，實踐三個代表，為促進我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻。此次實踐之行，是學(xué)校、學(xué)院給我們的難得的學(xué)習(xí)實踐機會，是給了我們的極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國的建設(shè)中去，才能真正做一個奮發(fā)有為的現(xiàn)代青年!
一路的艱辛與微笑，雖有所收獲，然所學(xué)是開始，新的考驗和抉擇要奮斗不息、磨礪前行，請不要讓我們年輕的時光留下太多遺憾!
基地沙畫心得體會篇四
在基地那次我們到軍訓(xùn)基地的時候，我哭了。
那次，我們要從軍訓(xùn)基地回家時，我的淚水再一次莫名奇怪的流了下來……
又過了一天，我們該回家了，當(dāng)指導(dǎo)員年優(yōu)秀營員、優(yōu)秀宿舍和優(yōu)秀班級的時候，我聽到優(yōu)秀營員里有我的時候，我非常欣喜，因為我做到了我想做的事。可是就在上車以后，我的眼淚又流了下來，因為恐怕我以后再也見不到我們的張教官了，在車上的十多分鐘(車子還沒有起程)，我看了看，我們班的女生有小聲哭泣的、有泣不成聲的。還有的哭著說想要下車去找張教官，可是老師不同意，就這樣，車子在我們的抽噎和哭泣聲中慢慢的開動了，當(dāng)走出"團泊洼紅太陽基地的時候，我們看到了張教官，這是有的女生哭泣聲更大了，好似雷電，一聲比一聲響，我們班的聲音甚至賽過了汽車的笛聲，就連我們的張教官敬禮時都摸了摸眼淚，這時，我旁邊的同學(xué)--王夢瑤已經(jīng)是泣不成聲了，我問她："你有沒有因為沒有得到優(yōu)秀營員而傷心呢?"她擦了擦眼淚鎮(zhèn)靜的回答說："不會的，因為我已經(jīng)努力爭取了，什么事情不需要一次就成功，更多的是失敗，但在失敗中，只要你努力了，才是最好的!"
以后再做一些困難的事情時，不要因為失敗而半途而廢，要相信有失敗才會有成功，因為暴風(fēng)雨過后，總會出現(xiàn)美麗的彩虹!
在這次軍訓(xùn)中，我懂得了什么是成功與失敗，由此，在軍訓(xùn)中，不要因為孤獨和苦累而流下無助的淚水!
基地沙畫心得體會篇五
那次我們到軍訓(xùn)基地的時候，我哭了。
那次，我們要從軍訓(xùn)基地回家時，我的淚水再一次莫名奇怪的流了下來......
離軍訓(xùn)還剩一天時，我就有些激動不安了，想象著去軍訓(xùn)時的樣子，可是一到那里，看著那里的床和洗漱臺，我都快要哭了，因為那里的洗漱池個個都生了銹，床 也是一樣，上面都是蟑螂、臭蟲、蜘蛛、蚊子，讓人一看了就惡心，就更沒有睡意了，因為是軍訓(xùn)，所以我們每一個宿舍都貼了一張作息時間表：早上6:00起 床，6:05做早操，6:45收操，7:00吃飯，7:30訓(xùn)練，等等等等，當(dāng)然每天還只有不到一個小時的休息時間，所以剛剛過了不到三天，在第二天晚 上，我抱著臨走時給我灌得水瓶，用被子蒙住頭哭了起來，哭著哭著就睡著了，夢里夢見了我和媽媽還有爸爸一起在玩"大富翁7"，玩得很高興，就當(dāng)我正要使用 "紅卡"的時候，我突然醒了，當(dāng)然，是被我們寢室的人吵醒的，想接著再做我的"美夢"時，已經(jīng)睡不著了只好起床和她們一起聊天，趁著聊天的這會兒時間，我 們都在醒盹兒。說了十多分鐘的話，差不多5:40了，我們?nèi)家还锹蹬榔饋恚煤孟词臇|西去洗漱池，這是我又想到媽媽對我說的一句話："洗漱完畢后，要 把毛巾放在架子上，把牙刷和牙缸放在化妝臺上哦!"一想，鼻子一酸，眼淚就又在眼眶里打轉(zhuǎn)兒了......
泣聲中慢慢的開動了，當(dāng)走出"團泊洼紅太陽基地的時候，我 們看到了張教官，這是有的女生哭泣聲更大了，好似雷電，一聲比一聲響，我們班的聲音甚至賽過了汽車的笛聲，就連我們的張教官敬禮時都摸了摸眼淚，這時，我 旁邊的同學(xué)--王夢瑤已經(jīng)是泣不成聲了，我問她："你有沒有因為沒有得到優(yōu)秀營員而傷心呢?"她擦了擦眼淚鎮(zhèn)靜的回答說："不會的，因為我已經(jīng)努力爭取 了，什么事情不需要一次就成功，更多的是失敗，但在失敗中，只要你努力了，才是最好的!"
以后再做一些困難的事情時，不要因為失敗而半途而廢，要相信有失敗才會有成功，因為暴風(fēng)雨過后，總會出現(xiàn)美麗的彩虹!
在這次軍訓(xùn)中，我懂得了什么是成功與失敗，由此，在軍訓(xùn)中，不要因為孤獨和苦累而流下無助的淚水!
基地沙畫心得體會篇六
《小馬快跑》這個活動非常的有意思，孩子們能在快樂的游戲中掌握跑步的基本動作，這位老師想的很周全沒有為幼兒佩戴頭飾因為帶在頭上不方便活動，所以選擇為幼兒貼在胸前，同樣讓幼兒有角色感。首先教師讓孩子們先自由的去跑，然后請幼兒說一說為什么有的跑得快有的跑的慢，讓幼兒自己總結(jié)跑步的要領(lǐng)。
提一點小建議：
2.切斷分隊走的時候應(yīng)該先轉(zhuǎn)身再在進行分隊走，
3.熱身和最后的放松活動可增加趣味性或者伴隨點音樂，顯得比較有意思。
天大幼兒園 大班 助跑跨跳：
xx幼兒園這個視頻做的很有新意，雖然快進了但也能看清老師和孩子們的動作。這個活動用輪胎作為準(zhǔn)備的等待區(qū)，我覺得特別好，可以讓下一個幼兒站在里面做好預(yù)備。這一點很值得我學(xué)習(xí)，借鑒。這位老師在游戲前強調(diào)動作要領(lǐng)和游戲要求還有哪些容易出現(xiàn)的錯誤。在第一輪結(jié)束后還會總結(jié)有哪些問題的。在這一點我認(rèn)為可以讓孩子們自己說說這些動作的要領(lǐng)，或者請幼兒來做示范，這樣動作要領(lǐng)孩子們能記得更深一些。
最后還有一點小建議，我認(rèn)為應(yīng)該需要一位配合教師，幫助擺放器材和站在場地的另一端，這樣這位男老師就不至于來回來去跑，很辛苦。
基地沙畫心得體會篇七
德育基地心得體會德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。加強對青少年學(xué)生的思想、政治和道德教育，德育是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。德育，從根本上說就是育人。育人，是教育的終極目標(biāo)。
現(xiàn)在，我國已進入一個新的歷史發(fā)展時期，許多新思想、新問題不斷出現(xiàn)。當(dāng)代中小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們面臨著一個改革開放，價值取向多元化的復(fù)雜的社會環(huán)境。時代要求學(xué)校培養(yǎng)出來的人才既能適應(yīng)和促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，又要有較高的文化品德修養(yǎng)。而我們的德育方法往往重傳遞，輕思考，忽視了道德選擇和澄清能力的培養(yǎng)；當(dāng)代中小學(xué)生自我意識、民主意識增強，而我們的德育方法往往重灌輸，輕交流，習(xí)慣于“我說你聽??”，缺乏平等對話和情感溝通；青少年道德觀的建立，行為規(guī)范的養(yǎng)成，既需要靜態(tài)的曉之以理，更需要動態(tài)的品德踐行，而我們的德育方法往往重說教，輕交流，忽視了德育過程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。青少年兒童良好人格和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，既有賴于嚴(yán)格的要求和紀(jì)律約束，更有賴于學(xué)生自身對道德理想的追求和堅持不懈的自律慎獨，而我們的德育方法往往重外律、輕內(nèi)修。忽視學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。
道德是一個人的靈魂，也是一個民族的靈魂，漠視靈魂的塑造，這個民族肯定沒有希望。學(xué)校德育承擔(dān)著塑造青少年人格的歷史使命。當(dāng)代青少年人格素質(zhì)的好壞直接關(guān)系到２１世紀(jì)中國走向何方。每一個成年人，尤其是學(xué)校教師，具有不可推卸的責(zé)任。
一、德育創(chuàng)新首先要牢固確定“以人為本”的德育理念，“通其情，達其理，導(dǎo)其行”
人本主義的教育目標(biāo)就是人本主義教育理念，也可以用一句話來形容“一切以學(xué)生為中心”。“幫助學(xué)生發(fā)展自己的個體性，使他們認(rèn)識到自己是獨特的人類存在，并最終幫助學(xué)生實現(xiàn)自己的潛能”。現(xiàn)代的德育越來越強調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。我們應(yīng)該認(rèn)識到德育不應(yīng)該是居高臨下的說教；不應(yīng)該過于凝重，過于規(guī)范，過于封閉；不應(yīng)缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。德育應(yīng)該是有血有肉的言行、情感、事實與現(xiàn)象，是可見的、可感知的做人的教育。
是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人比學(xué)會做學(xué)問顯得更加重要，因此，要一切以學(xué)生為中心，要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會做人，學(xué)會做文明的現(xiàn)代人，做社會主義中國的主人，然后教會他們做學(xué)問。學(xué)校必須始終堅持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀；同時，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神；培養(yǎng)適應(yīng)性強、具有內(nèi)在自由選擇能力的人，他們既能適應(yīng)社會變遷，又不迷失自我。在瞬息萬變的社會中，只有這樣的人才能獲得成功。
道德需要產(chǎn)生于具體的生活實踐，青少年兒童的道德成長與身體成長一樣，需要從多渠道汲取營養(yǎng)。如果道德教育僅僅滿足于提高學(xué)生的道德認(rèn)識，卻不能使學(xué)生付諸于道德行為，這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。學(xué)校道德教育必須重視學(xué)生道德行為的培養(yǎng)。以往學(xué)校德育往往局限于課堂教學(xué)，滿足于講解道德知識，對學(xué)生情感、意志和行為的培養(yǎng)相對薄弱，造成相當(dāng)一部分學(xué)生道德認(rèn)識不少，道德行為卻不多。
改變這種局面，學(xué)校德育必須優(yōu)化德育形式，打破單一的課堂講授模式，開發(fā)、推行多種多樣立體化、開放式的德育模式。學(xué)生走出校園，走向社會，投身于火熱的社會生活，體驗復(fù)雜多變的社會道德情境，嘗試進行道德抉擇。學(xué)生在與人交往中體驗情感，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問題時履行道德行為。學(xué)校可以充分利用本地的德育資源，因地制宜地開辟校外德育基地，如愛國主義教育基地、傳統(tǒng)教育基地、社會實踐基地、軍事訓(xùn)練基地、學(xué)習(xí)雷鋒基地、勞動鍛煉基地等。走出去，組織學(xué)生進機關(guān)、到工廠、下農(nóng)村、走市場，進行社會調(diào)查，開展實踐活動；請進來，請老前輩進行愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，請模范人物對學(xué)生進行 成才教育，請企業(yè)的廠長、經(jīng)理介紹市場經(jīng)濟的知識，請民警、交警同志進行法制教育、公民意識教育和交通安全教育等。
三、建立和健全學(xué)校—家庭—社會三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
我們的德育方法不能滿足于開設(shè)了多少德育課程，開展了多少次主題活動；不能重顯性、輕隱性，忽視了發(fā)揮教師示范、自然陶冶、校園文化、學(xué)科滲透等多渠道的德育功能，更不能忽視了家庭、社會對青少年道德思想形成的影響。開放的社會環(huán)境沖擊著學(xué)校筑起的道德信念大堤。當(dāng)代中學(xué)生處于對外交流日益擴大、通訊傳播不斷 擴展、社會活動日趨多樣化的社會氛圍之中，每天都接受著廣泛的社會影響。他們在社會、在家庭，耳聞目睹的是許多紛繁復(fù)雜、光怪陸離的社會現(xiàn)象；而在學(xué)校接受的是共產(chǎn)主義的理想前途教育，高尚的人生觀、價值觀教育，受到的是愉悅的道德情操的熏陶。
加強學(xué)校德育，提高德育的實效，是一項艱巨和復(fù)雜的系統(tǒng)工程，作為教育工作者，任重道遠。
基地沙畫心得體會篇八
在乏味的學(xué)習(xí)生活中，終于迎來了去平陽的"實踐基地"活動。今天風(fēng)和日麗，我們伴著優(yōu)美的旋律，我們來到了實踐基地，我夢寐以求的今天終于來了，真是應(yīng)該歡呼鼓舞。
我們來到了實踐基地，一進去就讓人驚喜萬分。那里的設(shè)備太完美無缺了，這些設(shè)備讓我無法想象，因為實在太好玩了，有的還讓我有了冒險的感覺。我們?nèi)康烬R了，老師把我們集合在了一個操場上。我們站在烈日炎炎的太陽下面，也引起我那新的熱血沸騰。這里所有的`器材一應(yīng)俱全，我太喜歡這里了。
中午，那里的飯菜真是色香味俱全，實在太好吃了。
伴著優(yōu)美旋律低"實踐基地"活動終于結(jié)束，這次是為了讓我們動手，鍛煉自身的能力。這次手工，我一次做成，這代表我的動手能力并不差，此次讓我明白了一個道理：只要堅持練習(xí)，一定會去的好成績!
馬上就離開了，我們帶著收獲，帶著快樂，戀戀不舍，滿載而歸。
基地沙畫心得體會篇九
家務(wù)，兩個對于大家來說并不陌生的字眼，再平凡不過了。可是，平凡又平凡的家務(wù)，卻在我的腦海中，成為一滴永遠不會被蒸發(fā)的海水，永遠在我的記憶海洋中漂蕩。
刷鍋，簡單吧？可如此簡單的一件事，卻讓我無可奈何。
帶著大汗淋漓的身軀，回到家里。已經(jīng)忙碌了一上午的母親，心疼的對我說：“看你，滿頭大汗的，來，先洗把臉吧。”接著，笑著對我說：“王子，你不是囔著要幫著做點家務(wù)活嗎？回頭幫媽媽刷刷鍋。”
我一聽，心中卻有一種輕視的感覺：“切，不就是刷鍋嘛，太簡單了。”
飛也似的洗了臉，我沖進廚房，一切準(zhǔn)備就緒。
第三遍……第四遍……第五遍……第六遍……我刷呀刷，怎么就是刷不掉？而且，全身發(fā)癢，手上沾滿了油膩。我急了，心中直問自己：“奇怪了，平時覺得簡簡單單的一件事，到我手上怎么就變得如此之難？”心急則體熱啊，額頭上，“滾滾長江”也開始奔流直下。
我是個急性子，做什么事總想一帆風(fēng)順。如今，又被這點困難所阻擋，但我總不能傻站著在這里干著急吧。在我面前，這種困難，似乎從一個小小的小水溝，霎時變成了高不可及的珠穆朗瑪峰，出現(xiàn)在我面前，擋住了我前進的步伐，攔住了我通往成功的道路，使我變得手足無措。
正當(dāng)我一籌莫展時，我的腦海里回憶著媽媽刷鍋時的景象：倒上水……然后……哦，對了，媽媽總是先把水煮開，再來刷鍋。我試著這樣做，啊，這方法是再靈驗不過了，滾燙的開水，將粘在鍋里的油膩散開，這樣，鍋刷起來即快又干凈。看，我用這種方法所刷得鍋，干干凈凈，一點油膩都沒有。
瞧，如此一件小小的事情，也得花上自己的精力，也得用自己的智慧，把事情做得又快又好。而且，媽媽成天要洗衣服、拖地板、做飯、煮菜……比起我刷這么一個鍋，簡直是天差地別。是呀，我們都應(yīng)該多幫幫父母做些力所能及的家務(wù)，減輕減輕他們身上的擔(dān)子。人們常說，一屋不掃何以掃天下，是的.，要想做大事，必須先做好各種小事。
基地沙畫心得體會篇十
德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。加強對青少年學(xué)生的思想、政治和道德教育，德育是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。德育，從根本上說就是育人。育人，是教育的終極目標(biāo)。
現(xiàn)在，我國已進入一個新的歷史發(fā)展時期，許多新思想、新問題不斷出現(xiàn)。當(dāng)代中小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們面臨著一個改革開放，價值取向多元化的復(fù)雜的社會環(huán)境。時代要求學(xué)校培養(yǎng)出來的人才既能適應(yīng)和促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，又要有較高的文化品德修養(yǎng)。而我們的德育方法往往重傳遞，輕思考，忽視了道德選擇和澄清能力的培養(yǎng)；當(dāng)代中小學(xué)生自我意識、民主意識增強，而我們的德育方法往往重灌輸，輕交流，習(xí)慣于“我說你聽”，缺乏平等對話和情感溝通；青少年道德觀的建立，行為規(guī)范的養(yǎng)成，既需要靜態(tài)的曉之以理，更需要動態(tài)的品德踐行，而我們的德育方法往往重說教，輕交流，忽視了德育過程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。青少年兒童良好人格和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，既有賴于嚴(yán)格的要求和紀(jì)律約束，更有賴于學(xué)生自身對道德理想的追求和堅持不懈的自律慎獨，而我們的德育方法往往重外律、輕內(nèi)修。忽視學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。
道德是一個人的靈魂，也是一個民族的靈魂，漠視靈魂的塑造，這個民族肯定沒有希望。學(xué)校德育承擔(dān)著塑造青少年人格的歷史使命。當(dāng)代青少年人格素質(zhì)的好壞直接關(guān)系到２１世紀(jì)中國走向何方。每一個成年人，尤其是學(xué)校教師，具有不可推卸的責(zé)任。
人本主義的教育目標(biāo)就是人本主義教育理念，也可以用一句話來形容“一切以學(xué)生為中心”。“幫助學(xué)生發(fā)展自己的個體性，使他們認(rèn)識到自己是獨特的人類存在，并最終幫助學(xué)生實現(xiàn)自己的潛能”。現(xiàn)代的德育越來越強調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。我們應(yīng)該認(rèn)識到德育不應(yīng)該是居高臨下的說教；不應(yīng)該過于凝重，過于規(guī)范，過于封閉；不應(yīng)缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。德育應(yīng)該是有血有肉的言行、情感、事實與現(xiàn)象，是可見的、可感知的做人的教育。
是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人比學(xué)會做學(xué)問顯得更加重要，因此，要一切以學(xué)生為中心，要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會做人，學(xué)會做文明的現(xiàn)代人，做社會主義中國的主人，然后教會他們做學(xué)問。學(xué)校必須始終堅持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀；同時，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神；培養(yǎng)適應(yīng)性強、具有內(nèi)在自由選擇能力的人，他們既能適應(yīng)社會變遷，又不迷失自我。在瞬息萬變的社會中，只有這樣的人才能獲得成功。
道德需要產(chǎn)生于具體的生活實踐，青少年兒童的道德成長與身體成長一樣，需要從多渠道汲取營養(yǎng)。如果道德教育僅僅滿足于提高學(xué)生的道德認(rèn)識，卻不能使學(xué)生付諸于道德行為，這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。學(xué)校道德教育必須重視學(xué)生道德行為的培養(yǎng)。以往學(xué)校德育往往局限于課堂教學(xué)，滿足于講解道德知識，對學(xué)生情感、意志和行為的培養(yǎng)相對薄弱，造成相當(dāng)一部分學(xué)生道德認(rèn)識不少，道德行為卻不多。
改變這種局面，學(xué)校德育必須優(yōu)化德育形式，打破單一的課堂講授模式，開發(fā)、推行多種多樣立體化、開放式的德育模式。學(xué)生走出校園，走向社會，投身于火熱的社會生活，體驗復(fù)雜多變的社會道德情境，嘗試進行道德抉擇。學(xué)生在與人交往中體驗情感，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問題時履行道德行為。學(xué)校可以充分利用本地的德育資源，因地制宜地開辟校外德育基地，如愛國主義教育基地、傳統(tǒng)教育基地、社會實踐基地、軍事訓(xùn)練基地、學(xué)習(xí)雷鋒基地、勞動鍛煉基地等。走出去，組織學(xué)生進機關(guān)、到工廠、下農(nóng)村、走市場，進行社會調(diào)查，開展實踐活動；請進來，請老前輩進行愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，請模范人物對學(xué)生進行成才教育，請企業(yè)的廠長、經(jīng)理介紹市場經(jīng)濟的知識，請民警、交警同志進行法制教育、公民意識教育和交通安全教育等。
我們的德育方法不能滿足于開設(shè)了多少德育課程，開展了多少次主題活動；不能重顯性、輕隱性，忽視了發(fā)揮教師示范、自然陶冶、校園文化、學(xué)科滲透等多渠道的德育功能，更不能忽視了家庭、社會對青少年道德思想形成的影響。開放的社會環(huán)境沖擊著學(xué)校筑起的道德信念大堤。當(dāng)代中學(xué)生處于對外交流日益擴大、通訊傳播不斷擴展、社會活動日趨多樣化的社會氛圍之中，每天都接受著廣泛的社會影響。他們在社會、在家庭，耳聞目睹的是許多紛繁復(fù)雜、光怪陸離的社會現(xiàn)象；而在學(xué)校接受的是共產(chǎn)主義的理想前途教育，高尚的人生觀、價值觀教育，受到的是愉悅的道德情操的熏陶。
加強學(xué)校德育，提高德育的實效，是一項艱巨和復(fù)雜的系統(tǒng)工程，作為教育工作者，任重道遠。