當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是我幫大家整理的最新心得體會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
古詩吟誦心得體會篇一
11月14日，來自各地的小學語文老師匯聚到了浙江溫州，享受一場小學語文教育的饕餮盛宴。而我也有幸得到這個寶貴的學習機會，帶著一顆虔誠求教的心，趕赴這次盛會。
經過兩天半的學習，當真是不虛此行，收獲也是滿滿。學習的時間雖短，但內容卻十分豐富和精彩，在這兩天半中，有特級教師王崧舟、薛法根、張祖慶等人的語文觀摩課，有特級教師孫雙金帶來的古詩賞鑒課，有特級教師趙志祥、知名老師李麗帶來的經典吟誦韻律課。兩天半的學習中，趙志祥老師的一句話深深地觸動了我，他說，但凡還有一點良心的語文老師，就不該再那么教孩子讀古詩，該讓孩子學會吟誦。
我以為吟誦的目的不是為了吟給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品中詩人的心靈能借著吟誦的聲音達到一種更為深微密切的交流和感應。因此，中國古典詩歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統而成長起來。古典詩歌中的興發感動之特質，也是與吟誦之傳統密切結合在一起的。想要真正重振中國吟誦之傳統，最好的方法就是付諸實踐，也就是從童幼年開始就以吟唱的方式誘導孩子們養成吟誦的愛好和習慣。因為童幼年時的記憶力好，而且直感力強。也許有人以為學習古詩文是要通過講解說明，使孩子們理解了古詩文的內容意義，然后才能教他們吟誦的。可是幼小的孩子們怎么能完全理解古代那些作家們的思想和感情呢？其實這種顧慮完全是不必要的，因為有時候孩子們不需要理解就能學習。著名的諾貝爾物理獎得主楊振寧先生在一篇題為《談談我的讀書經驗》的訪談錄中，就曾提出一種不必先求理解的所謂“滲透性”的學習法。
根據文體不同，吟誦的方法、規則以及調子都有不同。從大的角度來說，文體可以分為詩和文兩類。
近體詩主要通過聲律來構成音樂上的美。現在詩詞專家發明了一些吟誦符號，能標注平仄的長短、高低，以橫代表平，豎代表仄。平仄都有長短之分，第一、第三、第五字的平聲是短音，用短橫表示；第二、第四、第六字的平聲較長，用中橫表示；韻腳處的平聲最長，用長橫表示。仄聲中上、去聲比入聲要長，以豎線表示，在吟誦的時候，豎線時長大致相當于短平的時長。入聲最短，以“！”表示，因為入聲屬于仄聲，所以“！”上部的豎線表示仄聲，入聲又比較重而重，所以“！”下部的點號可以表示重讀和短讀。
古詩吟誦心得體會篇二
第一段：引入古詩與吟誦的背景和意義（200字）
古詩是中華民族瑰寶，是我國文化的重要組成部分。它凝結了古人的智慧和情感，是我們了解古人思想、感受古代社會風貌的重要途徑。而吟誦古詩，則是將古詩文化進行傳承和弘揚的方式之一。通過吟誦，我們可以更加深入地理解古詩的內涵和意境，同時也可以培養我們的口才和語感。吟誦古詩既是一種藝術的享受，也是一種精神的修煉。
第二段：吟誦古詩的藝術魅力（200字）
吟誦古詩是一門高雅而充滿魅力的藝術。古詩中的音韻美、意象美、節奏美等元素，使得它們經久不衰，令人陶醉其中。當我們用深情細細吟誦古詩時，仿佛就化身成了古人，踏入了古代世界。我們可以感受到古人的心情、寄托和思考，那些美好的意境和深邃的哲思會在我們的心中翻騰，帶給我們更豐富的精神體驗。吟誦古詩的藝術魅力在于它能夠喚起我們的共鳴，激發我們的想象力，使我們心靈沉浸其中，獲得心靈上的愉悅。
第三段：吟誦古詩對個人修養的培養（200字）
吟誦古詩對個人修養的培養有著積極的影響。首先，吟誦古詩可以提高我們的語感和口才。通過對詩句的吟誦，我們可以感受到古人傾注在每個字眼中的努力，學習他們如何用優美的語言表達自己的情感和思想。在吟誦的過程中，我們會逐漸提升我們的口語表達能力，使我們的表達更有感染力和說服力。其次，吟誦古詩也可以提高我們的審美能力。古詩中蘊含著豐富的審美情趣，通過吟誦古詩，我們可以學會欣賞美的東西，培養我們的審美情趣和審美眼光。
第四段：吟誦古詩對我們的情感和人文關懷的啟迪（200字）
吟誦古詩可以喚起我們內心深處的情感，激發我們對人生和社會的思考。古詩中的世態百態、生死離別、對人性、對世界和對生命的思考，都能夠給我們提供重要的精神指引。當我們吟誦著李白的《靜夜思》，感受到那一輪皓月和寥寥的星光，我們不由自主地被它們美麗的畫面所感動；當我們吟誦著白居易的《賦得古原草送別》，體會到那種深深的人生別離之感，我們不禁對生命的脆弱有所觸動。吟誦古詩能夠讓我們更關注社會和他人，幫助我們拓寬視野，增強我們的人文關懷。
第五段：培養吟誦古詩的興趣和重要性（200字）
吟誦古詩是一種非常有趣和富有創造力的活動。通過吟誦，我們可以提高我們的藝術鑒賞能力，培養我們對文學的興趣和熱愛。尤其是在當今快節奏的生活中，吟誦古詩可以幫助我們遠離瑣碎的事務，沉淀心靈，讓我們的生活變得更加豐富和有意義。吟誦古詩還能夠激發我們的創造力，啟迪我們的思維方式，培養我們的獨立思考能力和表達能力。吟誦古詩的重要性，不僅僅在于它的藝術價值和文化底蘊，更在于它對我們個人修養的培養和精神境界的提升。
總結：通過吟誦古詩，我們可以領略到古人的智慧和韻律之美，提高我們的語感和口才，培養我們的審美情趣和人文關懷，豐富我們的精神生活。吟誦古詩不僅是一種藝術享受，更是一種修身養性的方式。讓我們吟誦古詩，感受古人的樂章，感悟生命的真諦。
古詩吟誦心得體會篇三
初中青年詩歌教師聽課活動已經圓滿結束，這次活動為我們教師業務素質的提高提供了一次不可多得的學習機會，作為一名詩歌教師，我深受啟發，每一節課都有很多值得我們學習借鑒的東西，真可謂受益匪淺，下面就談談我在詩歌方面的一點聽課感受：
在聽課中，我發現優秀的教師都有幾個共同特點：
2、善于利用多種手段輔助教學，使孩子接觸到的知識更立體，更直觀，更生動;
3、教態親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進行授課，富有藝術性;
4、有扎實的詩歌基礎知識作為后盾，詞匯豐富，課堂充實。
這是新課標的重要特點，也是素質教育的要求。通過聽課我發現教師的教學理念都發生了轉變，都樹立了“以學生為主體”的教學理念。把整個課堂還給了學生，注重學生能力的培養，注重主體參與，教學中互動模式多樣，多采用小組競賽的模式或創造一個語境，讓學生展開聯想，激起了學生們對詩歌學習的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學的氛圍，讓學生真正成為了課堂的'主人。
在這次聽課中我發現課前老師和學生互動的較好的，課堂都比較成功，老師們大多數從自身的生活著手活躍課堂氣氛，得學生們的喜歡。
我認為大多數的老師在這一點上做得很到位。課程開始后，從單詞的講解，到聽力練習，再到對話討論，一環扣一環可以說銜接得非常自然，學生們都能很好的理解，并且在每一環節和環節之間的過渡中都在反復應用本節課的語法重點，很多老師還打破常規，大膽創新，改變課本原有的思路，取得了較好的效果。
通過這次聽課，我開闊了眼界，讓我深切的體會到了緊迫感，認識到了自己的局限。同時我對自己也提出了許多問題去思考，怎樣讓自己的語言更優美?怎樣讓學生喜歡上課?怎樣培養學生的能力?相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進步。
古詩吟誦心得體會篇四
作為一種珍貴的文化遺產，古詩一直以來都是我們民族的瑰寶。吟誦古詩不僅是一種傳統的藝術形式，更是一種對古人智慧的贊美和致敬。近年來，隨著古詩在教育和傳媒領域的推廣，越來越多的人開始喜歡并參與到吟誦古詩的活動中。在這個過程中，我深深體會到吟誦古詩帶給我內心的潛移默化的影響，下面我將從感受到的審美修養、語言表達的提升、情感世界的豐富、以及對古人智慧的領悟等方面，闡述我對吟誦古詩的體會和贊美之情。
首先，吟誦古詩讓我對審美修養有了更深刻的體會。在吟誦古詩的過程中，我不僅僅是通過欣賞文學的形式，更加注重對于詩句意境的思辨和體驗，通過感受每一個字詞背后的含義和形象，來感悟古人的審美情趣。比如，在吟誦《登鸛雀樓》時，我能夠想象到樓塔高聳的壯麗景象，感受到古人壯懷激烈的情感。這樣的體驗讓我對美的感知更加敏銳，并且增加了我對于表達美的能力。從而，我開始用不同的方式來欣賞和理解世界。
其次，吟誦古詩也提升了我的語言表達能力。古詩以其簡潔精煉的表達方式，讓我深刻感受到語言的神奇之處。在吟誦的過程中，我學會了更好地運用比喻、夸張、借代等修辭手法，讓詩句更加生動、準確地表達我內心的感受。通過反復吟誦，我逐漸培養了良好的語感和節奏感，使我的表達更加流暢自然。這種提升不僅在吟誦古詩的時候發揮了作用，也在我平時的表達中，為我贏得了更多的歡迎和認可。
而吟誦古詩還培養了我豐富的情感世界。古詩中透露出來的情感，多種多樣且深入人心。通過吟誦，我不僅僅是通過語言層面去理解和體會，更能夠在情感上和古人產生共鳴。例如，在吟誦《靜夜思》時，我能夠進入到李白寂寞的夜晚，感受到他思念鄉愁的孤獨和苦澀。這種共鳴使我對于自己的情感世界更加敏感，并且傾向于發掘和表達內心真實的情感。通過吟誦古詩，我更好地認識到了自己的情感世界，也學會了更好地與他人分享和溝通情感。
最后，吟誦古詩也使我對古人智慧有了更深刻的領悟。古詩中蘊含著豐富的哲理和人生智慧，通過吟誦，我開始慢慢領會到其中的深意。例如，在吟誦《將進酒》時，我體會到了作者百折不撓和戰勝困難的精神，同時也讓我對人生的真諦有了更為深刻的反思。通過吟誦古詩，我敬佩古人的智慧和境界，也激發了我對于人生的思考和探索的熱情。
總之，吟誦古詩是一種美妙的享受和修養。通過吟誦古詩，我感受到了審美修養的提升，語言表達能力的加強，情感世界的豐富以及對古人智慧的領悟。古詩中蘊含著古人智慧的結晶，也是我們民族文化的瑰寶。通過吟誦古詩，我們不僅能夠更好地了解古人的智慧和人生哲理，并且可以讓自己的內心得到滋養和升華。因此，我堅信吟誦古詩的活動在今后的日子里會越來越受到大家的關注和喜愛，成為我們文化的重要組成部分。
古詩吟誦心得體會篇五
大漠孤煙直，長河落日圓。
——王維《使至塞上》 君不見黃河之水天上來 奔流到海不復還。 ——李白《將進酒》 白日依山盡，黃河入海流。
——王之渙《登鸛雀樓》 關于黃河的詩 浪淘沙 九曲黃河萬里沙， 浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去， 同到牽牛織女家。
黃河詩歌 【登水門樓，見亡友張貞期題望黃河詩，因以感興】 崔曙 吾友東南美，昔聞登此樓。人隨川上逝，書向壁中留。
嚴子好真隱，謝公耽遠游。清風初作頌，暇日復銷憂。
時與文字古，跡將山水幽。已孤蒼生望，空見黃河流。
流落年將晚，悲涼物已秋。天高不可問，掩泣赴行舟。
《渡黃河詩》 河流迅且濁。 湯湯不可陵。
檜檝難為榜。 松舟才自勝。
空庭偃舊木。 荒疇余故塍。
不覩人行跡。 但見狐兔興。
寄言河上老。 此水何當澄。
黃河鉤沉 從青藏高原 一個名不見傳的小土丘開始 拉長 泛黃之水 將先人粗糙的石器 和炎黃的嗚咽 深埋 匯成一聲吶喊拓展生命的異域 黃地毯 沿渤海灣 向龍宮延伸 會有一天 東海龍往 攜嬌美的龍女 踏地毯而來 月老下 和著雄渾的《船夫謠》 共飲一杯清冷的月光 和酒 與黃皮膚黑頭發的 攀親 請采納 給好評哦 祝福你取得好成績。
古詩吟誦心得體會篇六
中華民族是詩的國度，中華詩詞博大精深，源遠流長，是藝術的精品，民族的瑰寶，也是中國文化之精髓。誦讀古詩文對提升人的境界，豐富人的內涵，開闊人的胸襟，凈化人的靈魂，啟迪人的智慧，都有極其重要的作用。本學期根據誦讀要求，我們五年級一班開展了經典誦讀活動，通過這個活動，每個同學都有了不少的收獲。
一、收獲的地方
利用學校圖書室的書籍和本班圖書角的書籍。擴大學生的誦讀量。本班在這學期借閱圖書室的書四次，加上本班圖書角的圖書的隨時閱讀，充實了學生的閱讀量。讓學生在課外活動和雙休日進行誦讀，還進行了誦讀比賽活動。通過比賽活動，大大激發了學生的誦讀興趣，學生們在讀中感受到了祖國語言文字的形體美、意態美、節奏美和韻律美，從而更加親近并熱愛母語，敬仰祖國悠久的文化，受到了情的感染、美的熏陶。
正如“潤物細無聲”的春雨，那些曾經讀過的美好純潔的句子，對學生來說，真做到了進我耳、入我心，時刻指導他們的言行與思想，它在微笑的告訴孩子們，怎樣才能成為一名高尚的人。
二、欠缺的地方
檢測反饋需要改進，都是組長檢查，教師沒有做到全面檢查，致使部分學生沒有完成自己所誦讀的內容。以后要在檢測激勵上下功夫。
金典澤潤人生，書香伴我成長。經典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我班師生帶來了一片生機。我相信，只要師生共同努力，勤奮工作，我班一定會在金典誦讀的道路上走的更堅定、更扎實。
古詩吟誦心得體會篇七
近年來，古詩文的學習熱潮在年輕人中逐漸興起。更有許多人選擇通過吟誦古詩文來增加自己對這些經典作品的理解和感悟。對于這一現象，我也深有體會。通過學習古詩文并進行吟誦，我不僅能夠感受到詩詞的美妙，還可以從中獲取到一種內心的寧靜與安慰。下面，我將結合自己的經歷和體會，分享我對學古詩文吟誦的心得體會。
首先，學古詩文吟誦能夠提升自己的語言表達能力。古詩文作為文化遺產的重要組成部分，其優美的語言和獨到的表達方式都極具吸引力。通過對古詩文的學習和吟誦，我漸漸地掌握了其中的語言技巧和表達方法。例如，我學習到了許多比喻手法，巧妙地將抽象的意境轉化為形象的象征，從而達到深入人心的藝術效果。這不僅提高了我的寫作能力，還讓我的口頭表達更加準確生動。因此，通過學古詩文吟誦，我們可以在日常生活中流利自如地運用華麗的詞藻和文學修辭，使我們的言辭更具有說服力和感染力。
其次，學古詩文吟誦能夠提高自己的審美能力。古詩文作為文學的瑰寶，蘊含著深邃的思想和藝術的精華，它們的欣賞需要我們有著嫻熟的審美能力。通過對古詩文的學習和吟誦，我逐漸培養了對美的敏感和鑒賞能力。古詩文中的韻律、格調和形象，都是我們錘煉審美眼光的重要素材。有時，我甚至會因一首美妙的古詩而駐足良久，留戀其中的情感與意境。良好的審美能力不僅讓我們更加熱愛古詩文，也讓我們在生活中收獲了更多的美好。
另外，學古詩文吟誦帶給我情感上的撫慰。人生的道路上充滿了坎坷與挫折，而古詩文則是一座可以倚靠的精神家園。在艱難時刻，我常常會選擇吟誦一首喜愛的古詩來舒緩自己的情緒。這些古詩中所表達的情感和哲理，總能給予我內心上的力量和安慰。有時，我會選擇吟誦李白的《靜夜思》，感受到其中孤寂與寂靜的美好；有時，我會選擇吟誦辛棄疾的《青玉案·元夕》，體味其中的淡淡的憂愁與離別。通過吟誦這些優秀的詩文作品，我能夠撫慰自己的情感，從而更加積極地面對生活中的困難和挑戰。
此外，學古詩文吟誦還能夠讓我了解更多的歷史文化。眾所周知，古詩文承載著中華民族悠久的歷史文化，其中蘊含著豐富的傳統、風俗與國情。通過對古詩文的學習和吟誦，我獲得了許多傳統文化知識，如古代人們的生活習慣、美學觀念以及社會變遷的歷史背景。這讓我對中國傳統文化產生了濃厚的興趣，也讓我更加驕傲和自豪。古詩文不僅是一種美的享受，更是一扇了解傳統文化的大門，它連接著我們的過去與現在，讓我們更加了解和熱愛自己的國家和民族。
總之，通過學古詩文吟誦，我不僅豐富了自己的語言表達能力和審美能力，還將其中的情感和哲理融入到自己的生活中。古詩文成為了我內心的精神寄托，讓我更加獨立、自信和堅強。我相信，在這個物質極度豐富而精神貧乏的時代，學古詩文吟誦不僅是一種文化修養，更是一種對心靈的撫慰和療愈。讓我們一起走進古詩文的世界，感悟其中的美妙，與詩詞共舞，讓心靈得到升華。
古詩吟誦心得體會篇八
原來周三、周四晚上吟誦培訓班找不到上課地方，所以改在星期天下午上，上課的地方環境怡人，集體授課、分散練習開合自如。但是周日事情多，不是這個有事就是那個有事，人不齊，缺課多，老師們之間的能力就拉開距離了。思來想去，決定把上課的時間重新安排回周三、周四，從六點到七點半，在美麗的岑村小學上。今天是最后一次周日課，作個總結。
今天參加的老師有江濤、小嬌、小亦、春燕、春華、燕荷、路羽、品花、葉秀還有文婷，本來兩個班有將近二十個老師的，但是也只來了一半，有好幾個老師連續缺了三次課了，對他們開展吟誦的現狀也我不大了解了。
路羽是風雨無阻，唯一一個從不缺課的老師，所以她的進步是非常明顯的。上一周布置老師們自己回去給《蟬》創調，她很認真準備，大大方方張口就來。她的調子有陳少松老師的風格，需要注意的地方是“平長仄短”的節奏，不要均等節奏，而且聲音的高低要符合詩句的意思。譬如“居高聲自遠”一句就應該用高調，不能隨著旋律走。牢記旋律是為文字意思服務的。
小嬌是今天第一個到的。她的筆畫已經練得很好了，字也寫的不錯。但是留給練字的時間不多，重點還是在練吟誦方面。小嬌的“吹嘴唇皮”很好，可作示范。她現在的聲音和氣息都不錯了，調子也學得快。
江濤是今天學習唯一的男老師，他的氣息運用方面的進步是最令我高興的。吟誦能改變人的氣質，這跟氣息的運用有關。記得江濤剛到岑村小學學習吟誦的時候，聲音的'運轉磕磕絆絆，現在已經很自如了，聲音也渾厚很多。
葉葉秀兩周沒有來，嗓子又嘶啞了。但是她的積極和認真令人感動，嘶啞的嗓子也能流暢地吟出《子衿》。她把學生吟誦錄像給我們看，一年級的孩子，聲音圓潤，一聽就知道老師帶得好。
春燕老師住在番禺，今天第一次“千里迢迢”冒雨過來學吟誦，帶著一本《我愛吟誦》，聽她吟誦一首，嗓音條件不錯，但是明顯的是用嗓子吟誦，不是用氣息的。但是她悟性很高，跟著老師們來幾次，她整把聲音都亮開了。她第一次來學習，但是也要自己創調了，結果對她來說，一點障礙都沒有，其實創調真的一點都不難。
燕荷也是精神可嘉，帶著三歲多的女兒冒雨過來學習。小朋友很乖巧，自己在園里玩，不打擾媽媽。后來被我們的吟誦吸引了，也蹭過來坐在媽媽的膝蓋上哼兩句。燕荷本來就是參加學校組織過來周一的吟誦培訓課，但是她不滿足，另外還要跑過來繼續進修。我最喜歡好學的人，我希望能帶著這些真正想學習的老師一步步深入國學的殿堂。
文婷是目前運用氣息最圓潤的老師，她吟誦起來是很投入、很動情的，我說她再練練，都可以超過我了。
春華完成作業最積極。今天布置老師們把自己吟誦《蟬》的調子發給我，她是第一個發過來的，已經有自己的風格了，只是要練出那種震撼的效果，還需要加倍努力。
小亦長得很秀氣，又是一個很有耐心很有心思的老師。她參加我們的書法吟誦班時間也不長，但是她學了回去就用心去教學生，她的學生跟她是共同成長的。
品花老師也只是參加過兩次培訓，但跟別的老師比一點都不遜色。學習真的需要氛圍，互相帶動之下，學習的效果是完全不同的。
現在也慢慢清晰了吟誦培訓的方向了：一是通過學習經典的吟誦曲目來練聲練氣。其實氣息的運氣是極其重要的，氣足、懂得運氣，情感的表達就沒有藩籬，能淋漓盡致地“上天入地”，那是一種莫大的享受！本來《中華誦》是男聲唱的，一開始學習的時候很難把握聲音的高低，但是現在再低、再高的調子，都能通過推動氣息達到了，所以再唱這首《中華誦》就如行云流水了。這也給我啟發，指導江濤、春來他們這些男生，我的起調可以遷就他們的聲線條件。指導文婷他們，我可以用高一度的聲音起調，再也不受嗓音的約束了。其實他們也能練出來，具體的指導方法，我還需要在實踐教學中慢慢摸索總結。
二是自創調。可以說，自己不開口吟誦，不創調的，是根本體會不到吟誦的魅力的，也可以說是沒有進入吟誦之門的。每個人對詩歌的理解都有不同之處，也就是獨特之處。別人的調子再好，總是隔一層，只有自己去創調，才能真正把對詩歌的理解交給自己的聲音去表達。所以，老師們必須要自己創調。今天練習的是《蟬》，結果每個老師吟誦的風格都不一樣，我只作點評，針對每個人的調子提出他們需要修改完善的地方。然后指導完一個，就離開到別的地方去繼續練習，指導練得完善為止。我特別強調一句：回去就可以教學生了。并且驕傲地告訴孩子們：“這是老師自己的調子！”慢慢的，也要讓學生驕傲地告訴老師：“這是我自己的調子！”以后，古詩文的學習，就交給學生自己了。
三是古詩文的課堂教學。這一步可能要等到下個學期了，等老師們把前面兩點都練得比較好的時候，就進行課堂的實操，這是全面能力的鍛煉了。等老師們這三點都練出師之后，我就把去深圳跟周老師學習的文字學、音韻學等知識教給他們，帶著他們一步步走入國學的殿堂。
古詩吟誦心得體會篇九
中華古詩文是中國優秀的文化遺產，是中華民族的驕傲。吟誦古詩文不僅是我國文化傳承的一種方式，也是一種文化修養的體現。在這里，我將分享一下我對中華古詩文吟誦的心得體會。
第一段：吟誦是體驗中華文化的通道
我認為，吟誦古詩文是一種獨特的體驗方式。它將我們帶入了一種優美的境界，給人帶來了很多愉悅的體驗。當我們吟誦著李白的《將進酒》或者辛棄疾的《青玉案·元夕》時，那種感覺就像是在看一幅美麗的山水畫一樣給人感官上的享受。吟誦能夠喚起我們的情感，激發我們的想象，讓我們更好地體驗中華文化的博大精深。
第二段：吟誦是了解歷史文化的途徑
每首古詩文背后都有著深刻的歷史文化底蘊。通過吟誦古詩文，我們可以更好地了解歷史文化，感受到上下五千年的深厚底蘊。吟誦讓我們更好地了解了唐詩宋詞等文學流派，接觸了更多的歷史文化，讓我們走進過去，領略時間的滄桑。
第三段：吟誦是提高人文素養的方式
吟誦古詩文是一種非常優雅的品質，它可以提高我們的人文素養。吟誦讓我們對于語言和文學有更深的理解和認識。它能夠提高我們的語言表達能力，讓我們在交際中變得更開朗、更自信。吟誦還可以提高我們的文學感悟能力，讓我們更好地欣賞和鑒賞文學作品。
第四段：吟誦是錘煉意志的過程
吟誦古詩文需要集中注意力，耐心聆聽。這對我們的意志力是一次錘煉。在吟誦過程中，我們需要內心深處時刻關注，讓我們學會了如何控制自我，保持平靜。吟誦也是對耐性的考驗，需要我們不斷訓練和提高，才能在吟誦時始終保持沉靜和專注。
第五段：吟誦是傳承中華文化的途徑
吟誦古詩文是一種學習和傳承中華文化的途徑。我一直覺得，古詩文是我們先祖留下的精神財富，是我們繼承和發揚中華文化的重要途徑之一。通過吟誦，我們能夠更好地學習和感受，也能夠將這些東西傳承給后人，讓中華文化在未來得以更好的發展和傳承。
總結：吟誦中華古詩文可以讓我們體驗到中華文化的博大精深，了解歷史文化的底蘊，提高人文素養的同時錘煉我們的意志力。同時，也是中華文化的傳承途徑。讓我們一起熱愛和傳承中華文化，致敬這些美妙、絢爛、震撼人心的詩歌。