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    孟子心得體會(實用5篇)

    時間:2025-05-30 作者:字海

    學習中的快樂,產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的,只是學習的方法和內容不同而已。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢?以下是我幫大家整理的最新心得體會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

    孟子心得體會篇一

    孟子是儒家的主要代表之一,是儒家的理想主義流派。孟子非常重視民心民意,所以才會大膽提出民為貴,社稷其次,君為輕的理念,以彰顯民心的重要性,他在政治上推行法先王,行仁政;在學說上有推崇孔子,攻擊楊朱,墨翟。從這里也足以看出孟子對于平民百姓的熱愛之心。

    孟子繼承了孔子,并提出了憂患的概念,他認為人的生命之所在,事業之興敗,國家之存亡,都與是否具有憂患意識相關聯。憂國憂民之心也便是責任意識與承擔意識的重托。樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂其意為:君主若把百姓的憂樂當作是自己的憂樂,這樣百姓也會把君主的憂樂當作是自己的憂樂。這也是孟子對于君主寄以希望,可以仁政為國,愛民如子。

    《孟子》一共七篇,主要的兩個方面內容,一為孟子與君主討論政治,另為孟子與儒家其他門人、弟子相互交流行事為人知道。《孟子》的文筆犀利,富有說服力,奈何孟老夫子的良方,和戰國各諸侯國所走的霸道路線合不到一起,因而不受歡迎,這也是學成文武藝,貨與帝王家的真實寫照。

    以意逆志便是孟子在《萬章·上》中所提出對于詩理解的方法。說詩者,不以文害辭,不以辭害志,以意逆志,是為得之。評論詩的人,既不能根據詩的個別字眼就斷章取義,曲解詩句,也不能有辭句的表面意思曲解詩句的真實含義,而因根據作品的全篇立意,來探索作者的所思所想。知人論世也便是評論他人作品的原則。

    對于孟子,我們并不能以三言兩語概括全部,因為他的思想,使我們根本無法理解透徹的,他的精神和氣魄,猶如撥開云霧的萬丈光芒,哪怕他存在的時代已經距離我們1723年了,但我們局限于世的視野和眼識,亦能感受到他散發出的耀眼光芒。

    孟子心得體會篇二

    在提升課堂品質的過程中,學校應該特別注意,不能把理想課堂和其他工作割裂開來。理想課堂的工作應該成為研發卓越課程工作的根本奠基工作之一;理想課堂的工作也應該成為完美教室工作的重要組成部分;甚至理想課堂工作所遵循的一些原則,也可以成為家校共育活動、大講堂活動等的一些原則。歸根結底,所有的教育之道都是情理相通的。

    在學校推動理想課堂這一過程之中,有一些特別的方法,需要我們更有技巧地掌握。

    隨時聽課法

    在學校應該養成一種習慣,每位教師都認為隨時被人推門聽課是一個正常狀態。

    只有在這樣的過程中,更多真實的課堂才能夠被研究者和推動者所掌握。在進行推門聽課的過程中必須要記住,盡量以對課堂的優點進行表彰的方法來開展隨時聽課這一行動;否則,隨時聽課,就會越聽越緊張,越聽越不開心,這種方法就不可能真正持續下去。只有把隨時聽課法變成一種對優點的發現、對成績的贊揚;同時,從暗地里變成對更多不足的掌握,才能真正讓隨時聽課法贏得人心,才可以更好地堅持下去,并且更真切地推動老師們對理想課堂的認可,以及主動希望改變自己的課堂,提升自己課堂品質的信心和動力。

    體系教研法

    學校中開展理想課堂的體系教研,和區域開展的專題教研類似,從方式、方法上沒有大的不同,但是,從整體的細節把握上,學校需要進行不同的整體安排。

    對于區域來說,推動理想課堂行動,推動的就是全員的教學技藝的提高,但是對于學校來說,人力、時間都不足,而課堂又是平時必須要實戰的場所,這就需要學校在教研中應該結合具體的教學任務,才能有規劃、有目標地完成理想課堂教研。

    比如圍繞教材某一單元的主題進行深入地探討,那么這樣的教研就是集體備課;又比如圍繞著不同的學科進行課堂的教研,那么這樣的教研就是了解不同學科的工作,推動不同學科進一步的發展;還可以把課堂的各類研修,和平時的其他培訓結合在一起,以公開課的形式,以觀摩課、研討課等不同的目標,進行課堂細節的打磨。

    在這樣的前提下,才可以把理想課堂做得高效,同時把日常的備課也變得高效。這樣兩相結合,真正參與教研、參與理想課堂研討的教師,在備課中可以少花力氣,那么每個人都會以一種更好的心態投入到工作中;也只有這樣顧及到一線老師具體的工作負擔,才可以協助他們節約精力,才能更好地促進一線的教學工作。

    師徒結對法

    傳統中的師徒結對,現在很多學校已經很少采用了。

    從教育來說,師徒結對這樣共同成長的方式,有著特殊的價值和意義。在這樣人和人之間的互動之中,好的師徒結對,不僅僅是師傅對徒弟傳、幫、帶的過程,也是師德的傳播,是一種完整的教育的濡染,當然,也就會在理想課堂的工作中更能體現出來。因為師徒結對,意味著他們有更多的時間和精力,更專注地一對一地進行溝通交流。師傅和徒弟互相進入彼此的課堂,甚至共同用大教室來上兩個班學生的課,彼此觀摩、互相提醒、共同研究的過程,就會成為在工作之中潤物無聲的提高,并且因為雙方互相能夠進入課堂,也就能夠更深入地發現課堂之中的問題。尤其是在教學經驗這一層面上,教師互相之間傳授的經驗,雖然不見得有著高超的理論,但往往是對當下最為有效的。

    需要特別注意,在這樣的過程之中,不能簡單地把師徒結對變成一個封閉式的師徒小團體,而應該把這樣的制度變成常態,師徒和師徒之間也應該互相進行交流,不僅可以讓徒弟互相競爭、師傅互相競爭,而且應該在不同時期讓同一個徒弟拜不同師傅、同一師傅收不同徒弟,從而以多種力量更好落實師徒結對這種形式,把傳統的關系轉化為現代關系,讓教師中的師徒也能教學相長、彼此成長,從而推動理想課堂的效果最大化、最快化。

    個案微研法

    在生活之中,常常會遇到一些突發的教育事件,這樣的事件發生在課堂上,常常會給課堂教與學帶來干擾,這是困擾老師最大的問題。

    這些突發的問題,雖然形式上是突發,但是形成卻有漫長而復雜的原因。老師在課堂上解決了這一次,未必就不會再發生下一次。

    所以,在理想課堂的推動中,特別推薦用個案微教研的方式,圍繞課堂上突發的狀況,進行15分鐘到30分鐘內的,尤其是以年級為單位、以辦公室為場地的一種理想課堂教研方式。

    這樣的教研,短平快、直接、針對性強,在積累之后會形成對相關問題的深刻洞察。與此同時,給老師如何處理課堂問題提供了更多借鑒之處,能在當下拿來就用,是一種特別受老師喜愛的方法。

    辯論爭鳴法

    理想課堂的推動中,一方面要注重傳、幫、帶,注重老教師的豐富經驗;另外一方面更要注重正確理念是否在課堂中得到貫徹和落實。

    必須特別強調,正確的理念,未必就是最新提出來的,而是指真正正確的理念。因此,正確的理念可能會在新教師的心中,也可能會在老教師的心中。

    在教學中有著不同的理念,就會產生不同的做法。但理念的產生是在不知不覺中進行,而理念的落實也是無意識中進行,對理念的修訂也就變得格外艱難。因為一旦要扭轉一個人的觀念,必須要這個人自己從內心產生認識。如果我們在工作中生硬地去扭轉一種觀念,勢必會引發對方的反感,不可能真正地取得好的效果。即使一位老師表面上說出認同的話,可是當老師走進教室關上門的時候,一個人在行動中,一般不可能做出自己不認可的事。

    推行的理想課堂“辯論爭鳴法”,就是組織辯論甚至辯論賽,對有關問題進行爭鳴。具體做法是通過具體的教學案例,要么是現實生活中存在的,要么是在教育書籍中所記錄的,圍繞這些案例進行不同教學方法、課堂如何開展討論。在這樣的討論中,大家各抒己見,百家爭鳴,通過集體的力量、智慧的碰撞,最終贏得更多的認同。這樣一次又一次、一人又一人的交流和傳播,將會從根本上改變一群人的理念。

    這種辦法雖然見效并不明顯,卻是一個真正能夠落實到根本的方法。如果一所學校要想真正長久的推進正確的課堂改革,必須推行正確理念的扎根。因此,以“辯論爭鳴法”構建理想課堂,是一個必須努力的方向。通過這個方法,緩慢而徹底地改變陳舊的、錯誤的教育教學理念,最終將會讓全員堅定而全面地把正確的方式方法,運用到日常的課堂中。

    自評反思法

    課堂,是師生的舞臺。每位教師每天都會走上自己職業的舞臺。那么每一堂課,不僅僅是學生的課堂,更是教師的生命綻放的一段時光。在這段時光里,教師留下了怎樣的印象,就像是大海中的一朵又一朵浪花,如果不及時記錄,那么水花就迅速消散在水中,根本無法留下任何印記。

    采用“自評反思法”,請老師們每天選擇課堂上的一個小點進行一次自評反思。自評反思不用長,兩三百字、甚至一條微博140個字就夠了。每天對于課堂上的內容進行反思,積累之后再在教師之間進行互相溝通、互相探討,收獲會更大。

    長久的反思和積累,就可以把更多的教育智慧集中起來,把更多的教育難題也集中起來,對智慧進行分享,對難題集體攻關。無論是有針對性的問題還是普遍存在的問題,在集中群體力量時,都會超過個體的力量,增進解決的可能。

    對于一所學校的管理者來說,還應該意識到:一旦是在課堂上普遍發生的問題,就是該校教育之中存在的漏洞。從這一角度來講,“自評反思法”也是請老師在自己的實踐中,為學校更敏銳地發現更多問題,更積極地承擔和解決問題的過程。

    教案打磨法

    理想課堂之所以難推動,是因為每一次推動的時候都意味著真刀實槍——每一節課都需要時間、都需要人員。

    所以,綜合以上種種提高方法之外,還有一種“教案研討法”:寫出合適的教案,就等于用大腦已經上過一次課,通過對不同的教案進行共同推敲修改,就是一種理想課堂的研討方法。

    在生活之中,這本身就是一種常見的方法。可是,這個常見的方法,常常做,卻不見得會產生如期的效果。

    因此,真正在實施理想課堂的“教案研討法”的時,要注意兩大原則:教案要少,研討要透。

    第一,教案要少,指的是數量要少。每一次備課都應該結合著具體的工作來進行;同時,教案的書寫一定不能把它變成一種工作的常態。用于提供研討的教案,是比一般的教案更為深入,不僅僅能夠有自己的做法,更能夠提供做法背后的理論支撐,最起碼是自己如何思考的、如何行動的原因。要求老師提供這樣的教案,就不能在數量上有更多的要求,不可以一次要求寫出很多的教案,而應該留有很長的、足夠的時間,供老師們進行打磨。

    第二,研討要透,指的是要有深度。在研討之中,圍繞著一個教案,一定要有耐心,一定要夠細心,一定要很全面。只有不放過每一個問題,真正地圍繞著這個教案方方面面的問題,不僅僅指出問題的現象,更能深入分析討論問題的原因,且把問題真正地從宏觀背景到具體人物都條分縷析,還能結合著這些分析,舉一反三地舉出其他的例子進行佐證,才能真正舉一反三,通過一個教案學習更多教案,最起碼是學習到上某一類課所需要的方法和技巧。只有這樣,才能在深入的過程中保證了品質,也保證了熱情。所以,建議類似的研討最多一個月舉行一次,正常情況下一個學期進行兩次即可。

    孟子心得體會篇三

    在我很小的時候,就聽說過《孟子》這本書,這是一本能教育我們怎樣做人的書,同時也是一位良師益友.所謂聞名不如見面,今天,我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書。

    關于教我們怎樣做人的書我讀的不多,但也涉獵過一些,比如《三字經》、《弟子規》等。但這本書對我影響比較大。這本書主要寫了戰國時期一位偉大的思想家、教育家孟子身邊發生的一些故事,我讀后受益匪淺。

    在這本書里有幾個故事深深地記在我的腦海里,其中有一個故事叫做《師友之道》。這個故事主要講的是交友要做到物以類聚,人以群分。孟子說過父子有親,群臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有心,這仁、義、禮、智、信五常之道則是處理人際關系的基本法則,為政治應率先垂范,身先士卒,才能維持社會的穩定和人際關系的和諧。

    通過這個故事讓我知道,交友不能看這個人的財產和地位,重要的是看這個人是否有才能,值不值得讓你學習,這樣才能交到真正的朋友。

    在這本書里還有一個讓我受益匪淺的故事,這個故事就是《成熟自己》。在這個故事里講的是仁義,這個經常聽到的詞,在孟子看來,就好像良好的種子一樣,種下去以后生根發芽,耐心呵護,最終使之成熟收獲。如果種下去了,但沒有收獲,那和雜草沒什么區別了。

    這個故事讓我懂得了,每個人都要追求人生目標,都要追求自己理想的人格,如果半途而廢,那自己付出的再多努力也就沒有什么意義了。

    書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。我通過讀《孟子》這本書,使我真正的懂得了做人的道理。我愛這本書,我不會忘記它的。

    孟子心得體會篇四

    小的時候,外公經常和我面對面的坐在一起,外公給我讀著經典,如:《桃花源記》、《岳陽樓記》等;我長大點了以后,爸爸、媽媽便開始讓我讀著帶有拼音的詩詞,并背;上了小學,老師讓我們讀《孟子》。經典詩文,處處都在我們的身邊,老師會讓我們學習、掌握、運用經典詩文。在學習中,經典和我們形影不離,就像我們的影子一樣。是它讓我們掌握更多知識,讓我們在知識的海洋中遨游,使我懂得了許多道理。

    在我讀過的書中,使我最受啟發的還是《孟子》。

    《孟子》一書記錄了孟子的言行,是儒家的經典之一,和《論語》、《大學》、《中庸》合稱“四書”。孟子名軻,戰國時鄒(今山東鄒縣)人,后世將他和孔子并成為“孔孟”,有“亞圣”之稱。

    在《孟子》一書中我個人最喜愛《成才先吃苦》,是說上天要把重大的責任加給這個人,一定要使他的心志困苦,使他筋骨勞累,使他肌體饑餓,使他身體困乏,使他做事時行為受到干擾,使他的心志受到震動,使他性格堅韌,增加他所缺少的才能。

    我們為什么要讀經典呢?當然啦經典是對我們有好處喲!所以我們還是要讀經典的!

    孟子心得體會篇五

    “三江之匯、七省通衢”浙江蘭溪地處金華江、衢江、蘭江三江交匯之處,蘭江流域面積約19350平方公里,自古航運發達。20xx年,蘭江航道實施五升四改造工程,并納入浙江省內河航道骨干網絡后,蘭溪航運吞吐量快速增長,這也給水域安全社會治理管控帶來了極大挑戰。

    作為蘭江水域的轄區派出所,蘭溪市公安局水上派出所也是金華市一個水上派出所。自“三能”主題教育實踐活動“五個先行”活動開展以來,該所民警、輔警以“三能”精神為指引,融合“水上警務”,深入推進隊伍建設,畫好“平安同心圓”,做到群眾安全感、幸福感、滿意度“三提升”。

    “什么是能?”“我能不能”“怎樣才能?”一走進水上派出所,給人的第一印象除了清新自然、干凈整潔,那便是走廊、墻面隨處可見各位黨員民警優秀事跡。

    全所共14人,其中民警9人,輔警5人。有黨員民警8人,黨員覆蓋率為89%。該所堅持黨建領航,通過強化陣地建設,開辟紅色陣地,不斷建強建優紅色戰斗堡壘,有效激發支部戰斗力,打好平常時間也能看得出的“三能”精神底色。

    “沒有歷史,就沒有根;沒有根,就沒有未來。”為深刻感悟學習“三能”精神,水上派出所主動從“歷史”與“根脈”中尋找答案。自“三能”主題教育實踐活動開展以來,該所通過主題黨日、過政治生日等多種形式,圍繞“三能”精神組織民警輔警開展大討論。全所撰寫心得體會,把“三能”精神真正學懂、做實。

    “事后打擊不如事先防范,快破案不如不發案,多追贓不如不受騙。”水上派出所堅持預防為主、源頭防控的工作方針,從水域到陸地開展“全覆蓋式”反詐宣傳。如何做到電詐零發案,同比下降100%?所長方永輝以一個“防”字道破這層奧秘。

    為此,該所將“反詐船”開到蘭江里,利用船載喇叭播放反詐音頻;依托“一企一警”服務機制,組織聯企民警進企業面對面宣講,與女埠碼頭聯合協作“一對一”反詐;在中州公園設置反詐宣傳欄,將反詐知識刻入群眾心間。

    水上派出所融交通警、治安警于一體,平時除了要走訪宣傳,密切關注蘭江水域船舶動態情況,了解掌握進出蘭溪的船舶船員信息情況,巡邏艇和警車更是24小時待命,只要有求助,就要在最短時間內開展救援。

    “解救落水人員,在關鍵時刻、危急時刻能沖得出、豁得出,最重要是具備較強的應急救援能力。”所長方永輝介紹今年以來,水上派出所探索推出“水上警務”模式,將“三能”精神延伸到蘭江流域的每一個角落。

    為此,水上派出所通過強化日常安全教育、隱患排查、技能培訓、多部門聯動等,扎實推進防溺水工作為提高溺水救援的應急處置和協作能力,該所還定期邀請專業人員對民警、輔警及相關涉水單位工作人員開展溺水救護等技能培訓,并聯合民間救援力量開展水上應急救援演練。

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