無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
意大利面的英文篇一
近些年來,有些共產(chǎn)黨員精神不振,并對保持黨的先進(jìn)性產(chǎn)生了諸多消極影響。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于黨員精神狀態(tài)方面的心得體會吧。
南京市第十二次黨代會結(jié)束后，月苑黨總支迅速組織全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)市第十二次黨代會精神和羅志軍書記的工作報告中的講話精神，進(jìn)一步解放思想，振奮精神，改進(jìn)作風(fēng)，夯實(shí)措施，共同謀劃社區(qū)各項工作新思路，立足實(shí)際，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為創(chuàng)建和諧社區(qū)促進(jìn)發(fā)展實(shí)現(xiàn)新的跨越。
11月10日下午，月苑黨總支在居委會會議室召開貫徹落實(shí)市第十二次黨代會精神專題學(xué)習(xí)會，全體黨員集中學(xué)習(xí)羅志軍書記所作的工作報告。月苑黨總支書記明確要求，全體黨員要把學(xué)習(xí)市第十二次黨代會精神作為當(dāng)前一項首要的政治任務(wù)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻思考，要學(xué)深學(xué)透，要按照真學(xué)、真懂、真信、真用的要求，結(jié)合各自的實(shí)際情況，確保取得良好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)會上，大家結(jié)合自己的實(shí)際情況，暢談學(xué)習(xí)黨代會精神的心得體會，形成了共識，一致認(rèn)為，黨代會提出的通過五到十年的努力，把南京建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展更具有活力，文化特色更加鮮明，人居環(huán)境更為優(yōu)美，社會更加和諧安定的現(xiàn)代化國際性人文綠都是我們?nèi)w黨員奮斗的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)我們要立足當(dāng)前，放眼未來，以共產(chǎn)黨員的身份嚴(yán)格要求自己，向黨和人民交出一份滿意的答卷。我們必須堅持學(xué)以致用，搶抓機(jī)遇快發(fā)展，堅持不懈努力，結(jié)合社區(qū)實(shí)際情況，發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，大力配合居委會開展各項工作，在社區(qū)內(nèi)處處起模范帶頭作用，協(xié)調(diào)鄰里矛盾，參與社區(qū)環(huán)境整治，積極參與社區(qū)建設(shè)，對創(chuàng)建和諧社區(qū)出謀劃策，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
當(dāng)前，我們?nèi)w黨員要以市第十二次黨代會精神和羅書記所作的工作報告，在自己的崗位上全力工作，盡自己所能，為創(chuàng)建和諧的月苑社區(qū)而努力奮斗。(月苑黨總支 黃德珍)
召開的中國共產(chǎn)黨南京市第十二次代表大會是在南京市進(jìn)入全方位開放、全面建設(shè)小康社會關(guān)鍵時期，站在新的歷史起點(diǎn)上召開的一次十分重要的會議。認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會南京市第十二次黨代會精神，對于加快南京的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)前南京市正處在一個全方位開放、全面建設(shè)小康社會關(guān)鍵時期，我們紅山街道月苑社區(qū)作為南京市的一員，必須認(rèn)真把握南京市的發(fā)展階段，正確認(rèn)識本地區(qū)的優(yōu)勢與劣勢，根據(jù)南京的發(fā)展戰(zhàn)略提出新的發(fā)展思路和奮斗目標(biāo)。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀;“開放、和諧、保證”，建設(shè)具有活力，文化特色更加鮮明，人居環(huán)境更為優(yōu)美，社會更加和諧安定的現(xiàn)代化國際性人文綠都是報告的重點(diǎn)。開放與和諧，是今日南京的主要特征和鮮明主題。實(shí)現(xiàn)開放與和諧，需要有一個堅強(qiáng)的政治保證。要深刻理解報告中“抓住機(jī)遇，開放創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展，率先發(fā)展，富民優(yōu)先”所表達(dá)的涵義及其相互關(guān)系。機(jī)遇千載難逢，如何抓住機(jī)遇?就要推進(jìn)市場化，加快國際化進(jìn)程，轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，創(chuàng)新發(fā)展觀念，建設(shè)創(chuàng)新型城市。如何開放創(chuàng)新?就要科學(xué)發(fā)展，實(shí)施工業(yè)強(qiáng)市戰(zhàn)略，大力推進(jìn)城市化，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，構(gòu)建和諧南京，建設(shè)“首善之區(qū)”，實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展。報告中提出南京要率先實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會，這是有時間、有具體指標(biāo)要求的。建設(shè)區(qū)域性國際城市，要求更高，經(jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展等各方面都要達(dá)到一個國際水平。實(shí)現(xiàn)報告中提出的新的發(fā)展目標(biāo)，要靠政治保證，要有一個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子，有一支特別能戰(zhàn)斗的隊伍，要充分依靠和發(fā)動群眾。
今日的南京，在經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢下，迎來了多區(qū)域合作、多機(jī)遇重疊的發(fā)展新興機(jī)遇，被賦予了作為多區(qū)域合作地緣經(jīng)濟(jì)中心的特殊時代功能。我們紅山地區(qū)要握時代脈搏，順應(yīng)時代潮流，在市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，揚(yáng)起開放創(chuàng)新的風(fēng)帆，以開放創(chuàng)新提升本區(qū)優(yōu)勢，向開放創(chuàng)新要資源、要機(jī)遇、要空間、要優(yōu)勢、要發(fā)展。我們要在認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會會議精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確發(fā)展動力，以市場化推動國際化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化;轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式;遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，消除經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的體制障礙;積極參與在泛北部灣經(jīng)濟(jì)合作和中國—東盟“一軸兩翼”區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。
當(dāng)前，我們要按照“善于謀勢，勇于突破，精于抓實(shí)”的要求，通過扎實(shí)的工作，使各級都履行職責(zé)和改革創(chuàng)新上有新的突破，在服務(wù)質(zhì)量和辦事效率上有新的改進(jìn)，使人民群眾對工作的滿意度上有新的提高，努力形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的管理機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制。 只有這樣，我們才有可能順應(yīng)時代潮流，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展不拖南京市的后腿。
星期天全體黨員用近四個小時的時間學(xué)習(xí)了周在青年馬克思主義培訓(xùn)班上的講話，講話內(nèi)容涉及的面非常廣泛，于我亦有很深刻的啟發(fā)。
講話的主題為馬克思與馬克思主義的中國化問題。馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動實(shí)踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，分別是馬克思、恩格斯受德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義影響，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思主義不是憑空誕生的，它是對經(jīng)濟(jì)社會研究之后得出來的規(guī)律，是科學(xué)的世界觀與方法論，其可以概括為：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識的，認(rèn)識是無止境的。作為一名黨員，首先就要做到，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，深刻理解馬克思主義，真正實(shí)踐馬克思主義。
光有理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到我們的目的的，我們還必須將理論與實(shí)際聯(lián)系起來。理論與實(shí)際不能結(jié)合是有很大危害的。1949年至1976年間，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國社會主義建設(shè)道路和馬克思主義中國化的艱辛探索，給我們留下了許多彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。堅持從實(shí)際出發(fā)推進(jìn)馬克思主義中國化新中國成立后，凡是黨的決策正確或比較正確的時候，都是全黨注重調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)的時候。但是，并不是說只要提倡或進(jìn)行調(diào)查就能真正了解國情，就能獲得馬克思主義中國化的實(shí)踐基礎(chǔ)，，重要的可能已不是要不要調(diào)查研究，而是能不能科學(xué)有效地調(diào)查研究，能不能面對現(xiàn)實(shí)，能不能把主觀上的良好愿望落到實(shí)處。
在經(jīng)歷30多年的高速發(fā)展后，中國的改革開放取得了舉世矚目的巨大成就，但許多現(xiàn)代化過程中必然會遇到的新的、深層次的問題也以超常規(guī)的速度出現(xiàn)在我們面前。與30年前相比，今天的國情已發(fā)生了很大的變化，馬克思主義當(dāng)代化取得了長足的進(jìn)步，但我們也面臨著“世所罕見”的挑戰(zhàn)。這對馬克思主義中國化提出了許多迫切的要求。馬克思主義中國化不是一個已經(jīng)終結(jié)了的過程，而是一個不斷面對挑戰(zhàn)、提出問題、解決問題、理論創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的過程，是一個不斷探索、反復(fù)探索的漫長過程。從不成熟到成熟，成熟后遇到新問題又不成熟，又要繼續(xù)創(chuàng)造性探索。所以我們學(xué)習(xí)馬克思主義，不單單是看懂它，要思考，要總結(jié)，要結(jié)合我們的社會實(shí)際。
大學(xué)是人才的發(fā)源地，大學(xué)是科技創(chuàng)新的發(fā)源地。我們大學(xué)生肩負(fù)著把班接好，把社會主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)的重任。正如周書記提到，在大學(xué)里我們要培養(yǎng)三種能力：哲學(xué)思維能力、語言思維能力、數(shù)學(xué)思維能力。我們現(xiàn)在還有許多欠缺的地方，我們必須通過自己的努力不斷提升自己。
意大利面的英文篇二
肉醬意大利面的配料：洋蔥、番茄、蒜、肉末、番茄醬
1、肉末先用油炒熟裝盤；
2、洋蔥切塊，番茄切塊,蒜切小末；
5、將熬好的洋蔥、番茄等等熬的'醬澆蓋住面條；
6、最后將面條焗一下，微波5分鐘即可。
養(yǎng)生之道溫馨提示：
使用混合番茄醬(醬汁配料有洋蔥、大蒜、羅勒、皮薩草）的話,就不用再自己加香料了。
吃出健康：
面條：
1、面條的主要營養(yǎng)成分有蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物等；
2、面條易于消化吸收，有改善貧血、增強(qiáng)免疫力、平衡營養(yǎng)吸收等功效。
美食禁忌：
面條：
一般人皆可食用，病濕熱者忌食面條。《肉醬意大利面的做法》
意大利面，又稱之為意粉，是西餐品種中國人最容易接受的。作為意大利面的法定原料，杜蘭小麥?zhǔn)亲钣操|(zhì)的小麥品種，具有高密度、高蛋白質(zhì)、高筋度等特點(diǎn)，其制成的意大利面通體呈黃色，耐煮、口感好。所以，正宗的原料是意大利面具有上好口感的重要條件。除此之外，拌意大利面的醬也是比較重要的。
意大利面的食療價值：意大利長面主要營養(yǎng)成分有蛋白質(zhì)、碳水化合物等，添加輔料的通心粉，營養(yǎng)成分隨輔料的品種和配比而異，通心粉易于消化吸收，有改善貧血、增強(qiáng)免疫力、平衡營養(yǎng)吸收等功效。
意大利面的英文篇三
每個孩子都是家人的希望和生命的延續(xù)，是家庭的百分之百。有的家長能放心地把才入園的孩子交到我手上；有的孩子剛?cè)雸@家長并不能適應(yīng)，把孩子交到我手上時很不放心。其實(shí)從家長的眼神和談話中我就能了解他們的心情猜透他們的想法。對于這種情況首先我會在相互交流中給他們一顆定心丸，告訴他們老師會像媽媽一樣有責(zé)任有義務(wù)把孩子帶好，絕不會敷衍了事；然后我會通過實(shí)際行動讓家長感受到老師對于孩子的關(guān)愛絕不是口頭空話。我也已為人母，孩子上幼兒園、上中小學(xué)，我更能切身體會到家長們的期盼心情與真切感受。每個家長對孩子的期望都不一樣，每個孩子的需求也不一樣，平時家長交代的事情只要是合情合理的，我們就應(yīng)該爽快答應(yīng)并認(rèn)真做到，不馬虎或漏掉任何一件事。我們的工作是平凡的，我們做的事情都是瑣碎的，在常人看來都是小事，但我認(rèn)為能把簡單的事做好就是不簡單，把平凡的事做好就是不平凡。在一日生活中，老師更要考慮并做好一些細(xì)節(jié)工作，如：跟女孩扎辮子的橡皮筋上不能附帶有很多頭發(fā)；孩子們的隔汗毛巾要真正墊好；檢查孩子們的褲子、鞋子有沒有穿好，衣服有沒有整理；孩子稍微有感冒或其他不舒服的癥狀要及時告訴家長；孩子的藥品要登記并按時按量服用；家長每日交代的不同事情有沒有辦完；孩子們午睡前問問誰的衣服打濕了利用午休時間幫忙曬干或烤干；通知個別家長孩子食欲不好飯沒吃完回家還要加一點(diǎn)；天冷時孩子們出教室有沒有戴好圍巾手套——這些生活中的小細(xì)節(jié)我覺得很有必要做好，我相信我所做的一定能得到家長的信任和尊重，相信家長們一定能從這些不起眼的小事中感受到老師對孩子的關(guān)愛并不亞于家長對孩子。另外，還要對班上的每個幼兒一視同仁，絕不能厚不此薄彼，不能偏愛一部分幼兒而冷淡或歧視另一部分幼兒。其實(shí)每個孩子都有自己的可愛優(yōu)秀之處，老師要做一個有心人，善于在平時的生活中多捕捉孩子們的閃光點(diǎn)。
老師在幼兒心中都是神圣的，有威信的，孩子們愛把老師的話當(dāng)成圣旨，老師怎么說他們就怎么做。同時，他們還喜歡把老師看作自己學(xué)習(xí)、模仿的對象。如：學(xué)老師上課的樣子、學(xué)老師說話的語氣、學(xué)老師的神態(tài)、學(xué)老師的穿著打扮等。人們常說什么樣性格的老師就會教出什么樣性格的學(xué)生。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)說去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。
許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動地心態(tài)。而教書的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。從事幼兒教育這么多年，我一直嚴(yán)格要求自己遵循幼兒園一切規(guī)章制度：不遲到、不早退、不請假、上班時不披頭發(fā)、不穿高跟鞋、不當(dāng)著孩子的面吃東西、不接與工作無關(guān)的電話、不隨意串班或議論與工作無關(guān)的事情；工作上我也是干勁十足，做到上班時精神飽滿，面帶微笑熱情接待每位家長和幼兒、認(rèn)真開展每周活動安排、做到提前超周備課并提前準(zhǔn)備好教學(xué)具，對每一堂課做到心中有數(shù)，有不明白和不懂的問題查閱相關(guān)資料或虛心向同事請教；園領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)在規(guī)定時間內(nèi)認(rèn)真完成，不要她們催促第二遍，哪怕是加班加點(diǎn)也要把工作做到位，如做有心人多利用廢舊材料布置班級環(huán)境和體育器械、認(rèn)真準(zhǔn)備每一次的大型活動如：家長會、半日開放、六一匯演、親子運(yùn)動會、學(xué)期匯報、春游秋游活動等，并在每次活動組織前寫活動方案活動后寫反思、積極參加園部教研活動、教委的優(yōu)質(zhì)課評比、教學(xué)筆記、論文的參選活動等；我相信家長都喜歡自己孩子班上老師大方、熱情、充滿活力、有不服輸?shù)母蓜拧．?dāng)然、教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很多的影響，促使他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。
一名教師應(yīng)該對幼兒無私奉獻(xiàn)，熱愛幼兒、關(guān)心、愛護(hù)、尊重、理解幼兒，以人為本。同時老師要更新教育觀念，在活動中孩子們是主體，老師們只是起引導(dǎo)作用。每個孩子都是獨(dú)特的，老師要通過平時和孩子的接觸觀察以及和家長的交流及時了解每個孩子的個性發(fā)展、身體狀況、家庭結(jié)構(gòu)。比如：對于單親家庭的孩子老師就應(yīng)多和他們進(jìn)行情感交流，經(jīng)常像媽媽一樣抱抱他們親親他們，給予他們更多的愛與關(guān)懷；對于身體很差常愛生病的孩子，老師就應(yīng)督促他們多飲水、多吃飯、及時隔汗、午睡起床先幫他們脫穿衣服，根據(jù)氣溫及時跟他們增減衣服，盡可能把他們生病的機(jī)率減少到最小。在平時的一日活動中老師還要學(xué)會變臉：我喜歡讓孩子們學(xué)習(xí)時就認(rèn)真學(xué)，玩耍時就開心玩，如在游戲時，動手操作時，表演時老師就應(yīng)充當(dāng)“紅臉”的慈母，讓孩子們盡情的`玩，展示自我；當(dāng)孩子有時任性、愛動手打人、愛搶東西時，老師就應(yīng)充當(dāng)“黑臉”的慈父，我會很嚴(yán)肅的教育他們一番。我想，這樣至少讓他們懂得什么事情是危險的、錯誤的、不能去做的。但偶爾我批評的話語說多了，不免會讓有的孩子傷心落淚。每當(dāng)這時，我又會用緩和的語氣告訴他們：“有錯就改就是好孩子，老師很喜歡知錯就改的小朋友。”隨后我會親親他們的臉頰，笑著說：“不哭了，老師就原諒你了，以后不犯這樣的錯誤，好嗎？”這時，孩子們都會破涕而笑地說：“好！”我想批評孩子也要適當(dāng)注意孩子的個性，不能批評過度，以至于孩子失去自信和對老師的信任感和親近感……所以老師一定要注意自己的方式方法，讓孩子們樂意接受老師的批評與教育，要讓孩子知道老師批評自己是為了自己好，同時還要常和家長交流讓家長感受到老師的良苦用心，都是為了培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，都是為了孩子的健康成長。當(dāng)然，每個老師都有這樣的困惑，有些孩子實(shí)在是太不聽話了，他們的某些行為真的是讓人很生氣很生氣，這時老師一定要穩(wěn)住自己的情緒，要冷靜，千萬不能有違背師德師風(fēng)的行為，要不然就是好事變壞事。
教師應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。現(xiàn)在社會的節(jié)奏越變越快，我們應(yīng)該不斷給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道吸取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神。可以說每種產(chǎn)物的存在，都有年一種精神支撐著它。教師的存在呢？支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！
一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。“到年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谝簧姓业搅宋倚撵`的歸宿，從教人生我有淚無悔。
意大利面的英文篇四
1、香菜剪去根部洗凈晾干，改刀切段，蒜頭剝皮切碎;
3、最后擠上檸檬汁可以防止青醬氧化變色;
4、燒開一鍋水，并在水中加入1/2茶匙鹽，將意大利面放入鍋中
6、按照口味加入適量香菜杏仁蒜泥青醬拌勻即可。
調(diào)味料：生抽，鹽，糖
1、將意面入鍋煮到9分熟(喜歡爛一點(diǎn)就煮久一點(diǎn)，意面反正不容易煮爛)
2、煮好的意面撈起，將油鍋加熱。
3、加少許油，放火腿片煎香，再加入生菜和切好的番茄，翻炒片刻。
4、待生菜和番茄縮水變小，放意面，加少量生抽提鮮;翻炒片刻后再放糖和鹽。
5、等到意面已經(jīng)變色，染上了漂亮的.番茄汁。基本就大功告成啦!
1.意大利粉先按包裝的說明煮至軟硬適中，瀝干水備用。
2.快火下油起鍋，先爆香蒜蓉，再下蔥、卷心菜、洋蔥用少許鹽炒至軟。
3.加入叉燒、意大利面和汁料，快速炒勻至收汁即成。
以上就是意大利面的三種美味簡單的做法 喜歡的朋友趕快試試吧
意大利面的英文篇五
一、鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，提高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
二、 轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。
三、以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤并改正不再犯，這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力積累經(jīng)驗(yàn)，并積極聽組內(nèi)老教師的課，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。
一、引導(dǎo)。俗話說“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身”，這句話一針見血地指出一個人的發(fā)展過程中教師僅僅是其引導(dǎo)者而不是攙扶者的作用，學(xué)習(xí)的主體應(yīng)是學(xué)生自己。因此，學(xué)習(xí)的主體應(yīng)是學(xué)生，教師應(yīng)以學(xué)生為中心，應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的積極性和興趣性，讓學(xué)生主動地參與到學(xué)習(xí)和探究活動中去。教學(xué)應(yīng)著手如何引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行主動探索。
二、啟發(fā)。學(xué)習(xí)活動依賴于學(xué)生自身的智力活動，而思維則是學(xué)生學(xué)習(xí)中主要的智力活動，教師傳授給學(xué)生的不僅是知識而更應(yīng)是方法，正確的靈活的思維方法是教師應(yīng)傳授學(xué)生的重要方面，它是打開知識寶庫的金鑰匙。因此，在教學(xué)中，我們一方面要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念，從培養(yǎng)能力和素質(zhì)出發(fā)，確立明確的教育目標(biāo);另一方面，要善于啟發(fā)學(xué)生思維，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會正確思維，這就要我們改“灌輸式”、“填鴨式”為啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生運(yùn)用自己的思維活動解決問題，獲得知識。啟發(fā)學(xué)生學(xué)會分析現(xiàn)象，學(xué)會從現(xiàn)象推導(dǎo)出一般性結(jié)論，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會將一般性結(jié)論具體化。
三、參與。教學(xué)是師生的雙邊活動，只有科學(xué)的適當(dāng)?shù)膸熒g共同的活動，才能促進(jìn)課堂教學(xué)信息的流通和反饋，才能增強(qiáng)師生的情感、意志等的相互溝通，才能真正達(dá)到教學(xué)相應(yīng)的目的。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)由傳統(tǒng)監(jiān)視人轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，應(yīng)十分注重?fù)Q位意識，定位于主導(dǎo)地位，突出學(xué)生的主體作用，為學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個良好的心理氛圍。讓學(xué)生積極參與相關(guān)的知識結(jié)構(gòu)的形成和學(xué)習(xí)的遷移過程。
四、倡導(dǎo)。教學(xué)的目標(biāo)是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人、使學(xué)生獲得探究知識的能力，所以教學(xué)過程應(yīng)是教師培養(yǎng)學(xué)生如何用智慧的鑰匙去開啟知識大門的能力，決不是機(jī)械地傳授教材知識，更不能把學(xué)生當(dāng)成接受知識的機(jī)器。
五、診斷與評價。按照教育控制論的觀點(diǎn)，教學(xué)過程中的雙邊活動也是師生間教學(xué)信息流通與反饋的過程，在教學(xué)中流通和反饋的信息多種多樣，其中教師對學(xué)生學(xué)習(xí)成效的診斷資料對學(xué)生來講是極其重要的反饋信息，教師清楚地認(rèn)識這一點(diǎn)，自覺地加強(qiáng)診斷和反饋，必然能極大地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
總之，在課堂中教師應(yīng)注意把握好引導(dǎo)性和開放性，堅持讓學(xué)生自己唱主角。引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題、通過各種途徑尋求答案，在解決問題的思路和科學(xué)方法上加強(qiáng)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，這樣，學(xué)生就會主動地去思考探索，順著科學(xué)的思路和方法去感知、去思索，從中領(lǐng)悟和形成運(yùn)用各種方法解題的能力，在不知不覺中領(lǐng)略科學(xué)知識的真諦。同樣，作為新進(jìn)教師的我，更應(yīng)該努力成長，爭取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時代人民教師。
意大利面的英文篇六
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個“自由的洋車夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車二強(qiáng)子的女兒小福子卻對祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當(dāng)對未來充滿希望的祥子來找小福子時，小福子已死。好強(qiáng)的祥子最終也被吃人的社會吞沒。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
駱駝祥子讀書筆記
意大利面的英文篇七
1.將水燒開(水量要比平時煮掛面多) ，放一小勺鹽，再將意大利面放入，煮熟。 時間比煮掛面長，可以嘗嘗，面熟透即可。
2.將煮熟的面撈出，過冷水，瀝干。
3.炒鍋中放油，植物油黃油均可，但黃油比較香。油熱放入洋蔥絲翻炒，待出香味，放入肉餡繼續(xù)翻炒，炒至肉餡變色發(fā)白。
4.加入番茄丁，土豆丁，胡蘿卜丁，青豆，甜玉米粒(材料可自己任意定) 一起炒，然后加入番茄醬(醬的量可以根據(jù)自己的口味放) ，翻炒均勻后，加水，剛好淹過材料，蓋蓋小火燜煮。
5.大約4、5分鐘后(時間依材料多少定) ，待湯汁變濃，加入蘑菇片，翻炒幾下，等材料熟了后，根據(jù)個人口味加入糖和鹽，熄火，醬就煮好了。
6.將面盛入盤中，在面上澆上醬汁，就完成了。
意大利面的英文篇八
人們總把蠟燭比作教師，燃燒自己，照亮他人，但我要說，照亮他人的精神固然重要，但如果你的光是微弱的、閃爍的，卻會給未來的花朵帶來負(fù)面的影響。既然要燃燒自己，就該明晃晃、端端正的照亮一切，這樣才不枉費(fèi)我們奉獻(xiàn)一生！唐代文豪韓愈說過：“師者，傳道、受業(yè)、解惑也”，這可以說是對教師職責(zé)最凝練經(jīng)典的概括了。然而在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，這些是不夠的，特別是作為一名高中數(shù)學(xué)教師，要有高尚的師德、精湛的師才、火熱的師心、規(guī)范的師表。這樣才能做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
理想信念默化上進(jìn)之魂
教師是人類文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育;有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢想要以夢想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。高中數(shù)學(xué)可以說是比較難懂的，學(xué)生每天都在方程與函數(shù)間游走，被轉(zhuǎn)的暈頭轉(zhuǎn)向，好像根本沒有給學(xué)生構(gòu)造什么理想信念的機(jī)會，其實(shí)不然，數(shù)學(xué)最難也最容易讓學(xué)生放棄，我們在教學(xué)過程中要學(xué)會等待，以發(fā)展眼光對待學(xué)生，以從容心態(tài)對待工作。對待學(xué)生永遠(yuǎn)都說“你能行”，給予學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密，他今天可能是數(shù)學(xué)成績最差的，但他有可能不是最不上進(jìn)的，我們要發(fā)現(xiàn)這種有可能，相信他一定能學(xué)好，不斷鼓勵他，只要有這種信念，再怎么厭學(xué)的學(xué)生，也會得到感化，相信自己能學(xué)好。數(shù)學(xué)對于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中最大的樂趣是自己解出了一道難題而別人還沒解出來，這種優(yōu)越感是無法用語言表示出來的，讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，建立自信心，成功和自信是關(guān)鍵，自信心是非常重要的心理素質(zhì)，它是一個人從事事業(yè)能否成功的一個重要的前提。德國教育家斯多惠說過：教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授知識，而是在于激勵喚醒和鼓舞。只有成功的學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)信心情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的落實(shí)，不像知識能力目標(biāo)落實(shí)那樣顯而易見，當(dāng)堂見效，而是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，不斷地積累，在學(xué)生獲得成功時，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣也會得到增強(qiáng)。這就要教師有意識多讓學(xué)生回答問題，多做題。相反，如果教師不聞不問，放棄學(xué)生，學(xué)生也將放棄自己，這將給他的人生帶來很大的陰影。我們要將這種相信他能學(xué)好的信念轉(zhuǎn)化成他相信自己能學(xué)好的信念，只有這樣，我們才能稱為有理想信念的教師。
道德情操鑄造魅力人生
正如總書記指出的：“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。”數(shù)學(xué)是一門既美又真的科學(xué)，不但擁有真理，而且具有至高的美。包括數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，數(shù)學(xué)命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化，充滿了發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的愉悅和快樂。對科學(xué)問題的好奇，求解的欲望，解決之后的快樂，是人生必不可少的體驗(yàn)。還包括數(shù)學(xué)表示中的美學(xué)修養(yǎng)，如數(shù)學(xué)概念的簡單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對稱性，數(shù)學(xué)命題與數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學(xué)中的奇異性等。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的審美能力，既有利于激發(fā)對數(shù)學(xué)的興趣，也有助于提高創(chuàng)造能力，數(shù)學(xué)美是激發(fā)求知欲、形成內(nèi)驅(qū)力的源泉。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中不僅要教人知識、授人以智慧、發(fā)展人的認(rèn)識能力，而且還要教人怎么做人，培養(yǎng)學(xué)生正直、誠實(shí)、頑強(qiáng)、勇敢等良好的道德品質(zhì)。數(shù)學(xué)是一門論證科學(xué)，一旦被證明了就被看成是真理，不容懷疑。數(shù)學(xué)就是這樣教給人們?nèi)プ鹬厥聦?shí)、捍衛(wèi)真理。同時數(shù)學(xué)又是一門精確的科學(xué)，哪怕相差一個符號也是不容許的，如對于角平分線的要求在三角形中與任意角中是不同要求的，在三角形中是線段而在任意角中卻是射線；又如對稱軸必須是直線等。這一切的一切都說明數(shù)學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模磳μ搨危探o人正直、誠實(shí)。我們不僅要傳授知識，更要以身作則，給學(xué)生們樹立正確的價值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會獻(xiàn)身教育，心系學(xué)生；才會嚴(yán)以律己，為人師表；才會嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦；才會終身學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步；才會成就自己，成就學(xué)生。一個有道德情操的好老師，應(yīng)該像去除浮躁之氣、遠(yuǎn)離功利之風(fēng)，執(zhí)著于教書育人，把心放在學(xué)生身上，把根扎在三尺講臺。
扎實(shí)知識孕育棟梁之才
教師應(yīng)具有精湛的師才，不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。高中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力，使之成為創(chuàng)新型人才，已經(jīng)成為高中課堂教學(xué)的首要任務(wù)。發(fā)散思維的訓(xùn)練能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，他最顯著的特點(diǎn)就是打破墨守成規(guī)的思維定勢，并具有一定創(chuàng)造性。我們可以通過一題多解和一題多變的方式來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。一題多解主要是根據(jù)題目的具體特點(diǎn)，用最簡潔的方法獲取問題的答案，在教學(xué)過程中適當(dāng)采用這種特殊的方法，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是比較有效的。通過一題多解，不僅能夠激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的欲望，而且更能加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，鍛煉學(xué)生思維的廣闊性和獨(dú)創(chuàng)性，有利于提高學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。另外，教師還可以通過一題多變的形式訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，這也是培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力最好的方法。我們可以在教學(xué)過程中，提出由淺入深的變式問題，然后讓同學(xué)們進(jìn)行談?wù)摚鲃拥膶栴}進(jìn)行思考及解決，在這一過程中，學(xué)生能夠不斷地提高自身的發(fā)散思維和創(chuàng)造思維。好老師應(yīng)具備精深的學(xué)科知識、靈活的教育教學(xué)知識以及廣博的文化知識。掌握精深的學(xué)科知識，是教師“傳道”的基本前提。教師只有對所教學(xué)科有著系統(tǒng)的、深刻的、準(zhǔn)確的理解，才能教會學(xué)生正確的知識。靈活的教育教學(xué)知識是教師教學(xué)過程中所不可或缺的知識基礎(chǔ)。教師不僅是知識的傳授者，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教育教學(xué)知識可以幫助教師理解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從而選擇合適的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生更快更好學(xué)習(xí)。此外，“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個光的海洋”，信息時代下做好老師，必須要有廣博的文化知識和寬闊的胸懷視野，才能發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題。
仁愛之心滋長愛心之花
火熱的師心要求教師必須有一顆愛心，一顆責(zé)任心，巴特爾說“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融。”特別是學(xué)生想要放棄你的數(shù)學(xué)時，我們作為教師更要用心去接觸，了解是什么原因，用心去愛。我們面對的直接對象是學(xué)生，更是祖國、人類社會未來的建設(shè)者。家長把子女送學(xué)校，是對我們教師的信任，學(xué)校把學(xué)生交給我們教師，更是對我們教師的高標(biāo)準(zhǔn)要求。學(xué)生離開父母，來到學(xué)校，他們所需要的除了書本知識以外，更渴求能夠得到老師和同學(xué)的關(guān)心、愛心。因此，教師在交給學(xué)生知識的同時，也應(yīng)把自己的愛交給學(xué)生，時時刻刻深入到學(xué)生中間去，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活、身體，了解他們的思想，排解他們的疾苦，研究他們的心理，用自己的愛心去換取學(xué)生的一片真誠；用自己的愛心去溫暖學(xué)生，去感化學(xué)生，去讓學(xué)生們感到，雖身在學(xué)校，卻就像在家里一樣，充滿著愛，充滿著和諧，充滿著溫馨，充滿著濃濃的人情味。我們以身示范，在學(xué)生心里也會滋生一顆感恩的心，也會用心去給別人關(guān)懷、愛，源源不斷，那我們的仁愛之心就能達(dá)到一個很好地效果。
“金杯銀杯，不如學(xué)生的口碑”。學(xué)生滿意、敬佩、喜愛的教師才是真正的好老師！為了我們能夠成為這樣的一名教師，除了這些最基本的素質(zhì)外，更要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷更新自己的教育理念，不斷用新的知識，新的探索來使自己不斷提高，不斷完善，從而使自己真正作為一名受學(xué)生、受社會尊重的數(shù)學(xué)教師！