無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
北師大五年級(jí)平均數(shù)的再認(rèn)識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去他們但缺少社會(huì)經(jīng)歷。
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國(guó)公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對(duì)話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
北師大五年級(jí)平均數(shù)的再認(rèn)識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。
品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫(huà)，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話教學(xué)策略。
教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性;既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。
教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。
“全員參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外;“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與;“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開(kāi)放性教學(xué)策略。
一、 指導(dǎo)思想：
在以鄧小平理論為指導(dǎo)，按照要求全面貫徹“全國(guó)環(huán)境宣傳教育行為綱要”，實(shí)施環(huán)保是我國(guó)一項(xiàng)基本國(guó)策的方針，在素質(zhì)教育中注重學(xué)生的認(rèn)知水平和個(gè)性的民展，使學(xué)生從小形成良好的環(huán)保道德行為習(xí)慣，確保學(xué)校環(huán)境質(zhì)量進(jìn)一步提高，開(kāi)創(chuàng)學(xué)校工作的新局面而努力。
二、意見(jiàn)與設(shè)想：
(一)加強(qiáng)組織建設(shè)。
1、班子組織健全。
成立以杜學(xué)慶校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的環(huán)境教育領(lǐng)導(dǎo)小組，定期開(kāi)會(huì)研究部署環(huán)境教育工作，做到分工明確、責(zé)任到人、內(nèi)容落實(shí)、考核檢查得力。
2、宣傳有力度。
在師生中廣泛宣傳環(huán)境教育目的和意義，做到人人知曉。 做到教師每周學(xué)習(xí)時(shí)必談環(huán)保的好處，國(guó)旗下的講話有環(huán)保宣傳內(nèi)容，學(xué)校的宣傳櫥窗、畫(huà)廊、板報(bào)上刊登環(huán)保知識(shí)，學(xué)校的紅領(lǐng)巾廣播、定時(shí)播放環(huán)保文章、影視。
3、環(huán)保知識(shí)滲透到位。
在教學(xué)內(nèi)容中要求教師做到抓住重點(diǎn)、積極滲透環(huán)境保護(hù)意識(shí)。學(xué)校在舉辦公開(kāi)課、優(yōu)秀教案評(píng)比中有意識(shí)將環(huán)境教育擺放到一定的位置，并在期末測(cè)試的試卷中也能體現(xiàn)出環(huán)保方面的知識(shí)題。
4、狠抓業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。
一是向優(yōu)秀單位參觀、學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。二是積極參與教師開(kāi)展學(xué)習(xí)、教研、體育備課等研討活動(dòng)，促相互學(xué)習(xí)、相互提高，使骨干起到主心骨的作用。
北師大五年級(jí)平均數(shù)的再認(rèn)識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、學(xué)生情況分析
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。本年級(jí)學(xué)生共45人，這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠(chéng)實(shí)的集體，學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
二、教材說(shuō)明
本冊(cè)教材包括個(gè)3單元、9個(gè)板塊主題、19個(gè)活動(dòng)主題，主要綜合了《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中規(guī)定的“我是中國(guó)人”和“走近世界”中的相關(guān)內(nèi)容。
教科書(shū)以主題單元的方式來(lái)組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分考慮到高年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，遵循點(diǎn)面結(jié)合、由近及遠(yuǎn)的編寫(xiě)原則，選取與學(xué)生生活聯(lián)系密切的三方面內(nèi)容作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)學(xué)生利用材料主動(dòng)解決問(wèn)題的意識(shí)，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
三、教材設(shè)計(jì)思路及特點(diǎn)
1.以單元為主題來(lái)構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容。教科書(shū)貫徹兒童的學(xué)習(xí)“源于兒童生活、貼近兒童生活、引導(dǎo)兒童生活”的理念，力求從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中選取他們熟悉、感興趣的、有研究?jī)r(jià)值的社會(huì)問(wèn)題作為教科書(shū)的素材，來(lái)構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)主題。“方便面的來(lái)歷”、“天涯若比鄰”、“科技改變生活”是本冊(cè)教材的三個(gè)學(xué)習(xí)主題，都是從學(xué)生最熟悉的生活情境入手，引出需要探究的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)開(kāi)放的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教材設(shè)置的情境貼近生活，能夠激起學(xué)生探究的興趣和欲望。
2.重視學(xué)生實(shí)踐性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。教科書(shū)根據(jù)不同學(xué)習(xí)主題的需要，設(shè)計(jì)了調(diào)查、訪問(wèn)、參觀等活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以不同的學(xué)習(xí)方式來(lái)解決一些社會(huì)問(wèn)題，初步掌握一定的研究社會(huì)問(wèn)題的方法和技能，從而能自主有效地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。在調(diào)查、訪問(wèn)的過(guò)程中，學(xué)生用自己的眼睛觀察，用自己的大腦思考，捕捉不同的信息，感悟不同的道理，提高綜合學(xué)習(xí)能力和參與社會(huì)的意識(shí)。
3.重視品德教育的實(shí)效性。品德與社會(huì)是一門(mén)幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)做人”的學(xué)科，教學(xué)過(guò)程中要注意體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。外在的道德規(guī)范只有融入學(xué)生的價(jià)值觀中，教育才具有實(shí)效性。教材在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，設(shè)置生活化的情境，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，力求學(xué)生的良好品德在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)。教材還注意引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值觀念多元化的社會(huì)中作出正確的判斷，從而選擇自己合理的行為方式，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
4.教學(xué)時(shí)間和空間具有開(kāi)放性。教科書(shū)設(shè)計(jì)了許多空白的文本框，引導(dǎo)學(xué)生把自己搜集的資料、感想、調(diào)查內(nèi)容等寫(xiě)下來(lái)，這既體現(xiàn)了“使教材成為與兒童進(jìn)行對(duì)話、需要兒童進(jìn)行創(chuàng)造的文本”的設(shè)計(jì)理念，也為教師創(chuàng)造***地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)留下空間。教科書(shū)在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間中的所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材;教科書(shū)還注意本課程與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合，使教學(xué)時(shí)間得以拓展延伸。
5.教學(xué)內(nèi)容的安排有層次性。教科書(shū)從單元學(xué)習(xí)主題的構(gòu)建到板塊主題的選擇再到活動(dòng)主題的設(shè)計(jì)，都遵循了課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)的“點(diǎn)面結(jié)合”的設(shè)計(jì)思路，從最熟悉的內(nèi)容導(dǎo)入，然后一步步加深，最后擴(kuò)展到最前沿最復(fù)雜的內(nèi)容。這樣安排，使得整個(gè)教學(xué)內(nèi)容層次清楚，又具有深度。
6.教學(xué)內(nèi)容具有綜合性。教科書(shū)在圍繞單元主題選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，努力體現(xiàn)出課程的綜合性。教科書(shū)將天文、地理、歷史、倫理、生物科技、通信科技等有機(jī)的結(jié)合在一起，把熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民、熱愛(ài)科學(xué)的教育融入其中，通過(guò)學(xué)生的探究、合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主構(gòu)建，促進(jìn)個(gè)體品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一與整合。
四、與前后冊(cè)教材的關(guān)系
本冊(cè)教材是高年級(jí)的起始冊(cè)，主要安排了《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》“我是中國(guó)人”和“走近世界”中的有關(guān)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)內(nèi)容的安排上，注意與前幾冊(cè)內(nèi)容的區(qū)別，從不同的角度選取學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)“螺旋上升”的設(shè)計(jì)思路;在教學(xué)方式的選擇上，注意實(shí)地調(diào)查、思辯活動(dòng)等適合高年級(jí)開(kāi)展的活動(dòng)。五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了獨(dú)立的見(jiàn)解，喜歡質(zhì)疑，教材就多采用一些說(shuō)服力強(qiáng)的科學(xué)材料，避免說(shuō)教式的教育。材料的選擇不僅僅限于我國(guó)，而是引導(dǎo)學(xué)生放眼世界，這就為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3. 通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
六、課時(shí)分配
第一單元 讓誠(chéng)信伴隨著我 六課時(shí)
第二單元 我們的民主生活 八課時(shí)
第三單元 我愛(ài)祖國(guó)山和水 八課時(shí)
第四單元 我們多是中華兒 女 六課時(shí)
北師大五年級(jí)平均數(shù)的再認(rèn)識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教材分析：
本冊(cè)教材，力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，通過(guò)“個(gè)人—人與人—人與社會(huì)”這條主線串聯(lián)起來(lái)，編制了“我是誰(shuí)”、“我學(xué)會(huì)與人相處”、“我是班級(jí)的主人”、“我們都是炎黃子孫”四個(gè)單元，全冊(cè)14課，安排32—34課時(shí)，留出一定課時(shí)給學(xué)校和教師安排相應(yīng)的地方課程及相關(guān)浮動(dòng)使用。
學(xué)生分析：
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)。他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣。隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。經(jīng)過(guò)小學(xué)幾年來(lái)的學(xué)習(xí)、教育，他們團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠(chéng)實(shí)，有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，同學(xué)們都能樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
1、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
2、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
3、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國(guó)公民教育的范式。
4、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
“認(rèn)識(shí)自我，構(gòu)建共生型人格，了解歷史”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史人物站在兒童面前，與兒童對(duì)話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
第一單元：我是誰(shuí)
1、知道每個(gè)人都有自己不錯(cuò)的地方，要發(fā)掘自身的優(yōu)點(diǎn)，懂得欣賞自己。培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的態(tài)度。能全面認(rèn)識(shí)自我、展示自身優(yōu)點(diǎn)。用不同的方法全面認(rèn)識(shí)自我，展示自身的優(yōu)點(diǎn)。
第二單元：我學(xué)會(huì)與人相處
2、。認(rèn)識(shí)男女在性別上的差異，學(xué)會(huì)科學(xué)面對(duì)這些差異，知道差異沒(méi)有優(yōu)劣之分，只有特點(diǎn)不同而已，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)異性同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短、取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同健康成長(zhǎng)。
3、通過(guò)身邊的人和事，了解規(guī)劃在我心中的力量，懂得遵守規(guī)則才可以真正給我們生活帶來(lái)方便，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力學(xué)會(huì)參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
第三單元：我是班級(jí)的主人
1、得班級(jí)與個(gè)人的關(guān)系，正是由于個(gè)體貢獻(xiàn)，才使得集體光彩奪目，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，讓學(xué)生知道自己是班級(jí)的一員，熱愛(ài)集體，積極參加班級(jí)活動(dòng)，愿意為班集體作貢獻(xiàn)。
2、通過(guò)自身的體驗(yàn)，在思想上逐步對(duì)自己在班級(jí)中的權(quán)利有所認(rèn)識(shí)，理解權(quán)利的真正含義，知道在自己行使權(quán)利的同時(shí)不能侵犯他人的權(quán)利，并且懂得怎樣正確使用自己的權(quán)利。
3、懂得班級(jí)是一個(gè)大家庭，班級(jí)里的每一項(xiàng)工作就是一個(gè)崗位，崗位是一種榮譽(yù)，更是一種責(zé)任。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為他人服務(wù)的意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道個(gè)人離不開(kāi)集體，引導(dǎo)組織開(kāi)展一系列的活動(dòng)，使同學(xué)們生活的班集體真正成為一個(gè)快樂(lè)的成長(zhǎng)樂(lè)園。
第四單元：我們都是炎黃子孫
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道個(gè)人離不開(kāi)集體，引導(dǎo)組織開(kāi)展一系列的活動(dòng)，使同學(xué)們生活的班集體真正成為一個(gè)快樂(lè)的成長(zhǎng)樂(lè)園。
2、了解中國(guó)古代領(lǐng)先于世界的科技發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，尤其是四大發(fā)明對(duì)人類的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
3、通過(guò)了解歷史文化名人，欣賞中華獨(dú)特的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)藝術(shù)，讓學(xué)生體會(huì)中華民族悠久燦爛的文化藝術(shù)以及他對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
4、了解我國(guó)的一些重要名勝，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國(guó)家，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3. 進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4. 通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
北師大五年級(jí)平均數(shù)的再認(rèn)識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1.根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定，“知道我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。”
“知道我國(guó)的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯。”
“了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛(ài)國(guó)土的情感。”
本冊(cè)教材從時(shí)間和空間的不同維度，以“尋根問(wèn)祖”、“可愛(ài)的祖國(guó)”、“我們同有一個(gè)家”三個(gè)單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。
2.教材的特點(diǎn)
(1)教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念(結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問(wèn)題，信息單元豐富)。
例：以我國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽(yù)世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個(gè)主題勾勒出我國(guó)有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
在第二單元里，教科書(shū)從國(guó)土教育(領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面)與“沿著江河走下來(lái)”(黃河、長(zhǎng)江)兩個(gè)主題的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)祖國(guó)疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。在第三單元里，通過(guò)對(duì)我國(guó)多民族大家庭的展示，通過(guò)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
(2)教材內(nèi)容最顯著的變化是點(diǎn)式呈現(xiàn)，課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革。
(3)寓德育于教學(xué)之中，增強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展。
(4)教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變 。
(5)教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考。
1.拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離
品德與社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教學(xué)中的困難可以用如下方法解決：
(1)幫助學(xué)生運(yùn)用直接生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)感悟
(2)運(yùn)用收集資料的方法，利用故事吸引學(xué)生，理解教學(xué)內(nèi)容。
(3)運(yùn)用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。
2.運(yùn)用形象思維拉動(dòng)抽象思維
小學(xué)生因其年齡特點(diǎn)決定他們的認(rèn)知有著由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象的特點(diǎn)。
本冊(cè)教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認(rèn)知的中介，幫助學(xué)生接受抽象認(rèn)知的內(nèi)容。
北師大五年級(jí)平均數(shù)的再認(rèn)識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定：
“知道我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。”
“知道我國(guó)的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，是我國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯。”
“了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛(ài)國(guó)土的情感。”
本冊(cè)教材從時(shí)間和空間的不同維度，以“尋根問(wèn)祖”、“可愛(ài)的祖國(guó)”、“我們同有一個(gè)家”三個(gè)單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。
2、教材的特點(diǎn)
（1）教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念（結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問(wèn)題，信息單元豐富）。
例：以我國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽(yù)世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個(gè)主題勾勒出我國(guó)有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
在第二單元里，教科書(shū)從國(guó)土教育（領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面）與“沿著江河走下來(lái)”（黃河、長(zhǎng)江）兩個(gè)主題的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)祖國(guó)疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
在第三單元里，通過(guò)對(duì)我國(guó)多民族大家庭的展示，通過(guò)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
（2）教材內(nèi)容最顯著的變化是點(diǎn)式呈現(xiàn)，課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革（強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生良好道德形成和社會(huì)性發(fā)展，以學(xué)生發(fā)展為本）
例：第一單元的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生通過(guò)對(duì)我國(guó)古代文明的感受，萌發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。所以這個(gè)單元就不是單純的學(xué)習(xí)歷史，不是我國(guó)古代史的講授。但是在各主題中又都設(shè)有很簡(jiǎn)單的年表，用以幫助學(xué)生建立初步的歷史概念。并且，這個(gè)單元的最后展示出一個(gè)家庭歷史的范例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)家史。這樣通過(guò)具體的感受、初步的熏陶、簡(jiǎn)單的練習(xí)，不僅達(dá)成了本單元的教學(xué)目標(biāo)，而且更加開(kāi)闊了學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
（3）寓德育于教學(xué)之中，增強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展。
例：第二單元中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，并不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行空洞的說(shuō)教，不是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的教學(xué)。而是幫助學(xué)生具體了解偉大祖國(guó)遼闊的國(guó)土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河，以地圖學(xué)習(xí)作為中介，從祖國(guó)的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象，這樣學(xué)生們所受到的教育就是實(shí)實(shí)在在的，而決非空泛的了。
特別提示：因此，在這部分教學(xué)中，一定要重視學(xué)生的地圖學(xué)習(xí)，重視學(xué)生知識(shí)和技能的形成。
（4）教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變（給教師留有充分的教學(xué)空間）
例：第二單元中對(duì)祖國(guó)行政區(qū)的學(xué)習(xí)，教科書(shū)以《中國(guó)政區(qū)圖》的形式展示出來(lái)，又以制作表格、朗讀歌謠和開(kāi)展拼圖游戲等活動(dòng)方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅使教師的教學(xué)空間十分寬闊，而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得很活潑。
（5）教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考（提倡教學(xué)反思，提升教師的社會(huì)認(rèn)識(shí)水平。）
1、拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離
品德與社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教學(xué)中的困難可以用如下方法解決：
（1）幫助學(xué)生運(yùn)用直接生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)感悟
（2）運(yùn)用收集資料的方法，利用故事吸引學(xué)生，理解教學(xué)內(nèi)容。
（3）運(yùn)用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。
2、運(yùn)用形象思維拉動(dòng)抽象思維
小學(xué)生因其年齡特點(diǎn)決定他們的認(rèn)知有著由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象的特點(diǎn)。
本冊(cè)教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認(rèn)知的中介，幫助學(xué)生接受抽象認(rèn)知的內(nèi)容。例如，《我們生息的國(guó)土》主題教學(xué)就要盡量利用地圖學(xué)習(xí)的方式，幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
1、評(píng)價(jià)的目的與功能必須明確
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，
品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)兒童的發(fā)展。而不是對(duì)學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展水平作出終結(jié)性評(píng)定，或?qū)和M(jìn)行比較或分等。因此，品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強(qiáng)化與教育的功能。
2、評(píng)價(jià)內(nèi)容
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)內(nèi)容包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果的綜合性評(píng)價(jià)。
3、評(píng)價(jià)方法
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，除了采取教師觀察記錄、描述性評(píng)語(yǔ)、學(xué)生自述、學(xué)生互評(píng)、作品評(píng)價(jià)、個(gè)案分析等方法，也可以采用測(cè)查、檢測(cè)的方法獲取反饋信息。