每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
清貧教學設計清貧教學設計及設計意圖篇一
知識與技能：掌握重點字詞；分析人物形象；了解文章寫作特點；學會寫類似文章。
過程與方法：教師引導學生深入文章，之后遷移到課外。
情感態度價值觀：正確理解當時和現在“清貧”的意義；體會方志敏的高尚品格；理解革命者的精神與信念；找到支撐自己的信念。
“清貧”意義；方志敏品格
遷移課外，理解革命者共同的堅持和信念；寫作。
2課時
第一課時
一、 導入新課（3-4分鐘）
（找兩名同學回答）
方志敏是一個無產階級革命者，他用一生堅守著無產階級革命的信念。祖國和人民稱他是中華民族的“清貧之子”。在今天，“方志敏”這三個字代表的不僅僅是一個人，更是一種已經符號化了的精神品質，為何方志敏犧牲后能夠“贏得生前身后名”？他所堅守的信念又是什么？讓我們走進文本來尋找答案。
二、 進入課文（30分鐘）
（學生回答 清貧含義貼邊即可；文中多處能體現出方志敏的清貧，答案合理即可）
首先落實重點字詞 奢侈 頗 矜持不茍 金鐲 拋擲 山塢 威嚇
“清貧”這個詞由兩個字——“清”和“貧”組成，我們都知道，“貧”的意思就是貧窮、困苦，但是“清”如何解釋？“清貧”一詞語出唐代姚崇的《冰壺誡》，他說“與其濁富，寧死清貧”。這里的“清”和“濁”是相對的，因此“清是什么意思？”（清醒、清明）因此“清貧”不僅指物質上的匱乏和困苦，也是指精神上的清廉、清明、清醒、堅守、自持。用文中的兩個詞語來表述就是“矜持不茍，舍己為公”。
2． 方志敏為什么要堅守清貧？今天如何看待清貧？
清貧是革命黨人保持清正廉潔的前提。等等，學生隨意發揮
現在的“清貧”不是拋棄基本物質需要的苦行主義，但其間所蘊含的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的精神則是永遠不能拋卻的時代給養與食糧。
3． 除了清貧之外，文中還有哪些地方體現了方志敏什么特點和品質？
（學生答勇氣 革命大無畏精神 革命樂觀主義精神 視死如歸等等都正確，只要從文中找到依據即可。如果沒有找全，可從以下提問中啟發學生找到答案。）
a. 文中有一句話“那我可以告訴你一件趣事”，你認為有趣在哪？（國軍士兵的滑稽丑態）
士兵的滑稽丑態從哪些方面能夠得出來？語言、動作、心理。分別找出句子。
不是的，通過士兵的貪婪丑惡的嘴臉來反襯方志敏的堅貞不屈、從容不迫。形成對比。
c. 這體現了方志敏什么精神品質？（勇敢 大無畏 革命樂觀主義精神 視死如歸）
d. 方志敏如此清貧，在任蘇維埃主席的時候依然是一身破棉襖，為什么會被國軍士兵“猜到我是什么人”？（課后積累可以找到答案——方志敏是被叛徒出賣才導致被捕，因此被識破身份。但是他在獄中仍然堅貞不屈、視死如歸，敵人的審訊和誘降都以失敗告終。方志敏是被“同志”出賣的，但是他沒有怨天尤人、長吁短嘆，而是依然能夠堅定自己的信念。）
三、 結束本課時（5分鐘）
同學們，這篇文章是方志敏在獄中所寫，但是你們感到絕望了么？感到壓抑了么？都沒有。相反，我們感受到了方志敏堅定的立場和力透紙背的革命精神。這是生命的絕唱，這也是文字賦予人的力量。希望同學們下課之后再體會一下方志敏字里行間體現出來的樂觀主義精神和堅定的信念。
四、 作業
思考問題：
2． 方志敏說“我們革命不是為了發財”，那么我們革命是為了什么？
板書
第二課時
一、 導入
（找學生回答。老師可以不必明確給答案，對學生的觀點不予評價，在下面的設計中找到答案）
同學們說了很多，那么到底是不是同學們認為的這樣呢？這節課，我們通過對比閱讀一位外國作家的文學作品，來尋找問題的答案，也讓我們來看一看革命者們具有的品質有哪些是全世界共通的。這篇作品就是捷克作家伏契克的長篇自傳體小說《絞刑架下的報告》。伏契克曾是一名新聞記者，《絞刑架下的報告》也是伏契克在獄中寫成，它揭露了法西斯匪徒對革命者的殘酷迫害，描述了獄中難友們的堅貞不屈與團結斗爭。下面同學們看幻燈片，這是老師節選的片段。老師給大家念一下。
（ppt出示選段，因為是選段，所以教師邊念邊解釋。括號中是需要解釋的內容）
二、 知識遷移
《絞刑架下的報告》（節選）
（伏契克被納粹毆打，臉上遭到第一拳）
這一拳幾乎要了我的命。
接著就是第二拳，第三拳。
我早就料到了這一手。
（類似的還有）
“坐好，不然我就要開槍了！”
“你開槍吧！”
代替槍彈的又是拳打腳踢。
一棍子打下來。兩棍子。三棍子。
（痛苦好像離他很遠，但他畢竟不是神，一樣會疼痛，只是堅強地忍著。）
我感覺到了疼痛。五下，六下，七下，現在棍子仿佛只打進了腦髓。
現在我又能夠比較安靜的計算抽打的次數了。我唯一感覺到的疼痛，是從那咬爛的嘴唇上來的。（效果上暗示了毆打之慘和堅毅的性格）
又有人把槍對準我，我覺得好笑。（不但沒感覺對疼痛的克制，還感覺到一種精神上的優越。生死置之度外，就無所畏懼了。聯系方志敏的狀態展開來談）
（對于死亡是如此的蔑視，充分表現了他的英雄氣概，語氣是調皮的，其中還有樂觀的意味，這種樂觀的特點是嘲諷。）
（這是小說開頭和結尾處分別寫到的兩句話。這兩句話應該與通篇的悲劇情境不太相合嗎）明明是英雄面對悲壯犧牲，這樣的夜晚應該是陰雨恐怖的，比如說魯迅《藥》對于革命者犧牲的環境描寫。為什么是“美好和溫潤”的？這是一種反襯，由于大家沒看過小說，老師告訴大家，正是為了在這樣美好而怡人的夜晚，同胞們能夠和平的生活，享受生命的美好，英雄才慷慨赴義，奉獻出自己美好的生命。《清貧》結尾也是一樣。）
所以，《清貧》中方志敏說，“革命不是為著發財”，那么是為了什么？
（為了人民的幸福生活。）
很好！我們說革命者視死如歸，他們面對死亡并非沒有感覺（《清貧》中方志敏形容自己被俘的那一天是“一個最不幸的日子”），也并不是對生命沒有感情，正是因為對生命有太深的感情，才義無反顧去犧牲自己，從這個意義上說，他的痛苦不是一般的肌膚之痛，而是為人民受難而感到深沉的痛苦。這是革命者的偉大。正是“為了人民的幸福”這樣的信念，讓革命者們前赴后繼，克服重重困難，甚至不惜犧牲生命。
三、 寫作訓練
（找同學發言。）
四、 作業
寫一篇作文，文體不限，800字左右，說一說你曾經用什么樣的信念度過了怎樣的困境。
附：
伏契克（julius fucik l903～1943）捷克作家、文藝評論家。生于工人家庭，在俄國十月革命鼓舞下投身革命活動，18歲加入前捷克斯洛伐克共產黨，曾任黨刊《創造》和《紅色權利報》的編輯。1942年被捕，1943年9月8日被希特勒匪徒殺害。他寫過不少歌頌前蘇聯社會主義建設的散文、有關礦工斗爭的報道和馬克思主義的文學批評論文，最著名的是在獄中寫成的長篇特寫《絞刑架下的報告》（1945）。它揭露了法西斯匪徒對革命者的殘酷迫害，描述了獄中難友們的堅貞不屈與團結斗爭，在即將被送上絞刑架時，作者仍豪邁地宣稱：“我們為了歡樂而生，為了歡樂而死？！”其臨終遺言“人們，我是愛你們的！你們可安否惕啊！”已成為革命者的箴言。作品表現了無產階級革命者的大無畏英雄氣概，具有震撼人心的藝術力量，出版后己被譯成包括中文在內的80多種文字。
清貧教學設計清貧教學設計及設計意圖篇二
1．通過分角色朗讀、圈劃等學習運用對話和動作表達人物身份特征和思想感情的方法。
2．體會方志敏同志甘于清貧的可貴品質，感受他堅定的革命志向和崇高的共產主義信仰。
3．讓學生通過學習課文正確理解物質生活與精神追求之間的關系。
通過分叫色朗讀、圈劃等學習運用對話和動作表達人物身份特征和思想感情的方法。
查找方志敏的資料，了解方志敏的人生經歷，找一找關于方志敏的小故事。
一．引入：
1．解題（此處可以讓學生講，可以留“尾巴”到后面解決）
2．課前我們都做了預習，那同學們誰來說下你找的資料里有關方志敏{“清貧”}的故事。
3．默讀課文，知道課文可以分成三段，了解課文大致內容。（可以讓學生簡要復述一下，特別是“趣事”一段）
二．小組合作，學習“趣事”一段：
1．默讀課文第二段
2．圈劃：
用圈劃出國方士兵心態的變化[板書：“滿肚子熱望”——“多么失望”]
3．討論：
在你看來這些心態，這些行為是怎么樣的？[板書：可卑可笑]
三．朗讀“對話”，加深理解。
1．自由讀
2．分角色朗讀。
3．指導：
哪些詞語為不可忽視的重音？
各句該采用怎樣的語調？
4．全班分角色朗讀，體會兵士和方志敏不同的
兵士：兇惡、嚇唬、貪婪、偏執。
方志敏：對敵人的輕蔑、恥笑、從容自若。
四．學習“傳家寶”一段
1．朗讀，注意重音。
2．為什么把這些東西叫“傳家寶”？把這段刪去可以嗎？
3．小結：表達出方志敏以清貧為自豪，也是對“富翁們”的諷刺。
4．再讀，加深體會：“清貧”的內涵和本質。
“清”——“與其濁富，寧比清貧”，清廉
“貧”——貧窮
“清貧”：貧窮清廉，貧窮而守節。
表現了方志敏為革命堅貞不屈以經歷苦難為榮的崇高氣節。
五．布置作業：
教學目的：
通過課本劇的編排表演，讓學生學會寫小劇本，并從表演中加深對任務形象的理解對“清貧”涵義的理解。
課本劇的編排：
把課文改編成課本劇
1．出示范例
2．小結：以對話的形式
3．小組討論改編（在課外）
課本劇的排演（課外）
匯演（課堂內）
評比（學生自主）
清貧教學設計清貧教學設計及設計意圖篇三
1、能正確認讀本課8個生字,會寫11個生字。
2、理解課文內容，體會方志敏同志的崇高品質。學習方志敏甘于清貧的革命精神，正確理解物質生活與精神追求的關系。
學習方志敏甘于清貧的革命精神。教學難點：正確理解物質生活與精神追求的關系。
一、品讀課文
師：今天我們一起來深入研習《清貧》一文。
我們已經知道，方志敏是早期黨和軍隊的最高領導人之一。二萬五千里長征開始時，根據黨的統一安排，方志敏留在江西，堅持游擊戰。在一次轉移中，由于叛徒的出賣，他被捕了。這篇短小的文章就是敘述他被捕那一天發生的事情。
既然大家已經讀過了，這里有一個問題想和大家討論一下：
大家再讀課文，思考或討論后再做回答——
生1：趣在——方志敏是一個大官卻沒有錢，在被捕的時候卻拿不出錢來給這兩個人。
生：還有方志敏所謂的財產不過就是“幾套舊的汗褂褲，與幾雙上底的線襪”，與國民黨的那些富翁極為不同，這也是一件極為有趣的事情。
師：很好，這是他第二個發現，還有嗎？
生：動作很好笑，比如第二自然段的描寫（拉木柄榴彈）
師：這是一個士兵的動作，另一個呢？
生：另一個“一面說一面弓著背重來一次將我的衣角褲襠過細地捏”。
生：拉手榴彈的年輕，弓著背的年齡大。
師：年輕的那個脾氣怎么樣？
生：不好
師：對，年輕的士兵說話直“吼”。那個年老的`呢？他說了一句什么話？
生：“決不會沒有錢的，一定是藏在哪里，你騙不了我。”
師：大家覺得這個年老的士兵怎么樣？生：有經驗，有點老奸巨滑。
師：這場鬧劇有趣就有趣在兩個國民黨兵士在這場戲中的表現是不一樣的。既然不一樣，那么我們現在來看看這兩個國民黨兵士語言？誰來讀一下那個年輕士兵的話：“趕快將錢拿出來，不然就是一炸彈，把你炸死去！”要讀出這個兵士的粗魯還有野蠻，別忘了文中“威嚇地吼道”，哪個男同學起來讀讀看。
（生1讀）
師：可以稍微再慢一點，你的氣勢是夠的，一字一字的把它讀清楚。那個年老的，老奸巨滑的要怎樣讀？一個是蠻，一個是刁，讀得刁一點。
(生2讀)師：稍微溫柔了些。
“哼！你不要作出……”
“我微笑著淡淡地說”這個“哼”字怎么讀？第二個也是嘆號，這個嘆號怎么讀？下邊自己讀讀看。（做壞人容易，做好人難）
生：讀
師：你讀的也不錯，就是稍微善良了一點。師：一個人要有一些表現力。先來說這個“哼”字比較難，不是吵嘴，方志敏根本就沒有必要跟他們吵嘴，他知道他們無非是想從我這個身上得到一些橫財。他們真的敢在這里把握處死？量他們也沒有這種膽量。他們在這里捉到了我，將我送到國民黨兵部領賞，他們敢動我一根毫毛，他們回去的時候不活了？他們有幾個腦袋？所以方志敏根本沒有必要“來吧！共產黨員是不怕死的，往這打！”這不是方志敏。方志敏一眼就看穿了，所以這個“哼”字要讀的……盡管是個嘆號，是對他們的一種蔑視、看不起。
“哼！你不要作出那難堪的樣子來吧！……”（教師范讀）
這才是方志敏的臨危不懼，到這樣的場合，他還是這樣的幽默。接下來兩個人，一個“你騙誰！”一個“決不會沒有錢的，一定是藏在哪里，你騙不了我。”方志敏接下來有一段話，剛才我讀得不好，只是模仿了一下，你們肯定比我讀得好，看看方志敏怎樣把它表現出來。
大家讀讀看，讀“你們要相信我的話……”
師：這里，大家最難把握的是語氣和節奏，也就是抑揚頓挫、輕重緩急。這要靠你們長期的體驗和積累。
（教師范讀）“你們要相信我的話，不要瞎忙吧！”就是這樣的一種心態。師：那么現在我們細膩一點，好嗎？聯系這三段，那個年輕的、粗魯的、野蠻的也有一個“錢”字：“像你當大官的人會沒有錢？”那個老奸巨滑的兵匪也有一個“錢”字：“絕不會沒有錢”，而方志敏也有一個“錢”字，你看這三個“錢”字讀法上有什么不同？（讀出來）
師：三個人在這里的對話，顯示了方志敏革命的氣質和革命想。兩個國民黨綁匪在方志敏高大形象的對比下，就是一個小丑，這就構成“一件趣事”。
我們齊聲把第一段朗讀一遍。注意其中有兩個成語，一個大家熟悉的“舍己為公”，還有一個什么？對了“矜持不茍”看看矜持不茍什么意思？因此讀到這里的時候，兩個成語節奏要稍微慢一點。這兩個成語之間，聲斷氣不要斷。
“我從事”而沒用“搞”，下面經手的“錢”用“經手的款項”，可見，方志敏的慎重，對革命的虔誠，用詞比較重。
這是第一段方志敏的理想。（學生齊讀）（學生單個讀）
師：老師要向你學習，你這一段讀得很傳情，很到位。
（教師范讀“是不是……”）輕輕的、靜靜的、慢慢的。
請同學們自由讀。
二、再談清貧孩子們學習完這篇文章，此時此刻你對“清貧”又有了怎樣的理解呢？（清貧是最偉大的財富，清貧是一種信念，清貧是一種品德修養，清貧是中華民族寶貴的精神傳統，清貧是實現自我的根本保證。）
三、拓展提升
四、提示性總結
1935年8月6日方志敏被國民黨反動派殺害，犧牲時年僅35歲，方志敏清貧的一生用8個字來形容再恰當不過，那就是“一身正氣、兩袖清風”，透過他的清貧，我們看到了他偉大人格的富有。
這篇文章反映的不僅僅是革命先烈為了革命事業而甘于過清貧、樸素的生活，更體現了方志敏將清貧做為自己最大財富的高尚革命氣節。這種革命氣節，在艱苦的戰爭年代需要它，在改革開放的今天，還有必要提倡和學習么？請大家課下自由討論，我們將以小組形式分頭匯報交流。
課下請同學們繼續搜集其他革命者的精彩人生故事。
清貧
一只時表和一支自來水筆甘于清貧矜持不茍
方志敏
唯一的財產：舊汗褂褲、縫上底的線襪
舍己為公
清貧教學設計清貧教學設計及設計意圖篇四
1.會認10個生字，積累詞語。
2.有感情地朗讀課文，理解課文的主要內容。
3.學習通過語言描寫、動作描寫的方式刻畫人物，體會方志敏同志甘于清貧的革命精神。
體會方志敏同志甘于清貧的革命精神。
一、談話導入
同學們，每個人都有自己的一生，有的人庸庸碌碌，有的人充實幸福。為什么？因為他們對生命價值的思考不同，無私奉獻、珍愛生命、恪盡職守、自尊自信，這些都是生命中最美好的亮點。今天讓我們一起來感悟一下革命烈士方志敏的精彩人生。
二、交流資料，了解作者
2.方志敏是一個真正奉獻于革命事業的共產黨人，1935年被捕入獄后，在獄中寫下了《清貧》《獄中紀實》《可愛的中國》等篇章，今天，我們一起來學習《清貧》。（板書課題）誰來談一談你認為“清貧”是什么意思。（指名說）想象讀完文章后，大家會對“清貧”有更深刻的理解。
三、初讀課文，解決生字詞
1.自讀課文，借助工具書認識本課生字，掌握詞語。
2.各小組推薦一名同學接龍讀課文，說說文章主要講了一件什么事。
四、品讀課文，交流思想
（一）出示中心問題：你從文章的哪些地方感受到了方志敏甘于清貧的高尚情操？結合具體的字詞句以及手中的資料說說自己的感受。
要求：
1.邊讀邊畫，品讀詞句，并在旁邊做批注。
2.讀完后先在小組里說一說，再全班交流。
句子一:我從事革命斗爭，已經十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經手的款項，總在數百萬元；但為革命而籌集的金錢，是一點一滴的用之于革命事業。
（作為共產黨的高級將領，方志敏“十余年”“一向”過著樸素的生活難能可貴，值得敬仰。而且他“經手的款項，數百萬元”，他依然能克己奉公，甘于清貧，令人敬佩，可以說“兩袖清風，一身正氣”是他的一生寫照，他的清貧關鍵在清。）
句子二:這在國方的偉人們看來，頗似奇跡，或認為夸張；而矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產黨員具備的美德。
（說明了不僅是方志敏一個人這樣，甘于清貧，舍己為公是每一個共產黨員所具備的美德。每個共產黨員都能做到的事在國民黨的偉人們看來“頗似奇跡”，“認為夸張”足以說明當時國民黨的軍隊極力追求個人利益，而共產黨員是真正奉獻于革命事業的人。）
句子三：他們滿肚子熱望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金鐲金戒指一類的東西，發個意外之財。哪知道從我上身摸到下身，從襖領捏到襪底，除了一只時表和一支自來水筆，一個銅板都沒有搜出。
（方志敏被捕時身上僅有的兩樣東西都是革命工作所需，除此之外一無所有，可見方志敏所想所慮的都是革命事業，克己奉公在他的身上體現得淋漓盡致。）
句子四：方志敏與“士兵”的對話內容以及國民黨士兵的情緒變化部分。
（1）面對兇惡貪婪的國民黨士兵的要挾、威嚇，方志敏微笑面對、從容應答，共產黨員淡定偉岸的氣度令人敬佩。
（2）敵人從“摸、捏”到“威嚇”，這些動作描寫形象的再現了國民黨士兵的貪婪本性，也說明國民黨軍隊從上到下都以發財為目的。從中也凸顯了“我不比你們國民黨當官，個個都有錢”的深意。
（3）國民黨士兵的情緒變化進一步從側面印證了方志敏清貧的人生信念和矜持不茍的革命信念，國方兵士確實沒有錢的時候所流露出來的驚訝，恰恰說明了共產黨人堅定的革命信念。
句子五：第9自然段
（故事已經寫完了，作者還要補敘第9自然段的內容，交代方志敏的全部家當只有“汗褂褲”和“縫上底的線襪”，而且被方志敏當成是“傳家寶”，進一步說明方志敏的清貧。）
（二）再談清貧，升華感情
1.同學們，學完這篇課文，此時此刻你對“清貧”又有了怎樣的理解呢？
2.相信大家對以方志敏為代表的共產黨員有了更為深刻的認識。
4.文中的“傳世寶”“富翁們”各指什么？
五、課堂小結
通過這節課的學習，我們體會到方志敏同志甘于清貧的革命精神，感悟到物質追求和精神追求之間的關系，希望對同學們今后的成長能起到指導作用。
清貧
方志敏：甘于清貧、矜持不茍、舍己為公
國民黨士兵：貪婪自私
生活情景
本篇課文的學習，我讓學生了解課文的主要內容，初步感受方志敏的清貧。再圍繞“課文的哪些地方寫出了方志敏的清貧？”引導學生再次閱讀課文，在學生充分思考的基礎上，交流討論，品讀感悟，深入理解清貧，最后總結歸納方志敏的崇高品質。這節課上，我做到了重點突出，充分發揮了學生的主體地位。
“教學是一門遺憾的藝術”，當我課后冷靜下來再回顧我教學的一些細節時，我發現，這節課如果能在一些方面有所加強會使這些細節更加精彩：首先，訓練學生讀的過程中，照顧的層次不完整。朗讀時如果讓基礎好的學生帶動基礎差的學生，可能訓練的效果會更好，朗讀也容易落實到每個學生的身上。其次，學生獨立思考的時間安排有些短，環節進行得有些倉促。
清貧教學設計清貧教學設計及設計意圖篇五
我在中國臺灣念小學的時候，有一個同學是軍人子弟，他的父親大概很早就退伍了，所以沒有領到太多的長俸和福利，后來務農為生，日子過得很清苦。雖然貧困，但他家的桌子總是擦得一塵不染，廁所、地板亮得反光。每次到他家吃飯，我都震懾于老伯伯一口洪亮的山東腔，以及他那威嚴的儀容。而他的孩子，我這位同學，盡管一身舊衣早就洗得發白，卻永遠穿戴得整整齊齊，一絲不茍。最近偶爾憶起童年往事，念及他家那極盡簡樸的陳設，窗明幾凈，堂堂正正，我才赫然想起，這就是占人所說的清貧。
清貧，也就是貧而不賤，且有一股自重自尊的清氣。這種人窮則窮矣，然尊嚴所在，絕不容人輕視貶抑半分，不食嗟來之食，不以媚色示人，任何人見他，都還得敬他三分。幼年在臺，成年在港，我都曾見過不少這種清貧寒士，或是菜園老農，或是精神抖擻的焊鐵工人。他們面目明朗，好像自己正在干一件天下問頂重要的事似的。
上個月我與陳丹青先生參加一個活動。活動快開始了，門外還站著一大堆人。陳丹青問場地經理這到底是怎么回事，后者說是為了安全，不能讓人人入場。進得會堂，我們發現空間其實多的是，于是陳先生出去交涉，要求放人進來，我則請前排觀眾一起挪椅子，好騰出位置讓其他人有地方站。
沒錯，那位保安的確沒開口罵人，他只不過是氣勢有點兇、語氣有點暴罷了。說他罵人，只是我自己實在看不慣。然而，我又怎么會看不慣呢?這類保安人員的粗野言行我早就碰到過不知多少回了，他們似乎只有兩種態度，不是對著貴客恭敬行禮，就是在需要的時候聲色俱厲，幾乎沒有任何中間地帶。
又有人提醒我，城里這些保安多半是農村來的。我也曉得，他們只是在執行命令。每次遇到問題，他們只能依照上級指示維護“安全”，不敢自己做主變通。因為他們從來不被賦予這種權力，他們的工作就是聽話。每次執行任務，他們的方法往往就是高聲呵斥越出界限的人群，甚至動手拉扯不守規矩的家伙。除此之外，他們不知道還有其他更加溫和的表達方式。因為或許他們自己平常就是被人這樣對待的(我想起了那一聲“你!撤!”)。
幾天之后，我在一家餐館吃晚飯，去洗手間的時候路過一間房門半開的包間，里頭傳來陣陣怒吼。我本能地走慢幾步，看見房罩一位喝紅了臉的人正在痛罵一個低著頭的服務生，他叫道：“我這身衣服你賠得起嗎?你老板還得叫我大爺呢!你這渾蛋!”我馬上就想起那天那一位盡忠職守的保安，不是因為他當時的態度很接近眼前這位“大爺”，而是他的樣子很像這個嚇得縮起了身子的服務員。
兩年前清華大學孫立平教授寫過一篇很好的文章，《窮人的尊嚴與不羞辱》。他認為貧富差距的拉大，使得很多弱者根本連飯碗都很難保得住，更不用說要保住自己的尊嚴了。那么，我們的社會能夠維護他們嗎?這是一個嫌貧愛富的時代，城市主流如此，甚至連公權力也是如此。在街道上追打小販的城管可曾表露過善意?窮人與弱者的尊嚴，就和他們的財產一樣稀缺。
因為《公共人的衰落》而漸為中國讀者認識的社會思想家桑內特還有另外一本廣受好評的著作-《尊敬。盡管他談的主要是西方成熟資本主義社會，但是我們讀來卻一點也不陌生，那種尊嚴喪盡的情況原來大家都有。每一個人都變成孤立的原子，每一段人倫關系都被體制割斷，傳統的守望相助退化成冷漠相對，只剩下權力高低之間的從屬關系還在發揮作用。
然后，無情的市場競爭就進來了，情況只有變得更壞。
有意思的是，尊敬一定是雙向的，“以敬待人不能單靠命令就會自動出現，它還是種互相承認。互相承認則需要協商的存在，它涉及個體人格與社會結構的龐雜性”。用大白話講，這就是面子。當那位“大爺”覺得服務生不給自己面子、因而當眾羞辱他的時候，他也許不知道這種粗暴本身就是很丟臉的行為。弱者飽遭欺凌，并不表示欺人的強者就因此得到尊嚴;恰恰相反，尊嚴與面子是人際的舞蹈，任何一個剝奪他人尊嚴的人，都不可能是個體面的君子。