我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇一
作為一名小學(xué)生，在校內(nèi)學(xué)習(xí)了許多學(xué)科知識(shí)，但是在國(guó)學(xué)這門(mén)課程上，我獲得了與眾不同的體驗(yàn)。我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)這門(mén)學(xué)科時(shí)，不僅僅是學(xué)習(xí)古代文化，更是學(xué)習(xí)了如何做人、如何對(duì)待社會(huì)和自己。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我收獲很多感悟和啟示，下面我就結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一下我的小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，感受文化底蘊(yùn)
在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)課程之前，我對(duì)“國(guó)學(xué)”這個(gè)詞是一無(wú)所知的。然而，隨著學(xué)習(xí)的深入，我漸漸地明白了“國(guó)學(xué)”的含義，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，反映了中華民族的智慧和文學(xué)藝術(shù)的精髓。在學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦、經(jīng)典名篇、孔孟之道等內(nèi)容時(shí)，我感悟到了漢字的博大精深、詩(shī)句的優(yōu)美簡(jiǎn)潔、文化的深厚底蘊(yùn)。在欣賞和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典作品時(shí)，我深深地感到了中國(guó)文化的瑰寶和獨(dú)特之處。
第二段：體味國(guó)學(xué)，領(lǐng)會(huì)人生道理
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅僅是給我們傳授古代文化知識(shí)，更是讓我們領(lǐng)悟人生哲理。在國(guó)學(xué)課上，老師啟發(fā)我們從課文中尋找人生智慧，了解做人的道理，漲姿勢(shì)的同時(shí)也讓我們變得更加有道德素養(yǎng)和人文情懷。例如，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》讓我明白孔子的思想是尊重他人，關(guān)心周圍的人，做人應(yīng)有自己的原則和準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》讓我體會(huì)到“人之初，性本善”，察遍世間是“信”是“善”的重要性。這些精神可以影響我的做人處事。
第三段：感悟國(guó)學(xué)，啟示道德修養(yǎng)
一個(gè)人的品德如何，往往決定著整個(gè)人生的成敗。因此，學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，潛移默化中提升自己的道德修養(yǎng)是非常重要的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我更多的明白人類精神文明的傳統(tǒng)，堅(jiān)定自己的道德信仰，提高對(duì)美好生活的追求。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》讓我內(nèi)心更加明確了“己所不欲，勿施于人”的道德準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我知曉“古訓(xùn)教人三十口，謂之三字九流”的人生大道，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中，我看到了自己的成長(zhǎng)和道德提升。
第四段：踐行國(guó)學(xué)，用分?jǐn)?shù)證明自己
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅需要理論學(xué)習(xí)，也需要行動(dòng)實(shí)踐。我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，不僅在拓寬知識(shí)的層面，還在日常生活中注重實(shí)踐，以“做人”的需求去策略自己的思考和行為方式。在利用國(guó)學(xué)優(yōu)秀思想影響自己的過(guò)程中，我遵循著“仁義禮智信”的教誨，掌握了如何做人、如何做學(xué)生的基本準(zhǔn)則和類型相應(yīng)的態(tài)度習(xí)慣，從而在踐行中證明了自我更好的發(fā)展。拿了較高的成績(jī)恰恰證明了我在國(guó)學(xué)中的得益。
第五段：總結(jié)自我，用文化指引未來(lái)
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它需要不斷自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)不但是一門(mén)學(xué)科，更是我生命中的一扇窗口，讓我學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀思想，借此完善并提升了自身智慧和素養(yǎng)。其中，我最深刻的體會(huì)就是在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和短處并進(jìn)行自我改觀，更明確了自己的人生值觀和人生信仰。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我也認(rèn)識(shí)到了人生的真諦，在未來(lái)的時(shí)間里，也會(huì)用這個(gè)價(jià)值指引我走向更廣闊的未來(lái)。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二
國(guó)學(xué)社向我約稿，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐。因?yàn)闊o(wú)論是文化修養(yǎng)、閱歷感悟還是身體力行等方面，自己都很淺薄。可再一想，不妨說(shuō)說(shuō)自己學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的一點(diǎn)個(gè)人心得，拋磚引玉，引起大家更多的參與，共筑我們的精神家園，把研討共修擴(kuò)大化，想到這些，也就心安了。
自20xx年2月第一次上課以來(lái)，至今已有四個(gè)月了，自己感到收獲不少。實(shí)際上，在進(jìn)明德天下國(guó)學(xué)社之前，我就一直對(duì)中華傳統(tǒng)文化特別愛(ài)好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語(yǔ)。這種情況自從參加國(guó)學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開(kāi)始去學(xué)著堅(jiān)持?；叵胨膫€(gè)月來(lái)，收獲很大。
大概有三方面的收獲：
第一方面，在國(guó)學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門(mén)的感覺(jué)。
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來(lái)的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開(kāi)朗、不斷更新自我的感覺(jué)。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無(wú)私、友愛(ài)的答疑釋惑。學(xué)的很過(guò)癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越強(qiáng)。也許國(guó)學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開(kāi)盒子很容易，可是想要開(kāi)啟里面的大道，是需要鑰匙來(lái)解開(kāi)其中的密碼和玄機(jī)的。原來(lái)自學(xué)國(guó)學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開(kāi)始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
第二方面，是心態(tài)和情緒方面好了。
原來(lái)的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺(jué)，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺(jué)。還記得《大學(xué)》中的那句話 “知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說(shuō)的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來(lái)的直接，有些潛移默化。
比方說(shuō)，當(dāng)我聽(tīng)到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！?，才?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說(shuō)，當(dāng)我得知“所謂卦象無(wú)所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開(kāi)朗。
每每回憶起課上的妙語(yǔ)連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問(wèn)忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢(qián)還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國(guó)學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類似情況，舉不勝舉。
第三方面，那就是促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ?，含有兩方面功能：一個(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫(xiě)《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂(lè)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國(guó)學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過(guò)學(xué)國(guó)學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問(wèn)題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問(wèn)題，我也真誠(chéng)的希望能聽(tīng)到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來(lái)思考這樣問(wèn)題。
總之，明德天下國(guó)學(xué)社，對(duì)于我的成長(zhǎng)意義非凡，也注定了成為我成長(zhǎng)成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)說(shuō)心中的感謝，感謝王鵬老師的引見(jiàn)和指導(dǎo)，感謝明德天下國(guó)學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝湯傳忠社長(zhǎng)倡起組建和全心付出，感謝濟(jì)南體恒健生物工程有限公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書(shū)寫(xiě)和踐行的偉大的中華文明!
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇三
作為民族文化的脈絡(luò)之一，國(guó)學(xué)是小學(xué)階段必修的學(xué)科之一。近年來(lái)，一些家長(zhǎng)也在小學(xué)課外開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課程，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的重要性。我作為一位小學(xué)生，也在國(guó)學(xué)課上有了很多收獲和體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)課程讓我了解了我們傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。國(guó)學(xué)是中華文化的精髓，包括詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、經(jīng)、史等多個(gè)方面。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以鍛煉讀寫(xiě)能力，更能夠增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解。在國(guó)學(xué)課上，我認(rèn)識(shí)了許多名人名篇，了解了許多歷史和文化傳統(tǒng)。這幫助我更好地了解自己的國(guó)家文化，提高了我的文化素養(yǎng)。
其次，國(guó)學(xué)課程讓我體會(huì)到中華文化的凝聚力。國(guó)學(xué)是一種感性與理性相結(jié)合的文化傳承方式。在國(guó)學(xué)課程中，我和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)文化背景，一起欣賞古詩(shī)文，一起品味文化底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)增強(qiáng)了我們之間的情感交流、人文情感關(guān)聯(lián)和價(jià)值觀引導(dǎo)。特別是在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)，我們和老師一起品讀、背誦，感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和凝聚力。
再次，國(guó)學(xué)課程讓我明白文化自信的意義和價(jià)值。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)漢字、領(lǐng)略中國(guó)文化的美妙。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我開(kāi)始感受到中國(guó)文化的多元性、深度和內(nèi)涵。在課堂上，我看到了老師和同學(xué)們對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)和敬畏，這讓我明白到了文化自信的重要性，更加珍視我們的傳統(tǒng)文化。
最后，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我更加注重個(gè)人修養(yǎng)。國(guó)學(xué)注重“天人合一”，讓我更加了解和認(rèn)識(shí)自己的人生道路。更加注重品德修養(yǎng)，推崇仁、義、禮、智、信等核心價(jià)值觀。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我明白到了做一個(gè)有文化、有修養(yǎng)的人的重要性，更加珍視和追求中華文化的自我修養(yǎng)。
總之，國(guó)學(xué)課程讓我收獲很多。它讓我了解到了我們傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)了我的文化認(rèn)知。讓我深感中華文化的凝聚力，體驗(yàn)到了文化的力量。幫助我明白了文化自信的含義和重要性，并且讓我注重個(gè)人的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一件幸福的事情，我相信在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中會(huì)更加努力，更好地發(fā)揚(yáng)中華文化。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇四
談到國(guó)學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國(guó)學(xué)，就是一國(guó)之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開(kāi)拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開(kāi)始？從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始；從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開(kāi)始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。
國(guó)學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書(shū)。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
以上是我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，希望對(duì)國(guó)學(xué)愛(ài)好者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和國(guó)學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時(shí)我也希望國(guó)學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國(guó)學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，隨著教育改革的深化，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課程，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。國(guó)學(xué)小學(xué)作為一種傳統(tǒng)文化教育的探索，將孩子們培養(yǎng)成為具有良好道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的人才。在我參觀國(guó)學(xué)小學(xué)的過(guò)程中，我深受其中的獨(dú)特魅力所吸引，不禁產(chǎn)生了許多感慨和思考。
首先，國(guó)學(xué)小學(xué)在教育理念上強(qiáng)調(diào)“德育為先”。他們將品德教育置于至高無(wú)上的地位，通過(guò)誦讀經(jīng)典，講述歷史故事，教育孩子們養(yǎng)成儒家思想的核心價(jià)值觀念。在傳統(tǒng)教育的影響下，孩子們?cè)趯W(xué)校里不僅學(xué)習(xí)了文化知識(shí)，也接受了高尚的品德修養(yǎng)。他們懂得尊師重道，樂(lè)于助人，始終保持著一顆純真善良的心。正是這種深厚的道德底蘊(yùn)，使得他們不僅追求美好生活，更注重與他人和諧相處。
其次，國(guó)學(xué)小學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感教育。他們鼓勵(lì)孩子們發(fā)揮自己的想象力，提高審美能力。孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也學(xué)會(huì)用心體會(huì)詩(shī)詞中的豐富情感。他們?cè)谡b讀經(jīng)典的過(guò)程中，感悟到其中的喜怒哀樂(lè)，培養(yǎng)了對(duì)美的獨(dú)特審美觀。這種培養(yǎng)不僅讓孩子們對(duì)文學(xué)更加感興趣，也讓他們更加懂得珍惜生活中的美好。
再次，國(guó)學(xué)小學(xué)重視學(xué)生的思維培養(yǎng)。他們注重培養(yǎng)孩子們的思辨能力和創(chuàng)新思維。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，孩子們被鼓勵(lì)思考其中的含義，并通過(guò)討論、寫(xiě)作等方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種培養(yǎng)方式激發(fā)了孩子們獨(dú)立思考的能力，讓他們從小就具備了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，為將來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，國(guó)學(xué)小學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。他們鼓勵(lì)孩子們通過(guò)集體活動(dòng)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，并通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典中的團(tuán)隊(duì)故事，教育孩子們懂得團(tuán)結(jié)合作的重要性。這種教育方式使得孩子們不僅關(guān)注個(gè)人的發(fā)展，更能理解集體和社會(huì)的需要，成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
最后，國(guó)學(xué)小學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生的審美修養(yǎng)。他們通過(guò)誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈，培養(yǎng)孩子們對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的獨(dú)特眼光。在這樣的環(huán)境中，孩子們能夠潛移默化地感受到文化的瑰寶，更能從中找到自己的文化歸屬感。這種審美修養(yǎng)將伴隨他們一生，讓他們?cè)诿鎸?duì)世界的時(shí)候看待事物更加清晰和深入。
總之，國(guó)學(xué)小學(xué)的教育方式給我留下了深刻的印象。他們注重培養(yǎng)孩子們的道德修養(yǎng)、情感教育、思維培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)合作精神和審美修養(yǎng)，為孩子們成為一個(gè)有道德情感和文化修養(yǎng)的人鋪墊了道路。這不僅對(duì)孩子們個(gè)人的發(fā)展有著積極的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
盡管國(guó)學(xué)小學(xué)在教育中具有獨(dú)特的價(jià)值，但我們也應(yīng)注意不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化教育，而減少了對(duì)其他學(xué)科的重視。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的碎片化和多元化是不可回避的潮流，我們應(yīng)該保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的能力。只有在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相互融合的基礎(chǔ)上，我們才能真正培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇六
第一段：引入國(guó)學(xué)的重要性和意義
作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，國(guó)學(xué)一直以來(lái)都占據(jù)著非常重要的地位。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，更能夠培養(yǎng)他們的情操和道德修養(yǎng)。在小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣和熱愛(ài)，不僅有助于他們的人格塑造，還能夠?qū)λ麄兊膶W(xué)業(yè)發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)帶來(lái)的認(rèn)知提升
通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，小學(xué)生們可以逐漸了解中國(guó)古代的經(jīng)典著作，例如《論語(yǔ)》、《孫子兵法》等等。這些經(jīng)典著作中的智慧和思想都是千百年來(lái)歷代先賢智慧的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，學(xué)生們可以學(xué)到優(yōu)秀的道德觀念、處世之道等等，使他們逐漸形成正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。同時(shí)，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，提升他們的認(rèn)知水平。
第三段：國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于提高漢字水平的意義
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)經(jīng)典著作的閱讀和理解，還包括對(duì)于古代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和欣賞。古代文學(xué)作品以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深邃的內(nèi)涵，一直以來(lái)都是人們所推崇和欣賞的對(duì)象。學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品不僅能夠豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材和詞匯量，還能夠提高他們對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用能力。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，學(xué)生們可以學(xué)到很多古代文人的優(yōu)秀筆法和寫(xiě)作技巧，對(duì)他們的寫(xiě)作水平提升起到積極的促進(jìn)作用。
第四段：國(guó)學(xué)教育與傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)
國(guó)學(xué)教育的一個(gè)重要目標(biāo)是以傳統(tǒng)美德為基礎(chǔ)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。在國(guó)學(xué)的經(jīng)典著作中，人們可以學(xué)到許多道德意義深遠(yuǎn)的故事和教訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，小學(xué)生們可以學(xué)到尊師重道、誠(chéng)實(shí)守信等美德，使他們從小就養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。國(guó)學(xué)的教育不僅僅是在書(shū)本中學(xué)到的知識(shí)，更是一種育人的過(guò)程和涵養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，小學(xué)生們的道德品質(zhì)將得到有效的塑造和提升。
第五段：開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的具體途徑和措施
為了讓小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)該采取一系列的措施和途徑，進(jìn)行有效的引導(dǎo)和教育。學(xué)校可以在課堂上增加國(guó)學(xué)的內(nèi)容，包括經(jīng)典著作的解讀和古代文學(xué)的欣賞。通過(guò)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)俱樂(lè)部、舉辦國(guó)學(xué)展覽等活動(dòng)，讓學(xué)生們能夠更深入地了解國(guó)學(xué)的魅力。在家庭中，家長(zhǎng)可以鼓勵(lì)孩子們閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)學(xué)的興趣和愛(ài)好。通過(guò)多種多樣的形式和方法，讓小學(xué)生們?cè)趪?guó)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得更多的樂(lè)趣和成果。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)于小學(xué)生的全面發(fā)展和人格塑造具有非常重要的意義。通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，小學(xué)生們可以提高自己的認(rèn)知水平，提升漢字水平，培養(yǎng)傳統(tǒng)美德，形成正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀念。為此，學(xué)校和家庭應(yīng)該共同努力，為小學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和環(huán)境，讓他們?cè)趪?guó)學(xué)學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有這樣，我們才能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代中煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇七
我是一名小學(xué)生，最近有幸在學(xué)校開(kāi)設(shè)的國(guó)學(xué)課程中學(xué)習(xí)到了許多有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。通過(guò)參加這門(mén)課程，我深深感受到了國(guó)學(xué)的魅力，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，在國(guó)學(xué)課程中，我學(xué)到了中國(guó)古代經(jīng)典的閱讀和解讀方法。以《論語(yǔ)》為例，我們通過(guò)課堂上的講解和自主閱讀，深入了解了其中的道德、倫理和智慧。通過(guò)分析思考，我們可以理解孔子的教誨，并將其運(yùn)用到自己的生活中。這種思辨和運(yùn)用的能力將在今后的學(xué)習(xí)和生活中對(duì)我產(chǎn)生重要影響，幫助我在困惑和抉擇時(shí)找到正確的方向。
其次，國(guó)學(xué)課程還教會(huì)了我如何修身養(yǎng)性。國(guó)學(xué)注重個(gè)人修養(yǎng)和品德塑造，尤其強(qiáng)調(diào)的是行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和內(nèi)心的凈化。我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)了“禮義廉恥”的核心理念，明白了做人要有自律和自省的品質(zhì)。只有自己首先要以一個(gè)謙虛、善良、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藶槟繕?biāo)，才能在日常生活中真正展示出這些美德。通過(guò)國(guó)學(xué)的修身養(yǎng)性，我也希望成為一個(gè)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生正面影響的人。
再次，國(guó)學(xué)課程讓我更好地了解了中華傳統(tǒng)文化。在國(guó)學(xué)課堂上，我們接觸了許多傳統(tǒng)的文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等。通過(guò)解讀這些經(jīng)典作品，我打開(kāi)了了解古代中國(guó)社會(huì)和人民的窗口。我從中明白到，中華文化博大精深，以其悠久的歷史和獨(dú)特的哲學(xué)思想聞名于世。這種了解不僅讓我對(duì)自己的國(guó)家感到自豪，也激發(fā)了我進(jìn)一步探索和傳承中華傳統(tǒng)文化的興趣。
此外，國(guó)學(xué)課程也提供了一個(gè)交流和合作的平臺(tái)。在課堂上，我們會(huì)進(jìn)行小組討論和團(tuán)體活動(dòng)，與同學(xué)們分享我們的理解和觀點(diǎn)。這樣的互動(dòng)不僅幫助我們更深入地理解課程內(nèi)容，也促進(jìn)了我們的交流和團(tuán)隊(duì)合作能力。通過(guò)與同學(xué)們的討論和合作，我發(fā)現(xiàn)了班級(jí)的力量，意識(shí)到只有通過(guò)集體的智慧和力量，我才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步。
最后，參加國(guó)學(xué)課程讓我更加明白教育的重要性。在課堂上，我們不僅獲得了知識(shí)和技能，更加體會(huì)到了教育的深度和廣度。我認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)全面而基礎(chǔ)的教育，我們才能真正理解世界，明白自己的位置和責(zé)任。國(guó)學(xué)課程拓寬了我的視野，幫助我更好地看待世界和生活。在參加這門(mén)課程的過(guò)程中，我從老師和同學(xué)們身上學(xué)到了許多，也漸漸明白了自己學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方向。
總之，參加國(guó)學(xué)課程給我留下了許多寶貴的心得和體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典，我提高了理解和思考的能力，學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性和正確面對(duì)困難的態(tài)度。同時(shí)，我也更加深入地了解了中華傳統(tǒng)文化，體會(huì)到了教育的重要性和團(tuán)隊(duì)合作的力量。這些經(jīng)歷將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，成為我成長(zhǎng)道路上的重要支持和指引。我相信，通過(guò)國(guó)學(xué)的啟蒙和教育，我將能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是巨大的，在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。
孔子一生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，而且樂(lè)此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。
其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。
即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。
第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。
第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”這說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹(shù)立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。
遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多，也能說(shuō)得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)！
但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒(méi)有出息的表現(xiàn)。
好象他做的都是小事，沒(méi)有什么舍己為人的大理想。
但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。
比如：我們教育學(xué)生愛(ài)國(guó)，怎樣做才是愛(ài)國(guó)？什么樣的行為是不愛(ài)國(guó)？學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛(ài)國(guó)！所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來(lái)，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步。
“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇九
第一段：國(guó)學(xué)是中華文化瑰寶
我小時(shí)候?qū)?guó)學(xué)并不了解，直到上了小學(xué)后，才真正接觸到國(guó)學(xué)的知識(shí)。國(guó)學(xué)是中華文化的瑰寶，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著深厚的思想和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深深感受到了中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力，也激發(fā)了我對(duì)國(guó)學(xué)的興趣和熱愛(ài)。
第二段：國(guó)學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德
國(guó)學(xué)教育在小學(xué)階段扮演著重要的角色，它不僅僅是為了學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦和古代史實(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子們的品德和修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典著作，我明白了尊師重道、孝順父母、禮貌待人等傳統(tǒng)美德的重要性。這些美德將伴隨我一生，成為我人格塑造的重要基石。
第三段：國(guó)學(xué)教育培養(yǎng)健康人格
國(guó)學(xué)教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子們的人格品質(zhì)。在國(guó)學(xué)課上，老師總是讓我們思考人生的意義、如何做到忠誠(chéng)正直等等。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我明白了健康人格的重要性，學(xué)會(huì)了珍惜友誼、坦誠(chéng)相待和寬容他人。這些品質(zhì)是我成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富。
第四段：國(guó)學(xué)教育傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
國(guó)學(xué)教育還能夠幫助我們更好地了解和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，我會(huì)思考詩(shī)人的意境，體味其中的情感，增強(qiáng)自己的情感表達(dá)能力。在了解古代史實(shí)時(shí)，我會(huì)對(duì)古人智慧和奮斗精神產(chǎn)生敬佩之情，激勵(lì)自己追求更高的目標(biāo)。這些傳統(tǒng)文化的傳承不僅使我受益匪淺，也讓我更加熱愛(ài)和自豪于中華文化。
第五段：國(guó)學(xué)教育帶我走向更廣闊的世界
國(guó)學(xué)教育給予我豐富的文化內(nèi)涵，拓寬了我的視野。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文化，我對(duì)中國(guó)歷史有了更加全面的認(rèn)識(shí)，了解了古人的智慧和偉人的事跡。同時(shí)，我也開(kāi)始對(duì)世界各國(guó)的文化有了好奇心，愿意去了解和探索其他文化的精髓。這使我明白了世界是多元且廣闊的，我要努力學(xué)習(xí)，走出國(guó)門(mén)，讓中華文化在世界的大舞臺(tái)上閃耀光芒。
總結(jié)：國(guó)學(xué)教育是我小學(xué)階段最重要的一門(mén)課程，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我從中獲得了許多知識(shí)和智慧，也培養(yǎng)了優(yōu)秀的品德和人格。國(guó)學(xué)教育不僅幫助我更好地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化，還讓我走向了世界。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，國(guó)學(xué)教育將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用，為我?guī)?lái)更多的啟迪和收獲。