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介紹廣東湖光巖的導游詞范文如何寫一
各位游客大家好，歡迎來到寶墨園。
寶墨園位于番禺沙灣鎮紫坭村，始建于清朝末年，1957年荒廢，1995年重建，現在占地100多畝，集清官文化、嶺南建筑工藝、嶺南園林藝術、珠江三角洲水鄉特色與深厚的文化內涵于一體，是嶺南園林的杰出代表。寶墨園作為開放給民眾休憩的場所，是番禺最早的花園。
寶墨園共有八大景區，40多個景點，30多座石橋，河湖眾多，流水縱橫，建筑、園林、山水、石橋布局合理，建筑工藝精湛，泥塑、灰塑、石雕、磚雕、木雕、石刻、彩繪、嵌瓷等藝術精品琳瑯滿目，各展館珍藏、陳列了大批文物古董和名家的書畫，體現了中華文化的深厚內涵，形成獨特的人文景觀。
在這里，請大家抬頭看一下，正門的石牌牌坊上“寶墨園”三字是由我國著名書法家啟功題寫。牌坊高13.68米，寬27米，用4000多塊白色、青色的花崗石砌成，重600多噸，其中橫梁的石頭中重37噸，雕刻著狄青的故事以及吉祥獸等圖案。兩旁的對聯“寶聚紫坭，點化三江連一水，墨揮南國，皴(cun)成萬綠吐千紅。”是葉選平題字，由劉云書寫。背后的橫額“寶墨生輝”由關山月手寫。整座牌坊是一座大型的石雕藝術品。
大家現在走的這座九龍橋是仿照北京金水橋而建的白石拱橋，由一條主橋、兩條副橋組成，全用白色花崗石砌成，橫跨在寬6米的鯉魚涌上。“九龍橋”三字是從宋微宗趙佶(ji)的瘦金體中提取出來的。中間的橋有一塊長7米、寬3米的大青石，雕有九條栩栩如生的龍，刀法流暢，力度堅硬，預示著九龍騰飛，如意吉祥。大家走的時候可以看一下對面的吐艷和鳴壁。
吐艷和鳴壁是青磚懸山式一字影壁，實意是“隱避”，目的是不讓園內的情況直接暴露在外，從而營造出莊重、肅穆的氣氛。整個影壁寬22.38米，高5.83米，由3萬多塊青磚雕砌而成，靈活運用了淺浮雕、高浮雕、圓雕、通雕、銹雕等工藝，達到層次多、立體感強的效果。正面是百花吐艷百鳥合鳴圖案，以鳳凰為中心，取“百鳥朝鳳”之意，精雕細刻了600多只形態、種類各異的鳥類，有鳳凰、孔雀、山雞，蚱蜢、蜻蜓等，還有蒼松翠柏、竹子、柳樹等100多種花卉植物。全圖以鳳凰為中心，取“百鳥朝鳳”的意思，充滿勃勃生機，象征著祖國繁榮富強、蒸蒸日上的景象。
影壁背面是晉代書法家王羲之的書法雕刻，分別有《蘭亭序帖》、《快雪時晴帖》、《行穰(rang)帖》和趙孟頫(fu)的題跋。雕刻的字體流暢自然，保留了古代大書法家的精髓，筆法灑脫，如一條條垂直懸掛的線條，所以廣東磚雕有“掛線磚雕”的美譽。
這幅巨型磚雕，由沙灣青年雕塑家何世良設計，雕刻，是嶺南傳統磚雕藝術的杰作，入選“大世界吉尼斯之最”。
大家請跟著我，往右走。我們進入千丈回廊。可以看到右手邊的是治本堂、寶墨堂和放生池。
現在我先為大家介紹一下治本堂。治本堂原是包公廳。包公曾寫過一首五言律詩《書端州郡齋壁》，其中開頭的兩句是“清心為治本，直道是身謀”，治本堂以其命名，表示為官正直、清廉是治國的根本。
大家看到堂內中央懸掛著國畫《荷花》，由廣州畫荷名家梁業鴻所畫，象征包公清正廉明、剛直不阿、出淤泥而不染的氣節。左右對聯是：“治跡越千年有德于民留后世，本源同一脈其清如水仰先賢。”表達了后世對包公為民請命的崇敬之情。
堂內左側還有著名書法家啟功所寫的“寶墨園”名匾。它是用西漢古墓出土的木料制作的，已有兩千多年的歷史;其木質紋理細密、光潔鑒人，書法圓潤流暢，是由廣州文史館贈送的。
堂內右側有清乾隆年間制作的紫檀木雕巨型畫筒，是由香港著名收藏家盧中堅先生捐贈，造型精美，刻工精細，不愧為文房瑰寶。
堂后有一塊寫著“寶墨園”園名的花崗石石匾，是舊園遺物大的唯一見證，在60年代初被毀斷裂，后來重新拼接上。
走出治本堂，沿著放生湖走，我們就來到了寶墨堂。
寶墨堂是為了紀念包公而建的懸山頂磚木結構建筑，三面環水，正對著鑒清橋，堂前的湖面有石雕的龜蛇、仙鶴，湖上遍布荷花、睡蓮，五彩斑斕的錦鯉自由自在地游來游去，
大家請看一下堂前的水榭有兩株高25米、有80年樹齡的盆栽老榆樹，蒼勁挺拔，就像兩位替包公執法的大將軍，在捍衛著社稷的正義。堂的正中懸掛著包孝肅(包公逝世后皇帝追封的謚(shi)號)的畫像。他身穿大紅官服，一身正氣，大義凜然，臉色并不是傳說中的黑色。黑臉包公只是藝術形象，用黑色代表嚴肅、正直、鐵面無私。兩旁的對聯是：“汗青昭正氣，寶墨仰遺風”。這是寶墨堂的點睛之作。畫像前是精湛的葡萄圖案，景色的通花木雕掛落，顯得莊重典雅。
要想全面觀賞寶墨園，最佳位置是在寶墨堂對面的鑒清橋。鑒清橋臨寶墨湖而建。站在橋上可清晰看到寶墨堂三面環水，綠波蕩漾，柳蔭清涼，樹木掩映。寶墨堂屋脊上有8組精美的陶塑裝飾，是石灣陶塑大師凌國禮根據包公的故事創作的，人物形神兼備，栩栩如生。
現在我們經過的就是龍圖館了。龍圖館是宣揚包公政績的地方，因為包公曾任龍圖閣直學士而得名。其建筑具有嶺南古建筑的風格，磚木結構，前后有回廊，風火山墻。“龍圖館”三個字由歐初題寫。
觀賞完寶墨園，穿過龍圖館，繼續往前走就是趙泰來藏品館。趙泰來先生是英籍華人、廣州市榮譽市民、寶墨園名譽會長。他先后多次給寶墨園捐獻了各個朝代的名畫、古董文物，所以特建這館來收藏。
寶墨園的回廊長達1300多米，以拱形青瓦作頂，采用傳統的黑漆木梁、木柱、斗拱，用仿木石凳連接長廊的兩側，供游人休憩。千丈回廊隨地形高低曲折起伏變化而變化，連接寶墨園的亭、臺、樓、閣、池、館、榭各景點，可賞景可停留，快慢相宜，遠望林木青蔥，近觀湖水漣漪，錦鯉游動，亭臺樓閣錯落各處，讓人不禁驚嘆設計者的匠心獨運。
通過千丈回廊，就來到了紫氣清暉牌坊。
此牌坊位于寶墨園中部，與寶墨堂、紫帶橋、清明上河圖浮雕同處在寶墨園的中軸線上，牌坊全由白色麻石構成，仿照古代禮制儀門，五疊四柱三拱門，即有五座檐樓，其中一座明樓、兩座次樓、兩座邊樓，斗拱式結構，整座石牌坊規模宏大，象征著清官的高風亮節。
牌坊基座四周鑲嵌青色花崗石十二生肖的圖像及暗八仙牌。牌坊前有一對青石獅子，坊后有一對瑞獸麒麟;坊的正面石匾“紫氣清暉”由當代書法家黃苗子書，背面“鑒古通今”是黎雄才所書。
各位游客，現在你們走的是紫帶橋。紫帶橋橫跨清平湖，如長虹臥波，形態優美，是九孔石拱橋，全部由白石砌成。岸邊楊柳依依，美不勝收。最令人贊不絕口的是橋欄兩旁總共30多幅的立體石雕，取材于《東周列國志》、《隋唐演義》、《三國演義》等歷史小說中的故事;雕刻工藝精美絕倫，人物生動自然，馬匹、交戰場面栩栩如生，是石刻中的精品。
跨過紫帶橋，我們就可以看到停泊在清平湖邊的紫洞舫。
源于明清時期的紫洞舫，是仿照珠江三角洲傳統特色的畫舫而建，源于明清時期的紫洞舫。傳說在明末清初，南海縣紫洞鄉人麥耀千在廣州做官，經常乘船往來于廣州、南海兩地，他為了炫耀，建造了一只雕梁畫棟的大船，船身雕刻了山水、花鳥魚蟲，以名貴木頭裝飾，鑲嵌云母、骨片，船身可大擺筵席，船頭有桌椅，便于觀賞沿途風光，船尾是廚房。整只船如同精致的藝術品，因為往來于紫洞鄉，因而稱之為“紫洞艇”。后來有錢人家紛紛仿造，終于發展成為游船和水上茶樓，停泊在廣州荔灣和長堤，成為獨具珠江三角洲水鄉特色的高級畫舫。
現在大家看到的清明上河圖是大型的彩繪浮雕瓷壁畫，是寶墨園的另一個鎮園之寶，入選大世界吉尼斯之最。
北宋著名畫家張擇端繪制的《清明上河圖》是我國繪畫史上的無價之寶。它以宏偉的氣魄、開闊的場景精致入微地刻畫了北宋都城汴梁(今河南開封)全盛時期的繁榮景象，場面宏大，內容錯綜復雜，畫面共1648個人物，描繪了都市生活、人情世態、生動自然，開創了風俗畫的先河。
彩繪浮雕《清明上河圖》比原作擴大了100倍，全長62.8米，高7.3米，采用陶瓷雕塑和陶瓷彩繪相結合的手法，由1352快浮雕此片拼徹而成。整幅畫立體感強，氣勢磅礴。雖然描繪的只是北宋都城，但卻是當時中國社會商品交易繁榮的縮影。
各位游客，聚寶閣是寶墨園收藏各種文物、古董珍品的地方。它仿照江西南昌滕王閣的建筑風格，綠色琉璃瓦攢尖頂，分上下兩層，裝飾多以木雕、石雕、灰塑，室內裝修均以名貴紫檀、檀(tan)香木雕刻。第一層收藏有宋元明清的陶瓷，第二層收藏、陳列了歷代名人的字畫真跡。著名的有文征明的《百美圖》、祝枝山的《梅花詩》以及劉墉、海瑞、董其昌的書法。唐伯虎、仇(qiu)十洲名畫24幅則用檀香山刻成浮雕，古樸典雅，獨具特色。二樓還有重彩壁畫《大鬧天宮》，由廣州美院曾洪流教授創作，歷時13個月完成，共213個人物，構圖嚴謹，色彩瑰麗，不愧為藝術精品。珍藏中的極品還有嘉慶的御墨、乾隆小楷竹簡孫子十三篇等。有興趣的朋友們可以進去看一下。我的講解就到了這里結束了，謝謝大家。
介紹廣東湖光巖的導游詞范文如何寫二
各位游客：
你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導游。
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結構可分為三軸、三進，建筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。“聚賢堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人-之用，后來改作宗祠，兩邊的側房供書院使用。
建筑風格
陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在洞內外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的制作，也有玲瓏的小作品，裝飾風格或粗獷豪放，或精致纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，搜集地方風物，琳瑯滿目，美不勝收，風格獨具。祠前的壁間有六幅畫卷式的大型磚雕，每幅磚雕長達4米，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的，立體、多層次的畫面里有神話傳說、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等，就像是民間的藝院一般。陳家祠堂在1958年修繕后辟為廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀后留有一首五言詩：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。陳家祠的建筑裝飾工藝早在20世紀20xx年代已為國內外建筑專家和學者所重視，德國和日本的建筑藝術專著中已有專題介紹。1959年辟建為廣東民間工藝館(后于1994年更名為廣東民間工藝博物館，至今)陳氏書院
。 1980年國家撥專款再次重修。 在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處,隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑藝人所作;木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風外,后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。
全國重點文物保護單位
陳氏書院于光緒二十年(1894年)建成，是當時廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的為本族各地讀書人來廣州參加科舉考試時提供住處。陳家祠它的建筑裝飾集中體現了廣東民間裝飾藝術的精華，巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進行裝飾，建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內縣組織聘請大批能工巧匠集中到廣州制作。根據現有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹，南海縣的陳兆南、梁澄、梁進等。其中以黃南山雕刻的數量最多，雕式也極為精巧，技藝巧奪天工，十分有名。陳氏書院是廣東現存規模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術建筑，現為廣東民間工藝博物館。是全國重點文物保護單位。
結構布局
陳氏書院坐北朝南，為中國“三進三路九堂兩廂杪”院落式布局，由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成，院東新辟有1.7萬多平方米的綠化廣場。其整體結構布局嚴謹、虛實相間，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅。中進大廳聚賢堂為書院建筑的中心，是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方。堂宇軒昂，庭院寬敞。梁架雕鏤精細，堂中橫列的巨大屏風，玲瓏剔透，為木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長27米，全高4.2米，是清代廣東石灣陶塑商號文如璧的作品。堂前有白石露臺，石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間，27米，進深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設斗拱，21架6住出前后廊，屬通堂木框架。后金柱正中三間裝有12
扇雙面鏤雕屏門擋中，兩側裝設花罩。堂前有月臺，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調對比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。中進東西廳面寬三間，14.05米，進深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設斗拱，21架6柱山墻承檁，出前后廊。后金柱正間裝設4扇雙面鏤雕隔扇，后金柱次間和廳前后設通花隔扇。后進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間，27米，進深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墻承重，前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間，14.05米，進深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墻承檁，前出卷棚廊。廳門為14扇通花隔扇。廳后亦裝設木雕龕罩，但規模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮，是當年書院教學讀書的主要用房。東西齋為單間，人字形封火山墻承檁。齋內用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗，齋前有一小天井，顯得室內外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區清代晚期特有的建筑裝飾工藝，集中體現了廣東民間建筑裝飾藝術之精華。其內外建筑構件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡煉粗放卻又精雕細琢，與雄偉的廳堂渾然一體，令整座書院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫。
木雕
陳氏書院中的木雕。數量最多，規模亦大，內容豐富。首進頭門梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕。其中為突出的是《三國演義》中曹操大宴銅雀臺一組，描繪曹操坐在銅雀臺上觀看校場各員大將比武的場面，突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭奪難解難分的情景。木雕
此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長達540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動物、無不凝聚了廣東木雕的精華。木雕工藝：木雕工藝是以雕刻材料分類的民間美術品種。一般選用質地細密柔韌，不易變形的樹種如椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等木料上進行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工藝品。木雕之鄉：被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千余年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點-構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”(示以木材的天然色澤，不同于彩繪)，自唐至今已有千余年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
石雕
陳氏書院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券門、欄桿、墻裙、柱礎和臺階等地方。聚賢堂前的月臺石雕欄桿，是書院石雕裝飾工藝的典型，它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法，以各種花鳥、果品為題材，用連續纏枝圖案的表現形式進行雕飾。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄桿中，使呈灰白淡雅的欄桿在色調深沉的鐵鑄欄板映托下，對比鮮明，主題突出，極富裝飾效果。 在其他的石雕裝飾中，如月梁、隔架、雀替、墻裙、檐廊欄桿及臺階垂帶，都具有濃郁的地方特色。還有大門前的一對石獅(基座已失)，石匠運用圓潤簡練的線條雕琢成形體活潑、神態祥和、笑臉相迎的瑞獸，這是廣東地區石獅造型的代表。
磚雕
主要裝飾在墻檐下、門楣、犀頭和檐墻上，也有作為花窗的裝飾。陳家祠堂
廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區都有一定差別。雕制前先由藝人逐塊挑選。然后依據整幅圖層次的多少，將青磚按層排列，依次逐出所屬部分的紋樣，最后逐層逐塊嵌砌在墻上，形成多層次的畫面。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結合運用，其中尤為突出的是深刻技法、線條規整而又流中暢自如，纖細如絲，故又被稱為“掛線磚雕”。 陳氏書院首進東西廳的水磨青磚檐墻上，共有6幅大型磚雕，是現存廣東地區規模最大的磚雕作品之一。 石灣陶塑脊飾。清代在南海、番禺、順德和香港、澳門等地的祠堂廟宇或富家豪宅中，正脊上大都用石灣燒制的陶塑脊飾。早期生產的脊飾，多用浮雕花卉圖案紋飾，隨著石灣陶塑的發展，浮雕花卉圖案紋飾逐漸轉變為歷史故事和民間傳說為題材的人物脊飾，這種石灣特有的陶塑脊飾文化，后來由廣東人帶往廣西、馬來西亞、新加坡等地。把自己家鄉的傳統文化傳往異國，這正上鄉土情懷的自然表現。
灰塑
廣東舊式民居，多數在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這"草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規格而擴大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現場制作，藝人便可根據題材和空間的需要，充分發揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體，或將動物、花卉等
到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果非常突出。形態栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術特色。 陳氏書院的灰塑主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上，總長1800余米，灰塑的題材與陶塑相近，主要是人物、花鳥、亭臺樓閣、山水美景等，均具有濃郁的嶺南特色。
陶塑
陳氏書院的陶塑五彩繽紛，琳瑯滿目，令人目不暇接。書院的正脊采用佛山陶塑共11條。首進5條和聚賢堂脊飾分別于光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾于1976年被臺風刮倒,于1981年重塑)和十九年(1893年)燒制，中、后進的4條脊飾于光緒十八年(1892年)燒制，后進大廳的脊飾則完成于光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規模最大，其總長27米，高2.9米，連灰塑基座總高達4.26米。全脊共塑224個人物，題材包括八仙賀壽、加官進爵、虬髯客與李靖等，整條脊飾恰似一個巨大的舞臺。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。
鐵鑄
陳氏書院聚賢堂前后石欄桿中嵌有鑄鐵欄板，即佛山鐵畫。其正面6幅為麒麟玉書鳳凰圖，臺階兩邊是雙龍戲珠，還有三陽開泰、年年有余等。這些鐵鑄由佛山生鐵鑄造，打制或鑄造而成，工藝精湛，構圖精美。 此外陳氏書院內還有中國傳統建筑特有的裝飾美術形式——壁畫和楹聯。書院東西廂房繪有多幅壁畫，壁畫的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。書院的楹聯主要表達對祖先功績的頌揚和緬懷，光大先祖文風宏業的理想和愿望。楹聯多為楷書，自成一格。
陳家祠為全國重點文物保護單位。
介紹廣東湖光巖的導游詞范文如何寫三
清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋(梁園)、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱為廣東四大名園。由于清暉園內整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點，加上建造至今已經有160年的歷史，所以它是一處很具有觀賞、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。
在進園之前，我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。
好了，朋友們聽完我一番講解之后，就會清楚地知道，清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址，距今360年;而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，于160年前修建的。龍家是順德人，在順德能修建這么一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色，是很值得大家觀賞的。現在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。
我們來到的清暉園是擴建后的新園大門，門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內最有名氣的，整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林欲揚先抑的手法，設置了暗八仙堂，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷八仙法器圖，大家能夠分辨出八仙的法器嗎?此物現已被列為文物，因此這個堂也就稱為暗八仙堂。
穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤，沒有磚墻，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑，叫紅蕖書屋，其裝飾用色鮮亮，給人清閑脫俗之感，是突破中國傳統園林色澤風格的杰作。因為通透光亮，宜于讀書寫畫，所以書屋名之。蕖指芙蕖，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應。
這座建筑臺基成t字形，沒有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中，內部空間開闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四面均是彩色玻璃門窗，所以又稱玻璃屋。
書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種種類植物，奇偉勃郁，禪意與野趣共治一爐。
在整個清代，龍家都是當時大良有名的書香子弟。清暉園主龍廷槐少而好學，聰穎過人，而且質樸無奢，能詩善文。在38歲高中進士，授翰林院編修、歷官左春坊贊善、監察御史。后見奸臣和坤弄權，朝政黑暗惡濁，便決意隱居終老。
龍廷槐之父龍應時也是位博學之士，在龍廷槐兩歲時，便考中進士，聘任山西靈石知縣。龍廷槐的兒子龍元任，在父親的言傳身教下，年紀輕輕便才中進士。古語說：積財萬千，無過讀書。龍家子孫三人都為進士，在當時的順德，傳為美談。
由紅蕖書屋出來，往西走我們將進入一個充滿自然氣息的景點沐英澗，入上門上方是一套清朝乾隆年間評定的羊城八景玻璃制品，分別被命名為白云晚望、大通煙雨、蒲澗謙泉、扶胥浴日、珠江夜月、金山古寺、景泰僧歸、石門返照，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個新景區，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色玻璃制品，是當年嶺南玻璃業的工匠利用從意大利、法國進口的套色玻璃運用我國古代猢的蝕刻、車磨、手繪工藝制成，這些玻璃制品只用于當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅里，據說這門手藝已失傳，園內裝嵌在窗上的套色彩繪玻璃，是由于廣州西關豪宅的清拆，經過十三年的苦心收集，大規模地應用在同一個庭院里，可謂后無來者。每一個分園的地磚都是用手工制成的泥磚，選用這種材質可以嗇整個新園的歷史感。
介紹廣東湖光巖的導游詞范文如何寫四
各位游客朋友， 大家好! 首先歡迎大家和我一起來到我的家鄉， 一個美麗而古老的城市， 惠州。我是今天的導游_x。
在旅游之前呢，先讓我來為大家介紹一下惠州啦!惠州坐落在廣東省東南部，珠江三角洲東北端，屬于珠三角經濟區，它毗鄰深圳和香港，素有“粵東門戶”之稱。惠州是一個山水兼容的旅游城市，它有長長的海岸線和眾多港灣，惠州的旅游資源也是非常豐富的，像龍門 南昆山的國家森林公園， 惠東平海文化古城， 平海海龜國家自然保護區，還有美麗的西湖等。
說了這么多，大家是不是很想去惠州看看呢?好了，以下就是我們今天的行程安排。首先我 們的第一站是惠州西湖， 接下來的午餐問題當然是由我帶大家去解決啦!飯后我將帶各位去 數碼街逛逛， 沿途大家可以買些紀念品和特產帶回家， 接著我們將有空調旅游車帶著大家游覽湯泉。在今天的旅游中，大家有什么問題和要求盡管提出來，我將盡力為大家解決。
在此 祝愿各位在這次旅游中，玩得開心，吃得滿意! 現在就開始我們的旅程! 首先來到的是惠州西湖。說到西湖呀，先請大家猜一個與惠州西湖息息相關的大名人，大家知道他是誰嗎?這個人可是很有名的哦， 他就是超級無敵大文豪蘇東坡先生了! 想當年， 蘇東坡因為政治上的失意謫居惠州， 與惠州西湖結下不解之緣，而惠州西湖也因為東坡的到 來而倍顯光彩。中國有這么一句古話“大中國西湖三十六，唯惠州足并杭州”。
大家都知道杭 州西湖聞名遐邇，而歷史上的惠州西湖是與杭州西湖齊名的，那么，惠州西湖有什么值得與 杭州西湖齊名的地方呢?惠州西湖原名豐湖，表示豐收之湖，它坐落在惠州城西。惠州西湖原來是山水沖刷成的 洼地，后來湖水漲益形成五個湖，這五個湖一脈相通，形成了今天惠州西湖的特色。惠州西湖的特色有三個，那就是五湖六橋十八景。
五湖指的是平湖，菱湖，鱷湖，豐湖和南湖。傳 說很久以前鱷湖里面是有鱷魚的，但是現在就沒有了。六橋是明勝橋，西新橋，拱北橋，圓 通橋，迎仙橋還有煙霞橋。
其中的西新橋是六橋中的第一橋。
據說以前原來有湖怪住在這里， 是一個道長用七七四十九根木頭圍住湖怪， 后人為紀念道長在這七七四十九根木頭上架木成橋，于是有了西新橋。另外十八景中的每一個景點都有一個讓人充滿遐想的名字哦，這正體 現了惠州西湖的人文內涵和無限魅力。
其中我們今天要去的就包括這十八景中的四個景點， 是哪四個呢?現在婷婷就賣個關子，大家到了就知道啦! 現在我們讓我們從正門進入西湖。
因為惠州西湖非常大，所以有很多個大門，我們今天 主要游覽的地方就是西湖的北部,那我們現在走進來的門就是北門 ，叫做平湖門。這是從平湖門上空眺望的夜景。進入平湖門首先看到的就是平湖了。
平湖是剛才所說的五湖之一，也 是十八景之一， 湖光眼掩映之下，少不了的當然是橋了。沐雨霏霏之中，大家可以看到這座白色的橋，它叫做“拱北橋”，是六橋中的第二橋。它也是宋代惠州太守陳稱所建的，距今已有900多年的歷史。1920_年東征時，黃埔軍校師生就經過這座橋攻打惠州北門。現在拱北橋橋頭建有 黃埔軍校東征烈士紀念碑。
沿著橋走過來，我們可以看到“蘇堤玩月”的標志，蘇堤玩月是十八景的又一景點，剛才 我們從大門一直走過來的這段長堤就是蘇堤了。
蘇堤顧名思義是與蘇東坡有關的， 大家已經 知道惠州西湖是因蘇東坡而出名的， 那蘇堤和東坡有著怎樣的關系呢?這里究竟發生過什么故事呢?欲知后事如何，請聽婷婷分解。
這里涉及到的是蘇東坡和王朝云的愛情故事。
首先我們要介紹一下王朝云這個人， 王朝 云是蘇東坡的愛妾。當年蘇東坡幾經貶謫，他的諸位妻妾也相繼離他而去，唯獨王朝云始終如一，追隨著蘇東坡長途跋涉，翻山越嶺來到了惠州。
被貶之后的東坡生活非常凄苦，而朝 云卻能細心照料，但是她為東坡生下一個兒子就去世了，東坡因為思念朝云，夜里夢到朝云全身濕淋淋的，東坡問她怎么回事，朝云說西湖上面沒有路，我只好踏著湖水而來，前來喂乳尚未斷奶的兒子，于是夢醒之后，東坡決心要在湖上修建橋堤，以便朝云前來入夢，于是 便有了今天的蘇堤，它也被后人稱為“蘇公堤”。
東坡將朝云葬在西湖湖東的孤山之上， 孤山是西湖的一座名山。
后來東坡因為思念王朝 云，在孤山上建了朝云墓和六如亭。后人紀念東坡為惠州做的貢獻，又在孤山上建立了蘇東坡紀念館。惠州人是如此的愛戴蘇東坡以至于他們把孤山上所有與蘇東坡有關的遺跡成為 “孤山遺跡”，大家聽這名字如此有詩意，就知道這又是十八景之一了。
好啦，聽完了故事，大家有沒有覺得餓呢?想不想吃東西呀?想吃的話可要跟緊 我咯!現在我們看到的這個坐落在小島上的賓館，就是惠州賓館啦。這是一家四星級賓館，它 的特別之處就在于它的亭臺樓閣錯落有致地分布在西湖的兩個島上。下面我們就進去看看咯。
來到惠州你不能不吃惠州非常有特色的三樣菜， 哪三樣呢?它們就是梅菜扣肉、 游盤飯、東坡西湖蓮。相傳梅菜扣肉是蘇東坡居讓廚師仿杭州西湖的“東坡扣肉”，用梅菜制成“梅菜扣肉”，深受廣大惠州市民的歡迎。盤游飯是一種它是用竹筒做的糯米飯，相傳它是蘇東坡 非常喜愛的糯米飯。
東坡西湖蓮是蘇東坡獨創的一道菜， 相傳蘇東坡常希望王朝云美貌常駐， 于是用蘆薈、西湖蓮子等具有養顏功效的原料，親自下櫥為王朝云做的一道菜。相信在座各位朋友都是愛美的，愛美的你又怎能錯過這道菜呢?其中其中這三樣菜梅菜是惠州的特產， 惠州梅菜在中外都是有名的哦，惠州于1995年被譽為“中國梅菜之鄉”。
雖然大家在梅州也 有吃過梅菜，但是惠州的梅菜和梅州的可是各有特色，做出來的梅菜扣肉味道也不同，大家 有機會就一定要嘗嘗啦!吃完了美食，下面帶大家去買特產啦，在這里問一下，各位平時在梅州都是去哪里逛街 的呢?想必大部分同學經常去的就是百花洲了吧! 那么惠州也是有百花洲的，惠州的百花洲 就是惠州數碼街了!
惠州數碼街位于惠州市中心地帶，除了琳瑯滿目的各種商品和風味小 吃， 數碼街街還展示了惠州的現代氣息， 是目前中國規模最大、 數碼產品最集中的自由市場，數碼工業已成為惠州市的支柱產業， 這里還有一年一度的國際數碼節， 展示了來自全球的數 碼產品。其中惠州的獨創品牌tcl、德賽、麥科特、僑興等企業已經走向全國乃至世界。
如今惠州政府正在大力支持 tcl 集團沖刺世界五百強。下面給點時間大家自由地逛逛數碼 街。
逛完了數碼街，現在讓我們搭上豪華客車來到湯泉，這是湯泉的大門。湯泉位于惠州市惠城區小金口內，隱身于三面環山的澤谷之中，被譽為“嶺南第一湯”，大家可要記住咯，”嶺南第一湯”就是惠州湯泉啦!千百年來，湯泉以以溫泉、冷泉、瀑布三位一體而著稱，70 多度水溫的溫泉水對治療各種慢性皮膚病、 保健駐顏具有顯著的效果，吸引了許多各地游客 前來沐浴。
告訴大家哦，湯泉就是因為這個溫泉而得名的。 在溫泉的西北處，上蒼再次顯靈，又施仁愛，拋下一串美麗的珍珠，九龍潭瀑布。說到這個瀑布啊，就不得不提到一個美麗的傳說了，相傳很久以前，天上有九條龍在飛，當時天 氣很熱， 它們在尋找一個棲息之處， 它們看到湯泉綠樹蔥蘢， 涼氣沖天，于是決定在此停留。
由于龍身太重了，經過長期的蛟龍翻滾，地面越凹越深，加上千百年的山水沖刷，于是形成了今天九龍潭的樣子。當年蘇東坡也是對湯泉情有獨鐘，常常在此盡情沐浴，吟詩作賦，每 次都流連忘返。
因此湯泉又有“東坡溫泉”之稱。九龍潭，中國大地上不止這一個，但是能讓 蘇東坡浩歌而歸的，只有惠州湯泉的這一個。
現在湯泉還新建了一個游泳池，這個池和別的 游泳池可不一樣哦，池水來自山上瀑布的流水，如果你喜歡游泳，下次來的時候記得帶上你 的泳衣哦!好啦，不知不覺太陽都快下山了，一天下來我們已經游了惠州西湖和湯泉，吃了惠州的 三件寶，還逛了商業步行街，不知道大家玩的開不開心呢，希望惠州能給各位一個美好的印象，也歡迎大家下次再來惠州。那我們今天的旅程就這樣結束了，很高興今天可以和各位一 起度過， 如果有什么不足的地方， 還希望大家多多包涵。
惠州還有很多很多好吃的， 好玩的， 有機會一定要再來惠州哦!最后祝愿大家一路平安，闔家歡樂，身體健康!謝謝大家!
介紹廣東湖光巖的導游詞范文如何寫五
各位游客：大家好!
歡迎大家來到神奇壯觀、美麗多姿的七彩丹霞谷觀光游覽。張掖丹霞地貌景觀區是省級地質公園，地處祁連山北麓，東距張掖39—56公里，海拔高度20xx一3 800米，面積約5 l o多平方公里。景觀區主要包括七彩丹霞區和丹霞奇觀區兩大景觀區。七彩丹霞區主要分布在臨澤縣倪家營鄉，丹霞奇觀區主要分布在肅南縣康樂鄉、白銀鄉地段。張掖丹霞地貌被中國丹霞地貌旅游開發研究會終身名譽會會長、著名的地理學家中山大學教授黃進教授譽為“張掖窗欞狀宮殿式丹霞地貌中國第一”， “張掖彩色丘陵中國第一”， “張掖丹霞地貌是中國發育最好的地區之一”。被《中國國家地理》雜志評為中國最美的七大丹霞地貌景觀之一，具有非常重要的科學研究價值和極高的旅游觀賞價值。
丹霞地貌作為古老的地質遺跡，它發育于侏羅紀至第三紀時期，是喜馬拉雅山運動中發育形成的紅色巖系隨著地殼的抬升，山坡以崩塌過程為主而后退，保留下來的紅色砂巖經長期的風化剝離和流水侵蝕形成了孤立的奇巖怪石，所以其突出特點為“色如渥丹，燦若明霞”。丹霞地貌主要分布在中國、美國西部、中歐、澳大利亞等地，在我國分布最廣，其中以廣東省仁化縣的丹霞山最為出名。早在上世紀三十年代，我國著名地質學家、中科院資深院士陳國達教授以發育典型的丹霞山為代表，命名了一種新的地貌類型——丹霞地貌，為學術界所接受與采用。張掖丹霞地貌集廣東丹霞山的懸崖峭壁、峰林石柱的奇、險、美于一體，還兼有新疆五彩城 的色彩斑斕、絢麗多姿，是我國干旱地區最典型的丹霞地貌。其氣勢之磅礴、面積之廣闊、造型之奇特、色彩之繽紛，觀賞性之強，舉世罕見，全國一流，實屬大自然之鬼斧神工。
七彩丹霞區是大自然留給我們臨澤人民的一份寶貴的自然遺產，20xx年6月，黃進先生對臨澤丹霞地貌進行了全面考察，認為臨澤丹霞地貌面積博大，氣勢磅礴，場面壯觀，形態豐富，造型奇特，色彩艷麗，是我國干旱地區另一種丹霞地貌類型——彩丘式丹霞，色彩之繽紛、觀賞性之強、面積之大冠絕全國，舉世罕見，中國第一，黃進先生評價彩色丘陵為“天然去修飾，四季見秋山”。中國科學院尹澤生研究員的評價是“像大地噴灑炙焰烈火，似山巖披上五彩霓裳，這是一處與眾不同的丹霞地貌”。眾多專家學者均對彩色丘陵給予了很高的評價。
各位游客，我們現在所處的位置是臨澤七彩丹霞旅游區1號觀景臺，我們臨澤七彩丹霞區位于倪家營鄉南臺村二社向南1·7公里處，地處祁連山北麓，東距張掖35公里，北距臨澤1 o公里，海拔高度1 800一2200米：，分布面積約50平方公里。臨澤七彩丹霞奇觀以層理交錯、巖壁陡峭、氣勢磅礴、造型奇特、色彩斑斕而稱奇。在陽光的照射下，丹霞奇觀遠看似朝霞升騰，近看色彩斑斕，有紅色、白色、黃色紋理，色帶隨著山勢起伏呈波浪狀.猶如艷麗的彩帶隨風蜿蜒飄動，讓觀者嘆為觀止。請大家隨著我的手勢向遠處看，其經典之處依次為有七彩峽、七彩塔、七彩屏、火海、七彩練、琉璃峰、七彩瑚、七彩城、七彩峰、七彩菇、大扇貝等 l l處奇觀，這些景觀與周邊的山巒、河流、田園、村莊、炊煙相輝映，
構成了一幅風景名畫，滿目山巒，是色彩的堆涌，是壯美的組合，像一幅幅壯麗的天然圖畫，呈現于天地之間，四時不同，景色迥異;晨昏之間，造型奇特。數十公里的綿延群山，連同遠處的雪峰，堪稱天下絕景。
剛才有位游客朋友問我，七彩丹霞的形成過程，說起它的形成還有一段美麗的傳說。這段傳說跟女媧娘娘煉石補天有關。《淮南子·天文訓》說：“昔者共工與顓頊爭為帝，不勝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”意思是說，遠古時期，共工和顓頊這兩個部族的英雄之間為了爭帝，發生了一場驚天動地的戰爭，直打的天昏地暗，山裂地陷，日月星辰移位，把西天的天柱撞斷了，西天開了一個窟窿，導致天傾斜而洪水漶漫。女媧娘娘補天來到西昆侖，從四面八方采集來五彩石，用神力碾成粉末，用昆侖山的玉液瓊漿調和，然后開始補天穹的窟窿。西天有個叫窫窳的妖魘，蛇身獅首，兇惡猙獰，出沒于祁連山下的弱水中，也就是今天的黑河，以吃人為生，擾得弱水兩岸的百姓不得安生，他聽到美麗善良的女媧來補天后，覬覦女媧的美色，邪念頓生，化作一個青年男子前去幫忙，女媧娘娘識破他的詭計，正色勸他用心修行，爭取早日得道成仙。窫窳惱羞成怒，想和女媧正面交鋒，法力又不及，便暗地里破壞女媧補天，一夜之間施展妖術，把五彩石粉末吹散到滿山遍野。女媧一覺醒來，看到朝陽映照下的祁連山五彩紛呈，分外耀眼，大吃一驚，一細看，才發現五彩粉末不見了，她立刻想到是惡魔窫窳所為，女媧略施法力五彩粉又聚攏在了一起，但一部分附著在了山頭上，把山染得燦爛無比。為了防止惡魔繼續搗亂，她安排兩個侍女輪流值班，侍女一個叫朝霞，一個晚霞，按女媧娘娘的吩咐，盡職盡責，晝夜不離，幫助女媧順利補好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因勞累過度，香消玉殞長眠祁連。她們死后，化作霞光，早晚相映，為祁連山披上了神奇的霞光，就是我們今天所看到的七彩丹霞。
其實，七彩丹霞的形成是自然界長期演化的過程。在漫長的地質年代中，祁連山的各類巖石經過長期風化和侵蝕，加之巖性不同和溫度差異，在光線照射下，呈現不同的色澤，鐵質巖呈紅色，錳質巖呈黑色，泥質巖呈灰色，磷質巖成灰藍色，火山巖呈橙黃色，礫質巖呈青色，依次類推，山體呈現出了不同的色彩。
我的講解就到這里，剩下的時間，大家可以到前面的2號和3號觀景臺繼續參觀，也可以照照像，這里的最佳照相時間是太陽升起和太陽落山的時候，即朝霞和晚霞。現在時間最佳，希望大家多照幾張，留住美景，并把它們介紹給你的家人和朋友。
介紹廣東湖光巖的導游詞范文如何寫六
甲方(用人單位)_________________
乙方：_____________________________
性別：_____________________________
文化程度：_________________________
身份證號碼：_______________________
甲乙雙方經平等協商，自愿簽訂本合同，共同遵守本合同各項條款。
合同期限
第一條本合同期限為______年(含試用期______月)，自______年______月______日(首次合同從報到之日起，續簽合同從簽字之日起)至______年______月______日。
工作內容
第二條 甲方聘用乙方在____________(科室、部門)，擔任____________(崗位、職位)
雙方的權利和義務
第三條 甲方的權利與義務
(一)負責乙方的日常人事管理。
(二)為乙方提供工作條件，明確崗位職責。根據工作崗位需要，提供必要的安全保護等用品。
(三)根據乙方的表現、業績及工作需要，按有關規定和程序負責對乙方培訓、職務確定與晉升、工資福利待遇等。
(四)根據工作崗位需要，在乙方聘用合同期滿時決定是否續簽新合同。
(五)其他________________________________________________.
第四條 乙方的權利與義務
(一)接受甲方的管理，按合同要求認真履行崗位職責，完成工作任務，服從工作安排或調整，參加培訓學習，接受教育和考核、考察，遵紀守法。
(二)享受國家和學校規定的事業編制人員的各項工資、福利、住房及勞保等待遇。養老、醫療、失業等社會保險及房改，按上級部署和學校有關規定執行。
(三)乙方在聘用合同期內，公派出國、探親、在職學習、借閱圖書、就餐和子女上學等按學校對事業編制人員的規定或辦法執行。
(四)乙方屬新到任應屆畢業生還與甲方簽訂協議書，其服務期、違約費和試用期的規定按協議書執行
聘用合同的變更、解除、終止
第五條 如訂立合同所依據的法律、行政法規及規章制度發生了變化，合同應變更相關內容。
第六條 如訂立合同所依據的客觀情況發生重大變化，致使原合同無法履行，經雙方協商同意，可以變更合同相應內容。
第七條 乙方有下列情況之一，甲方可以提前解除聘用合同，并以書面形式通知乙方。
(一)履行合同差、完不成工作任務、考核不合格。
(二)損害單位權益，造成嚴重后果以及嚴重違背職業道德，給單位造成極壞影響的;違反工作規定或操作規程，發生責任事故，給單位造成嚴重經濟損失的.。
(三)無理取鬧、打架斗毆、嚴重影響工作和社會秩序的。
(四)年累計曠工時間超過15天的。
(五)被勞教、判刑等依法追究責任的。
(六)患病或非因工負傷按國家規定的醫療期滿后，經有關機構鑒定乙方不能從事原工作，又不同意甲方調整工作崗位的。
(七)偽造成績單、學歷、健康證明及用其他不正當手段欺騙甲方的。
第八條 有下列情況之一，乙方可以提前解除合同，并可根據國家規定向甲方提出賠償要求
(一)甲方未按規定支付勞動報酬。
(二)甲方以暴力、監禁等非法手段強迫乙方工作。
(三)甲方不規定為乙方提供勞動安全保護。
第九條 有下列情況之一，甲方不得與乙方解除合同
(一)患病或非因公負傷，在國家規定的醫療期內的。
(二)實行計劃生育女職工在孕期、產期及規定的醫療期內的。
(三)符合國家規定的其他條件的。
第十條 有下列情況之一，本合同自行終止
(一)合同期限屆滿。
(二)合同期內乙方辦理退休手續。
(三)合同期內乙方死亡。
違約責任
第十一條 合同一經簽訂具有法律效力。合同期未滿，又不符合解除合同條件而單方解除合同的，要承擔違約責任。違約金數額：_
其他
第十二條 本合同未盡事宜按《勞動法》等國家或地方法律、法規執行。
第十三條本合同終止或解除之日起市人才服務中心正式接管乙方的人事檔案關系及戶籍關系，甲方和校人事部門不再為乙方出具任何人事證明。乙方應盡快結清與學校的各項關系，30天內憑學校人事部門的介紹信到北京市人才服務中心報到，逾期其責任自負。
本合同一式三份，甲乙雙方各執一份，校人事部門備案一份，具有同等效力。
甲方簽章：____________
乙方簽章：____________
______年_____月_____日
根據《中華人民共和國勞動合同法》和國家有關法律、法規、規章等規定，經甲乙雙方協商同意，簽訂本合同。
一、合同期限：
本合同期為 年 月 日起現場工程完工時止。
二、工作內容：
1、乙方同意甲方根據用工單位的安排，擔任安全員崗位(工種)工作。
2、乙方必須按照用工單位于本崗位生產(工作)任務和責任制的要求，完成規定的數量、質量指標或工作任務。
三、勞動保護和勞動條件：
1、乙方在用工單位工作期間，乙方享受甲方同工種工人所享受的勞動保護待遇。
2、乙方在用工單位工作時間、方式，按用工單位同工種勞動合同制同樣規定執行。
四、勞動報酬：
1、用工單位未實行計件或承包兌現工資的，按月支付乙方工資 3500元，不再支付獎金、津貼、社保基金等待遇，勞動報酬不低于當地最低工資標準。
五、保險、福利待遇：
1、乙方在勞動合同期內，與用工單位職工享受同等的政治待遇。
2、乙方在合同期內因工負傷、患病或非因工負傷、死亡等，均按國家或用工單位有關規定執行。
3、乙方在合同期內因工死亡，由甲方按國家有關規定進行處理。;
4、甲方在合同期內為乙方辦理養老保險、工傷醫療和失業保險。
六、勞動紀律：
1、乙方在合同期內，必須服從甲方領導管理和教育，自覺遵守勞動紀律和國家的各項法律、法規。積極參加用工單位組織的政治、技術、安全質量和規章制度等方面的教育和培訓。
2、乙方必須嚴格遵守國家和用工單位制定的操作規程和規章制度，確保安全生產。
3、乙方必須服從用工單位的工作安排，并根據工作需要進行的隨時調整和派遣。
七、勞動合同終止、解除條件：
1、勞動合同期滿或者甲、乙雙方約定的勞動合同終止條件出現，勞動合同即行終止。
2、乙方有下列情形之一，甲方可以解除勞動合同：
(1)無正當理由完不成用工單位規定的`施工(生產)任務或不勝任用工單位安排工作的;
(2)嚴重違反勞動紀律、打架、斗毆、無理取鬧、不服從指揮，影響生產、工作秩序的;
(3)貪污行賄、賭博、盜竊、營私舞弊等違法行為，不夠刑事處罰的;
(4)違反安全技術操作規程，造成人身或設備事故，或浪費材料、能源，造成經濟損失的;
(5)患病或非因工負傷，醫療期滿不能從事原工作的;
(6)法律、法規、規章規定可以解除勞動合同的其他情形如勞動教養等。
3、有下列情形之一，乙方可以解除勞動合同：
(1)用工單位不履行勞動合同，損害乙方合法權益的;
(2)經國家有關部門確認，勞動、安全、衛生條件惡劣，嚴重危害身體健康的;
(3)用工單位以暴力、威脅或非法限制人身自由的手段強迫勞動的。
八、違反勞動合同承擔的責任：
1、甲乙雙方因勞動合同發生的爭議，經雙方協商或經勞動爭議調解委員會調解無效時，應向所在地勞動爭議仲裁機構申請仲裁。
2、勞動爭議處理過程中，任何一方不得有激化矛盾和擴大事態發展的行為。該行為給另一方造成經濟損失的，激化矛盾的責任方應賠償另一方的經濟損失。
3、任何一方違反勞動合同，給對方造成經濟損失的，應根據其責任大小和后果，依照國家規定予以經濟賠償。
九、其它事項：
十、本合同一式三份，甲方兩份、乙方一份。
甲方：乙方：
代理人
簽訂日期： 年月日
介紹廣東湖光巖的導游詞范文如何寫七
清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋(梁園)、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱為廣東四大名園。由于清暉園內整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點，加上建造至今已經有160年的歷史，所以它是一處很具有觀賞、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。
在進園之前，我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。
好了，朋友們聽完我一番講解之后，就會清楚地知道，清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址，距今360年;而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，于160年前修建的。龍家是順德人，在順德能修建這么一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色，是很值得大家觀賞的。現在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。
我們來到的清暉園是擴建后的新園大門，門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內最有名氣的，整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林欲揚先抑的手法，設置了暗八仙堂，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷八仙法器圖，大家能夠分辨出八仙的法器嗎?此物現已被列為文物，因此這個堂也就稱為暗八仙堂。
穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤，沒有磚墻，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑，叫紅蕖書屋，其裝飾用色鮮亮，給人清閑脫俗之感，是突破中國傳統園林色澤風格的杰作。因為通透光亮，宜于讀書寫畫，所以書屋名之。蕖指芙蕖，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應。
這座建筑臺基成t字形，沒有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中，內部空間開闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四面均是彩色玻璃門窗，所以又稱玻璃屋。
書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種種類植物，奇偉勃郁，禪意與野趣共治一爐。
在整個清代，龍家都是當時大良有名的書香子弟。清暉園主龍廷槐少而好學，聰穎過人，而且質樸無奢，能詩善文。在38歲高中進士，授翰林院編修、歷官左春坊贊善、監察御史。后見奸臣和坤弄權，朝政黑暗惡濁，便決意隱居終老。
龍廷槐之父龍應時也是位博學之士，在龍廷槐兩歲時，便考中進士，聘任山西靈石知縣。龍廷槐的兒子龍元任，在父親的言傳身教下，年紀輕輕便才中進士。古語說：積財萬千，無過讀書。龍家子孫三人都為進士，在當時的順德，傳為美談。
由紅蕖書屋出來，往西走我們將進入一個充滿自然氣息的景點沐英澗，入上門上方是一套清朝乾隆年間評定的羊城八景玻璃制品，分別被命名為白云晚望、大通煙雨、蒲澗謙泉、扶胥浴日、珠江夜月、金山古寺、景泰僧歸、石門返照，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個新景區，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色玻璃制品，是當年嶺南玻璃業的工匠利用從意大利、法國進口的套色玻璃運用我國古代猢的蝕刻、車磨、手繪工藝制成，這些玻璃制品只用于當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅里，據說這門手藝已失傳，園內裝嵌在窗上的套色彩繪玻璃，是由于廣州西關豪宅的清拆，經過十三年的苦心收集，大規模地應用在同一個庭院里，可謂后無來者。每一個分園的地磚都是用手工制成的泥磚，選用這種材質可以嗇整個新園的歷史感。