作文是一種語言表達的藝術，而優秀的作文則是在表達中不僅僅能夠清晰準確地傳達意思，更能夠觸動讀者的心靈。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，歡迎大家一起來欣賞和學習。
紅樓夢高考（熱門14篇）篇一
有一個人，與我而言，如此重要。
她很漂亮，有一雙大眼睛，長卷頭發，但在我心里，十分重要。
初見，是在2013-中考的考場上，她身著白t-shirt，牛仔褲，美麗的長發，給我留下很深印象，我便期待著，期待著他哪日能教我，哪日能再次相見。
第三日，她再次穿上那白t-shirt，牛仔褲，我的心靈在顫動，總是想起什么，可到一半上卻怎么也想不起來，我依舊與心靈作斗爭，因為我十分喜歡她，所以天天泡在數學組辦公室問題，我第一次去的時候還十分忐忑，但剛開始她就問起我的名字，我回答后，她說了一句話，解開了我心底那個謎團：“我還給你監考著呢!”哇塞，原來如此，我想起來了就是他，我期待教我的那個人，那個重要的人。
自那時，我覺得她十分重要，我認真的上著她每一堂課，聽著她說的每一句話，記得她每一個賣萌的動作，并癡迷陶醉于數學上。。
我知道遲早要分班的，但我留戀那高一5班，更留戀她的課，她的動作，她的聲音……我一咬牙將那還算拿得出手的英文日記給了她，留做紀念，不知她是否保留。
第三次相見，就是分班以后，我看見她在3班登記，而我在2班報名，心里苦苦的?咸咸的?哎不知是什么……的滋味，縈繞心頭，有如萬劫不復，心痛成病。
她的好，他給我的溫暖，給我的一切都成了可收藏的無價之寶，誰也不明白他于我心中，有多重要!
紅樓夢高考（熱門14篇）篇二
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者。以下是人見人愛的小編分享的《紅樓夢》高考作文【精彩2篇】，您的肯定與分享是對小編最大的鼓勵。
《紅樓夢》里“大觀園試才題對額”一節中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創，產生了不同的藝術效果。
這三種情況，如果用遞進的角度去看，反而更有意思：剛開始才學不夠成熟，便采取“拿來主義”，直接移用；逐漸有了一定的積累后，開始“萃取”化用；有了更深的積累后，便能根據情境“妙手偶得”。不妨將三種情況歸納為“拿來主義”的三重境界，初入基層的青年干部，難免缺乏基層經驗、大局視野，如果按照其逐步提高，不失為一種快速轉變角色、融入基層的“捷徑”。
“理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？”干事創業，學與問是第一步，學與問的本質其實就是去“拿”他人的理論成果、經驗方法來充實自己的“知識庫”。做基層工作，如果沒有足夠的知識、經驗和本領，就容易在繁忙中迷失方向。要多讀名書典籍“取取經”，多到新聞媒體“沖沖浪”，沉下氣來用“放大鏡”發現問題，用“顯微鏡”解剖問題。發展怎么干、治理怎么抓、工作怎么做，要抹得下面子、彎得下身子、走得出圈子，多纏著前輩問一問、深入群眾走一走、跳出地區看一看，從各方面入手，以海納百川的氣魄把“硬道理”“老經驗”“土辦法”“新思路”等通通“拿來”，有效更新知識“蓄水池”，確保“拿”之有物，“拿”到出路。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”放開手腳去“拿”，如果只是精華糟粕“一鍋端”，而缺乏一個博學約取的“萃取”過程，那必會掉入“填鴨式”陷阱。“擇其善者而從之，其不善者而改之。”評價“善”與“不善”，關鍵不在于經驗本身的好壞，而是在于是否契合自己所需。譬如，到一個沒通網的地區去宣傳互聯網發展經驗，那顯然是“對牛彈琴”。要時常“復復盤”，做做“冷思考”，立足因地制宜、因人而異，把“拿來的”用腦“萃取”出“可用的”。同時，要以“庖丁解牛”的精神對“萃取”出的可用經驗進行“解剖式”分析，耐心提煉出其蘊含的主旨，從而更好地指導實踐、推動工作，確保“拿”之有度，“拿”出價值。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”雖然有度有物地“拿”，得到了“小收獲”，但是如果僅僅滿足于此，終究難成“大事業”。須認識到，“拿”的最終目的，是以深厚積累在實踐中迸發出舉一反三的力量。好比寫論文，從“小切口”開始，不斷吸收“他山之石”，還要歷經反復計算、逐字研究，最終取得“大突破”。做基層工作同樣如此，不僅要學習吸收經驗知識，還要發揚知行合一的優良作風，鼓足“水滴石穿”的意志力，在火熱的基層實踐中反復推敲，從中啟迪智慧、發散思維，總結出經驗背后存在的普遍規律，在“普遍性”中參悟“獨特性”，孕育出全新的經驗方法。唯其如此，才能確保“拿”之有效，“拿”而有用。
《紅樓夢》中，大觀園試才題對額，眾人于園中橋上亭子題匾，或直取“有亭翼然”得“翼然”，或化“瀉出于兩峰之間”得“瀉玉”，寶玉以情境獨創得“沁芳”，賈政嘆賞，以為不落俗套，蘊藉含蓄，思慮周全。
余以為藝術創造之妙，本自貴乎獨出機杼。譬如伏羲仰則觀文于天，俯則法理于地，畫爻而成卦，獨辟蹊徑，其驚世之舉，神神秘秘，簡古而奧，創文化之門。八卦而六十四卦，以至后世圣人孔子拳拳服膺，韋編三絕，欣然輔之以十翼，后遂成儒家《易傳》。至此，《周易》藉群英薈萃，至簡至神，至變至精，傲然挺立群經之首。既至今日，哈佛大學學者亦甚嘆其瑰偉、玄奧。此乃我中華文化極杰出且極具個性之代表也。
又，莊子以天為幕，以地為席，翩翩若蝶亦似仙，安枕乎無何有之鄉，彷徨乎無為其側，巢于深林，思出塵外。其妻亡，乃不知悲，竟鼓盆而歌，人不知其故，以為“死生亦大矣”。莊子獨謂死生不過人生常事，當順其自然，方得其天也。其行止，天然獨特，遺形得神，樂乎“龜曳尾”，故能若是乎？愚以為老子所謂“赤子”者，舍莊子其誰？后世亦有學者，盛稱莊子為“第一詩人”。余甚然焉。
李白亦若是。《大唐李白》中，先生欲以諸法教李白作詩，白則勉強敷衍，其師母巧慧過人，竊云，此子，天資獨妙，汝不可妄教。其實則然。此不正合賀知章所謂“謫仙人”也？乃以白“飄然思不群”，“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”余想，白書劍飄零，意氣一生，不遂志之時，漫游各地，散發弄扁舟，天生詩人也。故后世難踵其步，蓋所法者雖多，不若白之神與形，得合于自然之妙也。
不獨古之藝術若此，即若今之科學亦不例外。近讀涂子佩之《大數據》，蓋知歐美各界有識之士，競相開挖大數據，并望互相開放，以振經濟，以達共濟。大數據，蘊含豐富信息者也。初以數字或數據推理，后以圖形呈現。研究者讀數據如讀圖，復雜變簡潔、直觀，抽象變具體，無形而為有形，枯燥轉為有趣。此亦科學家獨出機杼、不斷創新所得。
余為人師。愚以為，教育的藝術，豈不也在自成一格？《論語》有云，“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”所謂“游于藝”者，不限于各技巧也，出乎各技藝也，獨出心裁也。
人人如是觀，如是想，則文化自信、民族復興可望矣。
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紅樓夢高考（熱門14篇）篇三
紅墻綠瓦，粉飾了世界之家。高甫樓閣，傲視世界之家柳曉風，浪漫世界之家；脂粉朱釵放縱了世家。在我看來，他們不分晝夜地玩耍，聚集在賭博中的并不完全是上流階層；他們喜歡優伶，我覺得每天聚會并不完全頹廢。他們酗酒，貪婪，不完全是_。那——只是時代的悲哀。既然時間給了他們時代，他們也只能用生命去面對這個時代。既然不能改變，沒有阻力，很多生命就選擇了行走的方式。沉迷，墮落。有些已經占了主導，哪里還剩下光和熱？面對他們，無論是故事中的他們，還是真正的他們，我能感受到的，只有痛苦。無論是被剝削的勞動人民，還是剝削人民的統治階級，抑或是義薄云天的大俠，抑或是小偷小摸的市井混混；無論是守備邊境、奮勇殺敵官兵、見利忘義、殺人如麻的歹徒。只是個人，可憐的人。一種是身體痛苦，精神崩潰；一個是享受著自以為是的成功，被上帝玩弄著鼓掌。也許，只有曹公能寫出這種切膚之痛。愿心貼著心，感受彼此靈魂的跳動。
寶玉好可憐。他早遇神仙，走錯了時代。這是一個以金榜題名為重要工作、以為官封爵為目標的時代。在封妻兒、家世輝煌的時代，賈寶玉跌跌撞撞地來了。不求功名富貴，喊山水，無奈苦讀，獻身科舉；原本和林的妹妹父母梅竹馬、寶的姐姐結下了“良緣”，也只是出于憤怒。女孩的心，進入了男孩的身體。忍受別人的懷疑，寂寞和寂寞是他一生都逃不掉的情節。
薛寶釵好可憐。她既沒有荒山荒崖下前世的聯合，也沒有太虛幻境的甘露之約。她飽讀詩書，清新婉約。她向上孝順父母，友愛兄妹，向下體貼女傭傭人。守婦道，禮義廉恥，是個近乎完美的粉紅色美人。癩頭和尚送了一塊錢，無緣無故地卷入了這場風波。和寶玉結婚的時候，人們只是為受騙的寶玉哭，忘記了聽從父母的吩咐，明知是冒充她的人，也只能硬著頭皮，不動聲色的寶釵。不斷犯錯的是薛寶釵的悲哀，是傳統美學的悲哀。她的滅亡，也是一個時代的滅亡。
王熙鳳很可憐。她即使炫耀才能，也會為了錢而收集東西。手段惡毒，心狠手辣。費盡心思，在賈母和王夫人的討好下，對下人做了一件極其惡毒的事。攬入家中大小事務，引以為豪。生之風景無限，死之時草終，枉負卿之命。生前的心已經破碎，死后的性是空靈。有錢有勢，終于一家離散各自奔騰。白費了，心半懸著似的好，悠閑地做著三更夢，忽而喇喇歪如樓，慘不忍睹。結果，她也被塞進了自己的這棟大樓里，沒能翻身。她死的時候，我一點也不痛快，只有越來越沉重的心。
襲擊別人很可憐。從小就當奴婢，戰戰兢兢地結束了奴隸的一生。晴雯很可憐。心高于天，但作為下賤，作為花容月貌，死于流言。鴨子很可憐。弱女子以極強的方式為兒子盡忠，用不可挽回的錯誤展現了心跡。阿姨很可憐。命運的安排給她戴上了奴隸的帽子，但她自己也承認了自己的身份很低。在這樣的社會里，她只能靠別人的嘲笑和白眼生存，忍受著各方面的謾罵、斥責和嘲笑。最終死于別人的笑話。
紅樓夢是為天下可憐人寫的緬歌，他們以不同的身份、不同的經歷、不同的態度參與。他們一個也沒有讓我討厭。即使是傳統意義上的十惡不赦，當時我也怒不可遏。讀了之后，我發現覆蓋他們的是整個大清王朝。
紅樓夢高考（熱門14篇）篇四
《紅樓夢》里“大觀園試才題對額”一節中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創，產生了不同的藝術效果。
這三種情況，如果用遞進的角度去看，反而更有意思：剛開始才學不夠成熟，便采取“拿來主義”，直接移用；逐漸有了一定的積累后，開始“萃取”化用；有了更深的積累后，便能根據情境“妙手偶得”。不妨將三種情況歸納為“拿來主義”的三重境界，初入基層的青年干部，難免缺乏基層經驗、大局視野，如果按照其逐步提高，不失為一種快速轉變角色、融入基層的“捷徑”。
潛心積累，方能“拿”之有物。
“理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？”干事創業，學與問是第一步，學與問的本質其實就是去“拿”他人的理論成果、經驗方法來充實自己的“知識庫”。做基層工作，如果沒有足夠的知識、經驗和本領，就容易在繁忙中迷失方向。要多讀名書典籍“取取經”，多到新聞媒體“沖沖浪”，沉下氣來用“放大鏡”發現問題，用“顯微鏡”解剖問題。發展怎么干、治理怎么抓、工作怎么做，要抹得下面子、彎得下身子、走得出圈子，多纏著前輩問一問、深入群眾走一走、跳出地區看一看，從各方面入手，以海納百川的氣魄把“硬道理”“老經驗”“土辦法”“新思路”等通通“拿來”，有效更新知識“蓄水池”，確保“拿”之有物，“拿”到出路。
精心雕琢，方能“拿”之有度。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”放開手腳去“拿”，如果只是精華糟粕“一鍋端”，而缺乏一個博學約取的“萃取”過程，那必會掉入“填鴨式”陷阱。“擇其善者而從之，其不善者而改之。”評價“善”與“不善”，關鍵不在于經驗本身的好壞，而是在于是否契合自己所需。譬如，到一個沒通網的地區去宣傳互聯網發展經驗，那顯然是“對牛彈琴”。要時常“復復盤”，做做“冷思考”，立足因地制宜、因人而異，把“拿來的”用腦“萃取”出“可用的”。同時，要以“庖丁解牛”的精神對“萃取”出的可用經驗進行“解剖式”分析，耐心提煉出其蘊含的主旨，從而更好地指導實踐、推動工作，確保“拿”之有度，“拿”出價值。
用心實踐，方能“拿”之有效。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”雖然有度有物地“拿”，得到了“小收獲”，但是如果僅僅滿足于此，終究難成“大事業”。須認識到，“拿”的最終目的，是以深厚積累在實踐中迸發出舉一反三的力量。好比寫論文，從“小切口”開始，不斷吸收“他山之石”，還要歷經反復計算、逐字研究，最終取得“大突破”。做基層工作同樣如此，不僅要學習吸收經驗知識，還要發揚知行合一的優良作風，鼓足“水滴石穿”的意志力，在火熱的基層實踐中反復推敲，從中啟迪智慧、發散思維，總結出經驗背后存在的普遍規律，在“普遍性”中參悟“獨特性”，孕育出全新的經驗方法。唯其如此，才能確保“拿”之有效，“拿”而有用。
紅樓夢高考（熱門14篇）篇五
世界著名文學家莎士比亞寫過35個劇本，其中包括三四百個人物。但是，我國文學史上也有與之相媲美的文學巨著。那是《紅樓夢》。
白先勇老師說：“寫小說最重要的是人物的登場。”眾所周知，林黛玉本人就是蘇州人，對蘇州的感覺很精致，兩個字——。曹雪芹老師把她安排在蘇州，仿佛要把林黛玉變成一件美麗的藝術品。這個林黛玉啊，雖然是個世家大娘，可是他祖輩的家業都沒落到他父親那一輩了，何況自己的母親已經去世了，還得小小年紀投靠外婆。但是林黛玉是什么樣的人？因為人是下到這個世界上的，所以自然也養成了她孤高清高的性格。
在前一章中，曹雪芹老師生動地描繪了林黛玉走進賈府的情景。在賈府這樣雍容華貴的環境里，我想她心里一定有自己對未來生活的危機感。看著奢侈的嘉府，心里可能已經有了自卑感。引出了本書的主人公林黛玉，緊接著，巧妙的曹雪芹又創作出了精妙的角色——王熙鳳。書上是這樣描寫她的。“丹鳳三角眼，柳葉翹眉”。曹雪芹老師在開篇就把王熙鳳描寫得越美，與后來的切身悲苦形成鮮明對比，可見曹雪芹寫在《紅樓夢》的每句話都不是空的。
_臉如中秋明月，色如春曉花，鬢角刀切，眉如墨畫._。
賈寶玉和林黛玉，一個是神瑛侍者，一個是江珠仙草，兩人似乎絕配。這時，曹雪芹又抽出了本書的另一位女主角——薛寶釵。和其他人物相比，雪寶釵的登場非常平淡。
但是玉石是純凈的，易碎的，所以黛玉和寶玉的感情再好，也是脆弱的。但是寶釵——她不是金子，真的金子不怕火煉，也是鎖鏈，到了最后，賈府已經四分五裂，最后還要薛寶釵一個人支撐。用簡單的三個人的名字，就組成了整個故事的結構。不能在這里再一次感慨曹雪芹的創作之美。
林黛玉投靠了，要突破命運。性格憂郁傲慢，很難讓人接近。薛寶釵能安分守己、穩邦，小可相夫能教子……兩個極端性格的人，表現出不同的命運。
有一首詩寫得很好。“在外國人眼里，你是茶葉，你是瓷器，你是泰山，你是長城，你是北京的太和殿，你是西安的兵馬俑。對中國人來說，你是盤古，你是女媧，你是大禹，你是噴氣帝。你是白居易的《長恨歌》，你是曹雪芹的《紅樓夢》！”
閱讀《紅樓夢》是閱讀中國過去文化的時候。讀《紅樓夢》，就是讀中國這樣一個人情社會的人情。
紅樓夢高考（熱門14篇）篇六
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾，表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現出追求個性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由于歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。
《紅樓夢》的主要藝術成就有：
表現的真實自然，象生活本身那樣的真實自然，這是《紅樓夢》藝術上的大特色、大成就。
《紅樓夢》寫了那么多的社會生活現象，從封建社會上層的皇親國戚、王府官衙，到市井商戶、小巷寒門、寺廟妓院，一直伸展到村野農家……然而，那許多大大小小、彼此交織在一起的生活畫面在《紅樓夢》里展開時，卻是顯得那樣地層見疊出，而又從容自如。讀著這部作品，完全不需要為它的繁多的頭緒而費心思憶，只需愉快地跟著作者的筆觸，有如坐在一只隨風飄去的船上，看著那些山、水、云、樹……互相連結而又變態多姿地交映而過。一切，是顯得那樣天造地設，自然渾成。生活，在《紅樓夢》中的“再現”，好象并沒有經過作家辛苦的提煉和精心的刻劃，只不過是按照它原有的樣子，任其自然地流瀉到紙上，就象一幅天長地闊的自然風光，不加修飾地呈現在窗子面前一樣。它是有界限的，然而又是那樣的沒有界限!
當然必須指出：這里所說的自然，絕非自然主義的“自然”，而是大匠運斤，斧鑿無痕的自然。這種藝術造詣，是千錘百煉到出神入化的結果。前人曾說：“極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟”，這正是在《紅樓夢》中常遇到的境界，在中外文學史上似乎還很少幾個作家可以達到這種境界。
《紅樓夢》在藝術上的巨大成就，還表現在它的整個布局和藝術結構上。
中國古典小說一般都是單線式的結構，人物、故事大都是沿著一條線索向前發展。另外還有一種結構：先以某人某事為中心展開情節故事，等此人此事告一結束，再接著另寫一人一事，這實際上也是一條線地向前發展，只不過象接力賽跑似的分成幾段罷了。這種單線式的結構是一種較為常見的藝術手法。外國很多文學名著也常用此法。它的優點是。單純流暢，不蔓不枝，缺點是容易顯得單薄，缺乏層次，不能同時展現出生活的廣闊性和多面性。
《紅樓夢》在藝術上是采取的多線結構。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情和賈府的由盛而衰為線索，把眾多人物和復雜、紛繁的事件組織在一起，這些人物、事件交錯發展，彼此制約，構成了一個巨大的藝術結構。這個結構的內部百面貫通，筋絡相連，縱橫交錯，但又主次分明，有條不紊，它使我們感到生活的河流在那里波瀾壯闊、洶涌澎湃地前進!
談到《紅樓夢》的藝術成就，不能不提到這部作品的語言。《紅樓夢》在語言上的特色，主要表現為明暢、純練，富于表現力。
在中國文學史上，《紅樓夢》雖然不是第一部用白話文寫成的小說，但卻是第一部把白話文運用得最好的小說。最初出現在那一時期的白話文學，有的就象一個剛剛放足的女子，還顯得行走不自如。有些歐化的句法，則似乎比古文還難懂。然而在這以前約一個半世紀，用白話文寫成的《紅樓夢》，卻已經達到那樣純熟、那樣富有藝術魅力的境地，直到今天仍然不失為楷模，這實在不能不驚嘆曹雪芹作為一位語言藝術大師的巨大力量。
但它明暢而不流于淺露;純練卻又無刻削之痕。至于它的表現力，也不是呈現于辭句的表面，而是常常深含在內里。它用筆平實，往往好象是不經意地隨手寫來，既顯得自然流瀉，然而又時見波瀾生于腕底。它著墨深細，層層皴染，然而卻不顯得瑣碎和繁復。
《紅樓夢》在它的人物塑造上，代表了《紅樓夢》的最高藝術成就。在《紅樓夢》中出現的有名有姓的人物就有400多個，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會的人生圖景。塑造了一大批獨具個性、栩栩如生的藝術典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年賈寶玉，敢于反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象，無不血肉飽滿、個性鮮明。這眾多的人物，紛繁多姿，個性鮮明，生氣勃勃，決無重復，囊括了世間各色人形，成為世界文學人物長廊里獨具特色的一群。
紅樓夢高考（熱門14篇）篇七
最令我難忘的是最后一回：中鄉魁寶玉了塵緣。讀完之后，讓我感到十公悲傷。
賈寶玉在交完卷子時，在門口一擠，就不見了。后來看見時，寶玉已了塵緣，出家了。正所謂：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。一場紅樓中的夢事，寫盡人間悲歡。有道是：說到辛酸住，荒唐可悲。由來同一夢，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說夢。唉!實在是令人感到可惜啊!
《紅樓夢》是一部永遠也不會過時的文學杰作，因為它有真正高潮的寫作技巧。作者在這本書里，用各種藝術手段，塑造了形形色色的人物形象，這些形象都具有各自鮮明的特點，這就是這部小說歷久彌新的藝術魅力之所在。毫不夸張地說，兩個世紀以來，大觀園的一草一木都牽動了讀者的心。《紅樓夢》雖然晦澀難懂，可它是四大名著中文化水平最高的，所以，以后我一定要細細琢磨。
《紅樓夢》這本書感情色彩豐富，內容淺顯易懂。故事情節雖然不是那么跌宕起伏，但是十分扣人心弦。每每我看了后，心中就久久不能平靜。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?我現在只能讀懂《紅樓夢》寫得很荒唐，但我相信我可以讀懂它心酸之處。《紅樓夢》博大精深，我次次讀都能領悟其中的魅力。
這兩天，媽媽又帶我去新華書店看書，順便買了紅樓夢和西游記這兩本書。之前我已經把《三國演義》和《水滸傳》讀完了，感覺讀名著很有意思，有趣的故事總是吸引我往下讀。現在我已經看了紅樓夢的幾頁。其中有一個故事是黛玉初入榮國府的故事，意思是黛玉去榮國府的事情，見到了大觀園的每一個人，認識了寶玉。我還要認真的讀下去，等讀到有趣的情節在與大家分享。我之所以喜歡《紅樓夢》，是因為這本里面把每一個人物的動作和神態都寫得栩栩如生林立盡致每一次看都讓我身臨其境。
文中以賈——史——王薛四大家族為背景以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，通過賈寶玉·林黛玉·薛寶釵·王熙鳳等近四百個人物形象，敘述了主仆之間瓜葛沖突。反映了封建貴族叢盛到衰的歷史。在我眼前展現了一副生動逼真的畫卷，使我百看不厭。
紅樓夢高考（熱門14篇）篇八
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。夢隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
春賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。
在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢高考（熱門14篇）篇九
人就像腳下的一條路，被無情的歲月破壞和摧殘著，領略著生活中的千滋百味;人生就像一個輪回，生生不息，輪回不止，領略自然的千姿百態。
人生有的時候像黑夜中的那輪彎彎的新月，指引著我們前進的方向;有時又猶如沙漠中的一縷甘甜的清泉，給予我們生的希望。
人類是在殘酷的自然環境和自然生長中存活下來的，成為了現在的高等動物。但卻多了一份狡詐，少了一份真誠。有的人一生碌碌無為，注定了他只能成為一個弱者;有的人一生都在打拼，但最終卻什么都沒有得到。真正懂得人生的人會在最適合的時間做最適合的事，在最正確的地點做最正確的事。
人生究竟是什么?到底是一條通往光明的寬敞大路，還是一條墜入黑暗的僻靜小路?我想這取決于我們自己，我們心中的路是什么樣的，它就是什么樣的。有的人夢想要成為舉世聞名的大人物，有的人只想一生平平安安，幸福快樂地生活著。但這個世上最多的是一種人——空有大夢想，卻一點實際行動都沒有。他們的人生是可以想象的。
我們的路究竟通往哪?我們的心究竟向著哪?我們的人生究竟該如何規劃?最終還是取決于你自己。人生就像演戲一樣，你認真，你的戲就精彩，得到的贊譽就越多;你頹廢，呢的戲就爛，你就什么都得不到。人生苦短，我們要在世上少留遺憾，多保存一些精彩。
有人說人生如戲，我們要在這個繽紛的世界留下我們的足跡;也有人說戲如人生，我們要在這個混亂的世界彰顯我們的風采。世界很大，人生卻很短，忙忙碌碌地過完一生還不如風采奕奕地走完一世。
人不是一生下來就是英雄，更不是廢物。讓我們一起站立起來，面向世界，規劃明天，手握未來。
人生似那糖果，美味又甘甜;又似那苦瓜，清甜而苦澀;又似背影，迷茫又黑暗……。
紅樓夢高考（熱門14篇）篇十
這幾天，我讀了一本經典的名著《紅樓夢》，讀好書如飲甘露，讀過這本書后，雖然沒有完全將它理解透徹，但在我心里也有一種莫名的心酸。它讓我的心情如滾滾波濤一般，有起有落，欲罷不能。
整個故事從榮國府的日常生活開始，講述了賈，王，薜，史四大家族從興盛世走向衰亡的故事，暗示了橫行霸道，家財萬貫的封建社會的時代早已結束。賈寶玉看盡這個骯臟腐朽的社會后，對生活徹底絕望，出家做了和尚。至于林黛玉和薜寶釵這兩位姑娘也不得不提，她們是我在讀《紅樓夢》這本書中印象最深刻的人物了。
林黛玉自小因母親早逝，而痛心萬分，使她從小身子弱，經常生病。她雖然年紀小，但相貌俊秀，舉止言談不俗，她那多愁善感的性格，總讓人憐香惜玉，空有一顆玲瓏心和無人能比的詩情才藝，真讓我倍感遺憾呀!
反之，寶釵從小就在大戶人家長大，有母親和哥哥的疼愛，她的性格自然有大家閨秀的大氣吧!況且她人又削肩細腰，身材修長，俊眉俊眼，顧盼神飛，超凡脫俗。因此更是奪得了長輩們的寵愛，就連丫環們都喜歡她吧!她那種脫俗，高雅的氣質，深深地感染了每一個人。
《紅樓夢》刻畫的每一個人物都入木三分，性格特點各有不同，最令我敬佩的是作者塑造的人物多而不亂，引人入勝的地方數不勝數，真不愧是文學史上的瑰寶啊!
紅樓夢高考（熱門14篇）篇十一
成功，并沒有那么簡單，也沒有那么遙遠，成功是給早有準備的有心人最好的見證。
古往今來，多少人用自己的行動證實了這句話：功夫不負有心人。
東晉時期的大書法家王羲之博采眾長，一種瀟灑清秀的書法字體，但誰又知道他成名的背后有付出了多少？相傳，他在晉州的一個水池邊練字，竟把池水都染黑了！
唐代詩人李白自幼貪玩，不顧學業，一次他逃到河邊玩耍，看見一位老奶奶再磨鐵棒，他很奇怪，老奶奶告訴他：只要功夫深，鐵杵磨成針。從此李白記住了這句話，他在詩的王國里不斷探索，終于，他成了詩圣。
大家都認識鄧亞萍吧！這個個子不到米的女運動員每天在同事練習完后，自己腿綁沙袋，手拿鐵乒乓球拍，聯系自己的實力，經過無數次的磨練，他以傷痕累累，但她從不放棄，只為了兒時的一句話：我要拼搏，我要當乒乓女皇！她用自己的行動，實現了自己的理想，她獲得了18次世界冠軍，實現了她的女皇夢!
無獨有偶。劉翔出生在上海普通工人家庭，上小學時，體育老師見他活潑好動，就在放學后把他留下來進行單獨訓練。劉翔用心學、用心練、不怕吃苦，很快就顯露出過人的體育天賦。他身體素質好，有驚人的爆發力。劉翔上小學四年級的時候，被送進了普陀區少年體校進行培訓，再一次骨齡測試出現了誤差，他被認為以后再也長不高了，他的身高將是“腿短腰長”，不適合練習跳高，這樣他又回到了學校。劉翔的個子越長越高，很快長到米。于是16歲那年又重返體校，繼續練習跳高，畢竟錯過了最佳時期，劉翔在跳高上一直沒有太大的起色。孫海平教練見他虛心努力，便帶他練習跨欄，劉翔虛心刻苦，利用別人一切休息時間，練習自己，計算他跑過的路程足以從北京到西藏！憑著特有的體魄在各種世界性比賽中屢獲佳績，成為“紅色閃電”。2006年雅典奧運會110米欄的金牌得主劉翔再一次展現了“紅色閃電”的魅力，以12秒88的佳績打破了英國名將杰克遜保持了12年之久的12秒91的紀錄讓人贊為觀止。劉翔用他的付出證明了自己，真正的“亞洲飛人”“紅色閃電”！
成功是給有準備的人，只要你能付出努力，就一定能收獲甜美的果實。記住這句話：功夫不負有心人！
紅樓夢高考（熱門14篇）篇十二
大觀園落成了，賈政帶著一眾幫閑和兒子賈寶玉，準備給園中橋上亭子的匾額提名。因為誰都知道，命名是權力的一部分，不是誰都有資格起名的。賈政作為大觀園的最高領導，隨口一問，沒有人敢隨便說，但是既然領導問了，就必須應承一下。賈政這個任務提出后，大家一陣的靜默，因為都在考慮兩個方面的因素，一方面，知道自己說出來以后也是作廢，如果說的太好，后續領導有自己的想法，對比下去，領導會很尷尬。另一方面，如果說的太差，自己的水平會受到懷疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。
于是第一個高人站了出來，給出了“翼然”這個答案。單純的就亭子本身這個單一的維度引經據典，化用歐陽修的《醉翁亭記》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的學問，讀書多，又給了一個答案。作為拋磚引玉。
所有的職場方案都是如此，第一稿領導都是不會用的。不然怎么讓領導有修改權，領導不修改，豈不是顯示無能？不顯得被架空？于是賈政立即就否定了這個方案。隨機的提出了修改的方向。此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字。
第二個高人隨機登場。立即按照領導的心思，給出了答案，“瀉玉”。此時大家對起名字的維度認知，已經不僅僅是事情本身，而是又增加了領導的看法。只要符合領導的看法，這就是個不錯的答案。此時個人學問就不用展示了，領導的想法就是標準。很多時候，領導有了想法不明說的時候，其實就是想讓大家說，然后自己拿出方案，這樣做，即顯示民主，又能展示自己的高明。為啥說這是第二個高人，就是因為，他知道自己必須說個標準低劣的答案，這樣能拋磚引玉，讓領導說出答案，襯托領導的高大上。瀉玉一看就不如翼然有意境，主要就是為了派領導馬屁。
不過這次賈政沒有說出自己的答案，把頭偏向了賈寶玉，此時，大家和賈寶玉都明白，這是賈政變著法子想給自己兒子一個露臉的機會。賈寶玉，給出了“沁芳”的答案。把對亭子的命名又提高了一個維度。從事情本身，到領導心思，到權力意圖。權力意圖就是想討好即將省親的元妃。這樣的命名能夠討好到元妃，賦予了亭子的政治意義。
于是在，大家的用心襯托，賈寶玉的高調亮相，賈政的暗中欣喜中，全票通過了此命名方案。
看似簡單的命名，其實這背后是個身份的維護問題，領導心思的方向問題，讓誰亮相的利益問題，政治意圖實現的問題，事務本身適用的問題，所以，我們想成就一件事情，就必須在這五個方面下手，才能得到一個大家都滿意的結果，但是很多人只是把思維放在解決事情本身，不明白身份，不明白利益，忽視了權力心思，政治意圖，而導致失敗。
紅樓夢高考（熱門14篇）篇十三
輕輕地翻閱《紅樓夢》，那是一本帶著憂傷、凄涼的氣氛的著作，讓人時常落淚，里面的詩詞之多，令人不得不折服其下。
《紅樓夢》體現了封建社會的生活和長輩對于晚輩婚姻的紕漏，可笑的是“指腹為婚”甚至第一次相見就是在婚禮上。可想而知在那時生活的不自主。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但讀者們有沒有想過呢?她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。
在那時，賈母是她唯一的親人，而賈寶玉和他的愛情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以這樣的方式來保護自己。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無奈何苦悶。
《紅樓夢》中散發的那股悲涼，讓我思考了很多，或許，時間根本就不存在完美一說，事事不能符合人意，不能得到完美，人同樣如此。
紅樓夢高考（熱門14篇）篇十四
最近，我看了電腦里面的紅樓夢。里面有個別字還不認的，文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活動脈絡不清楚，一些詩詞歌賦也不懂，讀起來還是挺吃力的。但是有一點還是能看懂的，就是作者的意志、學識的淵博和歷史背景。
曹雪芹是出生和生活在一個敗落的封建貴族家庭里。從小過慣了“錦衣紈绔之時，飲甘饜肥之日”，飯來張口、衣來伸手。丫環、傭人前擁后護，好不消遙自在。但是隨著封建社會的沒落和變遷，擁有榮華富貴的豪門貴族也有跌入窮困撩倒境況。他失勢后，就是滿腹的經論、學問也無用武之地，不得時、不得地，從有經天緯地之才，也只能是黃河東流入海去，八斗文才當飯吃。
但是，他是失勢不失志，歷經千般的磨難，百折不回的意志和深厚文學功底。創作出了中國文學的最高水平，也在中國歷史文化的園地里留下了輝煌的一筆。給我們留下了影響千古的文學巨著——紅樓夢。讓后人品嘗著他那五味具全，酸甜適中的成果，回味無窮的精神魅力和精神享受。
學習紅樓夢，主要的是學習曹雪琴在異境中自強不息，矢志不逾的精神，去追求個人的遠大理想，完成自己制定的目標。