讀后感是讀者對于書籍或文章內容進行思考、評價和歸納的一種寫作形式。接下來是一些優秀讀者們分享的讀后感，希望對大家有所啟發和借鑒。
宋詩選注讀后感（實用16篇）篇一
書籍中有人生感悟，人生大道理，過往人的經驗，過去的經歷，使現代的人們能夠有進步的思想，走向更燦爛的未來。《艾青詩選》是一部很好的書籍。一首首膾炙人口的詩，給人留下較為深刻的印象，更是引發了很多名人的評價，許多人贊揚《艾青詩選》，這也是肯定的`，因為《艾青詩選》是一部值得青少年認真觀看并品讀的書籍。
經過一段時間的閱讀對《艾青詩選》有種特殊的感情，那些詩看起來高大上，語言卻又樸實無華?！栋嘣娺x》很多事中都蘊含著一種感悟，給讀者以深思?！栋嘣娺x》的作者是艾青，一個曾經赴法勤工儉學，專修繪畫的人，卻走向了文學道路。他的詩的外表是極知識分子似的，但艾青的本質和力量，表現在對農村青年時的真摯，深沉，愛的故事上。艾青是記聞一多，郭沫若等人之后，又一位推動一代詩風產生重要影響的詩人。
《艾青詩選》這本書收錄了艾青大量的詩歌作品，是一部集歷史性、思想性和藝術性于一體的詩集。樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩歌的一貫特點。艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。
這本書最主張的就是對外界的向往和追求，不要被內部的世界打擊。
世界很大，每個人都有不同的生活或經驗經歷。做好自己，用對未來，這是我從《艾青詩選》中得到的感悟。
宋詩選注讀后感（實用16篇）篇二
在中國古代的詩歌發展史當中，詩興盛在唐朝，詞繁華在宋代，這已經是不爭的事實，然而與唐詩一脈相傳宋詩的地位，卻一直搖擺不定，從拾唐詩牙慧到出于唐詩而勝于唐詩，各家理論，林林總總又褒貶不一。憑心而論，唐詩和宋詩中國古代詩歌的兩大高峰，詩的創作在唐以后經過五代的短暫低迷以及調整反思以后，在兩宋的三百多年間逐漸呈現出了不同于唐詩的新的特點。眾所周知，宋朝無論在在國運國力還是政治體制上都與唐朝有極大的不同，正如錢鐘書在《宋詩選注〉的序中說的那樣，“作品在作者所處的歷史環境里產生，在他生活的現實里生根立腳，”宋代完善的科舉制度和龐大的文官體制，使得宋朝的文人數量遠遠多于以前的任何一個朝代。同時，如同宋太祖手持玉斧劃定自己與趙氏子孫的天下江山，宋詩創作的大方向也始終沒有突破唐詩當年的格局。治版圖的局限也同樣鎖住了詩人們的眼光與靈感，大多數身居官位，不愁吃穿的詩人們已經把前人抒發胸臆的詩歌變成日常生活中的一種典雅意趣。在《宋詩選注〉的序中，錢鐘書舉亞歷山大的例子來說明后人要超越前人開創的疆土，就要向著更加遼遠的地域進發，付出更多的辛苦。因而他指出前人的造詣不僅僅是留給后人的產業，也是對后人的一種挑釁。宋人寫詩，面對唐詩高山仰止，無法超越，只能感嘆，唐詩中李白、杜甫這一對雙子星的創作風格，在宋朝出現了“杜天下，李一角”的局面。人們雖然承認李白的詩仙地位，在創作上卻更喜歡學習有規可循的杜甫。
錢鐘書在《談藝錄〉中一反傳統的文體遞變論，認為文體的演化是乃是“一線綿延”的，所以從一定角度而言，宋詩應與唐詩有等同的地位。所謂的“唐詩”、“宋詩”之名事實上是一個時間和風格上綜合起來概念，而更傾向于風格上的劃分。宋代重視文人，國家每年花費大把的銀子養活他們，宋代文人過著一種比前代同行們更加精致士大夫生活，在觥籌交錯，絲竹管弦的背景下，詩人們更樂于在詞句和技巧上體現自己的價值，當認為這些也再無可突破之處的時候就只能借助理學的外衣講些粗淺的道理，發些陳舊的議論。以理學入詩可以說是宋人的獨創，但是就大多數作品而言都只是失敗的獨創。所以說宋詩給后人的最大財富是在詞語句子的運用上。宋人學老杜，并沒有像唐人學老杜那樣，墮入較勁腦汁搜刮怪詞奇句，寫詩如同攀爬懸崖峭壁的境地。宋人寫詩，注重詞語，但是遠比唐人清新準確和雅致，而且絲毫沒沒有唐人苦吟詩人那樣風格詭異。錢鐘書面對明代詩人評價宋詩“學唐詩而不想唐詩”的評語婉而一笑，因為正是那一點不象才是宋詩獨創性和價值所在?！八稳四馨烟迫诵拗?道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險開荒，沒有去發現新天地?！彼蔚蹏慕y治者們謹小慎微的操持著當年太祖皇帝框定的天下，用求和與掏錢維持著帝國內部的安定的同時，宋朝的詩人們卻中規中矩地平仄出來一系列的經典。
宋詩選注讀后感（實用16篇）篇三
《艾青詩選》的封面十分的簡樸，深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。艾青擁有著劇烈的愛國情懷，在他的詩中你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的憧憬，以及對黑暗勢力的不妥協和極度痛恨。
他以革命的現實主義手法，深沉愁悶地唱出了祖國的土地和人民所遭受的`苦難和不幸，反映了中華民族的凄慘命運。同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣而不行侵害的國土去勇敢斗爭。他是一個宏大的愛國主義詩人。他的精神值得我們尊敬和學習。
艾青的詩歌中不僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶著劇烈愛國情懷的文字給打動。似乎艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩，表達著對祖國和人民最深沉的愛。
我從艾青的詩中領悟到了和善、堅忍、勤勞的真正含義。“善的源泉潛藏在內心，假如你輕輕推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩涌出。”從這句話中我看出艾青是信任“人之初，性本善”的，每個人生下來都是和善的，我們肯定要堅守和善的本心，不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會發覺生活是如此的美妙，充滿著生機和歡樂。
一個人要想真正地成長和成熟，挫折是必不行少的。只有經受了足夠多的挫折，才能一點點地挖掘出自己身上的缺乏，從而去轉變自己。只有懷著真摯的熱情去面對生活，生活才會給予你暖和的懷抱。只有真正堅忍的人才能經受足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來了。
勤勞能使我們的明天愈發充滿活力和士氣，沒有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和美妙。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、和善的人。
我決心向艾青學習，成為一個勤勞、堅忍、和善的人，盡我所能去做一些對社會有益的事情。
宋詩選注讀后感（實用16篇）篇四
這幾天在家拜讀偉大詩人“詩仙”李白的詩作，心中頗有感觸焉。
李白，是我國歷史上最著名的詩人，他在詩壇上是詩壇泰斗般的地位，詩歌出盛唐，盛唐出李白，一句話，他是詩壇上的老大，是前無古人，后無來者般的存在。所以他的名字和他那些鬼斧神工般的詩歌一起萬世流傳，永垂不朽!成為一代又一代中國人的精神食糧。
做為一個中國人，我對李白非常崇拜。記得讀小學時學的第一首詩就是李白的《靜夜思》，那時很小，對詩中包含的思鄉之情根本無法理解，只是覺得讀起來朗朗上口，很愛讀。后來陸陸續續學了他的《望廬山瀑布》《早發白帝城》等等，終于牢牢記住了這個名字。到了上中學又開始學他的詩，在我的印象中，只要我在上學，我就無法避免地讀到他的詩，這時才感覺到原來他的詩那么重要，但說實話，不知是年齡問題還是缺少生活感受，我不是很能體會他的詩歌中所蘊藏的情感和精髓。
現在自己長大了，參加工作十來年了，人生的酸甜苦辣咸都嘗過了，人情世故也稍微懂點了。這時我再來讀李白的詩，我突然有種醍醐灌頂、豁然開朗的感覺。邊讀他的詩，他的形象在我的腦海中立體豐滿起來，不再是遙不可及、模糊的影子。他的不平凡曲折坎坷的一生，滿腹才華、滿腔熱情、滿腔抱負卻始終無法得到施展，得不到重用而郁悶惆悵、憤懣難平的心情始終相伴一生，讓他只能借酒銷愁。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!
當我讀到《行路難》中的“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！睍r，我眼前浮現出詩人拔劍四顧，心里無比茫然，不知自己今后的路在何方，連自己最愛的美酒都沒有興趣了，這時我的心中一酸，眼中差點涌出淚花，我心痛啊!這樣才華橫溢的詩人卻得不到重用，只能惆悵地離開長安。離開長安后，他開始了十多年的四處漂泊的生活，居無定所，四海為家，想尋找一個門路，實現自己為國為民的抱負理想，而始終不得。詩人越來越失望，越來越惆悵。發出了“白發三千丈，緣愁似個長?不知明鏡里，何處得秋霜?！钡母锌槭裁从羞@么多的白頭發，是誰讓我滿頭白發?是愁緒啊!是愁白了頭啊!
縱觀李白的一生，是郁郁不得志的一生，是愁苦的一生。原因何在呢?他自身也有原因，因為他太狂放不羈，太單純，太直率，不懂得人情世故，不懂得察言觀色，不懂得溜須拍馬。這是他的性格問題。性格決定命運!要是他世故一點，圓滑一點，可能他還是前途無量的!但我覺得最關鍵的是他生不逢時!他生在唐玄宗晚期，朝政最的時候。君王沉溺于楊貴妃的美色中不可自拔，寵信奸臣，任用奸相李林甫。朝野黑暗，有志之士報國無門!要是他生活在現代，憑他這樣驚世駭俗的才華，會成為享譽世界的大文豪，也許會成為第一個獲得諾貝爾文學獎的中國人，為我們中國人、中國文人爭光，那該多好啊!
宋詩選注讀后感（實用16篇）篇五
意象是詩中包含詩人主觀情感的事物。詩人總會創造出富有表現力的意象，傳達出獨特的情感。讀詩，要透過詩歌中的意象，理解詩歌的深層。
20世紀30年代，艾青的詩歌創作達到了一個高峰。這一時期，他詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把表達了驅逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的美好愿望。詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。以《太陽》為例：
從遠古的墓塋。
從黑暗的年代。
從人類死亡之流的那邊。
震驚沉睡的山脈。
若火輪飛旋于沙丘之上。
太陽向我滾來……。
它以難掩的光芒。
使生命呼吸。
使高樹繁枝向它舞蹈。
使河流帶著狂歌奔向它去。
當它來時，我聽見。
冬蟄的蟲蛹轉動于地下。
群眾在曠場上高聲說話。
城市從遠方。
用電力與鋼鐵召喚它。
于是我的心胸。
被火焰之手撕開。
陳腐的靈魂。
擱棄在河畔。
我乃有對于人類再生之確信。
無疑，太陽在這首詩中是一種象征。這首詩的現實主義的主題是從象征對象——太陽中引起感覺、發揮想象、求得意象、再凝結成形象，然后暗示出來的。這種象征的寫法有利于表現對生活不可思議的渴慕和憧憬。
同時，作為象征表現，詩人把以太陽為核心的一串意象全用擬人手法有機地組接起來，太陽活了，人化了，竟然向詩人以及我們所依存的`世界滾輾而來。這世界包括高樹繁枝、河流、蟲蛹、城市等等，也都在詩人的筆下活了，動了，人化了，熱烈地歡迎著太陽的到來;而詩人的心胸也竟然被太陽的“火焰之手”撕開，換了一副靈魂，以此象征出“應該是這樣”的生活，寄托了詩人向往未來、追求光明的激情。
宋詩選注讀后感（實用16篇）篇六
李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，?？h清一”的功業自許，一生始終不渝地追求實現濟蒼生、安社稷的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”(《上李邕》)。
蔑視權貴，追求自由。
理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，于是他“一生好人名山游”(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風云，匯瀉川流;他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，蕩滌萬物，席卷一切。表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈愿望。
揭露現實，抨擊時政。
這是李白對社會的憤怒抗爭，是他叛逆精神的重要體現。他反對玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的驕縱，宦官權勢炙手可熱……通過對政事朝綱的分析，并到幽燕的實地觀察，李白以詩人的敏感，洞幽燭微，在當時詩人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。“安史之亂”爆發，他的愛國熱情因此升華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛國內涵，并富于社會意義和時代特征。
情緒起伏，充滿矛盾。
他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉中去尋求，所以在《將進酒》、《江上吟》、《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時行樂、齊一萬物、逃避現實等消極頹廢思想，這在封建社會正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。
豪邁奔放，清新飄逸。
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。
宋詩選注讀后感（實用16篇）篇七
《艾青詩選》是艾青的詩選集，是詩人艾青經過“五四運動”寫的。詩歌中，有對人民疾苦的傾訴，也有對戰士們奮戰的歌頌。
如《我愛這土地》，作者用一只鳥的形象來開頭，比喻自己的渺小，生命的短暫與大地的永恒，表達出作者對大地真摯的愛。把自己想象成一只鳥，不停地為祖國大地而歌唱。
讀《向太陽》這首詩，我能感受到艾青創作這首詩時崇高而激越的情感。詩中的太陽意味著一種自由，一種解脫?？箲饡r期，人們都生活在水深火熱之中，那時候人們都渴望解脫，自由。終于有一天，溫暖而明亮的太陽升起，人們得到了自由。他們希望這太陽永不泯滅，社會不再黑暗。
我希望更多的詩人能有像艾青一樣以天下為己任的精神，成為他們創作的源泉和根基。
《礁石》中“一個浪，一個浪，無休止的'撲過來”象征著詩人不斷面對著“海浪”的襲擊卻不屈服的堅強意志，也象征著人民不屈不撓的精神，每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”?？伤晕⑿γ鎸Ｑ螅@是一種自信一種堅定！
我喜歡艾青的詩，因為他表現了對國家的忠貞。我喜歡艾青的詩，因為他表現了對人民的擔憂，我喜歡艾青的詩，因為他同我們一樣熱愛著土地與人民！
艾青的精神帶領我們前進，帶領我們沖向未來！
宋詩選注讀后感（實用16篇）篇八
“春風十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你。”
——題記
很早就聽說過艾青是有名的詩人，曾無數次幻想他的詩是什么樣的，是像毛澤東那樣豪放，還是像秦觀那樣浪漫，初讀艾青詩選，心中竟泛起陣陣漣漪。
艾青出生在一個封建家庭，一到三歲都被寄養在一位農婦家中，他從小便感受到生活的貧苦，卻始終心中充滿陽光，充滿希望。我很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。任時光荏苒，為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存的。
《大堰河——我的保姆》是他的成名作，讀后感的優先選擇也一定是它，可我卻獨獨鐘情于他的另一首詩：《愿春天早點來》。
這首詩是他前期的作品，風格深沉，表現對春天的無限向往。這是一幅很美的畫面：我站在屋檐下看著田野，門前有一條黃色的路，一直延伸到很遠很遠，池沼凝結著冰層，山上閃著殘雪的白光。天空暗沉，有些灰蒙蒙的。
他希望雪可以趕快下完，美好的春天可以早日到來。待萬物復蘇，暖陽到來之際，他便穿上芒鞋去尋覓溫暖。他從小就受了不少苦，便不愿度過冬天這樣的嚴寒季節，所以他喜歡春天，喜歡太陽，喜歡溫暖。心中充滿陽光，充滿希望，期待春天的生機勃勃，期待春天的溫暖美好。
春天終將到來，陽光變得柔和，伴著微風，夾雜著花香……
宋詩選注讀后感（實用16篇）篇九
《艾青詩選》這本書的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒有一點綠色，枯黃的樹，生長雜亂的枝干，我知道當時的人們過的很辛苦，糟糕。
打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領著我進入書的世界。
這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩創作于抗日戰爭初期。當時的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無力的嘶喊著，想為國家做點什么，卻無能為力。而作者也是如此。
這篇詩的開頭作者將自己比作一只鳥。鳥在這個生態環境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學會飛翔，圍繞著這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。但是在國家有危險的時候，它也要盡力為祖國歌唱?！八粏〉暮韲怠?，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥，顯然它已經唱不出優美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發出來聲音，抒發了對土地義無反顧的執著和不放棄。
詩歌就在這樣的基礎下，進一步展開了對鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風，黎明。它們都是遭受暴風雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地，河流，風，黎明時，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達了詩人對土地的眷戀，隱含了愿意為祖國獻出生命之情。
“這被暴風雨所擊打著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實“暴風雨所擊打”，“無休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。
“河流”“風”，象征著中國人民不屈不撓的精神；“悲憤”“激怒”，表現出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚的戰斗精神；“黎明”，象征著充滿生機和希望的解放區，“無比溫柔”表達了人民對那里的向往。
最后一節很直接的表達了對祖國的熱愛。“深沉”一詞，可能仍是無法表達出艾青對這片土地的感情，后面緊跟著的省略號，似乎還有無盡的情緒在涌動著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩在問答中，將詩的情緒推上了高潮，表達了對祖國最真摯的愛。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛，我們看在眼里，敬佩于心中！艾青的精神，我們值得學習！
宋詩選注讀后感（實用16篇）篇十
中國人以你自豪!
你在獄中飽受風霜，
在獄中創作了一個個杰作，
每一篇都充滿了，
你對光明的渴望。
你的臉給人的第一印象--------。
瘦!
眼睛布滿了血絲，
額頭上爬滿了皺紋，
頭發被白色占領。
艾青我以你為榮!
我會銘記你的話，
記住你的笑容!
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宋詩選注讀后感（實用16篇）篇十一
《吹號者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：
“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角;門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來?！?/p>
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。
“當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發出聲響的時候，常常有細到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮斗著，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續的爆炸聲里，他吹著最熱烈的號聲，激勵著熱血奮戰的戰士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發現。
在這首詩里，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進的號聲，也展現了艾青的愛國情懷。
艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。
宋詩選注讀后感（實用16篇）篇十二
像這雪夜一樣廣闊而又漫長啊”，我感到了悲痛，為這個在風雨中飄搖的民族，為這個千瘡百孔的國家感到悲痛，我想當時的作者肯定比我更加憤怒、惆悵和悲痛，否則怎樣會寫出“中國，我在沒有燈光的晚上，所寫的無力的詩句，能給你些許的溫暖么？”這般詩句。雪中的中國在顫抖，在哭泣，正當被黑夜籠罩住的中國又該如何找到前方的光芒。
一篇又一篇無聲的詩作，一點又一點充滿血淚的詞句，這些讓我這個無知的讀者時刻在期待著遲來的黎明。
最終，我和作者以及廣大的勞動人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世間宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即將走向終結，而新生活的詩篇就要開啟，從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字里行間流露出的那種喜悅，作者是光明的使者，將光明與喜訊傳播開去，“打開所有的窗子來歡迎，打開所有的門歡迎”，甚至是讓汽笛鳴響，讓號角吹響來歡迎，歡迎這讓中華四萬萬同胞歡呼的訊息，讀到此，才覺得一向繃緊的那根心弦此刻松了下來。
或許真的是一首詩一種心境吧，讀了《艾青詩選》里的很多詩，發現都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運的擔憂和一向追求光明，當我遇見《盼望》時，我卻又是另一番心境。
之一，因為少了悲愴的氣息，呈現的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發還是盼望到達，這樣的海員都是勇敢堅毅的，他們不怕遠方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風驟雨，有了這份盼望，他們會果敢地克服即將面臨的任何艱難險阻。我捫心自問，我心里有這種盼望嗎？答案是模糊的，因為我并不能找到那份清楚的盼望。
記得在大一的一次大學生職業生涯課上，教師讓我們輕輕閉上眼，聆聽著優美的輕音樂，讓我們想著我們的未來，可是當時我的腦海中總是一片空白，我不明白將來會在什么樣的公司里工作，不明白可能會有怎樣的經歷，不明白將來的家是什么模樣……可當教師問道有多少人能夠清楚地看見自我的將來的生活的，我發現全班150人僅有4，5個人舉起了手，我認識到原先大學生對于自我的未來是如此的一無所知，就算是小學生也會大膽地想，但我們此刻都少了那種兒時的魄力了，兒時那種純真的夢想在如今看來好像成了荒誕的幻想。沒有了心中的盼望，我們便不會更加努力地生活，我和大多數人一樣感覺上了大學以后變得頹廢了，變得庸碌了，我以往多次尋求原因，可總是不了了之了，此刻我堅信了，真正的原因就是我們已經缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關于那個時代的思考以及我此刻大學生活的思考，我會深思，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，我會像那些海員一樣，盼望著我的大學生活的出發，盼望著我以后夢想生活的到達。
宋詩選注讀后感（實用16篇）篇十三
《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經歷了“五四”運動，才寫出來的。從詩歌的風格上，能夠看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描述太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明期望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動資料更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。
從艾青的愛國心，我想到了那時的中國還涌現出很多的愛國者……徐悲鴻出生在一個的家庭。從小學畫畫，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時留學生備受欺凌。之后徐悲鴻憋足了學習的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動，使整個美術界震驚。魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺地把自我的一切獻給解放事業。
“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心，而我們從他們的品質中我們能夠學到：少年智，那么國智。少年強，那么國強。一個國家的期望全在我們少年的.身上。所以同學們努力學習，把我們的祖國建立得更加完美，讓一個富強、民主、禮貌的中國，永遠屹立在世界強國之林。
艾青，浙江金華人，曾在鄉下的保姆家中寄養所以對土地和民眾產生了依戀的感情。他的求學之路比擬坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習畫的經歷中他所構成的色彩感和立體感的思維方式對他之后的詩歌創作產生了比擬大的影響。
這本詩選在資料中介紹并闡述了他們的觀點。他們認為1937——1941年是艾青創作的高潮期，也是他最高藝術成就的集中表達，而早期和后期作品那么是鋪墊，過渡和完畢。詩選基于客觀評價高潮期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的主角。雖然這種取舍讓本書看起來有點失衡但作者的藝術成就也會更加突出。
詩選也著重挑選作者抗戰時期的短詩，短詩的地位在作者的一生當中不容無視。
在導讀中了解到二十世紀四十年代末因為各種復雜的原因，艾青的詩歌進入了一個較長的停滯期，沉悶期雖然這期間也創作了不少作品但大多價值不高。進入新時期之后艾青重新復出創作出了很多影響很大的詩篇。而與他高潮期創作的作品相比進入晚年期的這些詩篇感情比擬沉郁，內斂，深沉手法更為樸素自然，缺點就是藝術感染力沒有以前那樣強烈了。
宋詩選注讀后感（實用16篇）篇十四
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪！今天我閱讀了《李白詩選》，在李白的無數詩詞中，瀏覽了李白波瀾壯闊的一生，被深深地震撼了。
傲
我敬佩李白的傲骨錚錚。他不畏權貴，曾向萬人敬仰的孔夫子說魯叟談五經，白發死章句。曾讓回眸一笑百媚生的楊貴妃給他端茶倒水，讓不可一世的高力士為他脫靴。一句大道如青天，我獨不得出。寫出了他的悲憤與壯志豪情。
李白，我敬重你的傲骨。
氣
氣，即氣概。雖然不被重用，但從人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，可以看出他對人生前途的樂觀心理。十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功與名。更能看出他胸中之豪氣，氣冠長虹。他不羨慕高位權力，也不對金錢懷有貪念，他只想坦坦蕩蕩地做好自己。突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。他的文字中吟出了多么遠大的志向！
李白，我欣賞你的豪氣。
惆
李白一生希望報效國家，胸懷大志，滿心希望自己能做個兩袖清風，為百姓著想的好官，但皇帝昏庸，貪戀美色，竟讓他只是為楊貴妃做詩，滿腔抱負無處用。舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流。他愁得豪邁呀。白發三千丈，緣愁似個長！不知明鏡里，何處得秋霜？在我看來，這句話里，更寫出了他為自己一生坎坷，懷才不遇的悲憤。
李白，我同情你的惆悵。
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
宋詩選注讀后感（實用16篇）篇十五
金華有了您的點綴。
變得更美，
地球有了您的渲染。
變得更蔚藍。
您是文學的支柱，
文字有了您的裝點。
變得更生動，
文學有了您的巨作。
變得更弘大。
您是我們的老師，
我們有了您。
變得更努力，
祖國有了您。
變得更強大。
您是人民的英雄，
人民有了您。
變得更有信心，
讓中國更強大。
宋詩選注讀后感（實用16篇）篇十六
認真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的艾青詩選讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
艾青的筆調，比魯迅少了幾分諷刺、幽默，多了幾分詩意，在詩意的渲染下，更讓人感到其中有不可抗拒的力量在涌動，在奔騰，如桀驁不馴的烈馬掙脫鎖鏈，沖向那自由的樂土。
他的詩，許多以太陽為題材，如《陽光在遠處》《向太陽》《太陽的話》《給太陽》……為什么呢?依我之見，是因為太陽是光明的代表，光芒萬丈，照射一切黑暗，毫不避諱，大公無私，詩人艾青渴望有越來越多像太陽的人，讓黑暗的時期變得光明，讓動蕩的時代變得安穩。
除此之外，還有許多題材，但是整個就像一部巨型散文詩一樣，形散而神不散，真誠的.贊揚、無情地批判、冷酷的剝露、惆悵的慨嘆、都在其中，盡指向真、善、美、希望、吶喊、光明、新生。他是哀歌的詩人，也是贊歌的詩人，土地與天空、苦難與希望、光明與陰影、寒冷與燃燒，世間百態都能于他的詩中見到。
他對祖國現實的憂思、悲憫和呼號，使他的詩變得更為深沉和博大，就像《艾青·詩論》中所說：“個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里;時代的痛苦與歡樂也必須糅合在個人的痛苦與歡樂中?！?/p>
他的文字從容凝練，警策之句也不少，例如“世界上要是沒有光/等于人沒有眼睛”(《光的贊歌》)“讓我們勝利接著勝利，讓我們在勝利中前進?！?/p>
他以油畫般濃重的色彩、富有象征意義的“太陽”“火把”“土地”等詞，將“夾雜著纖細的血絲”的呼號、生命情感乃至精神血脈灌注于他的詩歌，使他的詩歌具有了史詩一般的特殊氣質，如詩人牛漢所稱贊：“具有整體的渾厚的流動感，是一條河的生命的起伏和節奏”。
“這永遠洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風/和那來自林中的無比溫柔的的黎明……”“腐朽的堤岸……遼闊的平野……枯褐的樹林……可怕的洪響……閃爍著陽光的遠方……”艾青把苦難、希望、所見所聞都融于詩歌創作。他的詩就像他對人生的態度一樣，始終充沛著誠摯的激情。他不但厭惡沒有真情實感的虛浮的浪漫主義，也厭惡對人生采取冷漠和旁觀的自然主義，讀幾首他的詩，自然就能看出這一點，所以，他的詩的真，是不用懷疑的。他的詩始終帶著奮斗的意味，鞭策著人們;他的詩代表了一個時代，讓人感受時代的脈搏;他的詩代表了一個民族的即使“嘶啞”也不懈怠的聲音!