讀書心得是對讀過的書籍進行總結和歸納的一種書面表達形式，通過寫讀書心得可以更好地理解和吸收書中的知識和思想，同時也能提高自己的寫作能力和思維深度。接下來是一些值得一讀的讀書心得范文，對于讀書寫作有很好的借鑒作用。
桃花源記讀書心得大全（16篇）篇一
小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。
他寫這個虛構的故事是為了寄托他對當時現實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權貴，因而與污濁黑暗的現實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優美的自然環境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發對當時社會的不滿，并由此產生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。
讀了陶淵明的《桃花源記》以后，我的靈魂會情不自禁地跟著他走進那個人間仙境。那里沒有煩惱，沒有憂愁，有的只是快樂和諧的生活。我經常幻想著那樣的人間仙境。
但這僅僅是幻想，當回過神來，就會有一種說不出的失落感，因為現實中的世界距離那個有山有水的地方相差甚遠。
一次偶然的機會使我明白了關愛森林，保護環境的重要性。那是一個夏日的傍晚，我帶著弟弟到室外散步，我們沿著荷花塘走過，微風拂面，淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味，原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時我想到這附近的一片竹林，如果它還存在，那么還可以聞到竹葉的清香呢。可是，現在大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當今，隨著科技的發展，工廠越來越多，排放的氣體嚴重污染了環境，還有各種車輛排放的尾氣，使原本就污染嚴重的環境雪上加霜，想起這些，心里一陣遺憾。
夜幕如期降臨，我和弟弟沿著原路返回，弟弟突然停止了腳步，我問他：“你怎么不走了呢，天快黑了。”他指著一只打轉的鳥兒說：“姐姐你看，是小鳥，好可愛呀，也在做游戲嗎?”我說：“可能是吧。”他想了一會兒，看著我說：“怎么只有一只呢，其他小鳥呢?它是不是找不到媽媽，找不到家了?晚上會害怕嗎?”面對他這一連串的問題我愣了一下，不知如何作答。觀望四周，這里原本是一片茂密的竹林，后來為了造路、建房，竹林變成了柏油路與居民區，或許這只鳥兒正如我弟弟所說的那樣失去了家園，無家可歸了。
晚上，我躺在床上，弟弟的問題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥呢，有多少小動物無家可歸，有多少動物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣，這都是人類所賜。
桃花源記讀書心得大全（16篇）篇二
世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令此刻許多人向往不已。這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創作時做夢也想不到的(文學的社會作用往往會大大地超越作家當時創作意圖)，其價值遠遠超過了文學本身!這究意為何呢?經過反復思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧歡樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種夢想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!人生活在現實社會中，難免有現實和夢想的沖突，當你對現實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自我的夢想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產主義實現之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!
桃花源記讀書心得大全（16篇）篇三
桃花源是與現實世界不一樣的另一個世界，是一個自由的理想化的世界。
陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實，桃花源是當時人們逃避現實社會的“避難所”。
詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國，構成了與現實社會并存的，又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創舉，詩人描繪出人類理想社會的雛形。
它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又搞笑的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期)，但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺的爺爺了，所以，能夠說陶淵明是人類理想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令此刻許多人向往不已。
這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創作時做夢也想不到的(文學的社會作用往往會大大地超越作家當時創作意圖)，其價值遠遠超過了文學本身!這究意為何呢?經過反復思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。
亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!人生活在現實社會中，難免有現實和理想的沖突，當你對現實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自我的理想王國。
這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產主義實現之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!
桃花源記讀書心得大全（16篇）篇四
讀了陶淵明的《桃花源記》，我在心里嘆道：哎，世上竟有人能夠描繪出如此完美的小世界。
陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年，他看到人民生活困苦，百姓流離失所，處處一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，從而對那時黑暗的現實極為不滿。所以，在他心中，漸漸構成了一個寡國小民、民風淳樸、寧靜安樂、風景優美的小世界。
文章第一段寫了漁人遇見桃花林，描述了桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的美麗景色，暗示漁人即將到往一個美麗的去處。
第三段寫村中人與世隔絕已久，“不知有漢，無論魏晉”。又寫村內人“延至其家，皆出酒食”，可見村內人的熱情好客，友善溫情。村內人若想到放漁人離開桃花源，很可能會給桃花源內的人帶來災難，可是他們只是提醒漁人說：“不足為外人道也。”村里人也可能和樂已久，心地純善，料不到世外人心險惡，故而縱虎歸山。
第四段寫漁人背棄諾言，“處處志之”，將自我所見桃花源說與太守聽。這真是可惡極了。可是時代如此，或有內里詳情，漁人何辜!
結尾寫品德高尚的南陽人士劉子驥尋桃花源，“未果，尋病終”。自他以后，桃花源再無人問津了。即使是此刻，世人雖然不明白桃花源如何去，也心向往之。
桃花源記讀書心得大全（16篇）篇五
小時候偶爾聽人提起世外桃源的。
故事。
但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望莫名奇妙的向往。下面是小編為大家整理收集的讀《桃花源記》有感。
作文。
歡迎大家閱讀!
讀了陶淵明的《桃花源記》后，我不由地被“世外桃源”的美麗景色吸引：那里沒有空氣污染，有的只是純粹的原汁原味;那里沒有戰爭的硝煙，有的只是安祥與和平。這也許就是作者和千百年來所有的人們的理想。他們認為在這個世界的某一個神秘角落，真有一個不為人知的“世外桃源”，并希望自己能在那里度過平平淡淡的一生。
其實在我的記憶中，真的有一個像《桃花源記》一樣美好的地方，雖算不上“世外桃源”，但那卻是我更向往的地方。小時侯，在農村老家的屋后不遠，有一片很大很大的樹林，我常常吵鬧著去那里玩兒，媽媽拗不過我，我們經常做的趣事就是逮螞蚱。只有你身臨其境才能知道那里是多么美好，簡直像人間仙境一般，不，應該說是天堂：滿眼都是茂密蔥蘢的植被，艷麗肥碩的大牽牛花，有深藍色的、絳紅色的、淡紫色的和淺粉色的，一朵朵竟相爭妍，萬紫千紅，嬌嫩欲滴。地上還匍匐著一大片一大片的不知名的小花，有像珊瑚豆似的金燦燦的小黃花，有像蝴蝶似的飄飄欲飛，還有種花宛如一個個小燈籠，招惹得蜜蜂飛賴飛去。林子深處有幾株齊天高的松樹，丫叉間掛滿了沉甸甸的松果，偶爾在樹枝間隱約看見一團灰色的大尾巴一閃而過……也許現在看來那里并沒有多少神奇，但幼年的我卻竟是如此的迷戀它，并完全陶醉在其中。可是，這一切注定要告一段落，現在那里已蓋起了一棟棟豪華氣派的公寓。所有的樹木都已被砍下，所有的空氣都失去了以往的清香，這一切就像一個已完結但并不完整的美夢一樣結束，盡管這個夢是每個人都向往的。
我們都曾做過一個同樣的夢，因為我們都有同一個夢想：追求自己想要的人生。于是，上帝給每個人插上一雙夢想的翅膀，只是在飛行過程中，有時會碰到一塊叫“現實”的石頭，也會被一個叫“私利”的美女所引誘。很多時侯，我們完全可以憑自己的雙手創造出“世外桃源”，只是，我們不相信，不相信自己能擊敗現實，不相信自己能禁住私利的誘惑，不相信自己能雙耳不聞世人的評說，更不相信奇跡的發生，我們最不敢相信的人竟是自己。僅此而已!
小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望，莫名奇妙的向往。
他寫這個虛構的故事是為了寄托他對當時現實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權貴，因而與污濁黑暗的現實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優美的自然環境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發對當時社會的不滿，并由此產生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。
這是中國人心中的理想國。這個理想世界是通過水路到達的，水總是給人以神秘的感覺。那么理想國的外圍是怎樣的，先是桃花、芳草，而落英繽紛給人以很美很靜的感覺，很有畫的意境。漁人的好奇心幫助他找到了理想國，好奇未必能害死貓，有時也許能找到桃花源。
作者對通往桃花源的過程描寫非常科幻，“仿佛若有光”，“初極狹，才通人”等都很寫實。那么最后見到的理想國是怎樣的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，這都是物，從今天來看，土地代表空間，屋舍也許就是高樓大廈，良田是農業，美池可以垂釣，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的東西，而雞與犬，都是家中必備的東西，就像是現在的電腦和汽車。理想國里的人，都忙著種作，顯然都不是閑人，衣著嗎，很潮，很哈秦，老人小孩都很快樂。
然后就是相遇了。乃大驚，外星人見到地球人也會驚恐的，但是非常有禮貌，非常豪爽，殺雞作食。很溫暖的是“村中聞有此人，感來問訊”說明大家都很相識。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各復延至其家，皆出酒食”真是好客，都爭著邀請到家中來，招待他。但最后還是有人說：“不足為外人道也”說明他們也是很滿足于現在的生活。
那么離開的時候，漁人還是不舍這個地方，希望能回來。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來，但是迷路了，理想不適宜于功利。
劉子驥，高尚士也，這一段只是為了增加整個故事的真實性，就像電影的最后要加上一段，某某多少年后怎么樣了。
懷著小小的激動心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
有時候我也不時的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環境下，那該是多么美好啊。可是那就是僅僅只是幻想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現實社會已經冷冰冰的了。在那個黑暗，腐敗的社會中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削。‘忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個神秘的地方出現了，桃花盛開，到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，羞羞答答地互相簇擁著，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個哈欠，探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥們從家里飛了出來，唱著動聽的歌。
跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著。‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。’除了那可愛的桃花，還有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意;瞧!
‘黃發垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現的淋漓盡致。‘設酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們用心想想，在現實社會中，這種人有嗎?多嗎?確實，多。多的數不勝數。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。如果現實社會中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現實。
想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。我們不應該讓黑暗繼續蔓延下去，作為現實社會中的一份子，我們應該擔當起保護家園的責任，創建一個和諧美好的社會，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現代的中學生，要好好學習，長大后為自己的祖國貢獻一份力量。
讀完《桃花源記》，我被深深的吸引住了，陶淵明用淋漓盡致的詞句構造了一個多么寧靜，祥和，美麗的世界!
“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”我仿佛有了一種身臨其境的感覺：幽幽的桃花林中，桃花生機勃勃，爭奇斗艷，頓時使人飄飄渺渺。花朵中透著陣陣清香，無不使人忘記煩惱與憂愁。’而“便要還家，設酒殺雞作食”看出桃花源中人們的熱情。我仿佛看到了外人到來時桃花源中人們好奇的爭先恐后的迎接他。
陶淵明借武陵人誤入桃花源，倒出了在東晉時期腐敗的社會中人們期望的和平。的確，在那時桃花源是一個令人向往的地方。
所以，我們不能讓這種丑陋繼續蔓延下去，我們要創造一個全新的社會，把壞思想排斥出去。我們要根生地固國家之間的友誼，繼續促進國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通有無，和平共處。這樣，地球就會變成一個真正的“桃花源”。
桃花源記讀書心得大全（16篇）篇六
桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個字，就為人們講述了一個栩栩如生、引人入勝的故事。
這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，而他不回到而一向走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進入里面后發現了一個美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經過一番詢問漁人才明白那里是一些在秦國時為了逃避戰亂而隱居在那里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時桃花源的人請他保守這個秘密。漁人答應了他們的請求在回去的路上漁人在每一個地方都做了記號。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守。可是當他們去尋找桃花源的時候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個志向高潔的隱士。明白這件事后便去尋找桃花源。可是最終還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。
當我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地應對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
桃花源記讀書心得大全（16篇）篇七
東晉大詩人，陶淵明在《桃花源記》中創造了一個“世外桃源”。桃花源是與現實世界不同的另一個世界，是一個自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實，桃花源是當時人們逃避現實社會的“避難所”。詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國，形成了與現實社會并存的，又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創舉，詩人描繪出人類理想社會的雛形。它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于1515—1516出使歐洲時期)，但要比“烏托邦”早一千多年。以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺的爺爺了，所以，可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現在許多人向往不已。這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創作時做夢也想不到的(文學的社會作用往往會大大地超越作家當時創作意圖)，其價值遠遠超過了文學本身!這究意為何呢?經過反復思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
現實社會中，難免有現實和理想的沖突，當你對現實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產主義實現之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!
桃花源記讀書心得大全（16篇）篇八
文章開頭，“晉太元中，武陵人捕魚為業，……。”讀完這第一句，我就非常佩服這位捕魚人。感到他做事執著，近處捕不到魚，就往遠處走，雖然前面的路不熟悉，但為了一家人的生計，哪怕是前途有狂風惡浪也渾然不懼。走來走去，忘了自己已經走了多遠的路了，這是多么專心致志的精神！
當我讀到“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”——好奇異的景色！捕魚人心中感到好奇，便“欲窮其林”。
后來他又發現“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”。面對從來沒去過的地方，捕魚人進行大膽的探索，“便舍船，從口入”，開始進洞的`時候很困難，但捕魚人并沒有放棄，而是繼續探索。如此艱難地行走了數十步后，他終于發現了前人未曾發現過的世外桃源。我佩服捕魚人對未知的事物懷有好奇心，并且勇敢探索，不怕困難，這可以說就是有所發現有所創造的開拓者所必備的素質。
可是當捕魚人從桃花源中出來后，“得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。”這一點，捕魚人太不守信了。因為從桃花源中出來時，桃源中人曾經吩咐道：“不足為外人道也！”這話說得明明白白，桃源中人不希望外人來打攪他們那怡然自樂的生活。結果捕魚人再去找那地方時卻什么也沒找到。哎！不守信用的結果必然是一無所獲，也許這是桃源中人給外人的一個小小的教訓吧。
桃花源記讀書心得大全（16篇）篇九
30年后重讀《桃花源記》，真想學學南陽劉子驥也付諸行動前去找尋，尋見以后也希望入住源內。無論魏晉，乃不知有漢，院內不僅芳草鮮美、落英繽紛，更愜意的是雞犬相聞，黃發垂髫，怡然自樂。在世外絕景，不問世事，忘卻人間疾苦。試問這凡塵之中有誰人不慕戀此所，實為逍遙人士向往的美地。
如今又細讀此文，發現一處似乎是不合常規地方：“男女衣著，悉如外人”翻譯為：男女穿戴和外面的人完全一樣，頓感費解？秦亂至晉之間有多少年的歷史，其中服飾竟毫無變化，實在難以讓人相信。
略查一下歷史，秦至晉約有600多年，自己遐想：大概桃花源中有一洞，有專門的購物者可以自由出入購物來回分發于人，以至男女穿戴并不過時，因為畢竟此地雖為隱居，但也是生活之所，其中也有他們自己制造不了的東西，比方說鹽、醋或者一些特殊的工具等等，總也會想著從外面購進來吧？當然，這是我自己推理的解釋，實在牽強！
帶著疑問我從電腦上查找原因，原來早有人發現其中的蹊蹺。第一種是講這種說法是合理的，解釋兩方面，一是古代階級社會特有的現象，種地的農民從秦朝到晉太原中期服飾上竟然一點也沒有變化，變的只是上層階級，其中有古詩證明，陶淵明的《桃花源詩》“俎豆獨古法，衣裳無新制。”二是此處"外人”是指當年秦時人的服飾，并不是魏晉時期的服飾，此處也有證明是王維的巜桃淵行》有詩句，“居人未改秦衣服”。
第二個是說文中這種說法是不合理的。解釋也有兩種：一是魏晉南北朝時期服飾出現了兩個變化，第一次變化是漢裝的定式被突破了，第二次變化是胡服被大量的吸收融合進漢人的服飾之中。二是桃花源記是陶淵明虛構的作品，難免有不符合邏輯之處。
古有溫故而知新，今日溫故而解惑，重讀《桃花源記》頗有收獲，喜不自禁，與你分享。
桃花源記讀書心得大全（16篇）篇十
桃花源記，是東晉時期陶淵明所寫的一篇故事，故事中講述了一個神秘的桃花源，也表達了人們對理想生活的向往和追求。讀完桃花源記，我不禁有了很多感悟和思考，下面我將分享自己的心得和體會。
一、對現實的反思。
桃花源記中，陶淵明用自己的親身經歷告訴我們，身處現實社會的人們不斷地追求利益和權力，卻放棄了自由和獨立的人格。故事中的桃花源，是一座沒有世俗利益束縛，沒有強制規則的自由之地，每個人都可以按照自己的意愿生活。對比現實社會，我們發現我們的生活很大程度上是被規范和束縛的，我們被定好的框框限制著，追求的也只是金錢、地位等等實際利益。因此，桃花源記不僅給我們帶來了美好的愿景，也讓我們深刻地反思了現實社會的問題。
二、對人生的啟示。
桃花源記告訴我們，現實社會中有些價值可能是虛假的，有時我們要學會拒絕它們，不斷地尋找自己的內心，尋找真正重要的東西。只有在這樣的追求中，我們才能得到真正的自由和快樂。
故事中的桃花源給我們講說的是一群人自行決定生活方式的故事。這說明，人生道路上的選擇，只有自己最懂。在現實中，我們也要不斷尋求自己的興趣和愿望，堅持自己的信念，找到自己想做的事情，并做到最好。因為每個人的內心都擁有自己最真實的夢想和追求，我們不要輕易被他人的評價和選擇干擾，要學會做真正的自己。
三、對人際關系的思考。
桃花源記表達的是一種平等與和諧的生活狀態。在這個區域里，每個人都相處得很好，沒有那個人在努力出頭以顯示自己的地位，沒有那個人在爭搶資源以顯示自己的權利。每個人都在尊重和幫助彼此，這種場景深深地感染了我們。
現實中，我們常常會因地位、利益等原因產生不同的對待與看待。因此，打破壁壘、加強人際交往是我們追求和諧生活的有效途徑。我們要學會以平等、尊重和關愛的態度來構建人際關系，從而獲得心靈上的滿足和快樂。
四、對環境的關注。
桃花源記向我們展示了宜人的生存環境。空氣清新、水清溝淺，這個區域里沒有人工環境污染和破壞的痕跡，顯得自然潔凈，生機勃勃。故事告訴我們，在自然和人之間保持和諧、平衡的關系是很重要的，而我們應該多關注和保護自然環境，減少破壞和污染，讓人類與自然和諧共處。
五、對未來的展望。
桃花源記是陶淵明對“欲窮千里目，更上一層樓”的呼吁，他希望讀者能關注到遠方，不斷地突破自我，勇敢前行。因此，關注未來并為未來做出改變和貢獻是非常重要的。
在未來，我們需要對人類社會的發展方向進行良性探討，如何平衡經濟、社會與環境問題，如何尋找自己的職業發展方向等等。關注未來，尋找關注點，協調不同的問題，是我們面臨未來社會發展的必要態度。
總之，桃花源記提供了思索現實、探求自我、關注他人、愛護環境、展望未來的生活方向，因此，我們應該以陶淵明為榜樣，不斷地尋找我們自己的桃花源，追求自我內心的真正自由和快樂。
桃花源記讀書心得大全（16篇）篇十一
桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個字，就為人們講述了一個栩栩如生、引人入勝的故事。
這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進入里面后發現了一個美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經過一番詢問漁人才知道這里是一些在秦國時為了逃避戰亂而隱居在這里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時桃花源的人請他保守這個秘密。漁人答應了他們的請求在回去的路上漁人在每一個地方都做了記號。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守。可是當他們去尋找桃花源的時候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個志向高潔的隱士。知道這件事后便去尋找桃花源。可是最終還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。
當我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
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桃花源記讀書心得大全（16篇）篇十二
《桃花源記》是中國古代文學名著，《桃花源記》描寫民間一個荒僻的地方，上面既沒有官府，也沒有在勞役的百姓，有的只是自然的風光、十足的田園詩般的生活和人性的美好。
第二段：桃花源的美好。
桃花源美麗的風景和淳樸的人情都是人們向往的，作者主要運用繪景法，通過對桃花源的環境描寫，從中可以感受到這是一個仙境，最典型的描寫無疑是文中對桃花群島的描述，深入人心，讓人真正感受到桃花源的美好。
第三段：桃花源中的淳樸。
桃花源的生活方式也反映了當時的社會情況，錢財在這里沒有任何意義，人們以耕作和漁獵為生，重視人情，對外來者表示熱情和友好，這里的生活方式極為現代，我們應該多多學習他們那種簡單而純潔的生活方式，向桃花源學習，尋找生活的真諦。
第四段：我們的生活與桃花源的差異。
第五段：結論。
正如《桃花源記》最后的經典臺詞，道：“此去經年，應是良辰美景，須臾之間，又是蓬萊。”話語中道出的是一種生活的態度和追求，最多的是在客觀物質，而在精神層面中長久存在，并賦予自己更多的意義和價值。從桃花源的生活方式來反思自己的生活，是我們需要不斷努力的。
桃花源記讀書心得大全（16篇）篇十三
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據廣大人民的愿望與自我的夢想而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的夢想社會，那里生活著一批幾百年前為避戰亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸福歡樂，桃花源里的景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當時乃至整個封建社會中人民的夢想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構的，但仍不管進取的思想意義。作者借此一方面揭露了當時長期戰亂，民不聊生的社會現實，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動創造幸福，和平生活的強烈愿望，同時也表現出自我對夢想社會的憧憬。
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經有了電視機，電冰箱，空調……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那里已經沒有戰爭了，僅有和平與幸福，此刻的科技可發達了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像里面的人一樣，每一天快歡樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧!
桃花源記讀書心得大全（16篇）篇十四
讀完《桃花源記》這篇文章后，我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓盡致的字句展現了一幅美好、和諧的畫面。
“夾岸數百步，中無雜樹，芳香鮮美，落英繽紛。”一句，讓我初讀便已身陷其中，世外桃源的安寧和美在這里就非同一般。桃花盛開，芳草飄香，頓時讓人心靜寧和，恬靜悠閑。
“黃發垂髫，并怡然自樂。”村中的男女老少和諧相處，讓人看到了一幅輕松自在的生活圖景。而“便要還家，設酒殺雞作食。”又充分顯示出了桃花源人民的熱情好客，他們紛紛來迎接一個外來人，熱熱鬧鬧。
陶淵明構想出這么一個美妙絕倫的地方，祁山不僅是想說桃花源的美好，更是隱含了他渴望和平、向往美好的愿望。
看完這篇文章，我越來越想離開這個充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會，越來越想去到那個“世外桃源”。可是，想象終歸是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人們心中的一個美好幻想而已。
聯想到現在的社會，不禁感嘆。腐敗不堪、自私自利，這些丑陋的東西已經侵蝕了人類的心靈，已經讓人們產生沒有他人、只有自己的邪惡想法。
每當在網上看到老奶奶被車撞了，司機卻逃之夭夭，而滿身是血的老奶奶周圍圍滿了人，每個人都拿出手機拍著這一血腥的場面，發到自己的朋友圈，卻沒有一個人打急救電話，我就覺得憤怒。這件事好像和他們沒關系，只是他們無聊閑暇之時可以談論的閑事。
他們可能不知道，因為司機的逃逸，因為沒有及時撥打急救電話，一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時間來挽救一條生命呢?因為他們都有著同樣的想法：這不是我的事，萬一去幫了，反而訛上我怎么辦?諸如此類的事情還有很多。
我厭惡這些丑陋想法，痛恨產生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣，渴望有一個充滿和平與孩子般童真的美好社會。
桃花源記讀書心得大全（16篇）篇十五
漁人的好奇心幫助他找到了理想國，好奇未必能害死貓，有時也許能找到桃花源。
作者對通往桃花源的過程描寫非常科幻，“仿佛若有光”，“初極狹，才通人”等都很寫實。那么最后見到的理想國是怎樣的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，這都是物，從今天來看，土地代表空間，屋舍也許就是高樓大廈，良田是農業，美池可以垂釣，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的東西，而雞與犬，都是家中必備的東西，就像是現在的電腦和汽車。理想國里的人，都忙著種作，顯然都不是閑人，衣著嗎，很潮，很哈秦，老人小孩都很快樂。
然后就是相遇了。乃大驚，外星人見到地球人也會驚恐的，但是非常有禮貌，非常豪爽，殺雞作食。很溫暖的是“村中聞有此人，感來問訊”說明大家都很相識。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各復延至其家，皆出酒食”真是好客，都爭著邀請到家中來，招待他。但最后還是有人說：“不足為外人道也”說明他們也是很滿足于現在的生活。
那么離開的時候，漁人還是不舍這個地方，希望能回來。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來，但是迷路了，理想不適宜于功利。
劉子驥，高尚士也，這一段只是為了增加整個故事的真實性，就像電影的最后要加上一段，某某多少年后怎么樣了。
桃花源是與現實世界不同的另一個世界，是一個自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實，桃花源是當時人們逃避現實社會的“避難所”。
詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國，形成了與現實社會并存的，又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創舉，詩人描繪出人類理想社會的雛形。它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期)，但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺的爺爺了，所以，可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現在許多人向往不已。這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創作時做夢也想不到的(文學的社會作用往往會大大地超越作家當時創作意圖)，其價值遠遠超過了文學本身!這究意為何呢?經過反復思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!人生活在現實社會中，難免有現實和理想的沖突，當你對現實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產主義實現之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!
桃花源記讀書心得大全（16篇）篇十六
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
我踏著小碎步，吟著“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?”，那“桃花源”不覺已呈現在我面前。
放眼望去，滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞，沐春臨風，和顏悅色，向人們展示著嬌美的身姿。
一株桃樹，托起一團花瓣、像姑娘揚起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙，有點羞澀的少女，含羞綻放，使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點點綠葉的陪襯，顯得更美了。
一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態，讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著，這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙，沙，沙……"。
我站在叢中，任由那輕柔的春風拂過我的臉頰，任由那和煦的陽光穿過我的指縫，任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上，我全然不顧。我已被這美景陶醉了，仿佛自己就是那桃花，慢慢悠悠地飄落在地上，碾作塵，化為泥。
這美景，使人沉醉，也使蜂蝶陶醉。這不，一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊，這樣的美景，蝴蝶都不愿走了。
當夕陽的第一絲光線照耀了大地，我準備回家了，卻又依依不舍，我只好在心里說：“別了，‘桃花源’”。
我望著桃花，會心一笑，燦爛的笑容，如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。