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    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)

    時間:2025-06-11 作者:飛雪

    優(yōu)秀作文是用精煉的語言和豐富的表達(dá)手法展現(xiàn)出作者深厚的思考和獨(dú)特的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇一

    這一課選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書品德與社會三年級下冊第四單元主題《我們生活在一起》中的“沒有規(guī)矩不成方圓”。我說課的內(nèi)容分為四部分。

    第一部分:說教材。

    規(guī)則與現(xiàn)代社會人們的生活有著非常密切的關(guān)系,一個有序的社會必定是人人具有強(qiáng)烈的規(guī)則意識,遵守規(guī)則既是一個人講究社會公德的基本表現(xiàn),更是一個公民的基本素養(yǎng)之一,人們是否具有規(guī)則意識,在一定意義上表現(xiàn)了社會的文明程度。人的規(guī)則意識的形成應(yīng)當(dāng)從小抓起,因此,教材設(shè)置了本教學(xué)單元《沒有規(guī)矩不成方圓》。本單元針對三年級兒童的特點(diǎn),側(cè)重從與兒童生活密切相關(guān)的規(guī)則入手,如家庭規(guī)則、生活規(guī)則、學(xué)校規(guī)則等,讓學(xué)生在體驗(yàn)、觀察和對比中認(rèn)識規(guī)則的意義,提高他們遵守規(guī)則的自覺性。

    教材采用“我們生活在一起”的主題名稱,意在培養(yǎng)學(xué)生與規(guī)則的距離感,變管束人的規(guī)則為為人們服務(wù)的規(guī)則,成為我們生活所需要的規(guī)則。教育的立足點(diǎn)不是單純強(qiáng)調(diào)必須遵守規(guī)則,更要讓學(xué)生感受到規(guī)則與生活的關(guān)系,以使學(xué)生把自覺遵守規(guī)則內(nèi)化為自身的需求。

    第二部分:說教學(xué)目標(biāo)。

    本單元教學(xué)目標(biāo):

    1、初步體驗(yàn)規(guī)則與人們生活的密切關(guān)系,了解與兒童生活相關(guān)的規(guī)則。

    2、感受和了解規(guī)則在集體生活中的作用,以及在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。

    3、初步形成規(guī)則意識,能夠控制自己的行為,遵守活動規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律。

    本課的教學(xué)目標(biāo):

    1、知識目標(biāo)。

    使學(xué)生在游戲中體驗(yàn)、了解規(guī)則,形成規(guī)則意識,自覺遵守規(guī)則。

    2、能力目標(biāo)。

    培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會檢索(即:在大量有價值的信息中篩選與本課內(nèi)容有聯(lián)系的信息)、學(xué)會觀察、學(xué)會表達(dá)、學(xué)會小組合作的能力。

    3、情感目標(biāo)。

    引導(dǎo)學(xué)生樹立高度的社會責(zé)任感。培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識,養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的行為習(xí)慣。

    教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):體驗(yàn)了解規(guī)則,初步形成規(guī)則意識,遵守規(guī)則。

    第三部分:說教法與學(xué)法。

    教學(xué)手段:在整個教學(xué)過程中,我注重了利用多媒體課件輔助教學(xué),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境。引入生活的活水,使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實(shí)際,更具有時代氣息,使教材“活”了起來。

    教學(xué)方法:

    1、教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

    學(xué)校是一個小課堂,社會是一個大課堂,《思品與社會》這套教材把課堂教學(xué)與社會實(shí)踐緊密聯(lián)系。為使學(xué)生深入社會,了解家庭規(guī)則、社會規(guī)則、學(xué)校規(guī)則,我在課前把學(xué)生分為若干個小組,通過找一找、問一問、看一看、查一查等調(diào)查方法,讓學(xué)生去尋找規(guī)則。

    這樣做既使學(xué)生掌握了搜集資料的學(xué)習(xí)方法,同時也培養(yǎng)了他們適應(yīng)社會的能力。

    2、教學(xué)生學(xué)會合作、學(xué)會交流。

    卡耐基說過,成功等于15%的專業(yè)知識和技能加85%的良好的人際關(guān)系。由此可見,現(xiàn)代人大都具有較高的知識和技能,卻不會和人合作,在講求整體協(xié)作的當(dāng)代社會中,要想有大的創(chuàng)新是不可能的。因此,在教學(xué)過程中布置學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查,在調(diào)查過程中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會與他人交往的能力;調(diào)查之后引導(dǎo)學(xué)生對調(diào)查的內(nèi)容進(jìn)行交流,鼓勵學(xué)生合作互助,培養(yǎng)學(xué)生合作意識和協(xié)作精神。并在合作中去探索新知識,解決新問題。在講到生活中都有哪些規(guī)則的.時候,我通過小組合作的形式,讓學(xué)生進(jìn)行交流,并將課前調(diào)查的結(jié)果填寫在調(diào)查報告中,通過小組訪問的形式,讓學(xué)生采訪聽課的老師,不僅擴(kuò)大了學(xué)習(xí)規(guī)則知識的范圍,而且增加了合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。在討論交流等活動中互相促進(jìn)、共同提高。

    學(xué)習(xí)方法(給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會)。

    1、給學(xué)生想的時間。

    創(chuàng)新能力的發(fā)展,需要學(xué)生有思考的時間。因此,教師在教學(xué)活動中,要盡可能給予學(xué)生思考的時間,鼓勵學(xué)生積極思維,自由想象。所以在課堂教學(xué)中,我注重在合作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生先自己想一想,然后再進(jìn)行討論。

    2、給學(xué)生說的機(jī)會。

    創(chuàng)新能力的發(fā)展離不開學(xué)生縝密的思考,而討論恰恰有助于強(qiáng)化學(xué)生邏輯思維和發(fā)散思維。因此在教學(xué)中,我注重了讓學(xué)生多討論多發(fā)言,真正把課堂還給了學(xué)生,培養(yǎng)了學(xué)生說的能力。

    第四部分:說教學(xué)流程。

    “將課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)生命的活力”。

    本著這樣的指導(dǎo)思想,我在整個教學(xué)流程設(shè)計(jì)上力求充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念,根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律的特點(diǎn),我將教學(xué)設(shè)計(jì)思路擬訂為“激趣鋪墊――自主探究――鞏固內(nèi)化――拓展延伸”,努力營造和諧自主發(fā)展的品德與社會課堂。

    1、創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入。

    在導(dǎo)入時,我采用游戲切入主題:“上課之前,老師聽說我們同學(xué)都很喜歡做游戲,現(xiàn)在我們來玩一個傳球游戲好不好?(請兩組同學(xué)到前面來,老師做裁判,比賽開始。師課前對兩組學(xué)生進(jìn)行不同的訓(xùn)練,一組學(xué)生必須把球傳到每個人手中,另一組學(xué)生可以跳著傳球,在游戲中師故意造成兩組同學(xué)傳球方式的不同,使另兩組同學(xué)迅速感到游戲的不公平,從而導(dǎo)入課題――規(guī)則在哪里?)。

    2、自主學(xué)習(xí),合作交流。

    小組交流,匯報調(diào)查結(jié)果:進(jìn)入第一關(guān)規(guī)則你我他。

    在這一環(huán)節(jié)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題后,我總結(jié)規(guī)則真的挺重要的。沒有它連小小的游戲比賽也沒法做到公正、合理。接著讓學(xué)生把課前調(diào)查的內(nèi)容填寫到調(diào)查報告中,根據(jù)老師的建議在小組中交流交流、討論討論,然后進(jìn)行小組匯報。這份報告可以是影音資料,也可以是照片或書面資料。

    課件出示老師的建議:

    a、本小組同學(xué)自行選出本組內(nèi)的組織員(即組長)、匯報員、計(jì)時員以及噪音控制員各一名。

    b、各小組在組織員的帶領(lǐng)下,認(rèn)真填寫調(diào)查報告,可以相互補(bǔ)充。

    c、討論時聲音不要太大,做到有組織有秩序。

    d、組內(nèi)討論、交流時做到有分工、有合作。

    e、各組匯報員匯報本組找到的規(guī)則(各個方面的規(guī)則),盡量做到不與別組重復(fù)。

    (2)教師提供教學(xué)支持。

    這一環(huán)節(jié)是在學(xué)生匯報完自己本組的調(diào)查結(jié)果之后,順利地進(jìn)入第二關(guān),我眼中的規(guī)則,教師針對學(xué)生沒有調(diào)查到的規(guī)則,把錄像向?qū)W生播放,在這種直觀的感觀之下,讓學(xué)生進(jìn)行小組搶答,學(xué)生既感到好奇又?jǐn)U展了知識面,同時又對學(xué)生形成規(guī)則意識起到了鞏固加深的作用。在此基礎(chǔ)之上通過小組記分牌,激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在積極主動的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。

    3、明辨規(guī)則,拓展延伸:進(jìn)入第三關(guān)規(guī)則知識大比拼。

    這一環(huán)節(jié)利用教學(xué)軟件中的社區(qū)生活向?qū)W生開展一次規(guī)則知識大比拼,競賽的開展不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且通過豐富多彩的動畫畫面和有趣的動畫解說,使學(xué)生不但了解了各種規(guī)則,而且也自覺地形成了規(guī)則意識,自覺遵守規(guī)則。

    4、回顧與小結(jié)。

    這一環(huán)節(jié)力圖使學(xué)生通過自己的語言總結(jié)出規(guī)則究竟在哪里,使這一圍繞我們的問號通過學(xué)生的回答變?yōu)槭÷蕴柣蚓涮枺寣W(xué)生感受到?jīng)]有規(guī)矩,不成方圓。師總結(jié):今天我們只學(xué)習(xí)了一部分的規(guī)則知識,讓我們睜開雙眼,打開心靈的窗戶,去看看這美麗的世界,我們就會發(fā)現(xiàn)生活中處處有規(guī)則。

    以上是我的說課,有不當(dāng)之處請各位領(lǐng)導(dǎo)、老師批評、指正。謝謝!

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇二

    敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

    大家好!今天,我演講的題目是《做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓”。“國不可一日無法,家不可一日無規(guī),校不可一日無紀(jì)”當(dāng)今社會,法律與規(guī)矩和人們的生活息息相關(guān),只有人人遵紀(jì)守法,才能構(gòu)建和諧美好的新社會。

    可是在現(xiàn)實(shí)生活中,有的同學(xué)卻因?yàn)椴荒芎芎玫刈窦o(jì)守法,無辜地失去了自己的生命;有的同學(xué)不遵守交通法規(guī),闖紅燈,或在公路上亂跑,被汽車碾在了車輪底下;有的同學(xué)不聽大人勸告,下河游泳,就再也沒有上來;有的同學(xué)攀高爬下,從高墻上摔得體殘肢斷;有的同學(xué)玩電玩火,無端地喪失了自己的生命。這些活生生的事實(shí),血淋淋的教訓(xùn),一次次給我們敲響了警鐘,一次次在提醒我們,作為少年兒童,必須遵紀(jì)守法。

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇三

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們:

    大家好!

    我今天國旗下講話的題目是:無規(guī)矩不成方圓,無紀(jì)律不成校園。

    從有了人類開始,紀(jì)律這個詞就沒有離開過我們的生活。這是因?yàn)榧o(jì)律的重要!讓我們看看《現(xiàn)代漢語詞典》中對紀(jì)律和自由的解釋。紀(jì)律:為了維護(hù)集體利益并保證工作的正常進(jìn)行而制定的要求每個成員遵守的規(guī)章、條文。自由:在法律規(guī)定的范圍內(nèi),隨自己意志活動的權(quán)利。可見,紀(jì)律是為維護(hù)正常程序而定的,自由也是要在紀(jì)律規(guī)定的范圍內(nèi)實(shí)行,沒有紀(jì)律約束的自由不是真正的自由。

    可是我們有許多同學(xué)并不明白這一點(diǎn),渴求沒有紀(jì)律約束的自由,喜歡我行我素,喜歡按自己的意志行事。讓我們來聚焦兩個鏡頭吧:

    1.下午五點(diǎn)二十,教室里,有的人若無其事的大聲說話,有的人肆無忌憚的追逐打鬧,那些已經(jīng)完成作業(yè)想安靜看會書的同學(xué),自制力強(qiáng)的埋頭做自己該做的,自制力差的就會有點(diǎn)不知所措的看著這些場景,想安排點(diǎn)背誦任務(wù)的老師呢?在門外站了兩分鐘又默默的走開。

    2.晚上八點(diǎn)二十,宿舍樓,對于你們來說,一天的學(xué)習(xí)生活結(jié)束,班主任們也都拖著疲憊的身體上下樓層的督促你們就寢,可畢竟是三層樓呢,一個人再怎么迅速,也只能一個樓層一個樓層的查,而等待最后被查的同學(xué),不是盡量快的躺在自己床上休息,而是抓住那仿佛能帶給他無限樂趣的幾分鐘,瘋狂的竄宿舍,在樓道里邊推推搡搡邊用力叫喊,直到有權(quán)威的聲音出現(xiàn)蓋過他們。

    有以上這些行為的同學(xué),你自己是嗨了,可你想過其他人嗎?那些渴望在課余時間努努力抓抓學(xué)習(xí)的同學(xué),那些希望學(xué)習(xí)一天能早點(diǎn)上床睡覺的同學(xué),還有那些和你一樣已經(jīng)忙碌了一天的老師們,他們的追求都在你無視學(xué)校紀(jì)律的自由行為中,變得蒼白無力!

    最近讀到一本書,題為《素質(zhì)教育在美國》。作者黃先生是一名留美教育管理學(xué)博士,他在此書中談到了美國校園內(nèi)的自由,但同時強(qiáng)調(diào)說在美國的校園雖然允許五花八門的觀點(diǎn)存在,但是學(xué)生入學(xué)必須宣誓,宣誓遵守人手一冊的校規(guī),這些校規(guī)是學(xué)生想做得做,不想做也得做的、“沒有任何商量余地”的“天條”。書中介紹,在美國,學(xué)生吸煙初犯將被罰星期六上學(xué),再犯將三天不能上學(xué),三次,將罰五天不能上學(xué),四次將罰十天不能上學(xué),并建議開除。對一些違反紀(jì)律的同學(xué)甚至可以罰禁吃午飯,美國的未成年學(xué)生不能購買、食用香煙酒類等違禁品,違者開除。再說英國,如果學(xué)生幾次違反課堂紀(jì)律,影響教師上課,學(xué)校有權(quán)將其停課,由家長帶回教育,直至改正,因?yàn)橛梢?guī)定不能因?yàn)槿魏我粋€人而影響全體同學(xué)正常聽課的權(quán)利!

    同學(xué)們,我無意比較各國教育政策的優(yōu)劣,我只是想告訴你們,人必須懂得約束自己,必須遵守紀(jì)律!因?yàn)槿魏我粋€國家都沒有絕對的自由,就像一個十字路口沒有交通規(guī)則就會釀成慘劇一樣,一個人如果不懂得在紀(jì)律的約束下成長最終必定會成為一塊不可雕琢的朽木。

    同學(xué)們,讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起,無論是在生活上,還是學(xué)習(xí)中,都堅(jiān)持遵守學(xué)校紀(jì)律,為他人創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境。只有這樣,我們的班集體才會越來越團(tuán)結(jié),我們的校園才會因你們每一個人的上進(jìn)而錦上添花,成就一代代棟梁!

    我的講話完畢,謝謝大家!

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇四

    紀(jì)律就是為維護(hù)集體利益并保證工作進(jìn)行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀(jì)律永遠(yuǎn)是一個團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。小編整理了相關(guān)的。

    作文。

    范文,快來欣賞與借鑒吧,希望對你有幫助哦。

    這是今天游泳時忽然想到的一句話。

    看似隨意之語,實(shí)則有感而發(fā),這個感,指的是知行合一。

    我們生活在一個不缺信息的時代,這是我們的幸運(yùn),也是我們的不幸。

    比如養(yǎng)生,很多人都懂,而且很多人朋友圈的收藏夾里都會有很多,但,真正去做的人,真正去實(shí)踐的人,少,很少,非常少。

    這個“懂”,便是不懂。

    沒有規(guī)矩,便有借口,有了一次借口,便有了很多次借口。

    這是大腦的優(yōu)勢,也是人性的劣勢。

    于是,你會發(fā)現(xiàn),多年后的你和多年前的你,不變的是惡習(xí),變了的是借口。

    你還是你,希望還是希望,夢想還是一樣的遙不可及。

    人,終究還是需要夢想的,所以,有些規(guī)矩,終究還是需要的。

    因?yàn)椋覀兿矚g方圓。

    人的生命只有一次,所以我們必須要珍惜它,必須珍惜你所擁有的美好。

    陽光很暖和,街道很繁忙,車來人往,熙熙攘攘,人們正在享受生活的富足與幸福,但忽視交通規(guī)則,卻產(chǎn)生很多悲劇。讓人感慨不已,令人深思。從中我們或許可以學(xué)到些什么。

    你看!那位叼著煙,滿臉絡(luò)腮胡子的叔叔,看樣子要過馬路。此時紅燈似血,晃著人煙。可是,他好像不認(rèn)識這似血的紅燈似的,仍然一個勁的向前走,這時,執(zhí)勤的叔叔攔住了他,說:“這位先生,現(xiàn)在是紅燈,請你稍等一下再過吧!”叼著煙的叔叔連看都不看一眼,傲慢地說:“管你什么事!快讓開!”說完,一把推開了執(zhí)勤的叔叔,大搖大擺的向馬路對面走去。

    這時,一輛大卡車對著他呼嘯而來,事出意外,他呆了,雙腿木然,全然不知所措,司機(jī)發(fā)現(xiàn)了他,也慌了,猛地往左打方向盤,踩著剎車,“哧——”尖利的一聲,車猛然停下,在地上劃出一條清晰地印痕,可還是晚了一步,叼煙的叔叔的雙腿永遠(yuǎn)的留在了馬路上了!那根只吸了一半的香煙被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在一邊,還冒著清煙。此時,綠燈亮了,可是他的腿再也沒了。

    唉!如果這位叔叔遵守交通規(guī)則,悲劇也許就不會發(fā)生。

    陽光依然是那么暖和,街道依然是那么繁忙,忽視交通規(guī)則,必定會釀成大禍。

    讓我們用心記住吧:遵守交通規(guī)則,才會有平安和幸福。

    讓我們把“安全、規(guī)則”這四個字在心里永遠(yuǎn)扎下根,讓我們爭做文明守法的好少年吧!

    紀(jì)律就是為維護(hù)集體利益并保證工作進(jìn)行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀(jì)律永遠(yuǎn)是一個團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。對一個組織而言,沒有了紀(jì)律,便沒有了一切,只有當(dāng)一個組織和他的成員都具有了強(qiáng)烈的紀(jì)律意識,組織才會朝健康的方向發(fā)展,組織成員的素質(zhì)才會得到相應(yīng)的提升。一所學(xué)校如果有嚴(yán)格的紀(jì)律作保證,那么就產(chǎn)生良好的校風(fēng),為師生創(chuàng)造出良好的教學(xué)環(huán)境。一個企業(yè)只有紀(jì)律嚴(yán)明,管理嚴(yán)格,才能保證生產(chǎn)的正常進(jìn)行,紀(jì)律是企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展的基本前提。

    培養(yǎng)無數(shù)人才的美國西點(diǎn)軍校,素來以紀(jì)律嚴(yán)格著稱。西點(diǎn)軍校非常注重對學(xué)員進(jìn)行紀(jì)律鍛煉。為保障紀(jì)律鍛煉的實(shí)施,西點(diǎn)有一整套詳細(xì)的規(guī)章制度和懲罰措施。比如,如果學(xué)員違反軍紀(jì)軍容,校方通常懲罰他們身著軍裝,肩扛步槍,在校園內(nèi)的一個院子內(nèi)正步繞圈走,少則幾個小時,多則幾十個小時。這樣的訓(xùn)練整整持續(xù)一年,紀(jì)律觀念由此深深地根植于每個人的大腦中。同時,與之而來的,卻是每個人強(qiáng)烈的自尊心、自信心和責(zé)任感,這是一些讓人受益終身的精神和品質(zhì)。

    這并非是紀(jì)律出了問題,而是我們的自覺遵守意識出了問題,我們的執(zhí)行出了問題,我們的思想意識出了問題。脫了軌的火車,早已失去了行駛的意義。紀(jì)律似乎是教育最不可愛的一環(huán),卻是所有教育的基礎(chǔ)。紀(jì)律所體現(xiàn)的幾乎都是大家不太喜歡甚至厭惡的事情:強(qiáng)迫、服從、制止、壓抑欲望和意志。紀(jì)律將“效率原則”置于“享樂原則”之上,為達(dá)目標(biāo),應(yīng)當(dāng)接受各種節(jié)制,甚至必須接受節(jié)制。紀(jì)律總是始于他人的決定,而且應(yīng)該終于自我的決定,從外部的“紀(jì)律”轉(zhuǎn)為“自律”。

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇五

    我們每個人為人處世不僅要有原則,更要有規(guī)則。孟子曾說過;“沒有規(guī)矩,不成方圓。”生活中處處都有規(guī)矩,否則社會就會亂成一鍋粥。而有了規(guī)則之后違反規(guī)則就會付出代價。還曾記得曾經(jīng)在乳制品行業(yè)曾是巨頭的三鹿集團(tuán)?它因?yàn)椴蛔袷貒乙?guī)定,在奶粉里添加三聚氰胺,造成無數(shù)家庭的孩子成為大頭娃娃的悲劇,最后它也破產(chǎn)了。三鹿的故事告誡我們;要遵守規(guī)則。

    規(guī)則無處不在,是我們生活中不可或缺的一部分。遵守規(guī)則可以給我們?nèi)粘I钪袔碇T多好處,遵守規(guī)則是一個良好的習(xí)慣。

    遵守學(xué)校的紀(jì)律可用讓我們好好學(xué)習(xí),投入更多的精力在學(xué)習(xí)上,還可以營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)我們的好習(xí)慣。規(guī)則無時無刻不在影響著我們,它對我們的好處也是顯而易見的。就如八達(dá)嶺動物園里的那兩個游客,如果他們遵守動物園的規(guī)定,那么他們就不會遭到老虎的傷害,從而受傷、甚至命喪虎口。可是他們沒有遵守規(guī)則,所以,他們?yōu)樽约哼`反規(guī)則的行為付出了代價。所以我們一定要遵守規(guī)則。

    人若處于黑暗,規(guī)則就是驅(qū)散黑暗的明燈。人要遵守規(guī)則,不遵守規(guī)則就會付出代價。自嚴(yán)打貪污以來,有不少的貪官都落入法網(wǎng),被法律制裁。這些貪官是我們不遵守規(guī)則最好的例子。他們?yōu)闋帄Z功名利祿而去當(dāng)官,當(dāng)上高官后,拿著人民的血汗錢卻不為人民辦事,反而剝削百姓,貪污受賄,隨意違反法律。最后,他們終于為自己的行為付出了代價。我們應(yīng)以此為警示,讓自己養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。

    沒有規(guī)矩,不成方圓。我們每個人都應(yīng)該自覺遵守規(guī)則,尊重規(guī)則。讓規(guī)則成為我們在黑暗中前行的一盞明燈,讓不遵守規(guī)則而引發(fā)的慘劇不再發(fā)生。

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇六

    星期六,我在金筆作文班上課時,趙老師笑瞇瞇地對我們說:“同學(xué)們,請準(zhǔn)備好一張紙和兩支筆。”趙老師的話音剛落,教室里就頓時沸騰起來了,我想:“趙老師的葫蘆里賣的究竟是什么藥呢?”

    想著想著,正在大家百思不得其解的時候,趙老師在黑板上寫下了“方圓畫”幾個字,這時,同學(xué)們茅塞頓開。方圓畫這個游戲的規(guī)則是:左手和右手分別拿著一支筆,然后用左手畫方,用右手畫圓。在知道了比賽規(guī)則以后,趙老師首先讓自告奮勇地唐梓蕎上講臺來給大家做示范,而唐梓蕎卻畫出了一個英文字母“d”。這時,引得大家哈哈大笑。

    第一輪的比賽正式開始了,李治鐿和李康馨開始比賽了,只見他們拿著兩根粉筆,兩只手同時畫了起來,他們畫完以后,只見李康馨畫了一個正方形和梯形,引得全班哄堂大笑了起來。

    經(jīng)過了第一輪的.比賽,同學(xué)們個個都躍躍欲試,爭著想?yún)⒓拥诙喌谋荣悾詈螅w老師選了王雨露和劉奕宸上講臺比賽,他們吸取了第一輪同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),兩只手分別拿著粉筆,將方圓畫一氣呵成,可還是畫得不像方也不像圓。

    最后,趙老師讓我們在先前準(zhǔn)備好的紙上畫方圓畫,這時,我心想:“不就是畫方圓畫嗎,這簡直就是張飛吃豆芽——小菜一碟。”于量,我便迫不及待地開始畫了。可當(dāng)我真正拿起筆畫的時候,只要左手畫方,右手也會畫成方,顧著右手畫圓,左手也會畫成圓,真有一種顧此失彼的感覺。這時,趙老師問我們:“同學(xué)們,這個游戲難嗎?”同學(xué)們異口同聲地說:“好難呀!”現(xiàn)在,同學(xué)們都再也不說方圓畫簡單了。

    生活中,處處需要規(guī)則,俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓。”這就好像我勻在畫方圓畫時,如果同時畫的時候,就畫得不是很好,因此,我們要遵守規(guī)則,這樣我們的生活才會有秩序。

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇七

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

    大家上午好!我今天國旗下講話的題目是《不以規(guī)矩,不成方圓》。

    紀(jì)律就是為維護(hù)集體利益并保證工作進(jìn)行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀(jì)律永遠(yuǎn)是一個團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。對一個組織而言,沒有了紀(jì)律,便沒有了一切,只有當(dāng)一個組織和他的成員都具有了強(qiáng)烈的紀(jì)律意識,組織才會朝健康的方向發(fā)展,組織成員的素質(zhì)才會得到相應(yīng)的`提升。一所學(xué)校如果有嚴(yán)格的紀(jì)律作保證,那么就產(chǎn)生良好的校風(fēng),為師生創(chuàng)造出良好的教學(xué)環(huán)境。一個企業(yè)只有紀(jì)律嚴(yán)明,管理嚴(yán)格,才能保證生產(chǎn)的正常進(jìn)行,紀(jì)律是企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展的基本前提。

    培養(yǎng)無數(shù)人才的美國西點(diǎn)軍校,素來以紀(jì)律嚴(yán)格著稱。西點(diǎn)軍校非常注重對學(xué)員進(jìn)行紀(jì)律鍛煉。為保障紀(jì)律鍛煉的實(shí)施,西點(diǎn)有一整套詳細(xì)的規(guī)章制度和懲罰措施。比如,如果學(xué)員違反軍紀(jì)軍容,校方通常懲罰他們身著軍裝,肩扛步槍,在校園內(nèi)的一個院子內(nèi)正步繞圈走,少則幾個小時,多則幾十個小時。這樣的訓(xùn)練整整持續(xù)一年,紀(jì)律觀念由此深深地根植于每個人的大腦中。同時,與之而來的,卻是每個人強(qiáng)烈的自尊心、自信心和責(zé)任感,這是一些讓人受益終身的精神和品質(zhì)。

    這并非是紀(jì)律出了問題,而是我們的自覺遵守意識出了問題,我們的執(zhí)行出了問題,我們的思想意識出了問題。脫了軌的火車,早已失去了行駛的意義。紀(jì)律似乎是教育最不可愛的一環(huán),卻是所有教育的基礎(chǔ)。紀(jì)律所體現(xiàn)的幾乎都是大家不太喜歡甚至厭惡的事情:強(qiáng)迫、服從、制止、壓抑欲望和意志。紀(jì)律將"效率原則"置于"享樂原則"之上,為達(dá)目標(biāo),應(yīng)當(dāng)接受各種節(jié)制,甚至必須接受節(jié)制。紀(jì)律總是始于他人的決定,而且應(yīng)該終于自我的決定,從外部的"紀(jì)律"轉(zhuǎn)為"自律"。

    謝謝!

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇八

    我們都知道這樣一句話,那就是:“沒有規(guī)矩不成方圓。”這里的規(guī)矩是指什么呢?我今天要說的就是指法制法規(guī)。因?yàn)橛辛朔ㄖ品ㄒ?guī),才對人們的行為有了約束,才有了所謂的規(guī)矩。在當(dāng)今社會,法制法規(guī)已經(jīng)進(jìn)入了每一位老百姓的家,也起著非常重要的作用,離我們中學(xué)生的生活也越來越近。

    首先,我想問的是,什么是“法制”,法制法制,顧名思義,就是法律和制度的結(jié)合。對于我們中學(xué)生來說,我們或許只是一個正在叩響法制大門的學(xué)生,又或許對所謂的法制只略知一二,但是,迎著時代的朝陽,法制也讓我們越來越熟知。法制影響了我們的生活,引導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí),領(lǐng)導(dǎo)著我們不斷向前進(jìn)步。同學(xué)們,我們都是21世紀(jì)主人青少年,我們是未來祖國的主人,對于學(xué)習(xí)階段的我們來說,我們不斷要學(xué)習(xí)書本知識,還要掌握一些必要的法制知識。因?yàn)榉ㄖ平逃粌H影響著我們的學(xué)生時代,更影響著我們的終生。

    今年是我國普法教育的第24年,而今天又是法制的宣傳日,此時此刻,我向全校師生提出倡議:讓我們一起來學(xué)法,守法,用法,宣傳法。

    一個人只有學(xué)習(xí)了足夠的法制知識,才能真正邁出人生的第一步。我們每個人的人生道路還很漫長,在這漫長的人生道路中法制知識起著關(guān)鍵的作用。因?yàn)椋挥袑W(xué)習(xí)了法制法律知識,我們才能真正理解什么是合法,怎樣做才能不違法,只有學(xué)習(xí)了法制知識,我們才能明辨是非,才能遵紀(jì)守法,從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣,也只有學(xué)習(xí)了法制知識,我們才能夠真正懂得“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”所蘊(yùn)含的深刻道理。法制法規(guī)是神圣的,它是一道不可逾越的鴻溝,21世紀(jì)的中國將是一個法制更加完備的社會,而我們每一個公民必須具備較高的法律素質(zhì),守護(hù)著法制這道神圣的圍墻。因?yàn)椋ㄖ品ㄒ?guī)它保障了我們生活的安全,讓我們享有公民所應(yīng)有的權(quán)益。廣大的青少年只有懂法守法,才能依法辦事,遠(yuǎn)離犯罪邊緣線。

    同學(xué)們,法制法規(guī)無處不在。它就如我們身旁的騎士,時刻給我們保護(hù),作為新世紀(jì)的青年,我們要合理運(yùn)用我們手中的法制法規(guī)知識,學(xué)會保障自己以及身邊的人權(quán),讓我們都加入學(xué)法守法用法的行列吧,讓我們的祖國在法制法規(guī)的保護(hù)下,變得更加繁榮富強(qiáng)。

    我的演講完畢,謝謝大家!

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇九

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

    大家上午好!

    今天我國旗下講話的題目是《無規(guī)矩不成方圓,無紀(jì)律不成校園》。

    校園是陪伴我們成長的地方,我們在這里得到知識的熏陶,在這里得到人生的啟迪。一個社會要發(fā)展,人人都必須遵循一定的社會規(guī)則,整個社會才能有條不紊地運(yùn)作。學(xué)校也是一樣。一個好的學(xué)校背后,會有一股強(qiáng)大,無形的的力量,在培養(yǎng)我們,在教會我們怎樣去遵守基本的道德規(guī)范。說到規(guī)矩,許多人或許會說:我高興這樣做,我樂意做這些,憑什么用那些條條框框來限制我的自由。而我今天想對大家說,規(guī)矩的存在,并不限制自由。中國從古至今就有嚴(yán)守規(guī)則的典范,曹操的坐騎錯踏麥田,割發(fā)代首,成為民間的美談;諸葛亮揮淚斬馬謖,更是為了維持規(guī)則的權(quán)威。邱少云在烈火中一動不動,英勇犧牲,更是用生命來為我們詮釋規(guī)則的內(nèi)涵。

    人,生活在社會這個大家庭,我們學(xué)生生活在校園這個大家庭。要想有良好的秩序,要使每個人都得到自由,就必須有紀(jì)律,要有規(guī)范。然而在我們的校園,卻時常有違反紀(jì)律的事發(fā)生如:中午就餐不排隊(duì),無秩序。隨便亂扔垃圾,亂涂亂畫。升國旗不嚴(yán)肅嘻嘻哈哈。遇見老師不喊老師好反而有個別的學(xué)生在背后叫老師外號,我就在試想這樣的學(xué)生今后能走多遠(yuǎn)。俗話說,一日為師終生為父,你連最起碼的禮貌都不懂嗎。還有那些想通過不勞而獲的同學(xué),平時不獨(dú)立作業(yè),早上那么早來為了什么?還有我們學(xué)校明確規(guī)定在校期間必須穿全身校服,中午在校就餐,但總有那幾個學(xué)生格格不入,還有我們學(xué)校花了大力氣終于創(chuàng)建成園林學(xué)校,才過幾個月,但我們同學(xué)們不妨仔細(xì)的觀察一下,很多的設(shè)施已經(jīng)被某些同學(xué)破壞,所有這些被破壞的設(shè)施,學(xué)校將一查到底,絕不姑息,對于到政教處積極舉報的同學(xué)學(xué)校將給予一定物質(zhì)獎勵和表揚(yáng),以弘揚(yáng)正能量。當(dāng)然在我們身邊還有很多類似的現(xiàn)象,由于時間關(guān)系不在這里細(xì)說了,所有這一切的一切無不逾越了作為一個中學(xué)生的本分所在,無不違反了我們學(xué)校的校紀(jì)校規(guī),所以我們要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律,用紀(jì)律來維持一個良好的校園秩序,用紀(jì)律來營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。紀(jì)律是勝利之母!

    同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在做起,從身邊小事做起,遵守校園紀(jì)律,規(guī)范自身行為。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為:“紀(jì)律能夠創(chuàng)造集體的美。”只有按照規(guī)定來做,才擁有和諧的集體。國有國法,家有家規(guī),學(xué)校也有嚴(yán)格的校規(guī)校紀(jì)。作為初中生的我們,更應(yīng)該自覺嚴(yán)格地遵守《中學(xué)生行為規(guī)范》與校規(guī)校紀(jì),培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,從一點(diǎn)一滴做起,用行動把我們的校園建設(shè)的更加美好,我堅(jiān)信:有規(guī)矩,就一定可以成方圓!

    我講話完了,謝謝!

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇十

    有的同學(xué)可能會想:老師問這些小事干嘛?千萬不要把這些看作小事,其實(shí),正是這些小事才體現(xiàn)了一個人的品德。做一個講文明,講禮貌,遵守規(guī)則的人,不僅是學(xué)校對我們的要求,也是我們作為一個小學(xué)生最基本的道德要求。在學(xué)校我們的行為代表班級的形象,在校外,我們的.行為代表的是五鎮(zhèn)中心校的形象。希望同學(xué)們從身邊的細(xì)節(jié)做起,比如不亂丟垃圾,保持校園干凈整潔;上下樓梯慢步輕聲,保持樓內(nèi)良好秩序;不踩踏花壇里的小草,愛護(hù)學(xué)校的一磚一瓦,一草一木.....樹立規(guī)則意識,培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。

    “木受繩則直,金就礪則利”。讓我們?nèi)巳俗袷匾?guī)矩,人人踐行美德,讓學(xué)校因?yàn)槲覀兌湴粒沧屛覀円蜃约憾院馈?/p>

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇十一

    交通規(guī)則是我們生命的保護(hù)神,我們每時每刻都要記住遵守規(guī)則。

    星期六早上,我和媽媽騎著自行車到街上去玩。經(jīng)過一個十字路口的時候,正好紅燈亮了,媽媽便趕緊停車,看著另外一條路上的車輛和行人通過。等了一會兒,綠燈亮了,我和媽媽騎著車順利地過了這個十字路口。

    剛騎到下一個十字路口時,紅燈又亮了,我和媽媽不得不停下車來等候。這時從我們身后沖過來一個騎自行車的年輕人。他雖然看到紅燈亮了,卻根本不把交通規(guī)則放在眼里,向?qū)γ骘w奔而去。剛到十字路口的中間,還沒等他反應(yīng)過來,只聽見“嘭”的一聲,就和另外一輛車撞在了一起,年輕人重重地摔在了地上。自行車散架了,衣服也破了,頭上淌著血,躺在地上直“哼哼”……當(dāng)時,我被嚇了一跳,就像丟了自己的魂魄一般,過了一會兒才回過神來。在場的'人都七嘴八舌地說,“這就是他自討苦吃。”“誰讓他不遵守交通規(guī)則。”媽媽邊嘆氣邊說:“哎,這些人怎么不遵守交通規(guī)則,差點(diǎn)把命都搭上去了。”我想:如果大家都遵守交通規(guī)則,就會減少交通事故的發(fā)生。要知道有時候發(fā)生交通事故是要付出生命的代價。

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇十二

    俗話說,沒有規(guī)矩,不成方圓。規(guī)矩,說大了,是自然界的生存法則;說小了,不過是個人的行為選擇。一旦你遵守了規(guī)矩,那么大事小事你都可以從容面對。

    春秋時期,魯國規(guī)定魯國人看到本國人在他國淪為奴隸,可以將之贖回,費(fèi)用由國家補(bǔ)償。子貢是個大富翁,贖回了奴隸也不向國家領(lǐng)取補(bǔ)償。世人皆夸子貢仁德,但孔子卻責(zé)備他破壞了規(guī)矩。結(jié)果幫魯國奴隸贖身的人越來越少了。規(guī)章也被廢棄了,那些奴隸也失去了被拯救的機(jī)會。倘若子貢按規(guī)則而行,領(lǐng)取了補(bǔ)償,令規(guī)則得以通行,讓行善之人無后顧之憂。善行善舉才能在社會中順應(yīng)人性,大行其道。可見,遵守規(guī)則,重視契約精神,才能以充分的社會公平,推進(jìn)社會良性發(fā)展。

    遵守規(guī)則不僅促進(jìn)社會和諧,也是保護(hù)自己的方式,近幾年,動物園老虎咬人事件層出不窮,大都是人們不守規(guī)矩發(fā)生了悲劇,老虎傷人事件是不幸的,它同時也警示我們,敬畏規(guī)則,遵守規(guī)則,應(yīng)該成為我們每個人發(fā)自內(nèi)心的自覺意識。也許這樣的人缺乏所謂的“靈活性”,不能沾“便宜”,但是如果無視規(guī)則,就可能會“沾小便宜吃大虧”,甚至是付出生命的代價。

    沒有規(guī)則不成方圓。沒有規(guī)則的社會,就像沒有了公平正義的準(zhǔn)繩,隨之而來的一定是一盤散沙難以調(diào)控的混亂,規(guī)則是不分年齡與身份的。否則社會公平又何從談起呢?不能因?yàn)樽约何闯赡辏涂梢噪S便搶別人的東西;不可以仗著自己年紀(jì)大,就硬讓別人讓座;不是你有錢就可以撞死人不用坐牢的。面對規(guī)則,人人都要無條件服從。因?yàn)橹挥幸?guī)則才能真正維護(hù)自己的權(quán)益。

    社會有嚴(yán)格的規(guī)章制度,就需要每個人遵守。考試有規(guī)則,比賽有規(guī)則,出行有規(guī)則,做事有規(guī)則,做人有規(guī)則,生活中處處有規(guī)則,只有遵守規(guī)則,才能更好的享受生活,維護(hù)自己的權(quán)益和社會的秩序。

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇十三

    “規(guī)者,正圓之器;矩者,正方之器。”無規(guī)不成圓,無矩不成方。這句耳熟能詳?shù)拿愿嬲]人們立身處世乃至安邦治國,都必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度!

    在家里,爺爺最愛看的電視節(jié)目是——《今日說法》。從小,他就告訴我:“一個人只有學(xué)習(xí)了足夠的法制知識,才能真正邁出人生的第一步。”再大一些,爺爺又教導(dǎo)我:“我們每個人的人生道路都很漫長,在這漫長的人生道路中法制知識起著關(guān)鍵的作用。“我問爺爺:“什么是法制?”,爺爺告訴我:“法制,就是法律和制度的結(jié)合。對于你們中學(xué)生來說,你們是21世紀(jì)主人青少年,是未來祖國的主人,你們對所謂的法律知識一定要略知一二,因?yàn)榉ㄖ茣绊懩銈兊纳睿龑?dǎo)著你們不斷向前進(jìn)步。對于學(xué)習(xí)階段的你們來說,你們不但要學(xué)習(xí)書本知識,還要掌握一些必要的法制知識!”是啊,法制教育不僅影響著我們的學(xué)生時代,更影響著我們的終生。

    在學(xué)校,法制就是校規(guī)校紀(jì),學(xué)校的規(guī)章制度幫助我們學(xué)會做人。要成功,先成人。不隨手亂丟垃圾就是規(guī)矩;無特殊原因不遲到、不曠課就是規(guī)矩;未經(jīng)允許,不擅自出入校園就是規(guī)矩;誠信考試,不作弊,就是規(guī)矩。也許有同學(xué)會覺得有了這么多的約束,自己很不自由,可是如果沒了這些約束,我們將會更不自由。設(shè)想一下,如果誰都不遵守任何規(guī)則,我們的校園將是一種怎樣的無序和繁亂?所以,制定校規(guī)校紀(jì)并遵守校規(guī)校紀(jì),就是尊重校園尊重我們自己!

    放眼過去;古老的`漢漠拉比法典開始了人類文明之光;秦王用法家嚴(yán)律治世,打下秦朝江山;高祖入關(guān)與民約法三章,奠定漢朝開國基石。再看今天的中國更是一個法治的中國,對外開放依靠法制,長治久安依靠法制。法制法規(guī)無處不在。它就如我們身旁的騎士,時刻給我們保護(hù),作為新世紀(jì)的中學(xué)生,我們要合理運(yùn)用我們手中的法制法規(guī)知識,學(xué)會保障自己以及身邊的人權(quán),讓我們都加入學(xué)法、守法、用法的行列吧,讓我們的祖國在法制法規(guī)的保護(hù)下,變得更加繁榮富強(qiáng)。

    12月4日是我國的法律宣傳日,因?yàn)橛幸?guī)矩家庭更有溫情了,因?yàn)橛幸?guī)矩學(xué)校更有溫度了,法制法規(guī)就這樣潤物無聲地來到我們身邊。

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇十四

    沒有規(guī)矩不成方圓。在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。我家的家風(fēng)和家訓(xùn)可以概括為“孝順、節(jié)儉”兩個詞,雖然簡單普通,但是讓我受益匪淺。

    自古至今,上至名門望族,下至尋常百姓,都會有自己的家風(fēng)家訓(xùn)。如我國近代名人曾國藩就留下了十六字家訓(xùn)“家儉則興,人勤則健,能勤能儉,永不貧賤”。

    吉洪昌自是我河南扶溝人,查隨抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一,早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵,以英勇善戰(zhàn)升為營長師長,后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

    1925歲的吉鴻昌當(dāng)時任營長父親吉筠亭病重,他對前來探視的吉鴻昌說:“當(dāng)官要清白謙正,多為天下窮人著想,做官就不許發(fā)財(cái),否則我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。

    吉鴻昌的父親病逝后,他把做官不許發(fā)財(cái),6字寫在瓷碗上,要陶瓷廠仿照成批燒制,把瓷碗分發(fā)給所有官兵,在分發(fā)瓷碗大會上說:“我吉鴻昌雖為長官,但絕不欺壓民眾,掠取民財(cái),我要牢記父親教誨,做官不為發(fā)財(cái)為天下窮人辦好事,請諸位兄弟監(jiān)督。”

    吉洪昌言行一致一生清白千政處處為民眾,當(dāng)日本帝國侵略中國,中國人民陷入水深火熱之中,他反對蔣介石的投降政策,奮起抗日,遭國民黨反動派殺害,犧牲時年僅39歲。

    中國是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今都在每個中國人的心中。讓我們向古人學(xué)習(xí),傳承優(yōu)良家風(fēng)。

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇十五

    初二劉燁。家有家規(guī),校有校規(guī),國有國法。無論你身處何地,都會受到“規(guī)則”二字的約束。有人在“小小不言”處打破規(guī)則,獲取一些小利也無可厚非,但是在我看來:規(guī)則一旦被定下,必須嚴(yán)格遵守。

    當(dāng)今社會,為何會頻繁發(fā)生許多交通事故?完全是不守“規(guī)則”引起的。古人云“沒有規(guī)矩,不成方圓”,如果人人都遵守交通規(guī)則,便不會發(fā)生多起交通事故了。

    規(guī)則,是建立和諧家庭的紐帶。在不同的家庭,長輩們都會制定不同的規(guī)則。這些規(guī)則用來約束每個家庭成員,如果孩子觸犯規(guī)則,家長總是一味指責(zé),而長輩若打破規(guī)則卻對之置之不理,便會使孩子與長輩的關(guān)系惡化,引起家庭種種矛盾,只有孩子和長輩一起嚴(yán)格的遵守家規(guī),賞罰分明,孩子會得到長輩的言傳身教,把每個家庭成員的心緊密聯(lián)系起來。由此可見,規(guī)則,是建立和諧家庭的紐帶。

    規(guī)則,是實(shí)現(xiàn)美好夢想的鑰匙。每個學(xué)校都有學(xué)校的規(guī)章制度,作為一位合格的中學(xué)生,必須嚴(yán)格遵守學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)。如學(xué)校明文禁止斗毆、校園欺凌等,我們都不能越過這一道防線。如果每個人都不遵守規(guī)則,那么校園正能量就全部被扼殺了,那也就意味著我們,親手湮滅了我們的夢想,親手?jǐn)嗨土俗约核棋\前程。學(xué)校是我們實(shí)現(xiàn)夢想的墊腳石,在沿途風(fēng)景中歇腳的客棧,也是我們走近夢想的天梯。所以遵守校紀(jì)校規(guī),是豐富我們夢想的前提條件。由此可見,規(guī)則是實(shí)現(xiàn)美好夢想的鑰匙。

    規(guī)則,是建設(shè)法治社會的橋梁。國家的法律是每一位公民必須嚴(yán)格遵守的。試想一下,如果沒有法律,這個國家社會混亂,民間疾苦,人民怨聲哉道,這國家自然會被他國取代。如果我們國家的公民都遵守法律,我們的國家便會越來越富強(qiáng),人民安居樂業(yè),世界間充滿真善美,這不正是陶淵明夢寐以求的理想社會嗎?由此可見,規(guī)則是建設(shè)法治社會的橋梁。

    沒有規(guī)矩,何以行千里?要想個人得到發(fā)展,社會得到進(jìn)步,國家得到富強(qiáng),就必須嚴(yán)格遵守規(guī)則,樹立規(guī)則意識。在督促自己的同時,也要監(jiān)督他人。為自身的發(fā)展、家庭的和睦、社會的進(jìn)步、國家的富強(qiáng)奉獻(xiàn)出自己微薄的力量。時刻牢記“沒有規(guī)矩,不成方圓”。

    規(guī)則,使一個人有了一席立足之地;規(guī)則,是一個集體得以發(fā)展的精神支柱;規(guī)則,是一個國家富強(qiáng)的立國之本。

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇十六

    “沒有規(guī)矩不成方圓”是人盡皆知的一句話。規(guī)矩是我們成長中重要的一課,有規(guī)矩才能辦好任何事,反之就沒有一點(diǎn)兒頭緒。

    那么家中的規(guī)矩叫什么呢?叫“家規(guī)”。我們家也有許許多多的家規(guī),主要有兩大點(diǎn),第一點(diǎn):出門必須要和家人說清楚去哪兒,幾點(diǎn)回家。有一次我沒有遵守這個家規(guī)就引來了麻煩。

    有一天中午大家都睡了,我因?yàn)樯眢w原因而不能睡覺,我開始在寫作業(yè),作業(yè)寫好了她們還沒醒,我就在那兒想,有什么辦法可以不無聊,我絞盡腦汁終于想到,哎呀!要不然我去同學(xué)家玩吧,我越想越開心,完全把家規(guī)丟在身后了,我馬上跑出去,一邊跳一邊唱歌,真開心。我在朋友家玩到忘了時間,哎呀都六點(diǎn)了。我還是慢慢悠悠的蹦跶著,在快到家的時候我看見媽媽站在門口,用手機(jī)拍打著手,一副焦急的樣子,我疾步走到媽媽身邊,剛想開口,媽媽卻一把抱住我說:“你這孩子,去哪玩了,你知不知道我們很擔(dān)心”,我說:“對不起!下次不會了。”經(jīng)過這件事,我們家把這條“家規(guī)”設(shè)定為永遠(yuǎn)有效家規(guī)。后來我不管去哪我都跟家人說,就算是早上去讀書也要說過,傍晚回來也要說。這一家規(guī)我已銘記于心,也成為我們家。

    一條,永遠(yuǎn)有效的家規(guī)。

    我們家的第二點(diǎn)“家規(guī)”就是:“孝”。我們家孝敬主要針對老人,媽媽就是這條家規(guī)的領(lǐng)銜人物。有一次,我們家買了一個空調(diào),鄰居的老奶奶是個農(nóng)民,也非常想要空調(diào),媽媽就特意打電話請賣的人再運(yùn)一個來,為此費(fèi)了半天口舌才說下來,那位叔叔還答應(yīng)給老奶奶優(yōu)惠呢。過了幾天,老奶奶來我們家說空調(diào)沒用了,作為“修理小達(dá)人”的我,馬上答應(yīng)去給奶奶看看哪里壞了。哦,一看,原來是電池裝反了,爺爺聽后說昨天晚上遙控器掉地上了,電池胡亂裝了一下,沒想到就這樣了。哈哈,之后我還給爺爺普及了怎么裝電池。“修理小達(dá)人”又一次成功,耶!

    我們家的家風(fēng)還有很多,比如:不浪費(fèi),懂禮貌,講衛(wèi)生,不亂說臟話等等等等。一個民族,一種精神。一個家風(fēng),一種文化。帶著歷史的芬芳,未來從不曾斷裂,一直根植在我們的靈魂深處。家風(fēng),是一種力量的源泉;家風(fēng),是一種信念和傳承;家風(fēng),是一種家庭文化的凝聚;家風(fēng),更是一個民族的傳統(tǒng)作風(fēng),引領(lǐng)我們不卑不亢,引領(lǐng)我們積極向上,引領(lǐng)我們敢于擔(dān)當(dāng),引領(lǐng)我們以孝為先。好家風(fēng)如春雨,潤物細(xì)無聲,在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中不斷踐行!

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇十七

    陳福品。

    初為人師,在教育教學(xué)工作上都經(jīng)受了鍛煉,感觸頗深,現(xiàn)就班集管理工作談一談自己所受到的啟發(fā)。

    俗話說”沒有規(guī)矩,不成方圓“。規(guī)矩即常規(guī)紀(jì)律,即要求每個成員都應(yīng)遵守的用來約束自己行為的規(guī)則、條文等。它是一件事情想取得成功的保證。對人的教育來說更是如此。

    一個人初入學(xué),最重要的就是要先養(yǎng)成良好的日常行為規(guī)范,形成良好的'學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,這樣才能為專心學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),作好準(zhǔn)備。學(xué)校通常在開學(xué)初期都要用大量時間狠抓學(xué)生常規(guī),可見,只有有了”規(guī)矩“,才有了”方圓“,才可言其他,諸如學(xué)習(xí)知識,發(fā)展智力,培養(yǎng)能力等等;才能夠保證孩子們會有所進(jìn)步。抓好常規(guī)訓(xùn)練是實(shí)施班級管理的首要前提。

    初出茅廬的我,不知道”規(guī)矩“的重要性。在擔(dān)任班主任工作期間,針對該班孩子智力能力水平發(fā)展較均衡的特點(diǎn),我大膽地制定了我的班級管理計(jì)劃:盡量對他們的行為不約定俗成,充分自主,獨(dú)立完成許多事情,更不會對他們的創(chuàng)造性活動加以限制,相反還人為地為他們提供發(fā)展個性的條件。

    幾個月下來,孩子在能力、成績等方面發(fā)展較好,很活躍,但不可避免地在學(xué)習(xí)生活習(xí)慣方面卻不盡人意,導(dǎo)致班級工作無法順利開展。后來,我向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)請教,通過自己分析、總結(jié),我意識到自己這種想法的錯誤和不切實(shí)際,盡管大膽,但缺乏科學(xué)性。它否定了循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法,違背了人的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。這樣勢必會使孩子們自由散漫而導(dǎo)致無心學(xué)習(xí)。另一方面,組織紀(jì)律性不強(qiáng)也使班級管理工作不能順利開展。意識到問題后,我很快改變了管理方法,狠抓學(xué)生的日常行為規(guī)范,使孩子們及時改掉了許多不良習(xí)慣,變得有紀(jì)有律,這樣班級工作也自然而然地抓了上去。

    通過這件事,我深刻地意識到常規(guī)訓(xùn)練對入學(xué)兒童的重要性,它是搞好班級管理的中心環(huán)節(jié),切莫想當(dāng)然地把”規(guī)矩“當(dāng)作是阻礙個性發(fā)展的束縛而不予理會,那可就大錯特錯了,因?yàn)闆]有”規(guī)矩“,就不成”方圓“。

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇十八

    [內(nèi)容]。

    ――模式作文教學(xué)管見。

    寫作教學(xué)經(jīng)過長期的眾說紛紜,新編初中語文課本和《作文?漢語》中的作文訓(xùn)練部分從文體組合訓(xùn)練(每篇文章重點(diǎn)訓(xùn)練文體的一個側(cè)面的寫作技巧)的角度安排練點(diǎn);說明文、記敘文、議論文、應(yīng)用文的寫作訓(xùn)練點(diǎn)交叉安排,各成體系,分頭并進(jìn)。一改過去“教學(xué)無書,訓(xùn)練無序”的狀態(tài)。可見,模式作文教學(xué)有著廣泛的適用性和鮮明的可行性,具有無限的生命力。此舉是正本清源的措施。然而,編者的良苦用心、序列設(shè)計(jì)的理論依據(jù)還不被人們所理解;更有甚者,仍被誤為低能兒的雕蟲小計(jì),扣上八股文的罪名。為此,我寫了四個問題:1、“模式”是固有的;2、“方圓”出于“規(guī)矩”;3、模式作文教學(xué)非同八股文訓(xùn)練;4、教學(xué)作文要模式化。為模式作文教學(xué)張本。

    一、“模式”是固有的。

    “模”,意為“規(guī)范”、“法式”,“式”可訓(xùn)為“格式”、“樣式”;“模式”就是使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。“什么東西差不多都有通行的格式。”(夏沔尊、葉圣陶《文心》)。如“人”這種高級動物的模式是會思維、有語言、能制造工具、會勞動,舍此,就不是“人”。像數(shù)學(xué)中的計(jì)算公式、物理學(xué)中的定律、化學(xué)中的分子式一樣,寫作也是一種“東西”,也有它自己的規(guī)格和格式。

    對此古人早有發(fā)現(xiàn),早有精深的闡述。六經(jīng)之一的《周易》里,就有“言有序”的話,孔圣人也認(rèn)為“言之無文,行而不遠(yuǎn)”。劉勰在文論巨著《文心雕龍》的《總術(shù)》一章中說:“才之能通,必須曉術(shù)。”這個“術(shù)”,就是寫作的法則。唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義大詩人白居易在《新樂府序》中說:“首句標(biāo)其目,卒章顯其志,詩三百之義也。”談的是作文模式中的一個具體問題。宋代的呂本中、元代的郝經(jīng)、明代的王士禎、清代的沈德潛等眾多的詩人、作家、文論家也各從不同的角度論述了“規(guī)矩”的存在。

    “文章是客觀事物的反映,而事物本身是有其自身的內(nèi)在聯(lián)系,即規(guī)律性的。因此作品的結(jié)構(gòu)不單是一個形式的問題,也是內(nèi)容的問題。因?yàn)橐黄髌芳仁敲鑼懥艘粋€事件,那事件本身就具備了一個進(jìn)行的規(guī)律,一個存在的模式。作者抓住了這個規(guī)律,寫出這個規(guī)律,便是作品的基本結(jié)構(gòu)。”(孫犁《談結(jié)論》拿一件事情來說吧,它總有一個發(fā)生發(fā)展的過程。發(fā)生也就是開端了,中間無非是發(fā)展、變化,進(jìn)入高潮,然后事件結(jié)束,也就是結(jié)局。這實(shí)際上就是一切記敘類文章(包括小說、劇本、散文等)情節(jié)展開的客觀依據(jù),客觀基礎(chǔ)。有的文章在開端之前,可能還有一個必要的交待說明,以追溯以往,補(bǔ)敘前因,這即是“引子”、“序幕”了。而在結(jié)局之后,為了收束事物,展示未來,有時還可能增寫一個“尾聲”。這樣就形成了“序幕――開端――發(fā)展――高潮――結(jié)局――尾聲”幾個部分,這是一個完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)的形式。當(dāng)然不少文章在實(shí)際敘述上,對這種“順序”有所調(diào)動,使其變化,如“高潮”提前,先敘結(jié)局,攔腰談起等等;但無論怎樣調(diào)動、變化,它也不能離開客觀生活的基礎(chǔ)。再拿論證一個問題來說吧,任何問題總有它內(nèi)部的矛盾和外部的聯(lián)系、有它的成因、現(xiàn)狀和發(fā)展。這些都是可以分析的。毛澤東同志在《反對黨八股》中說:“提出一個什么問題,接著加以分析,然后綜合起來,指明問題的性質(zhì),給以解決的辦法。”這段話大致上反映了一切論說類文章析事達(dá)理的邏輯順序。很顯然,這種結(jié)構(gòu)常式,也是以反映事物(問題)的內(nèi)部規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系為依據(jù)的。因此,“模式”是客觀存在、固有的,而不是任何人主觀臆造的。它正如其他的規(guī)律,如萬有引力定律,揭示了引力的大小與物體的質(zhì)量、距離之間的必然聯(lián)系一樣,這種必然性是自然界確定不移、反復(fù)出現(xiàn)的客觀過程,是不依賴于人們的意識而存在的。

    那么模式的實(shí)質(zhì)是什么呢?任何一個具體事物,都是“個別”與“一般”的統(tǒng)一。作為反映客觀事物的文章在內(nèi)容和形式上也各有著自己的特征和個性。但一類文章總是具有某種共同的本質(zhì)、有其共性。文章的“模式”是某一類文章的共性所決定的,概括了某一類文章的共同本質(zhì)。至于同一類文章各篇文章的個性,“模式”這個一般就沒有包括進(jìn)去。“因?yàn)槿魏我话阒皇谴笾碌匕艘磺袀€別事物,但任何個別都不能完全地包括在一般之中。”(列寧語)這好比人,作為一般只能存在于張三、李四具體的人中,不能想象在具體的人之外,還有什么一般的人;也不能想象在一般的人之外,存在著個別的人。每個人都有自己的許多特點(diǎn),一般的人,只能概括許許多多的個別人的共同本質(zhì),而不能包括每一個人的所有特點(diǎn)。

    在我們的寫作教學(xué)過程中,有人常拿“文無定法”來否定作文“模式”的存在。不錯,像世界上沒有兩片完全相同的樹葉、沒有兩張完全相同的面孔一樣,各篇文章的表現(xiàn)形式也應(yīng)是獨(dú)一無二、不相重復(fù)的。這是因?yàn)椋陀^事物千姿百態(tài)、林林總總,要使每個特異的事物都能找到自己特異的表現(xiàn)形式,文章也得多姿多彩、千變?nèi)f化。“文無定法”是由文章的個性決定的。拿“文無定法”來否定文章“模式”的'人,其錯誤是把文章的“共性”與“個性”對立起來,割裂開來,只看到個性,用“個性”來否定“共性”。

    二、“方圓”出于“規(guī)矩”

    作文模式教學(xué)之所以經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn),主要在于它本身具有合理性。即不管作者主觀上是否意識到,它總是要反映文章習(xí)作本身的一定規(guī)律性――“方圓”(寫有所就)出于“規(guī)矩”(寫作模式的訓(xùn)練)。

    劉知己在《史通、模擬》一文中說:“夫迷者相效,自古而然。”這就是說按照模式習(xí)作是我國傳統(tǒng)的寫作訓(xùn)練手段。“若不仰前賢,何以貽厥后來!”不借鑒,怎能有新的發(fā)展。葉圣陶在《中國國文學(xué)習(xí)法》中也說過:“記事記清楚了,說理說明白了,沒有語法的毛病了,這就是象樣。”“象樣”,就是符合“規(guī)矩”。寫作教學(xué)的核心是訓(xùn)練學(xué)生具有寫作的基本功,以“象樣”為標(biāo)志。所有基本功都遵循一定的規(guī)格、規(guī)范。要獲得基本功,那就得循“規(guī)”蹈“矩”,嚴(yán)“格”要求,嚴(yán)“格”訓(xùn)練,象前人發(fā)現(xiàn)“規(guī)矩”一樣經(jīng)過無數(shù)次重復(fù)實(shí)踐,方能欲“方”可“方”,想“圓”即“圓”,符合規(guī)矩。

    規(guī)律的東西都有普遍性,分格的模式訓(xùn)練全球亦然。我們不妨以美國寫作教程《提高寫作能力》中例出的實(shí)例來說明,它把說明文的結(jié)構(gòu)模式規(guī)定為:“1、中心句;2、作為證據(jù)的細(xì)節(jié)、例子以及類比、對比等等;3、結(jié)論性句子。”并指出“按照這種形式練習(xí)寫段落是一種很好的實(shí)踐形式,它促使你思維清楚,組織得好,寫得精確。”(摘自《語文學(xué)習(xí)》八三年第二期)。

    其實(shí),按照一定的模式習(xí)作,不只是奠基礎(chǔ)的學(xué)生需要,古今中外任何博大精深,創(chuàng)新立異的藝術(shù)大師也都曾致力于具有一定模式的基本功訓(xùn)練。

    孟子曰:“大匠與人以規(guī)矩,不能與人以巧。”先哲的話是對“模式”訓(xùn)練的反對者們以追“新”求“巧”為由說三道四的最好的批評。超越前人,破“格”而出,那不是寫作教學(xué)所能奏效的。

    這叫我想起了孟子的寓言《揠苗助長》,我們的教師喜愛祖國的花朵,如同宋人愛苗;不顧客觀規(guī)律,只憑主觀愿望,在寫作教學(xué)中,反對“模式”訓(xùn)練,急于追“新”求“巧”,更有似宋人揠苗,欲速不達(dá)。

    當(dāng)然,基本功較好了,大體已得其“規(guī)矩”了,就可以在“巧”字上下功夫,力求能出“新”出“格”。為“規(guī)矩”所囿,很難寫出優(yōu)秀之作。

    清代入薛雪說過:“范德機(jī)云,吾平生作詩,稿成讀之,覺不似古人即焚去。余則不然,作詩稿成讀之,覺似古人即焚去。”(《一瓢詩話》)看來這是兩種大相徑庭的態(tài)度,其實(shí)不然。范德機(jī)追求的是符合規(guī)范,薛雪高人一籌,追求的是入格后的創(chuàng)新。內(nèi)涵不同,階段各異。“不似――似――不似”,這如同認(rèn)識過程中的“實(shí)踐――認(rèn)識――實(shí)踐”,哲學(xué)發(fā)展過程中的“古代樸素的辯證法――形而上學(xué)――唯物辯證法”,肯定的東西被否定了,而否定舊事物之后新生的事物,又不是永恒不變的,同樣要被它內(nèi)部所包含的否定因素所否定,為更新的事物所代替。于是就出現(xiàn)了這樣一種情況:“肯定――否定――否定之否定”的辯證發(fā)展過程。寫作中,入格是為了及格和合格,合格后方可以破格。“不似――似――不似”,由模仿到變化,在變化中學(xué)會創(chuàng)造。因此說:不是有人所說的那樣“模式作文訓(xùn)練是一味的照搬”,而是勤學(xué)苦練,加以消化,廣泛師承,取法眾善,逐步掌握,推陳出新。“方圓”出于“規(guī)矩”是由否定之否定的原理所規(guī)定的。

    結(jié)論是:

    有法則體成,無法則論荒。――方東樹。

    規(guī)矩,巧之所出,舍規(guī)矩而言巧,非大匠教人之道,亦非學(xué)者從人之道也。――錢穆。

    三、模式作文教學(xué)非同八股文訓(xùn)練。

    有人把模式作文教學(xué)與寫作八股文相提并論,那是極其錯誤的。

    首先,模式作文教學(xué)與八股文訓(xùn)練并非同始終。作文的程序訓(xùn)練,遠(yuǎn)在八股文出現(xiàn)之前就已經(jīng)產(chǎn)生并存在。時間可以追溯到西晉時陸機(jī)的《文斌》,而后是唐代的以詩賦取士所采用的“貼經(jīng)”與“應(yīng)舉詩”,再后是北宋改詩賦取士為以“經(jīng)義”取士。“天順以前,經(jīng)義之文,不過敷衍,轉(zhuǎn)注,或?qū)蛏ⅲ鯚o定式。”雖有“破題、頜比、頸比、腹比、后比,結(jié)尾”的程式,但“創(chuàng)立制藝,原與論題相仿,不過以經(jīng)言命題,令天下之題出于正,且為法較嚴(yán)耳。然當(dāng)時,對仗不必整、證喻不必廢、侵下文不必忌。”(見《制藝叢話》卷一三)可見當(dāng)時提出應(yīng)考作文的程式,只是改革國家考試的一種措施。八股文的產(chǎn)生據(jù)顧炎武的《日知錄》中說“經(jīng)義之文,流俗謂之八股,蓋始于承化之后。”隨著科舉制度的覆滅,它也就與世長辭了。因此可以說,八股文是模式作文教學(xué)的支流、逆流,是短命的怪胎兒。而作文模式教學(xué)一直延續(xù)到現(xiàn)在,并遍及世界各國。因此八股文不但不能與模式作文教學(xué)相提并論,與經(jīng)義之文也是兩碼事。

    四、教學(xué)作文要模式化。

    列寧說:“當(dāng)我們不知道自然規(guī)律的時代,自然規(guī)律是在我們的意識之外,獨(dú)立地存在著并起著作用,使我們成為盲目的必然性的奴隸,一經(jīng)我們認(rèn)識了這種不依賴于我們的意志而起作用的規(guī)律,我們就成為自然界的主人。”現(xiàn)在,我們已經(jīng)認(rèn)識到“模式化”是寫作教學(xué)固有的而不是臆造的客觀規(guī)律,同時無數(shù)事實(shí)也證明只有“模式化”才能立竿見影,較快地提高學(xué)生的寫作能力,是教學(xué)作文的必由之路。我們就應(yīng)該在指導(dǎo)學(xué)生作文中,尊重這個規(guī)律,運(yùn)用它來為徹底改變寫作教學(xué)的現(xiàn)狀服務(wù)。

    具體的做法應(yīng)是:

    1、編寫與之相適應(yīng)的語文教材。古今中外的文學(xué)家、語言學(xué)家寫了許多文章,揭示了語文的內(nèi)在規(guī)律。這些成果是培養(yǎng)提高學(xué)生語文能力的有力武器,是學(xué)習(xí)語文由盲目到自覺的轉(zhuǎn)換條件,是讓學(xué)生不僅知其然而且知其所以然的鑰匙。葉圣陶先生告誡我們:語文教材不同其它學(xué)科,“無非是例子,憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能”。因此,編寫新教材應(yīng)用足夠的有關(guān)語文的科學(xué)理論作為統(tǒng)領(lǐng)教材的綱,改變以上所用教材僅作以附錄的狀況。徹底改變把優(yōu)秀的文章匯集起來,加點(diǎn)注釋和思考題就是課本的作法,選文僅作為例文。為了便于“聽、說、讀、寫一齊抓”,新教材應(yīng)以寫作訓(xùn)練的序列為序,“兼收各類各體之文”,然后挖鑿文章內(nèi)在的知識因素,再理出語法、修辭、邏輯等知識系列,使寫作訓(xùn)練成為主要依靠在寫作的有關(guān)理論指導(dǎo)下的科學(xué)的序列訓(xùn)練。

    2、實(shí)行分“模式”訓(xùn)練。正如籃球訓(xùn)練,可以先練傳球、帶球、投球,后練進(jìn)攻防守的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)一樣,寫作教學(xué)也可以先進(jìn)行分“模式”訓(xùn)練。即根據(jù)某種文體的內(nèi)部結(jié)構(gòu),先設(shè)計(jì)安排單項(xiàng)的訓(xùn)練,分散難點(diǎn)、設(shè)立坡度;后進(jìn)行綜合訓(xùn)練,理出該文體習(xí)作的程式。以模式為緯,以序列程序?yàn)榻?jīng),“經(jīng)”“緯”交織,科學(xué)設(shè)計(jì)、循環(huán)往復(fù),不斷加深。具體做法是:寫作課上,講清模式,讀范文指導(dǎo)作文,習(xí)作文效法范文,評作文對照范文。

    古人告誡我們“不進(jìn)規(guī)矩,不成方圓”寫作教學(xué)的根本出路是模式化,為模式化寫作教學(xué)張本。

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇十九

    大家上午好!

    我今天演講的題目是《遵規(guī)守紀(jì),做文明中學(xué)生》。

    我們已經(jīng)是一名初中生,踏入青春期,我們對于學(xué)校,對于老師,對于學(xué)習(xí)都有了不同的看法,但是在這一個階段,無論有多么激烈的情緒,對我們來說學(xué)習(xí)是主要任務(wù),明白責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是我們在成長的路上必須要了解的一件事情。

    在我們的生活中每個人都是自由的,但是每個人都被看不見的東西所約束著,但是不要認(rèn)為這是我們前往幸福路上的枷鎖,其實(shí)這是讓我們更好,更自如的生活在世界上的指引手冊。在家有在家的規(guī)矩,我們應(yīng)該孝順長輩,和善對待小朋友,這樣我們的家庭才會更加的和諧,在學(xué)校有學(xué)校的規(guī)矩,不要打架抽煙喝酒,不要出口成臟,文明用語,文明做人,這樣我們的學(xué)校生活才會更加的快樂。

    俗話說的好:“沒有規(guī)矩,不成方圓。”規(guī)矩一詞一直存在于我們的生活中,在有些同學(xué)看來這些都是束縛,但是沒有了規(guī)矩的存在,我們的生活真的就能變得更加的美好嗎?這是不見得的,尤其是一言不合就會打起來的我們,沒有了這樣的束縛豈不是會天天帶著傷痕。我們作為當(dāng)代中學(xué)生是祖國的未來,是素質(zhì)教育的受益者,難道不應(yīng)該做一個文明的中學(xué)生嗎?這其實(shí)并不是一件困難的事情,只要我們在上課時認(rèn)真聽講,不要故意的頂撞老師,在校期間不要做違背校紀(jì)校規(guī)的事情,在路上不要亂扔垃圾,在收到別人幫助時說一聲謝謝等等,這些微小的事情中只要我們講文明,懂禮貌,就沒有人會說我們是一個不文明的人了。

    在我們的生活中規(guī)矩、紀(jì)律,無處不在,但同時也是不存在,因?yàn)槟銢]有做過就不會意識到這種事情是不允許我們做的,或者說是這樣的事情做了會有什么樣的后果,只要不讓自己的思維超出界限,我們的所作所為就都是合理的,不會有什么不文明的行為發(fā)生。

    在不同的社會形態(tài)下,文明的表現(xiàn)就有很多的不同,對不同階段的人要求也不同,現(xiàn)在的我們主要任務(wù)是學(xué)習(xí),因?yàn)橹挥袚碛胸S富的學(xué)識才有可能創(chuàng)造更加精彩的未來,所以對我們的要求其實(shí)并不嚴(yán)格,但是在我們初中生階段,身體、心理發(fā)展的不成熟,讓我們進(jìn)入了叛逆期,但是也要多多體諒別人的努力,而增加自己在今后有更高成就的籌碼,遵規(guī)守紀(jì),做一個文明的中學(xué)生只是基礎(chǔ)的要求,相信我們一定都可以做到的。

    我的演講完畢,謝謝大家!

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇二十

    [內(nèi)容]。

    ――模式作文教學(xué)管見。

    寫作教學(xué)經(jīng)過長期的眾說紛紜,新編初中語文課本和《作文?漢語》中的作文訓(xùn)練部分從文體組合訓(xùn)練(每篇文章重點(diǎn)訓(xùn)練文體的一個側(cè)面的寫作技巧)的角度安排練點(diǎn);說明文、記敘文、議論文、應(yīng)用文的寫作訓(xùn)練點(diǎn)交叉安排,各成體系,分頭并進(jìn)。一改過去“教學(xué)無書,訓(xùn)練無序”的`狀態(tài)。可見,模式作文教學(xué)有著廣泛的適用性和鮮明的可行性,具有無限的生命力。此舉是正本清源的措施。然而,編者的良苦用心、序列設(shè)計(jì)的理論依據(jù)還不被人們所理解;更有甚者,仍被誤為低能兒的雕蟲小計(jì),扣上八股文的罪名。為此,我寫了四個問題:1、“模式”是固有的;2、“方圓”出于“規(guī)矩”;3、模式作文教學(xué)非同八股文訓(xùn)練;4、教學(xué)作文要模式化。為模式作文教學(xué)張本。

    一、“模式”是固有的。

    “模”,意為“規(guī)范”、“法式”,“式”可訓(xùn)為“格式”、“樣式”;“模式”就是使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。“什么東西差不多都有通行的格式。”(夏沔尊、葉圣陶《文心》)。如“人”這種高級動物的模式是會思維、有語言、能制造工具、會勞動,舍此,就不是“人”。像數(shù)學(xué)中的計(jì)算公式、物理學(xué)中的定律、化學(xué)中的分子式一樣,寫作也是一種“東西”,也有它自己的規(guī)格和格式。

    [1][2][3][4][5]。

    沒有規(guī)矩不成方圓(優(yōu)秀21篇)篇二十一

    近日,沈陽的潘先生由于女兒突發(fā)疾病,入院過程中因沒有車位,情急之下便將車停在醫(yī)院外,并留下紙條說明理由,交警看后沒有開罰單,并留言祝其早日康復(fù)。很多網(wǎng)友對此紛紛表示贊揚(yáng),但在我看來,溫情的執(zhí)法,容易造成法律的盲區(qū),所謂沒有規(guī)矩,自然不成方圓。

    正如之前所發(fā)生的交警與救駕男母親街頭“對跪”,酒駕男子被交警攔下,其母親生怕兒子受罰便跪地求交警放過酒駕兒子,交警與其對跪?yàn)槠渲v解守法的重要性方才解決事端。我們可以改變處理問題的方式,而不能隨意改變處理事情的原則。因此,規(guī)則是絕對存在的,我們不能因任何原因而去改變它。

    規(guī)則是維護(hù)社會正常秩序的基石。潘先生這樣的做法在本質(zhì)上是可以被理解的,但他也的確違反了交通規(guī)則,這固然要受到懲罰,而交警看了紙條后放過了他也是因?yàn)榉ú煌夂跞饲椋吘故翘貏e情況。但這樣的做法改變了規(guī)則,托馬斯曾說過:“法律是維護(hù)一切正常秩序的根本。”而規(guī)則也是如此,我們不能因?yàn)閭€人理由而去改變它。試問,如果人人都因各式各樣的理由而去改變規(guī)則,那么社會。

    還會有正常的秩序可言嗎?因此,我們應(yīng)該要學(xué)會去遵守規(guī)則,這樣才能建立更加有秩序的社會。

    遵守規(guī)則,可以使生活變得更加秩序井然。近日,網(wǎng)上熱議著大學(xué)生“掏鳥獲刑十年”,不少網(wǎng)友認(rèn)為這樣的處罰過于嚴(yán)重。但這樣的懲罰是有依有據(jù)的,是根據(jù)法律而做出的判決。我們不能因?yàn)椤吧俨桓隆保欢啥W(wǎng)開一面,法律面前人人平等,也不能因?yàn)闄?quán)貴而高看一眼。法律一方面維護(hù)這社會秩序,一方面又對違反法律的人進(jìn)行懲罰,這樣才能使國家長治久安。因此,我們應(yīng)該要加強(qiáng)法制學(xué)習(xí),遵守法律和規(guī)則,這樣才能使生活變得更加秩序井然。

    曾幾何時,地溝油、毒奶粉等在市場上橫行,而如今卻很少耳聞,正是因?yàn)橛幸?guī)則制度的存在,才抑制了此類事件的持續(xù)滋生。因此,我們應(yīng)該明白只有規(guī)則的存在,才能使社會秩序變得更加穩(wěn)定。

    沒有規(guī)矩,不成方圓,萊蒙特曾說:“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位。”是的,規(guī)則是人類社會秩序存在的根本,只有規(guī)則的存在才能避免我們陷入犯罪的泥潭,才能使秩序變得更加井然。

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