優(yōu)秀作文是用精煉的語言和豐富的表達手法展現(xiàn)出作者深厚的思考和獨特的觀點。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，供大家參考和學習。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇一
這一課選自義務教育課程標準實驗教科書品德與社會三年級下冊第四單元主題《我們生活在一起》中的“沒有規(guī)矩不成方圓”。我說課的內容分為四部分。
第一部分：說教材。
規(guī)則與現(xiàn)代社會人們的生活有著非常密切的關系，一個有序的社會必定是人人具有強烈的規(guī)則意識，遵守規(guī)則既是一個人講究社會公德的基本表現(xiàn)，更是一個公民的基本素養(yǎng)之一，人們是否具有規(guī)則意識，在一定意義上表現(xiàn)了社會的文明程度。人的規(guī)則意識的形成應當從小抓起，因此，教材設置了本教學單元《沒有規(guī)矩不成方圓》。本單元針對三年級兒童的特點，側重從與兒童生活密切相關的規(guī)則入手，如家庭規(guī)則、生活規(guī)則、學校規(guī)則等，讓學生在體驗、觀察和對比中認識規(guī)則的意義，提高他們遵守規(guī)則的自覺性。
教材采用“我們生活在一起”的主題名稱，意在培養(yǎng)學生與規(guī)則的距離感，變管束人的規(guī)則為為人們服務的規(guī)則，成為我們生活所需要的規(guī)則。教育的立足點不是單純強調必須遵守規(guī)則，更要讓學生感受到規(guī)則與生活的關系，以使學生把自覺遵守規(guī)則內化為自身的需求。
第二部分：說教學目標。
本單元教學目標：
1、初步體驗規(guī)則與人們生活的密切關系，了解與兒童生活相關的規(guī)則。
2、感受和了解規(guī)則在集體生活中的作用，以及在現(xiàn)實生活中的重要性。
3、初步形成規(guī)則意識，能夠控制自己的行為，遵守活動規(guī)則和學校紀律。
本課的教學目標：
1、知識目標。
使學生在游戲中體驗、了解規(guī)則，形成規(guī)則意識，自覺遵守規(guī)則。
2、能力目標。
培養(yǎng)學生學會檢索（即：在大量有價值的信息中篩選與本課內容有聯(lián)系的信息）、學會觀察、學會表達、學會小組合作的能力。
3、情感目標。
引導學生樹立高度的社會責任感。培養(yǎng)學生的自我保護意識，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的行為習慣。
教學重點與難點：體驗了解規(guī)則，初步形成規(guī)則意識，遵守規(guī)則。
第三部分：說教法與學法。
教學手段：在整個教學過程中，我注重了利用多媒體課件輔助教學，為學生創(chuàng)設真實的生活情境。引入生活的活水，使學生學習的內容更加貼近學生的實際，更具有時代氣息，使教材“活”了起來。
教學方法：
1、教學生學會學習。
學校是一個小課堂，社會是一個大課堂，《思品與社會》這套教材把課堂教學與社會實踐緊密聯(lián)系。為使學生深入社會，了解家庭規(guī)則、社會規(guī)則、學校規(guī)則，我在課前把學生分為若干個小組，通過找一找、問一問、看一看、查一查等調查方法，讓學生去尋找規(guī)則。
這樣做既使學生掌握了搜集資料的學習方法，同時也培養(yǎng)了他們適應社會的能力。
2、教學生學會合作、學會交流。
卡耐基說過，成功等于15%的專業(yè)知識和技能加85%的良好的人際關系。由此可見，現(xiàn)代人大都具有較高的知識和技能，卻不會和人合作，在講求整體協(xié)作的當代社會中，要想有大的創(chuàng)新是不可能的。因此，在教學過程中布置學生進行社會調查，在調查過程中培養(yǎng)學生學會與他人交往的能力；調查之后引導學生對調查的內容進行交流，鼓勵學生合作互助，培養(yǎng)學生合作意識和協(xié)作精神。并在合作中去探索新知識，解決新問題。在講到生活中都有哪些規(guī)則的.時候，我通過小組合作的形式，讓學生進行交流，并將課前調查的結果填寫在調查報告中，通過小組訪問的形式，讓學生采訪聽課的老師，不僅擴大了學習規(guī)則知識的范圍，而且增加了合作學習的實效性。在討論交流等活動中互相促進、共同提高。
學習方法（給學生自主學習的機會）。
1、給學生想的時間。
創(chuàng)新能力的發(fā)展，需要學生有思考的時間。因此，教師在教學活動中，要盡可能給予學生思考的時間，鼓勵學生積極思維，自由想象。所以在課堂教學中，我注重在合作學習中讓學生先自己想一想，然后再進行討論。
2、給學生說的機會。
創(chuàng)新能力的發(fā)展離不開學生縝密的思考，而討論恰恰有助于強化學生邏輯思維和發(fā)散思維。因此在教學中，我注重了讓學生多討論多發(fā)言，真正把課堂還給了學生，培養(yǎng)了學生說的能力。
第四部分：說教學流程。
“將課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命的活力”。
本著這樣的指導思想，我在整個教學流程設計上力求充分體現(xiàn)“以學生發(fā)展為本”的教育理念，根據(jù)小學生的認識規(guī)律的特點，我將教學設計思路擬訂為“激趣鋪墊――自主探究――鞏固內化――拓展延伸”，努力營造和諧自主發(fā)展的品德與社會課堂。
1、創(chuàng)設情境激趣導入。
在導入時，我采用游戲切入主題：“上課之前，老師聽說我們同學都很喜歡做游戲，現(xiàn)在我們來玩一個傳球游戲好不好？（請兩組同學到前面來，老師做裁判，比賽開始。師課前對兩組學生進行不同的訓練，一組學生必須把球傳到每個人手中，另一組學生可以跳著傳球，在游戲中師故意造成兩組同學傳球方式的不同，使另兩組同學迅速感到游戲的不公平，從而導入課題――規(guī)則在哪里？）。
2、自主學習，合作交流。
小組交流，匯報調查結果：進入第一關規(guī)則你我他。
在這一環(huán)節(jié)學生發(fā)現(xiàn)問題后，我總結規(guī)則真的挺重要的。沒有它連小小的游戲比賽也沒法做到公正、合理。接著讓學生把課前調查的內容填寫到調查報告中，根據(jù)老師的建議在小組中交流交流、討論討論，然后進行小組匯報。這份報告可以是影音資料，也可以是照片或書面資料。
課件出示老師的建議：
a、本小組同學自行選出本組內的組織員（即組長）、匯報員、計時員以及噪音控制員各一名。
b、各小組在組織員的帶領下，認真填寫調查報告，可以相互補充。
c、討論時聲音不要太大，做到有組織有秩序。
d、組內討論、交流時做到有分工、有合作。
e、各組匯報員匯報本組找到的規(guī)則（各個方面的規(guī)則），盡量做到不與別組重復。
（2）教師提供教學支持。
這一環(huán)節(jié)是在學生匯報完自己本組的調查結果之后，順利地進入第二關，我眼中的規(guī)則，教師針對學生沒有調查到的規(guī)則，把錄像向學生播放，在這種直觀的感觀之下，讓學生進行小組搶答，學生既感到好奇又擴展了知識面，同時又對學生形成規(guī)則意識起到了鞏固加深的作用。在此基礎之上通過小組記分牌，激發(fā)起學生的學習興趣，使學生在積極主動的狀態(tài)下進行學習。
3、明辨規(guī)則，拓展延伸：進入第三關規(guī)則知識大比拼。
這一環(huán)節(jié)利用教學軟件中的社區(qū)生活向學生開展一次規(guī)則知識大比拼，競賽的開展不僅激發(fā)了學生的學習興趣，而且通過豐富多彩的動畫畫面和有趣的動畫解說，使學生不但了解了各種規(guī)則，而且也自覺地形成了規(guī)則意識，自覺遵守規(guī)則。
4、回顧與小結。
這一環(huán)節(jié)力圖使學生通過自己的語言總結出規(guī)則究竟在哪里，使這一圍繞我們的問號通過學生的回答變?yōu)槭÷蕴柣蚓涮枺寣W生感受到?jīng)]有規(guī)矩，不成方圓。師總結：今天我們只學習了一部分的規(guī)則知識，讓我們睜開雙眼，打開心靈的窗戶，去看看這美麗的世界，我們就會發(fā)現(xiàn)生活中處處有規(guī)則。
以上是我的說課，有不當之處請各位領導、老師批評、指正。謝謝！
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇二
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！今天，我演講的題目是《做遵紀守法的小學生》。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。“國不可一日無法，家不可一日無規(guī)，校不可一日無紀”當今社會，法律與規(guī)矩和人們的生活息息相關，只有人人遵紀守法，才能構建和諧美好的新社會。
可是在現(xiàn)實生活中，有的同學卻因為不能很好地遵紀守法，無辜地失去了自己的生命；有的同學不遵守交通法規(guī)，闖紅燈，或在公路上亂跑，被汽車碾在了車輪底下；有的同學不聽大人勸告，下河游泳，就再也沒有上來；有的同學攀高爬下，從高墻上摔得體殘肢斷；有的同學玩電玩火，無端地喪失了自己的生命。這些活生生的事實，血淋淋的教訓，一次次給我們敲響了警鐘，一次次在提醒我們，作為少年兒童，必須遵紀守法。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇三
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好！
我今天國旗下講話的題目是：無規(guī)矩不成方圓，無紀律不成校園。
從有了人類開始，紀律這個詞就沒有離開過我們的生活。這是因為紀律的重要！讓我們看看《現(xiàn)代漢語詞典》中對紀律和自由的解釋。紀律：為了維護集體利益并保證工作的正常進行而制定的要求每個成員遵守的規(guī)章、條文。自由：在法律規(guī)定的范圍內，隨自己意志活動的權利。可見，紀律是為維護正常程序而定的，自由也是要在紀律規(guī)定的范圍內實行，沒有紀律約束的自由不是真正的自由。
可是我們有許多同學并不明白這一點，渴求沒有紀律約束的自由，喜歡我行我素，喜歡按自己的意志行事。讓我們來聚焦兩個鏡頭吧：
1.下午五點二十，教室里，有的人若無其事的大聲說話，有的人肆無忌憚的追逐打鬧，那些已經(jīng)完成作業(yè)想安靜看會書的同學，自制力強的埋頭做自己該做的，自制力差的就會有點不知所措的看著這些場景，想安排點背誦任務的老師呢？在門外站了兩分鐘又默默的走開。
2.晚上八點二十，宿舍樓，對于你們來說，一天的學習生活結束，班主任們也都拖著疲憊的身體上下樓層的督促你們就寢，可畢竟是三層樓呢，一個人再怎么迅速，也只能一個樓層一個樓層的查，而等待最后被查的同學，不是盡量快的躺在自己床上休息，而是抓住那仿佛能帶給他無限樂趣的幾分鐘，瘋狂的竄宿舍，在樓道里邊推推搡搡邊用力叫喊，直到有權威的聲音出現(xiàn)蓋過他們。
有以上這些行為的同學，你自己是嗨了，可你想過其他人嗎？那些渴望在課余時間努努力抓抓學習的同學，那些希望學習一天能早點上床睡覺的同學，還有那些和你一樣已經(jīng)忙碌了一天的老師們，他們的追求都在你無視學校紀律的自由行為中，變得蒼白無力！
最近讀到一本書，題為《素質教育在美國》。作者黃先生是一名留美教育管理學博士，他在此書中談到了美國校園內的自由，但同時強調說在美國的校園雖然允許五花八門的觀點存在，但是學生入學必須宣誓，宣誓遵守人手一冊的校規(guī)，這些校規(guī)是學生想做得做，不想做也得做的、“沒有任何商量余地”的“天條”。書中介紹，在美國，學生吸煙初犯將被罰星期六上學，再犯將三天不能上學，三次，將罰五天不能上學，四次將罰十天不能上學，并建議開除。對一些違反紀律的同學甚至可以罰禁吃午飯，美國的未成年學生不能購買、食用香煙酒類等違禁品，違者開除。再說英國，如果學生幾次違反課堂紀律，影響教師上課，學校有權將其停課，由家長帶回教育，直至改正，因為英國法律規(guī)定不能因為任何一個人而影響全體同學正常聽課的權利！
同學們，我無意比較各國教育政策的優(yōu)劣，我只是想告訴你們，人必須懂得約束自己，必須遵守紀律！因為任何一個國家都沒有絕對的自由，就像一個十字路口沒有交通規(guī)則就會釀成慘劇一樣，一個人如果不懂得在紀律的約束下成長最終必定會成為一塊不可雕琢的朽木。
同學們，讓我們從身邊的點滴小事做起，無論是在生活上，還是學習中，都堅持遵守學校紀律，為他人創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境。只有這樣，我們的班集體才會越來越團結，我們的校園才會因你們每一個人的上進而錦上添花，成就一代代棟梁！
我的講話完畢，謝謝大家！
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇四
紀律就是為維護集體利益并保證工作進行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀律永遠是一個團隊精神的基礎。小編整理了相關的。
作文。
范文，快來欣賞與借鑒吧，希望對你有幫助哦。
這是今天游泳時忽然想到的一句話。
看似隨意之語，實則有感而發(fā)，這個感，指的是知行合一。
我們生活在一個不缺信息的時代，這是我們的幸運，也是我們的不幸。
比如養(yǎng)生，很多人都懂，而且很多人朋友圈的收藏夾里都會有很多，但，真正去做的人，真正去實踐的人，少，很少，非常少。
這個“懂”，便是不懂。
沒有規(guī)矩，便有借口，有了一次借口，便有了很多次借口。
這是大腦的優(yōu)勢，也是人性的劣勢。
于是，你會發(fā)現(xiàn)，多年后的你和多年前的你，不變的是惡習，變了的是借口。
你還是你，希望還是希望，夢想還是一樣的遙不可及。
人，終究還是需要夢想的，所以，有些規(guī)矩，終究還是需要的。
因為，我們喜歡方圓。
人的生命只有一次，所以我們必須要珍惜它，必須珍惜你所擁有的美好。
陽光很暖和，街道很繁忙，車來人往，熙熙攘攘，人們正在享受生活的富足與幸福，但忽視交通規(guī)則，卻產(chǎn)生很多悲劇。讓人感慨不已，令人深思。從中我們或許可以學到些什么。
你看!那位叼著煙，滿臉絡腮胡子的叔叔，看樣子要過馬路。此時紅燈似血，晃著人煙。可是，他好像不認識這似血的紅燈似的，仍然一個勁的向前走，這時，執(zhí)勤的叔叔攔住了他，說：“這位先生，現(xiàn)在是紅燈，請你稍等一下再過吧!”叼著煙的叔叔連看都不看一眼，傲慢地說：“管你什么事!快讓開!”說完，一把推開了執(zhí)勤的叔叔，大搖大擺的向馬路對面走去。
這時，一輛大卡車對著他呼嘯而來，事出意外，他呆了，雙腿木然，全然不知所措，司機發(fā)現(xiàn)了他，也慌了，猛地往左打方向盤，踩著剎車，“哧——”尖利的一聲，車猛然停下，在地上劃出一條清晰地印痕，可還是晚了一步，叼煙的叔叔的雙腿永遠的留在了馬路上了!那根只吸了一半的香煙被遠遠的拋在一邊，還冒著清煙。此時，綠燈亮了，可是他的腿再也沒了。
唉!如果這位叔叔遵守交通規(guī)則，悲劇也許就不會發(fā)生。
陽光依然是那么暖和，街道依然是那么繁忙，忽視交通規(guī)則，必定會釀成大禍。
讓我們用心記住吧：遵守交通規(guī)則，才會有平安和幸福。
讓我們把“安全、規(guī)則”這四個字在心里永遠扎下根，讓我們爭做文明守法的好少年吧!
紀律就是為維護集體利益并保證工作進行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀律永遠是一個團隊精神的基礎。對一個組織而言，沒有了紀律，便沒有了一切，只有當一個組織和他的成員都具有了強烈的紀律意識，組織才會朝健康的方向發(fā)展，組織成員的素質才會得到相應的提升。一所學校如果有嚴格的紀律作保證，那么就產(chǎn)生良好的校風，為師生創(chuàng)造出良好的教學環(huán)境。一個企業(yè)只有紀律嚴明，管理嚴格，才能保證生產(chǎn)的正常進行，紀律是企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展的基本前提。
培養(yǎng)無數(shù)人才的美國西點軍校，素來以紀律嚴格著稱。西點軍校非常注重對學員進行紀律鍛煉。為保障紀律鍛煉的實施，西點有一整套詳細的規(guī)章制度和懲罰措施。比如，如果學員違反軍紀軍容，校方通常懲罰他們身著軍裝，肩扛步槍，在校園內的一個院子內正步繞圈走，少則幾個小時，多則幾十個小時。這樣的訓練整整持續(xù)一年，紀律觀念由此深深地根植于每個人的大腦中。同時，與之而來的，卻是每個人強烈的自尊心、自信心和責任感，這是一些讓人受益終身的精神和品質。
這并非是紀律出了問題，而是我們的自覺遵守意識出了問題，我們的執(zhí)行出了問題，我們的思想意識出了問題。脫了軌的火車，早已失去了行駛的意義。紀律似乎是教育最不可愛的一環(huán)，卻是所有教育的基礎。紀律所體現(xiàn)的幾乎都是大家不太喜歡甚至厭惡的事情：強迫、服從、制止、壓抑欲望和意志。紀律將“效率原則”置于“享樂原則”之上，為達目標，應當接受各種節(jié)制，甚至必須接受節(jié)制。紀律總是始于他人的決定，而且應該終于自我的決定，從外部的“紀律”轉為“自律”。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇五
我們每個人為人處世不僅要有原則，更要有規(guī)則。孟子曾說過；“沒有規(guī)矩，不成方圓。”生活中處處都有規(guī)矩，否則社會就會亂成一鍋粥。而有了規(guī)則之后違反規(guī)則就會付出代價。還曾記得曾經(jīng)在乳制品行業(yè)曾是巨頭的三鹿集團？它因為不遵守國家規(guī)定，在奶粉里添加三聚氰胺，造成無數(shù)家庭的孩子成為大頭娃娃的悲劇，最后它也破產(chǎn)了。三鹿的故事告誡我們；要遵守規(guī)則。
規(guī)則無處不在，是我們生活中不可或缺的一部分。遵守規(guī)則可以給我們日常生活中帶來諸多好處，遵守規(guī)則是一個良好的習慣。
遵守學校的紀律可用讓我們好好學習，投入更多的精力在學習上，還可以營造一個良好的學習氛圍，培養(yǎng)我們的好習慣。規(guī)則無時無刻不在影響著我們，它對我們的好處也是顯而易見的。就如八達嶺動物園里的那兩個游客，如果他們遵守動物園的規(guī)定，那么他們就不會遭到老虎的傷害，從而受傷、甚至命喪虎口。可是他們沒有遵守規(guī)則，所以，他們?yōu)樽约哼`反規(guī)則的行為付出了代價。所以我們一定要遵守規(guī)則。
人若處于黑暗，規(guī)則就是驅散黑暗的明燈。人要遵守規(guī)則，不遵守規(guī)則就會付出代價。自嚴打貪污以來，有不少的貪官都落入法網(wǎng)，被法律制裁。這些貪官是我們不遵守規(guī)則最好的例子。他們?yōu)闋帄Z功名利祿而去當官，當上高官后，拿著人民的血汗錢卻不為人民辦事，反而剝削百姓，貪污受賄，隨意違反法律。最后，他們終于為自己的行為付出了代價。我們應以此為警示，讓自己養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習慣。
沒有規(guī)矩，不成方圓。我們每個人都應該自覺遵守規(guī)則，尊重規(guī)則。讓規(guī)則成為我們在黑暗中前行的一盞明燈，讓不遵守規(guī)則而引發(fā)的慘劇不再發(fā)生。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇六
星期六，我在金筆作文班上課時，趙老師笑瞇瞇地對我們說：“同學們，請準備好一張紙和兩支筆。”趙老師的話音剛落，教室里就頓時沸騰起來了，我想：“趙老師的葫蘆里賣的究竟是什么藥呢？”
想著想著，正在大家百思不得其解的時候，趙老師在黑板上寫下了“方圓畫”幾個字，這時，同學們茅塞頓開。方圓畫這個游戲的規(guī)則是：左手和右手分別拿著一支筆，然后用左手畫方，用右手畫圓。在知道了比賽規(guī)則以后，趙老師首先讓自告奮勇地唐梓蕎上講臺來給大家做示范，而唐梓蕎卻畫出了一個英文字母“d”。這時，引得大家哈哈大笑。
第一輪的比賽正式開始了，李治鐿和李康馨開始比賽了，只見他們拿著兩根粉筆，兩只手同時畫了起來，他們畫完以后，只見李康馨畫了一個正方形和梯形，引得全班哄堂大笑了起來。
經(jīng)過了第一輪的.比賽，同學們個個都躍躍欲試，爭著想?yún)⒓拥诙喌谋荣悾詈螅w老師選了王雨露和劉奕宸上講臺比賽，他們吸取了第一輪同學的經(jīng)驗，兩只手分別拿著粉筆，將方圓畫一氣呵成，可還是畫得不像方也不像圓。
最后，趙老師讓我們在先前準備好的紙上畫方圓畫，這時，我心想：“不就是畫方圓畫嗎，這簡直就是張飛吃豆芽——小菜一碟。”于量，我便迫不及待地開始畫了。可當我真正拿起筆畫的時候，只要左手畫方，右手也會畫成方，顧著右手畫圓，左手也會畫成圓，真有一種顧此失彼的感覺。這時，趙老師問我們：“同學們，這個游戲難嗎？”同學們異口同聲地說：“好難呀！”現(xiàn)在，同學們都再也不說方圓畫簡單了。
生活中，處處需要規(guī)則，俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”這就好像我勻在畫方圓畫時，如果同時畫的時候，就畫得不是很好，因此，我們要遵守規(guī)則，這樣我們的生活才會有秩序。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！我今天國旗下講話的題目是《不以規(guī)矩，不成方圓》。
紀律就是為維護集體利益并保證工作進行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀律永遠是一個團隊精神的基礎。對一個組織而言，沒有了紀律，便沒有了一切，只有當一個組織和他的成員都具有了強烈的紀律意識，組織才會朝健康的方向發(fā)展，組織成員的素質才會得到相應的`提升。一所學校如果有嚴格的紀律作保證，那么就產(chǎn)生良好的校風，為師生創(chuàng)造出良好的教學環(huán)境。一個企業(yè)只有紀律嚴明，管理嚴格，才能保證生產(chǎn)的正常進行，紀律是企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展的基本前提。
培養(yǎng)無數(shù)人才的美國西點軍校，素來以紀律嚴格著稱。西點軍校非常注重對學員進行紀律鍛煉。為保障紀律鍛煉的實施，西點有一整套詳細的規(guī)章制度和懲罰措施。比如，如果學員違反軍紀軍容，校方通常懲罰他們身著軍裝，肩扛步槍，在校園內的一個院子內正步繞圈走，少則幾個小時，多則幾十個小時。這樣的訓練整整持續(xù)一年，紀律觀念由此深深地根植于每個人的大腦中。同時，與之而來的，卻是每個人強烈的自尊心、自信心和責任感，這是一些讓人受益終身的精神和品質。
這并非是紀律出了問題，而是我們的自覺遵守意識出了問題，我們的執(zhí)行出了問題，我們的思想意識出了問題。脫了軌的火車，早已失去了行駛的意義。紀律似乎是教育最不可愛的一環(huán)，卻是所有教育的基礎。紀律所體現(xiàn)的幾乎都是大家不太喜歡甚至厭惡的事情：強迫、服從、制止、壓抑欲望和意志。紀律將"效率原則"置于"享樂原則"之上，為達目標，應當接受各種節(jié)制，甚至必須接受節(jié)制。紀律總是始于他人的決定，而且應該終于自我的決定，從外部的"紀律"轉為"自律"。
謝謝！
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇八
我們都知道這樣一句話，那就是：“沒有規(guī)矩不成方圓。”這里的規(guī)矩是指什么呢？我今天要說的就是指法制法規(guī)。因為有了法制法規(guī)，才對人們的行為有了約束，才有了所謂的規(guī)矩。在當今社會，法制法規(guī)已經(jīng)進入了每一位老百姓的家，也起著非常重要的作用，離我們中學生的生活也越來越近。
首先，我想問的是，什么是“法制”，法制法制，顧名思義，就是法律和制度的結合。對于我們中學生來說，我們或許只是一個正在叩響法制大門的學生，又或許對所謂的法制只略知一二，但是，迎著時代的朝陽，法制也讓我們越來越熟知。法制影響了我們的生活，引導著我們的學習，領導著我們不斷向前進步。同學們，我們都是21世紀主人青少年，我們是未來祖國的主人，對于學習階段的我們來說，我們不斷要學習書本知識，還要掌握一些必要的法制知識。因為法制教育不僅影響著我們的學生時代，更影響著我們的終生。
今年是我國普法教育的第24年，而今天又是法制的宣傳日，此時此刻，我向全校師生提出倡議：讓我們一起來學法，守法，用法，宣傳法。
一個人只有學習了足夠的法制知識，才能真正邁出人生的第一步。我們每個人的人生道路還很漫長，在這漫長的人生道路中法制知識起著關鍵的作用。因為，只有學習了法制法律知識，我們才能真正理解什么是合法，怎樣做才能不違法，只有學習了法制知識，我們才能明辨是非，才能遵紀守法，從小養(yǎng)成遵紀守法的良好習慣，也只有學習了法制知識，我們才能夠真正懂得“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”所蘊含的深刻道理。法制法規(guī)是神圣的，它是一道不可逾越的鴻溝，21世紀的中國將是一個法制更加完備的社會，而我們每一個公民必須具備較高的法律素質，守護著法制這道神圣的圍墻。因為，法制法規(guī)它保障了我們生活的安全，讓我們享有公民所應有的權益。廣大的青少年只有懂法守法，才能依法辦事，遠離犯罪邊緣線。
同學們，法制法規(guī)無處不在。它就如我們身旁的騎士，時刻給我們保護，作為新世紀的青年，我們要合理運用我們手中的法制法規(guī)知識，學會保障自己以及身邊的人權，讓我們都加入學法守法用法的行列吧，讓我們的祖國在法制法規(guī)的保護下，變得更加繁榮富強。
我的演講完畢，謝謝大家！
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
今天我國旗下講話的題目是《無規(guī)矩不成方圓，無紀律不成校園》。
校園是陪伴我們成長的地方，我們在這里得到知識的熏陶，在這里得到人生的啟迪。一個社會要發(fā)展，人人都必須遵循一定的社會規(guī)則，整個社會才能有條不紊地運作。學校也是一樣。一個好的學校背后，會有一股強大，無形的的力量，在培養(yǎng)我們，在教會我們怎樣去遵守基本的道德規(guī)范。說到規(guī)矩，許多人或許會說：我高興這樣做，我樂意做這些，憑什么用那些條條框框來限制我的自由。而我今天想對大家說，規(guī)矩的存在，并不限制自由。中國從古至今就有嚴守規(guī)則的典范，曹操的坐騎錯踏麥田，割發(fā)代首，成為民間的美談；諸葛亮揮淚斬馬謖，更是為了維持規(guī)則的權威。邱少云在烈火中一動不動，英勇犧牲，更是用生命來為我們詮釋規(guī)則的內涵。
人，生活在社會這個大家庭，我們學生生活在校園這個大家庭。要想有良好的秩序，要使每個人都得到自由，就必須有紀律，要有規(guī)范。然而在我們的校園，卻時常有違反紀律的事發(fā)生如：中午就餐不排隊，無秩序。隨便亂扔垃圾，亂涂亂畫。升國旗不嚴肅嘻嘻哈哈。遇見老師不喊老師好反而有個別的學生在背后叫老師外號，我就在試想這樣的學生今后能走多遠。俗話說，一日為師終生為父，你連最起碼的禮貌都不懂嗎。還有那些想通過不勞而獲的同學，平時不獨立作業(yè)，早上那么早來為了什么？還有我們學校明確規(guī)定在校期間必須穿全身校服，中午在校就餐，但總有那幾個學生格格不入，還有我們學校花了大力氣終于創(chuàng)建成園林學校，才過幾個月，但我們同學們不妨仔細的觀察一下，很多的設施已經(jīng)被某些同學破壞，所有這些被破壞的設施，學校將一查到底，絕不姑息，對于到政教處積極舉報的同學學校將給予一定物質獎勵和表揚，以弘揚正能量。當然在我們身邊還有很多類似的現(xiàn)象，由于時間關系不在這里細說了，所有這一切的一切無不逾越了作為一個中學生的本分所在，無不違反了我們學校的校紀校規(guī)，所以我們要強調紀律，用紀律來維持一個良好的校園秩序，用紀律來營造一個良好的學習氛圍。紀律是勝利之母！
同學們，讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，遵守校園紀律，規(guī)范自身行為。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為：“紀律能夠創(chuàng)造集體的美。”只有按照規(guī)定來做，才擁有和諧的集體。國有國法，家有家規(guī)，學校也有嚴格的校規(guī)校紀。作為初中生的我們，更應該自覺嚴格地遵守《中學生行為規(guī)范》與校規(guī)校紀，培養(yǎng)良好的行為習慣，從一點一滴做起，用行動把我們的校園建設的更加美好，我堅信：有規(guī)矩，就一定可以成方圓！
我講話完了，謝謝！
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十
有的同學可能會想：老師問這些小事干嘛？千萬不要把這些看作小事，其實，正是這些小事才體現(xiàn)了一個人的品德。做一個講文明，講禮貌，遵守規(guī)則的人，不僅是學校對我們的要求，也是我們作為一個小學生最基本的道德要求。在學校我們的行為代表班級的形象，在校外，我們的.行為代表的是五鎮(zhèn)中心校的形象。希望同學們從身邊的細節(jié)做起，比如不亂丟垃圾，保持校園干凈整潔；上下樓梯慢步輕聲，保持樓內良好秩序；不踩踏花壇里的小草，愛護學校的一磚一瓦，一草一木.....樹立規(guī)則意識，培養(yǎng)良好行為習慣。
“木受繩則直，金就礪則利”。讓我們人人遵守規(guī)矩，人人踐行美德，讓學校因為我們而驕傲，也讓我們因自己而自豪。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十一
交通規(guī)則是我們生命的保護神，我們每時每刻都要記住遵守規(guī)則。
星期六早上，我和媽媽騎著自行車到街上去玩。經(jīng)過一個十字路口的時候，正好紅燈亮了，媽媽便趕緊停車，看著另外一條路上的車輛和行人通過。等了一會兒，綠燈亮了，我和媽媽騎著車順利地過了這個十字路口。
剛騎到下一個十字路口時，紅燈又亮了，我和媽媽不得不停下車來等候。這時從我們身后沖過來一個騎自行車的年輕人。他雖然看到紅燈亮了，卻根本不把交通規(guī)則放在眼里，向對面飛奔而去。剛到十字路口的中間，還沒等他反應過來，只聽見“嘭”的一聲，就和另外一輛車撞在了一起，年輕人重重地摔在了地上。自行車散架了，衣服也破了，頭上淌著血，躺在地上直“哼哼”……當時，我被嚇了一跳，就像丟了自己的魂魄一般，過了一會兒才回過神來。在場的'人都七嘴八舌地說，“這就是他自討苦吃。”“誰讓他不遵守交通規(guī)則。”媽媽邊嘆氣邊說：“哎，這些人怎么不遵守交通規(guī)則，差點把命都搭上去了。”我想：如果大家都遵守交通規(guī)則，就會減少交通事故的發(fā)生。要知道有時候發(fā)生交通事故是要付出生命的代價。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十二
俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)矩，說大了，是自然界的生存法則；說小了，不過是個人的行為選擇。一旦你遵守了規(guī)矩，那么大事小事你都可以從容面對。
春秋時期，魯國規(guī)定魯國人看到本國人在他國淪為奴隸，可以將之贖回，費用由國家補償。子貢是個大富翁，贖回了奴隸也不向國家領取補償。世人皆夸子貢仁德，但孔子卻責備他破壞了規(guī)矩。結果幫魯國奴隸贖身的人越來越少了。規(guī)章也被廢棄了，那些奴隸也失去了被拯救的機會。倘若子貢按規(guī)則而行，領取了補償，令規(guī)則得以通行，讓行善之人無后顧之憂。善行善舉才能在社會中順應人性，大行其道。可見，遵守規(guī)則，重視契約精神，才能以充分的社會公平，推進社會良性發(fā)展。
遵守規(guī)則不僅促進社會和諧，也是保護自己的方式，近幾年，動物園老虎咬人事件層出不窮，大都是人們不守規(guī)矩發(fā)生了悲劇，老虎傷人事件是不幸的，它同時也警示我們，敬畏規(guī)則，遵守規(guī)則，應該成為我們每個人發(fā)自內心的自覺意識。也許這樣的人缺乏所謂的“靈活性”，不能沾“便宜”，但是如果無視規(guī)則，就可能會“沾小便宜吃大虧”，甚至是付出生命的代價。
沒有規(guī)則不成方圓。沒有規(guī)則的社會，就像沒有了公平正義的準繩，隨之而來的一定是一盤散沙難以調控的混亂，規(guī)則是不分年齡與身份的。否則社會公平又何從談起呢？不能因為自己未成年，就可以隨便搶別人的東西；不可以仗著自己年紀大，就硬讓別人讓座；不是你有錢就可以撞死人不用坐牢的。面對規(guī)則，人人都要無條件服從。因為只有規(guī)則才能真正維護自己的權益。
社會有嚴格的規(guī)章制度，就需要每個人遵守。考試有規(guī)則，比賽有規(guī)則，出行有規(guī)則，做事有規(guī)則，做人有規(guī)則，生活中處處有規(guī)則，只有遵守規(guī)則，才能更好的享受生活，維護自己的權益和社會的秩序。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十三
“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器。”無規(guī)不成圓，無矩不成方。這句耳熟能詳?shù)拿愿嬲]人們立身處世乃至安邦治國，都必須遵守一定的準則和法度!
在家里，爺爺最愛看的電視節(jié)目是——《今日說法》。從小，他就告訴我：“一個人只有學習了足夠的法制知識，才能真正邁出人生的第一步。”再大一些，爺爺又教導我：“我們每個人的人生道路都很漫長，在這漫長的人生道路中法制知識起著關鍵的作用。“我問爺爺：“什么是法制？”，爺爺告訴我：“法制，就是法律和制度的結合。對于你們中學生來說，你們是21世紀主人青少年，是未來祖國的主人，你們對所謂的法律知識一定要略知一二，因為法制會影響你們的生活，引導著你們不斷向前進步。對于學習階段的你們來說，你們不但要學習書本知識，還要掌握一些必要的法制知識！”是啊，法制教育不僅影響著我們的學生時代，更影響著我們的終生。
在學校，法制就是校規(guī)校紀，學校的規(guī)章制度幫助我們學會做人。要成功，先成人。不隨手亂丟垃圾就是規(guī)矩；無特殊原因不遲到、不曠課就是規(guī)矩；未經(jīng)允許，不擅自出入校園就是規(guī)矩；誠信考試，不作弊，就是規(guī)矩。也許有同學會覺得有了這么多的約束，自己很不自由，可是如果沒了這些約束，我們將會更不自由。設想一下，如果誰都不遵守任何規(guī)則，我們的校園將是一種怎樣的無序和繁亂?所以，制定校規(guī)校紀并遵守校規(guī)校紀，就是尊重校園尊重我們自己！
放眼過去;古老的`漢漠拉比法典開始了人類文明之光；秦王用法家嚴律治世，打下秦朝江山；高祖入關與民約法三章，奠定漢朝開國基石。再看今天的中國更是一個法治的中國，對外開放依靠法制，長治久安依靠法制。法制法規(guī)無處不在。它就如我們身旁的騎士，時刻給我們保護，作為新世紀的中學生，我們要合理運用我們手中的法制法規(guī)知識，學會保障自己以及身邊的人權，讓我們都加入學法、守法、用法的行列吧，讓我們的祖國在法制法規(guī)的保護下，變得更加繁榮富強。
12月4日是我國的法律宣傳日，因為有規(guī)矩家庭更有溫情了，因為有規(guī)矩學校更有溫度了，法制法規(guī)就這樣潤物無聲地來到我們身邊。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十四
沒有規(guī)矩不成方圓。在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家訓。我家的家風和家訓可以概括為“孝順、節(jié)儉”兩個詞，雖然簡單普通，但是讓我受益匪淺。
自古至今，上至名門望族，下至尋常百姓，都會有自己的家風家訓。如我國近代名人曾國藩就留下了十六字家訓“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤”。
吉洪昌自是我河南扶溝人，查隨抗日同盟軍領導人之一，早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1925歲的吉鴻昌當時任營長父親吉筠亭病重，他對前來探視的吉鴻昌說：“當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財，否則我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌的父親病逝后，他把做官不許發(fā)財，6字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵，在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但絕不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。”
吉洪昌言行一致一生清白千政處處為民眾，當日本帝國侵略中國，中國人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日，遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今都在每個中國人的心中。讓我們向古人學習，傳承優(yōu)良家風。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十五
初二劉燁。家有家規(guī)，校有校規(guī)，國有國法。無論你身處何地，都會受到“規(guī)則”二字的約束。有人在“小小不言”處打破規(guī)則，獲取一些小利也無可厚非，但是在我看來：規(guī)則一旦被定下，必須嚴格遵守。
當今社會，為何會頻繁發(fā)生許多交通事故？完全是不守“規(guī)則”引起的。古人云“沒有規(guī)矩，不成方圓”，如果人人都遵守交通規(guī)則，便不會發(fā)生多起交通事故了。
規(guī)則，是建立和諧家庭的紐帶。在不同的家庭，長輩們都會制定不同的規(guī)則。這些規(guī)則用來約束每個家庭成員，如果孩子觸犯規(guī)則，家長總是一味指責，而長輩若打破規(guī)則卻對之置之不理，便會使孩子與長輩的關系惡化，引起家庭種種矛盾，只有孩子和長輩一起嚴格的遵守家規(guī)，賞罰分明，孩子會得到長輩的言傳身教，把每個家庭成員的心緊密聯(lián)系起來。由此可見，規(guī)則，是建立和諧家庭的紐帶。
規(guī)則，是實現(xiàn)美好夢想的鑰匙。每個學校都有學校的規(guī)章制度，作為一位合格的中學生，必須嚴格遵守學校的校紀校規(guī)。如學校明文禁止斗毆、校園欺凌等，我們都不能越過這一道防線。如果每個人都不遵守規(guī)則，那么校園正能量就全部被扼殺了，那也就意味著我們，親手湮滅了我們的夢想，親手斷送了自己似錦前程。學校是我們實現(xiàn)夢想的墊腳石，在沿途風景中歇腳的客棧，也是我們走近夢想的天梯。所以遵守校紀校規(guī)，是豐富我們夢想的前提條件。由此可見，規(guī)則是實現(xiàn)美好夢想的鑰匙。
規(guī)則，是建設法治社會的橋梁。國家的法律是每一位公民必須嚴格遵守的。試想一下，如果沒有法律，這個國家社會混亂，民間疾苦，人民怨聲哉道，這國家自然會被他國取代。如果我們國家的公民都遵守法律，我們的國家便會越來越富強，人民安居樂業(yè)，世界間充滿真善美，這不正是陶淵明夢寐以求的理想社會嗎？由此可見，規(guī)則是建設法治社會的橋梁。
沒有規(guī)矩，何以行千里？要想個人得到發(fā)展，社會得到進步，國家得到富強，就必須嚴格遵守規(guī)則，樹立規(guī)則意識。在督促自己的同時，也要監(jiān)督他人。為自身的發(fā)展、家庭的和睦、社會的進步、國家的富強奉獻出自己微薄的力量。時刻牢記“沒有規(guī)矩，不成方圓”。
規(guī)則，使一個人有了一席立足之地；規(guī)則，是一個集體得以發(fā)展的精神支柱；規(guī)則，是一個國家富強的立國之本。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十六
“沒有規(guī)矩不成方圓”是人盡皆知的一句話。規(guī)矩是我們成長中重要的一課，有規(guī)矩才能辦好任何事，反之就沒有一點兒頭緒。
那么家中的規(guī)矩叫什么呢？叫“家規(guī)”。我們家也有許許多多的家規(guī)，主要有兩大點，第一點：出門必須要和家人說清楚去哪兒，幾點回家。有一次我沒有遵守這個家規(guī)就引來了麻煩。
有一天中午大家都睡了，我因為身體原因而不能睡覺，我開始在寫作業(yè)，作業(yè)寫好了她們還沒醒，我就在那兒想，有什么辦法可以不無聊，我絞盡腦汁終于想到，哎呀！要不然我去同學家玩吧，我越想越開心，完全把家規(guī)丟在身后了，我馬上跑出去，一邊跳一邊唱歌，真開心。我在朋友家玩到忘了時間，哎呀都六點了。我還是慢慢悠悠的蹦跶著，在快到家的時候我看見媽媽站在門口，用手機拍打著手，一副焦急的樣子，我疾步走到媽媽身邊，剛想開口，媽媽卻一把抱住我說：“你這孩子，去哪玩了，你知不知道我們很擔心”，我說：“對不起！下次不會了。”經(jīng)過這件事，我們家把這條“家規(guī)”設定為永遠有效家規(guī)。后來我不管去哪我都跟家人說，就算是早上去讀書也要說過，傍晚回來也要說。這一家規(guī)我已銘記于心，也成為我們家。
一條，永遠有效的家規(guī)。
我們家的第二點“家規(guī)”就是：“孝”。我們家孝敬主要針對老人，媽媽就是這條家規(guī)的領銜人物。有一次，我們家買了一個空調，鄰居的老奶奶是個農民，也非常想要空調，媽媽就特意打電話請賣的人再運一個來，為此費了半天口舌才說下來，那位叔叔還答應給老奶奶優(yōu)惠呢。過了幾天，老奶奶來我們家說空調沒用了，作為“修理小達人”的我，馬上答應去給奶奶看看哪里壞了。哦，一看，原來是電池裝反了，爺爺聽后說昨天晚上遙控器掉地上了，電池胡亂裝了一下，沒想到就這樣了。哈哈，之后我還給爺爺普及了怎么裝電池。“修理小達人”又一次成功，耶！
我們家的家風還有很多，比如：不浪費，懂禮貌，講衛(wèi)生，不亂說臟話等等等等。一個民族，一種精神。一個家風，一種文化。帶著歷史的芬芳，未來從不曾斷裂，一直根植在我們的靈魂深處。家風，是一種力量的源泉；家風，是一種信念和傳承；家風，是一種家庭文化的凝聚；家風，更是一個民族的傳統(tǒng)作風，引領我們不卑不亢，引領我們積極向上，引領我們敢于擔當，引領我們以孝為先。好家風如春雨，潤物細無聲，在生活的點點滴滴之中不斷踐行！
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十七
陳福品。
初為人師，在教育教學工作上都經(jīng)受了鍛煉，感觸頗深，現(xiàn)就班集管理工作談一談自己所受到的啟發(fā)。
俗話說”沒有規(guī)矩，不成方圓“。規(guī)矩即常規(guī)紀律，即要求每個成員都應遵守的用來約束自己行為的規(guī)則、條文等。它是一件事情想取得成功的保證。對人的教育來說更是如此。
一個人初入學，最重要的就是要先養(yǎng)成良好的日常行為規(guī)范，形成良好的'學習生活習慣，這樣才能為專心學習打好基礎，作好準備。學校通常在開學初期都要用大量時間狠抓學生常規(guī)，可見，只有有了”規(guī)矩“，才有了”方圓“，才可言其他，諸如學習知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力等等；才能夠保證孩子們會有所進步。抓好常規(guī)訓練是實施班級管理的首要前提。
初出茅廬的我，不知道”規(guī)矩“的重要性。在擔任班主任工作期間，針對該班孩子智力能力水平發(fā)展較均衡的特點，我大膽地制定了我的班級管理計劃：盡量對他們的行為不約定俗成，充分自主，獨立完成許多事情，更不會對他們的創(chuàng)造性活動加以限制，相反還人為地為他們提供發(fā)展個性的條件。
幾個月下來，孩子在能力、成績等方面發(fā)展較好，很活躍，但不可避免地在學習生活習慣方面卻不盡人意，導致班級工作無法順利開展。后來，我向有經(jīng)驗的老師學習請教，通過自己分析、總結，我意識到自己這種想法的錯誤和不切實際，盡管大膽，但缺乏科學性。它否定了循序漸進的學習方法，違背了人的認知發(fā)展規(guī)律。這樣勢必會使孩子們自由散漫而導致無心學習。另一方面，組織紀律性不強也使班級管理工作不能順利開展。意識到問題后，我很快改變了管理方法，狠抓學生的日常行為規(guī)范，使孩子們及時改掉了許多不良習慣，變得有紀有律，這樣班級工作也自然而然地抓了上去。
通過這件事，我深刻地意識到常規(guī)訓練對入學兒童的重要性，它是搞好班級管理的中心環(huán)節(jié)，切莫想當然地把”規(guī)矩“當作是阻礙個性發(fā)展的束縛而不予理會，那可就大錯特錯了，因為沒有”規(guī)矩“，就不成”方圓“。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十八
[內容]。
――模式作文教學管見。
寫作教學經(jīng)過長期的眾說紛紜，新編初中語文課本和《作文?漢語》中的作文訓練部分從文體組合訓練（每篇文章重點訓練文體的一個側面的寫作技巧）的角度安排練點；說明文、記敘文、議論文、應用文的寫作訓練點交叉安排，各成體系，分頭并進。一改過去“教學無書，訓練無序”的狀態(tài)。可見，模式作文教學有著廣泛的適用性和鮮明的可行性，具有無限的生命力。此舉是正本清源的措施。然而，編者的良苦用心、序列設計的理論依據(jù)還不被人們所理解；更有甚者，仍被誤為低能兒的雕蟲小計，扣上八股文的罪名。為此，我寫了四個問題：1、“模式”是固有的；2、“方圓”出于“規(guī)矩”；3、模式作文教學非同八股文訓練；4、教學作文要模式化。為模式作文教學張本。
一、“模式”是固有的。
“模”，意為“規(guī)范”、“法式”，“式”可訓為“格式”、“樣式”；“模式”就是使人可以照著做的標準樣式。“什么東西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、葉圣陶《文心》）。如“人”這種高級動物的模式是會思維、有語言、能制造工具、會勞動，舍此，就不是“人”。像數(shù)學中的計算公式、物理學中的定律、化學中的分子式一樣，寫作也是一種“東西”，也有它自己的規(guī)格和格式。
對此古人早有發(fā)現(xiàn)，早有精深的闡述。六經(jīng)之一的《周易》里，就有“言有序”的話，孔圣人也認為“言之無文，行而不遠”。劉勰在文論巨著《文心雕龍》的《總術》一章中說：“才之能通，必須曉術。”這個“術”，就是寫作的法則。唐代杰出的現(xiàn)實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：“首句標其目，卒章顯其志，詩三百之義也。”談的是作文模式中的一個具體問題。宋代的呂本中、元代的郝經(jīng)、明代的王士禎、清代的沈德潛等眾多的詩人、作家、文論家也各從不同的角度論述了“規(guī)矩”的存在。
“文章是客觀事物的反映，而事物本身是有其自身的內在聯(lián)系，即規(guī)律性的。因此作品的結構不單是一個形式的問題，也是內容的問題。因為一篇作品既是描寫了一個事件，那事件本身就具備了一個進行的規(guī)律，一個存在的模式。作者抓住了這個規(guī)律，寫出這個規(guī)律，便是作品的基本結構。”（孫犁《談結論》拿一件事情來說吧，它總有一個發(fā)生發(fā)展的過程。發(fā)生也就是開端了，中間無非是發(fā)展、變化，進入高潮，然后事件結束，也就是結局。這實際上就是一切記敘類文章（包括小說、劇本、散文等）情節(jié)展開的客觀依據(jù)，客觀基礎。有的文章在開端之前，可能還有一個必要的交待說明，以追溯以往，補敘前因，這即是“引子”、“序幕”了。而在結局之后，為了收束事物，展示未來，有時還可能增寫一個“尾聲”。這樣就形成了“序幕――開端――發(fā)展――高潮――結局――尾聲”幾個部分，這是一個完整的情節(jié)結構的形式。當然不少文章在實際敘述上，對這種“順序”有所調動，使其變化，如“高潮”提前，先敘結局，攔腰談起等等；但無論怎樣調動、變化，它也不能離開客觀生活的基礎。再拿論證一個問題來說吧，任何問題總有它內部的矛盾和外部的聯(lián)系、有它的成因、現(xiàn)狀和發(fā)展。這些都是可以分析的。毛澤東同志在《反對黨八股》中說：“提出一個什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質，給以解決的辦法。”這段話大致上反映了一切論說類文章析事達理的邏輯順序。很顯然，這種結構常式，也是以反映事物（問題）的內部規(guī)律、內在聯(lián)系為依據(jù)的。因此，“模式”是客觀存在、固有的，而不是任何人主觀臆造的。它正如其他的規(guī)律，如萬有引力定律，揭示了引力的大小與物體的質量、距離之間的必然聯(lián)系一樣，這種必然性是自然界確定不移、反復出現(xiàn)的客觀過程，是不依賴于人們的意識而存在的。
那么模式的實質是什么呢？任何一個具體事物，都是“個別”與“一般”的統(tǒng)一。作為反映客觀事物的文章在內容和形式上也各有著自己的特征和個性。但一類文章總是具有某種共同的本質、有其共性。文章的“模式”是某一類文章的共性所決定的，概括了某一類文章的共同本質。至于同一類文章各篇文章的個性，“模式”這個一般就沒有包括進去。“因為任何一般只是大致地包括了一切個別事物，但任何個別都不能完全地包括在一般之中。”（列寧語）這好比人，作為一般只能存在于張三、李四具體的人中，不能想象在具體的人之外，還有什么一般的人；也不能想象在一般的人之外，存在著個別的人。每個人都有自己的許多特點，一般的人，只能概括許許多多的個別人的共同本質，而不能包括每一個人的所有特點。
在我們的寫作教學過程中，有人常拿“文無定法”來否定作文“模式”的存在。不錯，像世界上沒有兩片完全相同的樹葉、沒有兩張完全相同的面孔一樣，各篇文章的表現(xiàn)形式也應是獨一無二、不相重復的。這是因為，客觀事物千姿百態(tài)、林林總總，要使每個特異的事物都能找到自己特異的表現(xiàn)形式，文章也得多姿多彩、千變萬化。“文無定法”是由文章的個性決定的。拿“文無定法”來否定文章“模式”的'人，其錯誤是把文章的“共性”與“個性”對立起來，割裂開來，只看到個性，用“個性”來否定“共性”。
二、“方圓”出于“規(guī)矩”
作文模式教學之所以經(jīng)得住實踐的考驗，主要在于它本身具有合理性。即不管作者主觀上是否意識到，它總是要反映文章習作本身的一定規(guī)律性――“方圓”（寫有所就）出于“規(guī)矩”（寫作模式的訓練）。
劉知己在《史通、模擬》一文中說：“夫迷者相效，自古而然。”這就是說按照模式習作是我國傳統(tǒng)的寫作訓練手段。“若不仰前賢，何以貽厥后來！”不借鑒，怎能有新的發(fā)展。葉圣陶在《中國國文學習法》中也說過：“記事記清楚了，說理說明白了，沒有語法的毛病了，這就是象樣。”“象樣”，就是符合“規(guī)矩”。寫作教學的核心是訓練學生具有寫作的基本功，以“象樣”為標志。所有基本功都遵循一定的規(guī)格、規(guī)范。要獲得基本功，那就得循“規(guī)”蹈“矩”，嚴“格”要求，嚴“格”訓練，象前人發(fā)現(xiàn)“規(guī)矩”一樣經(jīng)過無數(shù)次重復實踐，方能欲“方”可“方”，想“圓”即“圓”，符合規(guī)矩。
規(guī)律的東西都有普遍性，分格的模式訓練全球亦然。我們不妨以美國寫作教程《提高寫作能力》中例出的實例來說明，它把說明文的結構模式規(guī)定為：“1、中心句；2、作為證據(jù)的細節(jié)、例子以及類比、對比等等；3、結論性句子。”并指出“按照這種形式練習寫段落是一種很好的實踐形式，它促使你思維清楚，組織得好，寫得精確。”（摘自《語文學習》八三年第二期）。
其實，按照一定的模式習作，不只是奠基礎的學生需要，古今中外任何博大精深，創(chuàng)新立異的藝術大師也都曾致力于具有一定模式的基本功訓練。
孟子曰：“大匠與人以規(guī)矩，不能與人以巧。”先哲的話是對“模式”訓練的反對者們以追“新”求“巧”為由說三道四的最好的批評。超越前人，破“格”而出，那不是寫作教學所能奏效的。
這叫我想起了孟子的寓言《揠苗助長》，我們的教師喜愛祖國的花朵，如同宋人愛苗；不顧客觀規(guī)律，只憑主觀愿望，在寫作教學中，反對“模式”訓練，急于追“新”求“巧”，更有似宋人揠苗，欲速不達。
當然，基本功較好了，大體已得其“規(guī)矩”了，就可以在“巧”字上下功夫，力求能出“新”出“格”。為“規(guī)矩”所囿，很難寫出優(yōu)秀之作。
清代入薛雪說過：“范德機云，吾平生作詩，稿成讀之，覺不似古人即焚去。余則不然，作詩稿成讀之，覺似古人即焚去。”（《一瓢詩話》）看來這是兩種大相徑庭的態(tài)度，其實不然。范德機追求的是符合規(guī)范，薛雪高人一籌，追求的是入格后的創(chuàng)新。內涵不同，階段各異。“不似――似――不似”，這如同認識過程中的“實踐――認識――實踐”，哲學發(fā)展過程中的“古代樸素的辯證法――形而上學――唯物辯證法”，肯定的東西被否定了，而否定舊事物之后新生的事物，又不是永恒不變的，同樣要被它內部所包含的否定因素所否定，為更新的事物所代替。于是就出現(xiàn)了這樣一種情況：“肯定――否定――否定之否定”的辯證發(fā)展過程。寫作中，入格是為了及格和合格，合格后方可以破格。“不似――似――不似”，由模仿到變化，在變化中學會創(chuàng)造。因此說：不是有人所說的那樣“模式作文訓練是一味的照搬”，而是勤學苦練，加以消化，廣泛師承，取法眾善，逐步掌握，推陳出新。“方圓”出于“規(guī)矩”是由否定之否定的原理所規(guī)定的。
結論是：
有法則體成，無法則論荒。――方東樹。
規(guī)矩，巧之所出，舍規(guī)矩而言巧，非大匠教人之道，亦非學者從人之道也。――錢穆。
三、模式作文教學非同八股文訓練。
有人把模式作文教學與寫作八股文相提并論，那是極其錯誤的。
首先，模式作文教學與八股文訓練并非同始終。作文的程序訓練，遠在八股文出現(xiàn)之前就已經(jīng)產(chǎn)生并存在。時間可以追溯到西晉時陸機的《文斌》，而后是唐代的以詩賦取士所采用的“貼經(jīng)”與“應舉詩”，再后是北宋改詩賦取士為以“經(jīng)義”取士。“天順以前，經(jīng)義之文，不過敷衍，轉注，或對或散，初無定式。”雖有“破題、頜比、頸比、腹比、后比，結尾”的程式，但“創(chuàng)立制藝，原與論題相仿，不過以經(jīng)言命題，令天下之題出于正，且為法較嚴耳。然當時，對仗不必整、證喻不必廢、侵下文不必忌。”（見《制藝叢話》卷一三）可見當時提出應考作文的程式，只是改革國家考試的一種措施。八股文的產(chǎn)生據(jù)顧炎武的《日知錄》中說“經(jīng)義之文，流俗謂之八股，蓋始于承化之后。”隨著科舉制度的覆滅，它也就與世長辭了。因此可以說，八股文是模式作文教學的支流、逆流，是短命的怪胎兒。而作文模式教學一直延續(xù)到現(xiàn)在，并遍及世界各國。因此八股文不但不能與模式作文教學相提并論，與經(jīng)義之文也是兩碼事。
四、教學作文要模式化。
列寧說：“當我們不知道自然規(guī)律的時代，自然規(guī)律是在我們的意識之外，獨立地存在著并起著作用，使我們成為盲目的必然性的奴隸，一經(jīng)我們認識了這種不依賴于我們的意志而起作用的規(guī)律，我們就成為自然界的主人。”現(xiàn)在，我們已經(jīng)認識到“模式化”是寫作教學固有的而不是臆造的客觀規(guī)律，同時無數(shù)事實也證明只有“模式化”才能立竿見影，較快地提高學生的寫作能力，是教學作文的必由之路。我們就應該在指導學生作文中，尊重這個規(guī)律，運用它來為徹底改變寫作教學的現(xiàn)狀服務。
具體的做法應是：
1、編寫與之相適應的語文教材。古今中外的文學家、語言學家寫了許多文章，揭示了語文的內在規(guī)律。這些成果是培養(yǎng)提高學生語文能力的有力武器，是學習語文由盲目到自覺的轉換條件，是讓學生不僅知其然而且知其所以然的鑰匙。葉圣陶先生告誡我們：語文教材不同其它學科，“無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能”。因此，編寫新教材應用足夠的有關語文的科學理論作為統(tǒng)領教材的綱，改變以上所用教材僅作以附錄的狀況。徹底改變把優(yōu)秀的文章匯集起來，加點注釋和思考題就是課本的作法，選文僅作為例文。為了便于“聽、說、讀、寫一齊抓”，新教材應以寫作訓練的序列為序，“兼收各類各體之文”，然后挖鑿文章內在的知識因素，再理出語法、修辭、邏輯等知識系列，使寫作訓練成為主要依靠在寫作的有關理論指導下的科學的序列訓練。
2、實行分“模式”訓練。正如籃球訓練，可以先練傳球、帶球、投球，后練進攻防守的戰(zhàn)略戰(zhàn)術一樣，寫作教學也可以先進行分“模式”訓練。即根據(jù)某種文體的內部結構，先設計安排單項的訓練，分散難點、設立坡度；后進行綜合訓練，理出該文體習作的程式。以模式為緯，以序列程序為經(jīng)，“經(jīng)”“緯”交織，科學設計、循環(huán)往復，不斷加深。具體做法是：寫作課上，講清模式，讀范文指導作文，習作文效法范文，評作文對照范文。
古人告誡我們“不進規(guī)矩，不成方圓”寫作教學的根本出路是模式化，為模式化寫作教學張本。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十九
大家上午好！
我今天演講的題目是《遵規(guī)守紀，做文明中學生》。
我們已經(jīng)是一名初中生，踏入青春期，我們對于學校，對于老師，對于學習都有了不同的看法，但是在這一個階段，無論有多么激烈的情緒，對我們來說學習是主要任務，明白責任和擔當是我們在成長的路上必須要了解的一件事情。
在我們的生活中每個人都是自由的，但是每個人都被看不見的東西所約束著，但是不要認為這是我們前往幸福路上的枷鎖，其實這是讓我們更好，更自如的生活在世界上的指引手冊。在家有在家的規(guī)矩，我們應該孝順長輩，和善對待小朋友，這樣我們的家庭才會更加的和諧，在學校有學校的規(guī)矩，不要打架抽煙喝酒，不要出口成臟，文明用語，文明做人，這樣我們的學校生活才會更加的快樂。
俗話說的好：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”規(guī)矩一詞一直存在于我們的生活中，在有些同學看來這些都是束縛，但是沒有了規(guī)矩的存在，我們的生活真的就能變得更加的美好嗎？這是不見得的，尤其是一言不合就會打起來的我們，沒有了這樣的束縛豈不是會天天帶著傷痕。我們作為當代中學生是祖國的未來，是素質教育的受益者，難道不應該做一個文明的中學生嗎？這其實并不是一件困難的事情，只要我們在上課時認真聽講，不要故意的頂撞老師，在校期間不要做違背校紀校規(guī)的事情，在路上不要亂扔垃圾，在收到別人幫助時說一聲謝謝等等，這些微小的事情中只要我們講文明，懂禮貌，就沒有人會說我們是一個不文明的人了。
在我們的生活中規(guī)矩、紀律，無處不在，但同時也是不存在，因為你沒有做過就不會意識到這種事情是不允許我們做的，或者說是這樣的事情做了會有什么樣的后果，只要不讓自己的思維超出界限，我們的所作所為就都是合理的，不會有什么不文明的行為發(fā)生。
在不同的社會形態(tài)下，文明的表現(xiàn)就有很多的不同，對不同階段的人要求也不同，現(xiàn)在的我們主要任務是學習，因為只有擁有豐富的學識才有可能創(chuàng)造更加精彩的未來，所以對我們的要求其實并不嚴格，但是在我們初中生階段，身體、心理發(fā)展的不成熟，讓我們進入了叛逆期，但是也要多多體諒別人的努力，而增加自己在今后有更高成就的籌碼，遵規(guī)守紀，做一個文明的中學生只是基礎的要求，相信我們一定都可以做到的。
我的演講完畢，謝謝大家！
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇二十
[內容]。
――模式作文教學管見。
寫作教學經(jīng)過長期的眾說紛紜，新編初中語文課本和《作文?漢語》中的作文訓練部分從文體組合訓練（每篇文章重點訓練文體的一個側面的寫作技巧）的角度安排練點；說明文、記敘文、議論文、應用文的寫作訓練點交叉安排，各成體系，分頭并進。一改過去“教學無書，訓練無序”的`狀態(tài)。可見，模式作文教學有著廣泛的適用性和鮮明的可行性，具有無限的生命力。此舉是正本清源的措施。然而，編者的良苦用心、序列設計的理論依據(jù)還不被人們所理解；更有甚者，仍被誤為低能兒的雕蟲小計，扣上八股文的罪名。為此，我寫了四個問題：1、“模式”是固有的；2、“方圓”出于“規(guī)矩”；3、模式作文教學非同八股文訓練；4、教學作文要模式化。為模式作文教學張本。
一、“模式”是固有的。
“模”，意為“規(guī)范”、“法式”，“式”可訓為“格式”、“樣式”；“模式”就是使人可以照著做的標準樣式。“什么東西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、葉圣陶《文心》）。如“人”這種高級動物的模式是會思維、有語言、能制造工具、會勞動，舍此，就不是“人”。像數(shù)學中的計算公式、物理學中的定律、化學中的分子式一樣，寫作也是一種“東西”，也有它自己的規(guī)格和格式。
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沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇二十一
近日，沈陽的潘先生由于女兒突發(fā)疾病，入院過程中因沒有車位，情急之下便將車停在醫(yī)院外，并留下紙條說明理由，交警看后沒有開罰單，并留言祝其早日康復。很多網(wǎng)友對此紛紛表示贊揚，但在我看來，溫情的執(zhí)法，容易造成法律的盲區(qū)，所謂沒有規(guī)矩，自然不成方圓。
正如之前所發(fā)生的交警與救駕男母親街頭“對跪”，酒駕男子被交警攔下，其母親生怕兒子受罰便跪地求交警放過酒駕兒子，交警與其對跪為其講解守法的重要性方才解決事端。我們可以改變處理問題的方式，而不能隨意改變處理事情的原則。因此，規(guī)則是絕對存在的，我們不能因任何原因而去改變它。
規(guī)則是維護社會正常秩序的基石。潘先生這樣的做法在本質上是可以被理解的，但他也的確違反了交通規(guī)則，這固然要受到懲罰，而交警看了紙條后放過了他也是因為法不外乎人情，畢竟是特別情況。但這樣的做法改變了規(guī)則，托馬斯曾說過：“法律是維護一切正常秩序的根本。”而規(guī)則也是如此，我們不能因為個人理由而去改變它。試問，如果人人都因各式各樣的理由而去改變規(guī)則，那么社會。
還會有正常的秩序可言嗎？因此，我們應該要學會去遵守規(guī)則，這樣才能建立更加有秩序的社會。
遵守規(guī)則，可以使生活變得更加秩序井然。近日，網(wǎng)上熱議著大學生“掏鳥獲刑十年”，不少網(wǎng)友認為這樣的處罰過于嚴重。但這樣的懲罰是有依有據(jù)的，是根據(jù)法律而做出的判決。我們不能因為“少不更事”，不懂法律而網(wǎng)開一面，法律面前人人平等，也不能因為權貴而高看一眼。法律一方面維護這社會秩序，一方面又對違反法律的人進行懲罰，這樣才能使國家長治久安。因此，我們應該要加強法制學習，遵守法律和規(guī)則，這樣才能使生活變得更加秩序井然。
曾幾何時，地溝油、毒奶粉等在市場上橫行，而如今卻很少耳聞，正是因為有規(guī)則制度的存在，才抑制了此類事件的持續(xù)滋生。因此，我們應該明白只有規(guī)則的存在，才能使社會秩序變得更加穩(wěn)定。
沒有規(guī)矩，不成方圓，萊蒙特曾說：“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位。”是的，規(guī)則是人類社會秩序存在的根本，只有規(guī)則的存在才能避免我們陷入犯罪的泥潭，才能使秩序變得更加井然。