優(yōu)秀作文是用精煉的語言和豐富的表達(dá)手法展現(xiàn)出作者深厚的思考和獨(dú)特的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇一
這一課選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書品德與社會三年級下冊第四單元主題《我們生活在一起》中的“沒有規(guī)矩不成方圓”。我說課的內(nèi)容分為四部分。
第一部分：說教材。
規(guī)則與現(xiàn)代社會人們的生活有著非常密切的關(guān)系，一個有序的社會必定是人人具有強(qiáng)烈的規(guī)則意識，遵守規(guī)則既是一個人講究社會公德的基本表現(xiàn)，更是一個公民的基本素養(yǎng)之一，人們是否具有規(guī)則意識，在一定意義上表現(xiàn)了社會的文明程度。人的規(guī)則意識的形成應(yīng)當(dāng)從小抓起，因此，教材設(shè)置了本教學(xué)單元《沒有規(guī)矩不成方圓》。本單元針對三年級兒童的特點(diǎn)，側(cè)重從與兒童生活密切相關(guān)的規(guī)則入手，如家庭規(guī)則、生活規(guī)則、學(xué)校規(guī)則等，讓學(xué)生在體驗(yàn)、觀察和對比中認(rèn)識規(guī)則的意義，提高他們遵守規(guī)則的自覺性。
教材采用“我們生活在一起”的主題名稱，意在培養(yǎng)學(xué)生與規(guī)則的距離感，變管束人的規(guī)則為為人們服務(wù)的規(guī)則，成為我們生活所需要的規(guī)則。教育的立足點(diǎn)不是單純強(qiáng)調(diào)必須遵守規(guī)則，更要讓學(xué)生感受到規(guī)則與生活的關(guān)系，以使學(xué)生把自覺遵守規(guī)則內(nèi)化為自身的需求。
第二部分：說教學(xué)目標(biāo)。
本單元教學(xué)目標(biāo)：
1、初步體驗(yàn)規(guī)則與人們生活的密切關(guān)系，了解與兒童生活相關(guān)的規(guī)則。
2、感受和了解規(guī)則在集體生活中的作用，以及在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。
3、初步形成規(guī)則意識，能夠控制自己的行為，遵守活動規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律。
本課的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)。
使學(xué)生在游戲中體驗(yàn)、了解規(guī)則，形成規(guī)則意識，自覺遵守規(guī)則。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會檢索（即：在大量有價值的信息中篩選與本課內(nèi)容有聯(lián)系的信息）、學(xué)會觀察、學(xué)會表達(dá)、學(xué)會小組合作的能力。
3、情感目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生樹立高度的社會責(zé)任感。培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的行為習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：體驗(yàn)了解規(guī)則，初步形成規(guī)則意識，遵守規(guī)則。
第三部分：說教法與學(xué)法。
教學(xué)手段：在整個教學(xué)過程中，我注重了利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境。引入生活的活水，使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實(shí)際，更具有時代氣息，使教材“活”了起來。
教學(xué)方法：
1、教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
學(xué)校是一個小課堂，社會是一個大課堂，《思品與社會》這套教材把課堂教學(xué)與社會實(shí)踐緊密聯(lián)系。為使學(xué)生深入社會，了解家庭規(guī)則、社會規(guī)則、學(xué)校規(guī)則，我在課前把學(xué)生分為若干個小組，通過找一找、問一問、看一看、查一查等調(diào)查方法，讓學(xué)生去尋找規(guī)則。
這樣做既使學(xué)生掌握了搜集資料的學(xué)習(xí)方法，同時也培養(yǎng)了他們適應(yīng)社會的能力。
2、教學(xué)生學(xué)會合作、學(xué)會交流。
卡耐基說過，成功等于15%的專業(yè)知識和技能加85%的良好的人際關(guān)系。由此可見，現(xiàn)代人大都具有較高的知識和技能，卻不會和人合作，在講求整體協(xié)作的當(dāng)代社會中，要想有大的創(chuàng)新是不可能的。因此，在教學(xué)過程中布置學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，在調(diào)查過程中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會與他人交往的能力；調(diào)查之后引導(dǎo)學(xué)生對調(diào)查的內(nèi)容進(jìn)行交流，鼓勵學(xué)生合作互助，培養(yǎng)學(xué)生合作意識和協(xié)作精神。并在合作中去探索新知識，解決新問題。在講到生活中都有哪些規(guī)則的.時候，我通過小組合作的形式，讓學(xué)生進(jìn)行交流，并將課前調(diào)查的結(jié)果填寫在調(diào)查報告中，通過小組訪問的形式，讓學(xué)生采訪聽課的老師，不僅擴(kuò)大了學(xué)習(xí)規(guī)則知識的范圍，而且增加了合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。在討論交流等活動中互相促進(jìn)、共同提高。
學(xué)習(xí)方法（給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會）。
1、給學(xué)生想的時間。
創(chuàng)新能力的發(fā)展，需要學(xué)生有思考的時間。因此，教師在教學(xué)活動中，要盡可能給予學(xué)生思考的時間，鼓勵學(xué)生積極思維，自由想象。所以在課堂教學(xué)中，我注重在合作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生先自己想一想，然后再進(jìn)行討論。
2、給學(xué)生說的機(jī)會。
創(chuàng)新能力的發(fā)展離不開學(xué)生縝密的思考，而討論恰恰有助于強(qiáng)化學(xué)生邏輯思維和發(fā)散思維。因此在教學(xué)中，我注重了讓學(xué)生多討論多發(fā)言，真正把課堂還給了學(xué)生，培養(yǎng)了學(xué)生說的能力。
第四部分：說教學(xué)流程。
“將課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命的活力”。
本著這樣的指導(dǎo)思想，我在整個教學(xué)流程設(shè)計(jì)上力求充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律的特點(diǎn)，我將教學(xué)設(shè)計(jì)思路擬訂為“激趣鋪墊――自主探究――鞏固內(nèi)化――拓展延伸”，努力營造和諧自主發(fā)展的品德與社會課堂。
1、創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入。
在導(dǎo)入時，我采用游戲切入主題：“上課之前，老師聽說我們同學(xué)都很喜歡做游戲，現(xiàn)在我們來玩一個傳球游戲好不好？（請兩組同學(xué)到前面來，老師做裁判，比賽開始。師課前對兩組學(xué)生進(jìn)行不同的訓(xùn)練，一組學(xué)生必須把球傳到每個人手中，另一組學(xué)生可以跳著傳球，在游戲中師故意造成兩組同學(xué)傳球方式的不同，使另兩組同學(xué)迅速感到游戲的不公平，從而導(dǎo)入課題――規(guī)則在哪里？）。
2、自主學(xué)習(xí)，合作交流。
小組交流，匯報調(diào)查結(jié)果：進(jìn)入第一關(guān)規(guī)則你我他。
在這一環(huán)節(jié)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題后，我總結(jié)規(guī)則真的挺重要的。沒有它連小小的游戲比賽也沒法做到公正、合理。接著讓學(xué)生把課前調(diào)查的內(nèi)容填寫到調(diào)查報告中，根據(jù)老師的建議在小組中交流交流、討論討論，然后進(jìn)行小組匯報。這份報告可以是影音資料，也可以是照片或書面資料。
課件出示老師的建議：
a、本小組同學(xué)自行選出本組內(nèi)的組織員（即組長）、匯報員、計(jì)時員以及噪音控制員各一名。
b、各小組在組織員的帶領(lǐng)下，認(rèn)真填寫調(diào)查報告，可以相互補(bǔ)充。
c、討論時聲音不要太大，做到有組織有秩序。
d、組內(nèi)討論、交流時做到有分工、有合作。
e、各組匯報員匯報本組找到的規(guī)則（各個方面的規(guī)則），盡量做到不與別組重復(fù)。
（2）教師提供教學(xué)支持。
這一環(huán)節(jié)是在學(xué)生匯報完自己本組的調(diào)查結(jié)果之后，順利地進(jìn)入第二關(guān)，我眼中的規(guī)則，教師針對學(xué)生沒有調(diào)查到的規(guī)則，把錄像向?qū)W生播放，在這種直觀的感觀之下，讓學(xué)生進(jìn)行小組搶答，學(xué)生既感到好奇又?jǐn)U展了知識面，同時又對學(xué)生形成規(guī)則意識起到了鞏固加深的作用。在此基礎(chǔ)之上通過小組記分牌，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在積極主動的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、明辨規(guī)則，拓展延伸：進(jìn)入第三關(guān)規(guī)則知識大比拼。
這一環(huán)節(jié)利用教學(xué)軟件中的社區(qū)生活向?qū)W生開展一次規(guī)則知識大比拼，競賽的開展不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且通過豐富多彩的動畫畫面和有趣的動畫解說，使學(xué)生不但了解了各種規(guī)則，而且也自覺地形成了規(guī)則意識，自覺遵守規(guī)則。
4、回顧與小結(jié)。
這一環(huán)節(jié)力圖使學(xué)生通過自己的語言總結(jié)出規(guī)則究竟在哪里，使這一圍繞我們的問號通過學(xué)生的回答變?yōu)槭÷蕴柣蚓涮枺寣W(xué)生感受到?jīng)]有規(guī)矩，不成方圓。師總結(jié)：今天我們只學(xué)習(xí)了一部分的規(guī)則知識，讓我們睜開雙眼，打開心靈的窗戶，去看看這美麗的世界，我們就會發(fā)現(xiàn)生活中處處有規(guī)則。
以上是我的說課，有不當(dāng)之處請各位領(lǐng)導(dǎo)、老師批評、指正。謝謝！
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。“國不可一日無法，家不可一日無規(guī)，校不可一日無紀(jì)”當(dāng)今社會，法律與規(guī)矩和人們的生活息息相關(guān)，只有人人遵紀(jì)守法，才能構(gòu)建和諧美好的新社會。
可是在現(xiàn)實(shí)生活中，有的同學(xué)卻因?yàn)椴荒芎芎玫刈窦o(jì)守法，無辜地失去了自己的生命；有的同學(xué)不遵守交通法規(guī)，闖紅燈，或在公路上亂跑，被汽車碾在了車輪底下；有的同學(xué)不聽大人勸告，下河游泳，就再也沒有上來；有的同學(xué)攀高爬下，從高墻上摔得體殘肢斷；有的同學(xué)玩電玩火，無端地喪失了自己的生命。這些活生生的事實(shí)，血淋淋的教訓(xùn)，一次次給我們敲響了警鐘，一次次在提醒我們，作為少年兒童，必須遵紀(jì)守法。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天國旗下講話的題目是：無規(guī)矩不成方圓，無紀(jì)律不成校園。
從有了人類開始，紀(jì)律這個詞就沒有離開過我們的生活。這是因?yàn)榧o(jì)律的重要！讓我們看看《現(xiàn)代漢語詞典》中對紀(jì)律和自由的解釋。紀(jì)律：為了維護(hù)集體利益并保證工作的正常進(jìn)行而制定的要求每個成員遵守的規(guī)章、條文。自由：在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，隨自己意志活動的權(quán)利。可見，紀(jì)律是為維護(hù)正常程序而定的，自由也是要在紀(jì)律規(guī)定的范圍內(nèi)實(shí)行，沒有紀(jì)律約束的自由不是真正的自由。
可是我們有許多同學(xué)并不明白這一點(diǎn)，渴求沒有紀(jì)律約束的自由，喜歡我行我素，喜歡按自己的意志行事。讓我們來聚焦兩個鏡頭吧：
1.下午五點(diǎn)二十，教室里，有的人若無其事的大聲說話，有的人肆無忌憚的追逐打鬧，那些已經(jīng)完成作業(yè)想安靜看會書的同學(xué)，自制力強(qiáng)的埋頭做自己該做的，自制力差的就會有點(diǎn)不知所措的看著這些場景，想安排點(diǎn)背誦任務(wù)的老師呢？在門外站了兩分鐘又默默的走開。
2.晚上八點(diǎn)二十，宿舍樓，對于你們來說，一天的學(xué)習(xí)生活結(jié)束，班主任們也都拖著疲憊的身體上下樓層的督促你們就寢，可畢竟是三層樓呢，一個人再怎么迅速，也只能一個樓層一個樓層的查，而等待最后被查的同學(xué)，不是盡量快的躺在自己床上休息，而是抓住那仿佛能帶給他無限樂趣的幾分鐘，瘋狂的竄宿舍，在樓道里邊推推搡搡邊用力叫喊，直到有權(quán)威的聲音出現(xiàn)蓋過他們。
有以上這些行為的同學(xué)，你自己是嗨了，可你想過其他人嗎？那些渴望在課余時間努努力抓抓學(xué)習(xí)的同學(xué)，那些希望學(xué)習(xí)一天能早點(diǎn)上床睡覺的同學(xué)，還有那些和你一樣已經(jīng)忙碌了一天的老師們，他們的追求都在你無視學(xué)校紀(jì)律的自由行為中，變得蒼白無力！
最近讀到一本書，題為《素質(zhì)教育在美國》。作者黃先生是一名留美教育管理學(xué)博士，他在此書中談到了美國校園內(nèi)的自由，但同時強(qiáng)調(diào)說在美國的校園雖然允許五花八門的觀點(diǎn)存在，但是學(xué)生入學(xué)必須宣誓，宣誓遵守人手一冊的校規(guī)，這些校規(guī)是學(xué)生想做得做，不想做也得做的、“沒有任何商量余地”的“天條”。書中介紹，在美國，學(xué)生吸煙初犯將被罰星期六上學(xué)，再犯將三天不能上學(xué)，三次，將罰五天不能上學(xué)，四次將罰十天不能上學(xué)，并建議開除。對一些違反紀(jì)律的同學(xué)甚至可以罰禁吃午飯，美國的未成年學(xué)生不能購買、食用香煙酒類等違禁品，違者開除。再說英國，如果學(xué)生幾次違反課堂紀(jì)律，影響教師上課，學(xué)校有權(quán)將其停課，由家長帶回教育，直至改正，因?yàn)橛梢?guī)定不能因?yàn)槿魏我粋€人而影響全體同學(xué)正常聽課的權(quán)利！
同學(xué)們，我無意比較各國教育政策的優(yōu)劣，我只是想告訴你們，人必須懂得約束自己，必須遵守紀(jì)律！因?yàn)槿魏我粋€國家都沒有絕對的自由，就像一個十字路口沒有交通規(guī)則就會釀成慘劇一樣，一個人如果不懂得在紀(jì)律的約束下成長最終必定會成為一塊不可雕琢的朽木。
同學(xué)們，讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起，無論是在生活上，還是學(xué)習(xí)中，都堅(jiān)持遵守學(xué)校紀(jì)律，為他人創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境。只有這樣，我們的班集體才會越來越團(tuán)結(jié)，我們的校園才會因你們每一個人的上進(jìn)而錦上添花，成就一代代棟梁！
我的講話完畢，謝謝大家！
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇四
紀(jì)律就是為維護(hù)集體利益并保證工作進(jìn)行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀(jì)律永遠(yuǎn)是一個團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。小編整理了相關(guān)的。
作文。
范文，快來欣賞與借鑒吧，希望對你有幫助哦。
這是今天游泳時忽然想到的一句話。
看似隨意之語，實(shí)則有感而發(fā)，這個感，指的是知行合一。
我們生活在一個不缺信息的時代，這是我們的幸運(yùn)，也是我們的不幸。
比如養(yǎng)生，很多人都懂，而且很多人朋友圈的收藏夾里都會有很多，但，真正去做的人，真正去實(shí)踐的人，少，很少，非常少。
這個“懂”，便是不懂。
沒有規(guī)矩，便有借口，有了一次借口，便有了很多次借口。
這是大腦的優(yōu)勢，也是人性的劣勢。
于是，你會發(fā)現(xiàn)，多年后的你和多年前的你，不變的是惡習(xí)，變了的是借口。
你還是你，希望還是希望，夢想還是一樣的遙不可及。
人，終究還是需要夢想的，所以，有些規(guī)矩，終究還是需要的。
因?yàn)椋覀兿矚g方圓。
人的生命只有一次，所以我們必須要珍惜它，必須珍惜你所擁有的美好。
陽光很暖和，街道很繁忙，車來人往，熙熙攘攘，人們正在享受生活的富足與幸福，但忽視交通規(guī)則，卻產(chǎn)生很多悲劇。讓人感慨不已，令人深思。從中我們或許可以學(xué)到些什么。
你看!那位叼著煙，滿臉絡(luò)腮胡子的叔叔，看樣子要過馬路。此時紅燈似血，晃著人煙。可是，他好像不認(rèn)識這似血的紅燈似的，仍然一個勁的向前走，這時，執(zhí)勤的叔叔攔住了他，說：“這位先生，現(xiàn)在是紅燈，請你稍等一下再過吧!”叼著煙的叔叔連看都不看一眼，傲慢地說：“管你什么事!快讓開!”說完，一把推開了執(zhí)勤的叔叔，大搖大擺的向馬路對面走去。
這時，一輛大卡車對著他呼嘯而來，事出意外，他呆了，雙腿木然，全然不知所措，司機(jī)發(fā)現(xiàn)了他，也慌了，猛地往左打方向盤，踩著剎車，“哧——”尖利的一聲，車猛然停下，在地上劃出一條清晰地印痕，可還是晚了一步，叼煙的叔叔的雙腿永遠(yuǎn)的留在了馬路上了!那根只吸了一半的香煙被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在一邊，還冒著清煙。此時，綠燈亮了，可是他的腿再也沒了。
唉!如果這位叔叔遵守交通規(guī)則，悲劇也許就不會發(fā)生。
陽光依然是那么暖和，街道依然是那么繁忙，忽視交通規(guī)則，必定會釀成大禍。
讓我們用心記住吧：遵守交通規(guī)則，才會有平安和幸福。
讓我們把“安全、規(guī)則”這四個字在心里永遠(yuǎn)扎下根，讓我們爭做文明守法的好少年吧!
紀(jì)律就是為維護(hù)集體利益并保證工作進(jìn)行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀(jì)律永遠(yuǎn)是一個團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。對一個組織而言，沒有了紀(jì)律，便沒有了一切，只有當(dāng)一個組織和他的成員都具有了強(qiáng)烈的紀(jì)律意識，組織才會朝健康的方向發(fā)展，組織成員的素質(zhì)才會得到相應(yīng)的提升。一所學(xué)校如果有嚴(yán)格的紀(jì)律作保證，那么就產(chǎn)生良好的校風(fēng)，為師生創(chuàng)造出良好的教學(xué)環(huán)境。一個企業(yè)只有紀(jì)律嚴(yán)明，管理嚴(yán)格，才能保證生產(chǎn)的正常進(jìn)行，紀(jì)律是企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展的基本前提。
培養(yǎng)無數(shù)人才的美國西點(diǎn)軍校，素來以紀(jì)律嚴(yán)格著稱。西點(diǎn)軍校非常注重對學(xué)員進(jìn)行紀(jì)律鍛煉。為保障紀(jì)律鍛煉的實(shí)施，西點(diǎn)有一整套詳細(xì)的規(guī)章制度和懲罰措施。比如，如果學(xué)員違反軍紀(jì)軍容，校方通常懲罰他們身著軍裝，肩扛步槍，在校園內(nèi)的一個院子內(nèi)正步繞圈走，少則幾個小時，多則幾十個小時。這樣的訓(xùn)練整整持續(xù)一年，紀(jì)律觀念由此深深地根植于每個人的大腦中。同時，與之而來的，卻是每個人強(qiáng)烈的自尊心、自信心和責(zé)任感，這是一些讓人受益終身的精神和品質(zhì)。
這并非是紀(jì)律出了問題，而是我們的自覺遵守意識出了問題，我們的執(zhí)行出了問題，我們的思想意識出了問題。脫了軌的火車，早已失去了行駛的意義。紀(jì)律似乎是教育最不可愛的一環(huán)，卻是所有教育的基礎(chǔ)。紀(jì)律所體現(xiàn)的幾乎都是大家不太喜歡甚至厭惡的事情：強(qiáng)迫、服從、制止、壓抑欲望和意志。紀(jì)律將“效率原則”置于“享樂原則”之上，為達(dá)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)接受各種節(jié)制，甚至必須接受節(jié)制。紀(jì)律總是始于他人的決定，而且應(yīng)該終于自我的決定，從外部的“紀(jì)律”轉(zhuǎn)為“自律”。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇五
我們每個人為人處世不僅要有原則，更要有規(guī)則。孟子曾說過；“沒有規(guī)矩，不成方圓。”生活中處處都有規(guī)矩，否則社會就會亂成一鍋粥。而有了規(guī)則之后違反規(guī)則就會付出代價。還曾記得曾經(jīng)在乳制品行業(yè)曾是巨頭的三鹿集團(tuán)？它因?yàn)椴蛔袷貒乙?guī)定，在奶粉里添加三聚氰胺，造成無數(shù)家庭的孩子成為大頭娃娃的悲劇，最后它也破產(chǎn)了。三鹿的故事告誡我們；要遵守規(guī)則。
規(guī)則無處不在，是我們生活中不可或缺的一部分。遵守規(guī)則可以給我們?nèi)粘Ｉ钪袔碇T多好處，遵守規(guī)則是一個良好的習(xí)慣。
遵守學(xué)校的紀(jì)律可用讓我們好好學(xué)習(xí)，投入更多的精力在學(xué)習(xí)上，還可以營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)我們的好習(xí)慣。規(guī)則無時無刻不在影響著我們，它對我們的好處也是顯而易見的。就如八達(dá)嶺動物園里的那兩個游客，如果他們遵守動物園的規(guī)定，那么他們就不會遭到老虎的傷害，從而受傷、甚至命喪虎口。可是他們沒有遵守規(guī)則，所以，他們?yōu)樽约哼`反規(guī)則的行為付出了代價。所以我們一定要遵守規(guī)則。
人若處于黑暗，規(guī)則就是驅(qū)散黑暗的明燈。人要遵守規(guī)則，不遵守規(guī)則就會付出代價。自嚴(yán)打貪污以來，有不少的貪官都落入法網(wǎng)，被法律制裁。這些貪官是我們不遵守規(guī)則最好的例子。他們?yōu)闋帄Z功名利祿而去當(dāng)官，當(dāng)上高官后，拿著人民的血汗錢卻不為人民辦事，反而剝削百姓，貪污受賄，隨意違反法律。最后，他們終于為自己的行為付出了代價。我們應(yīng)以此為警示，讓自己養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。
沒有規(guī)矩，不成方圓。我們每個人都應(yīng)該自覺遵守規(guī)則，尊重規(guī)則。讓規(guī)則成為我們在黑暗中前行的一盞明燈，讓不遵守規(guī)則而引發(fā)的慘劇不再發(fā)生。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇六
星期六，我在金筆作文班上課時，趙老師笑瞇瞇地對我們說：“同學(xué)們，請準(zhǔn)備好一張紙和兩支筆。”趙老師的話音剛落，教室里就頓時沸騰起來了，我想：“趙老師的葫蘆里賣的究竟是什么藥呢？”
想著想著，正在大家百思不得其解的時候，趙老師在黑板上寫下了“方圓畫”幾個字，這時，同學(xué)們茅塞頓開。方圓畫這個游戲的規(guī)則是：左手和右手分別拿著一支筆，然后用左手畫方，用右手畫圓。在知道了比賽規(guī)則以后，趙老師首先讓自告奮勇地唐梓蕎上講臺來給大家做示范，而唐梓蕎卻畫出了一個英文字母“d”。這時，引得大家哈哈大笑。
第一輪的比賽正式開始了，李治鐿和李康馨開始比賽了，只見他們拿著兩根粉筆，兩只手同時畫了起來，他們畫完以后，只見李康馨畫了一個正方形和梯形，引得全班哄堂大笑了起來。
經(jīng)過了第一輪的.比賽，同學(xué)們個個都躍躍欲試，爭著想?yún)⒓拥诙喌谋荣悾詈螅w老師選了王雨露和劉奕宸上講臺比賽，他們吸取了第一輪同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，兩只手分別拿著粉筆，將方圓畫一氣呵成，可還是畫得不像方也不像圓。
最后，趙老師讓我們在先前準(zhǔn)備好的紙上畫方圓畫，這時，我心想：“不就是畫方圓畫嗎，這簡直就是張飛吃豆芽——小菜一碟。”于量，我便迫不及待地開始畫了。可當(dāng)我真正拿起筆畫的時候，只要左手畫方，右手也會畫成方，顧著右手畫圓，左手也會畫成圓，真有一種顧此失彼的感覺。這時，趙老師問我們：“同學(xué)們，這個游戲難嗎？”同學(xué)們異口同聲地說：“好難呀！”現(xiàn)在，同學(xué)們都再也不說方圓畫簡單了。
生活中，處處需要規(guī)則，俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”這就好像我勻在畫方圓畫時，如果同時畫的時候，就畫得不是很好，因此，我們要遵守規(guī)則，這樣我們的生活才會有秩序。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！我今天國旗下講話的題目是《不以規(guī)矩，不成方圓》。
紀(jì)律就是為維護(hù)集體利益并保證工作進(jìn)行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀(jì)律永遠(yuǎn)是一個團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。對一個組織而言，沒有了紀(jì)律，便沒有了一切，只有當(dāng)一個組織和他的成員都具有了強(qiáng)烈的紀(jì)律意識，組織才會朝健康的方向發(fā)展，組織成員的素質(zhì)才會得到相應(yīng)的`提升。一所學(xué)校如果有嚴(yán)格的紀(jì)律作保證，那么就產(chǎn)生良好的校風(fēng)，為師生創(chuàng)造出良好的教學(xué)環(huán)境。一個企業(yè)只有紀(jì)律嚴(yán)明，管理嚴(yán)格，才能保證生產(chǎn)的正常進(jìn)行，紀(jì)律是企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展的基本前提。
培養(yǎng)無數(shù)人才的美國西點(diǎn)軍校，素來以紀(jì)律嚴(yán)格著稱。西點(diǎn)軍校非常注重對學(xué)員進(jìn)行紀(jì)律鍛煉。為保障紀(jì)律鍛煉的實(shí)施，西點(diǎn)有一整套詳細(xì)的規(guī)章制度和懲罰措施。比如，如果學(xué)員違反軍紀(jì)軍容，校方通常懲罰他們身著軍裝，肩扛步槍，在校園內(nèi)的一個院子內(nèi)正步繞圈走，少則幾個小時，多則幾十個小時。這樣的訓(xùn)練整整持續(xù)一年，紀(jì)律觀念由此深深地根植于每個人的大腦中。同時，與之而來的，卻是每個人強(qiáng)烈的自尊心、自信心和責(zé)任感，這是一些讓人受益終身的精神和品質(zhì)。
這并非是紀(jì)律出了問題，而是我們的自覺遵守意識出了問題，我們的執(zhí)行出了問題，我們的思想意識出了問題。脫了軌的火車，早已失去了行駛的意義。紀(jì)律似乎是教育最不可愛的一環(huán)，卻是所有教育的基礎(chǔ)。紀(jì)律所體現(xiàn)的幾乎都是大家不太喜歡甚至厭惡的事情：強(qiáng)迫、服從、制止、壓抑欲望和意志。紀(jì)律將"效率原則"置于"享樂原則"之上，為達(dá)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)接受各種節(jié)制，甚至必須接受節(jié)制。紀(jì)律總是始于他人的決定，而且應(yīng)該終于自我的決定，從外部的"紀(jì)律"轉(zhuǎn)為"自律"。
謝謝！
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇八
我們都知道這樣一句話，那就是：“沒有規(guī)矩不成方圓。”這里的規(guī)矩是指什么呢？我今天要說的就是指法制法規(guī)。因?yàn)橛辛朔ㄖ品ㄒ?guī)，才對人們的行為有了約束，才有了所謂的規(guī)矩。在當(dāng)今社會，法制法規(guī)已經(jīng)進(jìn)入了每一位老百姓的家，也起著非常重要的作用，離我們中學(xué)生的生活也越來越近。
首先，我想問的是，什么是“法制”，法制法制，顧名思義，就是法律和制度的結(jié)合。對于我們中學(xué)生來說，我們或許只是一個正在叩響法制大門的學(xué)生，又或許對所謂的法制只略知一二，但是，迎著時代的朝陽，法制也讓我們越來越熟知。法制影響了我們的生活，引導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)著我們不斷向前進(jìn)步。同學(xué)們，我們都是21世紀(jì)主人青少年，我們是未來祖國的主人，對于學(xué)習(xí)階段的我們來說，我們不斷要學(xué)習(xí)書本知識，還要掌握一些必要的法制知識。因?yàn)榉ㄖ平逃粌H影響著我們的學(xué)生時代，更影響著我們的終生。
今年是我國普法教育的第24年，而今天又是法制的宣傳日，此時此刻，我向全校師生提出倡議：讓我們一起來學(xué)法，守法，用法，宣傳法。
一個人只有學(xué)習(xí)了足夠的法制知識，才能真正邁出人生的第一步。我們每個人的人生道路還很漫長，在這漫長的人生道路中法制知識起著關(guān)鍵的作用。因?yàn)椋挥袑W(xué)習(xí)了法制法律知識，我們才能真正理解什么是合法，怎樣做才能不違法，只有學(xué)習(xí)了法制知識，我們才能明辨是非，才能遵紀(jì)守法，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，也只有學(xué)習(xí)了法制知識，我們才能夠真正懂得“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”所蘊(yùn)含的深刻道理。法制法規(guī)是神圣的，它是一道不可逾越的鴻溝，21世紀(jì)的中國將是一個法制更加完備的社會，而我們每一個公民必須具備較高的法律素質(zhì)，守護(hù)著法制這道神圣的圍墻。因?yàn)椋ㄖ品ㄒ?guī)它保障了我們生活的安全，讓我們享有公民所應(yīng)有的權(quán)益。廣大的青少年只有懂法守法，才能依法辦事，遠(yuǎn)離犯罪邊緣線。
同學(xué)們，法制法規(guī)無處不在。它就如我們身旁的騎士，時刻給我們保護(hù)，作為新世紀(jì)的青年，我們要合理運(yùn)用我們手中的法制法規(guī)知識，學(xué)會保障自己以及身邊的人權(quán)，讓我們都加入學(xué)法守法用法的行列吧，讓我們的祖國在法制法規(guī)的保護(hù)下，變得更加繁榮富強(qiáng)。
我的演講完畢，謝謝大家！
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我國旗下講話的題目是《無規(guī)矩不成方圓，無紀(jì)律不成校園》。
校園是陪伴我們成長的地方，我們在這里得到知識的熏陶，在這里得到人生的啟迪。一個社會要發(fā)展，人人都必須遵循一定的社會規(guī)則，整個社會才能有條不紊地運(yùn)作。學(xué)校也是一樣。一個好的學(xué)校背后，會有一股強(qiáng)大，無形的的力量，在培養(yǎng)我們，在教會我們怎樣去遵守基本的道德規(guī)范。說到規(guī)矩，許多人或許會說：我高興這樣做，我樂意做這些，憑什么用那些條條框框來限制我的自由。而我今天想對大家說，規(guī)矩的存在，并不限制自由。中國從古至今就有嚴(yán)守規(guī)則的典范，曹操的坐騎錯踏麥田，割發(fā)代首，成為民間的美談；諸葛亮揮淚斬馬謖，更是為了維持規(guī)則的權(quán)威。邱少云在烈火中一動不動，英勇犧牲，更是用生命來為我們詮釋規(guī)則的內(nèi)涵。
人，生活在社會這個大家庭，我們學(xué)生生活在校園這個大家庭。要想有良好的秩序，要使每個人都得到自由，就必須有紀(jì)律，要有規(guī)范。然而在我們的校園，卻時常有違反紀(jì)律的事發(fā)生如：中午就餐不排隊(duì)，無秩序。隨便亂扔垃圾，亂涂亂畫。升國旗不嚴(yán)肅嘻嘻哈哈。遇見老師不喊老師好反而有個別的學(xué)生在背后叫老師外號，我就在試想這樣的學(xué)生今后能走多遠(yuǎn)。俗話說，一日為師終生為父，你連最起碼的禮貌都不懂嗎。還有那些想通過不勞而獲的同學(xué)，平時不獨(dú)立作業(yè)，早上那么早來為了什么？還有我們學(xué)校明確規(guī)定在校期間必須穿全身校服，中午在校就餐，但總有那幾個學(xué)生格格不入，還有我們學(xué)校花了大力氣終于創(chuàng)建成園林學(xué)校，才過幾個月，但我們同學(xué)們不妨仔細(xì)的觀察一下，很多的設(shè)施已經(jīng)被某些同學(xué)破壞，所有這些被破壞的設(shè)施，學(xué)校將一查到底，絕不姑息，對于到政教處積極舉報的同學(xué)學(xué)校將給予一定物質(zhì)獎勵和表揚(yáng)，以弘揚(yáng)正能量。當(dāng)然在我們身邊還有很多類似的現(xiàn)象，由于時間關(guān)系不在這里細(xì)說了，所有這一切的一切無不逾越了作為一個中學(xué)生的本分所在，無不違反了我們學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)，所以我們要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，用紀(jì)律來維持一個良好的校園秩序，用紀(jì)律來營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。紀(jì)律是勝利之母！
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，遵守校園紀(jì)律，規(guī)范自身行為。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“紀(jì)律能夠創(chuàng)造集體的美。”只有按照規(guī)定來做，才擁有和諧的集體。國有國法，家有家規(guī)，學(xué)校也有嚴(yán)格的校規(guī)校紀(jì)。作為初中生的我們，更應(yīng)該自覺嚴(yán)格地遵守《中學(xué)生行為規(guī)范》與校規(guī)校紀(jì)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，從一點(diǎn)一滴做起，用行動把我們的校園建設(shè)的更加美好，我堅(jiān)信：有規(guī)矩，就一定可以成方圓！
我講話完了，謝謝！
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十
有的同學(xué)可能會想：老師問這些小事干嘛？千萬不要把這些看作小事，其實(shí)，正是這些小事才體現(xiàn)了一個人的品德。做一個講文明，講禮貌，遵守規(guī)則的人，不僅是學(xué)校對我們的要求，也是我們作為一個小學(xué)生最基本的道德要求。在學(xué)校我們的行為代表班級的形象，在校外，我們的.行為代表的是五鎮(zhèn)中心校的形象。希望同學(xué)們從身邊的細(xì)節(jié)做起，比如不亂丟垃圾，保持校園干凈整潔；上下樓梯慢步輕聲，保持樓內(nèi)良好秩序；不踩踏花壇里的小草，愛護(hù)學(xué)校的一磚一瓦，一草一木.....樹立規(guī)則意識，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。
“木受繩則直，金就礪則利”。讓我們?nèi)巳俗袷匾?guī)矩，人人踐行美德，讓學(xué)校因?yàn)槲覀兌湴粒沧屛覀円蜃约憾院馈?/p>
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十一
交通規(guī)則是我們生命的保護(hù)神，我們每時每刻都要記住遵守規(guī)則。
星期六早上，我和媽媽騎著自行車到街上去玩。經(jīng)過一個十字路口的時候，正好紅燈亮了，媽媽便趕緊停車，看著另外一條路上的車輛和行人通過。等了一會兒，綠燈亮了，我和媽媽騎著車順利地過了這個十字路口。
剛騎到下一個十字路口時，紅燈又亮了，我和媽媽不得不停下車來等候。這時從我們身后沖過來一個騎自行車的年輕人。他雖然看到紅燈亮了，卻根本不把交通規(guī)則放在眼里，向?qū)γ骘w奔而去。剛到十字路口的中間，還沒等他反應(yīng)過來，只聽見“嘭”的一聲，就和另外一輛車撞在了一起，年輕人重重地摔在了地上。自行車散架了，衣服也破了，頭上淌著血，躺在地上直“哼哼”……當(dāng)時，我被嚇了一跳，就像丟了自己的魂魄一般，過了一會兒才回過神來。在場的'人都七嘴八舌地說，“這就是他自討苦吃。”“誰讓他不遵守交通規(guī)則。”媽媽邊嘆氣邊說：“哎，這些人怎么不遵守交通規(guī)則，差點(diǎn)把命都搭上去了。”我想：如果大家都遵守交通規(guī)則，就會減少交通事故的發(fā)生。要知道有時候發(fā)生交通事故是要付出生命的代價。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十二
俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)矩，說大了，是自然界的生存法則；說小了，不過是個人的行為選擇。一旦你遵守了規(guī)矩，那么大事小事你都可以從容面對。
春秋時期，魯國規(guī)定魯國人看到本國人在他國淪為奴隸，可以將之贖回，費(fèi)用由國家補(bǔ)償。子貢是個大富翁，贖回了奴隸也不向國家領(lǐng)取補(bǔ)償。世人皆夸子貢仁德，但孔子卻責(zé)備他破壞了規(guī)矩。結(jié)果幫魯國奴隸贖身的人越來越少了。規(guī)章也被廢棄了，那些奴隸也失去了被拯救的機(jī)會。倘若子貢按規(guī)則而行，領(lǐng)取了補(bǔ)償，令規(guī)則得以通行，讓行善之人無后顧之憂。善行善舉才能在社會中順應(yīng)人性，大行其道。可見，遵守規(guī)則，重視契約精神，才能以充分的社會公平，推進(jìn)社會良性發(fā)展。
遵守規(guī)則不僅促進(jìn)社會和諧，也是保護(hù)自己的方式，近幾年，動物園老虎咬人事件層出不窮，大都是人們不守規(guī)矩發(fā)生了悲劇，老虎傷人事件是不幸的，它同時也警示我們，敬畏規(guī)則，遵守規(guī)則，應(yīng)該成為我們每個人發(fā)自內(nèi)心的自覺意識。也許這樣的人缺乏所謂的“靈活性”，不能沾“便宜”，但是如果無視規(guī)則，就可能會“沾小便宜吃大虧”，甚至是付出生命的代價。
沒有規(guī)則不成方圓。沒有規(guī)則的社會，就像沒有了公平正義的準(zhǔn)繩，隨之而來的一定是一盤散沙難以調(diào)控的混亂，規(guī)則是不分年齡與身份的。否則社會公平又何從談起呢？不能因?yàn)樽约何闯赡辏涂梢噪S便搶別人的東西；不可以仗著自己年紀(jì)大，就硬讓別人讓座；不是你有錢就可以撞死人不用坐牢的。面對規(guī)則，人人都要無條件服從。因?yàn)橹挥幸?guī)則才能真正維護(hù)自己的權(quán)益。
社會有嚴(yán)格的規(guī)章制度，就需要每個人遵守。考試有規(guī)則，比賽有規(guī)則，出行有規(guī)則，做事有規(guī)則，做人有規(guī)則，生活中處處有規(guī)則，只有遵守規(guī)則，才能更好的享受生活，維護(hù)自己的權(quán)益和社會的秩序。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十三
“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器。”無規(guī)不成圓，無矩不成方。這句耳熟能詳?shù)拿愿嬲]人們立身處世乃至安邦治國，都必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度!
在家里，爺爺最愛看的電視節(jié)目是——《今日說法》。從小，他就告訴我：“一個人只有學(xué)習(xí)了足夠的法制知識，才能真正邁出人生的第一步。”再大一些，爺爺又教導(dǎo)我：“我們每個人的人生道路都很漫長，在這漫長的人生道路中法制知識起著關(guān)鍵的作用。“我問爺爺：“什么是法制？”，爺爺告訴我：“法制，就是法律和制度的結(jié)合。對于你們中學(xué)生來說，你們是21世紀(jì)主人青少年，是未來祖國的主人，你們對所謂的法律知識一定要略知一二，因?yàn)榉ㄖ茣绊懩銈兊纳睿龑?dǎo)著你們不斷向前進(jìn)步。對于學(xué)習(xí)階段的你們來說，你們不但要學(xué)習(xí)書本知識，還要掌握一些必要的法制知識！”是啊，法制教育不僅影響著我們的學(xué)生時代，更影響著我們的終生。
在學(xué)校，法制就是校規(guī)校紀(jì)，學(xué)校的規(guī)章制度幫助我們學(xué)會做人。要成功，先成人。不隨手亂丟垃圾就是規(guī)矩；無特殊原因不遲到、不曠課就是規(guī)矩；未經(jīng)允許，不擅自出入校園就是規(guī)矩；誠信考試，不作弊，就是規(guī)矩。也許有同學(xué)會覺得有了這么多的約束，自己很不自由，可是如果沒了這些約束，我們將會更不自由。設(shè)想一下，如果誰都不遵守任何規(guī)則，我們的校園將是一種怎樣的無序和繁亂?所以，制定校規(guī)校紀(jì)并遵守校規(guī)校紀(jì)，就是尊重校園尊重我們自己！
放眼過去;古老的`漢漠拉比法典開始了人類文明之光；秦王用法家嚴(yán)律治世，打下秦朝江山；高祖入關(guān)與民約法三章，奠定漢朝開國基石。再看今天的中國更是一個法治的中國，對外開放依靠法制，長治久安依靠法制。法制法規(guī)無處不在。它就如我們身旁的騎士，時刻給我們保護(hù)，作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們要合理運(yùn)用我們手中的法制法規(guī)知識，學(xué)會保障自己以及身邊的人權(quán)，讓我們都加入學(xué)法、守法、用法的行列吧，讓我們的祖國在法制法規(guī)的保護(hù)下，變得更加繁榮富強(qiáng)。
12月4日是我國的法律宣傳日，因?yàn)橛幸?guī)矩家庭更有溫情了，因?yàn)橛幸?guī)矩學(xué)校更有溫度了，法制法規(guī)就這樣潤物無聲地來到我們身邊。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十四
沒有規(guī)矩不成方圓。在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。我家的家風(fēng)和家訓(xùn)可以概括為“孝順、節(jié)儉”兩個詞，雖然簡單普通，但是讓我受益匪淺。
自古至今，上至名門望族，下至尋常百姓，都會有自己的家風(fēng)家訓(xùn)。如我國近代名人曾國藩就留下了十六字家訓(xùn)“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤”。
吉洪昌自是我河南扶溝人，查隨抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一，早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1925歲的吉鴻昌當(dāng)時任營長父親吉筠亭病重，他對前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)，否則我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌的父親病逝后，他把做官不許發(fā)財(cái)，6字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵，在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但絕不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。”
吉洪昌言行一致一生清白千政處處為民眾，當(dāng)日本帝國侵略中國，中國人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日，遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今都在每個中國人的心中。讓我們向古人學(xué)習(xí)，傳承優(yōu)良家風(fēng)。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十五
初二劉燁。家有家規(guī)，校有校規(guī)，國有國法。無論你身處何地，都會受到“規(guī)則”二字的約束。有人在“小小不言”處打破規(guī)則，獲取一些小利也無可厚非，但是在我看來：規(guī)則一旦被定下，必須嚴(yán)格遵守。
當(dāng)今社會，為何會頻繁發(fā)生許多交通事故？完全是不守“規(guī)則”引起的。古人云“沒有規(guī)矩，不成方圓”，如果人人都遵守交通規(guī)則，便不會發(fā)生多起交通事故了。
規(guī)則，是建立和諧家庭的紐帶。在不同的家庭，長輩們都會制定不同的規(guī)則。這些規(guī)則用來約束每個家庭成員，如果孩子觸犯規(guī)則，家長總是一味指責(zé)，而長輩若打破規(guī)則卻對之置之不理，便會使孩子與長輩的關(guān)系惡化，引起家庭種種矛盾，只有孩子和長輩一起嚴(yán)格的遵守家規(guī)，賞罰分明，孩子會得到長輩的言傳身教，把每個家庭成員的心緊密聯(lián)系起來。由此可見，規(guī)則，是建立和諧家庭的紐帶。
規(guī)則，是實(shí)現(xiàn)美好夢想的鑰匙。每個學(xué)校都有學(xué)校的規(guī)章制度，作為一位合格的中學(xué)生，必須嚴(yán)格遵守學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)。如學(xué)校明文禁止斗毆、校園欺凌等，我們都不能越過這一道防線。如果每個人都不遵守規(guī)則，那么校園正能量就全部被扼殺了，那也就意味著我們，親手湮滅了我們的夢想，親手?jǐn)嗨土俗约核棋\前程。學(xué)校是我們實(shí)現(xiàn)夢想的墊腳石，在沿途風(fēng)景中歇腳的客棧，也是我們走近夢想的天梯。所以遵守校紀(jì)校規(guī)，是豐富我們夢想的前提條件。由此可見，規(guī)則是實(shí)現(xiàn)美好夢想的鑰匙。
規(guī)則，是建設(shè)法治社會的橋梁。國家的法律是每一位公民必須嚴(yán)格遵守的。試想一下，如果沒有法律，這個國家社會混亂，民間疾苦，人民怨聲哉道，這國家自然會被他國取代。如果我們國家的公民都遵守法律，我們的國家便會越來越富強(qiáng)，人民安居樂業(yè)，世界間充滿真善美，這不正是陶淵明夢寐以求的理想社會嗎？由此可見，規(guī)則是建設(shè)法治社會的橋梁。
沒有規(guī)矩，何以行千里？要想個人得到發(fā)展，社會得到進(jìn)步，國家得到富強(qiáng)，就必須嚴(yán)格遵守規(guī)則，樹立規(guī)則意識。在督促自己的同時，也要監(jiān)督他人。為自身的發(fā)展、家庭的和睦、社會的進(jìn)步、國家的富強(qiáng)奉獻(xiàn)出自己微薄的力量。時刻牢記“沒有規(guī)矩，不成方圓”。
規(guī)則，使一個人有了一席立足之地；規(guī)則，是一個集體得以發(fā)展的精神支柱；規(guī)則，是一個國家富強(qiáng)的立國之本。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十六
“沒有規(guī)矩不成方圓”是人盡皆知的一句話。規(guī)矩是我們成長中重要的一課，有規(guī)矩才能辦好任何事，反之就沒有一點(diǎn)兒頭緒。
那么家中的規(guī)矩叫什么呢？叫“家規(guī)”。我們家也有許許多多的家規(guī)，主要有兩大點(diǎn)，第一點(diǎn)：出門必須要和家人說清楚去哪兒，幾點(diǎn)回家。有一次我沒有遵守這個家規(guī)就引來了麻煩。
有一天中午大家都睡了，我因?yàn)樯眢w原因而不能睡覺，我開始在寫作業(yè)，作業(yè)寫好了她們還沒醒，我就在那兒想，有什么辦法可以不無聊，我絞盡腦汁終于想到，哎呀！要不然我去同學(xué)家玩吧，我越想越開心，完全把家規(guī)丟在身后了，我馬上跑出去，一邊跳一邊唱歌，真開心。我在朋友家玩到忘了時間，哎呀都六點(diǎn)了。我還是慢慢悠悠的蹦跶著，在快到家的時候我看見媽媽站在門口，用手機(jī)拍打著手，一副焦急的樣子，我疾步走到媽媽身邊，剛想開口，媽媽卻一把抱住我說：“你這孩子，去哪玩了，你知不知道我們很擔(dān)心”，我說：“對不起！下次不會了。”經(jīng)過這件事，我們家把這條“家規(guī)”設(shè)定為永遠(yuǎn)有效家規(guī)。后來我不管去哪我都跟家人說，就算是早上去讀書也要說過，傍晚回來也要說。這一家規(guī)我已銘記于心，也成為我們家。
一條，永遠(yuǎn)有效的家規(guī)。
我們家的第二點(diǎn)“家規(guī)”就是：“孝”。我們家孝敬主要針對老人，媽媽就是這條家規(guī)的領(lǐng)銜人物。有一次，我們家買了一個空調(diào)，鄰居的老奶奶是個農(nóng)民，也非常想要空調(diào)，媽媽就特意打電話請賣的人再運(yùn)一個來，為此費(fèi)了半天口舌才說下來，那位叔叔還答應(yīng)給老奶奶優(yōu)惠呢。過了幾天，老奶奶來我們家說空調(diào)沒用了，作為“修理小達(dá)人”的我，馬上答應(yīng)去給奶奶看看哪里壞了。哦，一看，原來是電池裝反了，爺爺聽后說昨天晚上遙控器掉地上了，電池胡亂裝了一下，沒想到就這樣了。哈哈，之后我還給爺爺普及了怎么裝電池。“修理小達(dá)人”又一次成功，耶！
我們家的家風(fēng)還有很多，比如：不浪費(fèi)，懂禮貌，講衛(wèi)生，不亂說臟話等等等等。一個民族，一種精神。一個家風(fēng)，一種文化。帶著歷史的芬芳，未來從不曾斷裂，一直根植在我們的靈魂深處。家風(fēng)，是一種力量的源泉；家風(fēng)，是一種信念和傳承；家風(fēng)，是一種家庭文化的凝聚；家風(fēng)，更是一個民族的傳統(tǒng)作風(fēng)，引領(lǐng)我們不卑不亢，引領(lǐng)我們積極向上，引領(lǐng)我們敢于擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)我們以孝為先。好家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中不斷踐行！
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十七
陳福品。
初為人師，在教育教學(xué)工作上都經(jīng)受了鍛煉，感觸頗深，現(xiàn)就班集管理工作談一談自己所受到的啟發(fā)。
俗話說”沒有規(guī)矩，不成方圓“。規(guī)矩即常規(guī)紀(jì)律，即要求每個成員都應(yīng)遵守的用來約束自己行為的規(guī)則、條文等。它是一件事情想取得成功的保證。對人的教育來說更是如此。
一個人初入學(xué)，最重要的就是要先養(yǎng)成良好的日常行為規(guī)范，形成良好的'學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，這樣才能為專心學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，作好準(zhǔn)備。學(xué)校通常在開學(xué)初期都要用大量時間狠抓學(xué)生常規(guī)，可見，只有有了”規(guī)矩“，才有了”方圓“，才可言其他，諸如學(xué)習(xí)知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力等等；才能夠保證孩子們會有所進(jìn)步。抓好常規(guī)訓(xùn)練是實(shí)施班級管理的首要前提。
初出茅廬的我，不知道”規(guī)矩“的重要性。在擔(dān)任班主任工作期間，針對該班孩子智力能力水平發(fā)展較均衡的特點(diǎn)，我大膽地制定了我的班級管理計(jì)劃：盡量對他們的行為不約定俗成，充分自主，獨(dú)立完成許多事情，更不會對他們的創(chuàng)造性活動加以限制，相反還人為地為他們提供發(fā)展個性的條件。
幾個月下來，孩子在能力、成績等方面發(fā)展較好，很活躍，但不可避免地在學(xué)習(xí)生活習(xí)慣方面卻不盡人意，導(dǎo)致班級工作無法順利開展。后來，我向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)請教，通過自己分析、總結(jié)，我意識到自己這種想法的錯誤和不切實(shí)際，盡管大膽，但缺乏科學(xué)性。它否定了循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，違背了人的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。這樣勢必會使孩子們自由散漫而導(dǎo)致無心學(xué)習(xí)。另一方面，組織紀(jì)律性不強(qiáng)也使班級管理工作不能順利開展。意識到問題后，我很快改變了管理方法，狠抓學(xué)生的日常行為規(guī)范，使孩子們及時改掉了許多不良習(xí)慣，變得有紀(jì)有律，這樣班級工作也自然而然地抓了上去。
通過這件事，我深刻地意識到常規(guī)訓(xùn)練對入學(xué)兒童的重要性，它是搞好班級管理的中心環(huán)節(jié)，切莫想當(dāng)然地把”規(guī)矩“當(dāng)作是阻礙個性發(fā)展的束縛而不予理會，那可就大錯特錯了，因?yàn)闆]有”規(guī)矩“，就不成”方圓“。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十八
[內(nèi)容]。
――模式作文教學(xué)管見。
寫作教學(xué)經(jīng)過長期的眾說紛紜，新編初中語文課本和《作文?漢語》中的作文訓(xùn)練部分從文體組合訓(xùn)練（每篇文章重點(diǎn)訓(xùn)練文體的一個側(cè)面的寫作技巧）的角度安排練點(diǎn)；說明文、記敘文、議論文、應(yīng)用文的寫作訓(xùn)練點(diǎn)交叉安排，各成體系，分頭并進(jìn)。一改過去“教學(xué)無書，訓(xùn)練無序”的狀態(tài)。可見，模式作文教學(xué)有著廣泛的適用性和鮮明的可行性，具有無限的生命力。此舉是正本清源的措施。然而，編者的良苦用心、序列設(shè)計(jì)的理論依據(jù)還不被人們所理解；更有甚者，仍被誤為低能兒的雕蟲小計(jì)，扣上八股文的罪名。為此，我寫了四個問題：1、“模式”是固有的；2、“方圓”出于“規(guī)矩”；3、模式作文教學(xué)非同八股文訓(xùn)練；4、教學(xué)作文要模式化。為模式作文教學(xué)張本。
一、“模式”是固有的。
“模”，意為“規(guī)范”、“法式”，“式”可訓(xùn)為“格式”、“樣式”；“模式”就是使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。“什么東西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、葉圣陶《文心》）。如“人”這種高級動物的模式是會思維、有語言、能制造工具、會勞動，舍此，就不是“人”。像數(shù)學(xué)中的計(jì)算公式、物理學(xué)中的定律、化學(xué)中的分子式一樣，寫作也是一種“東西”，也有它自己的規(guī)格和格式。
對此古人早有發(fā)現(xiàn)，早有精深的闡述。六經(jīng)之一的《周易》里，就有“言有序”的話，孔圣人也認(rèn)為“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。劉勰在文論巨著《文心雕龍》的《總術(shù)》一章中說：“才之能通，必須曉術(shù)。”這個“術(shù)”，就是寫作的法則。唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：“首句標(biāo)其目，卒章顯其志，詩三百之義也。”談的是作文模式中的一個具體問題。宋代的呂本中、元代的郝經(jīng)、明代的王士禎、清代的沈德潛等眾多的詩人、作家、文論家也各從不同的角度論述了“規(guī)矩”的存在。
“文章是客觀事物的反映，而事物本身是有其自身的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性的。因此作品的結(jié)構(gòu)不單是一個形式的問題，也是內(nèi)容的問題。因?yàn)橐黄髌芳仁敲鑼懥艘粋€事件，那事件本身就具備了一個進(jìn)行的規(guī)律，一個存在的模式。作者抓住了這個規(guī)律，寫出這個規(guī)律，便是作品的基本結(jié)構(gòu)。”（孫犁《談結(jié)論》拿一件事情來說吧，它總有一個發(fā)生發(fā)展的過程。發(fā)生也就是開端了，中間無非是發(fā)展、變化，進(jìn)入高潮，然后事件結(jié)束，也就是結(jié)局。這實(shí)際上就是一切記敘類文章（包括小說、劇本、散文等）情節(jié)展開的客觀依據(jù)，客觀基礎(chǔ)。有的文章在開端之前，可能還有一個必要的交待說明，以追溯以往，補(bǔ)敘前因，這即是“引子”、“序幕”了。而在結(jié)局之后，為了收束事物，展示未來，有時還可能增寫一個“尾聲”。這樣就形成了“序幕――開端――發(fā)展――高潮――結(jié)局――尾聲”幾個部分，這是一個完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)的形式。當(dāng)然不少文章在實(shí)際敘述上，對這種“順序”有所調(diào)動，使其變化，如“高潮”提前，先敘結(jié)局，攔腰談起等等；但無論怎樣調(diào)動、變化，它也不能離開客觀生活的基礎(chǔ)。再拿論證一個問題來說吧，任何問題總有它內(nèi)部的矛盾和外部的聯(lián)系、有它的成因、現(xiàn)狀和發(fā)展。這些都是可以分析的。毛澤東同志在《反對黨八股》中說：“提出一個什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給以解決的辦法。”這段話大致上反映了一切論說類文章析事達(dá)理的邏輯順序。很顯然，這種結(jié)構(gòu)常式，也是以反映事物（問題）的內(nèi)部規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系為依據(jù)的。因此，“模式”是客觀存在、固有的，而不是任何人主觀臆造的。它正如其他的規(guī)律，如萬有引力定律，揭示了引力的大小與物體的質(zhì)量、距離之間的必然聯(lián)系一樣，這種必然性是自然界確定不移、反復(fù)出現(xiàn)的客觀過程，是不依賴于人們的意識而存在的。
那么模式的實(shí)質(zhì)是什么呢？任何一個具體事物，都是“個別”與“一般”的統(tǒng)一。作為反映客觀事物的文章在內(nèi)容和形式上也各有著自己的特征和個性。但一類文章總是具有某種共同的本質(zhì)、有其共性。文章的“模式”是某一類文章的共性所決定的，概括了某一類文章的共同本質(zhì)。至于同一類文章各篇文章的個性，“模式”這個一般就沒有包括進(jìn)去。“因?yàn)槿魏我话阒皇谴笾碌匕艘磺袀€別事物，但任何個別都不能完全地包括在一般之中。”（列寧語）這好比人，作為一般只能存在于張三、李四具體的人中，不能想象在具體的人之外，還有什么一般的人；也不能想象在一般的人之外，存在著個別的人。每個人都有自己的許多特點(diǎn)，一般的人，只能概括許許多多的個別人的共同本質(zhì)，而不能包括每一個人的所有特點(diǎn)。
在我們的寫作教學(xué)過程中，有人常拿“文無定法”來否定作文“模式”的存在。不錯，像世界上沒有兩片完全相同的樹葉、沒有兩張完全相同的面孔一樣，各篇文章的表現(xiàn)形式也應(yīng)是獨(dú)一無二、不相重復(fù)的。這是因?yàn)椋陀^事物千姿百態(tài)、林林總總，要使每個特異的事物都能找到自己特異的表現(xiàn)形式，文章也得多姿多彩、千變?nèi)f化。“文無定法”是由文章的個性決定的。拿“文無定法”來否定文章“模式”的'人，其錯誤是把文章的“共性”與“個性”對立起來，割裂開來，只看到個性，用“個性”來否定“共性”。
二、“方圓”出于“規(guī)矩”
作文模式教學(xué)之所以經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，主要在于它本身具有合理性。即不管作者主觀上是否意識到，它總是要反映文章習(xí)作本身的一定規(guī)律性――“方圓”（寫有所就）出于“規(guī)矩”（寫作模式的訓(xùn)練）。
劉知己在《史通、模擬》一文中說：“夫迷者相效，自古而然。”這就是說按照模式習(xí)作是我國傳統(tǒng)的寫作訓(xùn)練手段。“若不仰前賢，何以貽厥后來！”不借鑒，怎能有新的發(fā)展。葉圣陶在《中國國文學(xué)習(xí)法》中也說過：“記事記清楚了，說理說明白了，沒有語法的毛病了，這就是象樣。”“象樣”，就是符合“規(guī)矩”。寫作教學(xué)的核心是訓(xùn)練學(xué)生具有寫作的基本功，以“象樣”為標(biāo)志。所有基本功都遵循一定的規(guī)格、規(guī)范。要獲得基本功，那就得循“規(guī)”蹈“矩”，嚴(yán)“格”要求，嚴(yán)“格”訓(xùn)練，象前人發(fā)現(xiàn)“規(guī)矩”一樣經(jīng)過無數(shù)次重復(fù)實(shí)踐，方能欲“方”可“方”，想“圓”即“圓”，符合規(guī)矩。
規(guī)律的東西都有普遍性，分格的模式訓(xùn)練全球亦然。我們不妨以美國寫作教程《提高寫作能力》中例出的實(shí)例來說明，它把說明文的結(jié)構(gòu)模式規(guī)定為：“1、中心句；2、作為證據(jù)的細(xì)節(jié)、例子以及類比、對比等等；3、結(jié)論性句子。”并指出“按照這種形式練習(xí)寫段落是一種很好的實(shí)踐形式，它促使你思維清楚，組織得好，寫得精確。”（摘自《語文學(xué)習(xí)》八三年第二期）。
其實(shí)，按照一定的模式習(xí)作，不只是奠基礎(chǔ)的學(xué)生需要，古今中外任何博大精深，創(chuàng)新立異的藝術(shù)大師也都曾致力于具有一定模式的基本功訓(xùn)練。
孟子曰：“大匠與人以規(guī)矩，不能與人以巧。”先哲的話是對“模式”訓(xùn)練的反對者們以追“新”求“巧”為由說三道四的最好的批評。超越前人，破“格”而出，那不是寫作教學(xué)所能奏效的。
這叫我想起了孟子的寓言《揠苗助長》，我們的教師喜愛祖國的花朵，如同宋人愛苗；不顧客觀規(guī)律，只憑主觀愿望，在寫作教學(xué)中，反對“模式”訓(xùn)練，急于追“新”求“巧”，更有似宋人揠苗，欲速不達(dá)。
當(dāng)然，基本功較好了，大體已得其“規(guī)矩”了，就可以在“巧”字上下功夫，力求能出“新”出“格”。為“規(guī)矩”所囿，很難寫出優(yōu)秀之作。
清代入薛雪說過：“范德機(jī)云，吾平生作詩，稿成讀之，覺不似古人即焚去。余則不然，作詩稿成讀之，覺似古人即焚去。”（《一瓢詩話》）看來這是兩種大相徑庭的態(tài)度，其實(shí)不然。范德機(jī)追求的是符合規(guī)范，薛雪高人一籌，追求的是入格后的創(chuàng)新。內(nèi)涵不同，階段各異。“不似――似――不似”，這如同認(rèn)識過程中的“實(shí)踐――認(rèn)識――實(shí)踐”，哲學(xué)發(fā)展過程中的“古代樸素的辯證法――形而上學(xué)――唯物辯證法”，肯定的東西被否定了，而否定舊事物之后新生的事物，又不是永恒不變的，同樣要被它內(nèi)部所包含的否定因素所否定，為更新的事物所代替。于是就出現(xiàn)了這樣一種情況：“肯定――否定――否定之否定”的辯證發(fā)展過程。寫作中，入格是為了及格和合格，合格后方可以破格。“不似――似――不似”，由模仿到變化，在變化中學(xué)會創(chuàng)造。因此說：不是有人所說的那樣“模式作文訓(xùn)練是一味的照搬”，而是勤學(xué)苦練，加以消化，廣泛師承，取法眾善，逐步掌握，推陳出新。“方圓”出于“規(guī)矩”是由否定之否定的原理所規(guī)定的。
結(jié)論是：
有法則體成，無法則論荒。――方東樹。
規(guī)矩，巧之所出，舍規(guī)矩而言巧，非大匠教人之道，亦非學(xué)者從人之道也。――錢穆。
三、模式作文教學(xué)非同八股文訓(xùn)練。
有人把模式作文教學(xué)與寫作八股文相提并論，那是極其錯誤的。
首先，模式作文教學(xué)與八股文訓(xùn)練并非同始終。作文的程序訓(xùn)練，遠(yuǎn)在八股文出現(xiàn)之前就已經(jīng)產(chǎn)生并存在。時間可以追溯到西晉時陸機(jī)的《文斌》，而后是唐代的以詩賦取士所采用的“貼經(jīng)”與“應(yīng)舉詩”，再后是北宋改詩賦取士為以“經(jīng)義”取士。“天順以前，經(jīng)義之文，不過敷衍，轉(zhuǎn)注，或?qū)蛏ⅲ鯚o定式。”雖有“破題、頜比、頸比、腹比、后比，結(jié)尾”的程式，但“創(chuàng)立制藝，原與論題相仿，不過以經(jīng)言命題，令天下之題出于正，且為法較嚴(yán)耳。然當(dāng)時，對仗不必整、證喻不必廢、侵下文不必忌。”（見《制藝叢話》卷一三）可見當(dāng)時提出應(yīng)考作文的程式，只是改革國家考試的一種措施。八股文的產(chǎn)生據(jù)顧炎武的《日知錄》中說“經(jīng)義之文，流俗謂之八股，蓋始于承化之后。”隨著科舉制度的覆滅，它也就與世長辭了。因此可以說，八股文是模式作文教學(xué)的支流、逆流，是短命的怪胎兒。而作文模式教學(xué)一直延續(xù)到現(xiàn)在，并遍及世界各國。因此八股文不但不能與模式作文教學(xué)相提并論，與經(jīng)義之文也是兩碼事。
四、教學(xué)作文要模式化。
列寧說：“當(dāng)我們不知道自然規(guī)律的時代，自然規(guī)律是在我們的意識之外，獨(dú)立地存在著并起著作用，使我們成為盲目的必然性的奴隸，一經(jīng)我們認(rèn)識了這種不依賴于我們的意志而起作用的規(guī)律，我們就成為自然界的主人。”現(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識到“模式化”是寫作教學(xué)固有的而不是臆造的客觀規(guī)律，同時無數(shù)事實(shí)也證明只有“模式化”才能立竿見影，較快地提高學(xué)生的寫作能力，是教學(xué)作文的必由之路。我們就應(yīng)該在指導(dǎo)學(xué)生作文中，尊重這個規(guī)律，運(yùn)用它來為徹底改變寫作教學(xué)的現(xiàn)狀服務(wù)。
具體的做法應(yīng)是：
1、編寫與之相適應(yīng)的語文教材。古今中外的文學(xué)家、語言學(xué)家寫了許多文章，揭示了語文的內(nèi)在規(guī)律。這些成果是培養(yǎng)提高學(xué)生語文能力的有力武器，是學(xué)習(xí)語文由盲目到自覺的轉(zhuǎn)換條件，是讓學(xué)生不僅知其然而且知其所以然的鑰匙。葉圣陶先生告誡我們：語文教材不同其它學(xué)科，“無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能”。因此，編寫新教材應(yīng)用足夠的有關(guān)語文的科學(xué)理論作為統(tǒng)領(lǐng)教材的綱，改變以上所用教材僅作以附錄的狀況。徹底改變把優(yōu)秀的文章匯集起來，加點(diǎn)注釋和思考題就是課本的作法，選文僅作為例文。為了便于“聽、說、讀、寫一齊抓”，新教材應(yīng)以寫作訓(xùn)練的序列為序，“兼收各類各體之文”，然后挖鑿文章內(nèi)在的知識因素，再理出語法、修辭、邏輯等知識系列，使寫作訓(xùn)練成為主要依靠在寫作的有關(guān)理論指導(dǎo)下的科學(xué)的序列訓(xùn)練。
2、實(shí)行分“模式”訓(xùn)練。正如籃球訓(xùn)練，可以先練傳球、帶球、投球，后練進(jìn)攻防守的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)一樣，寫作教學(xué)也可以先進(jìn)行分“模式”訓(xùn)練。即根據(jù)某種文體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，先設(shè)計(jì)安排單項(xiàng)的訓(xùn)練，分散難點(diǎn)、設(shè)立坡度；后進(jìn)行綜合訓(xùn)練，理出該文體習(xí)作的程式。以模式為緯，以序列程序?yàn)榻?jīng)，“經(jīng)”“緯”交織，科學(xué)設(shè)計(jì)、循環(huán)往復(fù)，不斷加深。具體做法是：寫作課上，講清模式，讀范文指導(dǎo)作文，習(xí)作文效法范文，評作文對照范文。
古人告誡我們“不進(jìn)規(guī)矩，不成方圓”寫作教學(xué)的根本出路是模式化，為模式化寫作教學(xué)張本。
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇十九
大家上午好！
我今天演講的題目是《遵規(guī)守紀(jì)，做文明中學(xué)生》。
我們已經(jīng)是一名初中生，踏入青春期，我們對于學(xué)校，對于老師，對于學(xué)習(xí)都有了不同的看法，但是在這一個階段，無論有多么激烈的情緒，對我們來說學(xué)習(xí)是主要任務(wù)，明白責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是我們在成長的路上必須要了解的一件事情。
在我們的生活中每個人都是自由的，但是每個人都被看不見的東西所約束著，但是不要認(rèn)為這是我們前往幸福路上的枷鎖，其實(shí)這是讓我們更好，更自如的生活在世界上的指引手冊。在家有在家的規(guī)矩，我們應(yīng)該孝順長輩，和善對待小朋友，這樣我們的家庭才會更加的和諧，在學(xué)校有學(xué)校的規(guī)矩，不要打架抽煙喝酒，不要出口成臟，文明用語，文明做人，這樣我們的學(xué)校生活才會更加的快樂。
俗話說的好：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”規(guī)矩一詞一直存在于我們的生活中，在有些同學(xué)看來這些都是束縛，但是沒有了規(guī)矩的存在，我們的生活真的就能變得更加的美好嗎？這是不見得的，尤其是一言不合就會打起來的我們，沒有了這樣的束縛豈不是會天天帶著傷痕。我們作為當(dāng)代中學(xué)生是祖國的未來，是素質(zhì)教育的受益者，難道不應(yīng)該做一個文明的中學(xué)生嗎？這其實(shí)并不是一件困難的事情，只要我們在上課時認(rèn)真聽講，不要故意的頂撞老師，在校期間不要做違背校紀(jì)校規(guī)的事情，在路上不要亂扔垃圾，在收到別人幫助時說一聲謝謝等等，這些微小的事情中只要我們講文明，懂禮貌，就沒有人會說我們是一個不文明的人了。
在我們的生活中規(guī)矩、紀(jì)律，無處不在，但同時也是不存在，因?yàn)槟銢]有做過就不會意識到這種事情是不允許我們做的，或者說是這樣的事情做了會有什么樣的后果，只要不讓自己的思維超出界限，我們的所作所為就都是合理的，不會有什么不文明的行為發(fā)生。
在不同的社會形態(tài)下，文明的表現(xiàn)就有很多的不同，對不同階段的人要求也不同，現(xiàn)在的我們主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥袚碛胸S富的學(xué)識才有可能創(chuàng)造更加精彩的未來，所以對我們的要求其實(shí)并不嚴(yán)格，但是在我們初中生階段，身體、心理發(fā)展的不成熟，讓我們進(jìn)入了叛逆期，但是也要多多體諒別人的努力，而增加自己在今后有更高成就的籌碼，遵規(guī)守紀(jì)，做一個文明的中學(xué)生只是基礎(chǔ)的要求，相信我們一定都可以做到的。
我的演講完畢，謝謝大家！
沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇二十
[內(nèi)容]。
――模式作文教學(xué)管見。
寫作教學(xué)經(jīng)過長期的眾說紛紜，新編初中語文課本和《作文?漢語》中的作文訓(xùn)練部分從文體組合訓(xùn)練（每篇文章重點(diǎn)訓(xùn)練文體的一個側(cè)面的寫作技巧）的角度安排練點(diǎn)；說明文、記敘文、議論文、應(yīng)用文的寫作訓(xùn)練點(diǎn)交叉安排，各成體系，分頭并進(jìn)。一改過去“教學(xué)無書，訓(xùn)練無序”的`狀態(tài)。可見，模式作文教學(xué)有著廣泛的適用性和鮮明的可行性，具有無限的生命力。此舉是正本清源的措施。然而，編者的良苦用心、序列設(shè)計(jì)的理論依據(jù)還不被人們所理解；更有甚者，仍被誤為低能兒的雕蟲小計(jì)，扣上八股文的罪名。為此，我寫了四個問題：1、“模式”是固有的；2、“方圓”出于“規(guī)矩”；3、模式作文教學(xué)非同八股文訓(xùn)練；4、教學(xué)作文要模式化。為模式作文教學(xué)張本。
一、“模式”是固有的。
“模”，意為“規(guī)范”、“法式”，“式”可訓(xùn)為“格式”、“樣式”；“模式”就是使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。“什么東西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、葉圣陶《文心》）。如“人”這種高級動物的模式是會思維、有語言、能制造工具、會勞動，舍此，就不是“人”。像數(shù)學(xué)中的計(jì)算公式、物理學(xué)中的定律、化學(xué)中的分子式一樣，寫作也是一種“東西”，也有它自己的規(guī)格和格式。
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沒有規(guī)矩不成方圓（優(yōu)秀21篇）篇二十一
近日，沈陽的潘先生由于女兒突發(fā)疾病，入院過程中因沒有車位，情急之下便將車停在醫(yī)院外，并留下紙條說明理由，交警看后沒有開罰單，并留言祝其早日康復(fù)。很多網(wǎng)友對此紛紛表示贊揚(yáng)，但在我看來，溫情的執(zhí)法，容易造成法律的盲區(qū)，所謂沒有規(guī)矩，自然不成方圓。
正如之前所發(fā)生的交警與救駕男母親街頭“對跪”，酒駕男子被交警攔下，其母親生怕兒子受罰便跪地求交警放過酒駕兒子，交警與其對跪?yàn)槠渲v解守法的重要性方才解決事端。我們可以改變處理問題的方式，而不能隨意改變處理事情的原則。因此，規(guī)則是絕對存在的，我們不能因任何原因而去改變它。
規(guī)則是維護(hù)社會正常秩序的基石。潘先生這樣的做法在本質(zhì)上是可以被理解的，但他也的確違反了交通規(guī)則，這固然要受到懲罰，而交警看了紙條后放過了他也是因?yàn)榉ú煌夂跞饲椋吘故翘貏e情況。但這樣的做法改變了規(guī)則，托馬斯曾說過：“法律是維護(hù)一切正常秩序的根本。”而規(guī)則也是如此，我們不能因?yàn)閭€人理由而去改變它。試問，如果人人都因各式各樣的理由而去改變規(guī)則，那么社會。
還會有正常的秩序可言嗎？因此，我們應(yīng)該要學(xué)會去遵守規(guī)則，這樣才能建立更加有秩序的社會。
遵守規(guī)則，可以使生活變得更加秩序井然。近日，網(wǎng)上熱議著大學(xué)生“掏鳥獲刑十年”，不少網(wǎng)友認(rèn)為這樣的處罰過于嚴(yán)重。但這樣的懲罰是有依有據(jù)的，是根據(jù)法律而做出的判決。我們不能因?yàn)椤吧俨桓隆保欢啥W(wǎng)開一面，法律面前人人平等，也不能因?yàn)闄?quán)貴而高看一眼。法律一方面維護(hù)這社會秩序，一方面又對違反法律的人進(jìn)行懲罰，這樣才能使國家長治久安。因此，我們應(yīng)該要加強(qiáng)法制學(xué)習(xí)，遵守法律和規(guī)則，這樣才能使生活變得更加秩序井然。
曾幾何時，地溝油、毒奶粉等在市場上橫行，而如今卻很少耳聞，正是因?yàn)橛幸?guī)則制度的存在，才抑制了此類事件的持續(xù)滋生。因此，我們應(yīng)該明白只有規(guī)則的存在，才能使社會秩序變得更加穩(wěn)定。
沒有規(guī)矩，不成方圓，萊蒙特曾說：“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位。”是的，規(guī)則是人類社會秩序存在的根本，只有規(guī)則的存在才能避免我們陷入犯罪的泥潭，才能使秩序變得更加井然。