優秀作文的成功之處在于能夠用簡潔明快的文字表達出豐富復雜的思想和情感。在這里，小編向大家展示一些有深度、有思考的優秀作文，希望能給大家帶來啟示。
中秋的來源大全（13篇）篇一
一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
發展。
中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，[6]許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。
北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧《夢梁錄》說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”
明清兩朝的賞月活動，盛行不衰。“其祭果餅必圓”；各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日”；“民間以月餅相邀，取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。唯供月時男子多不叩拜。”同時這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節慶活動；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。
中秋節是中國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋的來源大全（13篇）篇二
遲到的中秋節同學們，你們知道中秋節的來源嗎?那就洗耳恭聽吧!
在遠古時期，有一個叫后羿的射手把天上的十個太陽射去了9個，后天才風調雨順，王母娘娘為了感謝他，就賜給了他兩粒仙丹，這兩粒仙丹法力無邊，人吃了可以飛上天。不料，這件事被后羿的徒弟知道了。有一天，他的徒弟趁后羿出門打獵去了，就偷偷地飛奔到后羿的房間里，強迫后羿的妻子嫦娥交出仙丹，嫦娥為了不讓仙丹落入壞人之手就把仙丹放到嘴里，一不小心就吞了下去。后來就飄飄然然都來到廣寒宮，后羿沒了嫦娥，甚是思念，只好每年都在八月十五那天，做了嫦娥最喜歡吃的餅子放在桌子上，好象是在跟愛妻一起吃。嫦娥也萬分思念后羿，于是化作明月。所以，中秋節那天，月亮格外的明亮。人們為了懷戀他們，就在中秋節這天吃月餅。親人團坐賞月。
今年的中秋，我們期盼著的那一天就要來了，我們班的同學打算舉行中秋晚會，可是學校放假兩天，我們就回家，與家人團圓，共享這份節日的快樂。我們的中秋晚會，眼看就要開不成了，我們都很遺憾!周老師聽出了我們的心聲。于是，吩咐我們做好準備，晚會照常舉辦，所以今年的中秋節是遲到的中秋節。
在中秋晚會上，我們的節目可多了，講笑話，猜謎語，下棋，唱歌應有盡有，還對優秀選手頒發獎品。可是我們的嫦娥仙子并不領情，她不出來看我們一眼。
即使是十五的月亮十六園，你也應該出來看看我們嘛!你始終是不露臉，讓我們遺憾。
9.關于中秋節作文：我的中秋節。
中秋的來源大全（13篇）篇三
說起中秋的來源，坊間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。
奔月后，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物。可是又有另一個說法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人。
唐明皇游月宮，話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
朱元璋成功蒙古人，建立明朝，在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個月餅餡里，呼喚眾人依時起義。
中秋節的起源，其中的一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
時至今天，中秋的原意也已經沒有多少人知道，對于新的一代來說，中秋節最令人記取的是月餅和燈籠。當然，月圓當空的節日，是人們團圓的大好日子。
1.中秋節至，為你送上一輪多功能圓月，助你把成功跨“月”，把煩惱穿“月”，讓心情喜“月”，將快樂翻“月”，和幸福一起吟風弄“月”!祝君闔家安康!
2.八月十五夜，明月流連人間;美酒果蔬月餅，映照幸福笑臉。貼心問候，中秋情誼灑遍;真誠祝福，合家快樂團圓。愿我的中秋祝福讓你心頭一暖笑開顏!
3.中秋轉發短信，短信傳遞問候，文字釋放溫情，祝親愛的顧客日快樂，月快樂，天天快樂，早順利，晚順利，時時順利!
4.月兒圓圓是家鄉的源泉，股股甘甜把夢實現;月兒彎彎是思想的客船，載著游子把夢尋遍。愿天下有夢的人中秋節夢圓!
5.中秋臨近百花放，一條信息帶六香，一香送你貴人扶，二香送你搖錢樹，三香送你萬事好，四香送你沒煩惱，五香送你福滿筐，六香送你合家歡!
6.打開一個新的頁面，輸寫合作的華美篇章，金秋的收獲都記在上面，中秋的祝福都在心中，值此中秋佳節到來之際，公司對您的大力支持深表謝意，祝您中秋節日快樂，合家團圓!
7.丹桂飄香中秋到，花好月圓心情妙;合家歡樂大團圓，其樂融融聚一堂;品茶賞花樂無窮，遐想無窮人陶醉;舉杯望月心歡喜，歡歌笑語樂逍遙;吃口月餅福運長，送份祝福情誼濃;祝愿你中秋快樂，幸福如意笑開顏!
8.中秋節到，吉祥照耀。金桂飄香，明月皎皎。花好月圓，團圓美好。秋色怡人，好運福罩。短信一條，請君收好。佳節快樂，步步登高!
9.九天云外，明月千里寄關懷;奔波在外，心未遠離故土在;借酒遙祝，汗珠都把金條換;中秋將至，同一個月亮下，歡聲笑語同在。愿你幸福安康，快樂開懷!
10.中秋節到了，別忘和家人一起暢飲快樂月光酒，品嘗好運桂花餅，傾聽團圓海潮曲，觀賞平安楓葉舞，享受幸福好日子，收看朋友祝福信：中秋快樂!
中秋的來源大全（13篇）篇四
眾所周知，中秋節是我國一個重要的傳統節日，時于八月十五。每逢中秋，親人們都會聚在一起，吃著月餅賞著月，故又有團圓的寓意。以下是本站小編為你介紹的關于中秋節節日的來源，歡迎閱讀。
關于中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”
一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
根據中國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。
在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。
關于“團圓節”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。
大閘蟹或大閘蟹禮券。
(中秋節送領導禮物推薦：大閘蟹)。
秋風起，蟹腳癢。每到中秋月圓的時候，如果能邊賞月邊享受大閘蟹的美味，絕對是人生一大享受。大閘蟹禮券是饋贈親朋好友、公司情意往來的最佳選擇，購買大閘蟹禮券也是最輕松購買大閘蟹的方式。中秋節送領導什么好?陽澄湖大閘蟹禮券讓您一券在手，送禮方便，自由選擇，品蟹無憂。
正宗陽澄湖大閘蟹，具有“青背、白肚、金爪、黃毛”的基本外形特點。
清淡素雅為好。送領導。月餅要有風格與眾不同，價格一般偏高，不要年年都一個樣，要創新，要早送，不要大家都送的時候送。
(圖片說明：中秋送禮推薦月餅)。
怎么送：送禮給上司千萬不要在辦公室送，雖然你沒有什么想法，但是同事看見了總是不好，上司也會有意見的，所以最好是送到上司家里，去前先打個電話，看看上司是否在家是否有空。送禮的時候，要把用意說清楚，只是表示一下對上司的謝意，避免發生誤會。
養生保健酒。
時尚、品位、健康。口感：豐滿而清澈的紅色，復合異香隨藏釀而彌漫;勁力和細膩出奇地勻和，成熟酸味充盈口腔，送好的紅酒，低調體現你的品味。
(圖片說明：養生保健酒)。
怎么送：送禮給上司千萬不要在辦公室送，雖然你沒有什么想法，但是同事看見了總是不好，上司也會有意見的，所以最好是送到上司家里，去前先打個電話，看看上司是否在家是否有空。送禮的時候，要把用意說清楚，只是表示一下對上司的謝意，避免發生誤會。
中秋的來源大全（13篇）篇五
八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節又叫“仲秋節”。今天本站小編特意準備了一些關于中秋節來源，希望你能喜歡。
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
每逢中秋節給領導送禮物是常有的事，在這個特別的日子里,給領導送什么禮物好呢?俗話說，穿了別人的衣服，懷里就會裝著別人的心事或隱憂。換句話說，收下了別人送來的禮物，就得為別人辦事。所以，要想求人辦事，就得首先學會給別人送禮。當然，求人辦事，送禮送得好，方法得當，會皆大歡喜。送得不好，被人擋回，便覺得窩心。所以，中秋節送領導禮物也要注意。
1.貨物一定要新，因為沒有人會喜歡收到二手貨。
2.了解別人的品位。要知道送禮不是使自己高興，而是要讓別人開心。
3.無論你的禮物是10元還是100元，都首先要撕掉價簽。送一份明碼標價的禮物，好像在提醒對方，我的這份禮可是花了多少多少錢。你在期待回贈嗎?還是想做一筆等價交換、物有所值的生意?一般認為禮物上貼著價簽，是不禮貌的。對想表達心意的你來說，也是不聰明的。
4.精心挑選包裝。禮品不同于自用，好的內容重要，好的形式更添彩。送禮原則是盡可能地選漂亮包裝。
5.衡量合理價錢。這份禮物是因太便宜而失禮，其實禮物的價值應以你與收禮者的關系而衡量，以避免令雙方尷尬。
6.個性化的禮物。自制的禮物是世上獨一無二的，它會表達你的心思。
7.禮物輕重得當。一般講，禮物太輕，又意義不大，很容易讓人誤解為瞧不起他，尤其是對關系不算親密的人，更是如此，而且如果禮太輕而想求別人辦的事難度較大，成功的可能幾乎為零。但是，禮物太貴重，又會使接受禮物的人有受賄之嫌，特別是對上級、同事更應注意。
健康月餅成主流。
中秋夜吃月餅吃的是傳統，吃的是那股團圓的味道。在購物廣場，“月圓中秋，情濃銀座”的中秋宣傳標語隨處可見。超市里的月餅專柜圍滿了前來選購的顧客，稻香村、好利來、大三元等各色月餅擺開擂臺，讓人眼花繚亂，而促銷員們紛紛給消費者推薦新品種。“今年月餅盒里一般都不搭送其他禮品，頂多是配送精美的刀叉。”一位促銷員說。
在今年的月餅市場上，往年的豪華月餅早已不見蹤影，不少廠家今年在月餅的口味、營養上狠下功夫，不僅口味要好，生產材料也要講究綠色、營養、健康，“低糖”、“無糖”、“素食”、“低脂”、“高纖”等綠色、健康月餅成為今年中秋市場的主流。
作為傳統節日中秋節禮品的象征，月餅已不僅僅是一種特殊的食品，而漸漸發展成一種文化，成為人們傳遞情感、表達祝福的方式，月餅文化被賦予了更高層次的內涵和韻味。中秋節禮品怎么送最有創意?中國人對傳統佳節，總是寄托著一種情思，需要一些如端午的粽子、中秋的月餅這樣的商品，來幫自己找到一種寄情的感覺。
“月餅加茶”完美搭配。
隨著人們越來越關注健康，雖然中秋不可無月餅，但月餅的甜、膩卻讓不少人不敢放開品嘗。于是，隨著“吃月餅最好配茶”的觀念越來越深入人心，一些茶葉經營者抓住中秋節這個極佳的商機，與月餅攀上了“親戚”，借勢成為繼月餅之后，中秋節人們必購的兩大產品之一。中秋節禮品怎么送最有創意?“月圓人更圓，中秋節是家人團聚的日子。常常，吃月餅只是一種感覺，或是一種氣氛。但配上了茶，味道會更好。”市民郭先生對茶與月餅成為中秋節兩大主流產品贊譽有加。郭先生說，吃月餅時飲茶，既有助于消化、解油膩，又能增添品嘗時的樂趣和氣氛。
郭先生的看法得到許多市民的認同。黃先生去年中秋前搬進了新居，由于買的是頂層復式的房子，帶有一個寬敞的天臺，中秋當晚，他就邀了三五至交到天臺上小聚。一邊吃月餅，一邊泡茶，一邊賞月，在濃濃的茶香中，好友們盡情地分享著節日的喜慶，并相約今年再過同樣的中秋節。中秋節禮品怎么送最有創意?貴和購物中心地下一層茶專柜的負責人表示：“中國人講究人情往來，到親戚朋友家走動，喜歡手上拎點東西，中秋節送上一盒月餅、一盒茶，盡到了禮儀，也送上了健康。”
中秋的來源大全（13篇）篇六
馬上就要過中秋節了，可是直到現在，我對中秋節的認識還是不夠深，唯一知道的就是：中秋節需要吃月餅。這可怎么行呢?中秋節是我們中華民族的傳統節日，作為一個中國人，是應該要了解關于中秋節的一切知識的，不然，人可就丟大啦!
不行，可不能等到中秋節一問三不知，光知道吃月餅吧?趁著這點時間，我趕緊在網上搜索“關于中秋節的知識”。馬上，一搜出來一大片，我仔細翻翻看看，再加以整理和匯總。終于惡補完了關于中秋節的知識。可是我想著還得和大家一起分享，就把整理好的資料粘貼在下面了，如下：
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋的來源大全（13篇）篇七
20xx年我還是一個6歲的小姑娘，我還記不到太多的事情，可讓我總也忘不了的是那年的中秋節。
中秋節當天，媽媽買了很多種口味的月餅，有云腿的，有肉松的，有蛋黃的，還有黑芝麻的。家里有八口人，所以媽媽每種口味的月餅都買了八個。
到了晚上，我們一大家人都來到外婆家里過中秋。正當大家要開始吃的時候，我突然發言：“每次過中秋就是這樣吃下月餅，不如我們一起做游戲，再吃月餅好不好?”家人們都點頭表示贊同。我接著說：“好，那我們大家每人說一句關于月亮的詩句，外公、外婆負責當評委”。
中秋的來源大全（13篇）篇八
[內容]。
大多文章認為靈感是一種心理狀態，而且是神秘莫測、不可名狀的，或說是祖上的遺傳基因的作用，甚或說是神賜的、天賦的、不可企及的。古典作品上說得神妙莫及，如“眉頭一皺，計上心來”“凝神靜坐，忽而頓悟”。文論家說到靈感，大多只對經驗的描述：它常常在長期的尋求探索中“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。靈感來時文思泉涌，順暢如流，得心應手；消失時意志消散，文思冷澀，筆下艱難。總之，人們談及靈感便在羨慕之余望而卻步，使靈感終歸在神秘的光環中令人可望而不可知。
其實，靈感并不神秘，是完全可道清說明的。靈感思維是人們對自在之物的一種頓悟性的思維活動。從心理學角度講，人腦的全部思維活動為有意識活動和無意識活動（又稱潛意識）。形象思維用表象去思考。抽象思維用概念去思考，二者都是在經過感性思維和理性思維的程序之后轉入不直接接受意識支配的一種高級思維活動。因此，其感覺、知覺、表象、想象是靈感來源的必不可少的意識階段，它是無意識階段的基礎和前提，換句話說，靈感來源于長期觀察和思考。當然，靈感是朦朧狀態中以直覺接通媒體而不是用概念和邏輯、思維和表象，但它并不是直覺，即使是，也是一種特殊情形的直覺。明確了這一點，對于我們作文教學中如何培養和訓練學生是至關重要的。
或許有人認為靈感之出是瞬息的，難以預測且稍縱即逝，何談訓練呢？這種看法是錯誤的。盡管靈感是隨機的、突如其來的，但它畢竟經過了感性到理性的認識突變，不再拘泥于原來的框框，對事物形成了全新的認識，這種創造思維能力體現是可以通過思維能力的長期堅持不懈的訓練得以形成的，所謂“長期積累，偶然得之”。因此，認知了其來源，只要經過扎實而科學的訓練，是完全可以成為每個學生的思想武器的。
一、廣泛積累知識是靈感來源的“泉眼”。
[1][2][3][4]。
中秋的來源大全（13篇）篇九
端午節有個傳說，在全國流傳很廣，是來紀念愛國詩人屈原的。因為秦國攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍心放棄自己的祖國，然而又有心無力，一氣之下，于當年的五月初五抱石投汨羅河而死。
屈原死后，楚國百姓非常憂傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只，托起他的身體滑來滑去，百姓們為了紀念屈原，便把米飯捏成團蒸熟扔進江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節日。
中秋的來源大全（13篇）篇十
12月25日的圣誕節是慶祝創始人生日的日子，是西方國家最大、人們最喜愛的節日。
據徒的圣書記載，上帝決定讓他的獨生子投生人間，找個母親，然后就在人間生活，以便人們能更好地了解上帝、學習熱愛上帝和更好地相互熱愛。“圣誕節”的意思是“慶祝基督”，慶祝一個年輕的猶太婦女瑪麗婭生下耶穌的時刻。
記載，瑪麗婭和木匠訂了婚。可是，在他們同居之前，發現瑪麗婭已懷孕。因為是個正派的人，又不想把這件事說出去讓她丟臉，所以他想悄悄地和她分手。他正在考慮這事時，上帝的天使出現在他的'夢中，對他說，“不要嘀咕了，把瑪麗婭娶回家。她懷的孩子來自圣靈。她將生下個男孩子，你們給孩子起名叫耶穌，因為他將從罪惡中拯救人們。”
盡管耶穌的確切生日并不清楚，大約是在前，但是日歷按著假定日期把時間分為公元前（誕生前）和公元后。在公元后的頭三百年間，耶穌的生日是在不同的日子慶祝的。最后，在公元354年，教堂的領導人把12月25日定為耶穌基督的生日。
中秋的來源大全（13篇）篇十一
中秋節成為官方認定的全國性節日，大約是在唐代。唐代時中秋風俗在我國北方已流行。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋賞月風俗在唐代的長安一帶極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方才大興。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。
北宋時期，中秋節已經成為普遍的民俗節日，并正式定陰歷八月十五為中秋節。文學作品中出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。如孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲;夜市駢闐，至于通曉”。
到了明清時，中秋已成為中國民間的主要節日之一。歲時節日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的拜祭、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。明清兩朝的賞月活動，“其祭果餅必圓”，各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立;陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也。”
中秋節自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。發展至今，吃月餅已經是我國南北各地過中秋節的必備習俗。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香，香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。
上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食;嘉定區中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。
江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去，這時就會有香味飄滿全村。黎川縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。婺源縣中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔，塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭。
安徽省績溪縣中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使其發出巨響并有游火龍的風俗。火龍是以草扎成的龍，身上插有香柱，游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。
四川人過中秋除了吃月餅外，還要打糍粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。
在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。
山西省潞安則在中秋節宴請女婿;大同市云州區則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴，不論貧富，必食西瓜。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多于校內聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等等。
中秋節之后養生注意事項。
食養：防燥滋陰，養腎潤肺。
秋季，氣候變涼，空氣中遍及缺少水氣，食養以防燥滋陰，養腎潤肺為主。在飲食上，應以少數椒、蔥、韭菜、蒜等辛辣食物，合作芝麻、糯米、蜂蜜、甘蔗、菠菜、白木耳、梨、鴨肉、乳品等柔潤食物。至于白叟，還能夠多吃一些米粥來益胃生津。
形養：多喝水、早睡早起。
秋天的氣候枯燥，簡單感到口干舌燥，肌膚水分也易丟失。所以要特別注意水分的彌補，多喝水，多吃含膠質與水分的生果，防止劇烈的運動。并應早睡早起，可下降血栓構成的幾率，進而防止心血管疾病。
秋季，暑氣由盛而降，晝夜溫差大，到了10月左右，暑氣漸退，但逢秋老虎發威時，氣候又悶又熱，這種涼熱不定的氣候，最簡單傷風。
下列有幾個食療方能夠防止傷風。
1.生青楊桃5個，榨汁，參加一錢人參粉共服。
2.酸楊桃切片，加點鹽，可防傷風聲啞、喉嚨痛。
3.香蕉一個，加檸檬數片及砂糖，腌半小時后食用。
藥養：以養肺、補氣、滋陰為主。
藥養要點放在補養津液方面，平常可服用人參、沙參、麥冬、百合、冬蟲夏草、核桃仁、杏仁、川貝、胖大海等益氣滋陰的中藥來養護。若簡單發燥病，則用生地、百合、黨參、麥冬、甘草來防止。
別的，中秋往后要注意培育達觀的心情，享用收成累累碩果的高興，或以哲人的眼光判別天然時節替換所體現的各種現象，堅持心里安靜，收神斂氣。
中秋的來源大全（13篇）篇十二
麻將是我國的國粹，可是他的來源卻鮮有人知。那么麻將的來源究竟是什么呢？且聽我慢慢道來。
麻將起源于中國，原屬皇家和王公貴族的游戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長期的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。
相傳明朝名為萬餅條的人在“葉子格戲”的'基礎上創造麻將，以自己名字“萬、餅、條”作為三種基礎花色。另一方面,有人說麻將本是江蘇太倉“護糧牌”。例如：“筒”圖案就是火藥槍。還有的說，麻將基本張數為108張，代表著水滸里的108位好漢，東南西北則代表這些好漢來自東南西北四面八方；中發白是說這些人有的是中產階級，有的是高官貴族，有的則是白丁出身。
有關資料記載，在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻谷，以供“南糧北調”。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹制的籌牌記捕雀數目，憑此發放酬金，這就是太倉的“護糧牌”。這種籌牌上刻著各種符號和數字，既可觀賞，又可游戲，也可作兌取獎金的憑證。這種護糧牌，其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關。
相信看到這，你對我國的國粹又有了一些新的理解了吧，
中秋的來源大全（13篇）篇十三
每年農歷的八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國于春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，也是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于日本和越南等領國。因為秋季的七、八、九三個月(指農歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱為中秋節。又因此夜皓月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節。
中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中記載有天子春朝日，秋夕月。“朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”技術拜月的意思。兩漢時以具雛形，唐時，中秋節賞月之俗始盛行，并定為中秋節。歐陽展(公元七百八十五——約八百二十七年)于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中，急于天道，則寒暑均，取于月數，則纏魂園，故曰中秋。”
中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象征團圓，反映了人們對家人團聚的美好愿望。中秋節吃月餅據說始于元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。
現在，聽完我所講述的，你該知道中秋節的來歷了吧!