散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）

寫心得體會可以讓我們更加明確自己的目標和方向，為未來的發(fā)展提供指導。以下是一些歷史人物的心得體會，他們在自己的生活和事業(yè)中總結出了一些寶貴的經(jīng)驗和教訓。

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇一

每個人在讀書的過程中，都會有自己的心得體會。而將這些心得體會以筆記的形式記錄下來，則可以使我們更好地消化和吸收所讀內容，深化對書籍的理解，拓寬自己的思路。經(jīng)過一段時間的積累和總結，我發(fā)現(xiàn)筆記讀書對個人的成長與發(fā)展有著重要的意義。在這五段式的文章中，我將分享我在心得體會筆記讀書方面的一些經(jīng)驗與感悟。

筆記讀書的目的不僅僅是為了記錄與復習，更重要的是可以幫助我們整理思緒，提煉主要觀點，加深對書籍內容的理解和記憶。無論是學習類書籍，還是文學小說，筆記讀書都可以幫助我們更好地消化書中的知識和思想。在讀書過程中，我喜歡使用不同顏色的筆來標記重點內容，這樣可以讓我的筆記更加有條理和易于閱讀。

第二段：記錄方法與技巧。

在進行心得體會筆記讀書時，記錄方法與技巧是非常重要的。首先，我喜歡使用云筆記軟件來進行記錄，這樣可以方便我隨時隨地進行筆記，不會受到紙張和筆的限制。其次，我會在每章節(jié)或每個重要思想的開頭寫上標題，以便后續(xù)快速回顧和復習。同時，我還會使用關鍵詞、圖表、思維導圖等方式來記錄和呈現(xiàn)書中的關鍵內容，這有助于我整理和理解復雜的思想。

第三段：反思與總結。

在進行心得體會筆記讀書的過程中，反思和總結是非常重要的環(huán)節(jié)。讀完一本書后，我會花一些時間來回顧自己的筆記，將散亂的思緒整理成完整的思維鏈，并結合自身經(jīng)驗和實際情況進行反思和總結。通過這個過程，我不僅可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，還可以將書中的知識與經(jīng)驗與自己的生活和工作實踐相結合，獲得更深入和全面的理解。

第四段：分享與交流。

將自己的心得體會分享出來，可以增加與他人的交流和互動。我常常將自己的筆記整理成文章，發(fā)表在個人博客上，并與同樣對這本書感興趣的朋友們進行分享和交流。通過與他人的互動和討論，我可以獲得不同的觀點和思考方式，拓寬自己的思路，并且可以從別人的反饋中發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，并進行改進和提升。

第五段：持續(xù)學習與進步。

心得體會筆記讀書只是學習的起點，持續(xù)學習與進步才是最重要的。我相信，只有不斷地學習和實踐，才能不斷地積累和提升自己，不斷地增加自己的見識和能力。因此，我會保持良好的讀書習慣，堅持進行心得體會筆記讀書，并且持續(xù)地總結和分享自己的心得體會。我相信，通過這個過程，我能夠不斷提高自己的思考能力和表達能力，并且在工作和生活中取得更好的成就。

總之，心得體會筆記讀書是一種非常有效的學習方式，通過記錄、反思、分享和總結，可以幫助我們更深入地理解和吸收所讀書籍的內容。在持續(xù)學習和進步的道路上，心得體會筆記讀書將一直是我不可或缺的一部分。我相信，通過不斷地進行心得體會筆記讀書，我能夠不斷提升自己的能力和素養(yǎng)，并且找到更多的成長和發(fā)展的機會。

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇二

“你看過《草房子》嗎？”面對這個問題，相信很多愛讀書的人都會說看過。的確，最近我也在看《草房子》這本書。一拿到這本書，我就愛不釋手，很快就讀完了它。

《草房子》這本書講述了桑桑和他的朋友們在油麻地度過的六年的小學生活。這本書一共九個章節(jié)，每個章節(jié)都是一個感人肺腑的故事。其中有兩個故事，我記得最清楚，印象最深刻，一個是杜小康和他家的紅門的故事，一個就是禿頭禿鶴的故事。

我在杜小康的身上學到了不少東西。他家剛開始十分有錢，家里的門也都是大紅門，他有一輛讓同學羨慕不已的自行車，更一條屬于自己的皮帶。因為家庭富有，他自然就有些傲慢。可是有一件事改變了他的一生，他的爸爸在一次生意中虧了本，導致他們家一貧如洗，杜小康也被迫不能去上學。一開始他也是垂頭喪氣，可是后來他意識到了自己的真正價值。他開始嘗試在學校門口擺了一個雜貨攤，從而找到生活的信心。我們也要做一個像他一樣的人，不僅要勇于面對困難，更要知錯就改，還要有志氣，有擔當。

在他們身上，我還學會了一個更為重要的東西，那就是堅強、樂觀、自信。曾經(jīng)有人問過我：“你享受你的生活嗎？”我想不少同學會說不，因為大家可能沒有感受到生活的樂趣。可是大家可以看看油麻地的孩子們。他們一個個也遇到過困難，可他們依然很享受自己的生活，整天都很開心。所以我要說，我們要知足常樂，要“身在福中要知福”

哦，那金黃的草房子，苦苦的艾草，靜靜的小河，天真爛漫的孩子們，散發(fā)著醉人香氣的油麻地，這才是我心中的《草房子》！

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇三

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇四

在跟女兒談過日記一定要有“我”，也就是要有自己的感受以后，她倒是記住了，每篇日記里都有這樣的話出現(xiàn)“我好開心哦”，或者是“我很難過”“今天真有趣”“當時我真是急死了”。她得意地告訴我，每篇日記里她都談了自己的感受。一開始我覺得這么寫也可以，但是看得多了，就覺得不是那么回事了，有必要跟她再探討一下。這天，英語培訓班組織了一場考試，考試后她寫了一篇日記，是這樣寫的：

我們一個一個都把考卷交上去，然后走出了教室。

我看了文章，對女兒說：“嗯，不錯不錯，事情說得很明白。不過，有一個地方寫得可不夠具體啊。當你站在外面等成績的時候，你的感受寫得可不是很清楚啊。”

她說：“我當時就是很緊張啊，我已經(jīng)寫了‘非常緊張’啊。”

我搖了搖頭，說：“可是，我讀了你的日記就看不出你是怎么緊張的。”

她笑了：“老爸，緊張在我腦子里，你當然看出來了?”

相信很多小朋友和她一樣，認為感受是自己腦子里的事，反正寫出來“我特別高興”“非常感動”“好開心”“十分焦急”等，自然就表達準確了嘛!有的小朋友大約覺得這樣不夠，還要強調一下，這就成了“我特別特別高興”“非常非常感動”或者“好開心好開心”，還有的嫌“十分焦急”不夠，就說“萬分焦急”。其實，這些修飾成分再多，“十分”改成“萬分”也好，都說明不了問題，別人讀了還是不能感受到你當時的感受。

當我把這些告訴女兒后，她就問：“那怎樣寫才能讓人讀了感受到我的感受呢?”

“用這些形容詞來寫自己的感受不是不可以，有時也是必要的。但是，只有這些形容詞是遠遠不夠的。”

我從電腦里找出一篇學生日記，指著對她說：“我們來看這篇作文，作者寫自己的作文被老師當成范文在課堂上讀了，他很開心很激動，作文里卻沒有‘我好激動好激動啊’，而是這么寫的，‘下課后，我高興得手舞足蹈，甚至連走路都是一蹦三跳的’，這樣，讀著文字，我們不是同樣能看出他很激動嗎?”

我停了停，看她在認真地聽著，就接著說：“認真地回憶一下，交了考卷在外面等成績的那段時間里，當時你都做什么了?”

她歪著頭想了想說：“我在外面等啊。一開始，我找了個地方坐下，可是根本坐不住，就站起來來來回回地走，我覺得手心里都出汗了。”

我笑著說：“你看你看，你說‘非常緊張’也好，‘非常非常緊張’也好，都不如‘來來回回地走’‘手心里都出汗了’更能表現(xiàn)你的緊張啊。所以，寫自己的感受不要老是用形容詞，也可以用當時的行為來表現(xiàn)，這是一種更好的、更有表現(xiàn)力的寫作方法。”

我接著問：“你來回走動時，腦子里都想什么了?”

她說：“也沒想別的，就在那兒想考卷上的題目，想想自己答題時有沒有哪個地方出錯了。”

“你再把這個寫出來，別人讀了你的作文，不就能感受到你當時的緊張了嗎?這比‘十分緊張’‘萬分緊張’都好!”

女兒一下子明白了，她高興地說：“老爸，我明白了。”抓起筆來，把日記改成了下面的樣子：

我們一個一個都把考卷交上去了。

讀了女兒改后的日記，我高興地笑了。小朋友，你們看，這樣寫是不是比單說我好緊張好多了?在日記里，表達自己的感受是非常重要的，這是日記一個非常重要的特點，缺少了自己的感受，日記就好像菜里缺少了鹽，讀起來沒滋沒味兒的。不過，寫自己的感受可不能只用現(xiàn)成的形容詞。如果你想讓人讀了能感受到你的感受，就要加上一點細節(jié)，比如用當時的行動，比如用自己腦子里的念頭，來表現(xiàn)自己的感受，會讓人感同身受哦。

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇五

一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。下面是本站給大家?guī)淼摹?/p>

的

歡迎欣賞!

教師這個職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學生有時候做錯了事情，老師可能會平心靜氣地指導他，但是有些時候，學生一錯再錯，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個平常人，也會有發(fā)脾氣的時候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學生這么多，而學生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學生，他也不是厲聲惡語。盡管有時要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學生提醒下壓下去了，他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學生進溝通，在與學生的交流中，他站在學生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會做好的”等等，讓學生感覺到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。

教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛和耐心，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。

再有，教師做差生的轉化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑——寫。

日記。

”，“每天點燃一盞思想的明燈”……這些內容強烈地震撼了我。他的教改確確實實地在育人。

教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學氣質和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做，學著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。

在教學中，根據(jù)學生的認知特點、心理特點和教學實際，運用建構主義教學思想設計教學活動，有利于句型教學目標的高度達成，應當把握以下四個基本途徑。

一、創(chuàng)設真實情景，加強意義理解。

建構主義學習理論把創(chuàng)設情境看做是“意義建構”的必要前提。在小學英語教學中，教師可利用多媒體和其他直觀教學手段，創(chuàng)設有利于學習者建構意義的情景，加強對句型的感知與理解。例如，為了教學生“行為動詞一般現(xiàn)在時態(tài)的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個氣球，邀請一個男生和一個女生進行觸摸氣球的競賽，并發(fā)出“jumphighandtouchtheballoon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球;女生則沒有觸摸到氣球。這時，教師很自然地指著男生問其他學生：doesheiumphigh?學生回答：yes，hedoes，再指著女生問：doesshejumphigh?教師得到的回答自然是no，shedoesn’t，這樣。學生就在這個真實的情景中自然地理解了該句型的意義。

二、設計舊知鋪墊。巧妙呈現(xiàn)新知。

在小學英語教學中，教師要充分挖掘教材，把學生原有的知識、經(jīng)驗作為獲取新知識的基礎，通過提示新、舊句型之間的聯(lián)系，幫助學生建構當前所學句型的意義。例如，在教學《牛津小學英語2b》(譯林版，下同)第三單元“whatcanyousee?”時，有一位教師首先與學生進行已經(jīng)學過的“canyou…?”會話，然后通過多媒體出示一個停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，教師逐個說：acar.icanseeacar.aseeabus.ajeep.icansee…然后，將光束聚焦在一輛小汽車上，問學生：whatcanyousee?引導學生答：icanseeacar.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導學生自然地感知并理解新句型，學生會學得輕松、活潑。

三、強調意義聯(lián)系。實現(xiàn)知識遷移。

建構主義學習理論認為，學習不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識經(jīng)驗的沖突。以及由此而引發(fā)的認知結構的重組。“聯(lián)系”與“思考”是意義構建的關鍵。小學英語句型教學應培養(yǎng)學生通過對知識的主動探索和發(fā)現(xiàn)來建構所學知識的意義。

《xx小學英語》教材的編寫采用循環(huán)式編排方式。以時間表達的句型為例，這套教材在3b、4a、5b的教材中先后三次在相關單元安排了時間表達的不同句型，體現(xiàn)了“循序漸進、逐步擴展、綜合復現(xiàn)”的原則。有一位教師在教學5b第七單元“abusyday時安排了4個教學步驟：1教師出示教具鐘。t：what’sthetime?(舊知)s1：it’sthreeo’clock，(舊知)2教師將時間撥到3:30。t：whattimeisit?(新知)s2：it’sthreethirty，(舊知)3學習新句型后，教師讓學生向教師提問。s3：whattimeisit?(剛學的新知)t：n’shalfpastthree，(新知)4教師出示新舊句型，讓學生讀一讀，比一比，想一想，說一說。

這種根據(jù)教材內容的編排特點，幫助學生實現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學方法，既突出了知識的連貫性和整體性的教學，從客觀上降低了學生理解新知的難度，又有利于學生循序漸進地建構新知。

四、提倡協(xié)作交流。體現(xiàn)真實交際。

建構主義學習理論認為，理想的學習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構四個部分。其中，協(xié)作應該貫穿于整個學習活動過程中。在這個過程中。每個學習者的想法都為整個學習群體所共享。交流是協(xié)作過程中最基本的方式，而真實交流的活動又是學習環(huán)境的重要的特征。有一位教師在教學5b第五單元時，在句型教學的最后環(huán)節(jié)設計了“認識新朋友”的任務。教師出示朋友tom的照片，要求學生分組討論如何利用所學的新句型“doeshe?”來了解tom的情況，并把問題記錄下來，派代表向老師提問，以獲取tom的相關信息。交流時，學生紛紛發(fā)言：doesheliveinlondon?doeshestudychinese,9doeshertlnfast,9doesheswimwell?…在這個存在信息差的交際任務中，學生相互協(xié)作，通過交流建構起了有關tom的信息資料，既熟練鞏固了所學句型，又在真實的交際活動中獲得了成功的喜悅感，增添了學習信心和興趣。

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。

其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。

教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠;教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊含著永遠。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。

教給學生一杯水，教師應該有一桶水。對于我們教師而言，要學的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。

這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進一步的認識。

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇六

假期，我讀了曹文軒寫的《草房子》。

這篇小說寫了男孩桑桑刻骨銘心而又終身難忘的小學生活。

金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦花……還有就是大片的油麻地。

每讀完一個故事，我都會感到一種震撼。故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶，她是書中最頑固的一個人物，在油麻地生活了幾十年。她家的房子在小學的西北角，卻是學校眼中的一個“污點”，學校曾經(jīng)花費了十幾年也沒能將她趕出校園。在當?shù)厝说难壑校卮竽棠桃彩且晃弧胺浅？蓯骸钡睦咸牛坪蹩傇趯W校里搗亂。

然而在一個春季，她冒著生命危險救起了一名落水的孩子，自己卻落下病根一病不起，油麻地人感動了，紛紛用心照顧她，半個多月后她才可以起床下地。

從此，她變了一個人似的，行為也發(fā)生了巨大的變化：自動離開了校園，用拐杖趕走闖進校園的鴨子……直至她竟為了學校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了人世。

感動之余，我不禁想：是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個小南瓜而不顧眼前白花花的河水？是寬容而博大的愛！是油麻地人天生的淳樸，以及油麻地一群群善良的人對她純真而包容的愛，也是她自己那顆一直感恩和奉獻的心。

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇七

讀書筆記心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀書筆記心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書筆記心得體會優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。

這個暑假我們對《“新基礎教育”論》這本書都有了不同程度的認識和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學期的來臨，日益明顯。在隨后的校本培訓中，有幸聆聽了李家成對本書的精彩導讀，目睹了他充滿激情與智慧的學者風范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時期基礎教育觀中強調重視“生命性”，認為身處青少年時期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時候，卻并不知道這一時期對于人生的獨特重要價值;盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學習，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長煩惱時。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時代，遠遠不像那時老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8-9點鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情。可僅此而已，我相信那時的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時候啊!重視“生命性”這樣的話，確實令我深有感觸，如果我們致力于教育與學生的生命血脈溝通，如果可以表達出那天真快樂的真實生命形態(tài)，這是幸事!

書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識別，引來更多的關心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評或限制。強求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個把天才，卻常常要背負扼殺天才的罪名!這是我原來的認識，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對學生一天，就必須面對學生的差異。我們很可能由于對人的認識的“偏差”，會固執(zhí)地讓學生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學生，才能激發(fā)學生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!

《“新基礎教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學生，生命的自覺成長。像是一個丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。”語言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎真的是春天的事業(yè)!

培根在他的《讀書論》里說過讀書有三個作用：怡情、搏采、長才。即讀書可以陶冶情操、增長知識、開闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見。書籍沉默不言,他等待著人們的開啟。

盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說，讀自己愛讀的書，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因為好奇，想要了解某個人，而去看有關他的書，或他寫的書。這是我讀書的愛好。“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，徐志摩懷著無限深情和熱愛稱頌的這一女子---林徽因，一直是我的興趣所在。當有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語，清新的見識，穿過時光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂郁，只有風華絕代這個詞能寫盡其風情與才華。由于她，建筑學亦變得生動，建筑也有了生命，建筑學家儼然就是藝術家的代言。書已看過一年，然而對于這個人，我喜歡。我也喜歡過一些寫作家，如中國新銳作家---王小波。可惜在他成名之際，即悄然消逝。喜歡他書的人，近年來成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書能地久天長。

誠信、嚴厲、樸實、坦誠……諸多品質融于一體，才曰：“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個理想狀態(tài)。就像一種夢想，一個目標，它是高遠的。但它是存在的，存在于我們每一個人的內心。

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。培根的話，是要我們能領悟讀書的各種妙處。或許各種書籍的內在有許多相通處，兼容并蓄，才可顯示書的魅力，讀書人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個人說最會寫作的，應該是數(shù)學學得最好的人。我前面提到的王小波就是其人，我記得他是留美的理工科大學生，期間在農(nóng)村插隊時，讀完一本厚厚的高等代數(shù)，在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍色鋼筆演算習題，把鏡子都寫藍了。他說那是那么美好的歲月!

《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優(yōu)秀的日記體小說，這部小說通過一個小學生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學習生活的點點滴滴。以下是本站小編為大家精心整理的《愛的教育》讀書筆記1500字，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內容請關注本站。

《愛的教育》的作者亞米契斯，是意大利著名作家。《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優(yōu)秀的日記體小說，這部小說通過一個小學生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學習生活的點點滴滴。全書故事簡單，風格樸素，感情濃烈，展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面，是19世紀意大利最偉大的10本小說之一。

小主人公安利柯是一個剛剛上三年級的學生，出生在一個衣食無憂的知識分子家庭。他學習勤奮努力，待人誠摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂善好施的人，常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對貧窮母子，沒想到他們正是安利柯的同學克洛西和他的母親。

安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿愛心的同學。班長代洛西是個熱忱的孩子，當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時，為了不傷同學的自尊心，他小心翼翼地保守著這個秘密。當面對克洛西的父親的時候，代洛西真摯的話使這個曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學是卡隆，這個火車司機的兒子具有高尚的心靈，面對被欺負的弱小者他常常會挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點兒小事吵架，在開明的家長的教育引導下，兩個孩子反而成了親密的同桌。同學克洛西的父親因過失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體，面對父親的責怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來，并堅持幫助父親抄寫公文。當父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學習成績直線滑坡時，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎章，他的這份榮譽令父親幡然醒悟，從此改過自新，成為一名勤奮的好鐵匠。

安利柯的老校長是一位和藹的老人，他的兒子當志愿兵不幸犧牲后，校長常常帶著學生去看路過的軍隊，向軍旗行禮，教導孩子們要愛國。

畢業(yè)時，安利柯好他的同學們都依依不舍地離開了自己的老師和校長，心中充滿了無限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學老師，給他上了一堂“尊敬師長”的好課。

正如其書名所暗示的，《愛的教育》宣揚了人世間最偉大的愛。一個三年級學生在一個學年中所記的日記，包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛，以及對祖國的愛，使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長。全書把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛;小至父母、師長、朋友間的小我之愛，無不包含一個“愛”字。這個生生不息的神圣字眼，雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動魄，卻總讓人怦然心動，甚至淚流滿面，提醒人們學會用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想，即期望人與人之間的理解和友愛。

《愛的教育》蘊含了正確的教育思想，指出素質教育的根基是“愛的教育”，對父母的愛、對教師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎。在全書中我們看到，家長和老師對孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅持高的標準和要求，在個性上允許孩子自由發(fā)展。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記，亞米契斯的教育思想也體現(xiàn)在這個小小的細節(jié)中。

本書生動細膩地描寫了兒童的內心世界。兒童的所思所感并不同于成年人，本書的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對世界和環(huán)境的看法，讓我們通過一個孩子的眼光去觀察這個世界，從而也讓我們了解孩子們的內心世界。

《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。

書中描寫了自己貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學以及教書并在德國留學十年的經(jīng)歷，以及后來的中的牛棚中的絕望和后來的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀的歷史，從_十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的面對過去的一切以及現(xiàn)在的榮譽和將來的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當然也有對自己的母親的遺憾和在德國的愛情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。

整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自己無法回國，但是正是這段時間奠定了其學術基礎。這個和喬布斯有類似性，誰知道喬布斯在大學時候旁聽了書法課而迷上了書法，后來蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動面對積極深入”，任何時候都需要保持這種心態(tài)。

也許真的是“書非借不能讀”，盡管久仰季羨林大名，盡管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細讀。年前在電視和網(wǎng)絡中，聞年過耄耋的季老說，請摘去他頭上的國學大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來，至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”(同溫總理談論當今社會時語)，更是讓我等常寫時評的憤青耿耿于懷。

帶著這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書筆記。我拭去《季羨林談人生》書面上的灰塵，一篇一篇地細讀起來。

前三篇直接談人生，季老開宗明意，首先點明了寫作的年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開頭很吸引人，一代宗師，著作等身，國家總理幾度探望，執(zhí)手相慶;北大不避炒作之嫌，甚至特設“季羨林研究所”。活到這種境地，還一口一個“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。

《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談論人生的文章，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號”滿篇，而季老先生用非常樸實的話語談論了人生繞不開的酸甜苦辣、進退榮辱，語言樸實無華，但從一個“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇八

讀書是學習知識、提高素養(yǎng)的一種重要方式。而在讀書的過程中，做好筆記更是一個必不可少的環(huán)節(jié)。通過筆記，我們可以將書籍中的關鍵信息、思想觀點和個人體會記錄下來，方便后續(xù)回顧和思考。而筆記的質量和方法也直接關系到我們閱讀的效果。在我這幾年的讀書經(jīng)歷中，我積累了一些心得體會，希望能與大家分享。

首先，站在讀書者的角度，制定讀書筆記的目的和內容是至關重要的。在讀書之前，我喜歡先瀏覽一些書籍的內容簡介、作者的背景等，明確自己讀這本書的目的和期望。有了明確的目標后，再讀書時就能更有針對性地做筆記。

其次，讀書筆記的內容要突出重點、精簡明了。許多時候，書籍中的內容非常龐雜，沒有必要將每個細枝末節(jié)都記錄下來。我通常會在閱讀過程中抓住一些重要的觀點和與我相關的內容進行標記和摘錄，有效減少了筆記的冗長。此外，我還會總結出每章的主題和思想，幫助自己更好地理解和記憶。

再次，選擇合適的方式和工具記錄讀書筆記。每個人的記錄方式和習慣不同，可以根據(jù)自己的情況選擇最適合的方式。有些人喜歡用手寫記錄，因為這樣可以更好地感受文字的力量；有些人則習慣用電子設備進行記錄，因為這樣方便查找和整理。無論選擇哪種方式，都要保持筆記的條理性和可讀性，方便以后的回顧。

最后，不僅要做好讀書筆記，還要進行定期的回顧和總結。筆記不僅是用來記錄的工具，更是用來幫助我們記憶和深化理解的手段。做好筆記后，經(jīng)常回顧和總結，加深對書籍內容的記憶和理解，是非常必要的。我會定期翻閱自己的筆記，進行回顧和思考，這樣可以讓書籍中的內容更深入地印在腦海中。

讀書是一種持續(xù)學習的過程，而讀書筆記是其中的重要一環(huán)。通過筆記，我們可以將書籍中的精華提取出來，加深記憶和理解。同時，筆記也是我們思考和表達的工具，可以幫助我們更好地理清思路和傳達觀點。在讀書筆記方面，我會不斷總結經(jīng)驗，改進方法，提高效率。相信通過合理的讀書筆記，我們可以使知識的積累更加有效，學習成果更加豐碩。

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇九

第一段：

在這個信息爆炸的時代，讀書作為獲取知識的一種重要途徑，對于個人的成長和提升具有不可忽視的作用。然而，僅僅讀書是不夠的，讀后的心得體會以及筆記的記錄同樣重要。借由讀書心得的整理與反思，我們能夠更好地理解書中的內容，理清思路，豐富我們的各個方面，讓讀書的收獲更加經(jīng)久不衰。

第二段：

讀書心得的撰寫使我們更深入地思考了解書中內容，提煉出核心觀點。當我們閱讀一本書的時候，我們會逐漸了解書中的主題和內容，但是僅僅靠閱讀是難以真正深入理解的。通過撰寫讀書心得，我們需要對書中的關鍵點進行回味和厘清，這便需要我們深入思考和分析，以達到更深層次的理解。而在整理的過程中，我們可以制定自己的方法來梳理思路，提煉出核心觀點，這將有助于我們更好地掌握書中的知識。

第三段：

讀書心得的整理與反思使我們思維更加清晰。當我們寫下讀書心得時，我們需要對書中的內容進行回憶和串聯(lián)，并以自己的話語進行表達。這個過程需要我們對心中的思路進行加工和整理，以便選取適合表達的方式與跳躍點。這種整理和反思鍛煉了我們的思維能力，使我們的思考更加邏輯清晰，有助于我們在日常生活和工作中也更加理智和條理清晰。

第四段：

讀書心得的記錄豐富了我們的知識儲備。通過記錄讀書心得，我們可以將知識轉化為自己的財富。有時候，我們在讀書的時候會遺忘一些重要的觀點或細節(jié)，而通過撰寫讀書心得，我們可以將這些遺忘的內容再次整理出來，使之成為我們知識儲備的一部分。而且，讀書心得的記錄也是對我們自己思考的一個總結和回顧，通過寫作的過程，我們能夠更好地記憶和理解所學的知識。

第五段：

讀書心得也有助于我們提升自己的表達能力和寫作水平。當我們記錄讀書心得的時候，我們需要用自己的語言對所讀書籍的內容進行概括和表達。這個過程是對我們自己表達能力的一種鍛煉，我們需要通過詞句的選擇和句子的組織來清晰地展示自己的理解和觀點。通過不斷地記錄讀書心得，我們可以逐漸磨練自己的寫作水平，提高自己的表達能力，這對于我們在學習和工作中都是極其重要的能力。

總結：

讀書心得的整理與記錄是讀書的一個重要環(huán)節(jié)。它不僅讓我們更深入地理解書中的內容，鍛煉了我們的思維能力，豐富了我們的知識儲備，同時也提升了我們的表達能力和寫作水平。因此，我們應該養(yǎng)成讀書心得記錄的習慣，不僅讓讀書有收獲，更讓讀書的收獲能夠在實踐中發(fā)揮作用。

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇十

從今天起，我將利用暑假時間學習《班主任哲學50講》這本著作，并寫下讀書心得體會。

今天晚上，我閱讀了這本書的《前言》，感受頗深。

鉛筆即將被集裝箱運走，制造工匠很不放心，把它帶到一旁跟它說：在進入這個世界之前，我有五句話告訴你，如果你能記住這些話，就會成為最好的鉛筆：

四是不管穿什么樣的外衣，你都要清楚一點，你最重要的部分是你的心；五是不管走到哪里，你必須走下去，直到最后一筆。

只有這樣，你才會成為一個成功的班主任。

是的，只有這樣我們才會成為成功的`班主任！

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇十一

最是書香能致遠，腹有詩書氣自，一本好書，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡。《給教師的一百條新建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成，根據(jù)我國國情改編而來。書中每一條談一個問題，又生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是坐著在教育教學中的實力，娓娓道來。讀完這本書，思緒萬千，大師為我們指引的教育教學的方向。

一、愛學生。

作為教師，我們面對著不同的孩子不同的問題，曾經(jīng)瀉過氣，也曾經(jīng)懷疑自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對教師的困惑和不解指出：教師的職業(yè)就是研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童和少年。

我們教師就是要做到使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為教師，我們不僅要用腦子去思考，更要用心靈去體會，就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關緊要的，是每個孩子年齡階段所表現(xiàn)出應有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個經(jīng)常在變化著的人。參與學生的活動，讓學生感覺老師是他們學習生活中不可缺少的一分子，師生關系會比以前更融洽。

二、尊重每位學生的特異性。

在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學生個性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學校輿論地根據(jù)分數(shù)來給一個人做出好的或者壞的結論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數(shù)——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領域的一個領域。

人的心理和智能結構的發(fā)展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統(tǒng)的考試，主要是對學生認知水平的單項測量，由于忽視了學生的個性差異，不能以此對學生做出或優(yōu)或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結果——分數(shù)也并不能代表學生全部綜合素質的發(fā)展水平。

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇十二

書籍承載著濃厚的文化,讀書是提高國民素質乃至增強綜合國力的重要途徑。大學生豐富知識、開闊眼界、加強修養(yǎng)是必須要讀書的。下面是本站帶來的。

及

希望可以幫到大家。

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和。

讀后感。

當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。

只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：一、說到做到，從不失信;二、言傳身教，以身作則;三、尊重學生，一視同仁;四、講求效率，仔細認真;五、嚴于律己，寬于待人;六、精讀細講，教學相長。話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!

我真的拿起鋼筆開始寫讀書筆記了，習慣了敲擊鍵盤，拿起筆寫真的覺得特別別扭，在博客上敲打的文字可能就需要幾分鐘或者幾秒鐘，但是一旦落實到筆頭上才發(fā)現(xiàn)，真的需要一些時間，提筆忘字，是常事兒，經(jīng)常對著自己寫的字感覺到莫名奇妙，看來真的還需要寫寫東西了。

讀書筆記，自然就要讀書了，但是當我開始想讀書的時候，才發(fā)現(xiàn)讀書真好，雖然我剛剛只讀了，短短的幾頁書，卻因為看書，而聯(lián)想了很多心得，并且記錄下來，感覺真的不錯，能靜下心來來，好好想，好好揣摩，好好品味書里面的真諦。

所以這次領導雖然給我們的工作是要檢查去年的讀書筆記，我也是臨時抱佛腳的在補寫，但是我決定堅持下去，真的是一個不錯的提議，讓自己真的靜一下，真的思考一些東西!讓自己在這個浮躁的環(huán)境和社會里尋找一點寧靜。

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的希望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。

做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。

一直以來，我一貫以成人的標準來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學習”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關心的問題”，他勇于在幼兒面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味;教育的每一個環(huán)節(jié)都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學科知識、專業(yè)能力、認識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。

幼兒成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發(fā)他們學習的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對幼兒時要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質得到全面和諧的發(fā)展。

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇十三

母親,一個令人感到親切的名稱;母愛,是我們所有人享受到的最溫暖的愛.它無疑是最偉大的,是最有力量的.我讀《讀者》這本書中的《烈火中的母女》之后,真是感觸頗深.

這真是一位偉大的母親啊,盡管她的女兒是那么不懂事,但她還是不顧一切保住了女兒的生命.也許這種情況--商場著火是很少見的,但這種萬分危急的情況下母愛卻顯得更加深厚.在此之后,那位女兒變得更加聽話了,因為她知道自己有一個如此疼愛自己的母親;她會在今后的生活中,做自己力所能及的事來報答這份偉大的母愛!

不僅是人,連大自然中的動物母親,也有對自己孩子那份真摯的母愛.魚媽媽會為自己的孩子尋找食物,不讓小魚忍饑挨餓;貓媽媽對待自己的孩子,比看待自己還重要呢!它輕舔小貓身上雪白的茸毛,是那樣愛憐.鳥媽媽"起早貪黑”地為小鳥搭好舒適溫暖的鳥窩……所有的動物媽媽都在用自己的母愛,哺育著一個個幼小的生命.

母愛是人生中最大的一筆財富,正式因為有了母愛,才讓這個世界充滿了溫暖與歡樂.在每個早晨,讓我們都輕輕擁抱一下自己的母親,說一聲:"媽媽,我愛您!”這是多么幸福啊!

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇十四

我不知道能不能算作看過一本書，也不知道這能不能算作一本書。想必人們對余秋雨的散文所作的評論已是多如繁星的了，我此舉不免有班門弄斧之嫌。我沒有看過很多所謂的世界名著，只因自己沒有這么高的品味。然而對這些著作等身的大作家評足論道，又不免太膚淺了。終究還是忍受不住激情的誘惑，心靈的撩撥。

秋雨散文歷史的氣息很濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽關雪》等許許多多的篇章其中濃縮了歷史，濃縮了人生。秋雨是年輕的，他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪陽關雪，僅僅是為了一個多年的夢，為了一份童真。因而他又是灑脫的，試想在各種現(xiàn)代文明的煩擾下，又有誰有這么的一份閑情逸致呢。誰心中無一個饒撩的夢想，但誰依然有這么的一份純真呢?我們對很多在年輕的心中是新奇的東西已見慣不怪了，甚至對于諸如搶劫、盜竊的現(xiàn)象也視而不見，不知道這些能不能看作麻木不仁，但至少說明我們已經(jīng)失去了那份童真，我們的心已經(jīng)老了。

秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西，更多的是給我們無窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結為王道士。從一個歷史的角度來看，這是,當時的那種所謂“官員”的官員的錯，一個國家都如此的了，又何況一個如此無助的人呢?王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫莫不對此感到悲憤的，卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對于往事的描述，秋雨能如一位老人用歷史的心態(tài)看待，平和而非柔弱，悲憤而能決無忘其所然。秋雨應該對歷史有很深刻的了解。

最近，我讀了一本書，它叫《假如給我三天光明》。

這本書的作者是海倫·凱勒，書中她講述了自己的童年過年到長大，這本書讓我深有感觸!

《假如給我三天光明》講了一位殘障教育家，她被認為是美國歷史上最偉大的女性之一。

在海倫·凱勒十九個月大的時候，一場大病讓她昏迷不醒，昏迷許久的她醒來時，已經(jīng)再也見不到光明，再也聽不到聲音!八歲時海倫的父母為了讓她受到良好的教育，就給她找了一位家庭教師莎莉文小姐。

在莎莉文小姐，家人，朋友的幫助下，她先后進了賴特·赫馬森聾人學校和劍橋女子學校，并考入哈佛大學，開始嘗試寫作。

她只有無聲，無語，無光的世界，卻頑強地認為假如給我三天光明：第一天，“我”要看看人，看他們的淳樸和友善，第二天，“我”要看看從黑暗轉變白晝的奇跡，第三天，去為生活而奔波的人經(jīng)常出沒的地方，去體驗工作的世界!

海倫·凱勒是一位殘障教育家。

我沒每天都可以聽到聲音，看見光明，而她卻只有十九個月大的聲音和光明。

海倫·凱勒用她的堅強樂觀自信戰(zhàn)勝了自己，超越了自己，改變了自己和改變了命運。

這本書讓我懂得堅強，樂觀，自信。

堅強樂觀自信是海倫·凱勒最大的優(yōu)點。

人一生中會經(jīng)過許許多多的挫折，但只要樂觀地去面對它，我想這挫折會給我們帶來成功的一步。

我們要向海倫·凱勒那樣堅強，樂觀，自信。

我沒生活在有光，有聲，有語的世界里生活著，為何還有許多人覺得不滿足，想得到更多的金錢，有句古話說得好：身在福中不知福!我們要珍愛身命，過好每一天。

這本書讓我的生活更豐富精彩!

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇十五

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如：“當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學生其他方面的優(yōu)點”，“通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受”等等。

做教育教學工作幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。

教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯;教育事業(yè)是一項激動人心的事業(yè)，它為我們提供了實現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺;為實現(xiàn)師生雙方的生命價值、獲得內在的幸福提供了無限空間。

我們教師肩負著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內化為我們教師的教學行為，需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學觀念，教學行為，將是一場持久的攻堅戰(zhàn)。因此，我們必須隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進行評估，樹立終身學習的意識，保持開放的心態(tài)，把學校視為學習的場所，在實踐中學習，不斷對自己的教育教學進行研究、反思，對自己的知識與經(jīng)驗進行重組。

用新理念提升教學的品質;用新理念重塑教師的行為;用新理念改變學習的方式。

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇十六

好詞：媚態(tài)玩弄嗥叫嫉妒動輒獲咎博大裝潢希圖冒充。

好句：人呢，能直立了，自然是一大進步;能說話了，自然又是一大進步;能寫字。

作文。

了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。

貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去。

它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)。

好詞:。

好句：

我立刻興奮起來，不管三七二十一，甩掉鞋子，從媽媽手中搶過救生圈，光著小腳丫，歡呼著撲向大海的懷抱中。

“撲通!”“撲通!”大家“奮不顧身”地一頭扎進清亮的小河中，有的手腳并用在水中撲騰，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的則像泥鰍一樣潛入水底。

剛才還是靜靜的小河，突然間喧嘩起來：喊叫聲、笑鬧聲此起彼伏，撩水，擊水，水花飛濺，你逃，我追，亂成一團。

滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。

早晨，太陽像個剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個臉來。

太陽落山了，它那分外的強光從樹梢頭噴射出來，將白云染成血色，將青山染成血色。

太陽慢慢地透過云霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個害羞的小姑娘張望著大地。

燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。

太陽更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。

春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。

陣陣春風，吹散云霧，太陽欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面。

沒有敢抬頭看一眼太陽，只覺得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白里透著點紅，由上到下整個像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點，仿佛一切東西就要燃燒起來。

晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個老公公露著笑臉在打瞌睡。

深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。

太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，群山也是金黃的。

冬天的太陽像月亮一樣蒼白無力。

太陽正被薄云纏繞著，放出淡淡的耀眼的白光。

太陽一年操勞到頭，忙到冬天，就筋疲力盡，幾乎放不出熱力來了。

和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點點金色的光斑。

遠處巍峨的群山,在陽光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。

陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈。

這時候正是早上八九點鐘，明亮的陽光在樹葉上涂了一圈又一圈金色銀色的光環(huán)。

陽光透過淡薄的云層，照耀著白茫茫的大地，反射出銀色的光芒，耀得人眼睛發(fā)花。

金燦燦的陽光傾瀉下來，注進萬頃碧波，使單調而平靜的海面而變得有些色彩了。

紅艷艷的太陽光在山尖上時，霧氣像幕布一樣拉開了，城市漸漸地顯現(xiàn)在金色的陽光里。

太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映著，陽光從云縫里照射下來，像無數(shù)條巨龍噴吐著金色的瀑布。

金色的陽光透過縫隙，灑在褐色土地滋生的小草上。

天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。

太陽泛起火紅的笑臉，使朦朧的校園豁然揭去紗帳。

天際出現(xiàn)了一抹紫紅色的朝暉，像綻開的紅玫瑰。

剛剛起身的太陽呵，精神抖擻，紅光四溢，把整個世界照得通亮。

火紅的旭日剛剛透出海平面，給美麗恬靜的大海抹上一層玫瑰色。

朝陽把它的光芒射向湖面，微風乍起，細浪跳躍，攪起滿湖碎金。

忽然，迎面升起一輪紅日，灑下的道道金光，就像條條金鞭，驅趕著飛云流霧。

海面上躍出一輪紅日，鮮艷奪目，海空頓時灑滿了金輝，海面由墨藍一變而為湛藍。

金燦燦的朝暉，漸漸染紅了東方的天際，高高的黃山主峰被燦爛的云霞染成一片緋紅。

太陽在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時，萬道金光透過樹梢給水面染上了一層胭脂紅。

好段:。

(1)只見遠處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔細一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。

(2)重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。

(3)我們在河邊急三火四地脫光衣服，撲進小河里，立刻開始打水戰(zhàn)，追逐嬉戲了。你看，我們分兩隊，一隊為“敵人”一隊另是“紅軍”。一雙雙小手掌把水往對方潑去，潑得人人臉上滿是晶瑩的水珠。水把眼睛弄模糊了，我們便各自退到一邊，用手拭去，然后再猛烈“進攻”。整個小河立時一片喧嘩，叫喊聲，歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戲。一個追，一個跑，在水里穿來鉆去，小身子像條泥鰍一樣滑，怎么也抓不到。河面上的歡歌笑語，在和兩岸遠遠的蕩開了。

(4)幾個小朋友光著小腳丫，正冒著大雨踩水玩呢!唱歌的是紅紅，她一邊唱，一邊用雙手接從天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一邊“啪噠啪噠”的踩著地上的雨溪，一邊有節(jié)奏地擺動著胳臂，還不時仰起頭，任憑雨水劈頭蓋臉的沖刷。這時，我心里癢癢的，急忙甩掉鞋子，挽起褲腳，沖出房門。剛跑到紅紅的身后，“撲通”一聲，我摔了個仰面朝天，濺起的水花紛紛落到紅紅身上。紅紅轉過身，“嘻嘻嘻”的笑著說：“快打落水狗!”說完，用腳劃起水向我擊來。我顧不得爬起來，連忙用雙手捧起水向紅紅的臉上揚去，嘴里還樂呵呵地大叫著：“來呀!來呀!”紅紅招架不住了，“哎呦，媽呀”地叫著，急忙用手擋住臉，扭頭向后退去。“援軍來了!”隨著歡快的叫聲，小雨和丁丁向我發(fā)起了攻擊。我立即手腳并用，把一道道水柱向小雨和丁丁潑去。“嘻嘻嘻——!”“哈哈哈——!”茫茫的雨幕中回蕩著我們愉快的笑聲。

(5)人呢，能直立了，自然是一大進步;能說話了，自然又是一大進步;能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”

將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部。

散文。

集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中。

國學。

生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

追問：

好句太少了，《魯濱遜漂流記》沒有感悟，你改改我就給你分。

追答：

《狗?貓?鼠》。

1.其實人禽之辨，本不必這樣嚴。

2.這也并非敢妄學現(xiàn)下的學者以動機來褒貶作品的那些時髦，不過想給自己預先洗刷洗刷。

3.說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。

4.然則世之有志于禮者，可以興矣!

5.幾百年的老屋中的豆油燈的微光下，是老鼠跳梁的世界，飄忽地走著，吱吱地叫著，那態(tài)度往往比“名人名教授”還軒昂。

6.當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!

貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。

貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠可以被忽略。

不過病貓的個案會提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負的病貓是貓的一種擔心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。

強勢的貓憂慮，弱勢的鼠夢想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實際的幻想中進化的，相同的是大家都需要夸大事實。旁觀者或覺本無可改變，而當事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢也并不影響個體的奇跡，所以天真總會被印證。

人生就是一艘蕩漾在生命長河中的小船，會經(jīng)受數(shù)不盡的風風雨雨，也會享受數(shù)不盡的。

萬里晴天。

一個人會在一生中經(jīng)受許許多多的浪頭，浪頭總是洶涌無比，讓你膽戰(zhàn)心驚，充滿得。

失之患。但是，小船是被浪頭擊倒還是平穩(wěn)地渡過，真正掌握它命運的是你!你既可以讓。

它從風浪中走出，又可任它被浪頭擊倒，掉在長河的漩渦里，這一切的一切，都在于你。

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇十七

讀朱成玉的散文一株草的海角，愛好了。喜歡那清爽的語言，喜歡那一株草美特斯邦威秋裝，更有那株草的天涯!

“所謂運氣，是你無奈抉擇而又不得不取舍的生存進程;所謂天涯，是你苦苦追尋而畢生走不到的那個處所。

草兒有它自己的幻想，假如可以像鳥兒那樣飛行，如果可以像馬兒那樣奔跑，它會不知倦怠地翱翔和奔跑，尋找自己的天涯。

一株草的心懷也可以很暖和。一株草的視線也可以很真情。一株草的語言也能夠很別致。一株草，固然不會奔馳，但也會到達它的天邊，那里就是屬于它的靈魂的無拘無束的歸宿。

在草兒的身邊，天天都蕩漾著各種各樣的風景跟故事，那些景致都已收集成冊，那些激動都已化成湖泊，可那些寂寞和對天涯的憧憬卻還在空中浪蕩。

草兒看到自己還是一株低微的草，草兒看到自己的腳下同樣有片土地，身邊同樣流動著無息的風。草兒看到自己的心靈，浮動著忽明忽暗的記憶，那是對于一棵草，孤獨中的熱忱，清寒時的歡樂......

一株草的聲音，老是很不警惕的喪失在風中，可它不在乎。它說，失去的我還能拾撿回來，睡了我還會再醒。我生生不息，就是為了我向往的天涯。”

草兒無法挑選自己的命運,就無法維持正常的協(xié)調關系，草兒卻有自己的天涯!

雨下了，它就綠了;鳥來了，它就隨著飛了。失去的還能撿回來，睡了還會再醒。

到哪兒都是草，無處不為家，不知疲憊地尋找本人的天涯鼎翎云南特產(chǎn)。

草兒太簡略，渺小的快樂都可化作天大的幸福。草兒易快活，一個霎時的微笑會當成永恒。

那一抹綠中的紅，那一抹殘中的完全，那一抹笑中的淚痕……。

一個循環(huán)，一場遇見，一段相守,品質優(yōu)質的學生，桑田桑田，皆在瞬間!

始終喜歡這些弱小的性命，打動于它們的生生不息。風也好，雨也罷，溫順心跳，寂寞花開。生生不息，就是為了神往的天涯.

散文讀書筆記及心得體會（優(yōu)秀18篇）篇十八

你的命就在這琴弦上——琴弦是終生緊繃的，一如文中師徒二人令人心酸的故事。盲眼的教師父，為了心中重見光明的愿望苦苦拼了一生，到頭來發(fā)現(xiàn)是一場空時，為了同樣盲眼的徒弟能夠有期望有目標地活下去用了同樣的謊言，就這樣一遍遍，傳了一代代。

老瞎子無疑是一個撞破了真相的不幸之人。這之后他也想試著振作，卻“擺脫不了那無字的白紙”。因為他的一生全在為此奔波，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀”。《詩經(jīng)》中的這幾句就恰如其分地說盡了他這一生。他的時間和人生閱歷都要更豐富，更成熟。就連他也難以走出來那絕望的心境，小瞎子的情景會比他好嗎？跌在雪地里想著死去，老瞎子已不忍心再給他鮮血淋漓的心添加重創(chuàng)了。雖然有很多人對于他隱瞞真相的做法表示不肯定，但在我看來，老瞎子只是表現(xiàn)了一種單純的愛——對徒弟的愛。一路上風雨守護，期望一個謊言能夠給予這孩子畢生的歡樂，對于這樣一個飽經(jīng)滄桑的老人來說已經(jīng)足夠了。

然而，謊言真的能夠一勞永逸地瞞過小瞎子嗎？先不必說假如他真彈斷了一千二百根琴弦會怎樣，單是小瞎子聲淚俱下的哭訴“我想睜開眼看看！哪怕就看一回”，多么揪心！真能裝作無動于衷嗎？如果真的讓他為了一個虛無的目標耗盡一生，我總覺得這負了他的努力和期許。那可是日夜辛勞奔波不停的追求啊！可是，正如原文所說，“心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過程上彈響心曲”；如果小瞎子明白了一切而失去了追求與目的，他的心弦也會斷掉，他就失去了未來。

這個局面就很像作者史鐵生。可是他最終沖破了痛苦的束縛，“命運不是用來被打敗的，關于命運，休論公道。”坦然地理解人生的不幸，就像有人說的一樣，他找到了自我的路，堅強地活了下來，到達了“也無風雨也無晴”的境界。對于小瞎子，他也能夠走出困境然后尋找自我的路，選擇自我的而非注定的人生。我會愿意告訴他，但我會像史鐵生的母親一樣做他生命中的引路人，陪他度過失意的時刻，讓他在艱難中學會堅強，并一向不斷地走下去。有時候，讓一個人真正堅強起來，也許比讓他活在虛無的歡樂里更有價值。唯有真正堅強，才會在生活的大風大浪中泰然不動，而虛無的追求會像一座紙房，最終也只會支離破碎。

所以我覺得，與其細心翼翼地不去傷害到小瞎子的心，不如讓他做一個堅強的人。

于是就想到了這幾天了解的蘇軾。盲人努力睜大眼睛去看，天地仍是一片漆黑。蘇軾也一樣，想要憑才華在政壇上斗過新黨，卻也慘遭貶謫。前日身陷囹圄，昨日九死一生，今日即是他鄉(xiāng)過客。想要取得設想的成果重新被重用，卻發(fā)現(xiàn)他無法睜開已是虛無的“雙眼”，因而他也嘆道“世事漫隨流水”之句，可是他很快走了出來并開始享受生活的美：“山高月小，水落石出，清風徐來，水波不興。”重拾信心，在新的人生路上載欣載樂，“待他自熟莫催他，火候自熟它自美”，應對命運，他毫無畏懼，而是“一蓑煙雨任平生”。他的一生亦是艱辛的，黃、惠、儋州的辛勞十分人能受，但他仍然堅強地挺立。

這樣想來，如果小瞎子也能夠如此堅強樂觀，那么無論應對怎樣的打擊，他也能夠在這世上堅持琴弦一樣的堅韌與頑強，命若琴弦的哀傷，也能夠畫上一個圓滿的句號。