讀后感不僅僅是個人的情感宣泄，更是對書籍內涵和文化的思考和探索。接下來，讓我們一起來看看其他讀者對于這本書的讀后感，看看他們的觀點和評價。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇一
在一個企業的宣傳欄看到“當別人給予你幫忙時，務必要道謝，并且看著對方的眼睛，以示你的誠意。當你給別人帶來不便時，務必要及時道歉，以免給人留下不良印象。當你對一個人還不夠了解時，切莫輕易下結論，耳聽為虛，眼見為實，況且有時候眼睛也會欺騙咱們。”這三句話對我感觸頗深，使我想到了做事先做人的道理。
立業先立德，做事先做人。做任何事情，都是從做人開始的。古往今來，對人的要求，無不以做人為本。《大學》里講：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”；儒家以“修身、齊家、治國、平天下”為培養人才的基本規范；司馬光在《資治通鑒》寫到“才者，德之資也，德者，才之帥也”；人民教育家陶行知言：“千教萬教，教人求真”，“千學萬學，學做真人”；毛主席說：要做一個“高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益于人民的人”。這些無不講做人的重要。
司馬光言：“君子挾才以為善，小人挾才以為惡”。挾才以為惡者，古有趙高、秦檜之徒，今有劉青山、張子善、賴昌星之流。
由此可見：做人要恪守自我的原則。做人要有正確的人生信念，執著的人生追求，做人要合乎歷史潮流，不可隨波逐流。陶淵明不為五斗米折腰，朱自清寧可餓死不食美國面粉，魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。做人要在實踐中磨礪。做為在和平環境優越的條件下成長的咱們更需在實踐中鍛煉自我，不愿吃苦，不肯艱苦奮斗的人，成就不了大事，也不可能成為頂天立地之才。
尊重他人，寬以待人。咱們常說：“得饒人處且饒人”事實上，寬容是一個人卓識、心胸和人格力量的體現。有道是：“海納百川，有容乃大”。真正的強者，在于他能讓人心悅誠服的擁戴和情不自禁地喜愛，他的威不在怒，他的力不在吼。若你瞧領導不滿，看同事不順，冷眼旁觀看世界，只能令自我苦不堪言。咱們不能改變世界，但是能夠改變自我。從某種程度上說，尊重他人，就是尊重自我。欣賞他人，善于發現他人之長。譬如說：少年兒童欣賞他的天真無邪，青年人欣賞他的健美和朝氣，中年人欣賞他的成熟和豁達，老年人欣賞他的滄桑和縝密。聰明的人欣賞他的睿智，木訥的人欣賞他的本份，優雅的人欣賞他的氣質，不具一格的人欣賞他的灑脫，粗魯的人欣賞他的豪爽，穩重的人欣賞他的沉著、大氣。
對于親人咱們欣慰一份親情，對于兄弟姐妹咱們珍惜一份友誼，對于同學咱們欣喜相逢時的風華正茂，對于同事咱們驚喜一份共事之緣，對于對手咱們幸運遇得一位諍友，對于打敗咱們的敵手，咱們視為前進道路上遇到的風雨，不經風雨，哪來彩虹？這就要咱們調整好心態，從陽光的一面看人看事。學問有深淺，做人卻沒有高低貴賤之分，教育家朱熹說：“小以成小，大以成大，無棄人也”。無論你做什么事，都能夠成為一個品德高尚的人。
企業家、商人、政要、老百姓面臨不一樣的境況，都鐘愛引用這句話。反映了社會各個層應對于如何做人、如何做一個好人的實踐與思考，以及對善良的追求。
比爾?蓋茨曾說過：“我把人品排在人所有素質的第一位，超過了智慧、創新、情商、激情等，我認為如果一個人的人品有了問題，這個人就不值得一個公司去思考雇用他。”
正直的人能信守諾言，相互尊重，彼此幫忙，從而把自我的事業做大做強。因此，不管遇到什麼狀況，你務必要記住做人之本：善良正直，堅持人品第一。
1860年，作為美國共和黨的總統候選人，林肯參加了總統竟選。他獨自一人四處發表巡回演講，為自我做宣傳--他沒錢雇人為他服務。而林肯的最大對手民主黨候選人道格拉斯則是個有錢人，擁有專用竟選列車，帶著樂隊，浩浩蕩蕩地在美國做巡回宣傳，很是風光。火車上還配有禮炮，每到一地，便鳴放32響禮炮，發表演說，向人們炫耀顯赫的貴族出身和雄厚的經濟基礎。
有人在林肯演說的時候問起他的家庭狀況，林肯正色地說道：“我有一位值得我鍾愛生命的賢妻，三個聰明的孩子，他們是我的無價之寶。此外，我還租有一間辦公室，裹面有桌子一張，椅子三把，墻角有書柜一個，書柜裹的書，每一本都值得大家好好讀讀。我的大概狀況就是這樣。我實在沒有什麼能夠依靠的，惟一能夠依靠的，就是你們。”
林肯發自內心的演講，深深感動了聽眾，贏得了萬千美國人的心，他最后擊敗了財大氣粗的道格拉斯，成為美國歷史上第一位平民總統。
這個故事告訴我們，只有內在的美才可靠長久，值得我們追求和尊崇。雖然外在的容貌、身材、風采和權位、財產等也很吸引人，可內在的品德、學識、才能和真誠、自信等給人的感受則更有魅力。
在職場上流傳著這麼一個問題--十減一等于幾？參加面試的共有三個人，另外兩位是研究生，只見第一位很快信心滿懷地說：“你想等于幾就等于幾。”第二位則滔滔不絕：“十減一等于八，那是消費；等于12，那是經營；等于15，那是金融；等于100，那是中獎。”望著神采飛揚的他們，這個求職者腦子里一片空白，最後只好黯然答道：“十減一等于九”。并作好了落選的準備。誰知老板當場宣布他被錄取了。事一問其原因，竟是他的誠實，這個理由簡單得讓人吃驚。
在當今社會，企業用人的原則也越來越趨向于人品第一。廣東金日集團總裁何伯權說：“我們用人的原則是德才兼備，以德為先。打個比方說，品德就像火車的方向、鐵軌，才能就像馬力。如果方向路軌偏了，馬力越大，造成的危害也就越大。”
其實，做人與做事是分不開的。做人是在做事的過程中體現出來的，做事的目的是要讓人做得更有價值。兩者互為條件，互為前提。這句話的重點是“做人”，其載體是“做事”。如果去掉載體，人只能行尸走肉，與植物人何異？如果不好做人的基本原則，恐怕也做不出什么好事。
通常狀況下，有兩種人十分值得同情。一是被人說成“是個好人，但沒什么潛質”；二是“有潛質，但為人太差勁”。前者，做事有心、待人誠懇，但限于知識不夠、領悟力不強、執行力太弱，辦事沒有效率，成功率也不高，往往誤事；后者，精明強干，做事有執行力，也不乏魄力，但太主觀，不怎樣顧及別人的感受，有時還攜帶私心侵害了別人的利益，做了事樹了敵。前者，別人明白了做事的誠意，但事情的結果又否定了為人，可憐；后者，則上升到社會處世原則上，直接否定為人，不領辦事的情。出力不討好，更可憐。
兩種人都很失敗，關鍵是沒有處理好做人與做事的關聯。令人苦惱的是，這點道理大家都知道，可就是處理起來不太圓滿。
這種苦惱伴隨著人類社會發展的整個過程，是今人的苦惱，也是古人的思考。兩千多年前，孔子在冬雪萬里、風舞長空的中原大地流浪時，與學生們討論最多的就是這個問題。孔子提出了為人做事的三個標準：太上有立德、其次有立功、其次有立言。第一等的“立德”，是在做事的過程中，樹立了道德教化的榜樣；次一等的“立功”，是成就了事業，為大眾謀取了福利；再次一等的“立言”，是探索建立了做事的規范。在這人生“三立”中，孔子在做人、做事的考察過程中加進了一個最重要的元素：那就是第三方----與你做人、做事有關聯的別的人。看你是否給他道德的感召、給他帶來了利益、給他了行為規范的指引和警示。從而指示出了做人、做事的一個重要原則，“利他”原則。
在這一原則的基礎上，孔子又提出了“恭、寬、信、敏、惠”五字為人要領。對人恭敬就不會受到別人的不恭敬，對人寬容就會受到別人的擁戴，對人講信譽就會受到別人的信任，用心為人辦事就會在別人的幫忙下取得成績，能夠真心給好處別人就能夠調動其人力資源共同成就事業。又一個原則被補充進來，“無私”原則。
咱們的苦惱源于對歷史的淡漠。在“先做人，后做事”的要求中，就應是有原則作靈魂的，孔子已經在那場風雪中對他的學生們講了。如果，咱們所有的人，從此刻起都樂于明白那一個來自兩千年前的遙遠指引，在處理做人、做事兩者關聯的過程中，加進“無私”和“利他”原則，在做人時“無私”，在做事時“利他”，人和事融會一體，能干的好人就務必會越來越多。
作為企業的年輕同志咱們務必樹立四種心態：
1。感恩的心態。
（正因企業為咱們帶給了生存和發展平臺。）。
2。有舍就有得的心態。
（有付出必有結果。）。
3。承擔職責的心態。
（勇于承擔職責會是自我變得成熟。）。
4。三年磨一劍的心態。
（務必愛一行干一行，干一行愛一行，在工作中領悟，在領悟中提高，一般來說在企業的三年不僅僅僅是工作的三年，更是領悟的三年、修煉的三年，咱們要豐富咱們的世界觀，咱們要提升咱們的學歷，豐富咱們的人力資源，如此咱們才能在未來做更大更用心的貢獻。）。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇二
人生實際就是四個字――“做人、做事”，總是用最完美的方法來完成這四個字，則是一件非常不容易的事，所以才有了那么多成敗之事。只有精通做人的道理，經受做人的歷練，才能胸懷大智、心裝大事，才能通過健全的心智、充沛的精力、正確的行動，求得事業的成功。
《做事先做人》這本書開篇便指出了先做人后做事的道理，然后分各個章節逐一講解了一些做人和做事的法則、技巧。分時段閱讀完此書后，自己也有所啟發和感受。
要學做井井有條的人，不厭倦小事。不聚小流，無以成江海；不積跬步，無以致千里。飯要一口一口地吃，路要一步一步地走，事情其實也是要一件一件地去完成。做事得有條理，將復雜的任務細分成幾個步驟去完成，按部就班，逐級攻破，往往能起到事半功倍的效果。每天定期清理自己的辦公桌，看起來是件不起眼的小事，但正是這一個小習慣，可以讓自己知道哪些是重要和緊急的事情，哪些自己還沒有來得及處理，不至于讓自己丟三落四，在忙碌應付之中可以讓自己工作更加有效率。
要學會正確評估自我。我們總是習慣于去注視別人，卻很少愿意心平氣和地來認識一下自我，能正確評估自己的人就更少了。其實每一個人都不是完人，都會說錯話，做錯事。連圣人都有“吾日三省吾身”，對于我們凡人來說就更加要不時檢視自己才行。留一只眼看自己，才能對自己做出正確的評估。()而能否做出正確的自我評估，也就是通常所說的自我定位是否正確，往往決定了我們自己能取得有怎么樣的`成就。評估過高，則會好高騖遠，評估過低，則會妄自菲保只有清楚知道自己的真正實力，自己該干什么，路該往哪兒走就有了方向，就會專注于自己的領域，開創出屬于自己的一片天地。
要保持熱情與樂觀向上的人生態度。每個人的人生道路不可能總是一片坦途，總會不時伴有一些溝溝坎坎，這對于每個人都是相同的。但是要區分成功與否，就要看這個人是能夠突破困難還是看到苦難就逃避。不管怎么樣的困難，始終保持熱情想著怎樣去突破，這樣的人就一定會成功。認為無法突破的人，才會覺得那是一件很困難的事。
其實此書還有很多其他值得我們好好學習的地方，在每一章節中都講到了一些比較具體的做人處事技巧和道理，能學之一二我想對我們不無裨益。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇三
暑假里，我讀了《做事先做人》這本書，收獲不少。這本書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，從多個角度、多個層面告誡我們怎樣做人。給我最直接的感受是：在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但為人之道才是根本。
做事必先做人，做人是做事的前提和關鍵，也是決定事情成敗的關鍵因素，做人的方向錯了，做事也就失敗了。這本書結合大量典型的現實事例，闡述了做事與做人的辯證關系，幫助讀者正確把握做事與做人的內在聯系，掌握做人的準則和做事的尺度，在做任何事之前先從做人開始，提倡低調做人，高調做事，取得事業和人生的成功。
書中有一節是這樣的標題：“小贏靠智，大贏靠德”。一個人如果缺“德”，無論他有多淵博的知識，多強的能力，多高的水平，都不能稱得上是一個完善的人。一個人的形象是由無數的人生小事組成的，一件小事透露的是一個人的整體素養和道德水平。中國傳統文化強調“人”與“事”聯系的必然性，認為“什么樣的人就會做出什么樣的事”。我們小學老師所從事的工作，表面上看起來也是小事情，有時甚至不起眼。每天教給學生一點知識，上課、批改作業、處理學生之間的矛盾，真可謂是周而復始。這似乎跟做人關系不大。其實關系大著呢，要當好小學老師，首先需要的是認認真真的工作態度和踏踏實實的工作作風；需要科學的教育方法和真誠的愛心奉獻。就拿科學的教育方法和愛心奉獻來說吧。有的老師在教育學生時，存在一些誤區。平時對待學生總會說：“不能給他們好臉色看，就得狠點！否則他們會上天了”。于是乎，制定嚴格而不合常理的班規，以吏為師、以法為教，試想，這樣去管理學生，學生會拿你當良師嗎？會拿你作益友嗎？能跟你親近嗎？他不是敬你，而是畏你、怕你，會敬而遠之的。“隱其學而疾其師”，這種思想勢必會影響到學習，造成心態不穩，智力得不到正常發揮，做不到舉一反三，不能融會貫通，“苦其難而不知其益”，逐漸地失去學習的興趣――沒有愛心，談什么教育！談什么培養人才！我的很多同事，平時都很注重自己在學生心中的形象，常常面帶微笑面對每一個學生，對學生的態度很親切。學生自然就會把心交給了她。她的班級在個方面也是積極、健康、向上的，她的學生個個充滿朝氣而陽光。
這本書還告訴我們，其實微笑是一種境界，也需要修煉。天使在心中，微笑才是真誠的。當我們能用真誠的微笑把真、善、美送給身邊每一個人的時候，我們就享受了真正的人生幸福。在教學中，微笑也是最佳的教育手段！給學生微笑，讓他們在快樂中學習、成長；給學生以鼓勵，讓他們充滿信心面對挑戰；給他們喝彩，時代需要充滿自信品質的人。
唯有平易近人，人們才會親近你；唯有老師具有愛心，學生才會喜歡你――“愛人者，人恒愛之”；唯有“親其師”，才會“信其道”。學生才會真正變“要我學”為“我要學”。
“小贏靠智，大贏靠德”。一個老師，如果沒有科學的教育方法和真誠的愛心奉獻，沒有高尚的師德，就不能稱之為好老師！這就是我讀了這本書以后的最大收獲。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇四
1月3日收費稽查大隊組織學習了《一位資深司長的經驗之談：要這樣做事才能讓人放心》，學習后感觸很深這篇文章以樸實的話語，闡述了一位領導工作多年的經驗心得，不管在工作中還是在生活中，不管在做人還是做事上都教會了我們很多知識，給了我們很大收益。
一是“大事看能力，小事看品質”。一旦踏上了一個崗位就選擇了一份責任，擁有了一份使命，要承擔職位賦予你的責任，就必須按時完成負責的工作。我們在平日工作中要清楚自己該承擔的責任，明白自己該負那些責任，自己的責任是什么？做好工作中微小的細節才能完成好每件事作好每一個工作。
二是“建立邏輯框架”。無論是寫文章還是講話，都要用五要素工作法即“理念―目標―機制―內容―方法”。有意識地建立邏輯框架，是我們工作不能不掌握的一項基本功。
三是“不說出格話”。我們所有言談舉止必須準確，規范，來不得半點馬虎和隨意，不能以個人的性格、習慣、偏好，在工作中、生活中說話一定要注意自己的一言一行。
四是“要真誠對待”。真誠的對待身邊的每一位同事朋友。無論從事何種職業，都要對工作、對事業真誠和執著，只要你真誠和執著地對待工作，就會無往而不勝。稽查大隊全體人員將把學到的感悟充分用到工作中，更好的做好每一項工作。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇五
――讀《做事先做人》有感蘇東坡曾說過：“腹有詩書氣自華。”我們可以通過不斷讀書汲取無盡的精神食糧，來填飽我們饑餓的大腦。正如培根所言：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，哲理使人深刻，倫理使人有修養。”近日，在朋友的推薦下看了《做事先做人》這本書，通過書中字字珠璣，心中頗有些感觸和見解，在此寫下來，聊以自勉！
常言道：“立業先立德，做事先做人”。做任何事情，都是從先做人開始的，如果連人都做不好，還何談做事和做好事。書中十一章，通過列舉古今中外大量事例，從多個角度、多個層次闡述了做事與做人的道理，告誡我們怎樣做人、做事和做好事的經驗，最直接的體會是在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但為人之道才是根本。
讀完《做事先做人》這一本書，能夠感受到的東西很多，掩卷遐思，思緒紛至沓來。國電菏澤電廠經過幾十年的.風雨沉淀，始終堅持“以人為本、安全第一、效益至上”的企業宗旨，確立“以機制管理企業、以制度規范行為、以文化凝聚員工、以創新推動發展”的企業管理理念，堅持創新管理和從嚴管理并舉，大力實施成本領先戰略、人才強企戰略、多產發展戰略、企業文化戰略，推行精益管理、精益生產，通過了質量、環境、職業安全等三項國際標準認證，企業管理水平、綜合素質位始終在發展的道路上闊步前進。菏電的長足發展、企業的宏偉目標的實現，需要一大批立足崗位，勤于工作、勇于進取、甘于奉獻的菏電人。因此，做事先做人，除了書中所說如何提高個人素質和把握成長道路上的機會外，最重要的是教會我們要把個人的成長、事業的成功與國家、企業的發展緊密地連接在一起。
責任是企業前進發展的基石，責任感是所有人成功之本。責任心，是一個人對自己，對家人，對企業乃至對社會應盡的責任和義務的認知態度。它是每個人都應該具有的一種基本素質，是做好一件事情所必須的條件，也是員工做好本職工作的基礎。
我們要樹立“誠信創新、勇爭一流”的進取精神和忘我工作、無私奉獻的崇高責任感，心懷“企業興衰、與我有責”的強烈意識，肩負企業生死存亡、興衰成敗的責任，表現出忠誠企業、愛企如家的主人翁精神，做事先做人，每一個菏電人都從自身做起，企業才能揚帆遠航，能永遠地向駛遠方，我們才能擁有更好的發展平臺。
責任重于泰山，我們要從日常工作的行為上體現責任落實的執行力，“安全生產，人人有責”，脫硫運行人員應自覺遵守上級和我廠制訂的有關安全生產的各項規章制度，嚴格執行“兩票三制”，杜絕違章作業和違章操作，切實做到“我不傷害自己，我不傷害別人，我不被別人傷害，我不讓別人受到傷害”。
二、做一名團結合作樂于奉獻的人。
不怕艱苦，甘愿付出的奉獻精神是我們企業上下員工用心血和汗水凝結的光榮傳統。無論在任何時候，我們上下一心，緊密團結，戰勝困難，與企業同呼吸共命運，因為我們深知團結就是力量，團結出凝聚力，團結出生產力。在企業里，有一個團結和諧的領導班子，企業就有凝聚力，有一個團結協作的班組，員工就能迸發超強戰斗力，有一個團結和諧的工作環境，就能使大家極盡所能，提高工作效率。
毛澤東說過“自信人生二百年，會當擊水三千里。”做人應該有信仰。信仰。
是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。不達目的不罷休，咬定江山不放松，打垮自己的往往不是別人而是自己。逃避的懦弱，是消極，是無能，成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立事，永不言棄。
四、做一個實實在在、腳踏實地的人踏踏實實做人，實實在在辦事。
多一些努力，多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。“不積跬步，無以至千里”少言多行，訣而不斷，斷而不行，必然耽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，從小事小節做起，從點滴細節做起。做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。
海納百川，有容乃大。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容，曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。
立業，要低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。低下頭的時候，要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。在平時灰水運行工作中，要時刻關注脫硫數據變化，及時發現問題，并找到快速解決的辦法。
學習可以養德，學習是進步的階梯，是前進的基石。“人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業――為人類的解放而斗爭”，這曾經激勵過幾代人的名言，現在讀起來還是那樣時激蕩人心。時代在前進、社會在發展，企業在進步，因此我們要在這不斷變革的年代里，緊緊把握時代前進的旋律，就必須保持一個不斷進取的心，不斷豐富和更新知識，不斷學習，充實自己，提高自己的綜合能力，這是做事先做人，做好人的源動力。一方面要勤學，從書本上多學硬知識，在實踐中多學軟知識，通過學習增長自己的智慧和才干；同時，勤學還要與善思相結合，學到的東西要及時“消化”，在實踐中思考、審視學到的知識，才能學以致用。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇六
讀了《做事先做人》這本書，感觸很深。書雖不厚，但道理很實在，事例很生動，內容很翔實。雜交水稻之父科學家袁隆平說：“做事先做人，這是老生常談，也是我這一輩子最深刻的感悟。”自古以來，我們祖先就提出了“修身、齊家、治國、平天下”的古訓，把修身放在第一位，講的就是，不論做什么事，做人是前提。如果一個人不會做人，無論他有多淵博的知識，多強的能力，多高的水平，都不能稱得上是一個完善的人。修身就是要人品正直，堂堂正正做人，踏踏實實做事，真真誠誠交友，這樣的人生就會順利許多。這就是我讀這本書的初步感受。
從書中的幾個章節：“上帝偏愛他，讓他洗馬桶”、“努力讓自己做到不可替代”、“每天多做一點，結果大不一樣”等等理念，可以看出，一個人想在單位立足，想取得事業的進步，就必須經過意志的磨練、具備精湛的技能、勤奮的品質、盡職盡責的工作態度。著名的成功學家拿破侖·希爾說過一名話：“提供超出你所得酬勞的服務，很快，酬勞就將反超你所提供的服務。”它提醒我們不要僅僅為了薪水而工作，工作是個人的立身之本。今年是“十二五”開局之年，交通運輸系統正站在新的起跑點上。年初系統目標管理大會確定的“四大工程”任務正擺在我們的面前，“投資規模大、建設工程多、改革任務重、轉型要求高、民生企盼新”等道道難題，正考驗我們的執政能力和意志品德。最近，市政府領導來到交通調研，對我們的工作又提出了“大投入大發展”新的更高的要求。要完成這一項項任務，靠的是我們交通人，靠的是具有創新意識、大局意識、實干加巧干意識、精品意識的現代交通運輸人。因此，我認為在做人做事上首先要做到以下三點：
一是涵養品格，以德修身。要做一個誠信的人。對交通干部職工而言，就是對同志要負責，不欺騙，不講空話，忠于職守。對領導要忠誠，講實話、不虛報、不瞞報。要做一個謙虛的人。謙虛不僅是美德，更是一種付出。要有平和的心態，對榮耀、成績與進步能保持一種平常心；要坦蕩，不驕傲不氣餒，不妒忌別人的優點，也不嘲笑別人的缺點。局機關科室是領導聯系職工的紐帶、領導的門面，要尊重人、關愛人、團結人、支持人，為事業凝聚人心，體現形象。要做一個懂得感恩的人。時刻懷有一顆感恩的心，珍惜自己的崗位，增強社會責任感，以真心面對他人、面對社會，感恩他人，感恩社會。要做一個勤學的人。學習是進步的階梯。要發揮參謀助手作用，把學習當成一種責任，從書本、實踐中學習，做到學與思相結合，學以致用。
二是要愛崗敬業，以干立身。要愛交通、愛崗位。崗位不僅給了我們干事創業的舞臺，還給了我們養家糊口的工資。我認為每一個交通人都要對自己從事的工作充滿熱情，只有這樣，工作起來才有干勁、有盼頭。要踏實敬業。敬業的人是不甘于在平庸中虛度歲月、勇于探索的拓荒者，是敢于創新、不斷奮進的奉獻者。“莫斯科不相信眼淚”。一個不能做事辦事的人最終是得不到領導同志們信任的，也決不會是成功者。當然，在干事創業的過程中也會歷經各種磨練。孟子云“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，因此，做事的過程就是磨練的過程、成長的過程。機關科室人員要有善謀之心、創新之膽、創優之勁、擔當之責，像曾國藩低調做人，像胡雪巖高調做事，把責任擔起來，把職責盡到底，用滿腔熱情投身到工作中去，干一行、愛一行、精一行、成一行。
三是保持清正，以廉潔身。交通是個基礎產業、先導行業和服務百姓民生事業的部門，要想成就一番事業，就要以廉律已，以廉潔身。也就是心術要正，做到權為民所用，利為民所謀，情為民所系。生活要儉，弘揚兩個務必，保持和發揮好的傳統和作風，精打細算，不鋪張浪費。言行要慎，時刻自省自律，深思細抓，防患于小節，把好事辦好辦實。情趣要高，凈化自己的社交圈，開闊自己的視野，培養健康的愛好，永保積極向上的生活態度。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇七
《原來我這么棒》讀后感---人的自信要歷練。
在這個寒假中我悅讀了《原來我這么棒》，告訴我們：人是要通過不斷的歷練，才會讓自己的自信有所增長，要讓那個自己不再害怕，要自信去面對一切。
這本書主要是說主人公小瑜原來是個不起眼的女生。突然有一天，班長轉學了，每一個人當一天的班長，在輪到小瑜當班長的前一個晚上不停地做噩夢。媽媽為了讓小瑜重新建立自信心，就鼓勵她去參加“勇氣夏令營”。在“勇氣夏令營”中，小瑜遇到了許多挫折，但在她自己和同學東洲的幫助下，從只有8%的自信心提高到了98%的自信心，小瑜不但學會了照顧自己、學會讓自己不緊張，還學會了安慰朋友芳荷，“勇氣夏令營”結束后，小瑜回到家后，讓媽媽大吃一驚，小瑜從不自信的女孩變成了很有自信的女孩了。
在這本書中讓我最深刻的'就是小瑜去完成任務：“尋找出口的片段。那天早上老師發給了他們一張任務表，讓他們把菜送到一位老婆婆的家中，小瑜帶領她的隊員們一起出發了，他們來到老婆婆的家中，把菜送到了。在回家的路上他們遇到一個分叉路，不知道該走哪一邊好，小瑜看了地圖，說應該走右邊，可芳荷她們卻要走另一邊，并搶走了小瑜的地圖走了，小瑜無奈的和男生們一起走了回到了營地，可芳荷她們卻沒有回來，小瑜自己拿起手電筒去找芳荷了，樹葉在顫抖好像千萬只魔掌在揮舞，只聽見從前方傳來的一陣陣哭泣聲，小瑜鼓起勇氣向前走了過去，看見芳荷和女生們在哭泣，()小瑜跑過去將她們帶回了營地。”
我覺得小瑜是一個勇于改變自己、敢于嘗試的人。因為小瑜原來是一個不起眼、沒有自信的女孩，通過參加“夏令營”，讓她有了自信心，覺得自己絲毫不比別人差。
我想：自信的根源在于自身，自己要不斷的鍛煉自己，去做能讓自己改變的事，這本書的主人公高小瑜就拿以前不自信的自己和現在自信的自己相比，就證明小瑜在進步，她的自信在進步。
悅讀是一件非常美好的事情，它讓我們的生活有樂趣，悅讀書籍讓我們的知識增長，讓我們悅讀更多的書籍吧！
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇八
-------------用心養心以人育人。
一、認同觀點。
1、心量小、煩惱多，痛苦亦多；心量大，喜悅增，福德亦增。
2、生活中的修行就是要讓自己做人無愧于天理、無負于人道。如一般人講，做人要誠實、講信用，要孝順父母，要忠于朋友。
3、寧靜才能致遠，從寧靜中可以找回自己；無私才能容眾，從無私中可以擴大自我。
4、不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯奮發的人，永遠用不到自己的長處。
二、聯系實際。
師者育人之人，因此師德顯得格外重要，做好一名光榮的人民教師，從事著太陽底下最光榮的'職業，不光要有一定的文化知識，還要有更高的職業素質和道德素養。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，他為我們樹立了一個具有完美師德大覺大智慧的“君子儒”形象，孔子主張“仁者愛仁”，以一顆仁心“泛愛眾”，如果“人而不仁”，沒有仁愛之心，一切教化都起不了什么作用，師心稱愛才能架起通達眾生心靈的橋梁，方可起著春風化雨潛移默化之效，我遵循孔子主張“仁者愛仁”做一個有道德之人，以一顆仁心關心同事，和藹相處，從不搬弄是非，努力做到以德治教，以教書育人為樂，自覺奉獻，我認為樂業的境界高于敬業，樂業者決不會漠視、游戲本職，而是沉浸其中，享受人生價值實現的成果，享受青春常駐，活力常存、平和而又充實的人生幸福。
三、反思重構。
教師們，真得要學會“心靜”，把世間的功利與生活中的瑣事，看淡一點兒，還自己一個好的心態。心靜則安，心亂則氣，修心靜氣，乃養心之宗旨。當然“心靜”，不是對什么事都無所謂，當一個“沒腦”的窩囊廢。而是要當一個豁達的人。當遇到侮辱人格、自尊或超出做人原則的事時，要站出來。，“忍”說簡單做起卻不易，因“忍”字心頭是一把刀呀！但為了養心，我們還是要學會心靜、學會“大忍”、學會寬容。才能養心。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇九
色彩在我們生活中無處不見，因色彩給我們的世界帶來多姿多彩，在生活中也有廣泛的應用。我作為二車間一名普通的調色工，結合多年的調色經驗分享給大家。
調色是一項復雜而細致的工作，涉及多個流程，當我們拿到批卡時，首先要看是否有特殊要求，做好充分的調色前準備工作。
在調色中我們還可以充分利用手中的資料來輔助調色，能夠使我們調色速度加快，比如以干拖板和多次做貨的放行板作為參考，而不是漫無目標的瞎忙活；在調色過程中遇到不懂的我們要不恥下問，可以請教調色班長，請教經驗豐富的老師，從而提升自己的調色技能，溝通很重要。
最后就是檢色，需遵循檢色的三個方面：光澤，遮力，和色相，以及含有金銀珠粉的效果，如在自檢時覺得不像應主動加料調整，做到精益求精再交到班長處檢色，顏色是由我們車間調較出來的，應盡可能降低主觀誤判，這樣才能保證產品質量。
在整個調色過程中，還要學會計劃安排，同樣多的工作任務，我們要根據實際情況合理的利用時間，如同一個倉儲的物料要一次性領，多余物料退料時順帶領料，不走空路等等，這樣就可以節約很多時間來提高工作效率；另還要遵循公司、車間的制度，來鍛煉自己的品性，這些其實和生產相關聯，所以說做事先做人，人做得好，事也做得好，事做得優秀，人的品格也就展現出來了。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇十
人要學著滿足(讀后感)。
現在的人普遍有跟風現象，他說“給力”，我也說“給力”；什么鴨梨，神馬的。說得太多就沒有意思了。人這心一閑下來就開始矯情。小時候希望自己快點長大，長大的又希望自己還能像小時候那樣；高中的羨慕大學的日子，大學又懷念高中的'充實；談戀愛時總是嫌這嫌那，分手了看著對方幸福又開始懷念以前......我說人，什么時候不那么矯情呢？人在每一個分岔口，或者說是選擇，面前只能選擇一條路。那么另外路上的風景就看不到，如果你偏要認為別人路上的風景比你美，那這輩子就得急死，嫉妒死。其實呢，不同的路有不一樣的風景，永遠認為自己欣賞到的最美才是正確的選擇。這，我說姐妹兒，你總不能把所有和你有瓜葛的男生都變成你的老公吧。既然不能那你就別在那嫉妒，看不慣，心里不舒服啥的。可別忘了，你也有老公，你那老公別人也嘗不到的，即使嘗也嘗不出你所嘗到的滋味。所以心里不平衡萬萬不能啊。我說你又不是王母娘娘，想過什么日子就過什么日子，再說這王母她也只能嫁給玉皇大帝啊，所以啊，平常心......ps:我老公對我很好，就是不太成熟，不過我也不成熟，所以共同進步，共同走向幸福的未來......
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇十一
《論語》上載，子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”《大學》里說：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”；儒家后繼者以“修身、齊家、治國、平天下”為培養人才的基本規格；司馬光在《資治通鑒》里說“才者，德之資也，德者，才之帥也”；人民教育家陶行知言：“千教萬教，教人求真”，“千學萬學，學做真人”。古往今來，對人的要求，無不以做人為本。
那么如何做人？怎樣做人？做一個什么樣的人呢？《做事先做人》這本書給了我們最好的解答，這本書將古老的智慧與現代觀念融會貫通，以翔實的內容、生動的實例、精辟的道理、辯證的態度清晰有力的對做人做事這一深奧的學問進行品析，揭示出一些具有普遍意義的規律，如“誠信做人，精明處事”，“低調做人，高調做事”，“張弛有度，左右逢源”……短短幾個字，引人深刻的思考，給人無盡的啟迪，使人恍然大悟。
毛澤東說過“自信人生二百年，會當擊水三千里。”拿破侖也曾經說過“不想當將軍的士兵，不是好士兵。”這些名言就是告訴我們，做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。
成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天尤人，面對“山重水復”之關卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘以干大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以做人需要問問自己的志向在哪里，要問問自己有沒有信心。
中華民族是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是亙古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格，看操守。但凡成功的人，往往都是德行高尚的人。那么所謂教養，就是應該知深淺，明尊卑，懂高低，識輕重，應該是講規矩，守道義，有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養。
人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑；你對他哭、它也對你哭；你心平氣和，它就還你一個心平氣和；你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求，只能在心里尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不能太狹窄。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容，曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。
踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少摔倒，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然耽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，從小事小節做起，從點滴細節做起。做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本，處事之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一，襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊重。己不正，談何正人？正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。所以，做人一定要走得直，行得正，坐得端，一定要問問自己是否正直、公道。
謹在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭維德首，慎乃行基。謹慎是不糊涂的基礎。一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來橫禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業，當然要格外謹慎。低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩操勝券，所以，做人一定要問問自己謹慎了沒有。
古人有一段話講得很好：“敬天地，忠社稷，孝父母，和夫婦，友兄弟，信朋友，睦鄉鄰，施窮人，救危困”。《易經》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。做人的道理浩如煙海，做人的方法千姿百態，市場經濟高度發展的今天，除了快速發展的經濟外，還有充滿各種誘惑，作為一名機關工作人員，要堂堂正正、坦坦蕩蕩，光明磊落、剛直不阿，堅持正義，一身正氣、兩袖清風，使自己成為嚴于律已、心懷坦蕩的人。
人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的`人生旅途，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇十二
知道如何等待的人具有深沉的耐力和寬廣的胸懷。行事絕不好過分倉促，也不好受情緒左右。能制己者方能制人。在到達機會的中心地帶之前，不妨先在時光的太空中漫游一番。明智的躊躇不定可使成功更牢靠，使機密之事能最后開花結果。時光的拐杖比大力士赫克琉斯的鐵棒還要管用。上帝懲罰人不是用鋼鐵般的手，而是用拖拖拉拉的腿（意謂：不是不報，時候未到）。俗話說得好；只要給我時刻，我一個頂兩個。“（亦有“留在青山在，不怕沒柴燒的意思”）命運對有耐心等待的人給雙倍的獎賞。
2、讓人明白你。
讓人明白你勝過讓人記住你，正因智力比記憶力更偉大。在關于未來的事情上有時你就應提醒別人，有時則就應為他們出謀劃策。有時人在時機成熟時卻沒有做本該做的事。僅僅正因他們根本就忘了那件事。你要友善地提出忠告，指出利害得失。敏于審時度勢，是一種極偉大的才賦。一旦你缺乏這種才賦，就會失掉許多成功的機遇。讓那些有見事之明的人追求此種智慧。為人指迷釋惑須謹慎留意，讓人追求指迷釋惑的才能亦須審慎，點到即可。若指迷者本身有涉險之虞。則尤須個性留意當暗示不夠用時，最好的辦法是顯示你的高雅趣味。并顯得更開誠布公。如對方己公然說“不”字，那么你就要以巧智追求那個“是”字。在大多數狀況下，你之所經沒有獲得某些東西，是正因你沒有去追求那些東西。
3、不好受制于敵人可能會做的事。
愚人從不聽聽叢謹慎者的告誡，因他不知其中之益，智者亦不循慎者之見，因你欲隱藏自己之真意，以防他人知曉而有備。要從兩方面體察權衡事物，盡量持續不偏不倚。不好去思考將會發生什么，而要想想什么“可能”的發生。
4、不好說謊，但也不好說出全部真情。
5、舉輕若重，又要舉重若輕。
舉輕若重，又要舉重若輕，以避免過分自信或自暴自棄，要避免做什么事，你只當它已經做成。但要勤奮，能夠征服不可能。在危急關頭甚至不必思考，只須行動，不好為困難耗費心機。
6、允許別人開自己的玩笑，但是不好開別人的玩笑。
7、要果斷。
執法出錯帶來的危害還不如行事猶豫不決帶來的危害大，靜止不動的事情比戶外的事情更容易損壞。有的人總是打不定主意，需要別人督促，很多時候這并不是由于他們辦事拖拉，正因他們實際上是相當明察的人。能夠看得清困難所在，能夠算得上精明，但如果他們避難有方，才算是有真正的精明。另有一些人決不會在任何事情所阻礙，他們具有高超的決定力和堅強的決心。他們生來就是要做高尚事業的，他們明察善斷，使他們能輕易獲得成功。他們總是言出必行，事情做完還有余裕。他們對自己的運氣很有把握。因此能以更大的信心再創輝煌。
8、不好等到自己成為茫月殘陽。
明智的人們信奉這樣一句格言：在事情拋棄你之前，先拋棄他們（它們），哪怕是你的末日你也就應使它成為一場勝利。太陽有時會隱沒在一片云彩側面，這樣使沒有人能看到落日0沉，這會讓我們納悶：它究竟落山了沒有？要避免日落，這樣你就不會因厄運的到來而突然精神崩潰，不好等到人人對你背背相向，對你避之唯恐不及。（勵志電影lz13）當你聲名不再時，他們會把活埋，讓你的恨余生。明智的人知道什么時候該讓你一匹賽馬退役，他們不會坐等它在比賽的中途頹然倒下，成為眾人的笑柄，讓美人巧妙地在適當的時候砸碎她的鏡子吧。等到紅顏不再，昔日的美人無法理解鏡中映出的真相時，可就悔之晚矣。
9、了解與你同時代的偉人。
偉人為數不多。全世界僅有一只鳳凰。每個世紀只有一個偉大的首領。一個完美的演說家和一個智者，數百年才得見，一個賢明君主，平庸者比皆是，鮮受敬重。杰出者屈指可數，正因他們講求盡善盡美。品能越高，越難到達。很多人借用凱撒和亞歷山大的美名，以“偉大”自居，卻徒勞無益，沒有業績，那個大字只是大話，塞爾內加式的人物歷來不多，贏得長久的美名的畢竟只有一個佩利斯。
10、萬事萬物，有所保留。
保存你的能量。在大多數的狀況下，才不可露盡，力不可使盡，即若知識，也應適當保留。這樣，你會加倍的完善。永遠保存一些應變的潛質。適時救助比全力以赴更值得珍重，深謀遠慮的人總能穩妥地駕馭航向。從這個好處上說，我們亦能夠堅信這一辛辣的謬識，一半多于全部。
11、如果你不得已非讓某人失望不可，千萬不好是在你失望時幫忙你的人。
我們是健忘的。我們的心思很容易被欲望及眼前的事物所盤踞，于是很容易地就忘記了朋友。我們經常在想要做的事與務必做的事之間做選取。當你要做這類的決定之前，先確定你沒有背棄那些真正的朋友，那些在你需要他們時伸出拔手的人，不論在何時，處于何種狀況下，你都不能夠放下這忠實的友人，當你背部在你最需要時曾幫忙過你的朋友，你不但傷害彼此的友誼，也嚴重打擊了你的自尊。不管當時你的負擔有多沉重，你讓朋友失望，其實也是讓自己失望，要是你真的沒有辦法避免這種狀況，也要想想其他的辦法來補償他們才好。
12、千萬記住：你在語氣中所透露的，往往比所講的話的資料還多。
在一場沖突之中，一個推薦或一方妥協，可能就挽救了面臨破裂的合作關聯。喪失自信的員工能夠因你慎選用字而再度被激發。好的經理人知道要將眼光放遠，不好只顧現狀。但是你說話的聲調泄露出的憤怒，恐懼、失望等情緒化的反應，重過在該句表面上顯示的智慧時，別人記得的將會是你的情緒。在所有公司組織中，居最高位的都是懂得如何控制自己情緒的人。你出任領導職位0別人就開始注意所有從你傳出來的訊號，你如果期望鼓舞部屬，并表示對全體團以成員都得關心的話，就得學習自我控制及慎選對他們說話的方式。
13、不好露出自滿自得的神色。
不好一輩子總是對自己不滿意，這是膽小怕事的表現，也不好自滿自得，這是愚蠢的表現。過分的自我感覺良好實際上是一種無知，它只能導致傻瓜般的幸福感，讓人得一時之快，但實際上常常有損于名聲。它不能鑒定出別人的完美程度，因此總陶醉于自已的.平庸，警告總是有用的，既能幫忙事情進展順利，也能在事情進展不順利時讓我們感到慰藉。如果你對挫折早懷恐懼之心，則挫折來監時，你反倒有持無恐。荷馬也有打瞌睡的時候，亞歷山大則因失敗而從自我欺騙中警醒過來。事情依環境而寂，有時環境助我，有時環境害我。然而，對于一個無可奈何的傻瓜，最空虛的滿足也如鮮花一樣完美，并能夠繼續播撒出很多滿足的種子。
14、要知道如何利用敵人。
抓東西勿抓刀刃，刀刃傷身，若抓刀柄，則刀可護身，此理亦適用于競賽，智者在敵人身上發現的用處更多，善意視為0途的困難之山，卻往往被惡意輕易鏟平。許多人之因此偉大，多半是由他們的敵人促成的，奉承比憎恨更為險惡，正因憎恨糾正了奉承所掩飾的錯誤，審慎的人從他人邪惡的雙眸中找到一面鏡子，它比充滿愛意的鏡子更為真實，使人減少缺點，或將其校正。每個人與惡毒對手對面相處都會變得異常留意。
15、不好總是開玩笑。
16、豪爽地對待別人。
立志要高遠。偉大的人從來不小氣。當和別人交談時，尤其當談話的主題令人不快時，你無須兼顧各種細節。要注意一些事情，但要隨意一點，把談話變成瑣碎的詢問是不好的。要表現出一種彬彬有禮的，高貴的寬宏超多。那是一種風度，友配別人的一大要決在于假裝對事情漠不關心，要學會忽視發生在你的好友、熟人，個性是你的敵人中的大多數事情。過分地謹慎是令人不0快的。如果這是你性格的一部分，你會十分令人厭惡。對不愉快的事情耿耿于懷等于是有神經病。要記住，人們通常按本性行事，與他們的心胸和潛質有關。
精選閱讀（三）：
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇十三
這是一本高長梅的作品,我覺得這是一本傾注愛心與智慧的書,是一本讓我們知道如何做人的書.里面有很多故事,其中最讓我領悟的是《聰明的間諜》，這個故事里面的間諜真的很聰明,他以超凡的自制力在關鍵時刻挽救了自己的生命,同時,也挽救了他的自由。
約束和自由，看起來是對立的兩個詞，但其實他們是和諧統一的。沒有約束的自由不是真正的自由。有人因為所謂的“自由”觸犯了法律，但得到的.卻是更大的約束，甚至被剝奪了生命。自由不是放任，而是在一定的規則下所享受的權利。
自由，是每個人都渴望的。比如，我們現在的小學生，被家長、老師布置得作業壓得喘不過起來。在周末，要上補習班、課外知識班。我們就像籠子里的小鳥，一直渴望自由，不過，有苦總會有甜，雖然，我們期待自由，但是，我們先要努力爭取好成績，不讓父母擔心。
這本書教會了我如何做人做事：教會了我修養，教會了我如何合作，更教會了我如何懂得尊嚴。
這本書，真好。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇十四
《做事先做人》這本書，工作之余陸陸續續看了些，收獲不少，篇篇精彩，字字珠璣，每篇都從一個方面闡述了做事與做人的道理。我根據理解來談談讀了這本書后的一些體會。
《做事必先做人》一書，中心思想是講：做人要有誠心，誠心是辦事的資本；做人要有愛心，愛心是社交的平臺；做人要有信心，信心是成功的動力；做人要有謙遜心，謙遜心是進步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修煉人格的工場；做人要有精進心，精進心是永續生存的源泉；做人要有寬容心，寬容心是社會的粘合劑；做人要有公正心，公正心是生活的平衡輪；做人要有平常心，平常心是處世的錦囊；做人要有骨氣，骨氣是生命的脊梁；做人要勤儉，勤儉是安生立命的基礎；做人要敬業，敬業是人生價值的砝碼。
人們常說："做人難！人難做！難做人！"做人做事，的確不是一個小問題，而是伴隨人一生的重要課題。通過讀《做事必先做人》一書，使自己懂得了更多的做人的道理。結合平常的工作，很多道理值得借鑒，認真領悟書中的黃金法則，成就事業的堅實基礎。我說說我理解的其中幾點：
2、不要批評、抱怨、責罵。這是我們平時經常容易產生的行為，為什么非要大聲地責難對方呢？優秀的老師不輕易使用赤裸裸批評的辦法，抱怨、責罵也是無補的，這樣容易產生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了靈感的產生。溝通才是最有效的解決方法，鼓勵能夠讓大家重新找回信心！
3、熱情地、真心的贊美。這點是結合剛才那一條而來，少抱怨，對給對方鼓勵，贊美。尊重周圍的人，忘掉你是在恭維，確實認為他們確實是好。人都是需要表揚的，周圍人的關系和諧了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。
4、傾聽、傾聽、少說。專心聽別人講話，上帝給我們兩只耳朵一張嘴巴，就是叫我們少說多聽。
5、不要表現得比別人聰明。滿招損，謙受益。聞道有先后，術業有專攻。每個人在不同方面的認識是不同的，不能因為在工作的每個領域我做得比別人好就驕傲，很多時候我們還是需要像別人學習的。特別是年輕人應該多向單位的老同志請教，他們有積累的寶貴經驗，可以減少我們少走一些彎路。周圍的同事都會喜歡謙遜的人。
6、要有積極的態度。工作中很重要的因素，只有充滿激情，你才能感染周圍的一切。別人看到你的積極態度了，才會看到你的上進心。積極的工作態度可以改變你的工作狀況，繼而改變你的人生。忠誠、老實、進取、樂觀、團結、每天熱忱工作8小時。把積極的思想存入大腦，每天夸獎自己一次，相信自己能夠成功！
總之，做人是做事的基礎，做事是做人的體現，人不管大官小官，要做個好官。不論大事小事，要做點實事。"小勝靠智，大勝靠德"。我們必須以老老實實的態度做人，以踏踏實實的態度做事，只有這樣方可成事。
最后我想用一位名人的幾句話來結束今天的發言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不會永遠旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。對于一個人來說，正是需要這種磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在下面的，更用不著悲觀。必須以直率、謙虛的態度，樂觀地向前邁進。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇十五
人生實際就四個字——做人與做事!先學會把人做好了，做事也就簡單了!
一、做一個孝順的人。
古人說“百善孝為先”，一切善行都是從孝開始做起，一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會和別人的關聯會怎樣樣了。
二、做一個善良的人。
“人之初，性本善”。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。
三、做一個守信的人。
古人云：“人而無信，未知其可”。一個人如果沒有信用，什么事也干不好。
四、做一個寬容的人。
常言道：“有容乃大”。人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。
五、做一個誠實的人。
誠實是立身之本，誠實是一種美德。人之無誠，不可為交。“欲當大任，須是篤實”。
六、做一個謙虛的人。
謙虛是好人品的一個重要組成部分。毛主席說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。
七、做一個正直的人。
人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。
八、做一個執著的`人。
人貴有恒。干任何事情要有決心、恒心和耐心，要有執著追求的精神，這是成就事業的關鍵。否則，將一事無成。所謂“滴水穿石，鐵棒磨針“，講的就是這個道理。
九、做一個樂觀的人。
人生不如意事十有八九，不可能事事都順。日子總是在前進，好也一天，煩也一天，不如多看看生活中完美的一面，讓自己快快樂樂地生活。
十、做一個厚道的人。
古人云：厚德載物，就是說人只要有好德行，才能承載更多的事物，相反，人無大德便無法成就大事。
十不好。
不好自視清高。
不好盲目承諾，言而有信。
種下行動就會收獲習慣;種下習慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。
不好輕易求人，把自己當別人。
把別人當自己——同情不幸，明白需要;把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人;把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。
不好強加于人。
人本是人，不必刻意去做人。世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。
不好取笑別人，損害他人人格，快樂一時，傷害一生。
生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依靠其它另一樣東西，學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
不好亂發脾氣。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜;牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。
不好信口開河，言多必失。
不好小看儀表。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種情緒，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調適、修煉、超越。
不好封閉自己。
幫忙人是一種崇高，明白人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
不好欺老實人。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質，人有一分氣質，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業，積善成德、修身養性。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇十六
在人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件，做人和做事。做人是一門藝術，俗話說"想做事、先做人".而做人應該是為做事打下基礎，做事才是一種人生目標。
書中講到的做人和做事的方法，就是低調做人、高調做事。低調做人是一種姿態，而高調做事是一種境界。書中提到了姿態、心態、行為和言辭要低調，心志、行動、思想和細節上要高調。
現今社會會做人的實在太多了，從小被教育要懂得在這個社會上"做人"的奧妙，但真正能做到低調做人的并不多。低調做人不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量，悄然潛行，在不顯不露中成就大事。但低調做人并不是什么事情都退在后面，應該是不招搖，處事不耍小聰明，而是在別人需要的時候拿出本事，樂于助人。這樣當你需要幫助的時候，才有人愿意幫助你。
高調則是一種積極向上、樂觀灑脫的心態，是一種雄心與氣魄，是一種高標準、高姿態的做事風格。如果你有了目標，那就立即行動，不要找任何借口。認真的去完成工作，將事情做細，任何成功，都是從小事一點一滴累積而來的。腳踏實地的做好基礎工作，才能實現更大的人生價值。
最后用書中的一句話來總結，低調做人，你會一次比一次穩健。高調做事，你會一次比一次優秀。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇十七
最近，我讀了《低調做人、高調做事》一書，頗受教育和啟發。該書從多個角度對如何做人、做事進行了詮釋，文章生動、形象、通俗、易懂，是一本難得的好書。
本書強調，低調做人就是要在姿態、行為、處事、話語等方面保持低調；高調做事就是要高標準、高目標、高要求、高志向、高姿態，積極穩妥做事。這一低一高，是一對反義詞，互反互通，異曲同工，既對立又統一。兩者互為補充、相互促進，蘊含著人類生活、生存的哲理。也正如此，兩句話成為勵志者的修身術、成功者的座右銘，也是我們為人處事的黃金法則，是人們走向成功、實現自我價值的`至理。
通讀之后，體會最深的是，無論低調做人，還是高調做事，關鍵在實。僅有高調和低調還不夠，"低"和"高"之間須有"實"作為兩者的橋梁，二者才能殊途同歸。做人不實、做事不實，將一敗涂地，虛、假的東西既害人害己，更禍國殃民，古今中外，其例子不勝枚舉，教訓極為深刻。"實",從字面理解，即真實、真誠、充滿、實在、誠實，與虛相對，哲學上即為客觀存在的事物。對于做人、做事來說，"實"就是堂堂正正做人、老老實實做事。只有"實",才能做人低調而有所建樹，只有"實",才能高調做事而不空浮于上。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇十八
事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。一個人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業將會大受影響。
只有先做人才能做大事，這是古訓，先人早就強調了“做人為先”的重要性。我們的先人＿孔子，其思想可以說是中國力千年文化底蘊的沉淀，他告訴我們“子欲為事，先為人圣”“得才兼備，以德為首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可見，中華民族歷史來講究做人的道貌岸然理。
我們從小到大，有關做人的道理耳熟能詳。然而，品性優劣卻人各有異，做事的結果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個因素就在于怎樣做人。
美國加州數碼影像有限公司需要招聘一名技術工程師，有一個叫史密斯的年輕人去面試，他在一間空曠的會議室里忐忑不安地等待著，不一會兒，有一個相貌平平、衣著樸素的老者進來了，史密斯站了起來。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的時候，這位老人一把抓住史密斯的手說；“我可找到你了，太感謝你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女兒了。”“對不起，我不明白你的意思。”史密斯一臉迷惑地說道。
“上次，在中央公園，就是你，就是你把我失足落水的女兒從湖里救上來的！”老人肯定地說道。史密斯明白了事情的原委，原來老人把自己當成他女兒的救命恩人了。“先生，你肯定認錯了！不是我救了你的女兒！”史密斯誠懇地說道。“是你，就是你，不會錯的！”老人又一次肯地地說。史密斯面對這個對他感激不已的老人只能作些無謂的解釋；“先生，真的不是我！你說的那個公園我至今還沒有去過呢！”聽了這句話，老人松開了手，失望地望著史密斯說；“難道我認錯了？”史密斯安慰老人說；“先生，別著急，慢慢找，一定可以找到救世主你女兒的恩人的！”
后來，史密斯接到了錄取通知書。有一天，他又遇到了那個老人。史密斯關切地與他打招呼，并詢問道；“你的女兒的救命恩人找到了嗎？”“沒有，我一直沒有找到他！”老人默默地走開了。
史密斯心里很沉重，對旁邊的一位司機師傅說起了這件事。不料那師機哈哈大笑；“他可憐嗎？他是我們公司的總栽，他女兒落水的'故事講了好多遍了，事實上他根本就沒有女兒！”
“噢”史密斯大惑不解。那位司機接著說；“我們總栽就是通過這件事來選拔人才的。他說過有德之人才是可塑之才！”
史密斯兢兢業業地工作，不久就脫穎而出，成為公司市場開發部總經理，一年為公司贏得了3500美元的利潤。當總栽退體的時候，史密斯繼承了總栽的位置，成為美國的財富巨人，家喻戶曉。后來，他談到自己的成功經驗說；“一個一輩子做有德之人的人，絕對會贏得別人永久的信任！”
世間技巧無窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生！這就是作為一個成功人士或希望成為一個成功人士應該具備的優秀品質。
具體到上面的故事，面對老者的“錯認”，史密斯完全可以“將錯就錯”，反正這是一樁好事，況且又是老者主動認自己為女兒的救命恩人的，自己完全可以接受這一美譽，此事也可能給自己的求職助一臂之力。然而，正真、誠實的史密斯卻沒有這樣做，他一口否認了這個事實，由此也憑著高尚的德行征服了公司的總栽，最終脫穎而出，不斷升遷，直至登上公司最高位置。
由此可見，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德和重要性、人品的重要性有多大。如果當初史密斯昧著良心將美益安到自己身上，也就不可能跨進那家數碼影像有限公司了，更不可能成為公司的最高領導了。
《左傳》記栽；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽。”意思是說；最上等的是確立高尚的品德，次一等的是建功立業，較次一等的是著書立說，如果這些都能夠長久地流傳下去，就是不朽了，此處所說的“立德”，便是指會做人，擁有好人品。
好人品是人生的桂冠和榮耀。它是一個人最寶貴的財產，它構成了人的地位和身份，它是一個人信譽方面的全部財產。好人品，使社會中的每個職業都很榮耀，使社會中的每一個崗位都受到鼓舞。它比財富、能力更具威力，它使所有的榮譽都無偏見地得到保障。
品行不佳的人，在這個世界上會喪失很多機會。管理學上有一種“中庸”理論，意思是說；任何一個想要穩步發展的組織，都要劃分出三個檔次，首先是德才兼備，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才無德的人，因為這樣的人極其危險。正如《三國演義》中的呂布，能征善戰，英雄無敵，但品格低下，先認丁原做義父然后殺丁原，后認董卓做義父然后父董卓，最終被曹操抓起來，再也不敢用他，只得把他殺掉。
人生道路，不管你是用人還是為人做事，都要牢記“做事先做人，擁有好人品”這句箴言，好的人品將有助于你走上成功之路。
做事先做人讀后感（匯總19篇）篇十九
在大學中我有了更多的時間，于是便可以讀更多的書。原來我便一直喜歡讀書，感覺讀書是一種享受，不止可以學到更多的知識，更可以讓心靈得以徜徉于書中的世界。當然了我不會向梁先生所說的那些不會辨別，不會審視的沉浸在書中的世界，我會好好的辯證的分析。今天我要分享的便是《做人做事心理咨詢全書》。
這是一本養性的書，其中包含了做人的12條簡單的法則。我一直認為，一個人最重要的便是品行道德，正如選修課——大學生職業生涯規劃中老師放的`《對話》短片中李開復先生模擬招聘時所最看重的一項準則。一個人的立身之本便是品德，如若沒有品德，便真的與禽獸無異了。在社會中，一個人沒有好的品德只會對別人對社會對國家帶來傷害，所以只有品德過關一個人才會真正的擁有價值，才對對他人對社會對國家帶來貢獻。
在《做人做事心理咨詢全書》這本書中就講了做人的最基本的一些品德修養。它詳細的說明了一個人應該如何處理好自己的與別人的關系，如何處理好在社會中各種角色的定位。
首先，它介紹了人我之間的博弈術。因為人與人之間總是會有交集的，誰也不可能獨立的生活，這就要求我們要學會處理好自己與他人的關系。要清楚人和我之間總是有紛爭有合作，雖然社會競爭將日益激烈，但只有與他人合作才能更好地處理事情，生存與社會中。當然了，不只要有合作的意識，還要學會如何合作，恰當的合作才能相得益彰，否則只能南轅北轍，事倍功半。而且要不以自己的好惡分辨別人，現在很多人判斷只憑自己的喜好，這往往是不正確的，加入自己的喜好會影響公正客觀的評定，是不可取的。它還告訴我們要學會贊美別人，好的暗示和及時的稱贊會使你與別人更融洽，也會提高工作效率。
接著，它介紹了進與退的哲學。在現實生活中，每個人都不可能能夠順順利利的完成每一件事，都會遇到坎坷與挫折。雖然古語說要鍥而不舍，但有的時候，要學會退一步，也許你會發現，退一步海闊天空。因此，我們要懂得進與退的哲學，不要遇到挫折就以為的前進，撞了南墻也不回頭，一條巷子走到黑，這樣也許會把自己逼入絕境之中。要適時地進，適時地退，拿得起放得下，這樣才能更好的生存。
其次，它講了弱者與強者的博弈。作為弱者，要學會讓三尺，以柔性美德與強者共處，要懂得以弱勝強，保持一種低姿態的智慧。隨話說槍打出頭鳥，做人要低調。而如果處于強者地位，要懂得扶助弱者，給弱者以生存的機會，要宰相肚里能撐船，君子不與小人斗。只有這樣，才能與他人和諧相處。
之后，它講的便是要一虛一實，虛實結合。告誡我們要警惕假裝的誠實，詭計都是不動聲色的。當然要學會對待敵人相時而動，欲擒故縱，這樣才能制敵而勝。當然了，做人不可鋒芒畢露，三思而后行，不要輕易亮出底牌，讓敵人看不清你的虛實，這樣才能最終取得勝利，達成目標。
當然，成敗總是伴隨人的一生，所以我們要學會正確的面對失敗與成功。這一點與學會進退有點相似。我們面對失敗要有百折不撓的精神，要堅持正確的道路和前進方向。但同時，如果發現事不可為或事情本身有問題要學會放棄，有時放棄也是一種前進。要學會面對失敗與成功，我們才會成熟，才能更好的生活。
最后，我們要正確對待富與貧的問題。有時也許你已經很努力的奮斗了可還是沒有富裕，請千萬記住：貧窮不是罪過。只要你努力了，付出了，得到了回報，就足夠了，知足常樂。如果你富裕了，也不要自鳴得意，要試試幫助別人，因為任何人都會聯系在一起，也許有一天你會得到他們的幫助。