時間簡史的讀后感心得（通用21篇）

讀后感是對自己對書中內(nèi)容的理解和思考的展示，也是對作者的一種致敬和敬意。以下是一些有關(guān)讀后感的精選文章，供大家學(xué)習(xí)參考，歡迎大家閱讀和交流。

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇一

《簡史》從思索宇宙的年輕人演講到宇宙演化的圖像，從牛頓宇宙到相對論，之后講了彎曲空間、黑洞、大爆炸、蟲洞等等理論。一個個理論誕生、發(fā)展，一層一層的剖析，然后又被新的理論替代，每一個理論像一個個時代的英雄從弱小到偉大，從成長到衰落。使我們在閱讀霍金先生高深思維的同時，也驚嘆其優(yōu)秀的文學(xué)邏輯。

《簡史》的普及版是以普及科學(xué)知識為目的的著作，除了讓我們懂得一些基本的知識外，更教會我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。這本書讓我學(xué)到了許多新的知識，這些知識讓我們覺得深思給人以啟示。如人存原理是指我們之所以看到宇宙是這個樣子，是因為如果它不是這樣的話，我們就不會在這里去觀察它。從人存原理又涉及了達爾文的自然選擇，霍金先生很精辟的說，許多科學(xué)理論也非常符合達爾文的自然選擇。其思想是，在任何自我繁殖的有機組織群體中，不同個體的遺傳物質(zhì)和成長存在變異。

這些差別意味著，某些個體比其他個體更能得出有關(guān)它們周圍世界的正確結(jié)論并相就地行為。這些個體就更可能戚并繁衍，自然選擇賦予我們推理能力，這就要我們?nèi)ふ彝陚涞慕y(tǒng)一理論，不會誤導(dǎo)我們?nèi)サ玫藉e誤的結(jié)論。因此我們以前所認定的牛頓三大理論也有錯誤，因為牛頓認為時間都是絕對性的，然后愛因斯坦提出來了相對論，他不斷的完善他的相對論，從狹義相對論到廣義相對論，但我們并不認為廣義相對論一定是統(tǒng)一的完美的理論。除此之外，如以太物質(zhì)，彎曲空間，等效原理，雙子生佯謬，膨脹宇宙，黑洞原理，蟲洞理論，四維空間，時間與溫度的關(guān)聯(lián)等等都給了我知識與心靈的雙重沖擊。一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇二

所有的物理理論都是臨時性的。

也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果必須是能夠計算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎樣辦?我本來還堅信人的思維也正因過往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產(chǎn)生的，正因在基于純物質(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強迫自我想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。

我感覺自我已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。咱們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都但是會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已。。。想到那里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個組成部分吧。

人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認識和改造自我周圍的世界――無論這種認識會帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實最后可怕到再沒有人敢于去探索呢?我想必須不會的，要不人類怎樣會走到這天――在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。

我一想到那些為了科學(xué)而放下生活樂趣的人――他們才真正在推動人類的前進――我就不由得要鄙視自我，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。

當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，但是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。之后我才意識到，這就應(yīng)是純興趣的選取吧，我仍然鐘愛科學(xué)的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，但是它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移咱們當(dāng)時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能明白的東西的。當(dāng)然正因高考的原因，這種興趣很快給中斷了。但是為什么進入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢?那里面當(dāng)然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。

當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在歸納狹義相對論上的時間，被咱們的教授們用來思考做什么了呢?難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了?如果有人鄙視咱們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責(zé)這個人。

什么叫做對科學(xué)的獻身精神?什么是人道?完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自我的愉悅，但是他們終將在歷史上留下自我的名字!專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。

那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到那里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最厭惡的東西。

那么感情和藝術(shù)的地位呢?不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要透過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧?而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的。可見咱們這個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大!

所有的理論，都是歸納共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。因此不好在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更就應(yīng)注意它是否有效――在此刻或者以后更長一點的時間。

正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)聯(lián)一樣，這本書給我?guī)砀嗟木蛻?yīng)不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇三

對于書名及作者，不用多做介紹，非常著名的有時代性的代表人物物理學(xué)家史蒂芬霍金。

科技使人進步，但是科學(xué)，是社會和人類共同進步的一個推動力，科學(xué)總是尋求發(fā)現(xiàn)和了解客觀世界新現(xiàn)象。讀這本書的原因非常的簡單，著作，所以想閱讀一二，但人總是會高估自己，這種相對而言非常嚴謹?shù)目茖W(xué)著作不是那么容易就明白的，簡約的可以概括為我們的宇宙是什么樣子的'，空間和時間是什么樣子的，存在的黑洞是什么東西，宇宙的命運是什么樣子，大約用哲學(xué)話來講就是，我是誰，我從哪里來，我到哪里去，這里的我泛指宇宙，或許宇宙的以后真的會爆炸，但是誰又能活到那個時候，看書還是會被霍金的大膽的想法震驚到，因為沒有想過這些東西，看到的時候覺得非常的震驚，還可以這樣。看完后我也想知道時間的開始是哪里，結(jié)束是哪里，大膽的猜測一下，或許現(xiàn)在的我就是過去的我的開始，在不同的維度里。

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇四

我們生存在一個奇妙無比的宇宙中，這浩瀚的宇宙隱藏著許多不為人知的秘密。抬頭仰望夜空，那些形似光點的恒星究竟離我們多遠？無人知曉，關(guān)于宇宙我們又知道什么？這答案或許有朝一日會變得像地球圍著太陽公轉(zhuǎn)那么顯而易見，我抱著這個問題翻開《時間簡史》，一股閱讀的渴望頓時涌上心頭。在這本書中，從前無法追求到答案的問題現(xiàn)在一道道都迎刃而解了。

《時間簡史》的作者是史蒂芬.霍金，他的代表作還有《霍金演講錄―黑洞.嬰兒宇宙及其他》、《果殼中的宇宙》等。他的一生無論在科學(xué)上還是在醫(yī)學(xué)上都堪稱奇跡。《時間簡史》這本書為我們講述了宇宙中的科學(xué)問題，它的主題是人類時空觀和宇宙觀的變革，以我們現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)還是無法去理解宇宙的真正含義。只是一味的去猜測宇宙，還自認為自己了解宇宙。其實，宇宙在任何人心中都是十分神秘的，沒人能準(zhǔn)確無誤的說出宇宙中的一切原理的原因。相反，宇宙中的事物也許有一天會為我們這些懸而未決的問題提供答案。時間在策劃這些。

首先，這本書告訴我們看待世間各物事，要用科學(xué)去解決，不要去迷信歪理邪說，任何事物在這個世間上，就有一定的價值，不要以“高貴”的眼神去看一切東西。就如蒼蠅在食物會傳播病毒一樣，我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蒼蠅這種生物,但是它又的確是我們地球生物中的一分子,肯定有它存在的道理,我們不能因為自我的關(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利，不是嗎？其次告訴我們看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法，這本書寫的是關(guān)于宇宙中的秘密。告訴了我們科學(xué)的最高境界往往是簡單易懂的。任何事在努力下都是十分容易完成的，比如，一家公司要招聘人才，出了個題目一加九等于幾？有的人說：一加九是十是經(jīng)營，一加九是一百是賄賂。有的人耍小聰明，說是想讓他等于多少就多少。只有一個年輕人回答了十，最后他被雇傭了。這家公司服務(wù)的宗旨是不要把簡單的事情看得過于復(fù)雜，也不要把復(fù)雜的事情看得過于簡單。

通過讀《時間簡史》這本書，讓我明白了：在生活中，無論做什么事情都要思考清楚后才可以行動，而且要相信科學(xué)，不要相信歪理邪說。讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟吧！

浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及人類尚未弄懂的問題，都如磁鐵般吸引著我們。無論是大人，還是小孩，都在不斷的學(xué)習(xí)，不斷的探索著自己不知道的東西，為的就是能更好的了解周圍的事物。21世紀是個發(fā)達的世紀，我們就更應(yīng)該好好地去研究身所處的環(huán)境。出于強烈的好奇心，我認真地讀了史蒂芬。霍金先生寫的[[時間簡史]]這本書。里面講的是一些根據(jù)科學(xué)原理而得出的推論。起先，我是并不太懂這些內(nèi)容。但是，合上書本仔細想想，細細地品味其中的哲理，倒也讓我耳目一新。首先，這本書以科學(xué)的目光來向我們證明，每一個事物的存在都是有理由的，而不能因為某些問題太難懂了，所以就盲目的去相信一些什么歪理邪說，那樣是不對的。任何事物的存在都有其存在的意義。就比如說是人人討厭的蚊子，我想沒有一個人是希望老天爺將它創(chuàng)造出來的，可是，它又確實是生活在我們的大千世界，如果有誰想要使蚊子滅絕的，那是根本不符合常理和科學(xué)原理的。看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣，對待生活和學(xué)習(xí)也是如此。每一種發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，都是經(jīng)過科學(xué)家們的研究與探索才得到的。因此，我們在學(xué)習(xí)方面上也要這樣，有一個自己的嚴密的學(xué)習(xí)計劃，而好的學(xué)習(xí)計劃呢，可以有助于你的聽課，復(fù)習(xí)，這對于一個小學(xué)生而言，這是一個很重要的學(xué)習(xí)過程。如果養(yǎng)成了這樣的一個好習(xí)慣，那么，在日后的社會上，它就會給你很大的幫助。

其次，以前，不管在什么課上，我只要懂得了一些知識，或者是明白了一些什么道理。就會以為自己懂得了很多似的，總感到內(nèi)心有一股莫名的興奮。但是，隨著年齡的增長，時間的推移，我才知道，只認識一些道理或公式是遠遠不夠的，因為在生活中，知道一些平常而又普通的知識的人，數(shù)不勝數(shù)。我被他們夾在中間，自然是沒有什么特別之處，甚至，有些時候會被別人比下去。總的來說，知識不可能只被幾個道理所埋沒，人們也總是想方設(shè)法的去尋找更多的秘密。這個未解之迷解開了，下一個未解之迷又在等著你。而到底最后這個未解之迷有沒有被解開。還得靠你自己的努力。就像學(xué)習(xí)一樣“猶如逆水行舟，不進則退”。你無法在學(xué)習(xí)上做到最好，那是因為學(xué)習(xí)上根本沒有最好，你有的只是和別人較勁，和別人爭奪，這樣才能取得好成績，獲得好前程。

最后，讀完了這本書，我的腦子還縈繞著許多的問題，宇宙曾經(jīng)到底有沒有發(fā)生過大爆炸，地球以前是不是一個無限的小點。我還是困惑。從這本著作中，我深深地感受到，只有多走進生活，多學(xué)多問，才能獲取更多大自然的奧秘。

讓我們記住霍金先生和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇五

在孩童時期，我們總是對這個世界充滿好奇——“是先有雞還是先有蛋？”、“我從哪里來，我要到哪里去，我為什么是“我”而不是別人？”、“我們的宇宙到底是什么東西，它是否有邊際，它是否有一天會消亡？”等等諸如此類的問題，會經(jīng)常縈繞在我們稚嫩的腦海中。但是隨著我們漸漸的成年，這溯本求源的好奇心、毫無束縛的想象力卻淡去了，開始滿足于各種現(xiàn)成的似是而非的論斷，于是，眼中的世界慢慢地由奇妙的立體變成了平淡的扁平。然而，對自己存身于其中的宇宙的神秘感卻永遠潛藏在我們每一個人的內(nèi)心深處。史蒂芬·霍金的《時間簡史》（普及版）就試圖帶我們這些常人去解讀時間和空間的奧秘。

在書中霍金以詩一般的語言向我們描繪了他所理解的宇宙：“我們生存在一個奇妙無比的宇宙。只有憑借非凡的想象力才能鑒賞其年齡、尺度、狂暴甚至美麗。在這個極其廣袤的宇宙中，我們?nèi)祟愃幍牡匚凰坪跷⒉蛔愕馈Ｒ虼宋覀冊噲D理解這一切的含義，并且了解我們在宇宙中的角色。”

盡管只是“普及版”，但以我目前的知識水平，很難真正理解霍金到底想要告訴我們什么，所涉及的哲學(xué)理論是同樣偉大的，我實在理解不了，只能是最粗淺的體會，因此，也寫不出什么東西來了。

霍金的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻一樣是一個奇跡，他20歲時即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時還只有兩年的壽命，然而霍金卻創(chuàng)造了奇跡。因為特征性表現(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。盡管如今他只能坐在裝有馬達的輪椅里，依靠一個電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴世人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力。

就是這樣一位被漸凍癥固定在輪椅上的人，他的思維卻穿越時間與空間，追尋著宇宙的盡頭、黑洞的隱秘；他敏銳的直覺和堅定的推理直接挑戰(zhàn)已被人廣泛認同的傳統(tǒng)量子力學(xué)、大爆炸理論甚至是愛因斯坦的相對論。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！

雖然我不僅不具備相應(yīng)的專業(yè)知識，而且也不可能真正理解一顆偉大的心靈。但是在瑣碎的生活中我覺得還是有必要讓《時間簡史》把我沐浴一番，這樣，它能使我在這個變得日益浮躁和功利的世界里沉下心來，收拾一下雜亂的思想。所以從這個意義上來說，每個人都有必要翻開《時間簡史》，讓我們一起，心平氣和地傾聽霍金對我們?nèi)祟惡陀钪嬲f了什么，盡管你可能聽不明白。

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇六

課余時間，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時間簡史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家—斯蒂芬?威廉?霍金。這本科學(xué)著作可以說的上是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，出這點之外，此書還詳細的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點問題。

倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強有力的論證過程和獨特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。

《時間簡史》的重點就是概述黑洞和宇宙奇點大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補充了廣義相對論中的一些不足。作者認為宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護宇宙的平衡。到了后來，得以有強力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。

而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發(fā)生強烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

從這本書中我不僅獨到的是宇宙物理知識，我還讀到了一種敢于同命運抗?fàn)帲B強不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書時已是全身癱瘓，可以活動的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識的大腦，毅然對宇宙發(fā)出思索，對真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最后他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻之林的偉大著作。讀完此書我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠遠不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最后我引用牛頓的一句話來結(jié)尾：“我不知道世人怎樣看待我。我只覺得自己好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但面對真理的浩瀚大海，我仍茫然不知。”

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇七

宇宙，是人類永恒的話題。從亞里士多德的發(fā)現(xiàn)，到托勒密的模型，再到哥白尼的改善，最終證明太陽是太陽系的中心。而地球是繞著太陽轉(zhuǎn)。這個真理是多少個天文學(xué)家、科學(xué)家奉獻一生，堅持探索的成果！他們精神使我們感動。正是這份堅定，是人類的思想進行了深刻轉(zhuǎn)變，使現(xiàn)代科學(xué)對宇宙的理解更加深刻。

宗白華曾說過：“宇宙是無盡的生命，豐富的動力，但它同時也是嚴整的秩序，圓滿的和諧。”當(dāng)我們仰望天空時，是否真正看清了宇宙的秘密？在我們疑問的同時，《時間簡史》已經(jīng)給了我們答復(fù)。

《時間簡史》已成為科學(xué)著作的里程碑，作者迷人而生動的表達方式，用最權(quán)威的語言，最精確的數(shù)據(jù)，使宇宙這個令人敬畏的話題變得更加清晰。

時間，使這些深奧的道理逐漸被人們明白。庫爾德?哥德爾發(fā)現(xiàn)了愛因斯坦方程的新解，這使物理定律允許時間旅行的預(yù)示，并且之后科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了超光速的時空旅行。

這就意味著你可以進行逆時空旅行。你可以回到，并且如果你的旅行過快的話，你甚至可以在北京奧運會未開始前，買票去看比賽。

這些道理的總結(jié)，到歸功于霍金。他雖然在21歲患了病，但他從不放棄，在輪椅上發(fā)表著他的看法。他的奮斗讓我們驚異與贊美。他用他的行動證明了他人生的意義與價值，并使他被譽為繼愛因斯坦后最杰出的物理學(xué)家之一。

一個人不因環(huán)境惡劣而氣餒，堅持努力著，并最終找到屬于自己的價值。生命都是值得敬畏的，我們要珍惜它，并要做一位堅強而勇敢的人。

我們從宇宙中探索和發(fā)現(xiàn)，我相信只要我們利用我們善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就一定會找到無法用語言來形容的快樂！

“時間”究竟是什么？晚上，我坐在窗前，出神地望著無限的夜空，反芻著剛剛讀完，放在一邊的《時間簡史》。

“時間”，它既看不見，也摸不著。它可以被浪費時間的人無限縮小，幾年如同幾日一般重復(fù)；它也可以被珍惜時間的人無限放大，變成在無限的宇宙中也能看得見的閃耀光點。霍金便是一個可以讓有限的時間無限放大的人，他對天體物理學(xué)的研究，告訴了我們“時間”的樣貌，告訴我們?nèi)绾巍皶鴮憽弊约旱摹皶r間”。

“他機智而清晰的闡釋宇宙物理的奧秘……他擁有無與倫比的頭腦”――《紐約書評》這么評價霍金，這位出身劍橋大學(xué)的著名物理學(xué)家。

如一般的科普讀物一樣，書中提到了宇宙的過去，宇宙約誕生于150億年前，那時，宇宙只是一個點，不占有空間，也沒有時間的概念。在這一點發(fā)生了大爆炸，時間從此開始。

按照霍金的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會收縮成一個點，一個不占有空間的點。到那時，時間便會結(jié)束。

時間終究會結(jié)束，這些看起來離我們很遙遠的理論，卻在霍金的拷問下延伸到每個普通人的生存意義――既然我們生在當(dāng)下的“時間”之中，又怎么能辜負“時間”？因為有了那次大爆炸，才有了地球，才有了我們。也許在很久之后宇宙真的收縮成了一個點，我們的文明會被終結(jié)。但終有一天宇宙會再發(fā)生一次爆炸，會再次產(chǎn)生新的文明，新的我們，如此周而復(fù)始。然而，我們應(yīng)當(dāng)對自己，對“時間”負責(zé)，不能失去“時間”了才感到遺憾。

無疑，霍金的遭遇為這本書做了最好的注解。一個盧伽雷氏癥的患者，肌肉一點一點萎縮，卻在用上天賜予的頭顱窺測著宇宙的奧秘，證實人生的意義。對比霍金，我們是何等的幸運，畢竟我們沒有疾病扭曲著身體，沒有因為手術(shù)而被徹底剝奪說話能力。我們應(yīng)當(dāng)像霍金所證實的那樣，努力做有意義的事情，讓生命留下輝煌的印記。

現(xiàn)在，我了解了這些，我不僅對書中的宇宙學(xué)理論產(chǎn)生了濃厚的興趣，還感嘆霍金是如何才能完成這樣的著作。現(xiàn)在，我面對著美麗的夜空，繼續(xù)讓自己沉浸在深遠的思考中，雖然不能像霍金那樣洞察宇宙，完成對“時間”的書寫，但我會讓自己與宇宙相比猶如一粒塵埃一般的生命放出光芒。

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇八

由于暑假里韓教師讓我們再看一本數(shù)學(xué)故事書，所以上個星期天，我就硬拉著爸爸到上海書城給我買書。我想：一向都十分熱愛數(shù)學(xué)，并且又很喜歡看書的爸爸，必須能為我挑出一本適宜我看的書。果然，爸爸立刻為我挑出了一本他中意的書——《時間簡史》。

這本《時間簡史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。書名叫做《時間簡史》，那么書中所寫的一切自然是和時間有關(guān)的了。為了講明時間，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最終才得到了結(jié)論。書中的語言都充滿了知識性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時間。如果讓我結(jié)合書中的話來談?wù)剷r間，那我會說：時間確實能夠是一種物質(zhì)，因為萬物皆是物質(zhì)，如果時間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的意義，但很明顯，它對于我們無比重要，我們也無法離開時間。用書中的一句深奧經(jīng)典的話來概括時間：時間也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來，那確實是不朽的，它在特定的時間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個點，就這樣無數(shù)個點連接在一齊，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。

我覺得這本書不太適合我看，畢竟我還沒有學(xué)過物理，對書中所說的一切都還不理解，但我明白，這是一本對我們?nèi)祟悂碇v相當(dāng)重要的書。我想：等我長大一點了之后，再讀一遍這本書，到時候必須能掌握書中所說的知識。

浩瀚的宇宙，神秘的地球，在《時間簡史》之后，一個個揭開了神秘的面紗。

斯蒂芬·霍金，《時間簡史》的作者。他面對困難，沒有恐懼，戰(zhàn)勝疾病，創(chuàng)造奇跡。他讓我們知道缺陷不是成功的障礙，他用他的一生來實現(xiàn)他的諾言，他為熱愛著的科奮斗一生。我們可以說，霍金是20世紀最偉大的物理學(xué)家。

拿著這個沉重的，裝滿了知識的書，我仔細地看著它。首先映入眼簾的，是一個大鐘表，橢圓形的表盤，中間凹得很深，無盡的時間應(yīng)該是它的代表。我原以為這本世界聞名的科普書會枯燥乏味，也許還會有點費力，但現(xiàn)在我不得不改變自己的想法了。

霍金先生把復(fù)雜難懂的句子變成幽默的語言，幫助你快速理解宇宙的知識和奧秘。

我深深地記得霍金先生的名言，那就是“人如果沒有夢想，無異于死掉”。是的，霍金先生被限制在輪椅上多年，但他的思想仍然活躍。它飛出地球，飛出太陽系，飛出銀河系，甚至飛進上百億光年之外的宇宙深處。

讀完這本書，讓我開闊了視野，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我只有一些知識是多么的渺小。它讓我愛上了神秘的宇宙，感受到了科學(xué)的魅力。科學(xué)就是力量，進入21世紀，我們將如何加強國力，發(fā)展經(jīng)濟，使中國在東方站穩(wěn)腳跟？答案是科學(xué)。

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇九

《時間簡史》講述是探索時間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識，包括我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時間箭頭等內(nèi)容。

霍金在《時間簡史》中介紹了20世紀物理學(xué)的基礎(chǔ)知識，涵蓋范圍很廣，從相對論到量子力學(xué)，從宇宙膨脹到基本粒子，從黑洞到蟲洞，霍金都有所涉及。更重要的是，霍金還介紹了“奇點定理”和“霍金輻射”這兩個自己最重要的學(xué)術(shù)貢獻，以及試圖解決宇宙起源問題的“無邊界宇宙模型”。

一、奇點定理。

霍金和彭羅斯利用嚴謹?shù)臄?shù)學(xué)方法證明了，如果廣義相對論是正確的，而且宇宙中的確有我們觀測到的那么多物質(zhì)，那宇宙一定誕生于一個奇點之中。

1.宇宙不是靜態(tài)的，而是在不斷地膨脹。

埃德溫?哈勃等科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，宇宙中的絕大部分星系都在遠離地球而去，而且離地球越遠的恒星，離開地球的速度也越快。這意味著，宇宙就像是氣球一樣，在不斷地膨脹。

2.“奇點定理”意味著在廣義相對論框架內(nèi)，宇宙必然有一開端。“奇點”是體積無限小、彎曲程度無限大、密度無限大、引力無限大的點。宇宙就誕生于“奇點”之中。

二、無邊界宇宙模型。

在描述宇宙歷史的模型中，“宇宙大爆炸”模型是當(dāng)前的主流理論，但這一理論目前無法解決宇宙起源問題。霍金因此把量子力學(xué)和相對論結(jié)合起來，提出了“無邊界宇宙模型”，試圖解決這一問題。

1.宇宙大爆炸模型無法解決宇宙起源問題。

在宇宙大爆炸模型中，宇宙誕生于“奇點”。物質(zhì)、空間和時間，都是大爆炸之后才出現(xiàn)的。大爆炸之前的任何事件，對于我們來說都沒有任何意義，或者說根本就不存在。也就是說，宇宙時空并不是無限的，而是有一個邊界和開端。包括廣義相對論在內(nèi)的所有物理定律，都會在奇點處失效，因此人類無法直接研究奇點。

這就為上帝的存在留下了空間。

2.在“無邊界宇宙模型”中，宇宙沒有起源和開端。

在“無邊界宇宙模型”中，宇宙是“有限無界”的，沒有邊界和奇點。霍金認為，這個宇宙是完全自給自足的，不受任何外來事物影響，沒有創(chuàng)生和消滅的時刻，它就是存在本身，不需要上帝來創(chuàng)造它。“無邊界宇宙模型”里的宇宙，是一個空間和時間交織在一起所組成的四維宇宙。在這個宇宙中，時空就像是地球的表面，在范圍上是有限的，但卻沒有形成邊界，也沒有形成奇點。科學(xué)規(guī)律在任何一個時空點上都適用，不會發(fā)生崩潰。

三、霍金輻射。

“霍金輻射”也就是“黑洞輻射”。霍金利用量子力學(xué)中的“不確定性原理”提出，黑洞也會發(fā)出輻射，并不是完全黑的。

1.黑洞形成。

當(dāng)恒星的內(nèi)部燃料耗盡之后，在自身的引力作用下，就可能坍塌成黑洞。黑洞質(zhì)量大，體積小，引力極高，任何物質(zhì)，包括光在內(nèi)，只要進入某個臨界區(qū)域，就永遠不可能逃出黑洞。

2.霍金利用“不確定性”原理提出了“黑洞輻射”

霍金提出，黑洞的邊緣在一刻不停地產(chǎn)生成對的粒子，其中帶有負能量的粒子會被吸到黑洞里去，但還有一些帶正能量的粒子，可以從黑洞的邊緣逃脫。在外界看來，就好像是黑洞在不斷地向外發(fā)射粒子，這就是黑洞輻射，也叫“霍金輻射”。

在“不確定性原理”的限制下，即使是看似毫無一物的虛空，在微觀上也是波瀾起伏的。會不斷地產(chǎn)生成對的粒子和反粒子，再碰撞到一起發(fā)生湮滅。黑洞的確會發(fā)射出粒子，但這些粒子，并不是從黑洞里面跑出來的，而是從黑洞邊緣的空虛的空間里，無中生有變出來的。

相信大多人看到這里會覺得很荒謬，但我們憑什么就自認為了解得更多呢？終其一生，愛因斯坦致力于和平的努力可能成效甚微――肯定不受歡迎。然而，1952年他得到擔(dān)任以色列總統(tǒng)的提議，他對猶太復(fù)國主義事業(yè)的暢言無忌的支持得到了充分的承認。但他謝絕了。他說他認為自己在政治上過于天真。可是，也許他真正的理由卻并非如此，再次引用他自己的話：“方程對我而言更重要些，因為政治是為當(dāng)前，而方程卻是永恒的東西。”

智者之所以稱為智者，是能夠認清自己，知己其所能，其所不能。在太陽熄滅這一事件。我們只能在8分鐘之后才知道這一事件，這是光從太陽到達我們所花費的時間。只有到那時候，地球上的事件才在太陽熄滅這一事件的將來光錐之內(nèi)。類似地，我們也不知道這一時刻發(fā)生在宇宙中更遠處的事：我們看到的從很遠星系來的光是在幾百萬年之前發(fā)出的，至于我們看到的最遠物體，光是在大約80億年前發(fā)出的。這樣，當(dāng)我們看宇宙時，我們是在看它的過去。

看不見的，不等于不存在；看見的，或許早就不存在了。

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時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇十

時間看不見，摸不著，且人人擁有。

有些人習(xí)慣于把時間收縮，收縮到一輩子就等于一天；而有些人，卻可以將時間無限膨脹，膨脹到令宇宙萬物臣服于他的腳下。《時間簡史》的作者，斯蒂芬·霍金教授，就是這樣一位時間的巨人。他以堅強不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻。他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的，它從何而來，又向哪里去的；更讓我們認識到，時間竟可以這樣書寫！

《時間簡史》告訴我們，現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點，它大約誕生于150億年前，那時，宇宙只是一個點，不占有空間，也沒有時間的概念。在這一點發(fā)生了大爆炸，時間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴大，大約在距今50億年前，太陽形成。大約在距今46億年前，地球形成。因為地球，才有了人類，有了創(chuàng)造新世界的我們。

按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會收縮成一個點，一個不占有空間的點。到那時，時間結(jié)束。到底會不會這樣，現(xiàn)在還說不定。

固然時間將會結(jié)束，但對我們而言，那只是科學(xué)的某個概念，存在于未來的某個結(jié)點，也許那時又會有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而，我們即已幸運地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就應(yīng)該成為一個對得起“時間”的人，決不能辜負了那50億年前的爆炸。

對比霍金教授，我們是何等幸福。21歲時，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知。但是，面對死亡，他沒有低頭。他對自己說：“時間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點輝煌。”最終，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時間與空間，與死神散跑。他的著作《時間簡史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書中，解釋了宇宙、空間、時間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容，比如不確定性原理，簡單的說就是在測量一個天體的位置與速度時不可能同時準(zhǔn)確測量，只能取其一。作者語言生動有趣而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學(xué)類的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧！

通過閱讀《時間簡史》，普及天體物理的知識，讓我對宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽系，才有了地球，才有了孕育人類生命的場所。

月朗星稀的夜晚，我會仰望星空，感悟宇宙的奧秘。神秘夜空中的點點繁星，總是令我的思考走向深遠。就如同無法洞穿那無窮的宇宙一樣，我無法想象，霍金教授，是運用了怎能樣的力量才能完成這“時間”的書寫！他的書中的內(nèi)容令我神往，他的精神更令我敬佩！

我們都只是時空中那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時間的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒！

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇十一

自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認為是上帝創(chuàng)造了這個世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其說。

霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實阻礙我們理解的最大原因還是我們平時生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運動狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運動速度接近光速時才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實很難。所以我將從一個業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個奇點算什么，沒有時間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢？！可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個“奇點”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實。事實證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。

上面那個問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運動是物質(zhì)的根本屬性，而時間與空間則是物質(zhì)運動的表現(xiàn)，時間具有一維性。霍金和一大批物理學(xué)家卻有不同的觀點。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢？難道是真空？真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點障礙，因為夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實。由于實驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運動狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實質(zhì)性的進展。

這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對運動的觀點，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認為這很簡單——同一地點很好確定。但平常人所說的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時每刻都在變化著，永遠沒有重疊的兩點。因為地球本身正一刻不停地做著運動，這一點是很容易理解的。但時間也變成相對的.，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時間當(dāng)做一個固定的標(biāo)尺，我們在這樣一個統(tǒng)一的標(biāo)尺下進行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時間，時間只不過是物質(zhì)運動的附屬品。我們通常所說的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動。

關(guān)于時間的相對性我還是無法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當(dāng)了解的，因為我經(jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠內(nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會發(fā)生坍縮，即向一點收縮。當(dāng)這一點非常非常小時，它的密度就會趨向于無窮大，同時它的引力也會變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因為反射那個東西的光進入人眼。現(xiàn)在那兒不會有光發(fā)射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見星體的運動規(guī)律來推測。本來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補充了一句，那里是時間的終點，類似于奇點。

我想在這個年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什么，從何而來，過去的就過去了么，未來又在哪里，命運是否早已決定好了之類的問題。有的時候，我會因想不出來而無限傷感。確實如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會有一絲落寞甚至悲哀。過去我會刻意去逃避這些問題，想得太多或許會影響正常的生活。有時候看新聞，也會發(fā)現(xiàn)一些人因為這些問題而精神出現(xiàn)問題。我選擇看這本書，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說了一些猜想和讓人費解的理論。現(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個信仰會讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個能讓人信服的說法讓我來相信。我是并不是一個徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會迷信和神有關(guān)的活動。因為我在心中已不知道把那些個神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個神仙連我這樣一個普通的人都治不了么？在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個宿命論者。因為這個世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會拿命運當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運。我想一個普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運，不到最后一刻，答案都不會揭曉。暫時失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會說命運掌握在自己手里。他們有沒有想過他們有這種態(tài)度又是從何而來的，他們的出生難道也掌握在自己手里么？你或許可以說人們可以通過后天的努力奮斗改變自己的命運，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來呢，答不上來了吧。

我最大的愿望就是能夠在有生之年弄懂這些問題，不要讓自己帶著遺憾離開。現(xiàn)在的基礎(chǔ)學(xué)科研究越來越不受重視，大部分人都只重視能夠帶來利益的技術(shù)而不愿意花費財力物力研究基礎(chǔ)的理論問題。從古至今，被人們稱贊的大哲學(xué)家們所探求的歸根到底也都是這些問題，可以稱它們?yōu)榻K極真理。前面的路依然看不到盡頭，希望心中的信念能夠指引我一直走下去直到發(fā)現(xiàn)真理，愿真理常在。

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇十二

最近讀了《時間簡史》，重新更新了一下自己對宇宙的認識。對本書及其作者，我是久聞大名，直到最近才有機會讀到本書。書有些難懂，里面有不少專業(yè)知識，比如粒子左旋右旋之類的概念，但并不影響普通人理解其主要理念。

人類能夠認識宇宙的本質(zhì)嗎?從神話到地心說、日心說，從時間的絕對性到相對性，從宏觀宇宙到微觀量子，人類對宇宙的認識不斷進步，現(xiàn)在已建立一系列的宇宙理論。但讀了本書，我反倒對人類認識宇宙本質(zhì)的可能性產(chǎn)生了懷疑，因為人類的局限性。

從量子的測不準(zhǔn)原理等等理論可以看到，不論是從微觀量子到宏觀宇宙，人類雖然極大的提高了科技水平，但在宇宙面前我們?nèi)匀伙@得那么無力，我們無法觀察最微小的粒子，無法觀察宇宙宏觀結(jié)構(gòu)，我們就像是瞎子摸象一樣認識宇宙。目前大多數(shù)理論的建立，多依賴于數(shù)學(xué)計算推導(dǎo)出的理論，甚至只是通過觀測結(jié)果的一種猜想性的反推，永遠無法真正得到驗證。

人類通過感官認識世界，感官是人類認識的基礎(chǔ)，但對于宇宙我們只能通過抽象的概念來理解。這很像是一維世界不能認識二維世界的面，二維世界不能認識三維世界的立體空間，我們也不能認識更高維世界一樣，只能看到的是高維世界在我們世界的投影。我們可以用數(shù)學(xué)去構(gòu)建，但只能是認識其投影，就像是柏拉圖的洞穴。比如絕對時間和相對時間概念，我只能從概念上教條式的理解，很難從感官上進行深刻認識，我想大多數(shù)人終其一生也是很難深刻認識和理解的。

如果把科學(xué)等同于神話幻想，我們可以看到，在對宇宙的認識上，科學(xué)以遠遠走在了神話的前面，有些概念甚至是神話也不敢想象的。比如宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理論等。孫悟空的金箍棒不過一萬三千斤，宇宙弦的大小和質(zhì)量完全不是古人能夠想象到的。

但有意思的是，古人對宇宙的理解和現(xiàn)代科學(xué)理論對宇宙的理論非常相似。《文子?自然》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”。古人很早就把空間和時間聯(lián)系在一起。現(xiàn)代對宇宙解釋：空間、時間、物質(zhì)和能量，所構(gòu)成的統(tǒng)一體。兩者都是把空間和時間聯(lián)系在一起。

前一陣子在省圖書館，展館里介紹的無限多元宇宙，其中宇宙的觀念很像是西幻dnd設(shè)定里的宇宙，位面(維度)、晶壁(子宇宙、母宇宙)。科學(xué)理論又和神話幻想相似了。

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇十三

一開始覺得這本書好無聊，但是深入進去，感慨甚多。

《時間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。

《時間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會牽動你的每一根神經(jīng)，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對，也許那是對的，當(dāng)一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。達到這個高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。

《時間簡史》一本科學(xué)界的劃時代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個人讀《紅樓夢》，會有一百零一個觀點去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)。科學(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。

忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因為一切已變得那么淡定，那么從容；生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會放棄，因為你早把一切盡收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。

《時間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎！跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走！

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇十四

《時刻簡史》(普及版)是一本探索時刻本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時刻簡史》已成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時刻的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一向不斷地向霍金教授訴說，該書某些最重要的概念明白起來十分困難。

時刻有初始嗎?它又將在何地終結(jié)呢?宇宙是無限的還是有限的?霍金教授遨游到外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時刻箭頭”等進行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當(dāng)曰益膨脹的宇宙崩潰時，時刻倒溯引起人們不安的可能性，那時宇宙分裂成11維空間，一種“沒有邊界”的宇宙理論可能代替大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬物時主要推動者，也會因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。

宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和性命的好處。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時刻。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在戶外，只是到了本世紀20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進理論中。他們都期望在自我的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。可見，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

將哈勃的發(fā)現(xiàn)當(dāng)成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移能夠推斷，越遠的星系以越快的速度離開咱們而去，這證明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時刻上倒溯到過去，估計在100億到200億年前以前發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在1948年發(fā)表的一篇關(guān)于熱大爆炸模型的文章中作出了一個驚人的預(yù)言，早期大爆炸的輻射仍殘存在咱們周圍，但是由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在1965年彭齊亞斯和威爾遜觀測到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認真對待此預(yù)言。

一般認為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時刻必須存在奇點，最著名的奇點即是黑洞里的奇點以及宇宙大爆炸處的奇點。在奇點處，所有定律以及可預(yù)見性都失效。奇點能夠看成空間時刻的邊緣或邊界。只有給定了奇點處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，因此宇宙的命運就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時代起一向困擾人類智慧的第一推動問題。

如果空間——時刻沒有邊界，則就不必勞駕上帝進行第一推動了。這只有在量子引力論中才能做到。霍金認為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時刻可看成一有限無(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只但是多了兩個維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡單的模型計算可得出和天文觀測相一致的`推論，如星系、恒星等等的成團結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時刻的平性，即空間——時刻基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的發(fā)展成為可能，還有時刻的方向箭頭等等。霍金的量子宇宙論的好處在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律咱們便能夠?qū)⒂钪嬷械囊磺卸碱A(yù)言出來。

本書的副題是從大爆炸到黑洞。霍金認為他生命的貢獻是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點的不可避免性，黑洞越變越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。

數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。

《時刻簡史》盡管霍金教授的著述極為清晰而機智，有些讀者仍然覺得難以掌握復(fù)雜的概念。為了使讀者加深明白，《時刻簡史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應(yīng)歸功于諸如哈勃空間望遠鏡和電腦三維和四維實體成像等技術(shù)進步之賜。詳細的插圖說明使讀者能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新明白的經(jīng)典著作，《時刻簡史》插圖本是探索時刻和空間核心秘密的引人入勝的故事。

《時刻簡史》對咱們這些喜用言語表達甚于方程式表達的讀者而言是一本里程碑式的佳書。她出于一個對人類思想有杰出貢獻者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時空本質(zhì)之謎不懈探討之作。霍金曾不無得意地引用評論者的話說道：“我關(guān)于物理的著作比麥當(dāng)娜關(guān)于性的書還更暢銷。”不知道這個插圖版本會使原來已經(jīng)十分巨大的銷售數(shù)字“膨脹”多少。

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇十五

盡管人類已經(jīng)發(fā)展到了信息和航天時代，可是人們對時間和空間的認識還停留在一千多年以前的水平，時間和空間到底存在不存在，時間和空間到底是什么，一千多年來，人們一直苦苦追問。人們對時間和空間的困惑是現(xiàn)代科學(xué)探索迷茫與混亂的主要原因。時間和空間問題是擋在科學(xué)理論發(fā)展道路上的兩座高山，不逾越這兩座高山科學(xué)就無法向前發(fā)展。

在人類社會的早期，人們將一年分割為春夏秋冬四個季節(jié)，中國還將四季細分割為24個節(jié)氣;人們將一天分割為上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明，中國還將一天細分為多個時辰。

霍金先生是如何看待“時間”這個觀念的呢?文中說過“直到本世紀初，人們還相信絕對時間。也就是說，每一事件可由一個稱為“時間”的數(shù)以唯一的方式來標(biāo)記，所有好的鐘在測量兩個事件之間的時間間隔上都是一致的。然而，對于任何正在運動的觀察者光速總是一樣的這一發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了相對論;而在相對論中，人們必須拋棄存在一個唯一的絕對時間的觀念。代之以每個觀察者攜帶的鐘所記錄的他自己的時間測量——不同觀察者攜帶的鐘不必要讀數(shù)一樣。這樣，對于進行測量的觀察者而言，時間變成一個更主觀的概念。”

遠古人類有了簡單的思維活動后，從白天黑夜的交替，月亮圓缺的交替，季節(jié)冷熱的交替，逐步產(chǎn)生了日，四季，年的認識，這些都是個體對時長的感覺與認識，還沒有上升到時間的概念。

牛頓對時間感覺是正確的，但是，牛頓認為"時間是客觀存在的東西，無疑是錯誤的。宇宙并不存在時間這種東西，時間是人為的產(chǎn)物。

下面我們再來聊聊空間。通過閱讀，我明白了，我們這個世界是二維空間，和三維空間很相似。打個比方，一只螞蟻要從紙的這頭到紙的那頭，不能往前也不能向后。假設(shè)紙無限大，那么螞蟻就永遠到不了地點了。那么如果說螞蟻將紙用口水破出一個洞來，是不是就可以瞬間到達他要去的地點呢?對的!這也就是四維，五維甚至十維、二十六維的奇跡!

有人堅信只要科學(xué)家們夠努力，是有五六維空間的;有人說，我們最多也就只是能夠接近五六維空間，但并不能真正找到;還有人認為，什么五六維空間啊?根本沒有這回事兒!雖然也有人贊同二三點，但是更多的人、更多的科學(xué)家都還是贊同第一點的。

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇十六

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇十七

浩瀚的宇宙中，有太多的謎團，他們就像一塊磁石一樣牢牢的吸引著我們，使我們十分密切的關(guān)注著這些謎團的研究近況。這個假期，我有幸從朋友家中借到史蒂芬?霍金著的《時間簡史》，我正襟危坐，準(zhǔn)備細細品味一番，感受霍金文字的魔力。

當(dāng)我翻開書，發(fā)現(xiàn)自己果真“不虛此行”，書中觀點獨到、措詞精準(zhǔn)，在“相對論”與“彎由空間”之兩章節(jié)中，作者以引人入勝的方式，把它們闡釋得深入淺出，淋漓盡致，霍金用諧恢的筆調(diào)向大眾展示了觀點，而又不讓人感到單調(diào)與乏味。

我一向不崇信什么牛鬼蛇神，對科學(xué)情有獨鐘，而《時間簡史》就是用那些簡學(xué)先輩的實驗結(jié)果，以及人們對這種的看法與態(tài)度去編寫的，而且作者還不失時機的納入理論和觀測的最新成果，使人興奮不已。且書中完全沒能那些認讀者昏昏欲睡的長篇大論，都是用極其精練的短式文章，更是加深了我對它的好感。

被人攪渾的河水，你一時很難看清河底，你越是急躁，就越看不到，只有平靜內(nèi)心，等塵埃、沙石落定，這是河底的游魚、彩石、蠕蟲就一目了然了。這就是我閱讀《時間簡史》的心得，雖然書經(jīng)人修改已變得通俗易懂，可有的地方還需要慢慢品味才能體會出用意，才能更加深入，更加透徹的讀懂，倘若你這時心急氣躁，就會欲速不達，一段時間內(nèi)很難讀懂。

更加精彩的是，書中還有許多插圖，幫助我們們讀懂它，還附有作者對未來宇宙的大膽推測與猜想。優(yōu)美的詞句記我們恍然置身于宇宙中，親眼目睹諸如“宇宙大爆炸”、“黑洞”等事件或事物，作者也十分有心地介紹了如牛頓、伽利略、阿爾伯特等科學(xué)狂人的生平，俗話說“聽君一席話，勝讀十年書”。可看完《時間簡史》后發(fā)現(xiàn)，書中的知識與精髓相當(dāng)于“聽君十席話”。

再談本書作者，斯蒂芬?霍金，大家都學(xué)過《輪椅上的巨人》，就是說霍金的，他因患“漸凍癥”，被禁錮在一把輪椅上40年之久，但他身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了身體缺陷而成為國際之“超星”，他不能寫字，甚至口齒不清，但他超越了“相對論”、“量子學(xué)”、“大爆炸”等論理，邁入了浩大的宇宙中，盡管他那么無助的坐在輪椅上，但他的思想?yún)s超越了宇宙。

約翰?彌樂頓講得沒錯：“頭腦是他自己的住處，他在其中可制造地獄的天堂，也可制造天堂的地獄。”

讓我們記住《時間簡史》，它對我們終生有莫大幫助，我們將受益匪淺。

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇十八

提起史蒂芬·霍金，大家并不陌生。畢竟小學(xué)時，我們的課本中就提到過這位偉大的科學(xué)家。自那時起，我對這位不屈不撓的殘疾人的敬意便油然而生，他的這本《時間簡史》也顯得十分的神秘莫測。

讀完這本《時間簡史》，霍金對時間與空間的苦苦探究與對宇宙、宏觀世界的思索與領(lǐng)悟讓我折服，他對科學(xué)界做出的貢獻太巨大了，除了他，還有誰會想到去證明黑洞的面積變化與黑洞輻射；除了他，還有誰會想到去追溯時間的本源？雖然他坐在輪椅上，行動與說話都不方便，但他的思維卻能自由的穿梭在廣博的宇宙之中，有哪座星體能夠感知到，在地球的某個角落里，一位毫不起眼的病人，正在洞察他們的奧秘？沒錯，“宇宙之王”的稱號，他當(dāng)之無愧！

如若是一個正常人，獲得那么多的成就、得到這么大的榮譽或許還不能引人深思，但值得我們好好思考的是，霍金自二十一歲、當(dāng)他還是一位朝氣蓬勃的青年時，便不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥。從此，他便只能在輪椅上度過余生了，《時間簡史》固然是這位偉大科學(xué)家的著作之一，值得每個人好好閱讀與學(xué)習(xí)，但我們更該學(xué)習(xí)的，是霍金偉大成就背后隱藏的那份人性：那是一份堅韌不拔的意志。誰能想到一位坐在輪椅上有功能障礙的人，會是牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的畢業(yè)生、博士、英國皇家學(xué)會會員？誰會想到那張歪曲的臉的背后，隱藏著多么高深莫測的智慧。霍金的這些巨大成就背后又有誰能夠想象他所付出的時間和精力。他付出了多少努力，恐怕只有他自己一個人懂，他告訴了我們世界上最淺顯易懂、又是世界上最難落實的時間的秘密：付出時間，才是通往成功的唯一途徑。

仔細品讀霍金，我們感受到的是一位身體極度貧弱卻精神高度富有的學(xué)者的魅力。這是什么？有人說霍金出生的那天正好是伽利略逝世的周年紀念日，是否是伽利略轉(zhuǎn)世？我想不是，支撐著這位殘疾人走向成功的，是他對科學(xué)打心底的崇敬與熱愛，是他人性中固有的那份對科學(xué)執(zhí)著的精神。

霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人，雖然身體的殘疾日益嚴重，他卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動的——這聽起來有些好笑，在他已經(jīng)完全無法移動之后，他仍然堅持用唯一可以活動的手指驅(qū)動著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”。

我們有霍金所夢寐以求的自由，又有什么理由不渴望擁有他的智慧？讓我們行動起來，發(fā)覺自己的那份科學(xué)精神，成為新時代的又一位霍金吧！

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇十九

這些好奇使我不得不想要一探究竟，無意之中，在書店遇到了一本書，其貌不揚，但湊近一看，黑底上赫然寫著四個字“時間簡史”!我如獲至寶，它的鼎鼎大名早已耳聞，只是一直沒有中文版本出版，只能苦苦嘆息，但不知何時這本書悄悄走上了書架，我趕緊買來讀了讀。

初讀此書，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會發(fā)現(xiàn)字里行間無不顯示出他過人的才智，他可以把相對論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來形象地描述相對論中時間與空間是無法分離的這一物理規(guī)則。

其中，我最感興趣的章節(jié)莫過于時間旅行。比如這一段：

再重復(fù)一下，由于時間和空間是相關(guān)的，一個和逆時旅行緊密相關(guān)的問題是你能否進行得比光還快，這一點也許不會使你驚訝。很容易看出，時間旅行意味著超光速旅行，在你旅程的最后階段做逆時旅行，就能夠使你的整個旅行，在你希望的時間內(nèi)完成，而這樣你就能以不受限制的速度行進!但是，正如我們將要看到的，倒過來也是成立的，如果你能以不受限制的速度前進，你也就能夠逆時旅行。其中一者成立而另一種不成立是不可能的。

沒錯，作者雖然幾乎全身殘疾，但在思想和學(xué)的領(lǐng)域上，著實是一名偉人!

一本好書不僅能交給別人知識，更重要的是能讓讀者有所思有所感。《時間簡史》就是這樣一本的書。

我深深地了解到了科學(xué)上有許多重大的進展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目地追求權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命危險，提出自己的理論，種種事例不勝枚舉。

當(dāng)今社會，為我們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件，無論是對開闊自己的知識，拓展自己的眼界，活躍自己的思維，培養(yǎng)自己的能力都大有裨益，但是，我們絕不因此滿足，讓這些好處成為絆住我們探索發(fā)現(xiàn)的腳步的鎖鏈，而是要仍要保持前人對萬事萬物都有自己的見解，不盲目相信現(xiàn)有知識的品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展科技事業(yè)，為人類的發(fā)展作出的貢獻!

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇二十

該本書致力于普及宇宙學(xué)知識，不過其實它更像是一本奇妙的科幻小說。實際上，這本書合理地將科幻小說家的想象與科學(xué)家對完美理論模型的構(gòu)想結(jié)合起來，所不同的是科學(xué)的理論需要建立在現(xiàn)代觀測與精確的史學(xué)推導(dǎo)的基礎(chǔ)上。

這里有幾個基本問題，是被我們?nèi)祟惙Q為物理學(xué)家去考慮的：

2，夸克，這應(yīng)該是目前發(fā)現(xiàn)的最小的粒子了，夸克分6種，上下奇魅底頂。原子核由質(zhì)子和中子組成，一個質(zhì)子包含兩個上夸克和一個下夸克，一個中子包含兩個下夸克和一個上夸克。

粒子的自旋：0，1/2，1，2。

所有粒子分成兩類：組成宇宙中物質(zhì)的自旋為1/2的粒子。（需要旋轉(zhuǎn)兩整圈，它們才一樣）

在物質(zhì)粒子之間引起力的自旋為0，1，2的粒子。（例如，引力子，光子。也就是它們屬于沒有質(zhì)量的粒子！！就是它們組成所謂的引力場，電磁場！！也解決了從高中以來我和zyp的疑問，電磁場究竟是怎樣一種物質(zhì)呢？）

在物質(zhì)粒子間交換攜帶力的粒子成為虛粒子。它們無法直接探測到，但它們確實存在，因為具有可測量的效應(yīng)。例如，兩個電子之間的電排斥力是由于交換虛光子所致。

任何粒子都有會和它相湮滅的反粒子，對于攜帶力的粒子，反粒子即為其自身。也可能存在由反粒子構(gòu)成的整個反世界和反人。

20世紀20年代美國的埃德溫。哈勃同學(xué)在觀察其他星系的恒星光譜時，發(fā)現(xiàn)特征線族都向光譜的紅端移動了同樣相對的量，根據(jù)多普類效應(yīng)，這說明遠處的星系正遠離我們而去，而且距離越遠的星系，遠離速度越快，即宇宙處于膨脹狀態(tài)！

牛頓理論是有局限的，是部分理論。愛因斯坦的理論也是。量子力學(xué)也是，修正后也會是。

如果你不相信宇宙不是任意的，而是由確定的定律所制約的，你最終必須將這些部分理論合并成一套能完整描述宇宙中任何東西的完整統(tǒng)一理論。

然而，這里卻又一個基本的自相矛盾。

讓我印象深刻的一個例子是關(guān)于物質(zhì)世界的運動性，馬克思主義哲學(xué)在論述這一個原理的時候大量引用觀察事例，有時候我懷疑如果僅憑觀察我們是否能夠得到可靠的結(jié)論？而霍金在時間簡史里給了我不一樣的思維途徑，借助牛頓的經(jīng)典物理理論，因為引力存在的普遍性，導(dǎo)致物質(zhì)世界的物質(zhì)之間永恒存在相互作用的引力，因此世界處于無限運動之中。兩相對比，至少我更加信服霍金的論證。

最后引用一下霍金的話：迄今，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家不能跟得上科學(xué)理論的進步。在18世紀，哲學(xué)家將包括科學(xué)在內(nèi)的整個人類知識當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19和20世紀，科學(xué)變得對哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑的范圍，以至于連維特根斯坦— —這位本世紀最著名的哲學(xué)家都說道：“哲學(xué)僅余下的任務(wù)是語言分析。”這是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！

時間簡史的讀后感心得（通用21篇）篇二十一

時間是一個抽象的概念，雖然事實上我們已經(jīng)把它很形象化了，比如提起時間你可能會想到滴滴答答的鬧鐘，或者不斷變換數(shù)字的電子表等等這些形象的東西。關(guān)于時間我拜讀了由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬·霍金撰寫的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作——《時間簡史》，這是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。

“任何物理論總是臨時性的：你永遠不可能將它證明出來。不管多少回實驗的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠不可能斷定下一次結(jié)果不會和它矛盾。”是我看《時間簡史》中所得出來的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠不可能說是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測了千萬次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個理論就不成立。

正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動力，只有這樣文明才會進步，不然將會面臨的結(jié)果只會停滯不前。以前，我從來沒有過這個觀念。

讀了這本書后，腦中一直旋繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是不是一個無限小的一個點？會坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙是無邊無際的還是有盡頭的的？人類能否發(fā)明出時光機回來過去？所有問題迎面而來。

霍金曾說過：“我的目標(biāo)很簡單，就是完成我對宇宙的認識，這包括宇宙為什么會存在。”包括霍金在04年也宣布過關(guān)于黑洞的理論存在的錯誤。他說：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認為的那樣。

宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙！