中華傳統美德發言稿（精選20篇）

發言稿還可以幫助我們掌握演講的時間，確保在規定的時間內完成講話。在以下發言稿中，你將看到一些優秀的開頭、明確的觀點和巧妙的結尾。

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇一

注釋：用羞恥之心來約束自己的行為。

2.無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》。

3.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》。

注釋：人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。

4.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》。

注釋：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！

5.知恥近乎勇。——《禮記·中庸》。

6.人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》。

7.人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三。

8.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》。

9.士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》。

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇二

3、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》。

4、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》。

5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》。

6、以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》。

7、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》。

9、百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》。

10、不怨天，不尤人。——《論語·憲問》。

11、勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章。

12、能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》。

13、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》。

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇三

3、志當存高遠。——諸葛亮《誡外甥書》。

4、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》。

5、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》。

6、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》。

7、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》。

8、志不強者智不達。——《墨子·修身》。

9、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》。

10、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》。

11、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·里仁》。

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇四

1、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。

2、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》。

3、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！

4、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三。

5、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》。

6、士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》。

7、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》。

8、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》。

9、記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的'行為。

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇五

1、裝飾也與美德相對立，因為美德是靈魂和憤怒的力量。

2、人而不仁，如禮？如果一個人不友善，快樂是什么？——《論語》。

3、為我的父母哀慟，求你們領我出來。——《詩經》。

4、精神的道德力量發揮了它的潛力，豎起了它的旗幟，使我們的愛國熱情和現實的正義感得以發揮它的力量和作用。

5、壞脾氣是人性中比較卑劣的一種，如果人們失去了脾氣，就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

7、不這樣做的人不會有智慧。

8、喜歡別人就是喜歡自己；別人擔心的事，別人也會擔心。白居易的《字林》。

9、禮貌往往代替了最高尚的感情。

10、一個好的學者，一個笨蛋的力量彌補了他的弱點。魯氏的春秋使用。

11、在哪里建立成就，就在哪里開始生產產品。凡是有學問的人，凡是有能力做大事的人，必須先立身于行。

12、一言既出，駟馬難追。增強良性散文。

14、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。

15、拿學位和學位段來說，經常是足夠的。“歷史是一面鏡子”

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇六

1、少壯不努力，老大徒傷悲。

2、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

3、業精于勤，荒于嬉。

4、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。

5、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

6、天行健，君子以自強不息。

7、志不強者智不達。

8、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。

9、志當存高遠。

10、丈夫志四海，萬里猶比鄰。

11、有志者事竟成。

12、欲窮千里目，更上一層樓。

13、會當凌絕頂，一覽眾山小。

14、夫人必知禮后恭敬，恭敬然后尊讓。

15、不以規矩，不能成方圓。

16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

17、凡人之所以貴獸者，以有禮也。

19、貧而無謅，富而無驕。

20、與朋友交，言而有信。

21、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。

22、富貴不能淫，貧奸賤不能移，威武不能屈。

23、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。

24、源潔則流清，形端則影直。

25、出淤泥而染，濯清連而不妖。

26、清水出芙蓉，天然去雕飾。

27、一言既出，駟馬難追。

28、已所不欲，勿施于人。

29、躬自厚而薄責于人。

30、責人之心責已，恕已之心恕人。

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇七

3.事父母，能竭其力。——《論語·學而》。

4.父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》。

5.愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經·天子》。

6.孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》。

7.誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》。

8.夫婦和而后家道成。——《幼學瓊林·夫婦》。

9.兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》。

10.父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》。

11.貧濺之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘列傳》。

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇八

2、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》（可：可以立身處世。）。

3、言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷。

4、不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》。

5、一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》。

6、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。

7、民無信不立。——《論語·顏淵》。

8、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》。

9、輕諾必寡信。——《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇九

3、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。――《管子·牧民》。

4、義以生利，利以豐民。――《國語·晉語》。

5、聞説梅花早，何如北地春。——孟浩然。

6、日新之謂盛德。――《周易·系辭上》。

7、不以愛之而茍善，不以惡之而而茍非》——稽康。

9、任理則公，任情則私。——唐伯虎。

10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》。

11、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》。

12、禮之用，和為貴。――《論語·學而》。

13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》。

15、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》。

17、與人不求備，檢身若不及。――《尚書·伊訓》。

18、見善則遷，見過則改。——《周易》。

19、貪進者，必取辱；過侈者，必招非。——弘一大師。

21、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》。

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇十

《中華傳統美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。

面對時間的奔流不息，古往今來，珍惜并善于利用時間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時，當作“男兒讀書之時”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時間用在學習上”。他能成為一位偉大的文學家，有個重要的秘決，就是珍惜時間。魯迅少時家道中落，父親重病臥床，他不僅經常上當鋪跑藥店，還得幫助母親做家務，為避免影響學業，他幾乎每天都在擠時間，后來回憶此事，他說：“時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。”他一生多病，工作條件和生活環境都不好，所以在他的眼中，時間就如同生命。

我的同學在學習中，利用課余時間通讀了四大名著。問他有何經驗，他說：“我是把玩耍、上廁所的時間都擠出來看書的。”

時間老人無時無刻不悄悄從人們身邊溜過,誰也沒有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩所寫的“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”但是，事實告訴我們，只要我們愿意，時間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”相反，那些終日無所事事、隨隨便便浪費時間的人，時間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”

時間是最公正的'，時間就是生命，我們一定要愛惜時間。

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇十一

士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》。

志不強者智不達。——《墨子·修身》。

燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》。

志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》。

有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》。

志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》。

有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》。

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇十二

3.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》。

4.不降其志，不辱其身。——《論語·微子》。

5.富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》。

6.窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》。

7.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》。

8.不為窮變節，不為*易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》。

9.寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》。

10.疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》。

11.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》。

12.時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》。

13.名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》。

14.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》。

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇十三

我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現實意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

現在社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。

弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!

中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現象。

作為一名中學生，傳承中華民族的優良傳統是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。

作為一名中學生，愛護校園，美化環境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。

如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。

原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇十四

尊敬的各位領導、老師，友愛的同學們：

大家下午好，很榮幸能在這作為老師代表發言。

有言論稱,當代中國社會有四大缺失：功德、法制、誠信、感恩。面對這樣嚴峻的現實狀況，國家對此非常重視，從提出“人文精神”到“八榮八恥”等各種公民思想道德建設理念，弘揚中華傳統美德，正本清源，大力加強社會主義精神文明建設。作為中同學的我們，更肩負著重大的責任和使命——發揚和傳承中華傳統文化。

中華傳統文化對青少年的人格修養有著不行忽視的影響。傳統是現代的根基,傳統文化訓練是素養訓練的重要內容,也是未成年人思想道德的核心內容,是同學成長、學校校風建設和學風建設的重要保證。與時俱進的開展多樣的訓練活動,使同學努力完善自身的人格,成為具有高素養的人才和對社會有用的人。因此，在構建社會主義和諧社會的過程中,大力加強中華民族傳統文化的訓練，意義重大。

對青少年進行傳統文化訓練的`主陣地是學校，學校是社會主義精神文明建設的重要窗口，弘揚中華傳統文化是給予訓練的神圣使命。少年興則國興，少年強則國強，青少年是祖國的將來，民族的盼望。學校德育工作的首要任務是引領同學樹立正確的人生觀、價值觀。新的環境，新的要求，更有新的進展平臺，我們把“中華民族傳統文化訓練”作為學校德育工作的切入點，在學校育人環境中,以同學為主體,以老師為主導,以促進同學成人成才為目標,進一步加強和改進青少年思想道德建設，努力培育同學良好的行為習慣，樂觀向上的心理素養，助人為樂的道德品質，使我們知愛、懂禮、行孝、誠信、勤奮、敢于創新,勇于探究，爭做文明同學，形成獨具特色的一中校內文化。

孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”可見，沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。因此老師必需身體力行。

我信任，只要我們每一位同學在學習生活中努力獵取中華傳統文化的學問并轉化到自己的行動中去實踐、體驗，每一位老師在自己的訓練生活中踐履、感悟中華文化，讓老師和同學在校內里一起結伴成長。那么，我們的校內文化肯定會布滿仁愛、禮儀之風，透射誠信、勤儉之氣、蘊涵愛國之民族精神。

最終，我誠心祝福我們的每一位老師，每一位同學都能仔細學習踐行中華民族的經典文化，成為中華傳統文化的繼承者、實踐者。

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇十五

《史記》中記載，舜的父親是個瞎子，生母去世后，父親又娶了一個妻子，并生了一個兒子。父親喜歡后妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過失就要嚴厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛弟弟，從來沒有松懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時候，卻找不到他，但有事情需要他的時候，他又總在旁邊恭候著。

有一次，舜爬到糧倉頂上去涂泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉，但舜借助兩個斗笠保護自己，像長了翅膀一樣，從糧倉上跳下來逃走了。后來，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時，父親和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開了。他們本以為舜必死無疑，但后來看到舜還活著時，就假惺惺地說：“你跑到哪里去了?我們特別想你啊??”他們經常想方設法害舜，但舜不計前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛弟弟。

后來他的美名遠揚，堯帝知道后，就把兩個女兒嫁給他，并讓位于他，天下人都歸服于舜。

【智慧小語】：

父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，要置舜于死地而后快。然而，舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令人贊賞。有這樣的'胸襟與對道德的堅守，才能讓他有機會得到先王的賞識，成為受人愛戴的賢明的君主。

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇十六

媽媽，您知道嗎？您是我小時候最“恨”的人，因為您“狠心”地把我丟到爺爺奶奶家，自己到其他地方工作。那時的我，整日整夜哭著要媽媽。對了，您還記得嗎？您的每一次寶貴的回家時間，我便使出各種手段把您“拘留”，但您總是識破我那自以為“周全”的計劃，頭也不回地離開了，我也總是在您離開后大哭大鬧。

回想小時候，您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是，我現在已經長大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒，也不再是在“母親節”那天還令您生氣的小孩。現在的我，已成為了亭亭玉立的小姑娘，雖然臉上仍帶著幾分稚氣，但內心卻懂得了中華民族的傳統美德——感恩。媽媽，請不要笑話我，也不用為您的女兒長大了而感到驕傲，因為這是一個中國人必須學會的。既然您賦予我寶貴的生命，既然您付出了全部心血“望女成鳳”，那我就會盡我所能報答您！

媽媽，請相信我，相信我會重新幫您染黑那幾縷白發，相信我會賺錢買最好的保養品幫您撫平臉上的皺紋，相信長大的我不會再惹您生氣，相信我無論到哪都帶著您，相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽，您的相信、您的寄托在我身上的希望，將會是一匹健碩的千里馬，帶著我不斷前進，總有一天，您會看到我滿載成功而歸！

滴水之恩，當涌泉相報。媽媽，謝謝您，謝謝您對我的關心和教育，希望再經歷一個輪回后我還從您肚子里蹦出來！

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇十七

五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂章，演繹了東方文明古國的燦爛與輝煌。3月12日下午，我們在藝海電影院觀看了一場大型綜藝音舞詩《中華神韻》，這是一場演繹了中華上下五千年歷史的音樂舞蹈盛宴，很完美的闡述了中華傳統美德。

從演員們的表演中，我不禁聯想起：我國是一個文化古國，早在遠古時代出現了許許多多偉大的詩人和聞名中外的詩：李白的《靜夜詩》;蘇軾的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春曉》;杜甫的《春夜喜雨》……除了詩人，我國古代還有舉世聞名的'造紙術、印刷術、指南針、火藥四大發明。

如今，中華人民共和國已成為一個發展中的國家，我們的科學家們已經實現了古代人們的夢想——飛天夢和奔月夢。

看完這臺演出，讓我明白：中華民族的文化傳統和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學好文化知識打下堅實的基礎，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我相信，我們偉大的國家的將來必定是一個繁榮富強的國家!

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇十八

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不行以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期進展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品行和堅決志向。民族精神是一個民族賴以生存和進展的精神支撐。

撐。

在五千多年的進展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞英勇、自強不息的宏大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永久值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的進展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應當從大小環境做起，大小年齡進行普及訓練。大的環境，國家應當提倡，鼓舞這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為喜愛祖國，建設祖國的動力。而從小的`方面來說，應當在各類訓練中滲透訓練弘揚民族精神，大力進展訓練從而提高全民族的文化教養。

當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷進展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于傲慢而奮勉向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今日的宏大變革和新的宏大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神進展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。

仰視中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃爍著我們民族特有的堅忍不拔，不畏困難的宏大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次矗立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

我的演講完畢，感謝大家!

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇十九

5、過而不改，是謂過矣。《論語·衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。

7、言者無罪，聞者足戒。白居易《與元九書》

8、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》

9、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》

10、有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集注·卷一》

11、不貴于無過，而貴于能改過。王守仁《改過》

12、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十

13、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。顏元《顏習齋先生言行錄》

中華傳統美德發言稿（精選20篇）篇二十