優秀作文需要注意段落結構的合理安排，使文章的層次清晰可見。閱讀優秀作文是培養自己寫作素養的有效途徑，能夠提高自己的寫作水平。
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇一
很久以前，一個具有巨人身軀的人，出現在大地上，他，就是夸父。
一天，夸父在大地上走著，雙腳踏出“咚，咚”的沉重的響聲，走著走著，他來到了沙漠，感到十分炎熱，一抬頭，看見了一個圓形的，像正在起火的球——太陽。夸父第一次看見，也第一次知道天下還有這樣一個東西，于是，他十分好奇，打算追上去問個究竟。
就這樣，太陽不停地在天空中前進，夸父不停地在地面上追趕，在這荒無人煙，又十分干旱的大沙漠里，夸父踩著被烤得炎熱無比的細沙，邁著常人幾倍的步伐，追趕著太陽。他不知道跑了多長時間，終于跑過了沙漠，來到一條小溪前，俯下身子，一口氣喝干了小溪，抬頭望了望遙遙領先的太陽，不禁想：這到底是什么東西，竟能跑得如此之快?我一定要向他問個清楚。想著又邁開大步。
不知不覺，一座高大的山脈擋在眼前，夸父看著太陽輕而易舉的“跑”過去，更是感到不可思議，他不顧艱難，不顧險峻，爬上了山頂，看著早已飛過了前面的另一座山峰的太陽，夸父想打退堂鼓，他回頭一看，那么遠的路被踩在腳下，那么高的山被徒步翻過，放棄太不甘心!于是，他跺了跺腳，深吸一口氣，攢足了勁，又奮力向前跑去，比以前跑得更快，步子還大，眼看就要追上太陽了，他想和太陽說話，可嗓子怎么也出不了聲——他太渴了，頭上早已布滿了豆大的汗珠，并且像下雨似的往下落，看到前面有條大河，他猛沖過去，把黃河水喝干了，但仍不解渴，又緊接著喝干了渭水，卻還是不行，夸父的腳步越跑越慢，又由跑變為走，再后來是拄著手杖一步拖一步，終于堅持不住，倒在了地上…….
神奇的是，夸父丟下的手杖，竟然變成了一片桃林，永久的存活下來。
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇二
課堂生成對于我來說還是個說不明道不清的問題。曾有人說：要讓學生很好的在課堂上生成，就要給學生一個好的預設，給學生一個明晰的方向。我把這稱為給“軸”生成。我在自己的課堂上也這么去做，去追求，但學生的生成的內容絕對不會跑出我教師頭腦中預制的那幾個方案（這其中有我設計問題不到位的因素，也有學生思維不夠活躍的因素）。于是，我就想尋找另一個方式來讓學生生成。就是編一個筐，讓學生在這個筐里裝內容，學生會往這個筐里裝什么，我就更難預設了，這要取決于學生的思維能力了。我把這稱為給“筐”生成。但是，給“筐”生成，學生很容易把什么東西都往“筐”里裝，這樣就會生成很多無效內容。這次我上《夸父逐日》，我的預設是“筐”——給動畫找不足。于是學生就難以抓住本質，說一些動畫中不是中心的內容。要是我給“軸”——動畫中的夸父形象合理嗎？那么學生在課堂上也許就能說到我想要他們說的上面去。但是為了實現我自己的從“思維”角度去設計課堂的想法，我還是選擇了“筐”，因為我覺得社會總是紛繁復雜的，人要有從雜亂信息中搜索出有用信息的能力。當然，我這次用了給“筐”生成，并不是說給“筐”生成就比給“軸”生成要好。我認為在不同的情況之下需要選擇不同的設計方式，不能簡單的去說某種方式好，而另一種方式就不好。離開了目的去談手段，是沒有意義的。
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇三
教學《夸父逐日》的過程是引導學生提出問題、分析問題、解決問題的過程。提出問題階段教給提問的思路讓學生自能提問：從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”到拓展時空提問，并且能夠引導學生探討到事物與事物（神話與科學）之間的聯系，這樣學生的思維不僅具有了深度、廣度而且向一定的難度突破。分析問題、解決問題階段帶領學生走入感知、想象和概括的思維過程，以科學的概括的方法提升思維的品質。如何準確、全面、深入地認識“夸父逐日”這個神話？按詮釋學的觀點就是要通過整體理解部分、通過部分理解整體。
對“夸父逐日”的理解，就要把“夸父逐日”分解成“日”、“逐日”、“夸父”幾個部分逐個部分進行分析、歸類、抽象，然后把分析、歸類抽象的結果綜合起來，獲得“夸父逐日”的意義。夸父為什么要逐日？對“夸父逐日”的認識的準確、深度和廣度取決于逐個對“日”、“逐日”、“夸父”幾個部分的分析、歸類、抽象的準確、深度和廣度。如果對“日”的歸類、抽象不準確，那么對“夸父逐日”的理解就不可能準確。如果對“日”只能歸類為“給人帶來溫暖、光明的事物”，那么對“逐日”的認識就只能停留在“追求溫暖、光明”方面，對夸父為什么要逐日這個問題的認識就會缺少廣度。如果不能把“追求溫暖、光明”進一步歸類、抽象為“希望生活美好、造福人類的行為”，認識就不夠深入；如果對“夸父逐日”的過程以及“夸父如何達到追求溫暖、光明的目的”缺少想象，不能想象到夸父要追上太陽、讓太陽留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，就不可能歸類、抽象出“控制太陽、征服太陽”、并進一步歸類、抽象出“征服大自然”，對夸父為什么要逐日這個問題的認識就會缺少深度。認識的準確、深度和廣度不是你想準確就能準確，想深入就能深入，想有廣度就有廣度的，一定要遵循科學的思維方法，走入概括的思維過程。對整體的認識的準確、深度和廣度有賴于對部分的認識的準確、深度和廣度；不能走入概括的思維過程，沒有對部分的準確、深入、全面的認識，就很容易發生理解錯誤、流于膚淺。而對部分認識的準確、深度和廣度又是在整體認識中完成的。如對“夸父”的形象的認識，就是在對“夸父逐日”這個整體的事件的認識中產生的。
對于生動形象的文章，概括的過程是建立在感知、想象的基礎上的。如果不能通過語言媒介進入情境誦讀體驗，讀不出情味，也就難以悟出理趣。因此，把誦讀和概括相結合，讓學生進入情境想象，感同身受，逐句誦讀并逐句抽象，然后綜合、概括。寫作設計進一步激活學生想象并提升學生思維的'獨創性。
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇四
班情分析：
開課班級沒有選我自己的班，而是選了我的另一個任課班級，這個班從成績上來說比我做班主任帶的班成績差幾個檔次，在同類班級中語文也屬于墊底，個別學生在認知能力、學習興趣上存在較大問題，有的甚至三門課考試不滿60分。因此，在開課之前，組長張莉老師也在這個班蹲點了一周，幫我分析這個班的學情。在之后的教學中，我把張莉老師給我提的一些建議與措施結合我的實際情況用到了語文課堂的教學之中。
因為既然是開研討交流課，我覺得不妨把問題全部拿出來給大家批評指正，所以兩周后的今天，今天正好把這個班拿出來向全體老師反饋一下我改進教學措施后的一些情況，同時也為我探詢針對這個班的實施教學找尋一種更有效的途徑。
課文分析：
本文是一篇簡短的神話故事，情節為學生所熟知，但難點在文言詞句的理解上。由于文章易讀成誦，所以我設計的教學環節如下：
1、導入：結合21、22課課文（《偉大的悲劇》、《在沙漠之中》），讓學生討論什么樣的人可以稱為“英雄”（為了全人類的幸福而不畏艱險不斷去探尋人）？進而引入主人公夸父。
2、教學流程：
首先，用個體朗讀、教師范讀和齊讀的方式讓學生感知課文。
其次，在朗讀后，通過發現朗讀的問題來梳理難解字詞，疏通文義后再進行齊讀理解全文。因為文章淺顯短小，所全文翻譯略去。
接著，由那位同學的觀點，提出了關于文章內容與主旨的兩個問題：“如何看待夸父逐日的行為？”、“文章最后為何要交待‘棄其杖、化為鄧林’？”。
最后，讓學生在理解基礎上背誦全文。
3、拓展：a、找尋古代神話中，其他的英雄人物。
b、閱讀“后羿射日”的原文。
回顧整節課，好的地方是：
1、基本能按照教學流程順利的下來，學生能夠的配合也很積極，一些成績薄弱的同學也能夠參與進來，在教學中我取消了點名的方法，而采用點學號的形式，這樣爭取讓參與到課堂發言中的學生在層次和廣泛度上都盡可能達到最大化。
2、注重對學生的鼓勵，在回答問題后對沒有自信或是成績薄弱的同學進行口頭表揚或是掌聲鼓勵。所以學生的參與積極性很高。
不足的地方：
1、朗讀的時間不夠充分，為了將流程順利的進行下去，感覺有些地方有些趕，不能讓學生通過朗讀來體味課文，這篇文章比較短小，如果遇到長的或是難度較大的文章，朗讀的不充分必然導致授課效果的不盡人意。
2、部分學生的學習常規仍未養成，個別同學為了應付老師的提問，偷偷的翻閱《三點一測》等參考書，而忽略了思考和記筆記。
這節課不是一節完美的課，但暴露的問題正好值得我以后在教學中進行改進！
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇五
夸父逐日的堅持不懈，精衛填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到眾多神話形象征服自然的神力。由此很多同學在課文的基礎上，對《夸父逐日》進行了擴寫。下面一起來看看吧！
話說英俊瀟灑，玉樹臨風，高大威猛的夸父神圣的接受了太陽神阿波羅的挑戰。挑戰那天，他像熊一般把肚子塞得滿滿的，“one，two，there，跑！”眾神之王宙斯大喊。阿波羅之魂—太陽與夸父同時飛奔起來，終點是xx。
夸父大哥曾經學過忍術，只之見夸父露出猥瑣的笑容，“木遁，樹界降臨，”夸父大喊。宙斯在上方大喊：“夸父你智障啊，火克木啊！”只見太陽“哼”的`一聲，使用“閃腰術”，一下子沖破了樹界，后方留下了一堆焦木。（就是現在的煤了）“啊”的一聲，太陽的腳被無數的苦無扎的鮮血直往外噴。太陽被激怒了，使用了金毛獅王謝遜的“七傷拳”震斷了夸父的經脈，使他無法行動后，又以阿波羅之名義發動了“神之宣告”，“死亡流星”及“火球”等王牌，只見親愛的夸父大人被烤得散發出一股人肉干似的，香味撲鼻，宙斯等人已“口水直下三千尺，不知夸父成肉干。”準備撲上去猛啃時，突然天暗下來了，太陽不見了，氣急敗壞的人肉干版夸父只追到太陽落下的地方，但因為身上還在冒火，且經脈全斷，怎么辦？只見夸父“嗖”的一聲，不見了。阿波羅等人大叫：“開掛？！”夸父在黃河及渭河間穿梭，張大嘴巴，把魚蝦等與水都吸盡了，但不夠，他只好去大湖了，順便泡一下溫泉。誰知，他尚未到達，已渴死在途中了。
宙斯于心不忍，到閻羅王處問夸父的遺愿。夸父道：“請把我遺棄的拐杖化成桃林留給人類吧……”但見宙斯十分激動，被夸父的語言感動的雙淚直下，沒聽完就飛走了，緊接著夸父閉著眼睛用貪婪的聲音說：“并把桃子賣了后，把錢都寄給我吧！咦？人呢？”從此之后，拐杖所遺棄的地方成了一片桃林，太陽神成了看林員，工資不少，夸父被氣得“半生不死。”
在本文完之前，告訴大家一個秘密，其實夸父是喝了受核輻射的污水而死的，杯具啊！
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇六
有些背景是學生不太清楚的，教師有必要提一下，這有利他們解答問題。讓學生自己發現問題有助于他們對課文重難點的把握。教師可適時作一些閱讀指導，如讓他們從人物、情節中心、寫作技巧等方面進行閱讀。讓學生在以后的學習中學會分析重點，找準理解的關鍵。但學生的.具體情況不同，提出的問題也有可能回缺乏價值，教師要在肯定鼓勵基礎上提醒他們再思考深入些。同時，教師還要作好問題的增刪工作，提煉出主要的研究點：夸父的形象與神話的主題。學生的疑問可能比較多，但有些是缺乏研究價值的，可以讓學生自己先進行刪減。
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇七
話說英俊瀟灑，玉樹臨風，高大威猛的夸父神圣的接受了太陽神阿波羅的挑戰。挑戰那天，他像熊一般把肚子塞得滿滿的，“one，two，there，跑!”眾神之王宙斯大喊。阿波羅之魂—太陽與夸父同時飛奔起來，終點是xx。
夸父大哥曾經學過忍術，只之見夸父露出猥瑣的笑容，“木遁，樹界降臨，”夸父大喊.宙斯在上方大喊:“夸父你智障啊，火克木啊!”只見太陽“哼”的一聲，使用“閃腰術”，一下子沖破了樹界，后方留下了一堆焦木。(就是現在的煤了)“啊”的一聲，太陽的腳被無數的苦無扎的鮮血直往外噴。太陽被激怒了，使用了金毛獅王謝遜的“七傷拳”震斷了夸父的經脈，使他無法行動后，又以阿波羅之名義發動了“神之宣告”，“死亡流星”及“火球”等王牌，只見親愛的夸父大人被烤得散發出一股人肉干似的'，香味撲鼻，宙斯等人已“口水直下三千尺，不知夸父成肉干。”準備撲上去猛啃時，突然天暗下來了，太陽不見了，氣急敗壞的人肉干版夸父只追到太陽落下的地方，但因為身上還在冒火，且經脈全斷，怎么辦?只見夸父“嗖”的一聲，不見了。阿波羅等人大叫：“開掛?!”夸父在黃河及渭河間穿梭，張大嘴巴，把魚蝦等與水都吸盡了，但不夠，他只好去大湖了，順便泡一下溫泉。誰知，他尚未到達，已渴死在途中了。
宙斯于心不忍，到閻羅王處問夸父的遺愿。夸父道：“請把我遺棄的拐杖化成桃林留給人類吧……”但見宙斯十分激動，被夸父的語言感動的雙淚直下，沒聽完就飛走了，緊接著夸父閉著眼睛用貪婪的聲音說：“并把桃子賣了后，把錢都寄給我吧!咦?人呢?”從此之后，拐杖所遺棄的地方成了一片桃林，太陽神成了看林員，工資不少，夸父被氣得“半生不死。”
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇八
夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
古時有一個農民，因一次全國馬拉松比賽打破世界紀錄而聞名，從此驕傲自大，目中無人。他，就是夸父。他一向受人崇拜，都有許多人前來登門拜訪，給他點禮錢。他也趁機賺點錢，霎時變得富甲天下。
一天，他家沒有來一個人，夸父想：今天咋沒來人?沒來人咋賺錢?不行，我得嚇唬嚇唬大家，好多賺錢。他做了一個決定：與太陽賽跑。
太陽自然不推辭。次日，太陽與夸父同時出發，互不相讓;人們也都津津有味的看著他們賽跑。他倆速度不相上下，夸父使出渾身解數，太陽則不慌不忙，饒有興趣的陪著他跑。
他們跑了整整一天。終于，太陽的媽媽叫太陽回家吃飯了，太陽也不想和夸父玩了，一溜煙沖刺跑，沒了蹤影，取得勝利。
夸父勞累不堪，跑了一天也沒喝水，頓時口渴，一看旁邊，黃河之水不盡天上來，得，不管三七二十一，就它了。夸父一口氣把黃河水喝干了。不行啊，還渴，咋整?得，后面是渭水，干了它。又一口氣把渭水喝干了。不成，還渴，環顧四周，遙遠的北方有一個湖。好吧，就它了。不想周圍的水被喝得太干凈，他看到的是海市蜃樓，近在咫尺，遠在天邊。
終于，他太過口渴，倒落于地。心想：唉，我太自負自大，已導致今天。我應該好好干活，發揮特長，造福他人，這才是人生的真諦。可如今說什么也沒有用了。我還有一個手杖，能變桃林，原來想自己享用的，得，造福人類吧!
想罷，棄其杖，閉上雙眼，成就世外桃園。
夸父族的巨人頂著熊熊烈日，他笑而沖鋒：“太陽!我來了!”
有人說，很久以前，夸父的王頂天立地。
他站在曠野上，手持接天的長杖，眺望大地的盡頭。
巫師說：“遙遠的載天之山，大王真的要去么?”
王說：“我要去。”
巫師說：“羲和的六龍之車，沒有人能追得上。”
王說：“我是后土的孫子，如果我不去追逐，那么還有誰?”
巫師說：“太陽東升西落，都是天意，天道剛強，為什么要逆轉?”
王說：“我討厭黑暗，我要看見光明。”
巫師說：“光明又能怎么樣?”
王說：“再也沒有凄涼的黑夜，只有日光和快樂。再也沒有時光的流逝，只有永恒的天地。少年將不再老去，老人不害怕死亡，女子們不會因為歲月失去美麗，我永遠不會看見戰士們的白發。”
巫師問：“真的會那樣么?”
王說：“那是我的理想。”
于是那個巨人風馳電掣的奔行在浩瀚的大地上。
他散發如獅，他長笑如歌，他跨越了泰山，跨越了祁連，跨越了昆侖，他向著天空張開雙臂，他說：“太陽!我來了!”
可是他整個身體都沐浴在太陽的火焰中，他汗如雨下，干渴而疲憊。
于是他奔向黃河，一氣吸干了黃河，可是他依然渴，他又奔向渭水，又吸干了。干渴還在燒灼他的喉嚨，巫師在遠方的山峰上喊：“大王，北方有大澤。”
羲和瘋狂的驅策著烈火長車，燃燒的龍車就將沖下山崖。
王不再看北方，他看著西方，他又一次開始奔跑。他說：“我老了，我已經不能再嘗試了。在我被太陽融化前，讓我捉住最后的機會，我要給大家永恒的時間!”
在載日之山的顛峰上，王如鐵的雙臂死死鎖住了太陽。
羲和嘆息著看著王，他說：“幾萬年以來，你是唯一追上我的，可惜你還是失敗了。”
王問：“為什什么?”
羲和說：“其實你已經死了。當你跑上載天之山的時候，你已經死了。我不知道什么樣的力量支持你死亡的軀體繼續擁抱我的龍車，可是你卻沒有力量帶我回去了。”
王在羲和的嘆息中漸漸化作了煙，他依然不肯相信的問著：“我死了?”
龍車落下山崖，黑夜又一次籠罩了大地。
王粉碎著的身軀默默的矗立在懸崖邊，我常常覺得自己能看見他眼角的淚水。
然后他奮力擲出了接天的長杖，在載日之山下，長杖化作最茂盛的桃林。
王說：“未來的勇士啊，你可以吃桃子解渴了……”
然后頂天立地的身軀散成了煙。
自盤古開天辟地以來，上帝統領著世界萬物，對上帝的話唯命是從，唯獨這太陽，死去了久位哥哥，還要聽上帝的話，很不服氣。便在人間時而強烈，時而微弱;時而早起，時而晚起。上帝為了把世界統治好，派個子高大、善于跑步的夸父去把太陽抓回去，并把一根手杖賜給夸父。
這話一說，傳播迅速，天庭的人都議論紛紛，人間也議論紛紛，自然也傳到了太陽的耳朵里。太陽想：若被夸父給抓到了，豈不是死罪嗎?就算不是死罪，自己也會被上帝整的很慘。太陽想到這里，開始拼命的逃，由于心里特別害怕，他經過的`地方都變成了沙漠。
夸父來到人間，見太陽一直在逃，便大喊：“太陽兄，若你跟著我走，你放心，你不會被我們傷害的。”太陽聽后，跑的更快。夸父見沒效，抬起自己的腳步，開始追逐太陽。由于夸父的力氣太大，地面發出“咚咚”的響聲，把平滑的大地踩得坑坑洼洼，可能世界上的盆地和大西洋、太平洋...都是夸父踩出來的吧!
夸父一直追著太陽，走過沙漠，高溫使他的腳步變得沉重，他大口大口地喘氣，但不放棄，繼續追。跑過長滿大片荊棘的荒山時，全身上下無不是傷痕。雖然是神，傷口可以經過一段時間自動愈合，但免不了要受疼痛，恰巧他的葫蘆又掉在荊棘叢里了，當他發現丟了時，他顧不了那么多就又繼續追趕。跑到平原時，已經有點撐不住，想睡覺想喝水，但他仍頑強站立，拄著拐杖支撐著跑。身上流著血，腳上磨起了泡，他已顧不到，喘氣越來越急促。終于，在太陽落山的地方，他追上了太陽。
此時的他口渴得很厲害，拖著疼痛、想睡覺的身子朝黃河、渭水走。他來到了黃河岸邊，“咕嘟”、“咕嘟”，一會兒就把黃河水喝完了。他又到渭水，還是不夠，并且他的睡覺欲望更強了。這時候他想到了大澤，大澤里的水也許能給他解渴。
此時，他已經漸漸支持不住了，腳步越來越慢，口渴的不行，上下眼皮直打架。終于，生命就快結束了。疲勞、口渴、疼痛使他倒下了。他使出了最后的力氣，把手杖向后一拋，使出最后的神力將手杖變成了桃林，桃林迅速成長，成片成片，美麗極了!
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇九
在上《夸父逐日》之前，我就想在這一堂課上一定要體現對學生“思維”的關注，讓學生的思維在原有基礎上有所提高。于是，我就想讓學生在課堂上把他原有思維充分的展現出來。只有學生展現了原有思維，教師才有可能對學生的思維進行糾錯提升。出于這樣的思考，教師應該抓住，深入到學生的思維本質，然后糾正其不正確的思維方式。比如：在《夸父逐日》的課堂里，有一個學生說：夸父拿根拐杖干嘛，簡直是累贅。乍一看，這是個無效對話，但仔細分析，這樣的思維本質并沒有什么錯誤，可是放在《夸父逐日》的課堂里就顯得不對勁。教師這個時候要適時做引導，從而讓學生理解夸父逐日的所要付出的艱辛，以及神話的特點――夸張。可惜的是，我在課堂上并沒有做好這一點。但我也清楚的認識到了，抓學生思維本質的能力和矯正引導學生思維的能力還是不夠的，要是這方面的能力加強一些，那么在我的課堂效果會更好。
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇十
學生交流討論的結果，教師圍繞神話的產生背景與積極意義作適當的引導，并將答案小結并板書。
（這些背景是學生不太清楚的，教師有必要提一下，這有利他們解答問題。讓學生自己發現問題有助于他們對課文重難點的把握。教師可適時作一些閱讀指導，如讓他們從人物、情節中心、寫作技巧等方面進行閱讀。讓學生在以后的學習中學會分析重點，找準理解的關鍵。但學生的具體情況不同，提出的問題也有可能回缺乏價值，教師要在肯定鼓勵基礎上提醒他們再思考深入些。同時，教師還要作好問題的增刪工作，提煉出主要的研究點：夸父的形象與神話的主題。學生的疑問可能比較多，但有些是缺乏研究價值的，可以讓學生自己先進行刪減。）。
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇十一
話說夸父死后，他化作了一座大山，而他的手杖化作了桃林，而過了五萬年，有一天，他的963重孫子夸生想去看他的祖宗，就到太陽落山的地方，正當他在祭拜的時候，刮了一陣風，他就被刮到懸崖下，撞到一塊石頭，他暈了5天5夜。
在他昏迷的時間，他夢到夸父，夸父述說自己的事，叫夸生繼承自己的事。夸生說恐怕自己沒有那種能力，夸父說沒關系，在一陣述說后，夸生答應后，就到桃林，他念了一些咒語后，桃林就又變作一只手杖，夸生拿完后，他就跑到太陽落山的地方，過了一段時間后，太陽來了，夸生使有全身力氣，把手杖扔到太陽的家，瑤池。夸生就拿一條金鎖把太陽給鎖住了，所以，夸生完成了夸父的心愿!
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七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇十二
回顧整節課，好的地方是：
1、基本能按照教學流程順利的下來，學生能夠的配合也很積極，一些成績薄弱的同學也能夠參與進來，在教學中我取消了點名的方法，而采用點學號的形式，這樣爭取讓參與到課堂發言中的學生在層次和廣泛度上都盡可能達到最大化。
2、注重對學生的鼓勵，在回答問題后對沒有自信或是成績薄弱的同學進行口頭表揚或是掌聲鼓勵。所以學生的參與積極性很高。不足的地方：
1、朗讀的時間不夠充分，為了將流程順利的進行下去，感覺有些地方有些趕，不能讓學生通過朗讀來體味課文，這篇文章比較短小，如果遇到長的或是難度較大的文章，朗讀的不充分必然導致授課效果的不盡人意。
2、部分學生的學習常規仍未養成，個別同學為了應付老師的提問，偷偷的翻閱《三點一測》等參考書，而忽略了思考和記筆記。
這節課不是一節完美的課，但暴露的問題正好值得我以后在教學中進行改進！
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇十三
1．正確流利有感情地朗讀兩篇短文。
2．積累文言字詞，正確翻譯課文。
3．多角度理解兩篇短文的內涵。
二、課前預習。
1．熟讀課文，家長簽字。
2．給加點的字注音。
夸父（）盤盂（）滄滄（）多知（）乎。
3．結合課文注釋，疏通文意。
4．你還有哪些不懂的地方？請寫在下面。
三、課堂導學。
（一）學習，《夸父逐日》。
1．讀課文《夸父逐日》。（多種方式熟讀）。
2．講故事，要求用自己的話創造性的復述故事情節。
3．疏文意，解釋重點字詞，翻譯全文。
4．評人物，談談自己對夸父這一神話人物的認識。（多角度評價）。
5．談理解，理解結尾“棄其杖，化為鄧林”。
6．悟主題。
（二）學習《兩小兒辯日》。
1．讀課文《兩小兒辯日》，（多種方式熟讀）。
2．疏文意，解釋重點字詞，翻譯重點語句。
4．悟啟示，談談兩小兒“辯斗”和“孔子不能決”對你有何啟發。（多角度理解主題）。
四、課堂導練。
1．解釋下列一詞多義。
飲于河渭（）此不為遠者小而近者大乎（）。
于舅家見之（）孰為汝多知乎？（）。
于賢于材人遠也（）為舌一吐而二蟲盡為所吞（）。
則其受于人者不至也（）為人謀而不忠乎（）。
薛譚學謳于秦青（）以蟲草為林（）。
我以日始出時去人近（）見兩小兒辯斗問其故（）。
徐噴以煙（）故時有物外之去（）。
以其詩以養父母（）故溫故而知新（）。
可以為師矣（）過故人莊（）。
此獨以跛之故（）而兩狼之并驅如故（）。
去后乃至（）日初出大如車蓋（）。
去蓋。
我以日始出時去人近（）蓋一癩蛤蟆（）。
2．解釋下列加點的字。
子東游（）辯斗（）日中（）及日中（）則如盤盂（）。
滄滄涼涼（）孔子不能決也（）。孰（）為汝（）多知（）乎？
3．說說下列字的古今異義。
古義：古義：
走湯。
今義：今義：
古義：古義：
河去。
今義：今義：
4．翻譯句子。
（1）夸父與日逐走。
（2）我以日始出時去人近。
（3）日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？
（4）孰為汝多知乎？
五．拓展延伸（閱讀下列文言短文，完成文后題目）。
（一）《精衛填海》。
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙于東海。
--《山海經北山經》。
1．翻譯全文。
2．這也是選自《山海經》的一則中國古代神話，試比較《夸父逐日》分析兩則神話的相同點。
（二）日喻蘇軾。
生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形。他日揣龠，以為日也。日之與鐘、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
1．翻譯全文。
2．解釋下列加點的字。
生而眇者不識日（）或告之曰（）扣盤而得其聲（）。
他日揣龠（）以其未嘗見而求之人也（）捫燭而得其形（）。
3．讀了這則短文給你什么啟示？
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇十四
今天，我又坐在草地上，望著這山中的一切。
我看見一朵小花，紫紅紫紅的皮膚，婉轉的身軀，像一個可愛的小姑娘，一陣微風吹來，好像在跟我打招呼似的;我看見一棵小草，它披著一身翠綠色的衣服，歡快地跳著舞。
突然，我的眼前跳來一只小螞蚱，我就追隨著這只小螞蚱，做了一次奇妙的旅行。
這只小螞蚱是灰褐色的，兩只大眼睛圓溜溜的，不斷地左顧右看，好像迷失了方向，正在尋找回家的路，它走著走著，一路上遇到不少同伴，它們互相地打著招呼，一邊尋找先進的方向。
它的家非常隱蔽，是在草叢中的泥土中挖一個小洞，從一個小洞里跳出兩只大螞蚱，很明顯，是它的親人，它們一起出來迎接這只英勇的小螞蚱，然后一起歡躍地跳回洞中，在這片草叢中，有許多像這樣的洞穴，它們像是一個大家族，生活在這里。
我的目光為一只大螞蚱所吸引，它比我的手指還要大，這在螞蚱家族里已經算是很龐大的了，它注視到了我，馬上飛走了。
我還看到了許多許多……我沉醉在這片天地中。
那小巧的身軀，那高興的模樣，螞蚱!我多么喜歡你!
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七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇十五
教學目標：
1、積累文言詞語，朗讀課文并背誦。
2、結合注釋理解大意。
3、多角度理解短文的，內涵。
課時安排：
一課時。
教學步驟：
一、導入新課。
二、整體感知。
1、學生自主朗讀課文兩遍。
2、學生讀，學生點評。
3、老師范讀。
三、結合注釋理解大意。
1、分小組合作、交流、互疑。
2、全班師生互議、互解、互練。
3、積累重點字詞：
夸父逐走欲末至其為。
孔子東游問其故去人近孔子不能決也孰為汝多知乎？
四、分析人物形象。
1、你讀了夸夫逐日你對夸夫有什么認識？
2、如何看待孔子的`“不能決也”？
3、人從兩小兒的辯論中悟出什么道理？
五、背誦兩篇課文。
六、課外延伸《精衛填海》閱讀。
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇十六
師：在前幾篇課文的學習中，我們從斯科特、劉連滿、“挑戰者號”宇航員身上感受到了人類探索自然、認識自然的可貴精神，其實，這種精神，自古以來就有了。今天，我們來學習一篇文言短文，一起體會我國古代人民探索自然的精神。
(聯系前文的知識，導入新課的學習，體現知識的連續性，也使學生明白：知識不是孤立的，而是應該融會貫通的。)。
二、熟讀成誦，培養語感。
1．聽錄音，或由教師范讀。
2．學生自由朗讀，直至流利。
3．學生自告奮勇朗讀，師生互評。
4．全班齊讀，力爭背誦。
(學習文言文一定要注重朗讀，如此簡短的文章，完全可以在一定時間內當堂背誦下來。“書讀百遍，其義自見。”會背以后對文章的理解自然水到渠成。)。
三、自主學習，掌握內容。
1．四人一組，運用工具書進行討論式自主學習。若有問題，記下來，全班解決。
2．自主發問，互相幫助，學生能解決的就讓學生自己回答，對于普遍性的問題，教師進行重點講解。
3．出示需重點講解的詞句。
孔子東游問其故。
我以日始出時去人近及日中則如盤盂。
日初出滄滄涼涼及其日中如探湯。
孔子不能決也孰為汝多知乎。
4．指名進行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學生自己運用工具書疏通課文。這能培養學生的自學能力，也能激發他們自主學習和合作學習的興趣。)。
四、演讀課文，了解內容。
三位學生，一人演孔子，另兩人演小兒。孔子的'話可由學生自由發揮，符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學生都有極強的表現欲望，可以給他們一個舞臺，讓他們盡情地發揮才情。這樣也有助于學生更好地理解課文。)。
五、探究課文，理解內涵。
1．全班討論：對兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?
(學生對此是很感興趣的，可以讓他們積極發表看法，不必強求他們的回答有多少科學依據，能自圓其說即可，關鍵要保護學生大膽發表自己見解的積極性。)。
2．全班討論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發?
(這一問是為了培養學生的開放性思維，鼓勵學生多角度看問題。教師可以從多個方面引導學生，積極肯定學生的見解，激活學生的思維，尤其是多元化思維。)。
3．你認為學生該不該笑孑l子?“孔子不能決也”一句說明了什么?
《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領略了一場有趣的爭論，這兩個故事都反映了我國古代人民可貴的探索精神，我們應該發揚這種精神，去探索大自然，創造一種和諧的人與自然的關系。
七、布置作業。
1．熟讀課文。
2．翻譯課文。
資料鏈接。
《列子》，相傳為戰國時鄭國人列御寇所撰。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇十七
中華漫漫五千年創造了無數世界之最和令人嘆為觀之的奇跡。在外太空僅能見的兩大工程之一萬里長城，世界上最早最全的醫藥書《本草綱目》，還有最大的廣場——天安門廣場……這樣的事例數不勝數，那都是凝聚中國古代勞動人民血汗與智慧的結晶啊!古人云：以史為鏡，可以知興替。讓我們一起來看中國的歷史，看那源遠流長的文化。歷史是面鏡子，上面映的是成功和失敗，榮譽與恥辱。我心潮澎湃，心想：“今天我以祖國為榮，明天祖國會這我而自豪，我今后一定要努力學習……”!
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇十八
語言是思維的外殼。抓住思維本質來審視語文教學，你對課堂就會有新的理解。
在上《夸父逐日》之前，我就想在這一堂課上一定要體現對學生“思維”的關注，讓學生的思維在原有基礎上有所提高。于是，我就想讓學生在課堂上把他原有思維充分的展現出來。只有學生展現了原有思維，教師才有可能對學生的思維進行糾錯提升。出于這樣的思考，教師應該抓住，深入到學生的思維本質，然后糾正其不正確的思維方式。比如：在《夸父逐日》的課堂里，有一個學生說：夸父拿根拐杖干嘛，簡直是累贅。乍一看，這是個無效對話，但仔細分析，這樣的思維本質并沒有什么錯誤，可是放在《夸父逐日》的課堂里就顯得不對勁。教師這個時候要適時做引導，從而讓學生理解夸父逐日的所要付出的艱辛，以及神話的特點——夸張。可惜的是，我在課堂上并沒有做好這一點。但我也清楚的認識到了，抓學生思維本質的能力和矯正引導學生思維的能力還是不夠的，要是這方面的能力加強一些，那么在我的課堂效果會更好。
這一次上《夸父逐日》用到了動畫。這里有兩個版本的動畫，一個是在中央電視臺播放過的《哪吒》中片段，一個是flash動畫。就兩個素材的本身而言，《哪吒》中的片段要優質的多，但是我在思考，我們上課是選用素材的原則是什么？是素材本身的優質，還是與教學所需的結合？我認為上課素材的選擇，不是從素材的本身來衡量它的是否合理，而是要考慮你需要怎樣的素材來輔助你的教學。我上《夸父逐日》時選擇了flash動畫，《哪吒》中的片段雖然漂亮，但如果我選擇了它，卻反而不能輔助我的教學。”
課堂生成對于我來說還是個說不明道不清的問題。曾有人說：要讓學生很好的在課堂上生成，就要給學生一個好的預設，給學生一個明晰的方向。我在自己的課堂上也這么去做，去追求，就是編一個筐，讓學生在這個筐里裝內容，學生會往這個筐里裝什么，我就更難預設了，這要取決于學生的思維能力了。我把這稱為給“筐”生成。這次我上《夸父逐日》，我的預設是“筐”——這篇文章分幾組畫面？于是學生積極思維，紛紛發言，在課堂上也許就能說到我想要他們說的上面去。這次為了實現我自己的從“思維”角度去設計課堂的想法，我還是選擇了“筐”，因為我覺得人要有從雜亂信息中搜索出有用信息，一定要有一個既定的目標。的能力。我認為在不同的情況之下需要選擇不同的設計方式，不能簡單的去說某種方式好，而另一種方式就不好。離開了目的去談手段，是沒有意義的。
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇十九
《夸父追日》這篇著名神話選自《山海經》，講的是夸父追趕太陽、長眠虞淵的故事。它表現的不僅是表面上的與日逐走，還有很強烈的象征意義，表達了古代勞動人民對光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚了夸父身上體現出的奉獻精神和犧牲精神。詩人陶淵明曾寫詩贊道：“夸父誕宏志，乃與日競走。”“余跡寄鄧林，功竟在身后。”學習這篇課文，旨在讓學生體會神話傳說的神奇，增加中華傳統文化的積累。
做好課前朗讀指導，我讓學生在課前預習好課文，講課之前進行朗讀比賽，俗話說，書讀百遍，其義自見，在學習完課文之后留一段時間學習生字詞，糾正錯誤讀音，強調易錯字的寫法。主要是為了從導入到課文可以連貫，不被生字學習切割。結果，真如我預設的一樣，這篇課文的篇幅雖然較長，但是，同學們通過朗讀，大多對課文的內容都能了解透徹，比如，在說課文的主要內容時，學生都能根據老師出示的提示，說的比較完整，看出來語言概括能力提高。
不足之處，對于課堂生成的問題缺乏耐心，老想著按照預設教案完成教學，其實，更多的時候應該放手讓學生自主學習。這樣才能提高學生的自學能力，才能使學生從學會到會學，才能真正實現課堂的高效性。
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇二十
這篇短小的課文學習，一改之前教師講學生記筆記的方法。整體上是我在引導，學生通過閱讀來解決問題。
然而在實際教學中存在不少問題：概括主要內容時不夠放手。在讓學生說說課文的主要內容時，一開始我就出示提示，學生只要簡單地填一填，這樣不利于學生的語言概括能力的提高。總結夸父追日的原因時學生的回答不夠概括，一方面是我的問題設置的不夠具體，沒有引導學生怎么樣回答；另一方面，我沒有耐心下來，悉心引導，卻自己代替學生說，這樣學生只知其然不知其所以然。我應該讓學生們先試著說一說，并從中進行方法上的指導，等學生說的不好或者說不出來時，再做提示，這樣“不憤不啟、不悱不發”的教學才能大大提高學生的自學能力，才能使學生從學會到會學。
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇二十一
教學設計：
創意說明：誦讀較之一般朗讀，更有助于積累素材培養語感，在誦讀中體現聲律氣韻，體味文意文采，進而領悟情感旨趣，它是學習文言文的好方法。教師如能多角度多形式靈活的引導學生誦讀，文言文的教與學勢必呈現新氣象。
教學步驟：
一導入，簡介作品。
二對照注釋讀，讀準讀順。
三設疑式讀，初知解疑。
默讀，隨時提出詞句理解中的疑問，同學間互相解答。教師點撥重要詞句。
四翻譯式讀，理解內容。
同桌合作，讀原文，將譯文，或說譯文，對應讀原文，要求逐字逐句的讀講。
五講故事式讀，體味情趣。
兩篇短文，故事性強，適于以講故事的口氣讀。可指名上臺，以讀代講，語氣語調語速要似講故事。
六想象式讀，認識人物。
七刪減式讀，思考道理。
教師刪“棄其杖，化為鄧林”和“兩小兒笑曰‘孰為汝多知乎？’”兩句范讀，引導對比原文，思考夸父的精神及兩小兒孔子的故事給我們的啟示。
八對比式讀，深化理解。
比較兩文：1各用一句話概括內容。
2各用一句話評價人物。
3各用一句話闡明主題。
4各用一句話表述人物刻畫的方式。
5用一句話述說讀后的共同感受。
九自由誦讀，竟背《夸父逐日》。
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇二十二
《夸父追日》這篇著名神話選自《山海經》，講的是夸父追趕太陽最終渴死在路上的故事。文章很短僅僅37個字。但文章內涵很豐富。它表現的不僅是表面上的與日逐走，還有很強烈的象征意義，表達了古代勞動人民勇敢堅強，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚了夸父身上體現出的奉獻精神和犧牲精神。
此外，分析文中“夸父”這一神話的人物形象也是本文學習的重點。夸父的形象非常高大。夸父雖敗猶榮，他的精神與天地同在。而這則神話故事描述時所展示出來的作者豐富的想象力也是課文的精髓。本課的設計主要分為分析夸父的形象和體會神話故事語言兩方面。
然而，實際上學生還提了許多更有價值的問題。比如：學生還提出了夸父是誰?夸父追日的.意義何在?(這個問題在“為什么追日”)根據學生的提問，學生小組內互相解決。于是學生找到課文中相應的段落，一起解決了提出的問題。在解決問題的同時引導學生體會夸父追日的動作，通過學習夸父下定決心去追日時的語言來體會夸父追日的精神。在夸父倒下時，長嘆一聲，我讓學生體會此時夸父遺憾的心情，并請學生扮演夸父，學生有的是積極的夸父，說夸父(我)雖然倒下了，但是并不后悔，因為自己努力了，還有更多后來人去追日。悲觀的夸父：說我費了這么多努力還是沒追上太陽，看來太陽是追不上的。我評價了孩子們的體會，總結了夸父追日的意義，雖然沒有追上，但是夸父還是有勇氣、堅持不懈地去追太陽，最后還化為桃林為后人解渴。
七年級擴寫夸父逐日（熱門23篇）篇二十三
知識目標：
1.有感情地誦讀并熟練地背誦課文。
2.掌握基本的文言詞匯，能正確翻譯翻譯文言文。
3.能理解文章的主題。
能力目標：
1.培養學生自主、合作、探究的能力。
2.培養探究精神，能多角度理解課文。
情感目標：
1.培養學生熱愛祖國古代文化時思想感情。
2.理解古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強的意志。
學習重點。
1.積累文言詞匯，熟讀課文，背誦《夸父逐日》。
2.體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
學習難點能多角度理解課文內涵。
知識超市《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經》全書十八卷，其中“山經”五卷，“海經”八卷，“大荒經”四卷，“海內經”一卷，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。其中《山經》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經長期傳寫編纂，多少會有所夸飾，但仍具有較高的參考價值。
第六卷《海內西經》第七卷《海內北經》第八卷《海內東經》。
海內經：第一卷《海內經》。