優(yōu)秀作文的文字要有感染力，通過簡潔明了的表達(dá)，使讀者能夠產(chǎn)生共鳴，感受到作者情感的真實與深刻。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
居安而思危（通用22篇）篇一
生于憂患，死于安樂。沒有危機(jī)感，缺乏一種危機(jī)意識，就會失去競爭的活力，最終失去生存能力。讓我說一個故事來當(dāng)個例子吧。
日本的北海道有一個漁村，有一位老漁民捕回來的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家漁戶，無論如何處置鰻魚，回港后鰻魚都死了。鮮活的鰻魚價格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上，所以沒幾年工夫，老漁民便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。原來，老漁民有一個使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進(jìn)幾條狗魚。鰻魚與狗魚是出名的“對頭”，幾條勢單力薄的狗魚驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
這位日本漁民捕撈鰻魚很講究生存辯證法。他知道，要讓鰻魚活下來，就應(yīng)讓鰻魚有危機(jī)感。有了危機(jī)感，鰻魚才會不停地活動，從而生存下來。這是多么令人深思的道理啊。
由此，我想到了另夕卜一個故事：
美國阿拉斯加國家動物園的鹿苑中，有6000多只鹿在天然環(huán)境中生活。由于鹿苑出現(xiàn)了狼，每年有400多只鹿死于狼口。于是動物園組織獵手消滅了鹿苑中的狼，鹿群很快發(fā)展到一萬多只，但由于少了狼的追逐獵殺，鹿不再運(yùn)動，體質(zhì)下降，一場疫病使鹿群一下降到4000只左右。動物園的管理者們再三權(quán)衡之后，決定“引進(jìn)”一定數(shù)量的惡狼，此后，鹿的數(shù)量又多了起來。
鹿和狼的關(guān)系與鰻魚和狗魚的關(guān)系不是一樣的嗎？少了一種危機(jī)感，繁榮一時的鹿又迅速走向死亡，這對人類的生存不是一個有益的啟示嗎？如果你喜歡看《動物世界》節(jié)目，你也會看到這樣一個現(xiàn)象：太陽升起的時候，非洲草原上的動物就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會餓死。對羚羊來說，它們也知道如果自己跑不過最快的獅子，就會全部被吃掉。有了獅子，羚羊才練就了奔跑的本領(lǐng)，提高了身體素質(zhì)；有了羚羊，獅子為了不至于挨餓，也要不停地追趕，獅子也越來越強(qiáng)壯。
從上面的故事告訴人們：我們要居安思危，不要貪圖安逸，這樣才能振興我們的民族！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
居安而思危（通用22篇）篇二
1生于憂患，死于安樂。
3居高思危，盛滿戒溢。——魏徵。
4心無備慮，不可以應(yīng)卒。——墨翟。
5君子以思患而豫防之。——《周易》。
6居高常慮缺，持滿每憂盈。——簡文帝。
7治不忘亂，安不忘危。——揚(yáng)雄《冀州箴》。
8滿則慮嗛，平則慮臉，安則慮危。——荀況。
9圖匱于豐，防儉于逸。——潘岳《藉口賦》。
10思危所以求安，慮退所以能進(jìn)。——房玄齡。
11禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽。——班固。
12居安思危，思則有備，有備無患。——左丘明。
13常將有日思無日，莫待無時思有時。——馮夢龍。
14爽口物多終作疾，快心事過必為殃。——馮夢龍。
15安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。——《周易》。
16不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵。
18知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。
居安而思危（通用22篇）篇三
邁克爾·戴爾說過：“我有的時候半夜會醒，一想起事情就害怕。但如果不這樣的話，那么你很快就會被別人干掉。”也許有人會說，他是膽小鬼；可我不這樣認(rèn)為，這句話恰好說明他是個有見識的人。因為有見識才能意識到潛在的危機(jī)，才有了如今戴爾電腦的輝煌成就。所以說，人要學(xué)會居安思危。
南唐李后主的亡國史大家并不陌生，就是因為他沉溺于靡靡之音，荒廢政事才造成了亡國慘劇。盡管當(dāng)時大臣已經(jīng)提醒政治并不安穩(wěn)，但他只認(rèn)為自己身居皇位，生活安逸，卻沒有想到日后淪為亡國奴的悲慘境遇。就是因為沒有居安思危，使他最后慘遭毒害。
因此，小到一個人，大到一個國家，不可以沒有憂患意識。一個人如果沒有憂患意識，總是想當(dāng)然地認(rèn)為自己很出色，那么他被人超過只是遲早的事。一個公司如果沒有憂患意識，不懂得在競爭中求生存，那么它被收購也是遲早的.事。人被超過可以追回來，公司被收購也可以重新組建，可是國家呢？如果一個國家因一時大意而滅亡，誰又能給你機(jī)會重來呢？只有在安穩(wěn)的時候就考慮到潛在的危機(jī)，才能防微杜漸，防患于未然，才能使國家長盛不衰。孟子說過：“內(nèi)無法家拂士，外無敵國外患者，國恒亡。”是的，我們就是需要這種憂患意識。只有時時意識到自己會有的危險，才會提早有所準(zhǔn)備，才不會面對緊急狀況措手不及。“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”這是海爾張瑞敏說過的話，或許正是這種居安思危的理念造就了海爾打不倒的傳奇。
從古至今，有多少實例告訴我們貪圖安逸只能帶來失敗，又有多少實例告訴我們居安思危才能帶來成功。我們是幸運(yùn)的，但是，我們肩上的擔(dān)子又是沉重的。我們要承擔(dān)著國家的興盛的責(zé)任，我們不能讓中國在我們這代垮下。所以，讓我們從現(xiàn)在開始培養(yǎng)憂患意識，爭做最好最強(qiáng)。讓我們記住：生于憂患，死于安樂。永遠(yuǎn)保持憂患意識，居安思危，才能使我們長久立于不敗之地。
居安而思危（通用22篇）篇四
（1）身處在瞬息萬變的社會中，應(yīng)該求創(chuàng)新，加強(qiáng)能力，居安思危，無論你發(fā)展得多好，時刻都要做好準(zhǔn)備。
（2）居安思危，思則有備，有備無患。
（3）居安思危，保障保險，風(fēng)險分擔(dān)，共度百年。
（4）心系長城居安思危，情注國防與時俱進(jìn)。
（5）居安思危常備不懈，共鑄國防保我河山。
（6）不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。魏征。
（7）我們現(xiàn)在雖然生活條件很好，但也要有居安思危的意識。
（8）居安思危，警鐘長鳴；防微杜漸，安如泰山。
（9）我們不是“居安思危”，而是“居危思進(jìn)”。
（10）開撥亂之業(yè)，其功既難；守已成之基。其道不易。故居安思危，所以定其業(yè)也；有始有卒，所以崇其基也。
（12）汛期快要到了，我們要居安思危，做好防洪準(zhǔn)備。
（13）居安思危，常備不懈。小洞不補(bǔ)，大洞難堵。隱患潛伏，事故難除。安危相易，禍福相生。
（14）"平時如戰(zhàn)時"的意思不就是居安思危，有備無患嗎？
（15）我們要增強(qiáng)憂患意識，始終居安思危，保持清醒頭腦，充分估計前進(jìn)道路上種種可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險，進(jìn)一步抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。
（16）舉行消防演習(xí)，就是要大家具有居安思危的警覺心，真正遇到災(zāi)禍時才能臨危不亂。
（18）居安思危也是一個民族成熟的表現(xiàn)。
（19）每艘遠(yuǎn)洋輪船,都設(shè)有許多救生用具,這就是居安思危之舉。
（20）國家處境艱難，所以目前社會雖然安定，我們?nèi)詰?yīng)居安思危，隨時保持警戒。
（21）平常就要有居安思危的想法，遇到緊急情況時，才能沉著應(yīng)付。
（22）居安思危,有所準(zhǔn)備,就能應(yīng)付各種復(fù)雜的局面。
（23）平場吠要有居安思危的想法，遇到緊急情況時，才能沉著應(yīng)付。
（24）我們應(yīng)該居安思危，提高警惕，捍衛(wèi)社會主義的錦繡江山。
（25）正因為他一直以來都居安思危，這次才能度過這個難關(guān)。
（26）旅居國外的華僑華人也心系祖國，居安思危，踴躍捐款，為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上了一片愛心。
（27）縱欲耗精，損傷正氣。思慮煩多，心勞成疾。安然無恙，居安思危。得神者昌，失神者亡。
（28）知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。
（29）今朝有酒今朝醉，是一種對當(dāng)下及時行樂的.活;沒有遠(yuǎn)慮，必有近憂，是一種對未來居安思危的活;此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然，是一種對過去有所追憶的活。
（30）由此可見，對于對手、對于未來，應(yīng)一直心存謹(jǐn)慎，只有居安思危，具有憂患意識，才能高瞻遠(yuǎn)矚，防患于未然。
（31）在安樂時居安思危，才能防患于未然。
（32）我們從小就應(yīng)該養(yǎng)成在順境中居安思危的好習(xí)慣。
（33）我們必須要互助合作，居安思危。
（34）高人速度來普及常識居安思危，和諧中國奏響韓寒交響曲，暢談時事政治，聆聽哲思，群聚有識之士，共商盛世。
（35）做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂。
（36）居安思危的皇帝，修建這樣的地下通道，極有可能是用于避險逃生的。
（37）美國人只是在戰(zhàn)爭時期和戰(zhàn)后才變成居安思危型的消費(fèi)者。
（38）每一艘遠(yuǎn)洋輪船,都設(shè)有許多救生用具,這就是居安思危之舉。
（39）平常就要有居安思危的想法，遇到緊急情況時，才能沉著應(yīng)付。
（40）居安思危，和諧中國奏響韓寒交響曲，暢談時事政治，聆聽哲思，群聚有識之士，共商盛世。
（41）居安思危,有備無患,防止意外災(zāi)害。
（42）人們應(yīng)該居安思危，未雨綢繆，認(rèn)識到節(jié)流和開源同樣重要。
（43）不過，居安思危，考慮一下可能會有什么變化以及最近一波股市上漲會不會戛然而止，這樣做并沒有什么不好。
（44）"居安思危型"理論則認(rèn)為，在繁榮時期，人們會存錢以備不時之需，在衰退時期則會取出存款使用，以維持生活水平。
（45）防臺工作要怎么做？只要有居安思危的警戒心，就能未雨綢繆！
（48）盡管現(xiàn)在的生活很好，但是我們應(yīng)該學(xué)會居安思危，以防危險的到來。
（49）防臺工作要怎么做？只要有居安思危的警戒心，就能未雨綢謬！
（50）未來的事情誰也說不清楚，我們應(yīng)該居安思危，自加壓力，積極進(jìn)取。
（51）一個好的領(lǐng)導(dǎo)者要有居安思危的意識，一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者不是整天在挑別人的不足，而是想著怎樣才可以發(fā)掘別的潛能為自己創(chuàng)造財富。
居安而思危（通用22篇）篇五
一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那么用勁磨牙呢？”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護(hù)自己了。”
居安而思危（通用22篇）篇六
進(jìn)步處便思退步，庶免觸藩之禍；著手時先圖放手，才脫騎虎之危。
譯文。
事業(yè)順利進(jìn)展時，應(yīng)該有一個抽身隱退的準(zhǔn)備，以免將來像山羊角夾在籬笆里一般，把自己弄得進(jìn)退兩難；剛開始做一件事時，就要預(yù)先策劃好在什么情況下應(yīng)該罷手，不至于以后像騎在老虎身上一樣，無法控制形成的局面。
注解。
觸藩：進(jìn)退兩難。據(jù)《易經(jīng)》“大壯卦：羊觸藩，不能退，不能遂。
疏：‘退謂退避，遂謂進(jìn)往’”。“騎虎之危：比喻做事不能停下的危險。據(jù)《隋書獨孤皇后傳》：“當(dāng)周之宣帝崩，高祖居入禁中，總百揆，后使人謂高祖曰：‘大事已然，騎虎之勢不得下，勉之。’”
居安而思危（通用22篇）篇七
我上課時總會看到教室右側(cè)的那塊天藍(lán)色的廣告牌上的數(shù)字在不斷地減少。我心想，哎呀，中考迫在眉睫了。
地理生物的雙a有多重要，我身邊的人總是跟我強(qiáng)調(diào)。美珍老師開玩笑說：“一般大家都喜歡錢，在這幾天里，把‘雙a’當(dāng)作二十萬。如果‘雙a’了，就賺20萬了。”雖是玩笑話，我們班的同學(xué)還是很受鼓舞的。只有我不以為然，認(rèn)為這兩科要“a”，輕輕松松。
但是，挫折來了。
第一次，我的生物勉強(qiáng)壓線，我認(rèn)為要開始死磕生物。然而生物上來了，地理的考試又考了一個“84分”，這使我又緊張起來。大家常說做人要有危機(jī)意識，過分的自信總會讓結(jié)果事與愿違。在離中考還有三十天的時候，我開始改變了。我再也不怕地理老師拿著那根極粗的棍子走進(jìn)教室巡邏。我也明白，這是復(fù)習(xí)階段，單靠棍子的壓迫是沒有用的，關(guān)鍵是要“自助”。不要以為自己一定能考好，努力才是。
不僅是我，其他的同學(xué)也意識到了居安思危的重要性。看，鄭宇豪正拿著考卷，細(xì)心的給旁邊的同學(xué)答疑解惑；學(xué)霸鐘文婷，不為現(xiàn)在的成績而滿足，正抱著提綱努力鉆研著；蔡騰翔也很投入，地理生物的輔導(dǎo)從來不缺席一次。在他們的帶動下，教室后面的陳宇哲和陳浩也開始發(fā)奮努力，誰能想到他們曾在被勸退的邊緣呢？“志在雙a，必得雙a”的目標(biāo)在我們身后的黑板上方熠熠發(fā)光。大家都明白，不能過分的自信，誰也不確定自己能否取得讓自己滿意的成績。正是因為如此，我才看見了有史以來比較認(rèn)真、比較努力的七班，相信這樣下去，在比較后的大考中，我們將取得令人滿意的成績。
左丘明說過：“居安思危，思則有備，有備無患。”地理生物的復(fù)習(xí)，正如未知的人生路，不可能永遠(yuǎn)平穩(wěn)。的辦法，就是居安思危，讓自己變得更強(qiáng)，才能有信心拿下“雙a”。
居安而思危（通用22篇）篇八
執(zhí)法犯法應(yīng)該驅(qū)逐出法，那些執(zhí)法者的權(quán)利，是人民給的，只能用來為人民服務(wù)，不可以用來欺負(fù)老百姓，殘害老百姓，如果誰再縱容執(zhí)法犯法，那他就是禍國殃民，就是中華人民共和國的罪人！
縱觀歷朝歷代，他們哪個朝代不是毀在執(zhí)法犯法者手上，老百姓有苦無處訴，有冤無處申，他們被逼無奈，只能挺而走險，拿自己的生命去換，理想中的生活。
這塊土地，也不知灑下了多少正義之血，才換來了今天的和平，不容易啊，請珍惜！
好自為之吧，我愛人人，人人愛我。
居安而思危（通用22篇）篇九
老子說：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。”“安居樂業(yè)”本義是守舊，不思進(jìn)取，在已有的生活環(huán)境中無憂無慮，和和美美的過日子。現(xiàn)在人們用來表示生活美滿、安定的意思。
無獨有偶，寓言故事《燕子居安思危》，講的是燕子家住在法院的庭院里，燕媽媽等燕寶寶羽毛豐滿了，三番五次地勸寶寶們學(xué)習(xí)怎樣飛翔，怎樣捕食，怎樣逃避敵人的追擊……可小燕子們覺得由燕媽媽喂養(yǎng)著，住在安樂窩里多好，就是不想學(xué)本領(lǐng)。終于有天，小燕子成了蟒蛇的腹中之物。
想起山鷹來了。山鷹訓(xùn)練雛鷹，總是銜著雛鷹，狠心地把它扔下山崖，讓它自己從山崖下練著飛上來，飛上來，終于練就了對強(qiáng)勁的翅膀。
居安而思危（通用22篇）篇十
俗話說的好：飽帶干糧，暖帶衣裳。它就告訴我們做什么事都要有憂患意識，這樣才能做到有備無患。2008年5月12日，一場大地震襲擊了四川汶川，損失慘重。然而，只有一個學(xué)校卻無一死記憶亡，只有幾個人受了傷。為什么這所學(xué)校的同學(xué)們能夠脫離危險呢？原來，這所學(xué)校的校長經(jīng)常給同學(xué)們講一些地震自救的有關(guān)知識，還進(jìn)行演習(xí)。試想，如果這所學(xué)校的校長沒有給同學(xué)們講過一些地震自救知識，那么這所學(xué)校的傷亡人數(shù)可能會像其它學(xué)校一樣損失慘重。正因為他們給同學(xué)們講一些地震的有關(guān)知識，所以，在地震來臨時，才會創(chuàng)造出奇跡。在唐太宗李世民時期，雖然國泰民安，但他的宰相魏征還經(jīng)常提醒他前一個朝代滅亡的事例，因此，唐太宗也時刻警醒自己：有備無患，國家才日益昌盛。
相反，清朝慈禧太后整天不務(wù)國事，貪圖享樂。經(jīng)常對大臣說：“我們國家是世界的大國，不必?fù)?dān)心。”別的國家都在加強(qiáng)國防，發(fā)展科技時，只有清朝還在糊里糊涂地關(guān)閉自守不思進(jìn)取。終于有一天，外國打了進(jìn)來，慈禧只好帶自己的兒女逃走了。唉！如果慈禧像魏征那么有憂患意識，她就會把國家管理得很好。圓明園也不會被燒了。在我們生活中，也要有憂患意識，否則你會吃大虧的`。記得那天，早上天氣很熱，我只穿了件短袖，媽媽說：“今天要下雨，帶把傘吧！”“我才懶得帶呢！那么熱不可能下雨。”
可是，到了中午，天變了，下起了雨。可憐了，我早知道聽媽媽的話了。結(jié)果淋雨回家，還感昌了。看來，做什么事都要有憂患意識，這樣才能有備無患，減少災(zāi)難給自己帶來的損失。
居安而思危（通用22篇）篇十一
居安思危，是古人最忠誠的勸告；未雨綢繆，是哲人最赤誠的提議；有備無患，是先祖最樸素的叮囑——有了憂患意識，我們才能在困難來臨時，坦然應(yīng)對。
樹立起憂患意識，預(yù)測將來可能面臨的威脅，能夠在面臨危機(jī)時更充分地應(yīng)對。試看失馬的塞翁，他故事我們耳熟能詳——當(dāng)他未被征去充軍時并沒有沾沾自喜，享受清閑，而是在心里提醒自我：“萬一這會帶來禍患呢”也正因如此，他才能在摔斷腿的時候坦然應(yīng)對現(xiàn)實。再看在歷史上重重劃過一筆的大將軍韓信，卻留了一個遺憾的下場——他在立了戰(zhàn)功時不懂得收斂自我的傲氣，不曾想過“伴君如伴虎的道理”，也不曾留心觀察身邊那位君主的細(xì)微變化，從未在安逸時長遠(yuǎn)地研究身后的危機(jī)。僅有有了憂患意識，才能更加冷靜、理智地分析當(dāng)下所處的環(huán)境。
樹立憂患意識，不僅僅對個人有好處，對整個國家也存在不可忽視的益處。遙望齊國的藺相如——從一介門客越身一國大夫，這是何等的榮耀！但他并沒有沉醉于這不時的名位，選擇在廉頗宣惡言時忍氣吞聲，單方面地躲避，只因他喲怕著二人爭斗的空檔會讓秦國得逞；再看繼承了劉備大業(yè)的驕子劉禪，他出生變坐擁父親拼下的一方江山，不曾擔(dān)憂過城外虎視眈眈的他國之軍。處于安樂，不顧將來，聽信奸臣，不理政務(wù)，最終將一手好牌打成爛牌，輸光了蜀國積攢的氣運(yùn)，也辜負(fù)了先帝與諸葛先生的期望。所以，僅有樹立了憂患意識，才能夠以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒑敛恍傅〉膽B(tài)度處理當(dāng)下事物。
憂患意識跨越了歷史長河，來到社會安定的新世紀(jì)。在當(dāng)年雅安大地震后，中國各行業(yè)、各部門在第一時間采取相應(yīng)行動，做到了傷亡最小、損失最低——這正是由于政府預(yù)先擬定的一系列社會應(yīng)急計劃，也源于于祖先傳給我們的憂患意識；在新冠病毒爆發(fā)之時。中國社會也未亂做一團(tuán)，而是由上級下、由縣及鄉(xiāng)，井然有序地組織教育、宣傳、隔離——這也正是由于預(yù)先完善的一系列應(yīng)對傳染疾病的衛(wèi)生醫(yī)療措施，也源于扎根我們腦海的憂患意識。
樹立了憂患意識，方能居安思危，臨危不亂。
居安而思危（通用22篇）篇十二
居安思危，這四個字的意思是，處在安定環(huán)境中，要想到可能出現(xiàn)的危難禍害。當(dāng)然，這字面意思是我從百度上面查出來的，這點我承認(rèn)！因為對一些成語的解釋，我能知道大概的意思，卻說的不那么明白和準(zhǔn)確！
看到這四個字的意思，我也忍不住陷入了深思！
生活中有的時候，身邊的人親近的或者關(guān)系比較疏遠(yuǎn)的，給你的一些提示，很多時候會讓你覺得特別的有意思，但是你也不得不承認(rèn)，無論對方是否為了你好，或者處于別的什么樣的目的？讓你都會靜下心來去思考人生！思考自己所面臨的事情！
自從開了這個裝修店以后，自己也就成了所謂的大家口中的老板娘，雖然說實話自己很不喜歡那個稱呼，因為覺得無論從各方面自己都配不上這個稱呼！
雖然自己也清楚的知道，老板娘之類的，也是看老板的底氣。所以，不管愿意不愿意，身邊的人給的一些稱呼，自己也只好默默接受。
只是，最近一段時間，總有一些人告訴自己，你時候該好好的收拾一下自己了，否則的話，等自己人老珠黃，等老板事業(yè)有成的時候，就是換老板娘的時候。
這些類似的提醒，雖然帶著開玩笑的成份，但聽得多了，也有人會說，其實居安思危這種想法也確實應(yīng)該有的。
想到這些，就會覺得，有一些想法，確實是別人提醒的。并且，好像這樣子想也沒什么不對。
居安而思危（通用22篇）篇十三
如同春雨，洗滌了我們的心靈；居安思危如同春風(fēng)，吹來了花紅柳綠；居安思危如同秋風(fēng)，帶來了滿滿收獲；居安思危如同冬雪，覆蓋著滄海桑田。居安思危是一種態(tài)度，更是我們捍衛(wèi)成果的必需品。
居安思危創(chuàng)造輝煌大業(yè)，譜寫人生篇章。
楚霸王項羽，其為戰(zhàn)，力能舉千斤之頂，以一人之力可抵百萬之眾，秦末因勢而起，速據(jù)秦大半江山，然其終功敗身死，何以致？難道不是因為他不懂得居安思危嗎？他不相信劉幫會戰(zhàn)勝自我，固執(zhí)地認(rèn)為自我有絕對的優(yōu)勢，而落的烏江自刎霸王別姬的杯具。假設(shè)他能居安思危，那么他也許就會成就霸業(yè)，創(chuàng)立項羽王朝了吧。
寓言故事中有這樣一則，話說從前有兩頭老虎，他們在牧師的教導(dǎo)下練習(xí)捕獵，一只老虎十分刻苦，一只卻十分愛玩小聰明。等開始捕獵時，刻苦的老虎總先大后小，另一只總追小的，過了一段時間后，小的被捕完，那一只愛玩小聰明的老虎再也找不到獵物，他問另一只：“你如何捕獵？”另一只說：“在小獵物還有很多的時候我就開始思危了，從那時我就學(xué)會捕大獵物了，所以我還能捕到獵物。”自以為聰明的老虎餓死，而懂的居安思危的卻長久的生存了下來。由此可見懂的居安思危的人才是聰明的。
危機(jī)如暴雨，不給你片刻等待。如果我們以“行到水窮處，坐看云起時”的態(tài)度，抱著“船到橋頭自然直”的幻想，那么當(dāng)危機(jī)來臨時，我們便如同板上之魚，任其宰割。相反，我們?nèi)裟芫影菜嘉＃敲次C(jī)就如同小石子，能夠輕易移開。
居安思危讓我們?nèi)缤砂兀募境Ｇ唷?/p>
居安而思危（通用22篇）篇十四
居安思危，也就是讓我們有憂患意識，擁有居安思危的意識是非常重要的，就比如如果一個好學(xué)生一直都覺得他是班級的第一名，不把別人放在眼里，只管自己學(xué)，甚至有時候還會怠慢，覺得即使自己不努力也沒有人超過自己，他沒有想到有很多的競爭對手都在默默的努力，都在努力的想要超過他，沒有一種憂患意識，到最后也會被人超越，就比如一個國家如果一直自大覺得自己是最厲害的，沒有什么國家能夠超越，那么終將有一天也會被別的國家超越，等到被超越的那一刻或許才會認(rèn)識到原來自己從前一直沒有憂患意識，導(dǎo)致沒有提高警惕，讓其他的國家有可乘之機(jī)。
擁有憂患意識就要求我們不要自大和驕傲，總覺得好像達(dá)到了一定的程度之后，不需要再考慮別人是否能超越自己，一直沾沾自喜，你去看一下有多少人在背后努力想要超越自己，我們都要有憂患意識，無論是作為學(xué)生還是作為公司的員工，還是作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，還有作為國家的公民，都應(yīng)該有憂患意識。也許你現(xiàn)在非常的安逸，非常的厲害，在短時間之內(nèi)沒有人能夠超過你，你好像贏得一切都是輕輕松松的感覺，所向披靡，但是無論自己多厲害，都要想想終有可能被人超越，或許懶待了一點，或許即使一直在努力，也會有人比你更努力，然后超越自己。
具有憂患意識是很重要的，我們學(xué)過很多文言文，說到一些古代的故事，有一些國家總是覺得自己的國家非常的安全，不考慮自己的地理環(huán)境和各國的實力對比導(dǎo)致滅亡，從這些例子里我們就可以看出沒有憂患意識是非常危險的，如果不常常的去想一想自己的處境，想一想能夠危害自己的因素，那么就會處在一個舒適圈內(nèi)，覺得非常的安全，不會通過任何的努力來讓自己更加安全，長期以往總會被人所超越。如果你是一個成績很好的學(xué)生，名列班級錢包，甚至是長缺第一，那么你也要想一想有什么證可以超過自己，自己在哪些方面還是有進(jìn)步空間的，想一想班級里的競爭情況，如果想要一直保持，第一就要好好的審視這個問題，不能夠自顧自的安逸，也不能夠不想一想能夠威脅自己的因素，如果想要一直的位居榜首，就必須要付出一定的努力，要比別人擔(dān)心的更多，比別人更加的憂慮自己的排名。憂患意識是非常重要的，如果我們每個人都能夠有憂患意識，居安思危，那么我們都可以得到成長，如果一個人始終得安逸地處在自己的舒適圈內(nèi)，覺得好像沒有人能夠超越自己，那么他也遲早會被超越。
居安而思危（通用22篇）篇十五
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的居安思危的名言，歡迎閱讀與收藏。
1、居安思危，戒奢以儉。――魏徵
2、未雨綢繆。
3、治不忘亂，安不忘危。――揚(yáng)雄《冀州箴》
4、思則有備，有備無患。
5、眼前的安定并非永久的太平，居安思危絕不等同于杞人憂天。
6、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。――《周易》
7、居安思危，戒奢以儉。——魏徵
8、生于憂患，死于安樂。
9、禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽。——班固
10、居安思危，是要我們在安定舒適的生活中，看到內(nèi)心隱藏著制造不安定不舒適的煩惱。沒有解除生命的迷惑和煩惱，所謂的安定舒適，只是一時假相罷了。
11、有備無患。
12、思所以危剛安矣，思所以亂則冶矣，思所以亡剛存矣。――歐陽修《新唐書魏征傳》
13、生活不能太過安逸！都不知道居安思危了！
14、很多事情都不是自我設(shè)想的那樣貌，唯有居安思危提前謀劃立即行動，自我努力爭取得來的`才會心安理得。
15、憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身——歐陽修
16、安而不忘危，存而不忘亡，，治而不忘亂。——《周易》
17、居安思危，戒奢以儉——魏征《諫太宗十思疏》
18、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙——王安石
19、災(zāi)難并不是最可怕的，比災(zāi)難可怕的是人們的麻木，生活需要警醒，時刻堅持警惕，居安思危，防患于未然。
20、學(xué)會居安思危吧，此刻的繁榮終將成為遺跡。僅僅一場雨，便會掩埋過去的腳印，留下新的足跡。
21、居安思危，思則有備，有備無患。
22、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂
23、居高常慮缺，持滿每憂盈。――簡文帝
24、居安思危的人畢竟太少，也僅有那些無時無刻存在的危機(jī)感，才會推著你不斷地變優(yōu)秀，窮則思變你不去變，只能被這社會所淘汰。
25、安不忘危，盛必慮衰。——《漢書》
26、禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽。――班固
27、居安思危者，昌盛；知足常樂者，敗亡。
28、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。
29、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。――魏徵
30、一個民族僅有具備了憂患意識，懂得居安思危，才能長治久安。
31、人最糟糕的是，自我不知道自身所在的位置，往往會高估自我，低估別人，危機(jī)可能就由始而來，危險可能就由此出現(xiàn)，這不是一種自信的表現(xiàn)，而是欠缺一種居安思危的思維。
32、滿則慮，平則慮臉，安則慮危。――荀況
33、常將有日思無日，莫待無時思有時。――馮夢龍
35、艱難困苦，玉汝于成——北宋文學(xué)家張載
36、爽口物多終作疾，快心事過必為殃。――馮夢龍
37、靡不有初，鮮克有終——《詩經(jīng)》
38、得寵思辱，居安思危。念念有如臨敵日，心心常似過橋時。英雄行險道，富貴似花枝。人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。
39、居高常慮缺，持滿每憂盈。——簡文帝
40、居高思危，盛滿戒溢。――魏徵
41、居安思危，思則有備，有備無患。――左丘明
42、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。
43、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
44、思危所以求安，慮退所以能進(jìn)。――房玄齡
45、盛極必衰，月盈必虧，所以我們居安思危，所以我們克制；紅塵種種，因果循環(huán)，那么愛上那個人是不是你的宿命。
46、圖匱于豐，防儉于逸。――潘岳《藉口賦》
47、君子以思患而豫防之。――《周易》
48、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂——《易經(jīng)》
49、心無備慮，不能夠應(yīng)卒。――墨翟
50、人就是毀在這樣就好的一種心理，無論是現(xiàn)實還是虛擬，居安思危都能然自我的境界提升。
居安而思危（通用22篇）篇十六
校園的文化是五彩斑斕的，可還是有許多人感嘆校園無趣空虛。我們的生活條件和學(xué)習(xí)條件好多了，不必再仿照古人為了學(xué)習(xí)而“鑿壁偷光”“囊螢照雪”，更不必模仿“懸梁刺股”的做法。在最后復(fù)習(xí)階段，老師們都恨鐵不成鋼，都為了我們的前途捏一把汗，忙于整理復(fù)習(xí)資料，忘記了吃飯，忘記了時間，累得都病了。老師為了我們付出了那么多的心血，我們還有什么理由不努力？在同學(xué)眼里的我是一個成績優(yōu)異的學(xué)生，一定可以考上一所相對好的中學(xué)。所以就在我埋頭苦讀，拼命于題海之中，日子雖過得緊張，但依然執(zhí)著追求，樂此不疲的時候，有的同學(xué)對我的行為充滿了疑問“為什么他已經(jīng)成績優(yōu)異，還要這么拼命地去學(xué)習(xí)呢？”可我有自知之明，我現(xiàn)在在班里是名列前茅，可是人外有人，天外有天，當(dāng)我走出校門，考上了好的初中，進(jìn)入初中時，那里必定高手如云，肯定會有很多學(xué)霸，我不想淪為學(xué)渣，也為了不讓初中之后學(xué)習(xí)的道路更加困難，我早就開始努力學(xué)習(xí)。我常常在早晨很早起床，然后我會高聲朗讀書籍，早晨是記憶力最強(qiáng)的時候，我會用這段時間來讀書、記憶。我還會多看一些文學(xué)巨著，特別是那些四大名著的原版。我明白，上了初中便會開始學(xué)習(xí)文言文，所以我要提前做好功課，做好準(zhǔn)備工作，不懂的將會去查字典、電腦。到了晚上，我會花費(fèi)所有時間來學(xué)習(xí)，常常會學(xué)習(xí)到三更半夜，甚至?xí)疽箤W(xué)習(xí)，不顧自己的困倦。我卻無怨無悔，這一切都是為了將來的學(xué)習(xí)之路，為了不在初中身處危險的地步，所以在班級中學(xué)習(xí)優(yōu)異的我不得不如此。
太陽掙扎著想逃脫于地平線的束縛，那是一種不愿服輸?shù)男愿癜。乙惨粯樱‘?dāng)同學(xué)們在嬉戲時，默默陪伴我的是課外書，那悄無聲息的快樂，都融在字里行間。我要是因為眼前的一些成績而沾沾自喜，處境便會變得十分危險。所以我不能自以為是、不進(jìn)則退，更不能忘記別人也在奔跑。當(dāng)我以一種奔跑的姿態(tài)去對待生活，生活也仿佛跟著我的節(jié)奏充滿活力地跳動，而這跳動則會增強(qiáng)我跑下去的信心與勇氣。我經(jīng)常努力參加各種比賽，在一次次的活動中，成功了，我體驗到一份耕耘一份收獲，失敗了，我警醒不能滿足于現(xiàn)狀。因為我始終明白：昨天已是過眼云煙，再也無法挽留，如果在昨天，你取得了一點成績而沾沾自喜，或是因為做錯了一件事情而愁眉不展，那么，你就永遠(yuǎn)陷進(jìn)了昨天的泥潭。同時，你今天的時間也會從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個人都會乘坐"今天"這班車駛向明天，一天一個驛站，一天一處風(fēng)景。趁著明天還未到來，我們就應(yīng)抓住今天，在這有限的時間里努力學(xué)習(xí)，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補(bǔ)昨天的空隙，去實現(xiàn)明天崇高的理想，這樣等待著你的才會是果實累累的明天。
我們每一個人的生活不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，所以坦途與荊棘，順境與逆境，常常會交替出現(xiàn)。俗話說：“洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀。”因此，我們應(yīng)當(dāng)有一種憂慮意識，在學(xué)習(xí)生涯中同樣需要居安思危。身處優(yōu)越的環(huán)境下更要想到將會出現(xiàn)的危險，以做出準(zhǔn)確的判斷，更加努力地去學(xué)習(xí)、去拼搏，在屬于自己的道路上奔跑。
居安而思危（通用22篇）篇十七
居安思危，未雨綢繆是憂患意識的體現(xiàn)，是國家的生存之道。《易傳》中提到：“君子安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”由此可見，僅有我們居安思危，有憂患意識才能保全自身和國家。
國家是由個人組成的，所以我們作為華夏兒女，每個人都應(yīng)當(dāng)心存憂患意識。
我國春秋時期的思想家孔子在論語中表述：“德之不修，學(xué)而不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”意思是不能注重道德品質(zhì)的提高，不切磋學(xué)問，不按道義的原則去行動，有了過錯不能及時改正，這正是我憂慮的。這些是孔子目睹春秋末期的現(xiàn)實狀況而產(chǎn)生的憂慮，他擔(dān)心人民不能做到這樣，那也就沒有足夠賢德之人，那國家便會走向衰亡。我們在日常生活中也要常常思考，居安思危，未雨綢繆，雖然無法到達(dá)圣人孔子那樣的高度，但我們心懷憂患意識，也能夠促使自我成功，進(jìn)而為國家做出貢獻(xiàn)。
國家的發(fā)展離不開企業(yè)，未雨綢繆，居安思危決定了企業(yè)的成敗。無百姓無社稷，便無國家盛世繁榮。
海爾集團(tuán)董事長說過，永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。無獨有偶，微軟公司總裁比爾·蓋茨也曾道：“所有員工都要有這樣一個意識——微軟公司還有三個月就要倒閉。”這似乎是杞人憂天但實則不然這兩位老板都期望自我的員工有憂患意識，不斷進(jìn)取，不斷思考，不斷創(chuàng)新，這樣才會獲得更大的成就，才不至于淹沒在時代的洪流中。
國家的居安思危，未雨綢繆更為重要，決定了一個國家的興亡，縱觀歷史，憂患意識一向都為統(tǒng)治者敲響警鐘。
唐太宗李世民執(zhí)政初期，魏征以“居安思危，戒驕以儉”勸諫他。唐太宗深以為然，在執(zhí)政期間“細(xì)心謹(jǐn)慎”所以出現(xiàn)了太平盛世。相比于唐朝，清朝則印證了“死于安樂”。
這一道理，清政府沉溺于享樂的安逸生活，不思進(jìn)取，使中國遠(yuǎn)落后于世界之林，最終生靈涂炭。泱泱華夏在陣陣炮火中，彎下了腰桿，流下了血淚，受盡了屈辱。所以生于憂患，死于安樂，國家應(yīng)當(dāng)做好規(guī)劃未雨綢繆，便會迎來國泰民安，如果只顧眼前享樂，便會逐漸走向衰亡。
個人和企業(yè)都是國家不可或缺的一部分，如果都具有憂患意識，國家怎能不富強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化自身意識，提高企業(yè)精神。不斷居安思危，未雨綢繆，國家便能夠走向輝煌。
以往看到過一句話，你所站的地方就是你的祖國，你怎樣中國就怎樣，你光明中國就不會黑暗，為了祖國的安康和個人的未來，我們心中應(yīng)當(dāng)常懷憂患意識，居安思危。
心系家國情懷，將自我與社會國家聯(lián)系在一齊。銘記歷史，展望未來，為祖國不斷奉獻(xiàn)。
居安而思危（通用22篇）篇十八
古話說，學(xué)會居安思危，學(xué)會未雨綢繆，這些道理很起來很淺顯易懂，但有時候一些經(jīng)歷，讓我們更加明白其中的意義。
就如同這次突如其來的疫情，很多人暫時休業(yè)在家，對于一些小有積蓄的人來說，心態(tài)還能平和點，而對于那些習(xí)慣了月光的人，則開始有點兒坐不住了。
有些寶媽說，原先在家里還嫌長輩囤了太多的東西，可這一次發(fā)現(xiàn)，居然都能派上用場了，還打心眼里感謝著他們，同時也悄然開始學(xué)著他們的模樣，不再大手大腳，不太嫌這嫌那，畢竟老一輩的生活經(jīng)驗在那，很多原本我們不是很明白很理解的知識經(jīng)驗，就在這一次的困境中，反而給大家上了一課。
還有就是原本以為漸漸平衡的兼職，也開始搞各種指標(biāo)，大家還沒有從中回過神，結(jié)果系統(tǒng)又給當(dāng)機(jī)了，又是暫停一小陣子。
所以，有時候看起來很安穩(wěn)，好像只要停留在舒適區(qū)就可以萬無一失了，但是我們也要學(xué)會有居安思危的心態(tài)。對于那些指標(biāo)，雖然難度有點大，可是努努力，還是有希望可以達(dá)到的，凡事只有真正努力過了才不后悔。
被打亂的計劃，可以重新學(xué)著再去安排，學(xué)會多找一些副業(yè)，努力去用，提升自身的能力，才不會因為一點點小小的變動而手足無措。學(xué)會居安思危，多手準(zhǔn)備，是我們每個都應(yīng)該具有的一項能力。
居安而思危（通用22篇）篇十九
看了《居安思危》這部紀(jì)錄片后，挺有感觸的：在當(dāng)時，蘇聯(lián)是唯一一個有潛質(zhì)能夠與美國抗衡的社會主義國家，但是由于統(tǒng)治者的決策失誤，一子錯，滿盤皆落索，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。一個正走向光明的社會主義大國從此隕落！
其實，蘇聯(lián)的例子，對于我們中國而言，是一個很好的教訓(xùn)。此刻，我們中國越來越強(qiáng)大，成為了世界上一個大國，而且也成為了一個敢于和能夠與美國抗衡的社會主義國家，想必美國肯定用盡所有方法來破壞我國的建設(shè)！之前高舉"人權(quán)高于主權(quán)"的旗子企圖干預(yù)我國內(nèi)政，然后又插手立分子，企圖破壞我國國內(nèi)的和平。此刻又來干預(yù)人民幣的匯率問題，美國對我國的干擾真是一招比一招高明啊！因此，我們才更加需要時刻警惕美國，慎防蘇聯(lián)解體事件的重現(xiàn)！
美國也從文化方面入侵我國，他們在我們不知不覺中向我們宣傳他們所謂的自由精神，還有渲染他們的.美國文化！一個很明顯的例子：此刻的年輕人都熱衷過哪些西方的節(jié)日，什么萬圣節(jié)啊，圣誕節(jié)之類的，但是對于我們中國傳統(tǒng)節(jié)日卻不怎樣感興趣，而且，如果不是法定假日，某些年輕人還往往不知道當(dāng)天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日了！看一下，別人家的節(jié)日就在那邊興高采烈地過，而自己家的節(jié)日卻提不起精神，甚至覺得過但是都沒所謂。傳統(tǒng)節(jié)日對于此刻年輕人而言，真的是到了一個可有可無的地步了。這種現(xiàn)象是相當(dāng)嚴(yán)峻的！這說明了美國的文化侵略已起到了一個相當(dāng)大的作用了。一個名族賴以生存的就是她的名族精神，而傳承這種精神的就是透過節(jié)日。
因此，我覺得我們政府就應(yīng)加強(qiáng)精神文化禮貌建設(shè)，加大力度向群眾宣揚(yáng)我國的名族精神，宣揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，讓我們的傳統(tǒng)文化再次發(fā)揚(yáng)光大，而不是成為歷史！
居安而思危（通用22篇）篇二十
這是一種痛徹心扉的悲哀，是一種刻骨銘心的恥辱，中華大地，血流成河，尸橫遍野，為何引以為豪的泱泱大國遭受如此凌辱是閉關(guān)鎖國，夜郎自大，腐朽滋生；是驕縱自滿，不思進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)落后，武器不先進(jìn)，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)；是安享太平，不想他國已懷虎狼之心垂涎三尺，覬覦已久；是安而忘憂，存而忘亡，治而忘亂，不能未雨綢繆，當(dāng)危險來襲時，措手不及，兵荒馬亂，內(nèi)憂外患。
孟子說：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。”想要國家長治久安，就要居安思危；要避免“青蛙效應(yīng)”，就要居安思危。功成名就、志得意滿的時候，不沾沾自喜，不忘乎所以，不狂妄，不自大，不懈怠，不自滿，不貪圖安逸，才能不被淘汰，才能取得更大的提高，才能登上人生的一個又一個高峰。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。項羽意高氣傲，以為自我的實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了劉邦，從沒有料想有一天會被劉邦打倒，范增氣得直罵：“若屬皆且為之所虜！”假使項羽懂得不是自矜功伐，恃才傲物，不是安心做個西楚霸王，而是把劉邦作為一個強(qiáng)有力的對手，那歷史就要重新書寫了。
《清明和上圖》呈現(xiàn)了以往繁華一時的北宋生活圖景，可統(tǒng)治者軟弱無能，只求眼前茍且偷安，如喪家之犬逃到南方，偏安一隅，放縱懈怠，不思進(jìn)取，不愿北伐，蠅營狗茍，專營私利，最終必為他人所代替，留給后人多少感慨！
現(xiàn)今，我們強(qiáng)大了，那么是否代表我們能夠安于現(xiàn)狀呢不，我們要更強(qiáng)大！書曰：“居安思危，思則有備，有備無患。”在安逸的時候，我們要想到將來可能面臨的危難，想到危難才能有所防備，有了防備就不必?fù)?dān)心。
我們僅有懂得居安思危，思則有備，才能有備無患。
居安而思危（通用22篇）篇二十一
（1）我們現(xiàn)在雖然生活條件很好，但也要有居安思危的意識。
（2）汛期快要到了，我們要居安思危，做好防洪準(zhǔn)備。
（3）"平時如戰(zhàn)時"的意思不就是居安思危，有備無患嗎？
（5）居安思危也是一個民族成熟的表現(xiàn)。
（6）每艘遠(yuǎn)洋輪船，都設(shè)有許多救生用具，這就是居安思危之舉。
（7）一個好的領(lǐng)導(dǎo)者要有居安思危的.意識，一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者不是整天在挑別人的不足，而是想著怎樣才可以發(fā)掘別的潛能為自己創(chuàng)造財富。
（8）我們應(yīng)該居安思危，提高警惕，捍衛(wèi)社會主義的錦繡江山。
（9）正因為他一直以來都居安思危，這次才能度過這個難關(guān)。
（10）旅居國外的華僑華人也心系祖國，居安思危，踴躍捐款，為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上了一片愛心。
（11）在安樂時居安思危，才能防患于未然。
（12）我們從小就應(yīng)該養(yǎng)成在順境中居安思危的好習(xí)慣。
（13）我們必須要互助合作，居安思危。
（14）做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂。
（15）每一艘遠(yuǎn)洋輪船，都設(shè)有許多救生用具，這就是居安思危之舉。
（16）平常就要有居安思危的想法，遇到緊急情況時，才能沉著應(yīng)付。
（17）居安思危，有備無患，防止意外災(zāi)害。
（19）盡管現(xiàn)在的生活很好，但是我們應(yīng)該學(xué)會居安思危，以防危險的到來。
（20）未來的事情誰也說不清楚，我們應(yīng)該居安思危，自加壓力，積極進(jìn)取。
居安而思危（通用22篇）篇二十二
居安思危，戒奢以儉。這句話啟示我們身處安全的地方和時間要懂得發(fā)現(xiàn)危險，不要沉醉于安逸中，否則在安逸中，長此以往下去，不僅我們的斗志會消磨下去，危機(jī)更是四處埋伏。
生于憂患，死于安樂。便是居安思危的另一種說法。早在先秦時期，《左傳》中便提出了為政要“居安思危”，“思則有備，有備無患”；清朝末年，慈禧夜郎自大，沒有居安思危，閉關(guān)自守，最終使得中國陷入了半殖民地半封建社會。歷史證明，增強(qiáng)憂患意識，未雨綢繆，是國家安定，社會進(jìn)步的重要條件。
為政如此，做人亦然。作為學(xué)生，如果我們是一個優(yōu)秀的尖子生，享受著贊揚(yáng)和羨慕，如果我們不能居安思危，只是一味享用著優(yōu)秀帶給我們的好處，終有一日，也會落得名落孫山的下場。
居安思危，是成才成功成器的必要條件。
“吾日三省吾身”是居安思危的實踐。學(xué)會反省才能做到有效的居安思危。除此之外，在反省之時，我們要從多方面來反省，才能防止閉塞于某一點，從而忽略了其他的地方。