讀完一本書后，我們可以通過寫讀后感來記錄和分享自己的心得與感受。接下來是一些精選的讀后感范文，希望對大家寫作和表達有所幫助。
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇一
在反法西斯的第二次世界大戰(zhàn)中，中國人民抗擊日本法西斯的侵略，其時間之長、規(guī)模之大、犧牲之重、作用之巨，是前所罕見的。通過抗日民族解放戰(zhàn)爭，大大提高了中國的國際地位，增強了中國在國際舞臺的作用。那么你看過什么抗日戰(zhàn)爭電影呢?不妨寫一下觀后感吧!下面是小編為大家收集有關于觀后感紅色電影抗日戰(zhàn)爭，希望你喜歡。
看完電影，我思緒萬千也想到了自己，嘎子的形象總在我的腦海中浮現。嘎子與我雖然是同齡人，拿我和他一相比真是天壤之別，我顯得是那么渺小，真是慚愧之極。現在的生活條件好了，我們生活在這科技發(fā)達的今天，我們可以坐在寬敞明亮的教室里學習，老師、父母對我們關懷備至，我們有什么理由不奮發(fā)向上呢?哪又怎樣面對生活中的困難呢?困難和挫折不僅在艱苦殘酷的戰(zhàn)爭年代，同樣也會出現我們的學習中，我們只有像嘎子哥一樣，勇于挑戰(zhàn)困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變?yōu)轫樉常瑥亩竭_理想的彼岸。
今天，我國已經步入新的歷史時期，加入世貿組織，我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況，新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現代化建設的進程，需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
回顧過去，我們雄心激揚;盛世年華，我們信心百倍;展望未來，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁華的祖國正興盛。這片熱土早已是天翻地覆慨而?，龍騰虎躍今勝昔了。少年興，則國興，少年強，則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心，弘揚偉大的中華民族精神，高舉國旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。
牢記苦難的昨天，珍惜美好的今天，建設更好的明天。長江后浪推前浪，一代更比一代強。我堅信在我們的不懈努力下，祖國的明天，天會更藍;水會更清;空氣會更清新;經濟會越來越繁榮;人民會越來越幸福;國力會越來越強盛;祖國的明天會更美好;祖國會因為有了我們而驕傲、自豪!
今天早上，我收看了中央6臺播出的《雞毛信》。被主人公海娃的勇敢深深的感動了。
一天早上，海娃住的村莊被鬼子掃蕩了。鬼子把海娃抓走當帶路的。在這之前，一位八路軍隊長交給海娃一封雞毛信，里面裝著重要信息。晚上，鬼子們又冷又餓，便把海娃的羊搶走殺了吃，海娃想：幸好領頭羊沒有被搶走，要不然雞毛信就完蛋了……。
為了把雞毛信及時送給張連長，海娃想出了一個辦法，“逃走”。凌晨，海娃的計劃開始實施，海娃跑呀跑，終于跑到了第一座山，山上有鬼子揮動紅旗，海娃也跟揮手。結果，把信甩掉了，海娃過了關以后，便翻山越嶺，在休息的時候，發(fā)現信已經丟了，他便回去找信，雖然找到了，但又被鬼子發(fā)現了，海娃只好硬著頭皮回去。第二天，海娃騙鬼子說他知道一條捷徑，便帶領鬼子走進了山道狹窄的石公山，而鬼子卻不擅長走山路，海娃呢?趁機跑了。隨后幾個鬼子追了上去……。
鬼子越追越緊了，海娃對鬼子喊：“八路軍來了。”鬼子便信以為真，等他們反應過來，海娃早已跑遠了，正在這危機關頭，八路軍戰(zhàn)士從天而降，把海娃從死亡線上救了回來。最后，信安全地送到了張連長手里。接著，張連長發(fā)動了攻勢，活捉了日本鬼子首領。
看完電影以后，我感覺海娃是個勇敢，機智的孩子，而且有一些辦法我們跟本想不出來。有一次我遇到了一件危險事，便大呼小叫，而影片中的海娃在大敵當前時卻十分鎮(zhèn)定。所以，我們一定要向海娃學習。
為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,8月31日18時,自治區(qū)黨委宣傳部組織自治區(qū)黨委各部、委、辦、局干部職工900余人,在自治區(qū)黨委會議中心二樓禮堂觀看了影片《百團大戰(zhàn)》。
百團大戰(zhàn)是中國抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產黨領導下的八路軍、新四軍與日軍在中國華北地區(qū)晉察冀邊區(qū)發(fā)生的一次規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的戰(zhàn)役。在這次戰(zhàn)役中,中國共產黨領導的華北敵后抗日軍民,齊心協(xié)力,前仆后繼,同日本侵略者浴血奮戰(zhàn),充分表現了中華民族不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。美國記者史沫特萊曾在《偉大的道路》一書中如此記述:“整個華北地區(qū),從晉北山區(qū)到東海岸,從南面的黃河到北面的長城,都成了戰(zhàn)場,戰(zhàn)斗日以繼夜,一連廝殺了五個月。敵人所有的煤礦、電廠、鐵路、橋梁、公路、車輛和電訊都遭到破壞。”當年,聶榮臻元帥在答《抗敵報》記者問時指出,“百團大戰(zhàn)”是一個主動的進攻戰(zhàn)役,使日軍在華北的主要鐵路、公路受到廣泛破壞,井陘煤礦被徹底破壞,沉重打擊了日軍的“囚籠政策”“治安肅正”“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”等陰謀計劃。敵華北方面軍在其作戰(zhàn)記錄中也承認“此次襲擊,完全出乎我軍意料之外,損失甚大,需要長時期和巨款方能恢復。”彭德懷元帥曾在自傳中寫到:這次戰(zhàn)役大大提高了華北人民群眾敵后抗日的勝利信心,對日寇當時的誘降政策以及東方慕尼黑陰謀以很大打擊,給蔣管區(qū)人民以很大興奮。此役也給了投降派又一次打擊,提高了共產黨領導的抗日軍隊的聲威,打擊了國民黨制造所謂八路軍“游而不擊”的謠言。
由此觀之,百團大戰(zhàn)的勝利,沉重打擊了日寇的囂張氣焰,鼓舞了中國人民的抗戰(zhàn)斗志,遏制了妥協(xié)投降的逆流。它用事實證明,共產黨及其領導的人民軍隊是抵抗日寇的中流砥柱。百團大戰(zhàn)在我國抗日戰(zhàn)爭史上寫下了光輝的一頁,在國際上也產生了巨大的影響。今年8月28日,以此歷史事件為背景創(chuàng)作的電影《百團大戰(zhàn)》將在全國院線上映。作為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的重點影片,《百團大戰(zhàn)》以類型化的電影語言,再現了這段永不磨滅的抗戰(zhàn)記憶,弘揚了永不屈服的抗戰(zhàn)精神,也提醒今天的中國人珍惜這來之不易的和平。按照中宣部、教育部、國家新聞出版廣電總局、中華全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)、解放軍總政治部關于組織觀看電影《百團大戰(zhàn)》的通知要求,作為自治區(qū)紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的一項重要活動,自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)新聞出版廣電局已經安排組織全區(qū)各地、各單位廣大黨員干部職工、各族各界人士觀看影片。
在筆者看來,站在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的時間節(jié)點上,觀看電影《百團大戰(zhàn)》,感受最強烈的就是全民抗戰(zhàn)生生不息的精神。試想,當時我們在那么貧弱的條件下,憑借著堅定的信念趕走戰(zhàn)爭惡魔,迎來和平天使。但是,前事不忘,后事之師,抗戰(zhàn)精神不能丟,我們永遠不能忘卻那段民族苦難的歲月,永遠不能忘卻為爭取民族獨立而浴血奮戰(zhàn)的前輩英雄,永遠不能忘卻今日和平生活的來之不易。
由臺灣知名女導演鄭芬芬執(zhí)導的電影《畹町橋》在云南省畹町舉行開拍儀式。影片將通過一名遠征軍老兵回國尋親的故事，追憶遠征軍滇緬抗戰(zhàn)歷史。
電影《畹町橋》以第二次世界大戰(zhàn)時期中國遠征軍的滇緬抗日戰(zhàn)場為背景，以一名遠征軍老兵上官青回國尋親的回憶為主線，用上官青與遠征軍連長凌河和當地傣家姑娘玉香3個年輕人在戰(zhàn)爭中的命運、情感，再現慘烈而英勇的滇緬抗戰(zhàn)歷史，追憶入緬作戰(zhàn)遠征軍的功績。
導演鄭芬芬說，這次拍攝抗戰(zhàn)題材影片，與自己以前的風格不太一樣，但是遠征軍在中國抗日歷史上功勛卓著，她希望以電影的視角，講述一個充滿人性內涵和對戰(zhàn)爭反思的遠征軍抗戰(zhàn)、情感故事，讓人們了解遠征軍入緬作戰(zhàn)歷史。
畹町橋是中緬兩國交界河上的界橋，于1938年搶修滇緬公路時初建，是當時中國對外聯(lián)系的重要國際交通口岸。1942年，中國十萬遠征軍從畹町橋出境，赴緬作戰(zhàn)，抗擊日軍，在對日作戰(zhàn)歲月里沉重打擊了日本侵略者，創(chuàng)造了輝煌的抗戰(zhàn)歷史。
正值“九一八事變”83周年之際，由香港導演呂小龍執(zhí)導并主演，嚴歌苓任文學顧問，鄭佩佩攜女兒原子鏸，搭檔老戲骨曾江領銜主演的首部“慰安婦”題材電影《黎明之眼》，今日曝光海報及預告片，影片正式定檔9月18日全國公映。影片以真實故事為藍本，用寫實手法全景記錄“慰安婦”所受的非人待遇，在揭露日軍侵華暴行的同時，更揭開至今仍未被正視和尊重的“慰安婦群體”的生命檔案。
全景記錄——“慰安婦”群體無法愈合之傷。
1994年，由呂小龍自導自演的影片《地獄究竟有幾層》引發(fā)各界人士對“慰安婦”歷史的關注。20--年間，呂導持續(xù)深入研究“慰安婦”問題，面對日本政府“不道歉、不賠償”的消極態(tài)度，以及“慰安婦”相繼含恨離世的緊迫現狀，他首度聚焦“慰安婦家族傷痛”這一題材，不僅全景呈現出抗日戰(zhàn)爭年代“慰安婦”這一飽受摧殘的悲慘群體，更以跨越祖孫三代的全新視角審視“慰安婦”歷史所帶給后人難以愈合的情感裂口。導演呂小龍表示：“我曾親自拜訪過一些‘慰安婦’，她們之中不少已經90歲高齡，疾病纏身，晚年生活尤其困苦，更有不少故去的老人等不到日本的道歉，至死不能瞑目。這讓我感到時間的緊迫，我們必須要為這些老人做點什么，也必須讓國人銘記這段屈辱的歷史。”
首搬銀幕——定檔9.18揭日軍侵華暴行。
電影《黎明之眼》最終將上映檔期鎖定在“9.18國恥日”。主創(chuàng)團隊排除萬難取得大量史實影像資料，并首次將“慰安婦”這一敏感題材搬上大銀幕，承載著強烈的民族情懷。片方負責人表示：“從日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭、強迫亞洲婦女充當‘慰安婦’起，83年間這段歷史得不到日本的正視，和對軍國主義侵略惡行的懺悔。我們看到的反而是篡改歷史教科書、解禁集體自衛(wèi)權、參拜靖國神社、美化‘南京大屠殺’，種.種劣行踐踏著中華民族的寬容底線。影片選定9月18日上映，就是想警醒世人，有些歷史我們無法忘記、也不能忘記，被日本侵略的屈辱歷史就是不能被忘記的。而戰(zhàn)爭的傷痛，對于女人，比男人更深。《黎明之眼》就將用鏡頭還原這段更應被正視的‘慰安婦’傷痛史。”
雙發(fā)海報預告——打開慰安婦的生命檔案。
在日前曝光的影片先導預告中，現代場景與黑白影像交互出現，將和平年代下人們的記憶拉回到那段屈辱悲慘的歷史中，打開慰安婦群體的生命檔案。而同時發(fā)布的“黎明之眼”版海報，則透過一只滄桑流淚的眼睛，影射出慰安婦被日軍凌辱的凄涼慘象。導演呂小龍透露：“20--年間對‘慰安婦’歷史史實的深入研究，讓我愈發(fā)認定那段歷史不應被國人遺忘，更不應被日本扭曲。《黎明之眼》將直面戰(zhàn)爭對女性肉體和靈魂的雙重迫害，同時將片名定名為‘黎明之眼’，也寓意著對未來的殷切希望。雖然戰(zhàn)爭的痛苦永遠留在了人們心底，雖然讓日本正視歷史問題的道路依舊艱辛而漫長，但對于那些曾被戰(zhàn)爭傷害的人們，我們始終堅信黑夜總會過去，黎明的曙光將照亮雙眼，溫暖每顆曾飽受摧殘的心。”
昨天我們全校一起觀看兩部抗日戰(zhàn)爭《紫日》、《東北歸縱隊》。
在《紫日》這部電影片中它講述的是在1945年俄國向日本宣戰(zhàn)中的一位俄國女中尉娜莎和中國農民楊玉福、日本女中學生秋葉子在逃亡路上的一切困難險阻。故事一波三折，緊扣心弦，跌宕起伏，虛實并存。在廣大的原始森林中，他們經歷幾次險難之后回到了現實生活中。在森林中，他們因為仇恨幾次想殺對方，特別是楊玉福和秋葉子。在秋葉子遇險時，楊玉福幾次想讓她自生自滅，但由于我國思想傳統(tǒng)的深厚影響下，在復雜的心理較量下，最終還是救了秋葉子。故事虛實交換，扣人心弦，讓人仿佛身臨其境。在楊和秋葉子之間的矛盾中，反復地寫了楊的復雜心理。楊是個老實的農民，只因在日本侵略軍殘忍地殺了他的母親和他的鄉(xiāng)親后。在一次日本掃射中僥幸生存了下來，正好俄國軍隊來到，和俄國軍隊一起離開的，卻不料，陰差陽錯地進入了日本的生活區(qū)，遭到日本敵軍的反抗。與娜莎一起逃亡，并找了俘虜秋葉子，叫她帶他們走出森林。于是故事就這樣精彩地展了開來。
我很佩服楊玉福，在敵人面前，他能忍下滿腔的仇恨屢次救了敵人的族人。而秋葉子的表現與楊玉福表現形成鮮明對比。秋葉子在幾次閑下中想殺了楊玉福，但沒有機會，有機會時下不了手。但令人婉惜的是秋葉子為了告訴她的族人戰(zhàn)爭平息了被她的族人殺死了。在這片電影中，三個主人公之間的所發(fā)生的所有事情都有著很好的借鑒。都反映著在當代的國家的思想傳統(tǒng):楊玉福所代表的是我國以德為思想傳統(tǒng)的表現，楊玉福運用得很好;秋葉子所代表的是日本的道德思想以敗失尊嚴為思想傳統(tǒng)的'表現;娜莎代表的是俄國軍人以服從為思想。一個國家的興盛主要表現在國民的身上，一個國民所受的文化素質之深淺關系到國家的興盛。如果國民的文化素質不深，不會關注國家的興亡，他只會關注自己的生活是否過得好不好。
在片中我也學到了一些常識:例如說在草原上發(fā)生大火時，不要順風而逃，而是在一與火絕緣處用東西保護頭部扒以地面。
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇二
從1937年到1945年，為了中華民族的獨立和富強，中國革命先烈拋頭顱、灑熱血，終于取得抗日戰(zhàn)爭的勝利。那么你看過什么抗日題材的電影呢?不妨來寫一下你的觀后感吧!下面是小編為大家收集有關于想看抗日戰(zhàn)爭電影觀后感，希望你喜歡。
看完電影，我思緒萬千也想到了自己，嘎子的形象總在我的腦海中浮現。嘎子與我雖然是同齡人，拿我和他一相比真是天壤之別，我顯得是那么渺小，真是慚愧之極。現在的生活條件好了，我們生活在這科技發(fā)達的今天，我們可以坐在寬敞明亮的教室里學習，老師、父母對我們關懷備至，我們有什么理由不奮發(fā)向上呢?哪又怎樣面對生活中的困難呢?困難和挫折不僅在艱苦殘酷的戰(zhàn)爭年代，同樣也會出現我們的學習中，我們只有像嘎子哥一樣，勇于挑戰(zhàn)困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變?yōu)轫樉常瑥亩竭_理想的彼岸。
今天，我國已經步入新的歷史時期，加入世貿組織，我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況，新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現代化建設的進程，需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
回顧過去，我們雄心激揚;盛世年華，我們信心百倍;展望未來，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁華的祖國正興盛。這片熱土早已是天翻地覆慨而?，龍騰虎躍今勝昔了。少年興，則國興，少年強，則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心，弘揚偉大的中華民族精神，高舉國旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。
牢記苦難的昨天，珍惜美好的今天，建設更好的明天。長江后浪推前浪，一代更比一代強。我堅信在我們的不懈努力下，祖國的明天，天會更藍;水會更清;空氣會更清新;經濟會越來越繁榮;人民會越來越幸福;國力會越來越強盛;祖國的明天會更美好;祖國會因為有了我們而驕傲、自豪!
昨天我們全校一起觀看兩部抗日戰(zhàn)爭《紫日》、《東北歸縱隊》。
在《紫日》這部電影片中它講述的是在1945年俄國向日本宣戰(zhàn)中的一位俄國女中尉娜莎和中國農民楊玉福、日本女中學生秋葉子在逃亡路上的一切困難險阻。故事一波三折，緊扣心弦，跌宕起伏，虛實并存。在廣大的原始森林中，他們經歷幾次險難之后回到了現實生活中。在森林中，他們因為仇恨幾次想殺對方，特別是楊玉福和秋葉子。在秋葉子遇險時，楊玉福幾次想讓她自生自滅，但由于我國思想傳統(tǒng)的深厚影響下，在復雜的心理較量下，最終還是救了秋葉子。故事虛實交換，扣人心弦，讓人仿佛身臨其境。在楊和秋葉子之間的矛盾中，反復地寫了楊的復雜心理。楊是個老實的農民，只因在日本侵略軍殘忍地殺了他的母親和他的鄉(xiāng)親后。在一次日本掃射中僥幸生存了下來，正好俄國軍隊來到，和俄國軍隊一起離開的，卻不料，陰差陽錯地進入了日本的生活區(qū)，遭到日本敵軍的反抗。與娜莎一起逃亡，并找了俘虜秋葉子，叫她帶他們走出森林。于是故事就這樣精彩地展了開來。
我很佩服楊玉福，在敵人面前，他能忍下滿腔的仇恨屢次救了敵人的族人。而秋葉子的表現與楊玉福表現形成鮮明對比。秋葉子在幾次閑下中想殺了楊玉福，但沒有機會，有機會時下不了手。但令人婉惜的是秋葉子為了告訴她的族人戰(zhàn)爭平息了被她的族人殺死了。在這片電影中，三個主人公之間的所發(fā)生的所有事情都有著很好的借鑒。都反映著在當代的國家的思想傳統(tǒng):楊玉福所代表的是我國以德為思想傳統(tǒng)的表現，楊玉福運用得很好;秋葉子所代表的是日本的道德思想以敗失尊嚴為思想傳統(tǒng)的'表現;娜莎代表的是俄國軍人以服從為思想。一個國家的興盛主要表現在國民的身上，一個國民所受的文化素質之深淺關系到國家的興盛。如果國民的文化素質不深，不會關注國家的興亡，他只會關注自己的生活是否過得好不好。
在片中我也學到了一些常識:例如說在草原上發(fā)生大火時，不要順風而逃，而是在一與火絕緣處用東西保護頭部扒以地面。
為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,8月31日18時,自治區(qū)黨委宣傳部組織自治區(qū)黨委各部、委、辦、局干部職工900余人,在自治區(qū)黨委會議中心二樓禮堂觀看了影片《百團大戰(zhàn)》。
百團大戰(zhàn)是中國抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產黨領導下的八路軍、新四軍與日軍在中國華北地區(qū)晉察冀邊區(qū)發(fā)生的一次規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的戰(zhàn)役。在這次戰(zhàn)役中,中國共產黨領導的華北敵后抗日軍民,齊心協(xié)力,前仆后繼,同日本侵略者浴血奮戰(zhàn),充分表現了中華民族不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。美國記者史沫特萊曾在《偉大的道路》一書中如此記述:“整個華北地區(qū),從晉北山區(qū)到東海岸,從南面的黃河到北面的長城,都成了戰(zhàn)場,戰(zhàn)斗日以繼夜,一連廝殺了五個月。敵人所有的煤礦、電廠、鐵路、橋梁、公路、車輛和電訊都遭到破壞。”當年,聶榮臻元帥在答《抗敵報》記者問時指出,“百團大戰(zhàn)”是一個主動的進攻戰(zhàn)役,使日軍在華北的主要鐵路、公路受到廣泛破壞,井陘煤礦被徹底破壞,沉重打擊了日軍的“囚籠政策”“治安肅正”“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”等陰謀計劃。敵華北方面軍在其作戰(zhàn)記錄中也承認“此次襲擊,完全出乎我軍意料之外,損失甚大,需要長時期和巨款方能恢復。”彭德懷元帥曾在自傳中寫到:這次戰(zhàn)役大大提高了華北人民群眾敵后抗日的勝利信心,對日寇當時的誘降政策以及東方慕尼黑陰謀以很大打擊,給蔣管區(qū)人民以很大興奮。此役也給了投降派又一次打擊,提高了共產黨領導的抗日軍隊的聲威,打擊了國民黨制造所謂八路軍“游而不擊”的謠言。
由此觀之,百團大戰(zhàn)的勝利,沉重打擊了日寇的囂張氣焰,鼓舞了中國人民的抗戰(zhàn)斗志,遏制了妥協(xié)投降的逆流。它用事實證明,共產黨及其領導的人民軍隊是抵抗日寇的中流砥柱。百團大戰(zhàn)在我國抗日戰(zhàn)爭史上寫下了光輝的一頁,在國際上也產生了巨大的影響。今年8月28日,以此歷史事件為背景創(chuàng)作的電影《百團大戰(zhàn)》將在全國院線上映。作為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的重點影片,《百團大戰(zhàn)》以類型化的電影語言,再現了這段永不磨滅的抗戰(zhàn)記憶,弘揚了永不屈服的抗戰(zhàn)精神,也提醒今天的中國人珍惜這來之不易的和平。按照中宣部、教育部、國家新聞出版廣電總局、中華全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)、解放軍總政治部關于組織觀看電影《百團大戰(zhàn)》的通知要求,作為自治區(qū)紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的一項重要活動,自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)新聞出版廣電局已經安排組織全區(qū)各地、各單位廣大黨員干部職工、各族各界人士觀看影片。
在筆者看來,站在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的時間節(jié)點上,觀看電影《百團大戰(zhàn)》,感受最強烈的就是全民抗戰(zhàn)生生不息的精神。試想,當時我們在那么貧弱的條件下,憑借著堅定的信念趕走戰(zhàn)爭惡魔,迎來和平天使。但是,前事不忘,后事之師,抗戰(zhàn)精神不能丟,我們永遠不能忘卻那段民族苦難的歲月,永遠不能忘卻為爭取民族獨立而浴血奮戰(zhàn)的前輩英雄,永遠不能忘卻今日和平生活的來之不易。
正值“九一八事變”83周年之際，由香港導演呂小龍執(zhí)導并主演，嚴歌苓任文學顧問，鄭佩佩攜女兒原子鏸，搭檔老戲骨曾江領銜主演的首部“慰安婦”題材電影《黎明之眼》，今日曝光海報及預告片，影片正式定檔9月18日全國公映。影片以真實故事為藍本，用寫實手法全景記錄“慰安婦”所受的非人待遇，在揭露日軍侵華暴行的同時，更揭開至今仍未被正視和尊重的“慰安婦群體”的生命檔案。
全景記錄——“慰安婦”群體無法愈合之傷。
1994年，由呂小龍自導自演的影片《地獄究竟有幾層》引發(fā)各界人士對“慰安婦”歷史的關注。20--年間，呂導持續(xù)深入研究“慰安婦”問題，面對日本政府“不道歉、不賠償”的消極態(tài)度，以及“慰安婦”相繼含恨離世的緊迫現狀，他首度聚焦“慰安婦家族傷痛”這一題材，不僅全景呈現出抗日戰(zhàn)爭年代“慰安婦”這一飽受摧殘的悲慘群體，更以跨越祖孫三代的全新視角審視“慰安婦”歷史所帶給后人難以愈合的情感裂口。導演呂小龍表示：“我曾親自拜訪過一些‘慰安婦’，她們之中不少已經90歲高齡，疾病纏身，晚年生活尤其困苦，更有不少故去的老人等不到日本的道歉，至死不能瞑目。這讓我感到時間的緊迫，我們必須要為這些老人做點什么，也必須讓國人銘記這段屈辱的歷史。”
首搬銀幕——定檔9.18揭日軍侵華暴行。
電影《黎明之眼》最終將上映檔期鎖定在“9.18國恥日”。主創(chuàng)團隊排除萬難取得大量史實影像資料，并首次將“慰安婦”這一敏感題材搬上大銀幕，承載著強烈的民族情懷。片方負責人表示：“從日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭、強迫亞洲婦女充當‘慰安婦’起，83年間這段歷史得不到日本的正視，和對軍國主義侵略惡行的懺悔。我們看到的反而是篡改歷史教科書、解禁集體自衛(wèi)權、參拜靖國神社、美化‘南京大屠殺’，種.種劣行踐踏著中華民族的寬容底線。影片選定9月18日上映，就是想警醒世人，有些歷史我們無法忘記、也不能忘記，被日本侵略的屈辱歷史就是不能被忘記的。而戰(zhàn)爭的傷痛，對于女人，比男人更深。《黎明之眼》就將用鏡頭還原這段更應被正視的‘慰安婦’傷痛史。”
雙發(fā)海報預告——打開慰安婦的生命檔案。
在日前曝光的影片先導預告中，現代場景與黑白影像交互出現，將和平年代下人們的記憶拉回到那段屈辱悲慘的歷史中，打開慰安婦群體的生命檔案。而同時發(fā)布的“黎明之眼”版海報，則透過一只滄桑流淚的眼睛，影射出慰安婦被日軍凌辱的凄涼慘象。導演呂小龍透露：“20--年間對‘慰安婦’歷史史實的深入研究，讓我愈發(fā)認定那段歷史不應被國人遺忘，更不應被日本扭曲。《黎明之眼》將直面戰(zhàn)爭對女性肉體和靈魂的雙重迫害，同時將片名定名為‘黎明之眼’，也寓意著對未來的殷切希望。雖然戰(zhàn)爭的痛苦永遠留在了人們心底，雖然讓日本正視歷史問題的道路依舊艱辛而漫長，但對于那些曾被戰(zhàn)爭傷害的人們，我們始終堅信黑夜總會過去，黎明的曙光將照亮雙眼，溫暖每顆曾飽受摧殘的心。”
今天早上，我收看了中央6臺播出的《雞毛信》。被主人公海娃的勇敢深深的感動了。
一天早上，海娃住的村莊被鬼子掃蕩了。鬼子把海娃抓走當帶路的。在這之前，一位八路軍隊長交給海娃一封雞毛信，里面裝著重要信息。晚上，鬼子們又冷又餓，便把海娃的羊搶走殺了吃，海娃想：幸好領頭羊沒有被搶走，要不然雞毛信就完蛋了……。
為了把雞毛信及時送給張連長，海娃想出了一個辦法，“逃走”。凌晨，海娃的計劃開始實施，海娃跑呀跑，終于跑到了第一座山，山上有鬼子揮動紅旗，海娃也跟揮手。結果，把信甩掉了，海娃過了關以后，便翻山越嶺，在休息的時候，發(fā)現信已經丟了，他便回去找信，雖然找到了，但又被鬼子發(fā)現了，海娃只好硬著頭皮回去。第二天，海娃騙鬼子說他知道一條捷徑，便帶領鬼子走進了山道狹窄的石公山，而鬼子卻不擅長走山路，海娃呢?趁機跑了。隨后幾個鬼子追了上去……。
鬼子越追越緊了，海娃對鬼子喊：“八路軍來了。”鬼子便信以為真，等他們反應過來，海娃早已跑遠了，正在這危機關頭，八路軍戰(zhàn)士從天而降，把海娃從死亡線上救了回來。最后，信安全地送到了張連長手里。接著，張連長發(fā)動了攻勢，活捉了日本鬼子首領。
看完電影以后，我感覺海娃是個勇敢，機智的孩子，而且有一些辦法我們跟本想不出來。有一次我遇到了一件危險事，便大呼小叫，而影片中的海娃在大敵當前時卻十分鎮(zhèn)定。所以，我們一定要向海娃學習。
由臺灣知名女導演鄭芬芬執(zhí)導的電影《畹町橋》在云南省畹町舉行開拍儀式。影片將通過一名遠征軍老兵回國尋親的故事，追憶遠征軍滇緬抗戰(zhàn)歷史。
電影《畹町橋》以第二次世界大戰(zhàn)時期中國遠征軍的滇緬抗日戰(zhàn)場為背景，以一名遠征軍老兵上官青回國尋親的回憶為主線，用上官青與遠征軍連長凌河和當地傣家姑娘玉香3個年輕人在戰(zhàn)爭中的命運、情感，再現慘烈而英勇的滇緬抗戰(zhàn)歷史，追憶入緬作戰(zhàn)遠征軍的功績。
導演鄭芬芬說，這次拍攝抗戰(zhàn)題材影片，與自己以前的風格不太一樣，但是遠征軍在中國抗日歷史上功勛卓著，她希望以電影的視角，講述一個充滿人性內涵和對戰(zhàn)爭反思的遠征軍抗戰(zhàn)、情感故事，讓人們了解遠征軍入緬作戰(zhàn)歷史。
畹町橋是中緬兩國交界河上的界橋，于1938年搶修滇緬公路時初建，是當時中國對外聯(lián)系的重要國際交通口岸。1942年，中國十萬遠征軍從畹町橋出境，赴緬作戰(zhàn)，抗擊日軍，在對日作戰(zhàn)歲月里沉重打擊了日本侵略者，創(chuàng)造了輝煌的抗戰(zhàn)歷史。
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇三
泱泱大中華之東南海濱，有一彈丸小國，名曰日本。其國土之居民相貌猥瑣，身高不足三尺，國人謂之倭寇。其人蝸居孤島久矣，漸生掠奪之鬼胎。于明朝中葉大肆進擊廣東、福建等天朝轄區(qū)。帝令將軍戚繼光統(tǒng)兵反擊，逐出外患。然倭寇之狼子野心未殆耳。
近代之世界，日本步入工業(yè)國家，千瘡百孔之舊天朝方擁立新政府。自日本覬覦東三省時日，弱國與強國之殊死對決已然拉開帷幕。m之d，蔣介石之國民黨軍隊，結成統(tǒng)一戰(zhàn)線，施以持久戰(zhàn)之法，敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。盧溝橋之英勇不屈，松滬會戰(zhàn)之悲壯激烈，臺兒莊之英姿颯爽，百團大戰(zhàn)之大快人心......實屬中華民族同仇敵愾之先例。加之萬民同心，可謂無堅不摧也!我華夏兒女奮戰(zhàn)于前線后方，葬日寇于人民之汪洋大海。歷十四余載浴血反抗，終于民國三十四年，倭國政府宣布無條件投降。膏藥旗徐徐降下中華之最后一寸土地。舉國歡慶，國民雀躍，同時思索更多......
三部之巨著，擬八年之傳奇，文章既見鮮活之描摹，亦不乏準確資料，字里行間，拋頭顱灑熱血之中國軍人鋼鐵般形象揮之不去，殺賊報國之沸騰吶喊猶入耳邊，沖鋒號于槍聲中嘹亮，軍旗在硝煙里鮮艷。千鈞一發(fā)之刻，民族尊嚴與茍延殘喘孰輕孰重?番邦之斗膽侵略，乃主權之踐踏，生靈之涂炭，民族之輕侮，國家之冒犯，實是悖以道德之不義豪奪，幸甚千千萬萬民族英雄之壯舉，救國民于水火之中!
吾等少年身處盛世，更需刻苦學習，磨礪意志，豐滿羽翼，報效中華，不辜勇士以鮮血換來之橄欖枝。愿吾少年負民族偉大復興之光榮使命，于漫漫征程之上砥礪前行!壯我中華!
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇四
紀念抗日戰(zhàn)爭讀后感導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《紀念抗日戰(zhàn)爭讀后感》的內容，具體內容：作為一個愛國人士再看紀念抗日戰(zhàn)爭之后又什么感受？下面是我整理的關于，希望能夠給大家以啟迪。篇1下午我查到了抗日戰(zhàn)爭的資料。抗日戰(zhàn)爭是1937年7月至194...作為一個愛國人士再看紀念抗日戰(zhàn)爭之后又什么感受？下面是我整理的關于，希望能夠給大家以啟迪。
抗日戰(zhàn)爭是1937年7月至1945年8月，中國人民進行的8年反抗日本帝國主義侵略的偉大的民族革命戰(zhàn)爭，也是一百多年來中國人民反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。
1937年7月7日夜，日本侵略軍在北平西南的盧溝橋附近，以軍事演習為名，突然向當地中國駐軍第29軍發(fā)動進攻，第29軍奮起抵抗。中國抗日民族解放戰(zhàn)爭從此開始。8月13日，日軍又進攻上海，同樣遭到中國守軍的頑強抵抗。至此，中國結束了對日本侵略者步步退讓的不正常狀況，開始了有組織的全面抗戰(zhàn)。
八年抗戰(zhàn)中國的損失，抗戰(zhàn)勝利后，抗戰(zhàn)賠償委員會作出的《中國責令日本賠償損失之說貼》指出，淪陷區(qū)有26省1500余縣市，面積600余萬平方公里，人民受戰(zhàn)爭損害者至少在2億人以上。自1937年7月7日至戰(zhàn)爭結束，我軍傷亡331萬多人，人民傷亡842萬多人，其他因逃避戰(zhàn)火，流離顛沛，凍餓疾病而死傷者更不可勝計。直接財產損失313億美元，間接財產損失204億美元，此數尚不包括東北、臺灣、海外華僑所受損失及41.6億美元的軍費損失和1000多萬軍民傷亡損害。此外，七七事變以前中國的損失未予計算;中共敵后抗日所受損失也不在內。經過中國歷史學家多年研究考證、計算得出，在抗日戰(zhàn)爭中，中國軍民傷亡共3500多萬人，中國損失財產及戰(zhàn)爭消耗達5600余億美元。
1949年12月，中央人民政府政務院規(guī)定8月15日為抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日。1951年8月13日，周恩來簽署中國人民政府政務院通告，規(guī)定9月3日為抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日。
中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利做出了巨大的民族犧牲和重要的歷史貢獻。這場戰(zhàn)爭是血淚的教訓，真是可歌可泣，這場戰(zhàn)爭一直在提醒我們：珍惜和平，勿忘國恥。
篇2李云龍是一個叱咤風云、百戰(zhàn)沙場的職業(yè)軍人，是一個一生都在血與火中搏斗的名將，他的人生信條是：面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮-劍，即使倒下，也要成為一座山、一道嶺。在戰(zhàn)爭與和平的時空轉換中，他的命運注定要充滿悲歡離合—無論是政治生涯還是婚姻、愛情......。
李家坡戰(zhàn)斗開始之前，李云龍正在水腰子兵工廠和后勤部長張萬和軟磨硬泡。李云龍中等個子，長得很均勻，就是腦袋略顯大了些，用他自己的話解釋，是小時候練武，師傅老讓他練頭功練得狠了些，凈拿腦袋往石碑上撞，一來二去就把腦袋撞大了。李云龍已和張部長糾纏了兩個多小時了，不為別的，就是想多弄點邊區(qū)造手榴彈。這是八路軍太行兵工廠的土產。
平心而論，李云龍一點兒也不認為這種土造手榴彈有什么好，比起日軍的那種檸檬式手榴彈差得太遠啦，邊區(qū)造的鑄鐵彈體質量太差，爆炸后有時只炸成兩半，彈片的殺傷效果極糟糕，這種玩藝兒在戰(zhàn)斗中常耽誤事。可話又說回來了，就這種邊區(qū)造也不可能敞開了供應部隊，用李云龍的話說：能拔膿就是好膏藥，有總比沒有強。后勤部長張萬和是李云龍的大別山老鄉(xiāng)，在紅軍時期就是老熟人了，所以說話也隨便慣了，似乎彼此不罵幾句就太見外啦。張部長說：你狗日的就不像個當兵的，是他娘的商人，心算是黑到家了，我已經多給了你們獨立團十箱了，還他娘的貪心不足。我早聽別人說后勤部長張萬和其實不是大別山人，早先是從山西這邊逃荒過去的，我還不信，這回可真信啦，是他娘的摳，這又不是金元寶，你存著想下崽咋的?操，你要不給，老子今天就不走了，你小子還得管飯。
這狗日的哪像個團長?無賴嘛，都像你們團這么軟磨硬泡，我這后勤部長就別干啦。行吧，我再給你十箱，得了，你還先別道謝，老子不白給，你得拿東西來換。李云龍眉開眼笑地說：咱窮光蛋一個，連老婆都沒有，真要有老婆，就拿老婆跟你換50箱手榴彈。張部長哼了一聲挖苦道：嘖，嘖，你那老婆還不知道在哪個丈母娘肚子里呢，你狗日的還提前預支啦。
再說了，什么金枝玉葉能值十箱手榴彈?美得你吧，老子別的不要，再打仗時，你得給老子弄把日本指揮刀來。李云龍一聽便放了心，大包大攬地說：我當是什么寶貝，小菜一碟嘛，刀好辦，岡村寧次的刀咱弄不來，弄把佐官的還不難。這樣吧。你再給十箱，我順手再給你弄個日本娘們兒來......去你娘的吧......李云龍哪里知道，他正和張部長糾纏時，日軍山崎大隊正稀里糊涂地朝八路軍太行根據地。日軍山崎大隊長像那個年代大多數日本男人一樣，個子矮矮的、羅圈腿、身材壯實、脖子和腦袋差不多粗細，猛一看像一顆大號的獵-槍子彈。他的臉上帶著日本軍官慣有的神態(tài)：冷酷和堅毅。他是個隨時準備為天皇陛下獻身的武士，從來沒拿自己的生命當回事。一個連自己的生命都不當回事的人，自然就更不會拿別人的生命當回事。所以，這次掃蕩，山崎大隊沒有找到八路軍的主力，可漳水、沁河兩岸的老百姓可倒了霉，山崎大隊一路燒殺，如入無人之境。
篇3隨著改革開放的深入，政冶意識形態(tài)色彩日益淡薄，人們越來越客觀地看待歷史事件，包括重新認識那段抗戰(zhàn)歷史。近年來反映國民黨軍隊抗戰(zhàn)歷史的影視劇陸續(xù)播出，讓離那段歷史越來越遠的今天的人們能更客觀全面的了解國共合作抗日爭取民族解放的那場偉大戰(zhàn)爭的真實情況。
力的功績，宣稱國民黨軍隊才是抗戰(zhàn)的主力，是最大的功臣。
這些逆潮還頗有迷惑力，讓一些人真的開始認同國民黨軍隊是抗戰(zhàn)主力而鄙視共-產-黨是游而不擊出工不出力。拿數據一看可不是嗎?共-產-黨領導的八路軍新四軍八年抗戰(zhàn)大小數萬次戰(zhàn)斗消滅日軍合計五十二萬多人，而國民黨軍所謂"正面戰(zhàn)潮消滅日軍合計七十多萬;八路軍新四軍除了平型關和百團大戰(zhàn)外，都是游擊戰(zhàn)，哪比得上國民黨軍"一系列"戰(zhàn)役的勝利那么"輝煌"啊!而且國民黨軍抗戰(zhàn)中死亡將士遠超過中共-軍隊，也是"鐵證"啊!乍一聽似乎很有道理，可要真的將這些證據與抗戰(zhàn)時的整體情況結合起來進行分析，就會顯得及其荒唐和鬧劇。
國民黨所謂的大捷大多發(fā)生在抗戰(zhàn)初期，如果將這些大捷按時間及地點排序的話，基本是兩條線，一條是從北向南，一條是從東向西，最后都共同指向中國西南地區(qū)，即國民政府及國-軍沿這兩條線大潰敗后最后的落腳點。敢情這些大捷是在一路潰敗中"創(chuàng)造"出來的，它們既沒扭轉潰敗的戰(zhàn)局，更沒轉化成戰(zhàn)略上的勝利對抗戰(zhàn)產生深遠的影響，除了增加點敵人的傷亡數外，最大的意義就是為國民黨軍逃跑爭取了寶貴的時間。
對于國民黨軍在抗戰(zhàn)中的傷亡數遠大于共-產-黨軍隊傷亡數，因此國民黨抗戰(zhàn)的功勞比共-產-黨大的說法，本人更覺可笑。國民黨軍素質低，戰(zhàn)斗力差己是不爭的事實，要不然也不會在后來的三年內戰(zhàn)中被共-產-黨軍消滅八百多萬而逃亡臺灣了。日軍是很瞧不起國民黨軍的，他們對國民黨軍的戰(zhàn)斗配置是1：10，即以一個中隊(連建制)或加強中隊打國民黨軍一個團，居然每每得手，令國-軍損失慘重。對八路軍日軍開始也不放在眼里，仍按1：10進行戰(zhàn)斗配置，及至屢吃苦頭后開始重視，改1：5配置，仍不行，再改1：3配置，改1：1配置，最后不得不說"殺雞也要用牛刀"。即使這樣也還是出現了二千五百多日軍將兩連八路軍當主力部隊包圍在村莊，激戰(zhàn)一天也不能攻克，反讓兩連八路軍趁夜殺出重圍。天亮后日軍進莊才明白真-相，狂妄的日軍無法面對這一現實，一名日軍中隊長精神崩潰而自殺。
以上可以看出，盡管武器裝備和補給上存在巨大差異，國民黨軍隊戰(zhàn)斗力卻根本比不上共-產-黨領導的八路軍新四軍，因此死傷人數多就不值得炫耀了。如果共-產-黨軍隊和日軍戰(zhàn)亡比是1：1而國民黨軍是2：1或3：1的話，只能說明國民黨軍無能，太差勁，應該感到慚愧而不是將之吹噓為自己功勞大，更何況其所陣亡的人數中還有并不令人尊敬的"水分"在里面。
以南京保衛(wèi)戰(zhàn)為例，當時國民黨調集十五萬人(多為裝備差的雜牌軍)守衛(wèi)南京，可由于準備倉促，且沒有堅守的決心，布置不當，指揮混亂，很快失敗，高級將領搶先逃離，軍隊各自潰逃。日軍攻打南京時，尚有數萬未逃脫的國民黨軍隊放下武器投降，最后被日軍象宰羊一樣一批批砍頭、活埋或作活靶子射殺，這些人當然被作為抗戰(zhàn)陣亡將士統(tǒng)計到國民黨軍的陣亡人數中，并作為比共-產-黨軍隊死亡的多而證明國民黨軍隊比共-產-黨軍隊功勞大的證據了。何其荒唐!對這幾萬"軍人"的死，我們除了表示同情外，卻無法對其表示尊敬。他們能稱之為英雄嗎?他們幾萬人的死換了一個鬼子的死嗎?他們這樣的死去有功于抗戰(zhàn)、有功于國家嗎?"這是沙子堆起來的軍隊"，《我的團長我的團》劇中的臺詞用在這兒再合適不過了。類似情況國民黨戰(zhàn)場不止一次地出現過，只是規(guī)模大小不同而己。難道就因為共-產-黨領導的軍隊未出現過類似幾萬人不抵抗任由鬼子殺死的情況，就可以笑話共-產-黨軍隊死的人不夠多、功勞不夠大嗎?將帥無能，官兵素質差，貪生怕死沒有必死之決心，甚至于內部爭斗借日本人之手消滅雜牌軍等等都是造成國民黨陣亡數異常的原因，居然把它說成是抗戰(zhàn)功勞大的證據，簡直是厚顏無恥!
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇五
只要你聽過《松花江上》這首歌，就不會不知道“九一八事變”。1931年9月1日8夜10時20分，日本河本末手中尉率領日本士兵來襲擊中國。由于中國-軍隊缺乏統(tǒng)一指揮，又得不到增援，所以連連敗陣。1932年2月5日，哈爾濱淪陷，從此，東北的土地完全在日本軍國主義的掌握之中。東北同胞不想做亡國奴，就向關外逃難。沒有想到，日軍竟在路上攔截、屠殺逃亡的中國難民。
大家知道慘絕人寰的“南京大屠殺”嗎?那真是一個驚天動地的日子。日本鬼子對我們實行了燒殺淫掠等極其殘忍的手段。他們不僅把我們殘殺了，而且還把坦克行駛到我們的尸體之上，另外還把尸體拋入長江，不到幾天，長江上的尸體堆積如山，腐臭味充滿著南京城。殘暴的日軍還舉行了駭人聽聞的殺人比賽，有的還因為不清楚誰贏了，還要再殺人。再這段時間中，南京城成了間地獄。
現在我們生活富裕了，豐衣足食，都是先輩們的功勞，我們不該忘記抗日的歷史，忘記歷史就不是一個真正的中國人。
而是一個叛徒。前輩們把歷史銘記在心，我們也應永世不忘。
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇六
我看了《成成烽火》這部電影后有許多感想。
太原城，晉祠旁，有我成成讀書郎，明德明理耀長夜……每當我聽到著首《青春熱血鑄輝煌》我就想起來我看過的系列電影《成成烽火》。
作為中國共-產-_建_90周年的獻禮影片，電影《成成烽火》真實反映了游擊第四支隊堅持敵后抗戰(zhàn)八年這一歷史故事。該劇共十部，講述了成成中學師生投筆從戎、共赴國難的全過程。
山西太原成成中學成立于1924年，是一所具有光榮革命傳統(tǒng)的名校，全校師生以“明德明理、成己成人”為校訓。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中共中央北方局、八路軍駐晉辦事處、中共山西省工委三大機關進駐成成中學，周恩來、劉少奇、_-小-平、朱德、彭真、楊尚昆等老一輩無產階級革命家都曾在這里留下了戰(zhàn)斗的足跡，成成中學成為中國共-產-_領導北方抗日戰(zhàn)爭的前線指揮部。
在民族危亡的關鍵時刻，成成中學的四百余名師生在中國共-產-_領導下，投筆從戎，共赴國難。整建制地組成抗日游擊隊，轉戰(zhàn)晉西北，進軍大青山，用鮮血和生命譜寫了氣吞山河的愛國主義華章.
《成成烽火》告訴我們，在任何時候之下，我們不應該放棄理想，而是應該爭取實現理想的機會，最重要的，我們要極力保護好自己的祖國，信仰共-產主義，并且誓死不做亡國奴!
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇七
隨著改革開放的深入，政冶意識形態(tài)色彩日益淡薄，人們越來越客觀地看待歷史事件，包括重新認識那段抗戰(zhàn)歷史。近年來反映國民黨軍隊抗戰(zhàn)歷史的影視劇陸續(xù)播出，讓離那段歷史越來越遠的今天的人們能更客觀全面的了解國共合作抗日爭取民族解放的那場偉大戰(zhàn)爭的真實情況。
這本來是件好事，可偏偏與之相隨的是沉渣泛起，混淆視聽。一些國民黨軍隊的余孽及共產黨的反對者們借機大肆吹噓國民黨軍隊在抗戰(zhàn)中諸如忻口大捷、臺兒莊大捷、萬家?guī)X大捷、長沙大捷等“一系列”勝利，似乎是這“一系列”勝利造就了抗戰(zhàn)的勝利，更有甚者以國民黨軍抗戰(zhàn)消滅日軍人數超過共產黨軍隊消滅的日軍人數來公開詆毀共產黨的抗戰(zhàn)主力的功績，宣稱國民黨軍隊才是抗戰(zhàn)的主力，是最大的功臣。
這些逆潮還頗有迷惑力，讓一些人真的開始認同國民黨軍隊是抗戰(zhàn)主力而鄙視共產黨是游而不擊出工不出力。拿數據一看可不是嗎?共產黨領導的八路軍新四軍八年抗戰(zhàn)大小數萬次戰(zhàn)斗消滅日軍合計五十二萬多人，而國民黨軍所謂“正面戰(zhàn)潮消滅日軍合計七十多萬;八路軍新四軍除了平型關和百團大戰(zhàn)外，都是游擊戰(zhàn)，哪比得上國民黨軍“一系列”戰(zhàn)役的勝利那么“輝煌”啊!而且國民黨軍抗戰(zhàn)中死亡將士遠超過中共-軍隊，也是“鐵證”啊!
乍一聽似乎很有道理，可要真的將這些證據與抗戰(zhàn)時的整體情況結合起來進行分析，就會顯得及其荒唐和鬧劇。
國民黨所謂的大捷大多發(fā)生在抗戰(zhàn)初期，如果將這些大捷按時間及地點排序的話，基本是兩條線，一條是從北向南，一條是從東向西，最后都共同指向中國西南地區(qū)，即國民政府及國-軍沿這兩條線大潰敗后最后的落腳點。敢情這些大捷是在一路潰敗中“創(chuàng)造”出來的，它們既沒扭轉潰敗的戰(zhàn)局，更沒轉化成戰(zhàn)略上的勝利對抗戰(zhàn)產生深遠的影響，除了增加點敵人的傷亡數外，最大的意義就是為國民黨軍逃跑爭取了寶貴的時間。
對于國民黨軍在抗戰(zhàn)中的傷亡數遠大于共產黨軍隊傷亡數，因此國民黨抗戰(zhàn)的功勞比共產黨大的說法，本人更覺可笑。國民黨軍素質低，戰(zhàn)斗力差己是不爭的事實，要不然也不會在后來的三年內戰(zhàn)中被共產黨軍消滅八百多萬而逃亡中國臺灣了。日軍是很瞧不起國民黨軍的，他們對國民黨軍的戰(zhàn)斗配置是1：10，即以一個中隊(連建制)或加強中隊打國民黨軍一個團，居然每每得手，令國-軍損失慘重。對八路軍日軍開始也不放在眼里，仍按1：10進行戰(zhàn)斗配置，及至屢吃苦頭后開始重視，改1：5配置，仍不行，再改1：3配置，改1：1配置，最后不得不說“殺雞也要用牛刀”。即使這樣也還是出現了二千五百多日軍將兩連八路軍當主力部隊包圍在村莊，激戰(zhàn)一天也不能攻克，反讓兩連八路軍趁夜殺出重圍。天亮后日軍進莊才明白真-相，狂妄的日軍無法面對這一現實，一名日軍中隊長精神崩潰而自殺。
以上可以看出，盡管武器裝備和補給上存在巨大差異，國民黨軍隊戰(zhàn)斗力卻根本比不上共產黨領導的八路軍新四軍，因此死傷人數多就不值得炫耀了。如果共產黨軍隊和日軍戰(zhàn)亡比是1：1而國民黨軍是2：1或3：1的話，只能說明國民黨軍無能，太差勁，應該感到慚愧而不是將之吹噓為自己功勞大，更何況其所陣亡的人數中還有并不令人尊敬的“水分”在里面。
以南京保衛(wèi)戰(zhàn)為例，當時國民黨調集十五萬人(多為裝備差的雜牌軍)守衛(wèi)南京，可由于準備倉促，且沒有堅守的決心，布置不當，指揮混亂，很快失敗，高級將領搶先逃離，軍隊各自潰逃。日軍攻打南京時，尚有數萬未逃脫的國民黨軍隊放下武器投降，最后被日軍象宰羊一樣一批批砍頭、活埋或作活靶子射殺，這些人當然被作為抗戰(zhàn)陣亡將士統(tǒng)計到國民黨軍的陣亡人數中，并作為比共產黨軍隊死亡的多而證明國民黨軍隊比共產黨軍隊功勞大的證據了。何其荒唐!
將帥無能，官兵素質差，貪生怕死沒有必死之決心，甚至于內部爭斗借日本人之手消滅雜牌軍等等都是造成國民黨陣亡數異常的原因，居然把它說成是抗戰(zhàn)功勞大的證據，簡直是厚顏無恥!
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇八
抗日戰(zhàn)爭是1937年7月至1945年8月，中國人民進行的8年反抗日本帝國主義侵略的偉大的民族革命戰(zhàn)爭，也是一百多年來中國人民反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。
1937年7月7日夜，日本侵略軍在北平西南的盧溝橋附近，以軍事演習為名，突然向當地中國駐軍第29軍發(fā)動進攻，第29軍奮起抵抗。中國抗日民族解放戰(zhàn)爭從此開始。8月13日，日軍又進攻上海，同樣遭到中國守軍的頑強抵抗。至此，中國結束了對日本侵略者步步退讓的不正常狀況，開始了有組織的全面抗戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭結束時，接收投降日軍128萬余人，接收投降偽軍146萬余人關于八年抗戰(zhàn)中國的損失，抗戰(zhàn)勝利后，抗戰(zhàn)賠償委員會作出的《中國責令日本賠償損失之說貼》指出，淪陷區(qū)有26省1500余縣市，面積600余萬平方公里，人民受戰(zhàn)爭損害者至少在2億人以上。自1937年7月7日至戰(zhàn)爭結束，我軍傷亡331萬多人，人民傷亡842萬多人，其他因逃避戰(zhàn)火，流離顛沛，凍餓疾病而死傷者更不可勝計。直接財產損失313億美元，間接財產損失204億美元，此數尚不包括東北、中國臺灣、海外華僑所受損失及41.6億美元的軍費損失和1000多萬軍民傷亡損害。此外，七七事變以前中國的損失未予計算;中共敵后抗日所受損失也不在內。經過中國歷史學家多年研究考證、計算得出，在抗日戰(zhàn)爭中，中國軍民傷亡共3500多萬人，中國損失財產及戰(zhàn)爭消耗達5600余億美元。
1949年12月，中央人民政府政務院規(guī)定8月15日為抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日。1951年8月13日，周恩來簽署中國人民政府政務院通告，規(guī)定9月3日為抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日。
中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利做出了巨大的民族犧牲和重要的歷史貢獻。這場戰(zhàn)爭是血淚的教訓，真是可歌可泣，這場戰(zhàn)爭一直在提醒我們：珍惜和平，勿忘國恥。
李云龍是一個叱咤風云、百戰(zhàn)沙場的職業(yè)軍人，是一個一生都在血與火中搏斗的名將，他的人生信條是：面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮-劍，即使倒下，也要成為一座山、一道嶺。在戰(zhàn)爭與和平的時空轉換中，他的命運注定要充滿悲歡離合—無論是政治生涯還是婚姻、愛情……。
李家坡戰(zhàn)斗開始之前，李云龍正在水腰子兵工廠和后勤部長張萬和軟磨硬泡。李云龍中等個子，長得很均勻，就是腦袋略顯大了些，用他自己的話解釋，是小時候練武，師傅老讓他練頭功練得狠了些，凈拿腦袋往石碑上撞，一來二去就把腦袋撞大了。李云龍已和張部長糾纏了兩個多小時了，不為別的，就是想多弄點邊區(qū)造手榴彈。這是八路軍太行兵工廠的土產。
所以說話也隨便慣了，似乎彼此不罵幾句就太見外啦。張部長說：你狗日的就不像個當兵的，是他娘的商人，心算是黑到家了，我已經多給了你們獨立團十箱了，還他娘的貪心不足。我早聽別人說后勤部長張萬和其實不是大別山人，早先是從山西這邊逃荒過去的，我還不信，這回可真信啦，是他娘的摳，這又不是金元寶，你存著想下崽咋的?操，你要不給，老子今天就不走了，你小子還得管飯。
這狗日的哪像個團長?無賴嘛，都像你們團這么軟磨硬泡，我這后勤部長就別干啦。行吧，我再給你十箱，得了，你還先別道謝，老子不白給，你得拿東西來換。李云龍眉開眼笑地說：咱窮光蛋一個，連老婆都沒有，真要有老婆，就拿老婆跟你換50箱手榴彈。張部長哼了一聲挖苦道：嘖，嘖，你那老婆還不知道在哪個丈母娘肚子里呢，你狗日的還提前預支啦。再說了，什么金枝玉葉能值十箱手榴彈?美得你吧，老子別的不要，再打仗時，你得給老子弄把日本指揮刀來。李云龍一聽便放了心，大包大攬地說：我當是什么寶貝，小菜一碟嘛，刀好辦，岡村寧次的刀咱弄不來，弄把佐官的還不難。這樣吧。你再給十箱，我順手再給你弄個日本娘們兒來……去你娘的吧……李云龍哪里知道，他正和張部長糾纏時，日軍山崎大隊正稀里糊涂地朝八路軍太行根據地。日軍山崎大隊長像那個年代大多數日本男人一樣，個子矮矮的、羅圈腿、身材壯實、脖子和腦袋差不多粗細，猛一看像一顆大號的獵-槍子彈。他的臉上帶著日本軍官慣有的神態(tài)：冷酷和堅毅。他是個隨時準備為天皇陛下獻身的武士，從來沒拿自己的生命當回事。一個連自己的生命都不當回事的人，自然就更不會拿別人的生命當回事。所以，這次掃蕩，山崎大隊沒有找到八路軍的主力，可漳水、沁河兩岸的老百姓可倒了霉，山崎大隊一路燒殺，如入無人之境。
隨著改革開放的深入，政冶意識形態(tài)色彩日益淡薄，人們越來越客觀地看待歷史事件，包括重新認識那段抗戰(zhàn)歷史。近年來反映國民黨軍隊抗戰(zhàn)歷史的影視劇陸續(xù)播出，讓離那段歷史越來越遠的今天的人們能更客觀全面的了解國共合作抗日爭取民族解放的那場偉大戰(zhàn)爭的真實情況。
這本來是件好事，可偏偏與之相隨的是沉渣泛起，混淆視聽。一些國民黨軍隊的余孽及共產黨的反對者們借機大肆吹噓國民黨軍隊在抗戰(zhàn)中諸如忻口大捷、臺兒莊大捷、萬家?guī)X大捷、長沙大捷等“一系列”勝利，似乎是這“一系列”勝利造就了抗戰(zhàn)的勝利，更有甚者以國民黨軍抗戰(zhàn)消滅日軍人數超過共產黨軍隊消滅的日軍人數來公開詆毀共產黨的抗戰(zhàn)主力的功績，宣稱國民黨軍隊才是抗戰(zhàn)的主力，是最大的功臣。
這些逆潮還頗有迷惑力，讓一些人真的開始認同國民黨軍隊是抗戰(zhàn)主力而鄙視共產黨是游而不擊出工不出力。拿數據一看可不是嗎?共產黨領導的八路軍新四軍八年抗戰(zhàn)大小數萬次戰(zhàn)斗消滅日軍合計五十二萬多人，而國民黨軍所謂“正面戰(zhàn)潮消滅日軍合計七十多萬;八路軍新四軍除了平型關和百團大戰(zhàn)外，都是游擊戰(zhàn)，哪比得上國民黨軍“一系列”戰(zhàn)役的勝利那么“輝煌”啊!而且國民黨軍抗戰(zhàn)中死亡將士遠超過中共-軍隊，也是“鐵證”啊!
乍一聽似乎很有道理，可要真的將這些證據與抗戰(zhàn)時的整體情況結合起來進行分析，就會顯得及其荒唐和鬧劇。
國民黨所謂的大捷大多發(fā)生在抗戰(zhàn)初期，如果將這些大捷按時間及地點排序的話，基本是兩條線，一條是從北向南，一條是從東向西，最后都共同指向中國西南地區(qū)，即國民政府及國-軍沿這兩條線大潰敗后最后的落腳點。敢情這些大捷是在一路潰敗中“創(chuàng)造”出來的，它們既沒扭轉潰敗的戰(zhàn)局，更沒轉化成戰(zhàn)略上的勝利對抗戰(zhàn)產生深遠的影響，除了增加點敵人的傷亡數外，最大的意義就是為國民黨軍逃跑爭取了寶貴的時間。
對于國民黨軍在抗戰(zhàn)中的傷亡數遠大于共產黨軍隊傷亡數，因此國民黨抗戰(zhàn)的功勞比共產黨大的說法，本人更覺可笑。國民黨軍素質低，戰(zhàn)斗力差己是不爭的事實，要不然也不會在后來的三年內戰(zhàn)中被共產黨軍消滅八百多萬而逃亡中國臺灣了。日軍是很瞧不起國民黨軍的，他們對國民黨軍的戰(zhàn)斗配置是1：10，即以一個中隊(連建制)或加強中隊打國民黨軍一個團，居然每每得手，令國-軍損失慘重。對八路軍日軍開始也不放在眼里，仍按1：10進行戰(zhàn)斗配置，及至屢吃苦頭后開始重視，改1：5配置，仍不行，再改1：3配置，改1：1配置，最后不得不說“殺雞也要用牛刀”。即使這樣也還是出現了二千五百多日軍將兩連八路軍當主力部隊包圍在村莊，激戰(zhàn)一天也不能攻克，反讓兩連八路軍趁夜殺出重圍。天亮后日軍進莊才明白真-相，狂妄的日軍無法面對這一現實，一名日軍中隊長精神崩潰而自殺。
以上可以看出，盡管武器裝備和補給上存在巨大差異，國民黨軍隊戰(zhàn)斗力卻根本比不上共產黨領導的八路軍新四軍，因此死傷人數多就不值得炫耀了。如果共產黨軍隊和日軍戰(zhàn)亡比是1：1而國民黨軍是2：1或3：1的話，只能說明國民黨軍無能，太差勁，應該感到慚愧而不是將之吹噓為自己功勞大，更何況其所陣亡的人數中還有并不令人尊敬的“水分”在里面。
以南京保衛(wèi)戰(zhàn)為例，當時國民黨調集十五萬人(多為裝備差的雜牌軍)守衛(wèi)南京，可由于準備倉促，且沒有堅守的決心，布置不當，指揮混亂，很快失敗，高級將領搶先逃離，軍隊各自潰逃。日軍攻打南京時，尚有數萬未逃脫的國民黨軍隊放下武器投降，最后被日軍象宰羊一樣一批批砍頭、活埋或作活靶子射殺，這些人當然被作為抗戰(zhàn)陣亡將士統(tǒng)計到國民黨軍的陣亡人數中，并作為比共產黨軍隊死亡的多而證明國民黨軍隊比共產黨軍隊功勞大的證據了。何其荒唐!
將帥無能，官兵素質差，貪生怕死沒有必死之決心，甚至于內部爭斗借日本人之手消滅雜牌軍等等都是造成國民黨陣亡數異常的原因，居然把它說成是抗戰(zhàn)功勞大的證據，簡直是厚顏無恥!
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇九
當天，影片原型、南平市延平區(qū)法院少年庭庭長詹紅荔也趕到了首映現場，她說：'鄔君梅老師是我特別喜歡的演員，她來扮演電影里的我，讓我特別高興。'觀看影片的過程中，詹紅荔數次不自覺地流下了眼淚，她表示，鄔君梅在戲中的表現十分出色，深情而又準確地詮釋了自己。
一部影片的主題思想，決定了其所承載的價值觀，而影片主創(chuàng)通過塑造藝術形象、表現社會生活而傳達的基本思想，是創(chuàng)作的目標和指南，是一部影片的靈魂。影片《南平紅荔》恰是通過新聞之外的視角，將影片的主題思想向最廣處擴展，向縱深處開掘。《南平紅荔》向觀眾傳遞的，一是父母對兒女的親情。影片中，無論是被害少年母親的哭訴，還是犯罪少年父母的懺悔，都會深深刺痛觀眾的神經。二是成年人對未成年人的憐愛，對不幸的孩子抱以同情，對失足的孩子施以援手，這種情感發(fā)自每一個成年人的潛意識。影片中那些走上犯罪道路的懵懂少年，那些意外夭折的年輕生命，會讓每一個觀眾感到惋惜和心痛!劇中所有人物，無論是法官還是百姓，無論是被害人還是被告人，都有一顆向善的心。這體現了創(chuàng)作者的積極心態(tài)：向觀眾傳達正能量，帶來對真善美的追求和期盼。
一部影片總體呈現出來的獨特個性和鮮明特色，就是這部影片的藝術風格，它充分體現著創(chuàng)作者的藝術感覺和審美趣味。
影片的敘事風格，力求平實、質樸，將影片空間盡量從辦公室、法庭拉出來，置于閩北的山水之間，置于一個個案件的庭外工夫之上，展現出一個不停奔波的詹紅荔。通過豐富飽滿的環(huán)境，將高坐在審判庭上的法官，拉回到日常生活中重塑。
在美術上，廊橋、山路、古鎮(zhèn)、豆腐鋪等大量富有生活氣息的場景的運用，還原了生活本質。另一方面，影片盡力展示閩北特色的景象，廊橋、山門、盤踞于山間的村莊，以詩意的手法體現人物內心。
電影里的詹紅荔，是一個真實的人，面對別人的不幸或誤解，也會難過委屈，甚至流下眼淚;她是一個善良的人，始終以悲憫眼光對待失足少年及其家人，力所能及地給他們以安慰和幫助;同時，她也是一名充滿理性的少年審判庭法官，除了憐憫與疼愛，她更會冷靜地運用法律手段去關照失足孩子的未來。
何剛、李成龍、方超3個失足少年的不同命運構成了影片的核心故事。懵懂無知的何剛在多方愛心澆灌下積極接受改造;憂郁內向的李成龍出獄之后沒有被人接納，再次鋃鐺入獄;一心向上的方超最終無法忍受別人的歧視，走上了一條不歸之路……3個孩子的不同命運讓人欷歔不已，讓觀眾情不自禁地跟隨著他們，牽掛著他們，或喜、或悲、或嘆。這3個孩子的故事相互獨立，又相互關聯(lián)，從不同側面推證出詹紅荔積極倡導的未成年人輕罪檔案封存的重要意義。
短短90分鐘內，不同的故事和不同人物的命運得到充分的展示。影片結尾，交代了新刑訴法中引入未成年人輕罪記錄封存制度，這'畫龍點睛'地展現出一名基層法官以自己的司法實踐推動國家立法進程的勇氣與努力，恢宏大氣的主題得以烘托和升華。
電影《青春雷鋒》，是一部試圖將“雷鋒”請下精神圣壇的傳記性電影。影片擷取了雷鋒短短20xx年的生命中的最為動人的青春故事，真誠地塑造了一個真實的雷鋒，一個閃耀著當代精神的可親近、可學習的光輝形象，對于我來說，也是一個可以接近的老鄉(xiāng)。
雖然如此，讓人好奇的是導演、劇組何以萬人海選一個“外國人”(外籍華人)出演在中國人民心目中神級的雷鋒形象?要知道，雷鋒的扮演者胡家華，出生于荷蘭鹿特丹，成長于德國，據他自己說在接戲之前，他從未了解過這個人物，對他的生平更是一無所知。更加讓人感到神奇的是一個“外國人”把雷鋒演得“神似”，征服了中國觀眾，何以成為可能?當然，他似乎與雷鋒有有著冥冥中的緣分，他不但與雷鋒長的形似，而且他的出生與雷鋒的出生相隔51年，他在大熒幕上出演雷鋒與雷鋒的去世也恰恰相隔51年;再有，他的成功肯定與他對演技的悉心揣摩和向老演員的虛心學習有關。但我以為根本而言毋寧是人類高尚精神的相通。雷鋒生于中國，“雷鋒精神”卻絕非中國獨一份的土特產。中國人學習雷鋒做好事，西方同樣有人無私奉獻社會。令人汗顏的是，許多去過國外的人會發(fā)現，西方某些國家似乎遍地是雷鋒，而中國的雷鋒們似乎越來越成為“少數派”。20xx年在東莞來自巴西的老外抓小偷被暴打，卻引來數十國人圍觀，治安員竟稱不在服務區(qū);經常見到北京地鐵里老外主動為老人、殘疾人提包，而他們身邊的中國年輕人卻無動于衷。非常戲劇性的是，20xx年7月在合肥來自美國的一位小伙在廣州鬧市區(qū)連追四條街抓小偷被譽“洋雷鋒”，如此看來，超越胡家華和雷鋒之間的國家、民族、宗教、代際的這種神秘力量恰恰在于“雷鋒精神”的普世價值性。雷鋒所選擇的道路也即“雷鋒精神”，實在是人類任何一個人類社會實現社會和諧，任何人類個體實現個人價值的必由之路。
《青春雷鋒》表現的“雷鋒精神”的標本意義還在于它是一條實現“抽象的人”與“具體的人”結合的唯一現實之路。法國歷史學家托克維爾曾經在其名著《舊制度與大革命》中批判法國大革命中的羅伯斯皮爾等極端革命者只愛“抽象的人”而不愛“具體的人”，是導致法國大革命走向血腥清洗的重要原因。的確，古今中外掌握了道德制高點的人很容易走向“道德絕對主義”，要么拋棄眾生，獨享高尚的孤獨，要么以火與血瘋狂改造社會，最終走向反人類的邪路。雷鋒有著自己的處事原則與精神追求，但他卻以一個現實主義者的高尚情感與冷靜理智幾近完美地演繹了一個“具體的人”帶領一群“具體的人”如何克服人類的缺點從而達到完滿，實現幸福的傳奇人生。他不但想往彼岸的“理想社會”，而且對此岸的生活充滿熱愛，感恩社會，珍視生命;他不但愛抽象的“理想的人”而且愛有瑕疵的“具體的人”，不抱怨，不氣餒，以其腳踏實地、可親可敬的現實主義態(tài)度與激情飛揚的的浪漫主義情感相結合的巨大榜樣力量，感染人，幫助人。
不去品嘗生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時刻呢?但不論如何，堅強的人都會努力克服艱難而堅持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得脆弱。但人只要有毅力和決心，就會發(fā)現活著就是幸福。張藝謀導演的電影《活著》就是要演繹這種堅忍的“活著”。
《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由于吃喝享樂，沉迷于賭博，富貴最終把家里的財產輸得一干二凈。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活。
俗話說：“有果必有因”。富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結果。在此之外，還有別的原因嗎?是不是他的父親和妻子不關心他呢?答案是否定的。從影片中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性。他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸，執(zhí)迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。他曾被國民黨抓住并差點喪命;他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關于他教訓孩子的情節(jié)值得我們思考。“小雞長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。”小雞怎么能變成鵝呢?或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊!生活雖然不是什么時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么樣的人呢?現在我們來給她作個分析吧。影片中描繪她的部分沒有富貴多，可是我們可以看出她是個既通情達理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家。可是富貴那時候怎么知道家珍——一個已經把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子，并且期盼著他早點醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個柔弱的農村婦女早已經沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。
這個故事說到這算是告一段落，不過劇情仍未結束。也許導演還要通過這個故事告訴我們，中國的環(huán)境不斷在變，人也隨著不斷地變。但是不論如何，不論發(fā)生什么事，活著的人還得活著，在漫漫人生路中品嘗酸甜苦辣與喜怒哀樂。
富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了。其實春生不會開車，卻自以為是，結果。。。。。。。這個可憐的孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。作為編劇，導演，為什么安排了這樣一個情節(jié)呢?是否想通過加深富貴和家珍的痛苦，來表現他們生活的毅力?我想除此以外，他們還想提醒人們，做事時不要不懂了裝懂，否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟于事了。有慶的死真是令人扼腕嘆息啊!
還有一個令人痛心的情節(jié)是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。她的死并不像人們說的那樣是由老天爺安排的，我覺得是由當時迂腐的社會觀念造成的。我們都知道六十年代的文化大革命讓許多知識分子被批判為資產階級。影片中的醫(yī)生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經驗的醫(yī)生的話，這個悲劇就不會發(fā)生了。這種情節(jié)真令人悲哀憤怒。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀!我原以為富貴和家珍會承受不住孩子死去的打擊而喪失理智和生活下去的勇氣，可他們卻能面對現實，承受苦難，頑強地活著、活著!我深深地被他們的堅強與勇氣打動。
《活著》是一部意味深長的電影。富貴和家珍夫婦的人生經歷帶給我們這樣的啟示：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜蜜，才會更加熱愛生活，珍惜生命。活著是一種證明，是一種歷練。
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最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇十
可你，是否想過，現在的幸福生活來的?這可是戰(zhàn)士用自己滾燙滾燙的鮮血換來的這個代價太大了!今天，讓我們來顧過去的點點滴滴吧!
“淞滬會戰(zhàn)”中“八百壯士”的忠貞獎章，“血戰(zhàn)臺兒莊”的殺敵大刀，“武漢會戰(zhàn)”中斃敵3000余人的萬家?guī)X大捷中繳獲的戰(zhàn)利品……抗戰(zhàn)初期，國民黨數百萬軍隊對日軍進攻進行了正面作戰(zhàn)，給日軍以沉重打擊，粉碎了日本軍國主義者“速戰(zhàn)速決”的美夢。
“抗日則生，不抗日則死，抗日救國，已成為每個同胞的神圣天職!”“平津危急!華北危急!中華民族危急!只有全民族實行抗戰(zhàn)，才是我們的出路。”“堅持抗戰(zhàn)，堅持持久戰(zhàn)，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，最后勝利必然是中國的。”
中國共產黨，率先吹響抗戰(zhàn)的號角。1937年“七七事變”爆發(fā)。在中國共產黨的積極努力和推動下，國共兩黨拋棄恩怨再次走到一起，中華民族全面神圣抗戰(zhàn)從此以燎原之勢燃燒起來。
戰(zhàn)士們就是這樣拋頭顱，灑熱血，用汗水和鮮血換來的新中國。讓我們勿忘國恥，好好學習，成為祖國的棟梁之才，將來振興中華!革命戰(zhàn)士永垂不朽!
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇十一
《蘭亭》讓我們看到電影應該回到文化、回到現實、回到人本，中國電影已經到了重視生活本真而透射時代真義的關口了。
看侯孝賢監(jiān)制、程曉玲編劇、肖風導演的抗日電影《蘭亭》，不由想到：中國電影理應走出去，但首先要走進人心;要入人心需要先有信心，這信心來自于文化精神的堅守。真正的好電影是給人情感律動和精神愉悅的，看了難以忘懷，思緒翻騰，心中激蕩起戀戀不舍的情感。《蘭亭》就是這樣一部獨特的作品。
眼下這個年代，電影屈就于行進中的市場化，已經漸漸喪失文化堅守，執(zhí)著于精神創(chuàng)造變得稀罕。像《蘭亭》這樣不俯身于娛樂市場法則，是中國電影乃至中國藝術多么需要的沉靜個性!被驚心動魄的奇觀震撼、走出影院卻很少回味的電影太多太多，動感似乎是時代給予的常態(tài)，不如此不足以吸引人，但吸引人的同時又有多少能入心動情?危險在于，越來越多的國產電影模仿好萊塢類型片，試圖大收回報，遑論收益回報是否實現，大收觀眾的情感卻成為難題。我們珍惜《蘭亭》，是珍惜美好的觀賞感受：在一種樸素純凈的情態(tài)里，不動聲色地呈現真切的歷史和情感，既觸動神經末梢，也觸及情感淚腺。在很多宏大的作品變成“神劇”的時候，《蘭亭》圍繞著小人物的悲歡，卻不是寫個人小小的哀愁，而是將個性精神和時代氛圍巧妙結合，發(fā)自內心地書寫宏偉歷史。
《蘭亭》的主人公林耕，一個多少有些江湖氣息的小人物，在抗日年代卻娶了一個溫柔的日本妻子秀代，他試圖隱瞞秀代的身份以免她受傷害，卻看到親人兄弟們被無辜屠殺，卷入抗爭的被動和最初解救女人的被動一樣，都源自中國人骨子里的忠義情感，最終在不能不反抗的心理驅動下，完成了極有代表性的中國百姓的抗爭心路。《蘭亭》的獨特性依存于創(chuàng)作者始終不懈地抗爭著電影追逐時潮的趨向，堅守著理解歷史大義和理解普通人心的統(tǒng)一：抗戰(zhàn)不是兒戲一般的一呼百應，而是被屈辱被壓抑之下的揭竿而起。從個性角度看待歷史卻得到歷史真相的呼應，冷靜描摹普通百姓的心路歷程卻恰好排斥了虛無夸飾的浮華表現，貼近人生真實的殘酷和抗擊殘暴行徑的高尚都那般栩栩如生。
《蘭亭》的獨特在風格，在故事，在角度，也在情感表現。導演肖風一貫的風格是奇峻蘊藏于常態(tài)、散文詩般的行云流水卻高潮迭出。非職業(yè)演員讓影片一開始就恍如生活之不起眼，戰(zhàn)爭的危險并非劍拔弩張，呈現的反而是蝴蝶灣的悠然安寧，但正是在這樣的常態(tài)下暗流潛滋默長，緊張慢慢襲來直至殘暴屠殺降臨，戰(zhàn)爭的可怕和反抗的漸生因而讓人印象深刻。
故事的奇特之處在于中日人物之間異常的糾葛。林耕原本喜歡日本女孩秀代，她卻以自身殘疾為由冷酷地拒絕了;日本商人井上落魄時投靠林耕并且信誓旦旦不做軍人，最后卻成為對自己孩子和中國百姓下毒手的施暴者;秀代愛上林耕和中國，憤怒斥責父親的殘暴，和丈夫一起幫助游擊隊;林耕原本靠武力謀生江湖，卻慢慢卷入抗戰(zhàn)大業(yè)而英勇捐軀，等等。在初衷與結果大相徑庭的演進中，一個傳奇般的江南抗戰(zhàn)故事發(fā)生了。
《蘭亭》角度非為一般戰(zhàn)爭片的轟轟烈烈，而是在舒緩的生活情態(tài)、人際糾葛中慢慢展開，凸顯侵略暴戾的可怕和人民變?yōu)橛率康暮侠硇浴Ｖ腥諆蓢鴤€體身上又巧妙折射了敵友的微妙關系，大到侵略與保家衛(wèi)國，中到誠信守義與否，小到恩怨德行的把持，等等，都令人信服。
進一步看，《蘭亭》將情感沉淀與民族歷史的挖掘交融在一起。我們看歷史不應該遮蔽毛糙的一面，不應該忽略多樣性，人性的復雜在林耕的反抗中體現出來，那既是江南地域獨特性使然，又是整個國家的真切折射。守著自己的蝴蝶灣卻被侵略打破，護衛(wèi)著個體私情卻不能不投身民族大業(yè)的洪流，從“活著就有一切”的信念，到為正義事業(yè)哪怕是死也快慰等，表現得都那樣自如，情感鋪展動人。看到紹興街巷里弄的老太太不動聲色地錘擊鬼子兵的沉穩(wěn)，我們知道當一個民族哪怕是江南那溫柔之地的老人都起來反擊時，抗戰(zhàn)怎么會不取得勝利。當發(fā)誓不當軍人的井上最終成為侵略者并且殺了抗日義士、殺了親生女兒時，當守著妻子躲避在世外桃源的林耕最終成為殺敵勇士時，當秀代當著父親的面說出“你是人類的恥辱”時，影片巧妙完成了個體情感透射時代大義的藝術表達，愛恨的故事鮮活地呈現著時代生活的必然。《蘭亭》讓我們看到電影應該回到文化、回到現實、回到人本，中國電影已經到了重視生活本真而透射時代真義的關口了。美好來自于真實的情感投入而不是投機的夸飾。不能不驚訝于一個柔弱山水中小人物的情感故事，居然在影片收尾處順乎情節(jié)自然地從池塘泥水中挺立起一群被掩護的抗敵傷員們，這雕塑般的群像就是普通人成為國家精神的象征。所以可以堅定地說：人文情懷的堅守不僅是表現的需要，而且是中國電影應該把守的精神境界!
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇十二
在那個血雨腥風的年代，抗擊侵略、救亡圖存成為中國各黨派、各民族、各階級、各階層、各團體以及海外華僑華人的共同的中國夢。在中國_倡導建立的以國共合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，地不分南北，人不分老幼，全國人民義無反顧投身到抗擊日本侵略者的洪流之中。
中國人民同仇敵愾、共赴國難，鐵骨錚錚、視死如歸，奏響了氣壯山河的英雄凱歌。民族英魂楊靖宇，狼牙山顛五壯士，鐵血軍魂劉老莊連就是中國人民不畏強暴、以身殉國的杰出代表。正所謂“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
當然，在這硝煙彌漫的戰(zhàn)場上還有一群為戰(zhàn)士們療傷的醫(yī)者為戰(zhàn)士們進行簡單的醫(yī)療，而這一切因為白求恩的到來而改變了。
他因為一個小小的醫(yī)學夢不遠萬里的來到中國，在硝煙戰(zhàn)火中忘我的救治八路軍。他為中國獻出了他生命中最后的1年零8個月。他在死亡的邊緣救死扶傷，他在戰(zhàn)火中傳遞愛與希望。他是白求恩，他如星星之火，照亮前方，他以精湛的醫(yī)術晚回了戰(zhàn)士的生命，他以他的仁愛溫暖了一方國土，一切源于夢想。
說到夢想，也許在賣火柴小女孩眼里，夢想是奶奶溫暖的雙臂;在鄧亞萍眼里，夢想是堅持，是心中永不服輸的信念，只要你肯努力，就一定能夠成功;在雜交水稻之父袁隆平的眼里，夢想是不停地突破和探索，是豐富的想象和大膽的創(chuàng)造;在“千手觀音”邰麗華的眼里，夢想是聾人可以“聽”得到、盲人可以“看”得到、肢殘朋友可以“行走”。而正是因為夢想才讓中國騰飛。
中國之所以不再是“東亞病夫”，是因為那些英勇犧牲的戰(zhàn)士，他們夢想有一天，自己能為祖國戰(zhàn)死沙場，讓祖國富強;中國之所以在奧運會上大放異彩，是因為那些運動健兒，他們夢想著有一天，自己能獲得金牌，為祖國爭光;中國之所以能在航空事業(yè)取得傲人的成績，是因為那些航天員和工作人員，他們夢想著有一天能為祖國的航空事業(yè)，做出貢獻……正是這些有自己的夢，有中國夢，勇敢拼搏的人，使我們的祖國放光發(fā)亮。
夢是我們最堅強的依靠，讓我們挺到最后一秒，夢是我們用驕傲的青春共同打造，努力是我們的訊號，這就是追逐永不放慢的步調。夢想起航就算是風浪滔天也要努力追夢，不怕前方有再多險阻，筑夢讓中國更強。放手翱翔，張開夢的翅膀在此刻，中國夢已無可阻擋。讓我們勇往直前，使夢在將來綻放!
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇十三
暑假里，我讀了一本《抗日故事》，看后，我萬分激動。
《抗日故事》里講述的每一個故事都是那樣的驚心動魄，使我的心情久久不能平靜。《狼牙山五壯士》將抗日戰(zhàn)士們的英雄氣概、日軍的滔天罪行盡顯在眼前。
1938年10月上旬，東北抗日聯(lián)軍第五軍一部在牡丹江地區(qū)烏斯渾河渡口準備渡河時遭遇日偽軍的猛烈攻擊，這時，準備渡河的婦女團八名女戰(zhàn)士為了掩護大部隊渡河，毅然放棄了渡河，與日偽軍展開激戰(zhàn)。她們主動吸引日偽軍火力，使部隊主力得以迅速擺脫敵人攻擊，但是他們被敵人圍困在河邊，在沒有子彈的情況下，她們面對日偽軍逼降，誓死不屈，她們毀掉槍支，挽臂涉入烏斯渾河，集體沉入江底，壯烈殉國。
這些抗日英雄為了祖國的自由，為了祖國美好的明天，他么拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，英勇奮斗。所以，每當我看到五星紅旗的時候，都會想到這是用抗日英雄們的鮮血染紅的；每當想到今天的幸福生活，每當我戴上紅領……我就會覺得很幸福，很自豪，我們要從小學好本領，長大后去創(chuàng)造更美的未來。
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇十四
血戰(zhàn)臺兒莊。
八百壯士。
南京南京。
浴血太行。
太行山上。
狩獵者。
1、是日本人對我國人民的殘酷，激起了中國人民的愛國熱情和民族意識;。
2、在當時日本人少、國小、資源缺乏;。
3、日本鋪的戰(zhàn)場面積太大，由于長年戰(zhàn)爭死傷人員太多，能作戰(zhàn)的士兵太少;。
4、國內為戰(zhàn)爭準備物資跟不上戰(zhàn)爭的需求;。
5、德、意不能有效的支援;。
6、太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)。
抗日戰(zhàn)爭是中國歷史上空前的一次反侵略戰(zhàn)爭和全民族解放戰(zhàn)爭，無論在世界反法西斯戰(zhàn)爭中還是在中國歷史上都占有極其重要的地位。抗日戰(zhàn)爭的勝利，具有著偉大意義，從此中華民族由衰落走向振興。
(一)抗日戰(zhàn)爭的勝利，結束了近代中國在外敵入侵時屢戰(zhàn)屢敗的歷史，是一百多年來第一次完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。
從1840年開始，帝國主義列強紛紛入侵中國，由于清政府腐敗軟弱，最后都以割地賠款而告終。抗日戰(zhàn)爭的勝利，洗雪了百年來的民族恥辱。中國人民經過浴血奮戰(zhàn)，終于徹底打敗了日本這個世界第二號法西斯強國。這是中華民族的勝利，是世界和平民主力量和人類進步事業(yè)的勝利。
(二)抗日戰(zhàn)爭的勝利，從根本上改變了戰(zhàn)前世界政治格局，大大提高了中國的國際地位。
抗戰(zhàn)以前，中國在世界上毫無地位可言。中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，中國的國際地位大大提高，成了世界反法西斯陣營中四大國之一。
中國國際地位的變化，是由中國抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重要地位所決定的。美國總統(tǒng)羅斯福曾說：“假如沒有中國，假如中國被打垮了，你想一想有多少個師團的日本兵，可以調到其它方面來作戰(zhàn)，他們可以馬上打下澳洲、打下印度……他們可以毫不費力地把這些地方打下來，他們并可以一直沖向中東。”蘇聯(lián)領導人斯大林說：“只有當日本侵略者的手腳被捆住的時候，我們才能在德國侵略者一旦進攻我國的時候避免兩面作戰(zhàn)。”英國首相丘吉爾說：“如果日軍進軍西印度洋，必然導致我方在中東的全部陣地崩潰。而能防止上述局勢出現的只有中國。”因此，1942年1月，26個反法西斯國家的《聯(lián)合國家共同宣言》，中國作為四大國之一在宣言上領銜簽字。1945年4月籌建聯(lián)合國，會議在美、英、蘇、中四大國首席代表輪流主持下進行。中國是聯(lián)合國創(chuàng)始國之一，也是安理會擁有一票否決權的五個常任理事國之一。這種國際地位的變化，在中國近代史上是有重要意義的。
(三)抗日戰(zhàn)爭的勝利，使中國掙脫了大部分束縛在自己身上的枷鎖，廢除了帝國列強強迫中國簽訂的一系列不平等條約。
隨著中國國際地位的日益提高，在1942年以前，蘇聯(lián)宣布放棄沙俄在中國的特權;美、英兩國政府也于1942年10月通知中國，表示愿意廢除領事裁判權及其他特權(九龍租借權除外)。中國還收回了被日本侵占達半個世紀的中國臺灣、澎湖列島等中國領土，為國家的獨立、民族的解放邁出了至關重要的一步。
(四)抗日戰(zhàn)爭促進了中華民族的空前覺醒，中華民族從此由衰落轉向振興。
在中華民族面臨亡國滅種的最危急時刻，被人稱為“東亞病夫”的中華民族終于覺醒了。中國抗日戰(zhàn)爭是在中國共產黨倡導的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，原來“一盤散沙”、四分五裂的中華各界各族人民和海外僑胞、港澳臺同胞廣泛參加的一次全民抗戰(zhàn)。海外赤子心系祖國，泰國1000多名華僑司機回國參加軍事運輸，美國華僑飛行員回國參戰(zhàn)……抗戰(zhàn)的勝利鼓舞了中國人民，振奮了民族精神，增強了民族自信心。
(五)抗日戰(zhàn)爭是中國近代歷史的一個根本轉折，為國家的獨立、民族的解放奠定了基礎，中國人民的革命事業(yè)由此走向勝利。
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇十五
抗日戰(zhàn)爭表現了反抗日本帝國主義侵略的艱辛歷程。讀完抗日戰(zhàn)爭故事，你都有什么感悟呢?來看看本站小編精心為你整理抗日戰(zhàn)爭故事讀后感，希望你喜歡。
就在這幾天，我讀了一篇關于抗日的故事：《李愛民的抗日故事》，讓我深有感觸。
故事是這樣的：有一天，八路軍的鐘營長讓他穿過敵人的封鎖線去送一封“十萬火急”的信。李愛民二話沒說，回家趕上心愛的小毛驢，帶上草繩和鐮刀，把信裝進襪子里便出發(fā)了。走著走著，他忽然發(fā)現前面不遠的土堆上有個端著槍的人影在晃動。不好!鬼子的流動哨兵盯上他了。于是，李愛民抓起一把濕牛糞，涂得滿身都是，“八格亞路，舉起手來!”“不，我是放驢割草的，你們看，那是我割的一堆草，那不是我的小毛驢嗎?”李愛民機智地回應。鬼子看他滿身是糞，像個放牲口的窮孩子，就放他走了。就第二天深夜，我八路軍14團戰(zhàn)士和聯(lián)防民兵一起把這個據點的鬼子全消滅掉了。
是這樣英勇的小英雄給了我們這么美好的明天，讓我們能在這么美好的中國生活，這來自于成功。在xx年，北京舉行了奧運會，我認為奧運會的圓滿成功，來自于大家的共同努力和付出，有不知多少人流淚和流汗，奧運會的最終成功，讓全世界看到中國人掘起。還有xx年的世博會在上海舉行，舉行的圓滿成功，不少外國人都紛紛來觀賞，得到了大眾的好評。
平如是一個男人的名字，美堂是這個男人的妻子，這本書是平如在美堂過世之后對這一輩子的回憶，從打小開始到遇到美堂，到美堂過世。整本書沒有任何華美詞匯的點綴，有的是真情的流入，有的是一個老人對人生的詮釋，有的是鉛華落盡后的平常，有的是讓我們這些晚生對人生真諦的感悟。
老人這輩子是不虛此生的，經歷總是美好的，人生的經緯度因為經歷而更加完整。孩童時期的平如是大戶人家的少爺，他經歷過富家子弟的日子。他喜歡豐子愷的畫畫風格，當自己八十多歲的時候開始描摹豐大師的作品，學習畫畫，然后把對兒時的一些記憶畫出來，讓我們這些晚生也能生切了解屬于那個時代的一些文化。
平如和美堂是媒妁之言的婚姻，他們的相見、戀愛、結婚，一切都是那么的平平常常。柴靜有一次問老人：“第一次見到美堂，覺得美嗎?”老人如實回答：“那時覺得女孩子都是好看的。”相親結束，平如帶著幾張美堂的照片回部隊，繼續(xù)戰(zhàn)爭，那時候他站在船頭，看滾滾長江上波光，覺得他自己的命從此輕慢不得，因為生命中多了一個人，他還拿著照片給他的戰(zhàn)友們看，這些點點滴滴是多么的幸福。真正的感情就是如此，不需要太多的誓言，太多的物質，真正愛一個人會把他放在心上，而不是嘴上。
有人說夫妻之間吵吵鬧鬧才是正常的，貌似兩個人在一起肯定會吵架、吃醋、相互折磨，美其名曰“在乎”，我不這么認為。老人回憶說他記憶中只有和美堂吵過一次，老人說那時候年輕氣盛，之后就在也沒有爭吵。兩人彼此不說話，過了兩三個小時，他過去拉她要勸解，沒想到美堂倒噗哧一聲笑了起來。我覺得愛一個人是信任和包容，而不是占有、比較。今天我愛你多一點，明天你一定要愛我多一點，我覺得這樣愛情是交易，付出計較回報，所有世間美好的東西都會打折。
平如說：“看電視，一個男的也五六十歲了，跟老伴兒吵架了，這個男的說他老婆如何如何不好。她沒你文化高，她智商不如你，你的邏輯好，你會分析，她不會分析，她講不出理由，她對你好的時候你想過沒有。你有理，可是你無情。”這是一種暖暖的智慧，這是一種包容和諒解。活著本來就不要太多的斤斤計較，當下的得失，如果把時空無限拉長以后，誰得誰失誰知道。活著，愛著就好。
暑假一開始,媽媽就給我買了一本《抗日英雄小故事》,我一口氣讀完了這本書,其中"同仇敵愾,血戰(zhàn)寶山"--記凇滬戰(zhàn)場抗日英雄姚子青的故事,深深地感動了我,我們就離寶山不遠,沒想到英雄就在我們身邊,我請求媽媽帶我去他們犧牲的地方看一看.媽媽爽快地答應了.
我們走進寶山臨江公園,一棵棵參天大樹映入我們眼中,里面有銀杏樹和柳樹.我急忙四處張望,尋找書中寫的那片草叢.果然在公園西首的大草坪上我找到刻有"姚子青營抗日犧牲處"綠色大字的天然巨石,站在紀念碑旁我仿佛聽到姚子青慷慨激昂的演講,仿佛看到全營士兵英勇地與敵人肉搏拼殺,以鋼鐵般的意志鑄成的防線把敵人攔截在城垣之外的景象.站在這片綠草如茵的土地上,我不會忘記我們現在美好的生活是他們用身命換來的只有國家富強了才不會被人欺負.
我們要珍惜革命烈士用鮮血換來的和平和幸福的生活,努力學習.長大以后建設祖國,為維護世界和平而奮斗.
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇十六
65年前，當中華民族最終奪取抗日戰(zhàn)爭的完全勝利時，血火淬煉的抗戰(zhàn)精神，在歷史長空定格成永恒。65年后，當中國特色社會主義事業(yè)處于一個關鍵時期時，永垂不朽的抗戰(zhàn)精神，又再次令我們憶起那段屈辱的受難史。
以史為鑒，毋忘國恥。“起來，不愿當奴隸的人們!把我們的血肉筑成我們新的長城……”每當威武雄壯的國歌奏響時，你都聽到了民族的呼喊，祖國的召喚，戰(zhàn)士的怒吼嗎?65年前的戰(zhàn)火硝煙早已散盡，但高亢的旋律依然激起我們奮斗的豪情;65年前救亡圖存的歷史任務雖已完成，但中國人民的愛國精神依然是我們最珍貴的財富。低首冥思，我不知該以什么形式來紀念抗戰(zhàn)勝利65周年，因為每一次的回憶和查找資料都是一次傷口的撕扯。我無法控制內心的洶涌，當看到那一幅幅記錄著日軍獸行的圖片時，無盡的悲傷和憤慨向我涌來，如野獸般將我吞噬干凈。
艱苦的磨難，壓不垮中國人民;殘暴的敵人，只能激發(fā)起中華民族誓死抗爭的英雄氣概。“風在喉，馬在叫，黃河在咆哮……”振聾發(fā)聵的吼聲，伴隨著黃河的滔滔水聲，流傳至今。這是中國人民抗戰(zhàn)到底的誓言，是中華民族永不屈服的宣言，是抗戰(zhàn)精神生動、有力的詮釋和展現。
看!國難當頭，英烈輩出。從楊靖宇，趙一曼到齊白石，梅蘭芳……無論是共產黨員，還是生活名流，每一個名字背后，都有一段可歌可泣的英雄故事;每一個故事背后，都是一曲蕩氣回腸的愛國之歌。拋頭顱，灑熱血。當打完最后一顆子彈時，狼牙山五壯士毅然砸槍跳崖;當被敵人圍困于河邊時，8位女英雄誓死不屈，挽臂沉江。
壯烈浩氣長存，公道自在人心。歷史女神高懸天際，如今，她扇動翅間清風，吹散迷霧，還長眠于九泉之下的中華英烈們以公道，令他們的英雄事跡永載史冊，萬古流芳;令他們的名字永遠在中國人的心扉上熠熠生輝。
歷史無言，精神不朽。我以我最深最真的筆觸，走過時間的滄桑，空間的遼闊。我想令人們回憶起65多年前那場悲壯激越、一寸河山一寸血的反法西斯斗爭;我想揭示在民族生死存亡的關頭，一個國家和民族所迸發(fā)出的神奇力量。我們紀念這場戰(zhàn)爭，不是為了仇恨，而是著眼于未來。歷史是不能忘記的，忘記意味著背叛。這段歷史，本應滲入我們的血脈，合成在我們的dna中，成為子孫后代與生俱來的記憶。就像一個永遠醒著的傷口，以一種永遠無法回避的痛楚，時時提醒我們落后就要挨打，中華當自強!
65個春夏秋冬，中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利已65周年了，由此而激發(fā)出的愛國主義熱情在神州大地上激蕩，在華夏兒女心中涌流。“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，當前，我們每一個華夏兒女都應為了實現中華民族復興這個大局，把滿腔愛國之情化為發(fā)憤學習之動力，熱忱報國之行動。就讓我們飛揚的青春和年輕的生命在為祖國強盛而奮斗的過程中閃耀出奪目的光彩吧!
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇十七
抗日。
戰(zhàn)爭。
國際上稱作第二次中日戰(zhàn)爭是指20世紀中期第二次世界大戰(zhàn)中中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰(zhàn)爭。從1937年七七事變國民政府發(fā)表《告全體將士書》至1945年日本宣布投降結束歷時八年被稱為八年抗戰(zhàn)、或簡稱抗戰(zhàn)。
什么叫先進，什么叫優(yōu)秀，什么叫平蠻攘夷!什么叫推行王化!我來告訴你吧!我怏怏中華，自古以禮儀立邦，以德化服人。何曾暴戾欺人，何曾以強凌弱!你剛才講過，你們日本曾在千年以前就向我中華來。
學習。
因為我們比你們先進比你們優(yōu)秀可那時候我們先進優(yōu)秀之中華來掃除你們這些垃圾來消滅你們這些廢物了嗎!沒有。我們以教化服之以。
文明。
導之，不以你日本粗鄙落后，愚昧無知而將其視為可欺可壓任我宰割的犬羊，而是敞開國門，大張教化，我之先進，我之優(yōu)秀，任爾學之!你日本蕞爾之邦，蠻夷之地，才得以有了文字，有了衣冠，才有了禮數，才學得了三分人樣!這才是我中華推行的王化。再說說平蠻攘夷，是，我中華興兵動武也在所難免，可那也是蠻夷跳梁，先擾我疆土，一如今日，你們日本侵我家園，殺我同胞，我中華奮起抗爭，這才是真正的平蠻攘夷，這才是為真正的佳兵者不詳之器，圣人不得已而用之的道理，你現在應該明白了吧，王化是什么，德化也，何謂德，道義二字，可惜啊，可惜你們學不會，三分人樣還沒學出來，七分獸性卻根深蒂固!
圣人之言怎么到了你們日本人的口里，就變成了燒殺搶掠，野蠻兇殘的遮羞布。鐵蹄之下，我中華大地已是尸橫遍野，血流漂杵啊。以你們這般的燒殺搶掠，無惡不作的禽獸，也配談先進，也配談優(yōu)秀，也配談平滿攘夷。也配談推行王化嗎?不!你們根本就不配。
做人。
你們什么也不是。
瞿先生的這席話，深刻揭露了日本侵略者殘酷、無人道的侵略本質，也就激怒了那個日軍指揮官，所以最終瞿先生被他殺害了。
我華夏也曾有過漢唐盛世，大唐時我華夏國民是如何與爾等交往的，何時失了禮數!爾等的衣物茶書，哪一樣沒有我華夏風俗的印記，你我是交好的友邦啊!看爾等今日仗著西洋人的法度利器，竟把厚德友邦當成了牛羊一般地宰割啊!
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇十八
《蘭亭》讓我們看到電影應該回到文化、回到現實、回到人本，中國電影已經到了重視生活本真而透射時代真義的關口了。
看侯孝賢監(jiān)制、程曉玲編劇、肖風導演的抗日電影《蘭亭》，不由想到：中國電影理應走出去，但首先要走進人心;要入人心需要先有信心，這信心來自于文化精神的堅守。真正的好電影是給人情感律動和精神愉悅的，看了難以忘懷，思緒翻騰，心中激蕩起戀戀不舍的情感。《蘭亭》就是這樣一部獨特的作品。
眼下這個年代，電影屈就于行進中的市場化，已經漸漸喪失文化堅守，執(zhí)著于精神創(chuàng)造變得稀罕。像《蘭亭》這樣不俯身于娛樂市場法則，是中國電影乃至中國藝術多么需要的沉靜個性!被驚心動魄的奇觀震撼、走出影院卻很少回味的電影太多太多，動感似乎是時代給予的常態(tài)，不如此不足以吸引人，但吸引人的同時又有多少能入心動情?危險在于，越來越多的國產電影模仿好萊塢類型片，試圖大收回報，遑論收益回報是否實現，大收觀眾的情感卻成為難題。我們珍惜《蘭亭》，是珍惜美好的觀賞感受：在一種樸素純凈的情態(tài)里，不動聲色地呈現真切的歷史和情感，既觸動神經末梢，也觸及情感淚腺。在很多宏大的作品變成“神劇”的時候，《蘭亭》圍繞著小人物的悲歡，卻不是寫個人小小的哀愁，而是將個性精神和時代氛圍巧妙結合，發(fā)自內心地書寫宏偉歷史。
《蘭亭》的主人公林耕，一個多少有些江湖氣息的小人物，在抗日年代卻娶了一個溫柔的日本妻子秀代，他試圖隱瞞秀代的身份以免她受傷害，卻看到親人兄弟們被無辜屠殺，卷入抗爭的被動和最初解救女人的被動一樣，都源自中國人骨子里的忠義情感，最終在不能不反抗的心理驅動下，完成了極有代表性的中國百姓的抗爭心路。《蘭亭》的獨特性依存于創(chuàng)作者始終不懈地抗爭著電影追逐時潮的趨向，堅守著理解歷史大義和理解普通人心的統(tǒng)一：抗戰(zhàn)不是兒戲一般的一呼百應，而是被屈辱被壓抑之下的揭竿而起。從個性角度看待歷史卻得到歷史真相的呼應，冷靜描摹普通百姓的心路歷程卻恰好排斥了虛無夸飾的浮華表現，貼近人生真實的殘酷和抗擊殘暴行徑的高尚都那般栩栩如生。
《蘭亭》的獨特在風格，在故事，在角度，也在情感表現。導演肖風一貫的風格是奇峻蘊藏于常態(tài)、散文詩般的行云流水卻高潮迭出。非職業(yè)演員讓影片一開始就恍如生活之不起眼，戰(zhàn)爭的危險并非劍拔弩張，呈現的反而是蝴蝶灣的悠然安寧，但正是在這樣的常態(tài)下暗流潛滋默長，緊張慢慢襲來直至殘暴屠殺降臨，戰(zhàn)爭的可怕和反抗的漸生因而讓人印象深刻。
故事的奇特之處在于中日人物之間異常的糾葛。林耕原本喜歡日本女孩秀代，她卻以自身殘疾為由冷酷地拒絕了;日本商人井上落魄時投靠林耕并且信誓旦旦不做軍人，最后卻成為對自己孩子和中國百姓下毒手的施暴者;秀代愛上林耕和中國，憤怒斥責父親的殘暴，和丈夫一起幫助游擊隊;林耕原本靠武力謀生江湖，卻慢慢卷入抗戰(zhàn)大業(yè)而英勇捐軀，等等。在初衷與結果大相徑庭的演進中，一個傳奇般的江南抗戰(zhàn)故事發(fā)生了。
《蘭亭》角度非為一般戰(zhàn)爭片的轟轟烈烈，而是在舒緩的生活情態(tài)、人際糾葛中慢慢展開，凸顯侵略暴戾的可怕和人民變?yōu)橛率康暮侠硇浴Ｖ腥諆蓢鴤€體身上又巧妙折射了敵友的微妙關系，大到侵略與保家衛(wèi)國，中到誠信守義與否，小到恩怨德行的把持，等等，都令人信服。
進一步看，《蘭亭》將情感沉淀與民族歷史的挖掘交融在一起。我們看歷史不應該遮蔽毛糙的一面，不應該忽略多樣性，人性的復雜在林耕的反抗中體現出來，那既是江南地域獨特性使然，又是整個國家的真切折射。守著自己的蝴蝶灣卻被侵略打破，護衛(wèi)著個體私情卻不能不投身民族大業(yè)的洪流，從“活著就有一切”的信念，到為正義事業(yè)哪怕是死也快慰等，表現得都那樣自如，情感鋪展動人。看到紹興街巷里弄的老太太不動聲色地錘擊鬼子兵的沉穩(wěn)，我們知道當一個民族哪怕是江南那溫柔之地的老人都起來反擊時，抗戰(zhàn)怎么會不取得勝利。當發(fā)誓不當軍人的井上最終成為侵略者并且殺了抗日義士、殺了親生女兒時，當守著妻子躲避在世外桃源的林耕最終成為殺敵勇士時，當秀代當著父親的面說出“你是人類的恥辱”時，影片巧妙完成了個體情感透射時代大義的藝術表達，愛恨的故事鮮活地呈現著時代生活的必然。《蘭亭》讓我們看到電影應該回到文化、回到現實、回到人本，中國電影已經到了重視生活本真而透射時代真義的關口了。美好來自于真實的情感投入而不是投機的夸飾。不能不驚訝于一個柔弱山水中小人物的情感故事，居然在影片收尾處順乎情節(jié)自然地從池塘泥水中挺立起一群被掩護的抗敵傷員們，這雕塑般的群像就是普通人成為國家精神的象征。所以可以堅定地說：人文情懷的堅守不僅是表現的需要，而且是中國電影應該把守的精神境界!
2.電影《活著》觀后感。
《活著》是一部很好的電影，它將中國社會的縮影投射到小人物福貴身上，讓我從電影里深切生動地感受到了中國四十年代到六十年代的社會變化，尤其是農村因為政治變革所發(fā)生的變化。不得不感嘆，人總是活在時代里，歷史是被推動著前進的。
四十年代，戰(zhàn)亂與變革。根據歷史書所傳達的信息，四十年代大概是一個戰(zhàn)亂頻繁的年代。那個時期初期抗日戰(zhàn)爭剛結束就開始了接著解放戰(zhàn)爭，后來新中國成立了，又開始了土地改革。福貴，一個嗜賭如命的頑固子弟，幾經變故，卻仍舊活著。影片是具有戲劇性的情節(jié)，龍二費盡心思以賭的方式騙取了福貴家的老宅，卻因此丟掉了性命。福貴因為賭失去親人，卻戒掉了賭，洗心革面做人;被拉去參戰(zhàn)險些喪生，卻憑借之前所學一技之長得以活命。這大概就是活著的戲劇性，你永遠不知道生活會發(fā)生什么預料之外的事情。
五十年代，盲目追逐。這個時期充斥著活在時代里的愚昧，片面追求快速的經濟發(fā)展，不顧實際情況違背生產規(guī)律搞“大躍進”。福貴一家活在這個時代里，此時福貴的性格發(fā)生了一些變化，從之前破罐子破摔的放蕩不羈變成了努力生活的小心翼翼。而家珍之前沒有的強硬風格就被凸現出來了，在舊中國，她是面對丈夫日日賭博不著家只有吞聲咽氣的女子，在五十年代她敢于和丈夫爭執(zhí)，說出自己的意見和想法，這是時代給予她的改變。影片中還強調了時代賦予人的悲劇，有慶的'死是“大躍進”對人民生活破壞的一個剪影，雖然和原著不同，但這個改變或許是導演張藝謀渴望借助來表達他對一些政治事件的看法。但是我不太理解為什么要特意刻畫鳳霞對春生說”春生你欠我們家一條人命”這一情節(jié)呢?只知道有慶雖然死了，但是其他人仍然活著。
六十年代，動蕩不安。然而雖然福貴一家屬于城鎮(zhèn)平民，仍然受到文革的影響，那么文革對于知識分子家庭甚至不屬于當時認可成分家庭的迫害簡直不可想象。影片在這里使用先揚后抑的藝術表達方式，鳳霞嫁了一個工人，生活幸福，福貴一家的日子慢慢變好。出人意料的是，事情在往好處發(fā)展的時候發(fā)生了一場慘烈的悲劇，不幸再次發(fā)生。老教授吃了七個饅頭差點被噎死，令人悲哀;鳳霞因紅衛(wèi)兵沒有經驗大出血而亡，令人心痛。然而生活還在繼續(xù)，人還是要活著。
對于電影最深的印象，不是活著的人，而是一件死物。劇中的皮影戲，伴隨了福貴大半輩子，從最初的賭館浪蕩，到之后的生活維艱，從最初的活命之物，到之后的灰燼青煙，短短幾十年，卻是滄海桑田。而人類即使面對生離死別，歷經風風雨，卻因繁衍生生不息，仍然存在。幾十年里，中國農村在變化，中國農民仍然活著，活在時代里。
《地道戰(zhàn)》這部影片從小就是我最喜歡的一部抗日電影，每當電影里傳來“地道戰(zhàn)，嘿，地道戰(zhàn)，埋伏下神兵千百萬……”這樣堅定而雄壯的旋律，我心中都不禁熱血沸騰，仿佛置身于戰(zhàn)火紛飛，硝煙彌漫的抗戰(zhàn)時期。這部電影的經典程度在于它至今仍讓人百看不厭，影片智能雙全的高傳寶，一片忠誠的老鐘叔，還有漢奸湯司令以及那個窮兇極惡的日本山田隊長，都在我心中留下深刻的印象，就如片中的那些動聽的音樂也如天籟，緊緊縈繞耳際，揮之不去。
這部電影講述了1942年，抗日持久戰(zhàn)的第五年，日本侵略者禁不起長期戰(zhàn)爭的消耗，急于要把華北變成兵站基地，大規(guī)模的掠奪人力、物力資源。從而開始對冀中抗日根據地發(fā)動了更加瘋狂殘酷的大掃蕩。冀中根據地的廣大人民群眾，在中國共產黨的領導下，開展了群眾性的游擊戰(zhàn)，創(chuàng)造了各式各樣的作戰(zhàn)方法，充分發(fā)揮了人民戰(zhàn)爭的巨大威力。沒有先進的武器，但高家莊的人民想出了挖地道的好方法。他們在平原的地下開鑿地道，家家相連，戶戶相通，地上地下連為一體，為鬼子布下天羅地網。有幾個漢奸冒充八路軍武工隊來到高家莊，想刺探高家莊的地道位置。開始高家莊的接待人員差點上了這些漢奸的當，后來這些漢奸露出了一點狐貍尾巴，被高傳寶發(fā)現了，他很機智地把這些漢奸引到了一個地道里面，把他們制服了，真正的八路軍武工隊來了后，漢奸面目全部暴露。后來日本鬼子對高家莊進行了瘋狂的報復，派了幾百個鬼子掃蕩高家莊。高家莊的男女老少都武裝起來參加了反掃蕩的斗爭。整個高家莊，村里村外，到外都成了埋葬日本帝國主義的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶臺下，到處都是復仇的槍口和子彈。敵軍大敗，原本耀武揚威的他們，現已聞風喪膽，以前狼煙四起的高家莊，現已歡呼雀躍：剛剛氣勢洶洶的鬼子，現已抱頭鼠竄……我想人民的智慧真是無窮無盡的，人民的勇氣更是可歌可泣的，難怪有人說：“人民是推動歷史前進的車輪!”
一部精彩的革命影片，能反映出人民的機智勇敢;一部感人的革命影片，能使人百看不厭;一部成功的革命影片，能讓人感受到無窮的斗志。六十多年后的今天，回望這六十年的崢嶸歲月，高家莊的地道，雖然已經在歷史的車輪中遠去，但其彰顯的祖國抗日優(yōu)秀兒女的革命英雄主義精神，中華民族的偉大凝聚力和中華民族的無上智慧，卻仍然讓我們肅然起敬。從地道里埋伏而出的不是望而生畏的千百萬神兵天降，而是一股席卷一切的黃色風暴。
作為交通銀行的新員工，同時也是一名光榮的黨員，我從《地道戰(zhàn)》這部老片中也得到了更深層次的啟示，在今后的工作中，越是鋪滿荊棘的路上，就越需要我們去開拓，越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。在開展工作的過程中，不僅需要排除萬難的決心、堅持不懈的毅力和永遠不滅的激情，更要注重工作方法和方式。我們的革命先烈在困難的環(huán)境中開動腦筋，發(fā)揮主觀能動性想出了一個又一個的好方法，猶如神兵天助一樣打的敵人措手不及。我們湖北交行面臨的情況也是一樣的，在員工培訓的時候領導就對我們說過湖北交行作為一個環(huán)境資源并不突出的中部地區(qū)，卻做出了全國交行系統(tǒng)內排名突出的業(yè)績，靠的就是我們員工吃苦耐勞的精神和主動的探索和發(fā)掘。我們只有努力提高自主性、創(chuàng)造性，發(fā)揚愛崗敬業(yè)的精神，才能和湖北交行一同進步成長!
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇十九
里有：班長馬寶玉，副班長葛振林，戰(zhàn)士宋學義、胡德林、胡福才，他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇，在戰(zhàn)斗中他們臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊還擊，面對步步逼近的敵人，他們寧死不屈，毀掉槍支，毫不猶豫地縱身跳下數十丈深的懸崖，馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國;葛振林、宋學義被山腰的樹枝掛住，幸免于難;5位戰(zhàn)士的壯舉，表現了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節(jié)，被人民群眾譽為“”。我很佩服他們能有這樣的一種精神，讓我永生不能忘記，這樣的精神是令人為他們感到敬佩和愛戴啊!
也是具有這樣的精神，被原來自己的同伴出賣了，也是那樣的不服輸的精神。每次看到革命戰(zhàn)士的感人故事，我都會去看一看，有些人會看到感人故事會流一把心酸淚，不過我不會那么愛哭，但我為革命英雄的犧牲感到惋惜，為了保住百姓們，自己的性命也不顧，我覺得很傷心。
今天,我讀了《抗日英雄小故事》一書,增添了不少我對日本帝國主義的痛恨.使我更了解了日本帝國主義的侵華罪行和我軍英勇抗戰(zhàn)的事跡.
抗日英雄吉鴻昌在刑場上，大義凜然做了一首詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!”，同時厲聲對劊子手說：“我為抗日死，不能跪下挨槍，我死也不能倒下!給我拿個椅子來，我得坐著死。”接著又對敵人說：“我為抗日死，死得光明正大，不能在背后挨槍。你在我眼前開槍，我要親眼看一下敵人的子彈怎么打死我的。”當劊子手顫抖地舉起槍時，吉鴻昌奮力高呼：“抗日萬歲!”“中國共產黨萬歲!”
還有一位小英雄王二小，他面對敵人的金錢，不給敵人帶路;面對敵人的刺刀不害怕，機智勇敢地把敵人引進埋伏圈，在與敵人地周旋中，他被敵人的子彈擊中，又被敵人的刺刀刺中，英勇犧牲時年僅13歲，他的鮮血染紅了南河灘。文藝戰(zhàn)士方冰和劫夫知道了王二小的事跡后，譜寫了著名的兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》，至今仍廣為傳唱。
我讀了這幾個抗日的英雄的故事以后,我非常的感動,因為吉鴻昌在刑場上還為我們中國共產黨說出了誓死也不會歸順日本人,還編了一首詩：”恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!”還有小英雄王二小,自己不要敵人的金錢,也不給他們帶路,把敵人引進大部隊的埋伏圈里,在敵人的子彈和刺刀打了以后,他才13歲就英勇的犧牲了,他死后,共產黨為王二小譜寫了著名的兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
《抗日英雄小故事》,將激勵我更加認真地讀書,更加珍惜這之不易的幸福生活.我永遠也不會忘記為抗日戰(zhàn)爭勝利而獻出寶貴生命的英雄們,他們將永遠活在我的心中!永遠激勵這我前進!
最新抗日戰(zhàn)爭電影讀后感（優(yōu)質20篇）篇二十
在這個暑假里我讀了一本讓我印象深刻的書——《抗日戰(zhàn)爭史》。翻開《抗日戰(zhàn)爭史》，映入我的眼簾的是連天的炮火、濃煙滾滾的戰(zhàn)場。一個個滿身鮮血、汗流浹背、奮力拼搏的。八路軍戰(zhàn)士。無數英雄事跡能夠讓我們感慨萬千，而偉人們的事跡也得到一代又一代人的傳頌。也許正如“距離感產生美”這一句話所說的一樣，在整個閱讀的過程中，我對于那些廣為流傳的故事不是十分地敏感，而更加喜歡關注的卻是一些鮮為人知的小故事、小情節(jié)。當中，一封簡短的書信《告全軍將士書》就讓我感觸良多。那是發(fā)生在淞滬抗戰(zhàn)的過程中事情：即將投入戰(zhàn)斗的第五軍廣大官兵，士氣高昂，決定與第十九路軍團結一致，并肩戰(zhàn)斗，抵御暴日侵凌。此時軍長張治中特發(fā)布的《告全軍將士書》中寫道：“深望我軍將士，人人抱必死之心，以就國家，以救民族。假如日軍猶有一兵一卒留我國內，我們的責任即未完成；反之，我們如尚有一兵一卒，必與日軍拼命到底。60年前，當中華民族最終奪取抗日戰(zhàn)爭的完全勝利，血火淬煉的抗戰(zhàn)精神，在歷史的星空定格成永恒。
60年后，偉大的抗戰(zhàn)精神昭告我們：萬眾一心，艱苦奮斗，百折不撓，敢于勝利。
愛國主義旗幟下的大團結、大聯(lián)合，既是抗日戰(zhàn)爭取得勝利的首要前提，也是實現民族復興的重要保證。慷慨赴死、不怕犧牲、百折不撓、艱苦奮斗，是偉大的抗戰(zhàn)將士留給我們最為珍貴的精神財富。
國難當頭，英烈輩出。從楊靖宇、彭雪楓，到佟麟閣、張自忠……無論是共產黨員，還是國民黨中的愛國將領，每一個名字背后，都是一曲蕩氣回腸的愛國之歌。
勿忘國恥，讓我們記住這一段艱難歲月，記住這一首首蕩氣回腸的英雄之歌。銘記住用鮮血染紅的愛國精神。