優秀作文的結構嚴謹，從引子到論點再到結論，每一部分都緊密相連，為讀者呈現出完整的思路和觀點。琴聲之夢：每一個音符都在跳躍，他們各自找到了自己的位置。
語文寫作積累范文（18篇）篇一
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
孫女牙牙學語的時候，這是教給孫女背誦的古詩之一。孫女還太小，記不住那么多，就教會了前面的四句話，也是最膾炙人口的四句。這是一首生命的贊歌，枯榮之間，生生不息，為小草賦予了堅強不屈的性格。
當初，教孩子背誦這首詩的時候，并沒有想到我會用一篇文字，為名不見經傳的小草正名。不記得是誰說過這話：“不能像蒼蠅那樣死，也不能像野草那樣生。”這話無論是聽起來、還是字面上解釋，都是貶義詞，把小草和蒼蠅相提并論，實在是有些冤枉。就個體而言，小草雖然卑微、弱小，但是，它在風雨飄搖中也一樣努力向上，去迎接陽光雨露的愛撫，為美麗的春天奉獻了自己的一切，小草頑強的生命力是不可比擬的。蒼蠅是個什么東西?就是一個在腐敗的場合，頻頻出現的害群之馬。它的一生，除了追逐臭氣，不會干別的，人們對它的態度，就是堅決的消滅。兩者根本就沒有可比性，把它們兩個硬性放在一起，似乎有“拉郎配”的味道。
“離離原上草”，寫的就不是小草的個體，而是群體。一派蔥蘢，一派生機盎然。小草，就個體而言，是微不足道的，群體來講，就是一片美麗的草原。藍天白云下，一座座蒙古包，一群群牛羊，花海如潮，花香遍野，此情此景，哪里與蒼蠅有半點的關系?小草有頑強的生命力，一縷春風，一絲春雨，就會看到一片新綠。無論是否貧瘠，哪怕只有一丁點的土，也能看到它的身影。哪怕是被踐踏得變了形，也會努力向上，去完成枯榮的輪回。
蒼蠅隨時隨地都是不受歡迎的，必欲除之而后快，原因就是它帶給人們的視覺效應就是厭惡。小草也有不受歡迎的時候，比如農民就不歡迎它，田園就不歡迎它。農民一生辛苦，都在和小草做頑強的斗爭。科學現在發展了，有各種用途的除草劑，大大減輕了農民的勞動強度，頗受農民歡迎。科學的發展，糧食作物的產量大幅度提高，所派生出來的負效應也在提高，糧食作物的口感不如以前了，吃在嘴里沒有了原先的香味。
小草比較受城里人垂青，一塊塊綠地，點綴在城市花園里，或者是街道小區，它所釋放出來的氧氣，大大緩解了城市特有的味道，也給城市居民創造了優美舒適的生活環境。
人的生命無論長短，都用一生來概括，就像小草一樣，一春一秋也是一個輪回。作為一個有思想的智慧生物，生命的演變不會是簡單的一榮一枯的過程。有思想就應該有生活的目標，并且為這個目標的實現，不遺余力的做艱苦努力，人生的價值，就是在不斷的追求中加以體現。有思想，就可以支配行為，這就是人和動物的區別。即使動物再聰明，也只是簡單的模仿，與有意識的支配行為，有著本質上的'區別。
小草是植物，是地球生物不可或缺的一個群體。鄭智化在歌詞中唱道：小小的草迎風在搖/狂風暴雨中挺直了腰/別笑我小別笑我孬/風吹雨打之后依然不倒......小草身上有一股韌性，很值得人們欣賞和效仿。生活不會像我們想象的那樣完美，我們行走在紅塵中，也難免會遇到很多困難，就像是一株小草在風雨中飄搖。在社會上行走，生活環境和生活狀態盡管不盡如人意，與小草的生活環境相比，不知要好多少倍，小草依然能頑強的生活著，就是心中有一種強烈的渴望。那就是成長的渴望。
有許多客觀現實是我們無法選擇的。比如家庭、社會層面、所面臨的生活狀況，是不可逆轉的客觀現實，就像是小草無權選擇所要生長的土地一樣。小草依然能忘我的生長著，依然能自由的生長著。我們無法選擇固有的生活狀況，我們可以選擇以怎樣的心態去面對生活的挑戰。面對重壓，有的人選擇逃避退讓，有的人選擇知難而進。“野火燒不盡，春風吹又生。”小草選擇的是重新來過。只要給我機會，我就會重新活出自己的精彩。或許，這就是小草的一種精神吧。
面對困境，面對挫折，實際上就是如何直面自己的人生。我們可以不富有，我們可以無權利，我們不可以缺乏無畏的精神。無畏，不是高大得需要昂視的氣貫長虹般偉岸的身影，它只是一種精神。挫折的大與小都是困境，在困境面前，你可以沉思，甚至你可以流淚，當你面對困境的時候，眼神是剛毅的，你的身體里就會透露出無畏的精神。我想，這點挫折在你的腳下就不算什么了。
語文寫作積累范文（18篇）篇二
每天的下午，我都到山上去，站在山頂，仰望深遠的蒼穹，我知道深邃的蒼穹上是超越時空的自由;我也從山頂眺望不遠處的城市，我知道那里正上演著一幕幕悲劇和喜劇。
經過河水清洗的苦瓜，與經過了圣水沐浴的苦瓜，是一樣苦的。進入了富人豪宴的苦瓜，與農夫餐桌上苦瓜，也是一樣的苦的。
農夫的本色就是耕作與收成，是沒有貧富之分的;文學家的本色就是思考與寫作，是沒有高低貴賤之分的。
文學家窮盡一生都在尋找海螺，渴望讓海螺貼近人們的耳朵，讓有緣的人聽見大海的潮音。佛陀的智慧與菩薩的慈悲，使見到的人心眼具開，大徹大悟。從平淡無奇的事物中，窺見寬廣的宇宙，你就是一個文學家了。
詩人說：好的聲望是永遠找不開的鈔票，壞的名聲是永遠掙不脫的枷鎖。我總想告訴天下人，災難里總是孕育著希望的曙光。最混亂、最穢濁的地方，就有鮮艷的花朵探出頭來。
誰都可以從塵世的悲喜中解脫，從此過幸福快樂的日子。當你感覺世界將要坍塌的時候，退一步，你就會發現,世界沒有你想象的那樣悲觀。
有一些鳥，喜歡在雨中飛翔;有一些花，喜歡在黑夜里綻放;有一種人，喜歡在塵世里逍遙。對于一個文學家來說，總是充滿了生命的憂郁、時空的焦慮與歷史的蒼涼，但是，當面對一片綠蔭，一泓清泉，一縷花香，一切又都平靜下來了。
樹木，三年的時間，就漸漸成蔭成林了。看著一棵棵茂盛挺拔的樹，心中生起莫名的感動：樹木成長起來，所有的風雨都變成了掌聲，所有的冰雪都變成了永恒，開花結果都在一念之間，人世間的蒼涼與繁華也變成了時光的`從容。
有多少人，正在那霧霾覆蓋的鋼筋水泥殼子里爭名逐利;而藍天白云下的山崗上，是郁郁蔥蔥的森林。康德，一個一生都沒有離開過故鄉的哲學家，可是在他去世之后，全世界無數的人，都飛越千山萬水來瞻仰他。
能夠讓自己消失在如織的人海里，也能夠在無邊的曠野里與天地相照。文學家的心靈，必定有一對美的翅翼!文學家的眼前，必定是無限的蒼穹!
世界萬籟俱寂，黑夜里，有一雙明亮的眼睛。即使長了一對翅膀，也未必能夠飛離生命的迷宮。當夢想實現了時候，世界歸于平靜。如果擔心你離開這個世界之后的聲譽，就努力讓聲譽在今天發揚光大。
世上沒有陌生的人，也沒有關閉的門戶。把你的負擔，卸在那雙能擔當一切的手中吧!沏上一杯茶，看茶葉在水中漂浮，就想到了山林的云氣。
放慢腳步，品味生活的慢板。我們的心里，有過美麗的蝴蝶，也有過密織的羅網。
每一條山中的溪流里，都有溫柔的水聲。
語文寫作積累范文（18篇）篇三
1、千里之堤，潰于蟻穴。
2、水滴石穿，繩鋸木斷。
3、冰凍三尺，非一日之寒。
4、讀書破萬卷，下筆如有神。
5、吾生也有涯，而知也無涯。
6、聰明在于勤奮，天才在于積累。
7、含淚播種的人一定能含笑收獲。
8、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
9、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
10、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
11、任何業績的質變都來自于量變的積累。
12、每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
13、人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
14、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
15、學問是經驗的積累，才能是刻苦的忍耐。
16、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
17、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
18、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
19、外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。
20、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
21、故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
22、一個有信念者所開發出的力量，大于個只有興趣者。
23、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
24、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
25、積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。
1、陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，并分門別類貼切著標簽，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。
2、契訶夫的創作題材。有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創作題材?”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個題材。”這幾個文學青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個材料都生動、感人。有個青年說：“真想買幾個回去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個題材都是作者本人深入生活積累的結果。”
3、司馬遷游學積累。
4、徐霞克徒步跋涉實地考察。
語文寫作積累范文（18篇）篇四
我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。每個時代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅韌的足跡。這些被稱為“孤獨的舞者”的舞姿也成了無數后人所敬仰的姿態。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到20歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。
一天與一年。
阿道夫門采爾(1815-1905)是德國油畫家和版畫家，創作有大量的生動素描和速寫，還有風俗畫、歷史畫和風景畫等。有一天，一位不知名的畫家找到門采爾，向他嘮嘮叨叨地訴苦說：“我真不明白，為什么我畫一幅畫只需要一天時間，可賣掉它，卻要等上整整一年。”門采夫回答說：“親愛的，請你顛倒過來試試吧!要是你花一年功夫去畫它，那在一天里準能賣出去。”
被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會我們也許已經無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學家是在怎樣清貧艱苦的環境中奮斗的故事，和許多科學家一樣，當我們探尋他們取得巨大成就的背后的動力時，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”是的，人生的價值不在于生活在哪個時期或什么樣的環境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個人的內心世界。
天行健，君子以自強不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當楚懷王不再相信他的時候，當他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經對未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學說的創立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當今在全世界有一百多所以他名字名命的學院，他就是孔子，“孔子學院”已經成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公!，但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。
走自己的路，讓人家說吧!——但丁。
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發現一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動;一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠方;暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復得返自然”后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。
語文寫作積累范文（18篇）篇五
1、是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。(畢淑敏，《我很重要》)。
2、我送你4句話。其一，這世界上沒有失敗，只有暫時沒成功。其二，改變世界之前，需要改變的是你自己。其三，改變從決定開始，決定在行動之前。其四，是自己的決心，而不是環境在決定你的命運。你不妨先改變自己的習慣，試著用友善的心態去面對周圍的一切，你會有意想不到的快樂。”(《知識窗》馬國福)。
3、一個人要想使自己的人生有所造就，就必須懂得在關鍵時刻把自己帶到人生的懸崖，給自己一片懸崖其實就是給自己一片蔚藍的天空啊。(《知音》王新文)。
4、沒有堅冰，誰去認可紅梅的爛漫?沒有白雪，誰去判定青松的高潔?沒有嚴寒，誰去仰視喬木聳立?(《感悟春天》朱國良)。
5、不管是落花有意，還是流水無情，都是表現了時間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進取中的春光，則當常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里!(《感悟春天》朱國良)。
6、閱讀文學作品，是一種文化的積累，一種知識的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。大量地閱讀優秀的文學作品，不僅能增長人的知識，也能豐富人的感情。如果對文學一無所知，而想成為有文化有修養的現代文明人，那是不可想像的。(趙麗宏《致文學》)。
7、成功的花，人們只驚羨她現時的明艷!然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。(冰心《繁星·春水》)。
8、春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。(朱自清《春》)。
9、人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”(奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》)。
10、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。(魯迅《故鄉》)。
11、每個人降生到這個世界上來，一定有一個對于他最合宜的位置。一個位置對于自己是否最合宜，標準不是看社會上有多少人爭奪它，眼紅它，而應該去問自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂。(周國平《最合宜的位置》)。
12、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。(朱自清《荷塘月色》)。
13、泉聲浸著月光，聽來格外清晰。那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉;那厚重如倍司轟響者，應為萬道細流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。(謝大光《鼎湖山聽泉》)。
14、燈光究竟奪不了那邊的月色;燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡!那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍得可愛，仿佛一汪水似的;月兒便更出落得精神了。(朱自清《秦淮河月色》)。
15、從胸懷看，鳥比人更有理想。當遷徙的候鳥飛越喜馬拉雅山的時候，雪崩不會讓它驚慌。鳥在夜晚飛越大海，如果沒有島嶼讓它歇腳，它就不讓自己疲倦，一直飛。它不過是小小的生靈，卻有無上的勇氣。(鮑爾吉·原野《河流里沒有一滴多余的水》)。
16、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。(季羨林《清塘荷韻》)。
17、我相信，驕傲是和才能成正比的。但是，正如大才樸實無華，小才華而不實一樣，大驕傲往往謙遜平和，只有小驕傲才露出一副不可一世的傲慢臉相。有巨大優越感的人，必定也有包容萬物、寬待眾生的胸懷。(周國平《智慧和人品》)。
18、每個夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣!(李樂薇《我的空中樓閣》)。
19、江南的雪，可是滋潤美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。(魯迅《雪》)。
20、人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。(毛澤東《采桑子重陽》)。
語文寫作積累范文（18篇）篇六
閱歷過兩次繁重的失敗，諸葛風(化名)又回到了他最熟習的計算機軟件開發范圍，末尾了他的第三次創業。屢敗屢戰的諸葛風時辰都在仔細地總結閱歷經驗，他在博客中慨嘆：“年少時沒有培育起商業思想，創業實際中肯定要付出更大本錢。從技術、管理轉型到業務，一路付出的本錢過高，占用了大半的妥協時間。”雖然創業失敗需求自己買單，但是他不時覺得失敗的閱歷是一筆龐大的財富。
第一次失敗：自覺貪大求規模
20xx年，諸葛風在福建省漳浦縣末尾了初次創業，他創立的尚遠計算機公司主要運營電腦硬件和攢機。創業之初，他就試圖在氣勢上壓倒競爭對手，二話不說租下了兩個店面，營業面積到達100多平方米，是競爭對手的3倍多，在規模上做到了縣城第一。
諸葛風覺得，自己有技術優勢，又有興旺地域的市場閱歷，再輔以優質的效勞，一定能逾越對手，所以要做到外地第一，就得在門面上下時間。為了追求美麗大氣，諸葛風花了1700元買來一張龐大的前臺辦公桌，用20xx元裝修了玻璃背景墻。后來的理想證明，在政府、企業、團體三類客戶中，諸葛風的競爭對手擁有著較強的人脈，在政府推銷上占有很大優勢。而團體客戶看到這么豪華的裝修，基本不敢登門，以為這里的商品價錢會更“宰人”，“這就像一個賣牛肉面的小店老板開著奔馳做生意，他人一定以為他在牟取暴利，其實，我們店的利潤還不到10%。”諸葛風說。
更大的效果出如今了股西方面。為了讓公司更具規模，諸葛風在已有兩個股東的基礎上，又找來了第三個股東。3個股東心不齊，招致了很多效果的出現。比如一個股東的執行力偏弱，另一個股東居然在公司運營到3個月時，私自調用了3萬元資金，形成公司資金鏈斷裂。維持了一段時間之后，公司不得已遷址到一個面積較小的二層樓里，前臺辦公桌也以200元的低價賣了(。net08。net)廢品。
“一年半時間，每個月都在盈虧的平衡點上下徘徊，公司處在半死不活的形態。”諸葛風回想說，公司的毛利在15%~20%之間，每個月的凈利只要兩三千元，一年僅賺了1萬多元。
除了貪大追求規模外，諸葛風以為自己現在還犯了兩個錯誤，“一是前期調研缺乏，二是運營中沒有合理地分配資金，招致現金流變庫存”。在創業預備階段，諸葛風只是聽說漳浦縣將要樹立一個2萬噸的港口，他就決議了要開公司，并沒有實地調研，其實整個漳浦縣城只要50多家企業，一些企業每月發作的it費用甚至不到300元，“事先也沒有思索港口的樹立、配套的市場開發，遠非一朝一夕之事”。還有推銷的失誤，諸葛風從廣東推銷來一批辦公耗材，回來后才發現墨盒、打印機等基本無法婚配，只好放入倉庫。
第二次失敗：缺少中心指導者
20xx年，諸葛風保管了電腦公司的股份，獨自離開廈門尋覓時機。這時，職場培訓的浪潮正在興起，24歲的諸葛風在一所培訓學校當起了業務員，工資每月1500元。
龐大的客戶市場讓諸葛風和另外兩個年輕的業務員心潮澎湃，老板混亂的管理思緒更是讓他們有了摩拳擦掌的創業激動。正在此時，漳浦縣傳來另外兩個股東撤資的音訊，諸葛風決議再嘗試一次。
第二次創業讓諸葛風很興奮，他覺得最難得的是3個團隊成員構成了才干上的互補：“女同事是一名銷售型人才，具有永不氣餒的肉體;男同事具有很強的條理性，任何事情到他手上都變得有條不紊，他甚至可以直接走上講臺當培訓師;我有一定的管理閱歷，可以擔任和客戶做業務前期的剖析談判。”諸葛風以為，和冤家協作創業失敗率高的最主要緣由就是彼此的互補性缺乏。
但是，他們興辦的培訓學校在推向市場后僅堅持了10個月，做成兩單生意后便開張了。“團隊缺少中心指導者、外部爭論過多是創業中致命的效果。”諸葛風以為，開展初期的中小企業一定要有一個強勢的指導者，否則即使才干互補，也會糜費很多時間本錢。
培訓市場的中心競爭力是整合資源的才干，而諸葛風的創業團隊事先在整合講師、開掘客戶兩個方面都沒有做好。比起之前的培訓學校，講師的水平又只能算末流，意向性的客戶也沒有盡量爭取到，最后的結果就只要失敗。讓諸葛風覺得惋惜的是，雖然3團體在互補性上大大逾越了第一次創業，但他們沒有可以堅持渡過轉型期。
第三次創業：繼續總結閱歷經驗
20xx年，諸葛風離開一家商超公司開發pos系統。原本搞技術研發的諸葛風自動請纓去公司的廣州辦事處任務，一年時間，廣州辦事處就取代了廈門辦事處的主導位置。“事先的狀況下，原本我寧愿做一枚棋子，而不是領頭羊，當然前提是老板要給一顆定心丸。”諸葛風屢次訊問自己的未來開展，老板都沒有明白表態。最后，老板行動許愿重新分配利潤，諸葛風興奮之余疏忽了簽署書面合同，第二年年終，老板就“變卦”了。
“分開的時分，老板像仇人一樣地看我。但是我一直以為，在中國做市場，就要學會與人分享。”諸葛風說，后來不論是選擇協作，還是獨自運作，他決議要完成他人利益的最大化。“我曾容許這個老板，和睦他成為競爭對手。”回歸本行的第三次創業，“做什么”一度讓諸葛風墮入矛盾當中，最后，他選擇了開發收銀系統。
收銀系統的開發也并非壞事多磨，20xx年10月，公司預備著手研發相關產品，諸葛風請一個相識多年、在高校任職的冤家停止研發，并談好了條件，預付了訂金。可是直到如今，原定9個月內完成的產品只要一個設計框架。
“他不時地推翻重構，不時在尋覓新的技術參與，而我對設計的等候過高，沒有合理地掌控研發周期”，在諸葛風看來，雙方的創業熱情并不對等，冤家習氣了高校的緩慢節拍，而他更強調企業的執行力。他覺得自己第三次創業的路還很長。
語文寫作積累范文（18篇）篇七
名言。
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1.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然《春曉》)。
2.誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《游子吟》)。
3.紅豆生南國，春來發幾枝?(王維《相思》)。
4.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游)。
5.天下興亡，匹夫有責。(顧炎武)。
6.中國惟有國魂是最寶貴的。(。
魯迅。
)
7.好雨知時節，當春乃發生。(杜甫《春夜喜雨》)。
8.力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易《觀刈麥》)。
9.深居俯夾城，春去夏猶清。(李商隱《晚晴》)。
10.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱)。
1.深居俯夾城，春去夏猶清。(李商隱《晚晴》)你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。(。
歌德。
)
2.人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。(。
愛因斯坦。
)
3.首夏猶清和，芳草亦未歇。(謝靈運《游赤石進帆海》)。
4.仲夏苦夜短，開軒納微涼。(杜甫《夏夜嘆》)。
5.農夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴復古《大熱》)。
6.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?(賀知章：《回鄉偶書》)。
7.鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣：《次北固山下》)。
8.人皆苦炎熱，我愛夏日長。(李昂《夏日聯句》)。
9.野火燒不盡，春風吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)。
10.春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳《憫農》)。
11.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白《行路難》)。
12.千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)。
13.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫《絕句》)。
14.北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)。
15.國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)。
16.落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)。
17.慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊：《游子吟》)。
18.爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)。
19.殘云收夏暑，新雨帶秋嵐。(岑參《休亭送華瞬王少府還縣》)。
20.蕩胸生層云，決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)。
21.山氣日夕佳，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)。
22.連雨不知春去，一晴方覺夏深。(范成大《喜晴》)。
23.清江一曲抱村流，長夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)。
24.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
25.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)。
26.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
27.想得家中夜深坐，還應說著遠行人。(自居易《邯鄲冬至夜思家》)。
28.芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。(秦觀《三月晦日偶題》)。
29.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。(賀知章《詠柳》)。
30.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)。
31.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)。
32.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》)。
33.木秀于林，風必摧之。(《運命論》)。
34.山不厭高，海不厭深。(曹操)。
35.月暈而風，礎潤而雨。(《宋·蘇詢》。
36.鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣《次北固山下》)。
37.玉不琢，不成器。人不學，不知道。(《禮記》)。
38.千里之堤，潰于蟻穴。(《韓非子》)。
39.天網恢恢，疏而不漏(《。
老子。
》)。
40.人非圣賢，孰能無過。(《湯賦》)。
語文寫作積累范文（18篇）篇八
閱讀下面“典型素材的材料，自選角度，寫一篇作文。要求：1、文體自選2、題目自擬3、不得寫成詩歌。
連日來，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情牽動人心，防護口罩也日漸緊缺。各鄉鎮、社區的工作人員穿梭在各家各戶宣傳、排查，防護口罩是重要的防護裝備。
他叫劉軍朝，是峰迭鎮咀上村村民，目前與妻子趙紅梅在咀上村經營一家五金雜貨鋪。“疫情發生后，通過電視上、手機上了解到口罩特別緊張，正好我家鋪子里有2000個口罩，是專門用來防建筑工地粉塵傳播的無紡布防護口罩。我想全部捐給政府。大家眾志成城，把這次疫情抗擊過去。”說這些話時，劉軍朝雙手緊緊攥成拳，神色堅定。
據峰迭鎮鎮長白梅花介紹，由于鎮上要組織工作人員開展24小時值班值守、消毒預防、體溫測量和宣傳防控知識等工作，口罩非常緊缺。目前，劉軍朝捐贈的口罩已經全部分發到各執勤點。
1月31日中午，迭部縣洛大鎮磨溝村的疫情監測點寒風刺骨。
“您們辛苦了，快來趁熱吃點飯吧。”
一聲親切的問候，讓正在監測點的磨溝村黨支部工作人員驚訝之余倍感溫暖。
磨溝村村民黃加次和郎曼陰才各自背著一背簍的慰問品來看望正在監測點值班的工作人員。背簍里裝著飲料、油饃饃、礦泉水、火腿腸，還有剛煮好的肉。
磨溝村黨支部書記張交交說，為了保證村民們健康和生命安全，村黨支部發動村里的黨員群眾分成五組在村口配合衛生防疫人員堅守執勤。甘南高原早晚溫差特別大，每天氣溫最低時會降到零下20度左右，但無論多晚、天氣多冷，大家都始終堅守在自己的崗位上，為村民“守好大門”。“村民主動給我們送飯，說明我們的辛苦得到了大家的認可，這讓我感覺很欣慰，今后的工作中我會更加努力服務群眾”，張交交說。
連日來，這樣動人的情景在迭部防疫戰場上一直在上演。
臘子口鎮臘子村的村民們在寒冬中為檢查點上的值班人員送來了三車柴火、一袋馬鈴薯、十斤臘肉、一箱油餅。
洛大鎮磨溝村民郎五十六給一線防疫人員送來了300個非常緊缺的口罩。“我在工地上打工，這些口罩是項目部發放給我們留守工地的人用的。我看到咱們很多工作人員沒有口罩，我們項目部就把省下來的口罩送給他們。”郎五十六說。
閱讀下面的材料，請以“因為有愛”為題目，寫一篇作文，不少于600字。
1月30日23點30分，卓尼縣公安局的視頻監控里捕捉到這樣一幕感人畫面：一名男子走到公安局的傳達室旁邊，從衣兜里取出兩包醫用型口罩，放在窗外臺子上后便離開。
連日來，卓尼縣融媒體中心將這一感人畫面播發在媒體上，試圖尋找到這名“神秘男子”，但是至今也沒有找到。一位網友在卓尼縣融媒體的app上留言說：“抗擊疫情是一場全民行動，小小的防護口罩彰顯著拳拳愛心，這可能只是卓尼數萬群眾的縮影之一，但他溫暖了我們前行的腳步……”
愛，是一條條淙淙的小溪，因為有它，才匯成了那生命的海洋;愛，是一根根青青的小草，因為有它，才鑲成那生命的綠色;愛，是一份份熱心的傳遞，因為有它，才集成了生命的完整。愛是無私的，愛是純摯的。愛生命、愛生活、愛他人……愛更多的是給予，而不是索取。泰戈爾說過：“采摘花瓣的人得不到花的美麗”，花不是不美麗，而是摘花者不懂愛的真諦。比花兒美麗的是愛，花兒的美麗是大自然天然的給予，愛的花朵是人用心靈澆灌而成的精靈!
愛是高尚的，從男女之間的純真愛情，到人與人之間的相互關愛;從對家人的疼愛，到對他人的愛護;從對生活的熱愛，到對國家、人民的博愛，都是高尚的。愛亦是博大的，不但要愛自己、愛生活，更重要的是愛他人、愛人民、愛國家。一個只愛自己、只顧自己的人，與其說是一種自私自利的狹隘主義，倒不如說其沒有真愛，只有具備了愛別人的博愛心靈，才能算得上高尚的靈魂!愛本身沒有大小之分。只要是對他人、對人民、對國家的付出，無論多少都是同等偉大，所有獻出靈魂的東西都是美麗可愛的，是值得人們稱頌的!愛，首先從自己做起，一個不懂善待自己，享受生活快樂的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活?又怎能懂得善待別人?你知道小男孩的故事嗎?有一個小男孩因一時氣憤對母親說：“我恨你，我恨你……”山谷傳來回音：“我恨你，我恨你……”
小孩很害怕，跑回家對母親說，山谷里有個很壞的小孩說他恨他。母親帶他到山邊并要他喊：“我愛你，我愛你……”小孩照母親說的做了，這次他卻發現，有一個很好的小孩在山谷里對他說：“我愛你……”愛是平等的，也是相互的。生命給你一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你想要別人是你的朋友，首先你得是別人的朋友。心要靠心來交換，感情只有用感情來博取。
人活在這個多元的世界，就是要學會相護關愛和幫助。我們關心他人，理解他人，幫助他人，同樣又有誰不期望得到別人的關愛和認同呢?沒有誰愿意孤獨地生活在這個世界上!一棵樹本是擋不住狂風暴沙的侵襲的。生活就是愛的凝結，一個從不給予別人愛心的人又怎能得到別人的愛呢?愛是我們互相交往、共同生活的紐帶。
文章通過講故事的方式把愛的傳遞描寫得生動形象，愛的真諦在于用心。文章的結構安排合理，流暢自然。排比句用得恰到好處，表達了作者深刻透徹的感受，可以稱得上是一篇較好的作文。
論壇上的那一張照片，我看到了那個貧希望有愛與被愛，因為愛是這個世界留下的苦老人的無奈，注釋部分的那一句“請注意，老人的臉上劃過的——那一滴眼淚。”不覺感到一陣心酸。這天，一個以賣菜為生的老人帶著微笑走進一間商店，準備給他今天過生日的小孫女買發卡作生日禮物。無奈的是他的衣裳襤褸未免顯得寒酸，保安命令老人“滾出去”，說這里不是他待的地方。那時，老人仍然保持著笑容。后來，保安踢了老人一腳，再次命令老人滾出商店。這時，老人臉上的笑容開始顯得尷尬。我覺察到那一滴幾乎快讓人崩潰的淚珠，憤憤不平，情不自禁地在論壇上留下了我的怒火。
那些讓人怒氣爆發的畫面和那些圖片下字里行間，透露著保安的無德行為和老人的千般無奈，實在令人發指。在這個充斥著物欲的社會里，等級觀念不自覺地形成，那些我們世代傳頌和被強烈要求繼承發揚的傳統道德已漸被埋沒，道德觀念開始淡化，貪念卻愈演愈烈。我想，社會經濟的這樣發展未必就是好事，經濟的發展使我們的生活變得更好，卻沖擊了道德倫理。于是乎，人與人之間的美好的關系慢慢被淡漠了，漸漸地，自私取代了付出，關懷變成冷漠，這個社會，開始顯得有點冷，顯得有點空泛。
我們都是生活在同一個屋檐下的人，都希望有愛與被愛，因為愛是這個世界留下的最寶貴的一筆財富，那是我們共同的財富，誰都不要肆無忌憚地揮霍，也不要對它毫不在乎。因為它會變得貧乏，只有大家一起用心珍惜守護，它才永遠是一筆不動產，永遠服務于人類。因為有愛，人們多了對彼此的關懷;因為有愛，人們多了對彼此的寬容和忍耐;因為有愛，人們才不會在金錢社會中不自覺地形成強烈的等級觀念，才能認識到那是一種錯誤的意識形態。而正是因為有愛，人們也多了被愛的享受。享受著被愛，這才是人們所傳頌的時代延續的精神，是人們應該具備的道德理念。人們評價愛情的時候都說被愛是一種幸福，我想，這種愛不應該只是局限在愛情上，而應該把這種幸福的感覺無限延伸和擴展，讓更多不幸的人去觸摸幸福的輪廓，讓更多需要愛的人去感受社會的陽光。
我們不僅要強烈提倡讓世界充滿愛，而且要極力反對由貪念引起的等級觀念，摒棄那些對他人蔑視或仇視的眼光，關閉那個狹隘的心胸，敞開那個大愛無疆的心懷，愛萬物，愛人，愛社會，也愛世界。讓愛成為人們心中的光點，成為避免尷尬的笑容，成為抵御冷漠的力量，成為填補空泛的東西，成為這個社會、這個世界上那束溫暖而永恒的陽光。
點評：文章生動形象，一氣呵成，開頭用一張照片引發的思考吸引人的注意，然后又開門見山點明觀點。用漂亮的排比句做鋪墊，語言功底深厚，但是文章的分段不夠清晰，希望得到改進，并說到做到，通過自己一點一滴的努力，讓世界充滿“那束溫暖而永恒的陽光”。從總體上來看這是一篇很不錯的文章。
世界，因為愛，而多了感動;世界，因為感動，而多了感恩。誰能說誰沒有被愛過，沒有被感動過，那感恩，這束美麗的火花，也會在你的心中悄然燃起。
——題記。
女兒長大了，是該為媽媽做些什么了。我學會了一些家務，拖地板、擦桌子、洗碗、洗衣服……我學會的家務越來越多，母親的壓力也越來越少，媽媽時常感慨道：“女兒長大啦!”我也高興，為了媽媽，學會感恩!
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”老師，就是這春蠶，就像蠟燭，給予了我們，犧牲了自己。“靜靜的深夜，群星在……”這首歌，歌頌了老師的偉大，有誰知道，老師深夜里還亮起燈批改作業;有誰知道，老師曾多少次為不聽話學生，悄悄流下眼淚;又有誰知道，老師的青春，是在什么時候悄悄結束了。
點評：文章結構清晰，構思簡練巧妙，前后照應，點明主旨，讓人深刻的理解文中要表達的深意，歌詞的引用可謂是錦上添花。不失為一篇好的文章。
“感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己;感恩的心，感謝命運，花開花落我一樣會珍惜”。就像這首歌唱的一樣，2008年的中國，有災難、有光榮，但是因為對祖國的這份熱愛，讓我對中國異常感動。
感動我的是那的位唐山農民的志愿者叔叔。雪災中的奮不顧身，抗震救災中的義不容辭，他們用行動書寫了對祖國的大愛，他們用行動感動了動億萬中國人!
感動我的是那些流動的“綠絲帶”。掛在車身上的綠絲帶，在寒風中帶來了春的氣息，那些因為雪災而被困的人們，無論相識的，不相識的，只要招招手，那些帶著綠絲帶的車就會停在你面前，帶著你到想去的地方。那份溫暖，怎么能夠不讓人感動!
感動我的是那些僅僅比我大不了十歲的新兵哥哥。他們用依然稚嫩的雙肩挑起了祖國交給他們的重擔，5·12大地震，他們的英勇、執著和善良讓祖國認識了新一代的年輕人。當有位哥哥用心呼喚：“讓我再救一個，我還能救一個”的時候，我們誰能夠不被感動。
感動我的是那個張開雙臂保護了四個學生自己卻犧牲了的老師。他用行動表達了一個為人師者能夠給學生的最大的愛。那臂彎下鮮活的四個生命，為這份愛而感動;那臂彎下承載的情，讓我們每一個人感動。
感動我的是那六個在奧運會上得了金牌的體操隊的哥哥們，堅定的表情，利落的動作，微笑的淚水都述說了他們對夢想的堅持，對祖國的熱愛，當他們又一次站在了奧運會最高的領獎臺上，看到五星紅旗冉冉升起，我們每一個中國人怎么會不為之動容。
感動我的是那熱愛運動事業、維護奧運圣火尊嚴的殘疾人火炬手金晶。雖從小落得殘疾，但一顆熱愛奧運、崇尚運動的心很熾熱。當分子欲從她手里搶走奧運火炬時，她將火炬藏到身后，用自己柔弱的身軀保護了奧運的尊嚴，也維護了中華民族的尊嚴!
感動我的是那成功實現中國首次太空行走、圓了中國人百年飛天夢的“神舟七號”航天員團隊。當浩瀚宇宙第一次迎來中國人的問候，當翟志剛在茫茫太空揮動五星紅旗時，是向宇宙宣告中國人的來臨、宣告一個偉大民族的來臨。因為是軍人，因為熱愛航天事業，因為充分發揮團隊合作的精神，因為有最發達科學技術，因為有全國各族人民的鼎力支持，中國自古以來的飛天夢終于圓滿實現!
感動我的……。
因為有愛，所以有希望;因為有愛，所以有了感動。感動我的是那共同經歷災難、見證盛舉的億萬中國同胞。20年的中國，不平凡的經歷讓全國人民的心是緊緊的聯系在一起，13億中國人用愛點燃了中華民族的希望，用愛譜寫了歷史的新篇章。
語文寫作積累范文（18篇）篇九
21、西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。(毛澤東《憶秦娥婁山關》)。
22、今天是你搬來的一塊磚，雖然樸素不足道，卻墊起了你明天的一段高度。
今天是一件披在身上的棉被，雖然不夠闊氣，卻能擋住寒氣，使你明天不會感冒。
今天是擰開水龍頭流出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以變為香茶一杯。(鮑爾吉·原野《今天最好》)。
23、你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。(劉墉《攀上心中的顛峰》)。
24、失敗的時候，你可以坐在地上，回頭看害你跌倒的坑洞，檢討自己為什么失敗;你也可以傷心、落淚，但是一邊擦眼淚，一邊站起身，準備再一次向前沖。
向前走!別回頭!(劉墉《談失敗》)。
25、再深一層的化妝是改變氣質，多讀書、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝，只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。”(林清玄《生命的化妝》)。
26、只要春天還在/我就不會悲哀/縱使黑夜吞噬了一切/太陽還可以重新回來。
只要生命還在/我就不會悲哀/縱使陷身茫茫沙漠/還有希望的綠洲存在。
只要明天還在/我就不會悲哀/冬雪終會悄悄融化/春雷定將滾滾而來(汪國真《只要明天還在》)。
27、即使命運從不發芽，我不惋惜千百次播種;即使花朵結不成果實，我不遺憾千百次凋零。信念告訴我的人生：沒有比腳再長的道路，沒有比人更高的山峰。即使永遠找不到大海，我不停息尋覓的歌聲;即使腳印被風雪掩埋，我也珍愛走過的路程。無愧無悔才是人生：朝著地平線匆匆走去，讓世界評說我的背影。(沙葉新《我的人生》)。
28、緊緊抓住夢想，因為一旦夢想消亡，生活就像折斷翅膀的小鳥，無法自由翱翔。緊緊抓住夢想，因為一旦夢想離開，生活就會變成貧瘠荒蕪的土地，只有冰雪覆蓋。(蘭斯頓·休斯《夢想》)。
29、假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨!不順心時暫且克制自己，相信吧，快樂之日就會到來。
我們的心兒憧憬著未來，現今總是令人悲哀：一切都是暫時的，轉瞬即逝，而那逝去的將變為可愛。(普希金《假如生活欺騙了你》)。
30、凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。
人能走多遠?這話不是要問向兩腳而是要問向志向;人能攀多高?這事不是要問向雙手而是要問向意志。于是，我想用熱血給自己樹起一個高遠的目標。(汪國真《我喜歡出發》)。
31、當我望著窗外掠過的景物出神時，我的心靈的窗戶也洞開了。許多似乎早已遺忘的往事，得而復失的感受，無暇顧及的思想，這時都不召自來，如同窗外的景物一樣在心靈的窗戶前掠過。于是我發現，平時我忙于種種所謂必要的工作，使得我的心靈的窗戶有太多的時間是關閉著的，我的心靈的世界里還有太多的風景未被鑒賞。而此刻，這些平時遭到忽略的心靈景觀在打開了的窗戶前源源不斷地閃現了。(周國平《車窗外》)。
32、我讓信念扎入地下/我讓理想升向藍天/我——愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土為伍/愈是有云彩作伴/根須牽著枝梢/勿讓它/走向縹緲的夢幻/枝梢挽著根須/使得它/堅持清醒的實踐/我于是有了/粗壯的樹干/美麗的樹冠/我于是長出了/累累果實/具有泥土的芳香/像云霞一樣/彩色斑斕(屠岸《樹的哲學》)。
33、同樣的屋子，對頭腦來講，它只是一個房子;對心來講，它變成了一個家;對靈魂來講，它變成了一個廟。屋子還是保持一樣，但是，你經過了蛻變，你的看法改變了，你的層面改變了，你看事情的方式改變了。一個不具備這三者的屋子是不完整的，是貧乏的。(奧修《生存智慧》)。
34、生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗;而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場，有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭;同時，也會給人自身注入一種強大的內在力量。(路遙《平凡的世界》)。
35、生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉之力;我們無法買進，也無法售出;我們只有選擇、利用。(劉湛秋《心靈的輕松》)。
36、我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個人，而只在于我們的心靈所達到的境界。([美]戴爾·卡耐基《平靜》)。
37、生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開柚皮，然后試咬幾口，以便適應柚子的風味;當你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。([美]羅杰·馮·伊區《生命的意義》)。
38、要永遠堅信這一點，一切都會變的。無論受多大創傷，心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅持住。太陽落了還會升起，不幸的日子總有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。([美]曼迪諾《永恒的變化》)。
39、當我們的靈魂通過那窄長漆黑的生命通道向另一個未知之處飛去時，人世折磨得我們痛苦不堪的一切恩怨是非都釋然超脫了。(程乃珊《曙光中的禱告》)。
40、假如你為人間冷酷而難過，那么你唯一能做的事就是由你自己發出光和熱，使人間減少一分冷酷，增加一分溫暖。([臺灣]羅蘭《正眼看人生》)。
語文寫作積累范文（18篇）篇十
讓“讀書哥”沒想到的是，他會在網上走紅，他當時閱讀的《政治秩序的起源》也在網上成為暢銷書。疫情是一場災難，也是一次考查，它考查的不僅是我們的身體，還有我們的心態。面對同樣的處境，不同的心態自然帶來不同的感受。疫情之下，有的人心浮氣躁、自怨自艾、內心痛苦;有的人則坦然面對現實，隨遇而安，心態平衡。聞名作家畢淑敏說：“一個健全的心態，比一百種聰明都更有力量。”好心態是極佳的精神疫苗，它能讓我們在這段很“糟糕”的日子里，把生活過成一股清流。人這一輩子，沒有誰是一帆風順的，總會遇到這樣或那樣的風風雨雨、溝溝坎坎。人生下半場，拼的是心態。
快遞小哥汪勇：提起腦袋，生命快遞。
在這個尤其時期，我們看到了很多像汪勇一樣面對疫情挺身而出的普通人，更看到了他們背后不平凡的精神力量。在疫情防控最為吃勁的階段，我們需要汪勇這樣勇于付出的品質。作為一名快遞小哥，汪勇本沒有義務護送醫護人員，也沒有義務組織團隊為一線人員排憂解難。“不為什么，就覺得我應該做一點什么”，面對起初的決定，汪勇只說了這樣一句話。正是因為他的勇于付出，及時緩解了戰疫一線的棘手問題，帶動了更多人加入到理想服務隊伍中來。當個人力量匯聚成團隊力量時，這種勇于付出的品質，就成為了疫情防控的有力保證。
李文亮醫生：一聲哨響，一鳴驚人。
撫摩一個個細節，更能讀懂這位醫學博士身上的可敬之處。他身上的那份樂觀與擔當更是令人動容。是的，作為一名醫生，在疫情防控的緊急時刻，李文亮沒有退縮，用行動作答，他對得起“醫者仁心”這四個字。每一種職業都連著一種職業精神，每一種職業精神都踴躍倡導責任與擔當。致敬李文亮，就是致敬職業精神。只要我們每個人在這尤其時期都能扛起責任，彰顯擔當，弘揚職業精神，讓職業精神更加閃爍，確保每一個環節都無懈可擊，就一定能筑實筑牢防控網絡，成功擊退病毒惡魔，傳來抗擊疫情勝利的捷報。
語文寫作積累范文（18篇）篇十一
有一個古老傳說，是關于獵犬和兔子的。獵犬經常夸口，說自己跑得比任何獵物快中考作文經典素材匯總20中考作文經典素材匯總。有一天，獵犬和主人一起去打獵，主人見不遠處，有一只野兔，為了要考驗獵犬，就命令它去追那野兔。經過半小時的追逐，獵犬無功而回，主人對它的表現十分不滿。獵犬自辯說：“主人，你要了解，剛才我追那野兔，只是抱著玩耍的心情，而野兔卻以逃命的心情逃跑，追它不到，也不太奇怪吧!”
【人生哲理】。
【關于態度的名人名言】。
言必信，行必果。——子路。
立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元。
最慘的破產就是喪失自己的熱情。——阿諾德。
敏而好學，不恥下問。——孔子。
默認自己無能，無疑是給失敗制造機會!——拿破侖。
奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。——孫中山。
學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮。
吾生也有涯，而知也無涯。——莊子。
凡事預則立，不預則廢。——《禮記中庸》。
誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。——庫爾茨。
人生包含著一天，一天象征著一生。——諺語。
內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備。
每場悲劇都會在平凡的人中造就出英雄來。——斯蒂芬斯。
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李若禪。
奮斗以求改善生活，是可敬的行為。——茅盾。
眼睛就是身上的燈。眼睛若明亮，全身就光明;眼睛若昏花，全身就黑暗。——圣經。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌。
世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你;笑著對它，它也笑著看你。——塞繆爾。
樂觀主義者總是想象自己實現了目標的.情景。——西尼加。
與其說人類的幸福來自偶爾發生的鴻運，不如說來自每天都有的小實惠。——富蘭克林。
人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。——佚名。
把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己!——巴爾德斯。
幸福不在于擁有金錢，而在于獲得成就時的喜悅以及產生創造力的激-情。——羅斯福。
語文寫作積累范文（18篇）篇十二
在教學過程中要十分注重讀和背，需要按照學習語文的規律教學。對于那些可以對學生一生都用得著的東西，不但要求他們熟記，熟背，而且要想辦法讓他們記得快，記得牢。比如一些優美句段篇章、流傳千古的古詩名句等。這樣做的目的只有一個，那就是在學生該積累的時候，愉快地記下他們應該記住的“精品”，為他們打好“終身學習”和“終身發展”的雄厚基礎。
教師創建語言環境，讓語言文字變得情境化。課文的本身就是一種“人的表情達意形式”，無非就是創建一種具體的語境，讓學生通過這個情境來進行各種各樣的聽說讀寫的語言實踐活動，并且在語言實踐活動過程中學習語言文字。充分的掌握語言，運用語言文字這個重要的交際工具。因此，我讓學生通過讀后復述，讀后再表演，讀后在經過議論，讀后練筆等形式，把課文化為一種學習語言的動態情境。
二、在平時閱讀過程中的積累。
在《語文課程標準》當中明確的指出“鼓勵學生多誦讀，在誦讀實踐過程中增加積累”。“書讀百遍，其義自見”，通過實踐的證明，傳統的語文課堂教學方法的“背”和“讀”，不但能夠增強學生的記憶力，更能夠讓學生吸收和積累語言材料。在教學過程中，教師要善于憑借教材，讓學生閱讀后找出好詞好句，加強理解，升華情感，在自讀中感悟文詞之美、用詞之妙、描寫之美，并根據學校安排把小學生應該背誦的70首古詩詞落到實處，鼓勵學生熟讀背誦。
然而只從課內閱讀中積累，對小學生來說還遠遠不夠，因此要進行大量的課外閱讀，積累也分為對課內知識和對課外知識的積累。我把學生的摘記本也分成了課內摘記本以及課外摘記本這兩種。我在教學過程中注重引導學生盡量擴大自己的課外閱讀面，我為學生列出了課外閱讀推薦書目，學生依據自己的愛好、興趣，有選擇地多讀、廣讀，我堅持做到：(1)減輕學生課業負擔，給學生留出閱讀的時間。(2)在課上教給學生閱讀方法，使其學會摘錄，如就全書來說，常常以瀏覽性的默讀為主，對那些語句優美、生動的段落，應該反復誦讀，進入采蜜集，并且學會運用寫一些讀書體會。
摘錄閱讀過程中精彩的內容。從摘記過程中積累語言。在《語文課程標準》中特別的強調“積累課文閱讀過程中的優美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”。“眼看千遍不如手記一遍”、“好記憶不如爛筆頭”等一些古語，也都說明動筆記在積累語言中的作用。我在教學實踐過程中積累的篇目，側重記人、記事、寫景狀物的文章，讓學生熟讀精思，以摘記的形式積累語言，培養學生讀書動筆的習慣，在掌握了讀書摘記的方法以后，再放手讓學生根據自己的興趣愛好，有選擇地多讀、廣讀，在廣泛的閱讀中欣賞積累知識，在知識的積累中感悟能力。
三、在學習實踐過程中的積累。
《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應該是語文實踐”。從“工具性”的角度來看，課程的目的應該是“重點來培養學生的語文實踐能力”，課程目標實現的途徑也應該是“課文實踐本身”。因此積累來自實踐應用。
第一，讓課堂教學生活化，閱讀教材的每一篇課文都來自生活，閱讀學習的外延與生活的外延相等。讓閱讀走向生活，讓生活走進閱讀，課堂本身就不應該僅僅是學習語文知識的地方，而應該是生活的樂園，讓學生在生活式的課堂中不知不覺地學習語言，運用語言，因此，我注重讓課堂創設成一種近似生活的情境，讓學生在不斷的語言運用實踐中逐步內化語言，形成自然的內部語言體系，最后達到正確、熟練、靈活地運用語言文字的目的，并形成自己的語言個性。
第二，優化校園語言環境，學生大部分時間都是在學校中度過的，校園語言環境如何，直接關系到學生語言體系的形成。因而形成濃厚的校園語言學習氛圍對有效地促進學生提高語言運用能力十分重要，我采用的方法有：辦手抄報展評、知識競賽、講故事比賽、作文大賽、詩詞朗誦比賽、口語交流等活動形式。
第三，在生活和感受中積累。葉圣陶說過“生活就如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停。”教師需要引導學生在日常實際生活當中積累。比如：讀書、看報、電視、廣播、街頭廣告語等方面。養成記一記、每天寫日記的習慣，哪怕只有一句話也是收獲，哪怕積累一個詞也沒關系，長此以往就會養成良好的習慣，產生積極性。現在的孩子對大自然、社會接觸太少，活動也太少，學生生活單調，感受不多，情感不豐富，再加上書讀得少，因此他們的“心理詞典”所儲存的“詞條”就少得很，這勢必影響他們的理解，影響他們良好感的形成，我經常把學生帶到大自然中去，經常開展一些有益的活動，學生的生活豐富了，感受自然就增多了。
語文寫作積累范文（18篇）篇十三
2、當第一縷陽光照耀大地的時候，我們便和千千萬萬的中學生一樣，開始了漫長的求學之路。走進教室，再也找不見小時候踏入這里的欣喜，取而代之的竟是無比的壓抑。看著那一張張陌生的臉，心中又升起點點惆悵。昔日那熟悉的臉龐，如今早已不知去向。
3、昏暗的臺燈下，我凝視著這一杯茶，沸水一次又一次的沖擊，讓我感到了茶的清香。那苦澀中略微含著的一點甘甜，也被我貪婪的嘴給霸占了，眼的朦朧，勾勒出朦朧的記憶，可記憶卻已不再朦朧。
4、每晚，車床的隆隆聲都在我的耳畔回響，我不再感覺這是噪音，我不再因此而難以入眠，這聲音比媽媽輕柔的搖籃曲更優美，我就在這聲音的懷抱中枕著父愛入眠。
5、母愛是一種無私的感情，母愛像溫暖的陽光，灑落在我們心田，雖然悄聲無息，但它讓一棵棵生命的幼苗感受到了雨后的溫暖。
8、女兒抬起頭望著遠方延伸的長路，輕揚著僵硬的嘴角，又望著身邊的老母親，幸福滿足的繼續挪移著腳步，我應該感到那步子是堅定而輕盈的。
9、朋友，你讀懂親情了嗎?親情是寒冷時父親為你披上的一件外套，是深夜里母親為你沖的一杯牛奶;親情是孩子柔嫩的小手為父親擦去額上的汗珠，是母親疲憊時遞上茶水時的體貼。
10、其實，人生的道路從來都不平坦，誰都會遭遇各種各樣的坎。要像劉翔那樣勇往直前，你就能飛躍一道又一道坎，你的人生就充滿燦爛和喜悅。
11、其實成長，就是一顆美味的糖果，那唇齒留香的滋味回味我們無窮無盡的遐想。可是如果不加以節制，我們便嘗不到那最初的那份甜蜜，取而代之的必定將是陣陣疼痛。所以成長中的我要學會排解煩惱，保護好我們的“牙齒”。只有這樣，我們才會品味到更多的甜蜜與快樂!
13、親情能點燃生活的希望，為我們撐起心靈的藍天;它是一種沾了點汗、濕了點淚、帶了點痛的，是一種平凡而偉大的美麗。
14、親情能照亮人的生命，使前行道路鋪滿鮮花;它是一種堅定的信念，一種執著的本能，即使身無分文，親情依然存在。
15、親情能滋潤人的心田，使生命之舟灑滿陽光;它是一種隱藏在每個人內心深處的一種而深厚的情感，它可以沖破時間空間的阻礙，讓兩顆心緊緊相擁。
16、讓那些孤獨的孩子和我們一樣茁壯成長吧，他們是祖國的花朵，是初升的太陽，祖國未來的宏圖也有屬于他們構造的一部分。
17、人生的路途漫長又曲折，在前行的路上我們也許會迷失了方向，也許會沉迷于路景，很多的迷霧和錯誤的路標會誤導我們，讓我們無法前行甚至使我們朝相反的方向前進，此時，我們只有找到自己的位置，才能一步步地接近目標，接近成功。
18、人生就像一杯濃濃的茶，需要你細細去品味，一個新字概括了它的全部，不同的時候能品出不同的味道，唯有這樣，才能算得上是一背好茶，是一個完美的人生。
19、若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字;如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。
20、他們用自己的所有精力和人生去實現他們追求的。他們用自己的親身經歷告訴我們能夠將一件事做好，其實已經實現了自己的價值。而我們現在所應該做的，就是做好一件小事，在小事中認真，才能去完成那些關乎一生的大事。
21、踏進屋內，再也沒有了以往的歡聲笑語。只有那夏夜會鳴叫的蟲子，怕我一個人寂寞，正在為我唱起了《歡樂頌》。與之前還有所不同的是，生長在青苔石上的茉莉開了。清香的氣息布滿了整個屋內。
22、恬靜的午后，坐在窗前，沏一杯暖茶，靜靜地瀏覽網頁，或是傾聽敲擊鍵盤的那種輕脆的聲音。然后累了，就賞一賞窗外的風景，看樹葉輕輕搖擺，看鳥兒自由翱翔。任時間一點點輕擦，拂過心靈，溫暖心頭。
23、我踩著你的足跡邁在人生的征途，你是我生命中一道美麗的風景，有著花一樣的馨香，雨露一樣的甘甜，陽光一樣的溫暖。
24、我很感謝我的生命里有你，穿越時空的隧道，依然可見夕陽西下彩蝶翩然而去帶走一串銀鈴樣的歡笑，水風車流轉的故事就象耐人尋味的童話。
25、我來了，一株開得最盛的茉莉望著天上的白云朵朵，風兒正在輕輕的歌唱，仿佛一切都是那么的靜寂，祥和。
26、我們感動，我們的感動是靈動的右手;我們學會感動，我們學會感動的過程是理性的左手。當左手右手相遇，合適地交融，生命便真正的被激活了。
27、我所渴望的，是一種寬容的品質，友善地對待身邊的人，無論生活亦或學習，將他們給予我的溫暖以同等的方式回報給需要它的人。
28、我走在你風景如畫的長廊，呼吸著一種甜蜜清新的空氣。你不知道，你宛如一束帶露的鮮花，在我心的庭院里灑落一地溫馨。我看到自己的天空里飄著七色的彩霞，閃耀著靈動的美。
29、小鳥在枝頭愉快地歌唱，小草在晚風中點頭微笑，河水泛著細細的漣漪……田野里，山岡上，小河中處處充滿著春天的氣息。
30、要找準自己的位置需要我們不斷地反省，了解社會的需要，認清自己的長處和短處，然后根據社會的需要，揚長避短，去發展自己的事業，去努力拼搏，打造自己輝煌的人生。
語文寫作積累范文（18篇）篇十四
三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區，朝拜人祖。
農歷三月三還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。”傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。
農歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經祈禱。“真武山太上真武碑記”對真武大帝的來歷和國內主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。
古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節日。“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。
三月二十九日是中國最大的少數民族——壯族富有民族特色的傳統節日“三月三”歌圩。來自美國、越南、馬來西亞等國家和地區的海內外朋友，會聚壯族文化發源地之一的南寧武鳴縣，盡情體驗壯族民俗文化風情。圖為一名美國游客在“三月三”歌圩開幕式上拍照留影。
3月29日，中國壯鄉·武鳴“三月三”歌圩在廣西武鳴縣城開幕。歌圩將持續一周時間，期間將舉辦千人竹杠陣表演、歌王大賽、民族體育競技展演、廣場文藝演出等文體活動，以及淀粉酒精產品洽談會、投資貿易洽談活動、商品展銷交易會、旅游美食節、勞務輸出招聘會等經貿活動。
今天是農歷三月初三，是壯族傳統的“三月三”歌節。來自美國、越南、馬來西亞等國家和地區的十余萬海內外賓朋，在壯族文化發源地之一的廣西南寧武鳴縣盡情體驗了一番經久不衰的壯鄉歌圩魅力。
一大早，武鳴的空氣中就彌漫著濃濃的糯飯香。成千上萬當地民眾穿上艷麗的民族盛裝，手拿五彩繡球，帶著五色糯米飯，在村邊的草地上、山坡旁或是小河邊對唱山歌。“一路唱歌一路來，一路唱得百花開，妹是花開香千里，哥是蜜蜂萬里來……”俊俏的姑娘小伙眉目傳情，互訴衷腸，尋找著意中人。
最令人賞心悅目的是，在一片秀美的蔗林里，打著花傘的壯家男女興高采烈地趕歌圩，一群手拿斗笠的越南、印度尼西亞朋友也跳著本國歡快的舞蹈加入到隊伍中，大伙載歌載舞，敲打起象征幸福生活的扁擔，一派融融氛圍。
“咚咚咚”，數十面大鼓響起來;“噠噠噠”，數百根竹竿敲起來。和著鼓聲和竹竿聲的節拍，歌圩最為隆重的表演節目“千人竹杠陣”熱鬧開場。一千多名壯族男女排著整齊的表演方陣，在近千米長的竹杠陣內瀟灑起舞。被歡樂氣氛感染的游人紛紛加入到竹杠陣中，整個表演場地被圍得水泄不通。
隨后，橫鼓、滾鐵環、拋繡球、斗雞、斗牛等十余個大型活動項目陸續鋪開，一幅又一幅“壯鄉美景”展現在游客面前。其中，有著“東方橄欖球”美稱的壯族搶花炮掀起歌圩的另一個高潮。花炮飛出，眾人一擁而上爭搶好彩頭，熱鬧而刺激。這項民間傳統體育活動一直深受民眾喜愛，因為搶得花炮意味著人財興旺、五谷豐登。
“我是第一次來到‘三月三’歌圩現場，熱情好客的廣西人民和美麗的壯族服飾、五彩斑斕的繡球，給我留下了深刻的印象。”美國朋友mark先生雖然聽不懂歌手所唱的意思，但他對山歌優美動人的韻律大加贊賞，并稱壯族文化很有特色。
已經在南寧生活了五年的馬來西亞友人詹美燕，與中國丈夫和兩個女兒也來趕歌圩。她們特地穿上本國的美麗長裙，在人群中十分搶眼。她告訴記者，今天兩個女兒格外興奮。“壯族‘三月三’與東盟文化結合在一起，更具藝術魅力，中國與東盟的情誼也更深厚。”
據悉，二oo六年五月，壯族歌圩被列入中國第一批非物質文化遺產名錄。“一個熱愛唱歌的民族永遠不老。我們正把壯族山歌當作一個民族文化品牌來打造，讓這朵瑰麗璀璨的民族之花愈加嬌艷動人!”中共武鳴縣委員會書記楊維超表示。
語文寫作積累范文（18篇）篇十五
相傳，春秋時節的一天，楚昭王路過長江，看到江面上有漂浮著的東西，便命人打撈上來，仔細一看是一種外白內紅可以吃的東西。為了弄清楚它究竟是什么，楚昭王便前去請教孔子。孔子看見這種飄在水上的東西之后，說：“這個東西名叫浮萍果，誰要是得到了它，就表明著個人將要復興國家。”楚昭王便下令每年的正月十五，每家每戶都要煮這種外白內紅的元宵吃。
千百年來人們都還在吃著元宵，以表示人們對親人的思念。每當過元宵節的時侯，我們一家人聚在姥姥一起聊天，等爸爸和媽媽把元宵煮好了的時侯，我和表弟表妹一起擁上去爭著吃那又香又甜很滑嫩的元宵后。大家又熱熱鬧鬧地聚在一起看電視，吃糖，大家歡樂無比。
聽姥姥說，原來的元宵僅是放了紅糖，白糖和豆沙等普通的原料。現在已經用了一些上好的黑芝麻，巧克力，水果等。真是應有盡有。現在的元宵和原來的元宵相比味道更好、營養價值更高了。
我特別喜歡我們中國的傳統節日。不僅可以吃到美食，還可以讓我門團圓在一起，開開心心地渡過一個歡樂的節日。
【元宵節來歷作文2】。
農歷正月十五夜，是我國名間傳統的慶典元宵節。俗稱“燈節”。舊習元宵之夜，城里鄉間，到處張燈結彩，觀花燈，猜燈謎，盛況空前。屆時，不論皇室貴戚，平民百姓，深閨淑女，均可破常規，順習俗。制燈玩耍，出游嬉鬧。
唐宋清明，元宵節成了年節中重要的民眾娛樂活動。墨客騷人，常吟詩作畫，作為增添雅興。今天，元宵放燈、觀燈，仍是中國廣大地區人民喜聞樂見的民俗娛樂活動。特別是近幾年，出現了空前繁榮的景象，可它究竟是什么時候起源的呢?在1983年出版的《中國年節》中認為：“到了漢明永定十年(公元67年)，蔡愔從印度求得佛法，漢明帝為了提倡佛法，命令在元宵節點燈，以表示對佛法的尊敬。”
這就是元宵節的來源。我喜歡元宵節。
【元宵節來歷作文3】。
正月里來正月正，元宵節里鬧花燈。”這是民間的俗語。確實是這樣，我昨天親眼目睹了元宵節的.熱鬧場面。進了一個繁華的街道，一個直入云霄的門匾上面寫著清秀的三個大字：大觀園。在白云的襯托下，顯得像頤和園那樣端莊。
一進門，兩旁的花燈數不勝數，伴隨著兩旁的小溪、伴隨著讓心臟咚咚跳的大鼓聲，我們找到了打鼓的地方，我一看原來是踩高蹺的演員在表演，我最喜歡看踩高蹺了，于是我迫不及待的奔向了高蹺隊，我看著四周全都是滿滿的人，便跳到石獅雕塑上去了，在雕塑上看得清清楚楚。那些演員們在演愚公移山的神話，真是活靈活現，那大山如同水桶一般，愚公頭上戴著青中山帽，身上穿著黃佛教的服裝，穿著綢緞褲，簡直是一個老和尚。他那親昵的微笑、和笑臉，給人一種親切感。
武術格外熱鬧，那舞長矛的小選手，還有點像三國時的張飛呢。我們在這條充滿古韻的街道，一直游玩到曇花都開了呢!
語文寫作積累范文（18篇）篇十六
第一，教學措施靈活多變，提高學生學習詞語的興趣。
小學語文教學中的詞語教學，如果不加重視，極易陷入填鴨式的僵化教學中，久而久之學生就會失去學習語言的新鮮感，進而對語文的學習失去興趣。針對這種情況，我認為教師在教學中可采取靈活多變的措施，調高學生學習詞語，積累詞匯的興趣。
一方面，運用聯想思維，從不同角度，擴大學生的詞匯量。比如，從反義詞角度出發，提高學生對詞語的確切感知和理解，增加詞匯量;從同義詞角度出發，讓學生把相關的同義詞都歸納到一塊，從而做到舉一反三，觸類旁通，擴大詞匯量的積累。
當然，在后者的教法中，教師應該把握住度，在具體的語境中對一些詞語詳加區別，以免使學生誤認為這些詞就是同一個意思，用這個也行，用那個也行。例如，動物發出的聲音：吼、啼、嘯、吟、鳴、叫、吠等，盡管都是同一類詞，但不同動物有不同的聲音。
另一方面，教師可在課堂上采用成語接龍、對歇后語等游戲教學法提高學生學習詞語的興趣，擴大學生的詞匯量。
在具體的操作上，老師可給予學生一定的時間，讓他們準備充分，對接上者予以獎勵，對那些接不上者，可讓他表演一個節目，以示懲罰，并淘汰出局，這樣，最后勝出者就是冠軍，實踐證明，這種方法效果不錯，學生們為了爭獎也好，免受淘汰出局的尷尬也罷，總之，至此以后，他們都在努力去盡可能多的記住成語。
為了避免流于形式，老師可在這樣的游戲中穿插讓學生講成語故事，闡明成語的意思等情節，以免使學生只記詞語的名稱，而不求甚解，否則的話，食而不知其味，也就達不到我們的教學目的。
這方面的成語故事，故事性強，很有趣味，許多學生都很感興趣，我們所要做的就是讓學生在聽故事的基礎上，也要懂得成語的深層意思，不然就會只是聽故事而已，對成語的意思，卻不勝了了，也就與我們講故事的初衷背道而馳了。
第二，讓學生在讀書中學習、積累詞匯。
無疑，和前者相比，我認為此法更為上策。如果學生能夠做到擴大語文閱讀量，那么，日積月累，堅持不懈，不知不覺中，學生的詞匯量就會增加，而且該法不但讓學生記住了詞語，而且知道了它的用法，可以說，能夠起到事半功倍的效果。
例如，讀《三國演義》，學生可以在記住情節的同時，也會記住一些略有文言味道的詞語;同樣，讀其他書籍也是如此。當然，對具體閱讀內容，教師、家長都應宏觀監督，以免學生讀一些對身心健康成長無益，甚至起消極作用的東西，畢竟，開卷未必有益。
再者，因為學生的時間有限，又加其他課程，總不能只學語文，所以，這種教學方法可以和前者結合使用，取長補短，否則，單靠一法是不行的，就像在中醫治病方面，再好的中藥，單靠一味是達不到治療的預期效果的，如果療效好，必須君臣使佐，辯證使用，運用最恰當的配置才能收到最佳療效。
語文教學同樣如此，單靠一法就包打天下無疑是不切實際的。
歸根結底，詞語的學習和積累，在小學語文教學這棟大廈中，起著鋼筋、磚瓦、混凝土的基礎性作用，如果沒有詞匯量的理解和儲備，那么，我們的大廈就會蓋不高，即便有時可能看上去很高，但那也是不堅固的，甚至是搖搖欲墜的。
所以有鑒于此，對這方面的教學，應予以足夠重視，具體采用哪種切實可行的教學方法，只要學生感興趣，教學效果好，就是好方法。
語文寫作積累范文（18篇）篇十七
學生的生活囊括了方方面面，如豐富多彩的學校生活，與父母或其他長輩朝夕相處的家庭生活，還有廣泛的社會生活，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，街頭的所見所聞，最新的時政要聞等等也是學生可以觸及的寫作素材。甚至美麗的自然生活，如處處聞啼鳥的春，荷花映日紅的夏，仙鶴排云上的秋，梅花獨自開的冬，都是可以讓學生妙筆生花的好素材。
生活中也不缺少觸動我們心靈的人和事，只是需要我們用心感受生活。當我們懷著敏感之心、感激之情去感悟身邊的人和事，生活就一定很充實，一定有很多可寫的東西。再把這些可寫的東西加以細節性刻畫，寫出來的文章自然就充滿活力了。
中華文化源遠流長，博大精深。古典文學中的詩經、楚辭、唐詩、宋詞、元曲，就是這棵文化之樹上豐碩的果實。它們像和煦的春風，沐浴著人們的肌膚；像一顆顆璀璨的明珠，以其獨特的藝術魅力浸潤著一代又一代炎黃子孫，形成了深厚的中華文化積淀；又像那絲絲縷縷的花香，浸染著人們的靈魂。
現行的普通高中課程標準實驗教科書（語文）選入的52篇（其中必修17篇、選修35篇）文言文、74首（其中必修22首、選修52首）古詩（詞、曲），就是歷史上各個階段富有代表性的名作，是它們當中的精華。它們不僅負載著傳承文化、教授知識、陶冶情操的使命，其中的眾多文化因素，在指導中學生作文方面，也是很典型的范例。事實上，教材是一個大有作為的廣闊天地，其中的古典文學內容更是以其簡潔凝練的語言、含蓄雋永的文筆、跌宕生姿的行文、新穎靈巧的構思，給學生提供了寫作的典范。學生如能深入挖掘這些古典素材，細致揣摩其中的思想感情、語言和表達技巧，無疑會從選材、語言、結構、布局謀篇、作文形式等各個方面，給他們以很大的幫助，對寫好作文大有裨益。
廣博的積累是寫好作文的前提，古典文學的豐厚積淀能很好地拓展寫作的深度和廣度。在文中恰當地引用古典詩文，或令其作為標題（小標題），或讓其引發主旨，或借其抒發真情，不僅能使文章文采飛揚，而且可利用古詩文的言簡意賅，表達出文章的深厚內涵。
如：
“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃可謂“時運不齊，命途多舛”，然而，直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有開朗闊達的胸襟，王勃哪能吟誦出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱。（四川考生高考滿分作文《遭遇挫折，笑對痛苦》）
遭遇人生挫折的王勃“時運不齊，命途多舛”，但因有了與命運抗爭的不屈精神（“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”），便吟誦出了“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱。本段詩文的引用，既增添了文章的文采，又闡述了深刻的人生道理：面對挫折，不應灰心喪氣，一蹶不振，而應直面人生，與命運抗爭，才能創造出人生的輝煌。同時，也展現出了考生知識積累的豐厚。
又如：
杜甫詩云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”其實，這句詩正說明了景隨情遷的道理，對事物的認識和一個人的感情有很大的關系。王維詩云“明月松間照，清泉石上流”，張繼詩云“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，李白詩云“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，蘇軾詞云“明月幾時有，把酒問青天”，這些優美的詩詞，至今細細體味，仍會給人口有余香、不絕于耳的感覺。但同時，也可發現詩人的感情也不盡相同：王維安適，張繼失意，李白狂放，蘇軾曠達。正因這樣，他們對于同一事物的認識也不盡相同。（高考滿分作文《感時花濺淚》）
文章引用眾多詩詞名句，以作者對月的不同態度來證明自己的觀點，表明“對同一事物的認識不盡相同”的看法。這些優美的句子，既言簡義豐，又含蓄雋永，文采斐然，形象生動地表達了文章的主旨，有力地表明了作者的觀點，而且洋溢著濃郁的文化意蘊，彰顯了作者深厚的文學功底。
化用名言，是指將名言融入自己的語言之中，或將名言化為自己語言的一部分。
如：
當我們被外物所觸動時，它們也便展示出自己的品性。張志和渴求隱逸，而在桃花流水中，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸去；林黛玉在冷雨敲窗之時，倍感寄人籬下的凄涼；劉禹錫心胸開闊，眾人悲秋，他卻從排云而上的白鶴中品出了詩情，歡歌“秋日勝春朝”。
這個語段將《漁歌子》（張志和）《紅樓夢》和《秋詞》（劉禹錫）中的句子融入自己的語言之中，表現出受外物觸動時，不同人的不同情感。語言簡練，語意含蓄，落筆文采飛揚，不僅準確地表達了觀點，而且表現出了小作者信手拈來、組織語言的舉重若輕。一出手就表現出了厚重的知識積累，充分展現了小作者的寫作才情。
化用名言時，還可以把與名言相關的歷史人物、詩詞故事或詩文意象進行改編，或者根據詩文意境來布局謀篇，等等。
例如：
他的思緒像長了翅膀似地，徐徐飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊，他清醒了：哀吾生之須臾不如托遺響于悲風，取山間之月色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。（高考滿分作文《蘇軾的赤壁》）
作者將《赤壁賦》自然融入文中，巧妙地運用它的意境來布局謀篇，不事雕琢而又自然親切，富有創意。
有一篇題為《我是真的懂你》的高考作文，小作者以夢游者的身份，穿越時空，分別“拜會”了徘徊在長江邊的李白和徜徉在汨羅旁的屈原。借二人的故事進行改編，把古代和現實結合起來，對比中提升了主題，增強了作品的意蘊，這當是化用的又一種形式了。
借助于中學教材中出現過或大家熟知的古代人物來表達自己的意識，以富有古典情韻的語言、情節和文化氛圍來傳遞現代思想，古典翻新，古為今用，也是考場作文引人入勝的一個“亮點”。
20xx年甘肅考生的作文《致和珅的一封信》就是這樣，作者打破時空界線，以古今對話的形式，讓和珅直接出場。在莊諧結合和時空錯位中，剖析了和珅的性格特點，揭露和批判了他的骯臟靈魂。
思接千載而情聯古今，將歷史和現實巧妙交融，令人耳目一新。為了表達“在相信自己的同時也要聽取別人的意見”這一觀點，山東一考生安排讓賈誼、杜牧、蘇洵、魏徵、孟子、項羽、孔子等人召開了一個討論會，分別以大家熟知的《過秦論》《阿房宮賦》《六國論》《諫太宗十思疏》《齊桓晉文之事》《鴻門宴》和《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》等課文中的語言來發言。真是古為今用，別開生面，古典氛圍濃厚，現代氣息亦撲面而來，令人破案叫絕。
在復習備考中，針對高考話題作文“忘記與銘記”，可引導學生充分挖掘教材中蘊涵著的古典材料，圍繞范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、藺相如“先國家之急而后私仇”、屈原“雖九死其猶未悔”等材料進行構思。沿著“他們忘記的是什么，銘記的又是什么”這樣一個思路，或改編故事，或發表評論，學生定能寫出引人深思的優秀考場作文。而面對“感情親疏和對事物的認知”這一話題，學生也可大量選取古典素材：屈子憑一腔忠情而鑄就英名，李白因滿腹才情而成就不朽，尾生以滿懷癡情而流芳千古，紂王因矯情縱物而遺臭萬年，周幽王因濫情而亡國，唐玄宗因縱情而誤邦。運用這些古典素材，能有力地充實論據，很好地深化主題，幫助學生寫出文質兼美的考場作文。
總起來看，在考場上，如果學生能恰當地挖掘出教材中的古典因素，從語言、材料、構思、背景的角度服務于作文，或將古典材料融于新穎的形式之中，或扎根于古典而著眼于現代，或取于古典而不囿于古典，那么，學生就會從中汲取到無盡的營養，寫出優秀的考場作文。
語文寫作積累范文（18篇）篇十八
語文課程應重視學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。因此，新教材在每個“積累?運用”的“讀讀背背”中安排了一些詩詞、名言警句、詞句等，旨在讓學生在積累語言的同時了解一些中華出色傳統文化。
如人教版第十冊教材中安排了2次名言警句、2首古詩詞、2次成語和1次對聯、1次《三字經》節選，這些內容的安排有我國古代學習的格言、志向和思想方法，使學生受到了愛國教育和科學思想方法的啟蒙教育。
教學中要讓學生充分地讀，在誦讀過程中體驗感情。對有些句子，學生可能朦朧有所悟，卻難以言表，不必強求學生解釋，只要他們在讀中形成了感性認識，豐富了文化底蘊。這樣既可使學生從中受到愛國主義思想的陶冶，培養學生美好的道德情操和人文精神，又可達到積累語言的目的。
語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深遠的，因此，應該重視語文的熏陶感染作用，不僅著眼于從知識與能力、過程與方法還注重從情感態度與價值觀方面培養學生的語文素養。
新教材很好地體現了《課程標準》的思想，它所選入的文質兼美的文章蘊含著語言美、風景美、人性美的光輝，教師要在深入鉆研課文的基礎上引導學生徜徉其中，放飛心靈和文本對話，培養他們的審美情趣，塑造良好的個性和健全的人格。
1、用“心”讀文，讀中積累。
“文章不是無情物”，它傳達的是作者熾熱的情和愛。只有讀才能把作者深刻的情感挖掘出來，教師在指導朗讀時要讓學生在理解的基礎上，通過朗讀準確地表達文章的思想感情，讓讀者和作者筆下的人物進行角色換位，使讀者的情和作者的情和諧統一，使文本中那些準確傳神、充滿靈性的語言能喚起學生心中某種情愫。
如指導讀《理想的風箏》中最后一段時，要在理解了主體部分所寫劉老師課堂上的情景及課下放風箏的描寫的基礎上讀，當學生讀到“我相信我的劉老師不會這樣，他一定依舊仰仗那功德無量的圓木棍，在地上奔走、跳躍、旋轉，永遠展示生命的頑強和對生活的愛與追求”時，他們感悟到的是一個殘疾老師的那種積極樂觀的人生態度和頑強執著的精神。通過調動學生的生活積累來品味語言、感悟語言，使文字在他們的頭腦中形成畫面，為之動情;通過讀使學生內心的情感得到釋放，又通過讀出自己的感受賦予作品以生命，沉淀下來，變成他們自己的語言，積累下來為今后的發展打基礎。
2、讀后仿寫，學會運用。
“胸中萬卷風雷動，無端直奔筆下來”，它形象地描述了語言由積累到運用這樣一種最高的境界。事實上，語文學習的規律也是一個從積累到運用的過程，語言的學習、人文素養的培養無疑是在量的儲備中逐漸形成。縱觀每個“積累?運用”，除安排了讀讀背背，還安排了閱讀訓練，目的在于拓寬學生的視野，它與本組課文有一定的聯系。
如第四組的課文《理想的風箏》與閱讀訓練中的《風箏》不但題材相似，而且在表達方法上也有相似之處。教師要引導學生比較其異同，借鑒其用詞造句的方法，引起學生探究的興趣，把對詞句的理解、積累和運用的訓練結合起來，使它們成為一個有機的整體。
如《風箏》在主體部分一共通過描寫七種不同的風箏來表達了不同的孩子不同的理想，教師可適時地引導學生想：你們的理想是什么?如果你是小作者，你會怎么寫?說一說，用它來代替文章的主體部分。這樣的問題能夠引起學生探索的欲望，讓他們模仿文本的寫法，從文中想開去，想到自己的理想，然后表達出來，使《風箏》的容量大為擴充，體現了從學語言到用語言的過程。
3、課外閱讀，走向生活大課堂。
“語文學習的外延就是生活的外延”，教師要鼓勵學生把語文學習當成一種生活的探討，把生活的經驗遷移到語文學習中來，溝通課內外，體現大語文教育觀。這種思想就體現在教材課后的“思考?練習”中。每學一篇課文，都要求學生搜集相關材料讀一讀，引導學生多讀書，擴充了課堂的容量，不僅體現了課文只是個例子的精神，還體現了對學生人文精神的關懷。
三、在自由選擇中積累。
“好之者不如樂之者”，學習也應該如此。新修訂的課后“思考?練習”重視引導學生多讀多背優美的句段，重視詞句的積累和運用，注重在整合訓練中培養學生的人文意識。對朗讀、背誦增加了自由度，許多課文，學生可選擇背誦喜歡的部分。如：
1、把你喜歡的句子摘抄下來。
2、背誦自己喜歡的段落。
3、摘抄你認為寫得好的句子。
4、把你認為用得好的詞句摘抄下來。