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讀中華歷史故事（優質22篇）篇一
抗日戰爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。
李嘉誠堂兄李嘉智回憶道：“嘉誠那時就像書蟲，見書就會入迷，天生是讀書的料。他去香港，辦實業成為巨富，我們都感到吃驚。”
他的另一位堂兄，終身從事教育事業的李嘉來感嘆道：“嘉誠要小我十多歲，卻異常懂事。他讀書非常刻苦自覺，我看過好多次，他在書房里點煤油燈讀書，很晚很晚都不睡覺。”
民間傳說，織女下凡與牛郎過著男耕女織的自由生活，王母聞訊后強行將織女帶回天宮，牛郎挑選著孩子追上天，狠心的王母又用金釵劃出一道天河（銀河）把他們隔開。仰望夜空，天琴座的織女星與鄰近兩顆較暗的恒星組成三角形，很象織布的梭子，天鷹座的牛郎星與兩顆暗星組成"一"字狀，象是牛郎用扁擔挑著兩個孩子。銀河的走向與牛郎織女星的連線相垂直，就象把他們分隔在"河"兩岸。學生聽了這個故事再去觀察星空，就容易辨認出這兩顆恒星和幾個星座。
三國后期，諸葛亮北伐中原、六出祁山。一次將司馬懿父子及所率魏軍困在葫蘆峪。遍山燃起大火，欲將敵方全部燒死。司馬父子自度難逃此劫，抱頭痛哭等死。不料突然一場大雨澆滅了山火，司馬氏得以死里逃生。這場雨其實不是什么"天意"，恰恰是諸葛亮自己制造的`。熊熊的大火使此山區的近地面空氣受熱上升，氣壓降低。低氣壓區形成氣旋，其中心因空氣上升冷卻凝結而降雨。就是說，葫蘆峪里下了一場氣旋雨。諸葛亮雖然通曉天文地理，但畢竟缺乏現代科學知識，不識"氣旋"是怎么回事，否則，他可能會用另外的戰術來殲滅魏軍。
赤壁之戰前夕，周瑜調兵遣將，打黃蓋。獻連環計，為火燒曹軍精心準備。突然間，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病來。諸葛亮借探病之機，挑明周瑜的病根是"只欠東風"，并應允借東風相助。周瑜為什么"欠"東風呢？因為赤壁古戰場在我國東部季風區。當時正值隆冬，盛行西北風，極少刮東南風。曹營在江北，東吳在江南，用火攻反會燒了自家。周瑜焦急是有道理的，它符合氣候規律性。而所謂"借"東風，其實是諸葛亮預測到冬至前后短時間天氣反常現象，故弄玄虛而已。由這則故事能自然地引出季風、氣候、天氣等概念。
第二次世界大戰期間，德軍潛艇經常從地中海出入直布羅陀海峽，在大西洋襲擊盟軍。盟軍吃了幾次虧，便派戰艦守住海峽，用聲納監聽，計劃一聽到潛艇的馬達聲便用深水zd將其炸毀。監聽多日，毫無聲響，德軍潛艇竟神不知鬼不覺地溜出海峽，出現在大西洋中。原來，直布羅陀海峽表層海水由大西洋流入地中海，底層海水由地中海流入大西洋。德軍利用這一點，過直布羅陀海峽時，關閉所有的機器，借助海流而行，盟軍守株待兔卻讓"兔子"在眼皮底下溜了。這股海流屬于密度流，究其成因可引入課本要學的內容。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇二
烏喇那拉氏。滿洲鑲黃旗，佐領那爾布之女。是乾隆帝的第二任皇后，《清史稿·后妃列傳》中記其為“皇后烏喇那拉氏”。雍正年間，被指給乾隆為側福晉。乾隆繼位后，于乾隆二年封嫻妃，八年后晉為嫻貴妃，乾隆十三年的時候，乾隆帝的原配妻子孝賢皇后去世。烏喇那拉氏順理成章的由貴妃晉為皇貴妃，攝六宮事。后于乾隆十五年，被冊立為皇后。后隨乾隆南巡時，因觸怒乾隆帝被遣送回京。此時已經相當于有了廢后之實，因為乾隆帝收回了其四次冊寶。烏喇那拉氏于公元1766年去世，享年48歲，一生給乾隆生了兩子一女，分別為皇十二子永璂，皇十三子永璟及皇五女。？逝世后，乾隆帝以皇貴妃禮下葬，但實際上烏喇那拉氏的葬禮還不如一般皇貴妃。乾隆四十年，追封為皇后。葬裕陵妃園寢純惠皇貴妃地宮之東側。且不設神牌、無祭享。
據《清史稿·列傳·后妃》記載：“（乾隆）三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，后剪發，上益不懌，令后先還京師。”在滿族的習俗里最忌諱的就是斷發，只在皇太后、皇帝駕崩時，皇后才可以剪發，當時的皇太后、皇帝都還健在，那拉皇后卻突然剪發，無疑是在詛咒他們一樣。做出這樣的事情，惹得皇帝極為不滿，也是正常的。畢竟古時候的人們最忌諱這些，特別是帝王。別說能活多久活多久，有些帝王能增加自己的壽命，豢養道士，專門為其煉妖延壽的也不再少數。如今身為一國之后，減掉自己的頭發，不僅是失了一國之后的禮數，最重要的是，這不是變相的詛咒我早死嗎？所以乾隆帝氣的將烏喇那拉氏廢了，到了后來也不想原諒他，也是說的通的。
《清鑒輯覽》：“帝在杭州，嘗深夜微服登岸游，后為諫止，至于淚下。”也就是說，在南巡期間，乾隆帝經常換了便服，微服私訪，上岸游玩。杭州當時最為出名的是什么？自然是杭州瘦馬，也就是身段窈窕，溫柔若水，面若芙蓉的歌姬妓女。深夜游玩，為的自是聲色犬馬，放縱盡興了。對于乾隆帝這樣的做法，烏喇那拉氏多次勸諫，但乾隆帝根本就不聽，烏喇那拉氏傷心的落淚，乾隆卻只顧扭頭便走。因此被傷心傷情的烏喇那拉氏，最終一氣之下，用剪刀剪掉了自己的頭發。
乾隆帝是個風流會享受的皇帝，做出這等事來，應該也不奇怪。可因為這一件事，就氣得烏喇那拉氏剪掉自己的頭發，又實在不令人信服。畢竟后宮女子眾多，如今在外也不必因為，幾個上不得臺面的東西，毀了自己的體面。所以小編猜想，引得烏喇那拉氏自行斷發，必定還有其他原因。
對比兩代皇后和乾隆的關系，乾隆對自己的第一任妻子，可謂愛之憐之，敬之顧之。將其所生兩個兒子，都先后密定為太子。可對烏喇那拉氏呢？烏喇那拉氏仿佛只是他循著品階提上后位的一樣，根本就沒有給予她多于的恩寵。對她的皇嫡子永璂，也沒有孝賢皇后所生的永璉、永琮那樣寵愛。這樣的對比，讓烏喇那拉氏心里極度不平衡。
另外乾隆心里一直放不下孝賢皇后，因此一直對烏喇那拉氏極為冷淡。無論是作為皇后，還是作為女人，乾隆帝的忽視，都讓她感到極度心寒。
最后重點來了，孝賢皇后是在陪乾隆南巡之時去世的，死于濟南。乾隆后來每次南巡，都刻意避開這座城市，以免觸景生情。這一次路過濟南，乾隆帝還專門為孝賢皇后作詩：“濟南四度不入城，恐防一入百悲生。春三月昔分偏劇，十七年過恨未平。”這一首包含真情的詩，仿佛一把尖刀，瞬間刺破了烏喇那拉氏已經支離破碎的心。不在絕望中爆發就在絕望中死亡，烏喇那拉氏爆發了。她剪斷了自己的頭發，但卻沒有引來男人一絲戀愛，反而加速了自己的滅亡。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇三
當初，伍子胥與申包胥是摯友，伍子胥逃跑時對申包胥說：“我一定要毀滅楚國。”申包胥說：“我一定要保存它。”等到吳兵攻進郢都，伍子胥尋找昭王，沒找到，就掘開楚平王的墳墓，挖出尸體，抽打了三百鞭才罷休。
申包胥逃到山中，讓人對子胥說：“您報仇的手段，太過分了吧!我聽說，人多能戰勝天，天也能毀滅人。您曾是平王的臣子，親自拱手稱臣侍奉他，今天竟至污辱死人，這難道不是違背天理到了極點了嗎?”
伍子胥對來人說“：替我謝謝申包胥，說我就像太陽快落山了，但路途還很遙遠，所以我要倒行逆施。”
于是，申包胥逃到秦國告急，向秦國求救。秦國不答應，包胥站在秦王殿上，晝夜痛哭，七天七夜哀聲不絕。秦哀公可憐他，說“：楚王雖殘暴，但有像這樣的臣子，怎能不保存楚國呢?”就派了五百輛兵車救楚國攻打吳國。不久，在稷地打敗吳兵。
自盡身死。
夫差繼位后，打敗了越國，越王勾踐投降，伍子胥認為應一舉消滅越國，但是夫差為伯嚭所讒，不聽“聯齊滅越”的主張，反派伍子胥出使齊國。
伍子胥對他的兒子說：“我多次規勸大王，大王不采納我的意見，我現在已看到吳國的末日了。你與吳國一起滅亡，沒有好處啊!”于是將他的兒子托付給齊國的鮑牧，就返回吳國向夫差匯報。伯嚭乘機進讒言，誣陷伍子胥有謀反之心。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇四
黃帝與炎帝是華夏民族的始祖。《國語·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水（今陜西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。”這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，炎黃二帝都是起源于陜西省中部渭河流域的兩個血緣關系相近的部落首領。后來，兩個部落爭奪領地，展開阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、后代創造了上古幾乎所有重要的發明。
關于黃帝的傳說：據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。時蚩尤暴虐無道，兼并諸侯，當時的天下共主發明農耕和醫藥的炎帝已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，生靈涂炭，炎帝無可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負起安定天下的責任，黃帝與蚩尤戰于涿鹿，雙方的戰士斗英勇無畏，戰斗十分激烈。黃帝在大將風后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。后來，蚩尤被尊為戰神。炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發生火并，決戰在阪泉之野進行。經過三場惡戰，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和制作，如文字、音樂、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
在有關大量的神話傳說故事中，本領最大、發明最多的人是黃帝。傳說他發明了車、船、鍋、鏡子，制造了弩。又傳說黃帝讓倉頡創造文字，伶倫制作樂律，大撓制定甲子，岐伯寫了醫書。
據說，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達今山東地區。蚩尤是九黎族的首領。九黎族活動的地區，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭奪黃河流域一塊肥沃的土地，發生了一次戰爭。炎帝族戰敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。
根據以上的神話傳說，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國多民族國家的共同祖先。后來，各族都認為是黃帝的后代，稱為“炎黃子孫”。
約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的.兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風后發明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指一些雜牌小妖，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特征，民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇五
最近，我帶著對華夏文化的好奇和探秘的欲望，拜讀了《中華上下五千年》一書。
讀了其中的《盤古開天辟地》，我知道了山頂洞人是世界上發現最早的原始人類，也就是我們的祖先。
讀了《秦始皇統一中國》，我知道了秦始皇不僅統一了中國，還統一了文字、貨幣、法制和度量衡，舉世聞名的萬里長城，也是他的“杰作”。
文中無論是硝煙彌漫的戰爭風云；還是變幻莫測的政治權變，抑或是溫文爾雅的詩酒文章和大師逸聞，無不體現著精湛的中國智慧和華夏文化的輝煌。
“讀書使人充實……讀史使人明智。”多讀歷史有助于我們更多的了解中華民族五千年的燦爛歷史；增強我們作為中國人的自豪感。
我將繼續徜徉于五千年的歷史長河中。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇六
大約四千七百多年前，軒轅(即黃帝)聯合炎帝戰勝九黎族蚩尤，蚩尤俘虜被稱為“黎民”，本部落人被稱之為“百姓”。后人將黃帝譽為華夏族的祖先，因為黃帝和炎帝是近親，又融合在一起，所以我們又稱為“炎黃子孫”。
該古城遺址陜西省襄汾縣，建成時間大約距今四千七百年。該遺址屬于龍山文化，曾一度是國內發現的最大史前古城遺址。
該遺址還發現了大量墓葬，墓中骸骨的dna檢測結果顯示其父系y染色體snp單倍型幾乎全部為o3基因，與今天漢族主體的父系基因高度一致。可以說，基因證據證明了陶寺遺址的居民就是當代中國人的祖先，是中國文化的起源地。
各地遺址y染色體snp單倍型比例。
該遺址還發現了最早的天文觀測系統，與古籍《尚書-堯典》所載堯帝“乃命羲和，欽若昊天”的記載相符，故而猜測為堯帝的'都城。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇七
春秋時齊國國君(前685—前643)，姜姓，名小白。春秋時代齊國第十五位國君，春秋五霸之首。齊僖公的兒子、齊襄公的弟弟。在齊襄公死于宮廷內亂之后，公子小白和公子糾兩人爭奪王位。在其兄齊襄公被殺后，由莒回國即位。任用管仲改革，選賢任能，加強武備，發展生產。稱之為“尊王攘夷”，助燕敗北戎，援救邢、衛，阻止狄族進攻中原，國力強盛，最終成就了春秋霸業。
“尊王攘夷”、“管仲改革”、“九合諸侯”、“一匡天下”等等這些詞語都是形容齊桓公的春秋霸業的，從中我們可以獲取到，齊桓公稱霸，其實不僅僅只是時機的問題，他能夠成功還得益于大批賢才和成功的改革。
可以說是歷史上的一位英雄，但這位英雄在其光輝的表面之下，又隱藏著很多虛偽、矯飾的東西。齊桓公好酒、好色、好游樂，其實這也沒什么。齊桓公在治國上靠管仲，成為春秋首位霸主。然而，他又喜歡阿諛奉承溜須拍馬的小人，在霸業成就后，海晏河清，天下太平的局面，讓齊桓公有點飄飄然，他開始縱情聲色，豎貂、易牙、開方此三子都是小人，卻十分得寵。當管仲重病臥床時，就曾告誡過齊桓公，不能讓這三個人留在宮中，一定要驅逐這三個人。
齊桓公在管仲死后，也下令驅逐三人出宮，但是時間一久，覺得少了這三個人生活都沒有了樂趣，便又召集他們回宮。這個時候的齊桓公，年事已高，只得任由三人擺布，這些小人就在宮里為所欲為，并矯托王命把王宮用高墻圍起，只留一個小洞，供太監出去給齊桓公喂食，最后索性也不管這個糟老頭了，桓公在饑渴中悲慘死去。他一死宮內爭斗紛紛，死后很久都沒人搭理齊桓公的尸體，很多天后才處理齊桓公的尸體，那時候，齊桓公的尸體已經腐爛并且爬滿了驅蟲，惡臭難聞。聽信小人、重用小人，這便是齊桓公現象。
拋開齊桓公后期的昏庸不說，在前期他還是比較稱職的一個君王。齊桓公稱霸的原因有很多，仔細分析下有如下幾個原因：首先，齊國是個大國，“東方大國，有魚鹽之利”，占據有利地位的齊國，本身就是一個富庶之國。當然，自身條件再優厚，也只是為稱霸提供了一定的條件，而并不能成就大業，要學會利用自身的優點，才會立于不敗之地。
其次，齊桓公選賢任能，他任用昔日的“仇人”管仲為相，積極改革內政，發展生產，穩定了齊國的社會秩序;他發展經濟，使齊國的國力大大增強，民富國強;他修治甲兵，壯大了軍事力量。在重農抑商的封建社會，管仲的重商政策，無疑是各國改革里難能可貴的做法。管仲注重經濟，反對空談主義，十二個實干派政治家，他主張改革以富國強兵，他說：“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱”。只要國家發展好了，天下人自然會歸附于齊國。管仲的重商政策，使齊國的工商業繁榮發達，靠國家壟斷商業及其經營而致富成了強國。掃清了內部發展的障礙，齊桓公把眼界放到了國外。
當此之時，周王室雖然衰微，但周朝長期的統治使各國都形成了周天子是“天下共主”的思想，為了打破這個思維，要像周王室一樣，讓天下的諸侯心甘情愿臣服和膜拜。就要“尊王攘夷”，在當時發動討伐戰爭，或者滅國戰爭，是要受到周王室及其他諸侯的非議的。就算是這個國家自身能力很強大，阻力也會慢慢增強。所以滅國戰爭、討伐戰爭是有，但是不能夠一直討伐或者一直滅下去。特別是連楚武王、楚文王這種南蠻，都能夠以中原之戰不義為借口為難。所以齊國的“尊王攘夷”是為自己的討伐找到了合理的借口。
公元前681年，齊桓公在甄召集宋、陳等四國諸侯會盟，是歷史上第一個充當盟主的諸侯，并在在位期間多次召集諸侯會盟，先后滅掉30多個小國。連周王室都要忌憚齊國三分，在“尊王攘夷”的外交口號成功喊出后，齊桓公也就有了正當的理由“九合諸侯”、“平定蠻夷”，最終奠定了齊國的霸主地位。
管仲拜相這一點可看出齊桓公的容人之量，內政外交又看出齊桓公的過人之處，齊國能夠稱霸不無道理。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇八
講述了84個開天劈得到三國時期的故事。我給大家介紹的是本書的第一個故事《盤古開天地的神話》。故事這樣樣的。古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，里面沒有光，沒有聲音。這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個故事折射出現在倡導的節儉，反腐敗行動。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇九
《清實錄》記載，其父為雍正帝胤禛，母親是四品典儀凌柱之女鈕祜祿氏，滿洲鑲黃旗人，是后來的孝圣憲皇后。《甄嬛傳》里的甄嬛，其原型就是乾隆的母親鈕祜祿氏。鈕祜祿是滿洲大姓，但是到了凌柱這一代后，已沒落至極，與平民無異。因此乾隆的母親在為秀女時，被指給雍正，只得了一個格格的身份。這也是為什么鈕祜祿氏，為什么明明是名門之后，卻只做了一個低階侍妾的原因。因此鈕祜祿氏初始在雍王府其實是不怎么顯眼的，直到后來生了弘歷，才被抬為側福晉。
后來弘歷十歲的時候，跟隨父親雍王初侍康熙帝，宴于牡丹臺，康熙帝見皇孫弘歷聰穎過人，十分喜愛，便接至皇宮去讀書，親自撫養。甚至有一次次康熙帶著弘歷去打獵，康熙用槍擊中一頭熊。熊倒地卻還沒有完全咽氣，康熙為了讓弘歷初次打獵就享受獵獲熊的美名，便叫弘歷上前將熊射死。哪知弘歷不知為什么一直沒有動作，康熙正想開口催促。就見熊忽然立起。康熙大驚，忙發槍將熊擊斃。而小弘歷在馬上控轡自若，絲毫沒有驚慌。康熙進帳后對諸皇妃評論說：“此子命相貴重，將來福量要超過我!”后來見著弘歷的母親，鈕祜祿氏，連連說到，你是有大福氣的人。
此事過后弘歷越發受康熙器重，而胤禛對鈕祜祿氏的寵愛，也越加深重。后來乾隆逝世，雍正繼位，封鈕祜祿氏為熹妃，后又晉為熹貴妃。
乾隆帝繼位后，尊鈕祜祿氏為崇慶皇太后。乾隆四十二年，鈕祜祿氏壽終正寢，享年八十六歲。葬泰東陵。謚：孝圣慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光圣憲皇后。康熙帝說乾隆母子兩人福緣深厚，一點也沒錯。母子兩人，一個活到八十六歲，一個活到八十八歲，這在古代都是高壽。
對于乾隆的身世，民間流傳最為廣泛的說法，就是乾隆是浙江海寧陳閣老夫婦的兒子。據說是因為當時還是皇子的雍正與陳家交好，后來有一天雍正的皇子妃和陳夫人同日生產。雍正命陳家將孩子抱來給他瞧瞧，就將自己的女兒和陳家的兒子做了對換，這被換的兒子就是后來的乾隆帝。
還有人說，乾隆的母親是熱河丑女，因雍正在那兒打獵的時候，因為鹿血藥性，而與此女春風一渡。等到太后知曉時，此女已生下了乾隆皇帝。還有一種說法是說弘歷是雍正與皇太后的使喚丫頭在承德避暑山莊時的私生子。弘歷就出生于一座小草屋中，生后不久，其母就被秘密處死。
不管民間有多少種流傳的傳說，但若是仔細推敲，都經不起考驗。因此種種說法，皆不可信。乾隆的許多遺世著作中，都有能說明其身世的作品。如：“齋閣東廂胥熟路，憶親唯念我初生。”也就是說他是生在雍王府東廂房。《實錄》和《圣訓》里寫道：“……以康熙五十年，辛卯，八月十三日子時，誕上于雍和宮邸。”因此在沒有確切證據之前，乾隆帝的的確確是鈕祜祿氏所生。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇十
清太祖愛新覺羅·努爾哈赤，清王朝的奠基者，公元1559年生于建州左衛蘇克素護部赫圖阿拉城，其父替其取名為努爾哈赤，滿語的意思為“野豬皮”。這個名字的來歷，伴隨著一件奇事。據說努爾哈赤的。
母親。
顯祖宣皇后，在懷著努爾哈赤的時候，曾經夢到一位健壯的漢子，將一個被野豬皮包著的嬰兒放到了他母親的懷中。結果第二日，努爾哈赤的母親就生下了努爾哈赤。他的父親聽說了這樣一件奇事后，認為努爾哈赤的降生一定是長生天的旨意。于是給他取名為努爾哈赤，并對其悉心教導，寄予厚望。
努爾哈赤也許正如其父所想的那樣，的確有著過人之處。他二十五歲時在祖居起兵，隨后便統一女真各部。對于作戰，他不僅勇猛無雙，而且擅長謀略，多次打敗明王朝的軍隊，后在關外建立后金，割據遼東，建元天命。遷都沈陽后更是迅速席卷遼東，攻下明朝在遼七十余城。雖然1620xx年，在寧遠城之役中敗給明將袁崇煥，敗給袁崇煥并不能阻擋他的腳步。同年4月，努爾哈赤又親率大軍，征蒙古喀爾喀。真正的意外發生在他雄心滿滿，意圖征服蒙古之時。親征蒙古三月后，努爾哈赤身患毒疽，不久之后便不治而亡。他的繼任者八子皇太極繼承了他的雄心壯志，清朝建立后，尊為清太祖，謚曰承天廣運圣德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝。
努爾哈赤誓師征明時說，他這一生有“七大恨”，告天曰：
“我之祖、父，未嘗損明邊一草寸也，明無端起釁邊陲，害我祖、父，恨一也。”?第一恨，我的父親和祖父，沒有損害明朝的一草一木，明朝卻平白無故挑起邊境爭端，害死了我的父親和祖父。
“明人于清河以南、江岸以北，每歲竊窬疆場，肆其攘村，我遵誓行誅;明負前盟，責我擅殺，拘我廣寧使臣綱古里、方吉納，挾取十人，殺之邊境，恨三也。”第三恨，明人違背誓言，越過界限，侵擾我方村落，我依據誓言將其誅殺。可明朝卻不遵照之前盟約，要責問我擅自殺人之罪，捉走了我?廣寧使臣綱古里、方吉納的十多人，在邊境將他們殺死。
“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也。”第四恨，明朝派兵越過邊境幫助葉赫部，還擅自?以另外的女子代替我聘娶的女子，讓其改嫁蒙古。
“柴河、三岔、撫安三路，我累世分守疆土之眾，耕田藝谷，明不容刈獲，遣兵驅逐，恨五也。”第五恨，?柴河、三岔、撫安三個地方，是我部世代都在這兒耕種居住，明朝卻派兵逼迫我們不許收割糧食，讓我們離開這個地方。
“邊外葉赫，獲罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遺書詬詈，肆行陵侮，恨六也。”第六恨，葉赫部?獲罪于天，明朝卻偏聽偏信，派遣時辰讓我放過葉赫部，還對建州大加侮辱。
“昔哈達助葉赫，二次來侵，我自報之，天既授我哈達之人矣，明又黨之，挾我以還其國。已而哈達之人，數被葉赫侵掠。夫列國這相征伐也，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更還乎?天建大國之君即為天下共主，何獨構怨于我國也。初扈倫諸國，合兵侵我，故天厭扈倫啟釁，惟我是眷。今明助天譴之葉赫，抗天意，倒置是非，妄為剖斷，恨七也”第七恨，當初建州和葉赫部，多次征戰，建州終于遵從上天的旨意，拿下了葉赫部。偏偏明朝從中作梗，讓我將葉赫的疆土還給他。但是對建州之人，數次被葉赫部侵略，卻無表示。各個部落國家之間征戰，順天者勝，逆天者敗，這都是上天的旨意。如何又能使死去的士兵死而復生，將人還給葉赫呢?既然大國的君主是天下主，又為何獨獨對建州如此呢?現在聯合諸部合力攻打我，如今明朝幫助被天厭棄的葉赫部，是違抗天意，是非顛倒，亂下定論。
這七大恨，也許的確是努爾哈赤決心攻明的原因。但絕對不是根本原因，努爾哈赤一早就有建功立業之心，否則也不會早早的跑到明朝邊境處去考察。古代起兵，總要找點理由告誡蒼天，以告知眾人，我這么做事名正言順的，是替天行道。
清太祖努爾哈赤，全名愛新覺羅·努爾哈赤，生于公元1559年，公元1620xx年因病去世。努爾哈赤二十五歲時起兵統一女真各部，萬歷四十四年建立后金汗國。他一生勇猛剛強，由他一手打下的基業，成為皇太極建立清朝，入主中原的重要倚仗。和許多古時帝王一樣，努爾哈赤的一生都伴隨著各種傳奇的故事。
據說，努爾哈赤出生前，他的父親居住在一座山下，那山已經有了龍的形狀。當時大明有能人算出有龍氣在山中孕育，于是派人前去，看見山就挖，想要斷這還未成形的龍脈。挖了那么多山，哪知卻漏了真正的那個。努爾哈赤的母親懷著他的時候，許多神女半其身旁，保她平安。臨了要生他的時候，剛走出居處，還沒到產房，就生下了努爾哈赤。奇異的是努爾哈赤出生的時候，有層層疊疊的祥云漂浮在天際。
努爾哈赤年少的時候，母親就去世了，父親續娶的繼母待她不好，于是努爾哈赤自己離家到其他地方居住。一年到頭都住在居地，憑借采藥販馬為生。有一天和同伴一起進山挖人參，偶遇猛虎。那個時候遇到老虎，就意味著沒了性命，努爾哈赤就出去想要舍命喂老虎，讓其他人離開。可是等他出去后，老虎只是看著他卻不上前，于是努爾哈赤就拿起石頭打它。斗了幾回，老虎就逃了，將努爾哈赤引到有人參的地方才倒下去死了。這使得努爾哈赤收獲頗豐，大家都認為這個極為神奇，認為是努爾哈赤做的。
神鴉護主，太祖起兵后，有一次攻打明朝軍隊，因為失誤，打敗于明軍。明朝為了斬草除根，派人襲殺努爾哈赤，努爾哈赤受傷暈倒在地。眼見明朝軍隊快要趕到，要割下其首級時，一群烏鴉突然飛來將努爾哈赤圍住，仿佛在啄食他的身體。世人都知道，烏鴉是不吉祥的生物，因為它們以吃尸體為生。所以明朝軍隊以為努爾哈赤已經死了，于是就撤軍走了。哪知第二天努爾哈赤又醒了過來，平安無事。
關于努爾哈赤為什么會定都沈陽。說有一天努爾哈赤與眾部商量定都之事，正在眾人為定都何處而吵得不可開交時。外面突然有人來報，說是一位老人前來拜見努爾哈赤。努爾哈赤下令讓人進來，那老人一進來就大笑道：“王爺，我家住在沈水南邊的奉集堡。前天村東頭的樹林子里忽然飛來了一只鳳凰。鳳凰是鳥中之王，吉祥之兆，飛臨這里，必定是王爺您洪福齊天，因此特地跑來向您報喜。”于是就這樣定都沈陽了。
關于努爾哈赤類似的傳說還有很多，但大家都知道每個帝王都喜好給自己加點祥瑞之事，以詔告百姓，自己是天授的皇權。所以當故事聽聽就可以了，至于是不是真的，怕是只有他們自己知道了。
統一女真各部的努爾哈赤，一生有16位妻妾。皇后兩位，孝慈高皇后，葉赫那拉孟古。追贈旋奪孝烈武皇后/大妃，烏拉那拉阿巴亥。妃1位，壽康妃，博爾濟吉特氏。正妻兩位，元妃，佟佳哈哈納扎青。繼妃，富察袞代。側福晉四位，側妃伊爾根覺羅氏，側妃葉赫那拉氏，側妃科爾沁博爾濟吉特氏，側妃哈達那拉氏。妾七位，庶妃兆佳氏，庶妃鈕祜祿氏，庶妃嘉穆瑚覺羅真哥，庶妃西林覺羅氏，庶妃伊爾根覺羅氏，庶妃德因澤，庶妃阿濟根。
兒子有16個。
皇長子，愛新覺羅·褚英，廢太子，追封廣略貝勒。皇次子，愛新覺羅·代善，禮烈親王。皇三子，愛新覺羅·阿拜，鎮國勤敏公。皇四子，愛新覺羅·湯古代，鎮國克潔將軍。皇五子，愛新覺羅·莽古爾泰。母為繼妃富察氏。皇六子，愛新覺羅·塔拜，輔國愨厚公。皇七子，愛新覺羅·阿巴泰，饒馀敏郡王。皇八子，愛新覺羅·皇太極，清太宗。皇九子，愛新覺羅·巴布泰，鎮國恪僖公。皇十子，愛新覺羅·德格類。皇十一子，愛新覺羅·巴布海。皇十二子，愛新覺羅·阿濟格，罷英親王。皇十三子，愛新覺羅·賴慕布，輔國介直公。皇十四子，愛新覺羅·多爾袞，睿忠親王。皇十五子，愛新覺羅·多鐸，豫通親王。皇十六子，愛新覺羅·費揚果，黜宗室。
清太祖努爾哈赤，建立了后金，為皇太極成就帝位，鋪下名路的一代雄主。這個威猛的男人，一生有許多女人，史上記載的就有16個，其他沒有記載的不知凡幾。但隨著這個男人在歷史上留下濃墨重彩的女子只有兩個。一個是葉赫那拉·布喜婭瑪拉，即東哥，一個讓努爾哈赤求而不得的女人。另外一個是努爾哈赤的大妃烏拉那拉·阿巴亥，從她12歲起就一直陪伴在努爾哈赤身邊，直到努爾哈赤去世之前，也只讓她一人隨侍在旁。甚至因為她，而讓皇太極繼承汗位有了很大的變數。
葉赫那拉·布喜婭瑪拉，即歷史上的葉赫那拉氏。布喜婭瑪拉是小說《獨步天下》為其冠上的名，真名不詳，歷史上將此女稱為葉赫老女。葉赫那拉氏，是生來便被關外各部重點關注的女子。因為她帶著長生天的預兆降臨，出生時大薩滿預言說：“此女可興天下，可亡天下”。
這樣的預言對于一個女子來說，并不是什么好事。給她帶來的除了艷名遠揚，多半就是成為政治砝碼，繼而帶來一系列的腥風血雨。也許冥冥中真有所謂的命運，葉赫那拉氏長大后果真成了一位容貌無雙的絕色佳人，被人稱為“女真第一美女”。她的美貌名揚女真各部，無數的英勇男兒為之神魂顛倒，希望能求取這位女子。葉赫那拉作為葉赫部的公主，還帶著“此女可興天下，可亡天下”的預言降生，能夠娶她的只能是各部首領，再不然就是各部的繼承人。
她一生被許配給了好幾個男人，擁有著“一女亡四國”的傳奇經歷。努爾哈赤為她征戰各部，更甚者向明發起。
戰爭。
也有她的原因。努爾哈赤誓師征明的“七大恨”中：“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也。”這位已聘之女就是葉赫那拉。不過努爾哈赤到最后都沒有得到這個女人，東哥三十三歲時嫁給了東蒙古喀爾喀部達爾汗貝勒之子莽古爾岱，出嫁后不到一年就死了。因為她出嫁時已經三十三歲，當時許多女子在這個女子已經不知是多少人的媽媽了，更甚者孫子都有了，于是歷史稱其為“葉赫老女”。
努爾哈赤。
生命。
中另一個重要女人，就是他的大妃阿巴亥。阿巴亥全名烏喇那拉·阿巴亥，是烏拉部滿泰貝勒之女，十二歲就被嫁給了嫁給了比自己大31歲、當時已有七位妻妃的努爾哈赤。而13歲時阿巴亥就被努爾哈赤冊為大福晉，一個獨身一人的少女，身段還未長開，阿巴亥在努爾哈赤的心中是否如給她的名分那般重要，實在不知。被封為大妃后，阿巴亥先后為努爾哈赤生下三子，即第十二子英親王阿濟格、第十四子睿親王多爾袞、第十五子豫親王多鐸。
后來有人告發阿巴亥與二阿哥代善之間關系曖昧，常常深夜幽會。努爾哈赤派人查證后發現一切屬實，隨后便以“私藏金銀”的罪名將阿巴亥休棄。
也有人說“私藏金銀”這個罪名是屬實的，阿巴亥為了給自己的女兒攢下豐厚的嫁妝，因此私自昧下了家里的金銀，并將金銀藏在了娘家。努爾哈赤在問罪了她之后，隨后派人將這些金銀全部查抄了回來。
不管是什么原因，總之阿巴亥就這樣被努爾哈赤拋棄了。照理來說，在古代男人將一個女人休了，兩者也就到此為止了。但阿巴亥傳奇就傳奇在這兒，努爾哈赤打下遼陽后，又將阿巴亥接了回來，并且恢復了她的大妃之位。就這樣過了一年多的苦日子后，阿巴亥再次回到了努爾哈赤的身邊，直到努爾哈赤身患重病，也只允許了她一人隨侍在旁。
葉赫那拉的美貌，讓努爾哈赤為其征戰各部，甚至還向明朝開戰。阿巴亥從12歲就陪在努爾哈赤的身邊，因罪被休棄后，努爾哈赤也無法忘懷，又將她重新接了回來。兩相對比，也實在不知道哪個是他最愛的那個。大概葉赫那拉對努爾哈赤來說，是心頭的明月光，無法得到卻也無法忘懷。阿巴亥就是那位細水長流，和他一起過日子的女子吧!
5.傳承中華文化共筑精神家園讀后感500字。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇十一
春秋戰國戰火紛紛，在這二百九十多年間，社會風雷激蕩。群雄奮起只為在中原大地分得一杯羹，這一時期有五個霸主先后建立了霸業。在歷史上，對“春秋五霸”有兩種不同的說法：一說“五霸”是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王；另一說“五霸”是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
楚莊王，又稱荊莊王，熊氏，名旅，春秋時楚國最有成就的國君，春秋五霸之一。郢都（江陵紀南城）人，楚穆王之子，公元前614年繼位。楚莊王的發憤圖強是很多諸侯都沒想到的。他的一生極其富有傳奇性色彩，他出生在楚國這個神秘的國度，他的一生也像是一本書寫不完的傳奇。十幾歲就登基，在位三年不理朝政，“昏聵閉塞，貪圖酒色”，墮落的楚莊王，最后卻能在他即位后短短時間內將楚國打造成了一個超級大國，讓其他的諸侯國目瞪口呆。
同樣是霸主的吳王闔閭，他是楚莊王之后的又一個梟雄。在齊國稱霸時，楚國因受齊國的抑制而不得不停止北進，轉而向東吞并一些小國，國力逐漸強盛，待齊國走下坡路后，楚國趁機北進與晉國爭霸，以此同時，西部的各國也悄悄崛起，以后，吳、越兩國相繼強大，爭霸于東南。粗略看之幾個霸主的實力都不相上下，每個人也都有自己的優缺點。
楚莊王問鼎中原，甚至欲取周而代之，大敗中原霸主晉國，小國都尊奉他為霸主。闔閭在伍子胥和孫武的輔佐下破楚入郢，擊敗楚國，雖然沒滅了楚國，但也讓楚國實力大減，吳國取代了楚國在南方地區霸主的地位。闔閭手下有孫武和伍子胥，楚王和吳王要說誰更厲害，可謂是各有千秋，而五霸的排列順序，只不過使他們稱霸時間的前后順序而已，所以說吳王和楚王兩個人不分上下。
楚莊王從最初的默默無聞、一飛沖天到問鼎中原，他的成功讓所有人刮目相看。在楚莊王之前，楚國一直被排除在華夏文化之外，自楚莊王始，楚國真正意義上開始強大，楚莊王為華夏文化的傳播和民族精神的形成，發揮了巨大的作用。正如他自己所言：“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從一個紈绔子弟變為勵精圖治的政治家，這個轉變不是任何人都能辦到的，也不是任何人都能夠成功的。
楚莊王親政以后，做了幾件大事，這幾件大事對楚國的發展尤為重要，勵精圖治，他首先分化朝廷里權勢大的人，將權力集中于自己手中，又壓制若敖氏，任用蘇從、蒍賈、伍舉等賢臣。即使楚國在后來發生了嚴重的政亂，一度威脅到了楚國的統治和他的地位，但是楚莊王臨危不懼，沉著處理，穩定后方。在對外政策上，又敢于向晉國交戰，屢戰屢敗也不放棄，最后大膽啟用孫叔敖才使得楚國有了一個較大的改觀，楚國大治。內部憂患解決好后，楚莊王開始圖謀更長遠的計劃，他把眼光放在了楚國之外的疆域。
楚國在楚莊王的領導下，逐漸強盛起來，有了點實力的楚國積極尋求北進的機會，在齊國沒落之后，楚國迅速抓住時機，悄悄吞并了東邊的一些小的國家，版圖擴大之后，才向晉國打起了主義。雖與晉國的交戰屢戰屢敗，但是楚國沒有放棄攻打晉國的愿望，反而越挫越勇。他愈加積極進取，制定一系列的外交措施，先把南方蠻夷部落收服，再打敗宋國，讓楚國在軍事上保有威望，進而對晉國形成震懾。晉國在楚國真正強大后才意識到自己大意輕敵了。然而，一切都太晚，楚國已經問鼎中原了。
公元前591年，楚莊王去世，謚號莊。后世對其多給予較高評價，有關他的一些典故，如一鳴驚人等流傳下來，對后世有深遠的影響。自楚莊王起，楚國開始強大，為華夏文化的傳播和民族精神的形成，發揮了巨大的作用。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇十二
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運的一個。因為他的帝位來的實在太容易了，他什么也沒干，就被當權者推上了九五之位。同時他也是一個很矛盾的皇帝，有人說他英勇明智，開創了嘉靖中興的局面。也有人說他昏庸無道，后期沉迷于道教之中，不問政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個帝王的權威和功績。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號為嘉靖。仿佛是命運的安排，本來和帝位完全無關的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺。雖然是這樣陰差陽錯的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開始整頓朝綱，廢除了武宗時的弊政，誅殺了佞臣錢寧、江彬等，將明朝“正德危權”的局面打開了缺口。后來他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟災荒，還地于民，鼓勵耕織。面對外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個大國的氣勢，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛民，集異納諫，在他當政期間，還開始出現了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優秀作品和杰出人物大量涌現。
這位君主更為獨特的是，他雖然后期并不像史書中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對國家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學之中，但實際上他至始至終都牢牢掌控著整個明朝的政治、財經、軍事和民生大權。所以史書說他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無競之偉烈四，而又有震世之獨行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評價。“隆慶新政”與張居正改革之所以能順利的施展開來，離不開嘉靖帝為他們打下的基礎。
這個問題的源頭，與嘉靖帝成長的環境有關。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個地方道教有很大的群眾基礎，信奉道教成了理所應當的事情。另外嘉靖帝的父母兩人都尊崇道教，耳濡目染之下，嘉靖帝對道教當然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫樂，因此經常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個分支就是丹藥方術。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個原因，應該是許多帝王都會犯的，那就是追求延年益壽，長生不老。建立第一個封建統一王朝的秦始皇，為了滿足自己長生不老的愿望，就派道士帶領五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因為這個原因，成了歷史上第一個被宮女綁架，甚至差點被勒死的皇帝。這一個事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發生了另一個事件，那就是“大議禮之爭”。嘉靖帝當上皇帝后，不顧朝臣的反對，把自己的父親追尊生父為興獻帝后又加封為獻皇帝。生母為興國皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡敬文獻皇帝”，并將興獻帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對的大臣，還將明太宗朱棣的廟號改為世祖，使得明王朝成為唯一一個一國兩祖的皇朝。
正是因為有了以上兩點污點，嘉靖帝才被有些人評價為昏庸無道，給自己的政治生涯，留下了不好的收場。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇十三
有感中華歷史故事，講述了84個開天劈得到三國時期的故事。我給大家介紹的是本書的第一個故事《盤古開天地的神話》。
故事這樣的，古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，里面沒有光，沒有聲音。這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天；重的`氣往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。
后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個故事折射出現在倡導的節儉，反腐敗行動。盤古，世上第一人完全可以生活的開開心心，而他卻付出了自己寶貴的生命，用自己生體的部分造出了太陽、月亮、星星等東西。這不值得一贊嗎？！現在，壞官們沒有一點的自我犧牲的精神，而是向國家索取，向人民索取他不應該得的東西。
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？
壞官們小心啊！向盤古學習，學習他的精神。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇十四
《女醫·明妃傳》里，明英宗與談允賢愛得難解難分，然而歷史上，英宗最愛的女人卻是賢淑恭順的錢皇后。
錢皇后的出身并不顯赫，太皇太后之所以為英宗選擇這樣一位伴侶，就是看中了她的人品和節操。婚后她與英宗相處得十分和睦。英宗愛屋及烏，三番五次想為她的父兄加官晉爵，都被她婉言謝絕了。而英宗身在帝王家，免不了要廣納妻妾、開枝散葉。換作別的皇后，看到那么多佳麗來爭寵奪愛，早就妒火中燒了。可錢皇后并沒有心理失衡，她既不干涉丈夫和其他嬪妃來往，也不利用后位去打壓任何佳麗。但凡宮中嬪妃誕下皇子或公主，她總是溫和地前去慰問，善意地表示關切。
如此善解人意的妻子怎能不叫英宗疼愛呢?因此，英宗雖然子嗣眾多，卻一直虛設太子之位，期待著錢皇后能為自己誕下皇子。
可正統十四年(1449年)，英宗由于聽信讒言御駕親征，在“土木堡事變”中被蒙古瓦剌人俘虜，淪為也先部落要挾朝廷的籌碼。當王公大臣們準備另立新主、后宮嬪妃準備全身而退時，錢皇后卻將自己積攢的財物盡數奉上，一心期盼著能贖回英宗。
或許是她的真情感動了上天，景泰元年(1450年)八月初三，英宗由漠北返回京城。回宮第一件事，便是去探望日思夜想的妻子。可眼前的一幕讓他有些不敢相信，錢皇后形容枯槁、身患殘疾，仿佛老了十歲。當他得知她的雙眸因為日夜流淚而失明，一條腿因為日夜跪在冰冷的地面上為自己祈禱而致殘時，內心被深深地震撼了。那一刻，他發誓這一生絕不負她。
景泰八年正月十七，英宗復位。由于皇后沒有生子，庶長子朱見深被立為太子。其生母周貴妃權欲熏心，便唆使一個叫蔣冕的太監去向太后進言，希望立自己為后。英宗聽說后勃然大怒，立馬將蔣冕貶斥，宣布后妃之位依然如舊，錢皇后永遠是大明皇后。在他心目中，她的地位絕不能被任何人取代。
兩人相濡以沫，直至英宗36歲那年，身患重疾。得知自己即將撒手西去，他唯一放心不下的，便是患難與共的錢皇后。生怕大臣們逼她去殉葬，他立下遺詔，要求廢除宮妃殉葬制度;生怕周貴妃在他死后報復她，他特意囑咐太子：“皇后名位素定，當盡孝以終天年。”此后他仍覺得不夠放心，怕兒子最終會偏向生母，彌留之際還拉著顧命大臣李賢的手，反復叮嚀道：“錢皇后千秋萬歲后，與朕同葬!”看著這位君王用盡最后一絲力氣為寡妻撐起保護傘，李賢不由熱淚盈眶，將這句話添在了遺詔冊上。
“生當同衾，死當同穴。”明英宗與錢皇后這段至死不渝的愛情故事因而成為佳話。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇十五
當初秦孝公為了扭轉秦國積貧積弱的局面，大膽啟用商鞅進行變法，而秦國的國力在秦孝公的努力下，已經得到了極大的改善和提高。作為一個改革者、政治家，商鞅對秦國的強大，可謂功不可沒;作為一國之君，一個核心權力和國家話語的掌握者，贏駟對秦國橫掃六國，也起著極大的作用。大秦帝國的強大與他們息息相關。
秦穆公，前659年——前6執政，主掌秦國38年。秦孝公在位時間是公元前381—公元前338，一共是43年。而從秦穆公到秦康公，到桓公、哀公、厲公等等一直到秦孝公，中間隔了兩三百年，一代君主傳一代，具體關系很遠，這么算起來，秦穆公是秦孝公的祖宗吧。而秦惠文王又是秦孝公的子嗣，若論起秦惠王贏駟和秦穆公的關系，二人的關系因為年代久遠而無法捋順，只知秦穆公也是秦惠王贏駟的祖先。
秦孝公重用商鞅使得秦國的國力得到極大的提高，是秦國強大的真正起點。應該說商鞅是秦國強盛不可忽視的一個人，秦穆公在任時對商鞅信任無比，可為何到了秦惠王時期，商鞅的處境就如此凄涼，最后被贏駟五馬分尸，到底商鞅哪里做的不對?商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公(公元前350年)在秦國主持進行了兩次大的變法改革。變法內容涉及政治、經濟、軍事等多個方面，與其他各國變法相比，商鞅在秦國實施的變法最為全面、最為徹底也最為成功。
商鞅變法的效果也極其明顯，怎么會死得那么慘?在《史記》中，太史公也沒有對他的死具體分析，只用了“天資刻薄少恩”，六個字的負面評價草草總結了商鞅的一生。究竟商鞅為何會被贏駟處死?商鞅之死的根本原因在于，他的改革變法觸動了秦國宗室貴族集團的利益。司馬遷也說：“商君相秦十年，宗室貴族多怨望者。”
變法之前，舊貴族的爵位和俸祿是世襲的，享受很多特權，改革后舊貴族沒有立功的統統從宗室貴族名單上除名，無功不受祿，相反，只要是有功勞即使是平民也有機會進入宗室貴族的名列，這個做法大大削弱了宗室貴族的權力，強化了王權。秦孝公大權在握當然高興，對商鞅更加重用，這一做法卻觸動了不少貴族的利益，等到秦孝公一死，商鞅必然是千夫所指的對象，必定會被推上斷頭臺。
秦惠文王的上臺，直接給商鞅判處了死刑。在秦惠文王看來，商鞅必須死。當年商鞅一點不給自己面子，對自己的師傅用刑，這是車裂商鞅的原因之一。更深層的原因是商鞅已成為王權與貴族利益沖突的焦點，改革若在一個志在圖強的國王的支持下進行，必然會觸及或是犧牲貴族集團的既得利益，也必然遭至怨恨。為了安撫貴族的反動情緒，秦惠王不得不犧牲商鞅，以平息激化的矛盾。對于秦惠王，殺掉一個商鞅并不會覺得有多可惜，作為前一代君王的重臣，贏駟沒有多少感情，也不會有什么內疚感，而宗室貴族的勢力還有可利用之處，權衡利弊之下，商鞅不得不死。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇十六
【傳統故事】呂蒙是三國時期東吳的名將。他出身貧寒，所以他讀書不多，懂得的知識很少。有一次，吳王孫權勸他多讀些書，說讀書對治軍有很大的益處。呂蒙就決定下一番苦功夫，不辜負吳王的期望。從那以后，呂蒙不管軍務如何繁忙，每天都要抽出一些時間讀書，漸漸地，學問大有長進。一天，東吳大都督魯肅跟呂蒙談起了軍事。呂蒙提出的見解非常深刻而精辟。魯肅聽后，覺得他跟自己以往印象中重武輕文的呂蒙大不相同，就大為贊賞。呂蒙開玩笑地說：“咱們三日不見，你當然要刮目相看(擦亮眼睛看人，即另眼相看了)了呀!”
【人生感悟】呂蒙的先天條件并不好，但他具有不斷進取的精神，所以最終達到智勇兼全。對青少年來說，為了今后堂堂正正地做人，能夠適應社會的需要和滿足自己的生存需要，必須從現在開始，抓緊寶貴的學習時間和機會，培養好的學習習慣和方法，培養競爭意識，樹立憂患意識。
【傳統故事】東晉女文學家謝道韞自幼好學，喜歡讀書，尤其善于吟詩作對。一年冬天下雪，謝道韞的伯父丞相謝安帶著幾個孩子賞雪。謝安一時詩興大發，指著大雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的一個侄兒答道：“撒鹽空中差可擬。”當時謝道韞也在，她脫口而出：“未若柳絮因風起。”謝安聽了非常高興，一邊笑瞇瞇地摸著胡子，一邊反復吟詠稱妙。原來，比擬最難得的是傳神。空中撒鹽固然可以描摹雪花的輕盈美妙。后世許多詩人都從這一精妙的比喻中尋找詠雪的靈感，“謝道韞詠雪”也成為千古佳話。
【人生感悟】晉朝才女謝道韞在文學上有很高的造詣。她才思敏捷且出口成章，成為了后世文人尊崇的楷模。她的天分來自于自幼好學，對知識的渴求和勤勉的學習態度。
【傳統故事】戰國時有個叫薛譚的人，向歌唱家秦青學藝。沒學多久，薛譚便自以為把老師的技藝全學到手了，于是向老師辭行。秦青也沒挽留，只是說明日要為他餞行。第二天一早，秦青在大道邊的涼亭里為薛譚擺上了酒菜。酒過三巡后，秦青引吭高歌，對薛譚唱起了送別曲。這一曲時而高亢激昂，直入云霄;時而婉轉動聽，使整個樹林充滿回響。薛譚聽后自愧不如，趕緊向秦青謝罪，希望留下繼續學習。秦青見薛譚誠心悔悟，就又留下了他。從此，薛譚安下心來學習，再也不輕易說回家了。
【人生感悟】薛譚學歌這個故事告訴大家，學習要有始有終，要深入研究，不能停留于表面，如果淺嘗輒止，半途而廢，到最后就什么也學不到。青少年在學習過程中，同樣需要端正學習態度，要由淺至深，循序漸進，持之以恒，掌握知識或技能的精要，實現自身的終極價值。
【傳統故事】晚上，一個六七歲的孩子坐在院子里，仰著頭，數著天空的星星。奶奶笑著說：“傻孩子，那么多星星，一閃一閃地亂動，你能數得清嗎?”孩子說：“奶奶，能看得見，就能數得清。星星是在動，可不是亂動。你看，這顆星和那顆星總是離得那么遠。”爺爺走過來，指著北邊的天空，告訴孩子哪些星組成北斗星，哪顆星叫北極星，還說北斗星總是繞著北極星在轉。為了驗證爺爺的話，這個孩子一夜沒睡好，幾次起來看星星。他看清楚了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉動，這個數星星的孩子叫張衡，是漢朝人。他長大后，成為了偉大的天文學家。
【人生感悟】但凡做學問或專門從事一門職業的人，都是通過認真學習和小心的求證之后，才能有所建樹。正因為小張衡具有了這種可貴的精神，所以才成為了偉大的天文學家。
中華勵志故事五：皇甫謐迷途知返。
【傳統故事】三國時，有一位的文學家、中醫學家叫皇甫謐，他從小就被過繼給叔父，深受寵愛，養成了貪玩厭學的壞習慣。到了17歲，他仍“未通書史”，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓他。誰知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻給嬸母，以為如此“孝順”一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說：“你要是真心孝順，就應該好好兒讀書。”
皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終于掌握了豐富的知識。后來，皇帝聽說他很有學識，想請他去做官，他卻回絕了，并向皇帝借了一車的書回來讀。此后，他一直學以致用，筆耕不輟，在醫學史和文學都負有盛名。
【人生感悟】人有恥則有所不為，無恥則無所不為。知恥近乎勇。古人把以勇于改過稱為“圣賢大夫”，就是這個道理。所以古人云：知過能改，善莫大焉。歷一些有作為的志士仁人，是他們自覺地從善自新的結果。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇十七
朱棣是明朝的第四個兒子，朱元璋再世時被封為燕王，封地北京。朱元璋小的時候就跟隨大將學習軍事謀略，因此在打仗上極有天分。看他的封地北京就知道，北京那個時候常有外寇攻打，朱元璋將朱棣分封在此應該說是很器重他的。北京是軍事重鎮，若是分封之人，于軍事上沒有建樹，或者不是很擅長，很有可能城破寇入，明朝將會遭受極大的打擊。而朱棣也沒有讓自己的父親失望，不僅牢牢的守住了北京城，同時還將這個軍事重鎮發展的有聲有色。
朱元璋死后，建文帝朱允炆繼位。建文帝登位后，實施削藩政策，在觸及了自身根本利益的情況下，朱棣發動了“靖難之變”，將侄子推下臺，自己當了皇帝。朱棣和朱元璋一樣都是鐵血帝王，一生征戰無數，使得大明朝根基永固。這樣一個說一不二的鐵血帝王，坊間卻有傳言稱他曾經活剮了三千宮女。而活剮三千宮女的原因，也多種多樣。
第一種說法是，朱棣與原配徐大之女徐皇后感情甚篤，徐皇后死后，朱棣沒有再立皇后。朱棣生來就性情暴躁，徐皇后死后，另一個女人開始出現。就是朱棣的寵妃權氏，這位權氏是朝鮮進貢的選女，長相美麗，善吹簫。朱棣每每發怒之時，朱棣的兒子們都指望權氏消火。可是這樣一個深受朱棣寵愛的女人卻被人毒死了，在查到底是何人下毒時，那些宮女受不住酷刑，慌亂之下，一個攀咬一個，結果牽連之人越來越多，朱棣一怒之下就將三千宮女一起殺了。
第二種說法還是和這位權氏有關。說權氏被毒死后朱棣大怒，下令徹查。本來這樣，受牽連的人就算再多，也不會扯出三千人那么多。關鍵是，在查這個案子時，竟然有人說出，本來是想毒死朱棣的。本來就暴怒的朱棣，這下可謂怒火沖天，這幫奴隸膽子也太大了，毒死宮妃不說，還想毒死自己。于是就下令將這三千宮女活剮了，以警醒他人。
第三種說法，是說朱棣不能人道，對于一個男人來說這是多么大的恥辱。于是由身及心，朱棣越發變態起來，沒事就生殺宮女，后來更是大開殺戒，在活剮宮女時還親自上陣。
說朱棣殉葬宮妃這是事實，因為從他皇帝老爹那兒開始就有了殉葬宮妃的習慣了。這大概是皇帝的獨占欲在作怪，但是若說活剮三千宮女，這就不是那么可信的了。
朱棣是一個極為盡職的帝王，他上位后遷都、下西洋、修大典、北征、疏通運河、出使西域西藏東北亞，每一份功績都是可供后人歌頌的偉績。這樣一個不世帝王，將朱元璋打下的江山建設的更加強大，哪兒會有空每天以折磨宮女為樂呀!因此說朱棣活剮了三千宮女，應該不是那么可信的。
朱棣有記載的后妃有20位，兒子有四個。
仁孝慈懿誠明莊獻配天齊圣文皇后徐氏，父徐達，14卒，壽46歲。
昭獻貴妃王氏，蘇州人，14卒。
昭懿貴妃張氏，永樂七年二月冊封為貴妃。
恭獻賢妃權氏，朝鮮人，14卒。
康惠莊淑麗妃韓氏，朝鮮人，成祖死后殉葬。
康靖莊和惠妃崔氏。
康穆懿恭惠妃吳氏。
貞靜順妃張氏。
惠穆順妃郭氏。
恭和榮順賢妃王氏。
安順惠妃龍氏。
恭順榮穆麗妃陳氏。
昭肅靖惠賢妃王氏。
昭惠恭懿順妃王氏。
昭敬忠順賢妃喻氏。
任順妃。
李昭儀。
呂婕妤。
恭榮美人王氏。
景惠美人盧氏。
兒子：
仁宗朱高熾，母親是仁孝慈懿誠明莊獻配天齊圣文皇后徐氏。
漢王朱高煦，母親是仁孝慈懿誠明莊獻配天齊圣文皇后徐氏，后在爭奪帝位時死去。
趙簡王朱高燧，母親是仁孝慈懿誠明莊獻配天齊圣文皇后徐氏。
皇子朱高爔)，幼殤，未封，生母不詳。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇十八
朱棣是明太祖朱元璋的第四個兒子，朱元璋在世時，封其為燕王。朱棣是明朝的第三位皇帝，第二位皇帝是朱棣的侄子。讀到這兒，可能大家都有了疑惑，因為中國古代的封建皇帝，死后一般不是兒子繼位，也是過繼子侄，再不然也就是兄弟上位，極少有這種侄子死了，皇叔上位的情況。這是怎么回事呢?自然是因為，朱棣這個皇帝來的有些名不正，言不順。他是發動**，將自己的侄子建文帝朱允炆殺死后，登上的皇位。
朱棣少時跟隨大將學習，于軍事謀略上頗有建樹，兩次領兵北征，皆有所獲，使得他在軍中有極高的地位。實際上不論是從膽識謀略上，還是為政治國上，朱棣是具有登上帝位的本事的。可是那個時候的朱元璋，明法制，倡導孔孟之道，因此在繼承人的人選上，向來遵守的是立嫡立長的。由此，不論朱棣再有才能，朱元璋選擇的繼承人也是長子朱標。后來朱標死后，便又立了皇長孫朱允炆為皇太孫。朱元璋死后，朱允炆登上帝位，本來這個時候也沒有朱棣什么事了。不過關鍵是朱允炆雖然年輕，但是卻是一個希望有所成就的帝王，于是登基之后就開始謀算自己的叔叔們了，想要削藩。
朱棣為燕王，太子朱標、秦王朱樉、晉王朱棡先后死去，朱棣不僅在軍事實力上，而且在家族尊序上都成為諸王之首。朱棣當時的勢力是很大的，本來他安安分分的，國家安定，根本沒有他發動叛亂的動機。可是朱允炆來了個削藩政策，這就觸犯到他的利益了。若是真讓自己的侄子削藩成功，自己哪兒還有如今那么逍遙，于是思來想去，就發動了靖難之役。
而朱允炆也實為不明智，實施削藩政策時，可能打算慢慢來，于是先動的都是其他諸王，而將朱棣留在了最后。因此在他一開始削藩時，就讓朱棣警醒，更是給了朱棣準備的時機。于是朱棣就順順利利的發動了靖難之役，這場戰爭持續了三年，一路從北京打到了南京。最終朱允炆的指揮不當，朱棣在軍事上的抓住戰機，活用策略的過人之處，結束了戰亂。朱允炆失蹤，朱棣登上了帝位。
關于朱棣的生母到底是誰，還是存在了許多爭論的。
《明史》上說，朱棣的太祖第四子也，母孝慈高皇后。孝慈高皇后，也就是朱元璋的原配夫人，馬皇后。《歷代陵寢備考》中說馬皇后，生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王。本來在這里應該是可以說，朱棣就是朱元璋和馬皇后所生的第四個兒子了。可是又有人說，馬皇后根本沒有生育能力，她一生無子。她的幾個兒子，實際上是從別的宮妃那兒抱養來，記在她的名下。
至于朱元璋為什么又親口說自己是馬皇后的兒子，就是因為他這個皇位來的不正當。搶了侄子的位置，本來在坊間的名聲就不好了，這個時候當然要強調自己是皇后嫡子，自己繼承皇位是正統的。
另一種說法是，朱棣的母親是個蒙古族人碽氏，《南京太常寺志》中提到，“右一位碽妃，生成祖文皇帝”。太常寺是隸屬皇帝的機構，若是亂說，是要獲罪的。既然是太常寺志之言，那么碽氏很有可能就是朱棣的生母。另外朱棣登上帝位后，修建了一座大報恩寺，可奇怪的是，這個寺廟不允許他人隨意進入。因此大報恩寺一直以來都蒙著一層神秘面紗，直到明朝滅亡，清軍入關，才打開了這座塵封幾百年的寺廟。里面供奉之人正是這位碽氏，朱棣修建這座寺廟就是為了報答生母之恩。
由此種種，朱棣的生母很有可能就是這位碽氏。不過碽氏雖然有朱棣這個猛兒。可是結局卻不太好，相傳，她生下第二個兒子后就被賜死了，還遭受了鐵裙之刑。至于為什么，這就不得而知了。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇十九
紀律是取得勝利的保證，但在人情與紀律不能兩全時人們往往會急得像熱鍋上的螞蟻，卻又束手無策。不過，英明的將帥會選擇紀律，而昏庸的將帥，則會選擇人情，往往，人情會害了他。
《揮淚斬馬謖》這個小故事使我感觸很深。細細一品味，靜靜一思考，我忽然明白了許多。每個人物的出現，都有它的意義。如馬謖，他剛愎自用，不聽上級勸告，才失守街亭。在死時請求諸葛亮不要連累家人。我想，我們不應該學習他的剛愎自用，但他的一片孝心我們卻應該學習。
蔣琬勤思好問，自己不懂的問題請教諸葛亮，這不正是現在提倡的“不恥下問”嗎？這種可貴精神，我們確實應該學習。
劉備有一顆責任心，臨死前還不忘記囑咐諸葛亮，這也是一種可貴的精神。
我忽然明白：一個人做錯了事，是要付出代價的；一個人觸犯了法律，必將受到法律的制裁。
法律是公正的，也是嚴明的。我們國家不是正在進行法制建設，推行依法治國的政策嗎？所以我們從現在起就要知法、懂法、守法、學法、用法，做一個遵紀守法的好公民。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇二十
秦惠文王上臺就風風火火干了三件大事，成功的撲滅了秦國保守勢力對新法的反復辟行為，保住了新法，并延續下去，為秦國的強大保駕護航，并且在其手上奪得了巴蜀這個大后方與都江堰這個糧倉，為秦國統一奠定了堅實的基礎。
秦孝公時商鞅變法的推行比較徹底、廣泛，任用商鞅總領國政，實行新政，力主變法。商鞅變法為秦國的奠定了堅實的基礎，使秦國能夠在數十年間迅速崛起。秦孝公為秦國的崛起起了鋪墊作用，隨后他的兒子秦惠文王贏駟，將為秦國的強盛進一步開疆辟地。秦惠王(前356年——前3)，又稱秦惠文王或秦惠文君。嬴姓，名駟，秦孝公之子。嬴駟是戰國時期秦國國君，歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛鞅。公元前325年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國第一王。
秦王贏駟有兩個孩子，長子秦武王叫嬴蕩，次子秦昭襄王為嬴則。惠文后(?——前3)，魏紓，戰國時期秦國王后，秦惠文王之妻，秦武王之母。前334年，惠文后來到秦國與秦惠文王聯姻，稱魏夫人。惠文后與秦惠文王于前329年生下秦武王，秦武王，嬴姓，名蕩，秦惠文王之子，又稱為秦武烈王(《世本》)、秦悼武王(《秦記》)。公元前3秦惠文王去世，兒子秦武王即位。
嬴駟是個典型的鐵血帝王，深諳人性，性格內斂，秦惠王就是一潭清泉，波瀾不興卻又深不可測，他無疑是優秀的具有人格魅力的一個君王，史書上沒有記載贏駟怎么死的，只知道卒于公元前310年，在《大秦帝國》和《羋月傳》里，秦王贏駟是病死的。秦王贏駟一死，平時恭敬謙虛的兒子們在權臣的操縱和慫恿下，明里暗里地展開了皇位的爭奪。
子承父業，長子嬴蕩沒有什么心眼，對讀書也不甚感興趣，但他身強體壯，有神力，喜好跟人比角力，有點四肢發達頭腦簡單的傾向。大力士任鄙、烏獲、孟說等人都因此做了大官。公元前3，武王與孟說比賽舉“龍文赤鼎”，結果兩目出血，脛骨折斷而死，年有二十三，即位不過才幾年。周赧王聞報大驚，親自前往吊唁。右丞相樗里子追究孟說的責任，將其五馬分尸，并誅滅其族。
次子嬴稷，也就是后世的秦昭襄王，他的母親是宣太后羋八子。兒子日后成為了秦國的一代明君，這位宣太后功不可沒。宣太后，羋姓，又稱羋八子、秦宣太后。戰國時期秦國王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之后，母親宣太后為他指點一二，并且為兒子解除了西部大患義渠部落，是個雷厲風行的政壇女強人。而他的兒子，繼承了父親的勇猛又有母親的精明強干，為秦國的崛起起著極大的推動作用。
秦昭襄王，嬴姓，名則，又名稷，是秦惠文王之子，秦武王之弟。前307年，秦武王意外死忘，引發了一場血雨腥風的皇位爭奪戰;早年在燕國做人質的嬴稷，在魏冉的擁立下成為了秦國的新一任君主，是為秦昭襄王，簡稱秦昭王。昭王在位時，秦國繼續擴張，他一生最輝煌的戰績就是長平之戰。前251年，昭王死，年七十五。昭王在位時間長久，為中國歷史上在位時間最長的國君之一。在位期間任用能臣魏冉、范雎、白起等，治軍備戰，富國強兵，使秦國奠定了將來一統天下的基礎。
當初秦昭襄王被送到燕國做人質的時候，燕國國君一定不會想到，嬴稷這個看似被秦人遺忘，還差點命喪異鄉的皇子，竟能在日后成為秦國的一國之君，燕人定會后悔當初輕易放過嬴稷，因為秦國在嬴稷的主持下已經吹響了反攻的號角。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇二十一
亂世出梟雄，不得不說，南北朝時代是個人才輩出的時期。縱觀中國的歷史，幾千年的歷史長河，奔流不息的從來都是英雄們的腳步，他們為了王朝、家族的榮譽而戰，為了自己的夢想而戰。不管怎樣，每一個杰出人物的出現才構成了今天歷史長河的星光熠熠。
南北朝時代，大大小小的政權猶如曇花一現，北齊作為少數民族建立的朝代之一，這個政權的主人竟是漢人高歡。高歡是個漢人，而他能夠建立北朝并非是個偶然。他是南北朝時期的梟雄，是那個時代中最出色的統帥。北齊神武帝高歡(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景縣南)，名賀六渾。
高歡所建立的政權是鮮卑族的，而他本身卻是一個漢人，一個漢人建立了鮮卑族的政權，在外人看來都是不可思議的，但是高歡就是要讓世人知道，這個世界上沒有什么不可能的事。高歡能夠在鮮卑建立自己的政權，都源于他的祖父高謐曾為北魏侍御史，因為觸犯法令全家被迫遷徙到懷朔，懷朔是鮮卑人的聚居地，高歡從小就跟著祖父來到此地，自然而然更像一個鮮卑人，史稱他“累世北邊，故習其俗，遵同鮮卑”。
各式人物，在各種場合還認識了不少豪杰，時為鎮將段長破賞識高歡，很照顧高歡，高歡一直將此事銘記于心。日后等他掌握魏朝大權后，追贈段長為司空，對其家人也照顧有加。
高歡崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最終分裂成東魏和西魏，后來高歡在東魏的基礎上建立了北齊王朝，建都鄴城。他的崛起還要追溯到北魏末年的六鎮起義。六鎮是沿長城而筑的六個軍，這幾個軍鎮受漢化程度較大，六鎮兵民被邊緣化，還受到朝貴的鄙視和輕蔑。因為鎮軍將領與兵民發生沖突，而導致六鎮起義，鎮兵鎮將遂起義，相互兼并攻殺，亂作一團。高歡先后投靠杜洛周、葛榮、爾朱榮。最終受到爾朱榮的重用。
高歡年輕時從京城洛陽回來就開始預見天下將大亂，從而“傾產以結客”、“自是乃有澄清天下之志。在分別投靠杜洛周和葛榮之后，投奔爾朱榮，勸爾朱榮”討鄭儼、徐紇而清帝側“以成霸業。之后激使爾朱兆命他去討伐葛榮殘部，最后用反間計而反爾朱氏，這些都反映了高歡卓爾不群的政治遠見。東魏的建立，他起到了決定性的作用。
高歡這樣的軍事家和政治家歷經艱險，終于以少勝多打敗了爾朱兆，陸陸續續地消滅了各地爾朱家族的勢力，高歡覺得晉陽四塞之地，易守難攻，就把這里當成大本營，然后新立了一個王朝。自此，整個淮河以北，大漠以南的北中國基本被高歡占據了，高歡的下一步是打算把關中地區納入自己囊中。
慕容紹宗：”高公雄略，又握大兵，將不可為。“可見高歡是個人才。但是高歡的第一個伯樂卻不是慕容紹宗，而是婁昭君。婁昭君出身顯赫，她是鮮卑族人，北魏真定侯婁提的孫女，贈司徒婁內干之女。柔順勤儉，謙卑自守，不僅如此還是個識大體，顧全大局的女子。各方面來看，婁昭君是個精明賢惠的女子，高歡能夠娶到婁昭君，是他的福氣，也是他的運氣，因為婁昭君，高歡比任何人在征途上都要走得快。
婁昭君一共生有六男二女，其中長子高澄，次子高洋和九子高湛最為有名。高歡的兒子中高洋雖酗酒貪杯但軍事才略和政治手腕還是有的，高澄就略遜一籌但不失為守業者，高演勤勞公事，體恤民情算是個好皇帝可惜的是在為時間太短了，高湛就是個殘暴之主了，把北齊的基業逐漸消磨，后有傳給后主宇文赟這個敗家子，導致北齊滅亡。但總得來說一家之中三兄弟做皇帝，一位準皇帝也算是高家之幸了。
讀中華歷史故事（優質22篇）篇二十二
明成祖朱棣，明朝第三位皇帝，朱元璋第4子，受封為燕王，生于公元1360，去世于公元1424年，后發動靖難之役，奪位登基，在位22年，年號永樂。他功績累累，一手締造了“永樂盛世”。朱棣駕崩后謚號體天弘道高明廣運圣武神功純仁至孝文皇帝，廟號太宗，葬于長陵。既然廟號“太宗”，那么就應該稱之為明太宗，那為什么最后又變成了明成祖了呢?要知道，按照中國古代的禮制，一國只有一祖，那就是開國君主。
朱棣就算有膽子篡權奪位，但是也沒膽子將自己與自己的父親并列，共稱“祖”了。這樣一個荒.唐事，并不是他干的，而是后世子孫干的，這個膽大包天的人就是明世宗嘉靖皇帝。至于為什么要費盡心機，甚至違背禮制，要將明太宗朱棣變成明成祖，就一個原因，那就是太廟之爭。
中國古代王朝的禮制都是依循周禮，《禮記。王制》：“天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。”《禮器》：“禮有以多為貴者，天子七廟。”也就是說?太廟正殿中只能供奉七個皇帝，除了開國之君外，其他皇帝的牌位都是“親盡則祧”，“父為昭，子為穆”，如果死去的皇帝，出了這三昭三穆的關系了，就要被“祧”，就是說超出了現任皇帝的血緣關系，就要被移出正殿，挪進偏殿。
雖然明朝的禮制上太廟正殿可供奉九位皇帝，但其余皆是一樣，除了太祖，其余多出來的就要被挪進偏殿。而明世宗是上一任皇帝的弟弟，也就是說他的父親并沒有當皇帝。但是世宗皇帝不僅要認爹，還要將自己的父親移進太廟，這就是結結實實的違背禮制了。因為這事，還爆發了著名的“大議禮之爭”。殺了很多大臣，終于認了自己的爹。不過移進太廟就有點困難了，因為太廟當時已經滿了。按理來說，要挑出一個來，就是太宗朱棣了。但是朱棣是個何等的猛人，明世宗哪敢動他，于是就想了個辦法，將朱棣的廟號改成了“成祖”，這樣位居祖位，自然就既不動朱棣，也能騰出一個位置來了。這就是朱棣從明太宗變成明成祖的前因后果。
通過許多研究，而今對于朱棣不是馬皇后的親子的說法，可信度也越來越高，照理來說，當了皇帝后一般會大封自己的生母。可是朱棣為什么沒有這樣做，反而宣揚自己的母親是馬皇后，將自己的生母藏著掖著呢?究其原因只有一個，就是朱棣的皇位來的不正。
二、宣揚正統。馬皇后是正牌皇后，若朱棣的母親是馬皇后，就可以說自己是嫡子了。也可以為自己的奪權找到原因，當初朱元璋和馬皇后原本就是想把皇位傳給朱棣的，皇后之子比太子妃生的朱允炆的地位更正統了。
三、保證血統出生的高貴。朱棣的生母是蒙古人，而明朝又是從蒙古人那兒奪來的天下，要是說出自己的生母，朱棣的一半蒙古血統會給他造成許多麻煩。因此，為了保住自己的皇位，朱棣自然不能承認自己的生母，反而要大肆宣揚自己是馬皇后之子。