讀后感可以激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)他們的思辨意識和創(chuàng)造力。4.在寫小學(xué)生讀后感時，我們可以參考一些經(jīng)典的書籍讀后感，以下是小編為大家整理的一些范文，希望對大家有所幫助。
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇一
本文中的主人翁是一位詩人，他以前是一個不太寬容遇事喜歡與人較真的，一遇上觀點與人相左時就要與人理論的人。有時弄得場面很不友好而且時常會鬧一些矛盾，自己也不開心。就是經(jīng)過一位好友的一番教導(dǎo)后，他就完全變了一個人，不僅寬容心增大了，與朋友交談的東西也都不字那么較真了，就連文筆也很好了。
大多較真的人，認(rèn)真的不是真理，而是自己的面子。會認(rèn)為輸了面子就等于輸了真理一樣。
閉目沉思著讓我深深地體會到了有些東西不去與人理論行嗎?比如1+1=2，但是有一個人硬是要說1+1=3，你跟他爭論有何益處?你在心里知道等于2就可以了，他說等于3與你有什么妨礙呢?而大多要在他人那里掙來面子是很累人的事情--每個人自己給自己面子的時候越多。
別人如何去想的只要做真正的自我，把缺點改掉的自我就是最好不了，不管別人說的閑言碎語還是雜七雜八的話，或是子虛烏有，別有用心，都不要放在心上，都要相信自己是最完美的，要讓自己的心中有所溫暖。
其實別人比我們自己更家知道我們自己是怎么樣的！我們?yōu)槭裁匆@么認(rèn)真呢?
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇二
上天不會一直眷顧一個人，也不會總是折磨一個人，是幸運兒還是倒霉蛋，在于對待生活的態(tài)度。給生活一張漂亮的臉蛋，學(xué)會笑看人生，秉持積極開朗、寬容忍讓的生活態(tài)度，才能參透人生的樂趣，品味生活的美好味道。哪怕是大師卜勞恩，也是在這樣的心境中覓得人生的轉(zhuǎn)機的。
他就是《父與子》的作者，著名的德國漫畫家埃.奧.卜勞恩。連環(huán)漫畫《父與子》的素材，大多源于他和兒子克里斯蒂安在一起的日子。他所塑造的善良、正直、寬容的藝術(shù)形象，深深地打動了千百萬讀者，聲譽遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了國界。這位漫畫大師接受采訪時，這樣說道：“我不是大師，真正的大師是我的兒子。”
回味卜勞恩的話，我也在思考，生活究竟給予了我們什么？在漫長的人生道路上，很多事情總是事與愿違，我們無法揣測下一秒會發(fā)生什么，是順是逆，是好是壞，往往不能為自己左右，但我們可選擇用什么表情來面對，以什么心態(tài)來看待。如果終日囿于“不如意”中而郁郁寡歡，生活就索然無味了。所以我們要對自己寬容。要寬容自己，首先就要學(xué)會寬容別人，寬容生活。如果能讓一顆包容的心永駐，讓一種釋然的心態(tài)常在，人們眼中的事物便會是另一種色彩。
記得小時候，曾經(jīng)傾盡時間和精力完成了一幅畫作。這幅令自己愛不釋手的作品，在玩伴面前被貶得一文不值。他們紛紛用不屑的語氣說：“是描的吧？”我極盡言辭，想讓他們相信，畫上的每一筆都是我的心血和汗水，可是換來的只有一句“騙人”，我委屈地哭了。現(xiàn)在想來，還心有余“憤”，不過轉(zhuǎn)而一想，如果不是畫得栩栩如生，別人怎么會懷疑是描摩出來的呢？到底是不是描的，自己心里明白就行了，至于玩伴的貶低，我就一廂情愿地理解為“另一種贊美”吧！如此看來，原本令人不悅的兒時回憶留給我的只有美好的童真童趣了。
生活亦是如此啊！如果人人都能像大師卜勞恩一樣，懷著一顆“感恩”的心，寬容身邊的一切，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中藏匿的美麗，那么，很多不愉快都能煙消云散，土崩瓦解。我相信，相由心生，感恩生活教會我以坦蕩的心境、真心的笑容應(yīng)對一切。希望感恩的種子能夠灑遍世間的每一個角落，讓每一個人在感恩中長大！
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇三
從內(nèi)容上講，這本書談不上高深，但正是它教給我的這兩個簡單的字，化去了我來自青春期的玉驕龍式的戾氣，是的，是房龍教給了我正確的“心法”。
《寬容》，它繼續(xù)用世俗的、希臘式的眼光關(guān)注審視這一統(tǒng)治西方人頭腦和靈魂超過一千年的“神的道”，用現(xiàn)在通行的話講，房龍是個很在行、很徹底的后現(xiàn)代：他把偶像拉下神壇，卻警告人們千萬不要樹立新的偶像，他說過去的一切標(biāo)簽都是錯誤的書寫，但拒絕給出正確的標(biāo)簽。但房龍不是虛無主義者，他承認(rèn)歷史，承認(rèn)發(fā)展，這主面又類似中國傳統(tǒng)意義上的實踐理性。他的作品在今日中國大行其道，除了適逢思想?yún)T乏的國人要精神進(jìn)補的時機之外，這樣樸素的、自然的、充滿實踐唯物論精神的文風(fēng)，也讓中國人倍感親切，易于接納。
房龍在書中要說的道理很簡單，可以引用他自己的一段話來說明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅固絕對的信念。”房龍最反對的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來，任何絕對的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門徑，它的暴虐本性就會顯露出來。房龍給出的解決是懷疑，對任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復(fù)制、獨裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來，就會落入功利主義的魔爪而萬劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀來解釋敘述歷史，勿寧說這是合乎邏輯的，因為那最初的純潔高尚很可能在本質(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都墮落為暴君，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。
在面臨全球化經(jīng)濟的今天，一個國家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強大的.經(jīng)濟實力。國家內(nèi)部的改革、對外的開放必不可少，一個個舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場經(jīng)濟來不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，就是要樹立競爭的對象，對別人的前進(jìn)總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實際行動趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競爭是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對強者的不屈服，還表現(xiàn)為對自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說來，發(fā)展就要有對人對已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。
房龍先生堅信“寬容一統(tǒng)天下的日子定會到來，它將成為人類歷史上的進(jìn)步”。思想的束縛、戰(zhàn)爭的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳?shù)娜兆樱覀兺瑯右獙ι鐣λ恕ψ约贺?fù)責(zé)，必要的時候決不能“寬容”地得過且過，將寬容發(fā)展成為漠不關(guān)心，那恐怕才是最大的災(zāi)難！用客觀的態(tài)度去看待人生，你會發(fā)現(xiàn)，生活中的寬容會讓你平和安詳，而發(fā)展中的不寬容會促進(jìn)社會的進(jìn)步，無論過去、現(xiàn)在、將來，二者都需要存在。
這本書一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”“寬容是深藏愛心的體諒”“寬容是對生命的洞見”“寬容是成長的綠蔭”“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個章節(jié)都是一個或幾個故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來的是美好。
最簡單的講，我讀這本書后最大的體會就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓，懂的寬恕他人，可以少了一份責(zé)罵，那是沒必要的。面對任何事，都要學(xué)會寬容地看待一切，這樣所有的事情都會簡單起來，你會發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯，都需要學(xué)會寬容。或許有的人會覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對他寬容，他對我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識和思想的人，實際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你。”這是報復(fù)。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機向乙說道：“你回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了。”這是憎惡。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。
好多例子，好多比方，好多好多的故事。每個故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書上曾說過這么一個簡單的故事，題目是《被上帝咬過的蘋果》我當(dāng)時看到這個題目就很感興趣，是什么意思呢？原來，是一個從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會的人來關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過一生。
后來一位老師告訴他：“世上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因為上帝特別喜歡他的芬芳。”他很受鼓舞，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個美麗的比喻，但要聲明一點：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲。”多么富有哲理的話語呀，怎能不引起我的深思呢！
呵呵，是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時，想想這個比喻吧“因為上帝太喜歡你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長處，做生活的強者。
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇四
1925年，美國著名作家房龍出版了《寬容》一書，以獨特的視角審視了自東羅馬帝國開始到法國大革命結(jié)束這長達(dá)千年有余的西方文明發(fā)展歷程。
房龍在書中要說的道理很簡單，可以引用他自己的一段話來說明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑;他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅固絕對的信念。”
房龍最反對的是世俗權(quán)利和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來，任何絕對的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門徑，它的暴虐本性就會顯露出來。
房龍給出的解決是懷疑，對任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復(fù)制、獨裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來，就會落入功利主義的魔爪而萬劫不復(fù)。
痛恨功利的房龍卻用功利觀來解釋敘述歷史，勿寧說這是合乎邏輯的，因為那最初的純潔高尚很可能在本質(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都墮落為暴君，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可找到蛛絲馬跡。
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇五
當(dāng)我讀完《寬容的力量》時，心中就有了一絲溫暖。
《寬容的力量》舉了兩個例子。二戰(zhàn)后在一次大選中，丘吉爾落選了，對于一個名揚四海的政治家來說，落選是件狼狽的`事，但他卻說：“我追求的就是民主，民主勝利，我們也就高興了”。文中還說了一件普通人的事：一位女子不小心摔倒在地上，手中的蛋糕把地板弄臟了。可老板說：“我代表我的地板向您道歉，它太想吃蛋糕了”。于是那位女子笑了，并“投桃報李”愉快地在店中買了好多東西才離開。
想想自己在生活中，就是有人一不小心動了一下我桌子，我有時也會和他在那里吵上半天。記得有一次，我的健康書沒帶，想看一下同桌承昱的書，可是他就是不借給我看，我很是生氣。下課后，他向我借用一下直尺，當(dāng)時我正在氣頭上，便毫不客氣的說：：“不借”!這一閃他也發(fā)火了。事情過后，我真是很后悔，我為什么不借給他呢？看了《寬容的力量》后，我更加后悔了，與文中的人物比起來，我簡直太渺小了。
有句老話說：“海納百川，有容乃大”。是啊!大海正是因為它極謙遜地接納了所有的江河，所以才有了天下最壯觀的遼闊與豪邁!
寬容是一種力量，寬容是友誼的橋梁，寬容是陽光，誰又能拒絕陽光呢？
朋友們，像海一樣寬容吧!
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇六
看了江冰老師寫的《像孩子那么寬容》，心里深有感觸，是呀，孩子對老師是那樣信任與寬容，我們怎么不能以同樣的寬容去對待他們呢？通過這件事讓我聯(lián)想到了另一件事。上星期我在4班上英語課，那節(jié)課的內(nèi)容是聽寫26個英語字母大寫，因為已經(jīng)教了一個月了，所以想檢測一下。我在聽寫巡視的時候，發(fā)現(xiàn)有個孩子只寫出了abcd四個字母，其它地方全是空白，當(dāng)時心里非常氣憤，覺得這孩子怎么這么懶惰，學(xué)了一個月，回家一點也沒復(fù)習(xí)，我就告訴他，下午放學(xué)到辦公室找我，下午放學(xué)的時候，我已經(jīng)忘記了跟孩子的約定。孩子滿頭大汗地跑到辦公室說：“老師，我剛掃完地，還要留下來補英語嗎？”我當(dāng)時聽了愣了一下，后來才想起這個孩子是早上聽寫不及格的'那個。一直在忙于改作業(yè)，我就說：“我現(xiàn)在很忙，明天我再找你吧。”孩子笑著說：“好的。”我滿以為他不是我們班的學(xué)生，肯定忘記來找我，或者逃跑。過了半個小時，我在樓梯口又碰到了那個孩子，他又一次恭恭敬敬地問我：“老師，我真的可以走了嗎？”我被他的話感動了。我笑著扶摸著他的頭說：“是的，可以走了。”孩子背起書包說：“老師，明天見。”雖然，孩子的學(xué)習(xí)成績很差，但是他對學(xué)習(xí)的態(tài)度卻讓我很感動，我為有這樣的學(xué)生感到驕傲。
前段時間，我讀了《給教師的建議》文中提到：有些孩子能掌握5分（國外教學(xué)的滿分），而有些孩子只能掌握3分已經(jīng)是他的極限了。我想：這個孩子可能也屬于這樣類似的情況吧，只要孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，他的學(xué)習(xí)成績也會有所進(jìn)步的。孩子，你太棒了！
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇七
最近讀了著名作家房龍的名著《寬容》，這本書為我們展示了一幕幕因為固執(zhí)己見所帶來的人間悲劇，勾勒了一幅幅人類因為和諧相處、而共生共榮的發(fā)展場景。作者對寬容的闡述，給我以很大的啟迪。
何謂寬容?《現(xiàn)代漢語詞典》解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。我在閱讀了《寬容》后，對寬容的理解更簡單明了，那就是寬恕和包容，就是用一顆寬大、包容的心去對待與自己意見相左的.人。但這絕不是無原則地一味遷就，也不是懦弱無能地委屈忍讓;寬容是寬而有度地恕，包而見底地容。我覺得，讓，不是軟弱無能，而是一種智慧，一種風(fēng)度，一種雅量。現(xiàn)代社會需要寬容，能夠?qū)捜輨e人是一種美德，因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇八
《寬容是金》是我所看過故事中的一個。涅莫夫，一位俄羅斯的體育名將，在8月23日雅典奧運會男子單杠決賽中，他的一套高難度動作征服了全場觀眾，但在落地時，卻因一小小失誤只得了9.725分，觀眾們?yōu)榇瞬环志枚懥恋膰u聲使得比賽被迫中斷。涅莫夫起身向觀眾們揮手致意，可這更加深了觀眾的不滿，一部分觀眾甚至做出拇指朝下的不文雅動作，面對壓力，裁判改了分，可觀眾們似乎還不買帳。這時，涅莫夫重新回到賽場，深深鞠了一躬，并伸出右手食指做出噤聲的手勢，請求觀眾保持冷靜。給下一個選手有一個安靜的比賽環(huán)境。正是因為涅莫夫的寬容，使得比賽得以進(jìn)行。而他在這次比賽中雖沒拿到金牌，卻仍以自己的寬容征服了觀眾。涅莫夫的寬容值得稱道。他告訴我們寬容是金，只有寬容才能贏得更多人的'贊揚此刻，在生活中，出現(xiàn)摩擦，不快和委屈是常有的事，我們不能以針尖對麥芒，面對怨恨.生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗，當(dāng)我們的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時，要記得:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會帶著我們跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。學(xué)會寬容，世界將會以絢爛的微笑面對你。
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇九
人生活在社會中，總要與人相處。因此建立和諧的人際關(guān)系十分重要。所以要學(xué)會豁達(dá)大度，善于容納與自己風(fēng)格不同的人、物用一個詞來說，就是：寬容。正可謂“海納百川，有容乃大；山高萬仞，無欲則剛。“而一對夫婦讓我們知道了寬容可以到何種境界。
1994年9月的一天，在意大利境內(nèi)的一條高速公路上一對夫婦帶著7歲的兒子：尼古拉斯格林正駕車開往一個旅游景點。突然一輛轎車超過他們，從車窗伸出幾枝槍管，在一陣射擊之后，他們的兒子中彈身亡。這對夫婦本該痛恨這個國家，因為他們的兒子在這個國家喪命了。然而在悲傷過后，他們做出了令人震撼的決定：把兒子健康的器官捐獻(xiàn)給意大利人！在意大利，即使是正常死亡的本國人捐獻(xiàn)器官也很罕見。于是一個15歲的少年接受了尼古拉斯的心臟，一個19歲的少女得到了他的肝，一個30歲的婦女換上了他的胃，另兩個孩子分別得到了他的兩個腎。5個意大利人獲救了！1994年10月4日，意大利總統(tǒng)斯卡爾法羅將一枚金質(zhì)獎?wù)率谟枇诉@對夫婦，為他們?nèi)菁{百川的胸懷以及以德報怨的人生境界。
仇恨帶給人類的災(zāi)難太重了。怎樣把仇恨化成一種美好呢？這對美國夫婦為人民做了一個很好個榜樣。而這對夫婦也因為寬容，讓他們的兒子永遠(yuǎn)活在了意大利人的心中！
寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋更為寬廣的胸襟。在我們遇到一種難以接受的事實，讓我們學(xué)會寬容。忍一時風(fēng)平浪靜，退一步，將海闊天空！
這也讓我知道了：寬容無價！
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇十
假期里我翻開了《學(xué)會寬容》這本書，從中我明白了什么是寬容，感受到了寬容的魅力。寬容是智慧、寬容是力量，寬容是愛、寬容是我們現(xiàn)代人身上缺少的一種品質(zhì)，書中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。
這本書一共分成了五部分，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛心的體諒”、“寬容是對生命的洞見”、“寬容是成長的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個章節(jié)都是一個或幾個故事，這些生動的故事把道理變得更加淺顯，每個故事都證明和體現(xiàn)出了，寬容給我們的人生帶來的是美好。
簡單的講，我讀這本書后最大的體會就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的。俗話說得好：“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。面對任何事，都要學(xué)會寬容地看待一切，這樣所有的事情都會簡單起來，你會發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯，都需要學(xué)會寬容。
或許有的人會覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受。其實寬容應(yīng)該是相互的，如果我對他寬容，他對我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識和思想的人，實際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你。”這是報復(fù)；如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了。”這是憎惡；如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。
這本書給我太多的感觸，細(xì)細(xì)品味，反思生活中的點點滴滴，讓寬容的種子撥撒在我心里，快樂的迎接生活中的每一天。
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇十一
我曾經(jīng)在文摘上讀過一個小故事：
一位德高望重的長老，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候。午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長老，原來是長老用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去，以后的一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻墻，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的住持。
讀完這個故事立刻就從字面上凸顯兩個字--“寬容”.寬容不僅需要“海量”,更是一種修養(yǎng)促成的智慧，事實上只有那些胸襟開闊的人才會自然而然地運用寬容；反之，假如長老搬去椅子對小和尚“殺一儆百”,也沒什么說不過的，小和尚可能從此收斂，但未必會真正反省，也不會取得以后的成就。
因為一個小故事，我了解到寬容的力量。因為對“寬容”有了認(rèn)真，所以結(jié)識了《寬容的智慧》這本書。這本書主要介紹了：
寬容是一種修養(yǎng)，是一種美德，是一種胸懷，更是一種人生的境界。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可容之人。
寬容是一門交際的藝術(shù)，它潤滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。寬容打開兩顆相對封閉的心靈，像一種明澈而柔潤的調(diào)劑，使之相融相知。懂得寬容的人生是美麗的。
寬容是一門修身養(yǎng)性的學(xué)問。它戒除了憂煩急躁，抑制了悔憎恨怨，平息了對恣糾爭，避免了嫉妒猜疑。寬容舒展了沉郁已久的思緒，如一縷輕風(fēng)，將自己拂著一朵漂泊的云，游于碧空之上，閑然自得。懂得寬容的人生是高雅的。
寬容是一種美德，寬容更是一種自我解脫。寬容他人，給予他人尊重和信任，同時也是賜予自己幸福和快樂；寬容他人，給予他人微笑和友善，你的心靈會很踏實和輕松。也只有懷有一顆寬容的心的人，才會看到生活中更美好更真誠的一面，你對他人吝嗇寬容，生活就對你吝嗇幸福。
寬容，是一種風(fēng)度。學(xué)會寬容，你將活得更美好，人生更有意義。
寬容是一種胸懷。人要成大事，就一定要有開闊的胸懷，只有養(yǎng)成了坦然面對、包容一些人和事的習(xí)慣，才能夠取得事業(yè)上的成功與輝煌。
寬容更是一種智慧，是一種博大的情懷。寬容了他人，受益了自己，是做人的大度和涵養(yǎng)，是一種積極的生活態(tài)度和高尚的道德觀念。它不僅體現(xiàn)著人性的仁愛，更體現(xiàn)著一種智慧的技巧。
我也曾聽說過一位老師與學(xué)生的故事：
有位老師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑，要學(xué)生課后再加工，畫得更神似一些。而從此那名學(xué)生上課時再沒有畫畫，各門課都學(xué)得不錯，后來他成為頗有造詣的漫畫家。
主人公后來有所作為，與當(dāng)初長老、老師的寬容不無關(guān)系，可以說是寬容喚起的潛意識，糾正了他們的人生之舵。
在我們的教育教學(xué)工作中，對頭腦聰明就是不完活兒的孩子就很難做到寬容了。面對孩子的賴賴的樣子，心里的火氣就很難壓住。對待學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆，繼而是狠狠批評。在這樣的教育下，我們教了這些孩子幾年，也沒有發(fā)現(xiàn)這幾個孩子有多大的變化。
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇十二
讀一本好書，可以使人修身；可以使人長智；可以使人養(yǎng)性。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀一本好書，使你受益匪淺。
《學(xué)會寬容》這本書，在書中我靜靜地品讀，細(xì)細(xì)地體味，感受寬容賜予我的力量。“寬容是智慧，寬容是愛，是體諒，寬容也是福……”這是這本書的封面語，第一次看見它，我就被它深深地吸引住了，引起了我翻閱它的興趣。這本書一共分為“寬容是一種智慧和力量”；“寬容是深藏愛心的體諒”；“寬容是對生命的洞見”；“寬容是成長的綠蔭”；“寬容是幸福家庭的秘訣”五大部分。每一個部分都由一個或幾個故事來表達(dá)出寬容的本質(zhì)，無一不打動人心，使人引起共鳴。
寬容是一種高尚的品德，擁有一顆寬容之心可以提升個人價值，突顯個人素質(zhì)。
寬容是一種高貴的品德，寬容是人與人之間必不可少的，寬容是相互的。
寬恕傷害自己的人，是困難的，也是高貴的。這本書中有這樣的一個故事：一位美國愛荷華大學(xué)已故副校長——安柯萊瑞。她對待中國留學(xué)生就像對待自己孩子一樣，無微不至地關(guān)照他們，愛護(hù)他們，后來被一名中國留學(xué)生殺害了。她的家人深知副校長的為人，表達(dá)對她的追思時說：“假若今天是被我們憤怒和仇恨籠罩的日子，安柯萊瑞是第一個責(zé)備我們的人。”后來，她的家人還寫了一封信去安慰兇手，請他不用傷心，不用內(nèi)疚。這是一個很好的例子，能很好地表達(dá)出人與人之間的感情，人與人之間的寬容。
寬容別人，也等于寬容自己。在我們受到別人攻擊或傷害時，不妨拿起《學(xué)會寬容》這一本書，學(xué)習(xí)故事中的主人公們，讓他們的品質(zhì)去感化我們的心。
生活中，我也曾遇到過被人傷害的時刻，當(dāng)時的我，同樣也十憤怒，于是我便想起了它——《學(xué)會寬容》，是它讓我尋回理智；是它讓我懂得珍惜曾經(jīng)傷害過我的人；是它讓我不斷地實現(xiàn)自身價值。
其實寬容無時不有，無處不在。“寬容中包括著人生的大道至理，沒有寬容的生活，如在刀鋒上行走。如美德可以選擇，請先把寬容挑選出來吧！”這是富蘭克福對人類寬容的呼喊。
寬容是一種仁愛的光芒，是對別人的釋懷。只有胸懷寬容的人，才能贏得別人對你的敬佩。
《學(xué)會寬容》這本書的每一個精彩故事，都讓我深受體會，意猶未盡。只有細(xì)細(xì)品味，才能品出書中真正的魅力所在。它帶給我的，不僅是豐富的知識，追求高素質(zhì)的理性，還填補了我時間與心靈上的空虛，使我的生活過的更加充實。對于我的人生觀和價值觀都又了進(jìn)一步的認(rèn)識，使我得到了全身心的陶冶，學(xué)會了怎樣與人相處，學(xué)會了“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”的人生至理。而《學(xué)會寬容》這本書，正是我與“寬容”之間架起的一條堅固的橋梁。它影響著我的一生，指引著我的前進(jìn)。
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇十三
之所以會讀房龍的《寬容》，是在一本散文選編《最美的散文(世界卷)》當(dāng)中看到了這本書的序言，是作為一篇優(yōu)秀散文選入其中的。序言中描寫了這樣一種場景：在一個寧靜無知的山谷里，有守舊老人，他們尊崇古老的律法，任意決定他人的生死;與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭的勇敢先驅(qū)們，離開無知山谷，探尋外面的世界，有的陳尸荒野，有的雖然發(fā)現(xiàn)了山外青山天外天，卻被無知而不寬容的人們用石塊活活砸死，以作為對他們的懲罰;在無知山谷中的無知人們，無形中作了守舊老人的幫兇。最后一場生存危機，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，而此時先驅(qū)者的遺骸早已被一只饑餓的豺狗拖入自己的洞穴，化為腹中美食。
當(dāng)然，作者的語言要比我所轉(zhuǎn)述的要生動得多，思想的深度和思考的高度也遠(yuǎn)勝于我所轉(zhuǎn)述的程度。
而正是受了這篇序的影響，因緣際會遂而順藤摸瓜，我找到了《寬容》這本書，并認(rèn)真地讀了一遍。房龍此書中所講的寬容，不是簡單指人與人之間的相處之道。當(dāng)然，民眾個體之間的寬容以待，也是寬容的一個方面，是構(gòu)成寬容和諧社會的根基。國以人為本，人以和為貴。所以，先賢哲人諄諄告誡我們：“恕則平，平則寡怨”。
但是，房龍在《寬容》這本書中所探討的，更是一種開闊的、宏大的、富有歷史意義的大命題，是指一種政治、宗教、文化、社會意義上的寬容。當(dāng)然，在歐洲的發(fā)展史上，這幾個方面往往又是緊密聯(lián)系在一起的。
關(guān)于寬容的定義，作者援引了《大不列顛百科全書》的解釋：寬容，就是容許別人有行動和作出判斷的自由。能容忍和接受不同于自己或眾人公認(rèn)的觀點。
作者從公元500多年“如同腦子中了魔一樣”的東羅馬皇帝查士丁尼一世所實行的“無知的暴政”，到風(fēng)雨如晦的中世紀(jì)，到文藝復(fù)興的喜人曙光，到法國大革命時那種喪失理性的“革命的不寬容”，到全書接近尾聲時對19、20世紀(jì)近百年不寬容的素描速寫，在全文的最后則表達(dá)了對人類社會最終達(dá)到寬容狀態(tài)的美好祈愿和堅定信念。
回顧人類社會發(fā)展的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，世界上不同的國家，不同的民族，對真理的探求，對社會、人生的認(rèn)知是相通的，對美好品德的推崇是相通的，而人性中愚昧、偏執(zhí)、陰騭、殘暴的一面往往也是相通的。
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇十四
看那只豺的心胸是多么寬廣呀！盡管以前人類威脅它，攻擊它，可當(dāng)人們需要它時，它又重新回到了草原，維持了草原的生態(tài)平衡，豺的大度令我動容，令我佩服。動物尚且能如此，我們?nèi)祟惸兀鼞?yīng)該懂得寬容的寶貴吧。這個故事令我想起了一件事。
那一天，我們正在享受午餐，朱怡豪起來去門口倒飯菜，路過我身邊，一個踉蹌飯盆里的湯汁不小心沾到我衣服上了，這可是媽媽昨天才給我買的新衣服啊，我又心疼又懊惱，沒好氣地沖朱怡豪嚷道：“你走路沒長眼睛啊，這可是新衣服，你說，你說，這怎么辦？”
朱怡豪顯然是被我的氣勢嚇壞了，他漲紅了臉，不知所措。同學(xué)們都圍了過來，等著看熱鬧，大家都認(rèn)為一場精彩又激烈的舌戰(zhàn)要上演了，看這情形，我更加得理不饒人，用手推起朱怡豪來。過了一會兒，朱怡豪抬起頭對我說：“徐瑞，我不是故意的，對不起，你的衣服臟了，你脫下來我?guī)湍阆聪窗伞！蔽毅蹲×耍野l(fā)現(xiàn)我自己做了一件錯事，朱怡豪不是故意弄臟我的衣服，我卻蠻橫地對他加以指責(zé)，我該有的寬容和大度去哪了呢？我連忙對他說：“不用，不用了，你也不是故意的，我不該這樣對你，我錯了。”大家都鼓起掌來，為朱怡豪的道歉和我的寬容。
寬容是一種智慧，它摒棄了煩惱苦難，抑制了抱怨紛爭；寬容是一種智慧，它忘卻了是非謠言，化解了仇恨積怨；寬容是一種智慧，它清除了心靈的繁蕪，于喧囂浮華中濾出了沉靜淡泊。寬容是我們在人生道路上必不可少的，有一顆真誠寬容的心，才能越走越好，就像草原上的豺和人類一樣......
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇十五
作者首先定義了什么是寬容。“語言是人類最具欺騙性的發(fā)明，一切定義都注定帶有隨意性。因此，一個謙卑的學(xué)生最好求助于一本所用語言已被大多數(shù)人接受為定論的權(quán)威書”——《大不列顛百科全書》。該書第二十六卷第一千零五十二頁上寫著：“寬容（來自拉丁文tolerare——忍耐）：允許其他人有行動或判斷的自由，耐心地、不帶偏見地容忍不同于自己或被普遍接受的行為和觀點。”
子貢問曰：“有一言而可以終生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
該書序言談到上古時代原始人為何做不到寬容、而是有那么多的禁忌，是因為無知及對環(huán)境的不可掌控，為了求生存，“考慮到他生活的條件，不寬容是一種職責(zé)。”
如今宗教做不到寬容實在不應(yīng)該，究其原因有三：懶、無知及私利。
房龍認(rèn)為人能做到寬容，是因為不絕對，不認(rèn)為自己是絕對正確的；始終存在懷疑之心，從而給他人留下一點空間。
史蒂芬·柯維在其名著《高效能人士的七個習(xí)慣》一書中分享了他在地鐵站的一次親身經(jīng)歷：小兒啼哭，媽媽不管不問，他很生氣；后來了解到小兒剛剛失去父親，他馬上“原諒”了媽媽的不作為。他從而認(rèn)識到了思維轉(zhuǎn)換的重要性。當(dāng)你了解到更多信息、站在對方角度思考時，就可能做到寬容。
索羅斯在其著作《這個時代的無知與傲慢》中以盲人摸象為例，談到開放社會的核心原則。每個盲人都只收集到關(guān)于大象的部分信息，如果他們都堅持自己的看法，就不可能達(dá)成一致。所以，沒有一個偉光正的盲人，每個盲人都應(yīng)有發(fā)言權(quán)。只有秉持開放心態(tài)，分享信息、傾聽別人，大家一起來拼圖，才可能找到真相。
idisapproveofwhatyousay，butiwilldefendtothedeathyourrighttosayit。
“我不同意你的說法，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”英國女作家伊夫林·比阿特麗斯·霍爾在其著作《伏爾泰的朋友們》中說。當(dāng)我們認(rèn)為自己所掌握的信息未必是真實的、即使是真實的也未必是全面的時候，我們就會認(rèn)同這句話。
佛教談到“去我執(zhí)”，是從根本上解決問題：連我都沒有，又何來基于私利的判斷？
故，要做到寬容：
不認(rèn)為自己是正確的；
不認(rèn)為自己的利益是最重要的；
不認(rèn)為自己掌握了真實且全面的信息；
相信可能性。
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇十六
最近我閱讀了《對待學(xué)生，教師要學(xué)會鼓勵和寬容》這篇文章，在文中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量，對待學(xué)生，教師要學(xué)會鼓勵和寬容讀后感。“寬容學(xué)生是一個教師人格魅力的體現(xiàn)，也是一種無形的力量，它在無言中讓人感受到來自道德的約束。對孩子性格的成長有著多么重要的意義。即使是在他們犯錯誤的時候，也要盡量避免用斥責(zé)和粗暴的態(tài)度去刺激他們，畢竟他們都還是孩子，需要我們的引導(dǎo)和幫助。”文中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。最簡單的講，我讀這篇文章后最大的體會就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。
面對任何事，都要學(xué)會寬容地看待一切，這樣所有的事情都會簡單起來，你會發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯，都需要學(xué)會寬容。或許有的人會覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對他寬容，他對我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識和思想的人，實際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。寬容是素質(zhì)教育主體性的要求。素質(zhì)教育的主題性，本質(zhì)上說就是教師要尊重學(xué)生在教育教學(xué)過程中的自覺性、自主性和創(chuàng)新性。教師要尊重學(xué)生的獨立人格，因為尊重學(xué)生的人格是教育的前提。作為一名老師都應(yīng)該以自己的寬容，走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，變成學(xué)生心目中可親可近可以推心置腹的人，這樣才能順利達(dá)到教育學(xué)生的目的。寬容是一種溫柔的力量，它可以穿透人的心靈。在我的教學(xué)生涯中，我就非常注重去寬容和賞識自己的學(xué)生。
我一貫提倡教師要尊重學(xué)生的獨立人格，因為尊重學(xué)生的人格是教育的前提。尊重學(xué)生的獨立人格不僅包括他的優(yōu)點和長處，也包括他的缺點和短處。有些教師因為“恨鐵不成鋼”或是嫉“惡”太嚴(yán)，缺乏寬容的氣度，沒有認(rèn)識到學(xué)生的人格價值和品質(zhì)，就難以和“差生”溝通，從而無法取得較好的教育效果。蘇霍姆林斯基說過：“贊揚差生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡更文明。”事實上，只要對“差生”多一些寬容和賞識，多用發(fā)展的眼光看待他們，幫助其分析癥因，提出應(yīng)對策略，就能使他們的潛力得到開發(fā)，而這種潛力一旦被挖掘出來，迸發(fā)出來的力量是驚人的，甚至一點不比“優(yōu)生”差。
我們老師應(yīng)該有寬容的胸懷，對待學(xué)生的個性發(fā)展，充分認(rèn)識學(xué)生某一時期的成長特征，認(rèn)可他們這一時期的個性特征和行為特征，讓青少年保持該年齡段的天性。老舍先生主張維護(hù)兒童天真活潑的天性，不可強求，更不可處處約束。老師對學(xué)生的評價要有寬容的態(tài)度，不是處處以紀(jì)律和規(guī)章制度約束他們，而是用理解和寬容來認(rèn)可學(xué)生的少年天性，再引導(dǎo)和培養(yǎng)發(fā)展他們的個性。
學(xué)會寬容，多一份寬容，多一些從學(xué)生的角度來看問題，設(shè)身處地地去思考，還有什么比理解、信任、尊重更讓人歡欣鼓舞呢？有人說寬容是智慧的善良，是悟透人間之難的覺醒，是對人類的愛和信心，是睿智，是勇敢，是寂寞冬夜里飄然降來的春風(fēng)，讓我們教育生涯中多一些寬容吧。
寬容的讀后感小學(xué)生（優(yōu)秀17篇）篇十七
祖西是一個脾氣暴躁的女孩,可是因為昨天發(fā)生的一件事,是我對她有了新的看法!
3月9日星期五。
天氣陰。
下午放學(xué)的路上,祖西約我去她家做客,說是去寫字.雖然她脾氣暴躁,但是也沒辦法,我知道她的底細(xì).我只好不情愿的答應(yīng)了!一到家,我便拿出作業(yè)直奔祖西家,生怕她一生氣,要是她發(fā)起脾氣來,還不知道天會不會掉進(jìn)地獄!就在我寫作業(yè)的同時,不小心碰到了祖西的手.她的本子上便立刻出現(xiàn)了一條彎彎曲曲的“蚯蚓.不知道是因為害怕,還是因為著急.我的臉漲得通紅,心慌意亂.不知道該說什么好.憋了一會兒,才”吐出了一句話:“對不起!她似乎不滿意,猛地站起來,氣呼呼地吼道:”陪我本子!我嚇了一跳,沒辦法,只好對她說:“我的本子是放在家里的,今天恐怕不行,因為快要熟飯了!明天再說吧!”好吧!今天算你走運!我聽了這句話,心里很不是滋味!這是我覺得她越來越“壞了!
3月10日星期六。
天氣晴。
今天,我正在看書.突然想起要還本子給祖西.可剛要出門.祖西就來了,一進(jìn)我家門,就看見她背后藏著什么,還就大聲說:”吳思琪,你昨天的作業(yè)和書在我家,快去拿吧!我本想她會動什么功夫!可是沒想到她主動邀我去她家拿本子!想了想,這里面一定有什么詭計!得提防提防!果然,她從背后拿出書,笑里藏刀地說:“快還我那本子!要不你的書就可要遭殃了!我怕她對我的書動什么鬼主意!就馬上叫出本子.可隨知她本性不改,隨手一扔,就把我的書扔進(jìn)我的水桶里了!她看見了,愣了愣,似乎感到了事情的嚴(yán)重性.可我不覺得,我走到她面前,說;”沒關(guān)系,書濕了可以曬嘛!雖然我覺得他脾氣暴躁.但我已經(jīng)感覺他知道錯誤了!果然,他低下頭,不好意思地說:“對不起,以前對你一直暴躁,現(xiàn)在我才知道你是一個好說話的人!我欣慰的笑了,說:”我們再也不吵架了好嗎?她點了點頭!
從此以后,我們成了好朋友!而且關(guān)系越來越好了!
(首先要向大家聲明;我這篇作文不是來湊大家的分的,我想讓大家知道,我們每個人要有一寬容的心!這是一篇我的日記,在決定是不是選擇發(fā)表在小荷時,我還是鬧了一場心里矛盾的!最后還是發(fā)表了!目的是讓大家明白:我們心里要有一顆寬容的心!大家一定要做到哦!)。