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最新保護世界遺產（熱門20篇）篇一
當汽車行駛在鄉間小道時，作家馮驥才再也沒有了寫作沖動。往日白磚青瓦的農舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產！
中國文化博大而寬廣。她無處不在——溶于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。我們的文化遺產是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了。一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風耳語。
我們的文化遺產是中華民族的魂。當你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉；悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來；當你登上泰山而小魯的時候，天地也便豁然開朗。我們在這樣氛圍中呼吸、成長是幸運的.。我們的祖先舉著火把從遠古走到了現代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產便趁了我們民族奮斗的雕塑。
我們的文化遺產是中國人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土見；每年我們的文化遺產情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。
歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產歷經千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝；當你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀；當你正視他們，一切陰晦的色彩就會消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心啊！
我們早已走出了閉關自守的昨天，在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細心呵護。惟有這樣，中華民族才能復興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟滄海”。
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇二
世界文化遺產——中國長城，是人類文明發展史上的輝煌奇跡，也是中華民族精神的偉大象征。
戰國(魏)長城遺址是我國世界文化遺產——長城重要組成部分。時值紀念鄧小平、習仲勛等老一輩革命同志倡導的“愛我中華，修我長城”活動三十周年之際，由宜君縣人民政府發起，中國文物保護基金會、中國長城學會、陜西省文物局、銅川市人民政府、中國文物保護基金會長城保護專項基金管理委員會共同舉辦此次宜君戰國(魏)長城遺址保護學術研討會，旨在落實在巴黎聯合國教科文組織總部演講時指出“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”的講話精神，進一步加強對長城遺址保護和利用。
為此，我們以“保護魏長城、傳承古文化、共筑中國夢”為主題，提出如下倡議：
一、按照《中華人民共和國文物保護法》及相關法律法規，倡導各級政府、社會團體及組織共同參與保護長城遺址，建立健全依法保護長城遺址的體制和機制，將遺址保護納入經濟和社會發展計劃。
二、全國長城現存遺址所在單位要相互協作，加強交流、共享研究成果和保護經驗，將長城遺址保護工作向前推進。
三、人人都來做長城遺址的宣傳者、保護著和傳承者。利用現代媒體全方位展示長城遺址深厚的文化內涵，提高全民保護世界文化遺產的意識，守護和建設人類共同的精神家園。
保護長城文化遺產是中華民族托付給炎黃子孫光榮而偉大的歷史重任，讓我們攜起手來，參與世界文化遺產保護工作，留住文化的根，守住民族的魂，為中華民族的偉大復興和中國夢的實現做出應有的貢獻。
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇三
文化遺產保護包括物質文化遺產保護和非物質文化遺產保護，很多都是旅游的景點，我們要做好公益廣告的宣傳，保護先人留下的文化遺產。下面請欣賞本站小編帶來的保護文化遺產的公益。
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1、完美真實地將祖先留下的杰作傳給子孫后代，是華夏兒女的責任。
2、穿越時空的魔法武器——文化遺產。
3、有歷史才有現在，唯遺產才知興衰。
4、尊重歷史，憧憬未來。
5、宇宙好漢，生命短暫;傳承文明，文化遺產。
6、生命痕跡，歷史腳步;文化遺產，共同關注。
7、中華文物傳承華夏文明，炎黃子孫共建和諧社會。
8、金貴銀貴文化遺產最貴，千好萬好精神家園最好。
9、發展國民經濟是硬道理，保護文化遺產是軟環境。
10、存我華夏千古輝煌，揚我華夏絢麗風采，展我華夏偉大氣概，傳我華夏世代精彩。
11、薪火相傳，文明不滅，愛我遺產，共建和諧。
12、文化遺產是民族的血脈，讓她融入我們的生活。
15、同心強化遺產保護意識，牽手創建遺產保護機制。
16、人人參與保護中華民族遺產，人人繼承傳統華夏文明文化。
17、珍惜文化遺產，構筑和諧文化、和諧社會。
18、讓文化遺產完整無缺，讓中華文明源遠流長。
19、保護文化遺產——用物質文明創造精神文明。
20、認識保護意義，增強保護意識，完善保護機制。
1、留下歷史，保護古跡。
2、千年文化博大精深，后人愛護薪火傳承。
4、保護文化遺產，守望精神家園。
5、保護古跡，是時代和歷史賦予我們的責任。
7、從我做起，做一個文明的游客。
8、穿越時空的魔法武器——文化遺產。
9、保護文化遺產，我們仍需努力。
10、文化遺產不可再生，加強保護刻不容緩。
1.文化遺產，東方神韻，用心呵護，源遠流長。
2.文化遺產是稀世珍寶，一旦毀壞將萬世遺憾。
4.一手抓文化遺產保護，一手抓物質文明建設。
5.麒麟獻瑞，保護文化遺產;鯤鵬展翅，構建和諧社會。
6.文化遺產——民族的相貌特征，子孫的精神基因。
7.文化遺產你我齊心保護，精神家園大家和諧共享。
8.在經濟建設中保護文化遺產，在文明建設中探尋精神故鄉。
10.文化遺產，世界驕傲，宣傳保護，構建和諧。
11.保護文化遺產，守護精神家園，發展社會主義和諧文化。
12.我們的古跡，我們的祖國，你不愛護，我不愛護，誰來愛護。
13.文化遺產人人保護，保護成果人人共享。
14.文化遺產保護：尊重歷史，造福今天，開創未來。
15.保護古跡，責無旁貸。
16.文化遺產日：一天的提醒，每一天的行動。
17.祖先的、我們的、子孫的——請保護文化遺產。
18.古跡屬于你，屬于我，是我們的共同財富。
19.有歷史才有現在，唯遺產才知興衰。
20.縱有金山銀山,難買文化遺產。
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇四
文化遺產是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創造力的集中體現與智慧結晶，是歷史發展和人類社會進步的永恒記憶，是后人傳承歷史、繼往開來的文化源泉，更是全人類共同的寶貴精神財富。保護文化遺產是與整個人類社會的未來發展密切相連、功在當代、利在千秋的偉業。
重慶市是一座舉世聞名的歷史文化名城，巴渝文化的發祥地，有文字記載的歷史已達3000多年。她歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富，然而隨著歲月風雨的侵蝕，戰亂無情的蹂躪和后世人為的毀壞，保留至今的文化遺產越來越少，我們引以驕傲的文化根基正在逐漸消失，這使得我們保護文化遺產的歷史重任刻不容緩。
今年重慶市文化廣播電視局主辦行了20xx年文化遺產宣傳月系列活動，提出了：文化遺產與美好生活的活動主題，旨在通過活動的開展，提升廣大市民對文化遺產的認識，同時也提高大家對文化遺產的保護意識，從而達到更有效地保護、利用和管理文化遺產的目的。作為重慶文化遺產保護志愿者的代表，我們發出如下倡議：
一、提高我們自身對文化遺產的正確認識和保護意識，主動加強對文化遺產的宣傳，使得更廣大的人民群眾參與到這些具有偉大意義的事業中來。
二、文化遺產無價，保護遺產從我做起。文化遺產不可再生，從今天開始，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，都是我們堅守的陣地。我們呼吁更多的。愛好者參與到保護文化遺產的全民運動中來，為我市文物部門更高效地保護文化遺產提供必要的線索和幫助。
三、積極宣傳文物保護法，明確屬于國家所有的文物，非法買賣必將嚴懲。積極宣傳堅持依法保護、科學保護的方針，克服阻力、排除困難，做到有法必依、違法必究、執法必嚴。
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。朋友們，時不我與，讓我們為了珍貴的文化遺產攜起手來共同行動起來吧，讓我們為美好的生活攜手行動起來吧！讓我們時刻牢記我們對祖先遺產的責任，讓我們的努力變成后世子孫的交代，讓我們自己留住自己的根吧！
倡議人：xxx。
20xx年xx月xx日。
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇五
親愛的朋友們：
20__年6月14日是我國第九個“文化遺產日”。今年文化遺產日主題為“非遺保護與城鎮化同行”，在全地區進行非物質文化遺產宣傳系列活動，讓廣大民眾更方便、近距離地了解非遺，參與保護。在此，我們向全地區發出倡議：非遺傳承，人人參與!
__是藏民族的搖籃、藏文化的發祥地，我們勤勞、智慧的祖先，創造了瑰麗多彩、蔚為大觀的非物質文化遺產。近年來，各級黨委、政府不斷加大非物質文化遺產保護力度，對列入國家級和自治區級非物質文化遺產名錄項目實施重點保護。精心組織久河卓舞、扎塘果諧等優秀非遺節目和杰德秀邦典編織技藝、澤貼爾編織技藝等優秀傳統手工技藝參與區內外文化交流，向世界人民展示了西藏傳統文化的獨特魅力，展示了勤勞勇敢的__人民戰勝高原的蓬勃氣勢和生生不息的偉大民族精神，受到了社會各界的一致好評。
黨的以來，在一系列重要講話中多次指出，要加強對優秀傳統文化的保護，像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產;城鎮建設要融入現代元素，更要保護和弘揚傳統優秀文化，延續城市歷史文脈。
非物質文化遺產來自民眾，民眾是非物質文化遺產的創造者，同時也是非物質文化遺產保護、傳承和發展的主體。人人參與是對非物質文化遺產最好的傳承保護。
倡議人：_。
日期：__年__月__日
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇六
1.政府應該逐步建立有中國特色的世界文化遺產保護制度。
一是將普查摸底作為世界文化遺產保護的基礎性工作來抓，充分利用現代化手段對世界文化遺產進行真實、系統和全面的記錄，建立檔案和數據庫。通過普查，全面了解和掌握各地各民族世界文化遺產資源的種類、數量、分布狀況、生存環境、保護現狀及存在問題。二是通過制定評審標準并經過科學認定，逐步建立國家級和省、市、縣級世界文化遺產代表作名錄體系。國家級文化遺產代表作名錄由國務院批準公布;省、市、縣級世界文化遺產代表作名錄由同級政府批準公布，并報上一級政府備案。三是加強世界文化遺產的研究、認定、保存和傳播。組織各類文化單位、科研機構、大專院校及專家學者對世界文化遺產的重大理論和實踐問題進行研究，并對世界文化遺產進行科學認定。要采取有效措施，加強世界文化遺產實物和資料的保存。四是建立科學有效的世界文化遺產傳承機制。對列入各級名錄的世界文化遺產代表作，采取命名、授予稱號、表彰獎勵、資助扶持等方式，鼓勵公民保護世界文化遺產。
2.發揮政府的主導作用，廣泛吸納社會各方面力量共同開展保護工作。政府應該建立協調有效的保護工作領導機制。由文化部牽頭，建立中國世界文化遺產保護工作部際聯席會議制度，統一協調解決保護工作中的重大問題。強調發揮專家的作用，要求建立世界文化遺產保護的專家咨詢機構和檢查監督制度。同時，地方各級政府要加強領導，將保護工作列入重要工作議程，納入國民經濟和社會發展整體規劃，納入文化發展綱要。及時研究制定保護規劃，加快法律法規建設，注重世界文化遺產知識產權保護。加大保護工作的經費投入，積極引導和鼓勵個人、企業和社會團體對世界文化遺產保護工作進行資助。加強保護工作隊伍建設，通過有計劃的教育培訓，提高現有人員的工作能力和業務水平;充分利用科研院所、高等院校的人才優勢和科研優勢，大力培養專門人才。
3.研究開發應對自然災害的科技手段，提高保護技術。
不得不承認，目前我們面對自然災害、自然破壞，在很多方面我們還是無能為力的。這也不光是我們，在世界都是難題，世界性文物保護方面的難題都沒有得到解決。科技保護對于文物保護目前的貢獻還不高。在大量的遺址里，樹木長起來了，但是前面的遺址在不斷地坍塌、破壞。對于此，我們只能盡快加快科學進步的腳步了。
目前的資金增長的確是在大幅度的增長，但是跟我們的需求相比基數相比，太小了。對于大量急需保護修繕的工作來說，目前的經費是杯水車薪。同時資金來源的渠道狹窄，嚴重的依賴政府財政，而沒有大量的民間資金能夠形成規模的投入到文化遺產保護事業中來。那么資金的短缺造成了文物保護工作不能及時的到位，最后，小病拖成了大病。對于此，政府應加大投入資金，同時在民間加大宣傳力度，讓人們認識到保護世界遺產的重要性，從而，匯聚起一些民間資金并投入其中。
5.加強研究，擴大宣傳教育，增強國民保護世界文化遺產的意識。
世界遺產保護是群眾性事業，應擴大宣傳，積極發動和吸引更多的人共同參與。各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構要積極開展對世界文化遺產的傳播和展示。教育部門和各級各類學校要逐步將優秀的、體現民族精神和民間特色的世界文化遺產內容編入有關教材，開展教學活動，加強對青少年的教育，提高他們保護、珍愛祖國文化遺產的自覺意識。鼓勵和支持各類宣傳媒體對世界文化遺產及其保護工作進行宣傳展示，普及保護知識，營造保護世界文化遺產的良好氛圍。
二、作為世界文化遺產的傳承者的我們應該做到：
1.從意識上知道文化遺產的價值，從思想上了解文化遺產的意義。
文化遺產具有連接古今、傳承文化、融會歷史的意義。因此，文化遺產不僅是一地之寶、一省之名、一國之盛，更是全世界的遺產，全人類的瑰寶。所以，首先應該從思想上引導國民認識文化遺產的重要意義，懂得文化遺產對于自己、家族、國家、民族、世界甚至子孫后代的獨特價值。從而，對文化遺產的重要性有一個整體的把握，有所關心、愛護和尊重。在旅途中，我們會發現：有的游客大肆采摘樹葉花草等作為紀念品，有的商販以當地稀有的動物、植物、礦產為紀念品，甚至到了“掠奪性”販賣的地步。比如：峨眉山的枯葉蝶是名貴物種，然而有的工藝品一件就用掉幾十只蝴蝶。畢竟，不是所有東西都是自家的，以一己之力也不可能全部攬下。在此，需要打破有些游客狹隘的“家天下”價值觀。另外，并不是非要在景區留下痕跡就代表著你“到此一游”，旅游的紀念途徑有很多種。比如：在風景名勝地留影，購買特色紀念品、當地特產、明信片、畫冊，收藏車票、門票等。
2、多途徑學習文化遺產的知識，增強保護文化遺產的意識。
如果國民具有更多關于文化遺產的知識，對于合理保護文化遺產同樣具有積極意義。這里提倡的多途徑，即可以從書本上學習，閱讀眾多旅游、地理、文物保護、遺產介紹的書籍;可以從課堂上學習，通過語文、歷史、地理、政治等，補充有關文化遺產的常識和故事;可以從傳統媒體上學習，通過電視專題報道、新聞，vcd、dvd記錄片，報紙專刊、旅游專版等了解新的故事;可以通過網絡媒體，如旅游網站、旅游日記、bbs討論區、博客日記等進行搜集和記錄;當然，最直觀的還是親身體會文化遺產的魅力，身臨其境，會有更多的收獲。文化遺產是一國精華的濃縮，無論物質遺產還是非物質遺產，從一定意義上，都具有可視的效果，有的可以通過聽覺、嗅覺、味覺等傳播。比方說，當地的傳統小吃，文化遺產旅游勝地的鳥語花香、氣象萬千，某些非物質文化遺產的聲、色、光、電等。多角度體會文化遺產，帶來的感觸是全方位的，也是“立體式”的，能夠使你更加深刻地認識遺產諸多美麗的界面。
3、從做法上審視自己，從行為上約束自己，做到更好地保護文化遺產。
中國傳統的儒家文化中，“君子獨善其身”、“一日三省吾身”等都有很多的闡述。現在，從價值觀層面，我們也要不斷審視自己，反思自己的思想、態度和言行。在審慎的同時，也可以力所能及地幫助他人，制止一些不文明的行為和現象，共同維護良好地旅游秩序和保護模式。以個人觀點，從行為上約束自己可以從以下幾個方面考慮。首先，從中國的傳統文化、道德層面，要強調“慎獨”，避免一個人時，因為無人在場，而采取一些不理智、不道德、不健康的行為。其次，從現代心理視角，當在某處景點、文化遺產出現大量不文明行為時，如果不及時制止和根除，往往會產生“從眾效應”。即后來的游客，會因為眾多前者或當事者的行為不受懲罰，而加入到非為的行列。這是由于違紀者人數眾多，從而相對減少單個個體的責任--所謂“法不責眾”。最后，從法律層面，要加大宣傳和執法力度，通過強制力量，及時約束游客的違法行為。
所以，作為一個多民族的文化古國，在全球一體化的浪潮中，抵制強勢文化的侵襲，保持民族文化的獨立性，從而為維護人類文化的多樣性做出中華民族應有的貢獻，是擺在我們面前的重大的歷史課題。在某種意義上說，對世界文化遺產的認識和保護，就是對我們自己的文化基因和民族身份的認識和保護;對世界文化遺產的傳承，就是中華民族文化命脈的傳承。只有站在這樣的立場，我們才能夠充分認識世界文化遺產保護對當代文化建設的重大意義，切實加強對世界文化遺產的保護工作，共同迎接中華民族的偉大復興。
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇七
親愛的朋友們：
6月14日是我國第九個“文化遺產日”。今年文化遺產日主題為“非遺保護與城鎮化同行”，在全地區進行非物質文化遺產宣傳系列活動，讓廣大民眾更方便、近距離地了解非遺，參與保護。在此，我們向全地區發出倡議：非遺傳承，人人參與!
xx是藏民族的搖籃、藏文化的發祥地，我們勤勞、智慧的祖先，創造了瑰麗多彩、蔚為大觀的非物質文化遺產。近年來，各級黨委、政府不斷加大非物質文化遺產保護力度，對列入國家級和自治區級非物質文化遺產名錄項目實施重點保護。精心組織久河卓舞、扎塘果諧等優秀非遺節目和杰德秀邦典編織技藝、澤貼爾編織技藝等優秀傳統手工技藝參與區內外文化交流，向世界人民展示了西藏傳統文化的獨特魅力，展示了勤勞勇敢的xx人民戰勝高原的蓬勃氣勢和生生不息的偉大民族精神，受到了社會各界的一致好評。
黨的以來，在一系列重要講話中多次指出，要加強對優秀傳統文化的保護，像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產;城鎮建設要融入現代元素，更要保護和弘揚傳統優秀文化，延續城市歷史文脈。
非物質文化遺產來自民眾，民眾是非物質文化遺產的創造者，同時也是非物質文化遺產保護、傳承和發展的主體。人人參與是對非物質文化遺產最好的傳承保護。
倡議人：xuexila。
日期：xx年xx月xx日
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇八
中新社云南澄江10月20日電(記者張丹)紀念中國世界遺產30周年、聯合國教科文組織70周年暨建立國家公園體制專題研討會20日在澄江落幕。聯合國教科文組織等國際組織機構代表、中國中央及地方政府代表以及世界遺產相關專家在會上共同通過了《澄江宣言》，推動中國世界遺產保護與可持續利用。
中國是擁有世界遺產類別最齊全的國家之一，一直以來非常重視自然和文化遺產保護工作。特別是作為中國國家新戰略的生態文明建設也將中國世界遺產保護工作的重要性提到了前所未有的高度。
《宣言》提出，中國將全面推進各遺產地的保護管理規劃編制工作，確定合理的游客容量，嚴格按照規劃要求落實保護管理工作，避免和減少自然災害、旅游活動等自然或人為因素對中國世界遺產地的`負面影響。
同時，提高中國世界遺產地管理與保護的專業能力;增強中國世界遺產地的教育功能，特別是全面開展世界遺產青少年教育。
《宣言》強調，完善中國世界遺產地的監測、檢查和評估工作，建立動態、多維、全面的監控和預警機制，采取積極有效的措施。
《宣言》倡議，協調中國世界遺產地保護管理中各利益相關方的關系，完善社區參與機制和補償機制，保護當地居民的生活傳統、技巧技藝、道德信仰，推進可持續旅游等活動。同時，依托世界遺產這一平臺，讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。
【二：蘇州古城中園林即世界文化遺產保護】。
蘇州是一個具有二千五百多年悠久歷史的文化名城，隨著現代文明與經濟的快速發展，這座古城由于眾多的歷史原因與問題，在“發展與保護”上己成為一對極為嚴重的刻不容緩的矛盾，然而“發展是硬道理、保護是軟道理。”為了更快、更大、更強地將蘇州古城建設成為世界上最偉大的文化、經濟城市，故在蘇州古城園林保護即世界文化遺產保護上所產生的“發展與保護”問題，特向閣下管理領導者們建議如下：
蘇州園林是蘇州古城的精華，而目前所有蘇州園林基本現狀為：
3、園林池塘皆無國際規范的防護欄，極大地危害了廣大游客的生命安全;。
4、消防上，蘇州園林因年久，基本為明、清建筑，多為木結構，加上又沒有消防通道，對世界文化遺產的保護受到極大影響，安全隱患重重。
5、許多園林每天要接納好幾千，甚至上萬游客，但園林中鵝石小道有的1米都不到，己遠遠不能滿足廣大游客的需求。
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇九
親愛的小朋友們：
最近，“丁錦昊到此一游”出現在埃及文物上的新聞，成為了焦點，這件事情成為新聞的同時，也引發了我們對文物保護的反省。
文物是不可再生的資源，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，無不凝聚著先人的智慧，留存著沉淀了千百年的歷史文明，價值不可估量。
無情的歲月風雨正在侵蝕這些珍貴的文物，同時，不少極具價值的文化遺址正在我們眼前消失。在中國的29處世界遺產中，這14處遺產中的多數都在保護與利用方面存在某些問題。敦煌莫高窟壁畫的脫落、周口店北京猿人遺址的窘境、泰山周圍環境的不和—諧、孔府及孔廟和孔林的被淹事件等都引起了國際社會的廣泛關注。武陵源、九寨溝等自目然遺產項也因游客過多面臨被破壞的危險。文物資源具有不可替代性和不可再生性，我們在為它們感到驕傲和自豪的同時，更加有責任和義務去愛護它們、保護它們。
為了加強文物保護，我向各界人士提出倡議：
一要以《中華人民共和國文物保護—法》為準則，用法律法規來規范文物保護行為；
三要勇于同盜竊文物、xxx文物、破壞文物等違法行為作斗爭，積極協助公安部門偵破文物案件。
四要從教育抓取，讓每個人都知道保護文物的重要性。
保護文物，是我們每個人都應該做到的責任，讓我們未來的子孫，都能夠真真切切的感受到文物帶給我們影響。我相信，只要做到我提的這些保護文物的建議，文物就不會在遭到破壞了。
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇十
親愛的朋友們：
20xx年6月14日是我國第九個“文化遺產日”。今年文化遺產日主題為“非遺保護與城鎮化同行”，在全地區進行非物質文化遺產宣傳系列活動，讓廣大民眾更方便、近距離地了解非遺，參與保護。在此，我們向全地區發出倡議：非遺傳承，人人參與!
是藏民族的搖籃、藏文化的發祥地，我們勤勞、智慧的祖先，創造了瑰麗多彩、蔚為大觀的非物質文化遺產。近年來，各級黨委、政府不斷加大非物質文化遺產保護力度，對列入國家級和自治區級非物質文化遺產名錄項目實施重點保護。精心組織久河卓舞、扎塘果諧等優秀非遺節目和杰德秀邦典編織技藝、澤貼爾編織技藝等優秀傳統手工技藝參與區內外文化交流，向世界人民展示了西藏傳統文化的獨特魅力，展示了勤勞勇敢的xx人民戰勝高原的蓬勃氣勢和生生不息的偉大民族精神，受到了社會各界的一致好評。
黨的以來，在一系列重要講話中多次指出，要加強對優秀傳統文化的保護，像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產;城鎮建設要融入現代元素，更要保護和弘揚傳統優秀文化，延續城市歷史文脈。
非物質文化遺產來自民眾，民眾是非物質文化遺產的創造者，同時也是非物質文化遺產保護、傳承和發展的主體。人人參與是對非物質文化遺產最好的傳承保護。
倡議人：
日期：xx年xx月xx日
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇十一
最近，埃及文物出現“丁錦昊到此一游”的新聞非常的火熱，因為這件事，到處都有人在討論關于保護文物的話題，而這件事情，也引發了人們對保護文物的爭論。
最近，近年來，旅游成了人們一大愛好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡了解中國歷史古跡，這顯然是好事。可是有些人卻不珍惜文化遺產，甚至破壞文化古跡；在古跡上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等。總之，這讓文物古跡受到很大的損害。
為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠，為了讓人們提高保護文物的自覺性，我提出以下幾點保護文物建議：
一、在墻壁上懸掛保護文物的字樣；
二、對隨地扔垃圾的人要受到罰款；
三、在古跡容易受到破壞的地方修建護欄；
四、在人群聚集的地方放置垃圾桶。
五、我們每個人都應該做好監督責任，如果看到有人在破壞文物，應該及時制止。
六、家長應該做好監督和教育的責任，不讓小朋友因為自己不懂事，而犯下這些自己不理解的錯誤。
這些，就是我對保護文物的建議了，希望每個人都能做到這些。
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇十二
我國歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，有些已經遭遇到了破壞。
有的名勝古跡因為為了慶祝游覽過此地在墻上亂寫亂畫，例如：“xx到此一游”，我還發現有人在古跡里亂扔果皮、礦泉水瓶、一次性筷子……這些都是損壞古跡的行為。作為一名文明古國的中國人，這些事情多么不應該發生啊！
我是一名環保意識極強的人，我要去古跡里進行宣傳，撿拾垃圾，讓這些古跡恢復原來的模樣。在這里，我還要提出一些建議。
一、學校要經常組織一些撿拾垃圾的活動。
二、讓大家多了解一些保護文物上的事情。
三、讓公安局增派人手，加強管理……。
大地啊，海洋啊，所有的人們啊！覺悟吧！不要再向大自然發出挑戰啦！讓我們手拉手保護文物，保護我們的文明歷史吧！
倡議人：xxx。
20xx年xx月xx日。
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇十三
早就聽說西湖美術館有一場展覽，我和媽媽慕名前往，看到了《龐貝末日――源自火山噴發的故事》。
一進展覽廳，展現在我們面前的是古羅馬的繁華。我們先看到了一尊赫拉像。這座像是用大理石做的，高154厘米，是一尊女性像。她穿著古希臘披肩女裝及外衣，左手優雅地搭在一根柱子上，右手隨意地彎曲著，左腳膝蓋微微向前，重心在右腳，衣服的下擺隨著她的姿態自然地垂著。人物表情自然，雕刻極為精美。歷經了火山噴發的災難，大理石像只是兩只手稍微有些破損，保存得如此完好，真是一個奇跡！
接著，我們看到了金子做的蛇形手鐲。它的直徑到了10、5厘米（可能龐貝城中的人手臂都很粗的吧！），重量是610克，這樣重的手鐲還真的很少見！手鐲的樣子是兩條相對的蛇，張開的大嘴中叼著一個金圓盤，圓盤上刻有月神神塞雷內，她頭上有一彎新月和七顆星星。蛇的樣子惟妙惟肖，工藝可謂相當精美。這只手鐲歷經了多年，依然閃爍著迷人的光澤，引得參觀者贊嘆不已。
隨著火山的噴發，公元79年8月24日那一瞬間凍結在時間的長河中，最大限度地保存了精美的壁畫、雕塑、珍寶，令后的我們贊不絕口。
曾經繁華而喧囂的龐貝城，如今卻成了一片廢墟，曾經生活在這里的人們做夢也不會想到，曾經帶給他們肥沃的土地、充沛的雨水和便捷的海陸空交通的維蘇威火山，會使龐貝城毀于一旦！有時候，“水可載舟”，但別忘了，它“亦可覆舟”！
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇十四
當汽車行駛在鄉間小道時，作家馮驥才再也沒有了寫作沖動。往日白磚青瓦的農舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產！
中國文化博大而寬廣。她無處不在——溶于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。我們的文化遺產是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了。一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風耳語。
我們的文化遺產是中華民族的魂。當你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉；悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來；當你登上泰山而小魯的時候，天地也便豁然開朗。我們在這樣氛圍中呼吸、成長是幸運的。我們的祖先舉著火把從遠古走到了現代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產便趁了我們民族奮斗的雕塑。
我們的文化遺產是中國人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土見；每年我們的文化遺產情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。
歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產歷經千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝；當你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀；當你正視他們，一切陰晦的色彩就會消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心啊！
我們早已走出了閉關自守的昨天，在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細心呵護。惟有這樣，中華民族才能復興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟滄海”。
首先，秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產之一，其價值無可估量。
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側1500米處，被譽為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時期的軍事、政治、經濟、文化、科學技術等，提供了十分珍貴的實物資料，成為世界人類文化的寶貴財富。坑內的陶塑藝術作品是仿制的秦宿衛軍。近萬個或手執弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負弩前驅，或御車策馬的陶質衛士，分別組成了步、弩、車、騎四個兵種。秦始皇兵馬俑整體風格渾厚，健美、洗練。如果仔細觀察，臉型、發型、體態、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來自不同地區，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人藝術魅力。
曾在90年代，有人提出過，“賣幾件文物來蓋博物館”。當時，有人大代表針對文物工作的窘境，提出“賣它一個兵馬俑如何”的動議。這本身就是本末倒置的表現，博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的，如果，出賣了文物，來蓋博物館，那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個整體，怎么能單純因為其數量眾多，就起了“倒賣幾個又如何”的愚蠢無知的念頭。破壞了這個完整的整體，于心何忍呢？在物質社會中，也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發點和突破口。
文物是一個國家、一個民族歷史的載體，是先民們智慧和創造力的見證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術奇葩在國與國之間拍賣過，但從未聽說過有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣場上的，至于拍賣珍藏了幾個世紀的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思。任何人，都沒有權利將整個民族的歷史財富出賣。也沒有任何人可以給兵馬俑定位價格，這是無價之寶。
在20xx年，“陜西旅游”上市以8000萬股“賣”掉兵馬俑再次引發爭議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設想，“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”（600054）的模式，將門票經營權通過租賃等方式進入股份公司，進而上市融資。其中目的是開發旅游，資金重組，但要強調的是文物有沒有經營權，文物的所有權和經營權能否分離？這才是民眾最為關心的問題所在。公司負責人一再強調不是“賣文物”，而是“賣門票”，以便于更好的保護文物。目前，這種“賣兵馬俑”的方式，仍然是一個爭議頗多的話題。
當文物變為買賣的媒介時，是否就降低了自身的品格呢？靠著祖宗的寶藏，來融資上市是否不夠尊重歷史呢？似乎這都是我們有待解決的觀念謎題。
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇十五
我的家鄉焦作，地處太行山腳下，南鄰黃河。自古人杰地靈，人才輩出。傳統文化在這里得到了有序的傳承。作為一名焦作娃娃，首先要對焦作的文化有所了解，不管是灑脫飄逸的竹林七賢、著名的四大懷藥、還是名揚四海的太極拳。作為一名焦作人幾乎都能說上幾句、來上幾下。而我最感興趣的卻是這里自古就有一門很獨特的陶瓷工藝——絞胎瓷，焦作市的當陽峪鄉就是絞胎瓷工藝的起源地。
為此，我和媽媽專門到焦作市博物館去看絞胎瓷的“前世今生”。走進博物館的大門后，首先映入我眼簾的就是《碩果》這件絞胎瓷工藝品，這件作品是絞胎瓷非物質遺產傳承人柴戰柱大師制作的。絞胎瓷“表里如一”，說的就是這種瓷器里面和外面一模一樣。還講了絞胎瓷的紋路有席邊紋、菊花紋、羽毛紋之分。我們又到展廳看到了古代絞胎瓷的制作過程。還看到了一件關于北京奧運會的絞胎瓷《望春》。
所謂絞胎，是將兩種或兩種以上不同顏色的瓷土揉和在一起，然后相絞拉坯，制作成形，澆一層透明釉，燒制而成。由于泥坯絞揉方式不同，紋理變化亦無窮。
我仿佛從絞胎瓷那變化無窮的紋理中，進入了歷史的長河，那幾件殘破的瓷片在向我無聲的訴說著當年的繁榮與衰敗。真是叫人流連忘返。我為家鄉的絞胎瓷感到驕傲!
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇十六
古埃及文明既輝煌壯麗又神秘莫測，能夠引起人們無限的遐想。這次展覽的文物均從埃及本土運到中國，共143件，是埃及政府提供外展文物最多的一次，并且都是被埃及政府稱為“國家級”的文物。此次展覽不僅文物數量多，而且所有展品全都是埃及的“國家級”文物，其中被定為頂級國寶的就有40多件，一直由埃及國家博物館珍藏，從未到國外展覽過，如叛逆的法老、世界上最早倡導一神教的埃赫那吞法老的巨型石雕像；普塔恩米亞的小金塔；“擊打敵人的拉美西斯二世法老”彩繪浮雕……此外本次展覽還特別展出了一件眼鏡蛇雕像，從埃及流失到國外，最近由美國返還給埃及政府，這件文物在返回埃及本土之前，率先參加本次展覽，讓中國人民先睹為快。
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇十七
從中華文化城的規劃看，其規模之大、投入之多令人咂舌。其實這種一味追求數量上的多、大、全的文化發展模式在全國各地比比皆是。各種新建的民俗村、風俗園、影視文化城常常占地面積驚人，卻倒盡了游人的胃口。
這種文化發展的理念是值得反思的，在某種意義上是反文化的。文化大發展不同于經濟大發展，不是物質大繁榮、資金大投入、利潤大回收。更何況片面追求發展速度、發展規模以及經濟利潤的粗放型發展方式，即使在經濟領域也并不適合，對經濟持久發展、社會和諧發展極為不利。我們對“發展”的概念一直有著根深蒂固的誤解，似乎一提起發展就想起龐大的面積、驚人的數字、富麗堂皇的樓堂館所。這種自殺式發展模式或許可以短時間內拉動gdp，但是其代價則是能源的浪費、環境的破壞、人際關系的異化，還極大地敗壞了人們的內心生活，損害人的身體和精神健康，其弊端已經引起中央、知識界以及社會各界的高度重視和深刻反思。“和諧社會”、“科學發展觀”“又好又快發展”等新的概念和命題的提出就是明證。我們一直把“發展”理解為一個量的概念，而實際上發展更是質的概念。
對文化而言，粗放型的發展模式就更是災難性的'。它不是建設而是破壞。那些人造的沒有文化的文化城的真正動力和杠桿是經濟，是gdp，是所謂“政績”。
在我看來，古建筑古文物的“原貌”“原樣”不只是城樓、墳墓、牌樓等等孤立的文物的原樣，而是這些建筑物、文物的原樣再加上它的周邊環境的原樣。打個比方，十三陵是一個文物群，各個陵園之間有很多空地，如果在這些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身沒有動，它們所處的環境卻發生了變化，這同樣是對于文物環境的破壞，文物環境的破壞即廣義上的對文物的破壞。所謂文物保護應該是文物及其周邊環境的整體保護。
如果文化標志城的負責人和專家們真的是以保護文物為宗旨和目的，那么我奉勸一句：不要再建任何的新建筑，徹底放棄標志城這個“創意”，才是對文物、對文化遺產的最好保護!
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇十八
萬里長城是古代中國在不同時期為抵御塞北游牧部落聯盟侵襲而修筑的規模浩大的軍事工程的統稱。
長城（5張）長城東西綿延上萬華里，因此又稱作萬里長城。現存的長城遺跡主要為始建于14世紀的明長城，西起嘉峪關，東至遼東虎山，全長8851.8公里，平均高6至7米、寬4至5米。長城是我國古代勞動人民創造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國的象征。同時，長城于1987年12月被列為世界文化遺產。萬里長城，是中國偉大的軍事建筑，它規模浩大，被譽為古代人類建筑史上的一大奇跡。以雄峙中國北方大地的萬里長城為中介的南北廣大地域所構成的長城帶，橫貫今遼寧、內蒙古、寧夏、甘肅、陜西、山西、河南、河北、北京、天津、山東和吉林、黑龍江、青海、新疆等省（市、自治區）的相當一部分地區，也包括歷史時期處于今蒙古人民共和國和朝鮮半島的若干地區。其范圍南北寬約數百公里乃至上千公里，東西長約數千公里。長城帶自遠古至今居住著眾多的民族，各民族及其相互關系的發展，是觀察和理解長城帶一切事物的關鍵所在。在歷史發展過程中，長城帶的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，它們都與分布在長城帶的20多個民族有著密切的淵源關系。無論已經消失的還是繼續發展的各民族，都對中國的歷史發展做出過重要的貢獻。
萬里長城是中國古代民族關系發展的產物，但對于長城南北民族關系內在發展規律的研究尚不充分。總結已有的研究成果，拓寬研究領域，揭示長城與中華民族關系發展的內在聯系，對于長城學、民族學及中華民族關系史等學科研究的發展，對于促進民族團結都有重大的現實意義和重要的理論研究價值。
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇十九
我敬歷史文物三分，因其背后：展示我國古代勞動人民精湛的，折射深刻的歷史思考，體現文明的韌性與延續。
我敬文物，因其工藝。其中最具代表性的便是首都博物館的鎮館之寶水月觀音菩薩像。像高約68厘米，頭頂戴華麗寶冠，身披兩串瑪瑙，胸前掛瓔珞，手腕有手鐲，自然下垂。每一處裝飾都由豆大的瓷珠密密相連拼接而成，在千度高溫的環境下，仍能保持形狀分明，不融化，散發光澤，足見我國古代技藝之精湛，冶煉技術之成熟。
我敬文物，因其背后的思考。忽必烈代領蒙古族建立元朝，所以不少瓷器粗而厚，色彩不鮮艷，有少數民族粗獷，豪放的風格；而明朝則出現了“官窯”“民窯”“軍窯”“商窯”等專業瓷器燒制場，國家支持，則技藝有了進一步進步；到了清朝，前期政治穩定，瓷器成了皇帝的喜物，所以那時的瓷器色彩鮮艷，工藝精美。歷史的發展促進了工藝技術的進步，體現了各個時期的歷史風貌。
我敬文物，因其體現文明的韌性與延續。不論在歷史的任何一個時期，動蕩或平靜，混亂或有序，工藝的發展都不會停止，并且形成了一條完整的工藝秩序與工藝審美，即使外敵入侵，這種工藝秩序與工藝審美還是留存于民間，越是摧殘越懂得珍惜。例如北京博物館在二十世紀在香港拍賣會上，高價收購回的粉彩鏤空花果紋六方套瓶，近年來我國在海外回收的十二生肖獸首等等，都體現了我國對古代工藝收藏，保留，對歷史文化的無比珍惜，蘊含著一種文明的韌性，更體現了文明的延續！
我敬文物，文物令我心生敬意！
最新保護世界遺產（熱門20篇）篇二十
廬山地處江西省北部，素以“雄、奇、險、秀”聞名于世，享有“匡廬奇秀甲天下”的盛譽，是中國名山之一。相傳在周朝時有匡氏七兄弟上山修道，結廬為舍，由此而得名。
“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是詩人李白《望廬山瀑布》中的詩句。瀑布是廬山的一大奇觀，廬山的瀑布是由三疊泉瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、黃龍潭瀑布和秀峰瀑布等組成的廬山瀑布群。其中三疊泉有“廬山第一奇觀”之稱，泉水由廬山五老峰北崖傾瀉而下，分三疊跌下。其聲萬谷震響，其形似玉龍走潭，十分壯觀。
廬山有著豐富的生物資源。廬山有野生植物200多種，首次在廬山發現或以廬山命名的主要植物約40種。廬山還有著豐富的野生動物和珍稀動物。至今尚知獸類有33種，鳥類171種。廬山之麓的'鄱陽湖還有世界著名的候鳥保護區，珍稀動物金錢豹分布于山麓、山頂。廬山昆蟲有2000余種，其中多珍稀品種和新品種。首次在廬山發現或以廬山命名的昆蟲有33種。
除了豐富的生物資源外，廬山還具有極高的文化價值。廬山文化內涵深厚，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。據相關記載，有司馬遷、陶淵明、李白、蘇軾、胡適、郭沫若等1500余位文壇巨匠登臨廬山，留下了4000余首詩詞歌賦。
廬山風景優美、生物資源豐富、文化價值高，1996年被列入《世界文化遺產名錄》，真是當之無愧！我們一定要好好的保護我們的文化遺產！