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    傳統(tǒng)文化的演講稿字學(xué)生(專業(yè)14篇)

    時(shí)間:2025-06-10 作者:筆舞

    學(xué)生演講稿可以展示學(xué)生的個(gè)人特長(zhǎng)和潛力,對(duì)學(xué)生的個(gè)人評(píng)價(jià)和選擇未來發(fā)展方向有指導(dǎo)作用。面對(duì)寫學(xué)生演講稿時(shí)的困惑,一起來看看以下學(xué)生演講稿的范文,或許會(huì)有所啟發(fā)。

    傳統(tǒng)文化的演講稿字學(xué)生(專業(yè)14篇)篇一

    家風(fēng)猶如一壺茶,醇厚芬芳;家風(fēng)猶如一朵花,馨香撲鼻;家風(fēng)猶如一首歌,美妙動(dòng)聽。家風(fēng)傳承祖祖輩輩對(duì)我們的希望,而在我家,始終將“守紀(jì),孝順,勤儉”永記心頭。

    守紀(jì)之風(fēng)。

    聽爸爸講,爺爺是一名共產(chǎn)黨,他一直用行動(dòng)詮釋“守紀(jì)”的真諦。在部隊(duì)里,爺爺就一直遵守紀(jì)律,退伍后,他仍然在踐行黨的三大紀(jì)律八項(xiàng)注意。與人交談,態(tài)度良好;愛護(hù)莊稼,珍惜勞動(dòng)成果;找人借東西,有借有還……在爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下,我們家便掀起了一股守紀(jì)之風(fēng)。在生活中我遵守各項(xiàng)規(guī)則,爭(zhēng)當(dāng)好公民;在學(xué)習(xí)中,我奮進(jìn)拼搏,用紀(jì)律束縛自己,爭(zhēng)當(dāng)好榜樣。

    孝順之風(fēng)。

    俗話說;百善孝為先。我們一家人始終堅(jiān)持“孝”為先。爸爸媽媽孝順爺爺奶奶,給他們捶捶背,揉揉肩,始終用陪伴驅(qū)散他們內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞,讓笑顏常駐,歡笑長(zhǎng)存。爸爸媽媽的行動(dòng)讓我明白了“愛”的真諦,讓我知道了“孝”的意義。在他們的言傳身教下,我也會(huì)做一些力所能及的事,讓他們每天都在疲憊之后感受到女兒的關(guān)心。在三八婦女節(jié)來臨之際,我會(huì)制作一張充滿愛的卡片,并對(duì)母親真誠地道一聲“我愛您”。雖然這微不足道,但是背后卻是濃濃的親情和無盡的溫暖。

    勤儉之風(fēng)。

    “該花的絕對(duì)不少花一分,不該花的一分都不能多花”,這便是我家的勤儉節(jié)約的宗旨。在我的學(xué)習(xí)方面,可以說是有“求”必應(yīng),父母絕對(duì)不含糊。但是如果把錢用來攀比,那么爸爸媽媽毫無疑問會(huì)嚴(yán)厲斥責(zé)我。除此之外,父母還教我要節(jié)約糧食,珍惜勞動(dòng)成果,因?yàn)檫@些都是用汗水換來的。在這樣的教育下,我從小養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

    家風(fēng)如春雨,潤(rùn)物細(xì)無聲。優(yōu)良的家風(fēng)隨春風(fēng)一般潛入我的心靈,讓我茁壯成長(zhǎng)。

    傳揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)。

    家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn),如同糧食一般,是一個(gè)家必不可少的成分。而在我們家,也有家風(fēng),它就是如何做人。

    做人,肯定要做到善良。有一句話叫“害人之心不可有,防人之心不可無”。而父母也從小這樣教育我,記得小時(shí)候,有一次,我故意向一條小道扔小石頭。雖然小道又窄又偏僻,爸爸看見了,急忙上前制止了我,并教育我道:“怎么能這樣子呢?”“怎么了……”我感到爸爸在生氣,但又委屈地說。“你這樣可能會(huì)讓騎車的人摔倒,這等于是在陷害別人!”爸爸激動(dòng)地說,我在一旁默默地聽,慢慢地意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。看到我好像意識(shí)到了錯(cuò)誤,爸爸的口氣緩和下來了,繼續(xù)說:“兒子,你應(yīng)該還記得去年摔倒的痛吧?騎車摔倒比那樣還痛!”我下意識(shí)地捂了捂左手,那道傷,令我難忘。這時(shí),爸爸變得和往日那般慈祥,道:“快把那些小石子撿起來吧。”“好!”

    一個(gè)教訓(xùn),讓我知道,我應(yīng)該小心地做每一個(gè)細(xì)節(jié),我生怕一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作傷害到他人。

    當(dāng)然,做人還要守時(shí),雖然媽媽沒有給我講這個(gè)道理,但卻總是用行動(dòng)告訴我這個(gè)道理。每次,和別人約定出行時(shí)間時(shí),媽媽總是要提早幾分鐘到達(dá)。她說,這樣,才不會(huì)讓別人等我們。有一次,我還戲謔道“寧教我等天下人,休教天下人等我”。但是,久而久之,我也耳濡目染,學(xué)媽媽,養(yǎng)成了守時(shí)的好習(xí)慣!

    父母的一些舉動(dòng),總能影響孩子。優(yōu)秀的品質(zhì),就是從中培養(yǎng)起來的。

    這就是我家的家風(fēng),它我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì),這樣的家風(fēng),值得傳揚(yáng)!

    傳承優(yōu)良家風(fēng)范文。

    中國是一個(gè)古國,有悠久的歷史和傳統(tǒng)的風(fēng)俗。《孔融讓梨》《孟母三遷》兩本書向我們展示了中華民族的高尚美德。

    中華美德就是樂于助人,尊老愛幼,尊敬師長(zhǎng)雷鋒叔叔就是我們生活中的活例子,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那樂于助人、善待他人的精神。我明白了中華美德是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的,只要你樂于助人你就擁有了;尊敬師長(zhǎng)你就擁有了;節(jié)約你就擁有了如果沒有中華美德,一個(gè)承載幾億人民的大國就不可能在世界民族之林中脫穎而出,所以傳承中華美德是一個(gè)國家好壞的見證。

    家風(fēng)是一個(gè)家的頂梁柱,我們家的家風(fēng)就是誠實(shí),和諧,守信。家庭關(guān)系和諧,融洽,這與良好的家風(fēng)是不可缺的。因?yàn)榧彝サ慕逃噍斘拿鞯乃枷耄梢杂绊懭说囊簧K扔袣v史的遺傳性,更有鮮活的現(xiàn)實(shí)存在。在我們的周圍,許多人都喜歡鋪張浪費(fèi)。有一些大老板,總以為自己很有錢,辦一大桌一大桌的酒席,留下很多的剩菜,有的根本沒吃,煙酒更是肆意揮霍。他們難道不知道非洲有些國家連水都沒有,更別說吃飯了。有時(shí)甚至跟狗搶東西。那一桌剩菜夠他們吃幾個(gè)星期呀!在我們學(xué)校,雖然有管理人員,但還是有同學(xué)想蒙混過關(guān),把飯壓在菜下面,隨手倒進(jìn)了剩菜桶里。我們要節(jié)約糧食,珍惜每一粒米飯。

    俗話說:有什么樣的家風(fēng)就有什么樣的孩子。如果沒有好的家風(fēng),會(huì)影響人的一生。

    我們中華民族的美德和良好的家風(fēng)不能被我們遺忘,不能丟掉,要繼續(xù)堅(jiān)持弘揚(yáng)傳承下去。因此我們必須加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)。

    傳統(tǒng)文化的演講稿字學(xué)生(專業(yè)14篇)篇二

    尊敬的領(lǐng)導(dǎo),敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

    大家好!

    我是x小學(xué)六(1)班的王x,今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。

    我們的祖國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家,各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展,文化交流的頻繁,外來文化漸漸融入了我們的生活,但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦砦幕瘯r(shí),卻冷落了傳統(tǒng)文化。

    華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明,孕育了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的愛國精神;孕育了“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩,涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶,無不是中華民族的精神追求,無不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神,成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。

    同學(xué)們,挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩,我們作為新時(shí)代的青少年,要在廣征博采的基礎(chǔ)上,仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化,取其精華,棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合,有益的外來文化與本國文化互相結(jié)合,融入中國文化元素,打上中國文化烙印,形成中國現(xiàn)象,中國風(fēng)格,使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。

    “俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們?cè)诠迕馈皣鴮殹钡难障屡W(xué)習(xí),為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧!

    我的演講完畢,謝謝大家。

    傳統(tǒng)文化的演講稿字學(xué)生(專業(yè)14篇)篇三

    同學(xué)們:

    大家好,今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。

    清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,在昨天我們剛愉快地度過了這個(gè)法定節(jié)假日,但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化,竟被他國爭(zhēng)先搶奪,亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”,“中醫(yī)之爭(zhēng)”,再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果,絕大部分,中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。

    中國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時(shí),是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢?遙想當(dāng)年,中國軟弱,帝國主義侵占中國領(lǐng)土,如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時(shí),有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日,大城市的各大商場(chǎng),甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié),很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié),卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,不要老是怪罪于政府的無能,也不要怪罪于韓國的無恥,因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家好!我是來自***。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。

    浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國人演繹了多少了不起的神話!梁?jiǎn)⒊壬缇驼f過:少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為祖國未來接班人的我們,肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng),文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤(rùn)物細(xì)無聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

    我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

    “俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢,謝謝大家!

    傳統(tǒng)文化的演講稿字學(xué)生(專業(yè)14篇)篇四

    老師、同學(xué)們:

    大家好!今天我演講的題目是:《中華文化永流傳》。

    我們的祖國是個(gè)地大物博的國家,有著極其深厚、悠久的文化。

    兩千多年前,我國的文化已遙遙領(lǐng)先,”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?“《論語》中,孔子講的頭頭是道,來表現(xiàn)人與人之間的禮儀。再說說唐、宋朝,這是詩詞最興旺的時(shí)期。詩人們用詩詞表達(dá)心中的一切情感,”待從頭,收拾舊山河,朝天闕!“宋朝末,看著破碎的山河,岳飛百感交集,寫下了氣壯山河的《滿江紅》,以表達(dá)重整乾坤的壯志。”會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。“全詩沒有一個(gè)”望“字,但句句寫杜甫向岳而望。可見,那時(shí)的詩人、詞人,有多么深厚的文化底蘊(yùn)啊!

    不僅中國的詩詞文化中外聞名,陶瓷文化也得到了外國人的一致好評(píng)。

    在中國,制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀(jì)元前45至前2500年的時(shí)代,形成時(shí)代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說說瓷器,早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年,中國已能制造出相當(dāng)精美的瓷器:在博物館,一件件瓷器都別具一格,線條與比例,都是那樣的和諧,那些人物、景物、動(dòng)物,甚至線條裝飾,都畫得淋漓盡致,仿佛要從上面跳出來。這種精湛的技術(shù),是外國人永遠(yuǎn)制不出來的。所以,瓷器在海外廣受歡迎,再一次拍賣中,一個(gè)清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶,以1792萬元成交,是國際瓷器拍賣之最!

    我想除了這些,最值得一提的就是中國的飲食文化了,俗話說:民以食為天。就連皇上都是”天子“,所以中國人把吃,看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的,中國人也能做出花樣兒來:涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數(shù)都數(shù)不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品。現(xiàn)在,我們中國人做什么都離不開一個(gè)字――”吃“。打招呼:”吃了嗎?“家人團(tuán)聚,吃一頓;朋友見面,吃一頓;過節(jié),吃一頓;換季,吃一頓;應(yīng)酬,吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化啊!

    我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

    傳統(tǒng)文化的演講稿字學(xué)生(專業(yè)14篇)篇五

    當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候,每到農(nóng)歷新年的30天晚上,村子里到處都是鼓聲。那時(shí),村里的街道上擠滿了人。有些人在敲鑼打鼓,有些人在跳秧歌,有些人在踩高蹺,有些人在玩龍。村子里非常熱鬧。穿著棉衣的孩子們?cè)诮稚匣ハ嘧分稹K麄儾粫r(shí)地放槍。老人們正聚在一起聊天。年輕人和漂亮的女孩正在為人們表演節(jié)目。

    在清明節(jié),人們總是把綠色的柳枝掛在門上;在端午節(jié),奶奶總是為我們系五根繩子,煮雞蛋,煮大蒜,包餃子。當(dāng)中秋節(jié)來的時(shí)候,我們一家人坐在院子里,抬頭看明月,吃月餅。這是世界上最大的快樂。

    現(xiàn)在,人們總是出去吃一頓大餐,通過電視看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。許多人嘆息著說:“沒有所謂的新年。”他們不知道如何跳秧歌,打鼓和其他文化習(xí)俗正在向我們揮手告別。

    優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是先人留給我們的無形財(cái)富。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化因素,是中華民族優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

    作為一名中學(xué)生,我建議你為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做點(diǎn)貢獻(xiàn)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它屬于世界。我們應(yīng)該盡我們最大的努力向世界推廣我們的傳統(tǒng)節(jié)日,使世界更加豐富多彩。保護(hù)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神。你還能做什么!

    傳統(tǒng)文化的演講稿字學(xué)生(專業(yè)14篇)篇六

    一代代仁人志士曾是那么捍衛(wèi)著我們的文化,可長(zhǎng)城寂寞了,琵琶喑啞了,人們不再愿“浪費(fèi)時(shí)間”在這些傳統(tǒng)的慢文化,而是傾心于那快餐文化不愿回頭,冷落了傳統(tǒng),所以我語疾呼:扎根基于傳統(tǒng),強(qiáng)吾身以外城文化!

    時(shí)代滾滾的前進(jìn),愈開放國門,愈是讓我們感受到異域文化的不同,求之于詩,外國直白易懂,我們含蓄沖淡,求之于節(jié)日,外國搞的轟轟烈烈,像那萬圣節(jié)時(shí)的化妝舞會(huì),圣誕節(jié)時(shí)家家一棵圣誕樹,而我國都只有中秋黃月,端午賽龍舟,比之他人,我國的確失于含蓄內(nèi)斂,于是在時(shí)代的熱浪下,越年輕越熱衷于熱鬧喧囂的外國文化自是當(dāng)然。

    答案自然是后者,這個(gè)社會(huì)依然有人效仿古人流觴曲水論畫閑談,依舊有人在為論語歷史的傳播而努力,事實(shí)上,傳統(tǒng)并未遠(yuǎn)離,它在我們的心深處時(shí)刻等著我們——回家。

    是的,我們需要外來文化,我們喜歡那種有別于自己的新奇的事物,但沒有了傳統(tǒng),我們只能是逐浪的萍,天所依的落葉飄浮不定,葉落歸根,百川到海,只有傳統(tǒng)才是我們文化發(fā)展的最深的動(dòng)力。

    鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明,傳統(tǒng)文化就是這月,是我們生命中最初的美好,也許我們會(huì)熱衷于過圣誕節(jié),看評(píng)電影,但永遠(yuǎn)都應(yīng)銘記:歷史的大河不能黯淡于我們手中,我們應(yīng)做的是為傳統(tǒng)批上外城文化的大衣,讓它抵御傷害走的更遠(yuǎn),但它永遠(yuǎn)是不變的自己。

    傳統(tǒng)文化的演講稿字學(xué)生(專業(yè)14篇)篇七

    敬愛的老師,親愛的同學(xué):

    傳統(tǒng)文化,構(gòu)成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而,人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

    首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,是傳統(tǒng)文化的'重要組成部分,是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在此刻,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí),誰還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,與習(xí)俗呢恐怕,早已將它們拋之腦后了吧.

    其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾,rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不一樣程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

    不僅僅如此,以往在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了必須的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還是為了各種外來的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來,在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失,不復(fù)存在。

    為了不使我們中國人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

    傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自我的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。

    傳統(tǒng)文化的演講稿字學(xué)生(專業(yè)14篇)篇八

    大家好!

    如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢?我想就是堅(jiān)持有破有立。

    傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性。我們的先人為我們留下了難以計(jì)數(shù)的文化瑰寶,就是現(xiàn)在的人,也未見的能夠達(dá)到那樣的思想高度,這些都是我們必須加以傳承的精神財(cái)富。比如孟子說,當(dāng)一個(gè)國家不仁義的時(shí)候,持有正義的一國就可以高舉正義之旗,前去討伐,這一論點(diǎn)同現(xiàn)在國際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點(diǎn)何其相似乃爾;再比如中華民族在抵御外來入侵時(shí)所積淀出的精忠報(bào)國精神,與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。

    傳統(tǒng)文化中也有糟粕。由于中國幾千年的封建歷史,特別是農(nóng)耕文明和官僚文化,重農(nóng)輕商,過分仰仗士官階層,沒有建立起符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的商業(yè)文化,缺乏產(chǎn)權(quán)意識(shí)和誠信意識(shí)。皇帝講究的是分封諸侯,家庭講究分家單過,因此中國人很難出現(xiàn)那種跨國超大型企業(yè),考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來在中國則變得更加艱難,這些都是我們需要擯棄的。

    因此,我們教育青少年在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí),應(yīng)采取“取其精華,去其糟粕”的科學(xué)態(tài)度,并在校開展傳統(tǒng)文化教育,在全社會(huì)營(yíng)造良好的氛圍,將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

    以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo)。中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。因此,千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會(huì)的千錘百煉,但傳統(tǒng)美德依然流傳至今,并散發(fā)著無人能及的獨(dú)特魅力,也正是這樣濃厚的歷史文化積淀,打造了國人“忠勤,仁義,厚德,睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好地加強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,學(xué)校要針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn),分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從低年級(jí)的《論語》、《三字經(jīng)》,到中年級(jí)的《千字文》、《唐詩》道高年級(jí)的《宋詞》、《名人名言》。要求學(xué)生每天利用晨讀時(shí)間,飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典,理解內(nèi)容,注重理論實(shí)踐結(jié)合,闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義。從“學(xué)而知”入手,逐步達(dá)到“知而行”,從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設(shè)為導(dǎo)向。學(xué)校不僅要在理論上給學(xué)生提供更多更好的教材及圖書,同時(shí),也要注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營(yíng)造。結(jié)合班級(jí)的特色,把學(xué)生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)結(jié)合起來,有批評(píng),有表揚(yáng),有反省,有鼓勵(lì),有悔悟,有希望,真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

    以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華,將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,在自主創(chuàng)新中深化對(duì)青少年的德育教育,必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體,要適應(yīng)身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力,堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則,深入淺出,寓教于樂,循序漸進(jìn)。

    以課堂教學(xué)為主渠道,注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育,在社會(huì)與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育,在語文課中升華愛國主義、革命傳統(tǒng)教育,在音樂美術(shù)學(xué)科中身滲透情感教育、審美教育等,不斷促進(jìn)青少年心理素質(zhì)的發(fā)展,提升青少年的精神境界,加強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)及深化。

    用豐富多彩的校園文化,使傳統(tǒng)美德深入人心。

    利用重大節(jié)日,不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學(xué)雷鋒紀(jì)念日的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng),“三八”婦女節(jié)母愛的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓等。

    為了更好地實(shí)現(xiàn)“古為今用”的教育理念,注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實(shí)際生活并運(yùn)用到實(shí)踐中去。培養(yǎng)學(xué)生愛祖國,愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,立足于現(xiàn)在,著眼于未來,從小樹立遠(yuǎn)大的理想。

    以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂,家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對(duì)孩子的影響,成立家長(zhǎng)學(xué)校,定期為家長(zhǎng)開設(shè)家校課堂,指導(dǎo)家長(zhǎng)的家庭教育,為家長(zhǎng)的家庭教育提供科學(xué)依據(jù)和行之有效的方法,形結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色,逐步向家長(zhǎng)宣傳和滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育內(nèi)容。

    在傳統(tǒng)美德教育的初期,采取孩子做、家長(zhǎng)看、共同感受中華美德的方法。開展“三說三做”活動(dòng),“三說”即說三句話:“您好、您辛苦了、節(jié)日快樂”。“三做”就是做三件事:“鞠躬、讓食、抄三句話”。要求學(xué)生完成規(guī)定動(dòng)作,寫下活動(dòng)的感受,同時(shí),要求家長(zhǎng)雖然不參加活動(dòng),但要寫下看到孩子參與活動(dòng)后的感受。

    在傳統(tǒng)美德教育的中期,采取孩子做,家長(zhǎng)同做的方式,共同實(shí)踐中華美德。開展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng),由學(xué)生和家長(zhǎng)一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠、信”等內(nèi)容,堅(jiān)持明理、激情、導(dǎo)行的原則,使孩子和家長(zhǎng)在活動(dòng)中明白為什么要繼承和弘揚(yáng)中華美德,讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,樹立民族自尊心和自豪感,并通過時(shí)間參與,讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚(yáng)中華美德。順利推進(jìn)青少年繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華傳統(tǒng)文化的根,是我們民族的靈魂。只有大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,才能使中華民族更加生機(jī)勃勃、更加和諧。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化就是要高揚(yáng)愛國主義旗幟,倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神,倡導(dǎo)一切有利于國家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神,倡導(dǎo)一切用誠實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神。引導(dǎo)青少年樹立以熱愛祖國、報(bào)效人民為最大光榮,以損害國家和人民利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱的觀念,更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

    我的演講完畢,謝謝!

    傳統(tǒng)文化的演講稿字學(xué)生(專業(yè)14篇)篇九

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

    大家好!

    我今天演講的主題是:中國傳統(tǒng)。

    中國的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力,就像地心引力一樣,把我深深地吸引住了。

    春節(jié),一吃過晚飯,我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動(dòng)呢,你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我,今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。

    表演變臉的人一上臺(tái),臺(tái)下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷,身穿彩色的衣裳,腳套長(zhǎng)靴。一臉的油彩,像面具一樣。變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃,瞬間,他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著,他伸開五指,臉上一摸,這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公,威風(fēng)凜凜。接下來,他一聲大吼,一個(gè)鯉魚打挺,又變成了白臉的曹操。然后,變臉人一個(gè)猛踢右腳,他的臉又變成了一張五彩的臉,再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉,再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺(tái)上精彩紛呈,臺(tái)下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息,電視外的我也連連拍手叫好。

    川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會(huì)喜歡的。如果你想看變臉,就一定不要錯(cuò)過今年的.春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)喲!

    中國傳統(tǒng)文化演講稿篇孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

    民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

    在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛。

    好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

    十八大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

    當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

    仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國對(duì)我們的要求。

    讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧!

    傳統(tǒng)文化的演講稿字學(xué)生(專業(yè)14篇)篇十

    親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

    大家好!中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),綿延五千年。中國人以中國文化為榮,外國人來中國是因?yàn)橄蛲袊┐缶畹奈幕?/p>

    春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化,從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國書法文化。笙笛吹出中國的音樂文化,梅、蘭、竹、菊繪漢字,唐詩宋詞唱出中國風(fēng),中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。

    如今,中國正逐步走上世界舞臺(tái),21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。有了這個(gè),中國人的地位就提高了。我們的'文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界,以此為榮,為我們的祖國歌唱。

    中國人的眉毛一天比一天高,而這背后,中國文化也越來越明顯。

    五千年的中國傳統(tǒng)文化孕育了中國兒女,孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊幕恼啤W鳛橐粚?duì)有著如此悠久文化歷史的中國兒女,他們感受到了無盡的財(cái)富。中國是一個(gè)日益強(qiáng)大的國家,因?yàn)樗袪N爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。

    傳統(tǒng)文化的演講稿字學(xué)生(專業(yè)14篇)篇十一

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

    大家好!

    中國是世界文明的發(fā)源地之一,中華文明有超過50的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學(xué)生我深切的愛著我的祖國,我愛祖國土地,愛祖國的人民,更愛祖先留給我們的輝煌的.民族文化,偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。

    在我們這個(gè)大家庭里,文明美德,隨時(shí)可見,隨處可見。大致國家領(lǐng)導(dǎo),小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯,這就是6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐。當(dāng)時(shí),戰(zhàn)士們的午餐是相對(duì)豐盛的。看到這些,在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤(rùn)了,崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛無疆的副市長(zhǎng)吳天祥,他為了幫助下崗職工再就業(yè),把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾;他4次跳入長(zhǎng)江救人,34次獻(xiàn)血,汶川、玉樹、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多,像行萬里山路的郵遞員王順友,22年來,他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上,從未延誤過一個(gè)班期;無償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們,資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生,雖然力量小,但是我們也有一顆閃光的心,傳承美德,踐行美德。看見垃圾旁的垃圾我們會(huì)主動(dòng)撿起,看見老人我們會(huì)主動(dòng)讓座,看見別人有困難我們會(huì)主動(dòng)助……生活中的小事,只要你發(fā)現(xiàn),處處是文明。

    我和媽媽每年都坐火車去北京一次,每次我都會(huì)看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾,我不明白他在干什么?便去問他,老爺爺說:“哎!我老了,我想撿些垃圾也是為社會(huì)做事,為后代造福,受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了,可老爺爺?shù)脑捨彝涣?

    我們從小接受傳統(tǒng)道德教育,文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是社會(huì)上,校園里也有一些不文明的行為。看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來傳承文明,踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

    傳統(tǒng)文化的演講稿字學(xué)生(專業(yè)14篇)篇十二

    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

    大家好!

    綿延五千年的中國傳統(tǒng)文化,滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數(shù)代人的人格。而在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,出色文化受到極大沖擊,曾一度被國人忽略和輕視,看著文化靈脈日漸微弱,作為中華兒女,我們難道無動(dòng)于衷嗎?我想,但凡有文化擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘欢〞?huì)高呼“出色文化靈脈不可斷”!

    經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮,記錄風(fēng)雨,貯藏豐碑,凝結(jié)精魂。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果,閃爍聰慧,展示魅力,啟迪子孫;是中華五千年的文明陳釀,歷經(jīng)滄桑,遺存華章,哺育華夏;是中華民族的跟,博大精深,傳承文明,永屹世林。

    文化開啟對(duì)美的感知,文化是一個(gè)民族的靈魂,失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛澤東主席曾說:“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”,為了國家的文化復(fù)興,我們必須擔(dān)當(dāng)傳承中國傳統(tǒng)文化靈脈的重任,讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”,讓我們一同守護(hù)出色文化靈脈,讓中華民族的出色文化亙古長(zhǎng)青!弘揚(yáng)傳統(tǒng)出色文化,大力傳承民族精神,塑造真正的國人靈魂,提升我國的文化軟實(shí)力,讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興而努力!

    傳統(tǒng)文化的演講稿字學(xué)生(專業(yè)14篇)篇十三

    孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

    民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展精神支撐。

    在五千多年發(fā)展中,中華民族形成以愛國主義為核心團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息偉大民族精神,先有孟子“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族精神,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

    十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國動(dòng)力。而從小方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族文化教養(yǎng)。

    當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華民族精神。今天偉大變革和新偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神寶庫增光添彩,這既是民族精神發(fā)展攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)光輝點(diǎn)。

    仰望中華世紀(jì)圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有堅(jiān)忍不拔,不畏艱難偉大精神。而且,正是這種不屈民族精神,使古老中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代我們,所要做是同先輩們一樣把個(gè)人命運(yùn)同祖國命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國對(duì)我們要求。

    讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧!

    古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同角度闡述著社會(huì)各個(gè)階層交流方式,從某種意義上來講這種封建思想有極大弊端。繁瑣條條框框呆板禁錮著人們思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱訟精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等。新時(shí)期道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結(jié)果。正確、全面審視文化魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫交替、演變、進(jìn)化。較為嚴(yán)格上下級(jí)關(guān)系違背著人人生而平等意念。甚至能注定世世代代為奴為婢命運(yùn)。他們處于金字塔底層行使著受壓迫被奴役權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素質(zhì)提升。卻大大抑制社會(huì)向前發(fā)展。對(duì)于這些不利于時(shí)代特色文化只有舍棄在歷史長(zhǎng)河之中。而對(duì)于一些精要之處則要吸取并為社會(huì)生活服務(wù),譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今歷史典故都是值得發(fā)揚(yáng)廣大。糟粕文化就該塵封在史料中,畢竟它們?cè)跉v史舞臺(tái)上留下過“美”痕跡。提供價(jià)值依據(jù)參考、熟讀歷史考實(shí)錄無疑是通曉古今、知道興衰最好方式!精華是要繼承而糟粕也不是要徹底遺棄!遺棄方式有多種,其一、存而不用,明曉一二。其二、不存不用,消失凈盡。兩種不同處理方式,竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物興衰存無都是有規(guī)律.全盤否定與肯定都不符合事物發(fā)展規(guī)律!糟粕東西知而不為是最好辦法!難道不正是由于在舊基礎(chǔ)上才推出新么?不能正面面對(duì)自己民族歷史民族算不上是優(yōu)等會(huì)民族,忘記糟粕有時(shí)也等同于凌空而建空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌基石么!糟粕、精華、落后、進(jìn)步這不正是一個(gè)民族由幼稚走向成熟標(biāo)志嗎!

    綜上所述包括處理方式在內(nèi)一切行動(dòng)能力都有其變通余地!理智保留、盲目舍棄給人來相差萬里感覺!理智者、理性也。權(quán)衡利弊。發(fā)復(fù)推敲結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計(jì)后果行為難以服眾!

    傳統(tǒng)文化的演講稿字學(xué)生(專業(yè)14篇)篇十四

    孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是民族精神。

    民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

    在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

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    每個(gè)月的工作總結(jié)都是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的一次檢視和回顧。這些月工作總結(jié)范文中,有些著重于工作成果的展示,有些注重對(duì)工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與反思。20xx年1月,信息產(chǎn)業(yè)部
    心得體會(huì)是對(duì)我們所經(jīng)歷的事情、所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方式。閱讀他人的心得體會(huì)可以開闊我們的視野,讓我們對(duì)同一事物有不同的認(rèn)知。在世界童話王國中,丹麥作
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