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最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇一
2.理解這首詩(shī)詞的主要意思。
3.體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩(shī)詞。
體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
1課時(shí)。
一、引入。
二、了解作者和寫(xiě)作背景。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。少年抱負(fù)宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩(shī)賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。
有《李太白集》。現(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩(shī)九百多首。
三、整體感知。
1.聽(tīng)朗讀錄音，劃分句子停頓。
李白。
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2.自由朗讀詩(shī)文。
3.請(qǐng)二到三名學(xué)生朗讀詩(shī)文。
4.理解詩(shī)文的內(nèi)容,要求。
(1)掌握重點(diǎn)詞在詩(shī)中的意思。
(2)賞析句子的含義。
(3)把詩(shī)歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為散文化語(yǔ)言。
5.齊讀全詩(shī)。
四、探究詩(shī)文主旨。
本詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩(shī)反映了李白被迫離開(kāi)長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無(wú)可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無(wú)措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對(duì)前途滿懷希望，相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信。
全詩(shī)交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩(shī)人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。
五、小結(jié)。
本詩(shī)利用比興的手法描寫(xiě)了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩(shī)人的人生追求，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀自信的人生態(tài)度。詩(shī)人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒(méi)有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。
六、背誦這首詩(shī)(指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意境背誦)。
七、閱讀。
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩(shī)抒發(fā)的`情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫(xiě)的抒情小詩(shī)，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。《行路難》是李白借樂(lè)府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩(shī)篇。面對(duì)美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。
八、練筆。
在你生活或者學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你也一定遇到過(guò)困難，遭遇過(guò)挫折，經(jīng)受過(guò)痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫(xiě)出來(lái)。
要求：寫(xiě)出真情實(shí)感。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇二
作者：鮑照朝代：南北春禽喈喈旦暮鳴。
最傷君子憂思情。
我初辭家從軍僑。
榮志溢氣干云霄。
流浪漸冉經(jīng)三齡。
忽有白發(fā)素髭生。
今暮臨水拔已盡。
明日對(duì)鏡復(fù)已盈。
但恐a死為鬼客。
客思寄滅生空精。
每懷舊鄉(xiāng)野。
念我舊人多悲聲。
忽見(jiàn)過(guò)客問(wèn)何我。
寧知我家在南城。
答云我曾居君鄉(xiāng)。
知君游宦在此城。
我行離邑已萬(wàn)里。
今方a役去遠(yuǎn)征。
來(lái)時(shí)聞君婦。
閨中孀居獨(dú)宿有貞名。
亦云悲朝泣閑房。
又聞暮思淚沾裳。
形容憔悴非昔悅。
蓬鬢衰顏不復(fù)妝。
見(jiàn)此令人有余悲。
當(dāng)愿君懷不暫忘。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇三
一.課標(biāo)的要求。
在語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀是一種最重要、最經(jīng)常的訓(xùn)練手段。全日制九年義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地提出了語(yǔ)文教學(xué)關(guān)于閱讀的要求和訓(xùn)練的目標(biāo)，要求學(xué)生“能用普通話正確流利有感情地朗讀”。在教學(xué)建議里也明確指出：“各個(gè)階段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀”。朗讀可以把文章的內(nèi)容和思想感情有聲有色地傳達(dá)出來(lái)，使人受到感染，達(dá)到如聞其聲、如見(jiàn)其人、如臨其境效果。
二.現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題。
可在日常的教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)老師雖布置了朗讀，但存在誤區(qū)：
1、朗讀的人數(shù)少，形式單一。課堂上，總是那么幾個(gè)朗讀水平較好的學(xué)生讀課文，其余學(xué)生當(dāng)著“麻木的聽(tīng)客”。老師讓學(xué)生讀的方式也無(wú)非是個(gè)人讀、齊讀，每次皆如此。長(zhǎng)此以往，學(xué)生讀而生厭。
2、朗讀的時(shí)間少，目標(biāo)模糊。一節(jié)課40分鐘，學(xué)朗讀的時(shí)間卻不到5分鐘，朗讀練習(xí)往往是來(lái)也匆匆，去也匆匆，“雁過(guò)無(wú)痕”。如預(yù)習(xí)性的'朗讀，要求學(xué)生讀通課文，讀準(zhǔn)生字新詞，但實(shí)際上至少有三分之一的學(xué)生，在學(xué)完課文后還未能做到。
3、讀的指導(dǎo)少，脫離文本。朗讀教學(xué)指導(dǎo)方法少，教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)最常用的一句“請(qǐng)同學(xué)們有感情地讀讀這部分”，或“把什么什么語(yǔ)氣讀出來(lái)”，這是不合情理的。只有學(xué)生真正體會(huì)出文章的感情，與作者和文章中的人物情感產(chǎn)生了共鳴，才會(huì)知道要用什么感情、語(yǔ)氣去朗讀課文。而朗讀到底是什么，朗讀的的方式有哪些，我們的老師可能并不十分清楚。
三.朗讀的概念、技巧及其意義。
朗讀，是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。是一種出聲的閱讀方式，它是學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項(xiàng)重要的基本功。就語(yǔ)文教學(xué)而言，朗讀是最重要的，它是閱讀的起點(diǎn)，是理解課文的重要手段。它有利于學(xué)生發(fā)展智力，獲得思想熏陶，有助于情感的傳遞。可以提高審美情趣、可以激發(fā)情感之美、可以激發(fā)聯(lián)想與想象能力。教師應(yīng)該意識(shí)到朗讀對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重大意義。朗讀在實(shí)際教學(xué)中要讓學(xué)生成為課堂的主人，運(yùn)用各種朗讀方式能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情,提高教學(xué)效率。在語(yǔ)文課堂上，朗讀有多種多樣的形式，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、文本內(nèi)容選擇適合的朗讀方式。朗讀的運(yùn)用有多種方式，主要包括點(diǎn)讀、齊讀、范讀、分角色朗讀等，多種朗讀方式在語(yǔ)文課堂上的運(yùn)用對(duì)學(xué)生有效地感悟作品思想感情有重要的作用。
根據(jù)課文的形式內(nèi)容,可以采用靈活多樣的朗讀方式：
1.個(gè)別朗讀與集體朗讀個(gè)別朗讀,能將學(xué)生的注意力集中到要分析的課文上來(lái),便于教師了解學(xué)生對(duì)課文的理解情況,有的放矢地進(jìn)行分析講評(píng)。對(duì)學(xué)生的個(gè)別朗讀,要求發(fā)音清楚、洪亮,態(tài)度大方。在學(xué)生朗讀過(guò)程中,教師對(duì)漏讀、錯(cuò)讀之處要記牢,在讀后進(jìn)行糾正、講評(píng)。集體朗讀又可分為小組讀、男女分開(kāi)讀、全體齊讀。集體朗讀要求整齊,要求快慢適中,顧全大局。分組朗讀因?yàn)橐⒁饣ハ嚆暯?學(xué)生聽(tīng)時(shí)注意力就比較集中。分組朗讀無(wú)形中是一種競(jìng)賽,容易調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。
2.聽(tīng)讀與研讀聽(tīng)讀包括教師的范讀、放錄音帶、多媒體影音課件等。組織學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀,要有明確的要求,重點(diǎn)聽(tīng)什么,聽(tīng)正音,還是課文大概內(nèi)容,還是欣賞,還是學(xué)習(xí)表情……教師要告訴學(xué)生集中注意力,提高聽(tīng)讀的效率。研讀是邊讀邊分析討論作品朗讀時(shí)的聲音、停頓、快慢、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等。教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。
3.分角色朗讀與表情朗讀分角色朗讀要求學(xué)生能正確讀出人物語(yǔ)氣,表達(dá)人物感情,要通過(guò)人物語(yǔ)言表現(xiàn)出人物性格。這種讀法很能幫助學(xué)生理解課文,體會(huì)人物感情,活躍課堂氣氛,學(xué)生對(duì)分角色朗讀比較感興趣。表情朗讀。這里的表情指音調(diào)表情、面部表情和體態(tài)表情。音調(diào)抑揚(yáng)頓挫,面部喜怒哀樂(lè),體態(tài)手舞足蹈。批情人文,情隨聲出,其聲瑯瑯,其樂(lè)融融。4.配樂(lè)朗讀與朗讀競(jìng)賽配樂(lè)朗讀是返璞歸真,古代詩(shī)歌最早就是歌曲音樂(lè)。朗讀時(shí),可選一首與課文表達(dá)情感一致的樂(lè)曲與朗讀同步播放,使學(xué)生在情境的熏陶下,自主地走進(jìn)課文,在文字與樂(lè)曲的交匯的海洋中神游。神情并茂,互容互通,達(dá)到了事半功倍的效果。朗讀競(jìng)賽是培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)、提高學(xué)習(xí)興趣、鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力的極好方式。有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有壓力,才會(huì)提高學(xué)生主動(dòng)研究文學(xué)作品的積極性,才能提高朗讀技巧。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇四
“行路難”多寫(xiě)世道艱難，表達(dá)離情別意。詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)“金樽美酒”、“玉盤(pán)珍饈”，給人一個(gè)歡樂(lè)的.宴會(huì)場(chǎng)面。接著寫(xiě)“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用。“行路難”四個(gè)短句，又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫(xiě)自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇五
詩(shī)歌首二句從瀉水于地起興，以水的流向四面八方、不一而同來(lái)隱喻人生命運(yùn)走向的不可預(yù)期，生動(dòng)形象而耐人尋味，為下文抒情作了鋪墊。
三、四句，緊承上文，由水之流向而論及人生命途之變幻莫測(cè)，為自己的不幸遭遇作自我寬慰。“安能行嘆復(fù)坐愁”，這是詩(shī)人的強(qiáng)顏歡笑與自嘲、調(diào)侃，也是失遇者彷徨無(wú)據(jù)的憤懣而無(wú)奈的牢騷。如此坦率道出，真切動(dòng)人。
五、六兩句以特寫(xiě)鏡頭描畫(huà)酌酒自寬的場(chǎng)景。英雄無(wú)用武之地的孤獨(dú)寂寞、抑郁苦悶，如何消解呢？他只能以酒消愁，痛飲狂歌，狂歌《行路難》，以此撫慰自我；而歌唱聲因舉杯飲酒愈發(fā)悲愁而黯然中斷、難以維繼。這樣一個(gè)逼真的場(chǎng)景，讓讀者能更直截地觸摸到詩(shī)人內(nèi)心中那種巖漿般沸騰的憤怒，仿佛看到一座就要汩汩噴發(fā)的火山一樣。
七、八兩句呈現(xiàn)的本詩(shī)情感洪峰舒緩下泄且復(fù)歸平靜的過(guò)程。“心非木石豈無(wú)感”這一句發(fā)自肺腑的真言道出了上文他那樣躁動(dòng)、勃然的郁怒的原因：人性非同草木，怎能沒(méi)有感情呢？他無(wú)法矯情地掩飾自己遭遇的不公，也無(wú)法阻撓自己心靈的吶喊。從這里，讀者不難看出一個(gè)有血性的真君子的率真。但是，他終究還是“吞聲躑躅不敢言”，為何會(huì)如此？這要聯(lián)系到詩(shī)人所處的時(shí)代背景。
鮑照生活的魏晉南北朝時(shí)期，門(mén)閥制度森嚴(yán)，形成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。這就阻截了寒門(mén)子弟的仕進(jìn)道路。鮑照出身寒微，自稱“北州衰淪，身地孤賤”、“孤門(mén)賤生，操無(wú)迥跡”、“負(fù)鍤下農(nóng)，執(zhí)羈末皂”，空懷高才與宏圖，卻“英俊沉下僚”，始終郁郁不得志。如此令人窒息的時(shí)代大環(huán)境，他那理想不得實(shí)現(xiàn)的苦悶自然是如影隨形地糾結(jié)著，但是他終究無(wú)力去推翻大山般重壓的門(mén)閥制度，除了哀怨、郁悶，又能有什么辦法呢？欲語(yǔ)不能，欲說(shuō)還休，無(wú)法真正徹底地宣泄內(nèi)心的痛苦與幽怨；而只能忍氣吞聲，不敢暢言：這才是最最凄慘的。
全詩(shī)雖有形象的比興與場(chǎng)景的烘托，但汩汩滔滔的胸臆的直陳，心跡的裸露，占據(jù)主導(dǎo)的位置。其沉郁、悲憤之情淋漓紙上，如早春河冰消融，奔涌而流，其漫溢之勢(shì)，觸目驚心。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇六
2.作者簡(jiǎn)介。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。
3.解題。
《行路難》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平;同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
4.賞析。
(1)前四句為全詩(shī)奠定了抒情的基調(diào)。
李白離別京城，親朋好友為他設(shè)宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤(pán)——極言飲食器具之精美。
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇。
斗十千、直萬(wàn)錢(qián)——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩(shī)人對(duì)此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”。“停”
“投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比。表現(xiàn)了詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情。是什么原因使得詩(shī)人如此呢?(聯(lián)系背景)。
(2)接著兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。
“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險(xiǎn)阻。李白本是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒(méi)有重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎?但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
(3)這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
(4)最后兩句詩(shī)人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。
李白畢竟是盛唐的`大詩(shī)人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
詩(shī)人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù)，接以“會(huì)有時(shí)”，肯定這一抱負(fù)有施展的時(shí)候。其堅(jiān)定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽!
“直掛云帆濟(jì)滄海”由乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪推演而來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)雄渾闊大的意象，融入了詩(shī)人“輔弼天下”，大濟(jì)蒼生的宏偉藍(lán)圖。
5.學(xué)生再讀這首詩(shī)歌，背誦。
這首詩(shī)為古風(fēng)，巧用典故，夸張的描寫(xiě)，象征的運(yùn)用，跳躍式的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，全詩(shī)基調(diào)是昂揚(yáng)激越、樂(lè)觀向上的。
行路難。
停杯、不食、拔劍、茫然——憂郁悲憤。
冰塞黃河、雪滿太行——應(yīng)題“行路難”
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)海——樂(lè)觀自信。
(昂揚(yáng)激越豪邁樂(lè)觀)。
完成課后練習(xí)二3題。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇七
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！
注釋：
1、“瀉水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生貴賤窮達(dá)是不一致的。瀉，傾，倒。
2、“舉杯”句：這句是說(shuō)《行路難》的歌唱因飲酒而中斷。
3、吞聲：聲將發(fā)又止。從“吞聲”、“躑躅”、“不敢”見(jiàn)出所憂不是細(xì)致的事。
4、躑躅：徘徊不前。
5、舉杯斷絕歌路難：因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。斷絕：停止。
翻譯：
往平地上倒水，
水會(huì)向不同方向流散一樣，
人生貴賤窮達(dá)是不一致的。
人生是既定的，
怎么能成天自怨自哀。
喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，
歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。
人心又不是草木，
怎么會(huì)沒(méi)有感情？
欲說(shuō)還休，欲行又止，
不再多說(shuō)什么。
賞析：
南北朝時(shí)期，群雄割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩。當(dāng)時(shí)實(shí)行的是士族門(mén)閥制度，而鮑照出身寒微，他雖然渴望能以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，但卻受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制和世俗偏見(jiàn)的阻礙。于是常借歌來(lái)抒發(fā)他建功立業(yè)的愿望，表現(xiàn)寒門(mén)志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘛＿@種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格。
這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無(wú)垠。
詩(shī)歌起筆陡然，入手便寫(xiě)水瀉地面，四方流淌的現(xiàn)象。既沒(méi)有波濤萬(wàn)頃的壯闊場(chǎng)面，也不見(jiàn)澄靜如練的幽美意境。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩(shī)人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門(mén)第決定的。因此說(shuō)，起首兩句，通過(guò)對(duì)瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令讀者驚疑的氣勢(shì)。正如清代沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也。”這種筆法，正好曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的悲憤抑郁心情。
接下四句，詩(shī)人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒(méi)有直面人間的不平去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)，來(lái)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來(lái)慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩(shī)人有意回避了正面訴說(shuō)自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無(wú)法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰。這種口吻和這筆調(diào)，愈加透露出作者深沉濃重的愁苦悲憤的情感，造成了一種含蓄不露，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。
詩(shī)的結(jié)尾，作者才吐出真情。“心非木石豈無(wú)感”，人心不是草木，不可能沒(méi)有感情，詩(shī)人面對(duì)社會(huì)的黑暗，遭遇人間的不平，不可能無(wú)動(dòng)于衷，無(wú)所感慨。寫(xiě)到這里，詩(shī)人心中的憤懣，已郁積到最大的密度，達(dá)到了隨時(shí)都可能噴涌的程度。不盡情宣泄，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而出人意料的是，下面出現(xiàn)的卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強(qiáng)忍，“躑躅”克制住了。社會(huì)政治的黑暗，殘酷無(wú)情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于寒微士人的壓抑，已經(jīng)到了讓詩(shī)人敢怒而不敢言、徘徊難進(jìn)的地步了。有許許多多像詩(shī)人一樣出身寒微的人，也只能像他那樣忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強(qiáng)咽到肚里，這正是人間極大的不幸。而這種不幸的根源，已經(jīng)是盡在言外，表現(xiàn)得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的話題，也只是詩(shī)人在忍氣吞聲和無(wú)可奈何之下所傾吐的憤激之詞。
這首詩(shī)托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達(dá)到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。從作者的表達(dá)情感方式來(lái)說(shuō)，全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊(yùn)藉深厚。明代王夫之評(píng)論此詩(shī)說(shuō)：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無(wú)限。”清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“妙在不曾說(shuō)破。”準(zhǔn)確地指明了這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。伴隨感情曲折婉轉(zhuǎn)的流露，五言、七言詩(shī)句錯(cuò)落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”的靈活變換，這一切，便自然形成了全詩(shī)起伏跌宕的氣勢(shì)格調(diào)。
沈得潛說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁。”
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇八
1．知識(shí)目標(biāo)：了解詩(shī)歌的內(nèi)容。
2．能力目標(biāo)：能分析文中“比興”用法的作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。
3．情感目標(biāo)：樹(shù)立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用。
3、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
一、作家與作品。
鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門(mén)下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為王國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩(shī)品》語(yǔ)）。但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來(lái)越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來(lái)源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門(mén)閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷?shī)歌抒寫(xiě)對(duì)門(mén)閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂(lè)、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見(jiàn)的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩(shī)歌。他的'詩(shī)內(nèi)容豐富，題材多樣，有邊塞詩(shī)，如《代出自薊北門(mén)行》；有描寫(xiě)游子、思婦、棄婦的詩(shī)，如《代白頭吟》；而以《擬行路難》18首為其代表。這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門(mén)志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩(shī)，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?/p>
二、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文。
三、學(xué)生討論，研讀課文（結(jié)合李白的《行路難（其一）》）。
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
——心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！
傾倒水于平地，水向四處分流（比喻人生際遇不同）。
人生是即定的，怎么能成天自怨自哀。
人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么。
悲愁深沉，郁結(jié)在胸，酌酒難以自寬，長(zhǎng)歌為之?dāng)嘟^。滿腹感慨吞聲不能言，其內(nèi)心痛苦可想而知。
四、整體感知。
南朝宋著名詩(shī)人鮑照的《擬行路難》詩(shī)共有十八首，這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無(wú)垠。
明確：本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
（一）第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？
明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的。
作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門(mén)第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也。”這正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情。
（二）詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理？
這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門(mén)第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
詩(shī)篇起筆陡然，入手便寫(xiě)瀉水地面，四方流淌的現(xiàn)象。這既沒(méi)有波濤萬(wàn)頃的壯闊場(chǎng)面，也不見(jiàn)澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩(shī)人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會(huì)的某種哲理。
（三）第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
明確：從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”，就是門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中所起的作用？
“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能成天自怨自哀。應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含者不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
接下四句，詩(shī)人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒(méi)有直面人間的不平而去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)來(lái)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。
繼而又以“酌酒以自寬”來(lái)慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，“舉杯銷愁愁更愁”，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩(shī)人有意回避了正面訴說(shuō)自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無(wú)法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調(diào)，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。
（四）第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。
（五）第七、八句寫(xiě)出了什么感情？
明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)帯５诎司浔磉_(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人感情的打轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到高潮。
五、小結(jié)。
《擬行路難》其四全詩(shī)突出寫(xiě)“愁”，所嘆者愁，酌酒為銷愁，悲歌為泄愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》卷十一）。在平淡的外表下蘊(yùn)含著深沉而又激越奔放的感情。
六、作業(yè)。
背誦這首詩(shī)。課外背誦李白的《行路難（其一）》。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇九
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤(pán)中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
【賞析】。
這是李白所寫(xiě)的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫(xiě)在天寶三載（744）李白離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。
詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的'苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽美酒”，“玉盤(pán)珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。（余恕誠(chéng)）。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇十
1．反復(fù)朗讀詩(shī)歌，獲知詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2．體會(huì)詩(shī)歌形象和富于變化的語(yǔ)言。
3．理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
一、導(dǎo)入新課。
有這樣一個(gè)人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，海縣清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、揚(yáng)雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開(kāi)蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個(gè)人就是李白。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《行路難》(其一)，感受詩(shī)人的浪漫主義風(fēng)格。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解寫(xiě)作背景。
作者簡(jiǎn)介：李白，字太白，號(hào)青蓮居士。唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。年輕時(shí)漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。
詩(shī)歌背景：《行路難》是李白在天寶三載(744年)遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)所作，共三首，本文是第一首。“行路難”是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：賞析詩(shī)句，品味情感。
明確：前四句寫(xiě)出“嗜酒見(jiàn)天真”的作者竟然在朋友的踐行宴上，“停杯投箸不能食”，并“拔劍四顧心茫然”，寫(xiě)出了他內(nèi)心的苦悶抑郁。為了表現(xiàn)這種苦悶，作者用“停”“投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比。這就更能讓我們感受到詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情。
【教學(xué)提示】。
可引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌情緒的起伏入手思考。
3．“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”這兩句化用了什么典故？用意何在？
明確：前一句化用了姜尚九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇周文王的典故；后一句化用了伊尹受商湯聘用前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊典故。作者在此化用這兩個(gè)典故，表明自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
明確：當(dāng)作者的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。展望未來(lái)，只覺(jué)前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路，同時(shí)也表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
5．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”兩句，說(shuō)明作者最終擁有了怎樣的心境？
明確：說(shuō)明了作者又對(duì)前路充滿信心，哪怕面前的道路險(xiǎn)峻而多歧，作者卻相信終有一天將乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，渡過(guò)大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：賞析本詩(shī)藝術(shù)手法。
明確：(1)百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。(2)展現(xiàn)了詩(shī)人的浪漫主義氣質(zhì)，以及不畏前途艱險(xiǎn)的豪邁。
可取之處。
詩(shī)句品析較細(xì)致，能夠注重情感的變化，讓學(xué)生體會(huì)百步九折的藝術(shù)特點(diǎn)。
不足之處。
如果能在品析詩(shī)句情感內(nèi)容的起伏時(shí)加上朗讀環(huán)節(jié)，效果會(huì)更好。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇十一
作為一名步入大學(xué)的年輕人，擬行路難尤其重要。大學(xué)作為一個(gè)充滿機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的地方，我們必須在面對(duì)各種選擇時(shí)做出最明智的決定。但是，如何擬定一條正確的道路卻是常常讓我感到迷茫和無(wú)助。
一、定義“擬行路難”
所謂“擬行路難”，就是我們?cè)诋?dāng)前的境況下，面臨著很多不確定性，需要做出一個(gè)選擇并按照這條路走下去。這種選擇通常涉及到我們?nèi)松姆较颉W(xué)習(xí)、工作、生活方式等一系列因素，需要考慮到許多變量。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，擬行路難就是在這種不確定的情況下做出一個(gè)最好、最正確的決策。
擬行路難的原因有很多，但最根本的是個(gè)人定位問(wèn)題。我們?cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)，需要考慮到自己的興趣、特長(zhǎng)、目標(biāo)等因素，因?yàn)橹挥性谶@些基礎(chǔ)上做出的選擇才是最適合自己的。此外，我們也需要面對(duì)著不同的生活場(chǎng)景，有時(shí)候我們的決策也會(huì)受到家庭、社會(huì)等方面的影響。因此，我們需要時(shí)刻保持理性思考，不要讓其他因素干擾和影響我們的判斷。
三、如何應(yīng)對(duì)“擬行路難”
如何應(yīng)對(duì)擬行路難呢？首先，我們需要了解自己，找到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，然后在此基礎(chǔ)上選擇適合自己的道路。這其中需要我們了解自己的興趣和目標(biāo)，然后去找到適合自己的領(lǐng)域。其次，需要多方考慮及尋求幫助，包括家人、老師、朋友等各方面。我們可以向家人和朋友詢問(wèn)他們對(duì)自己的看法，也可以向老師詢問(wèn)他們的建議。此外，還可以通過(guò)各種途徑了解到各領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)和未來(lái)的發(fā)展方向，因?yàn)檫@些信息非常有利于確定自己的方向。
四、我的個(gè)人體驗(yàn)。
在我選擇大學(xué)的時(shí)候，我就感受到了擬行路難的問(wèn)題。我對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)大致的規(guī)劃，但具體要走哪條路卻一直無(wú)法確定下來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，我開(kāi)始了解自己的興趣和目標(biāo)，并向?qū)W長(zhǎng)、老師尋求幫助和建議。通過(guò)這些途徑，我逐漸確定自己的專業(yè)方向，并做好相關(guān)的準(zhǔn)備。
五、總結(jié)和建議。
擬行路難好比是一座大山，要想翻山過(guò)坎，就需要我們保持冷靜和理性，并不斷地深入自我了解。我們還需要多方考慮和尋求幫助，包括經(jīng)驗(yàn)豐富的人和各種信息資源。最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，我們要勇于追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想，并通過(guò)不斷努力和實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)它們。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇十二
《行路難》是語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)第七單元的一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)句含義。
2、體會(huì)作者在詩(shī)句中表達(dá)的思想感情。
能力目標(biāo)：
1、感知詩(shī)的意境及作者的感情。
2、能品味詩(shī)句體會(huì)詩(shī)歌美，提高鑒賞古詩(shī)能力。
3、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)歌。
情感目標(biāo)：
1、理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
2、學(xué)習(xí)作者充滿自信又樂(lè)觀進(jìn)取的精神。
3、引導(dǎo)學(xué)生能樂(lè)觀面對(duì)人生的不如意。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
四、設(shè)計(jì)理念。
1、“平庸的老師只是敘述，良好的`老師講解，優(yōu)異的老師示范，偉大的老師啟迪激勵(lì)。”所以詩(shī)歌教學(xué)重在感染，喚醒學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生精神生命的意識(shí)。師生可以通過(guò)反復(fù)誦讀，來(lái)感受作者的生命之脈;通過(guò)涵詠、揣摩去體悟語(yǔ)言符號(hào)所蘊(yùn)涵的生命意象。進(jìn)而要求學(xué)生牢記在腦子里，融化到血液中，成為自己生命里的一部分。
2、尊重學(xué)生的主體性，在教學(xué)過(guò)程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，給學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律“的理念，通過(guò)課堂實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程，在聽(tīng)、讀、說(shuō)、找的層進(jìn)訓(xùn)練中落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
(一)激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課(背景音樂(lè)《漁舟唱晚》)。
說(shuō)到中國(guó)古典文學(xué)，我們就不能不提起唐詩(shī);說(shuō)到唐詩(shī)，我們又不能不提起李白;而當(dāng)我們說(shuō)到李白時(shí)，就常常不自覺(jué)地將他和他的詩(shī)與酒聯(lián)系在一起。和李白并稱“雙子星座”的另一位大詩(shī)人杜甫曾經(jīng)在《飲中八仙歌》中這樣寫(xiě)道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”
李白天生好酒量、好詩(shī)才，眾人皆知。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)“詩(shī)仙”“酒仙”李白的經(jīng)典之作《行路難》。
(二)介紹詩(shī)人，了解背景。
1、說(shuō)到李白，那可是家喻戶曉，我們從小到大學(xué)習(xí)過(guò)他許多的名篇名句。現(xiàn)在同學(xué)們一起來(lái)回憶一下我們都背過(guò)哪些名篇名句。
2、請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)詞，來(lái)說(shuō)說(shuō)你印象中的李白?
(板書(shū)：唐代詩(shī)人、詩(shī)仙、酒仙、豪邁、灑脫、浪漫主義詩(shī)人)。
多媒體：李白圖像，認(rèn)識(shí)李白。
(三)分層推進(jìn)式誦讀：
通過(guò)多種形式的誦讀法，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托教學(xué)氣氛。(設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的誦讀，自然就能體會(huì)詩(shī)人的用意和詩(shī)歌意境。吟誦還能夠引發(fā)讀者共鳴,體悟詩(shī)歌神韻，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。)。
1、練讀：聽(tīng)朗讀正音，亮開(kāi)嗓門(mén)齊讀。
2、譯讀：分組對(duì)照課下注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方全組討論，老師解疑。
透過(guò)詩(shī)歌我讀到了慷慨豪放的信心……。
用一組或幾組反義詞填空：《行路難》是一曲交織與的急劇變化的音樂(lè)。從而把握詩(shī)歌朗讀的感情變化應(yīng)該是低沉與激昂。
4、競(jìng)讀：男女生比賽，自己說(shuō)說(shuō)朗讀效果、情感的處理，
5、自讀：把自己假想成天寶三年時(shí)離開(kāi)長(zhǎng)安懷才不遇的李白，以人生獨(dú)白的方式朗讀。
6、齊讀：女生齊讀前三組詩(shī)句，男生齊讀后三組詩(shī)句。
7、背誦：(設(shè)計(jì)意圖：葉圣陶說(shuō)過(guò)：“美讀得法，不但了解作者想什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論品味方面或是受用方面都有莫大的收獲。”通過(guò)層層推進(jìn)的朗讀吟誦的教學(xué)環(huán)節(jié)，激活學(xué)生的情感共鳴，在吟讀中入情入境入心。)。
(四)疏通文意。
1)借助課后注釋及工具書(shū)，理解詩(shī)意。有疑問(wèn)的地方作下標(biāo)記。
(2)不理解的地方提出來(lái)，其他小組解答，學(xué)生不能解答，老師解答。
注意通假字：“羞”同“饈”，美味食品。“直”同“值”，價(jià)值。
(3)請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用自己的話描述詩(shī)歌內(nèi)容，生評(píng)價(jià)。
(五)品讀詩(shī)歌，體會(huì)感情。
1、李白因受奸臣的排擠被迫離開(kāi)京城長(zhǎng)安，朋友設(shè)宴為他送別。詩(shī)中是怎樣描寫(xiě)酒宴的?用了什么修辭?(夸張)。
2、面對(duì)美酒佳肴，豪爽縱酒的李白是怎樣做的?(停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然)心情如何?(極度苦悶、抑郁)從哪些動(dòng)詞可以看出?(停、投、拔、顧)面對(duì)美酒佳肴李白為什么難以下咽，心里一片茫然?(仕途艱難)用了哪種寫(xiě)法?(以樂(lè)景寫(xiě)哀)。
4、在寫(xiě)了自己仕途受挫后，詩(shī)人又寫(xiě)了哪兩個(gè)典故?李白寫(xiě)這兩個(gè)典故有什么目的?
(借呂尚和伊尹得到賢君重用成就一番事業(yè)的故事，表達(dá)自己對(duì)前途仍抱有希望，希望像先賢們一樣受到重用，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。)。
5、李白在仕途受阻后，發(fā)出了怎樣的感慨?運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式?
(行路難!行路難!多歧路，今安在?運(yùn)用了抒情的表達(dá)方式)。
6、仕途受阻后的李白是否心灰意冷、意志消沉?從哪兒可以看出?表現(xiàn)了怎樣的態(tài)度?
(沒(méi)有，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。表現(xiàn)了在困境中仍然積極樂(lè)觀的堅(jiān)定信念)。
7、我們知道“文以載道、文以載情”，詩(shī)歌也是如此，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首《行路難》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(一方面表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的苦悶，另一方面表達(dá)了詩(shī)人在困境中仍然堅(jiān)定信念的積極樂(lè)觀態(tài)度。)。
8、古人云“詩(shī)言志”“言為心聲”，今天，我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，還要走進(jìn)詩(shī)仙李白的內(nèi)心世界，觸摸他的靈魂，尋找我們心中的李白。
(師配樂(lè)范讀，學(xué)生輕生跟讀，體會(huì)詩(shī)歌中的詩(shī)人形象。)。
讓我們用這樣的句式，來(lái)表達(dá)我們心中的感受：
多媒體：我從_________這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)_________的李白。因?yàn)開(kāi)____________。
如：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸?xiě)到“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”，如此美味佳肴，本應(yīng)開(kāi)懷暢飲、一醉方休，可李白竟然食不知味，可見(jiàn)此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
……。
我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂(lè)觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。(這句也常被后人作為座右銘，作為在困境中激勵(lì)自己努力進(jìn)取的力量。)。
(教師根據(jù)學(xué)生回答，板書(shū)：內(nèi)心苦悶。
前途艱難。
相信希望。
悲憤呼號(hào)。
充滿信心)。
9、如果用一句話總結(jié)，這是一個(gè)怎樣的李白?
(這是一個(gè)在悲憤中不失豪邁，在失意中仍充滿信心的灑脫、自強(qiáng)不息的李白。)。
(六)練筆：在你的生活或者學(xué)習(xí)過(guò)程中，你也一定遇到過(guò)困難，遭遇過(guò)挫折，經(jīng)受過(guò)痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫(xiě)出來(lái)。要求：寫(xiě)出真情實(shí)感。
(展示學(xué)生作品)。
(七)課堂小結(jié)：(播放音樂(lè)《我們等待那一天》)。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)讓我們更進(jìn)一步地了認(rèn)識(shí)了李白這位“謫仙人”，也因?yàn)樽哌M(jìn)他的內(nèi)心，讓我們獲得了有價(jià)值的人生感悟。在此我祝愿每一個(gè)同學(xué)都能“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”
文檔為doc格式。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇十三
創(chuàng)作背景公元742年(天寶元年)，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫(xiě)下了此篇《行路難》。...
詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。接著兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“...
創(chuàng)作背景。
創(chuàng)作背景公元742年(天寶元年)，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫(xiě)下了此篇《行路難》。......
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇十四
《行路難》是語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)第七單元的一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)句含義。
2、體會(huì)作者在詩(shī)句中表達(dá)的思想感情。
能力目標(biāo)：
1、感知詩(shī)的意境及作者的感情。
2、能品味詩(shī)句體會(huì)詩(shī)歌美，提高鑒賞古詩(shī)能力。
3、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)歌。
情感目標(biāo)：
1、理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
2、學(xué)習(xí)作者充滿自信又樂(lè)觀進(jìn)取的精神。
3、引導(dǎo)學(xué)生能樂(lè)觀面對(duì)人生的不如意。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
四、設(shè)計(jì)理念。
1、“平庸的老師只是敘述，良好的`老師講解，優(yōu)異的老師示范，偉大的老師啟迪激勵(lì)。”所以詩(shī)歌教學(xué)重在感染，喚醒學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生精神生命的意識(shí)。師生可以通過(guò)反復(fù)誦讀，來(lái)感受作者的生命之脈;通過(guò)涵詠、揣摩去體悟語(yǔ)言符號(hào)所蘊(yùn)涵的生命意象。進(jìn)而要求學(xué)生牢記在腦子里，融化到血液中，成為自己生命里的一部分。
2、尊重學(xué)生的主體性，在教學(xué)過(guò)程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，給學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律“的理念，通過(guò)課堂實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程，在聽(tīng)、讀、說(shuō)、找的層進(jìn)訓(xùn)練中落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)。
(一)激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課(背景音樂(lè)《漁舟唱晚》)。
說(shuō)到中國(guó)古典文學(xué)，我們就不能不提起唐詩(shī);說(shuō)到唐詩(shī)，我們又不能不提起李白;而當(dāng)我們說(shuō)到李白時(shí)，就常常不自覺(jué)地將他和他的詩(shī)與酒聯(lián)系在一起。和李白并稱“雙子星座”的另一位大詩(shī)人杜甫曾經(jīng)在《飲中八仙歌》中這樣寫(xiě)道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”
李白天生好酒量、好詩(shī)才，眾人皆知。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)“詩(shī)仙”“酒仙”李白的經(jīng)典之作《行路難》。
(二)介紹詩(shī)人，了解背景。
1、說(shuō)到李白，那可是家喻戶曉，我們從小到大學(xué)習(xí)過(guò)他許多的名篇名句。現(xiàn)在同學(xué)們一起來(lái)回憶一下我們都背過(guò)哪些名篇名句。
2、請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)詞，來(lái)說(shuō)說(shuō)你印象中的李白?
(板書(shū)：唐代詩(shī)人、詩(shī)仙、酒仙、豪邁、灑脫、浪漫主義詩(shī)人)。
多媒體：李白圖像，認(rèn)識(shí)李白。
(三)分層推進(jìn)式誦讀：
通過(guò)多種形式的誦讀法，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托教學(xué)氣氛。(設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的誦讀，自然就能體會(huì)詩(shī)人的用意和詩(shī)歌意境。吟誦還能夠引發(fā)讀者共鳴,體悟詩(shī)歌神韻，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。)。
1、練讀：聽(tīng)朗讀正音，亮開(kāi)嗓門(mén)齊讀。
2、譯讀：分組對(duì)照課下注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方全組討論，老師解疑。
透過(guò)詩(shī)歌我讀到了慷慨豪放的信心……。
用一組或幾組反義詞填空：《行路難》是一曲交織與的急劇變化的音樂(lè)。從而把握詩(shī)歌朗讀的感情變化應(yīng)該是低沉與激昂。
4、競(jìng)讀：男女生比賽，自己說(shuō)說(shuō)朗讀效果、情感的處理，
5、自讀：把自己假想成天寶三年時(shí)離開(kāi)長(zhǎng)安懷才不遇的李白，以人生獨(dú)白的方式朗讀。
6、齊讀：女生齊讀前三組詩(shī)句，男生齊讀后三組詩(shī)句。
7、背誦：(設(shè)計(jì)意圖：葉圣陶說(shuō)過(guò)：“美讀得法，不但了解作者想什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論品味方面或是受用方面都有莫大的收獲。”通過(guò)層層推進(jìn)的朗讀吟誦的教學(xué)環(huán)節(jié)，激活學(xué)生的情感共鳴，在吟讀中入情入境入心。)。
(四)疏通文意。
1)借助課后注釋及工具書(shū)，理解詩(shī)意。有疑問(wèn)的地方作下標(biāo)記。
(2)不理解的地方提出來(lái)，其他小組解答，學(xué)生不能解答，老師解答。
注意通假字：“羞”同“饈”，美味食品。“直”同“值”，價(jià)值。
(3)請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用自己的話描述詩(shī)歌內(nèi)容，生評(píng)價(jià)。
(五)品讀詩(shī)歌，體會(huì)感情。
1、李白因受奸臣的排擠被迫離開(kāi)京城長(zhǎng)安，朋友設(shè)宴為他送別。詩(shī)中是怎樣描寫(xiě)酒宴的?用了什么修辭?(夸張)。
2、面對(duì)美酒佳肴，豪爽縱酒的李白是怎樣做的?(停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然)心情如何?(極度苦悶、抑郁)從哪些動(dòng)詞可以看出?(停、投、拔、顧)面對(duì)美酒佳肴李白為什么難以下咽，心里一片茫然?(仕途艱難)用了哪種寫(xiě)法?(以樂(lè)景寫(xiě)哀)。
4、在寫(xiě)了自己仕途受挫后，詩(shī)人又寫(xiě)了哪兩個(gè)典故?李白寫(xiě)這兩個(gè)典故有什么目的?
(借呂尚和伊尹得到賢君重用成就一番事業(yè)的故事，表達(dá)自己對(duì)前途仍抱有希望，希望像先賢們一樣受到重用，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。)。
5、李白在仕途受阻后，發(fā)出了怎樣的感慨?運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式?
(行路難!行路難!多歧路，今安在?運(yùn)用了抒情的表達(dá)方式)。
6、仕途受阻后的李白是否心灰意冷、意志消沉?從哪兒可以看出?表現(xiàn)了怎樣的態(tài)度?
(沒(méi)有，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。表現(xiàn)了在困境中仍然積極樂(lè)觀的堅(jiān)定信念)。
7、我們知道“文以載道、文以載情”，詩(shī)歌也是如此，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首《行路難》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(一方面表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的苦悶，另一方面表達(dá)了詩(shī)人在困境中仍然堅(jiān)定信念的積極樂(lè)觀態(tài)度。)。
8、古人云“詩(shī)言志”“言為心聲”，今天，我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，還要走進(jìn)詩(shī)仙李白的內(nèi)心世界，觸摸他的靈魂，尋找我們心中的李白。
(師配樂(lè)范讀，學(xué)生輕生跟讀，體會(huì)詩(shī)歌中的詩(shī)人形象。)。
讓我們用這樣的句式，來(lái)表達(dá)我們心中的感受：
多媒體：我從_________這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)_________的李白。因?yàn)開(kāi)____________。
如：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸?xiě)到“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”，如此美味佳肴，本應(yīng)開(kāi)懷暢飲、一醉方休，可李白竟然食不知味，可見(jiàn)此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
……。
我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂(lè)觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。(這句也常被后人作為座右銘，作為在困境中激勵(lì)自己努力進(jìn)取的力量。)。
(教師根據(jù)學(xué)生回答，板書(shū)：內(nèi)心苦悶。
前途艱難。
相信希望。
悲憤呼號(hào)。
充滿信心)。
9、如果用一句話總結(jié)，這是一個(gè)怎樣的李白?
(這是一個(gè)在悲憤中不失豪邁，在失意中仍充滿信心的灑脫、自強(qiáng)不息的李白。)。
(六)練筆：在你的生活或者學(xué)習(xí)過(guò)程中，你也一定遇到過(guò)困難，遭遇過(guò)挫折，經(jīng)受過(guò)痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫(xiě)出來(lái)。要求：寫(xiě)出真情實(shí)感。
(展示學(xué)生作品)。
(七)課堂小結(jié)：(播放音樂(lè)《我們等待那一天》)。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)讓我們更進(jìn)一步地了認(rèn)識(shí)了李白這位“謫仙人”，也因?yàn)樽哌M(jìn)他的內(nèi)心，讓我們獲得了有價(jià)值的人生感悟。在此我祝愿每一個(gè)同學(xué)都能“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2、品味王昌齡筆下的思鄉(xiāng)之情與誓死殺敵的精神。
3、鑒賞同類詩(shī)歌，進(jìn)一步了解王昌齡邊塞詩(shī)的藝術(shù)特色。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一的藝術(shù)技巧。
2、品味王昌齡筆下的思鄉(xiāng)之情與誓死殺敵的精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、解題。
《從軍行》是樂(lè)府《相和歌辭平調(diào)曲》舊題。內(nèi)容敘述軍旅戰(zhàn)爭(zhēng)之事。本詩(shī)體現(xiàn)了出征將士報(bào)國(guó)御敵，以身許國(guó)的壯志。
二、總體感知邊塞詩(shī)歌的代表人物和風(fēng)格。
盛極一時(shí)的邊塞詩(shī)是構(gòu)成盛唐之音的一個(gè)基本內(nèi)容，它在中國(guó)詩(shī)歌史上的地位，是前無(wú)古人的。在盛唐邊塞王昌齡中，高適、岑參向來(lái)并稱齊名。
三、王昌齡背景介紹。
詳見(jiàn)《學(xué)海導(dǎo)航》。
王昌齡邊塞詩(shī)的代表作是《出塞》和《從軍行》。《出塞》共有兩首（均從《全唐詩(shī)》）。其一為：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
四、詞語(yǔ)點(diǎn)撥：
1、青海：指青海湖。今青海省西寧市西。古名鮮水或仙海，北魏時(shí)始名青海。唐朝和吐蕃經(jīng)常在這一帶發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。暗雪山：使雪山晦暗無(wú)光。雪山：指河西走廊南面的祁連山。
2、玉門(mén)關(guān)：今甘肅省敦煌縣西。漢時(shí)是邊境的一個(gè)重要關(guān)隘。唐時(shí)是通往西域的要道，是突厥的勢(shì)力范圍。
3、樓蘭：漢西域國(guó)名（今x疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南）。漢武帝時(shí)，遣使通大宛，樓蘭阻擋道路，攻擊漢使。昭帝元鳳四年（前七七），大將軍霍光派平樂(lè)監(jiān)傅介子前往樓蘭，用計(jì)斬其王。唐時(shí)已無(wú)樓蘭之稱。這里借用此典，意指消滅侵?jǐn)_唐朝邊境的外敵。還：歸，回家。
五、總體感知。
詩(shī)開(kāi)始兩句，次第展現(xiàn)出廣闊地域的畫(huà)面：青海湖的上空，長(zhǎng)云彌漫；濃厚的云層，使湖北面綿延千里的祁連雪山也顯得隱隱約約；越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞———玉門(mén)關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊塞戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。這兩句在寫(xiě)景的同時(shí)滲透著豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開(kāi)闊而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫(xiě)轉(zhuǎn)為直接抒情。“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，短短七個(gè)字，我們可以看出環(huán)境的險(xiǎn)惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，以及將士們不畏艱險(xiǎn)、英勇戰(zhàn)斗的英雄形象。“百戰(zhàn)”極言戰(zhàn)事之多；“黃沙”二字，極力突出西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人宛見(jiàn)“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象：“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見(jiàn)戰(zhàn)斗的艱苦激烈和將士們所做出的犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士們的報(bào)國(guó)壯志卻并沒(méi)有消磨，而是在連年戰(zhàn)爭(zhēng)和大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定。“不破樓蘭終不還”，就是這些將士們豪壯的誓言。
這首詩(shī)一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句轉(zhuǎn)折有致，對(duì)照鮮明，抒寫(xiě)出了戍邊將士的豪情斗志。整首詩(shī)的典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，體現(xiàn)出王昌齡絕句的突出優(yōu)點(diǎn)，也是盛唐邊塞詩(shī)中的優(yōu)秀篇章。
全詩(shī)前兩句是鋪墊，是烘托，是渲染；后兩句是抒情，是顯志，是歌贊。景中寄情，以實(shí)代虛；情中有物，以實(shí)化虛。整首詩(shī)不僅格調(diào)高昂豪邁，蘊(yùn)含深邃，而且用語(yǔ)也十分洗煉、精道。
六、重難點(diǎn)分析：
1、詩(shī)中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”句具有高度的概括性，請(qǐng)作具體分析。
答：“黃沙”形象點(diǎn)出邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的特征，“百戰(zhàn)”極言戰(zhàn)事之頻繁，“穿金甲”是說(shuō)金甲都磨穿了，形容時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)斗之艱苦。短短七個(gè)字，高度概括了邊地之荒涼、條件之惡劣、時(shí)間之漫長(zhǎng)、戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁艱難。
2、一、二句寫(xiě)景對(duì)表現(xiàn)戍邊將士有什么作用？
答：通過(guò)境界壯闊、環(huán)境惡劣的景物描寫(xiě)，襯托戍邊將士不畏艱難，守衛(wèi)邊疆的豪情壯志。
七、比較鑒賞：
環(huán)境與心理描寫(xiě)（“其一”側(cè)重環(huán)境的凄涼孤獨(dú)，通過(guò)寫(xiě)羌笛的聲音，從聽(tīng)覺(jué)上抒寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，心理描寫(xiě)采用虛寫(xiě)方式，以想象寫(xiě)情；“其四”側(cè)重寫(xiě)邊塞環(huán)境條件的艱苦，心理描寫(xiě)上采用實(shí)寫(xiě)方式，直接寫(xiě)戍邊將士為國(guó)盡忠，慷慨豪情的激情）。
八、課堂小結(jié)。
九、布置作業(yè)：背誦全詩(shī)。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇十六
古風(fēng)，又稱古詩(shī)、古體詩(shī)，是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體，指近體詩(shī)形成前，除楚辭外的各種詩(shī)歌體裁。古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言和雜言體。五言和七言古詩(shī)較多，簡(jiǎn)稱五古、七古。雜言有一字至十字以上，一般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習(xí)慣上歸入七古一類。漢魏以來(lái)樂(lè)府詩(shī)配合音樂(lè)，有歌、行、曲、辭等。唐人樂(lè)府詩(shī)多不合樂(lè)。此外，古絕句在唐時(shí)也有作者，都屬古體詩(shī)范圍。古體詩(shī)在發(fā)展過(guò)程中與近體詩(shī)有交互關(guān)系，南北朝后期出現(xiàn)了講求聲律、對(duì)偶，但尚未形成完整的格律，介乎古體、近體之間的新體詩(shī)。唐代一部分古詩(shī)有律化傾向，乃至古體作品中常融入近體句式。但也有些古體詩(shī)作者有意識(shí)與近體相區(qū)別，多用拗句，間或散文化來(lái)避律。
思考與討論。
設(shè)置此題的意圖是引發(fā)學(xué)生討論詩(shī)中關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作者所表達(dá)的思想感情。《行路難》是作者被讒離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作，但在他被征召入長(zhǎng)安時(shí)，他志得意滿，大言:“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人!”面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，三年后不得不“五噫出西京”。于是發(fā)出了“行路難”的感嘆，有了“不能食”與“心茫然”的憂愁與迷惘。但李白就是李白，他的倔強(qiáng)、自信與達(dá)觀，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”
有關(guān)資料。
1.關(guān)于思想內(nèi)容。
《行路難》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這是天寶三載(744)李白離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。結(jié)尾處，忽開(kāi)異境，幻想抱負(fù)總會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天，充滿了積極樂(lè)觀精神。
(《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》)。
這首詩(shī)主旨是寫(xiě)太白辭官還家放浪江湖的感情。見(jiàn)得一個(gè)人的榮枯得失，都不足為憑，富貴功名也不能長(zhǎng)保，還不如認(rèn)定時(shí)機(jī)，急流勇退為妙。從詩(shī)中可以看出太白的人生觀。著眼在“曠達(dá)”兩個(gè)字。
意”的作法，不過(guò)此詩(shī)卻是以“行路難”引起世路的崎嶇和宦途的危險(xiǎn)，合于詩(shī)義的比興。所以第一首直接從居官俸養(yǎng)的富厚寫(xiě)起，感到行路的艱難，決意掛帆渡海他去，大有孔子“道不行，乘桴浮于海”的感慨。
(《唐詩(shī)三百首詳析》)。
此詩(shī)可能是李白遭受挫折離開(kāi)長(zhǎng)安后所作。詩(shī)人由于心情抑郁，因此雖然面前放著精美華貴的酒器、價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的名貴美酒、白玉盤(pán)中盛著山珍海味，可是他無(wú)法下咽。他起身拔劍擊柱，以宣泄心中的憤懣，感到無(wú)限空虛惆悵。世路多么艱難!好像當(dāng)你要渡過(guò)黃河時(shí)，河上卻結(jié)滿了冰凌;當(dāng)你要登上太行山時(shí)，山高雪滿。冰雪載途，困頓難行。然而機(jī)遇不可預(yù)料，姜尚、伊尹一旦之間，乘時(shí)而起，拜相封官。這是令詩(shī)人十分向往的。但現(xiàn)實(shí)畢竟是冷酷的，世道艱難，歧路紛紛，哪里是出路呢?前途何在呢?不過(guò)，此時(shí)的李白還沒(méi)有完全絕望，他希望終有一天能像宗愨那樣，乘風(fēng)破浪，直達(dá)理想的彼岸，有所作為，施展抱負(fù)。平心而論，李白的詩(shī)夢(mèng)話多于實(shí)話。可悲的是他自己并不認(rèn)為那些詩(shī)寫(xiě)的是夢(mèng)囈。懷才不遇在那樣的年代是很普遍的事，可他認(rèn)為憑自己的才學(xué)，可以平步青云，大展宏圖。當(dāng)他被征召入長(zhǎng)安時(shí)，他志得意滿，興高采烈，大言:“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人!”可是入長(zhǎng)安后，被殘酷的現(xiàn)實(shí)碰了一鼻子灰，三年后不得不“五噫出西京”。于是，發(fā)出了“行路難”的感嘆。但是還不死心，這就是此詩(shī)最后兩句的由來(lái)，依然在說(shuō)夢(mèng)，頑強(qiáng)地表現(xiàn)出對(duì)理想的執(zhí)著追求，憨態(tài)可掬，令人同情，也令人對(duì)那個(gè)壓抑人才的年代產(chǎn)生無(wú)比的憤怒。
(《古詩(shī)觀止》)。
酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
(《唐詩(shī)鑒賞辭典》)。
2.關(guān)于寫(xiě)作特點(diǎn)。
這首詩(shī)一共14句，82個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難!行路難!多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼真地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層疊疊的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
(《唐詩(shī)鑒賞辭典》)。
教學(xué)建議。
1.本課可與前幾冊(cè)教材中李白的律詩(shī)或絕句相對(duì)照，向?qū)W生講明古風(fēng)的特點(diǎn)。
2.在講文學(xué)常識(shí)時(shí)，要結(jié)合前幾冊(cè)所學(xué)的李白的詩(shī)歌對(duì)李白作較為系統(tǒng)的介紹，這是解決詩(shī)歌重點(diǎn)、難點(diǎn)的一把鑰匙。要正確理解李白詩(shī)歌中積極浪漫主義精神的實(shí)質(zhì)，李白詩(shī)中雖流露著強(qiáng)烈的個(gè)人色彩和人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)等今天看來(lái)是消極的情緒，但總的來(lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)是有積極意義的。
3.在講解詩(shī)歌思想內(nèi)容時(shí)，要緊緊抓住名句，以名句為突破口，讓學(xué)生理解其中所蘊(yùn)含的思想和情感。注意通過(guò)反復(fù)誦讀，來(lái)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。要理解詩(shī)中豐富的想象、大膽的夸張、深入淺出的語(yǔ)言和豪邁的風(fēng)格。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、要了解邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)人筆下的思鄉(xiāng)之情與誓死殺敵的精神。
3、鑒賞同類詩(shī)歌，進(jìn)一步了解詩(shī)人邊塞詩(shī)的藝術(shù)特色。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一的藝術(shù)技巧。
2、品味一下詩(shī)人筆下的思鄉(xiāng)之情和誓死殺敵的精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、解題。
《從軍行》是樂(lè)府《相和歌辭平調(diào)曲》的舊題。內(nèi)容敘述軍旅戰(zhàn)爭(zhēng)之事。本詩(shī)體現(xiàn)了出征將士報(bào)國(guó)御敵，以身許國(guó)的壯志。
二、總體感知邊塞詩(shī)歌的代表人物和風(fēng)格。
盛極一時(shí)的邊塞詩(shī)是構(gòu)成盛唐之音的一個(gè)基本內(nèi)容，它在中國(guó)詩(shī)歌史上的地位，是前無(wú)古人的。在盛唐邊塞詩(shī)人中，高適、岑參向來(lái)并稱齊名。
三、王昌齡背景介紹。
詳情見(jiàn)《學(xué)海導(dǎo)航》。
王昌齡邊塞詩(shī)的代表作是《出塞》與《從軍行》。《出塞》共有兩首（均從《全唐詩(shī)》）。其一為：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
四、詞語(yǔ)點(diǎn)撥：
1、青海：在這指青海湖。今青海省西寧市西。古名鮮水或仙海，北魏時(shí)始名青海。唐朝和吐蕃經(jīng)常在這一帶發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。暗雪山：使雪山晦暗無(wú)光。雪山：指河西走廊南面的祁連山。
2、玉門(mén)關(guān)：如今甘肅省敦煌縣西。漢時(shí)是邊境的一個(gè)重要關(guān)隘。唐時(shí)是通往西域的要道，是突厥的勢(shì)力范圍。
3、樓蘭：是漢西域國(guó)名（今x疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南）。漢武帝時(shí)，遣使通大宛，樓蘭阻擋道路，攻擊漢使。昭帝元鳳四年（前七七），大將軍霍光派平樂(lè)監(jiān)傅介子前往樓蘭，用計(jì)斬其王。唐時(shí)已無(wú)樓蘭之稱。這里借用此典，意指消滅侵?jǐn)_唐朝邊境的外敵。還：歸，回家。
五、總體感知。
本詩(shī)開(kāi)始兩句，次第展現(xiàn)出廣闊地域的畫(huà)面：青海湖的上空，長(zhǎng)云彌漫；濃厚的云層，使湖北面綿延千里的祁連雪山也顯得隱隱約約；越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞———玉門(mén)關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊塞戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。這兩句在寫(xiě)景的同時(shí)滲透著豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開(kāi)闊而又迷蒙暗淡的景色里。
詩(shī)的三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫(xiě)轉(zhuǎn)為直接抒情。“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，短短七個(gè)字，我們可以看出環(huán)境的險(xiǎn)惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，以及將士們不畏艱險(xiǎn)、英勇戰(zhàn)斗的英雄形象。“百戰(zhàn)”極言戰(zhàn)事之多；“黃沙”二字，極力突出西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人宛見(jiàn)“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象：“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見(jiàn)戰(zhàn)斗的艱苦激烈和將士們所做出的犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士們的報(bào)國(guó)壯志卻并沒(méi)有消磨，而是在連年戰(zhàn)爭(zhēng)和大漠風(fēng)沙的.磨煉中變得更加堅(jiān)定。“不破樓蘭終不還”，就是這些將士們豪壯的誓言。
這首詩(shī)一二兩句，它的境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句轉(zhuǎn)折有致，對(duì)照鮮明，抒寫(xiě)出了戍邊將士的豪情斗志。整首詩(shī)的典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，體現(xiàn)出王昌齡絕句的突出優(yōu)點(diǎn)，也是盛唐邊塞詩(shī)中的優(yōu)秀篇章。
全詩(shī)前兩句是鋪墊，是烘托，是渲染；后兩句是抒情，是顯志，是歌贊。景中寄情，以實(shí)代虛；情中有物，以實(shí)化虛。整首詩(shī)不僅格調(diào)高昂豪邁，蘊(yùn)含深邃，而且用語(yǔ)也十分洗煉、精道。
六、重難點(diǎn)分析：
1、詩(shī)中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”句具有高度的概括性，請(qǐng)作具體分析。
答：“黃沙”形象點(diǎn)出邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的特征，“百戰(zhàn)”極言戰(zhàn)事之頻繁，“穿金甲”是說(shuō)金甲都磨穿了，形容時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)斗之艱苦。短短七個(gè)字，高度概括了邊地之荒涼、條件之惡劣、時(shí)間之漫長(zhǎng)、戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁艱難。
2、一、二句寫(xiě)景對(duì)表現(xiàn)戍邊將士有什么作用？
答：通過(guò)境界壯闊、環(huán)境惡劣的景物描寫(xiě)，襯托戍邊將士不畏艱難，守衛(wèi)邊疆的豪情壯志。
七、比較鑒賞：
環(huán)境與心理描寫(xiě)（“其一”側(cè)重環(huán)境的凄涼孤獨(dú)，通過(guò)寫(xiě)羌笛的聲音，從聽(tīng)覺(jué)上抒寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，心理描寫(xiě)采用虛寫(xiě)方式，以想象寫(xiě)情；“其四”側(cè)重寫(xiě)邊塞環(huán)境條件的艱苦，心理描寫(xiě)上采用實(shí)寫(xiě)方式，直接寫(xiě)戍邊將士為國(guó)盡忠，慷慨豪情的激情）。
八、課堂小結(jié)。
九、布置作業(yè)：背誦全詩(shī)。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇十八
2、李白思想：儒+道+俠。
3、李白詩(shī)內(nèi)容：李白詩(shī)歌今存900多首，內(nèi)容豐富多彩。有：
李白“一生好入名山游”，寫(xiě)下不少描繪自然風(fēng)景的詩(shī)篇。
歌唱愛(ài)情和友誼的詩(shī)篇，感情真摯，形象鮮明。如《長(zhǎng)干行》、《贈(zèng)汪倫》。
4、李白詩(shī)藝術(shù)特色。
在盛唐詩(shī)人中，李白是藝術(shù)個(gè)性非常鮮明的一位；在中國(guó)詩(shī)歌史上，他的藝術(shù)個(gè)性也是獨(dú)一無(wú)二的。a、主體意識(shí)強(qiáng)烈、主觀色彩鮮明，b、側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷。
他的詩(shī)歌以奔放的氣勢(shì)貫穿，縱橫馳騁，一氣呵成，猶如天際的狂飚和噴溢的火山，具有以氣奪人的特點(diǎn)。如《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮城雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)．．．”
c、想象變幻莫測(cè)，發(fā)想無(wú)端，奇之又奇；夸張的手法。
如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
d、意象：雄奇壯偉的意象，如大江、滄海、大鵬等，給人一種崇高感；清新明麗的意象，如明月、清溪、白露等，給人一種優(yōu)美感。
e、色彩上：使用最多的色彩字是“白”，其次是金、青、黃、綠、紫，共同呈現(xiàn)了李白筆下明麗爽朗，透明純凈的詩(shī)歌世界。
附李白名句：
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。《行路難》。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《望廬山瀑布》三山半落青天外，一水中分白鷺洲。《登金陵鳳凰臺(tái)》仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。《南陵別兒童入京》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈(zèng)汪倫》白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。《秋浦歌》舉杯邀明月，對(duì)影成三人。《月下獨(dú)酌》今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。《把酒問(wèn)月》安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。
二、文體知識(shí)：《行路難》：樂(lè)府舊題詩(shī)。內(nèi)容多寫(xiě)世途艱難和離別的傷悲。這是一首歌行體詩(shī)。
三、主旨：這首詩(shī)反映了李白被迫離開(kāi)長(zhǎng)安之際的矛盾心理，一方面長(zhǎng)安兩年經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和世途的艱難，他對(duì)現(xiàn)實(shí)滿懷激憤卻又無(wú)可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)，茫然無(wú)措的痛苦；另一方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不疑，又使他能自我勉勵(lì)，振作精神，充滿希望，向前奮進(jìn)。
四、詩(shī)歌分析。
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。——美酒佳肴的鋪陳。
極言宴飲的豐富、奢華。前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”；后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費(fèi)，動(dòng)至萬(wàn)錢(qián)，猶恨儉率”的典故。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。——停杯拔劍的苦悶。
停下酒杯，投開(kāi)雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長(zhǎng)劍，前后左右，茫然回顧，內(nèi)心無(wú)限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”啊！
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——黃河泰山的設(shè)想。
回首往事，展望前程，眼前浮現(xiàn)的是一派艱險(xiǎn)可怖的景象。開(kāi)元十八年，詩(shī)人抱著“何王公大人之門(mén)，不可以彈長(zhǎng)劍乎”的自信，“西入秦海，一觀國(guó)風(fēng)”，可是得到的卻是“大道如青天，我獨(dú)不得出”。
兩大典故：商朝末年的呂尚（即姜子牙），未遇周文王時(shí)，曾在渭水之濱垂釣；伊尹受命于商湯之前，夢(mèng)見(jiàn)乘舟過(guò)日月旁邊。呂尚和伊尹都是詩(shī)人的自況。詩(shī)人夢(mèng)寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟(jì)世拯物的事業(yè)。
行路難，行路難！多歧路，今安在？——行路艱難的感嘆。
久郁詩(shī)人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩(shī)人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達(dá)的青天大道，而今在哪里啊？寫(xiě)到緊要之處，詩(shī)句突然由七言轉(zhuǎn)為三言，一語(yǔ)重出，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏急切，適應(yīng)詩(shī)情的迅速激化，把思路推向一個(gè)豁然開(kāi)朗的視野。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——云帆滄海的憧憬。
結(jié)句卻又使詩(shī)境豁然開(kāi)朗，詩(shī)人的心飛向未來(lái)，他堅(jiān)信，總有一天會(huì)高掛云帆，乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面，向遠(yuǎn)方駛?cè)シ从沉水?dāng)時(shí)詩(shī)人壯志未酬、雄心不泯的自勉。
用典：南朝名將宗愨的典故，《宋書(shū)》記載：宗愨少時(shí)，叔父炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”后人用乘風(fēng)破浪比喻施展政治抱負(fù)。
1.3、5句或?qū)憣?shí)或比興，都是側(cè)重客觀現(xiàn)實(shí)的一面，這是第一條線索。
2.4、6句或直言或用典，都是表現(xiàn)主觀思想的一面，這是第二條線索。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇十九
引導(dǎo)語(yǔ)：李白以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
《行路難》是語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)第七單元的一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
1、理解詩(shī)句含義。
2、體會(huì)作者在詩(shī)句中表達(dá)的思想感情。
1、感知詩(shī)的意境及作者的感情。
2、能品味詩(shī)句體會(huì)詩(shī)歌美，提高鑒賞古詩(shī)能力。
3、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)歌。
1、理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
2、學(xué)習(xí)作者充滿自信又樂(lè)觀進(jìn)取的精神。
3、引導(dǎo)學(xué)生能樂(lè)觀面對(duì)人生的不如意。
理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
1、“平庸的老師只是敘述，良好的老師講解，優(yōu)異的老師示范，偉大的老師啟迪激勵(lì)。”所以詩(shī)歌教學(xué)重在感染，喚醒學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生精神生命的意識(shí)。師生可以通過(guò)反復(fù)誦讀，來(lái)感受作者的生命之脈;通過(guò)涵詠、揣摩去體悟語(yǔ)言符號(hào)所蘊(yùn)涵的生命意象。進(jìn)而要求學(xué)生牢記在腦子里，融化到血液中，成為自己生命里的一部分。
2、尊重學(xué)生的主體性，在教學(xué)過(guò)程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，給學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律“的理念，通過(guò)課堂實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程，在聽(tīng)、讀、說(shuō)、找的層進(jìn)訓(xùn)練中落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
說(shuō)到中國(guó)古典文學(xué)，我們就不能不提起唐詩(shī);說(shuō)到唐詩(shī)，我們又不能不提起李白;而當(dāng)我們說(shuō)到李白時(shí)，就常常不自覺(jué)地將他和他的詩(shī)與酒聯(lián)系在一起。和李白并稱“雙子星座”的另一位大詩(shī)人杜甫曾經(jīng)在《飲中八仙歌》中這樣寫(xiě)道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”
李白天生好酒量、好詩(shī)才，眾人皆知。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)“詩(shī)仙”“酒仙”李白的經(jīng)典之作《行路難》。
1、說(shuō)到李白，那可是家喻戶曉，我們從小到大學(xué)習(xí)過(guò)他許多的名篇名句。現(xiàn)在同學(xué)們一起來(lái)回憶一下我們都背過(guò)哪些名篇名句。
2、請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)詞，來(lái)說(shuō)說(shuō)你印象中的李白?
(板書(shū)：唐代詩(shī)人、詩(shī)仙、酒仙、豪邁、灑脫、浪漫主義詩(shī)人)。
多媒體：李白圖像，認(rèn)識(shí)李白。
通過(guò)多種形式的誦讀法，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托教學(xué)氣氛。(設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的誦讀，自然就能體會(huì)詩(shī)人的用意和詩(shī)歌意境。吟誦還能夠引發(fā)讀者共鳴,體悟詩(shī)歌神韻，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。)。
1、練讀：聽(tīng)朗讀正音，亮開(kāi)嗓門(mén)齊讀。
2、譯讀：分組對(duì)照課下注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方全組討論，老師解疑。
透過(guò)詩(shī)歌我讀到了慷慨豪放的信心……。
用一組或幾組反義詞填空：《行路難》是一曲交織與的急劇變化的音樂(lè)。從而把握詩(shī)歌朗讀的感情變化應(yīng)該是低沉與激昂。
4、競(jìng)讀：男女生比賽，自己說(shuō)說(shuō)朗讀效果、情感的處理，
5、自讀：把自己假想成天寶三年時(shí)離開(kāi)長(zhǎng)安懷才不遇的李白，以人生獨(dú)白的方式朗讀。
6、齊讀：女生齊讀前三組詩(shī)句，男生齊讀后三組詩(shī)句。
7、背誦：(設(shè)計(jì)意圖：葉圣陶說(shuō)過(guò)：“美讀得法，不但了解作者想什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論品味方面或是受用方面都有莫大的收獲。”通過(guò)層層推進(jìn)的朗讀吟誦的教學(xué)環(huán)節(jié)，激活學(xué)生的情感共鳴，在吟讀中入情入境入心。)。
1)借助課后注釋及工具書(shū)，理解詩(shī)意。有疑問(wèn)的地方作下標(biāo)記。
(2)不理解的地方提出來(lái)，其他小組解答，學(xué)生不能解答，老師解答。
注意通假字：“羞”同“饈”，美味食品。“直”同“值”，價(jià)值。
(3)請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用自己的話描述詩(shī)歌內(nèi)容，生評(píng)價(jià)。
1、李白因受奸臣的排擠被迫離開(kāi)京城長(zhǎng)安，朋友設(shè)宴為他送別。詩(shī)中是怎樣描寫(xiě)酒宴的?用了什么修辭?(夸張)。
2、面對(duì)美酒佳肴，豪爽縱酒的李白是怎樣做的?(停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然)心情如何?(極度苦悶、抑郁)從哪些動(dòng)詞可以看出?(停、投、拔、顧)面對(duì)美酒佳肴李白為什么難以下咽，心里一片茫然?(仕途艱難)用了哪種寫(xiě)法?(以樂(lè)景寫(xiě)哀)。
4、在寫(xiě)了自己仕途受挫后，詩(shī)人又寫(xiě)了哪兩個(gè)典故?李白寫(xiě)這兩個(gè)典故有什么目的?
(借呂尚和伊尹得到賢君重用成就一番事業(yè)的故事，表達(dá)自己對(duì)前途仍抱有希望，希望像先賢們一樣受到重用，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。)。
5、李白在仕途受阻后，發(fā)出了怎樣的感慨?運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式?
(行路難!行路難!多歧路，今安在?運(yùn)用了抒情的表達(dá)方式)。
6、仕途受阻后的李白是否心灰意冷、意志消沉?從哪兒可以看出?表現(xiàn)了怎樣的態(tài)度?
(沒(méi)有，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。表現(xiàn)了在困境中仍然積極樂(lè)觀的堅(jiān)定信念)。
7、我們知道“文以載道、文以載情”，詩(shī)歌也是如此，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首《行路難》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(一方面表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的苦悶，另一方面表達(dá)了詩(shī)人在困境中仍然堅(jiān)定信念的積極樂(lè)觀態(tài)度。)。
8、古人云“詩(shī)言志”“言為心聲”，今天，我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，還要走進(jìn)詩(shī)仙李白的內(nèi)心世界，觸摸他的靈魂，尋找我們心中的李白。
(師配樂(lè)范讀，學(xué)生輕生跟讀，體會(huì)詩(shī)歌中的詩(shī)人形象。)。
讓我們用這樣的句式，來(lái)表達(dá)我們心中的感受：
多媒體：我從_________這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)_________的李白。因?yàn)開(kāi)____________。
如：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸?xiě)到“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”，如此美味佳肴，本應(yīng)開(kāi)懷暢飲、一醉方休，可李白竟然食不知味，可見(jiàn)此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
……。
我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂(lè)觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。(這句也常被后人作為座右銘，作為在困境中激勵(lì)自己努力進(jìn)取的力量。)。
(教師根據(jù)學(xué)生回答，板書(shū)：內(nèi)心苦悶。
前途艱難。
相信希望。
悲憤呼號(hào)。
充滿信心)。
9、如果用一句話總結(jié)，這是一個(gè)怎樣的李白?
(這是一個(gè)在悲憤中不失豪邁，在失意中仍充滿信心的灑脫、自強(qiáng)不息的李白。)。
在你的生活或者學(xué)習(xí)過(guò)程中，你也一定遇到過(guò)困難，遭遇過(guò)挫折，經(jīng)受過(guò)痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫(xiě)出來(lái)。要求：寫(xiě)出真情實(shí)感。
(展示學(xué)生作品)。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)讓我們更進(jìn)一步地了認(rèn)識(shí)了李白這位“謫仙人”，也因?yàn)樽哌M(jìn)他的內(nèi)心，讓我們獲得了有價(jià)值的人生感悟。在此我祝愿每一個(gè)同學(xué)都能“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇二十
1、品味凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言，揣摩詩(shī)人情感。
2、通過(guò)反復(fù)誦讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，梳理詩(shī)人的情感變化。
3、體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
2學(xué)情分析。
八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備一定的詩(shī)歌素養(yǎng)，如朗讀、節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等，對(duì)李白也有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。根據(jù)詩(shī)歌的體式特點(diǎn)，可確定“音韻、意象、煉字”為教學(xué)重點(diǎn)。由淺入深，在文本細(xì)讀中，披文入情。尤其要將詩(shī)歌傳達(dá)的人在逆境中的生命狀態(tài)作為思考的重點(diǎn)，探求古典詩(shī)歌、經(jīng)典作品、文化名士和學(xué)生生命的契合和共生。
3重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜變化、激蕩起伏的情感。
2、體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄。
1(一)激趣導(dǎo)入：
他，筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。他，是劍俠謫仙;他，是盛唐氣象。他，穿越千年的風(fēng)霜，飲一樽清酒，邀一杯明月，舞一曲劍歌，留給我們一個(gè)飄逸絕塵的背影。
(二)初讀詩(shī)文，走近李白：
1、自由朗讀一遍，要求：讀準(zhǔn)字音。
2、學(xué)生個(gè)別讀，互評(píng)正音。
3、推薦學(xué)生讀。
4、教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。生齊讀。
(三)品味語(yǔ)言，探尋李白：
1、行路難，“難”表現(xiàn)在哪里呢?(析“難”)。
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”(一難)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”(二難)(揣摩動(dòng)作，品味“停”、“投”、“拔”、“顧”，突出“拔”字帶出意象“劍”：出示例句：“撫劍夜吟嘯，雄心日千里”、“長(zhǎng)劍一杯酒，男兒方寸心”
明確：借劍抒情，以劍寓志)。
“行路難，行路難!多歧路，今安在?”(三難)。
(歸納詩(shī)人心情：愁悶、迷茫、悲憤)。
2、背景介紹：
過(guò)渡：這是一條怎樣的“路”?(辨“路”)知人論世：我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。
白常侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，懇求還山。帝賜金放還。
《新唐書(shū)·李白傳》火一樣的報(bào)國(guó)熱情噴發(fā)于詩(shī)人心頭，李白“仰天大笑出門(mén)去”，只因“我輩豈是蓬蒿人”!可如今，僅僅兩年，就被“賜金放還”。
(四)悉心揣摩，讀懂李白：(篤“行”)。
1、苦悶彷徨之余詩(shī)人想起了兩個(gè)人，他們分別是?李白為什么引用這兩個(gè)故事?
2、體會(huì)后三句刪去“行路難，行路難!多歧路，今安在?”的不同效果。
3、最后兩句：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!倔犟而又自信的李白，是不會(huì)向命運(yùn)屈服的，苦悶與彷徨，希望與失意，理想與現(xiàn)實(shí)，都在這內(nèi)心的刀光劍影中激蕩，旋轉(zhuǎn)，奔突，輻射，翻飛，升華，奏出了生命的最強(qiáng)音。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!放飛想象，語(yǔ)言描述，體會(huì)詩(shī)人情感。
五、小結(jié)：《行路難》是作者的內(nèi)心獨(dú)白，理想和現(xiàn)實(shí)一直激烈交鋒。作者時(shí)而苦悶憤慨、時(shí)而心有期待，時(shí)而茫然無(wú)助、但最后勇敢地沖破了一切現(xiàn)實(shí)的枷鎖，選定了自己的人生之路，并在艱難中用一生去“行走”。
這條路是理想之路，更是心靈之路。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，意境闊大高遠(yuǎn)，超越了詩(shī)篇和時(shí)空，讓每一個(gè)失意者揚(yáng)起風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪!
六、作業(yè)布置：《行路難——寫(xiě)給自己》。
最新擬行路難其四教案（模板21篇）篇二十一
《木蘭詩(shī)》中有一句名言：“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。”這句話道出了人生無(wú)常的真實(shí)性。在我們的成長(zhǎng)路上，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困境和難題，而這些困境有時(shí)會(huì)顯得不可逾越、令人望而卻步。而“擬行路難其四”，作為唐代著名詩(shī)人陸龜蒙所寫(xiě)的題材廣泛、意境深刻的詩(shī)歌，不僅能為我們提供精神上的欣慰，也能夠引導(dǎo)我們走過(guò)挫折，達(dá)成目標(biāo)。
在這首詩(shī)中，陸龜蒙通過(guò)寫(xiě)作將四個(gè)難過(guò)的階段描述得淋漓盡致：初行難，翻身難，邊阡危，夜雨寒。初行難可以理解為，走出第一步總是最難的，需要我們勇氣和毅力。翻身難則暗示著要以樂(lè)觀和勇往直前的態(tài)度來(lái)看待失敗和挫折。邊阡危則意味著為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，我們必須要?jiǎng)?chuàng)新、冒險(xiǎn)、探索而不是一味安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)。最后面對(duì)逆境，夜雨寒則暗示著我們應(yīng)該用更強(qiáng)的意志和毅力來(lái)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。
擬行路難其四不僅吸引了無(wú)數(shù)讀者的目光，同時(shí)也為我們提供了一個(gè)切實(shí)可行的方法來(lái)處理生活中的問(wèn)題。學(xué)會(huì)在初行難中邁出第一步、在翻身難中勇敢面對(duì)挫折、在邊阡危中成功創(chuàng)新探索、在夜雨寒中堅(jiān)持到底，是擬行路難其四想要帶給我們的。
除了上述所說(shuō)的以外，擬行路難其四的詩(shī)歌意境和藝術(shù)表現(xiàn)手法也吸引了眾多讀者。從作品的情景描寫(xiě)到情感轉(zhuǎn)換，從意象營(yíng)造到語(yǔ)言表達(dá)方式，陸龜蒙在這首詩(shī)中都表現(xiàn)出了自己的高超才華。在她的筆下，詩(shī)歌猶如一條光明的大路，引導(dǎo)我們走過(guò)生命的蒼茫與無(wú)常。
五、結(jié)語(yǔ)。
擬行路難其四走過(guò)了生命之路上的四個(gè)難關(guān)，同時(shí)也走進(jìn)了讀者的心靈深處，成為了經(jīng)典。無(wú)論是對(duì)于當(dāng)下的我們還是對(duì)于我們的孩子來(lái)說(shuō)，都有著深刻的啟示意義。我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，勇往直前，不要被困擾，也不要被沉淪，不追逐虛幻成功，而在路途中昂首向前，總能在每一天的時(shí)光中獲得真實(shí)的成長(zhǎng)。