通過寫心得體會(huì)，我們可以反思自己的過去，為未來的發(fā)展做出相應(yīng)的調(diào)整。小編精選了一些熱門話題的心得體會(huì)范文，讓我們一起來探索這些話題的內(nèi)涵和價(jià)值。
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一
馬列原著一直以來都是革命者和馬克思主義者學(xué)習(xí)的重要教材，其理論內(nèi)容對(duì)于理解和掌握馬克思主義基本原理具有重要意義。通過深入研讀馬列原著，我受益匪淺，深刻體會(huì)到了其思想的偉大與力量，下面將從馬列原著的基本原理、階級(jí)斗爭(zhēng)的基本觀點(diǎn)、社會(huì)主義建設(shè)的路徑和共產(chǎn)主義理想的追求等四個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，馬列原著強(qiáng)調(diào)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的核心原理。馬克思和恩格斯在他們的著作中深入研究了物質(zhì)世界和人類社會(huì)的發(fā)展變化規(guī)律，提出了“辯證唯物主義”和“歷史唯物主義”的學(xué)說，指出事物的發(fā)展變化是由矛盾的斗爭(zhēng)推動(dòng)的。這一原理教導(dǎo)我們要全面看待問題，抓住事物的本質(zhì)和矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律。在現(xiàn)實(shí)中，特別是革命斗爭(zhēng)中，這一原理能夠幫助我們正確認(rèn)識(shí)和分析問題，制定正確的斗爭(zhēng)策略和方向。
其次，馬列原著強(qiáng)調(diào)了階級(jí)斗爭(zhēng)的基本觀點(diǎn)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“整個(gè)歷史不過是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，勞動(dòng)者和剝削者，被壓迫者和壓迫者的斗爭(zhēng)”。階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)變革的關(guān)鍵。通過深入學(xué)習(xí)馬列原著，我們能夠清楚地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)今世界上仍然存在著尖銳的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想，就必須堅(jiān)決支持無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，推翻剝削階級(jí)的統(tǒng)治。
第三，馬列原著強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義建設(shè)的路徑。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“無產(chǎn)階級(jí)只有推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治才能奪得政權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)自己的解放。”他們的這一觀點(diǎn)在俄國(guó)十月革命和中國(guó)革命中得到了成功驗(yàn)證。通過深入研讀這些革命經(jīng)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)的核心在于無產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治，通過社會(huì)主義革命來推翻資本主義的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)專政。同時(shí)，還需要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造、文化的社會(huì)主義改造，以及社會(huì)主義法制、社會(huì)主義道德、社會(huì)主義教育的建設(shè)。
最后，馬列原著強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)主義理想的追求。馬克思和恩格斯在他們的著作中明確提出了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，即建立一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削的共產(chǎn)主義社會(huì)。共產(chǎn)主義理想的核心是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和自由解放。通過深入研讀馬列原著，我們不僅能夠了解共產(chǎn)主義理想的追求，更重要的是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)理想而不懈奮斗。
綜上所述，馬列原著是馬克思主義的經(jīng)典著作，具有深遠(yuǎn)的意義。通過深入研讀馬列原著，我們能夠更好地理解和把握馬克思主義的基本原理，更好地認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律，更好地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想而奮斗。因此，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究馬列原著，用馬克思主義的眼光來分析和解決問題，為人類的解放事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二
馬列原著是馬克思主義和列寧主義的經(jīng)典著作，對(duì)于我們深入了解和學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握其基本原理和方法，具有非常重要的意義。近期，我參加了一次關(guān)于馬列原著選讀的活動(dòng)，并通過閱讀和討論，收獲了很多心得體會(huì)。以下是我的五段式文章，總結(jié)了這次選讀活動(dòng)的收獲。
第一段：宏觀分析馬列原著的重要性。
馬列原著是馬克思主義和列寧主義的經(jīng)典著作，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義理論，深刻把握社會(huì)主義建設(shè)方向和發(fā)展規(guī)律，具有重要意義。馬列原著的精神內(nèi)核是馬克思主義的基本理論、基本原則和基本方法論。通過學(xué)習(xí)馬列原著，我們能夠更好地了解無產(chǎn)階級(jí)革命的前進(jìn)方向，提升自己的政治素養(yǎng)和理論水平。
第二段：理論武裝和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的統(tǒng)一。
馬列原著的學(xué)習(xí)不僅僅是為了理論武裝，更是為了能夠?qū)⒗碚撨\(yùn)用到實(shí)際中去。近年來，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革的重要時(shí)期，國(guó)際環(huán)境也發(fā)生了翻天覆地的變化。只有通過學(xué)習(xí)馬列原著，掌握馬克思主義的基本原理和方法，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)前的實(shí)際問題，為推動(dòng)我國(guó)的改革發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：延續(xù)和創(chuàng)新的統(tǒng)一。
馬列原著的學(xué)習(xí)是延續(xù)和創(chuàng)新的統(tǒng)一。通過閱讀馬列原著，我們能夠?qū)χ袊?guó)共產(chǎn)黨的理論思想和實(shí)踐進(jìn)行回顧和總結(jié)，確保馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代的內(nèi)涵豐富、外延不斷拓展。同時(shí)，我們也將對(duì)傳統(tǒng)馬列主義有所傳承，對(duì)革命理論進(jìn)行本土化的研究和創(chuàng)新。馬列原著的學(xué)習(xí)不僅僅是為了重溫歷史，更要為我們當(dāng)前的實(shí)踐提供借鑒和啟示。
第四段：理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。
通過學(xué)習(xí)馬列原著，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系。理論是行動(dòng)的指南，實(shí)踐是理論的檢驗(yàn)。在學(xué)習(xí)馬列原著過程中，我們不能僅停留在書本知識(shí)上，更要與實(shí)際結(jié)合，不斷在實(shí)踐中驗(yàn)證和完善馬克思主義理論。只有通過實(shí)踐，我們才能夠更加全面地理解和應(yīng)用馬列原著中的理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。
第五段：激發(fā)革命激情和改造實(shí)踐。
馬列原著的學(xué)習(xí)不僅僅是為了理論的堆砌，更是為了激發(fā)我們的革命激情和改造實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)馬列原著，我們能夠更加深刻地了解社會(huì)主義的美好前景、共產(chǎn)主義的壯麗藍(lán)圖，增強(qiáng)我們的斗志和信心。同時(shí)，我們也要將學(xué)習(xí)馬列原著與改造實(shí)踐結(jié)合起來，通過實(shí)際工作中的努力，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。
以上就是我從馬列原著選讀活動(dòng)中所獲得的心得體會(huì)。通過這次活動(dòng)，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到馬列原著對(duì)于我們學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義理論的重要性。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們一定能夠更好地發(fā)揮馬列原著的精神內(nèi)核，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和共產(chǎn)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三
在馬克思主義與列寧主義的指導(dǎo)下，馬列原著作為黨的基本理論體系，朝鮮更是將其作為主體思想。借此機(jī)會(huì)，我對(duì)馬列原著進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)和思考，使我對(duì)馬列主義有了更深入的理解，也激發(fā)了我更加堅(jiān)定的信仰和理想。以下是我對(duì)馬列原著的心得體會(huì)。
首先，馬列原著使我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的發(fā)展規(guī)律和階級(jí)斗爭(zhēng)。在馬克思的《資本論》中，他對(duì)資本主義社會(huì)的剝削和壓迫進(jìn)行了深入剖析，揭示了資本主義制度的本質(zhì)和存在的問題。在列寧的《帝國(guó)主義論》中，他詳細(xì)闡述了資本主義發(fā)展的最高階段，以及帝國(guó)主義對(duì)各國(guó)和農(nóng)民的壓迫。這些經(jīng)典著作使我深刻認(rèn)識(shí)到歷史是以階級(jí)斗爭(zhēng)為動(dòng)力的，唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)使我更清楚地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，以及社會(huì)主義取代資本主義的歷史趨勢(shì)。
其次，馬列原著使我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的變革必須依靠無產(chǎn)階級(jí)的力量和黨的領(lǐng)導(dǎo)。在馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》中，他強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和組織方式，指出只有通過無產(chǎn)階級(jí)的革命，才能推翻資本主義制度，建立社會(huì)主義社會(huì)。在列寧的《國(guó)家與革命》中，他詳細(xì)闡述了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)專政的必要性和特點(diǎn)。這些經(jīng)典著作使我認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民是社會(huì)變革的主體，必須有一個(gè)強(qiáng)大的馬克思主義政黨來領(lǐng)導(dǎo)。
第三，馬列原著使我認(rèn)識(shí)到思想和實(shí)踐的統(tǒng)一。在馬克思的《哲學(xué)的貧困》中，他提出了“不是知識(shí)改變世界，而是人們的實(shí)踐改變世界”。這個(gè)觀點(diǎn)使我深刻認(rèn)識(shí)到理論和實(shí)踐是相互聯(lián)系的。只有通過實(shí)踐，才能檢驗(yàn)和豐富理論；而理論又是指導(dǎo)實(shí)踐的工具。在我們的實(shí)踐中，我們不能僅僅局限于書本知識(shí)，而要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷拓展自己的思維和實(shí)踐能力。
第四，馬列原著使我深刻認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義的偉大理想。在馬克思和恩格斯的著作中，他們揭示了社會(huì)主義的理想社會(huì)和共產(chǎn)主義的未來。在列寧的《國(guó)家與革命》中，他詳細(xì)闡述了共產(chǎn)主義追求的社會(huì)目標(biāo)，即消滅剝削和階級(jí)，實(shí)現(xiàn)人們共同富裕和自由平等。這些理論使我更加堅(jiān)信，只有共產(chǎn)主義才能真正實(shí)現(xiàn)人類的解放和全人類的幸福。
最后，馬列原著使我認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和使命。作為馬列主義者，我應(yīng)該將理論與實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)守共產(chǎn)主義的信念，用自己的言行踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，提高自己的理論水平和實(shí)踐能力，成為一個(gè)合格的馬列主義者和黨員。
總之，馬列原著是我們學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬列主義的基本工具。通過對(duì)馬列原著的學(xué)習(xí)，我對(duì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律、無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命、思想和實(shí)踐的統(tǒng)一以及共產(chǎn)主義理想有了更深刻的理解。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和使命，要將馬列原著的理論付諸于實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。馬列原著是我們永遠(yuǎn)的精神財(cái)富，我們要始終堅(jiān)守馬列主義的信仰，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的美好愿景而不懈奮斗！
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四
馬克思列寧主義的經(jīng)典原著是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和思考社會(huì)發(fā)展的過程中不可或缺的重要參考。這些經(jīng)典著作凝聚了歷史的智慧和對(duì)社會(huì)問題的深刻觀察，為我們提供了一種獨(dú)特的思考方式。通過閱讀和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到馬列原著的重要性，以及它對(duì)于我們理解和改造社會(huì)的指導(dǎo)意義。以下是我對(duì)馬列原著的一些心得體會(huì)。
一、馬列原著教導(dǎo)我們分析社會(huì)問題應(yīng)該從客觀實(shí)際出發(fā)，而不是主觀臆測(cè)。馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典著作著力分析社會(huì)問題時(shí)，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。他們通過科學(xué)的方法論，對(duì)資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)矛盾、生產(chǎn)關(guān)系等進(jìn)行了深入研究。這樣的思考方式使我明白，我們分析社會(huì)問題時(shí)應(yīng)該擺脫主觀臆測(cè)和個(gè)人立場(chǎng)的干擾，從客觀實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行深入研究和分析。唯有如此，才能對(duì)社會(huì)問題有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，找到解決問題的路徑。
二、馬列原著告訴我們，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。資本主義社會(huì)存在著無可隱瞞的階級(jí)矛盾，而這種矛盾在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中不斷加劇。馬克思主義提出了無產(chǎn)階級(jí)革命的理論，指出無產(chǎn)階級(jí)是消滅階級(jí)社會(huì)的唯一具有革命性的力量。通過閱讀馬列原著，我認(rèn)識(shí)到這一理論對(duì)于解決社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的意義是深遠(yuǎn)而久遠(yuǎn)的。它告訴我們，只有當(dāng)勞動(dòng)者們聯(lián)合起來，與剝削者進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，才能夠建立一個(gè)沒有階級(jí)剝削的社會(huì)。
三、馬列原著強(qiáng)調(diào)了國(guó)際主義的重要性。馬克思主義始終是一個(gè)國(guó)際化的學(xué)說，馬列原著也不僅僅是針對(duì)某一個(gè)國(guó)家的社會(huì)實(shí)踐而產(chǎn)生的。無論是《共產(chǎn)黨宣言》還是《國(guó)際工人協(xié)會(huì)總章程》，都提出了無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合和國(guó)際革命的思想。閱讀馬列原著，我深刻體會(huì)到，只有通過國(guó)際聯(lián)合和國(guó)際合作，無產(chǎn)階級(jí)才能夠最終戰(zhàn)勝和消滅國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)。國(guó)際主義的理念使我深刻認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該摒棄民族主義和排外思想，加強(qiáng)與國(guó)際勞動(dòng)者的合作，為全人類謀求共同的利益和幸福。
四、馬列原著堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義一直強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，認(rèn)為理論只有通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能夠得到驗(yàn)證。閱讀馬列原著，我深以為然。我們不能只停留在書本的理論知識(shí)上，而應(yīng)該將其運(yùn)用到實(shí)際工作和現(xiàn)實(shí)生活中。只有通過不斷的實(shí)踐探索，我們才能不斷調(diào)整和完善我們的思想，不斷豐富和發(fā)展我們的理論。
五、馬列原著提醒我們，革命不是一蹴而就的，需要堅(jiān)持長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。馬克思主義是具有實(shí)踐性和革命性的學(xué)說，它告訴我們革命不是一蹴而就的，而是需要堅(jiān)持長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的。通過對(duì)馬列原著的思考和學(xué)習(xí)，我明白了革命的斗爭(zhēng)是艱苦而漫長(zhǎng)的，需要我們具備長(zhǎng)期堅(jiān)持和不懈奮斗的精神。這樣的認(rèn)識(shí)將激勵(lì)我在今后的實(shí)踐中更加堅(jiān)定信念，積極推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改變。
以上是我對(duì)馬列原著的一些心得體會(huì)。馬列原著是我們認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的重要工具，通過深入學(xué)習(xí)和思考，我們將更好地理解和運(yùn)用其中的理論，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐能力。只有堅(jiān)持科學(xué)的思維方式，并將其貫徹到實(shí)踐行動(dòng)中，才能夠?yàn)榻⒁粋€(gè)更加和諧、公正的社會(huì)而努力。
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五
在省直黨校第一板塊的學(xué)習(xí)中，學(xué)校為我們系統(tǒng)安排了《共產(chǎn)黨宣言》、《費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典》和《資本論》的讀原著學(xué)習(xí)。通過點(diǎn)播導(dǎo)讀和原著通讀，我領(lǐng)悟到馬克思、恩格斯哲學(xué)問題的孜孜不倦的探討、研究以及反復(fù)論證，馬克思主義哲學(xué)體系的建立就是在這些原著中不段積累總結(jié)匯編而成的，但這不是簡(jiǎn)單意義上的編纂，這是對(duì)人類認(rèn)識(shí)規(guī)律的總結(jié)，沒有哪一本偉大著作可以和客觀真理的價(jià)值做比較。作為一名黨員干部，時(shí)刻把馬克思主義科學(xué)的基本原理，基本研究方法作為自己工作和學(xué)習(xí)的指南，無疑拓寬了自身的方法論規(guī)范與研究視野。
當(dāng)前大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)態(tài)度是重視的，效果是明顯的，但同時(shí)也確實(shí)存在輕視甚至忽視學(xué)習(xí)馬列原著的問題。有的同志對(duì)馬列原著知之甚少，知其然而不知其所以然，即使學(xué)了也是膚于表面，流于形式；有的研讀馬列原著急功近利，囫圇吞棗，甚至斷章取義，任意曲解；有的認(rèn)為閱讀馬列原著是教條主義和本本主義的表現(xiàn)，現(xiàn)在已經(jīng)不合時(shí)宜，讀多了容易導(dǎo)致觀念保守甚至思想僵化；有的認(rèn)為馬列原著生澀難懂、枯燥抽象，不如二手資料來得簡(jiǎn)便快捷。孰不知，馬克思主義經(jīng)典原著所蘊(yùn)含其中智慧的切入、嚴(yán)密的推理、幽默的語言、恰到好處的例證以及觸類旁通的比較、豐富而貼切的形象比喻，尤其是它所展現(xiàn)出的思辨的力量、真理的光輝、洗練的語言和常青的魅力，無不令人為之傾倒并深深折服。無怪乎哲人曾這樣評(píng)價(jià)：品味馬列原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂。不重視甚至漠視學(xué)習(xí)馬列原著的危害性是顯而易見的，其產(chǎn)生的消極影響也是極其嚴(yán)重的。
首先，對(duì)馬列原著疏于學(xué)習(xí)，容易割裂馬克思主義與鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的本源關(guān)系，容易割裂馬克思主義與黨的創(chuàng)新理論之間繼承與發(fā)展的關(guān)系。其次，對(duì)馬列原著疏于學(xué)習(xí)，容易助長(zhǎng)馬克思主義過時(shí)論思潮，導(dǎo)致個(gè)別人片面認(rèn)為馬列原著已是陳規(guī)戒律老皇歷，只要學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論就可以萬事大吉。第三，對(duì)馬列原著疏于學(xué)習(xí)，容易淡化社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，進(jìn)而出現(xiàn)馬克思主義信仰危機(jī)。第四，對(duì)馬列原著疏于學(xué)習(xí)，就不能懂得國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史和傳統(tǒng)，就會(huì)缺少歷史的視野和辯證的思維，進(jìn)而導(dǎo)致是非不清、真假難辨。
首先，學(xué)習(xí)原著必須在完整準(zhǔn)確理解上下功夫。任何文章都是一種整體性的呈現(xiàn)，馬列原著同樣如此。鄧小平曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：要對(duì)毛澤東思想有一個(gè)完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用毛澤東思想的體系來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。對(duì)此馬列原著我們當(dāng)然也應(yīng)該采取這樣的態(tài)度。要全面系統(tǒng)閱讀馬列原著，堅(jiān)決摒棄斷章取義、各取所需、為我所用的閱讀方式。要善于按照馬克思主義經(jīng)典作家自身思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯來理解原著的思想，要善于把不同時(shí)期馬列著作的思想聯(lián)系起來進(jìn)行思考，要善于把不同馬克思主義經(jīng)典作家的原著進(jìn)行比較研究。
其次，學(xué)習(xí)原著不能用二手資料來代替。恩格斯曾指出：根據(jù)原著來研究這個(gè)理論，而不要根據(jù)第二手的材料來進(jìn)行研究--這的確要容易得多。他進(jìn)而在如何學(xué)習(xí)唯物史觀《資本論》時(shí)強(qiáng)調(diào)：對(duì)于那些希望真正理解它的人來說，最重要的卻正好是原著本身。對(duì)于馬列經(jīng)典原著，我們必須靜下心來，咬定經(jīng)典原著這個(gè)青山不放松，認(rèn)認(rèn)真真、原汁原味閱讀《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典》等經(jīng)典原著，通過逐字逐句哲學(xué)的終結(jié)、反復(fù)閱讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，而絕不能滿足于淺嘗輒止，一知半解。
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六
馬列原著是馬克思主義和列寧主義的基本文獻(xiàn)，是馬克思主義理論體系的基石。對(duì)于我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及社會(huì)主義建設(shè)具有重要意義。通過選讀馬列原著，我們能夠深入理解馬克思主義的基本原理和思想，了解一國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步具有重要的指導(dǎo)意義。
第二段：選讀《資本論》的啟示。
《資本論》是馬克思的重要著作，通過選讀這本著作，我深刻理解了資本主義的本質(zhì)和矛盾。資本主義的核心矛盾在于資本與勞動(dòng)力的對(duì)立統(tǒng)一，資本家通過剝削工人獲取利潤(rùn)。馬克思指出，資本主義的矛盾將導(dǎo)致資本主義的滅亡，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。選讀《資本論》讓我認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不斷推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)資料的社會(huì)化所有制，最終徹底消滅剝削，實(shí)現(xiàn)共同富裕。
第三段：學(xué)習(xí)《列寧選集》的重要性。
列寧是偉大的馬克思主義者，他在帝國(guó)主義時(shí)代對(duì)馬克思主義的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)《列寧選集》，我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)際帝國(guó)主義是戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的導(dǎo)火索，只有通過反帝斗爭(zhēng)，推翻帝國(guó)主義統(tǒng)治，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的勝利。此外，列寧還提出了黨的建設(shè)和無產(chǎn)階級(jí)專政的理論，這對(duì)我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政具有重要的指導(dǎo)意義。
第四段：深入學(xué)習(xí)《毛澤東選集》。
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)袖，通過學(xué)習(xí)《毛澤東選集》，我更加深入地了解了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史。毛澤東主義在中國(guó)革命實(shí)踐中形成和發(fā)展，以農(nóng)村包圍城市、武裝斗爭(zhēng)為基本方式，取得了中國(guó)革命的勝利。毛澤東選集中的理論和實(shí)踐對(duì)我們今天仍然具有啟示意義，特別是群眾路線的理論和實(shí)踐，對(duì)于我們加強(qiáng)黨的群眾工作、推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。
第五段：總結(jié)與展望。
通過選讀馬列原著，我深刻認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的偉大力量和真理性。馬列原著對(duì)于我們堅(jiān)定信仰、奮斗實(shí)踐、開展黨的建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。在未來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬列原著，不斷提高自己的理論水平，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗！
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七
馬列原著是指馬克思主義和列寧主義的經(jīng)典著作，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的重要讀物。馬列原著節(jié)選心得體會(huì)首先讓我感受到了馬克思主義思想的偉大和深遠(yuǎn)影響。通過閱讀馬列原著的節(jié)選，我深入了解了馬克思主義的基本原理和理論體系，進(jìn)一步堅(jiān)定了我對(duì)馬克思主義的信仰和追求。
第二段。
節(jié)選中的《共產(chǎn)黨宣言》讓我認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)主義的崇高目標(biāo)和歷史必然性。書中提出的“工人無祖國(guó)”、“無產(chǎn)者聯(lián)合起來！”等口號(hào)，讓我深切感受到了無產(chǎn)階級(jí)解放的力量和綱領(lǐng)性。通過閱讀這些節(jié)選，我明白了共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)沒有階級(jí)和剝削的社會(huì)，它代表著全人類的最高利益。
第三段。
在《資本論》的節(jié)選中，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的剖析讓我受益匪淺。通過對(duì)資本剝削的揭示，我深刻理解了剩余價(jià)值理論和商品交換的本質(zhì)。節(jié)選中的馬克思分析了資本主義社會(huì)的矛盾和不可避免的崩潰趨勢(shì)，讓我更加深信資本主義制度的不可持續(xù)性和革命的必然性。
第四段。
列寧的《國(guó)家與革命》節(jié)選讓我對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)有了更深入的了解。書中著重指出了無產(chǎn)階級(jí)專政的重要性和國(guó)家消亡的最終目標(biāo)。通過閱讀這部經(jīng)典著作的節(jié)選，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義革命不僅僅是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命，同樣重要的是建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。
第五段。
通過閱讀馬列原著的節(jié)選，我深深體會(huì)到了馬克思主義思想對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和人類解放的重要意義。馬克思主義是一種全方位的世界觀和方法論，它不僅僅是一種理論，更是一種行動(dòng)的指南。節(jié)選中的思想和觀點(diǎn)激發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和思索，使我更加清晰地看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問題和矛盾，激發(fā)了我積極參與社會(huì)實(shí)踐的決心和動(dòng)力。
結(jié)尾段。
在今天這個(gè)大時(shí)代的背景下，閱讀馬列原著的節(jié)選讓我懂得了堅(jiān)持馬克思主義的重要性。馬克思主義思想為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供了科學(xué)的指導(dǎo)，而馬列原著更是我們理解馬克思主義的基石。通過節(jié)選心得體會(huì)，我對(duì)馬列原著的深入理解與領(lǐng)悟讓我更加堅(jiān)信馬克思主義的實(shí)踐價(jià)值和歷史地位，也更加明確了我個(gè)人的使命和責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和宣傳馬列原著，以實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)奮斗終身。
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八
在組織的關(guān)心下，我有幸參加-第十四期中青年領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。通過老師講授、自學(xué)方式，學(xué)完了第一單元的基本內(nèi)容，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義基本問題。通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到馬克思列寧主義是全世界無產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義學(xué)說經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個(gè)重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)和學(xué)說體系，它闡述了無產(chǎn)階級(jí)和一切被壓迫人民爭(zhēng)取解放的科學(xué)理論。是工人階級(jí)及其政黨的科學(xué)世界觀和行動(dòng)指南，是一個(gè)完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供了強(qiáng)大的思想武器。
馬克思列寧主義的基本問題的主要內(nèi)容。
馬克思主義創(chuàng)立于19世紀(jì)40年代。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，表明馬克思主義的公開問世。馬克思和恩格斯的科學(xué)著作，是馬克思主義的集中概括和闡述，馬克思主義涉及的問題非常廣泛，其理論內(nèi)容主要由三個(gè)部分組成：1、馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論；2、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué)，闡明人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)，交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。馬克思主義的剩余價(jià)值學(xué)說揭露了資本主義生產(chǎn)和剝削的秘密，論證了資本主義社會(huì)生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾必然導(dǎo)致資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利；3、科學(xué)社會(huì)主義，奠基于對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)之上，使社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)，它闡述了資本主義滅亡、社會(huì)主義勝利的必然性及階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說、國(guó)家學(xué)說和黨的建設(shè)學(xué)說等。馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分折。它不是教條，而是行動(dòng)的指南。
列寧主義是馬克思主義發(fā)展的一個(gè)新階段，是帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的理論和策略。列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)。當(dāng)時(shí)，一些主要資本主義國(guó)家已經(jīng)發(fā)展到帝國(guó)主義階段，無產(chǎn)階級(jí)革命普遍開展起來，殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)是日益高漲，俄國(guó)成為世界各種矛盾的焦點(diǎn)。列寧把馬克思主義運(yùn)動(dòng)用馬克思列寧主義于俄國(guó)和世界革命的具體實(shí)踐，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)的成果作了科學(xué)的概括和總結(jié)，創(chuàng)立了列寧主義學(xué)說。1、列寧發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)；2、列寧分折了帝國(guó)主義的基本矛盾、本質(zhì)和經(jīng)濟(jì)特征，揭示了帝國(guó)主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，指出帝國(guó)主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，是無產(chǎn)階級(jí)革命的前夜。發(fā)展了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：3、列寧依據(jù)帝國(guó)主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，提出社會(huì)主義革命有可能首先在一國(guó)或少數(shù)幾國(guó)取得勝利的理論。列寧對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說，無產(chǎn)階級(jí)建黨的學(xué)說以及社會(huì)主義建設(shè)等理論，都有新的重大建樹，發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九
馬列主義是指馬克思主義和列寧主義兩者的結(jié)合。馬克思主義是一種科學(xué)社會(huì)主義理論，由卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯創(chuàng)立。列寧主義是在馬克思主義基礎(chǔ)上由列寧發(fā)展起來的理論體系。馬列主義作為一種科學(xué)的社會(huì)主義理論，在20世紀(jì)對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是在中國(guó)、蘇聯(lián)等國(guó)。了解和研究馬列原著，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義、改革開放以來中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)具有重要意義。
馬列原著凝結(jié)了馬克思、恩格斯、列寧等偉大革命導(dǎo)師的智慧，它以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為理論基礎(chǔ)，闡述了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力等重要原理。馬列原著揭示了剝削階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾，深入分析了資本主義社會(huì)的內(nèi)在規(guī)律，提出了無產(chǎn)階級(jí)革命的理論和策略，為無產(chǎn)階級(jí)革命指明了前進(jìn)道路。馬列原著以其科學(xué)性和實(shí)踐性，深深影響了無數(shù)革命者和進(jìn)步人士。
第三段：馬列原著的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
馬列原著具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。作為社會(huì)主義理論的指導(dǎo)燈塔，它鼓舞了一代又一代砥礪奮進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)革命者。同時(shí),馬列原著對(duì)于深刻理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的發(fā)展過程與社會(huì)主義道路的選擇也具有現(xiàn)實(shí)意義。通過學(xué)習(xí)馬列原著，人們可以系統(tǒng)地了解馬列主義的基本原理和基本理論，進(jìn)一步加深對(duì)社會(huì)主義和革命的認(rèn)識(shí)，明確中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和前進(jìn)動(dòng)力，為推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供指導(dǎo)和保證。
第四段：馬列原著對(duì)自我修養(yǎng)和人生觀的影響。
馬列原著不僅對(duì)社會(huì)有著重要影響,同時(shí)也對(duì)個(gè)體的思想和人生觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)馬列原著可以幫助人們培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。馬列原著揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，深入分析了階級(jí)斗爭(zhēng)和人民利益的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)馬列原著，人們可以樹立正確的人生追求，信仰社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)自我修養(yǎng)和克服困難的能力。
第五段：結(jié)語。
馬列原著是一部探索無產(chǎn)階級(jí)革命之路的重要文獻(xiàn)，它的思想和理論對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)馬列原著，我們才能真正理解我們所處的社會(huì)環(huán)境和歷史背景，認(rèn)識(shí)世界發(fā)展的客觀規(guī)律，從而更好地為人民服務(wù)，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。馬列原著是繼承和發(fā)展的典范，我們應(yīng)該繼續(xù)深入研究和學(xué)習(xí)，不斷探索馬列主義的創(chuàng)新與發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十
作為讀者，我們常常聽到“原著”這個(gè)詞。原著是指文學(xué)、藝術(shù)作品的最初版本，也是作品的最初形態(tài)。原著之所以重要，是因?yàn)樗亲髡叩恼鎸?shí)意圖的最直接反映，能給我們最真實(shí)的感受和體驗(yàn)。在閱讀原著的過程中，我體會(huì)到了許多深刻的感悟。
首先，閱讀原著能幫助深入理解作品的內(nèi)涵。在我們讀原著之前，通常會(huì)接觸到一些與作品相關(guān)的影視作品、改編小說等等。雖然這些衍生作品也很有觀賞價(jià)值，但它們與原著之間難免會(huì)有差異。只有通過閱讀原著，我們才能真正了解作者的創(chuàng)作初衷，真正感受到作者想要傳達(dá)的思想和情感。比如，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，它揭示了封建家族內(nèi)部的種種矛盾和危機(jī)。通過閱讀原著，我們能洞察作者對(duì)封建制度的批判，感受到它對(duì)社會(huì)的反思，從而提高我們的思考能力和文化素養(yǎng)。
其次，閱讀原著能讓我們更好地欣賞作品的藝術(shù)價(jià)值。很多作品在改編過程中為了迎合市場(chǎng)需求，會(huì)改變?cè)恼Z言風(fēng)格、人物形象等等，以求更好地吸引觀眾。而閱讀原著的過程中，我們能夠直接感受到作者獨(dú)特的寫作風(fēng)格，欣賞到他們的藝術(shù)才華。例如，英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯丁的《傲慢與偏見》被稱為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。通過閱讀原著，我們能體會(huì)到奧斯丁嫻熟的敘事技巧，她對(duì)人性的敏銳洞察力，以及對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的獨(dú)到見解。這些都是改編作品所無法完全展現(xiàn)的。
此外，閱讀原著還能增進(jìn)我們的認(rèn)知和思維能力。每個(gè)人都有自己的生活經(jīng)歷和價(jià)值觀念，在閱讀原著時(shí)，我們可以利用自己的理解和經(jīng)驗(yàn)來思考和理解作品。通過與作者的對(duì)話，我們能夠從中受到啟發(fā)和思考。比如，美國(guó)作家哈珀·李的《殺死一只知更鳥》是一部關(guān)于種族歧視和正義的經(jīng)典之作。通過閱讀原著，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到有關(guān)種族平等和尊重的核心價(jià)值觀，更能夠從中看到社會(huì)問題的復(fù)雜性和多樣性，以及解決這些問題的可能性。
最后，閱讀原著還能培養(yǎng)我們的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。閱讀原著通常需要我們付出更多的思考和努力，因?yàn)樗鼈兺雀木幾髌犯訌?fù)雜和深刻。通過閱讀原著，我們能夠提高自己的閱讀理解能力、批判性思維和批評(píng)能力。與此同時(shí)，我們能夠了解更多的文學(xué)作品和作家，豐富自己的文化背景和知識(shí)儲(chǔ)備。這些能力和知識(shí)將有助于我們更好地欣賞和評(píng)價(jià)文學(xué)作品，提高我們的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。
總而言之，閱讀原著是我們提高自身素質(zhì)、拓展自己眼界和思維的重要途徑。它能幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵，欣賞作品的藝術(shù)價(jià)值，增進(jìn)我們的認(rèn)知和思維能力，以及培養(yǎng)我們的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。因此，我會(huì)堅(jiān)持閱讀原著，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高自己的素養(yǎng)水平。
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一
馬列主義理論是我們信仰和思想的源頭，也是我們黨的指導(dǎo)思想。因此，深入學(xué)習(xí)馬列主義理論體系和理論方法，對(duì)于我們黨員來說是非常重要的。本文就馬列部學(xué)習(xí)過程中的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享，希望對(duì)廣大黨員有所幫助。
第二段：學(xué)習(xí)心得。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬列部時(shí)，要認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)深入學(xué)習(xí)馬列主義理論的機(jī)會(huì)，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考、認(rèn)真總結(jié)。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣愛好和專業(yè)特長(zhǎng)，選擇更多的專業(yè)書籍和理論材料，尤其是要注意學(xué)習(xí)黨的最新指示和方針政策。
第三段：思考體會(huì)。
在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，深刻思考并總結(jié)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們要認(rèn)真閱讀各種專業(yè)材料，分析研究重大問題，特別是要注重掌握一定的理論方法，能夠通過理論分析和研究，找到實(shí)際問題解決的有效途徑。
第四段：實(shí)踐探索。
學(xué)習(xí)馬列主義理論之后，我們要融會(huì)貫通、去實(shí)踐。理論是通向?qū)嵺`的橋梁，只有在實(shí)踐中才能知道學(xué)習(xí)的理論是否正確并提高自己的能力素質(zhì)。在實(shí)踐中，要善于發(fā)現(xiàn)問題，注意理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新，把不斷探索和創(chuàng)新作為自己工作的基調(diào)。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)馬列主義是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦的過程，需要不斷的堅(jiān)持和努力。通過將馬列主義和實(shí)踐相結(jié)合的方式，我們可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和總結(jié)出一套行之有效的工作方法。因此，我們應(yīng)該積極投入學(xué)習(xí)工作，提高自己的理論素質(zhì)和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)我們黨和國(guó)家的發(fā)展作出更加積極的貢獻(xiàn)。
結(jié)語：
馬列部的學(xué)習(xí)也是我們作為黨員成長(zhǎng)的一個(gè)重要階段，通過深度學(xué)習(xí)和思考，使我們的思想更加理性、更加深入，不斷增強(qiáng)我們的心靈力量。我們還需要繼續(xù)堅(jiān)定自己的信仰，從而更好地守衛(wèi)我們的祖國(guó)和人民，成為忠實(shí)的馬列主義信奉者。
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二
馬克思主義是世界無產(chǎn)階級(jí)的指導(dǎo)思想，其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們必須把它上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)角度。
第一、馬克思主義是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則。
馬克思主義認(rèn)識(shí)論所揭示的人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，為人類正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界指明了現(xiàn)實(shí)的道路，為工人階級(jí)及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。
第二、馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識(shí)歷史和時(shí)代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。
第三、馬克思主義提高了我們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)以及在社會(huì)上生存的能力。
馬克思主義運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律提出的階級(jí)分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)提供了理論指導(dǎo)。
第四、馬克思主義為人類進(jìn)入文明社會(huì)規(guī)劃了理想化方向。
共產(chǎn)主義社會(huì)本身也不會(huì)是一種沒有任何矛盾的社會(huì)，不會(huì)是一種不需要也不能夠進(jìn)一步改善和發(fā)展的靜止?fàn)顟B(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會(huì)將是一個(gè)在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進(jìn)的社會(huì)。所以，共產(chǎn)主義社會(huì)不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。
縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學(xué)說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動(dòng)人類意識(shí)實(shí)現(xiàn)了大覺醒，引導(dǎo)人類社會(huì)發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級(jí)的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。
我認(rèn)為應(yīng)該從以下方面認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理：
一、學(xué)習(xí)馬克思主義要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。理論聯(lián)系實(shí)際，是我們黨在幾十年革命和建設(shè)的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的三大作風(fēng)之一，也是學(xué)習(xí)馬克思主義所必須堅(jiān)持的一個(gè)好的學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，才能克服教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種偏向，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和有效性。
二、提倡多讀一點(diǎn)馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。這是學(xué)習(xí)馬克思主義的一個(gè)重要方法。因?yàn)轳R克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問題、解決問題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。學(xué)習(xí)原著有助于我們完整準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的基本理論，同時(shí)也有助于更好地學(xué)習(xí)和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據(jù)，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。如果不能認(rèn)真學(xué)習(xí)原著，完整準(zhǔn)確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。
三、學(xué)習(xí)馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實(shí)踐而不斷發(fā)展的科學(xué)，包含著極其豐富的內(nèi)容。要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進(jìn)、持之以恒。應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質(zhì)。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義，這也是個(gè)人成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三
馬列主義是世界上重要的思想流派之一，它是馬克思主義和列寧主義的結(jié)合，它的出現(xiàn)和發(fā)展對(duì)于革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。掌握馬列主義理論，不僅對(duì)于深入了解社會(huì)現(xiàn)象具有重要意義，還對(duì)于正確的政治選擇和人生觀念具有指導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)過程中，我體會(huì)到了馬列主義理論的深刻內(nèi)涵和重要意義。
第一段：馬列主義的基本原理。
馬列主義理論是以唯物史觀為基礎(chǔ)的社會(huì)科學(xué)理論，它揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律性和內(nèi)在關(guān)聯(lián)。唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力，而生產(chǎn)關(guān)系的掌握和管理是社會(huì)制度變革的關(guān)鍵。馬列主義理論提出了無產(chǎn)階級(jí)革命的理論和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和歷史使命。它掃清了其他社會(huì)主義派別的空想性和不切實(shí)際性，卓有成效地指導(dǎo)了無產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐。
第二段：馬列主義的歷史貢獻(xiàn)。
馬列主義理論的出現(xiàn)和發(fā)展，不僅改變了社會(huì)制度，還倡導(dǎo)了人類社會(huì)向著更高級(jí)的形態(tài)發(fā)展。在蘇聯(lián)和中國(guó)等革命國(guó)家的實(shí)踐中，馬列主義理論的對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)社會(huì)主義、國(guó)際援助和對(duì)立力量的斗爭(zhēng)的解決方法和思路，成了一部新的經(jīng)驗(yàn)，成為帶著重要又明確的特點(diǎn)和直接適應(yīng)特殊歷史條件的馬列主義實(shí)踐。馬列主義實(shí)踐借力于全世界的革命和發(fā)展，不斷發(fā)展前進(jìn)，對(duì)于帶有深遠(yuǎn)的歷史意義。
第三段：馬列主義的現(xiàn)實(shí)意義。
不管是在革命和建設(shè)的過程中，還是在改革開放后新的發(fā)展實(shí)踐進(jìn)程中，馬列主義理論的核心思想都是最具價(jià)值的。馬列主義理論反對(duì)唯心主義、形而上學(xué)，堅(jiān)持實(shí)事求是和物質(zhì)決定意識(shí)，使得我們對(duì)于歷史和社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)更加深入和客觀。此外，馬列主義理論提供了一個(gè)扎實(shí)的思想基礎(chǔ)，可以指導(dǎo)我們正確地看待問題，作出完善的抉擇。
第四段：如何學(xué)好馬列主義。
馬列主義理論具有很高的理論性和思維性，因此在學(xué)習(xí)過程中需要詳細(xì)求證、認(rèn)真思考。我們可以從多個(gè)角度著眼，努力掌握其中的核心要點(diǎn)和精華。此外，對(duì)于大量的著作、實(shí)踐中的內(nèi)容，我們應(yīng)有康莊大道閱讀，集中同一精神層面中，就能把握留存在其中的深層結(jié)斷、主旨思想。當(dāng)然，重點(diǎn)是要實(shí)踐基本理論，通過實(shí)踐來加深對(duì)于理論的理解。
第五段：結(jié)語。
通過馬列主義理論的學(xué)習(xí)，我對(duì)于世界上的歷史和現(xiàn)狀，以及其產(chǎn)生、發(fā)展的原因、規(guī)律性和趨勢(shì)等方面，有了更新、更加科學(xué)的認(rèn)識(shí)。我深刻理解到，馬列主義為我們提供了一種深度認(rèn)知社會(huì)發(fā)展的方法論，相信在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我可以逐漸會(huì)用長(zhǎng)驅(qū)直入智力，使心境永遠(yuǎn)在前列。
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四
近年來，馬列主義再次成為世界范圍內(nèi)的重要思潮。馬列主義的基本原理和思想在全球范圍內(nèi)影響深遠(yuǎn)，成為革命者、社會(huì)主義者和進(jìn)步人士的信仰，也成為了人們對(duì)于改良社會(huì)和尋求公正與平等信念的象征。馬列主義理論可以說是革命和社會(huì)變革的理論基礎(chǔ)。本文將分享我對(duì)于馬列主義的心得體會(huì)，給大家?guī)硪恍┧伎肌?/p>
第一段：思想共鳴。
作為一名年輕的學(xué)者，我發(fā)現(xiàn)自己總是傾向于追求改革和進(jìn)步。在找尋符合自己觀念的思想理論時(shí)，馬列主義吸引了我的眼球。其中，馬克思的“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“生產(chǎn)力”、“生產(chǎn)關(guān)系”等理論給我留下了深刻的印象。這些理論呼吁我們站在全人類的角度來思考社會(huì)問題，思維深度和跨越性十分強(qiáng)大，也讓我感到了思想的共鳴。
第二段：人民至上。
馬列主義所倡導(dǎo)的人民至上，是我認(rèn)為最值得學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)的理念。人民是歷史的創(chuàng)造者，他們是社會(huì)的中心，是一切社會(huì)創(chuàng)新的原動(dòng)力。因此，我們應(yīng)該尊重人民的意愿，并讓人民走在社會(huì)發(fā)展的前沿，走向更加美好的未來。這也是我們國(guó)家致力于發(fā)展中小企業(yè)、保障人民安居樂業(yè)和推進(jìn)教育公平的原因之一。
第三段：經(jīng)濟(jì)模式思考。
我們深諳經(jīng)濟(jì)是國(guó)家能力和國(guó)際地位發(fā)展基石的道理。正如馬列主義所強(qiáng)調(diào)的，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才是決定社會(huì)走向的根本。如何建立新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是我們面對(duì)世界競(jìng)爭(zhēng)和自身不足的重要挑戰(zhàn)。我們需要大力培育和發(fā)展科技創(chuàng)新及文化產(chǎn)業(yè)，加大對(duì)于教育、醫(yī)療、生態(tài)、環(huán)保等公共服務(wù)的投入，以謀求更高質(zhì)量和更持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。
第四段：社會(huì)公平和民主。
馬列主義理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平和民主，目的是為了實(shí)現(xiàn)最大限度的公共福利。正是由于這一思想理念的倡導(dǎo)和支持，讓中國(guó)成為了一個(gè)日益強(qiáng)大、民主和和諧的社會(huì)主義國(guó)家。在這個(gè)不斷發(fā)展的變革時(shí)期，我們通過逐步推動(dòng)公共服務(wù)、教育機(jī)會(huì)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等的改善和擴(kuò)大，使創(chuàng)新和擴(kuò)大發(fā)展成為可能。
第五段：尋求團(tuán)結(jié)。
對(duì)于世界范圍內(nèi)的進(jìn)步者和革命者來說，馬列主義理論不僅是一種思想，也是一種信仰。在我們共同面對(duì)全球化、民粹主義和國(guó)際貿(mào)易保護(hù)主義等國(guó)際大趨勢(shì)的背景下，尋求團(tuán)結(jié)和共同行動(dòng)是非常必要的，而馬列主義的思想理念正是促成這種團(tuán)結(jié)和行動(dòng)的基礎(chǔ)之一。正是因?yàn)檫@一理念，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了越來越多的關(guān)于實(shí)現(xiàn)更加公正、和平和平等的聲音和呼吁。
總之，馬列主義作為一種思想理論和思維方式，在社會(huì)變革和進(jìn)步中扮演著重要的角色。通過本文我也有所體會(huì)，馬列主義所倡導(dǎo)的人類共同利益、公平正義和民主團(tuán)結(jié)值得我們深入思考和借鑒。同時(shí)，在我們前進(jìn)的路上還需不斷探索和尋求自己的道路。
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五
作為一名青年，我一直對(duì)馬列毛主義有著濃厚的興趣。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我對(duì)馬列毛主義的理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深刻的感悟和思考。以下是我的關(guān)于“馬列毛心得體會(huì)”的五段式文章。
第一段：理論指導(dǎo)和歷史使命。
馬列毛主義是革命的理論指導(dǎo)，是解決社會(huì)問題的有效工具。馬克思主義揭示了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)之間的關(guān)系，提出了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一切的思想。列寧主義進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義與俄國(guó)革命相結(jié)合，成功建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。毛澤東思想則是在中國(guó)革命的特定歷史條件下產(chǎn)生和發(fā)展的，為中國(guó)革命提供了寶貴的指導(dǎo)。馬列毛主義的理論指導(dǎo)性是無可替代的，它能夠讓人在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到社會(huì)問題的本質(zhì)，從而找到解決問題的正確途徑。
第二段：社會(huì)實(shí)踐的重要性和價(jià)值。
馬列毛主義注重實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是馬列毛主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論的基礎(chǔ)。在社會(huì)實(shí)踐中，人們能夠深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的矛盾和問題。只有通過實(shí)踐，才能夠找到最佳解決辦法。作為一名青年，我參加了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如農(nóng)村支教和社區(qū)志愿者工作。通過這些活動(dòng)，我親身感受到了貧富差距、教育不公和社會(huì)不公正等問題的存在。實(shí)踐讓我更加堅(jiān)信，只有通過社會(huì)實(shí)踐，才能夠真正改變現(xiàn)實(shí)。
第三段：反對(duì)修正主義和教條主義的重要性。
修正主義是馬列毛主義的歪曲和篡改，是理論的背離。教條主義則是刻板和機(jī)械的理解和應(yīng)用馬列毛主義。修正主義和教條主義都是阻礙革命的根本原因。在實(shí)踐中，我們必須要認(rèn)識(shí)到修正主義和教條主義的危害，并堅(jiān)決反對(duì)。我曾經(jīng)參與過一些關(guān)于中國(guó)歷史和文化的研討會(huì)，發(fā)現(xiàn)一些人對(duì)中國(guó)的發(fā)展和改革持有教條主義態(tài)度，忽視了實(shí)際情況。這讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，只有充分理解和把握馬列毛主義的理論，才能夠正確應(yīng)對(duì)社會(huì)問題，并持續(xù)推進(jìn)社會(huì)變革。
第四段：堅(jiān)持人民立場(chǎng)和為人民服務(wù)。
馬列毛主義強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的利益，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義革命的正確方向。只有堅(jiān)持人民立場(chǎng)，才能夠真正為人民服務(wù)。作為一名未來的社會(huì)科學(xué)家，我深感責(zé)任重大。我要立足于實(shí)際，關(guān)注人民群眾最關(guān)心的問題，為他們提供有益的解決方案。我將以深入的調(diào)研和分析為基礎(chǔ)，為改善人民群眾的生活貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
第五段：堅(jiān)定信仰和不斷學(xué)習(xí)的意義。
馬列毛主義是一個(gè)不斷發(fā)展和完善的理論體系。作為青年，我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的信仰，并不斷學(xué)習(xí)馬列毛主義的理論。這不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)問題，還能夠加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。未來的道路上，我們需要馬列毛主義的理論武裝自己的頭腦，不斷提高自己的理論素質(zhì)和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)更美好的社會(huì)而不懈努力。
總結(jié)：
馬列毛主義是我探索社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)。通過理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到馬列毛主義在社會(huì)發(fā)展中的重要性和價(jià)值。參與社會(huì)實(shí)踐，反對(duì)修正主義和教條主義，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)，這些是我對(duì)馬列毛主義的心得體會(huì)。我將繼續(xù)以馬列毛主義為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和公平貢獻(xiàn)自己的力量。
讀馬列原著心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六
第一段：引言（100字）。
作為一名現(xiàn)代青年，我對(duì)馬克思列寧主義理論產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是閱讀了相關(guān)的著作。通過讀馬列心得，我深刻地體會(huì)到了馬克思主義的偉大意義，不僅加深了我對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理解，更使我認(rèn)識(shí)到了革命的重要性和個(gè)人責(zé)任。
第二段：認(rèn)識(shí)到的社會(huì)主義理念（200字）。
馬克思列寧主義的核心理念之一就是社會(huì)主義，通過對(duì)這一理論的學(xué)習(xí)，我深刻理解到社會(huì)主義是人類解放的必由之路。社會(huì)主義社會(huì)的優(yōu)勢(shì)在于追求公平與正義，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)人民的自由、平等和福祉。我從馬克思主義中獲得了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)，深信社會(huì)主義是一個(gè)更加美好、公正的社會(huì)形態(tài)。
第三段：革命的重要性和個(gè)人責(zé)任（300字）。
馬列著作中不斷強(qiáng)調(diào)的主題之一是革命，這也是我讀馬列心得中最深刻的體會(huì)之一。通過學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，我認(rèn)識(shí)到革命是推動(dòng)社會(huì)變革的關(guān)鍵力量。在貧富分化日益加劇的社會(huì)中，革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義的唯一途徑。同時(shí)，我也意識(shí)到作為一名青年，我有著特殊的責(zé)任。作為未來社會(huì)的建設(shè)者和改革者，我應(yīng)該積極參與革命事業(yè)，為人民的利益奮斗，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：思考個(gè)人與集體關(guān)系（300字）。
馬克思列寧主義的另一個(gè)重要觀點(diǎn)就是無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)。通過閱讀相關(guān)著作，我意識(shí)到作為個(gè)人，我們不能僅僅追求個(gè)體的利益，而是要以階級(jí)斗爭(zhēng)為出發(fā)點(diǎn)，將個(gè)人的命運(yùn)與集體的利益緊密聯(lián)系。只有通過集體的努力和團(tuán)結(jié)，無產(chǎn)階級(jí)才能最終實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化。我深刻認(rèn)識(shí)到，個(gè)人與集體關(guān)系的和諧與緊密配合是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。
第五段：深入思考傳統(tǒng)馬列理論的當(dāng)代意義（200字）。
作為一個(gè)現(xiàn)代青年，讀馬列心得讓我深入思考傳統(tǒng)馬列理論的當(dāng)代意義。雖然馬克思列寧主義早已發(fā)展為豐富多樣的學(xué)說體系，但其核心理念仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在當(dāng)前復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下，馬列理論仍為我們提供了思想武器，引導(dǎo)我們正確看待和解決社會(huì)問題。作為現(xiàn)代青年，讀馬列心得讓我深知要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)馬列主義的精神，努力為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)語（100字）。
通過讀馬列心得，我深刻領(lǐng)悟到馬克思主義的偉大意義和崇高精神。社會(huì)主義的理念、革命的重要性、個(gè)人責(zé)任與集體利益、馬列理論的現(xiàn)實(shí)意義等都深深地觸動(dòng)了我內(nèi)心。我將以馬列主義理論為指導(dǎo)，不斷提升自己的思想修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想奮斗終身。