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理論體育心得體會總結(jié)篇一
藝術(shù)是人類的創(chuàng)造力和想象力的表現(xiàn)，從古代洞穴壁畫到現(xiàn)代繪畫、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)形式，藝術(shù)一直以來在人類文化中扮演著重要的角色。在深入研究和學習藝術(shù)理論的過程中，我獲得了許多寶貴的體會和感悟。本文將圍繞藝術(shù)理論總結(jié)心得體會展開敘述。
第二段：理論與實踐的關(guān)系
學習藝術(shù)理論幫助我更好地理解和感受藝術(shù)作品。通過研究不同的藝術(shù)流派、藝術(shù)家以及他們的創(chuàng)作理念，我可以更深入地理解他們的作品背后蘊含的意義。藝術(shù)理論提供了一種框架和語言，使我能夠從更全面、更深刻的角度去解讀藝術(shù)作品。然而，藝術(shù)理論不能僅停留在理論層面，它需要與實踐相結(jié)合。理論的價值在于指導實踐，通過對藝術(shù)理論的學習和領(lǐng)悟，我能夠更好地運用理論知識來創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)作品。
第三段：藝術(shù)的多樣性與傳承
藝術(shù)是多樣的，它包含了許多不同的風格、流派和形式。在學習藝術(shù)理論的過程中，我發(fā)現(xiàn)了不同藝術(shù)形式背后的獨特之處。繪畫、音樂、戲劇等各種藝術(shù)形式都有自己獨特的創(chuàng)作規(guī)律和表現(xiàn)方式。同時，我也意識到藝術(shù)的傳承是非常重要的。藝術(shù)家們通過對傳統(tǒng)的學習和借鑒，將其發(fā)展和創(chuàng)新成為自己的風格和語言。只有將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，藝術(shù)才能獲得持久的生命力和影響力。
第四段：藝術(shù)與社會
藝術(shù)不僅僅是一種表達形式，它還承載著社會思潮和價值觀念。通過藝術(shù)，人們可以表達對社會問題的關(guān)注和思考。例如，一些藝術(shù)家通過他們的作品反映了對環(huán)境污染、性別平等、種族歧視等問題的關(guān)注。藝術(shù)作品能夠引起觀眾的共鳴和思考，從而推動社會變革和進步。藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中也不可忽視社會的影響。社會環(huán)境和文化背景對藝術(shù)創(chuàng)作有著重要的影響，藝術(shù)創(chuàng)作也是對社會的回應和反映。
第五段：藝術(shù)對個人的影響
學習藝術(shù)理論對個人的成長和發(fā)展有著深遠的影響。藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作過程中，需要我們保持開放的思維和敏感的感受力。通過學習和欣賞藝術(shù)，我不僅開闊了個人的審美視野，還培養(yǎng)了自己對美的欣賞能力。藝術(shù)可以激發(fā)人們對生活的熱情和創(chuàng)造力，使我們更加積極主動地去面對挑戰(zhàn)和困難。此外，藝術(shù)也可以成為人們尋找內(nèi)心平靜、放松壓力的途徑。在現(xiàn)代社會快節(jié)奏和高壓的生活中，欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品能夠帶給人們寧靜和愉悅的心靈體驗。
總結(jié)：藝術(shù)理論的學習為我提供了一種理解和欣賞藝術(shù)的視角，讓我更加深入地了解了藝術(shù)的多樣性和社會意義。藝術(shù)是一種非常重要的文化傳承和社會發(fā)展的力量，通過藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞，人們可以體驗到美的情感和思想的碰撞。我相信，在未來的學習和實踐中，我將能夠更好地發(fā)揮藝術(shù)的力量，為社會的進步和人類文化的發(fā)展做出貢獻。
理論體育心得體會總結(jié)篇二
縱觀歷史，在我們黨的各個歷史時期，都很重視民族團結(jié)工作。從建黨之初到新中國成立，從中華人民共和國的成立到后來的改革開放，從改革開放到之后的每一屆執(zhí)政政府，每一屆領(lǐng)導人，都把解決民族問題和協(xié)調(diào)民族關(guān)系作為一項根本原則和基本政策。黨的以來，更把民族團結(jié)視為人民的生命線，并描繪了民族團結(jié)進步的宏偉藍圖“中國夢”，充實了新形勢下的民族團結(jié)工作內(nèi)容，豐富和發(fā)展了中國特色解決民族問題正確道路的時代內(nèi)涵。可見民族團結(jié)問題不僅是中國經(jīng)濟騰飛的前提，也是今后改革開放成敗的關(guān)鍵。
我們的祖國是一個多民族統(tǒng)一的國家，各民族的前途命運與祖國的前途命運緊密相連，因此“民族無小事”。隨著國際、國內(nèi)局勢的日趨復雜，恐怖主義、分裂主義、極端主義抬頭，民族問題日益成為影響和平與發(fā)展的顯著問題，和睦相處、和舟共濟、和諧發(fā)展是關(guān)鍵。在今年全國兩會上深刻指出：“增強團結(jié)的核心問題，就是要積極創(chuàng)造條件，千方百計加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展，促進各民族共同繁榮發(fā)展” 。20xx年人民網(wǎng)理論部就刊出了《擺脫貧困》一書，書中深入調(diào)研分析了閩東少數(shù)民族狀況，并指導性提出了擺脫貧困的戰(zhàn)略方針。高屋建瓦，非常重視各民族工作，從祖國的世界屋脊到黃土高原，從西南的山寨到天山南北，從北國的邊疆到南海椰林，就各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的重大問題不懈努力著。
團結(jié)穩(wěn)定是中華民族共同發(fā)展進步的重要前提，核心問題是加快民族地區(qū)全面建成小康社會的步伐，這是關(guān)乎人民是否康樂幸福的關(guān)鍵指數(shù)。民不富則國不強，同時，民不患寡而患不均，我深知民能載舟也能覆舟的道理。作為一名最基層的政府工作人員，我深感民族團結(jié)工作的重要性，怎樣使我們的民族能夠真正的團結(jié)、富足、有禮呢?結(jié)合實際，我們社區(qū)現(xiàn)有居民 人，其中少數(shù)民族占居民總數(shù)的百分之 ，少數(shù)民族黨員 名，占全體黨員的百分之 ，每一個小團體，每一個分子，一枝一葉總關(guān)情，社區(qū)居民的事就是大事。新形勢下，深入貫徹執(zhí)行民族團結(jié)指導思想，牢固樹立馬克思主義民族觀，堅持同志實現(xiàn)“中華民族偉大復興夢”的重要思想精髓，鞏固和發(fā)展轄區(qū)平等、團結(jié)、互助、友愛、和諧的民族關(guān)系，凝聚各民族居民團結(jié)一心，打造和諧社區(qū)，推進民族團結(jié)的楷模社區(qū)建設(shè)，讓民族團結(jié)之花競放，是我今后的職責，也是我今后繼續(xù)努力地方向。
公而忘我，情系居民?？鬃佑幸痪湓?，反映了一種美好的社會理想，“大道之行，天下為公”。這句話用于我們的當今社會有一樣的作用。用于我的實際工作中就是以民族團結(jié)，社區(qū)和諧為重，千方百計想居民所想，解居民所急，不斷學習，加強服務意識。以人為本，端正服務態(tài)度，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，與民心連心，自覺服務，傾聽民聲，體察疾苦。
1、 堅持思想學習工作不放松。通過集中學習和不斷自學，不斷努力，才能適應當前社會形勢的需要，個人綜合素質(zhì)才能不斷提高，才能密切結(jié)合實際，更好地服務于民。
2、 求真務實，力爭更好成本職工作。堅持實事求是，不擺架子。利用社區(qū)之家，廣泛開辦各類活動，包括健康講座，各類娛樂活動，扶貧、幫助再就業(yè)等活動，促進感情交流，增進了解，凝聚人心，從而真正促進社區(qū)精神文明建設(shè)，共同創(chuàng)建和諧文明社區(qū)。
3、 群眾路線，密切聯(lián)系群眾。牢固樹立為居民服務的觀念，杜絕歧視不同民族現(xiàn)象，從社區(qū)居民不滿意的難點熱點抓起，從居民滿意的好事實事做起，急居民所急，讓居民得到實實在在的實惠。精簡手續(xù)，讓居民多半事，少走路;少說話，多受益。
4、 積極引導居民做與社會主義相適應的理想公民。德不孤，必有鄰。也說，人民有信仰，民族才有希望，國家才有力量。社區(qū)服務堅持兩手都要抓，大力加強社會公德、職業(yè)道德‘家庭美德、個人品德宣教與建設(shè)，營造公德向善濃厚氛圍，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，加強風紀建設(shè)，大力倡導樹立文明觀念。
放眼未來，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，為奏響富民強音，實現(xiàn)全國各民族的現(xiàn)代化強國發(fā)展夢，最終使中華民族實現(xiàn)偉大復興，需要我們勤勤懇懇去努力。社區(qū)工作雖然瑣碎，但是它承擔的責任重大，好比一滴水與大海的關(guān)系，學習關(guān)于民族團結(jié)的理論，使我增強了為人民服務的信心，堅定了更好為民服務的決心。人人從我做起，做好本職工作，實現(xiàn)中華民族的強國夢必將指日可待!
理論體育心得體會總結(jié)篇三
經(jīng)過學習我解新課改倡導的基本理念，最近認真閱讀學習了《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。對自我的教育教學有了新的理解和認識，對自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實際，談談自我的認識：
(一)我對"教學與課程"的認識
在新課改中，教學與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們明白"課程是學校教育的實體或資料，它規(guī)定教什么;教學是學校教育的過程或手段，它規(guī)定學校怎樣做;課程是教學的方向或目標，是在教學過程之前和教學情境之外預先規(guī)定的，教學的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應當對課程做出任何變革。"針對這一點，再對照自我的教學，以往我在教學中，總是把教材作為教學的中心，所以常常出現(xiàn)教學過程和學生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。此刻我認識到我們的教學過程不僅僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。異常是在口語交際教學中，更要注重交際課程與學生生活實際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學就不只是忠實的實施課程計劃，教學與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學改革才能真正進入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
(二)我對"互動的師生關(guān)系"的認知
我們明白"教學是教師的教與學生的學的統(tǒng)一"，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學論指出，"教學過程是師生交往、進取互動、共同發(fā)展的過程。"
該書指出"交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，并且是多邊的整體的交往。"這一點告訴我們在教學中我們必須重視學生的交往本事，對于小學低年級來說，我們就必須重視學生的聽說本事，口語交際本事的培養(yǎng)。"師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系""在師生關(guān)系中，學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和提議，構(gòu)成進取的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。"以上這些資料都告誡我們教育工作者，異常是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學生溝通，才會提高學生的交際本事。我們明白"交往的基本屬性是互動性和互惠性"經(jīng)過師生間、學生間動態(tài)交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而到達共識、共享、共進。這是教學相長的真諦。所以我們在教學中，必須充分的放手給學生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達培養(yǎng)口語交際本事的目的。
(三)我對"構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學目標體系"的認識
我們總在強調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎樣進行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認識并不是那么深刻，例如我們問學習為了什么的時候，無論學生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學習的歸宿。在我們的教育概念中，學習就是教師傳授已有的知識，學生掌握確定無疑的知識;教材對學生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶;分分分，學生的命根"。新課標中"知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀"是我們進行教學的目標。改革課堂教學必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、本事、態(tài)度的有機整合，全面實施素質(zhì)教育。由此我們想到我們此刻的小學語文教學，異常是低年級的語文教學，很多教師仍然以學生的抄寫為教學中主要手段，忽視學生的實際水平，不愿意讓學生從被動的亦或是盲動的理解和服從中解放出來，不愿意去提高學生的創(chuàng)造力，和自我探究本事，以學生考試中得到多少分來衡量學習的好壞，卻不愿意和學生去溝通和交往，不愿意研究學生是否學會了表達自我的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
為此該書也為我們指出了以下幾個方面：
1、我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。
文章指出"對一門學科而言，過程表征該學科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依靠于特定的探究過程與方法論。任何學科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進一步檢驗的假設(shè)體系，總是需要進一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。"，"從教學角度講，重結(jié)論、輕過程的教學只是一種形式上走捷徑的教學，把構(gòu)成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學排斥了學生的思考和個性，把教學過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學生。這實際上是對學生智慧的扼殺和個性的摧殘。"以上理論告訴我們教學過程中我們不僅僅要重視學生探究的結(jié)論，讓學生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學生理解概念的真正內(nèi)涵，從而到達學生知識和本事的共同發(fā)展和提高。
2、強調(diào)認識與情意的統(tǒng)一。
該書指出："學習過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認知因素和情意因素在學習過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學生學習心理的兩個不一樣方面，從不一樣角度對學習活動施予重大影響。如果沒有認知因素的參與，學習任務不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與，學習活動既不能發(fā)生也不能維持。"我們明白"新課程強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素，不僅僅強調(diào)科學的價值，更強調(diào)科學價值與人文價值的統(tǒng)一;不僅僅強調(diào)人類的價值，更強調(diào)人的價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。"該書還指出"任何學科的教學都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學生豐富的情感、進取的態(tài)度和正確的價值觀。情感、態(tài)度、價值觀必須有機地滲透到課堂教學資料中去，并有意識地貫穿于教學過程之中，使其成為課程教學資料的血肉，成為教學過程的靈魂。"由此我們的小學語文教學，必須做到認知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強調(diào)情感態(tài)度和價值觀的有機結(jié)合，在教育教學過程中，在學生的口語交際中必須體現(xiàn)學生的情感取向，認知態(tài)度和正確上網(wǎng)價值觀。這樣我們的小學教學，異?？谡Z教學才會體現(xiàn)出新課標以素質(zhì)教育為目標的思想。
(四)我對"構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系"的理解
能夠做到以上的各點，我們必將培養(yǎng)出貼合21實世紀建設(shè)需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過學習《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書后體會，他使我對自我的教學有了更深刻的認識，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學到了更多的理論，我今后必須會更加深入學習，并用這些理論指導自我的教育教學工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
理論體育心得體會總結(jié)篇四
藝術(shù)是人類文化的核心之一，它是人類智慧和情感的結(jié)晶，同時也是人類對現(xiàn)實與內(nèi)心的認知與表達。而從古至今，人們對藝術(shù)的理解和認識一直在不斷發(fā)展變化，人們在不斷實踐和反思的基礎(chǔ)上，逐漸形成了一系列藝術(shù)理論。在這些理論中，蘊含著人們對藝術(shù)的認知和體驗，同時也為人們對藝術(shù)的研究提供了思路和方法。在本文中，筆者將結(jié)合本人多年的學習和實踐，對藝術(shù)理論的總結(jié)心得做出闡述。
第二段：對藝術(shù)本質(zhì)的思考
首先，藝術(shù)的本質(zhì)是人們對自然、社會與內(nèi)心的表達與認知。藝術(shù)家從一件物品、一幅畫面、一句詩句或一段旋律中悟出其中的本質(zhì)和內(nèi)在特點，進而思考如何用藝術(shù)形式表達出來。而藝術(shù)作品則承載了藝術(shù)家治學與抒發(fā)內(nèi)心的愿望與情感，表達了一種觀念和思想，這也是藝術(shù)與其他形式的人類創(chuàng)造物不同之處。
第三段：對藝術(shù)風格與形式的理解
其次，藝術(shù)風格與形式是作品所呈現(xiàn)出來的表面特征。藝術(shù)家的獨特視野和傾向、時代的特征和人類精神的變遷等都會影響藝術(shù)風格與形式的發(fā)展和變化。不同的風格和形式可以傳遞不同的情感與思想，所以對不同風格和形式的研究體現(xiàn)了人們對不同時代、文化和人類生存價值的認知，同時也為相關(guān)作品的理解和欣賞提供了方法和依據(jù)。
第四段：藝術(shù)的社會性和歷史性
藝術(shù)既有自身的價值，同時也與社會文化和歷史背景密切相關(guān)。藝術(shù)是一個產(chǎn)生于特定社會和歷史條件下的文化現(xiàn)象，經(jīng)歷了世代文化延續(xù)和發(fā)展的過程，形成了不同的流派、風格和地域的藝術(shù)，同時也為社會文化的發(fā)展和演變提供了見證和反映。藝術(shù)也通過文化傳承和交流過程，在跨越時空的層面上實現(xiàn)了社會和人類精神的交流。
第五段：結(jié)尾與展望
總結(jié)來說，對藝術(shù)理論的學習是對藝術(shù)本身的認知和體驗的提升，同時也貫穿了對社會文化的認知和反思。本文從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)風格與形式、藝術(shù)的社會性和歷史性四個方面出發(fā)，進一步闡述了藝術(shù)理論的總結(jié)與體會。而面對未來，我們也希望能夠?qū)ι⒆匀缓蜕鐣由钊氲睦斫夂驼J識來推動藝術(shù)的不斷發(fā)展和進步。
理論體育心得體會總結(jié)篇五
孔子《禮記·學記》有言："學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也".在學員安祎看來，商業(yè)金融師核心課程崗位能力培訓讓自己看到了差距，增強了自己挑戰(zhàn)的信心，并清楚地知道自己應該更加努力。
在學習中成長，在成長中實踐。人生中就是這樣，每一次的學習就是一次實踐的機會，每一次的實踐就是一次挑戰(zhàn)。我們能害怕嗎？答案是明確的——"不能"!不管是在什么情況下，都不可以害怕挑戰(zhàn)。商業(yè)金融師核心課程崗位能力培訓已經(jīng)結(jié)束，這次培訓就增強了我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓學到了多少、感受到了多少、了解到了多少，只知道我通過此次培訓感悟頗深。
首先要說明的一點就是通過這次培訓我學到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
回想起這段時間的培訓，相信大家都學到了很多，我有一種新的感覺就是學到的越多，不知道的就越多。我在以前的學習中自己并沒有注重某一方面的學習，只是知道老師教什么，自己就學什么，從來不管對與錯，也從來不管為什么，只是盲目地學習，從來也不結(jié)合實際。可這次崗位能力培訓中就大大不同，理論完全結(jié)合實際、完全服務于實際，尤其是宋教授講的《供應鏈金融》，和實際生活、工作緊密相關(guān)，講課內(nèi)容充實，舉例生動，得到了學員們的高度評價，紛紛表示一天的課程下來，完全不知疲倦，反而意猶未盡。宋老師課程亮點也就在于此，那就是讓我這個不是金融專業(yè)的學員也聽得懂、學得明白，希望以后還有機會聽宋華教授講課。
另一位讓我印象深刻的老師就是龐紅教授，課程內(nèi)容條例清晰，語速不快不慢，各種知識點娓娓道來，聽她講課是一種享受，尤其是龐教授的舉例，非常貼近生活，聯(lián)系實際非常緊密，而不是單一枯燥的課本知識，課堂氣氛也非?；钴S，學員們互動積極。
五天的培訓眨眼般結(jié)束了，在這里學習越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會努力或者是刻意地去找這方面的書籍，學習這方面的知識。我想這就是培訓帶給我的正能量，在這幾天的培訓中，我學到的不僅是專業(yè)知識，更擁有了想要充實自己的動力，有一顆想要學習的心，同時也有一顆向前的心。這就不得不要求我自己要在工作中學習、在學習中工作，把所學的用到工作中，車輪式地學習并充實自己。
在今后的生活、工作當中，我感覺到自己要學習的東西還很多，要走的路還很長，必須不斷努力以提高能力、彌補不足，做好準備迎接更高的挑戰(zhàn)。我會虛心向領(lǐng)導、同事請教，盡最大努力把技能和業(yè)務學得更扎實。培訓雖已結(jié)束，但努力剛剛開始。
理論體育心得體會總結(jié)篇六
第一段：引言（引出變異理論的定義及重要性）
變異理論是指在生物學中，通過研究物種的變異現(xiàn)象來解釋生物多樣性的發(fā)展和變化規(guī)律的理論。它認為任何物種在持續(xù)演化的過程中，都會發(fā)生變異，這種變異可能會通過自然選擇和遺傳等機制被保留下來或淘汰。因此，變異理論對于揭示生物物種的多樣性、適應性和進化有著重要意義。在我的學習和研究中，我對變異理論有了更深入的了解，并從中汲取到了許多寶貴的心得體會。
第二段：深入研究與變異理論相關(guān)的研究課題（展示對變異理論的深入研究）
為了更好地理解和應用變異理論，我進行了深入的研究與學習。我通過查閱大量文獻和參與實驗，研究了一些與變異理論相關(guān)的課題，如基因突變的產(chǎn)生機制、自然選擇對物種變異的影響以及環(huán)境因素對變異的作用等。通過這些深入研究，我對變異理論的原理和應用有了更深刻的理解。
第三段：心得體會1（探討變異理論對于生物進化的啟示作用）
變異理論的重要性在于它為我們揭示了生物物種進化的規(guī)律。通過研究物種在變異中所表現(xiàn)出的特征和適應性，我們能深入了解生物在不同環(huán)境中的演化和適應過程。同時，變異理論也為我們提供了一種理論基礎(chǔ)，幫助我們預測和解釋生物在變異和進化過程中可能出現(xiàn)的結(jié)果。這為保護和管理生物多樣性提供了參考和指導。
第四段：心得體會2（探討變異理論在應用研究中的意義）
變異理論不僅在理論研究中起著重要的作用，也在實際應用中得到了廣泛的運用。它可以幫助農(nóng)業(yè)科學家選擇和培育適應各種環(huán)境的農(nóng)作物品種，提高農(nóng)作物的抗逆性和產(chǎn)量。在醫(yī)學領(lǐng)域，研究人員可以通過研究人類基因變異，揭示遺傳性疾病的發(fā)生機制和相關(guān)治療方法。此外，變異理論在環(huán)境保護、生態(tài)學和生物多樣性等方面也具有重要的應用價值。
第五段：總結(jié)（總結(jié)變異理論的意義及帶給我們的啟示）
綜上所述，變異理論對于理解生物進化和揭示生物多樣性的發(fā)展具有重要意義。通過深入研究與變異理論相關(guān)的課題，我更加了解了變異理論的原理和應用。變異理論不僅提供了一種解釋生物多樣性的框架，也在實際應用中發(fā)揮著重要作用。相信隨著科學技術(shù)的進步和研究工作的深入，變異理論必將為我們帶來更多的啟示和突破，進而推動生物科學的發(fā)展。
理論體育心得體會總結(jié)篇七
今年的政治理論學習，我都參加了單位集中安排的專題學習,做到認真聽課，積極發(fā)言討論。特別是對xx大精神和保持共產(chǎn)黨員先進性教育以及“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重點學習內(nèi)容，更加集中精力，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)和目標要求。把自己的工作和思想與學習理論緊密聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實際，深入思考，深刻領(lǐng)會，達到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、在學習中成長自己，將學習當做自己的責任。
一種重要責任。有了這種強烈的學習責任意識，就能主動自覺去學習，就能帶著思想和工作中的問題去學習，在學習和工作實踐中不斷改造自己和提高自己。
二、在學習中注重質(zhì)量
時間是學習的保障，一年來，我對統(tǒng)一安排的專題學習從未缺席，每個專題學習都專心聽課，認真做好學習筆記，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學習心得體會。
在學習和工作實踐中，我深深感到學習與不學習是完全不一樣的，學多與學少也不一樣，學習膚淺與學習深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學，把學習與解決問題緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。因此，我認為，學習重在自覺主動，才能入心入腦。同時，還再次學習了他在考察西柏坡時的講話，使我進一步深刻地認識到加強和改進黨的作風建設(shè)的緊迫性和重要性。如此這些，我是在學習中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學習，在深度上多下功夫，才能保證學習取得應有的效果。
三、講究學習方法，循學善進，力求學有所得。
我學習后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自己的思想際工作都有很大好處，對黨委中心組學習的專題輔導內(nèi)容進一步加以消化理解也有很大幫助。
在學習中，結(jié)合實際寫心得體會，有針對性地進行學習，帶著思想和工作中的疑難去學更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學善進，結(jié)合實際的學習方法是很有實效的。
總之，一年來的理論學習，不但理論上又有新的長進，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高。尤其是在深入學習“三個代表”重要思想和黨員先進性教育的過程中，更使自己感到長高了，望遠了。所以，學習給我?guī)砗芏鄮椭瑢W習給我受益非淺，學習是人生名符其實的“伴侶”。今后，我將不斷加強學習，在中心組統(tǒng)一組織學習的基礎(chǔ)上，擠出更多時間更深入地學習政治理論和社會科學知識，使學習成為自己思想和工作的導航燈，指導和促進自己的思想和工作不斷進步。
理論體育心得體會總結(jié)篇八
變異理論是進化生物學中的一種重要理論，它闡述了物種的變異是進化的基礎(chǔ)，也是生物適應環(huán)境的原動力。在學習變異理論的過程中，我深刻體會到了變異在進化過程中的關(guān)鍵作用，同時也發(fā)現(xiàn)了一些困惑和問題。通過對變異理論的學習和思考，我對它有了更深入的理解，同時也反思了一些自己的認知。以下是我對變異理論的心得體會總結(jié)。
首先，變異理論揭示了物種變異是進化的基礎(chǔ)。根據(jù)達爾文的觀點，變異是基因突變的結(jié)果，它是生物個體遺傳信息的改變。而正是這種遺傳信息的改變，造就了物種的多樣性。變異理論認為，物種內(nèi)部的個體在繁殖過程中，會出現(xiàn)基因的隨機突變，這些突變將導致一些個體具有適應環(huán)境的優(yōu)勢，從而在競爭中勝出，并將這種有利基因傳遞給下一代。因此，變異可以說是進化的一個重要驅(qū)動力。
其次，變異理論也指出了變異的影響范圍和非適應性變異的存在。變異并非都是對個體有利的，有時它們也可能是對個體不利甚至有害的。這是由于突變的發(fā)生是隨機的，無法保證每一個突變都對個體有利。同時，環(huán)境因素也會對變異的效果產(chǎn)生影響。對于那些非適應性的變異來說，它們往往被淘汰出局，只有那些適應性的變異才會在進化的過程中得以保留和積累。
而變異理論也引發(fā)了一些困惑和問題。例如，變異的發(fā)生是否是完全隨機的？是否存在某種規(guī)律或機制來解釋突變的產(chǎn)生和選擇？這些問題挑戰(zhàn)著我們對進化過程的認識。然而，我認為這些問題的答案可能并不是單一的，而是復雜而多樣的。變異的發(fā)生可能受到很多因素的影響，包括環(huán)境、個體自身的特點以及基因本身的特性等等。我們需要進一步的研究和觀察來尋求這些問題的答案。
通過對變異理論的學習和思考，我對它有了更深入的理解。變異作為進化的基礎(chǔ)，使物種得以適應環(huán)境的改變，從而在競爭中生存下來。變異的發(fā)生并非完全隨機，它受到許多因素的影響，包括個體的特點、環(huán)境的變化以及基因的特性等等。同時，變異也不是都對個體有利的，有些突變可能是適應性的，而有些則是不適應環(huán)境的。因此，在進化的過程中，適應性變異得以保留和積累，非適應性變異則被淘汰。變異理論揭示了這些進化過程的基本原理，為我們深入理解生物進化提供了理論基礎(chǔ)。
最后，通過對變異理論的學習，我也反思了一些自己的認知。在以往的認知中，我更關(guān)注進化的結(jié)果而忽略了進化的過程。而變異理論則將進化過程放在了至關(guān)重要的位置，它告訴我們進化并非是一蹴而就的結(jié)果，而是一個漫長而復雜的過程。變異的發(fā)生和選擇是進化的兩個重要環(huán)節(jié)，缺一不可。這使我意識到，在學習和研究生物進化的過程中，我們需要關(guān)注整個進化過程，深入理解其中的機理和原理。
總的來說，通過對變異理論的學習和思考，我對生物進化有了更深入的理解。變異作為進化的基礎(chǔ)，為物種的多樣性提供了基因基礎(chǔ)。變異的發(fā)生并非完全隨機，它受到多種因素的影響。變異不是都對個體有利的，適應性變異得以保留和積累，而非適應性變異被淘汰。變異理論為我們理解生物進化提供了重要的理論基礎(chǔ)，并引發(fā)了一些有待解決的問題。通過學習變異理論，我也深刻認識到了進化過程的復雜性，以及對進化過程的全面關(guān)注的重要性。
理論體育心得體會總結(jié)篇九
作為一名黨員教師，在整個學習過程中，全面的學習了中國共產(chǎn)黨自建黨以來，是如何不斷完善自己，體現(xiàn)自身的先進性，在不同的歷史時期出色的完成自己的歷史使命，中國共產(chǎn)黨之所以能夠有如此巨大成績，在進入社會主義初期階段的今天，依然是中國不可動搖的執(zhí)政黨，歸功于多方面原因。此次通過學習我深刻了解一個合格共產(chǎn)黨員必須時刻保持先進性。下面我主要談一下我對黨員保持先進性的理解：
一、黨員要保持先進性，首先要實踐全心全意為人民服務的宗旨。
二、黨員要保持先進性，就要堅持學習，樹立正確人生觀。
共產(chǎn)黨員的先進性不是天生具備的，而是在不斷地學習、不斷地實踐的過程中,共產(chǎn)黨員只有通過努力學習文化，學習科學技術(shù)，才能具備建設(shè)社會主義的業(yè)務能力;只有通過學習政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備卓越的領(lǐng)導能力，防腐拒變的能力。
三、黨員要保持先進性，就要身先士卒，處處起表率作用。
在xx大報告中指出：在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進性，要體現(xiàn)時代的要求，做到：胸懷共產(chǎn)主義遠大理想，帶頭執(zhí)行黨和國家現(xiàn)階段的各項政策，勇于開拓，積極進取，不怕困難，不怕挫折。當前的正處在經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換過程中，這就就更要求我們的黨員要發(fā)揮榜樣的作用，沖鋒陷陣，吃苦在前，處處起表率作用。
四、黨員要保持進行先進性，就要克勤克儉，生活上嚴要求。
古人有云先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，現(xiàn)代教育家陶行知也說過：捧著一顆心來，不帶半根草去。然而在物質(zhì)世界如此豐厚的今天，我們共產(chǎn)黨人作為先進分子更應繼承先賢的優(yōu)良品質(zhì)，保持高尚的情操。
理論體育心得體會總結(jié)篇十
自從我參加馬研第四次理論學習之后，我對民族團結(jié)有了一個重新的認識。中華民族是一個血脈相通的共同體，是一個溫暖的大家庭。在這個家庭中，漢族離不開少數(shù)民族，同樣少數(shù)民族也離不開漢族，各民族之間應該互相團結(jié)，相互幫助，共同進步，實現(xiàn)祖國的偉大復興。
一個國家的發(fā)展是建立在全國人民的團結(jié)和共同努力的基礎(chǔ)上的，沒有民族團結(jié)，一個國家只會滅亡，興旺也就無法談起。民族矛盾一直是影響一個民族，一個國家興衰的重要因素。想一想當初要不是國共兩黨鬧矛盾，那抗日能打八年嗎?要是只有一個國民黨，那肯定是不行的，因為國民黨自身存在許多的民族矛盾，所以沒有人民群眾的擁護，而共產(chǎn)黨先進得很多，他們把人民矛盾是否能夠順利解決作為一次革命能否勝利的決定因素。所以民族團結(jié)是維護社會穩(wěn)定、祖國統(tǒng)一、國家長治久安的重要保證。
民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和黨的團結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分。
為了更好地解決民族矛盾，首先我們應該反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史上，中國的人民一直受到各種民族壓迫和民族歧視，這是中國歷史一直動蕩的原因。在新中國成立以后，廢除了封建制度和各種民族壓迫和民族歧視，使中國在各方面都得到很大的發(fā)展，但是這些還遠遠不夠。
其次就是各民族之間實現(xiàn)民族平等，只有實現(xiàn)民族平等才能有民族團結(jié)，維護促進民族團結(jié)。民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。只有這樣各民族才能齊心協(xié)力，共同促進祖國的繁榮發(fā)展。共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團結(jié)一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代現(xiàn)代化進程。
最后，我們應該反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件是民族團結(jié)。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。
當前，還存在著一些影響民族團結(jié)的因素：例如以及事件，主要是一些無視民族團結(jié)的在搞國家分裂，這種人應該給予嚴厲的打擊，同時我們每一個中華人民政府應該加強對人民的教育。只有了強烈民族團結(jié)意識感，才能維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定是各族人民的共同愿望和根本利益所在。歷史和現(xiàn)實的斗爭經(jīng)驗告訴我們，維護民族團結(jié)、國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，必須堅定不移地反對民族分裂。民族分裂主義是危害國家統(tǒng)一、影響民族團結(jié)的主要危險，沒有對民族分裂主義的堅決斗爭，就沒有民族團結(jié)的大好局面，就沒有穩(wěn)定與發(fā)展。，面對復雜多變的國際形勢，面對境內(nèi)外敵對勢力加緊活動的新情況、新動向，我們必須充分認識到反分裂斗爭的長期性、復雜性和尖銳性，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，自覺肩負起反對民族分裂，維護國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定和民族團結(jié)的神圣使命，不斷開創(chuàng)我國經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、民族團結(jié)的新局面。
理論體育心得體會總結(jié)篇十一
第一段：引言（字數(shù)約200字）
在大學期間，我有幸學習了一門關(guān)于就業(yè)理論的課程。這門課程涵蓋了就業(yè)市場規(guī)律、職業(yè)規(guī)劃、求職技巧等方面的知識，對我今后的就業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展有著重要的指導作用。通過學習和實踐，我深刻體會到了就業(yè)理論的實用性和重要性。
第二段：就業(yè)市場規(guī)律（字數(shù)約300字）
就業(yè)市場是一個復雜而競爭激烈的環(huán)境。在課程中，我們學習了就業(yè)市場規(guī)律和就業(yè)形勢的變化趨勢。了解就業(yè)市場的供需關(guān)系和行業(yè)發(fā)展趨勢，對我們選擇合適的行業(yè)和就業(yè)目標至關(guān)重要。同時，就業(yè)市場也要求我們具備全面的綜合素質(zhì)和技能，在面對激烈競爭時能夠突出自己的優(yōu)勢。
第三段：職業(yè)規(guī)劃（字數(shù)約300字）
職業(yè)規(guī)劃是就業(yè)過程中的重要一環(huán)。通過課程的學習，我了解到職業(yè)規(guī)劃的重要性和方法。在制定職業(yè)規(guī)劃時，我們需要根據(jù)自身的興趣愛好、優(yōu)勢和目標進行合理的規(guī)劃。同時，我們還需要關(guān)注行業(yè)發(fā)展趨勢和自身發(fā)展的潛力，做到對未來有所預測和規(guī)劃。職業(yè)規(guī)劃可以幫助我們有針對性地發(fā)展自己的能力和成果，從而更好地適應就業(yè)市場的需求。
第四段：求職技巧（字數(shù)約300字）
在就業(yè)過程中，求職技巧的掌握也是非常重要的。通過課程的學習，我了解到了一些關(guān)于簡歷制作、面試技巧、職業(yè)素養(yǎng)等方面的知識。簡歷是求職過程中的第一印象，要制作出簡潔明了、有針對性的簡歷，突出自己的優(yōu)勢和特點。面試時，我們要注重表達能力、形象儀態(tài)以及應變能力，通過合理的回答問題和自信的表現(xiàn)來爭取招聘方的青睞。
第五段：總結(jié)和思考（字數(shù)約200字）
就業(yè)理論課的學習使我受益匪淺。通過課程的學習，我深刻認識到就業(yè)是一個復雜而長久的過程，需要我們?nèi)姘l(fā)展自己的能力和素質(zhì)。在選擇就業(yè)崗位時，要根據(jù)自身情況和行業(yè)發(fā)展趨勢進行合理規(guī)劃和選擇。在求職過程中，要注重練習和提升求職技巧，以及進行職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在將來的就業(yè)中，我將努力將這些理論知識付諸實踐，為自己的職業(yè)發(fā)展帶來更大的機遇和挑戰(zhàn)。同時，我也會不斷學習和拓寬自己的知識和技能，為自己的職業(yè)路徑鋪平道路。
理論體育心得體會總結(jié)篇十二
變異理論是一種關(guān)于進化和遺傳的重要理論，通過研究物種的變異和自然選擇，揭示了生物進化的機制。在學習過程中，我深刻體會到了變異理論的重要性和實用性，并對其產(chǎn)生了深刻的理解。以下是我對變異理論的心得體會的總結(jié)。
首先，變異理論解釋了物種的多樣性和適應性。根據(jù)變異理論，個體間的遺傳差異是生物多樣性的主要來源。這些遺傳差異使得一些個體比其他個體更適合生存和繁殖，從而對環(huán)境進行適應。通過自然選擇這個過程，適應性較弱的個體逐漸被淘汰，而適應性較強的個體得以延續(xù)，最終導致了物種的進化。這一理論揭示了物種適應環(huán)境的機制，對于生物學和生態(tài)學的研究有著重要的意義。
其次，變異理論提供了處理復雜遺傳問題的方法。在遺傳學研究中，變異理論為我們提供了一個框架，幫助我們理解個體和群體間的遺傳差異。通過研究變異和基因頻率的變化，我們可以推斷出群體中不同基因型的分布情況，并揭示基因頻率的演化趨勢。這對于進化和遺傳的研究有著重要的指導意義，幫助我們更好地理解遺傳和進化的機制。
第三，變異理論對農(nóng)業(yè)和醫(yī)學有著重要的應用價值。通過研究變異理論，我們可以理解農(nóng)作物和家畜的遺傳與進化規(guī)律，從而優(yōu)化育種程序，提高產(chǎn)量和品質(zhì)。同時，變異理論也可以幫助我們理解各類遺傳疾病的發(fā)生機制，提供改善和治療這些疾病的思路。通過應用變異理論，我們可以更好地利用遺傳資源，解決現(xiàn)實問題，促進社會進步。
第四，學習變異理論讓我明白了科學研究的艱辛和重要性。變異理論并非憑空產(chǎn)生，而是眾多科學家長時間的探索和研究的結(jié)果。在學習過程中，我了解到了達爾文、孟德爾等偉大科學家的貢獻，深深地感受到了科學探索的艱辛和成果的可貴。同時，我也明白了科學研究的重要性，它能夠解決現(xiàn)實問題，推動人類社會的發(fā)展。
最后，學習變異理論讓我對生命充滿敬畏和熱愛。通過學習變異理論，我深入了解了生命的偉大和美好，明白了每個生命的獨特性和可貴性。每一個個體都是通過數(shù)億年的進化才得以誕生，每一個個體都在演化的年月中經(jīng)歷著種種變異和選擇的考驗。這讓我更加熱愛生命，更加努力地珍惜和保護生命的存在。
綜上所述，變異理論是一種關(guān)于進化和遺傳的重要理論，對于生物學和生態(tài)學的研究有著重要的意義。通過學習變異理論，我們可以更好地理解生物進化的機制，處理復雜的遺傳問題，并應用于農(nóng)業(yè)和醫(yī)學等領(lǐng)域。同時，學習變異理論也讓我深入了解科學探索的艱辛和重要性，對生命充滿敬畏和熱愛。我將繼續(xù)學習和深化對變異理論的理解，探索生命的奧秘，為推動人類的進步作出自己的貢獻。
理論體育心得體會總結(jié)篇十三
“把武警部隊建設(shè)成為政治可靠的威武之師、文明之師，把廣大官兵培養(yǎng)成為黨和人民的忠誠衛(wèi)士”，貫徹落實胡-錦-濤重要指示，用科學發(fā)展觀統(tǒng)攬部隊建設(shè)全局至關(guān)重要。
按照“政治可靠”的根本要求全面掌握部隊以科學的理論武裝部隊。政治上的堅定源于理論上的清醒。用科學理論武裝部隊，是確保官兵政治可靠、聽黨指揮的重要前提和基矗要把鄧-小-平理論、“三個代表”重要思想納入黨委中心組學習、黨課教育和部隊政治教育重要內(nèi)容，組織官兵結(jié)合實際學、帶著問題學，確保黨的創(chuàng)新理論進入思想、進入工作、進入實踐，切實把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為官兵堅定的政治信仰、履職盡責的自覺行動和完成任務的強大精神動力。
以黨的根本制度領(lǐng)導部隊。堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導是我軍永遠不變的軍魂。要指導部隊深入扎實地搞好武警部隊性質(zhì)宗旨、職能任務和光榮傳統(tǒng)教育，努力增強高舉旗幟、聽黨指揮、服從絕對領(lǐng)導的自覺性和堅定性。要結(jié)合新的形勢任務，抓好黨的一系列根本制度和組織原則的落實，確保黨的路線方針政策和上級命令指示落到實處，真正做到政治上特別堅定、特別可靠、特別過硬，切實達到“思考分析問題著眼黨的事業(yè)，開展工作牢記黨的宗旨，解決矛盾堅持黨的原則”的要求。
以有效的思想政治工作凝聚部隊。帶兵先帶思想，抓工作先抓靈魂。新形勢下各種思想相互激蕩和碰撞日趨激烈，對做好思想政治工作提出了新的更高的要求，更需要從思想上政治上牢牢掌握部隊。要不斷引導廣大官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要緊密結(jié)合官兵思想實際，及時準確掌握官兵思想動態(tài)，及時做好教育疏導工作，及時解開思想疙瘩，釋放心理壓力，確保官兵思想純潔健康，始終以昂揚的斗志和頑強的戰(zhàn)斗精神投入到履行職能使命的實踐之中。
按照“五句話”的總要求全面加強部隊建設(shè)“政治合格、軍事過硬、作風優(yōu)良、紀律嚴明、保障有力”。這“五句話”的總要求，是抓好部隊全面建設(shè)的科學依據(jù)和根本目標。用科學發(fā)展觀統(tǒng)攬部隊建設(shè)全局，就必須科學謀劃、抓住重點、全面落實，使軍事、政治、后勤各項建設(shè)相互配合、相互促進、相互強化，努力實現(xiàn)部隊建設(shè)的持續(xù)、協(xié)調(diào)和健康發(fā)展。
依據(jù)總體思路抓謀劃，確立正確的指導思想。思路決定出路。確立正確的指導思想，是按照總要求加強部隊全面建設(shè)，必須首先解決的問題。用科學發(fā)展觀統(tǒng)攬部隊建設(shè)全局，就必須確立“全面建設(shè)、整體發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)一致，年年打基儲反復抓落實，揭露矛盾求發(fā)展、盯著弱項抓改進”的指導思想，緊密結(jié)合部隊實際，抓龍頭、打基儲強素質(zhì)、正風氣、重創(chuàng)新、求發(fā)展，堅定信心不松勁，持之以恒抓落實。圍繞中心抓建設(shè)，以重點工作突破推動部隊全面建設(shè)。沒有重點就沒有政策，失去了重點就失去全局。貫徹落實科學發(fā)展觀，必須進一步強化“圍繞中心抓建設(shè)、抓好建設(shè)保中心”的觀念，做到精力向中心工作聚焦、力量向中心工作投放、經(jīng)費向中心工作傾斜，確保中心居中。必須圍繞“以人為本、信息主導、正規(guī)執(zhí)勤、確保安全”的要求，認真抓好專勤專訓、專勤專教、專勤專保工作的規(guī)范和落實。必須處理好抓中心與抓建設(shè)的辯證關(guān)系，認真糾正那種把執(zhí)勤處突同部隊其他工作割裂開來、對立起來的思想方法和工作方法，既要自覺地把提高部隊執(zhí)勤處突能力作為工作的根本出發(fā)點，又要把中心工作納入到部隊全面建設(shè)中去，以中心工作的出色完成帶動全面工作的有效落實。
盯著弱項抓改進，促進部隊建設(shè)健康發(fā)展?？茖W發(fā)展觀的全面性特點，要求我們必須按照總要求全面建、整體上。盯著弱項抓改進、揭露矛盾求發(fā)展，是實現(xiàn)部隊建設(shè)全面發(fā)展、整體推進的有效方法。要以求實的精神，圍繞領(lǐng)導機關(guān)謀劃指導能力弱、基層抓工作落實能力弱、官兵執(zhí)勤素質(zhì)能力弱等“短板”，貫穿部隊各項建設(shè)、各個層面、各個環(huán)節(jié)之中抓改進、抓落實，努力實現(xiàn)班子建設(shè)、機關(guān)建設(shè)、部隊建設(shè)等縱向三個層面協(xié)調(diào)發(fā)展;軍事、政治、后勤等橫向三項工作協(xié)調(diào)遞進;教導隊工作、學校工作、部隊工作等三個環(huán)節(jié)科學銜接、良性循環(huán)，先進、中間和后進三層互動互促、競相發(fā)展。
按照“兩個確?！钡谋举|(zhì)要求全面提升部隊建設(shè)質(zhì)量實現(xiàn)“兩個確保”是衡量部隊建設(shè)水平的根本標準，要充分發(fā)揮基層官兵主體作用，認真貫徹從嚴治軍方針，大力弘揚求真務實精神，努力提升部隊建設(shè)質(zhì)量。
必須強化“基層第一、士兵至上”的觀念，依靠基層、相信基層抓基層，充分調(diào)動基層抓建設(shè)的積極性，解決好部隊建設(shè)“依靠誰”這個根本性問題。要強化士兵利益無小事的觀念，真心愛兵、潛心育兵、誠心帶兵，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好基層官兵的利益。要強化以人為本的觀念，著眼愛在根本、幫在長遠，把提高基層官兵的能力素質(zhì)作為各級領(lǐng)導干部的重要職責，作為對基層官兵最大的關(guān)心和愛護。
堅持從嚴治警，不斷提高正規(guī)化建設(shè)水平。要強化“源泉”和“鐵律”意識，扎實抓好法規(guī)制度學習教育，采取集中培訓、開展“條令學習月”活動等形式，抓好條令法規(guī)的專題學習;采勸日學一條、周學一章、月考一次、季度講評”等方法，抓好條令法規(guī)的經(jīng)常性學習，打牢從嚴治警基矗要結(jié)合部隊實際，制定細化落實法規(guī)制度的具體措施辦法，確保各項工作有法可依、有章可循，切實把基本教育抓扎實、把基本隊伍建過硬、把基本制度搞健全、把基本設(shè)施搞規(guī)范，不斷提高部隊正規(guī)化管理水平，實現(xiàn)秩序正規(guī)、紀律嚴明、安全穩(wěn)定。
堅持求真務實，確保經(jīng)常性工作有效落實。要牢固樹立“發(fā)現(xiàn)問題是水平，揭露問題是黨性，解決問題是政績”的觀念，善于從成績中看到不足，從和-諧中看到矛盾，從平衡中找到不平衡，正確客觀地看待部隊建設(shè)形勢，始終保持強烈的憂患意識。要按照“老老實實、扎扎實實、踏踏實實”的要求，一項一項地抓、一人一事地抓、一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)地抓，確保各項工作全程落實。要大力倡導講實話、報實情、辦實事、求實績之風，以風氣建設(shè)的改進，帶動部隊全面建設(shè)質(zhì)量的突破和創(chuàng)新。