人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）

教學(xué)工作計(jì)劃可以幫助教師更好地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)效果。在編寫教學(xué)工作計(jì)劃時(shí)，我們可以借鑒一些范文中的好的設(shè)計(jì)點(diǎn)，將其融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中。

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇一

1、作者把人生比作攀登高塔，請(qǐng)聯(lián)系自身經(jīng)歷談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

2、課文由于篇幅所限，作者只寫了一幅人生的總體畫面和三種積極進(jìn)取的人的活動(dòng)景象。其實(shí)還可以用更多的畫面場(chǎng)景和更多的人的形象來概括較為豐富的人生。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)生命或人生的理解，用形象的比喻續(xù)寫第四、五種甚至更多的人或更多的場(chǎng)面。

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇二

作者簡(jiǎn)介：

艾青（1910～），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人，只因一次在寫自己姓時(shí)，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號(hào)，從此更名為艾青可見其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。1932年，正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國，投入到救亡運(yùn)動(dòng)中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國民黨逮捕判刑6年，但始終沒間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩篇。

寫作藝術(shù)。

這首詩的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個(gè)博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對(duì)象、傾訴的對(duì)象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想像和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長(zhǎng)，不讓詩的情思散漫開去，而只把詩人對(duì)土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。

寫作手法。

詩人不是從實(shí)處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩的藝術(shù)境界，使詩的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨(dú)創(chuàng)性，便于化人為鳥，把詩境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩詞中那些實(shí)指(如杜鵑、鶴鴿等)。“用嘶啞的喉嚨歌唱”，是一句引人注目、令人心動(dòng)、值得品味和沉思的詩句，也是全詩中深化詩人對(duì)土地感情的一個(gè)奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩人特殊的個(gè)性與氣質(zhì)(艾青自稱是“悲哀的詩人”)以及詩人特殊的表達(dá)需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時(shí)代的氛圍、詩人的個(gè)性和氣質(zhì)，更能感到詩人對(duì)土地的愛是如此的執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇三

教學(xué)目的：

1、小說以塑造人物形象為中心，通過對(duì)全文整體感知把握人物形象，以及把握小說通對(duì)情節(jié)反映的社會(huì)生活。

2、品析“心聲”的內(nèi)涵，并學(xué)會(huì)如何進(jìn)行文學(xué)欣賞。

3、細(xì)品并學(xué)習(xí)小說中出色的心理描寫和富于表現(xiàn)力的語言。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、小說如何通過情節(jié)反映社會(huì)生活，讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過人物形象賞析小說。

2、細(xì)品語言，內(nèi)化語言。

教學(xué)構(gòu)思：

1、課前要求學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)課前預(yù)習(xí)，整體把握;。

2、復(fù)述課文情節(jié)檢查預(yù)習(xí);。

3、討論人物、主題、心聲內(nèi)涵，并從中明的如何賞析文學(xué)作品。

4、通過美讀比賽品析、內(nèi)化語言。

教學(xué)手段：多媒體。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

我們來帶著一聲啼哭來到這個(gè)多姿多彩的世界，我們用好奇的眼晴打量我們周圍的一切，接受周圍的一切，同時(shí)我們也希望被他人接受，我們一路走來，面對(duì)人生我們有太多的話想說，有太多的心聲要表達(dá)，讓我們一起走進(jìn)《心聲》去聽聽主人公——李京京的心聲吧，他會(huì)讓你有似曾相識(shí)的感受。

二、整體感知，把握人物形象及所反映的的社會(huì)生活。

1、檢查課前預(yù)習(xí)情況，請(qǐng)同學(xué)復(fù)述全文故事情節(jié)。(四個(gè)主要情節(jié)不能掉)。

2、請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)再讀課文，根據(jù)自己對(duì)課文的理解將下面的一個(gè)短語和一句話補(bǔ)充完整。

()的李京京。

《心聲》表達(dá)了李京京想…………的心聲。

3、討論：

(1)如果讓你來朗讀《萬卡》這篇課文，你會(huì)不會(huì)朗讀得和李京京一樣好?為什么?

提示：《萬卡》之所以打動(dòng)李京京，是因?yàn)槔罹┚┯信c萬卡相似的經(jīng)歷，相似的情感體驗(yàn)，相似的傾訴需求，他的心與作品中的萬卡的心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，萬卡的心聲似乎也就成了他的心聲。“他真想念。不是要出風(fēng)頭，是心里有種憋了很久的感情，想痛痛快快念出來，吐出來。”

啟示一：要融進(jìn)小說中去，與主人公同呼吸，共命運(yùn)，才能深入理解作品。

啟示二：要從小說中出來，從生活中發(fā)現(xiàn)小說，從小說中理解生活。

(2)從這篇小說中你看到了什么?你對(duì)你所看到的現(xiàn)象有何看法?

教師點(diǎn)拔，總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)象作正確的評(píng)價(jià)。

三、細(xì)品語言，內(nèi)化語言。

1、從語言的角度你喜歡這篇小說嗎?你喜歡哪一部分?朗讀自己喜歡的地方!(盡量和李京京讀得一樣好。)。

2、合作活動(dòng)：

四人小組互樣讀給對(duì)方聽，推薦讀得最好的一名同學(xué)參加全班朗讀比賽。

板書設(shè)計(jì)：

經(jīng)歷遭遇朋友現(xiàn)狀情感結(jié)局。

共鳴。

李京京。

萬卡。

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇四

《雨說》的作者是臺(tái)灣詩人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。

《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。

《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)。《夜》的作者是俄羅斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。

《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊@篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。

《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。

《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。

《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理。“孤獨(dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。

《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。

《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。

《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國實(shí)業(yè)家羅迦?費(fèi)?因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。

《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。

《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。

《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。

《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。

《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。

《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長(zhǎng)篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。

《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。

《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會(huì)及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。

《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。

《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)國的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。

《隆中對(duì)》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。

《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。

《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。

《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。

《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。

《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。

《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。

文言文學(xué)習(xí)方法。

1、多了解文言文詞語。

文言詞語和現(xiàn)代漢語之間是有較大差異的，文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的演變。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)，要多了解基本的文言詞語，比如實(shí)詞和虛詞等。

2、增加對(duì)文言文的興趣。

如果想要激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情，我們可以多閱讀一些比較生動(dòng)有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因?yàn)楣盼闹皇且郧皶r(shí)代的人們所使用的書面文字，有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以，從故事中培養(yǎng)對(duì)文言文的興趣，是會(huì)起到一定的效果的。

3、多了解古代文化的基本常識(shí)。

由于文言文一般都會(huì)涉及到一些古代的文化常識(shí)，這讓我們平時(shí)需要對(duì)其有一定的了解和認(rèn)識(shí)。而且很多的文章和詩歌或多或少還會(huì)涉及到一些古代文化的內(nèi)容，例如季節(jié)、時(shí)代、地名等等。

4、多去查閱字典。

在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，多查閱古漢語字典，這樣可以增強(qiáng)我們對(duì)文言詞語基本意思和用法的理解。它里面還配有例句，學(xué)習(xí)例句的同時(shí)，還可以加深我們對(duì)文言文的理解，對(duì)于古文的翻譯也是有幫助的。

5、試著閱讀文言文原文。

想要正確的理解文言文的每一句話的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩歌，然后在閱讀完后，試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)者的理解，還可以提升分析能力。

中考語文復(fù)習(xí)方法。

背誦字詞和古詩詞。

要在這個(gè)時(shí)刻重新的進(jìn)行強(qiáng)化的背誦。因?yàn)槲覀冎廊四X不是電腦，我們?cè)?jīng)學(xué)過的一些字詞成語。還有特殊的`語法，這些都是我們?cè)?jīng)掌握過的知識(shí)，但并不一定掌握得那么牢。

尤其是對(duì)古詩詞，這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄，只要我們認(rèn)真地將考試范圍內(nèi)的所有的古詩詞全部背記下來，這個(gè)題是應(yīng)該可以得滿分的。記住，在中考中，如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因?yàn)橹锌贾衅吹牟皇钦f誰得的分更高，而是拼的是誰扣的分更少。

閱讀理解。

閱讀理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一個(gè)中學(xué)生都很困擾的事情。也就是說，誰能夠在閱讀理解上得高分，那么誰的語文成績(jī)就一定是很高的分?jǐn)?shù)。

顯然閱讀理解是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的一個(gè)知識(shí)。并不能夠在短時(shí)間內(nèi)能夠有大的提升。那么在短短的一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我們要提升閱讀理解，我想主要是從答題方法上去入手。

那么具體的答題方法可以分閱讀的類型，然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個(gè)題型的采分點(diǎn)到底在哪里?其實(shí)要重點(diǎn)區(qū)分一下為什么我寫的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，不一樣在什么地方，采分點(diǎn)在哪里?我為什么沒有達(dá)到這個(gè)采分點(diǎn)上，如果能夠經(jīng)過觀察，然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，這樣我們就有很大的進(jìn)步。

作文。

作文所占的分值比較大，那么作文出的題目相對(duì)來說較為靈活。但我們經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間的一段學(xué)習(xí)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復(fù)的概率可能會(huì)比較大一些。或者是說中考中給了我們一個(gè)話題作文，我們從中提煉了觀點(diǎn)，可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點(diǎn)是相一致的。所以我們就可以大膽的想，如果在考試中，我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章，然后在中考中應(yīng)用一定會(huì)得到更高的分?jǐn)?shù)。

這是一個(gè)百試百靈的方法。那么，同學(xué)們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來，然后找到老師進(jìn)行一個(gè)修改，然后將它背記下來，把把它分成各個(gè)類型。而且每一個(gè)文章大概是從能從中能提煉出哪些個(gè)題材。比如說是主要是從人的這個(gè)品格上去入手。因?yàn)橄襁@樣的話題作文到最后都是要提煉出來一個(gè)人生哲理。那么在眾多人生哲理中，我們可以進(jìn)行想象，寫誠信的，寫自信，寫毅力，寫勇氣等等，這些的題材都要準(zhǔn)備一些。

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇五

這節(jié)課為了體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)改革精神，主要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)維度目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，全面考慮了學(xué)生在知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀接受的教育，培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、教案體現(xiàn)了提高學(xué)生語文素養(yǎng)的“以生為本”的課改思想。

2、積極實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、創(chuàng)設(shè)的詩歌學(xué)習(xí)情景，增強(qiáng)感悟。

4、合理引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

5、注重對(duì)詩歌進(jìn)行感悟教學(xué)，將感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)融為一體。

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇六

1掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語說出寓言的意義。

2.培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。

3.結(jié)合過去學(xué)過的寓言理解其特點(diǎn)，把握寓言的寓意。

4.要著重理解愚公和智叟這兩個(gè)人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì)區(qū)別，從而理解愚公精神的深刻意義。

5.聯(lián)系今天的生活，加深理解，提高認(rèn)識(shí)，受到教育，古為今用，豐富學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的情感和價(jià)值觀。

[教學(xué)重難點(diǎn)]。

重點(diǎn)：能利用工具書，結(jié)合注釋，弄懂重點(diǎn)字詞的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)閱讀古文的能力。了解對(duì)比手法的運(yùn)用。認(rèn)識(shí)愚公的形象、理解故事的寓意。

難點(diǎn)：對(duì)比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。聯(lián)系生活，辨析寓言的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、.引入。

巍巍壁迎的三峽是舉目“高峽”，幾年前人們還曾認(rèn)為毛澤東的“高峽出平湖”是夸張的夢(mèng)話,而今天,隨著三峽水利工程的建成,夢(mèng)話變成現(xiàn)實(shí),高峽真正出平湖.那么,一個(gè)人搬走兩座大山是不是仍是奇聞笑談呢?好,我們這節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí),來認(rèn)識(shí)這位移山的愚公吧。

二、初讀課文。

學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準(zhǔn)或不會(huì)讀的字，看注釋或查字典。教師不予指導(dǎo)。

三、互讀課文。

兩個(gè)學(xué)生一組：一個(gè)學(xué)生讀，一個(gè)聽。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯(cuò)，當(dāng)即指出。兩人對(duì)某字的讀音意見不一致時(shí)，記下這個(gè)字，留待一會(huì)兒解決。如是，二人各讀一遍。

四再讀課文。讀好停頓。

下邊語句中所畫的“/”為停頓處，供參考。

懲/山北之塞。

曾不能/損魁父之丘。

遂/率子孫荷擔(dān)者三夫。

鄰人京城氏之孀妻/有遺男。

命/夸娥氏二子負(fù)二山。

[說明]句中的停頓，一般依據(jù)句意或一定的語法關(guān)系來讀，但又不能限制的過于死板。有的長(zhǎng)句，可以停頓兩次。這里沒有標(biāo)示出來，是為了供施教時(shí)靈活掌握。因?yàn)樽x好停頓，一是為了會(huì)讀文言文，二是為了弄明白句意。初始階段，不必為究竟在什么地方停頓而糾纏不休，只要明白了句意，就基本上達(dá)到了目的。學(xué)生隨著讀文言文數(shù)量的增多，尤其是隨著對(duì)內(nèi)容的深入理解，會(huì)慢慢讀好句中停頓的。

五、.指出下列句中的通假字。

始一反焉(反——返)。

汝之不惠(惠——慧)。

河曲智叟亡以應(yīng)(亡——無)。

一厝朔東(厝——措)。

無隴斷焉(隴——壟)。

六試譯課文。

兩個(gè)學(xué)生一組，由一位學(xué)生根據(jù)書上注釋和自己的理解，串譯課文大意;另一位學(xué)生訂正或補(bǔ)充。二人遇到不會(huì)解釋或意見不一致的語句，將它們畫下來，留待一會(huì)兒解決。

[說明]在前面誦讀的基礎(chǔ)上，大部分學(xué)生對(duì)課文語句的意思能夠做到大體了解。兩人互相研究、討論，創(chuàng)造了較準(zhǔn)確了解課文內(nèi)容的條件。提倡借助注釋來疏通文意，這也是在培養(yǎng)學(xué)生一種良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

此時(shí)，教師作巡視，注意了解學(xué)生出現(xiàn)的問題，使后面的教學(xué)更有針對(duì)性。

七、檢查課文掌握情況。

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇七

教學(xué)目的：

1.把握小說塑造的人物形象，理解“心聲”的深刻意義，學(xué)習(xí)主人公對(duì)美好生活的執(zhí)著追求。

2.體會(huì)和學(xué)習(xí)小說的藝術(shù)特色——插敘手法、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、結(jié)構(gòu)上的雙線交織和富于表現(xiàn)力的語言。

3.學(xué)習(xí)縮寫。

教學(xué)理念：

提倡主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神;提倡教師、學(xué)生和文本的平等對(duì)話;提倡編者意圖、寫作意圖和學(xué)習(xí)意圖的和諧會(huì)通，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

教學(xué)內(nèi)容：

《心聲》是發(fā)表于80年代初期的反映教育問題的一篇小說。小說通過刻畫感人肺腑的學(xué)生李京京形象，借主人公之口表達(dá)了眾多受教育者的心聲——呼喚教師對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)，呼喚珍視學(xué)生的美好情感和獨(dú)特體驗(yàn)。這是一篇自讀課文，根據(jù)文章的特點(diǎn)，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上要遵循學(xué)生認(rèn)知的原則：要研討小說寫了什么，怎樣寫的，為什么這樣寫;要在把握小說人物、情節(jié)和環(huán)境的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探究小說的主題和藝術(shù)特色。為了充分調(diào)動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生自主閱讀，營(yíng)造寬松的閱讀環(huán)境，擬安排兩課時(shí)學(xué)習(xí)本文。

課前準(zhǔn)備：

1.學(xué)生借助工具書掃除字詞障礙，閱讀課文。

2.教師準(zhǔn)備有關(guān)資料，以便引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀課文。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

(聽取學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的感受。)面對(duì)人生，成長(zhǎng)中的我們有太多的話要說，讓我們一起走進(jìn)小說《心聲》，去聽聽主人公的心聲。

二、整體感知，把握情節(jié)。

1.學(xué)生快速閱讀課文，提取故事主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述。

示例：在一次語文公開課的準(zhǔn)備過程中程老師設(shè)計(jì)了讓學(xué)生表情朗讀小說《萬卡》的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生李京京被《萬卡》深深吸引而無比喜歡，很想?yún)⑴c課文的表情朗讀。他的這—愿望遭到老師的斷然拒絕和同學(xué)的無端嘲笑最后，在公開課上，當(dāng)程老師的按部就班被學(xué)生的怯場(chǎng)打亂時(shí)，李京京舉起了手，用沙啞的嗓子滿懷感情地朗讀了課文，表達(dá)了主人公)卡和自己的心聲。

2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步梳理故事情節(jié)把握文章內(nèi)容。

故事的開端：李京京朗讀課文的請(qǐng)求遭到拒絕。

故事的發(fā)展：李京京用真情和獨(dú)特的體驗(yàn)朗讀課文。

(1)李京京在樹林子里的朗讀、體會(huì)和回憶。

(2)李京京糾正同學(xué)的朗讀遭到嘲笑。

故事的高潮和結(jié)局：李京京勇敢舉手，在公開課上朗讀了課文。

三、自主閱讀，體驗(yàn)感悟。

1.教師引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)歷和。生體驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化解讀，并設(shè)計(jì)話題讓學(xué)：討論。

出示話題并進(jìn)行討論：小說著重刻畫了。個(gè)人物形象?文中的李京京有著怎樣的生活經(jīng)歷?你喜歡這個(gè)人物形象嗎?結(jié)合小說內(nèi)容談你的看法和理由。

教師引導(dǎo)學(xué)生所應(yīng)把握的基本點(diǎn)：李京是一個(gè)樸實(shí)真誠、善良而寬容、自信而勇敢、對(duì)生活有著美好愿望、執(zhí)著追求真善美的少年。

2.教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀全文，討論：李京京的心聲是什么?(結(jié)合小說中具體的語句或段落談?wù)勛约旱囊罁?jù)或感悟。)。

設(shè)計(jì)原則：在多數(shù)同學(xué)能夠提出“想朗讀課文”的基礎(chǔ)上深入揣摩，根據(jù)關(guān)鍵語句或段落，了解李京京的經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，把握李京京情感傾訴的需求。

預(yù)期成果所包含的實(shí)質(zhì)：李京京渴望得到鍛煉機(jī)會(huì)，渴望得到老師和同學(xué)的肯定、理解和尊重;渴望父母和諧，家庭溫暖;渴望親情和友誼而想念爺爺和兒時(shí)玩伴;渴望情感的傾訴與宣泄。這些愿望都建構(gòu)在“想朗讀課文”這一表白上而動(dòng)人心魄。總而言之，李京京的心聲表達(dá)了對(duì)美好生活的追求，這也體現(xiàn)了他作為成長(zhǎng)中的少年身心健康發(fā)展的需要。

3.引導(dǎo)學(xué)生找出自己感悟最深的句段深入閱讀體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗讀。

四、課堂小結(jié)。

小說講述了一個(gè)少年的心聲，表達(dá)了作者對(duì)青少年健康發(fā)展的關(guān)注，對(duì)教育問題的關(guān)注。主人公用全部感情朗讀那篇?jiǎng)尤说恼n文，感動(dòng)了自己，也感動(dòng)了在場(chǎng)的每一位師生。他的成功給我們留下了許多的啟示。讓我們?cè)谙乱惶谜n再進(jìn)行深入的探究學(xué)習(xí)吧。

五、布置作業(yè)。

1.提取小說主要情節(jié)，把課文縮寫成300字以內(nèi)的故事。

2.閱讀課文，思考文章的主旨和藝術(shù)特色。第二課時(shí)這個(gè)單元的課文都是反映少年生活的小說。把握小說的主旨、賞析小說藝術(shù)特色是我們學(xué)習(xí)本文的主要的目標(biāo)。

第二課時(shí)。

一、賞析體會(huì)。

設(shè)計(jì)原則：充分發(fā)揮學(xué)生閱讀課文的自主性，調(diào)動(dòng)學(xué)生賞析的積極性。以學(xué)生選擇重點(diǎn)語段朗讀、賞析為主，教師適時(shí)指導(dǎo)賞析。

關(guān)于小說主旨，應(yīng)充分肯定學(xué)生的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)與體會(huì)賞析。關(guān)于小說的藝術(shù)特色，應(yīng)落實(shí)好重點(diǎn)問題：插敘手法、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫的運(yùn)用及其作用;結(jié)構(gòu)上的雙線交織，富于表現(xiàn)力的語言等。

二、合作探究。

選擇自己最感興趣的話題來探討研究。(以下兩題中任選一題，充分發(fā)揮學(xué)生思考和表達(dá)的自由。)。

提示：《萬卡》之所以打動(dòng)李京京，是因?yàn)槔罹┚┯信c萬卡相似的經(jīng)歷，相似的情感體驗(yàn)，相似的傾訴需求，他的心與作品中的萬卡的心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，萬卡的心聲似乎也就成了他的心聲。“他真想念。不是要出風(fēng)頭，是心里有種憋了很久的感情，想痛痛快快念出來，吐出來。”

啟示一：要融進(jìn)小說中去，與主人公同呼吸，共命運(yùn)，才能深入理解作品。

啟示二：要從小說中出來，從生活中發(fā)現(xiàn)小說，從小說中理解生活。

教師引導(dǎo)時(shí)要把握的方向：教育應(yīng)該體現(xiàn)以人為本，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，尤其要尊重和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的積極因素，尊重和愛護(hù)學(xué)生的個(gè)性，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和愿望。

三、課堂小結(jié)。

同學(xué)們，我們?cè)谡n文中聽到的是一個(gè)少年質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的呼聲，他有著多么美好的心靈啊!作為教育者，我深受教育.和激勵(lì)。我們沒有理由去歧視任何一個(gè)積極向上的學(xué)生，沒有理由不捧著一顆赤誠的心來，讓心與心的平等交流成為教育最亮麗的風(fēng)景。作為受教育者，我們也應(yīng)尊重自己和他人的獨(dú)特體驗(yàn)，探求自己對(duì)人生的獨(dú)特感悟，為著健全和完善自我人格而努力。讓我們攜手前行吧!

四、作業(yè)。

平時(shí)注意積累，記下自己在文學(xué)欣賞方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟。

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇八

1、位置：地處長(zhǎng)江三角洲前沿、我國大陸南北海岸線的中點(diǎn)，東瀕東海，南臨杭州灣，西與江蘇、浙江毗鄰，北界長(zhǎng)江入海口。

2、發(fā)展的有利條件：上海市地處長(zhǎng)江三角洲前沿，我國大陸南北海岸線的中點(diǎn)，地理位置優(yōu)越，交通運(yùn)輸便利，消費(fèi)市場(chǎng)廣闊，為上海發(fā)展成為我國的工業(yè)城市提供了優(yōu)越的條件。

3、浦東新區(qū)：成為上海的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，帶動(dòng)長(zhǎng)江三角洲乃至整個(gè)長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)的騰飛。

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇九

1.知識(shí)與能力：

(1)整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。

(2)結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。

(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。

2.過程與方法：

(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”，理解擺事實(shí)講道理的論證方法。

(2)反復(fù)練習(xí)誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。

(3)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作交流，共同探討，解決疑難。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。

(2)感悟孟子超人的智慧。

(3)通過思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。

1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內(nèi)容，掌握文章的論述特點(diǎn)。

2、理清論證思路，把握說理方法。

理解文章的思想內(nèi)容，基本理清作者的論證思路，運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)分析文章。

(以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng))。

1課時(shí)。

(一)導(dǎo)入。

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇十

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇十一

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步掌握賞析詩詞的三個(gè)基本方法。

2、體會(huì)蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達(dá)，胸懷寬廣的人格魅力。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)會(huì)勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)蘇軾不以物喜、不以己悲，心懷大愛的寬廣情懷。

一、導(dǎo)入：

周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來的?是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成，東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》，詩《贈(zèng)劉景文》，唐詩宋詞，詩詞是中國文學(xué)中很重要的二種體裁，那么詩詞有些什么區(qū)別呢?詞有詞牌名，詩只有題目，詞可有題目也可沒有題目，詞的句式長(zhǎng)短不一，詩則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種，而詩只有幾種，故詞自由得多。

二、對(duì)于詩詞，我們?cè)撛鯓尤バ蕾p呢?請(qǐng)同學(xué)們先說一說。

今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例，來學(xué)習(xí)詩詞賞析的一些基本方法。

1、古人常說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。

先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀一讀，要求準(zhǔn)確流利，字正腔圓。請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)。老師指正：上下片要停頓長(zhǎng)些。再請(qǐng)學(xué)生讀。

足蹈也叫踏歌，請(qǐng)學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。

古人作詩詞講究平仄，平聲應(yīng)讀得舒緩，仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。

再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢(shì)指揮齊誦讀。

2、人們品讀詩詞時(shí)，常說詩中有畫，是因?yàn)槲淖纸o了人以豐富的想象。所以賞析的另一個(gè)好方法就是多想象。

請(qǐng)學(xué)生再品讀《浣溪沙》，邊讀邊想象。說說讀著讀著，你仿佛看見了什么?

小結(jié)：有了聯(lián)想，平面的文字就變得立體起來，有了生命力，所以賞析詩詞，一定不能失去想象。

3、賞析詩詞還有一個(gè)很重要的方法，就是抓意象。意象是用來寄托作者情感的客觀物象，一般是自然景物。

請(qǐng)學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物：棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。

這些意象營(yíng)造了怎樣的農(nóng)村氛圍?發(fā)展生產(chǎn)，安居樂業(yè)。

看著這幅農(nóng)村圖景，想象作者的心情是怎樣的?欣慰，愉快。

可是蘇軾有什么好高興的呢?簡(jiǎn)介背景。因?yàn)楹统⒏镄屡赏醢彩姴缓希K軾自請(qǐng)外調(diào)到了杭州，不多久，被遷調(diào)到偏遠(yuǎn)的密州(今山東諸城)，四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇，靠近山東)，到了徐州，又適逢大旱。碰上這么多不順心，假如是你，會(huì)感覺怎樣?(沮喪，失望、憂郁等)。

不以個(gè)人得失為意，心中裝的是國家興盛，百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達(dá)，愛民如子，親民，胸懷寬廣。

下片中有一個(gè)詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點(diǎn)，是哪個(gè)?“試問”。

怎樣才算“試問”?客客氣氣，不想打擾。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老婦前致詞，吏乎一何怒”，和蘇軾的“試問”形成何等鮮明的對(duì)比。所以離開徐州時(shí)，百姓都依依不舍，所以蘇軾到今天仍被后人景仰，決不僅僅因?yàn)樗艹龅奈膶W(xué)才華，還因?yàn)樗跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，心懷大愛的人格魅力。

5、總結(jié)賞析詩詞的三個(gè)基本方法：勤誦讀、多想象、抓意象。

三、作業(yè)：運(yùn)用學(xué)到的方法，賞析張志和的《漁歌子》。

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇十二

教學(xué)目標(biāo)：

1.反復(fù)誦讀，通過原詩與改寫詩歌停連、重音、關(guān)鍵詞、換行的對(duì)比品析，感受詩歌情感意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高詩歌鑒賞能力。（重點(diǎn)）。

2.進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，提高學(xué)生的詩歌創(chuàng)作能力。（難點(diǎn)）。

課時(shí)安排：一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、直接導(dǎo)入。

1.讀題目，說說自己心中的“四月天”。

2.詩歌重點(diǎn)寫“你”還是“四月天”？從詩歌中找出依據(jù)。

3.要表達(dá)心中所愛用“我愛你，就像老鼠愛大米”不是更直接更熱烈，為什么詩人卻選擇用“你是人間的四月天”來抒發(fā)“愛”的情感？這一句又出現(xiàn)在詩中哪些地方？說說你的看法。（詩意?詩眼）。

二、課堂活動(dòng)：我讀?我比。

看看展示的詩歌與原文哪兒不一樣？比一比哪個(gè)更能寫出“四月天”的美。

你是人間的四月天。

——一句愛的贊頌。

我說你是人間的四月天；

笑聲點(diǎn)燃了四面風(fēng)；

輕靈在春的光艷中交換著變。

你是四月早天里的云煙，

黃昏吹著風(fēng)的柔軟，

星子在無意中閃爍，

細(xì)雨點(diǎn)，灑在花前。

那輕，那娉婷，你是，

鮮艷百花的冠冕你戴著，

你是天真，莊嚴(yán)，

你是夜夜的月圓。

雪化后那片鵝黃，你像；

新鮮初放的綠，你是；

柔嫩喜悅。

水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。

你是花開，

是燕在梁間呢喃，

——你是愛，是暖，是希望，

你是人間的四月天！

這一環(huán)節(jié)主要進(jìn)行重點(diǎn)詞句“點(diǎn)亮”與“點(diǎn)燃”，“交舞”與“交換”，“柔”“閃”與“柔軟”“閃爍”，“細(xì)雨點(diǎn)灑在花前”與“細(xì)雨點(diǎn)，灑在花前”等詞語、斷句的比較，換行的品析，重音與節(jié)奏的感受。所有的活動(dòng)在朗讀的基礎(chǔ)上開展。

（通過停連、節(jié)奏、重音、換詞比較等方法進(jìn)行朗讀活動(dòng)，品析詩歌意蘊(yùn)，讀出“四月天”之美妙絕倫。）。

三、課堂活動(dòng)：我悟?我說。

1.由副標(biāo)題“一句愛的贊頌”回歸題目，挖掘詩歌內(nèi)涵。

因?yàn)閻邸澳恪保澳恪比碎g的“四月天”。用心中之美景寫心中所愛。

2.“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”品析主旨句。

有愛就有溫暖，就有希望，未來如此，生活亦如此。

四、課堂活動(dòng)：我心?我寫。

仿寫“你是……”

五、課堂活動(dòng)：我情?我抒。

師生合作完成配樂朗誦。

六、作業(yè)。

薦讀《最美人間四月天》，摘抄感受最深的語句，寫寫自己的體會(huì)。

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇十三

1.情緒的四大基本類型：最基本的情緒只有四類，即：喜、怒、哀、懼。

(1)注意轉(zhuǎn)移法(改變注意力焦點(diǎn)法，改變環(huán)境法)。

(3)也會(huì)使我們沖動(dòng)、懦弱、憂郁，甚至做出一些違背道德與法律規(guī)范的事情。所以，情緒需要調(diào)控。

6、辨析：情緒表達(dá)是個(gè)人的問題，與他人無關(guān)。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(1)人的情緒具有相通性和感染性，一個(gè)人的情緒狀態(tài)很容易影響到周圍的人。(2)只顧發(fā)泄自己的情緒，不顧及他人的感受，是不通人情的做法。(3)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在合適的場(chǎng)合、用合理的方式表達(dá)自己的情緒。

第七課品味生活。

1.情趣與興趣的關(guān)系p71。

(1)看不到生活的豐富多彩，(2)看不到生活的美好前景。

答：很多青少年辨不清情趣的高雅與庸俗，我們要學(xué)會(huì)鑒別不同的情趣，擇其善者而從之，其不善者而改之，盲目從眾，跟著群體參加無意義甚至對(duì)身心健康有害的活動(dòng)，會(huì)是我們陷入庸俗的生活情趣中，不利于我們身心的健康發(fā)展。

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇十四

1.組織學(xué)生觀看電影《威尼斯商人》。注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。

2.自讀課文，了解課文節(jié)選部分的內(nèi)容。

二、導(dǎo)入新課。

1.導(dǎo)人新課。

2.介紹作者：

莎士比亞(1564—1616)，文藝復(fù)興時(shí)期英國和歐洲最偉大的詩人、戲劇家。他十三四歲時(shí)因家道中落，輟學(xué)謀生。1586年前后，他離開家鄉(xiāng)到倫敦謀生。據(jù)說，他起初在劇院里打雜，為看戲的紳士們看管車馬，后來進(jìn)入劇團(tuán)當(dāng)雇傭演員。1590年左右，他開始編寫劇本，他的劇本很成功，地位也很快提高。他一共寫了兩部敘事長(zhǎng)詩，一部十四行詩集，37戲劇。他的戲劇代表了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的最高成就，比較重要的有《亨利四世》《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《李爾王》《雅典的泰門》等。

三、介紹劇情梗概。

鎮(zhèn)上有一個(gè)年輕人名叫巴薩尼奧，他下定決心要贏得鮑西婭。但是，為了達(dá)到自己的愿望，他需要三千達(dá)克特——這可是一大筆錢。于是，他向好友，富商安東尼奧求助，希望安東尼奧能借給他這筆錢。

然而，由于在海上投入的錢還沒收回，安東尼奧手頭上暫時(shí)也無法拿出這么多錢。于是他被迫向另外一個(gè)富有的猶太放債人——夏洛克借這筆錢。

且也不收他的利息;但是夏洛克提出了一個(gè)奇怪的要求.：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。

巴薩尼奧去了貝爾蒙特，他選擇了正確的盒子——鉛匣，也就是裝有伊人肖像的匣子，也贏得了鮑西婭。鮑四婭送給他一枚戒指，安東尼奧發(fā)誓將永遠(yuǎn)把這枚戒指戴著。與此同時(shí)，鮑西婭的女仆，娜瑞薩也接受了格拉夏諾的求婚，將自己的戒指也送給了他。

夏洛克的女兒，杰西卡同自己的愛人克里斯汀·羅倫佐私奔了，并且偷走了她父親的錢和珠寶。

而夏洛克也因?yàn)槭プ约旱呐畠汉湾X財(cái)心情煩亂……當(dāng)他得知安東尼奧在海上的投資全部喪失的消息之后，他決定向安東尼奧討回借款。

在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西婭和娜瑞薩假扮律師，為。

安東尼奧辯論，使得夏洛克的計(jì)劃沒有達(dá)成。鮑西婭同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但是割這一磅肉必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無法做到，只好認(rèn)輸。這樣，鮑西婭巧妙地挽救了安東尼奧的性命。同時(shí)，為了證明自己的愛人是否專心，她們要求自己的丈夫交出戒指作為償還。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財(cái)產(chǎn)。

四、學(xué)生初讀課文，了解節(jié)選部分內(nèi)容。

1.學(xué)生自讀。

2.思考：你認(rèn)為課文節(jié)選部分中，最主要的應(yīng)該是哪些人物?

明確：應(yīng)該是安東尼奧、鮑西婭和夏洛克。

3.提問：節(jié)選部分內(nèi)容故事發(fā)生的地點(diǎn)在什么地方?矛盾的主要雙方是誰?

明確：在法庭上，矛盾主要在夏洛克和鮑西婭之間展開。

4.提問：矛盾的具體內(nèi)容是什么?

5.思考：這矛盾是如何層層發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到高潮的?

明確：矛盾的發(fā)展分兩個(gè)階段進(jìn)行，第一階段是公爵、安東尼奧等與夏洛克的直接交鋒;第二階段是的西婭與夏洛克之間的直接交鋒。高潮是第二階段鮑西婭與夏洛克之間的交鋒。

五、討論鮑西婭的形象意義。

1.學(xué)生自行閱讀有關(guān)鮑西婭的內(nèi)容。

2.提問：戲劇的語言是富有個(gè)性化的。請(qǐng)放聲朗讀文中有關(guān)鮑西婭的語言片段，然后說說哪些語句表現(xiàn)了鮑西婭的個(gè)性。

3.提問：鮑西婭是如何制服夏洛克的?

明確：先是勸夏洛克，在勸說無效的情況下，敏銳地抓住契約中的漏洞，即“這約上并沒有允許你取他的一滴血，只是寫明著‘一磅肉”’，懲罰了夏洛克。

4.你認(rèn)為鮑西婭具有什么樣的性格特征?

討論后明確：聰明、機(jī)智而又行事果斷，善良仁慈，充滿著人性的光輝。

六、布置作業(yè)。

一、討論夏洛克的形象意義。

1.學(xué)生閱讀課文中有關(guān)夏洛克的段落。

2.學(xué)生討論：從課文內(nèi)容來看，夏洛克應(yīng)該是具有什么性格?請(qǐng)朗讀有關(guān)的段落和語句來證明自己的觀點(diǎn)。

學(xué)生討論后明確：在《威尼斯商人》中，夏洛克是一個(gè)反面角色，被塑造成了邪惡的代表，他的性格主要包含下面幾個(gè)方面：

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇十五

2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。

1、弄清文章的議論三要素。

1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容；

2、列舉成功的例子，交流成功的條件。

一、這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。

導(dǎo)入《成功的花》。

二、整體感知課文，把握議論文的三要素。

四人小組討論。

1、本文的中心論點(diǎn)是什么?

2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?

3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。

4、論證過程中用了什么論證方法?

明確：

1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。

2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。

3、事實(shí)論據(jù)：

囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。

自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。

道理論據(jù)：

韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。

理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。

王國維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。

理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)(預(yù)期)。

第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。

第三境。

4、論證方法。

舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇十六

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：會(huì)讀會(huì)寫生字葵字。

情意目標(biāo)：體會(huì)古詩中告訴我們的惜時(shí)的道理，激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。

技能目標(biāo)：體會(huì)詩句的感情，有感情地讀詩。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌表達(dá)的思想感情。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、引入。

師：這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)古詩。(板書古詩兩字)同學(xué)們，看到古詩一詞，你想到了什么?

生：可能想起學(xué)過的古詩，就讓其背誦;或想起學(xué)詩的方法，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充，教師板書;或問本節(jié)學(xué)哪首詩，板書課題--長(zhǎng)歌行。

師：是呀，古詩語言凝練，有許多千古流傳的名句，告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒有提到，這里引出我們今天又要學(xué)習(xí)古詩了，還記得學(xué)古詩的方法嗎?說自己學(xué)詩的方法，師適時(shí)板書學(xué)詩要點(diǎn))。

二、學(xué)習(xí)。

師：請(qǐng)同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。

生：讀課文。(教師關(guān)注讀的不好的學(xué)生)。

師：誰愿意來讀一讀?請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽，評(píng)價(jià)他們讀得怎樣?

(指名幾個(gè)學(xué)生讀，大家評(píng)價(jià))。

師：詩中還出現(xiàn)了一個(gè)我覺得不好寫，不好記的生字。誰來提示大家哪里容易出錯(cuò)?你怎么記住這個(gè)字的?(讀通)。

生：說不懂的字句。

師：請(qǐng)你和同桌議議這些字句的意思。

師：這首詩寫了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。

從這首詩中，你體會(huì)到了詩人怎樣的思想感情?從哪些詩句中體會(huì)到的?請(qǐng)和小組的同學(xué)互相討論交流。

生：討論交流。

(指名有感情讀詩)(悟情)。

配樂唱。

三、總結(jié)。

師：今天，我們一起學(xué)了這首詩，你知道了什么?

生：或是從中獲得的道理;或是別的惜時(shí)名言詩句。

(根據(jù)情況出示今日歌和明日歌，選擇你喜歡的背誦)(延伸)。

師總結(jié)：是呀，燕子去了，會(huì)有再來的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開的時(shí)候，可是我們的日子，卻是一去不復(fù)返的。“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。”希望我們少壯多努力，老大不傷悲，莫等閑，白了少年頭呀。

望洞庭湖贈(zèng)張丞相。

【教學(xué)目的】。

1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩詞的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。

2.了解五首詩詞所表現(xiàn)出的詩人情懷，學(xué)習(xí)詩詞中一些不同的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會(huì)這些詩詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。

3.了解與這些詩詞有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

教學(xué)重點(diǎn)。

1.整體把握和感悟詩詞的方法。

2.語感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生對(duì)作品的寫作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來某種困難。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。

(解說：這個(gè)導(dǎo)語既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又交代了這一課的教學(xué)安排，同時(shí)引發(fā)大家的思考和想像。)。

二、解題。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733)，當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長(zhǎng)安，不甘寂寞，想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。因而這是一首干謁詩。“干謁”的意思是：對(duì)人有所求而請(qǐng)見。

范仲淹所處的北宋時(shí)期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。

三、研習(xí)課文。

1.整體把握，理清思路。

(1)將三首唐詩和一首宋詞的錄音聽一遍，之后再將《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然后給6分鐘時(shí)間讓學(xué)生讀背這兩首詩詞，看誰背得既快又準(zhǔn)確。(解說：這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎(chǔ)上背，學(xué)生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩詞(學(xué)生注意教師是否有背錯(cuò)的地方)，然后與學(xué)生共背一遍。

(解說：教師作出讀背的表率，既激發(fā)大家學(xué)習(xí)的興趣，又營(yíng)造一種讀背詩詞的氛圍，師生共學(xué)，融為一體。讓學(xué)生注意教師是否背錯(cuò)，是為了使學(xué)生聽得更認(rèn)真。)。

(3)補(bǔ)充注釋。

涵虛：指水映天空。

濟(jì)：渡過。

端居：閑居不仕。

恥：有愧于。

坐觀：旁觀。

徒有：空有、白白地有。

(4)讓學(xué)生再結(jié)合這兩首詞的有關(guān)注釋進(jìn)行誦讀、理解，形成自己的認(rèn)識(shí)。

(5)打出課件d、e，讓學(xué)生的理解與認(rèn)識(shí)跟課件展示的畫面相對(duì)照，看看在理解上有何不同，有什么新的認(rèn)識(shí)。

2.課文研討。

(1)孟詩的三、四兩句是寫什么?

明確：這兩句是實(shí)寫洞庭湖，被稱為描寫洞庭湖的名句。“云夢(mèng)澤”是古代的一個(gè)大澤，“氣蒸”寫出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚。“波撼”襯托湖的澎湃動(dòng)蕩，力量巨大。這兩句寫出了洞庭湖的廣大與活力。

(2)如何理解最后四句的詩意?

明確：最后四句由前面的寫景轉(zhuǎn)入抒情。“欲濟(jì)無舟楫”，是作者面對(duì)廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實(shí)這是對(duì)自己現(xiàn)狀的一個(gè)比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進(jìn)入士大夫之列卻沒人接引，這正如要渡過湖去卻無舟船一樣。為了不失自己的身份，推說自己閑居不仕是有愧于當(dāng)今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚的心情。言下之意是：我也很希望做一個(gè)垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實(shí)現(xiàn)獲魚的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒有門徑。

(3)如何評(píng)價(jià)這首詩的藝術(shù)特色?

明確：干謁詩是不大容易寫好的，它往往會(huì)寫得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩卻寫得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達(dá)充分。在寫洞庭湖的廣闊浩大之后，巧妙化用《淮南子?說林訓(xùn)》中的“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”這一古語，翻出新意，實(shí)屬難得。

【板書設(shè)計(jì)】。

人教版語文九年級(jí)教案范文（17篇）篇十七

2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞，達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。

1、領(lǐng)略詞的意境，體會(huì)詞人的感情。

2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過程]晏殊(911-1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。

其詞擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。(《辭海》1989年版)。

2、朗讀指導(dǎo)。

教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，讀第一句用輕松的語調(diào)，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問的語把留戀企盼之情傳達(dá)出來，第四句用降調(diào)把無可奈何的心情讀出來，第五句用懷疑思考的語氣來讀，第六句用低沉緩慢的語調(diào)來讀。

(教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，評(píng)論，示范，糾正，讀到最好為止。)。

3、詩詞賞析。

這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論，體會(huì)，感悟)討論明確：

(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回?”(2)“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。”

對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無濟(jì)于事，但翩翩歸來的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。

在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無;只不過這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺感到一絲惆悵。

這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書寫了這種傷別懷舊之情。

(3)“小園香徑獨(dú)徘徊。”在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。