教學工作計劃是教師在一段時間內對教學工作進行規劃和安排的重要文件。教學工作計劃對于教師解決教學難題和提高教學能力有著重要作用,以下是一些實用的范文供大家參考。
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇一
知識與技能:
(1)通過分析食物鏈讓學生掌握生態系統中能量流動的概念。
(2)通過模型的構建讓學生理解生態系統中能量流動的過程。
(3)通過定量分析讓學生理解生態系統中能量流動的特點并學會應用。
過程與方法:
(1)通過定量分析生態系統中能量的輸入與輸出,發展學生的思維遷移能力。
(2)學會整理數據、分析數據,進而得出科學結論。
情感、態度與價值觀:
(1)引導學生從能量的角度理解生命系統,初步形成生態學觀點,提高生物學科素養。
重點:生態系統能量流動的過程和特點。
難點:生態系統能量流動的規律以及應用。
【問題探討,引入課題】。
a、糧食全部供應給人吃。
b、一部分糧食供應給人吃,同時用一部分糧食喂豬,人吃豬肉。
學生積極思考,教師不給出確切答案,引導學生從獲得能量維持生存的角度分析,進而引入課題。
【設置問題,引導思考】。
問題1:能量對生命系統的意義?
講述:根據熱力學第二定律,在封閉系統中,隨著時間的推移無序性將增加。生命系統是開放的系統,可以通過獲取能量來維持系統的有序性。對于個體來說沒有能量的輸入就意味著死亡;對生態系統來說,如果在較長的時間沒有能量輸入,必定會導致生態系統崩潰。
問題2:能量如何輸入到生命系統?
講述:生產者(綠色植物)通過光合作用,將光能轉化成化學能,固定在他們所制造的有機物中,從而實現能量的輸入。消費者和分解者不能利用光能,從攝入的有機物中獲取能量,從而實現能量的輸入。
問題3:輸入生物體內的能量有哪些用途?
講述:生物體通過細胞呼吸,將有機物中穩定的化學能轉化成atp中活躍的化學能,用于生長發育繁殖,在此過程中有糖類脂肪蛋白質的積累,一部分能量儲存在了這些有機物中。呼吸作用同時產生了大量熱能,熱能不能被生物直接利用,散失到無機環境中。
問題4:怎樣研究生態系統的能量流動?
【閱讀教材,自主學習】。
閱讀課本p94,思考下列問題:
1、輸送到地球的太陽能被全部吸收了嗎?
2、生產者所固定的太陽能都有哪些去路?
3、初級消費者攝入的能量全部都被吸收了嗎?
4、初級消費者的能量都有那些去路?
【師生互動,構建體系】。
投影能量流經第一、二營養級圖解,學生積極思考,相互討論,補充和完善相關答案。
強調:a、同化量=攝入量—糞便量b、糞便量歸屬上一營養級。
師生共同完成生態系統中能量流動過程圖解5、2生態系統的能量流動。
師生總結:
能量流動的起點:始于生產者固定太陽能(能量的輸入)。
能量流動的渠道:沿著食物鏈的各個營養級流動(能量的傳遞);
各營養級能量的來源去路:
流經該生態系統的總能量:生產者通過光合作用所固定的太陽能的總量。
能量的最終去路:以熱能的形式散失。
【合作探究,深入分析】。
投影賽達博格湖的能量流動圖解。
問題:1、生態系統的能量流動和轉化是否遵循能量守恒定律?
引導學生用林德曼獲得的數據進行分析:對第一營養級(生產者)、第二營養級(植食性動物)、整個生態系統的能量輸入輸出值進行分析。師生總結:生態系統中的能量流動和轉化遵循能量守恒定律。
林德曼從中國諺語“大魚吃小魚,小魚吃蝦米”中得到啟發:要從食物鏈的角度對能量流動進行研究。投影賽達博格湖食物鏈中能量流動圖解。
問題:2、生態系統的能量沿食物鏈(網)流動具有什么特點?
學生思考討論得出結論:1、單向流動;2、逐級遞減。
引導學生計算相鄰兩個營養級間的能量傳遞效率,得出結論:大約是10%—20%。
如果將單位時間內各營養級所得到的能量數值,由高到低繪制成圖形,呈現出金字塔形狀,成為能量金字塔。從能量金字塔可以看出,在一個生態系統中,營養級越多,在能量流動過程中消耗的能量就越多。
【綜合應用,解決問題】。
1、請同學們再回到“農產品分配”的問題上,現在你會再選擇哪種策略?
2、讓學生從能量流動特點的角度解釋如下兩個現象:
(1)一條食物鏈一般不會超過5個營養級;
(2)、“一山不容二虎”。
思考:如果把各個營養級的生物數量關系,用繪制能量金字塔的方式表達出來,是不是也是金字塔形?如果是,有沒有例外?舉例:繪制一個有樹木、白蟻和啄木鳥組成的食物鏈中個體數量關系圖形。觀察它們和能量金字塔的'區別。總結:能量金字塔是普遍的規律,而數量金字塔則不是,跟生物個體的體型大小有機物含量有關。
【隨堂練習】。
1、下列關于生態系統能量流動的敘述正確的是()。
a、通過消費者的糞便流入到分解者體內的能量屬于消費者同化作用獲得的能量的一部分。
b、能量流動可以循環流動。
c、生產者可通過光合作用合成有機物,并把能量從無機環境帶到生物群落。
d、當捕食者吃掉被捕食者時,捕食者便獲得了被捕食者的全部能量。
2、假設下圖食物網中的水稻固定的太陽能為n,能量傳遞效率為10%,則人獲得的能量為()。
5、2生態系統的能量流動。
a、等于10—1nb、等于10—2nc、少于10—1nd、少于10—2n。
3、在一個高產的人工魚塘中同時存在著生產者、初級消費者、次級消費者和分解者。其中生產者固定的全部能量為a,流入初級消費者、次級消費者和分解者的能量依次為b、c、d,下列表述正確的是()。
a、a=b+c+db、a=b+cc、ab+c+dd、a。
4、如圖食物網中的貓頭鷹體重每增加20g,至少需要消耗植物()。
5、2生態系統的能量流動5、2生態系統的能量流動。
a、200gb、250gc、500gd、1000g。
5、2生態系統的能量流動。
一、生態系統的能量流動。
生態系統中能量的輸入、傳遞、轉化和散失的過程。
二、能量流動的過程。
三:能量流動的特點。
1、單向流動。
2、逐級遞減。
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇二
了解噪聲的來源和危害。
知道防治噪聲的途徑,增強環境保護的.意識。
2、過程與方法。
通過體驗和觀察,了解防治噪聲的思路。
3、情感、態度和價值觀。
通過學習,培養熱愛、保護我們賴以生存的“地球村”的環境意識。
重點:噪聲控制的途徑難點:噪聲的危害以及提高學生的環保意識。
分組討論法、閱讀法。
放一段錄像,先放出一段優美的旋律,然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源(學生討論)。
總結學生的分析,得出噪聲的含義:
發聲體做無規則振動時發出的聲音(物理角度)。
凡是妨礙人們正常休息、學習和工作的聲音,以及對人們要聽的聲音產生干擾的聲音。(環境保護角度)。
2、噪聲的等級和危害(學生討論)。
總結學生的分析,得出三條界線:
90db,會破壞聽力;
70db,會影響學習和工作;
50db,會影響休息和睡眠。
3、控制噪聲。
復習人耳聽到聲音的過程:
聲源的振動產生聲音——空氣等介質的傳播——引起鼓膜的振動。
(聲源發生處)(聲音的傳播過程)(人耳)。
演示實驗:讓鬧鐘發出聲音,過一段時間后,把紙盒將鬧鐘罩住,讓學生比較前后聲音的不同。
綜合實驗和學生活動內容,總結得出控制噪聲的途徑:
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
1、噪聲的來源和危害有哪些?
2、怎樣防治噪聲?
調查學校周圍有哪些噪聲源,學校應該采取哪些合理的措施?
這節課的教學內容不多,在強調一兩個主要內容的同時,可以安排一定的課外練習讓學生在課堂完成。
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇三
(第1課時)
教學內容:生物的無性生殖;實驗――酵母菌的出芽生殖。教學目標:知識與能力
1、認識無性生殖的概念。
2、訓練使用顯微鏡觀察的操作技能。
1、通過對“酵母菌的出芽生殖”的觀察和“植物的嫁接”的實習活動,領悟“實踐出真知”的思想,培養嚴謹求實、一絲不茍的科學態度和唯物主義世界觀。
2、觀察顯微鏡,制作臨時玻片,提高科學技能,培養科學素養。教學重點:
1、舉例說出生物無性生殖的方式2、說出酵母菌的出芽生殖方式。教學難點
1、無性生殖的原理2、酵母菌的培養。
教師準備:
1、課前準備幾張嫁接成活的植物體照片,在上課時供學生觀察。2、有關課件。
3、實習所用的器材。學生準備:
1、準備實驗和實習的有關材料。
2、課前嘗試嫁接,再把嫁接的動植物拿到課堂準備交流。教學步驟:
一、引出生物的繁殖和發育
1、情景創設:同學們都學過一首詩中這樣說,“春種一粒粟,秋收萬顆籽”,你們知道
這是表達的什么樣意思嗎?
2、診斷性設問:這就是生物的繁殖和發育現象。在前面的章節中,已經向我們描述了生
3、啟發問題:你們說的這些例子都是需要精子和卵細胞的結合,才能生出新一代來。那
么,有沒有這種情況,不經過受精作用,同樣也能產生出下一代呢?這一節課我們就來研究這個問題。
4、安排實驗:現在我這里給同學們準備了一些器材,有酵母菌培養液、燒杯、顯微鏡、
載玻片、龍膽紫染色液等。請你們先看書,討論應如何做實驗,列出實驗步驟,研究酵母菌的出芽生殖問題。
二、酵母菌的出芽生殖觀察
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇四
2、描述人的生殖過程,說明胚胎發育的營養供應方式,說出出生后發育的分期。
1、人生殖系統的結構和功能;
2、新生命的孕育過程。新生命的孕育過程(難點)。
一、創設情景:
觀察桃花的結構,果實和種子的形成,引出有性生殖的概念
1、有性生殖
(1)例如桃樹是由果實中的種子來繁殖后代,種子中的胚是由兩性生殖細胞結合成受精卵而發育的。這種由受精卵發育成新個體的生殖方式就屬于有性生殖。
(2)針對桃樹等通過種子產生新一代的方式,結合種子結構的基本知識,知道種子中的胚是由受精卵發育而來,而受精卵則是兩性生殖細胞結合的結果。
(3)組織學生觀察植物無性生殖的圖片,鼓勵學生歸納出無性生殖的概念。
2、無性生殖
椒草用葉繁殖、馬鈴薯用塊莖繁殖,像這種不經過兩性生殖細胞的結合,由母體直接產生新個體的生殖方式為無性生殖。
3、無性生殖的應用
(1)在生產實踐中,人們經常利用植物的無性生殖來栽培農作物和園林植物。
常見的方式有:扦插和嫁接等。
(2)嫁接:蘋果、黎、桃等果樹是利用嫁接的方法來繁育優良品種的。
如甘薯、葡萄、菊、月季的栽培常用扦插的方法;
4、植物無性生殖的條件
環境條件:光照、水分、溫度、濕度等
6、質疑:植物的無性繁殖在生產實踐中有什么作用?
二、互動探究合作求解
2、馬鈴薯通常是用它的塊莖來繁殖的,農民在種植馬鈴薯時,先把塊莖用草木灰肥沾一下,然后再埋入土壤里,請想一下農民這樣做的道理。
三、強化訓練當堂達標
1、由受精卵發育成新個體的生殖方式叫_________;不經過兩性生殖細胞結合,由母體發育成新個體的生殖方式叫_________。
2、植物的組織培養是利用________________的原理,使植物組織在人工控制的條件下,通過細胞的____________和__________,快速發育成新植株的高新技術手段。
3、生命在生物圈中的延續和發展,最基本的環節是生物通過_________,世代相續,生生不息。
四、小結
五、作業設計
《練習冊》
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇五
2、篇章語義分析與自然常識講解相結合;。
3、鍛煉學生自由想象的能力;。
4、引導學生熱愛自然、敬畏生命。
教學重難點:
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯系。
教學課時:二課時。
第一課時(浪之歌)。
一、課文導入。
簡介詩人紀伯倫(1883~1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國,進貝魯特希克瑪(睿智)學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間,曾創辦《真理》雜志,態度激進。19發表小說《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國,在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑,曾得到藝術大師羅丹的獎掖。19重返波士頓,次年遷往紐約長住,從事文學藝術創作活動,直至逝世。
紀伯倫青年時代以創作小說為主,定居美國后逐漸轉為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成,有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗,譴責貪婪、狡詐和屈從,歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述,特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發表的作品還有散文《音樂短章》(1905),散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風雨》(1920),詩集《行列圣歌》(1918),以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋人》(1918)。此后陸繼發表散文詩集《先驅者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等,以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認為是他的代表作,作者以智者臨別贈言的方式,論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題,充滿比喻和哲理,具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調和深刻寓意的插圖。
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇六
1.知識與能力:了解再現性美術作品的造型要素、表現手段及藝術效果上所體現的主要特征,認識再現性美術作品來源于生活而高于生活的特征。
2.方法與過程:(l)通過分析、評述,從不同畫種欣賞再現性美術作品,把握美術作品形象與現實生活形象的區別和聯系。(2)通過師生互相討論研究,認識再現性美術作品與表現性美術作品的區別和聯系。
3.情感、態度與價值觀:通過活動,提高對再現性美術作品的欣賞能力,引發學生對美術的興趣,學會從平淡的生活中發現美和創造美。
了解再現性美術作品的造型要素、表現方法及藝術效果上所體現的主要特征。
再現性美術作品與現實生活的區別和聯系,再現性美術作品與表現性美術作品的區別和聯系。
教學環節
教師活動
學生活動
說明
一、組織教學
穩定學生情緒,集中注意力。
二、導入新課
1.教師向學生講述本課的目的是為了欣賞和了解再現性美術作品。
2.老師通過課件,向學生展示不同畫種的再現性美術作品并出示課題。
3.請學生談談感受。
欣賞再現性美術作品,并發表意見。
三、知識要點講解
1.再現性美術作品來源于生活而高于生活。美術形象并不等同于世界存在的一切自然物象,它是經過藝術家對現實生活的選擇、提煉、概括、改造等藝術加工。
2.優秀的再現性美術作品要形神兼備。再現性美術作品不僅要真實生動地表現外部特征,還要表現對象的精神、性格和氣質。
3.再現性美術作品強調“情”的感受和“美”的體現。任何藝術作品都要以情動人,再現性美術作品也是如此。
4.老師講述并板書:
1.來源于生活高于生活
2.形神兼備
3.“情”的感受“美”的體現
欣賞并談感受,使學生主動了解再現性美術作品的表現方法和特征,并在一開始就通過討論營造出一種氛圍。
四、分析和討論再現性美術作品的表現特征及藝術效果
1.老師引導學生重點分析蔣兆和的《流民圖》和董希文的《開國大典》。《流民圖》是中國畫,是以線條、墨色來再現形體、質感,達到“形神兼備”、“氣韻生動”的效果。該作品創作于1942年到1943年,當時日本侵略者已經踐踏了我國的半壁河山,中國人民正處于水深火熱之中,民族的苦難激發了畫家創作這幅中國畫長卷。《開國大典》是油畫,以豐富的色彩層次,繪聲繪色地表現人物形象。作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。它表現了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面,再現了“中國人民從此站起來了”這一劃時代的一刻。
2.通過課件展示中國花鳥畫和油畫靜物,讓學生來談體會。
學生可以就課件上的作品發表自己的觀點,與老師共同探討再現性美術作品的表現方法及藝術效果上所體現的特征。
引導學生觀察、比較、分析,從而獲得新知識。
五、學生討論研究
要求學生把握再現性美術作品和表現性美術作品的區別和聯系及再現性美術作品和現實生活的區別和聯系。
通過重點分析講解使學生加深對再現性美術作品來源于生活而高于生活的理解。
六、小結
通過本課的學習和討論,同學們了解再現性美術作品來源于生活而高于生活,是藝術家通過對生活素材進行藝術的提煉加工并融入藝術家對事物的認識和評價、思想感情和時代的審美理想創造而成。
說一說自己的觀點。
談一談優秀的再現性美術作品應具備哪些要素。
自主探索再現性美術作品與現實生活之間關系,再現性美術作品與表現性美術作品之間的關系。
七、課后拓展
請同學們搜集美術作品圖片,注意區別哪些屬于再現性的美術作品,并與同學交流和評述,在教室里開辟作品專欄進行展示。
這一活動的目的是通過欣賞、理解和討論提高學生對再現性美術作品的審美能力
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇七
第一單元“相親相愛一家人”
通過教學使學生在不斷擴展的社會生活中,學會與各種各樣的人打交道,學會交往,提升學生的道德水平,增強學生的出世能力,促進自身的健康發展,學會與家長交往,學會與家長溝通,學會產生矛盾和沖突時,找出化解的最好方法。
家庭關系的確立;認識自己家庭的能力;領悟父母的愛心;學會孝敬父母;領悟父母的愛心;學會孝敬父母;逆反心理的具體表現和造成的實際危害;與父母溝通的基本要領和主要策略。
家庭關系的確立;如何孝敬父母:如何孝敬父母;產生代溝的直接原因和實質;與父母的溝通能力。
講授法、討論法、自學法、練習法。
共計5課時。
第一課時我知我家。
知識目標:了解家庭的一般概況;家庭關系的確立;子女與父母的關系不可選擇;了解父母的特點;家人的優秀品質。能力目標:認識自己家庭的能力。情感、態度、價值觀目標:愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經的情感。
重點:家庭關系的確立;認識自己家庭的能力。
難點:家庭關系的確立。
情景故事:學生閱讀教材p4兩則故事,思考:家到底是什么?
學生回答,教師總結:
家,是我們經常說的一個詞,它有廣義和狹義之分,我們常把一個單位比作是自己的家,比如;學校是我家,工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關。家庭是有婚姻關系、血緣關系或收養關系結合成的親屬生活組織。家里有親人,家中有親情。(學生劃書)。
學生結合教材p5的內容回答,教師板書四種家庭結構形式,即核心家庭,主干家庭,單親家庭,聯合家庭等。
活動:我說我家:所以說你眼中到的家。
學生閱讀p5的“相關鏈接”,了解家庭的功能。
活動:實話實說:喜歡選擇什么樣的父母?(說明理由)。
小黑板或投影出示:
a、小冰早就想買一個新款mp3了,媽媽說家庭經濟不寬余,一定要買的話就看期末考試有沒有進步。
b、小亮是一個很調皮的男生,這次在學校不小心打破一塊玻璃,要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽了一個開頭,便不高興了,拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優越的家庭。怕起早,每天爸爸開車送她去學校;每天保姆送飯來學校;穿的是名牌,用的是精品;媽媽還告訴她學校的值周勞動最好不要參加。
教師講解:對我們來說,在家庭關系中,最主要的是我們與父母的關系,父母給予我們生命,這種天然生成的最自然的親情,是無法選擇、無法改變的。
提問:學生閱讀p6的“相關連接”后回答。
學生回答略。
介紹我家的好品質、好家風。
具體要求見p7。
通過這一節課的學習,我們了解了什么是家,知道了我們與父母的關系是天然生成的最自然的親情,是無法選擇、無法改變的。我們要認真了解自己的家,了解自己的父母,孝敬父母,立志為自己的家庭做貢獻。
見練習冊。
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇八
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿無違。
陶淵明的《歸園田居》一共有五首,這是其中的第三首。從表面上看,這首詩寫的是田園勞作之樂,表現的是歸隱山林的遁世思想。
“種豆南山下,草盛豆苗稀。”這兩句寫詩人在南山下種豆,草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。非常平實,就像一個老農站在那里說話,讓人覺得很親切。“南山”指的是廬山,不是終南山,這是陶淵明隱居的地方。
“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。”“興”是起床的意思。“荷”是扛著的意思。為了不使豆田荒蕪,詩人一大早就下地干活,到了晚上才披著月光回來,勞作很辛苦,但詩人并不抱怨,這一點我們從“帶月荷鋤歸”這一幅美景中可以感受到。(明確:月下的詩人,肩扛一副鋤頭,穿行在齊腰深的草叢里,這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。)
“道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。”道路狹窄,草木叢生,傍晚的露水打濕了我的衣服。衣服打濕了有什么可惜的呢,只要這種生活不違背我的意愿。這里詩人的“愿”究竟是什么?(明確:不為五斗米折腰,不與世俗同流合污,向往田園生活的意愿。)
這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”,樸素如隨口而出,不見絲毫修飾。平淡中又富于情趣。“帶月荷鋤歸”,勞動歸來的詩人雖然獨自一身,卻有一輪明月陪伴。這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!“種豆南山下”平淡之語,“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實,后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝,柔和完美。
王維
單車欲問邊,屬國過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。
蕭關逢候騎,都護在燕然。
這是一首邊塞詩,首聯“單車欲問邊,屬國過居延。”交待詩作緣由及寫作的地點。
“征蓬出漢塞,歸雁入胡天。”此句詩人把自己比作飄飛不定的蓬草,表達了自己被排擠出朝廷的傷感和怨憤。“征蓬”與“歸雁”為對,“出漢塞”與“入胡天”為對,一“征”一“歸”,一“出”一“入”,對比中滿含悲壯。
“大漠孤煙直,長河落日圓。”描繪出一幅蒼涼壯觀的塞外風光圖。大漠空闊,在這廣闊的背景上,一縷輕煙直上云天,滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去,在河的盡頭,有一輪又紅又圓的落日。
“蕭關逢候騎,都護在燕然。”詩人離家出國,獨行多日,終于見到了本土之人,按說他鄉遇故知,該有一絲欣喜吧?可這位“候騎”全無暢談鄉情之意,只簡單報告了一聲:“都護在前面的燕然山呢!”便繼續進行他的偵察巡邏去了。唉,他是這么不近人情,而我這條孤寂的羈旅還得走很久。
李白
渡遠荊門外,來從楚國游。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結海樓。
仍憐故鄉水,萬里送行舟。
詩人二十五歲之前,一直在四川生活,這首詩是李白第一次離開蜀地所作。“渡遠荊門外,來從楚國游”,意思是從遙遠的蜀地乘船而來,渡過荊門,準備到楚國游覽,實現自己的抱負。
“山隨平野盡,江入大荒流。”?“山隨平野盡”,形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的'特有景色:山逐漸消失了,眼前是一望無際的低平的原野,長江在大荒原上奔流。
“月下飛天鏡,云生結海樓。”長江流過荊門以下,河道迂曲,流速減緩。晚上,江面平靜時,俯視月亮在水中的倒影,好象天上飛來一面明鏡似的;日間,仰望天空,云彩變幻無窮,結成海市蜃樓般的奇景。這兩句把生活在蜀地的人,初次見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。
李白在欣賞荊門一帶風光的時候,面對那流經故鄉的江水,不禁起了思鄉之情:“仍憐故鄉水,萬里送行舟。”?但詩人不說自己思念故鄉,而說故鄉之水戀戀不舍地一路送我遠行,從對面寫來,越發顯出自己思鄉深情。詩題中的“送別”應是告別故鄉而不是送別朋友,詩中并無送別朋友的離情別緒。
陳與義
洞庭之東江水西,簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地,徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠,三年多難更憑危。
白頭吊古風霜里,老木滄波無限悲。
首聯第一句“洞庭之東江水西”,點出了岳陽樓的地理位置:在洞庭湖的東邊,長江的西面。“簾旌不動夕陽遲”,(因為無風)樓閣上的帷幔靜止不動,夕陽緩慢地下沉,舉目所見的是蒼茫的暮色。以景之凄迷襯托人之悲愁。
頷聯由上句平靜的景物描寫轉而進行強烈的抒情。“登臨吳蜀橫分地”,登上當年吳國和蜀國的分界之處,在黃昏時,面對滿眼的湖光山色,詩人卻無心欣賞,只是獨自徘徊,是因為有滿懷的愁緒啊。
頸聯“萬里來游還望遠,三年多難更憑危”,為避戰亂我奔波三年,行程萬里,今日登高望遠不但不能減輕心中的悲苦,反而更添幾許愁緒。
尾聯“白頭吊古風霜里,老木滄波無限悲”,未老先衰頭已白的我,在秋霜的季節里登樓憑吊古人,那衰老的枯木、那蒼涼的湖面,何嘗不像自己呢?淪落天涯的凄涼,國破家亡的悲痛,盡在不言中。
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇九
3.簡述人類進化經歷的幾個主要階段。
1.類人猿和人類特征的比較;
2.人類的進化階段極其特點;
3.由猿向人的過度和人緣分界的標志。
2課時。
第一課時。
《一》情景引入。
播放一段動物影視片(關于猩猩、黑猩猩生活行為的記錄片)。
【學生活動】:對于影視片作自我的感想,自行發言。
【引入新課】:剛才請同學們看的影視片中的猩猩和黑猩猩與我們人類有哪些相似之處呢?——學生回答像猩猩、大猩猩、黑猩猩和長臂猿這些與人類行為極為相似的動物稱為類人猿。
《二》類人猿與人類有極為相似的特征。
【學生討論】:為什么類人猿與人類親緣關系最近?說明理由。人類具有哺乳動物的特征,屬于哺乳動物。哺乳動物中人類與類人猿在許多方面非常相似。經過研究,證明人類和類人猿是近親。二者有共同的祖先。但是人類又不同于類人猿。
(1)人類與類人猿有哪些不同的特征?
(2)人類與類人猿的不同特征是怎樣形成的?
【小結】:人類和類人猿都起源于森林古猿。最初的森林古猿是棲息在樹上生活的。一些地區由于氣候變化,森林減少,在樹上生活的森林古猿被迫到地面上生活。經過漫長的年代逐漸進化為現代的人類。人類為了自身的生存,在與環境斗爭的過程中雙手變得越來越靈巧,大腦越來越發達,逐漸產生了語言和意識,并形成了社會。而一直生活在樹上的森林古猿,經過漫長的年代,逐步形成現代的類人猿。所以,兩足直立行走是人類祖先與猿分界的重要標志。
【活動】:探索在人類起源和進化中手進化的意義。
【總結】:手的進化有助于人類制造和使用工具進行勞動,而勞動能夠促進大腦的發展和人類語言文化的產生。
第二課時。
《二》人類的進化階段【教師活動】:
請同學們看教材24頁。找出四個階段人種距今的年代、主要代表、體質特征、文化遺物等。
(1)南方古猿的特征是什么?
(2)能人或早期猿人的特征是什么?
(3)直立人的特征是什么?
(4)智人的特征是什么?
【學生活動】:
閱讀教材找答案。
(1)南方古猿:腦容量與現代人類猿相當。
(2)能人:腦容量700ml,能制造使用工具。
(3)直立人:腦容量1088ml,能用火和工具。
(4)智人:腦容量和現代人相當,能從事農業和藝術活動。
《三》現代人種。
【教師活動】:
人種或種族,是指在體質特征,如膚色、眼色、發型、發色等方面具有某些共同遺傳性狀的人群。在生物學上,現代人類都屬于智人。不同的`人種或種族實際上是智人的各地方性亞種,現代人根據膚色和鼻形可以分為4種:
(1)蒙古利亞人:中國人、日本人。
(2)高加索人:俄羅斯人、德國人、法國人。
(3)尼格羅人:古巴人、印度人。
(4)澳大利亞人:美國人。
【總結】:
總之,在漫長的地質歷史演變過程中,人類的出現是最晚的,人類的祖先使用和制造工具,既是人類求得生存的手段,也是人類進化的一個重要因素,所以,從這個角度講,勞動創造了人類本身,也選擇了人類本身。
五.課堂練習:
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇十
教學目標:
1.知識與技能:知道力的概念和力的單位。
2.過程與方法通過活動和生活經驗感受力的作用效果。了解物體間力的作用是相互的,并能解釋有關現象。
3.情感態度與價值觀:在觀察體驗過程中,培養學生的科學態度。從力用三要素表示的事例中認識科學方法的價值。
教學重點:力的三要素,用示意圖表示力。
教學難點:力的概念,認識物體間力的作用是相互的,并解釋有關現象。
教學課型與教學方法:新授課。先學后教、適當點撥,自主學習,學生實驗。
教學資源的利用及教學準備:
多媒體課件、教案、檢測題,彈簧,磁鐵,氣球,橡皮筋。
教學過程:
一.創設情境、引入課題(時間2分鐘)。
二.學習目標。
1:掌握感受力作用的效果。
2:力的三要素。
3:用示意圖表示力。
4:認識物體間力作用是相互的。
活動一:觀察教材圖片,完成下列問題。
二.先學后教。
活動二:閱讀課本42頁你能說說力的單位及符號嗎?
活動三:閱讀書本第42頁“力的大小、方向、作用點”,讓學生提出猜想:可能與力作用的大小有關;可能與力作用的方向有關;可能與力作用的位置有關。
引導學生根據前面觀察力作用效果的實驗結合課文圖示以及學生生活的經驗進行論證。完成下列問題:
活動四:閱讀書本第42頁,完成下列問題:教師適當提示:畫力的示意圖的要領:確定受力物體、力的作用點和力的方向,從力的作用點沿力的方向畫一條線段,在線段的末端畫一個箭頭表示力的方向,線段的起點或終點表示力的作用點,在同一圖中,力越大,線段應越長。
還可以在力的示意圖旁邊用數值和單位標出力的大小,把力的三要素都表示出來。
活動五:探究:力的作用是相互的。
(1)演示:用一個氣球去壓另一個相同的氣球,讓學生觀察:兩個氣球都變扁了。(施力的氣球在施力時變扁了,說明它同樣受到另一個氣球作用力)。
(2)演示:兩個帶相同電荷的通草球靠近時相互排斥。(一個通草球排開另一個通草球時,自己也被排開了,說明兩個通草球同時都受到了對方力的作用)。
(3)學生實驗:伸出手去,讓一個同學打你的手,你感到疼嗎?打你的同學也感到疼嗎?(打的.同學感到疼,說明他的手也被打了)。
(4)學生實驗:向上擰書包,你對書包用力了,你是否感覺到了書包也在拉你?(拎書包手同時受到書包向下的拉力)。
(5)看課文第33頁圖11.4-4,坐在小船上的人用力推另一只船,把另一只船推開時自己坐的船也被推開了。(坐在小船上的人用力推另一只小船,把另一只船推開時自己所坐的船也被推開了。說明推船的人同時受到另一只船的推力,推船的人被推開時連同他坐的船也被推開。)。
概括以上分析,得到結論:一個物體對別的物體施力時,也同時受到后者對它的作用力。物體間力的作用是相互的。完成下列問題:
課堂小結:(約4分鐘)(可師生共同小結本科收獲)。
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇十一
1.簡單了解作者,熟讀課文,把握課文內容,理解作者觀點。
2.把握哲理散文的特點,得到有益的人生啟迪。
過程與方法。
朗讀、批注、共鳴、爭鳴多種方式相結合,辯證地理解作品內涵及作者感情。
情感、態度。
與價值觀。
思索人生,能夠積極樂觀地面對生活。
第1課時《永久的生命》。
1.整體感知,把握課文內容,理解作者對生命的感悟。(重點)。
2.精讀品味,欣賞富有哲理的語言及欲揚先抑寫法的妙處。(難點)。
3.思考延伸,思索生命的價值和意義,樹立樂觀、豁達的人生觀。
一、導入新課。
有人說,生命偉大而神秘,豐富而奇妙,永久而不朽;也有人說,世上沒有永恒的春天,亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢?下面讓我們來聽聽作家嚴文井的答案吧!
二、教學新課。
目標導學一:把握課文,整體感知。
提問1:通讀課文,思考課文講了哪幾層意思?
明確:課文可以分為三個層次:先談生命的易逝;再談生命的永久;最后聯系現實生活,高唱生命的凱歌。三個層次,條理清晰,章法井然。
提問2:作者對生命有哪些感悟?這些感悟矛盾嗎?
明確:作者先是感悟到生命的易逝,一個人擁有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去,這是無可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久,生命是生生不息的,個體的生命終將以新的形式永久存在。這些感悟看似矛盾,其實是不矛盾的。就個體而言,生命是脆弱的,易逝的;就生命的整體而言,它又是延綿不絕的,永久存在的。
提問3:文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么?
明確:生命自身的神奇;生命能夠不斷地創造新的生命。
明確:作者寫對生命的感悟,使用了欲揚先抑的寫法,先寫生命的易逝,人們的無奈與可憐,感情轉入低谷;接著用“不應該為此感到悲觀”一轉,描寫生命的神奇,個體生命有限,集體生命無窮,生命永久不朽,值得贊美;最后聯系生活實際,要以愛情來贊美生命,感情高亢,給人以磅礴的力量。這樣寫,前后對比,把對生命的思考引向更深層次,同時使行文有了波瀾,更能夠打動人心。
提問5:作者為什么贊美生命?
明確:因為它充滿了希望,永不休止地繁殖著,蔓延著,隨處宣示它的快樂和威勢。
目標導學二:深度解讀,思考人生。
明確:生命像花朵一樣,最終必將凋零。但是,生命的意義不是去哀傷,而是在凋零之前,給世界以色彩,以芬芳,讓世界變得更加美好。這樣的生命,將和世界一起,獲得永存。
提問7:你對生命有哪些思考?請用比喻的修辭,寫幾句話和同桌交流。
明確:這個練習,不僅要關注學生的人生觀,學生對生命思考的深度和廣度,而且要關注學生的語言表達能力。讓學生在交流欣賞中發現精彩的表達,并推薦給全班欣賞。
三、板書設計。
永久的生命生命的易逝。
生命的永久。
生命的贊歌珍惜時間。
建功立業。
奉獻社會。
獲得永恒。
第2課時《我為什么而活著》。
1.了解作者羅素,整體感知文章內容。
2.理解作者活著的三條理由,感受作者博大的胸懷。
3.思考自己的人生,從文中得到有益的啟迪。
一、復習回顧,引入新課。
復習回顧《要生活得寫意》的主要內容,導入新課學習。
二、教學新課。
目標導學一:了解作者,整體感知。
提問1:你了解羅素嗎?和同學分享你所知道的。
明確:伯特蘭·羅素(1872—1970),二十世紀英國哲學家、數理邏輯學家、歷史學家,無神論者,也是二十世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動家之一。1950年,羅素獲得諾貝爾文學獎,以表彰其“多樣且重要的作品,持續不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學史》《數學原理》《物的分析》等。
提問2:自由朗讀課文,說說作者為什么活著。
明確:作者在這篇短文中,開門見山地回答文章標題提出的問題,他活著的三個理由或三個目標是:第一,對愛情的渴望;第二,對知識的追求;第三,對人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強烈”兩個詞來形容這三種感情,它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。
目標導學二:理解課文,把握內涵。
提問3:作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由?
明確:作者說,追求愛情,有三方面的原因:第一,愛情可以帶來狂喜;第二,愛情可以解除孤寂;第三,愛情的結合可以使人看到想象的天堂景象的神秘縮影。總之,愛情使人生活得更加美好;追求愛情,則是追求人生的境界。在這里,作者把愛情描寫得極其美好,閃耀著人性的光輝。
提問4:作者為什么追求知識?
明確:一是可以了解人的心靈;二是可以了解星辰為什么發光;三是能夠理解畢達哥拉斯的思想威力。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面:人類、自然和社會。
提問5:作者活著的第三條理由是什么?這表現了作者怎樣的胸懷?
明確:對人類苦難不可遏制的同情。作者耳邊經常回響起痛苦的呼號,眼前浮現饑餓的兒童,被壓迫者折磨的受害者和孤苦無依的老人。在這里表現了一個偉大思想家拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時也不得不承認,他對苦難往往無能為力,這就使人更加痛苦。
提問6:你是如何理解最后一個自然段的?
明確:這段話再次重申活著的理由,并表明對自己一生的肯定。確實,愛情、知識、同情,寫在了羅素生活的旗幟上,高高飄揚。他的追求愛情,追求知識,關愛人類,從不同角度塑造了偉人羅素。他追求愛情,他說:“在我所愛的那些女人身上,我欠下了很大的人情,如果不是她們,我的心地將偏狹得多。”他追求知識,生命不息,寫作不輟,一生留下七十多部著作和無數文章,他把自己所有的智慧和力量都獻給了人類。他從小失去父母,一生坎坷,命運多舛,但他始終關愛人類,反對戰爭,反抗獨裁專制,追求世界和平。年輕時因反戰而鋃鐺入獄,在他老邁的晚年,仍致力于禁核運動,為此奔走呼號,創立和平基金會。就在他逝世的當天,還為戰爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。這一切緣于他對人類的同情和愛心。
這篇文章,可看作羅素生活的宣言書,這其實也是古今中外許多偉人共同的人生準則,具有普遍意義,所以它能引起人們的共鳴。
目標導學三:思考人生,得到啟迪。
提問7:你想過自己為什么活著嗎?請寫幾條自己活著的理由或者自己的追求目標。
明確:讓學生敞開心扉自由訴說,但要注意往積極方面引導。
三、板書設計。
我為什么而活著對愛情的渴望帶來狂喜。
解除孤寂。
看到天堂。
對知識的追求了解心靈。
了解星辰。
理解力量。
對人類的同情孩子受饑荒煎熬。
無辜者飽受折磨。
老人們變成累贅博大胸懷。
可取之處。
這兩篇散文,屬于哲理散文,表現了作者對人生的敏銳思考,其與眾不同的個性特點,征服了廣大讀者。學習這樣的文章,既要充分理解作者的觀點,產生深深的共鳴,又要有自己的思考,敢于與作者爭鳴,深化對人生價值的認識。所以,在教學時設計了共鳴和爭鳴環節,讓學生既能汲取人類思想的精華,又能辯證地對待前人觀點,真正做到“不唯上,不唯書”。
不足之處。
哲理散文側重對情感的抒發,所以老師的引導占主導,忽視了學生的主觀能動性。
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇十二
幫助學生學習做負責任的公民是初中思想品德課程的根本價值追求。“承擔責任”的話題不僅是思想品德學科重要的知識,也是對初中學生進行正確的人生觀、世界觀和價值觀教育的重要組成部分。本部分教學內容根據學生生活和成長的軌跡,學生在認識自我、學會與他人交往、正確行使權利、自覺履行義務的基礎上,學會對自己負責、對集體負責、對國家和社會負責。由于教學對象及其使用的教材版本不確定,因而在本節內容的安排上,本人主要引導學生結合自己的生活和學習實際,明確作為不同身份和角色的人應該承擔的不同責任,然后通過現實對比理解承擔責任的意義,并初步知道自己怎樣成為一個負責任的公民。
社會越發展,越需要負責任的公民。從學生的認知特點來看,由于“責任”的概念相對比較抽象,學生雖然對“責任”有所耳聞,但對責任心、責任感、責任意識等還沒有明確認識,一些學生的“責任”的概念模糊。通過課堂教學準確認知責任,理解責任的概念,是學生全面、準確掌握知識的客觀需要。另外,從學生的思想實際來看,一些學生缺乏責任意識,不能夠正確認識責任與身份的關系,在思想和行為上推諉責任,不愿或不能夠主動承擔責任;還有一些學生不能全面認識承擔責任所獲得的回報與付出的代價之間的關系。因此激發和培養學生的責任感,使學生逐步具備負責任的情感和態度,自覺成為一個富有責任感的公民,也是學生心理、品德健康成長的需要。
(一)情感、態度和價值觀目標:
對做一個負責任公民產生認同感,能夠正確認識自己應該承擔的責任,不斷增強自己的責任意識,提高負責任的能力,能夠自覺地承擔起對自己、對他人及對社會的責任,努力做一個負責任的公民;以勇于負責任為榮,以逃避責任為恥,提高自己的道德境界。
(二)能力目標:
提高學生明辨是非的判斷能力;提高學生合作探究學習的能力;培養采用多種方法收集和整理資料與信息的能力;培養學生的語言歸納、表達能力以及分析解決問題的能力。
(三)知識目標:
本單元的內容主要是圍繞課程標準第一部分“成長中的我”之“自尊自強”以及第三部分“我與集體、國家和社會的關系”之“承擔社會責任”的內容編寫而成,具體內容標準為:
1、知道責任產生于社會關系之中的相互承諾,理解承擔責任的代價和不負責任的后果,努力做一個負責任的公民。
2、懂得人因不同的社會身份而負有不同的責任,增強責任意識。
3、體驗行為和后果的關系,知道每個行為都會產生一定后果,人應該對自己的行為負責。
負責任的意義和如何做一個負責任的公民。
情境分析法、角色體驗法、活動探究法、小組合作法、討論法、講授法等。
第一課時:成長帶來責任少年的責任。
【創設情境、激趣引題】。
故事啟迪:通過多媒體展示《烏鴉兄弟》因不能及時承擔修窩的責任最終凍死的故事。讓學生明白不負責任的危害,從而初步感悟到要做一個負責任的人。
(設計意圖:以創設情景引領課堂,想在情景中引起學生的學習興趣,調動學生的積極性,活躍課堂氣氛,激發學生的學習熱情,能讓學生很快地明白情景的意圖,從而迅速地進入課堂的主題。從而導入新課:做一個負責任的公民)。
1、人們在社會生活中扮演著多種社會身份(角色)。
【解疑導拔、合作探究】。
你來判斷:通過多媒體展示出一組圖片讓學生說出他們的身份以及相應的責任。然后得出:
2、每一種社會身份都要承擔相應的責任。
(設計意圖:考察學生對社會生活的觀察能力,讓學生初步感知責任與身份有關。)。
角色體驗:讓學生將自己置身于自己置于家庭、學校、集體、社會環境之中,談談自己對每種角色所應承擔責任的認識。學生說后教師總結并屏示結論:負起我們的責任。
(設計意圖:緊密聯系學生自身,貼近生活實際,讓學生初步感知自己身上相應的責任。)。
學生討論,教師點撥,總結:
責任的來源:法律規定、道德規則、傳統習俗、分配、職業的要求等。
責任是一個逐漸增加的過程:隨著我們成長、成熟,我們應該承擔的責任也將越來越重。
榜樣的力量:播放王昱人、王昱權姐弟倆的故事。
師問:王昱人、王昱權姐弟倆的故事對我們有什么啟發?
(設計意圖:通過觀看同齡人對自己、對他人、對社會負責任的視頻,感悟到負責任的重大意義,明白只有提高自身素質,做一個對自己、對他人、對社會負責的人,才能適應社會生活,才能得到尊重和肯定。,從而在同齡人榜樣的激勵下決定向他們學習,做一個負責任的公民,培養自己的責任意識和能力,引出下一個環節:做一個負責人的公民。)。
學生:……。
教師:點評、總結并板書:
1、我們應該對自己負責————努力學習,塑造自我。
2、我們應該對他人負責————關心愛護幫助他人。
3、我們應該對集體負責————為集體增添榮譽和力量。
4、我們應該對社會負責————以良好的行為創造美好社會。
課堂總結:心靈寄語。
人的任何行為都會產生一定社會后果,有責任感的人,勇于承擔應負的責任,不推諉,不逃避,能夠自省自律,制止自己做錯事。
第二課時:做有責任感的人。
導入新課:
品讀故事:我國加入wto以后,首席談判龍永圖在《實話實說》欄目中講述了一個令人感慨的故事:他到瑞士訪問的時候,在一個洗手間里,他聽到隔壁小間里一直有一種奇特的響動。由于這響動時間過長,而且也過于奇特,因此不覺吸引了他的好奇。于是,在好奇心的驅使下,他通過小門的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來,小間里一個只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷機構。一問才知道,是這個小男孩上完廁所以后,因為沖刷設備出了問題,他沒有把臟東西沖下去,因此他就一個人蹲在那里,千方百計地想修復那個沖刷設備。而他的父母、老師當時并不在他的身邊。
這個故事給我們什么啟示?
學生回答,教師總結:任何時候我們都要做一個有責任感的人。
【明確強化、實踐探究】。
聚焦社會:讓學生列舉社會上或身邊的負責和不負責的事例并分析其影響。
(設計意圖:緊密聯系社會實際,培養學生的觀察、分析問題的能力和表達能力,初步感悟不負責任的的危害和負責任的意義。)。
學生:……。
教師:點評、總結,并屏示不負責任的危害和負責任的意義。
放眼世界:屏示外國人是怎樣做的?讓學生上臺來在屏幕上點擊并介紹相關國家的材料。
我想對你說:
(設計意圖:情感升華,以情導行,激起學生要做一個負責任公民的決心并思考如何去做一個負責任的公民。)。
教師板書:怎樣做一個有責任感的人?
學生:……。
教師:點評、總結并屏示:怎樣做一個有責任感的人?
1、樹立負責任的人生態度。
2、學會分析事物的因果關系。
3、養成先思考后行動的習慣。
4、對因為自己的錯誤或無意中的過失造成的不良后果,要敢于承擔責任,同時應該吸取教訓,避免重蹈覆轍。
【情感升華、引申探究】。
收獲共享:讓學生談談學習本課的收獲或感想。
(設計意圖:通過這一環節,培養鍛煉學生對所學知識脈絡的梳理、歸納總結能力)。
牢記我的責任:讓學生齊聲朗誦,牢記自己的責任,激勵每位同學去做一個負責任的公民。
(設計意圖:通過齊聲朗讀我們的責任,升華情感,讓學生銘記自己的責任,做個負責任的人,強化本課目標)。
歌曲欣賞:播放歌曲《愛的奉獻》。
設計意圖:通過歌曲欣賞升華學生的思想情感,讓學生明只有負責任的人才會贏得自尊自信,才能創造美好和諧的生活,只要人人都獻出一點愛世界就會變成美好的明天。)。
課后實踐:自我反思。
(設計目的:通過這一環節,培養鍛煉學生自我反思能力,找出差距和不足,采取相應措施補缺補差,培養學生在生活中的責任意識和能力,不斷完善自我,做一個負責任的公民。從而達到知行統一。)。
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇十三
1、知識目標:
理解力的概念,知道力是物體之間的相互作用,在具體問題中能找出施力物體和受力物體;知道力可以改變物體運動狀態,可以引起物體的形變。
2、能力目標:
培養學生初步的觀察能力,初步的分析、概括能力和應用物理知識解決簡單問題的能力。
3、情感目標:
通過力的知識學習,培養學生科學探索、質疑精神,提高科學素質。
力的概念;物體間力的作用是相互的;力的作用效果。
物體間力的作用是相互的。
列舉大量事例,精心設計實驗,使學生對難點問題有深刻的感性認識。
一課時
教學過程:
一、引入課題:
“力”字的含義是非常廣泛的,在物理學中,力是一個重要的物理量,主要研究自然、生活、生產中的力的現象。本節課我們將學習有關力的知識。
二、力是什么?
1、請學生列舉自然、生活、生產中有關力的事例。
我們日常生活中做什么事的時候需要用力?
其它物體之間是否也產生力的作用呢?
不接觸的物體之間是否也存在力的作用呢?
(教師有選擇地板書)
2、分析上述事例,得出力的概念:力是物體對物體的作用。
二、在上述事例的基礎上,進一步分析力的作用效果。
1、教師演示力的作用效果
2、學生上臺演示力的作用效果
3、學生談生活中力的作用效果
歸納:力可以使物體的形狀發生改變(簡稱形變),也可以使物體的運動狀態發生改變。
三、力的作用是相互的
1、演示實驗:磁鐵吸引鐵塊,鐵塊吸引磁鐵。
2、請兩名學生上臺演示實驗:拉彈簧
3、請同學們用手拍桌子。
4、請同學們談日常生活中力的相互作用的.例子。船離岸時竹篙點岸;手拉橡皮筋;
歸納:甲物體對乙物體施力時,乙物體對甲物體也施力,因此,力的作用是相互的。
四、課堂小結
本節課初步學習了有關力的知識,知道了力是物體對物體的作用,力的作用效果可以改變物體的運動狀態,還可以改變物體的形狀,知道了物體間力的作用是相互的。
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇十四
教學目標:
1、感受西湖的美景,領悟“綠色,是生命的顏色”。
2、初步了解景物的特點描寫的方法。
3、有感情朗讀課文,背誦課文部分,積累語言。
教學重點:
有感情朗讀課文,感受西湖的美景。
教學難點:
領悟“綠色,是生命的顏色”。
教學過程:
第一課時。
教學目標:
感知全文,理解有關描寫綠的詞句,感受西湖的“綠”,有感情朗讀第二自然段。
教學過程:
引課:
1、說一說帶有“馬”的成語或四個字的詞語,比如“馬到成功”。
2、說一說帶有“綠”或是相當于綠的意思的字的成語或四個字的詞語,比如“花紅柳綠”、“一碧千里”。
一、初讀,感知課文。
1、示課題“綠”,引導學生回憶文章標題的幾種形式。
2、讀課文,想想課文還可以以什么為題?
二、再讀,理解課文。
1、自由讀課文,想想作者為什么最后把這篇課文的題目確定為“綠”?要求從課文中找出理由。
2、學生自由發言,教師適時引導:
(1)理清課文的結構。
(2)初步理解“領略”。
三、精讀,體味課文。
1、自由讀課文,作者到底“領略”到了一個怎樣的“綠”字?
2、根據學生的回答,隨機引導:
(1)作者領略了哪些地方的“綠”?
(2)作者領略了哪些不同的“綠”?
3、比較靈隱的“綠”和花港觀魚的“綠”有什么不同?
4、觀看“綠”的錄像,感情朗讀課文第二自然段。
5、較深入地理解“領略”。
第二課時。
教學目標:
深入理解課文,有感情朗讀課文第三自然段,領悟“綠色,是生命的顏色”。
教學過程:
引課:
用“領略”說話。
四、深讀,領悟課文。
1、朗讀課文第三自然段,思考:作者所“領略”到的這個“綠”字有什么特別之處?
2、引導學生理解“綠色,是生命的顏色。”
(1)聯系上下文理解。
(2)觀看“荷葉”錄像。
3、感情朗讀課文第三自然段。
4、深入理解“領略”。
五、熟讀,背誦課文。
1、用的方法,最快的速度,根據自己的喜好選擇背誦課文部分。
2、檢查背誦,交流背誦方法。
六、拓讀,超越課文。
1、小結:綠,是有意蘊的,需要用心去“領略”。
2、拓展閱讀朱自清的《綠》,用心“領略”其中的意蘊。
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇十五
1、圍繞“望”,表現泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
(一)導語
柳宗元帶我們領略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們去一個地方。
板書:望岳 唐 杜甫
(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你從何得知? 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來被譽為歌詠泰山的名篇,被后人譽為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實際上一直望到哪里。
(1)描繪泰山景色。 也即首聯、頷聯、頸聯。
(2)想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實際上望到了哪些景象?請同學們任選一聯說一說。
(1)首聯:望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠望。
“青未了”
(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”:陰暗對照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細望。
“層云生而蕩胸,鳥兒歸而入眼”
(三)名句賞析
我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。
2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風景,這是身在低處的人永遠無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊含了怎樣的人生啟示?
它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠,而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅持到底就一定能獲得更大勝利。
(四)了解青年杜甫
1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫?
豪情勃發,壯志凌云,樂觀向上,滿懷建功立業,意氣風發,信心滿懷
2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風俗淳。――杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會發展到最富庶的時期,他家境優越,詩才橫溢,因此意氣風發,信心滿懷,渴望著建功立業。
3、過了二十年左右,47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。
破敗,荒涼,蕭條
4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫?
愁苦,焦慮 憂國憂民,流淚的,感傷的,飽經風霜的。
這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
望岳
首聯:綿延不絕、樹木蔥郁 遠望
描繪泰山景色 頷聯:神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯:云涌云翻、鳥兒歸巢 細望
想象登頂感受 尾聯:一覽眾山小
豪情勃發、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發、憂愁感傷、飽經風霜、憂國憂民的中年杜甫 沉郁
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇十六
1.知道什么是光的反射現象。
2.理解光的反射定律,能應用反射定律解決一些簡單的問題。
3.知道鏡面反射和漫反射,并能用來解釋一些簡單現象。
1.通過觀察分析實驗,總結得出光的反射定律,培養觀察、分析、概括的能力。
2.通過對光的反射定律的分析培養學生的邏輯思維能力。
3.通過光的反射現象的解釋,培養學生運用物理知識解決實際問題的能力。
4.通過對光路圖的應用,逐漸培養學生空間想象能力和抽象思維能力。
通過生動有趣的光學現象調動學生學習興趣,培養學生積極向上的情感。
教材分析
本節課由我們能看到本身不發光的物體引入光的反射現象,然后轉入研究光的反射規律,通過實驗總結出光的反射定律,并指出光發生反射時光路是可逆的隨后介紹了光的兩種反射現象:鏡面反射和漫反射,同時說明我們能從不同方向看到物體正是由于漫反射的原因。本節學習的重點是理解光的反射定律,難點是正確確定入射角、反射角及通過實驗總結出反射規律。
1)研究反射規律的實驗盡可能準確,這是上好這一節課的關鍵。
讓學生清楚的看到反射光線與入射光線的關系,對學生總結光的反射定律很重要。雖然誤差不可避免,但由于要得到定量的角度關系,這個實驗的準確度非常重要,做好這個實驗能為學生總結反射定律奠定有利的基礎。
2)要給學生樹立空間的概念
由于我們把光的反射定律最終落實在紙面上的光路圖,很容易造成學生的錯覺,認為光現象都是平面的,要有意識的借助立體模型或微機模擬使學生形象的認識光現象的空間感。
3)通過實驗幫助學生對光路可逆的理解。
4)光的反射定律的表述一定要清楚,語言要準確,要注意入射光與反射光,入射角與反射角的因果關系。
教學設計示例
:
正確確定入射角、反射角;理解光的反射定律
引導學生通過實驗探索反射現象的規律
一、引入新課
問題引入
為什么我們既能看到發光的物體又能看到不發光的物體?如在遮蔽門窗的教室內,打開電燈,我們不僅能看到發光的電燈,同時還能看到桌椅、墻壁、同學及周圍一切本身不發光的物體,這是什么原因?從而引出“反射”的概念,還可舉例我們看到月亮是因為它反射光,但它不是光源,有人說站在地球上看地球就像一個大月亮。引入反射后,可進一步引入“反射光”和“入射光”的概念,并提出問題:光線的反射遵從什么規律?引入新課教學。
二、新課教學
1.光的反射定律
方法1:演示實驗總結規律,按照書67頁實驗進行教學。
演示前,將演示器材一一展示給學生。其中,硬紙板的可折疊性及硬紙板上的刻度一定要讓學生看清楚。
實驗中,邊演示,邊介紹名詞概念:入射點、法線、入射角、反射角。隨后板書光路圖,如圖5-2-1,并標出入射角、反射角的度數。
教師引導總結得出光的反射定律:反射光線與入射光線、法線在同一平面內;反射光線和入射光線分居法線的兩側;反射角等于入射角。
方法2:探究光的反射規律(對于基礎較好的學生可使用)
向學生介紹書67頁的實驗器材,并介紹基本概念:入射點、法線、入射角、反射角。
學生猜想并設計實驗(可超出書上所給的器材)
實驗探索并得出結論。
教師引導歸納出光的反射定律。
2.光發生反射時光路可逆。
演示:如圖5-2-2圖,a點發出的光經o點反射后到達b點,在b點再放一光源,使其發出的光射向鏡面某點如c點,調整光線bc的方向,使其與bo重合,發現其反射光線與oa重合,從而說明反射時光路可逆。
在講完反射定律以后,可在課堂上增加以下基本練習。
1)光線垂直射到鏡面上,入射角和反射角各等于多少?
2)入射光與界面夾角60 °,入射角和反射角各多大?入射光線與反射光線夾角多大?
3)反射光線跟入射光線垂直,入射角和反射角各多大?
4)完成光路圖。(圖略,可選不同類型的題目,參考習題精選5、6、7題形式)
方法1:教室內有陽光射入的情況下可用這種方法。
演示:讓一束太陽光斜射到平面鏡上,調整鏡面的方向,會在墻上產生一個明亮的光斑,迎著反射光的方向看,很刺眼;用一張白紙代替鏡面,從各個方向都看不到耀眼的亮光,同時墻上也沒有明亮的光斑。提出問題:這是為什么?然后再用光路圖說明原因。講解鏡面反射和漫反射。
方法2:從反射面入手分析
在紙板上垂直插入幾根牙簽如圖5-2-3,引導學生想象當入射光平行射到各入射點時,反射光線的方向有什么特點?隨后將紙板隨意彎折,如圖5-2-4,這時學生會看到法線不再平行,引導學生想象當入射光平行射到各入射點時,反射光線的方向有什么特點?由此引入鏡面反射和漫反射。
用光具盤演示:鏡面反射和漫反射現象。
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇十七
2、了解五言律詩這一體裁;。
3、積累名句;。
4、反復誦讀,品味語言,體會詩人的孤獨和苦悶;。
5、培養學生欣賞古詩詞的能力;。
6、完成背誦。
【過程與方法目標】。
情景感染法,誦讀法,合作探究法,品讀與想象結合法,拓展法,比較閱讀法多媒體輔助教學法。
【情感態度價值觀目標】。
體會作者惆悵、孤寂的情懷,感受漢語言的美,培養學生的審美情趣。
【教學重點】。
通過朗讀訓練,了解詩的內容;借助品讀、想象,感受詩人孤獨仰郁的心情,感受漢語言的美;積累名句。
【教學難點】。
賞析詩歌,領悟詩中情趣,培養學生鑒賞能力,理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、課前讓學生預習課文,熟讀并嘗試先背誦課文;。
2、準備多媒體教學。
一、創設情景,激情導入:
1、導入:
秋天傍晚時分,詩人遙望山野,看到一派秋色頗濃的山野景色,看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸,不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情。讓我們一起來學習這幅山中秋景畫——《野望》吧!
2、作者簡介:
王績(約589—644),字無功,號東皋子,古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮,通化鎮1972年由河津縣劃入萬榮縣)人,唐代詩人。隋末舉孝廉,除秘書正字。不樂在朝,辭疾,復授揚州六合丞。時天下大亂,棄官還故鄉。唐武德中,詔以前朝官待詔門下省。貞觀初,以疾罷歸河渚間,躬耕東皋,自號“東皋子”。性簡傲,嗜酒,能飲五斗,自作《五斗先生傳》,撰《酒經》、《酒譜》。其詩近而不淺,質而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉高風。生平不拘禮教,豪放縱酒,屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材,有避世的思想和抑郁的感慨,與唐初流行的浮靡詩風顯然有別。律體濫觴于六朝,而成型于隋唐之際,無功實為先聲。
3、背景介紹:
作者仕途不得志,而天下大亂,故托病辭官歸田而作,借此排遣自己的孤寂心情。
二、初讀課文,掃清障礙:
1、朗讀詩歌,整體感知詩歌內容。
教師配樂范讀。學生自由朗讀,掃清文字障礙,教師正音。全體學生有感情地齊讀詩歌。2、疏通文意,注解重要字詞,請學生翻譯,并注意提醒校正。
東皋:作者家鄉,歸隱之地。皋,水邊地。
薄暮:傍晚。
徙倚:徘徊。
欲何依:化用曹操《短歌行》中的“月明星稀,繞樹三匝,何枝可依”。
采薇:薇,是一種植物。相傳周武王滅商后,伯夷、叔齊不愿做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。
三、細讀課文,整體感知:
1、帶領學生再次品讀詩歌,了解詩歌大意,請同學翻譯詩句。
傍晚時分站在東皋縱目遠望,我徘徊不定不知該歸依何方。
層層樹林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅趕著那牛群返還家園,獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識,我長嘯高歌真想隱居在山岡!
2、詩句賞析。
(1)東皋薄暮望,徙倚欲何依。
“皋”是水邊地。東皋,指作者家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋,自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依”的意思,表現了百無聊賴的彷徨心情。
(2)樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。
這四句寫薄暮中所見景物:“樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。”舉目四望,到處是一片秋色,在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠景與近景,靜態與動態,搭配得恰到好處。
(3)相顧無相識,長歌懷采薇。
然而,王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最后說:“相顧無相識,長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依,只好追懷古代的隱士,和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
四、精讀(選讀)課文,深入感悟:
1、讓學生描述一下詩中的場景,想象一下詩人創作的意境。
2、品讀詩歌,說說詩歌表達的意境和情感。
此詩描寫了隱居之地的清幽秋景,在閑逸的情調中,帶著幾分彷徨,孤獨和苦悶,是王績的代表作,也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情;頷聯寫樹寫山,一派安詳寧靜;頸聯中用幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”進行動態式的描寫,以動襯靜;尾聯借典抒情,情景交融。全詩言辭自然流暢,風格樸素清新,擺脫了初唐輕靡華艷的詩風,在當時的詩壇上別具一格。
這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情,抒發了惆悵、孤寂的情懷。
五、課堂總結:
《野望》寫的是山野秋景,在閑逸的情調中,帶幾分彷徨和苦悶,是王績的代表作。全詩寫的是秋色中的山野,于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨抑郁的心情。
六、布置作業:
1、背誦并抄寫和翻譯全詩;。
2、課外收集學習王績另外的詩歌,自學背誦。
七、板書設計:
野望。
王績。
東皋薄暮望,徙倚欲何依。點名時間、地點。
樹樹皆秋色,山山唯落暉。
牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色。
相顧無相識,長歌懷采薇。孤獨抑郁的心情。
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇十八
認識錯誤處理沖突的危害性,能理智地對待和化解生活中的各種沖突。
能夠正確處理生活中的各種沖突,能夠勇敢地與校園暴力做斗爭。
了解沖突發生的原因及其危害性,掌握理智處理沖突的常見方法。了解心理換位的含義。
掌握解決沖突的方法和智慧。
學會寬容他人、為他人著想。
案例教學法。
1、教師準備:教材、多媒體課件、搜集學校家庭中理智地對待和化解生活中的各種沖突的事例等。
2、學生準備:學生課前閱讀課文,思考怎樣正確處理生活中的各種沖突;編導、排演沖突劇目。
導入新課。
一、通過復習上節課所學知識特別是沖突的原因和后果,導出化解矛盾與沖突的智慧這一新的課題。
二、學習新課。
1、智慧樹上開新花。
(1)觀看《負荊請罪》動畫視頻。
師:從《負荊請罪》中同學們能感知到一些什么?
生:國家的利益高于個人的利益;不計較別人的過失就是寬容。
師:寬容對我們生活中遇到的矛盾沖突有什么作用?
生:寬容是智慧樹上著新花;既是一個人的修養,又是交往的基本準則。對別人過失的寬容,顯示出一個人的寬廣胸懷,可以化解沖突于無形之中。
(板書)智慧之花一:寬容。
(2)在生活中你有類似的寬容事情嗎?
學生談自己生活中的體驗與感受。
歸納:我們的生活中要學會寬容。
(3)閱讀課文中雨果的名言“世界上最廣闊的東西是海洋,比海洋更廣闊地是天空,比天空更廣闊地是人的胸懷“。
你能說出一些有關寬容的名人名言嗎?
生答略。
寬容別人,其實就是寬容我們自己。
多一點對別人的寬容,其實,我們生命中就多了一點空間。
有朋友的人生路上,才會有關愛和扶持,才不會有寂寞和孤獨;有朋友的生活,才會少一點風雨,多一點溫暖和陽光。其實,寬容永遠都是一片晴天。
每個人都有錯誤,如果執著于其過去的錯誤,就會形成思想包袱,不信任、耿耿于懷、放不開,限制了自己的思維,也限制了對方的發展。
寬容是一種堅強,而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防御。
君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。(論語)。
嚴以律已,寬以待人;責人要寬,責已要嚴。
以責人之心責已,以恕已之心恕人。
盡量寬恕別人,而決不要原諒自己。
歸納:從這些關于寬容的名人名言中,可見寬容在我們生活中的重要。它是處理沖突,化解矛盾人智慧之花。
(4)閱讀“各抒己見“。
小文是一個追求完美的女生,她對自己和他人的要求都非常高。她不能容忍他人的一點點缺點,和別人的矛盾、摩擦她都一一記在心里,一生氣就拿出來講。漸漸地,她發現班里的同學都不愿意接近她,就連幾個要好的朋友也漸漸疏遠了。她覺得非常孤獨。
師:小文怎樣才能擺脫孤獨,獲得同學的友誼?
生:容忍他人的缺點;嚴以律已,寬以待人;慎言慎獨;擁有寬廣的胸懷......
師:我們身邊像小文這種性格的同齡人還不少呢!你對他們有什么內心話要說嗎?請大膽表露出來吧!
生答略。
(5)引導學生閱讀p52日記,掌握什么是換位思考。
師:從這些同學的日記中描述的事情,請說說什么是換位思考?
生:心理換位就是站到對方的角度想問題,也就是人們常說的“將心比心“。
(板書)智慧之花二:心理換位。
(6)你還能列舉出我們身邊需要換位思考的情境嗎?生答略。
歸納:心理換位是我們化解沖突的又一智慧之花。懂得心理換位你就會少一些煩惱,常站在別人的角度去想去做,也容易獲得心理平衡。
(7)當沖突發生時,我們還有其它化解沖突的智慧的智慧之花嗎?
學生結合課文,聯系自己的生活實際,歸納總結出其他化解沖突的智慧。
(板書)智慧之花三:主動道歉;控制情緒,冷靜下來;開誠布公談一談;請人調解......
歸納:可見我們化解沖突的智慧、方法還是有很多“運用之妙,存乎一心“。
(8)閱讀“這一招很有效“。
師:當我們與別人發生了矛盾或沖突,有時當面不好解決,用寫道歉信的方式能收到很好的效果。
引導學生學寫道歉信講解道歉信的寫法。一是掌握道歉信的寫法,二是明白寫道歉信也是化解沖突的方法。
(9)閱讀“小資料“。向學生講明調解的條件、步驟和注意事項。
開展模擬調解活動。讓學生掌握化解沖突的一種做法。
(10)“細細品味“:指導閱讀《雙向門》。
在閱讀的基礎上再列舉一些生活中的例子。知道只有保護別人、尊重別人,自己才能得到保護和尊重。
課堂小結。
我們的智慧。
1、寬容。
2、心理換位。
3、主動道歉;控制情緒,冷靜下來;開誠布公談一談;請人調解......
3、寫道歉信。
4、調解。
5、彼此互相尊重。
觀潮八年級教案(優秀19篇)篇十九
1.了解算術平方根的概念,會用根號表示正數的算術平方根,并了解算術平方根的非負性。
2.了解開方與乘方互為逆運算,會用平方運算求某些非負數的算術平方根。
算術平方根的概念。
根據算術平方根的概念正確求出非負數的算術平方根。
這就要用到平方根的概念,也就是本章的主要學習內容.這節課我們先學習有關算術平方根的概念.
1、提出問題:(書p68頁的問題)
你是怎樣算出畫框的邊長等于5dm的呢?(學生思考并交流解法)
這個問題相當于在等式擴=25中求出正數x的值.
一般地,如果一個正數x的平方等于a,即=a,那么這個正數x叫做a的算術平方根.a的算術平方根記為,讀作根號a,a叫做被開方數.規定:0的算術平方根是0.
也就是,在等式=a (x0)中,規定x = .
2、試一試:你能根據等式:=144說出144的算術平方根是多少嗎?并用等式表示出來.
3、想一想:下列式子表示什么意思?你能求出它們的值嗎?
建議:求值時,要按照算術平方根的意義,寫出應該滿足的關系式,然后按照算術平方根的記法寫出對應的值.例如表示25的算術平方根。
4、例1求下列各數的算術平方根:
(1)100;(2)1;(3) ;(4)0.0001
p69練習1、2
怎樣用兩個面積為1的小正方形拼成一個面積為2的大正方形?
方法1:課本中的方法,略;
方法2:
可還有其他方法,鼓勵學生探究。
問題:這個大正方形的邊長應該是多少呢?
大正方形的邊長是,表示2的算術平方根,它到底是個多大的數?你能求出它的值嗎?
建議學生觀察圖形感受的大小.小正方形的對角線的長是多少呢?(用刻度尺測量它與大正方形的邊長的大小)它的近似值我們將在下節課探究.
1、這節課學習了什么呢?
2、算術平方根的具體意義是怎么樣的?
3、怎樣求一個正數的算術平方根
p75習題13.1活動第1、2、3題