通過寫作文，我們可以展現(xiàn)自己的個性和獨特的思維方式，培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)。以下是我為大家精選的一些優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。
明朝那些事兒明朝那些事兒句子（通用12篇）篇一
1.他看到的，不是曙光，而是回光，回光返照。
2.1945年日本戰(zhàn)敗后，侵華日軍中許多有武士背景的軍官還曾向中國方面提出申請，希望帶走他們的家傳寶刀，表示如不允許，就切腹自盡。不久之后得到答復(fù)：切腹自便，把刀留下。
3.暴力不能解決一切,但是能解決你。
4.在我們這個有著光榮傳統(tǒng)的地方，成功是不能得意的，得意是不能讓人看見的。
5.不知為什么，這位皇帝繼位十年，卻一直沒有兒子，原因不詳，這種事向來都是絕對隱私，一般也是大娘大嬸街頭談?wù)摰臒衢T話題，換到今天也得偷偷摸摸地上醫(yī)院，更何況在那萬惡的舊社會。
6.簡單說來，所謂鴛鴦陣的原理，和打群架大致相同，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，群起毆之，遠了用啤酒瓶砸，接近后用西瓜刀砍，貼身后就用匕首捅，不管你黑帶白帶，劍道幾段，全部完蛋。正是所謂“亂拳打死老師傅”是也。
7.外交，是指處理國與國之間關(guān)系的方法，但它還有另外一個通俗的解釋——用最禮貌的方式，說出最骯臟的話。
8.哭是為了發(fā)泄情緒，流淚是最為重要的，而鬧事要的就是聲勢，低聲哭沒啥用，一定要做到雷聲大雨點小，以最小的精力換取最大的效果。
9.但是歷史無數(shù)次證明，棍棒打不倒經(jīng)濟規(guī)律，發(fā)家致富的意志和決心是無法阻攔的。
10.無論如何，有兩樣?xùn)|西，你絕不能丟棄，一個叫良心，另一個叫理想。
11.在很多情況下，xxx是一種政治手段，是為了達到某種目的，大家同朝為官，混個功名也不容易，xxx貪污，下次就少貪點，xxx禮儀，那就注意點形象，就算是xxx長相不佳，最多不過是去整容，你來我往，相敬如賓。而死劾，并非是簡單的文書，它是一種態(tài)度，一種決心，xxx的罪狀是足以置對方死地的罪名，xxx的對象是足以決定自己生死的人，xxx的結(jié)果是九死一生。知無不言，言無不盡，以生命為賭注，冒死上劾，是為死劾。死劾，不是你死，就是我亡！
12.征服的榮光背后是無數(shù)的悲泣與哀嚎。
13.為了實現(xiàn)日本同行光榮地去死，義無反顧地去死的武士道主義精神，把背黑鍋啃骨頭進行到底，徐海在出發(fā)前反復(fù)對他們強調(diào)，他們即將面對的，是最為強悍的明軍，即將進行的，是一場艱苦的戰(zhàn)斗，正是實現(xiàn)個人價值(戰(zhàn)死)的最好時機。
14.了解世界的黑暗與絕望，卻從不放棄，并以悲天憫人之心去關(guān)懷所有不幸的人。這才是偉人之所以成為偉人的真正原因，這才是人類最為崇高的道德與情感。
15.誰言書生無用，筆下亦顯英雄。
16.胡宗憲之所以如此安心，是因為俞大猷有一個公認(rèn)的作戰(zhàn)特點——“計定而后大舉，兵集而后齊發(fā)”。通俗點說就是不見兔子不撒鷹，不見鬼子不拉弦。
17.王安石改革失敗在于他自以為是，張居正之所以成功是因為他自以為不是。
18.所謂神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧著道經(jīng)，四處搜集奇怪的材料，在煙霧繚繞的丹爐前添柴火，然后看著那煉出的鬼都沒膽吃的玩意手舞足蹈，誰也不知道這幫人一天到晚到底在干嘛。總之一個字：玄。
19.弱者和強者之間唯一的差別，只在信念是否堅定。
20.其實統(tǒng)治王朝就是經(jīng)營企業(yè)，只不過治國這一攤生意更大而已，做一般生意要交稅、還要應(yīng)付工商檢查、安全檢查、消防檢查，逢年過節(jié)還得上貢，流年不利還會虧本破產(chǎn)。
21.從歷史中我們可以知道，寬容從來都不是軟弱。
22.必須亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。
23.這是國家形象問題，換句話說，就算給得起錢，也丟不起人。
24.歷史證明，只要中國人自己不折騰自己，什么事都好辦。
25.得到后再失去，遠比一無所有要痛苦的多。
26.這實在是讓人悲痛的事情，一般到這種時候，都會有固定劇本：跳出來一大幫親戚朋友，說些什么不要悲傷、要正常發(fā)揮水*、告慰先人之類的話，然后主人公擦干眼淚，抬頭望天，握拳作苦大仇深狀，毅然踏上前進的道路。
27.越接近權(quán)力的中心，朋友會越來越少，敵人則越來越多。
28.世界在發(fā)展，時代在進步，事實證明，一對一的政治單挑已經(jīng)落伍了，為適應(yīng)潮流的發(fā)展，政治組織應(yīng)運而生，大規(guī)模的集體斗毆即將拉開序幕。
29.這就是傳說中罵人的最高境界——先夸后罵，夸罵合一。
30.越接近對方的水平，就越了解對方的強大，就會越來越畏懼。當(dāng)他的畏懼達到極點的時候，也就是他能與對手匹敵的時候！
32.這世界上能夠藥到病除的藥只有一種藥——毒藥。
33.其次，我們知道，但凡高水*的打群架斗毆，都有固定的行動計劃，逃跑路線，事前統(tǒng)一分發(fā)兵器（如菜刀，木棍等），事后找人出來背黑鍋，一應(yīng)俱全才開始行動。
34.這就是傳說中的.“官話”，俗稱廢話。
35.曾有一位厚黑學(xué)前輩說過，違法的事情不能做，違背良心的事可以做。
36.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，欠了債兮你要還。
37.所謂隱士，就是別人已經(jīng)吃完中午飯，他還在洗臉的那種人。
38.很多時候，憤怒者往往是弱者。
39.可是在權(quán)力的擂臺上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。
40.這個“世代”到底有多久？
41.觀點斗爭是假的、方向斗爭也是假的，只有權(quán)力斗爭才是真的。
42.說話時要有技術(shù)的，一個胖子重100公斤，你硬要說人家重噸，被打死我也不同情你！
43.每一個人，他的飛黃騰達和他的沒落，對他本人而言，是幾十年，而對我而言，只有幾頁，前一頁他很牛，后一頁就慫了。
44.他只有兩樣不會，這也不會，那也不會。
45.懂得暴力的人是強壯的，懂得克制暴力的人是強大的。
46.打跑是必須的，打死是不夠的，要打到他做鬼都不敢來找你才行。
47.但人在江湖漂，總要見領(lǐng)導(dǎo)，該來的還是要來。
48.在這個污濁的世界上，能夠干干凈凈度過自己一生的人，是值得欽佩的。
49.你還很年輕，將來你會遇到很多人，經(jīng)歷很多事,得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣?xùn)|西，你絕不能丟棄，一個叫良心，另一個叫理想。
50.在清除敵人首腦之前，必須先掃除一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統(tǒng)智慧，所謂摻沙子、挖墻腳是也。
51.明知不能成功，明知必死無疑，依然慷慨而行。一般說來這種行為有著很多稱呼，比如愚蠢、不自量力、飛蛾撲火等等，而在西方人的眼中，這更是一種不可思議的違反邏輯的行為。而在*古老的哲學(xué)中，這種行為有著一個恰如其當(dāng)?shù)拿Q：明知不可為而為之。我深信，這正是我們這個偉大民族的魂魄。
明朝那些事兒明朝那些事兒句子（通用12篇）篇二
1.寧可丟官,不能丟人.
2.最后還要告誡大家，這種上街搶人的方式如果用在現(xiàn)代，那是未必能夠行得通的，因為在今天的街頭，憑外表相貌搶人，只能保證你搶到的是人，卻不一定是個男人。如果你運氣好，沒準(zhǔn)還能搶到幾個超女。
3.如果要搞個三千年來的世界暢銷書排行榜，《孫子兵法》至少可以排進前五十名，此書早已打入國際市場，行銷海外，這本書拿破侖買過，希特勒也買過，上到八十歲的老頭，下到四五歲的孩童，都是孫子的忠實讀者。
4.這個“世代”到底有多久？一般來說，怎么也得有個一百年吧？一百年？那是起步價，六百年起！還不打折！
5.歷經(jīng)磨難，矢志不移，叫做信念。不畏強權(quán)，雖死無懼，叫做勇氣。
6.活著是我的人，死了是我的死人，化成了灰還要拿去肥田！
7.知道結(jié)局是悲劇，也無法改變，卻依然要繼續(xù)，這就是人生的最大悲哀。
8.這就是傳說中的xxx官話xxx。
9.明代的言官們是很有民[百度]主精神的，幾乎個個都有糞土當(dāng)年萬戶侯的氣度，外加唾液系統(tǒng)非常發(fā)達，且極具窮追猛打的狗仔隊精神，遇到這種事情當(dāng)然不會放過，逮住就咬，咬住就不放。
10.平安應(yīng)該算是一個極其勇猛的人，在戰(zhàn)斗中從來都不喊xxx兄弟們上xxx之類的話，卻經(jīng)常表現(xiàn)出xxx同志們跟我來xxx的道德風(fēng)尚。
11.然而事實告訴我們，只進不退的人生是沒有的，正如同只漲不跌的股票絕不存在一樣。
12.很多時候，憤怒者往往是弱者。
13.只有奪走你所擁有的一切，你才能擺脫世間之一切浮躁與誘惑，經(jīng)受千錘百煉，心如止水，透悟天地。
14.“別費勁爬了，都下來吧，這門沒關(guān)!”
15.但隱忍和沉寂不是目的，而是手段，它終將爆發(fā)在最后那一刻。
16.傳庭死，而明亡矣。
17.上天要你受苦，往往會回報更多給你。
18.絕對的權(quán)利產(chǎn)生的不僅僅是絕對的腐敗，還有絕對的欲望，也永遠無法滿足的欲望。
19.在很多情況下，xxx是一種政治手段，是為了達到某種目的，大家同朝為官，混個功名也不容易，xxx貪污，下次就少貪點，xxx禮儀，那就注意點形象，就算是xxx長相不佳，最多不過是去整容，你來我往，相敬如賓。而死劾，并非是簡單的文書，它是一種態(tài)度，一種決心，xxx的罪狀是足以置對方死地的罪名，xxx的對象是足以決定自己生死的人，xxx的結(jié)果是九死一生.知無不言，言無不盡，以生命為賭注，冒死上劾，是為死劾。死劾,不是你死,就是我亡!
20.正義和公道或許會遲到，卻絕不會曠課。
21.面包會有的，燒餅會有的，皇位會有的，就算什么都沒有，你還有我．。
22.有時候，屈辱地活著，比悲壯地死去更需要勇氣。
23.一說起明代的科舉考試制度，總是千人踩、萬人踹，什么葬送人才，禁錮思想等等，比黑社會還黑，比十大酷刑還狠，但歷史已經(jīng)證明，在那年頭，這是一個最為科的制度。在科舉的考場上，沒有絕對的公正，卻有相對的公平，無論你是世家子弟，還是貧苦百姓，要想奔出美好前途，只有一個選擇——拿起手中的筆，把那張考卷答完。然后封上你的姓名，等待著命運的來臨。事實證明，好好學(xué)習(xí)，天天向上，才是中第的最佳途徑，想玩花樣，走后門，幾乎肯定是死路一條。
24.這就是傳說中罵人的最高境界--先夸后罵，夸罵合一。
25.生如夏花，逝如冬雪。人生如此，何悔何怨。
26.不經(jīng)歷黑暗的人，是無法懂得光明的。
27.真正的政治老手是不同于常人的，他們炒菜時從來不用大火爆炒，只用小火慢燉，打仗時從不從中央突破，總是旁敲側(cè)擊。
28.所謂成功就是用自己的方式度過人生。
29.這個世界上最堅固的堡壘往往都是從內(nèi)部被攻破的。
30.人無恥到這個地步，是不容易的。
31.“即使日后身處絕境，亦需堅守，萬勿輕言放棄！”是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅強地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。
32.任何人都是可以出賣的，只不過朋友的價格要高一些。
33.讀書的能力和處理問題的能力是不一樣的。書讀得好，不代表事情能處理得好；能列出計劃，不代表能夠執(zhí)行計劃。
34.耍猴的時代即將結(jié)束，被猴耍的時代即將開始。
35.所謂粗人，不是指他沒有文化或行為粗魯，而是指他的行為欠考慮，為人處事不通人情，屬于那種想了就干，干了再想的人。其實他的性格一向如此，就算不在這件事上犯錯誤，遲早也會在那件事上捅婁子。
36.榜樣的力量是無窮的。
37.什么是知行合一？答：就是知與行的合一。評：廢話。
38.所謂同志，是指志同道合的人。
39.壞人拍馬屁是為了做壞事，好人排馬屁是為了干實事。
40.其實戚指導(dǎo)員的意思很明白，要放到今天，用一句話就能概括：不要浪費納稅人的錢！
41.先進的武器和戰(zhàn)術(shù)從來都不是勝利的保障，統(tǒng)帥和參與戰(zhàn)爭的人才是最為關(guān)鍵的。
42.不要以為渺小的，就沒有力量；不要以為卑微的，就沒有尊嚴(yán)。強者與弱者之間唯一的差別，只在于信念是否堅定。
43.對于軍人而言，最大的榮耀莫過于找到那個打敗過自己的人，然后打敗他。
44.能改的，叫做缺點；不能改的，叫做弱點。
45.命苦不能怨政府。
46.一個人可以影響多數(shù)人與暫時，也可以影響少數(shù)人于永遠，但無法影響多數(shù)人于永遠。
47.這種行為，說得好聽點，叫堅持原則。說得不好聽，叫不識時務(wù)。
48.歷經(jīng)磨難，矢志不移，叫作信念。不畏強權(quán)，雖死無懼，叫作勇氣。
49.怎樣才能當(dāng)前輩，很簡單，等到前輩都死光了你就是前輩了！
50.其實這個世上很多事情，本不需要理由，之所以需要理由，是因為很多人喜歡找抽，抽久了，就需要理由了。
51.心如止水者，雖繁華紛擾之世間紅塵，已然空無一物。
52.在我們這個有著光榮傳統(tǒng)的地方，成功是不能得意的，得意是不能讓人看見的。
53.有關(guān)王守仁:奪走你的一切,只因為我要給你更多.給你榮華富貴,錦衣玉食,只為讓你知曉世間百態(tài);給你困窘潦倒,身處絕境,只為讓你通明人生冷暖.
54.要說這本書（指《易經(jīng)》），那可真算得上是萬金油，上至外星生物，天外來客，下到世界文明，人類前途，都可以從這本書里推出來，反正隨你去讀。
55.歷史告訴我們，所謂道德與公理，只有在實力相等的情況下才能拿出來討論.
56.其次,我們知道,但凡高水平的打群架斗毆,都有固定的行動計劃,逃跑路線,事前統(tǒng)一分發(fā)兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出來背黑鍋,一應(yīng)俱全才開始行動.
58.趁你病，要你命!
59.暴力也許解決不了問題，但是可以解決你。
60.事可以做絕,話不能說絕。
61.怎樣才能當(dāng)前輩，很簡單，等到前輩都死光了你就是前輩了!
62.正所謂兵敗如山倒，你跑我也跑！
63.為了實現(xiàn)日本同行光榮地去死，義無反顧地去死的武士道主義精神，把背黑鍋啃骨頭進行到底，徐海在出發(fā)前反復(fù)對他們強調(diào)，他們即將面對的，是最為強悍的明軍，即將進行的，是一場艱苦的戰(zhàn)斗，正是實現(xiàn)個人價值（戰(zhàn)死）的最好時機。
64.必須亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外。
65.在由強者書寫的歷史中，歷史沒有眼淚的位置。
66.要說這本書，那可真算得上是萬金油，上至外星生物，天外來客，下到世界文明，人類前途，都可以從這本書里推出來，反正隨你去讀。
67.給你榮華富貴，錦衣玉食，只為讓你知曉世間百態(tài)；使你困窘潦倒，身處絕境，只為讓你通明人生冷暖。
68.在清除敵人首腦之前，必須先掃除一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統(tǒng)智慧，所謂摻沙子、挖墻腳是也。
69.從這個角度看，元的腐朽管理為推翻元朝的統(tǒng)治實在是不遺余力，立了大功。
70.雖說在軍事上朝鮮十分差勁，但搞起政治斗爭來，那是一點也不消停。與明朝比起來，有過之而無不及，當(dāng)時的朝廷內(nèi)部，分成兩大派，分別叫做“東人黨”和“西人黨”，鬧了一段之后，東人黨又分裂成“南人派”和“北人派”，東南西北都來齊了，足可以湊一桌麻將。
71.夫妻之間性格不合可以離婚，而政治家性格不合最終卻只有一個結(jié)局——你死我活。
72.張牙舞爪的人，往往是脆弱的。因為真正強大的人，是自信的，自信就會溫和，溫和就會堅定。
73.在很多情況下，xxx是一種政治手段，是為了達到某種目的，大家同朝為官，混個功名也不容易，xxx貪污，下次就少貪點，xxx禮儀，那就注意點形象，就算是xxx長相不佳，最多不過是去整容，你來我往，相敬如賓。而死劾，并非是簡單的文書，它是一種態(tài)度，一種決心，xxx的罪狀是足以置對方死地的罪名，xxx的對象是足以決定自己生死的人，xxx的結(jié)果是九死一生。
74.所謂道德與公理，只有在實力相等的情況下，才能拿出來討論。
75.而他們的世界觀，也有著驚人的一致：
76.自古以來，爺爺是好漢，孫子哭著喊著偏要當(dāng)xxx的，實在太多，古代有古代的xxx，現(xiàn)在有現(xiàn)代的xxx，此所謂xxx恒久遠，遺臭永流傳。
77.誰讓你來，你讓誰來!
78.事實證明，中華武術(shù)確實是博大精深，拿刀的武士干不過拿棍的和尚，管你什么“陰流”、“劍道”，幾棍子掃過去全部滾蛋。
79.存天理滅人欲?天理就是人欲。
81.封建皇權(quán)是一種容易讓人上癮的東西，且成癮性極大，一旦嘗試，極易形成藥物性依賴，無有效方法自動根除，易復(fù)吸。
83.正義與公平或許會遲到，但絕不會曠課。
84.請大家務(wù)必相信，長得帥除了好找老婆外，還容易升官，這條理論應(yīng)該是靠得住的，夏先生就是一個最典型的例子。
明朝那些事兒明朝那些事兒句子（通用12篇）篇三
暑假在家，又看了一遍明朝那些事，每次品讀都有新的感悟，也對書中的人物更深一層的了解，對歷史上的未解之謎有一些認(rèn)識。
一切的開始都從1328年的那個夜晚說起，農(nóng)民朱五四的妻子陳氏生下一個男嬰，根據(jù)當(dāng)時的傳統(tǒng)，名字都是要帶數(shù)字的，為好記名字，于是叫做朱重八。
朱重八的童年生活十分悲慘，他的房間是一件冬涼夏暖的破茅草屋中度過的。他曾經(jīng)也想過好好讀書，但殘酷的現(xiàn)實使他放棄了這個想法。為了生活，他只好給地主劉德家放牛。當(dāng)時朱重八的夢想是有一個屬與自己的家，有一位賢淑的老婆，好好生活在鄉(xiāng)下。
此時的中國正在極其腐敗的元王朝的統(tǒng)治下，那些征服者似乎不認(rèn)為自己統(tǒng)治下的是人。從賦稅到徭役，只要是能想出的都要給錢，過節(jié)有過節(jié)錢，干活有常例錢，就連什么都不干也要收錢。
1344年，災(zāi)難終于降臨了，首先是黃河泛濫了，之后山東冒出幾十萬難民，國家情況十分危險。元政府讓沿著黃河的居民去修理黃河，渾不知元朝的統(tǒng)治就要結(jié)束了。
在當(dāng)時農(nóng)民的口號中，最出名的當(dāng)屬“石人一只眼，挑動黃河天下反”，這是在修河堤時，從泥沙中撈出的石像中得來的。
此時的朱元璋已經(jīng)無所依靠，自己的家人們已經(jīng)全部死于饑荒，在絕望中，他選擇了一份危險的職業(yè)，參軍。朱元璋當(dāng)時的夢想是加油打仗，并獲得天下。
朱元璋經(jīng)過二十多年的艱苦斗爭，先后打敗了徐壽輝，張士誠和最為可怕的陳友諒。他去除了成功道路上的一切阻力，在最后1368年在南京稱帝，號大明，朱元璋就是明太祖。
朱元璋最令我佩服的是他的各種本領(lǐng)：果斷，讓朱元璋在最危險的時候做出正確的選擇。堅持：讓朱元璋在孤立無援的時候，依舊獲得勝利。冷靜：讓他在瞬息萬變的戰(zhàn)場中快速準(zhǔn)確的做出決策。
讀一本好書就像在和一位高尚的人在交談，我讀了這本書后，朱元璋教會了我很多東西，他在從一位普通的農(nóng)民到萬人敬仰的皇帝，其中他付出了多少努力，他一直都相信自己，鼓勵自己，最后獲得了最終的勝利。
洪武三十一年，明太祖朱元璋崩，年七十一，葬于明孝陵。
明朝那些事兒明朝那些事兒句子（通用12篇）篇四
1.不知為什么，這位皇帝繼位十年，卻一直沒有兒子，原因不詳，這種事向來都是絕對隱私，一般也是大娘大嬸街頭談?wù)摰臒衢T話題，換到今天也得偷偷摸摸地上醫(yī)院，更何況在那萬惡的舊社會。
2.悲劇的開端，往往也是榮耀的起點。
3.可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風(fēng)光，干掉大俠卻更為風(fēng)光。而政治高手們在打架時，從來不會玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環(huán)環(huán)相扣，直到最后那致命的一擊。
4.可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的。須知做大俠雖然風(fēng)光，干掉大俠卻更為風(fēng)光。
5.楊廷和：你剛才為什么拉我?
6.這實在是讓人悲痛的事情，一般到這種時候，都會有固定劇本：跳出來一大幫親戚朋友，說些什么不要悲傷、要正常發(fā)揮水平、告慰先人之類的話，然后主人公擦干眼淚，抬頭望天，握拳作苦大仇深狀，毅然踏上前進的道路。
7.暴力不能解決一切問題，但可以解決你。
8.長期的困難生活，最能磨練一個人的意志，有很多人在遇到困難后，只能怨天尤人，得過且過，而另一些人雖然也不得不在可能難面前低頭，但他們的心從未屈服，他們不斷的努力，相信一定能夠取得最后的勝利。
9.所謂道德與公理，只有在實力相等的情況下才能拿出來討論。
10.世界在發(fā)展，時代在進步，事實證明，一對一的政治單挑已經(jīng)落伍了，()為適應(yīng)潮流的發(fā)展，政治組織應(yīng)運而生，大規(guī)模的集體斗毆即將拉開序幕。
11.所謂隱士，就是別人已經(jīng)吃完中午飯，他還在洗臉的那種人。
12.
13.大明一朝276年，不割地，不和親，不賠款，不納貢，天子守國門，君王死社稷。
14.從不坑人的徐大人現(xiàn)在正在挖坑。
15.只有失去一切，你才能明白自己的力量和偉大。
16.四百年華已過，縱馬馳騁之背影，依稀可見。
17.得到了權(quán)力，似乎就得到了一切，但其實很多人并不明白，在權(quán)力的游戲中，你沒有休息的機會，一旦參加進來，就必須一直玩下去，直到你失敗或是死亡。
18.簡單的占有是小聰明，暫時的放棄才是大智慧。
19.無論如何，有兩樣?xùn)|西，你絕不能丟棄，一個叫良心，另一個叫理想。
20.暴力不能解決一切問題,但可以解決你。
21.是的，即使你擁有讓人人羨慕的容貌，博覽全書的才學(xué)，揮之不盡的財富，也不能證明你的強大，因為心的強大，才是真正的強大。
22.沒有競爭的完全市場只存在于理論想象之中——引自微觀經(jīng)濟學(xué)（高等教育出版社出版）。
23.不要以為渺小的，就沒有力量；不要以為卑微的，就沒有尊嚴(yán)。
24.要不是為了腦袋，鬼才跪你。
25.縱使憨直，誠然不屈，這就是明代官員的氣節(jié)。
26.壞人拍馬屁死為了做壞事，好人拍馬屁死為了干實事。
27.痛打落水狗是不夠的，最好連狗肉也一起吃掉。
28.東廠害不了的，我們害;東廠整不死的，我們整;東廠做不了的，我們做!
29.要知道，越接近心臟的部位越能得到血液，同理，天天見皇帝也著實是個美差，甭管表現(xiàn)如何，混個臉熟才是正理。
30.沒有競爭的完全市場只存在于理論想象之中——引自微觀經(jīng)濟學(xué)（高等教育出版社出版）。
31.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，欠了債兮你要還。
32.困獸是不好斗的，但只要把它放出來，就好斗了。
33.要戰(zhàn)勝一個無原則的對手，唯一的方法就是放棄所有的原則.
34.必須亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。
35.諸位可以借鑒，遇到恨透一個人，想要拿刀去砍人的時候，用張定邊的事跡勉勵一下自己，不要生氣，修身養(yǎng)性，活得比他長就是了。
36.越接近權(quán)力的中心，朋友會越來越少，敵人則越來越多。
37.但這只是錯覺，因為在這個世界上，能夠藥到病除的藥只有一種——毒藥。
38.四十個人就敢到南京搞自助游，要有四千個人，沒準(zhǔn)就敢去北京集資建房了（打不過地產(chǎn)商）。
39.野心家的朋友一般都是陰謀家。
40.打死我也不信，然而打不死所以我信了！
41.必須亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外.
42.其實在這個世界上，只要你敢忽悠，什么奇跡都是可能發(fā)生的。
43.其實我們這個國家的歷史，一向是比較復(fù)雜的。所謂你中有我，我中有你，能湊合就湊合，能糊弄就糊弄。向上追溯，真正執(zhí)著到底，絕不罷休的，估計只有山頂洞人。
44.沒有競爭的完全市場只存在于理論想象之中--引自微觀經(jīng)濟學(xué)（高等教育出版社出版）。
45.因為天真的理想主義者縱使執(zhí)著、縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們并不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。只有真正了解這個世界的丑陋與污濁，被現(xiàn)實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。不經(jīng)歷黑暗的人，是無法懂得光明的。
46.中國歷史上，共同創(chuàng)業(yè)的人大都逃不過xxx四同xxx的結(jié)局——同舟共濟——同床異夢——同室操戈——同歸于盡。
47.無論何時、何地，有何種理由，人性都是不能、也不會被泯滅的，它將永遠屹立于天地之間。
48.既要當(dāng)婊子又要立牌坊……。
49.其實統(tǒng)治王朝就是經(jīng)營企業(yè)，只不過治國這一攤生意更大而已，做一般生意要交稅、還要應(yīng)付工商檢查、安全檢查、消防檢查，逢年過節(jié)還得上貢，流年不利還會虧本破產(chǎn)。相對而言，建立王朝這筆生意就好做得多了，除了啟動資金過高（要敢拚命），經(jīng)營周期不定（沒準(zhǔn)明天就犧牲）外，只要一朝成功，就立馬鳥槍換炮。從此不但不用交錢，還可以收別人的錢，想收多少自己說了算，除了你管別人，沒人敢管你。因為開政府比開公司的利潤更大，前景更廣，所以自古以來，無數(shù)人都躍躍欲試，但成功者寥寥無幾（就那么幾個朝代）。
50.他主要講了這樣幾件事：首先，他是代表大明皇帝來的(基本上是沒錯)，其次，他很會用兵，深通兵法(基本上是胡扯)，希望朝鮮國王不要擔(dān)心，大明的援兵很快就到(確實如此)，有七十萬人(……)。
51.得到后再失去，遠比一無所有要痛苦得多。
52.剛出道時，一定要低調(diào)，再低調(diào)。
53.驅(qū)除胡虜，恢復(fù)中華!
54.一個人可以影響多數(shù)人于暫時，也可以影響少數(shù)人于永遠，但無法影響多數(shù)人于永遠。
55.反了反他娘的。
56.純粹和執(zhí)著，也是有區(qū)別的。所謂執(zhí)著，就是不見棺材不掉淚，而純粹，是見了棺材，也不掉淚。
57.因為我始終相信，在那些充斥著流血、屠殺、成王敗寇、爾虞我詐的文字后面，人性的光輝與偉大將永遠存在。
58.所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
59.要知道大凡歷史上干哲學(xué)這行的，一般都滿足兩個條件：第一，智商要過剩，弱智白癡是禁止入內(nèi)的（大智若愚者除外）；第二，必須是吃飽了沒事干（飯都吃不飽還搞啥哲學(xué)）。
60.強而不欺，威而不霸，是一個偉大國家和民族的氣度與底蘊。
61.在日本史書里,戰(zhàn)國被描述成一個英雄輩出的時代，無數(shù)勇猛之士在萬軍之中橫沖直撞，著實壯觀。但是實際情況可能并非如此，比如日本歷史上著名的桶狹間戰(zhàn)役，那位威震日本，號稱無人可擋的大諸侯今川義元，手底下的全部兵力不過四五萬人，僅此而已。當(dāng)時，一般戰(zhàn)役兩方人數(shù)加在一起也就五六千人，要擺在中國，這也就是個儀仗隊，不過倒怪不得日本同志們，畢竟人口有限，要組織個大規(guī)模戰(zhàn)役難度太大，說句寒摻話，能戰(zhàn)死個幾千人已經(jīng)很不容易了。
62.吾非相，乃攝也--張居正。
63.皇帝真他媽不是人干的!
64.倭人為寇，是為倭寇。但惡劣的品行并不能否定他們的戰(zhàn)斗力，且不說這幫人的武藝和戰(zhàn)術(shù)水平，單說人家冒著掉進海里喂魚的危險，跑上千里路來搶劫，就能充分說明他們的犯罪決心和毅力。
65.事可以做絕，話不能說絕。
66.因為他不明白，在這個世界上，有些原則是不能談判的，比如國家、主權(quán)和尊嚴(yán)。
67.這位仁兄的臉是用橡膠做的，就有防彈功能。
68.天道有常，或因人勢而遲，然終不誤。
69.對付流氓，要用流氓的方法。
70.中國歷史上，共同創(chuàng)業(yè)的人大都逃不過“四同”的結(jié)局——同舟共濟——同床異夢——同室操戈——同歸于盡。
71.這是國家形象問題，換句話說，就算給得起錢，也丟不起人。
72.那時侯日本對死亡的士兵稱其為玉碎，找這么說，戚繼光就是名副其實的粉碎機，玉碎率高達百分之90多。
73.自然界從誕生的那刻起，就有了永恒的規(guī)律，春天成長，冬天凋零，周而復(fù)始。人世間也一樣，從它的起始，到它的滅亡，規(guī)則恒久不變，是為天道。在史書中無數(shù)的尸山血河、生生死死背后，我看到了它，它始終在那里，靜靜地注視著我們，無論興衰更替，無論歲月流逝。它告訴我，在這個污穢、混亂、骯臟的世界上，公道和正義終究是存在的。天道有常，從它的起始，到它的滅亡，恒久不變。
75.雖然這套把戲在歷史上屢見不鮮，卻屢試不爽，而要使出這一招，也并非凡人可行，要知道，突然之間悲從心頭起，鼻涕眼淚說下就下，毫不含糊，對臉部肌肉和中樞神經(jīng)的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，猶讓人嘆為觀止。
76.你還很年輕，將來你會遇到很多人，經(jīng)歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣?xùn)|西，你絕不能丟棄，一個叫良心，一個叫理想。
77.所謂軍事天才，就是不用上軍校，拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人。
78.因為天真的理想主義者縱使執(zhí)著、縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們并不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。只有真正了解這個世界的丑陋與污濁，被現(xiàn)實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。不經(jīng)歷黑暗的人，是無法懂得光明的。
79.身不能至心向往之。
80.政治的最高技巧，不是你死我活，而是妥協(xié)。
81.利益，只有充足的利益，才有驅(qū)動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。面對這個殘酷的現(xiàn)實，徐階終于明白了知行合一的真意，無論有多么偉大正直的理想，要實現(xiàn)它，還必須懂得兩個字——變通。只有變通，只有切合實際的行動，才能適應(yīng)這個變化萬千的世界。
82.這就是傳說中罵人的最高境界——先夸后罵，夸罵合一。
83.他只有兩樣不會，這也不會，那也不會。
84.明代的言官們是很有民主精神的，幾乎個個都有糞土當(dāng)年萬戶侯的氣度，外加唾液系統(tǒng)非常發(fā)達，且極具窮追猛打的狗仔隊精神，遇到這種事情當(dāng)然不會放過，逮住就咬，咬住就不放。
85.那時侯日本對死亡的士兵稱其為玉碎，找這么說，戚繼光就是名副其實的粉碎機，玉碎率高達百分之90多。
86.不要以為渺小的，就沒有力量；
87.外交，是指處理國與國之間關(guān)系的方法，但它還有另外一個通俗的解釋——用最禮貌的方式，說出最骯臟的話。
88.你的就是我的，我的還是我的。
89.要么不做，要么做絕。-----評價朱元璋同志性格特點語句。
90.世界在發(fā)展,時代在進步,事實證明,一對一的政治單挑已經(jīng)落伍了，為適應(yīng)潮流的發(fā)展,政治組織應(yīng)運而生,大規(guī)模的集體斗毆即將拉開序幕。
91.他是有理想，沒道德，有文化，沒紀(jì)律的復(fù)合型人才。
92.除了好事，什么都干；除了臉，什么都要。
93.只有中國做到了，雖然有變化，有沖突，但我們的文化和民族主體，一直延續(xù)了下來，幾千年來，無論什么樣的困難，什么樣的絕境，什么樣的強敵，從沒有人能真正地征服我們，歷時千年，從來如此。這是一個有著無數(shù)缺點，無數(shù)劣根性的民族，卻也是一個有著無數(shù)優(yōu)點，無數(shù)先進性的民族，它的潛力，統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟學(xué)計算不出，也無法計算。
94.但是閱人無數(shù)的王翹翠依然選中了他，選中了這個可能明天腦袋就要搬家的倭寇，這似乎是一個毫無邏輯的選擇，不是因為金錢，也不是因為權(quán)勢。如果說一定要找出一個理由的話，我相信它的名字叫愛情。
95.觀點斗爭是假的，方向斗爭也是假的，只有權(quán)力斗爭才是真的。
96.一具有名的尸體躺在無數(shù)無名的尸體上，這就是所謂的霸業(yè)。
97.任何帶有商業(yè)性質(zhì)的活動，都是有風(fēng)險的，走私和海盜也不例外。
98.但就在宗禮準(zhǔn)備預(yù)寫他的第四次捷報時，徐海用自己的行動證明了一個真理——沒有人能隨隨便便成功。
99.這也算是老把戲了，就如同水滸傳里的林沖，好不容易上了梁山，王倫大哥卻告訴他，要想入伙，必須下山殺一個人。作為梁山流氓團伙的頭目，王倫的這一指示可謂用心良苦，因為只有殺了人，才能全心全意干壞事，并培養(yǎng)出對組織的高度認(rèn)同感和深刻的危機感（出了事大家一起完蛋，誰也別想跑）。
100.但之后的戰(zhàn)爭過程為我們揭示了其中的深刻原理：低調(diào)，是屬于弱者的專利。戰(zhàn)場上的強者，從來都不需要掩飾。
101.介紹太監(jiān)職位那段其中有一句：人家要是看不上眼，你連被閹的資格都沒有。
102.寧可丟官，不能丟人。
103.總之是一句話：玩你沒商量。
104.很明顯，他（夏言）在掐架方面是很有點天賦的。對手只要找上門來，來一個滅一個，來兩個滅一雙。文辭鋒銳無比，且反應(yīng)極快，今天的敵人今天罵，從不過夜，效率極高。
105.一旦與自身利益相關(guān)，那翻臉比翻書還快。
106.最終決定政治動向的因素是利益，以及利益的平衡。
107.在這個污濁的世界上，能夠干干凈凈度過自己一生的人，是值得欽佩的。
108.歷史證明，只要中國人自己不折騰自己，什么事都好辦。
109.明知不能成功，明知必死無疑，依然慷慨而行。一般說來這種行為有著很多稱呼，比如愚蠢、不自量力、飛蛾撲火等等，而在西方人的眼中，這更是一種不可思議的違反邏輯的行為。而在中國古老的哲學(xué)中，這種行為有著一個恰如其當(dāng)?shù)拿Q：明知不可為而為之。我深信，這正是我們這個偉大民族的魂魄。
110.中國歷史上，共同創(chuàng)業(yè)的人大都逃不過“四同”的結(jié)局--同舟共濟--同床異夢--同室操戈--同歸于盡。
111.十六世紀(jì)是信息的時代，想在保住腦袋，混碗飯吃，就得時刻掌握朝廷的最新動態(tài)。
112.要想實現(xiàn)自我崇高偉大的志向，必須擁有腳踏實地，切實可行的方法。
113.人生最痛苦的地方就在于，明明已經(jīng)無法忍受，卻還要忍受下去。
114.即使你擁有人人羨慕的容貌，博覽群書的才學(xué)，揮之不盡的財富，也不能證明你的強大。因為心的強大，才是真正的強大。
115.所有的英雄，都是平凡的人。千回百轉(zhuǎn)，千錘百煉，矢志不改，如此而已。
116.仇恨往往比愛更有生命力。
117.可是在權(quán)力的擂臺上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。
明朝那些事兒明朝那些事兒句子（通用12篇）篇五
1.所謂強硬的手段，并不一定是指武力。只要能夠消滅對手，可以使用任何方法。
2.越接近對方的水平，就越了解對方的強大，就會越來越畏懼。當(dāng)他的畏懼達到極點的時候，也就是他能與對手匹敵的時候！
3.沒有競爭的完全市場只存在于理論想象之中——引自微觀經(jīng)濟學(xué)（高等教育出版社出版）。
4.張牙舞爪的人，往往是脆弱的。因為真正強大的人，是自信的，自信就會溫和，溫和就會堅定。
5.
6.因為真正的史筆并不是史官手下的毛筆，而是人心。
7.生如夏花，逝如冬雪。
8.所謂隱士，就是別人已經(jīng)吃完中午飯，他還在洗臉的那種人。
9.黑暗的世界啊，我把靈魂賣給你，我只要榮華富貴！
10.真正的史筆，不是史官手中的毛筆，而是人心。
11.但是歷史無數(shù)次證明，棍棒打不倒經(jīng)濟規(guī)律，發(fā)家致富的意志和決心是無法阻攔的。
12.鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能走。飛的我可以射，走者我可以網(wǎng)，游的我可以釣。但是龍，我不知該怎么辦啊！學(xué)識淵深莫測，志趣高妙難知；如蛇般屈伸，如龍般變化，龍乘風(fēng)云，可上九天。
13.在暴力和死亡威脅面前，沉默的永遠都是大多數(shù)。
14.其實在這個世界上，只要你敢忽悠，什么奇跡都是可能發(fā)生的。正所謂：只有想不到，沒有忽不了。
15.犧牲尊嚴(yán)是不夠的，要想在這場殘酷的游戲里笑到最后，還必須背離原則，因為眼前的敵手，是一個不講原則的人。而要戰(zhàn)勝一個無原則的對手，唯一的方法就是放棄所有的原則。
16.所謂道德與公理，只有在實力相等的情況下才能拿出來討論。
17.所謂成功就是用自己的方式度過人生。
18.歷史的真相始終是被籠罩在迷霧中的，無數(shù)人為了各種目的去修飾和歪曲它，以適應(yīng)自己的需要。但我始終相信，真相只有一個，而它必定有被揭開的一天。
19.懂得暴力的人是強壯的，懂得克制暴力的人是強大的。
20.強而不欺，威而不霸，是一個偉大國家和民族的氣度與底蘊。
21.總而言之，責(zé)任是有的，疏忽是有的，故意是沒有的。
22.當(dāng)面對強大的敵人時，人們的第一反應(yīng)往往是初生牛犢不怕虎，先上去拼一拼，不行再說。這個行為的錯誤之處在于，牛犢并非不怕虎，而是因為它不知道虎的可怕。
23.很多時候，憤怒者往往是弱者。
24.一無所有并不可怕，可怕的是得到后再失去。
25.暴力也許解決不了問題，但是可以解決你。
26.所有戰(zhàn)爭的勝負(fù)關(guān)系都遵循著一個最根本的原理：最終決定勝負(fù)的是參加戰(zhàn)爭的人。
27.后悔和如果這兩個詞在歷史中從來就沒有市場。
28.這種行為，說得好聽點，叫堅持原則。說得不好聽，叫不識時務(wù)。
29.從歷史中我們可以知道，寬容從來都不是軟弱。
30.即使你擁有人人羨慕的容貌，博覽群書的才學(xué)，揮之不盡的財富，也不能證明你的強大。因為心的強大，才是真正的強大。
31.不要以為渺小的，就沒有力量；不要以為卑微的，就沒有尊嚴(yán)。
32.因為天真的理想主義者縱使執(zhí)著、縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們并不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。只有真正了解這個世界的丑陋與污濁，被現(xiàn)實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。不經(jīng)歷黑暗的人，是無法懂得光明的。
33.任何帶有商業(yè)性質(zhì)的活動，都是有風(fēng)險的，走私和海盜也不例外。
34.得到后再失去，遠比一無所有要痛苦得多。
35.世界在發(fā)展，時代在進步，事實證明，一對一的政治單挑已經(jīng)落伍了，()為適應(yīng)潮流的發(fā)展，政治組織應(yīng)運而生，大規(guī)模的集體斗毆即將拉開序幕。
36.必須亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。
37.真正的政治老手是不同于常人的，他們炒菜時從來不用大火爆炒，只用小火慢燉，打仗時從不從中央突破，總是旁敲側(cè)擊。
38.無論哪個朝代，^v^從來都不是稀有動物。
39.但這只是錯覺，因為在這個世界上，能夠藥到病除的藥只有一種——毒藥。
40.所謂粗人，不是指他沒有文化或行為粗魯，而是指他的行為欠考慮，為人處事不通人情，屬于那種想了就干，干了再想的人。其實他的性格一向如此，就算不在這件事上犯錯誤，遲早也會在那件事上捅婁子。
41.同進同退，同生共死。這才是指揮藝術(shù)的最高境界。
42.他是有理想，沒道德，有文化，沒紀(jì)律的復(fù)合型人才。
43.歷經(jīng)磨難，矢志不移，叫作信念。不畏強權(quán)，雖死無懼，叫作勇氣。
44.悲劇，還是榮耀，只取決于你，取決于你是否堅強。
45.人生最痛苦的地方就在于，明明已經(jīng)無法忍受，卻還要忍受下去。
46.夫妻之間性格不合可以離婚，而政治家性格不合最終卻只有一個結(jié)局——你死我活。
47.可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風(fēng)光，干掉大俠卻更為風(fēng)光。而政治高手們在打架時，從來不會玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環(huán)環(huán)相扣，直到最后那致命的一擊。
48.得到后再失去，遠比一無所有要痛苦的多。
49.在清除敵人首腦之前，必須先掃除一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統(tǒng)智慧，所謂摻沙子、挖墻腳是也。
50.仇恨往往比愛更有生命力。
51.一個人可以影響多數(shù)人于暫時，也可以影響少數(shù)人于永遠，但無法影響多數(shù)人于永遠。
52.活著是我的人，死了是我的死人，化成了灰還要拿去肥田！
53.先進的武器和戰(zhàn)術(shù)從來都不是勝利的保障，統(tǒng)帥和參與戰(zhàn)爭的人才是最為關(guān)鍵的。
54.他意志堅強，反抗元的暴虐統(tǒng)治，雖曾投降過，但畢竟只是權(quán)宜之計。在死亡面前毫不畏懼，把自己的信念堅持到了最后一刻。不怕死的人是值得我們尊敬的。
55.有時候，屈辱地活著比悲壯地死去更需要勇氣。
56.他只有兩樣不會，這也不會，那也不會。
57.不是所有的人都能被收買，不是所有的人都趨炎附勢。
58.因為他不明白，在這個世界上，有些原則是不能談判的，比如國家、主權(quán)和尊嚴(yán)。
59.即使日后身處絕境，亦需堅守，萬勿輕言放棄！是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅強地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。
60.無論在多么絕望的情況下，也不要放棄希望，堅持下去，就一定能夠創(chuàng)造奇跡。
61.能改的，叫做缺點；不能改的，叫弱點。
62.在這個世界上，所有的愛都是為了相聚，只有母愛，是為了分離。
63.困獸是不好斗的，但只要把它放出來，就好斗了。
64.即使你擁有人人羨慕的容貌，博覽群書的才學(xué)，揮之不盡的財富，也不能證明你的強大，因為心的強大，才是真正的強大。
65.根據(jù)厚黑政治學(xué)第一定律，小人物敢^v^大領(lǐng)導(dǎo)，排除個人精神失常的因素，唯一的結(jié)論就是有人指使。
66.偉大的馬克思主義告訴我們：具體問題要具體分析。
67.書讀得好，不代表事情處理的好，能列出計劃，不一定能執(zhí)行計劃。
68.外交，是指處理國與國之間關(guān)系的方法，但它還有另外一個通俗的解釋——用最禮貌的方式，說出最骯臟的話。
69.可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的。須知做大俠雖然風(fēng)光，干掉大俠卻更為風(fēng)光。
70.“文皇少長習(xí)兵，據(jù)幽燕形勝之地，乘建文孱弱，長驅(qū)內(nèi)向，奄有四海。即位以后，躬行節(jié)儉，水旱朝告夕振，無有壅蔽。知人善任，表里洞達，雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。至其季年，威德遐被，四方賓服，明命而入貢者殆三十國。幅隕之廣，遠邁漢唐！成功駿烈，卓乎盛矣！然而革除之際，倒行逆施，慚德亦曷可掩哉！”(這是明史里的)。
71.弱者和強者之間唯一的差別，只在信念是否堅定。
72.所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
73.不要以為渺小的，就沒有力量；
74.能改的，叫做缺點，不能改的，叫做弱點。
75.要知道，當(dāng)一個壞人并不難，但要做一個壞到極點的極品壞人是很難的。沒有文化的壞人干點小偷小摸、攔路搶劫之類的勾當(dāng)，最多只能騷擾自家的鄰居老百姓，而讀過書的壞人卻可以禍國殃民、危害四方。
77.權(quán)利在帶給人們尊嚴(yán)的同時，也會帶給他們自私。
78.黃子澄和齊泰準(zhǔn)備動手了，但他們在目標(biāo)的確定上起了爭論，齊泰認(rèn)為先拿燕王開刀為好，而黃子澄卻認(rèn)為，應(yīng)該先剪除其他各王，除掉燕王的羽翼，然后再對燕王動手。
79.在殘酷的戰(zhàn)場上，弱者是無法生存下去的，只有最為堅強、剛毅的強者才能存活下來，并獲取最后的勝利。
80.只有那些真正的英雄，才能在面對屠刀是體現(xiàn)出自己的氣節(jié)。氣節(jié)就是真正的勇氣。
81.知道結(jié)局是悲劇，也無法改變，卻依然要繼續(xù)，這就是人生的最大悲哀。
82.所謂寬宏大量，胸懷寬廣之外，只因?qū)κ謾n次太低。
83.人生中最難承受的并不是忍，而是等。
84.長期的困難生活，最能磨練一個人的意志，有很多人在遇到困難后，只能怨天尤人，得過且過，而另一些人雖然也不得不在可能難面前低頭，但他們的心從未屈服，他們不斷的努力，相信一定能夠取得最后的勝利。
85.因為我始終相信，在那些充斥著流血、屠殺、成王敗寇、爾虞我詐的文字后面，人性的光輝與偉大將永遠存在。
86.讀書的能力和處理問題的能力是不一樣的。書讀得好，不代表事情能處理得好；能列出計劃，不代表能夠執(zhí)行計劃。
87.一個二十歲的青年人是不會懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正了解其中的`含義。所以他們雖然手握真理，卻無法使用，滿懷熱情地踏入社會，卻被撞得頭破血流。
88.封建皇權(quán)是一種容易讓人上癮的東西，且成癮性極大，一旦嘗試，極易形成藥物性依賴，無有效方法自動根除，易復(fù)吸。
89.其實我們不需要刻意去尋找什么，因為最寶貴的東西，往往就在我們身邊。
90.正如馬克思所說，資本的積累，那是血淋淋的。
91.要知道大凡歷史上干哲學(xué)這行的，一般都滿足兩個條件：第一，智商要過剩，弱智白癡是禁止入內(nèi)的（大智若愚者除外）；第二，必須是吃飽了沒事干（飯都吃不飽還搞啥哲學(xué)）。
92.我能放牛，就不能讀書嗎？
94.在通往勝利之門的路上，你會撿到很多鑰匙，這些鑰匙有的古色古香，有的金光閃閃，但只有一把才能打開那扇門。
95.無論貴賤生死，永不相棄。
96.給你榮華富貴，錦衣玉食，只為讓你知曉世間百態(tài)；使你困窘潦倒，身處絕境，只為讓你通明人生冷暖。
97.在利益面前，要保持忠誠是一件很難的事情。
98.悲劇的開端，往往也是榮耀的起點。
99.一具有名的尸體躺在無數(shù)無名的尸體上，這就是所謂的霸業(yè)。
100.哭是為了發(fā)泄情緒，流淚是最為重要的，而鬧事要的就是聲勢，低聲哭沒啥用，一定要做到雷聲大雨點小，以最小的精力換取最大的效果。
101.要知道，在朝廷里混事的這幫人，個個都不簡單：
102.所有的英雄，都是平凡的人。千回百轉(zhuǎn)，千錘百煉，矢志不改，如此而已。
103.居廟堂之上，處江湖之遠，皆憂其民者，方可為官。
104.但之后的戰(zhàn)爭過程為我們揭示了其中的深刻原理：低調(diào)，是屬于弱者的專利。戰(zhàn)場上的強者，從來都不需要掩飾。
105.但隱忍和沉寂不是目的，而是手段，它終將爆發(fā)在最后那一刻。
106.好的皇帝就如同現(xiàn)代足球上的好裁判，四處都有他的身影，不知疲倦地奔跑，卻從不輕易打斷比賽的節(jié)奏，即使出現(xiàn)違規(guī)行為，也能夠及時制止，并及時退出，不使自己成為場上的主角。
107.不經(jīng)歷黑暗的人，是無法懂得光明的。
108.在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。
109.對于軍人而言，最大的榮耀莫過于找到那個打敗過自己的人，然后打敗他。
110.不干擾百姓們的生活，增加他們的負(fù)擔(dān)，為其當(dāng)為之事，治民若水，因勢利導(dǎo)，才是皇帝治國的最高境界。
111.一切功名都只是糞土，先變成糞，再變成土。
112.要知道，越接近心臟的部位越能得到血液，同理，天天見皇帝也著實是個美差，甭管表現(xiàn)如何，混個臉熟才是正理。
113.是的，即使你擁有讓人人羨慕的容貌，博覽全書的才學(xué)，揮之不盡的財富，也不能證明你的強大，因為心的強大，才是真正的強大。
114.因為你還活著，活著，就要繼續(xù)前進。
115.人類的最大痛苦并不在于一無所有，而是擁有一切后再失去。
116.簡單的占有是小聰明，暫時的放棄才是大智慧。
117.只有歲月的滄桑，才能淘盡一切污濁，掃清人們眼簾上的遮蓋與灰塵，看到那些殉道者無比璀璨的光芒，歷千年而不滅。
118.在這世上，只要是人，都復(fù)雜，不復(fù)雜的，都不是人。
119.器小無遠見，志驕好生事。
120.無需暴力，無需殺戮，因為溫和，才是最高層次的暴力。
121.朱棣雖然不是導(dǎo)演，卻是戲霸。讓我演李淵，你小子還沒睡醒吧！
122.只有奪走你所擁有的一切，你才能擺脫世間之一切浮躁與誘惑，經(jīng)受千錘百煉，心如止水，透悟天地。
123.野心家的朋友一般都是陰謀家。
124.盲目的自信往往比自卑更可怕。權(quán)力在給人尊嚴(yán)的同時，也會帶給他們自私。
125.人只活一輩子，如何生活，都是自己的事，自己這輩子渾渾噩噩地沒活好，厚著臉皮還來指責(zé)別人，有多遠，就去滾多遠。
126.這個世界上最堅固的堡壘往往都是從內(nèi)部被攻破的。
127.所謂事可以做絕，話不能說絕，是也。
128.其實這個世上很多事情，本不需要理由，之所以需要理由，是因為很多人喜歡找抽，抽久了，就需要理由了。
129.利益，只有充足的利益，才有驅(qū)動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。面對這個殘酷的現(xiàn)實，徐階終于明白了知行合一的真意，無論有多么偉大正直的理想，要實現(xiàn)它，還必須懂得兩個字——變通。只有變通，只有切合實際的行動，才能適應(yīng)這個變化萬千的世界。
130.因為天真的理想主義者縱使執(zhí)著、縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們并不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。只有真正了解這個世界的丑陋與污濁，被現(xiàn)實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。不經(jīng)歷黑暗的人，是無法懂得光明的。
131.辯論和演講從來不能解決問題，因為這個世界是靠實力說話的。
132.在由強者書寫的歷史中，歷史沒有眼淚的位置。
133.或許到人生的最后一刻，他都不知道自己為什么會死，他永遠也不會知道，在這個世界上，有著許多或明或暗的規(guī)則，必須適應(yīng)，必須放棄原則，背離良知，和光同塵，否則，無論你有多大的抱負(fù)，多么光輝的理想，都終將被湮滅。
134.觀點斗爭是假的、方向斗爭也是假的，只有權(quán)力斗爭才是真的。
135.自古以來，建立一個王朝很難，毀滅一個卻相對容易得多，所謂墻倒眾人推，破鼓萬人捶，不是沒有來由的。
136.利益，只有充足的利益，才有驅(qū)動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。
137.歷經(jīng)磨難，矢志不移，叫做信念。不畏強權(quán)，雖死無懼，叫做勇氣。
明朝那些事兒明朝那些事兒句子（通用12篇）篇六
1.曾有一位厚黑學(xué)前輩說過，違法的事情不能做，違背良心的事可以做。
2.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，欠了債兮你要還。
3.歷史證明，落水狗如果不打，就會變成惡狼。
4.天予不取必受其咎。
5.所謂強硬的手段，并不一定是指武力。只要能夠消滅對手，可以使用任何方法。
6.哭是為了發(fā)泄情緒，流淚是最為重要的，而鬧事要的就是聲勢，低聲哭沒啥用，一定要做到雷聲大雨點小，以最小的精力換取最大的效果。
7.胡宗憲之所以如此安心，是因為俞大猷有一個公認(rèn)的作戰(zhàn)特點--“計定而后大舉，兵集而后齊發(fā)”。通俗點說就是不見兔子不撒鷹，不見鬼子不拉弦。
8.書讀得好，不代表事情處理得好，能列出計劃，不一定能執(zhí)行計劃。
9.利益，只有充足的利益，才有驅(qū)動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。
10.這就是傳說中的xxx官話xxx，俗稱廢話。
11.一個二十歲的青年人是不會懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正了解其中的含義。所以他們雖然手握真理，卻無法使用，滿懷熱情地踏入社會，卻被撞得頭破血流。
12.根據(jù)厚黑政治學(xué)第一定律，小人物敢xxx大領(lǐng)導(dǎo)，排除個人精神失常的因素，唯一的結(jié)論就是有人指使。
13.能改的，叫做缺點；不能改的，叫弱點。
14.弱者和強者之間唯一的差別，只在信念是否堅定。
15.好的皇帝就如同現(xiàn)代足球上的好裁判，四處都有他的身影，不知疲倦地奔跑，卻從不輕易打斷比賽的節(jié)奏，即使出現(xiàn)違規(guī)行為，也能夠及時制止，并及時退出，不使自己成為場上的主角。
16.從歷史中我們可以知道，寬容從來都不是軟弱。
17.明史上最為響亮的口號之一就此誕生：“國家養(yǎng)士百五十年，仗節(jié)死義，正在今日!”
18.盲目的自信往往比自卑更可怕。權(quán)力在給人尊嚴(yán)的同時，也會帶給他們自私。
19.博覽群書，叫“學(xué)富五車”;深諳世俗，叫“人情練達”;慧眼獨到，叫“曲徑通幽”
20.有理想，沒文化，有組織，無紀(jì)律。
21.戰(zhàn)場之上，求生者死，求死者生。
22.犧牲尊嚴(yán)是不夠的，要想在這場殘酷的游戲里笑到最后，還必須背離原則，因為眼前的敵手，是一個不講原則的人。而要戰(zhàn)勝一個無原則的對手，唯一的方法就是放棄所有的原則。
23.但就在宗禮準(zhǔn)備預(yù)寫他的第四次捷報時，徐海用自己的行動證明了一個真理--沒有人能隨隨便便成功。
24.在殘酷的戰(zhàn)場上，弱者是無法生存下去的，只有最為堅強、剛毅的強者才能存活下來，并獲取最后的勝利。
25.天道好還，中國有必申之理;人心孝順，匹夫無不報之仇!
26.利益，只有充足的利益，才有驅(qū)動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。面對這個殘酷的現(xiàn)實，徐階終于明白了知行合一的真意，無論有多么偉大正直的理想，要實現(xiàn)它，還必須懂得兩個字--變通。只有變通，只有切合實際的行動，才能適應(yīng)這個變化萬千的世界。
27.在暴力和死亡威脅面前，沉默的永遠都是大多數(shù)。
28.但是歷史無數(shù)次證明，棍棒打不倒經(jīng)濟規(guī)律，發(fā)家致富的意志和決心是無法阻攔的。
29.人生最痛苦的地方就在于，明明已經(jīng)無法忍受，卻還要忍受下去。
30.對一個人而言，他最厭惡的往往就是自己所擅長的。
31.首先，人家有名字，就說明不是一般人了，因為在日本，姓名是奢侈品，只有貴族才有姓名，普通老百姓消費不起，小孩生出來起個太郎、xxx之類的渾名（類似于阿貓阿狗），就這么湊合一輩子。一直到后來明治維新，感覺手下這一大幫子阿貓阿狗實在有損形象，便下令百姓申報姓名，當(dāng)然了，具體姓什么叫什么，都是自己說了算。這下就熱鬧了。在取名字（包括姓氏）的問題上，日本人充分發(fā)揚了能湊合就湊合的精神，不查字典，也不等不靠，就地取材，比如你家住山上，就姓山上，你家住山下，就姓山下，家附近有口井，就叫井上，有畝田，就叫田中。
32.所謂寬宏大量,胸懷寬廣之外,只因?qū)κ謾n次太低.
33.要知道，當(dāng)一個壞人并不難，但要做一個壞到極點的極品壞人是很難的。沒有文化的壞人干點小偷小摸、攔路搶劫之類的勾當(dāng)，最多只能騷擾自家的鄰居老百姓，而讀過書的壞人卻可以禍國殃民、危害四方。
34.在這世上，只要是人，都復(fù)雜，不復(fù)雜的，都不是人。
35.權(quán)利在帶給人們尊嚴(yán)的同時，也會帶給他們自私。
36.一說起明代的科舉考試制度，總是千人踩、萬人踹，什么葬送人才，禁錮思想等等，比還黑，比十大酷刑還狠，但歷史已經(jīng)證明，在那年頭，這是一個最為科學(xué)的制度。在科舉的考場上，沒有絕對的公正，卻有相對的公平，無論你是世家子弟，還是貧苦百姓，要想奔出美好前途，只有一個選擇--拿起手中的筆，把那張考卷答完。然后封上你的姓名，等待著命運的來臨。事實證明，好好學(xué)習(xí)，天天向上，才是中第的最佳途徑，想玩花樣，走后門，幾乎肯定是死路一條。
37.觀點斗爭是假的、方向斗爭也是假的，只有權(quán)力斗爭才是真的。
38.懂得暴力的人是強壯的，懂得克制暴力的人是強大的。
明朝那些事兒明朝那些事兒句子（通用12篇）篇七
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，看試手。
當(dāng)我花了將近一個月的時間，把二百多萬字的浩蕩長卷看完時，心里涌出一股悲涼與感動。在輝煌燦爛、國力強盛的明朝，在爾虞我詐、山河動蕩的明朝，我總能看到一股力量。
那股力量經(jīng)久不衰，感天動地。它擊潰了倭寇，打到了奸佞，摧毀了閹黨，一次次挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾；它讓飄搖的明朝屹立了將近三百年；它讓無數(shù)人相信，再昏暗的日子也會迎來黎明。
這種力量，叫氣節(jié)。
有一場戰(zhàn)爭，讓我印象深刻。
瓦刺軍挾太上皇浩浩蕩蕩地直逼北京城，朝野上下一片混亂。當(dāng)于謙用他瘦弱的身軀承擔(dān)起國家興亡的重?fù)?dān)，我已經(jīng)相信他不會輸。一個不會后退，毫不畏懼的勇士怎么可能輸?當(dāng)他果斷的把自己安排在最激烈的戰(zhàn)場、殺氣騰騰地俯視著瓦刺軍時，他又怎么可能輸?當(dāng)他把數(shù)十年的磨礪和考驗化作手中鋒利的劍刃時，他根本不可能輸！"秉持著信念的軍隊是不會畏懼任何敵人的，是不可戰(zhàn)勝的。"。
這場戰(zhàn)爭，叫北京保衛(wèi)戰(zhàn)，正如當(dāng)年明月所說，在那些公式化的記載背后，隱藏著人性的光輝。于謙用他的行動告訴我，力挽狂瀾的正是所有戰(zhàn)士的氣節(jié)。
后來于謙含冤被殺，死得光明磊落。正如他詩中所云："清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長！"一件蟒袍，一柄寶劍，"坦坦蕩蕩，堪與日月同輝！"。
當(dāng)戚繼光率領(lǐng)戚家軍掃蕩倭寇，目光是那般堅毅。夏言、徐階、張居正，忍辱負(fù)重，換來明朝的安寧昌盛。連一直受后人詬病的崇禎，也寧死不受辱，自縊而亡。
正是一個又一個的仁人志士用自己的肩膀頂著天，用氣節(jié)、用信念支撐起大明江山。
這種力量，造就了偉大的華夏民族，屈原、荊軻、鄧世昌、江姐…從遠古到現(xiàn)代，中華兒女挺直腰桿，任憑雨打風(fēng)吹去。
哪怕是一個無名小卒，市井小販，只要他擁有了這種力量，就不會倒下。中國人有氣節(jié)，中國就不會倒下。因為這種力量，是中華民族不屈的脊梁。
"千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"。
明朝那些事兒明朝那些事兒句子（通用12篇）篇八
有沒有一本書，曾經(jīng)讓你情不自禁地淪陷，為文中的人，為他哭、為他笑，亦對作者的用意會心一笑呢？雖然我不知道你有沒有過，但我的確就有那么一套書，讓我一部接一部地看它，它叫做《明朝那些事兒》。
這套系列叢書從朱元璋的身世談起，到崇禎自縊身亡結(jié)束，共有七本。而真正吸引我的，是作者詼諧、幽默的筆法及其深刻的內(nèi)涵。
“正義和公道或許會遲到，但絕不會曠課。”乍看之下，這句話淺顯易懂，而只有完整地讀了這一段，才能知道它的寓意。徐階等人就代表了正義，而醒悟的嘉靖則代表了公道，或許他們應(yīng)該更早去除嚴(yán)黨，那些義士也就不會為此犧牲了。盡管太遲了，但好在他們并沒有坐視不管。即便他們沒能代表正義和公道，那千年后的歷史學(xué)家也可為他們申冤。所以，正義和公道就如一對好兄弟、一對好朋友，當(dāng)一方出現(xiàn)時，另一個總會出現(xiàn)，就算遲到太久，也一定會到來。
“雖然神仙和我們不住在一個小區(qū)，也不通電話，不能在網(wǎng)上聊天，但經(jīng)過我國人民的長期科研，終于找到了和神仙聯(lián)系的方法，比如跳大神、上身之類的高科技手段，并作為著名的糟粕垃圾，一直流傳至今。”剛讀到這句話，便會笑出聲來，因為作者的幽默。他通過加入現(xiàn)代元素，告訴大家關(guān)于聯(lián)系神仙的事情，也引出了嘉靖的請仙方法：“扶乩”。
“所謂歷史，就是過去的事，它的殘酷之處在于：無論你哀嚎、悲傷、痛苦、流淚、落寞、追悔，它都無法改變。”這段話不但回答了讀者為什么他越寫越不幽默，也告訴了我們歷史的殘酷。很多人都認(rèn)為他寫不幽默了，而他在這話里隱藏的回復(fù)是：不是我不幽默，而是歷史的殘酷壓過了幽默。歷史便是如此，無法改變。而這一整段里，也都在回復(fù)他們的疑問。
不得不提的是，作者“當(dāng)年明月”通過網(wǎng)絡(luò)，不借助任何學(xué)歷與名號便能取得成功，也正說明了《明朝那些事兒》是多么精彩，多么引人入勝。
明朝那些事兒明朝那些事兒句子（通用12篇）篇九
首先，我是一個工科生，或者說我是一個徹徹底底的工科生，所以我不太喜歡歷史。
曾經(jīng)連中國幾個朝代都說不清楚。其實歷史就是講故事，只是故事的結(jié)局已經(jīng)定了。就好比看一場已經(jīng)知道勝負(fù)結(jié)局的球賽，但是過程同樣可以很精彩。可惜從小的教科書總是這樣：xxx變法，變法的內(nèi)容以及變法的意義。然后考完試，什么都還給老師了。其實所有的變法不都是為了國富民強嗎？好好的歷史變成了教條，所以什么都沒記住。后來想想，其實我還是很喜歡歷史的，喜歡看歷史劇，只是現(xiàn)在的電視劇都改編的有點不成樣子了。什么人物都可能杜撰出來。以前一度很喜歡看隋唐英雄傳。。哈哈，好了，言歸正傳，談?wù)勛约嚎戳嗣鞒切┦聝旱母杏X吧。
明朝那些事兒，很好看，跟看故事書一樣的，看得關(guān)鍵就是我記住了。記住了這個奇特的朝代，這個皇帝權(quán)利或許是最少的朝代。有一天晚上睡不著，回憶了一遍，所有的皇帝，居然記住了。。。所以我很震驚，震驚。在這么多皇帝里面，最讓我感動的就是明孝宗朱佑樘，一個完美的皇帝，沒有仇恨，雖然他有足夠的理由去仇恨；沒有復(fù)仇，所有他可以輕而易舉的去復(fù)仇。在他當(dāng)皇帝之前，真的可謂是險像環(huán)生，可是所有身邊的人都保護著他，宮女，繽紛都保護著他。讓人感動不已，每每看到此，忍不住落淚。
一種單純的善良，總是讓人感動。可惜皇帝很短命，留下來一個朱厚照，雖說混蛋，不過朝廷有楊廷和撐著，所以似乎都沒啥問題。覺得最冤枉的就是崇禎了，其實他很想做好，而且很努力，可惜經(jīng)過萬歷和木匠皇帝的折騰之后，明朝這個攤子實在實在太破了，破得根本沒法東墻西墻這樣補起來了，然后不可避免的明朝就這么滅亡了。積重難返，并非一己之力可以挽回了。
所以想想最后一個皇帝真的也挺可憐的，身上背負(fù)著亡國的罪名卻并不定就是最糟糕的皇帝。所以很多時候，我們說著就是命運，命中注定。
明朝那些事兒明朝那些事兒句子（通用12篇）篇十
作為我國最后一個由漢人所統(tǒng)治的封建制的國家，明朝是一個值得我們尊敬的國家。我曾有幸去了北京，參觀了那里埋葬著明代13位皇帝陵墓的著名的十三陵。在那兒，不論是朱元璋還是朱棣都讓我感受到了那種別樣的氣息。朱元璋從一個名不見經(jīng)傳的小乞丐成為了一位名垂千古的皇帝，而朱棣則從一位四太子做到了皇帝，并且完善了政治制度，發(fā)展了經(jīng)濟，開拓了疆域，遷都至北京，編修了《永樂大典》，還曾派遣鄭和下西洋，他們那種指點江山，激揚文字的氣魄，令人們難以忘記。
古人云：“文史不分家。”有了歷史實物就應(yīng)有文獻記載。老師寒假讓我們讀《明朝那些事兒》這本書中的政治爭斗、權(quán)謀之術(shù)、戰(zhàn)爭之術(shù)，會更讓我們深入地了解這段歷史。
讀完了整本書，其中有幾個故事和人物，讓我覺得值得思考再三。
在古代，除了帝王外，有幾個官吏走馬上任時，全城的百姓特地放假，來迎接他的到來。這已經(jīng)是屈指可數(shù)了。但明朝，就出現(xiàn)了這樣的一位清官——海瑞。我喜歡海瑞，不是因為其才能遠高于眾人，而是他有著那種出淤泥而不染，濯清漣而不妖的執(zhí)法精神。海瑞在臨終前，別人曾問他有什么遺言，海瑞說的是欠了戶部5錢柴火錢。
這種精神在古往今來的社會中是少之又少的，人們總是認(rèn)為自己能多賺，就多賺。如果欠別人錢，能賴就賴。而這有可能就是海瑞受民愛戴的原因之一吧。我喜歡海瑞，更是因為他那種敢于進諫的勇氣。他對執(zhí)法者的不滿和愚昧，表現(xiàn)得十分盡致，無話不說，這也就是為什么他會不受到皇帝的重用，和多次入獄的原因。
還有，我認(rèn)為這本書寫得最精彩的地方就是中日兩國的戰(zhàn)斗，中日兩國從歷史上來看就有很多的利益糾紛。遠至遣唐使近至釣魚島，中日雙方的對決總是那么的激烈。尤其是幾次的戰(zhàn)爭，那就是史家之絕啊！雖然從激烈程度上說，第二次世界大戰(zhàn)更上一籌。但在明朝的那段打擊倭寇的歷史同樣的悲壯與激烈。打擊倭寇最厲害的要數(shù)戚繼光，而一個天才，李成梁的兒子李如松則次之。憑借幾位抗日英雄的智慧，最終將日本趕出了中國。
明朝，是一個昏庸的年代，明朝也是一段英雄輩出的年代。俱往矣！數(shù)風(fēng)流人物還在今朝啊！
明朝那些事兒明朝那些事兒句子（通用12篇）篇十一
一向以來，我讀的歷史書籍不多，王教師的推薦下，好好讀了一下當(dāng)代明月的《明朝那些事兒》，感觸還是比較多的。
而古代當(dāng)皇帝是淘汰率最高，風(fēng)險最大的職業(yè)，能夠做到那個位置，絕不會是一個完全的蠢材。皇帝并不傻，只可是并不是站在老百姓角度看待對或者錯，而是從皇帝個人角度看是否有利。
貪污或者其它壞行為其實并不關(guān)心，所以不管是忠臣還是奸臣了，最終被扳倒的罪名，往往是“意圖謀反”或者“占了有王氣之地”等等。
以上的問題，我思考了很久，發(fā)現(xiàn)并不清楚答案。可是以下這些感悟，可能在我應(yīng)對類似問題的時候，更加接近正確。
1.做事情要貼合“事物發(fā)展規(guī)律”。就像一次次農(nóng)民起義，以及明朝300年氣數(shù)已盡，其實蘊含著很多“社會規(guī)律”；例如地球繞著太陽轉(zhuǎn)，是因為萬有引力，這是“自然規(guī)律”；紙幣多了錢自然不值錢，這是簡單的經(jīng)濟規(guī)律。社會經(jīng)濟“規(guī)律”，對于未來而言就是“趨勢”。
2.沉下心來，專注。想看清所有事物的本質(zhì)，基本不可能。專注于某一領(lǐng)域，才能有更好的成就。要避免在一無所知的情景下，貿(mào)然在不懂的領(lǐng)域行動。例如“土木堡事件”中，那個太監(jiān)明明沒本事壓根不懂軍事，一通瞎指揮結(jié)果把自我和皇帝都搭進去了。
3.“兵無常勢，水無常形”，“學(xué)我者生，似我者死”，要學(xué)習(xí)精髓，活學(xué)活用，具體問題具體分析。古代信息閉塞很多時候勾心斗角很有效，太監(jiān)蒙皇帝也就騙了，而此刻要想更好的成功，需要同心協(xié)力，合作共贏。
4.打破慣性思維，打破思維誤區(qū)。“好”和“壞”并不來自于主觀確定，而是來自理性分析，克服人性弱點才能發(fā)現(xiàn)“真實”。崇禎皇帝就做了很多看起來是很好，實際卻很糟糕的事。
5.“人”是最重要的因素。類似于打仗之類的，很多時候需要極高的天賦。例如戚繼光打倭寇，不勝都難，每次戰(zhàn)損比為“1:30”，殺死窮兇極惡的倭寇幾千人，自我僅損失幾十人。
我投資方面實在沒什么天賦，能夠得到王永山教師指點以及幫忙，規(guī)避風(fēng)險，實在是一件幸事。
明朝那些事兒明朝那些事兒句子（通用12篇）篇十二
明朝那些事兒我也看了有一段時間了。其情節(jié)一波三折，其描述引人入勝，其文風(fēng)...咳，不亂吹了。
我驚艷于它幽默的文風(fēng)，當(dāng)我看到朱元璋簡介那段時，忍不住開懷大笑，一個活靈活現(xiàn)的角色映入了我眼簾。
這本書也可以算是小說吧，可它比之大秦帝國卻又截然不同。
大秦帝國戲劇化成分過高，對始皇帝、大秦政策的描述過于夸張，導(dǎo)致其不能很好地成為一件供人學(xué)習(xí)的工具。
而明朝那些事兒就不一樣了，筆下多為真實，紙上亦為實，少量的虛寫，風(fēng)趣的文筆，一段段歷史躍然紙上。
既不古板又弄虛作假，細膩的文筆，淋漓致盡的描述，有時我也希望我能做得那么好(暫時不可能的)。
明朝那些事兒乍一看很長，令人望而卻步，可一旦讀起來，一頁又一頁，一章又一章，一本又一本，行云流水。
以迅雷不及掩耳盜鈴響叮當(dāng)榮不讓之勢就看完了。
這么說吧，明朝那些事兒是我看過最好的歷史書了，劇情方面張弛有度，并沒有過多的虛構(gòu)。
我的許多同學(xué)也是看過此書的，乃至于語文課演講的內(nèi)容都是此書。
作者在文中多次將自身的觀點與史學(xué)家觀點作對比，有時更是十分的直白。
文中關(guān)于東林黨的覆滅一段，許多人認(rèn)為是：一群高尚的君子，輸給了一群下三濫之人，我當(dāng)時也是這么想的。
不過當(dāng)年明月的筆下為我揭示了不一樣歷史，他明確地指出，是一群精明的人輸給了另一群精明的人。
后面更是給出了他查閱多方史料得出的結(jié)論。
有理有據(jù)令人信服。
他寫的書確實是入門者的不二之選，既能給人樹立權(quán)威不一定正確的概念，又不會誤導(dǎo)萌新。
什么?你問我大神看哪種書?
如果是真正的大神，我推薦你看史記。
看史記是要有文化素養(yǎng)做底蘊的，至少要能看得懂他在講什么。