優秀作文應當給讀者以啟發和思考，引發對主題的深入思考和討論。下面是一些被稱為經典之作的優秀作文，希望能夠給你帶來一些寫作的靈感。
濃情端午匯編（通用20篇）篇一
又是一年端午到，再回粽葉飄香時。端午節沒有春節的喜慶;沒有中秋的月圓;更沒有兒童節的歡樂。端午節是一抹淡淡的艾香;是一段刻骨銘心的歷史;是永遠抹不去的思念。
粽葉的艾香，糯米的黏稠，寄托著人們濃濃的思鄉情。我又聞到了大街小巷的粽香，現在的我似乎有些明白大姨公了。當時的武威是不毛之地，可現在的武威已經成為了一個繁華的城市，為什么轉變這么大?對，就因為有這么多愛國的老兵無私的奉獻，所以才有了現在的繁華，他們奉獻了自己的一生，大姨公聞到的不是粽香，而是故鄉的味道，我被深深地感動了!端午時節，我們不由得想到了愛國主義詩人屈原。想想屈原不甘楚國被侵略，跳江銘志，成為了一位愛國主義詩人。而當年祖國西北大建設，也成就了大姨公他們的一番報國之志。
又是一年端午到，又到粽葉飄香時，就讓這清清的粽香綿延流長吧……。
濃情端午匯編（通用20篇）篇二
歷史的記憶永遠磨滅不了5000年的傳承，節日的傳承卻磨滅不了歷史的記憶。五月初五，正是記憶著歷史長河中一位愛國詩人——屈原。
他愛國，他悲憤，以死殉國。淚羅江畔，幾千年過去了，依然江流滾滾。一代愛國詩人隨著這江流飄向遠方。淚羅江里卻留下他至死不渝的靈魂，保佑江的兩岸人民風調雨順，稻谷飄香。人們感謝他，祭拜他，向江里投下粽子，這一投，卻投下了幾千年的傳承。
掛上艾草，喝一口雄黃。除去身上的邪氣，避開邪氣，迎來好運，讓好運常伴你左右。
溱潼河畔，龍舟競渡，百舸爭流。鳴鑼重鼓敲打著，隊員們跟隨著這節奏拼命地向前劃著。龍頭龍尾，不停地在水中搖擺著，吶喊聲，口號聲，掌聲絡繹不絕。車如水，人如潮，將龍舟場圍得個水泄不通。
熱情好客的姜堰溱潼的人們，邀我們品嘗可口的粽子，粽子香，人更甜；粽子甜，人更美。
這份情，這份濃情點綴了五月初五。這方水土養了這方可愛的人們，這方愛邀了多少八方來客。濃情端午，也濃了中國愛，更濃了東方的夢想。
濃情端午匯編（通用20篇）篇三
歷史的記憶永遠磨滅不了50的傳承，節日的傳承卻磨滅不了歷史的記憶。五月初五，正是記憶著歷史長河中一位愛國詩人――屈原。
他愛國，他悲憤，以死殉國。淚羅江畔，幾千年過去了，依然江流滾滾。一代愛國詩人隨著這江流飄向遠方。淚羅江里卻留下他至死不渝的靈魂，保佑江的兩岸人民風調雨順，稻谷飄香。人們感謝他，祭拜他，向江里投下粽子，這一投，卻投下了幾千年的傳承。
掛上艾草，喝一口雄黃。除去身上的邪氣，避開邪氣，迎來好運，讓好運常伴你左右。
溱潼河畔，龍舟競渡，百舸爭流。鳴鑼重鼓敲打著，隊員們跟隨著這節奏拼命地向前劃著。龍頭龍尾，不停地在水中搖擺著，吶喊聲，口號聲，掌聲絡繹不絕。車如水，人如潮，將龍舟場圍得個水泄不通。
熱情好客的姜堰溱潼的人們，邀我們品嘗可口的粽子，粽子香，人更甜;粽子甜，人更美。
這份情，這份濃情點綴了五月初五。這方水土養了這方可愛的人們，這方愛邀了多少八方來客。濃情端午，也濃了中國愛，更濃了東方的夢想。
濃情端午匯編（通用20篇）篇四
端午又到了，人家炊煙里都飄出了濃濃的粽子香味。
每年的端午，是住在農村的老少爺們的大忙時節。端午的前一天，大伙兒都會很早的起床，因為還要準備為包粽子的材料呢!那天，爺爺也開始煮粽葉、淘糯米、切咸肉、剝蠶豆。午飯后，爺爺就開始包粽子。等到傍晚時分，桌上就堆起了小山一樣高的粽子。爺爺包的粽子可真漂亮!一個個就像小孩子的拳頭。
天剛黑影兒，爺爺便抱回早已準備好的柴火，把粽子放入大鍋里煮，徹夜地煮。他自己也徹夜不眠，守在鍋旁邊，不斷的往火堆里添柴，時不時還往大鍋里加水。生在兩頰銀白的胡須，被汗水濕透了，亮晶晶的。爬滿皺紋的古銅色的皮膚在火光照耀下，閃動著慈愛的光輝。
而那一刻，在爺爺的眼里，鍋里的粽子不是食物，而是藝術品。他臉上那股專注而執著的神情，讓我想起了在地頭守望的老農。
當我們從漸濃的粽子香味中醒來時，天已泛出魚肚白了，而粽子還在鍋里翻滾著。爺爺用濕毛巾把一夜不曾合眼的疲憊一股腦兒地抹去，繼續著他的守望。粽子嘶叫了足足十個小時，終于噴出了濃濃的香味。爺爺把它們從鍋里提出，然后擺晾。這時，爺爺整夜的勞動就成了我們的“戰利品”，我們也就成了最幸運、最驕傲的“天鵝”。剪下一只粽子，剝開它，欣賞它，吃著它，回味著它。而那沁人心脾的香味，也就絲絲縷縷地灑滿了鄉間的小路。
不光是我們的粽子煮好了，大伙兒的都煮好了。因為午飯后，大家還有一個隆重的節目，那就是聚在一起，交換粽子、吃粽子。我們兒時常念“一顆粽子一顆心，換粽可得滿堂金”。大家吃著交換來的粽子，臉上露出了甜蜜而幸福的笑容。
爺爺說，端午節吃粽子，是為了紀念古代一位忠心耿耿的大人物。爺爺常常以此教導我們，為人要忠，要像那位古人一樣。
爺爺的粽子有一種獨特之處——糯米粒粒分明，絕不粘口。食畢余香猶存，回味悠長。別人學他，總學不成。別人問他，他說：“我的糯米從不浸水，煮它一整夜，讓它自然熟、自然香。”
其實，爺爺的秘訣在于別人沒有的兩項特殊的“材料”——耐心與愛心。
濃情端午匯編（通用20篇）篇五
端午是紀念偉大詩人屈原的節日。他為我們留下了中國第一首長篇詩歌——《離騷》。在這一天，我們吃粽子，戴香包。而今年的端午，卻是對我來說卻是一個特別的日子。
往年的香包，都是媽媽親手給我做的，而今年，在作文課上，我親手做了一個香包。我小心翼翼地穿針引線，生怕縫壞了，將香草慢慢倒進了香包中，再次封口。香包做好啦!
漂亮的香包上掛著純白柔順的流蘇，再看精美的布料，上面縫著白藍相間的花紋，拴著精致的棕色皮繩。香包聞起來，有股薄荷的香氣，令人心曠神怡，神清氣爽。我要把它送給媽媽，感謝她對我無微不至地照顧。雖然我縫的香包不如媽媽的香，不如媽媽的漂亮，可我希望，我能將暖暖的端午情通過它傳遞給媽媽。
今年的端午真特別呀!讓我感受了做香包的快樂，學習了中國傳統節日的知識。真期待下次端午地到來!
濃情端午匯編（通用20篇）篇六
一年一度的端午節到了，奶奶到院子里包粽子，我拿了一把凳子坐在上面，手扶著凳子，認真地看奶奶包粽子。
奶奶準備了白白的糯米，紅紅的大棗，香噴噴的紅燒肉和鹵蛋等各式各樣的材料，奶奶先把箬竹葉折成漏斗的形狀，再裝進一點調好的糯米，然后放進大棗、紅燒肉和鹵蛋，一層疊一個，接著蓋上最后一層糯米。奶奶用繩子把“漏斗”用繩子緊緊地綁上，一個粽子誕生了。粽子就像一個帳篷一樣坐在那邊，可愛極了。
我對奶奶說：“奶奶，我要吃粽子，我要吃粽子。”奶奶笑瞇瞇地說：“好！給我的小饞貓煮粽子去。”過了一會兒，一股香噴噴的味道撲鼻而來，我聞著香味走著看見一盤子的粽子，排好隊坐在那邊。我跑過去拿了一個粽子，但是好燙哦，我小心地拿起粽子，剝開綠綠的外套，一口咬下去，粽子的味道肥糯不膩，細膩柔軟，簡直太好吃了。
我和奶奶這一天過得好幸福啊！
濃情端午匯編（通用20篇）篇七
鑼鼓響，棕葉青，端午今又至；糯米白，餡咸香，阿婆把棕包；又憶，斑斕龍舟水中游，綠棕味美永難忘，濃濃情思入我心。
方晨曦破曉，村子頃刻便熱鬧起來，大人小孩不約而同地圍在龍舟旁邊，等著送它上賽場。不得不說，這舟身五彩斑斕，宏偉壯大，龍頭上印有刻刀留下的痕跡，一眼一須，逼真極了。我和伙伴盼著我們的龍舟能贏，于是從頭到尾都緊緊跟著它，形影不離。
正午時分，烈日當頭，江岸邊人潮擁擠，擋住了眼前的江水，像一股晃動的水，時而向右傾，時而向左倒，我們仗著自個兒小小的身材，鉆過人群，待眼界開闊后，便又將視線放在我們的龍舟上。
“鏘……鏘鏘。”鑼響舟動，岸上的人用力地喊著加油，我緊緊抓住伙伴的手，微微顫抖，耳邊除了那鼓聲，便是什么也聽不見了，眼見那最熟悉的最耀眼的龍舟遙遙領先，沖過紅線，我像終于吸到了空氣，活了過來，回頭與伙伴面面相覷，熱淚奪眶而出。
一竹籃洗凈了的粽葉整整齊齊地擺在地上，綠得出油。又一盆盆糯米、綠豆、五花肉，將嬉戲玩鬧的小孩都吸引了去，坐在小木凳上，耐心地教著如何包粽。
我望著手中松松垮垮的粽，無論是向左還是向右包，總不成樣子。阿婆大笑，接過我的粽，不過是三兩下，松松垮垮的粽便在她又大又有力的手中變的結實又飽滿。她端去鍋中煮，整個房里氤氳著誘人的粽香，我兩手撐著頭，看著阿婆把糯米綠豆一層一層放下，突然發問：“阿婆，為什么粽子里要放綠豆啊？光是糯米不是更好吃嗎？”阿婆不假思索地說：“因為糯米熱氣啊，你們小孩子吃多了是消化不了的。”聽到這奇怪的回答，我情不自禁地笑出了聲，“這樣啊，原來糯米熱氣。”阿婆也笑了。
節后返校，舍友們都帶回了自家的粽子，放在以往我也只知道阿婆包的那種餡，可她們帶的卻是各式各樣，論餡，有花生、咸蛋、與甜米；論樣子，有竹筒狀、六角狀、與四方狀的，眼花繚亂。
舍友小心翼翼的.脫去它嫩綠的衣裳，它外容金黃，甚是可愛誘人看，再將它分成一個個小塊，我早已露出了一副饞涎欲滴的樣子來，舍友將其端至我的面前，“嘗一嘗，這是我家鄉的味道！”拿起一塊，放入嘴中，濃濃的粽香充斥著我的口，不由得嘆一句“真棒！”。舍友的臉上立刻洋溢著許多許多的幸福與自豪，“我最喜歡我家鄉的粽子了，這可是我家鄉的味道哦！”說罷，也將粽子放入口中。
端午又至，人兒也活潑了起來，又是那綠葉長舟，將人引入了纏綿的情思之中，銘記于心。
濃情端午匯編（通用20篇）篇八
端午節是我國傳統節日，至今已有兩千多年的歷史。
今年的端午節，下著蒙蒙細雨，我和爸爸、媽媽、弟弟一起來店里，不一會兒，隔壁阿姨給我家送粽子來，好香啊！拿著香噴噴的粽子，我想起在湖南老家過端午節的情景。天剛剛亮，爺爺先拿艾草插在門口兩邊，然后去集市買菜回來。媽媽先把糯米、粽葉、棕數葉一起洗干凈，在把糯米泡好，各方面材料準備完成，因為我們多不會包，就只等著姑姑來。姑姑他們來了，我們開始包粽子了，只見姑姑拿兩張粽葉把它折成三角形，然后把糯米裝進去，再放一點紅棗，再用長的一邊粽葉蓋住，最后用棕葉把它牢牢的系住，這樣一個粽子就包好了，我也學著包了三個粽子，雖然沒有姑包的好看，但是我心里很高興。半小時后，姑姑巧手一下都包完了，五個綁在一起，放入鍋中慢慢的煮，清香打鼻，令人食欲頓生。我就在旁邊焦急地等待著。一會兒粽子出鍋了，一個個三角形的粽子從鍋里拿出來，解開棕葉，剝開粽葉，露出黃黃的糯米和紅紅的棗，香糯可口，非常好吃。
老家還有午時或晚上用艾葉，金銀花，桔子葉，枇杷葉等等燒水洗澡的風俗，謂之浴百草湯，可免暑天生痱子。
一家人吃著團圓飯，其樂融融，就象那粘呼呼的粽子，粘連在一起，團結在一起，象征著濃厚的親情，感動著保護著家里的每一個人。
濃情端午匯編（通用20篇）篇九
中華傳統文化源遠流長，十分深厚，每一個節令都對應一個節日，在這諸多節日中，我最喜歡端午節。
每年的五月初五是端午節。這一天早早的，大街小巷，家家戶戶都彌漫著清新的粽葉香。這一天人們要吃粽子，所以不論是商家店鋪，還是尋常人家都早早泡好粽葉，備好黏米和餡料準備包粽子。這不，一大早粽子就似變魔術般被包好，煮熟了。這時心急的小孩子望著冒著熱氣的粽子會吵著要吃，而大人會耐心地哄道：“先等一會兒，用涼水拔一下再吃吧。”終于可以吃了，小孩子迫不及待地剝開粽葉，那好看的，黏黏的粽露了出來，咬一口真是香粽爽滑，三口兩口吃掉后，小孩子一般還要吃，誰讓它這樣香甜又可口呢!大人往往笑著說：“吃吧，吃吧，多吃幾個啊!”因為這一年里只這一個端午，也只有這一天包出的粽子，吃到人們嘴里，才會有不同于往日的味道。
說到端午吃粽子，這里還有一個小故事呢。我國古代有一位詩人叫屈原，他因為國家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最后投江了。后人為了紀念他，選擇在這一天包粽子投進江里。后來這一習俗廣為流傳，直到今天。
端午的這天不只吃粽子，還有別的活動。南方的一些城市這天會舉行龍舟比賽。這一天大人，小孩兒紛紛涌向比賽的地方，這個比賽可是人們盼望已久的。而在我們這里這一天不僅家家包粽子吃，還會買些艾葉放在家里。更好趣的是街上會有賣小飾品的，這些飾品就是小孩子戴的香袋。小巧玲瓏的，袋子上還繡著精致的五毒圖案，小孩子戴上可以保平安。這些小飾品都很可愛，惹得過往的人駐足觀看，非要買上一個才心滿意足離開。
端午快臨近了，我深深地期盼著。那清甜的粽香，它在我的心中已深深地扎下了根，我熱切地盼望著它的到來。
范文二：
濃情端午匯編（通用20篇）篇十
高唱《九歌》，吟屈原《離騷》，五月初五，濃情系端午。
歷史的記憶永遠磨滅不了5000年的傳承，節日的傳承卻磨滅不了歷史的記憶。五月初五，正是記憶著歷史長河中一位愛國詩人——屈原。
他愛國，他悲憤，以死殉國。汨羅江畔，幾千年過去了，依然江流滾滾。一代愛國詩人隨著這江流飄向遠方。汨羅江里卻留下他至死不渝的靈魂，保佑江的兩岸人民風調雨順，稻谷飄香。人們感謝他，祭拜他，向江里投下粽子，這一投，卻投下了幾千年的傳承。
掛上艾草，喝一口雄黃。除去身上的邪氣，避開邪氣，迎來好運，讓好運常伴你左右。
溱潼河畔，龍舟競渡，百舸爭流。鳴鑼重鼓敲打著，隊員們跟隨著這節奏拼命地向前劃著。龍頭龍尾，不停地在水中搖擺著，吶喊聲，口號聲，掌聲絡繹不絕。車如水，人如潮，將龍舟場圍得個水泄不通。
熱情好客的姜堰溱潼的人們，邀我們品嘗可口的粽子，粽子香，人更甜;粽子甜，人更美。
濃情端午匯編（通用20篇）篇十一
鑼鼓喧天，端午節又到了;糯米白，餡咸香，老奶奶裹棕;還回想起五顏六色的龍舟在水中游來游去，綠褐的味道令人難忘，深深的思念進入我的內心。
天亮了，村子瞬間熱鬧起來，大人小孩都圍在龍舟周圍，等著送龍舟去比賽。不得不說，這艘船五彩斑斕，氣勢磅礴，刻刀留下的痕跡印在水龍頭上，十分逼真。我和我的搭檔期待著我們的龍舟獲勝，所以我們從頭到尾都密切關注著它。
中午烈日當頭，河岸上的人群擁擠不堪，擋住了我們面前的河流，像一股晃動的水流，時而向右拐，時而向左倒。我們用自己的小身段鉆過人群，眼睛睜得大大的，又把目光放到了我們的龍舟上。
我很投入。鑼鼓響了，船動了，岸上的人使勁喊加油。我緊緊握住伴侶的手，微微顫抖。除了鼓聲，我什么也聽不見。看到最熟悉最耀眼的龍舟遙遙領先，越過紅線，感覺自己終于吸進了空氣，活了過來。我回頭看著我的搭檔，淚流滿面。
秦青粽子。
地上整齊地放著一筐洗好的粽子葉，綠葉油油的。一盆盆糯米、綠豆和五花肉吸引了孩子們來玩耍，他們坐在小木的凳子上，耐心地教他們如何包餃子。
我看著手里那些松松垮垮的粽子，不管是包在左邊還是右邊，總是走樣。奶奶笑了，拿了我的粽子，但只有三兩次。松松垮垮的粽子在她有力的大手里變得結實飽滿。她把它拿到鍋里煮了。整個房間都是誘人的粽子。我雙手撐著頭，看著奶奶一層一層放下糯米和綠豆，突然問：奶奶，你為什么要把綠豆放在粽子里?糯米不是更好嗎?奶奶不假思索地說：因為糯米熱，你們小孩子吃多了消化不了。聽到這個奇怪的回答，我忍不住笑了。嗯，原來糯米是熱的。奶奶也笑了。
香青品粽子。
放假回學校后，舍友們自己帶了餃子回來。以前我只知道奶奶包的餡，但是他們帶了各種各樣的餡，有花生，咸蛋，甜米飯;就外觀而言，有竹形、六角形、方形，令人眼花繚亂。
室友小心翼翼地脫下綠色的衣服。它的外表是金色的。看起來既可愛又吸引人。然后我把它分成小塊。我已經流露出垂涎的神色。室友拿來給我嘗了嘗。那是我家鄉的味道!拿起一塊放到我嘴里。嘴里充滿了濃濃的粽子香味。我不禁感嘆，“太好了!”!室友臉上寫滿了幸福和驕傲。我最喜歡家鄉的粽子，那是家鄉的味道。說著，還把粽子放進嘴里。
端午又來了，人也熱鬧了，又是綠葉長舟，把人引入纏綿的感情，記在心里。
濃情端午匯編（通用20篇）篇十二
端午節快到了，故鄉的小鎮似乎比以往更加熱鬧。小街兩旁的攤子一字兒擺開，蘆葦葉、菖蒲、艾蓬、香囊……除此之外，肉攤和賣大紅棗、赤豆等的生意也開始紅火起來。端午節快到了，鄉人們各自挑選喜歡的東西帶回家。
關于端午節，兒時常會哼兒歌：五月五，買條黃魚過端午；插艾葉，掛香囊，還煮雞蛋和鴨蛋；吃粽子，撒白糖，去看龍舟喜洋洋。這首兒歌，總在我的耳畔縈繞。
小時候，每年五月端午前夕，母親總是會拿了鐮刀到屋后面的水塘邊割幾把艾蓬和長在水邊的菖蒲，經過整理后就往門和屋窗口的地方插上，菖蒲和艾草的清香味兒很醒腦，十分好聞，我們總是會走近，用鼻子多吸幾下，悠悠的清涼，好像這種味道會透進全身的血液里去似的。母親說，艾草能避各種邪氣，菖蒲古代老祖宗留下的“斬妖劍”。后來從老師那兒才知道，原來唐代的魏征夢中得斬蛟龍劍，用的就是菖蒲。相傳從那以后，各種瘟神惡鬼妖魔邪怪，見了菖蒲就害怕。所以端午鄉下家家都要插菖蒲，一直流傳至今。
端午節前一天晚上，鄉間家家開始用蘆葉包粽子，粽子大多用糯米，包的種類也多，有肉粽、赤豆粽、白米粽、醬油粽、麥片粽等。包裹好的粽子就放在鐵鍋里用水煮，這些粽子有三角粽子、小腳粽子、方粽等。煮粽一般都用硬樹條燃燒。在煮粽子時，還要放上雞蛋和鴨蛋，這樣煮熟的蛋就有清香。
端午那天早晨，粽子和蛋先要敬灶神，然后才能自己吃。孩子們是最快樂的，大家會自發組合在一起開展斗蛋活動。有和孩子不懂斗蛋方法，總是用大的一面與別的蛋斗，結果總是失敗，原因很簡單，煮熟的蛋大的后面有空間，而尖的部位是實心的，所以兩個雞蛋碰到一起，蛋后部位總是被擊碎。有的蛋上還用彩色繪上老虎或者是自己的屬相，居說會驅逐邪氣的。有的還要用線或麥秸編成漂亮的蛋袋，把蛋放在其中，然后掛在胸前。
在端午節的午飯后，家長要給孩子帶上香囊，在手腕上扣上五顏六色的絲線。香囊就是用艾草、雄黃、棉花等做成的。可以用各種花布頭剪成正方形兩塊，對角折疊好，用彩線縫在一起，再用各種顏色的毛線在下面做須須。掛在脖子上，既香又漂亮。母親常說：“這香囊也是避邪的，還可以防毒蟲和蛇。這樣的掛一直要到農歷七月七日的鵲橋相會之日才能剪下來，然后扔到屋頂上。母親會打趣地說：“喜鵲會把這些袋袋銜到天上去，送給牛郎織女搭橋，讓他們在幽幽的香味中相會。于是，每到七月七那天傍晚，我們都要把香袋扔到屋檐的瓦片上，扔時還要閉上眼睛。到了晚上就目不轉睛地盯著屋頂看，希望能看到有喜鵲飛來銜走香袋。長大了才知道，其實這是人們對牛郎織女這對有情人的美好祝愿。
過端午節，鄉間的茶館里常常要舉辦故事會。一些藝人還會拍著木塊講述與端午有關的故事，他們講屈原詩人是怎樣去跳汩羅江的，講伍子胥為國忠舍身忘己的故事，講曹娥是怎樣成為一名孝女的……這些傳統故事常常吸引人們圍著去聽，而且是百聽不厭。
當然，端午節期間，故鄉家家會泡些雄黃酒，用于涂抹在孩子的鼻孔、耳眼旁邊。都說雄黃能驅趕毒昆蟲毒蛇的，孩子們抹了雄黃，一年四季的毒蟲就不會躲到身上咬人，是安全的保護神。
濃情端午匯編（通用20篇）篇十三
每到這個時候，總是被親朋好友的粽子包圍，連呼吸都有糯米的香氣。我做為一個偉大的吃貨，對別人的粽子總有些不太滿意，偶爾吃到好吃的粽子，總能讓我心中一陣狂喜。
我老公不太喜歡吃粽子，每當看見我張羅著包粽子總說我自討苦吃，何必費這些事，滿超市都有各種各樣的粽子，想吃什么口味隨便買就是。
但是我不這么認為，包粽子送親朋好友對我說是件很神圣的事。從一開始就尋找最新鮮的葦葉，再用最好的和田大棗，包上北方人最愛的紅棗粽子。也會泡上紅豆和綠豆，放在粽子里也特別好吃。今年有好友想念家鄉南方粽子的味道，我便也嘗試著包了南方人愛吃的肉粽。材料也精挑細選，用了當地最好的黑豬肉，頭—晚用生抽和大料腌上，聞到肉里的那種類似香腸的味道就可以包了。包粽子時緊緊的包裹，層層的纏繞，把滿心的真情都滲了進去，里面也許會嘗到思念的味道。
等到煮粽子時，—般會用農村常用的大鍋，先用大火煮開鍋后再用慢火煮上四五個小時，再保溫悶上—夜第二天—清早就可以吃了。趁熱趕緊給親朋好友送去，再放上粽子鍋里煮的雞蛋，每一個雞蛋都有煮透了的葦葉的滋味，聞著都覺得香氣逼人，早餐就可以吃這兩樣吃食了。
感謝天感謝地，感謝緣分讓我們相遇，感謝他感謝你，感謝一路相識相伴相知。又到端午了，又聞滿是粽香氣撲鼻，又想起了你。親愛的朋友，端午節快樂！
濃情端午匯編（通用20篇）篇十四
每年端午節來臨，便巴巴地等著享用婆婆包裹的粽子。
知道我愛吃，婆婆總千方百計的托人從怡保把粽子捎來給我。每每接過那一大串沉甸甸的粽子，我覺得我的心也是沉甸甸的，滿滿的都是溫暖的愛。
剝開綠色的粽葉，展現在眼前那長方形的粽子，好似一個精美絕倫的藝術品。粽子里的豬肉潤腴柔嫩，栗子人口即化，而蝦米、魷魚、冬菇的香，全都深深地鉆進了糯米里，嘗過者莫不交口贊譽。然而，我覺得婆婆的粽子令人齒頰留香的，是那別具風味的糯米：粒粒分明，晶瑩剔透，看似結實，人口輕軟如風。這種特質，全得歸功于她獨特的制作方式。他人包粽子，為求便利，通常都將糯米浸上一段時間以求縮短炊煮的時間；婆婆可不，她認為糯米不浸水，煮熟后才能具有“外韌內軟”的特質。
年輕時，精力旺盛的婆婆一口氣往往可以包上百多個粽子，由洗粽葉曬粽葉、切佐料腌佐料、裹粽子蒸粽子、守炭火添炭火，都是她一個人獨力支撐。最苦的是：沒有浸水的糯米很難熟，必須連續不斷的煮上九小時，少了一時半刻都不行。所以，包粽子是家里的一樁大事，端午節一來，家里“百業俱廢”，獨飄粽香。
今年，婆婆邁入八十歲大關了，依然堅持自包粽子。我勸她：
“糯米先浸浸水，蒸個三、四小時便熟了，不必那么辛苦。”
“浸水？怎行！”婆婆不假思索地應道：“浸過了水，糯米會走形、走味的。”。
目不識丁的婆婆，在包粽子這一碼事上，堅守著“寧為玉碎、不為瓦全”的大原則。她不休不眠，蹲在炭火前，加炭、扇風，苦苦的守上九個小時。等粽子獨特濃郁的香味從鍋子里飄出來，她皺紋滿布的臉，才綻放出滿足的笑。
實際上，人世間任何臻于圓滿的藝術，也都容不得偷工減料。
濃情端午匯編（通用20篇）篇十五
老師們，同學們：
我今天國旗下講話的題目是：端午節隨想。
農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節日祝福：端午節安康!謝謝。
濃情端午匯編（通用20篇）篇十六
各位同學：
大家好，我是來自高一班的xx。我今天國旗下講話的主題是[憶端午濃情飄香，承中華傳統文化。
端午節，又名端陽節，龍舟節等。其最初的起源可追溯至上古時期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰國時期楚國詩人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學等方面的內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵，也是南北方文化雜糅的產物。
陸游詩[乙卯重五詩]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已呈現，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會為其打算“筆粽”，模樣細而長形似毛筆，又諧音“必中”也討了個口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發出的神奇芳香可驅蚊蠅蟲蟻，凈化空氣，同時也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過這一年。
而如今，紀念端午文化的方式也隨著時代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對于傳統文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發展，呈現出不同的花樣，但是不變的是對于屈原的紀念。在醫學技術發達的當下，也許不再需要艾葉菖蒲來為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著人們對家里人平安無病的期許。賽龍舟在現如今顯然不可能是為了驅散魚群，保護屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛國主義精神和集體主義精神。
現代人們的生活節奏快，但是我們不能忘記傳統節日的價值和意義。對于我們而言，要由外而內的汲取端午文化，內化于心，外化于行，真正融入每個人的生活中。詩歌是文化的載體，誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統文化，責任在每一中華兒女。
謝謝大家。
濃情端午匯編（通用20篇）篇十七
親愛的老師、同學們：
又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。
奶奶就不止一次看著我的“杰作”發笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細線系在什么地方啊?”
包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節，我學會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。
濃情端午匯編（通用20篇）篇十八
端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享。
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午食粽。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的'詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
佩香囊：
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
濃情端午匯編（通用20篇）篇十九
老師。親愛的同學們：
我們都知道，農歷五月初五，是我國傳統的節日——端午節。今天我將向同學們介紹這個節日的點點滴滴。
說起端午節，就不得不提到一個人，他的名字叫屈原。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛國詩人，他提倡德行，主張富國強軍。
在流亡期間，他創作了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩。
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對祖國和人民產生了深遠影響。
公元前278年，秦軍征服了楚國的首都。屈原眼看著自己的祖國被侵略，心中始終都不能忍受，不愿意就這樣放棄自己的祖國。于是在農歷5月5日這天寫下了他的最后一部作品《懷沙》，然后抱著石頭投進了汨羅江的懷抱里，用他的一生譜寫了一場壯麗的愛國主義絕唱。
傳說，屈原死后，楚國的人民沖到汨羅江向他表示敬意。漁夫們在河上劃著小船不停的找尋，卻沒有找到屈原的尸體。一位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋和其他食物一起投入了江中，算是為這個詩人送行。
直到今天，端午節的活動逐漸演變為了：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、當歸、喝雄黃酒。
據說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以端午節是以解放后才有正式的命名。
端午節除了吃粽子外，還有豐富的飲食習俗。比如吃稻田鰻魚、吃面條、吃茶葉蛋。江西省南昌地區，端午節要煮雞蛋和咸蛋吃。
蛋類分好幾種，有雞蛋，鴨蛋，鵝蛋。蛋殼涂成紅色，用五顏六色的。
網
兜，掛在孩子的脖子上，寓意孩子找到好運，平安無恙。
在端午節這天我最喜歡吃粽子，北方和南方的風俗習慣都不一樣，粽子的大小也不一樣，甜的和咸的，大大小小的樣式都有。
在吃過那么多的粽子里，我覺得四川樂山的肉餡粽子最好吃，里面夾著黃糯米和咸肉，肥而不膩，吃起來有胡椒和竹葉的香味，口留留香。
到目前為止，端午節在。
中國。
人民心中仍然是一個非常受歡迎的盛大節日。從。
2008。
年起，
中國。
將農歷五月初五定為法定假日，以弘揚民族文化，保護民族傳統。
我的發言結束了，謝謝大家。
濃情端午匯編（通用20篇）篇二十
嗚嗚的柳笛聲已漸漸遠去，飄香的槐花也日漸熱烈。池塘的葦葉已急不可耐地伸展開它的腰身，棕葉的清香就撲鼻而至，那寬闊的葦葉就等待人們去采摘。采下那鮮嫩寬闊的葦葉，放在大鍋里煮熟了，再包上黃澄澄的粘米，白銀銀的糯米，用柔韌的馬蘭草一系，放進大鍋里一煮，大街小巷就飄滿粽子濃郁的清香了。
端午節，一個令人神往的節日。在我的記憶中，每年端午節的熱鬧和奢侈不亞于過大年。過年時可以穿新衣服，可以吃餃子。端午節時也是要吃餃子的。一般都是在農歷初四的時候，媽媽就會給我們包餃子吃，然后就是吃粽子，雞蛋，咸的淡的雞蛋都隨便吃。
想起童年對端午節的那份渴盼，總是從蘆葦剛剛在水里冒出小尖尖時就在心里萌芽了，那對端午節的期待和渴盼，就伴隨著葦葉的漸漸長大越來越濃郁。每天只要路過葦塘，就要將那葦葉多看幾眼，天天盼著蘆葦早日放葉，快快長大。那時候，我的家鄉有很多的葦塘，媽媽就在從生產隊干活回來的時候，利用路過葦塘的機會穿著膠鞋到葦塘里掰些葦葉子，那時我們都管掰葦葉叫做打粽葉。
打粽葉要穿膠鞋下到水里，因為葦塘里難免有很多的玻璃碴子或是碗碴子，不穿膠鞋就會把腳扎破。那時候，過端午節不光能吃上香甜可口的粽子，還能敞開肚皮，放開量吃上平時無法吃到的雞蛋。更具誘惑的是，那平時難得一見的雞蛋，莊稼院平時養的那幾只雞，每日下的蛋都要攢起來交到供銷社去，要達任務，用它換來幾個零花錢。余下來的也要攢起來賣掉，買油、鹽、醬、醋、針頭線腦什么的。即使是在我們過生日的時候，媽媽也只是偷偷地煮兩個雞蛋給我們吃，讓我們象征性的吃一回雞蛋，滾滾運氣，討一個吉利。那時候還千叮嚀萬囑咐，別讓其他孩子看見，省得打仗。
在那個年代，平日里肚子總是缺葷少腥的。一日三餐，苞米面高粱米能填飽肚子就算是好日子。只有過年過節時，才能有機會大吃一頓，開開葷，改改饞。一年之中只有這一天雞蛋才能隨便吃。那一盆煮好的雞蛋放在飯桌上讓我垂涎欲滴，恨不能一口都吃進肚里。那時，我們總是把紅皮雞蛋收起來幾個，留著以后慢慢吃，以使節日的歡樂多延續幾天時間。上學時，我們就會帶幾個煮熟的雞蛋，然后和別的小伙伴比賽頂雞蛋玩，誰的雞蛋被頂破了誰就輸了，玩的樂此不疲。所以，我對端午節就很向往，印象也相當深。
每到端午節來臨的日子，媽媽總是早早起來，給我們兄妹幾個系五彩線，掛一小串小飾物等等。掛了這些，能避邪，這一年都不怕疾病毒物侵蝕。系了五彩線，就預示著一年平安吉祥，不會遭到蛇咬。因為家鄉地里有很多的蛇，那冷血的爬行物真很可怕，看見它長得很丑陋就很瘆人。所以，每到端午節來臨時，我們都很乖的等著媽媽給系五彩線。給我們系完了五彩線，媽媽就到院子里折幾枝桃樹枝，桃樹枝還帶著晶瑩的露珠。那樹枝上的小毛桃一嘟嚕一嘟嚕的，綠瑩瑩的就像一串串珍珠一樣，看著那么的舒服養眼。媽媽就把桃樹枝插到房門的門框上，說因為桃樹枝是避邪的，插了桃樹枝，就可以逃過一切災難。桃的諧音就是逃，家鄉人很講究這些。門上插完桃樹枝后，媽媽就把采來很多的艾蒿插在房檐上。艾蒿的清香味是那么的濃郁，隨著微風的飄動，絲絲縷縷直沁人的心脾。房檐插上了艾蒿，便可以不招蚊蟲，這樣就可以安安心心的過一個夏天了。
早在過節前幾天，媽媽就到池塘里掰回棕葉，回到家就用大鐵鍋把掰來的棕葉烀上，那棕葉清香就絲絲縷縷地撲鼻而來。聞到那令人垂涎欲滴粽子葉的清香，就令人抓心撓肝的直咽唾沫。那時候，我們總是圍在媽媽的身邊，盯著媽媽的手中正在包著的粽子。只見媽媽嫻熟把幾片棕葉排在一起，然后卷成一個圓錐形的筒狀，再把粘米從大盆的水里撈出來裝進棕葉里，雙手那么一纏，用馬蘭草靈巧的那么一系，一個粽子就包好了。好像是一轉眼的功夫，大盆中包好的粽子就堆得小山一樣高，足夠我們吃好幾天的。那時候，覺得粽子是天下最好吃的東西，總也吃不夠。現在，連在冬天想吃粽子都不算稀奇了，各種風味的粽子擺滿了超市的柜臺，卻怎么吃也吃不出那時那種香甜的感覺來。孩子們早就不愛吃粽子了，他們只愛吃漢堡包和肯德雞之類的洋快餐，對吃粽子是不屑一顧的。現在的媽媽們也不再那么熱衷于包粽子了，端午節的氣氛就淡薄了許多。每年端午節來臨時，幾乎家家戶戶都象征性的買上一把艾蒿，或一枝桃樹枝，插在門框上，再給孩子系上一股五彩線就算完事，大街上幾乎聞不到那誘人的粽子濃郁的味道了。
這些年，隨著各種洋節不斷的侵入，從圣誕節到情人節，愚人節以及林林種種的洋節，弄得人們從老到少一窩蜂的追風媚外，連自己的春節都過得沒有了心緒，好像只有過洋節才時髦。很多傳統的節日都被人們忽略了，或是被放棄了。特別是端午節，很多的人早就不把它當成什么節日了。在我們北方，既不能有劃龍舟的熱鬧激情，也沒有人把端午節和偉大的詩人聯系起來，更沒有把端午節和我們國家民族的節氣聯系起來。每年的端午節就越過越疲乏，端午節的節日味道越來越淡了。
現在的生活好了，人們改善伙食再也不用等到過節時胡吃海塞了。面對著圣誕節、情人節、愚人節之類的接踵而至，我卻獨鐘情于端午節。我懷念粽子飄香那濃郁的節日氛圍。我知道，這些年我們的生活是好了很多，但是我們也丟失了很多寶貴的東西，包括我們的端午節。我對媽媽包的粽子情有獨鐘，更兼那對偉大詩人屈原憂國憂民情懷的無限的想念。
端午節情思，總是縈繞那飄蕩在大街小巷濃郁的粽子清香中，端午節總是讓我難以釋懷。