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弟子規的閱讀筆記范文（15篇）篇一
讀《弟子規》有感我們班的特色是背誦《弟子規》。開始我走馬觀花的看了一遍，不懂什么意思。但是，在老師的指導下又把《弟子規》拿出來認真地讀了一遍，原來《弟子規》是中國傳統圣賢教育的書籍，它把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們。
使我們懂得了什么叫尊老愛幼，孝敬父母，勤儉節約，寬容大量，什么是親情，友情等等……以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒有答應。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們去吃嘛，我一會再來，喊我干什么嘛。”媽媽說：“飯快涼了，快點來吃吧!”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我幫她把地掃一掃。我根本就沒有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過了一會又喊了：“你把地掃了沒有啊?”我還是沒有聽見。媽媽生氣的說：“你這孩子，沒有聽見我叫你嗎!”
今天，我讀了《弟子規》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見后面的父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。意思是說“父母叫我們，應該及時回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或者推辭偷懶。”反思我自己的行為，羞愧之心悠然而生。勇于承認錯誤是一種美德，現在，我已經認識到了自己的缺點。《弟子規》是一面鏡子，我要發揚優點，改正缺點，做一個品學兼優的好學。
弟子規的閱讀筆記范文（15篇）篇二
我和她的故事就從一件小事說起吧!有一天中午，我放學回家吃飯，當奶奶給我端來一碗羊肉燴面，我正要大口大口吃的時候，我忽然想起了《弟子規》中的一句話“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”，于是，我就放下了手中的筷子。媽媽問我：“晨晨，你怎么不吃了呢”?我說：“或飲食，或坐走，長者先，幼者后，我要等家里所有的長輩都來吃的時候我再吃呢”。
爺爺、奶奶和爸爸、媽媽聽了以后都夸我，“晨晨長大了、越來越懂事了”!我聽了心里好像吃了蜜一樣甜。于是，我就等大人們都端起碗吃飯時，我才開始吃飯。這一次，我比以前吃飯感到都格外香，很快就把碗里的燴面吃完了。
怎么樣?這就是我和好朋友《弟子規》眾多故事中的一個故事，她教會我養成了尊重長輩的好習慣，我要和她成為永遠的好朋友!
弟子規的閱讀筆記范文（15篇）篇三
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。”在余秋雨的筆下，蘇東坡便擁有這樣的品格，露出淡然而睿智的微笑，穿過車水馬龍繁雜的歷史長河，走向喧囂世俗中的我們。在作者的臺階鋪設下，我們與歷史不斷擦出思想的火花，作者對我們這些讀者生命體驗的呼喚在《山居筆記》中釋放出巨大的能量，讓我們在字里行間感觸歷史、感悟生命。
《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間用心寫成的，繼《文化苦旅》之后的第二部散文集，共收11篇文章。為寫作此書，他辭去了學院的行政職務，不再上班，全身心地投入創作。在《文化苦旅》中他背負著對生命的困惑，一步一腳印去一個個文化遺跡以探訪中華文明，從而將自己的感悟分享給讀者。然而，誠如作者所說，寫完《文化苦旅》，他還是覺得有很多超越具體遺跡的整體性難題需要繼續探訪，他將這些問題歸為：對于政治功業和文化情結的互相覬覦和生死與共；對于文化靈魂的流放、毀滅和復蘇；對于商業文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過；對于千年科舉留給社會歷史的功績和留給群體人格的禍害；對于稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要；對于君子和小人這條重要界線的無處不在和難于劃分。于是，便有了這本《山居筆記》。
歷時兩年，投入這么長的時間創作了11篇文章，曾有人質疑余秋雨的'創作效率低下。但值得注意的是余秋雨的創作是與實地考察緊密聯系在一起的，所寫之處往往需要一去再去，絕非一日兩日便能成文。在《山居筆記》的序中，他表明自己對“史”的尊重，并希望能將歷史故事和歷史事件進行最準確真實的還原，力圖做到嚴謹真實。“有一次為了核對海南島某古跡一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到準確回答，只得再去了一次。”其對“史”的考證之詳之慎，為學嚴謹的態度可見一斑。然而在追求真實性的同時，作者在講史中又運用了想象虛構，使歷史的靈性躍然紙上。在《遙遠的絕想》一文中，“阮籍的木車在夕陽衰草間越走越慢，這次他不哭了，但仍有一種沉重的氣流向喉頭，涌向口腔，他長長一吐，音調渾厚而悠揚，喉音鼻音翻卷了幾圈，最后把音收在唇齒間，變成一種口哨聲飄灑在山風暮藹之間。這口哨聲并不尖利，卻是婉轉而高亢。”阮籍的這聲嘯“什么也抓不住，但什么都在里邊了”，生動地盡顯魏晉時代人物的風流灑脫之風度。
《山居筆記》中的余秋雨，是一個文化人對文化的熱忱、愧疚及悲痛，是一個生命個體對生命本真的思索追問。在總體計劃上，《山居筆記》是余秋雨以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。我們聽作者冷靜地講著故事，并將自己對中華文明深刻的思考融入文章之中，隨著作者精神追求的震撼力量，探尋屬于我們自己的精神家園，正是余秋雨對中國文化的吶喊讓每一個有著歷史使命感與文化責任感的中國人感受到傳統文化精神的反思傳承之重。
弟子規的閱讀筆記范文（15篇）篇四
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統文化中有很重要的地位。儒家思想提倡的孝悌、謹信、愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規》中有明確的行為規范。那么，這些行為規范對于現代人會有什么作用呢?我帶著疑問、好奇的心去拜讀這本書。
《弟子規》這本金色的小書，短小而精悍。傳承了中華民族五千年的傳統文化，給人以深刻的啟迪。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛或不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們給了我們生命，撫育我們長大。更何況《弟子規》里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都需盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫、夏澤清。晨則省，昏則定。
我讀它，品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規中的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什么是“孝”我一點兒都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法地滿足我，反倒覺得父母為自己做是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心，還覺得他們很煩。我實在是太不應該了。
當父母呼喚我們的時候，應當立即答應，不能遲緩，執行父母命令時應當立即行動起來，不能拖延偷懶。
父母教，須敬聽。父母責，須順承。從這句話中我知道了：對父母的教誨，要恭敬地聽明白。對父母的責備，要順從地接受。
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。“孝”的結構是上老下子，是強調血緣延續的重要性。今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當你成為長輩后，你的小輩會孝順你呢?孝是沒有條件的。
冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖;夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
學了《弟子規》之后，我發現我用“您”來稱呼父母了。學著用商量的、請求的語氣和父母說話了。
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱;當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心地講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡――因我們而生――那一絲絲銀發。
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個輕輕問候，一個關懷，一個懂事的行為，一個好的成績，對于那些成家立業的孩子，家中父母需要的是他們的常回家看看。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默無聞的愛的奉獻，他們為我們付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個人的根本，就是去孝敬父母、尊敬父母。尊老愛幼是我國的傳統美德，作為新時代的我們也應該具備這種美德。
《弟子規》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學會了作為一個女兒所應該做的事情。從此以后，我要以《弟子規》來時時刻刻檢討自己，端正自己。
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弟子規的閱讀筆記范文（15篇）篇五
今年中心開展“閱讀經典，提升素養，厚德敦行”全員讀書活動，在閱讀《弟子規》這本書時，給我記憶最深的是當中的“親仁”篇，雖然篇幅短小，但卻始終告誡孩子們，內心一定要以仁義道德作業衡量標準，要明辨善惡，親近仁者，結交君子。“能親仁，無限好;德日進，過日少。不要仁，無限害;小人進，百事壞。”用了這二十四個字，為我們進一步指出與君子交會給我們帶來哪些好處，與小人交又會給我們帶來哪些壞處，提醒我們在交朋友時應該注意些什么。
《弟子規》接下來又要求孩子，從小要形成一種良好的`習慣，或者說與人交往的習慣，即“善要勸，德皆建;過不規，道兩虧”。大家應該相互提醒對方，跟朋友交往的時候，要勸人向善，這樣的話對兩個人道德的建立都有好處。如果你看見對方有過失，你不去規勸，那么朋友之間，兩個人都于道有虧，不是好事。
弟子規的閱讀筆記范文（15篇）篇六
幸福是什么？朋友的一個微笑，是幸福。兒女對父母的一聲問候，是幸福。我們擁有健康的身體，是幸福……只要我們懂得珍惜，父慈子孝，夫義婦德，兄友弟恭，朋友有信，眼前所擁有一切，都是我們幸福的理由。
在現今的社會，由于有越來越多的獨生子女，他們被家長寵愛，導致事事以自我為中心，自私自利之心非常嚴重，從而導致了許多問題，大手大腳花錢，和父母頂嘴，因為一點小事和同學打架，懶惰貪玩不愛學習，沒有責任心，等等等等，以致學校的教育也有了重重困難。
我們家長的教育，既要教給孩子知識，幫助孩子樹立正確的人生觀。更重要的是要交給孩子如何做人，如何成為對社會有用的人。讓孩子學會禮儀，有禮貌的待人接物，可以促進孩子更好的發展。讓孩子學會感恩，對于身邊人的幫助，要有感恩回報之心，傳遞人與人之間的溫情。讓孩子明白“事雖小，勿擅為”，不以惡小而為之，不以善小而不為，從身邊的點點滴滴注意，養成良好的行為習慣。讓孩子言而有信，說到就要做到，養成責任心，對自己的行為要有承擔，無論在學習上還是工作以后，都能有所承擔。
通過《弟子規》，我看到了一種溫馨和諧的教育方式，如果人人都能像弟子規里那樣去做，將會有幸福的孩子，幸福的家長，并且也將擁有一個安寧和諧的社會。
弟子規的閱讀筆記范文（15篇）篇七
最近，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規》，這本書全文可是360句，計1080字，其基本資料，是融合古代圣賢對青少年學生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的第一步。《弟子規》即據此編寫，先后有序地講解了學童們孝敬父母、關愛兄弟、修身養性、為人處世、讀書求學的生活基礎規范。這本書分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學文。
細細品味后茅塞頓開，平時里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現。
在弟子規第四課"信"，我明白了能實踐諾言，便是守信;不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的職責像奏多情的細雨，潤物細無聲;父親實踐的職責像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我學了"入則孝"以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業，那也許是一種巧合;一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最終付出的代價也是很大的。
《弟子規》里面的資料還有很多很多，需自我去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使歡樂的滋味更加甜蜜。
"弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文"
這是弟子規第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，則學文".而我們此刻把全部精力都用在"學文"上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現代教育的最大失誤。
弟子規如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會具體事情具體說。總的要求是：首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學習。能夠做好這些，還有精力，才能夠學習知識，如果做不好這些，學習知識是沒有用的。
現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關系緊張，同事之間互相猜忌。應對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱。可是，最終的結果只是顧此失彼，不能到達真正意義上的歡樂。
弟子規的閱讀筆記范文（15篇）篇八
“弟子規，圣人訓……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽著《弟子規》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們在關心長輩的同時也學會了尊重他人。“謹而信”為我們譜寫著一支思想升華的歌，良好的生活習慣也伴隨著我們進入更高的階梯。“泛愛眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁，也是一個轉折點。更是那“有余力，則學文”的學習手冊帶領我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規》之所以被稱為弟子規，想必是那些望子成龍的博士，有學問的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國之所以被稱為古中國，也一定離不開好書的啟蒙。上千個春秋，一代又一代的學童在不停的翻著這本書，實踐著這本書中的任何一個字。《弟子規》就是這么一本好書。無論是牙牙學語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦。《弟子規》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長的腳印。
的確如此，《弟子規》是清晨的第一縷陽光，它至真，至純;《弟子規》是引領孩子步入規范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說《弟子規》是一本好書，我便是讀書人;如果說《弟子規》是一條河流，我便是魚兒;如果說《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹;如果說《弟子規》……《弟子規》熏陶著我們的心靈，讓我們在文明上，禮節中又跨出了一大步。
讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恒，讓經典永恒，讓愛永恒!
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弟子規的閱讀筆記范文（15篇）篇九
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了;但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他說得多有道理啊!
我們應當講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨日答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人!”從小就有著優良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。
最終，我奉送大家一句：
人而無信，萬事皆虛。
弟子規的閱讀筆記范文（15篇）篇十
《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。
我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性——-棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認為感覺有些奇怪，因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧！
應該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感——-自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發現作者構思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質樸的語言風格直指社會現實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當前的現實遙相呼應——-輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個社會現實的剖面淋漓盡致地展現在讀者面前，無形中引發并啟迪人們的深思，從而點明了人類應該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
一切的一切，余秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史，把我們引進那個沉痛的年代。
不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣，領略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識，每一章的內容都填充進了大量的史料，名言及各類文學知識等諸多內容。整本書涉及的知識面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那獨到的見解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不同的觀點，真的是讓我們打開眼界！
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己——-我曾經也是那么充實過的！這其實就是給我們的心靈一個最完滿的交代。
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弟子規的閱讀筆記范文（15篇）篇十一
我有一個要好的伙伴，它既是我的一位良師，也是我的一位益友，它教給了我許多道理，它告訴我怎樣做人，他是誰呢?他就是《弟子規》。
記得20xx年新年時，我和表妹去一家很氣派的西餐廳吃飯，我和表妹一看到訂的房間桌上琳瑯滿目的水果，紅燒肉，魚和餃子，饞得連口水都流出來了，我們像被吸了魂似的不顧一切地沖了過去準備大吃一通，但這時我想起了弟子規上寫的“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。”我趕緊叫住正要去搶飯吃的表妹，告訴她弟子規上是怎么說的，我們便等大人們過去了才動地方，吃完飯后大人們都夸我們有禮貌。
又有一次學習時我寫錯了一個字，看到表妹的米色書桌上放著我正需要的修正帶，我不假思索地用手去拿修正帶用，這時，我又想起了弟子規上寫的“用人物，需明求，倘不問，即為偷。”于是我禮貌地問了問表妹，經過許可后才拿來用修正帶改錯，用時，我覺得非常的踏實。
還有一次，我和表妹吵了一架，吵得昏天黑地，然后就誰也不理誰，原因就是因為表妹少了2元錢，認為是我偷的，我矢口否認，于是就吵起來了，互相對罵，最后還打起來了，表妹把我的臉劃出血了，我把表妹的膝蓋打青了，當我平下心來看弟子規時，我看到了“財務輕，怨何生，言語忍，憤自閔。”我看完后想了想，主動去找表妹和解并讀給她弟子規，我們便重歸于好了。
弟子規的閱讀筆記范文（15篇）篇十二
在學校的統一要求下，我讀了《弟子規》。《弟子規》原名《訓蒙文》，作者是清代康乾年間的秀才李毓秀，后來清代儒生賈存仁將其修訂和改編，并將書名改為《弟子規》。其內容采用論語中的“學而篇”第六則：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”的文義，以三字一句，兩句一韻編撰而成全文，一共三百六十句。其核心思想是孔子的“孝”“悌”“仁”“愛”，具體列出了為人子弟在家和外出時的言行舉止、待人接物、求學等方面應有的禮儀和規范。我學習《弟子規》，主要有以下感想和體會：
一、我們要孝順父母
二、我們要懂得如何為人處世
《弟子規》提倡對長輩要“孝”，對平輩和朋友則要“弟”。所謂“弟道”，即一種守望相助的同胞之情。我們與人相處懂得謙讓，出門在外要注意禮節。喝東西、吃東西時，或落座或走路時，都應該長者在先，幼者在后。會餐時，在座的如有領導、師長，不要看到遠處一道自己喜愛的菜，就不管不顧將其撩過來放到自己跟前，或者只盯著一兩道菜，別的菜連一筷子都不伸。這些禮儀是對長者的尊重，也是個人修養的體現。
三、我們要管理好自己
我們要生活有規律、外表整潔、愛干凈、行為規范，把自己變成一個有涵養有內涵的人。處事要穩重，不慌不忙，不急不躁。在做事時不會出現大的錯誤與瑕疵。給人良好的感覺很重要，一個衣冠不整的人不會有人愿意接近，一個過度飲酒，出入不良場所的人也不會有所成就。行為不端正的人不會讓人放心與信任。
四、我們要講誠信
凡出言，信為先。見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。相信大家都明白，造謠生事，敗壞他人名譽是極其可惡的。不要輕易承諾，一言既出，駟馬難追。
五、我們要懂得仁愛
眾人平等，不管是誰都有愛與被愛的權利，你不喜歡但是你不能傷害他，對好人贊嘆與傳播，對惡人制止、適當包容、教導、感化。
《弟子規》是古代圣賢的智慧結晶，它語言清晰明了，朗朗上口，通俗易懂；文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠。它是一本優秀讀物，對我們養成良好的習慣和行為道德，有著重要作用。在我看來，《弟子規》不僅是一本好書，而且是一面鏡子，一面幫助自己不斷完善自我、提高個人素質、培養良好習慣的鏡子。
弟子規的閱讀筆記范文（15篇）篇十三
我平常不愛讀書，自從老師讓每天背一部分，我只好被迫完成作業。到現在已經背一半了。我覺得里面有很多道理都值得我學習。
在求學方面《弟子規》里有：有余力則學文。告訴我們平時有精力、有時間應該多看書學習。其中有一個叫董遇的人，從小家里就很窮整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博。他就是利用“三余”時間來學習的。冬天是一年之余;晚上為一天之余;雨天為平日之余。古人都是用“馬上”“枕上”“廁上”的時間來讀書的。魯迅說過：“我是把別人喝咖啡的時間用來學習”。讀完之后我覺得我更應該合理安排時間了。更應該自覺去學習。
在對父母、兄弟、長輩方面，《弟子規》教育我：泛愛眾、而親人。父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承。冬則溫、夏則清。兄道友、弟道恭。兄弟睦、孝在中。我原來對父母很任性，對自己的姐弟也不知道謙讓。學了《弟子規》，我覺得自己身上的毛病真的該改了。我也要學黃香溫席、孔融讓梨。
我會繼續學習《弟子規》，不斷完善自我，改掉自己的毛病。
《弟子規》這本書，是依據至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛心，對一切事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護生態環境;更要主動親近有仁德的人，向他學習;最后在利用剩余的時間和精力，來好好地學習其他有益的學問。
我們90年代的小孩，似乎每個人都呈現出不同于別人的個性。有的時候，我們愛去哪就去哪，根本不會跟父母說;有些時候，我們回到家里，就一頭栽進房間里，根本也不會跟父母說。其實，在背后的父母都隱含著無比的擔心。孩子在外邊的時候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮，只會自己玩，不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時候告訴父母知道你們去哪里，回來的時候，要當面告訴父母我們回來了，讓他們放心。
曾經，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因為習慣了吧，我叫他們名字時候，他們也不見怪，哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會跟我說任何，或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長，勿呼名”，即稱呼長輩的時候，不要直接稱呼他們的名字，要稱號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因為他們是長輩。
弟子規的閱讀筆記范文（15篇）篇十四
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規》中有明確的行為規范。那么，這些行為規范對于現代人會有什么作用呢?我是帶著疑問、好奇的心去拜讀的這本書。
《弟子規》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統文化，凝聚著一輩輩人。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
我讀它、品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什么是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。
當父母呼喚我們的時候，應當立即答應，不能遲緩，執行父母命令時應當立即行動起來，不能拖延偷懶。
當我讀到“父母呼，應勿緩”時，我檢討了自己，發現我們不一樣了，玩電腦、打游戲??很忙，父母喊好幾聲我根本就不聽，邊打游戲還邊說：“你煩不煩，叫一聲好了，還連續叫五聲，真討厭!!!”大人過來拍我肩膀，我很惱火地說：“你好煩人哦,你看你看，我這一關沒過去，又被別人打死了，就是你。”如果爸爸媽媽說去樓下買個什么東西，我會很不耐煩的，不情愿的去，心里還會有所怨言，弟子規，讓我深刻醒悟到自己的錯誤，我會在今后加以改正。
父母教，須敬聽。父母責，須順承。
不誤正業，很嚴厲的批評了我，我當時特別不服，沒有悔改，和他大吵了一架，現在想想自己真的很過分，說的話一點也不像晚輩，沒有禮貌，弟子規讓我再一次得到了升華，從此以后，我對待家長的教誨認真聽取。
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。
孝是沒有條件的。
冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖，夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事:東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
“臥冰求鯉”同樣講的是孝是沒有條件的這個道理的。西晉時期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛。即便是在這種情況下，王祥仍然拼命滿足繼母的要求。有一次，繼母病了想吃鯉魚。可大冬天的，河里的水都結冰了，怎么辦?于是王祥脫下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動了。回想自己平時跟媽媽說話時，經常用命令的口氣說：“媽，你快去給我倒杯水”、“媽，你給我點零花錢”??學了《弟子規》之后，我發現我用“您”來稱呼父母了。學著用商量的、請求的語氣和父母說話了。
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個輕輕問候，一個關懷，一個懂事的行為，一個好的成績，對于那些成家立業的孩子，家中父母需要的是他們的常回家看看。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默。
無聞的愛的奉獻，他們為我們付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子連基本的自理能力都沒有，整天只知道讀書，成了高分低能的人。父母過分的溺愛孩子，把孩子培養成溫室的花朵，他們往往經不住風吹雨打;還有些孩子不尊敬父母、長輩，認為父母、長輩所做的一切是理所當然的，他們體會不到父母、長輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛幼是我國的傳統美德，作為新時代的我們也應該具備這種美德。
弟子規的閱讀筆記范文（15篇）篇十五
今天，再次認真閱讀了《弟子規》中的“入則孝”一章，讓我更加明白了做人的基本原則。每天里，爸爸辛勤地工作、拼命地掙錢;媽媽接我上學放學、洗衣做飯忙個不停。學校離家約十里地，一天四個來回，無論刮風下雨，還是寒來暑往，我從未遲到過，而是每天早早地來到學校幫同學開門、收發作業。父母如此的辛苦操勞就是為了我有一個好的學習環境，有一個扎實的學習基礎。我七歲了，在爺爺眼里，我已經是一個懂事的大孩子了，所以我要理解爸爸媽媽的良苦用心。
我一定努力學習，好好的孝敬二老，做一個德、智、體、美、勞全面發展的好學生，以此慰藉我那顆感恩的心。我一定認真聆聽你們的教誨，改正自己的不足、知難而進，做一個你們引以為榮的寶貝。
《弟子規》。回到家我問媽媽什么是《弟子規》，媽媽說《弟子規》主要講在學習和生活中應當遵循的行為準則，媽媽還說要我對照自己的行為認真閱讀，背誦。我一聽來了興趣，心想自己平常是家里的乖乖女，應該不會與書中所說的有多大差距。
我每天詳細閱讀《弟子規》卻發現自己在學習和生活中有許多缺點。
《弟子規》中說："列典籍，有定處，讀看畢，還原處。""雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。"可是我偏偏和書作對，我的書桌上放著練習本，練習冊，漫畫書……所有和學習有關，無關的書全都放在書桌上，東一本，西一本，我的書桌成了"舊書攤"，要想找一本急用的書，有時比登天還難。現在我得好好收拾收拾，保持一個良好的讀書環境。
《弟子規》中還說："出必告，反必面。"但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說了我一頓，我讀過《弟子規》以后，我知道自己做的不對，我出門時要和媽媽打招呼，回家時也要跟媽媽說一聲。這樣媽媽就不用擔心了。
我讀完了《弟子規》，了解了自己的缺點，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點，做一個完美的好孩子。
的傳統文化，等我長大了，好做一個傳播中國國學的學者。