優秀學生積極參與各類學習活動，充實自己的知識儲備和經驗積累。優秀學生是指在學習中成績突出，表現出色的學生。優秀學生不僅在課堂上能夠積極參與，還能在其他方面展現出全面的才能和優勢。優秀學生在學業上不僅能夠取得卓越的成績，還能夠充分發展自己的興趣愛好。優秀學生具備良好的學習習慣，能夠主動學習，善于思考和總結。優秀學生在團隊合作中表現突出，能夠積極參與集體活動，承擔責任。優秀學生對待學習態度認真，有很強的學習動力和自我驅動力。優秀學生具備良好的溝通能力，善于表達自己的觀點和理解。優秀學生在解決問題時能夠靈活運用所學知識，善于思考和創新。優秀學生具備較強的自主學習能力，能夠主動尋求知識和解決問題的方法。優秀學生在學習中能夠樹立正確的價值觀和人生觀，做到全面發展。對于成為優秀學生，我們需要明確自己的學習目標，并制定明確的計劃。作為優秀學生，我們要善于利用各種學習資源，不斷拓寬自己的知識面。要成為優秀學生，我們需要注重學習方法的掌握和運用，提高學習效率。優秀學生應該注重培養自己的自信心和積極心態，堅持不懈地努力學習。我們應該主動參與課堂討論，與老師和同學積極互動，提高自己的學習能力。培養良好
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇一
：高校學生管理，是高校管理工作中的必不可缺的重要環節，分析目前高校學生管理面臨的問題，以及對策分析，從而明確高校學生管理工作的重要性。
人類的社會活動有著各式各樣的形式，管理就是其中之一，其價值和底蘊相互包容、相互影響，既涵蓋了倫理和追求，也為人類的社會行為進行引導。高質量的管理是兩方面的，即實體和程序，只有當兩者都達到正義時才能促進良好的管理。作為學生養成教育環節中不可缺少的一部分，高校管理的作用尤為突出。高校養成教育的環境由三部分組成，分別為高校學生管理、教學管理和學生實踐。想要讓大學生明確界限，就需要通過對學生管理實現，學生管理又細分為制度管理和行為管理。其不僅僅能夠對大學生行為進行塑造，更重要的是對大學生的人格和素養進行一定程度的提升。所以大學生的養成教育環節離不開高校對學生的管理。
高校的學生工作應當從兩方面入手，分別為管理層面和思想層面。學生在德智體美勞上的全面發展，離不開再教育和管理，而這些行為的最終目標都是為了社會主義事業培養合格的接班人，大學生作為培養的重點，自然不可放松，因此學生的管理問題和思想工作一直都是重中之重，不可以從中剝離。這一點，幾乎被所有的教育工作者所認同，在一定的領域上得到共鳴。但在具體的操作過程中常常會出現這樣或那樣的問題，難以將兩者之間關系維持在一個平衡且穩定的狀態。在對學生管理的同時往往出現思想教育上的脫節，兩邊互相踢皮球，從事思想教育的一方不愿意將責任大包大攬，反之從事行政管理的一方也有同樣的心理，究其原因，就是在體制上出現了漏洞。
大學生的養成教育和教育理論之所以能夠相互融合的重要原因就在于大學生養成教育的本質所決定的，而本質所強調的則是過程性。教育的本質在于提升學生的能力，具體體現為學習思考能力以及優良的品格。因為結果源自過程，缺乏高質量的過程必然無法達到好的成果預期，因此想要實現教學目的首先要注重教育過程。但我國當下在大學生養成教育方面依然存在相當程度的不足。
2.1教育管理理念落后。
隨著全國范圍內高校的不斷擴招，在線大學生的數量也與年俱增，但是高等教育資源的供需不平衡也逐漸暴露，學校在擴招的同時沒有及時考慮自身的教學承受能力，從而導致放松對學生的管控。與此同時，由于高校內的教育資源缺口龐大，因此水平參差不齊的人員也紛紛擠進了教育隊伍，拉低了教育隊伍的整體水平，拖慢了教育理念進步的步伐，使得學生的管理工作也僅僅浮于表面，缺乏深層次的推進。因此，在看待高校學生的管理問題時，矛頭的一方應當被指向教育人員素質的問題上。
2.2教育目的與時代結合不夠。
大學生在面對思政教育時往往將其和現實進行比對，由于現實和理論之間存在一定的信息不對等，導致教育效果明顯低于預期。思政教育的目的在于培養合格的社會主義接班人，宣傳正能量的信息，因此在當下的思政教育過程中應當立足實際，將現實和理論相結合，有針對性地進行教育，不再單一注重結果如何，而是應當在教育過程讓大學生享受其中、參與其中，讓學生成為學習的實踐者，在學習中獲得成就感，形成學習的自覺性。
2.3教育主體單一，教育協同不夠。
人的培養需要一套完善的體系，教育是培養的手段，其過程豐富多彩，是多方面聯動協同的結晶。教育主體單一所產生的問題隨著時間的推移已經被大眾所重視，但長久以來并未得到良好的改觀。盡管新理念在不斷輸入，但在具體的操作過程中依然無法擺脫傳統的說教形式，學生、老師各自為營，使得社會、學校、家庭教育三者缺乏有效的串聯和溝通，脫節情況時有發生，而學校和教育部門之間的隔閡也導致養成教育在短時間內無法有效的推廣并深入進行。
2.4強化師資隊伍建設。
作為大學生養成教育過程中的指路明燈，高校的教輔人員在教育過程中起到舉足輕重的作用，對大學生的健康成長產生巨大的影響。因此師德建設必須和教師隊伍建設齊頭并進。學生的道德素養受多方面因素影響，其中就包括高尚的師德，而大學作為德與才兼顧培養的一線，師德的作用就得到凸顯，因此單一的知識教育并不能滿足道德的需求，需要二者相輔相成。教育是潤物細無聲的，在潛移默化中對學生起到引導和規范作用，所以高校營造的道德教育的文化氛圍有利于進行道德品行教育，達到事半功倍的效果。為師必先學會為人，作為教師，站在教師的崗位上就應當以教師的準則要求自己的言行，不僅成為同行業更要成為其他行業值得學習的標榜。話說回來，一套科學規范的教師道德行為準則能夠促進教師行業的發展。
2.5完善大學生的行為規范。
形成規范的大學生養成教育的模板就需要對科學的教育理念進行歸納整合。為了促進大學生積極向上、文明規范的日常行為養成，需要樹立一些可供學習的模板以供參考從而使良好的道德修養得到養成，例如制定完整的日常行為規范守則、設計合理的行為模板等。每屆新生在入學之后都會獲得學校下發的一系列規范守則就是高校中可供學習的科學模板，其中所包括的內容涵蓋了生活中的方方面面。新生在學習過程中能夠得到強烈的心理暗示，從而由內而外地規范自身的行為，實現思想道德和言語行為上的雙重規范。在如此大范圍的學習氛圍之下，縱使有極少部分品行不端的同學，也能夠在大環境的熏陶下逐漸得到教育，從根本上對不良行為、不端正行為和不文明行為進行糾正。從集體層面上通過塑造道德形象楷模，引發集體共鳴，從而實現對大學生行為的規范。一句話來概括，高職院校的目標是教書育人、培養人才，而想要實現這一目標的前提就是完善學生管理工作.
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇二
傳統高校德育大都是以既定的倫理目標為中心，以與之相關聯的系統思想品德知識的傳授為基礎而組織起來，更注重的是倫理知識框架體系，并不是從學生的生活世界出發，從學生生活的整體需要出發去制定德育目標，從而造成了德育活動與學生生活世界的脫離。貫徹高校德育回歸生活世界的理念，首先要做好德育目標的定位。
（一）從培養“圣人”走向培養“現實人”
真正富有成效的道德教育必須有它的現實生活根基，必須拋棄“遺忘人的有限性”的“圣人教育”模式。這就要求我們道德教育必須回落它的目標。高校德育目標上存在的主要問題，可概括為“高、大、空”三個字。所謂“高”指的是過于理想化。用理想主義的目光來看待道德教育，所要培養的是諸如完人和圣人具有的那種通體為善、毫無瑕疵的人格，而不顧及這種人格的實現是否可能以及是否有必要。所謂“大”指的是共性化。“有理想、有道德、有文化、有紀律”，是對廣大干部、人民群眾和青少年的共同要求。但對不同教育階段、不同年級、不同群體和不同學生個體，層次上有何不同，理論上研究不多，在實際工作中更容易被忽視或遺忘。所謂“空”，指的是一般化，即流于空泛，缺乏明確要求和具體指標。
真正富有成效的道德教育必須有它的現實生活根基，必須拋棄那種“遺忘人的有限性”的“圣人教育”模式，切實放棄種種不切實際的過于理想化的目標，回到現實生活中來，“德育的現實目標應該是公民道德教育，即讓每個學生都能堅持道德的底線，讓每個學生都成為人格健全的公民”。
（二）目標要體現主體性和層次性。
1、目標要體現主體性。
主體性是人作為主體所表現出來的本質特性。弘揚學生的主體精神，引導學生生動活潑的、自覺自主的發展是時代發展對學校德育的根本要求。根據科爾伯格的道德水平發展理論，人的道德判斷的發展由低到高經歷了性質不同但相互密切聯系的三種水平和六個階段。在道德發展的高級階段，亦即大學階段，道德認知已經上升到理性階段。在這一階段，大學生的獨立性顯著增強，自主性增加，其主體能力如思維能力、判斷與選擇能力都大大提高。因此，高校德育目標的制定要體現主體性。
2、目標要體現層次性。
高校德育的基本目標建立在“如何做人”這一問題上，其根本要求是，培養大學生最基本的。文明修養、遵紀守法、愛國敬業等理念和精神。而高層次的目標就是“如何做一個高尚的人”，就是要求大學生既有遠大的理想抱負，牢固樹立為國家、為人民無私奉獻的精神，也要致力于造福全人類的高尚品質。這就要求，高校德育的目標必須與社會現實生活相結合，把原來那些空泛的目標具體化，有針對性地提出各個階段、具有可操作性的目標。應根據大學生不同時期、不同的身心發展水平等特點，結合大學生世界觀、人生觀、價值觀、道德觀及思維方式上出現的新特點、新變化，制定各個階段、各個層次的德育目標，進而形成完整的德育目標體系。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇三
摘要：高校國防教育是全民國防教育的重要環節。找準制約國防教育發展的因素，以高校為主體，以社會為依托，抓住關鍵時段、關鍵地點全方位開展教育活動，力爭取得最佳的教育效果。
關鍵詞：大學生；國防教育。
江澤民同志曾指出：“只要國家存在，就有國防，國防教育就要長期進行下去，作為公民的終身教育來抓”。高校大學生國防教育作為壘民國防教育的重要環節，不僅是培養跨世紀人才的客觀需要，也是建設強大國防過程中的重要內容。
一、教育中存在的幾個問題。
自2001年《中華人民共和國國防教育法》頒布施行以來，高等院校對大學生國防教育非常重視。從人才培養、領導機制、教育模式等方面進行了許多有益的探索，逐步形成了“政府重視、社會支持、全民參與”的良好局面，國防教育成績顯著。但是，大學生國防教育仍然存在許多問題，阻礙了大學生國防教育向更深入、更廣泛、更壘面的方向發展。
一是大學生國防知識缺乏，國防觀念淡薄。大學生對國防建設的重要性有清醒的認識，基本了解國防教育的方針、原則和內容。但是，大部分學生沒有當兵從軍、獻身國防的意識，對革命光榮傳統、軍隊戰斗精神、我軍使命職能等基本知識不清楚。有的認為國防建設與己無關，國家安全應該由軍隊負全責，有的認為參加軍訓的最大意義是體驗生活，能鍛煉自己的吃苦精神，有的甚至反對和抵制軍事訓練課，不喜歡僵化死板和不人性化的軍事管理制度，認為應該把時間用在學習科學文化知識上。
二是教育手段方法少，教育效果不明顯。根據問卷調查統計。大學生接受國防知識的渠道主要有電視媒體、報刊雜志、課堂教育等3種形式，占到其知識獲取量的95%以上，反映出當前國防教育手段單一，信息渠道少的現實窘境。而作為教育主陣地的課堂教育，多采用老師主動灌輸，學生被動授受的方式教受，沒有很好地激發學生的興趣和熱情。老師也沒有很好地把知識進行條理分割和融匯貫通，沒有很好地找知識準切入點把學生掌握的知識升華為國防理念。
三是教育缺乏連貫性。教育成果難鞏固。大學生軍訓作為國防教育的重要一環，越來越發揮著不可替代的作用。可以說，抓好了大學生軍訓，就上好了大學生國防教育的第一課。高校在這個問題上有著清醒和一致的認識，下很大功夫抓好了大學生軍訓。但是，由于不同程度地存在組織領導不力，缺乏階段性計劃，考核指標難落實等因素，后續國防教育沒有及時跟上，沒有把軍訓教育成果進一步鞏固深化，形成了“軍訓正規一陣風，訓練完后又成空”的局面。
四是成長環境安逸舒適，缺乏吃苦尚武精神。堅強的意志、崇尚軍事和武藝是一個國家和民族的陽剛之氣、進取意識和自強活力的重要標志，也是國防人力資源成長的一種基本的精神環境動力。改革開放后成長起來的大學生，大都生活在環境優越的環境中，授受過較好的知識教育，但缺乏堅強的意志品質，特別是尚武精神不足，從軍、愛軍、擁軍的意識在減弱。
二、解決問題的幾點思考。
做好高校大學生國防教育工作，必須認真貫徹《國防教育法》的有關規定和要求，發揮政府主導作用，爭取社會全面支持，分析教育對象特點，探索創新教育手段，抓住關鍵時段、關鍵地點全方位開展教育活動，力爭取得最佳的教育效果。
第一，強化政府主導作用，完善政府教育功能。政府對國防教育的重視程度。是影響國防教育成效的關鍵因素。為了確保全民的國防意識，必須充分發揮政府的主導作用。首先，要強化國防教育是政府“首要職責”的理念，把國防教育的成效作為評定政府工作得失的重要依據，并建立政府部門國防教育的獎懲機制。通過責、權、利三者的有機結合，真正調動起政府各級對國防教育工作的關注，促進高校對國防教育工作的重視。其次，要積極探索辦好全民國防教育的新途徑和新方法，在發揮好傳統教育模式作用的基礎上，加大廣播電視、新聞報刊、互聯網等多種手段的宣傳力度，開展經常性的全民重要節日紀念活動，為大學生國防教育營造一個良好的社會氛圍。
第二，抓住教育重點環節。提高大學生國防意識。新生軍訓、校園文化建設、征集新兵等環節是高校開展國防教育的最佳切入點。一是要把開展校園文化活動同國防教育結合起來，有意識地把國防教育穿插其中。如慶祝“五四”青年節活動，要利用各種文化載體告訴青年學生“五四”運動的直接導火線是“巴黎和會”上中國外交的失敗。二是要把開展大學生軍訓與國防教育結合起來。在完成軍事訓練課程的基礎上，可以請軍事專家、英雄模范到學校開辦講座、報告會。放映軍事理材的電影、錄相、紀錄片等等。多途徑想辦法上好國防知識教育課。有條件的學校還可以組織大學生開展。軍營一日”參觀活動，全景式地了解軍人的一日生活制度，從中感受軍人的紀律觀念和意志品質。并進而內化為自身的素質。三是要把高校征集新兵工作與國防教育結合起來。著重抓好征集前期、歡送新兵和跟蹤培養等時機的宣傳工作。要搞好征集新兵宣傳，營造濃厚國防教育氛圍，支持在校大學生踴躍參軍，要做好應征入伍大學生的歡送工作。激勵他們在軍營建功立業，為母校和家鄉爭光，要注重對入伍學生的跟蹤培養和宣傳，發揮他們的榜樣和示范作用，對在校大學生進行國防教育。
第三，充分多種教育手段，切實提高教育效果。要發揮好課堂教育的。教育主渠道”作用，選配優秀教師擔負教育任務，緊跟國內國際形勢，溶入國防新事件，采用多媒體教學手段，增強教育的時事性、針對性和生動性，要發揮好校園網絡的“課外輔導員”作用，認真分析受教育對象的特點和喜好，豐富和完善國防教育專欄和網頁，吸引學生主動來學知識受教育。要開展好經常性國防教育，通過開展國防知識競賽。舉辦主題教育參觀等等一系列活動，把國防教育滲透到大學生校園生活、課堂教育和娛樂活動的各個方面。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇四
[論文摘要]本文對終身體育的內容、形式及其意義做了簡要闡述,并從高校體育教育在終身體育中的地位與作用等方面入手,對高校體育教育過程中如何培養學生的終身體育意識提出了看法。
一、前言。
進入21世紀,高新技術迅猛發展,未來社會對人的素質要求越來越高。一個國家勞動者的素質是決定一個國家經濟水平,也是綜合國力的重要因素,身體素質則是勞動者全面素質的基礎,堅持終身科學地鍛煉身體,不僅能增強體質,增強勞動者對疾病的抵抗能力,還能預防多種常見病和職業病。為了培養和造就高素質人才的需要,使受益者在有生之年能為國家做出更大的貢獻,終身體育教育必然成為新世紀的體育教育思想,并滲透到國家、社會、經濟、和家庭生活的每個角落。
二、終身體育教育的內容與形式。
學校是培養合格人才的基地,學生們有許多的體育愛好,如籃球、足球、排球、健美操、武術、網球。培養高校學生從事體育的興趣和愛好養成經常參加體育鍛煉的習慣是學校體育的宗旨。由于學生對某一項目的特殊愛好,就會促使其不斷地關注和參與某些項目的活動,在不斷的參與過程中堅持鍛煉身體。
體育運動是現代人們余暇生活中的一個重要組成部分,它能豐富人們的社會文化活動和滿足人們精神需要,在學校中體育課是學生主動學習的過程,學生在參加自己喜愛的運動項目的時候,就會在身體活動過程中,與同伴默契配合和對手頑強拼搏,從中得到快感和心理上的滿足。同時,能在實踐中獲得各種不同的情感體驗。如跑步可以鍛煉人的耐力,使人有條不紊,勇往直前;健身操能鍛煉人的氣質,悠然自得;打球能鍛煉人的靈敏素質,使人機智靈活,豁達合群。
多年來,健康長壽一直是人類最美好的愿望。學生在進入社會之前,不但掌握了解一定的健康知識、鍛煉身體的理論和經常從事體育鍛煉的`基本方法,養成良好的體育鍛煉習慣,同時也增強了學生終身體育的意識,為其進入社會后保持健康的身體而經常參加體育活動持下基礎。在高校體育教育中,要有目的把教學重點從競技體育轉向以健身、娛樂、保健體育為重點的教學內容上來,使學生掌握一定的知識和鍛煉方法,激發對體育的愛好。在高校中對學生進行終身體育教育還應有針對性,既要根據不同學生的具體情況采用不同的教育形式,還要根據學生集體的需要選擇不同的內容,讓學生有所選擇,才能收到良好的效果。
三、高校體育教育在終身體育教育中的地位與作用。
所謂“終身體育”,也就是指終身進行身體鍛煉和接受體育教育。國家教委體育司曲宗湖同志就我國學校體育教學改革提出:“學校體育要促進學生身體發展,增加學生體育意識,培養學生體育能力,為終身體育奠定基礎,使學生終身受益。”著名法國教育家保爾朗格朗在他的代表作《終身教育引論》中提到“如果將學校體育的作用看成是無足輕重的事,不重視學校體育,那么,學生進入成年階段后,體育活動就不存在了。如果把體育只看成是學校這一段的事,那么,體育在教育中就變成了‘插曲’”。還明確提出了終身體育和學校體育的關系以及學校體育教學改革的依據和目標。由此可見,體育教育在培養終身體育意識過程中起到舉足輕重的作用。
1.轉變體育教育理念。
要進行素質教育,必須進行體育教育的改革。首先,應在學校的教育中開展素質教育。其次,要轉變高校的辦學指導思想,把“重智輕體”的教育觀念真正轉變到德、智、體全面發展的素質教育觀上來。再次,要對傳統學校體育教學模式進行改革,并非完全拋棄原有的教學體系,而是繼承和發揚其中的合理內容,使學校體育能更好地為增強學生體質,促進學生的身心健康,培養德、智、體全面發展的人才服務。在有限的空間范圍內,培養學生體育鍛煉的意識和能力,為終身從事體育鍛煉打下堅實的基礎。
2.培養學生體育興趣、習慣和能力。
在高校進行終身體育意識培養,首先在激發學生對體育活動的參與熱情,因而培養對體育的興趣和愛好十分重要。教師在教學中要進行因材施教,對學生愛好在鼓勵和支持,要做到充分調動學生的主動性和自覺性。其次,要改變高校過去以技術教學為主,缺乏趣味性,教學手段也帶有一定強制性等弱點。由于教學指導思想較為僵化,在教學過程中難免會使學生感到厭煩,甚至有逆反心理,對體育課出現消極情緒,所以在教學中應當處理好教學任務與激發學生對體育興趣愛好之間的矛盾,使學生在生理和心理上感到滿足,體會到體育活動的樂趣。再次,要尊重和愛護學生的積極性和主動性,使學生體驗體育運動帶來的樂趣,養成鍛煉的習慣,自覺與自愿地堅持經常參加體育活動。
3.培養學生體育意識。
高等學校在進行體育教育的過程中,既要讓學生樹立起正確的體育觀念,使他們充分認識到體育的目的和功能,又要讓學生充分體驗到體育的魅力,并從中獲得樂趣與快感,并且得到滿足。同時還應當使學生意識到堅持終身體育鍛煉對國家、對民族和對自己都有很大的益處。把參與體育鍛煉和各種體育娛樂活動作為生活方式的一個組成部分,是現代社會文明與綜合國力的象征,又是現代人綜合素質的體現。
總之,為使大學生在校生養成終身體育的意識,高校體育教師必須要更新觀念,從根本上認識到終身體育教育不僅是社會發展的需要,而且也是個人生存和發展的需要。只有教師真正理解其重要性,才能夠切實地提高學生的認識程度,使學生真正體會到終身體育的好處。學校體育是國民體育教育的重要組成部分,是群眾體育和競技體育的堅實基礎,在高校中培養學生終身體育意識是對體育長遠效益的追求。大學體育教育作為學校體育教育的最后一站,是學校體育與社會體育的交接點,因而對學生終身體育的培養有著特殊的意義。
參考文獻:。
[1]羅正華.教育學[m].長春:東北師范大學出版社,1992。
[2]壽偉濤.學校體育當為終身體育奠定基礎[j].武漢體育學院體育函授通訊,,(2)。
[3]郝玉業.試論大學生創新能力的培養.2000。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇五
2009上半年，交通局國防教育工作在上級有關部門的正確領導下，以黨管武裝為重點，結合單位實際，透過多種渠道，采取有效措施，深入開展了形式多樣的國防教育活動，收到了很好的效果。
一是國防教育工作組織領導堅強有力。成立了黨組書記任組長，局長任副組長，系統單位領導為成員的國防教育領導小組。并下設辦公室。健全了各職各類人員抓國防教育的職責，完善了定期組織學習、開展活動、聯席會議和檢查督促等項制度。大力宣傳《國防教育法》，使《國防教育法》深入民心。
二是國防教育目標管理措施具體到位。把國防教育納入目標管理考核，制定了國防教育實施意見，跟蹤督辦、跟蹤問效，并且把考核納入全面建設的一項重要資料。系統各單位在安排職工政治教育活動時，把國防教育列為其中一項重點資料，統盤思考，確保了國防教育落在實處。
三是國防教育的方式不斷改善和創新。把國防教育納入全民的思想政治教育，堅持“五個結合”，即把國防教育同愛國主義教育相結合；國防教育同全民思想教育、道德教育相結合；國防教育同擁軍優屬教育相結合；國防教育同業務工作相結合；國防教育同經濟建設相結合。到達了國防教育與政治思想教育同步提高，國防建設與經濟建設協調發展的目的。
充分利用橫幅、宣傳標語等形式，廣泛宣傳國防知識、國防法規和新時期擁政愛軍、擁軍優屬活動的重大好處，以及愛軍擁軍活動中涌現出來的先進人物和模范事跡。定期選取一批保家衛國，建設祖國的優秀愛國主義影片，在電教室集中時間播放，加大了國防教育的覆蓋面。
雖然，我們在開展國防教育上做了一些工作，也取得了必須的成績，但在《國防教育法》宣傳上，還有不到位的地方，宣傳的手段相比較較落后，宣傳的形式比較單一。這些困難和問題還有待進一步加以克服和改善。在今后的工作中，要以宣傳貫徹執行《國防教育法》為契機，深入開展以愛國主義為主要資料的國防教育活動。我們有信心、有決心，按照上級國防教育辦公室的部署，進一步解放思想、更新觀念、強化協調、加大投入，扎扎實實抓好國防教育，確保國防建設與經濟建設協調發展，為國防建設做出貢獻。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇六
我們在國防教育學校參加了軍訓，因為是在國防教育學校，我們都認為這便是國家給我們進行的國防教育，可這七天只是國防教育中小小的一部分，一個開頭而已。
軍訓中有一天，教官帶我們練習正步走，烈日當頭，我們被累的一身汗，我舔了舔干裂起皮的雙唇，心里暗暗希望教官給我們休息一下，可教官仍起勁地喊著口號，沒有停的意思。過了好久——我都覺得腿都快累斷了，教官說：“立正，原地，坐！”于是大家欣然席地而坐，再沒有軍訓前對所坐之地衛生條件的要求。剛坐一會，我的注意力就被坐在我前面的一個女孩吸引了，她正面對我左邊的人，從口袋里掏出一大堆東西：防曬霜、潤膚露、唇油、梳子。然后不慌不忙的打扮起來，最后，還對鏡子照了一下，說：“喲，我都成了包公了！”我轉過頭，暗自發笑，看見教官走過來，瞟了那女生一眼，說：“你們這些小姐，這點苦都受不了，還要學吃苦啊，干脆，邊疆上站崗的人都邊站邊涂香好了。”聽了教官的話，她似乎是說，軍訓是來教我們吃苦的，可我們在這之前從未想過我們為何軍訓，國家為何要我們軍訓。
于是，我豁然開朗：軍訓的目的不是把我們練成可以上戰場打仗的士兵，而是培養我們的國防意識，讓我們天天進行各種訓練，不在于要我們身體強健，而是要培養我們吃苦耐勞的精神，堅忍不拔的意志和堅持不懈的毅力。
日常的必修課中，也有培養我們的篇章：政治書中常提到臺獨問題，這是分裂祖國的行為，而美國卻遲遲不給中國一個明確態度，帶有縱容心理，可使我們意識到，為了祖國領土完整，要搞好國防。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇七
摘要：本文基于我國目前所處的經濟時期所面臨的創新創業教育問題，借鑒亞洲鄰國在創新創業教育發展上的先進經驗，從加快高校創業教育課程改革、提高師資水平、完善網絡服務模式和全面提高學生的綜合素質四個方面展開探討，推動高校創新創業型人才的培養。
關鍵詞：創新創業;日韓高校;教育模式。
一、引言。
現今，我國正處于經濟轉型時期，在“互聯網+”的趨勢下，中國制造由生產型制造業為主向服務型制造業為主轉型，正逐漸走入知識經濟時代。知識經濟是以創新為動力，以知識、信息和技術為基礎。知識經濟時代的開始，標志著經濟發展的驅動力不僅僅是資本驅動，而更多表現為知識驅動和創新驅動，信息技術和創新型人才的競爭將會替代傳統的資本、能源、產品的競爭。不同的經濟發展模式對應著不同的就業格局，這是人力資本這一生產要素重新優化配置的必然過程，“創新創業教育”正是在這種背景下應運而生的。在此背景下，如何推進創新創業人才培養模式改革，如何構建行之有效的創新創業教育課程體系，已經成為各高校的積極探索的重要課題，值得我們深思和研究。
現代創新創業教育起源于美國，以美國為首的西方國家開展創新創業教育的歷史較為悠久，模式相對成熟。但東西方文化存在較大差異，無論是社會環境、經濟形態，還是思維方式、生活習俗都有很大不同，西方國家高校的某些成功的教育理念和實施方法不一定能在我國推廣開來。而亞洲作為一個整體，存在更多的文化共性，以亞洲鄰國，如日本、韓國等國高校進行創業創新教育的經驗來分析借鑒，更適合我國當前國情和市場環境。
1、先進的教育理念和教育政策。
創新創業教育作為教育領域的一種新興概念，區別于傳統就業教育，是一種順應時代潮流，適應于社會發展需要的新理念。創新創業教育的三大要素在于創新、創業、教育，強調讓學生創造性地提出問題和解決問題，注重培養學生的創新精神、創業意識和創業能力。日本高校的創業教育理念在于注重培養創業意識和創業精神，通過教育提升學生的創業技能和面對社會挑戰的能力。在創新創業教育的扶持政策上，日本高校設立了創業援助部門，作為扶植學生創業的專門指導機構，同時還設立了創業后援基金，用于資助學生開展創業活動、提供風險投資。日本高校充分利用校友資源，通過校友會、優秀畢業生組建援助團體或募集基金，將創業教育與創業扶植有機結合起來。韓國將高校創業教育與國民素質的提高緊密聯系，作為一個注重傳統文化的國家，政府鼓勵大學生在傳統學科創新領域深入鉆研。在“21世紀智力韓國”計劃中，就有30%的資金是投向入到傳統學科領域的。為了促進韓國產業的平衡發展，政府還提出回鄉務農創業扶持政策，對于自愿返鄉進行新型農業產業創業的大學生給予獎勵。
2、制定完整的課程體系。
我國創業教育課程設置還沒有形成系統性、邏輯性和操作性較強的課程體系。高校對于如何將創業教育課程與專業教育相融合、與普通教育相結合缺乏研究。日本高校把創新創業教育課程分為三大類：一是創業基礎知識類課程，如企業管理、市場營銷、金融和法律等方面的知識；二是創業實踐訓練類課程，如讓學生親自參與的互動實踐型課程，或者是有助于開展商務活動、進行商務溝通和拓展商務渠道的課程；三是創業實務講座，聘請創業成功者為學生傳授創業經驗和技巧。日本最成功的是層層深入的實踐教育，根據學生的不同層次安排不同的實踐內容。安排低年級學生參觀企業、工廠，舉辦講座方面的創業啟蒙教育；對較高年級的學生，則進行專業技能培訓、參與項目研發、參加創業比賽的創業參與教育；而對更高層次的學生，則安排到創業園、高校創業孵化基地進行創業實踐教育。韓國高校的創業教育注重課程體系的多樣化，以創業技能培養為主線，以全面覆蓋培養目標所需技能來安排課程。創業教育以1:2的學時比例來分配理論課與實踐課，注重培養創業實踐技能。很多韓國高校還特別注重多方位補充傳統教育模式，開設網絡教育課程，定期舉辦創業專項培訓班，邀請優秀創業先鋒和企業高級管理人員授課。
3、引進多元化的師資隊伍。
日本高校為了確保創業教育順利發展，精心打造了多元化的創業教育師資隊伍。師資團隊由兩部分組成：校內師資和校外師資。校內師資中超過50%是專門從事經濟學或者管理學的教師，37%是理工科背景的老師，其中擁有創業經驗的超過40%。校外師資包括企業經營者、金融機構從業者、律師、職業經理人以及杰出校友。校內師資講授理論課程，為學生打下理論基礎；校外師資實踐性較強，涉及領域廣泛，在創新創業方面有一定的發言權，主要參與針對學生創業的專業知識講座，制定創業計劃，研討創業經驗等活動，讓學生接觸到創業第一線。韓國高校創業理論課程主要由在校教師講授，任課教師一半以上有多年在企業或研究部門工作的經驗，要求授課教師必須在企業幫助下制定教學計劃和教學內容，到相關企業進行調研學習，經企業承認后才能在學校授課。會邀請國內具有豐富的創業經驗并且又有學術背景的資深人士作為校外師資擔任創業教學推動工作，以多樣化的師資保障創業教育的實踐性。
4、注重培養創業素養和實踐能力。
創業需要學生具備發現問題、分析問題、解決問題，將知識轉化為生產力的寶貴品質，參與創業實踐能刺激學生的創新欲望，加深理解所學知識，樹立社會責任感，使學生的綜合創業能力得到全方位的優化。日本高校非常注重培養企業家精神，并以此為基礎培養學生發現、分析、解決創業問題的能力。各高校會根據學生的知識儲備和區域經濟環境，為學生量身打造創業機會。日本高校還在眾多日本企業的積極參與下推進創業計劃比賽改革，改變創業比賽的形式和內容，使之脫離紙筆，現于實踐。韓國高校的創業實踐主要以實踐基地為主，設有創業實踐支援中心、創業孵化產業園等機構，學生創業者可以得到包含各項創業輔助的便捷服務。很多學生既在創業實踐基地中通過具體工作得到了鍛煉，又可以積累創業啟動資金，可以為畢業后的`創業提供經濟基礎和經驗支持。
三、構建創新創業教育體系的有效措施建議。
通過分析日韓高校創新創業教育發展的先進經驗，為我國高校創新創業教育的開展提供了以下幾點有益的啟示：
高校應該形成集合基礎教育、孵化培養、精英培育的創新創業人才培養課程體系，以連貫性、遞進式、金字塔式的方式全方位、分層次的設置課程。首先面向所有學生開設創新創業基礎必修課程，普及基礎知識。面向有創業潛質和意向的學生開設選修課程，針對企業創辦和經營管理過程中可能遇到的常見難題，引導學生掌握分析問題的方法及解決問題的技巧，注意結合學校的學科優勢或地區優勢。面向已經開始創業實踐的學生開設創新創業高端課程，引導他們在掌握現代企業管理理論和方法的基礎上，不斷提升企業領導力、管理水平和運營水平。通過上述課程體系，對不同類別的學生開展不同層次的培養，有利于將學生培養為具有創新創業意識并掌握創新創業知識和能力的應用型人才。
2、提高師資水平。
通過分析日韓高校在師資隊伍建設方面的先進經驗，有以下幾點可值得我們借鑒和參考：一是鼓勵高校教師在業余時間進行創業實踐。我國教師大多缺乏創業經驗，很多都是兩課教師或者是行政人員，這使得授課教師缺乏對創業深刻的認識。因此，高校教師只有自己親身體驗過創業的過程，緊跟時代發展，更新授課內容，才能更有針對性的指導學生。二是引入國際師資，從教學內容、教學方法、教學模式等方面學習先進經驗，加強國際交流，提升師資水平；三是采取區域高校創業教育合作培養機制，可以在區域范圍內各高校共設課程、共享教學、共用設備、交換老師、互認學分等，推動整體教學質量的提高。
3、完善網絡服務模式。
網絡經濟和大數據發展給先進社會帶來了巨大變革，網絡對教育產生了革命性的影響，使教育從課堂走入生活。開設創業教育網絡課程作為課堂教學的補充，可以給學生提供更豐富、更便捷的學習內容和學習方式。學校還可以成立創業公眾號，及時發布創業信息，讓學生可以以他們喜歡的方式實時獲取創業資訊。完善和發展網絡服務模式，可以促進教學方式的多樣化，使創業真正深入學生生活。
4、全面提高學生的綜合素質。
在激發大學生的創業意識后，要讓學生明白創業不是只需要一個想法，而是要實際完成。在完成的過程中并不總是一帆風順，那需要創業者具備驅動他們勇往直前的使命感和責任心，具有創新意識和冒險精神作為創業的根源，有著正直誠信的人格魅力和面對挑戰能堅韌執著的品質。創業者不僅要具備專業知識，更要掌握各類綜合性知識和管理科學知識。而戰略規劃、團隊組建、溝通協調、決策力和執行力等也是一個成功創業者必不可少的素質。因此，在今后的創新創業教育工作中，高校應該在加強基礎理論課程以及實踐課程的教育之外，著重的對學生的綜合素質進行培養。鼓勵學生根據自身資歷合理創業，培養學生勇于承擔創業風險的堅韌意志，提倡個性發展，敢于嘗試多種創業實踐。
四、結語。
新理念往往昭示著新模式，創新創業教育必將帶來教育模式的大變革。在現有教育模式下我們的學生缺乏創新意識，想象力不足，實踐能力較差，這極大的阻礙著經濟的變革發展，高校不能為社會提供人才支撐和創新動力保障，所以我國高校要注重創新創業教育的理念和模式，適當學習和借鑒國外先進經驗，培養學生的創新創業意識和實踐能力，使學生在教學實踐中提高創新創業能力。
參考文獻：
[3]華靜雨.美日高校創業教育的成功經驗及其啟示[j].湖南:創新與創業教育,,5(3)。
[4]武超英.淺談高校的創新創業教育[j].河南:開封教育學院學報,2014,(7)。
[5]黃邦道.城鄉統籌背景下大學生創業教育模式研究[j].黑龍江:佳木斯大學社會科學學報,,(3)。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇八
摘要：在創業經濟的帶動下，大學生創業蔚然興起。創業經濟對大學生的創業觀念起到重要的導向作用，為大學生創業提供了平臺支持。大學生創業大致形成了“追隨模式”、“開拓模式”和“開辟模式”三種模式，未來還將向“創業社區模式”發展。
16日國務院頒布《關于大力推進“大眾創業、萬眾創新”若干措施的意見》，進一步做出“大眾創業、萬眾創新”、培育和催生經濟社會發展新動力的具體部署，掀起了我國創新創業的新浪潮。一批有代表性的創業企業、創新技術在互聯網、物聯網等平臺的促進下更激發了創業經濟的興起。有統計顯示，全國新增企業約498.3萬戶，日均新增約1.49萬戶，相當于每分鐘就有10家企業誕生，企業活躍度保持在70%左右。[1]創業經濟不僅使得民眾投入實體經濟熱情高漲，更催生一大批“創業服務業態”快速成長，專業的“創客經濟”服務業態還包括知識產權保護及運營。以前由政府“上陣”提供的創業服務逐漸轉變為由市場提供。在創業經濟的帶動下，大學生創業蔚然興起，并探索出一些創業模式。
1.1創業經濟對大學生的創業觀念起到重要的導向作用。
在創業經濟的帶動和引領下，具有敏銳時代感的和高度創新精神的大學生以極大的熱情投入到創業大潮當中。創業經濟引導大學生將知識和創意投入到服務業、創意產業中，開創小微企業，形成小型化、扁平化，個體化、靈活化的企業組織。成功的案例、新技術的革命、互聯網的變革都使得大學生選擇在新興產業中創業。大學生們沒有創業資金可以獲得專項創業貸款、可以尋找風投；沒有團隊可以通過校內外創業產業園幫忙組建；沒有創業經驗可以找校內外相關服務機構。創業經濟引導、幫助大學生們只要有企圖心、有創意、有可行性，就可以創業。大學生們正以史無前例的'開放情懷擁抱創業，投入創業。
在全社會創業經濟興起之時，國家對大學生創業更是及時地提供了良好的平臺予以支持。從人社部、國家發展改革委、教育部、科技部、工業和信息化部、財政部、人民銀行、工商總局、共青團中央等啟動實施的“大學生創業引領計劃”。到省里的大學生創業連盟的組建，再到各高校創業園區、創業學院的設立及創業課程的開設、創業競賽的組織等，形成了包括資金、稅收及其他政策鼓勵等全方位、立體化的大學生創業支持平臺。盡管這些平臺的支持實效還有待提高，但未來會深入的惠及更多的有志創業的大學生。
創業模式就是創業者通過對創業各要素的合理配置以實現自身的創業理想與權益的合理搭配的范式。無論創業項目所屬的行業、具體的創辦形式、內容如何，從大學生運用的資本、技術、人才等勞動要素投入的情況及創業者對資源的整合情況看，大學生創業大致形成了以下三種模式：一是“追隨模式”，對于絕大多數大學生而言，他們通常會選擇資金投入小、技術含量少、已有成型商業模式的服務行業進行創業。大學生通常會選擇依托電子商務平臺，通過“線上+線下”相結合的商業運營模式進行創業活動的創業組織模式，如開網店或微店，相對來說簡單易行，風險低，運營好的話回報也是較令人滿意的。這種商業模式普遍存在，屬于生存型創業，對資源投入的要求不高，成功率較高，需要政府、學校和社會提供周到細致的創業扶持服務。二是“開拓模式”，一些有創新理念和創新技術的大學生通常會借助社會創業平臺，籌集資金、尋求幫助、進行公司化運作。盡管風險較大，但前景較好。例如：掌握核心技術、專利或其他智力成果的大學生，通過創業活動將科技成果產品化、市場化。由于產品科技含量高，市場前景好，比較容易獲得創業投資和風險投資機構的青睞，得到資金支持；大學生利用個人的智慧、創造力、技能和天份獲取發展動力，以及通過對知識產權的開發創造潛在財富和就業機會的創業組織模式，集中于廣告、藝術、設計、動漫、軟件及計算機服務等行業。這種商業模式一般應用較多，屬于開拓型創業，創業者的學歷較高、掌握一定的智力資本，有能力整合一定的資源，成功率不高，需要創業經濟高速發展帶動企業生存。三是“開辟模式”，極少的一部分大學生掌握一定的資本或核心技術，在較好的平臺和起點上開始創業，這種創業模式對創業者的管理能力、業務素質等要求較高，項目既存在很大的風險、有很強的創新性又具有革命性、無法預計的高收益。這種創意模式沒有可借鑒的業務發展路徑，憑借著摸著石頭過河的精神，資金、技術、人才都不是問題，重要的是智力因素和管理能力決定著企業的發展，需要國家給予高層次的信息對接與服務。
作者:錢威單位:哈爾濱學院。
參考文獻。
[1]大眾創業萬眾創新升級發展[n].山西日報（太原），-1-9.
[2]光明日報調研組.中關村創新創業的六大趨勢———“大眾創業萬眾創新”[n].-7-31.
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇九
團隊訓練以及創新輔導員的工作方法等方面來開展卓有成效的養成教育。
養成教育是德育教育的根基，不但適用于中小學學生行為習慣的培養，同樣適用于90后的大學生，因此，高校思想道德建設須把養成教育抓實。本文針對90后大學生所呈現的特點，并結合我校實際在新生入學教育期間來開展卓有成效的養成教育，提出筆者的幾點建議。
一、90后大學生的思想和心理特征。
1．價值觀多元化與目標功利性并存。成長在全球化背景下的90后大學生，深受多元文化的沖擊，他們有著中國傳統思想文化的根底，又有著西方外來文化的熏陶，進而推動了多元化價值觀的形成。他們對事物的認識更加追求深入，在思想意識方面更加追求獨立，對身邊發生的熱點焦點問題的看法也更加犀利，這是社會思想進步的體現。
同時由于他們缺乏對社會的深入了解，所持的思想觀點往往容易脫離實際，更容易產生偏差而誤入歧途，因此他們張揚個性，注重個人目標與價值的實現的同時，也具有了實用主義和功利主義的色彩。
2．維權意識強與責任感缺失并存。大學生的維權意識過強造成個人責任感缺失，過于強調權利獲得而往往忽略義務履行，只重視個人利益的獲得，而無視社會責任。在具體的學習生活過程中，90后大學生往往表現出過于注重自我與缺乏尊重他人的行為與心理。由于成長環境的影響，以獨生子女為主體的這一代大學生群體注重自我，過于重視個體體驗，他們往往習慣凡事以個體為中心，過分強調個體感受而忽略他人感受，處處彰顯個性，過分追求展示自我，導致他們集體榮譽感下降，不去考慮家長、老師以及社會的的需要，根本上來說是不懂得責任與權利的相互依存關系，尊重他人即是尊重自己的道理。
3．思想獨立與心理依賴并存。90后大學生在思想行為方面具有獨立意識強、自主性強的特點。這主要表現在思想上，自我意識與自信心較強，敢于闡明自己的觀點，思路靈活，對于他們感興趣的事有很高的參與熱情；學習上，自己認為乏味的課不愿意聽，卻花大量時間閱讀有興趣或自認為重要的書籍等；生活中，社會適應能力較強，且在面臨問題選擇時具有較果斷的決策能力。言行雖然超前，但是內心世界缺乏安全感和信任感，光鮮的背后因為缺少暢通的傾訴渠道而形成內心的壓力或困惑得不到及時排解，也有可能出現不安全事件。
4．自信張揚與抗挫折能力弱并存。90后大學新生競爭意識強烈，但抗挫能力較差。習慣了以往家長、教師的表揚與鼓勵。大學的新環境使許多學生茫然：曾經自己的優勢不再突出，自己的表現欲、成就感突遭打擊，心理會產生落差，甚至產生心理障礙。他們普遍表現出心理脆弱，抗壓能力不強。軍訓中有部分同學因生病或訓練不好而被安排見習，有同學在軍訓匯報表演中沒有進入軍旅拳方陣而感到不滿。在班委選舉落選時，很多學生找老師抱怨，認為選舉不公平，認為自己的才能沒能在短時間內顯露。
5．行為信息化。網絡技術和信息化的高速發展也是90后大學生成長中的重要時代特征。90后大學生是信息時代的優先體驗者，他們習慣于通過訪問互聯網來獲取專業信息資源，他們偏好于通過搜索引擎來解答疑惑，他們熱衷于通過qq、msn、bbs校內網等方式進行信息交流，他們喜歡通過寫微博、日志來進行情感的傳達和宣泄，借以慰藉自己的心靈。網絡使90后大學生成長中的媒介環境變得更加復雜，對傳統思想政治工作的內容和手段都提出了更高的要求。
二、以入學教育為契機，開展90后大學生的養成教育1．調整新生入學教育的時間和方式方法。新生入學教育時間都普遍安排在開學后三四天之內。但新生面對全新的校園、嶄新的面孔，沒有任何熟悉的環節，突然要改變以往的作息、學習方式，熟悉校園都過急。因此入學教育應該前瞻性與連續性，所謂前瞻，在入學前通過學校網頁宣傳學校，使學生有初步了解，所謂連續性，入學教育不是在開學的一月內集中進行，而應以一學期為宜。
傳統的入學教育方式往往是“開大會、領導講、學生講”的三板斧套路上，缺乏發揮學生的主動性，教育效果自然欠佳。因此新生入學教育的方式方法應與時俱進、推陳出新，可以請優秀教師講專業、高年級學生分享學校的歷史沿革甚至于要新生來講演對學校的了解，發揮他們的主動性。
2．發揮導師班主任專業優勢，推動學業職業規劃。新生入校后與專業老師的接觸較少，對所學專業的認識模糊。學院聘請專業教師擔任班主任，聘請黨政領導擔任素質導師。
輔導員和班主任是學生管理的ab角，班主任充分發揮他們的專業優勢，以自身研究的課題給新生作講座。組織學生參觀實驗室等，加強學生專業思想的教育，引導學生做好學涯規劃。班主任與新生的素質導師相互配合，進一步完善名師導航的運行模式，多方位指導新生的職業生涯規劃。
3．發揮助理班主任“朋輩教育”的作用。低年級的新生進入大學，存在不適應現象，而現在的大學輔導員往往一個人面對著兩三百名學生，而大部分時間都在做事務性的工作，這樣的局面不可能把所有學生都照顧周全。工作中發現，新生與學長的交流比較順暢，更容易接受學長的建議。因此，我校部分院系多年來堅持選拔一批品學兼優的高年級學生擔任助理班主任，由他們負責部分管理工作。
助理班主任與新生接觸的機會相對更多，他們素質的高低直接影響新生入學教育的成果。在助理班主任選拔上，學校可以安排各種心理輔導、管理藝術等培訓活動，組織助理班主任集中學習學校、學院的各項規章制度，要求助理班主任在暑期制訂詳細的工作計劃，于開學初組織討論交流。通過這一措施，有效地提高了助理班主任的綜合素質，促進了新生教育工作的開展。
4．輔導員創新工作方法，占領網絡陣地。對于在互聯網時代成長起來的90后大學生而言，網絡無疑將成為思想政治教育的重要堡壘。開展網絡思想教育的目的在于營造健康向上、文明高雅的校園網絡文化氛圍，提高學生思想覺悟，建立內容豐富、形式多樣的互動式思想政治教育體系。輔導員在學生比較集中的網絡空間里開設“地盤”，訪問學生的日志以便及時了解個人的思想動態，也可以在自己的空間里發布一些信息及勵志性的文章，從而發揮日常那種面對面、口頭教育所無法起到的作用，從而形成網上網下思想政治教育的合力，拓展了大學生思想政治教育的領域，形成了立體教育平臺。
5．扎實開展心理健康的引導工作。心理健康教育應該算是新生入學教育的一個方面，在這里單獨進行討論主要是因為隨著學生工作的不斷開展，筆者發現在大學新生中開展心理健康教育至關重要。健康的心理是進行養成教育的心理基礎沒有一個健康的心理恐怕很難去談養成教育。
為了幫助學生盡快適應和全面認識大學生活，學生管理部門應及時邀請心理輔導專家為學生開展心理健康教育講座，同時安排心理老師在新生入學初對其做一次心理輔導，入學第一學期內進行一次心理普查，讓新生盡快適應大學生活，學會與師生和諧相處。
6.通過團隊訓練的形式，提升90后大學生的團隊意識。
90后思維活躍，個性張揚，自我約束能力較弱，缺乏自主學習和管理的能力，大學新生患“不適應癥”的現象比較普遍。
慢慢厭倦了傳統的應試教育模式，他們希望得到自主學習的時間和空間，也希望學習豐富多彩的知識內容，因此必須改變傳統、滯后的新生入學教育模式。我校在新生優創班中開展了成長小組訓練游戲。通過這種體驗式、游戲式的團隊訓練，班級同學均有所獲益，彼此之間增強了歸屬感和團隊意識，增強了班級的凝聚力。游戲式、體驗式的團隊訓練方式代替了傳統的講授式、灌輸式教育，教育效果得到了提升。實踐證明，團隊式的入學教育比傳統式的教育方式更適合當前大學生的特點，具有較強的推廣意義。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇十
：本文主要論述大學生低碳生活養成教育必要性、教育內容以及開展低碳生活養成教育的途徑和方法，以期切實增強大學生低碳生活養成教育的實效性。
低碳生活養成教育是低碳生活理念滲透到教育領域后產生的概念，其實質是環境教育的深化和發展，是環境教育的重要分支。通過低碳的教育設施、教育活動，培養低碳價值觀、形成生態品德、掌握低碳生活的知識與技能、養成低碳習慣為內容的教育實踐活動。
（一）低碳生活養成教育是發展低碳經濟的必然要求。
發展低碳經濟是全世界的共識，為此國際社會簽訂了一系列國際公約、議定書，如《聯合國氣候變化框架公約》、《京都議定書》、《英國政府能源白皮書》。我國也明確提出將發展低碳經濟作為國家的重要戰略。發展低碳經濟不僅是生產方式的轉變，更重要的是人的生活方式和思維方式的轉變，而低碳生活習慣的養成是這一轉變的重要表現。
（二）低碳生活養成教育是現代高校德育的主要內容。
在大學生中開展低碳生活教育，能使高校德育更貼近實際、貼近生活、貼近學生；能提高德育的針對性、實效性、吸引力和感染力；能充分體現高校“以學生為本”教育理念，開辟高校德育新領域，豐富德育內容，突破“重說教，輕體驗”的教育瓶頸，并最終提升德育的實效性。
（三）低碳生活養成教育是高校所擔負的社會職責。
高校大學生既是能源消耗大戶，也是重要的節能技術研發群體。大學生低碳生活養成教育既能發揮大學生低碳生活的帶頭作用；又能激發其對節能減排技術的研發潛能，進而推動整個低碳經濟的發展。是實現經濟與社會效益相統一的必然舉措，也是高校所擔負的社會職責。
在低碳生活養成教育的過程中應該將前述低碳經濟相關概念的提出及其內涵作為對大學生開展低碳生活養成教育的首選內容，要重點開展低碳及其基礎理論的教育。因為只有“知其然”，才能知其“所以然”。沒有理解，不可能有行為，只有讓大學生知道了“是什么”，他們才可能自覺傳播和踐行。
應該借助于更深刻的世界觀、人生觀和價值觀教育讓學生樹立良好的低碳生態文明觀念，達到內化于心的程度。
二是自然觀，讓學生明白人與自然息息相關、密不可分和諧發展的重要性；
應通過“怎么樣”才能有效促進低碳生產生活的教育內容使學生養成一種自主、自發、自覺的低碳生活行為習慣。引導學生從小事做起，從自我做起，讓他們覺得低碳生活不但離我們不遠，而且自己就是實踐者。
（一）以思想政治理論課為依托加強大學生低碳生活養成教育。
可以思想政治理論課為依托，從教學入手，將低碳教育理念引入課堂，幫助大學生樹立低碳人生觀，形成科學消費觀；以社會實踐活動為基礎，加強國情、民情教育，增強大學生社會責任感，使他們自覺踐行低碳行動；樹立大思政觀，由思政課教師牽頭，動員各方力量參與，打造低碳校園文化。
積極開辟第二課堂實踐活動陣地，做到“知行合一”，通過科學的策劃和精心的組織，動員和吸引大學生參加到低碳生產和生活的社會實踐活動中，如“志愿服務體驗”，“低碳生活論壇”，“低碳生活辯論賽”等，使他們能在具體的行動中提高認識水平，提升實踐能力。
校園文化是學生生活的重要組成部分，具有隱性感染作用，要充分利用宣傳欄、廣播站、校報、講座介紹等校內媒體和途徑，進行直觀形象的低碳宣傳與普及，推廣低碳生活理念。也可以發揮環保社團作用，借助校園文化活動營造良好的低碳環保氛圍，構建良好的文化育人軟環境，使學生融入到低碳生活的氛圍之中，通過潛移默化形成低碳生活理念、養成低碳生活行為。
（四）以樹立健康消費理念為引領加強大學生低碳生活養成教育。
以低碳為導向的健康消費理念和消費方式，是發展低碳經濟的必然選擇。目前，大學生消費存在攀比消費、盲目消費及享樂主義傾向，與低碳經濟所倡導的簡單、簡約和簡樸的低碳生活方式所背馳。鑒于此，首先，學校相關部門應當向大學生普及低碳消費知識，適時調整大學生在消費過程中的不良誘導行為，鼓勵大學生實行低碳生活；其次學校應開設相應的消費教育課程，幫助并引導大學生樹立正確的消費觀念，提升大學生低碳消費的自覺性，使大學生消費行為更趨合理。
[1]張馨，丁貞棟.大學生低碳生活教育內涵和內容范疇分析[j].黑龍江高教研究2014(5)。
[2]高鳳香.基于思想政治教育視角的大學生低碳經濟教育略論[j].價值工程2011(2)。
[3]陳桂林.以思想政治理論課為依托加強大學生低碳教育[j].新課程研究2011（8）。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇十一
[摘要]高校體育要樹立“健康第一”的教育理念，使大學生具有正確的健康意識，選擇正確保健方法和途徑，培養終身體育的習慣。
國務院在《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》中提出：“學校教育要樹立健康第一的指導思想，切實加強體育工作。”國家教委也頒布了《全國普通高等學校體育與健康課程教學指導綱要》。要求各高等學校堅定不移地貫徹“健康第一”的指導思想，增進學生身心健康，并傳授體育知識、技能、鍛煉方法，盡最大可能地為學生現在的身體鍛煉和將來的健康維護服務。
1.大學生健康教育的必要性。隨著社會的不斷進步，人們對自己的身心健康越來越關注了。“健康為人人，人人為健康”已成為人們耳熟能詳的口號。而要做到這一點，不僅需要先進的科學技術，更需要人人樹立新的健康觀念和擁有健康知識。維護和增進人類的健康，不僅需要政府的支持引導和教育工作者鍥而不舍地宣傳，還要靠整個社會力量共同努力。這樣，才能創造一個有利于人類身心健康的和諧環境。
大學對國家的貢獻早已超出僅僅輸送專業人才的作用，大學生增進自身的健康不僅僅是對個人和家庭負責，也是對國家、民族未來的整體發展負責。大學里有著知識密集的群體，大學生年輕、文化程度高、思維活躍、接受和運用各種信息能力強。他們的思想、言行、生活方式、道德行為對社會起著“承前啟后”、“示范表率”的作用，對社會的現狀及未來發展有著不可估量的作用。因此，在體育工作特別是在體育教學中，對大學生身心健康的教學要科學化、規范化、制度化、人性化。加強大學生身心健康教育，對探求人人享有健康、推動社會發展、建設和諧社會等方面有著重大的作用。
2.大學生健康教育的目的。健康教育是提高個人、家庭和社會健康意識的根本措施。學校是青少年匯聚的場所。因此，對學生進行健康教育應抓住這個有利且短暫的時機。現代醫學模式已由生物學模式轉變為生物―心理―社會模式。幫助大學生樹立現代健康意識，讓他們認識到“有了健康不等于有了一切，但失去健康將失去一切”。要使大學生樹立正確的健康意識；要讓大學生對缺乏健康知識產生危機感；要給大學生創造健康教育的條件，結合社會常見的健康問題，揭示各種疾病病源的本質，讓他們認識到擁有健康知識的重要性；要培養學生的健康意識，提高自我保健能力，選擇正確的保健方法和途徑；要讓大學生意識到健康行為和正確生活方式的必要性，建立符合健康要求的行為和生活方式。
1.樹立健康教育為主的體育教育意識。健康教育和高校體育教育都是為增進學生健康和增強學生體質服務的，它們之間有密切的聯系。目前，我國的健康教育與高校體育教育是分離開的，健康教育只偏重于衛生保健知識的傳授；高校體育教育又過于偏重運動技術的教學，忽視鍛煉習慣的養成和體育情感的培養。這樣勢必造成二者分離、脫節的現象。
聯合國世界衛生組織最新界定的健康定義是：“健康不僅僅是沒有疾病和不虛弱，而是生理方面、心理方面和社會方面都處于一種安寧完全的狀態。”具體地說：一是身體不虛弱，沒有疾病；二是心理要健康；三是社會適應能力強。新的健康理念給高校體育教育帶來一場革命性變化，破除了只注重生理健康的傾向，樹立了全新的健康教育觀。高校體育健康教育是以科學為指導，遵循生物學規律，指導、傳授相應的運動方法、自我健康診斷，檢查、監督、評價和疾病防治等多種知識和經驗，從而達到提高個體的基本運動能力以及全身心健康狀態為目的的體育教學模式。它建立在尊重學生個體差異基礎之上，結合運動實踐，同時培養學生心理品質和社會適應能力，切實提高學生身心健康水平。
2.突出學生身心健康教育的特點。新制定的體育與健康教學大綱明確了五方面內容：一是發展身體的目標，二是認知和發展能力的目標，三是心理健康與個性發展的目標，四是思想品德教育的目標，五是適應自然環境和社會能力的目標。新大綱反映了新的'教育理念，貫徹了素質教育的要求，體現了“健康第一”的指導思想，提出了要重視學生身心發展的要求。體育教育不僅要使學生體格健壯、精力充沛，使他們心理健康、社會適應能力強，還要關注學生的思想動態，特別是對那些心理承受力較弱和抗挫折能力較差的學生更要密切跟蹤。同時體育教師也要注意與學生家長保持經常聯系，及時了解學生的近期表現和異常思想行動，形成“學校―家庭―社會”齊抓共管的局面。
3.培養學生終生健康意識。高校體育既是學校體育的終點，又是終身體育的起點。現代人存在健康危機，現代人需要體育。盧元鎮教授在《世紀之交體育運動發展的回顧與展望》一文中指出：機械化、電氣化文明造成的生物結構和機能的退化；高營養、低消耗代謝造成體內物質積累；快節奏、大壓力生活會造成的心理障礙與疾患；高危險生活、高密度擁擠造成意外事故；大面積環境污染、生態環境的破壞造成的人類生存條件惡化等，將造成“文明疾病”、“都市疾病”廣泛蔓延和爆發。
今天，提高生活質量，乃至生命質量的現實任務和責任已經嚴酷地擺在我們面前，擺在眾多與健康直接或間接有關的學科面前。健康教育是面向受教育者終生的教育活動，鍛煉正是這種活動的具體體現。健康既不是一時的事，也不是一勞永逸的事。經常鍛煉才能有健康的身體。因此，要使健康延續到每個人終生，必須培養終生體育的習慣。
參考文獻：
[1]李仕豐.體育教學與健康教育相結合的可持續發展研究[j].體育科學研究,,(10):144～145.
[2]李風華.健康教育應當是大學體育教學的重要內容[j].河北交通科技,2006,(3):75～78.
[3]奚大勇.加強體育教學中的健康教育意識[j].山西教育學院學報,,(3):75～76.
[4]盧元鎮.世紀之交體育運動發展的回顧與展望[j].體育科學,,(3):1～6.
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇十二
沐浴著和煦的春風，我們迎來了第十七個“全國中小學安全教育日”。國家有關部門規定，把每年三月最后一周的星期一定為全國中小學生“安全教育日”。目的是為推動中小學安全教育工作，降低少年兒童傷亡事故的發生率，保證少年兒童的健康成長。全國中小學安全宣傳教育日從1996年起，今年已經是第17個年頭了，今年“安全教育日”的主題是“普及安全知識，提高避險能力”。今天我國旗下講話的題目是《安全在我心中》。中外古今，多少文人墨客用優美的文筆唱出了對生命的歌頌。人們歌頌生命，是因為生命的寶貴，人們熱愛生命，是因為生命的美好。
然而，生命又是脆弱的。當生命遭到災難或傷害時，它就會轉眼消逝，那些鮮血寫成的教訓，使我們感悟到了生命的可貴，感悟到了安全的重要。據有關部門調查統計，全國每年約有1.6萬名中小學生非正常死亡，平均每天有40多人。其中，交通事故已成為中小學生安全事故中的主要事故。
安全與我們每個師生密切相關，它關系到同學們是否健康成長，能否順利完成學業。由于小學生年齡比較小，有時無法應對隨時可能出現的各種危險，所以我們要加強教育，讓學生遠離危險，認識生活中的各種安全問題，學會正確處置意外，做好防范、樹立起自我保護意識，提高自我保護的能力。作為班主任老師，應牢固樹立“安全工作無小事”的觀念，站在構建平安校園的高度，始終將學生的安全工作擺在重要位置，培養學生的安全意識，要做到經常教育，及時教育，教育到位，真正提高意識。為此對同學們提出以下要求：
一、樹立自我安全意識，不做危及個人以及他人的事。在校內不互相追逐打鬧，
二、關注課間安全，進出教室要有序，要養成靠右行走的良好習慣，要注意慢行、禮讓。
三、遵守交通規則和交通秩序，注意交通安全，養成文明走路好習慣；過馬路時做到一停、二看、三通過，在有信號燈的路口嚴格遵守紅燈停、綠燈行的規定；嚴禁翻越行人護欄或其他交通隔離設施；乘車應注意乘車安全。12歲以下的兒童禁止騎車上路。
四、放學及時回家，不在外逗留、游玩，受到不法侵害時及時打急救電話或110尋求幫助；應加強網絡安全意識，不瀏覽不健康網站，不玩網絡游戲；嚴禁進入游戲機室、網吧，不看不健康的書刊、不參加封建迷信及邪教活動。
五、注意食品衛生安全，不吃不潔凈的食物，講究衛生。
六、注意運動安全，要嚴格按照體育老師的要求去做，切不可做危險的動作。在集體活動中，自覺服從老師統一管理，不打鬧、不隨意離開集體，如有身體不適等情況要及早報告老師或有關人員。
七、學會自護自救，提高防御能力。學會簡易的防護自救方法，遇到偶發事件要冷靜對待；杜絕一切違反安全要求的行為和現象，做維護平安校園的小主人。
同學們，讓我們共同努力，創建和諧校園、平安校園！讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的校園真正成為全校師生安全的港灣，和諧的樂園！我的講話完了，謝謝大家！
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇十三
幼兒園的音樂教材內容，一般都是按照幼兒的認知能力與認知結構由淺入深編排，有一定的科學性和系統性。但是，由于我國存在著明顯的地域差異，幼兒們在生活環境、學習興趣、學習能力等方便都存著很大不同，若再加上分科教學，就會導致各科知識的單列進行，音樂教學活動內容缺乏本地色彩的教材滲入，使幼兒的音樂活動脫離幼兒生活的實際性，缺乏了生機。
（二）活動模式程式化。
“三步曲”模式的學習活動結構，是一種傳統的，也是對一般的知識學習有一定作用的教學方式，但是對于實踐性很強的音樂活動來說，局限性較為明顯。因為音樂活動需要幼兒自己親自參加藝術實踐，通過唱歌、跳舞、欣賞音樂、打擊樂器、即興表演、游戲等活動從中獲得美的感受、美的表現和各種音樂形象的創造，從而形成對音樂藝術的感知力、理解力、審美力和創造力。而所有這些能力的獲得，需要在幼兒園教師的引導和啟發下進行，通過幼兒自身的不斷實踐而獲得。從當前“三步曲”的教學效果來看，在音樂活動的教學中，幼兒被動接受學習的時間太多，主動感知與參與體驗的機會太少，一成不變的程式化活動模式不利于幼兒學習積極性和主動性的調動。
（三）強調知識的傳授，忽略能力的培養。
我國著名教育家陶行知先生十分重視幼兒教育,他認為幼兒教育是人生的基礎教育，提倡要發揮我國古代“教兒嬰孩”的優良傳統。在他看來，兒童6歲以前的教育將為一個人打下人格、智力、體格的基礎，并且這個基礎一旦奠定，便不易改變，故馬虎不得。若這個時期培養得好，以后只須順著他繼長增高的培養上去，自然成為社會的優良分子；倘使培養得不好，那么，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態度決了不易變。幼兒素質教育是全面發展的教育，既不能突出智力培養輕視全面發展，更不能忽視對幼兒文化素質的培養。在當前的應試教育大環境下，幼兒教育也受到了很大的影響，無論是在教育觀念上，還是在教育內容和方法上都或多或少的存在著一些針對應試教育的痕跡。相當一部分教師與家長比較重視讓幼兒學習專門的知識與技能，過分的強調“學以致用”。但是在實際上，幼兒的學習包括了知識和能力兩個方面，他們總能在日常的生活和游戲中不斷地獲得新的知識和經驗，不經意的就會提高自己的綜合素質，為下一步的小學教育打下良好基礎。音樂教學就是提高幼兒綜合能力的重要途徑。但是在實際的教學活動中，很多幼兒園教師根據教材照搬照抄的教授一定數量的歌曲和舞蹈，知識的傳授過多，導致了幼兒音樂能力的提高不足。結果就是幼兒只能唱老師教過的歌曲，只會跳老師教過的舞蹈，別的內容一概不會，音樂能力偏低，更談不上想象力與創造力的培養。其實，每個幼兒都具備一定的音樂天賦，只不過是天賦的高低不同而已。豐富的音樂教學活動能夠使這種天賦得以保留并且向好的方面繼續發展下去，狹隘的教育則有可能扼殺幼兒的這種天賦。
目前，幼兒園音樂教學的實踐與研究已在較大范圍內開展起來，并取得了一定的成績。但人們對幼兒園音樂教學的相關問題還沒有達成共識，使幼兒園音樂教學在實施中出現了一些問題，究其原因：
（一）教材質量水平不一，教學內容與幼兒年齡發展不一致。
幼兒音樂教學活動內容的選擇是開展好音樂活動的前提，幼兒音樂感受能力與創造能力的培養都要以音樂自身的審美與韻律為根本出發點,活動內容要按照幼兒園教育標準,根據不同地區、不同風俗、不同性格的幼兒展開，善于開拓創新，與時俱進。當前情況下，很多幼兒園的音樂教材良莠不齊，標準不統一，由其教學內容與活動目的脫節，教學內容不能符合幼兒年齡的發展，不注重教學規律的總結，更是沒有形成品牌教材。
（二）教學活動的游戲性和藝術性不夠。
2013年3月教育部發布的《幼兒園工作規程（修訂稿）》明確規定：幼兒園的教育“以游戲活動為基本活動，寓教育于各項活動之中。”但是很多情況下，幼教老師們在音樂活動中，只注重知識的傳輸，不能夠將教學內容游戲化，因此在教學手段上欠缺靈活性，教學效果一般；或者反之，過分強調游戲性，整個活動內容組織過于松散，無法有效駕馭教學。教學活動的游戲性與藝術性，是一門需要長期探索的藝術，幼教教師要努力的探索，不斷地總結，將內容張弛有度的的逐步開展。人們在探索新的幼兒音樂教育活動方式的過程中，受到太多因素的干擾，運用干預和輔助性的手段過多且不恰當，這樣以來就妨礙了幼兒在感知方面的培養。幼兒音樂感知能力是她們進行音樂審美活動的基礎，直接影響著她們對音樂教學內容的接受與體驗。科學地協調音樂教育活動的游戲性和藝術性是今后需要關注的一個重點問題。
（三）音樂教育內容中非音樂性內容比重大。
在當前全國上下的幼兒園課程體系改革中，加強幼兒音樂課堂教學活動的綜合性和創新性，這是可以肯定的一個方向，也是很有必要的一種舉措。但是在此環節中，有很多的老師們又走向了極端，音樂教學內容程式化，老是追求高大上的活動主題，忽略幼兒個體的接受能力與審美規律，使得音樂課不像音樂課，更像是語文課、數學課的混合體。
（四）對創新性的理解不夠，沒有從根源上查找原因。
現在的一切教學，創新點、創新性都是要重點強調的內容。但是從音樂與創造力之間的關系來看，音樂教育是提高審美能力的手段，我們的學前音樂課堂是否真正的尊重幼兒心理發展和自身審美規律呢？這些主要存在于幼教教師個人的綜合素質。現在，很多幼教教師都畢業于專業的師范院校，掌握的理論較為全面，個人綜合素養比較高，這是讓人欣慰的地方。但是幼教教師也普遍存在這年輕化的趨勢，生活閱歷比較淺，更是缺乏對幼兒長期的觀察與總結，因此在涉及課堂教學內容上不免存在著一些冒進思想。一味的追求創新，時尚有余，融合度欠缺。導致音樂課堂創新性難易真正的體現出來。
音樂教育是一門專業性很強的學科，主要通過豐富多彩的活動培養幼兒們的創造力，促進孩子們的全面發展。要想真正組織音樂教學活動，幼教教師都要不斷地學習，及時交流與反思，善于發現問題，更要與時俱進，合理大膽的進行改革。
（一）善于用鼓勵的方式引導幼兒積極參與到音樂活動中。
傳統的學前音樂課堂教學中，常見的形式是有一些小朋友當演員,一些小朋友當觀眾，教師旁邊指導。這樣，天賦好、表現欲望強烈的小朋友們上臺參與的機會就多，而那些相對比較羞澀、不善于出風頭的小朋友們就不太敢上臺表演，長此以往這一些小朋友們不僅喪失了學習音樂知識與音樂表演的機會,而且還有可能產生自卑感，越來越不愿意參與音樂課堂活動，甚至嚴重抵觸。教師們應該讓音樂活動成為每一名幼兒的表達自己、表現自信的手段，根據幼兒個體的特征積極鼓勵并引導他們參與到活動中去,從而通過音樂課堂，讓幼兒樹立強大的自信心，感受到音樂美。因此在幼兒音樂課堂活動中，要循序漸進，盡可能使音樂教育也個性化，尊重每一個個體，使他們都能按照其各自的節奏與步調去發展。在幼兒音樂活動中，盡可能給他們提供自己展示的機會，讓他們通過擔任小指揮、領舞、伴奏等形式，使不同發展水平的幼兒都能滿足自己表現的需要,并且更好的樹立其自信心。
（二）遵循幼兒的探索發展規律，鼓勵他們出奇出新。
學齡前幼兒的特點非常顯著，年齡小，好奇心強，耐力差，容易從眾。針對這些特點，音樂教學活動內容的設計就不能過于繁瑣，因為他們不可能長時間在看不到進步的情境中去探索。由此，幼教教師們應該有目的的去創設教學環境，縮短教學過程，突出教學方法，來充分的調動孩子們的好奇心與學習積極性。幼兒的成長非常迅速，長大幾個月就會有明顯的個性變化，因此在音樂課堂活動的組織中，教師們要根據孩子們的年齡與興趣點，積極的組織教學。盡管有時孩子們所關注的并非是我們的教學重點，教師們也要耐心的為孩子們講解，積極地引導，鼓勵孩子們的原創表演，讓孩子們享受音樂帶來的快樂！
（三）對創新能力的再理解。
在學前音樂教學活動中,絕對不能只強調技能技巧的訓練,而是應當通過掌握一定的音樂表演技巧，去適時的引導幼兒去創造音樂美。如音樂的音符可以采用作畫的形式，教師引導孩子們畫出小樓梯，體驗上行旋律與下行旋律的特點，除此之外還可以再引導孩子們想象出其他的表現方式，是要能自圓其說就是好的創新。教師們一定要根據不同年齡幼兒的實際能力，來定義創新的概念，來發展創新的形式，來培養幼兒創新的意識。總之，學前幼兒音樂教育應以幼兒為音樂活動設計的主體，以游戲為手段，讓幼兒去體驗和感悟，激發幼兒的創造性。幼兒園音樂教學活動要緊緊圍繞“以兒童發展為本，促進每一個幼兒富有個性的發展”這一根本目的去開展，才能真正體現其價值，使幼兒園的音樂教學活動回到本真狀態。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇十四
伴隨網絡的飛速發展，網絡給大學生的學習生活帶來便利的同時，也對大學生的道德觀提出新的挑戰。理解大學生網絡道德教育的內涵,從當前國際國內環境出發，從目前高校大學生網絡道德的現狀出發，提出加強網絡道德建設的必要性，提出加強大學生網絡道德建設的一些建議，從而提高大學生的網絡道德水平，使大學生能夠健康而全面的發展，使大學生樹立正確、科學的網絡道德觀。
道德是指一定社會用以調整人們之間以及個人和社會之間關系而形成的行為規范的總和。道德規范是在人類生存與發展的需要中產生的促進人的善行的規定，主要是通過激勵人的善行去實現人際關系和諧的目的。道德規范是具體的，每一種道德規范只是針對一類行為所做出的規定。在信息社會中，信息道德是指整個信息活動中的道德，它是整個信息活動中信息加工者、傳遞者、使用者相互之間各種行為規范的總和，而網絡道德是指人們在網絡使用過程中應該遵守的信息道德規范。網絡道德包括了在網絡信息的交流與利用中遵守信息法律法規、承擔相應的責任和義務、尊重知識產權、抵制信息犯罪等內容。
1.網絡使思想道德建設的客觀環境發生了變化。
互聯網全球性和開放性特點,使得各種西方文化思潮的涌入，對我國思想文化陣地和意識形態領域形成新的沖擊。西方文化所宣揚的價值觀并非都是可取的，有一些西方腐朽思想像享樂主義、利己主義、性開放等，由于不少大學生缺乏充分的思想準備,在面對這些腐朽思想時難以鑒別和判斷，無法做出取舍，有的學生甚至全盤接受，這些腐朽思想腐蝕了大學生的心靈，不利于大學生身心健康的全面發展。另外,各種封建迷信思想以及宣揚色情、暴力、邪教等內容的網絡垃圾也乘機在網上興風作浪,它們對黨和政府進行攻擊，對我國的傳統文化進行丑化，對現實社會進行對抗，這些都會對大學生造成影響，容易使大學生是非觀念模糊、道德意識下降、身心健康受到侵害。客觀環境的變化，使得大學生網絡道德建設的任務極為緊迫，我們應該利用社會主導價值觀，引導大學生加強網絡道德建設，樹立正確的、積極向上的價值觀、人生觀。
網絡對于大學生來講，是一個時空上無限制，道德上無約束的環境，網絡信息良莠并存，而大學生的自我道德判斷力還不成熟，正處在逐漸養成的重要階段，有一些大學生自我免疫力不強，網絡上多元化的信息他們難以鑒別，很容易受到影響，在虛擬世界中陷入非理性的狀態，導致網上行為的道德失范，造成他們責任觀念淡漠、判斷力缺乏。如果長期沉迷于網絡，網絡的虛擬性和隱蔽性的特點，在沒有外在輿論和傳統習慣約束的條件下，大學生的道德自我評價能力會變得遲鈍，大學生對現實社會的道德責任感容易慢慢消解，造成他們在現實社會中道德取向的迷失。
3.網絡生活環境對大學生的身心健康、人際交往、個人素質人格等都產生了影響。
在虛擬的網絡世界里，網絡的交流具有匿名性，虛擬的人和現實的人，網絡中的虛擬人人格可以無限制性，現實生活中的人人格具有約束性，使大學生往往處于人格與交往情境雙重分裂的環境和氛圍，共同作用于同一個個體身上，便不可避免的會出現一個人具有兩種人格的情況，大學生涉世未深，心智還不完全成熟，極易導致人格缺陷，甚至形成人格發展錯位，這對大學生的身心健康發展極為不利。網絡改變了傳統的人際交往模式，現實中許多大學生沉迷于虛擬的網絡社會，迷戀網絡游戲、聊天、交友甚至網戀，而在現實生活中卻不愿與人交流，對家庭成員間、同學間、朋友間面對面交流的機會減少，感情聯系淡薄，長此以往，導致大學生與人交往技能缺乏，情商逐漸降低，個人的責任意識淡化。
1.從大學生本身來講，大學生要自律。
(1)不斷學習，努力提高自己。大學生要提高自己的網絡道德認識水平和網絡道德判斷能力，可以通過對一些優秀網絡道德的學習，像一些先進個人、先進事跡的學習，將外在的網絡道德規范要求主動轉化為自身的網絡道德信念和追求。大學生要通過對優秀傳統文化的學習來提高個人修養，培養個人高尚的道德品質，提高辨別是非的能力，分清善惡、懂得美丑，只有自身提高了才能自覺抵御不良信息的誘惑，在內心筑起一道堅固的防御線。
(2)不斷反思、修正自己，從而不斷提高自己。大學生對自己的思想和行為要做自我剖析，嚴格地分析自己，在實踐中常思己過，不斷反思自己，看看自己有哪些地方做得不足，對比科學的網絡道德要求，不斷改正自己，從而改造和完善自我，達到不斷提高自己的目標。
(3)培養良好的自覺性。網絡具有虛擬性和隱蔽性的特點，這就要求網絡行為主體要有很強的自我控制能力。要從最基本的網絡行為做起，不管任何事情，都不能放松對自己的道德要求，更不能肆意妄為。堅持“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德信條，做到在別人看不見時一樣不做壞事，培養自身良好的思想道德素質和強有力的精神支柱。
2、從高等學校方面來講，要充分發揮學校在道德建設中的主要作用。
(1)開設專門的網絡道德教育課程。高校要從提高大學生的網絡道德修養出發，把網絡道德教育課程與大學生思想道德修養課程結合起來,要有理論的傳授與討論,讓學生了解網絡意識、網絡規范和網絡行為準則等;也要對具體的網絡道德失范行為進行剖析與評價，培養學生的網絡道德情感和意志;也要有對具體網絡道德失范行為的剖析與評價。對網上的不道德行為給予曝光，宣揚優秀網絡道德典范。聯系大學生的實際，滿足大學生需求，構建有中國特色的網絡道德。
(2)加強網絡心理健康教育。大學生的認識能力、判斷能力和控制能力都比較欠缺，網絡的虛擬性和現實社會的差距，容易導致大學生產生人格異常和心理障礙等心理問題。高校應加強對大學生的心理指導和心理咨詢工作，建立心理健康教育和心理咨詢機構，開設有針對性的心理指導課，讓大學生了解“網絡心理障礙”產生的原因，指導學生預防上網成癮、信息焦慮和性格孤僻等，對于已經出現不同程度的“網絡心理障礙”的學生，要及時做好咨詢工作，幫助這些學生心理調適，做好治療工作，使他們能夠重新回歸正常的學習生活，使每一個大學生都能夠健康的成長。
(3)開展豐富多彩的校園文化活動，加大校園網建設力度。校園文化以集體活動的方式使學生面對面地進行良好的人際交往，有利于學生培養自己的能力，提高自己的素質并能很好地適應整個社會，校園文化的這些教育優勢能夠抑制網絡文化的消極影響，給予學生較完整的道德觀念，從而能正確地選擇網絡文化。另一方面，通過開展豐富多彩的校園文化活動，也可以充實學生的業余生活，縮短上網的時間，以提高網絡的利用效率。校園網的信息管理和技術防范力度要進一步加大，凈化網絡環境，對網上各種不良信息進行過濾,避免虛假信息的發布,加快網絡新聞的規范化進程。
(4)加強專業師資隊伍建設。網絡形勢下的思想道德建設工作，對教育工作者提出了新的要求，要求具有思想政治教育的理論與實踐經驗，具有較高的思想政治素質，又要掌握計算機網絡的基本理論并能熟練進行網絡操作，又要具有一定的科技意識和創新能力。不僅如此，思想教育工作者還應自覺努力學習網絡知識，密切關注信息網絡的新動態，研究信息網絡發展的新動向，利用網絡了解學生的思想動態。所以高校要提高網絡思想教育者的個人素質，加快培養這種復合型人才，促進大學生思想道德工作的深入、有效地開展。
(5)教育管理相結合，實現校園網絡道德規范制度化。除了公共社會道德的約束外，高校應當制定出具體明確的道德準則來規范和約束大學生的網絡行為，督促大學生養成良好的網絡行為習慣。指導大學生學習如《校園計算機網絡用戶行為規范》、《大學生文明上網自律公約》等已經形成制度化的道德規范，對不良的網絡行為不僅要進行倫理勸誡，還要和相關的制度約束結合起來，對大學生網絡行為道德進行考核，并納入大學生德育考核體系，有效地減少大學生網絡失范的行為。
3、從社會方面來講，要充分發揮社會主體的積極作用。
(1)加快網絡立法。網絡的開放性和虛擬性，大學生個性發展的特點，使得法律在規范網絡行為中尤為重要，要建立健全網絡立法，在現有法律法規的基礎上，根據社會發展，對已有的法律法規進行修改、補充和完善，對于網絡管理的一些漏洞加以修補，網絡信息的發布要規范化，健全網絡信息的審查和監管機制，制定相關的網絡知識產權保護法等，加強對網絡法律的宣傳，對違法行為予以堅決打擊，運用法律手段來杜絕網絡犯罪。
(2)營造良好的社會輿論環境。社會輿論對形成人們良好的道德行為具有導向作用，良好的社會輿論氛圍，傳揚好人好事、德行善舉，形成良好的社會風氣，人人懲惡揚善、扶正驅邪，對于失范行為進行譴責、鞭撻，人人自律，大學生在這樣的社會氛圍中，潛移默化的提高自身素質修養，形成良好的網絡道德意識。
(3)凈化網絡環境。對于各種網絡信息犯罪和不道德行為，除了法律手段以外，政府以及相關部門還要加強網絡信息的監管，在技術上，研制、開發新的網絡技術，引進國外先進的網絡技術，對網絡信息進行過濾，隔離色情、暴力、封建迷信和反動言論等不良信息，遠離網絡垃圾文化。對于各大門戶網站和商業網站，尤其是網絡電影、游戲網站要加大監管力度，國家要組建專門機構，加強其道德文化建設，形成正確的經營理念，從而保證整個監管體系的完善。對學校周邊地區的網絡環境進行重點清理，堅決取締“黑網吧”、“黃網吧”及“地下網吧”,為大學生提供一個良好健康的網絡環境。
總之，網絡的出現和發展對大學生的道德建設帶來了新的機遇與挑戰。大學生必須提高自身的網絡道德修養，用先進的思想文化武裝自己;綜合利用現代技術、心理指導、校園文化活動等手段，營造文明健康、積極向上的校園網絡文化氛圍;加強網絡的科學管理，凈化網絡環境，使大學生在網絡的環境下，思想道德能夠積極健康的發展。
[1]熊梅,梅英.教育與網絡道德問題談[j].云南財貿學院學報,2003,(6).
[2]朱克京,吳漢榮.大學生網絡成癮的心理社會因素[j].中國心理衛生雜志,2004,(11).
[3]吳秋紅,廖岸催.網絡道德倫理教育的遲滯與對策[j].河北廣播電視學報,2005,(6).
[4]楊澤泉,鐘金雁.論大學生網絡倫理道德認識與網絡道德教育[j].云南民族大學學報:哲學社會科學版,2005,(6).
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇十五
尊敬的領導：
您好!首先，請理解我最誠摯的問候和深深的謝意，因為一個年輕人生命中最輝煌的一段人生旅程或許即將從您這兒啟程了!在此，很高興能為您介紹一下我自己：
我來自江西，悠久的漢文化氣息，從小就造就了我“敢于爭先，自強不息”的良好素質和不驕不躁的自信心理。隨著知識經濟的誕臨，“專業突出，素質全面”的復合性人才將更加貼合社會需要。因此，課外我用心投身于各種班級、校園的社交活動，從不同層次、不同角度鍛煉自己，使自己的組織、管理潛力及團隊合作精神得到很大的提高。
在校期間，我各科學習成績優異，多次獲得獎學金。并和同學一齊負責本系網頁的修改和維護工作。擔任學習委員職位的期間，我在做好本職工作的同時還用心熱心幫忙他人，獲得老師同學的一致好評。透過與老師同學們的交流，我的溝通、表達潛力也得到了加強。我還參加了湖北省、校園大學生“挑戰杯”競賽并取得好成績。同時我還有很強的動手、創新潛力，注重實際應用，注重團隊合作，能迅速將所學轉化為生產力，多次在實驗、課程設計上取得好的成績。
也許我不是最好的，但我愿用我的青春和熱情乃至我的全部去理解新世紀的挑戰!當然貴公司也許是實力、技術、人才兼備的大公司，沒有我可能一樣能直掛云帆，但若有了我的努力，相信她必須會百尺竿頭更進一步!
最后衷心的期望能得到你的賞識與任用!如有機會與您面談，我將十分感謝!一顆期盼的心真誠的靜候您的佳音!
此致
敬禮
自薦人：
201x年10月10日。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇十六
尊敬的貴公司領導：
首先,真誠地感謝您從百忙之中抽出時間來看我的自薦材料。
我是xx高校xxx專業應屆本科畢業生。
經過在高校里系統的理論學習，及對一系列力學深入了解，初步形成了力學體系框架，已經基本掌握了土木工程專業的專業知識，不論是基礎課還是專業課都取得了較好的成績，并且英語通過國家4級。高校生活的鍛煉使我更加沉著和冷靜。在暑假的實習中努力把理論知識運用到實踐中，使我對土木行業有了更深的把握，進而使自己不斷拓寬了知識面。我已基本熟練操作autocad和office系列軟件，當然還有更多的實踐經驗需要在以后的工作中去提升自己。
我很平凡，但我不甘平庸。未來的道路上充滿了機遇與挑戰，我正激越豪情、滿懷斗志準備迎接。我堅定地認為：天生我材必有用，付出總會有回報！
高校時期，在抓好專業課學習的同時，我更注重的是綜合素質的提高。在校期間，我選修了中國革命史、公共關系、領導科學、寫作等課程；自學了計算機的基本操作，并閱讀了大量與專業有關的書籍，多次獲得獎學金。
實踐是檢驗真理的唯一標準。我深深地懂得實踐的重要性，我擔任過宣傳委員、實踐部干事等。暑假期間，我積極地參加了各類實習活動，受到領導和老師的好評。
我深深地懂得：昨天的成績已成為歷史，在這個競爭激烈的今天，只有腳踏實地、堅持不懈地努力，才能獲得明天的輝煌；只有不斷培養能力，提高素質，挖掘內在的潛能，才能使自己立于不敗之地。
本著檢驗自我、鍛煉自我、展現自我的目的，我來了。也許我并不完美，但我很自信：給我一次機會，我會盡我最*的努力讓您滿意。我將以自己的青春和智慧無悔地奉獻給貴單位。“敢于創新，勇于開拓”是我執著的追求。“天道酬勤”是我的人生信念。 最后，祝貴單位事業更上一層樓！全體員工健康進步！
此致
敬禮
求職人：
20**年11月12日
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇十七
網絡社會獨立的活動空間需要新的行為規范來調整，網絡社會賴以存在與發展的當代信息技術所引起的一系列社會、經濟問題需要新的行為規范加以預防和消除。網絡社會的行為規范中，網絡道德有著十分重要的作用，網絡社會呼喚網絡道德教育。網絡道德教育，既是網絡社會對傳統道德教育的挑戰，也是道德教育的世紀選擇。
網絡社會;行為規范;網絡道德教育。
伴隨著世紀之交的腳步，越來越多的人們開始登陸互聯網。未來經濟的發展方向將以網絡經濟為主體。這是以計算機、衛星通訊、光纜通訊和數碼技術為標志的現代信息技術和全球網絡發展的必然結果。網絡已逐漸滲入社會生活的各個領域，引起整個社會生產、生活方式和思維方式的深刻變化。就象任何一個社會都有自己的行為規范一樣，網絡社會也必須有自己的行為規范。并且顯得尤為迫切。一方面，要加強網絡法制教育，用法律來規范網絡社會的行為;另一方面，更需要加強網絡道德教育，用道德來規范網絡社會的行為。
(一)網絡社會獨立的活動空間需要新的行為規范來調整。
方興未艾的網絡社會有自己的獨立空間：近200個國家和地區的上千萬個網站;2億多的計算機用戶，網絡上有自成一體的活動：電子商貿、電子郵件、電子郵件、電子銀行、電信信息交換、電子論壇、電子圖書館等等。
網絡社會獨立的活動空間有如下特點：(1)網絡社會的全球性。網絡上沒有地域限制，可以說它是一種“國際性社會”。(2)網絡社會的隱匿性。網絡社會是以虛擬技術為基礎的，人與人之間的交往以間接交往為主，以符號化為表現形式。(3)網絡社會的開放性。網絡信息的全球交流與資源共享，使時間和空間失去了意義。人們可以不再受物理時空的限制自由地交往，不同的思想觀念、政治見解、價值取向、宗教信仰、風俗習慣和生活方式等等的沖突與融合變得可能。(4)網絡社會的自由性。網絡社會分散式的網絡結構，使其沒有中心，沒有層次，沒有上下級關系，與現實社會中人與人的交往相比，具有更為廣闊的平等的自由空間。(5)網絡社會的異化性。網絡社會中的交往主要是人機對話或以計算機網絡為中介的交流，它使人趨向孤立、冷漠和非社會化，容易導致人性本身的喪失與異化。
正是由于上述特點，我們所面臨的網絡社會是一個與現實社會既有聯系又完全不同的社會。現實社會原有行為規范已不適應網絡社會的要求，需要新的行為規范來調整。
(二)網絡社會賴以存在與發展的當代信息技術所引起的一系列社會、經濟問題需要新的行為規范加以預防和消除。
眾所周知，任何科學技術都是一把“雙刃利劍”，當代信息技術在對人類的進步產生著巨大而深遠影響的同時，也不可避免地產生著負面的影響，衍生出一系列社會、經濟問題。突出表現在如下一些方面：
1.知識侵權。當代信息通訊網絡日益發達，知識產權極易受侵害，現有的著作權法難以應付新的信息系統，如何保護系統中所存儲的信息數據的知識所有權成了問題。
2.信息泄密。以電子形式存儲的有關個人或法人的信息被運用于原目的以外的用途，甚至被泄露、誤用或濫用;非法竊取機密情報、破壞他人數據事件屢見不鮮。
3.金融偷盜。利用計算機技術在金融系統進行竊密和偷盜的犯罪活動也時有發生。
4.信息污染。網絡既是信息寶庫，也是信息垃圾場，如泛濫著的暴力、色情、謠言、誹謗等，極易導致犯罪行為。
5.網絡犯罪。黑客和恐怖組織、邪教組織利用網絡犯罪，電腦病毒的制作和傳播都會給人類社會帶來極大危害。
6.網絡上癮。隨著網絡技術的日益普及，一種新的現代文明病——網絡成癮癥越來越引起人們的關注。患者上網后精神極度亢奮，行為不能控制，或通過上網來逃避現實，并經常出現焦慮、憂郁、人際關系冷淡、情緒波動、煩躁不安等現象，嚴重危害了身心健康。
7.文化政治擴張。由于社會主義和資本主義制度的長期并存和競爭，全球信息文化傳遞中的意識形態較量日益激烈。少數西方發達國家幾乎對全部文化產業的壟斷及其產品在全世界廣大公眾中的日益廣泛的傳播具有很強的侵蝕作用。這些網絡信息集知識性、娛樂性、趣味性和政治性于一體，圖、文、聲、像并茂，使一些網民尤其是青少年一時難以識別，并在不知不覺中接受影響。
8.人際關系異常。網絡文化把世界聯成一個縱橫交錯的整體，個體只要進入網絡，就可以眼觀六路，耳聽八方。但人們面對的只是一臺與網絡“大機器”相連接的“小機器”，容易加劇人們的自我封閉，造成人際關系的異常。現實生活逐漸封閉，虛擬世界熱絡異常。
上述由網絡所引起的一系列社會、經濟問題需要新的行為規范加以預防和消除。
(三)網絡道德在網絡社會的行為規范中，有著十分重要的作用。
當今世界，法律在社會生活中有著越來越重要的作用。資本主義國家的市場經濟就是法制經濟，有非常完善的法律體系。我國自改革開放以來，正從計劃經濟走向市場經濟，法制建設正不斷完善。
然而網絡社會的許多邊緣行為，法律很難來調整和規范，而需要道德的力量來約束。雖然法律和道德都是社會的行為規范，它們既有著密切的聯系，但也有著明顯的區別。首先，法律是階級社會特有的現象，而道德規范則存在于人類社會發展的各個歷史階段;其次，法律是統治階級通過國家制定和認可，并由國家強制力保證實施，一個國家只有一個法律體系;而道德則是人們在社會生活中經過長期實踐自然形成的，通常靠社會的輿論、傳統的習慣力量和人們的信念來維持。再次，道德規范所調整的范圍要比法律所調整的范圍廣泛。
通過上述比較，我們可以看到：一方面，需要加強網絡法制建設，用法律來規范網絡社會的行為;另一方面，由于網絡社會的全球性、隱匿性、開放性、自由性和異化性，不可能完全依賴于法律來約束網民的行為，即便有了非常詳盡和嚴密的法律，面對眾多的邊緣行為和網上犯罪，法律往往鞭長莫及，而更多的更為重要的是必須由道德這個更具有普遍約束力和影響力的行為規范來調整。
(四)網絡道德教育，既是網絡社會對傳統道德教育的挑戰，也是道德教育的世紀選擇每一次科學技術的革命性發展和應用，都深刻地改變著人類的思維方式，也對道德這一調整人們行為的規范提出了新的要求和挑戰。網絡道德教育，是網絡道德意識和網絡道德行為規范的教育。它既是網絡社會對傳統道德教育的挑戰，也是道德教育的世紀選擇。人們不得不從道德倫理上和法律上重新思考人類社會安全等一系列問題。
事實上，在網絡社會興起的同時，網絡道德教育已經應運而生。對于信息技術人才，已制定了一些嚴明的職業道德規范。著名的有美國計算機倫理協會為計算機倫理學所制定的十條戒律。再如，美國計算機協會為其成員制定的一般的倫理道德和職業行為規范。國外有些機構還明確劃定了被禁止的網絡違規行為，如南加利福利亞大學網絡倫理聲明指出了六種網絡不道德行為類型。我國的瀛海威行為條例和清華大學學生網管會制定的行業規范等等。但是，這些行為規范由于針對性太強，在形式上就容易流于瑣碎，內容上也缺乏統一的價值標準及鮮明的倫理原則，只能表明網絡道德教育剛剛起步，要做的工作還很多，并且很艱難。網絡社會需要的網絡道德教育是一整套系統的、完整的、統一的行為規范、全新的教育方法和教學手段，經過不懈的努力和奮斗，才能夠很好地規范網絡社會的行為，使其有序運行，為人類的文明和進步作出更多的貢獻。
在傳統的道德教育中，教育的主體是與受教育者矛盾對立著的特定的教育者，他們往往是高高在上的倫理道德權威，其主要職責是進行倫理道德的灌輸。在網絡道德教育中，教育的主體不是固定不變的，體現明顯的層次性，包括如下幾個方面：
其一，仍然包括倫理道德的權威，但是，他們不能僅僅是倫理道德的權威，還必須掌握較高的現代信息技術，這樣才能成為網絡道德教育中成中堅力量。
其二，學生絕大多數會是現實或潛在的網民，因而廣大教師自身除了具備良好的倫理道德素質和教育學、心理學素質外，也應該具備相應的計算機知識，只有這樣，他們才能承擔起網絡道德教育的最基本的任務。
其三，網絡傳播中的技術人員。他們直接制造、傳播、監控網絡信息，應該同時成為網絡道德教育者。他們在制造、傳播、監控網絡信息的同時，可以利用現有的傳播手段來進行網絡道德教育，有時候，他們的“為”或“不為”，這本身就是在進行網絡道德教育。
其四，社會各界各級思想政治工作者，他們自身具備相應的思想政治素質和良好的道德素質，大部分人也具備或者應該具備一定的計算機應用知識。他們也是網絡道德教育的重要力量。
其五，學生家長在對子女進行家庭教育的同時，也應該進行網絡道德教育。
其六，全體網民，他們既是受教育者，也可成為教育者，對自己進行網絡道德教育。
網絡道德教育的客體即網絡道德教育的對象也不是固定不變的，同樣具有明顯的層次性，主要包括如下幾個方面：
1.網絡社會中的網民，以青少年學生和職工為主。這是一支日益壯大的隊伍。他們的共同特點：一是家庭經濟條件比較好，追求高新知識，有理想，積極上進。二是反傳統，重時尚，思想開放，個性鮮明，行為獨立，富有創造力，是一群充滿好奇心和懷疑精神的現代人，他們接受信息和傳播信息極具主動性。
2.更多剛剛上網或即將成為網民的中小學生，他們的可塑性很強。
3.網絡傳播中的技術人員。他們既是網絡教育的主體，也是很重要的客體。
4.社會各界各級的思想政治工作者。
5.學生家長。
(一)因為多媒體技術的不斷發展，網絡道德教育內容的形態應該從平面走向立體，從靜態變為動態，從現實時空趨向超時空;(二)因為網絡的超信息量和信息的固有本質，網絡道德教育的內容應該更加豐富多彩，并且具有可選擇性;(三)應該具有極高的科技含量，將網絡道德教育的內容與歷史文化和現代科技信息相交融。
1.愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。這一點非常重要。雖然我們說網絡上沒有地域限制，可以說它是一種“國際性社會”，但網絡無國界，網民有國籍，熱愛自己的祖國，熱愛本國的人民，尊重國家的主權和制度。這是道德教育的核心內容。
2.重在培養受教育者道德判斷、選擇、批判的能力。這是網民在網絡社會中最為重要的能力。面對網絡中的眾多信息，教會網民道德判斷、選擇、批判的能力，可以使他們獲得對自己對社會有價值的信息，促進自身與社會的進步。
3.奉獻知識，造福人類。這是一種崇高和神圣的道德情感。也是一種無形的巨大的動力。有這樣的道德感，就可以想到更好地利用網絡為祖國和人類工作、服務和創造，努力造福人類，不利用網絡去傷害他人、危害社會。
4.要公正并且不采取歧視行為。少數超級大國想利用網絡實現霸權，對一些弱小國家采取種種歧視。應該使網民和未來社會的公民，具備這樣的道德品質：公正地對待任何國家、任何民族、任何人，他們都是人類的成員。
5.尊重包括版權和專利在內的知識產權。網絡社會給信息的傳播帶來了極大方便，同時，也對知識產權的保護提出了嚴峻的挑戰，著作權法通常鞭長莫及，而通過對網民進行道德教育，讓他們發自內心地尊重包括版權和專利權在內的知識產權，就會大大地減少網絡社會的知識侵權行為。
6.尊重他人的隱私，保守機密。當前，網絡社會泄露他人隱私乃至國家機密的事常有發生。尊重他人的隱私、保守機密這一點很有針對性，這也是網民必須具備的基本的道德品德之一。
7.勇于探索，不斷創新，百折不撓。創新是科學的靈魂，它不僅是一個知識的問題，同時也是一個道德品質的問題。進行科學創新必須解放思想、勇于探索，不為傳統觀念和已有的知識所束縛，善于提出新的問題，勇于開拓新的方向，創造新的知識、新的方法，才能最終取得成功。
8.發揚學術自由，堅持百家爭鳴。平等、自由的學術爭論是科學技術發展的必要條件。只有積極開展爭論，才能形成百家爭鳴的局面，繁榮科學技術理論。網民應該具備這樣的道德素養。
9.崇尚公平競爭，注重團結合作。這一點對于網民或者運用網絡進行科學研究的人來說，非常重要。網絡是一個極大的活動空間，網民或運用網絡進行科學研究的人來說，最需要團結合作，有時候，彼此不需要見面，就可以通過網絡來進行合作開發與研究。當然，未來社會的競爭更加激烈，任何一個人都無法回避競爭，但是，要提倡公平競爭，使競爭與合作同時成為可能，這是網絡社會十分重要的道德品質。
(一)制定網絡道德規范和網絡道德教育規劃。
以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體在我國社會主義經濟發展步入21世紀的新的發展時期提出了“以德治國”的方略，這對思想道德教育提出了新的更高的要求。網絡道德教育是道德教育的世紀選擇，是“以德治國”的重要內容。國家意識形態主管部門、教育部門、信息主管部門應該高度重視網絡道德教育的領導，制定網絡道德規范和網絡道德教育規劃，加大人力物力財力的投入。
(二)加強國際合作與交流。
鑒于網絡社會的全球性、開放性、自由性等特征，應該重視和加強與世界各國在網絡社會中網絡道德教育的交流合作與資源共享，尤其應該在采取統一的信息網絡道德規范方面加強協同行動，強調形成較為一致的網絡倫理，并負責對信息交流過程中的不規范行為進行必要的約束。
思想政治教育工作者是網絡道德教育的一支重要力量，應該加強對他們的職業道德、網絡知識、網絡道德教育的培訓。提高思想政治教育工作者的素質。思想政治教育工作者要開展好網絡道德教育，首先自身必須有崇高的職業道德、強烈的社會責任感，更新道德教育觀念，了解網絡知識和網絡道德教育的內容和方式方法。同時，采用生動、活潑、形象的方法進行教育，避免使用傳統的灌輸和說教的方法。
(四)各級各類學校進行德育教學改革。
近年來，各級各類學校都在圍繞素質教育進行一系列的教育教學改革。應該結合網絡道德教育，對德育課教學進行改革，在政治理論課中增加網絡道德教育的內容。同時，其他各科教師結合教學內容，也要進行網絡道德教育。
互聯網是開展網絡道德教育的重要陣地和有效途徑。各網站在制造、傳播、監控網絡信息的同時，必須進行網絡道德教育。可以建立網上咨詢站，進行有關政策、心理、人際關系、倫理道德等方面的咨詢。咨詢站應該實行隱性教育的方法，采用娛樂片、心理問卷調查、圖片、音樂等多種易被接受的方式，讓更多的網民在潛移默化中接受教育。
課外活動教育機構，是進行網絡道德教育的重要資源和重要陣地。要結合開展校外教育活動進行網絡道德教育。這是社會教育機構義不容辭的使命和神圣的職責。有些社會教育機構只考慮經濟效益，而不顧社會效益，上網者到底涉及什么內容，他們全然不顧，這是很不可取的，也是很不道德的行為。
新聞媒體的輿論宣傳有著十分重要的導向作用，往往對受眾有著潛移默化的教化和引導作用。新聞機構在從事輿論宣傳時可以機動靈活地開展網絡道德教育，結合與網絡社會相關的新聞報道加大網絡道德教育的宣傳力度。
家庭教育是整個社會教育體系中的重要組成部分，家庭教育是學校教育和社會教育不能代替的。廣大家長在家庭教育中應該力所能及地開展網絡道德教育，這也是網絡道德教育的重要途徑。不少家長自己就是網民，可以在與孩子共同上網的過程當中，開展網絡道德教育，讓孩子在不知不覺中接受教育。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇十八
尊敬的領導：
我非常誠摯的遞上我的個人求職自薦信，希望在貴公司體現我人生的第一筆價值。
揚帆遠航，賴您東風助力！我是湖北師范學院xx屆數學系數學教育專業應屆本科畢業生。即將面臨就業的選擇，我十分想到貴單位供職。希望與貴單位的同事們攜手并肩，共揚希望之帆，共創事業輝煌。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”經過4年多的專業學習和高校生活的磨煉，進校時天真、幼稚的我現已變得沉著和冷靜。為了立足社會，為了自己的事業成功，4年中我不斷努力學習，不論是基礎課，還是專業課，都取得了較好的成績。高校期間獲得xx年度院單項獎學金，英語達到國家4水平，計算機過國家一級，并通過了全國普通話測試二級甲等考試。同時在課余，我還注意不斷擴大知識面，輔修了教師職業技能（中學數學教育），熟練掌握了從師的基本技能。利用課余時間自學了計算機的基本操作，熟悉windows操作系統，熟練掌握office20xx辦公軟件，能熟練運用軟件authorware、powerpoint等制作課件，進行多媒體教學。
學習固然重要，但能力培養也必不可少。4年多來，為提高自己的授課能力，積累教育經驗，從大二開始，我在學好各門專業課的同時，還利用課余時間積極參加家教實踐活動，為多名數學“跛腿”的初中和小學學生進行數學補習，使他們的數學成績都有較大程度的提高，我的工作也得到了學生家長的肯定和好評。為進一步積累系統的數學教育經驗，我到武鋼大冶鐵礦一中進行了長達兩個月的初中數學教育實習工作，在兩個月的實習時間，我積極向有經驗的老師請教，注意學習他們的教學藝術，提高自身的業務水平和授課表達技巧，力爭使自己的教學風格做到知識性和趣味性并舉。通過自己不斷的努力和教學實踐，我已具備一名優秀教師素質，過硬的工作作風，扎實地教學基本功，較強的自學和適應能力，良好的溝通和協調能力，使我對未來的教育工作充滿了信心和期望。
十多年的寒窗苦讀，現在的我已豪情滿懷、信心十足。事業上的成功需要知識、毅力、汗水、機會的完美結合。同樣，一個單位的榮譽需要承載她的載體——人的無私奉獻。我懇請貴單位給我一個機會，讓我有幸成為你們中的一員，我將以百倍的熱情和勤奮踏實的工作來回報您的知遇之恩。
期盼能得到您的回音！
感謝您在百忙之中抽暇審批這份自薦材料。
此致
敬禮！
自薦人：xx。
20xx年xx月xx日。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇十九
（重慶郵電大學數理學院，重慶南岸400065）。
摘要：誠信是我國的傳統美德，是最基本的道德規范之一。在當前，我國正面臨著誠信缺失的嚴重問題，尤其是大學生。為了加強大學生的誠信教育，我們首先要剖析大學生誠信缺失的原因及表現，然后才能對癥下藥，取得良好的教育效果。
誠信是德育之本，誠信是合作之本，不僅是現代社會渴求的道德品質，也是孕育其他道德的基礎，誠信教育是思想政治教育的切入點，是今天社會主義精神文明建設的重要內容。
一、對誠信的認識。
（一）誠實守信是我們中華民族的傳統美德。
誠信為人處世之本，它不僅是一種道德操守，也是人類孕育其它道德品質的基礎。那么什么是誠信？誠，即真誠、誠實、不說假話、不弄虛作假、實事求是；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺，講信譽。通俗地表述，就是說老實話、做老實人、辦老實事。誠信是處理個人與個人、個人與社會之間相互關系的基礎性的道德規范。
誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。孔子早在多年前就說過：“知之為知之，不知為不知。”孟子也說過：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”“誠信是為人之道，做人之本。”，民間的“一言既出，駟馬難追”，這些都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。
（二）誠信，是公民道德的一個基本規范。
誠信是社會公共道德的重要內容，也是《公民道德建設實施綱要》中提出的基本道德規范之一。黨的十六大在對加強思想道德建設問題進行闡述的時候提出“要以誠實守信為重點”的論斷，再次強調了在公共社會里誠信的重要性。誠信作為中華民族傳統美德和傳統文化的精神追求，是為人處事之本、養德修業之源。《大學生誠信守則》分別從政治信仰、學習科研、人際交往、經濟生活、就業創業等幾方面加以分述。此外，誠信是成功創業的根本，是維護正常生產生活秩序的必要保障，能夠維護我國良好的國際形象。
二、大學生誠信缺失的主要表現及原因分析。
（一）大學生誠信缺失的主要表現。
近年來，誠信缺失日漸成為當今中國社會的一種正在缺失的資源。由于拜金主義的流行，社會文明發展的不平衡，人們素質的參差不齊，法治建設中的不足，也導致了社會上誠信危機的出現。經濟交往中的不誠信，個人交往中的不誠信，給善良的人們心中留下了陰影。其中，大學生的誠信缺失的問題更是讓人尤為擔心。這種缺失主要表現在：
1．上課不專心，課后作業抄襲應付；考試時不是誠信作答，而是采用種種作弊手段。
2．期末成績不如實告知家長。學校要求學生寫好寄往家長的信封學生隨意亂寫家庭地址和家長姓名，并蒙騙家長說學校沒發成績單。
3．以生病或其他理由無故曠課。
4．以學校交費為由，騙取家庭錢物；捏造事實，騙取老師批假，逃學玩樂。
5．違紀犯錯時，不敢面對現實，隱瞞事實真相，編造謊言，拒不承認錯誤等等。
造成大學生誠信缺失的原因是多方面的，其中主要有以下幾個方面：
1．不規范的教育也對子女產生不良的影響。如有的父母親等長輩的空頭支票、信口開河的不兌現的許諾、在子女面前宣揚社會上的消極面等等，均會給子女留下深深的印記。又如，有的老師教育學生的方法過于簡單、粗暴，隨意給學生許下承諾，結果最后又沒能實現。家長、老師這些作為將會給學生留下什么呢？留下的只是家長、老師說話都不算數，欺騙子女、學生的印象。這樣，久而久之，子女、學生說話做事也會隨隨便便，形成表里不一的壞習慣。
2．商品經濟社會帶來的負面影響。我國自建立社會主義市場經濟體制以來，在經濟高速發展的同時，誠信缺失的問題也十分猖獗。商場中一部分人不講職業道德，購物中的短斤缺兩，以假充真；商品流通過程中的爾虞我詐，欠債不還；政府機關的某些辦事機構及干部的假政績等，大學生并不是單純的生活在學校里，不是生活在真空中的，這些社會上的種種誠信缺失的問題，或多或少的都在起著影響。
3．文化市場上的污染也在無時不在侵蝕著大學生的心靈。電視、電影里虛擬夸張的故事情節、鋪天蓋地的虛假商品廣告，一路暢行無阻的盜版音像軟盤和書籍等等。
大學生是行為習慣養成的關鍵時期，良好的誠信品質將影響著他們的一生。正是這樣，解決大學生誠信缺失的問題已經成為了刻不容緩的一個問題，怎樣加大力度加強大學生誠信品質的教育是當務之急。怎樣著手對大學生進行誠信教育，具體可從以下幾個方面來努力：
（一）以人為本，突出學生在誠信教育中的主體地位。
內因是事物變化發展的關鍵，誠信教育首先要從學生自身需要開始。現代教育是以人為本的教育，高校德育要突出以學生為主體，促進自覺能動地掌握人類社會道德規范、道德情感、價值觀，激發學生自我需求的獨立性，自我教育的主動性，以及面對道德問題表現出來的創造性，促進學生道德的內化，實現知、情、意、行的統一，真正創設一個生動活潑的文化氛圍。
（二）要與社會公德、職業道德、家庭美德的建設緊密結合起來。
家庭是人們接受道德教育最早的地方，而學校則是人們接受再教育的場所，為此，學校要加強與學生家長的聯系，及時了解學生在家里的情況，而家長也要經常向學校了解其子女在校的學習、表現等情況，這樣才能讓家長、老師都做到心中有數，有利于及時判斷學生的表現是否誠實。在家里，家長絕不能以哄騙表示自己對兒女的寵愛，更不能失信于孩子。另外，家長要時刻注意自己的一言一行，盡量對孩子施以正面教育。在學校，老師的一言一行都要能成為學生的表率要從教師自己做起，從身邊的小事做起。學生做錯事，老師可批評學生。同樣，老師做錯了事，也應該接受學生的監督。老師有錯，當學生指出來時，應該謙遜地說：“對不起，我一定加以改進。”千萬不要認為學生敢指出自己的缺點而火冒三丈。相反，老師要為學生辨明是非，主持公道，敢于發表對處理事情的看法而高興。這樣，潛移默化，學生就會以老師為榜樣，逐漸形成伸張正義，大膽認錯，敢于改錯的忠誠老實的好品德。學校要及時矯正個別不講“誠信”的行為，對知錯改錯的同學要及時肯定并做好防止重犯的工作。另外，師長的一言一行要規范，在學生面前要講真話，處理每件事盡量符合實情，讓自己的一言一行成為學生講“誠信”的表率。家長和老師還要在學生接受電視、電影等媒體影響方面進行必要的指導，讓學生時刻都生長在一個講“誠信”的環境中。
（三）建構校園文化，樹立文明的校風，創設學生誠信道德體驗的情境。
所謂道德體驗是指通過在實踐活動中對實際問題的分析解決，從而產生主觀性的感覺、情感和意識的過程。只有通過道德體驗，才能形成完整的道德認識，才能實現知、情、意、行的整合。只有豐富的道德體驗，才能建構豐富的德育文化，而豐富的德育文化又為新的道德體驗創設情境。大學生每周大部分時間生活在校園中，在給學生進行德育教育時，要與校園文化建設緊密結合起來，開展豐富多彩的以“誠信”教育為主題的活動，強化“誠信”要求。總之，學校內要創建一種渾厚的文明健康的校園文化氛圍。首先，校園的環境要凈化，宣傳欄、廣告牌、標語、名人名言等德育環境布置要有特色，讓環境起到育人的效果。其次，要充分利用主題班會，講座、報告會的形式，也可以開展大學生對“誠信”問題的討論、辯論會，從中讓每個大學生都接受到形形色色的“誠信”教育。
（四）對大學生進行必要的心理輔導。
大學生中相當一部分道德問題產生的根源與學生心理發展的階段特征有高度的相關性。為此學校充分發揮心理教育咨詢中心的作用，通過對全校新生心理普查，分析學生產生道德問題的心理原因；開展經常性心理教育和咨詢活動，關注學生各種心理品質的全面發展，準確把握學生的心理動向。開展有針對性的道德教育和道德文化建構，使教育工作更科學、有效，達到事半功倍的效果。
（五）引導學生正確認識目前社會存在的不良現象，自覺抵制社會的不良影響。
老師要引導學生認識社會上出現這些欺詐行為是屬于破壞社會主義市場經濟秩序的違法行為，“多行不義必自斃”，假冒偽劣和欺詐行為的人一定會受到法律的嚴懲。相信，隨著我國頒布實施整頓和治理社會主義市場經濟秩序的法律法規，再加上我國建立了與社會主義市場經濟體制相適應的道德體系，這樣，把依法治國和以德治國結合起來，一定能從源頭上根治這些不“誠”也不“信”的假冒偽劣和欺詐行為。
總之，大學生是祖國的未來，民族的希望。我們要引導他們養成誠信的道德品質，從自身做起，從具體事情做起。誠信是其他思想教育的基石，大學生將誠信作為立人之本，化作自覺行動，必將使德育教育收到良好的功效。一個誠信的大學生走向社會后，將成為誠信的公民，既有利于自身的發展，也有利于社會的進步。
參考文獻。
[1]李玉萍，一份特別的教案[m].北京：中國人民大學出版社，.
[2]陳建翔．素質教育觀念學習提要[m].北京：三聯書店，．。
[3]張承芳．教育心理學[m].山東：山東教育出版社，2001.
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（優秀20篇）篇二十
尊敬的領導：
我非常誠摯的遞上我的個人求職自薦信，希望在貴公司體現我人生的第一筆價值。
揚帆遠航，賴您東風助力！我是湖北師范學院xx屆數學系數學教育專業應屆本科畢業生。即將面臨就業的選擇，我十分想到貴單位供職。希望與貴單位的同事們攜手并肩，共揚希望之帆，共創事業輝煌。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”經過4年多的專業學習和高校生活的磨煉，進校時天真、幼稚的我現已變得沉著和冷靜。為了立足社會，為了自己的事業成功，4年中我持續努力學習，不論是基礎課，還是專業課，都取得了較好的成績。高校期間獲得xx年度院單項獎學金，英語達到國家4水平，計算機過國家一級，并通過了全國普通話測試二級甲等考試。同時在課余，我還注意持續擴大知識面，輔修了教師職業技能（中學數學教育），熟練掌握了從師的基本技能。利用課余時間自學了計算機的基本操作，熟悉windows操作系統，熟練掌握office20xx辦公軟件，能熟練使用軟件authorware、powerpoint等制作課件，實行多媒體教學。
學習固然重要，但水平培養也必不可少。4年多來，為提升自己的授課水平，積累教育經驗，從大二開始，我在學好各門專業課的同時，還利用課余時間積極參加家教實踐活動，為多名數學“跛腿”的初中和小學學生實行數學補習，使他們的數學成績都有較大水準的提升，我的工作也得到了學生家長的.肯定和好評。為進一步積累系統的數學教育經驗，我到武鋼大冶鐵礦一中實行了長達兩個月的初中數學教育實習工作，在兩個月的實習時間，我積極向有經驗的老師請教，注意學習他們的教學藝術，提升自身的業務水平和授課表達技巧，力爭使自己的教學風格做到知識性和趣味性并舉。通過自己持續的努力和教學實踐，我已具備一名優秀教師素質，過硬的工作作風，扎實地教學基本功，較強的自學和適合水平，良好的溝通和協調水平，使我對未來的教育工作充滿了信心和期望。
十多年的寒窗苦讀，現在的我已豪情滿懷、信心十足。事業上的成功需要知識、毅力、汗水、機會的完美結合。同樣，一個單位的榮譽需要承載她的載體——人的無私奉獻。我懇請貴單位給我一個機會，讓我有幸成為你們中的一員，我將以百倍的熱情和勤奮踏實的工作來回報您的知遇之恩。
期盼能得到您的回音！
感謝您在百忙之中抽暇審批這份自薦材料。
此致
敬禮！
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。