讀書(shū)心得是對(duì)讀過(guò)的書(shū)籍進(jìn)行思考和總結(jié)的一種方式,通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得可以幫助我們深化對(duì)書(shū)中知識(shí)和觀點(diǎn)的理解。我想我應(yīng)該寫(xiě)一篇讀書(shū)心得了吧。小編為大家整理了一些精選的讀書(shū)心得范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇一
第二單元我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是“思鄉(xiāng)懷親”,都表達(dá)了作者思念家鄉(xiāng),懷念親人的情意。還學(xué)習(xí)了三首有關(guān)“思鄉(xiāng)懷親”的古詩(shī)詞。
接下來(lái)我來(lái)給大家介紹一下我讀了這三首古詩(shī)詞和在《唐詩(shī)三百首》中讀了一些有關(guān)思鄉(xiāng)古詩(shī)詞后的感受吧。
在《泊船瓜洲》和《秋思》中,我深深地感受到了詩(shī)人王安石、張籍思念家鄉(xiāng)和懷念親人的濃厚情意。王安石的鄉(xiāng)愁是明月,期盼著明月能帶著我回到兒時(shí)的故鄉(xiāng),雖然我工作的地方離我無(wú)比想念的家鄉(xiāng)僅僅是幾座山之隔,但是我依然回不到我可愛(ài)的故鄉(xiāng)。張籍的鄉(xiāng)愁則是秋風(fēng),它讓人感受到一絲絲的寒意,作者思念家鄉(xiāng),想寫(xiě)一封信寄給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人,問(wèn)候一下,可想寫(xiě)的內(nèi)容太多太多,想表達(dá)的情意也說(shuō)不完,一時(shí)間竟不知從何說(shuō)起,這些有數(shù)不勝數(shù)的想寫(xiě)內(nèi)容的原因也正是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有與家人講話。在信要發(fā)出的時(shí)候,又把已經(jīng)封好的信拆開(kāi)看看有什么地方?jīng)]寫(xiě)完整。這些都體現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)比思念的思想感情。納蘭性德寫(xiě)的《長(zhǎng)相思》一詞中,我更加感受到了詩(shī)人思鄉(xiāng)懷親的情意。他帶隊(duì)出征,夜里,帳篷里都點(diǎn)著燈,士兵們睡不著,不禁想起了自己親愛(ài)的故鄉(xiāng),在故鄉(xiāng)的夜里,是沒(méi)有這樣的寒風(fēng)塑雪之聲的。
我還在《唐詩(shī)三百首》中讀了許多有關(guān)“思鄉(xiāng)懷親”的古詩(shī),比如:李覯的《鄉(xiāng)思》,寫(xiě)了詩(shī)人凝視碧山的所見(jiàn)所感。這首詩(shī)突出了詩(shī)人歸鄉(xiāng)無(wú)計(jì)的無(wú)奈和痛苦,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)深摯濃厚的思念之情。高適的《除夜作》,寫(xiě)除夕之夜,游子家人兩地相思之情,深思苦調(diào),委曲婉轉(zhuǎn),感人肺腑。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》以多種景物并置,組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D,讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上,從中透出令人哀愁的情調(diào),它抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
這就是我對(duì)有關(guān)“思鄉(xiāng)懷親”的古詩(shī)詞的理解與感受。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇二
唐朝歷21帝,享國(guó)289年,是公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、開(kāi)放的政策、開(kāi)明的君主、多元的文化帶來(lái)了一個(gè)詩(shī)的王朝。唐詩(shī)同宋詞元曲一樣,傳誦至今,其中蘊(yùn)含無(wú)數(shù)韻味。
我們自小就誦著“床前明月光”長(zhǎng)大,少兒版的《唐詩(shī)三百首》被翻了一遍又一遍,那時(shí)只是靠著詩(shī)的韻腳背誦記憶。再長(zhǎng)大些,識(shí)的字多了,就開(kāi)始看注釋,漸漸懂了文字背后或淺或深或悲或喜的情緒。高中時(shí),又進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí),那些意象、詩(shī)人便映入腦海,我們學(xué)會(huì)了分析一首初見(jiàn)的詩(shī)里深藏的心緒。
李白在《月下獨(dú)酌》里以月為友,對(duì)酒當(dāng)歌,表達(dá)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú),再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜情感,表面來(lái)看,他自得其樂(lè),可是深處卻又無(wú)限的凄涼,全詩(shī)體現(xiàn)了李白懷才不遇的寂寞和孤傲,在失意中依然曠達(dá)樂(lè)觀、放浪形骸的豪放個(gè)性,你看,他還是那個(gè)“鳳歌笑孔丘”的楚狂人。
蘇軾評(píng)王維“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,王維能詩(shī)會(huì)畫(huà),詩(shī)歌作品中的畫(huà)面總是栩栩如生,他在《山居秋暝》中描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光,將空山雨后的秋涼,松間明月的光照,石上清泉的流動(dòng)以及浣女歸來(lái)竹林中的笑聲,漁舟穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)和諧完美地融合在一起,構(gòu)成了一幅清新秀麗、恬靜優(yōu)美的山水畫(huà)。表現(xiàn)了他寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。
“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是王勃的《送杜少府之任蜀州》中的名句,意在慰勉友人勿在離別時(shí)悲哀,友情深厚,江山難阻。
唐詩(shī)不僅記錄詩(shī)人的個(gè)人生活經(jīng)歷,也反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的許多現(xiàn)象。
高適作《燕歌行》以揭露主將驕逸輕敵,不恤士卒,致使戰(zhàn)事失利。全詩(shī)氣勢(shì)暢達(dá),筆力矯健,氣氛悲壯淋漓。尤其是“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”,戰(zhàn)士們?cè)趽]灑血淚,主將卻仍在帳中觀美人歌舞,叫人如何不氣惱,如何不悲憤。
杜甫作《兵車行》,借征夫?qū)先说拇鹪挘瑑A訴了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨,揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武,連年征戰(zhàn),給人民造成了巨大的災(zāi)難。他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》則流露念念不忘先帝盛世,慨嘆當(dāng)今衰落之情。
唐詩(shī)也極盡展現(xiàn)江南之美,韋莊說(shuō)“春水碧于天,畫(huà)船聽(tīng)雨眠”,白居易說(shuō)“亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā),平鋪新綠水蘋生”“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄”,杜荀鶴說(shuō)“水巷小橋多”“夜市賣菱藕,春船載綺羅”。唐詩(shī)把江南之美刻畫(huà)地淋漓盡致,引得古今無(wú)數(shù)游人春日南行,一品江南的婉約秀麗。
唐詩(shī)中蘊(yùn)含景之美、情之趣、,古人的智慧情懷濃縮于數(shù)字之間。讀詩(shī)就像品茶,要細(xì)細(xì)琢磨,才解其中之味。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇三
青春須早為,豈能長(zhǎng)少年!
我在今年暑假里,讀了一本名叫《唐詩(shī)三百首》的書(shū)。書(shū)中呈現(xiàn)了大唐的詩(shī)歌精華,繪有精美的插圖,還有注釋和解說(shuō)。一首首古詩(shī)都不長(zhǎng),我可以朗讀,可以背誦,可以默寫(xiě),而彩色的配圖更有趣,可以好好觀察并展開(kāi)想象。
書(shū)中的唐詩(shī),內(nèi)容廣泛:有青山綠水之美,有邊塞將士英勇抗敵之舉,有窮苦百姓的逃亡之苦,有親朋好友依依之情,更有個(gè)人志向和奮發(fā)的精神。書(shū)中有近百位詩(shī)人,李白、杜甫、孟浩然、杜牧、白居易等大詩(shī)人,而詩(shī)中的人物更多。牧童、壯士、才子、親朋、游人、采蓮女,各行各業(yè)、各種身份的人物,不勝枚舉。至于黃鸝、燕子、沙鷗、鳴蟬、飛燕等“角色”也同樣異彩紛呈。他們共同組成了一幅幅鮮活的畫(huà)卷,深深地吸引了我。
有一位無(wú)名氏寫(xiě)的《金縷衣》這首詩(shī),讓我印象很深。前兩句是“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)”,意思是:我們不能太愛(ài)惜名貴的外衣,要好好珍惜青春年少的寶貴時(shí)光。正所謂“有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝”。沒(méi)有留下姓名的一位詩(shī)人,也許很普通,但是詩(shī)中的話卻激勵(lì)著每一位讀過(guò)它的人吧!一首小詩(shī),讀起來(lái)朗朗上口,意思明確,那就是:珍惜青春寶貴的時(shí)光。莫負(fù)好時(shí)光啊!孟郊也說(shuō)得好,“青春須早為,豈能長(zhǎng)少年”!
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。讀詩(shī)歌,學(xué)詩(shī)歌,默寫(xiě)詩(shī)歌,可以在課外學(xué)到很多知識(shí),感受到更多的歷史,也教育了我很多。讀了“四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死”,才知爸爸媽媽不允許我吃飯撒一桌子的道理。二年級(jí)下學(xué)期和暑假,經(jīng)歷了新冠疫情和抗洪救災(zāi),涌現(xiàn)了許多英雄人物,他們有的倒在病房走廊上,有的睡在泥地上。我很吃驚,也很難過(guò)。在一線,在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上,病毒和洪水就是“敵人”。如唐詩(shī)中“何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征”的期待,油然而生。背誦到“胡兒十歲能騎馬”,我就想起我自己,將來(lái)要干什么,可以干什么。八歲的我,應(yīng)該首先珍惜好寶貴的時(shí)間,做好自己力所能及的事情!
時(shí)間不等人,青春須早為!多讀書(shū),讀好書(shū),才能有力量,有更優(yōu)秀的自己,長(zhǎng)大才能做更有意義的事情。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇四
我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分,在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,古典詩(shī)歌猶如燦爛群星,以其獨(dú)具的魅力一向傳承下來(lái)。而唐詩(shī)無(wú)疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級(jí)明星。
讓我感覺(jué)唐詩(shī)猶如浩瀚無(wú)涯的汪洋大海,若想暢游其中,自非一般人所能及,若能選其精華,匯為一編,使一般人能據(jù)一斑而窺全豹,此書(shū)當(dāng)之無(wú)愧。
對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩(shī),我的感觸是只作欣賞,而不作具體評(píng)價(jià),因?yàn)樘圃?shī)是我國(guó)古代的一種詩(shī)歌,它所扎根的歷史時(shí)代,社會(huì)關(guān)系,人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別,我們?cè)诖丝痰沫h(huán)境中很?煙寤岬教剖?的韻味,而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩(shī)做出很好的解釋,只能從表層去揭露,但是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩(shī),這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐詩(shī)的時(shí)候能夠注意到意境的開(kāi)拓,自我去尋找創(chuàng)作一種意境,倘若你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鵝,別人讓你去體會(huì)詩(shī)中鵝的神態(tài),這是不切實(shí)際的,我們作為小學(xué)老師,就更就應(yīng)用事實(shí)說(shuō)話,比如透過(guò)多媒體與圖片等等,讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀的概念,這就是一種形象思維的立體感覺(jué)。
有的人總會(huì)說(shuō):我們學(xué)習(xí)唐詩(shī),又很少用,還不如不去學(xué)習(xí),這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,唐詩(shī)是祖先留給我們的寶貴資源,我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)的目的首先在于學(xué)習(xí),然后就是學(xué)以致用,變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩(shī),而不是單一的在學(xué)術(shù)方面,我們從唐詩(shī)中提煉有用的東西,例如你能夠在筆記本封頁(yè)上做一個(gè)有關(guān)于唐詩(shī)的圖片,然后去銷售,用唐詩(shī)文化能夠滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域,我們的思想要更廣闊,這就是所謂的回憶一落地,變成生產(chǎn)力。
以有涯之身,學(xué)而無(wú)涯。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇五
輕輕翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》,和王摩詰一起暢游山水之間。一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂,如水的山間,軟泥上縹緲著點(diǎn)點(diǎn)精巧的光斑,宛如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上,自然而不虛浮,淳樸而不媚俗。一泓清泉靜靜的流淌,柔柔地穿梭在林間,不時(shí)的撞擊在石壁上,蜿蜒成圈圈漣漪,美好詩(shī)意地蕩漾開(kāi)來(lái),在溪畔的靜夜中氤氳成心中淺淡的思緒。
云天之歌。
緩緩翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》,和韓昌黎一起放歌云天之上。韓昌黎是塵埃里一朵不敗的圣潔之花,他銘記著“達(dá)則兼濟(jì)天下”,冒死勸諫憲宗不迎佛骨入京,可忘卻了“窮則獨(dú)善其身”,最終被貶潮州。這八千里的潮州路,走亡了愛(ài)女,走短了春秋,走白了雙鬢,卻沒(méi)有走滅這忠貞不渝的赤膽忠心!在潮州,他興教育,修水利,竟讓這潮州的水盡姓了韓!
靜靜的翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》,和李商隱一起長(zhǎng)眠風(fēng)月之中?!爸钡较嗨剂藷o(wú)益,未妨惆悵是清狂”是他的癡情;“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”是他的感嘆;“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”是他的祈愿;“春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰”是他的不羈。那縷堅(jiān)貞的信念,那份美好的情愫,在歷史的塵埃中彌漫成了永恒的纏綿繾倦。
沏一杯菊花茶,捧一卷詩(shī)三百,窗外有風(fēng)透過(guò)湘簾。驀然回首,細(xì)細(xì)欣賞那溫柔的山水之氣,感悟那忠誠(chéng)的云天之歌,體味那悱惻的風(fēng)月之韻,聽(tīng)一聽(tīng)巴山雨夜,品一品宮商角徵羽,悠然,忘了問(wèn)今昔何年。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇六
今天我和大家所分享的書(shū)中有這樣幾首傳世名篇《春曉》《靜夜思》《絕句》,相信大家都已經(jīng)猜到是什么書(shū)了,不錯(cuò)!就是《唐詩(shī)三百首》。
唐詩(shī)的出現(xiàn),標(biāo)志著華夏那久遠(yuǎn)高大的歷史之樹(shù)上,又添上了一朵怒放的鮮花,此花有“長(zhǎng)堤春水綠悠悠”的恬靜;有“更上一層樓”的勇氣;又有“黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋”的孤獨(dú)與凄涼。
這是我國(guó)文化所醞釀出的陳年美酒,飲一口,沁人心脾;這是我國(guó)文化所譜寫(xiě)出的華美樂(lè)章,奏一曲,如花似錦;這是我國(guó)文化所描繪出的精美圖畫(huà),看一眼,如游仙境。
是啊!古人為我們留下了如此多的絕唱,為什么我不去發(fā)揚(yáng)光大呢?找到答案了!是社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的不同,生活水平越來(lái)越高了,心中的煩惱越來(lái)越少了,如果把杜甫的“浪漫主義”和李白的“現(xiàn)實(shí)主義”放在今天,恐怕都會(huì)成為無(wú)病呻吟。畢竟他們生活在封建主義的時(shí)代。
時(shí)代進(jìn)步了,文化的發(fā)展也加速了,人們的眼界也看闊了。
古人的經(jīng)典就應(yīng)傳承下去,讓華夏兒女都知曉他,學(xué)習(xí)他,愛(ài)護(hù)他!
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇七
余秋雨先生在《中華文脈》一書(shū)中曾言“唐詩(shī)對(duì)中國(guó)人而言,是一種全方位的美學(xué)喚醒:?jiǎn)拘褍?nèi)心,喚醒山河,喚醒文化傳代,喚醒生存本性?!蔽疑钜詾槿?。唐詩(shī)是中華文化的瑰寶,是中國(guó)詩(shī)歌的高峰,而《唐詩(shī)三百首》更是唐詩(shī)中的精華,喚醒了我對(duì)詩(shī)歌背后的中華文化以及思想內(nèi)涵的好奇。唐詩(shī),告訴了我許多。
童年·啟蒙。
《唐詩(shī)三百首》是我的啟蒙讀物之一。幼時(shí)不懂內(nèi)涵,只覺(jué)得平平仄仄的聲韻念起來(lái)好聽(tīng),父母慢慢教,詩(shī)倒也背了幾首。從“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌”到“抬頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,從“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”到“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝?!薄圃?shī)之美已經(jīng)深深地刻在了我的腦海之中,并不只因?yàn)槠淅世噬峡诘淖x音,更因?yàn)槟晟贂r(shí)天馬行空的想象力已經(jīng)將這淺顯的話語(yǔ)轉(zhuǎn)化成了一幅幅動(dòng)人的場(chǎng)景,古人的一言一行,景物的美不勝收,已然令懵懂的孩兒心生向往。殊不知,在這抑揚(yáng)頓挫的聲韻里,一個(gè)新世界也就此打開(kāi)。
少年·領(lǐng)悟。
一路奔跑著成為少年,讀過(guò)的書(shū)漸漸多了,走過(guò)的路也漸漸遠(yuǎn)了,這時(shí)翻讀《唐詩(shī)三百首》也漸漸有了不一樣的體驗(yàn)。唐詩(shī)是多樣的,詩(shī)意存在于大千世界之間:長(zhǎng)煙落日,黃河遠(yuǎn)去,羌笛聲聲嗚咽,訴說(shuō)著塞外沒(méi)有春意的凄苦;明月照松,空山新雨,江南流水四季自是一番姹紫嫣紅;機(jī)中織錦,碧紗如煙,泫然欲泣的女子在月夜思念遠(yuǎn)行的夫君;樓前雨露,長(zhǎng)安城里,五陵年少胯下的白馬發(fā)出歡樂(lè)的嘶鳴……千百年前的畫(huà)面就這樣通過(guò)一首首唐詩(shī)浮現(xiàn)在我眼前,按照遙遠(yuǎn)的文字指點(diǎn),自己竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的觀察、最精細(xì)的傾聽(tīng)……不曾想過(guò),年少懵懂的自己,竟然也能與高山共俯仰、與白云同翻卷、與滄海齊陰晴。唐詩(shī)讓我認(rèn)知了自己,更讓我領(lǐng)悟到了萬(wàn)物有靈,天地之美。
青年·深思。
手中的詩(shī)篇泛黃,少年的青澀逐漸褪去,一路與詩(shī)歌相伴而行的青蔥歲月,我又獲知了許許多多。提起唐朝的詩(shī)人,怎么也繞不過(guò)李白杜甫等人。而仔細(xì)品讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)人的不僅是詞句,還有詩(shī)歌背后的情感與品格。
李白,他一生不以功名顯露,以布衣之身藐視權(quán)貴,肆無(wú)忌憚地嘲笑等級(jí)秩序,批判腐敗的政治現(xiàn)象。為此他曾發(fā)出內(nèi)心的呼聲:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!又如《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》,既為屈死的賢士仗義抗?fàn)?,也表達(dá)了對(duì)朝廷的失望和蔑視。然而詩(shī)人的樂(lè)觀精神又足以使他超越和戰(zhàn)勝憂患意識(shí)。這位偉大的漂泊者從悲傷中走出,選擇用他的詩(shī)筆展現(xiàn)大唐的山水,來(lái)豐富當(dāng)今人們的精神世界。
杜甫,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活,熱愛(ài)人民,熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇,對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都敢于批評(píng)和揭露。他同情人民,甚至甘愿為解救人民于苦難做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作,始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線,由此可見(jiàn)杜甫的偉大。面對(duì)人民的苦難,“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”“天明登前途,獨(dú)與老翁別。”他靜靜傾聽(tīng),長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息,默默流淚,向世間發(fā)出沉痛的悲嘆。他的筆墨,喚醒了當(dāng)時(shí)乃至后世之人的家國(guó)情懷。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇八
我最初接觸的唐詩(shī),是駱賓王的《詠鵝》,用寥寥十幾個(gè)字生動(dòng)的表現(xiàn)了鵝的情態(tài),讀著詩(shī),白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂(lè)呼喚的情景便躍然紙上。還有一年級(jí)第一課學(xué)的《靜夜思》,簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中,飽含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情,還有漂泊他鄉(xiāng)的孤寂和悲涼。這些唐詩(shī)給了我當(dāng)時(shí)小小的心靈獨(dú)特的震撼,在我心里播下詩(shī)歌的種子。
接著,我接觸了《唐詩(shī)三百首》。這本書(shū)似乎讓那顆小小的種子生根發(fā)芽,讓我感受到唐詩(shī)猶如廣闊的海洋。在一首接一首的背誦中,我也絲毫不感枯燥,而是沉浸在詩(shī)中,陶醉地感受著詩(shī)人的情感。
讀詩(shī),其實(shí)就是讀情,詩(shī)的內(nèi)容展現(xiàn)了詩(shī)人的經(jīng)歷、情感和生活,而這也是唐詩(shī)的魅力所在。我喜歡精讀唐詩(shī),細(xì)細(xì)地體會(huì)詩(shī)中的深意,了解詩(shī)人的情:
思鄉(xiāng)之情:
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這并不是一個(gè)典型的思鄉(xiāng)詩(shī),其中還包括了許多更加復(fù)雜的情感。但這種剪不斷理還亂的思緒,卻也是令我著迷。
“木落雁南渡,北風(fēng)江上寒”,如此蕭瑟悲涼的深秋景象,引起了作者的悲哀的情緒。其實(shí),當(dāng)時(shí)孟浩然的心情是復(fù)雜的。他既羨慕田園生活,有意歸隱,又想踏入仕途,一展宏圖,這無(wú)疑十分矛盾。第三句“鄉(xiāng)淚客中盡”,將自己的鄉(xiāng)思一泄無(wú)余,不僅他自己這樣思鄉(xiāng),而且家人也在想望著他自己的歸去,遙望著“天際”的“孤帆”。“迷津欲有問(wèn)”借用了孔子使子路問(wèn)津的典故,所詮釋的便是孟浩然隱居與從政之間的沖突。以“平海夕漫漫”做結(jié),滔滔江水,與海相平,漫漫無(wú)邊,更加凸顯了作者迷茫的心情。
這其實(shí)也是現(xiàn)在的年輕人所普遍擁有的矛盾心理,這首詩(shī),讓千年前的詩(shī)人與讀者之間心靈共鳴,令人深有同感。
離別之情:
贈(zèng)別詩(shī)中,那些凄清纏綿、低徊留連的作品,固然感人至深,但另外一種慷慨豪邁、出自肺腑的詩(shī)作,那種真誠(chéng)情誼,卻更能打動(dòng)我。
要說(shuō)朋友間的送別詩(shī),最經(jīng)典的,莫過(guò)于高適的這首《別董大》了。高適與老友董大久別重逢,經(jīng)過(guò)短暫的聚會(huì)以后,又各奔東西。其實(shí)那時(shí)候,兩個(gè)人都處在艱難困苦的境遇中,可高適面對(duì)老友,并沒(méi)有展現(xiàn)他的困頓與幽怨,而是道出“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”,以開(kāi)闊的胸襟、豪邁的語(yǔ)調(diào),激勵(lì)董大,鼓舞他去奮斗、去拼搏。“你不要擔(dān)心遇不到知己,天下哪個(gè)不知道你董庭蘭啊!”多么有力,多么響亮!這是一個(gè)多么質(zhì)樸而豪爽的人啊!
男女之情:
說(shuō)到愛(ài)情,作為一個(gè)高中生,我的理解并不是很深的,所以詩(shī)中的愛(ài)情,也只能夠粗略的了解,但是講述愛(ài)情的詩(shī)和詞,其語(yǔ)言的細(xì)膩優(yōu)美,也令我贊不絕口。所以我也喜歡讀愛(ài)情詩(shī),詩(shī)句的唯美,能夠帶給我心靈的戰(zhàn)栗。
我特別喜歡這一首《題都城南莊》。最初接觸這首詩(shī),并不是在《唐詩(shī)三百首》,而是在《百家講壇》節(jié)目上。講者為觀眾講述了這首詩(shī)背后流傳的故事,令我印象深刻。也是這個(gè)故事,讓我對(duì)這首詩(shī)的情感有了更深刻的體會(huì)。
那一年,崔護(hù)到都城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試,無(wú)奈落榜,因返鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn),在長(zhǎng)安逗留幾日。清明節(jié)游玩時(shí),他與一位少女在桃林中相遇,兩人互生情愫,但都沒(méi)有說(shuō)破,最后,崔護(hù)與少女告辭。第二年的清明,崔護(hù)又來(lái)到了長(zhǎng)安,想來(lái)尋找那位少女,可少女原先的住處卻大門緊鎖。崔護(hù)便在大門上題下此詩(shī),悵然離去。
聽(tīng)完這個(gè)故事,再來(lái)讀這首詩(shī),終于能理解詩(shī)人的深意。“去年今日此門中,人面桃花相映紅”,描繪了二人初遇時(shí)的美好情景,映出少女光彩照人的面影,也含蓄的表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的怦然心動(dòng),二人的含情脈脈,兩情相悅。而第二句“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”,依然是桃花盛開(kāi)的季節(jié),詩(shī)人重回故地,卻不見(jiàn)少女的身影,只剩下門前一樹(shù)桃花仍舊在春風(fēng)中凝情含笑。這便是“物是人非”罷。讀后感在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物,而當(dāng)自己去有意追求時(shí),卻再也不可復(fù)得。這也是詩(shī)人所表達(dá)的遺憾之情所在。
愛(ài)國(guó)之情:
我個(gè)人認(rèn)為,唐詩(shī)中的愛(ài)國(guó)之情,是最值得后人學(xué)習(xí)借鑒的了。愛(ài)國(guó)詩(shī),不得不提的便是我最欣賞的詩(shī)人杜甫了。杜甫,人稱“詩(shī)圣”,與李白和稱“大李杜”。他的詩(shī),風(fēng)格完全與李白相反。李白的詩(shī)瀟灑豪邁,有著俠士的灑脫。而杜甫生在戰(zhàn)亂時(shí)期,他家境貧寒,歷經(jīng)坎坷,背負(fù)了太多。他無(wú)法做到李白的瀟灑,他的詩(shī),大多是憂國(guó)憂民,飽含沉重與苦痛。讀一讀他的詩(shī),能夠深刻的感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)的苦痛與不幸,比如《石壕吏》《春望》等等。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇九
詩(shī),是中國(guó)文明的見(jiàn)證。它,雖然只有短短的幾行字,卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言,似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字,卻如海上的照明燈,風(fēng)雪中的煤炭,時(shí)時(shí)幫助著我們,溫暖著我們,這一切,都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī),他并不是啞巴,不論是在學(xué)習(xí),還是工作上遇到困難,他都像老師那樣教導(dǎo)著我們,關(guān)心著我們,給予我們希望。每一首詩(shī),都出自不同詩(shī)人之手,這些詩(shī)人已文明于世,而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú),被眾人所遺棄,不被眾人所知。它們也有自己的光彩,也有自己的燦爛。它們一直在等待著,等待我們的發(fā)現(xiàn)。每一首是都是那樣的耐人尋味,每一首是都是那樣的含義深刻。
盛唐氣象的形成有詩(shī)歌藝術(shù)方面的原因,例如性情與聲色的統(tǒng)一,意象的。
運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等,這在著作《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》一書(shū)以及其它一些論文中已從多方面做過(guò)論述,本文限于篇幅不再重復(fù)了。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景方面做一番探討。從歷史、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來(lái),有兩點(diǎn)值得注意:首先是南北文化的交融。晉室東渡之后,中國(guó)經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰(zhàn)亂。在這期間,南北雙方的文化呈現(xiàn)相當(dāng)明顯的差異。南方喜莊老、尚清談,注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學(xué),注重人的行為準(zhǔn)則。南方文風(fēng)華靡,北方文風(fēng)質(zhì)樸。南方的書(shū)法多見(jiàn)于帖,南帖飄逸;北方的書(shū)法多見(jiàn)于碑,北碑凝重?!端鍟?shū)?文學(xué)傳序》說(shuō):“江左宮商發(fā)越,貴于清綺;河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞,清綺則文過(guò)其意;,理深者便于時(shí)用,文華者宜于詠歌,此其南北詞人之大較也?!焙茱@然,單一的南方文化或單一的北方文化,都有局限性,如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統(tǒng)一全國(guó),以及大運(yùn)河的通航,已經(jīng)開(kāi)啟了南北文化互補(bǔ)的過(guò)程。唐朝繼隋之后,經(jīng)過(guò)太宗貞觀之治,文化交融的過(guò)程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”,北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”,“各去所短,合其兩長(zhǎng),則文質(zhì)彬彬,盡善盡美矣?!?《隋書(shū)?文學(xué)傳序》)一種融合了南北文化之長(zhǎng)的、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。如果說(shuō)戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代,那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的時(shí)代。
尋花問(wèn)柳、風(fēng)花雪月的日子,同時(shí)也從側(cè)面透露出揚(yáng)州娼妓業(yè)的發(fā)達(dá),從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō),這是唐朝經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的結(jié)果。但是,物極必反,當(dāng)這種”繁華“超過(guò)一定的限度之后,就是一種衰敗的前奏或者象征了。在白居易的《長(zhǎng)恨歌》中,卻直截了當(dāng)?shù)貙?xiě)道”春宵苦短日高起,從此君王不早朝“,透露出來(lái)唐朝宮室的衰陲。
李白是唐帝國(guó)國(guó)勢(shì)鼎盛時(shí)期的歌手,杜甫是唐帝國(guó)大廈傾覆之際的憂患之。
姿百態(tài),氣象萬(wàn)千。代宗大歷元年到穆宗長(zhǎng)慶四年766―824為中唐時(shí)期,大歷年間,詩(shī)歌創(chuàng)作跌入低谷,大歷十才此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)缺乏雄渾之氣。中唐后期詩(shī)壇再度輝煌,元白等人掀起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),韓孟詩(shī)派刻意求新,柳宗元、劉禹賜、李賀等優(yōu)秀詩(shī)人無(wú)不形成了各自的藝術(shù)風(fēng)格。從敬宗即位到唐末825―907為晚唐時(shí)代,大唐帝國(guó)日薄西山,詩(shī)歌創(chuàng)作亦如同返景入林之殘照。李商隱杜牧為唐詩(shī)抹上了最后一層金光。
拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),每一首是都是一個(gè)伊索寓言,告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī),能讓罪犯走向光明之路;能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量,只要細(xì)細(xì)的去品讀,這便是一生中最大的財(cái)富,讓我們一輩子受益?!短圃?shī)三百首》,寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人,為了不辜負(fù)古人的希望,我們要為他而努力,為他而奮斗。不僅是為祖國(guó),也是為我們自己,創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇十
我一直覺(jué)得,古人的情結(jié)總是有一種今非昔比的清新,或許他們不會(huì)聊qq,ktv,沒(méi)有聽(tīng)過(guò)pop、r&b……或者僅僅是緣于他們呼吸的沒(méi)有一?;瘜W(xué)污染的空氣,徹底地浸染了他們的靈魂。
現(xiàn)代看來(lái),詩(shī)人,只是一個(gè)稱謂,一種職業(yè),一個(gè)不能自食其力只靠口水換錢的行當(dāng)。海子和顧城更是讓詩(shī)人變得愈加癲狂。一說(shuō)到詩(shī)人,現(xiàn)代人大多會(huì)掩口而笑,真詩(shī)人是裝浪漫,假詩(shī)人是裝高雅。而我想,詩(shī)人,在古代,只是一種內(nèi)心的獨(dú)白,是他們心事的獨(dú)舞。
我們應(yīng)該慶幸那些古代詩(shī)人的知音難求吧。否則,就不會(huì)出現(xiàn)這些精煉而又黏稠的詩(shī)句了。
《唐詩(shī)三百首》開(kāi)篇,就是擲地有聲的名句,即張九齡的“草木有本心,何求美人折”。雖有哀卻表現(xiàn)的不急不促,淡淡說(shuō)來(lái)而有不盡棖觸的余音,那種清高,那種孤傲,那種不經(jīng)意間的淡然,真是讓人拍案叫絕??烧l(shuí)知,身為唐末宰相的九齡,在政治中寒士與士族較量的時(shí)代,要用多少年集聚的散淡和凄楚,才發(fā)的出這區(qū)區(qū)十個(gè)字的感嘆!
戰(zhàn)場(chǎng)之外,更是有一群淳樸的文人墨客,把自己的情懷,噴灑在山清水秀的世外桃源。他們看著云展云舒,花開(kāi)花落,溫帶特有的鮮明的季風(fēng)氣候,更是滋潤(rùn)了他們的生命意識(shí),想到生命對(duì)于毀滅的抵抗。于是,他們憐紅惜花,傷春悲秋,一遍遍重復(fù)著感時(shí)傷逝的節(jié)律。中流屹立,凌風(fēng)憑虛,傲睨世俗中,又謙卑地臣服于自然。就這樣,他們把自己的情懷最大化,隱蔽與深谷,嘯歌于山林,他們依舊是我們心靈的知己。
張中行先生說(shuō),詩(shī)是寫(xiě)人“幽微情感”的文字。這種情感,幽深而不生澀,微小而不輕浮。一切細(xì)膩,盡在他們的掌控之中。仿佛一粒塵埃,也是含滿了真情的表白。這真應(yīng)了詩(shī)人布萊爾的一句話:“一粒沙中見(jiàn)世界,一朵花里見(jiàn)天堂。一手掌握無(wú)限大,永恒不比片刻長(zhǎng)”。而一本薄薄的《唐詩(shī)三百首》,覆蓋了多少的塵與沙,記載了多少個(gè)永恒的瞬間!
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇十一
柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”,也有不少王侯、僧侶、歌女,甚至無(wú)名氏等“小家”。第三、所選的詩(shī)瑯瑯上口,易于成誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美,上至垂暮老人,下到黃發(fā)孩提,都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。第四、所選的詩(shī)取材廣泛,不拘一格。既有描寫(xiě)自然風(fēng)光的,如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的,如孟浩然的《過(guò)故人莊》。既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難,如杜甫的《兵車行》;也有表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情,如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫(xiě)歸家時(shí)的復(fù)雜心情,如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》;也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇,如白居易的《長(zhǎng)恨歌》??從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光,從生活瑣事到國(guó)恨家仇,浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義,這本書(shū)是應(yīng)有盡有。每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下,它像海上的照明燈,風(fēng)雪中的煤炭,時(shí)時(shí)幫助我們,溫暖著我們;它像老師,不論在學(xué)習(xí)上還是工作上,時(shí)刻教導(dǎo)著我們,激勵(lì)著我們。()每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味,每一首詩(shī)那樣含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再次細(xì)細(xì)品讀,我發(fā)現(xiàn):每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事,都在告訴我一個(gè)深刻的道理。欣賞書(shū)中的古詩(shī),能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路,能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。總之,我覺(jué)得《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)將唐代詩(shī)歌的精華,永遠(yuǎn)地留在一代中國(guó)人的心中。我很感謝這本書(shū)的編者,為我們奉獻(xiàn)了一本很好的精神食糧。作為一個(gè)中國(guó)人,讓我們一起“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”吧!唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔,是一代文學(xué)的標(biāo)志。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇十二
小時(shí)侯剛會(huì)說(shuō)話、口齒還不清的時(shí)候,爸爸就教我讀:“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波?!彪m然能讀背好多首,可是對(duì)詩(shī)的意境、用詞卻是似懂非懂,知其然而不知其所以然?,F(xiàn)在再讀,雖然還是那短短幾行簡(jiǎn)潔的文字,卻如海上的照明燈,給我好多啟示。
《唐詩(shī)三百首》中收錄了許多著名詩(shī)人的作品,有的描寫(xiě)祖國(guó)的美麗風(fēng)景,如“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅二月花?!北扔魃鷦?dòng)形象,把秋天火紅的楓林美景,呈現(xiàn)在大家的眼前。有的描寫(xiě)朋友間的深厚友情,如“桃花潭水深千丈,不及汪倫送我情?!庇们д缮畹奶一ㄌ端畞?lái)形容友情,可見(jiàn)兩人間的友情有多深呀。有的表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望,直到死前還不忘叮囑自己的孩子“……但悲不見(jiàn)九州同,……家祭無(wú)忘告乃翁。”還有的詩(shī)教育我們要勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)……每一首是都是一個(gè)哲理故事,告訴我們一個(gè)深刻的道理。
《唐詩(shī)三百首》是祖先留給我們的寶貴財(cái)富,常讀古詩(shī),能使人明智,讓我們一輩子受益。它能在我們成長(zhǎng)的道路上,指引著我們、幫助著我們,為我們保駕導(dǎo)航。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇十三
起初,唐詩(shī)帶給我的印象是單調(diào)、乏味的。后來(lái),閱讀了《唐詩(shī)三百首》,我對(duì)唐詩(shī)又產(chǎn)生了新的印象。
唐詩(shī)是多彩的。
唐詩(shī),是紅色的。是“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)?!钡牡t,像泛起了紅暈的少女的臉頰;是“霜葉紅于二月花”的深紅,紅得燦爛,紅得似火。
唐詩(shī),是白色的。是那“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的潔白,白得純潔,白得無(wú)暇。令人陶醉。是那“床前明月光,疑是地上霜。”的白。不是那種純潔的白;不是那種透明的白,而是那一縷縷皎潔的白。白得悲慘,白得寂寥,白得凄涼。
唐詩(shī),不僅是多彩的,也是精彩的。
有“獨(dú)憐幽草澗邊生”的荒野之景。描繪了荒山野嶺的獨(dú)特環(huán)境。令人對(duì)野草萌生愛(ài)憐之心。
與上句相比,我更喜歡、更覺(jué)得杜牧的《江南春》更為精彩?!扒Ю嵇L啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!爆F(xiàn)出了一幅美麗的江南春雨景。黃鶯動(dòng)聽(tīng)的歌聲加上鮮嫩的綠葉與紅花,江南城里到處都是酒家的旗子在緩緩飄動(dòng)。南朝建造的宏偉寺廟,不知有多少樓閣沐浴在蒙蒙細(xì)雨中。這美麗的春雨圖秀了江南的景,醉了人們的心。
唐詩(shī),是多彩與精彩的!《唐詩(shī)三百首》一定會(huì)讓你對(duì)唐詩(shī)有很大的了解!
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇十四
咱們中國(guó)地大物博,中華傳統(tǒng)文化可謂是博大精深!許多傳統(tǒng)文化從古代一直流傳至今。有民間工藝品,有毛筆書(shū)法,還有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日……其中,唐詩(shī)更是中華傳統(tǒng)文化的精髓,是古人們智慧的結(jié)晶、知識(shí)的體現(xiàn),還是成千上萬(wàn)的傳統(tǒng)文化中不可缺少的、極其重要的一部分。
我讀過(guò)的這本《唐詩(shī)三百首》,里面記錄了幾百首唐詩(shī),每一首都凝聚了詩(shī)人淵博學(xué)識(shí)的精華。在這么多首詩(shī)中間,我最喜歡的是孟郊的《游子吟》和李賀的《昌谷北園新筍》。
《游子吟》的內(nèi)容是:慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?從這首詩(shī)中我體會(huì)到了母愛(ài)的偉大,就像溫暖的春天。母愛(ài),是無(wú)私的愛(ài),更是一種只可意會(huì),不可言傳的愛(ài)!在《游子吟》這首唐詩(shī)里,作者孟郊寫(xiě)的第三句和第四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”是指一位母親在孩子臨出門前為孩子一針一線地縫制衣服的場(chǎng)景??上攵@位母親是多么愛(ài)他的孩子?。‖F(xiàn)在,我也要即興創(chuàng)作一首歌頌?zāi)笎?ài)的散文詩(shī):母愛(ài),就像雨傘,為我們遮風(fēng)擋雨。母愛(ài),就像一杯水,口渴時(shí)送來(lái)清涼。母愛(ài)是無(wú)私的,母愛(ài)是偉大的,母愛(ài)是溫暖的!
《昌谷北園新筍》這首七言絕句,我也非常喜歡。他的內(nèi)容是:籜落長(zhǎng)竿剝玉開(kāi),君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺,別卻池園數(shù)寸泥。我特別喜歡第三、第四句。這兩句詩(shī)的意思是:竹筍一夜之間就長(zhǎng)高了好多好多,告別了竹園里的泥土。簡(jiǎn)短的兩句詩(shī)表達(dá)了作者李賀奮發(fā)向上的精神面貌和渴望像竹子一樣沖破障礙,建功立業(yè)的迫切心情。我也要像竹子和詩(shī)人李賀一樣奮發(fā)向上!
唐詩(shī)只是一首首普通的詩(shī)嗎?不,它是中華傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的財(cái)富。作為炎黃子孫,我們應(yīng)該把唐詩(shī)更好的傳承下去,讓一首首唐詩(shī)中的精神影響我們一代代人!
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇十五
具備初中或以上文憑的人都知道,這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩(shī)是些送別時(shí)的情景。別離之苦,文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨,以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府,不知不覺(jué)間已來(lái)到城外。回望那長(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈;遙望那蜀州的五大渡口,在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去,何日才能相會(huì)?離別的傷感,襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己,上任、調(diào)離,實(shí)在是平常之極的事,又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離,只要我們彼此心中著對(duì)方,即使遠(yuǎn)隔千里,我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí),所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里,終有別。在即將分手的岔路口,好友的眼眶已然濕潤(rùn)?!翱靹e像女孩子一樣,流淚送別???,只要我們彼此心里有著對(duì)方,即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,也如同近在咫尺啊。”
這是何等開(kāi)闊的胸襟,何等超脫的情懷??臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?!昂?nèi)存知己,天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實(shí),但從上面的分析來(lái)看,深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這種樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度,必然有他存在的社會(huì)根源。唐朝是我國(guó)的封建社會(huì)走向頂峰的朝代,而在初唐,這種繁榮的跡象已經(jīng)很明顯了?!昂?nèi)存知己,天涯若比鄰”這句詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的豪邁,它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得感想(優(yōu)秀16篇)篇十六
如果說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,那么唐詩(shī)就是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。唐詩(shī),雖然只有短短的幾行字,卻凝聚著幾代中國(guó)人的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言,似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
《唐詩(shī)三百首》是近兩百多年來(lái)流傳最為廣泛,風(fēng)行海內(nèi)外,歷久不衰的一種唐詩(shī)選本。作為展示唐詩(shī)精品之作,它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn):
第一、所選的詩(shī)體式全面。
五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府,均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩(shī)的作者不勝枚舉。
既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”,也有不少王侯、僧侶、歌女,甚至無(wú)名氏等“小家”。
第三、所選的詩(shī)瑯瑯上口,易于成誦。
如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美,詠吟諧和,上至垂暮老人,下到黃發(fā)孩提,都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩(shī)取材廣泛,不拘一格。
既有描寫(xiě)自然風(fēng)光的,如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的,如孟浩然的《過(guò)故人莊》。既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難,如杜甫的《兵車行》;也有表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情,如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫(xiě)歸家時(shí)的復(fù)雜心情,如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》;也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇,如白居易的《長(zhǎng)恨歌》……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光,從生活瑣事到國(guó)恨家愁,浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義,應(yīng)有盡有。
每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下,它像海上的照明燈,風(fēng)雪中的煤炭,時(shí)時(shí)幫助著我們,溫暖著我們;它像老師,不論在學(xué)習(xí)上還是工作上,時(shí)刻教導(dǎo)著我們,激勵(lì)著我們。每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味,每一首詩(shī)那樣含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再次細(xì)細(xì)品讀,我發(fā)現(xiàn):每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事,都在告訴我一個(gè)深刻的道理。品讀書(shū)中的古詩(shī),能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路,能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。