心得體會(huì)是一個(gè)不斷完善和改進(jìn)的過(guò)程，我們應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的態(tài)度。如果你正在寫(xiě)心得體會(huì)的過(guò)程中遇到困難，或許下面這些范文可以給你提供一些幫助。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇一
特殊教育是為了滿足有殘疾、學(xué)習(xí)障礙等各種不同需要的學(xué)生的需求，以期使他們能夠有更好的學(xué)習(xí)效果和體驗(yàn)。作為特殊教育的重要一環(huán)，語(yǔ)文教學(xué)顯得尤為重要。本文作者從自己的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，對(duì)特殊教育語(yǔ)文教學(xué)反復(fù)思考，整理出一些心得體會(huì)，以饗讀者。
語(yǔ)文課程是特殊教育的一個(gè)重要組成部分，能滿足學(xué)生更生動(dòng)、更活潑、更有意義的體驗(yàn)。因此，在特殊教育語(yǔ)文教學(xué)中，教師不能忽視其特殊性，不能用一般的方式進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生的身體特殊情況和心理特征，需要老師耐心細(xì)致地了解和適應(yīng)。
第三段：利用教學(xué)輔助技術(shù)。
“聽(tīng)聽(tīng)看看耳指眼觸利用多種感官提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力”這個(gè)口號(hào)已經(jīng)被廣泛傳播，因?yàn)樗苁箤W(xué)生更直觀地理解知識(shí)和技能。教學(xué)輔助技術(shù)包括主題媒體制作和互動(dòng)白板等工具。通過(guò)利用這些技術(shù)工具，特殊教育的語(yǔ)文教學(xué)更能引起學(xué)生的興趣和情感共鳴。
第四段：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考。
特殊教育需要老師關(guān)注學(xué)生的個(gè)人需求，并給他們提供適當(dāng)?shù)闹С帧Ｗ寣W(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、思考力和自我管理能力是非常必要的。只有發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力，才能使每一個(gè)學(xué)生充分發(fā)掘自己的潛能，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
第五段：促進(jìn)溝通交流的教學(xué)策略。
特殊教育需要老師有更加專(zhuān)業(yè)的教學(xué)策略。其中一種策略是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行口頭交流和書(shū)面交流。這種教學(xué)策略能促進(jìn)學(xué)生之間的溝通和交流，增強(qiáng)彼此的理解和信任。
結(jié)尾：
通過(guò)對(duì)特殊教育語(yǔ)文教學(xué)的體會(huì)和思考，我們得出了教學(xué)策略和方法。我們認(rèn)為，特殊教育語(yǔ)文教學(xué)需要老師有耐心、有愛(ài)心，同時(shí)需要老師堅(jiān)持不懈地思考和探索，才能真正做到教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生需求的統(tǒng)一。在特殊群體的語(yǔ)文教育中，我們希望用心，使每一位學(xué)生都能受益并取得更多的進(jìn)展和成就。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇二
內(nèi)容摘要：語(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，因此語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書(shū)育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。本文通過(guò)抓住課前三分鐘演講、創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)、精心設(shè)計(jì)教學(xué)，滲透德育教育以及充分利用各類(lèi)語(yǔ)文活動(dòng)這四方面來(lái)敘述如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果。
語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書(shū)育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。語(yǔ)文課程在對(duì)學(xué)生滲透德育教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)檎Z(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，那么，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)感受、做法。
總結(jié)。
如下：
一、抓住課前三分鐘演講。
我在每節(jié)語(yǔ)文課上正課之前，都會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行三分鐘演講的說(shuō)話訓(xùn)練。有時(shí)讓學(xué)生講述成語(yǔ)故事。成語(yǔ)是民族文化的結(jié)晶，蘊(yùn)涵了豐富的哲理，是進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的極佳的教材。學(xué)生講完故事后，我并沒(méi)有簡(jiǎn)單的一帶而過(guò)，走過(guò)場(chǎng)了事，而是讓其他學(xué)生評(píng)論該成語(yǔ)講述的道理或?qū)ψ约旱膯l(fā)。學(xué)生在不知不覺(jué)中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三遷”、“水滴石穿”、“自食其言”等成語(yǔ)教會(huì)了學(xué)生不要受外界不良環(huán)境的影響、做事要持之以恒、做人要重誠(chéng)信等做人的道理。有時(shí)讓學(xué)生評(píng)述社會(huì)生活中的事件。我抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)看待這個(gè)世界。
二、研究教材，創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)。
小學(xué)語(yǔ)文的教材中，有不少進(jìn)行德育教育的、形象生動(dòng)的圖畫(huà)和有說(shuō)服力的教學(xué)材料。因此我們將小學(xué)語(yǔ)文教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的思想品質(zhì)教育的因素，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)。教師在教學(xué)中要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)融合、滲透的方法，有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地寓德育于語(yǔ)文課堂教學(xué)之中。
1、結(jié)合教材內(nèi)容，陶冶愛(ài)國(guó)情操。
江澤民在2001年全國(guó)教育工作會(huì)議的重要講話指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義，集體主義，社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。”凡是有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，且教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，都是語(yǔ)文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。小學(xué)語(yǔ)文課的課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無(wú)所不有，包括思想政治、道德品質(zhì)、科學(xué)思想、審美情操??，但每篇都有其側(cè)重點(diǎn)。教師只要通過(guò)字、詞、句輻射，深究課文的內(nèi)在思想性，使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華。如教學(xué)《頤和園》一課時(shí)，上課伊始，通過(guò)頤和園的全景圖投影，配以錄音機(jī)播放的柔和優(yōu)美的曲子，學(xué)生們的情感被牽動(dòng)了，隨即揭示課題。指導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)朗讀，同時(shí)重點(diǎn)思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學(xué)生從文章中找出有關(guān)詞句。課文的朗讀在音樂(lè)的伴奏中進(jìn)行，學(xué)生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。當(dāng)學(xué)生們對(duì)“美麗”有了身臨其境的認(rèn)識(shí)后，我又進(jìn)一步問(wèn)學(xué)生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結(jié)合彩圖組織學(xué)生討論。學(xué)生們此刻已經(jīng)產(chǎn)生對(duì)頤和園景致的向往和對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造性才能的熱愛(ài)。我借此時(shí)機(jī)，介紹了頤和園遭八國(guó)聯(lián)軍破壞的歷史。簡(jiǎn)單介紹了北京還有一座比頤和園規(guī)模更大，景色更加瑰麗的圓明園，遭到八國(guó)聯(lián)軍的毀滅性破壞，這既激起學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，又使他們沉浸在“我們的祖國(guó)多么壯麗”的遐想之中。
2、體會(huì)故事之美，激發(fā)英雄主義古人云：“文章不是無(wú)情物”、“凡為文以意為主”。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是滲透在語(yǔ)言文字教學(xué)過(guò)程中的。小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少憂國(guó)愛(ài)民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動(dòng)人故事，他們用鮮血和生命譜寫(xiě)的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩(shī)篇，激勵(lì)著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見(jiàn)了，親人》等。學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，可抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)等語(yǔ)句，讓學(xué)生細(xì)心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛(ài)國(guó)激情和高尚的愛(ài)國(guó)情操，在故事情節(jié)中升華他們的英雄主義。學(xué)習(xí)此類(lèi)課文時(shí)，教師通過(guò)查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學(xué)生自主討論、交流，加上點(diǎn)撥，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
三、
情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見(jiàn)的教學(xué)形式。著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。有時(shí)候作者在文中所要表達(dá)的情感，學(xué)生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時(shí)候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見(jiàn)，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動(dòng)展現(xiàn)情境，有音樂(lè)渲染情境，有畫(huà)面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境??但我們必須注意到要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節(jié)課時(shí)，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語(yǔ)言導(dǎo)入正課。這樣就很容易喚起了學(xué)生對(duì)同齡人——小珊迪的美好情感，引起他們深入學(xué)習(xí)課文的興趣。在講課文時(shí)，教師可以作兩個(gè)“情境”設(shè)計(jì)：用語(yǔ)言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車(chē)撞傷，車(chē)夫揚(yáng)長(zhǎng)而去的驚心動(dòng)魄場(chǎng)面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場(chǎng)面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和資本主義社會(huì)的人情冷暖，并認(rèn)清資本主義社會(huì)吃人的、黑暗的本質(zhì)，從而更加珍惜今天的幸福生活。
課堂提問(wèn)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，有啟發(fā)性就能引起學(xué)生思考問(wèn)題的興趣，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。亞里斯多德曾有句著名的名言：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。”所以教師在講授課文的同時(shí)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題抓住課文中一些富有啟發(fā)性的因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、提問(wèn)就可以起到深化學(xué)生對(duì)課文認(rèn)識(shí)的作用。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)到邱少云被熊熊烈火包圍這一段時(shí)，思緒就會(huì)如海水一樣翻滾的。這時(shí)候教師就要抓緊時(shí)機(jī)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題：“邱少云為什么一動(dòng)也不動(dòng)？”，“他怎么能做到一動(dòng)也不動(dòng)的？”，“假如他動(dòng)了后果會(huì)怎么樣？”等等。面對(duì)這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，學(xué)生就對(duì)問(wèn)題的答案產(chǎn)生興趣，這樣就要積極地開(kāi)動(dòng)腦筋。從而能夠更深刻地理解到邱少云是為了朝鮮人民的解放，為了戰(zhàn)友的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利才會(huì)自覺(jué)嚴(yán)格遵守紀(jì)律并英勇獻(xiàn)身的。由此可見(jiàn)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題就能揭示蘊(yùn)含在課文深層次德育因素的內(nèi)涵。
四、充分利用各類(lèi)語(yǔ)文活動(dòng)。
語(yǔ)文課外活動(dòng)是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣的途徑之一。行為習(xí)慣需要在實(shí)踐活動(dòng)中不斷訓(xùn)練。比如我在上閱讀課時(shí)，以“我最喜歡看的一本書(shū)”為主題，要求學(xué)生進(jìn)行分組交流，然后全班舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)，并以小組為單位進(jìn)行評(píng)比。這既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，又讓學(xué)生受到了課外書(shū)中正面人物思想言行的影響與熏陶。
總之，語(yǔ)文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時(shí)機(jī)，將德育從課前到課內(nèi)再到課外，滲透在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中，才不會(huì)使德育成為空泛的口頭說(shuō)教，從而很好地促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進(jìn)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇三
教育教學(xué)過(guò)程首先是感化人、啟迪人的思想過(guò)程，即“傳道”。魏書(shū)生曾強(qiáng)調(diào)指出，語(yǔ)文教學(xué)首先是“人學(xué)”。就是說(shuō)學(xué)校必須先使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。那么，如果一名語(yǔ)文教師連自身的心理、思想素質(zhì)都不健康、不完善，何言能教育出品質(zhì)高尚的人呢？因此語(yǔ)文教師應(yīng)從心理上、思想上嚴(yán)格要求自己，愛(ài)崗敬業(yè)，熱情開(kāi)朗，樂(lè)觀豁達(dá)，以這種品質(zhì)賦予教育教學(xué)，對(duì)學(xué)生良好的思想品德的形成有著極其深遠(yuǎn)的影響。
中學(xué)語(yǔ)文老師具備的素養(yǎng)：淵博的知識(shí)。
教師的天職是傳授給學(xué)生知識(shí)及運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的方法，即“解惑”。語(yǔ)文教師不僅應(yīng)具備豐厚、系統(tǒng)、純熟、全面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)積極探索、研究相鄰學(xué)科的知識(shí)。“習(xí)文科各門(mén)者，不可不兼習(xí)理科中的某種。”（蔡元培）語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，作為其他學(xué)科的工具，在教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)體現(xiàn)它的實(shí)用性，注意與其他學(xué)科的銜接。再則，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也不可能不借助其他學(xué)科知識(shí)，注入地理、歷史等，另外語(yǔ)文教師還應(yīng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，積極利用教育學(xué)以及新的教育理論去指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐。語(yǔ)文教師在為學(xué)生“解惑”之前，應(yīng)先盡量做到自身“無(wú)惑”。
中學(xué)語(yǔ)文老師具備的素養(yǎng)：教育教學(xué)技能的要求。
1、全面的審美能力。中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)努力提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)自己感受美、外在美、創(chuàng)造美的能力，只有這樣學(xué)生才能從《春》中領(lǐng)會(huì)到春天充滿生命力的美，從《湖心亭看雪》中領(lǐng)略到西湖雪景的靜謐，從《觀潮》中感受大海的氣勢(shì)磅礴，還有保爾的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，林黛玉的多愁善感，魯提轄的仗義勇猛，祥子的悲苦命運(yùn)……以及建筑設(shè)計(jì)中凝固的美，跳動(dòng)的音符中醉人的音樂(lè)美，進(jìn)而才能正確引導(dǎo)塑造學(xué)生美好的心靈，培養(yǎng)高雅的情趣，具備創(chuàng)造美好生活的能力。
2、嫻熟的語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)文是研究語(yǔ)言的科學(xué)。作為一名語(yǔ)文教師，不僅要講一口標(biāo)準(zhǔn)、清晰、流利的普通話，更重要的是聲音還要具有美感，語(yǔ)言還應(yīng)精煉傳神，體現(xiàn)輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，而且要能把這種美融于教學(xué)的情境中。
3、辯證處理教材的能力。新課程有一個(gè)關(guān)鍵的概念就是“課程資源”。相關(guān)的說(shuō)法是：“教師參與課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”、“教師成為課程研究者”。中國(guó)的教師一直被稱(chēng)為“教學(xué)工作者”，這是對(duì)的。但是，一個(gè)優(yōu)秀的“教學(xué)工作者”首先是一個(gè)出色的“課程工作者”。所謂“課程工作者”，就是說(shuō)，他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“教教材”的人，他首先是一個(gè)“調(diào)整教材”、“補(bǔ)充教材”或“重新開(kāi)發(fā)教材”的人。優(yōu)秀的教師總是在調(diào)整、補(bǔ)充或開(kāi)發(fā)教材，或者說(shuō)，優(yōu)秀的教師一直在參與課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。
“吃透”教材，“吃透”意味著教師對(duì)教材“了如指掌”，而不是“伸手不見(jiàn)五指”。教材一旦被教師“吃透”，則這份教材在教師的心中已經(jīng)“明朗透亮”，而不是“一團(tuán)漆黑”。有些教師“吃透”之后甚至可以“背誦”教材，雖然沒(méi)有必要建議每個(gè)教師都能夠背誦教材，但應(yīng)該對(duì)教材有基本的了解和熟悉。
“補(bǔ)充”教材，若教師發(fā)現(xiàn)有的教材比較單薄，或者發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)有的“課本”之外，還有相關(guān)的有意義的材料，教師就可以將相關(guān)的教材引入課堂，使現(xiàn)有的“課本”與課外的材料相互補(bǔ)充。它并不改變教材的原有內(nèi)容，只是在原有教材的基礎(chǔ)上增加相關(guān)的教材。這種只“增加”不“減損”的處理教材的態(tài)度顯得比較保守，也因此而比較平穩(wěn)、安全。雖然“不是教教材，而是用教材教”、“不是考教材，而是考課程標(biāo)準(zhǔn)”等觀念在中國(guó)教育界已經(jīng)提倡多年，但“教教材”、“考教材”的傳統(tǒng)很難說(shuō)就已經(jīng)完全消失。這樣看來(lái)，“補(bǔ)充教材”的方式既能夠保證教師不至于“照本宣科”，又能夠讓教師減少考試的焦慮。教師、學(xué)生和教材三者構(gòu)成了教學(xué)的關(guān)鍵要素。如果教師在上課之前，已經(jīng)積累了豐富的課程資源，并圍繞某個(gè)教學(xué)主題給學(xué)生提供相關(guān)的材料，那么，這樣的教學(xué)在“上課”之前，就已經(jīng)“成功了一半”。
“更新”教材，如果教師發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的教材絕大部分內(nèi)容都比較過(guò)時(shí)、落后或者不適合學(xué)生學(xué)習(xí)，那么，教師就可以考慮用另外的教材替換現(xiàn)有的教材。他們憑借自己寬廣的閱讀面和豐富的經(jīng)歷，大量提供補(bǔ)充材料。只要這些材料是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有意義的，那么，這些材料就可以進(jìn)入課堂，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的基本材料。顯然，“做正確的事情”比“正確地做事情”更重要。
4、具備精湛的語(yǔ)文教學(xué)能力。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文教師的能力素養(yǎng)水平將直接影響到語(yǔ)文知識(shí)的傳授，語(yǔ)文教學(xué)的組織以及語(yǔ)文教學(xué)的效果。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教師能力素養(yǎng)的要求變得更多、更高，它不僅包括一般能力，如敏銳的觀察能力、熟練的語(yǔ)言表達(dá)能力、正確處理教材和組織教學(xué)活動(dòng)的能力、合理的板書(shū)設(shè)計(jì)能力等，而且包括反映新課程要求的特殊能力。
要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生探尋知識(shí)，激勵(lì)學(xué)生不斷鉆研的動(dòng)力，是學(xué)生想學(xué)、樂(lè)學(xué)的一種基本情感，但它需要教師的激發(fā)和保護(hù)。在教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，把教課書(shū)里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)，這將很大程度上激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在課堂上始終保持著愉快和高漲的學(xué)習(xí)情緒，處于主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)習(xí)成為每一個(gè)學(xué)生的興趣，就會(huì)樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)，這也是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇四
古人云“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見(jiàn)。人類(lèi)步入21世紀(jì)，“人本思想”已深入人心，在實(shí)施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展。《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，事學(xué)生遷移默化的收到熏陶感染，提高思想認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在古詩(shī)、閱讀、作文中滲透德育。
一挖掘古詩(shī)中蘊(yùn)含的德育。
小學(xué)語(yǔ)文新大綱附有“古詩(shī)詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩(shī)歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩(shī)歌更是千百年來(lái)塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”從遠(yuǎn)古到明清，無(wú)論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無(wú)不是出口言詩(shī)，開(kāi)口唱詩(shī)，是詩(shī)歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動(dòng)的智慧，詩(shī)歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類(lèi)燦爛眩目的文明古國(guó)。事實(shí)上我們祖先的實(shí)踐已經(jīng)證明，詩(shī)歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天，詩(shī)語(yǔ)文教學(xué)如能較好的利用詩(shī)歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。
1以音樂(lè)育情。
情感的又一特點(diǎn)是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說(shuō)的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個(gè)意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學(xué)生或得美的享受和其實(shí)，精神得到充實(shí)，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。
音樂(lè)是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號(hào)角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥(niǎo)齊鳴》的輕音樂(lè)，那委婉動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專(zhuān)注，仿佛身臨其境，仿佛聽(tīng)到了春天鳥(niǎo)的鳴叫，他們的思緒飛向了遠(yuǎn)方，有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“這兒的景色太沒(méi)了，這么美的環(huán)境洗望類(lèi)不要破壞它，讓我們?cè)谶@兒打我永遠(yuǎn)居住吧！”還有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“準(zhǔn)天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實(shí)中看到的結(jié)合了起來(lái)，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了，更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學(xué)生的心靈，就會(huì)向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路，通過(guò)這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2積累古詩(shī)、淋浴孩子心靈。
隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語(yǔ)感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩(shī)性，一顆有詩(shī)性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫(huà)面、動(dòng)作身子去理解，給孩子叫歷代詩(shī)人的古詩(shī)與傳奇，講有關(guān)田園詩(shī)、山水詩(shī)、離別詩(shī)愛(ài)國(guó)詩(shī)等方面的小知識(shí)有助于孩子們?cè)鰪?qiáng)記憶、提高興趣，利用詩(shī)的語(yǔ)言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時(shí)間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書(shū)由有路勤為經(jīng)，徐海無(wú)涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語(yǔ)句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位，實(shí)在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵(lì)學(xué)生背詩(shī)。如可開(kāi)展我是小小背詩(shī)家等比賽活動(dòng)。
3繪畫(huà)感悟。
教育家葉圣陶說(shuō)“繪畫(huà)不但是文字的說(shuō)明，而且可以擴(kuò)展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感”。在古詩(shī)教育中，教師出結(jié)合教材內(nèi)容、因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行思想教育外，還可以利用繪畫(huà)更形象地滲透教育，從而凈化孩子的心靈，繪畫(huà)是生活圖景與作者思想感情的有機(jī)融合。一副好的繪畫(huà)作品，能使欣賞者在審美過(guò)程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對(duì)美好生活的回憶，產(chǎn)生真、善、美等豐富的情感體驗(yàn)，如教古詩(shī)《絕句》后，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看春景圖，通過(guò)美妙形象的畫(huà)面再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的春天美景，從而使學(xué)生體味到作者酷愛(ài)美麗的大自然，向往煤海信生活的感情，激發(fā)學(xué)生熱奶大自然之情，然后引導(dǎo)學(xué)生出自己身邊的春景圖，他們畫(huà)出三月龍泉桃花的一片片紅，畫(huà)出了航天城春天的美景，畫(huà)出了自己校園的春天美景圖等。從圖中可看出孩子們心中喜愛(ài)之情，表達(dá)出他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。
學(xué)萊說(shuō)“詩(shī)包含一切科學(xué)，一切科學(xué)也必然我源到它，它同時(shí)使一切其他思想體系的老根和花朵”。教育浸染是為提高民族的科學(xué)素質(zhì)而努力，而詩(shī)歌恰巧蘊(yùn)積著一切科學(xué)的源泉，我們就應(yīng)該用詩(shī)的甘露去滋潤(rùn)孩子的心田，才能達(dá)到陶行知先生希望的境界——“用詩(shī)的真善美來(lái)辦教育……是每位學(xué)生都過(guò)著詩(shī)的生活”。
二挖掘閱讀教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一。
閱讀教學(xué)是德育工作的主渠道，我們要不失時(shí)機(jī)利用好這片沃土，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，潛移默化的在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，要把德育工作真正落到實(shí)處，教師要認(rèn)真鉆研教材、專(zhuān)注閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點(diǎn)，尋求最佳的時(shí)機(jī)進(jìn)行道德教育，無(wú)疑越冬教學(xué)不但應(yīng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生情感，有機(jī)滲透的魚(yú)，塑造美的心理，使語(yǔ)文教學(xué)道統(tǒng)一。
1以讀育人。
教育家夸美紐斯曾說(shuō)“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生”。在叫實(shí)施反毒的過(guò)程中，教師讀好課文時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師在深入理解課文內(nèi)容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達(dá)技巧，教師優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力更加集中，故充分利用語(yǔ)言意識(shí)，以充的情感、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣，時(shí)而興奮，時(shí)而低沉、時(shí)而憤怒、時(shí)而激昂，就能使課堂形成一個(gè)充滿情感和諧的交流氛圍，讓學(xué)生和老師的情感產(chǎn)生共鳴。此時(shí)學(xué)生聽(tīng)、思、說(shuō)的效率都會(huì)高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚(yáng)頓挫間，在快慢起伏時(shí)，無(wú)不傳達(dá)著其對(duì)課文人物的觀點(diǎn)看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。如第七冊(cè)《黃繼光》一課，老師重視讀的訓(xùn)練，通過(guò)情感朗讀來(lái)理解這課黃繼光的深層蘊(yùn)涵。課堂上老師的激情高昂，學(xué)生的情感也隨著起伏，但學(xué)生讀到緊急時(shí)刻時(shí)體會(huì)不夠，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己遇到危險(xiǎn)時(shí)的心情，然后再來(lái)讀這段，以此來(lái)體驗(yàn)此是此境的思想感情，最后輔于動(dòng)作神態(tài)聲情并茂的范讀，這樣以情傳情，學(xué)生在朗讀時(shí)就會(huì)激起愛(ài)憎分明的情感巨瀾，一雙雙天真明亮的眼睛就會(huì)認(rèn)出羨慕的神情，黃繼光高大的形象深入了他們的心里。
2挖掘內(nèi)容、授人以德。
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在理解內(nèi)容、學(xué)習(xí)知識(shí)的層面，更重要的是應(yīng)在于強(qiáng)化它的德育功能，達(dá)到以德育情，以教材內(nèi)容助教。朱熹指出：“讀書(shū)比如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)，大嚼大咽，終不知其味了。”幫閱讀教學(xué)應(yīng)通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題誘導(dǎo)學(xué)生，并抓住富有表現(xiàn)力的詞名品味其譴詞造句的精當(dāng)，體驗(yàn)其真情實(shí)感，如教第七冊(cè)《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的諦，有的孩子體會(huì)到了做人的真諦，有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說(shuō)：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來(lái)，幫這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。
“言有盡而意無(wú)窮”是文學(xué)傷口的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語(yǔ)言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，教育學(xué)生要多做自我批評(píng)，使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
3聯(lián)系生活、嚴(yán)導(dǎo)日常行為。
語(yǔ)文教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的文章及一個(gè)個(gè)鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學(xué)生的指路明燈。教學(xué)中我們不但要用道德知識(shí)去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運(yùn)用所掌握的知識(shí)去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習(xí)慣。這就需要導(dǎo)行，導(dǎo)行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會(huì)使學(xué)生望而生畏，失去信心，過(guò)低又不能激發(fā)道德實(shí)踐的愿望，應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)，使之經(jīng)過(guò)努力就可以達(dá)到。如都《高大的皂莢樹(shù)》，作為教師不能講大道理讓學(xué)生象皂莢樹(shù)一樣有奉獻(xiàn)精神，而是應(yīng)將這課學(xué)到的皂莢樹(shù)的奉獻(xiàn)精神細(xì)化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去規(guī)范生活中的言行，如讓學(xué)生日發(fā)組織校外護(hù)綠小隊(duì)，每周活動(dòng)一次，還可教育學(xué)牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現(xiàn)象就有意識(shí)的會(huì)制止。這樣將高難度的進(jìn)德行為細(xì)化成生活中一些日常行為規(guī)范，學(xué)生即易做到又達(dá)到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗(yàn)社會(huì)千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辯美丑是非，以次增強(qiáng)抗腐能力，使德育滲透卓有成效。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇五
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題僅僅靠具有某一方面知識(shí)的專(zhuān)業(yè)人才已無(wú)法解決，而是大量需要具有綜合性知識(shí)的復(fù)合型人才。學(xué)技術(shù)的不懂法律，就不能很好地維護(hù)自己的權(quán)益，不能更好地利用現(xiàn)有的政策法規(guī)來(lái)促進(jìn)科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。法學(xué)作為一門(mén)重要的社會(huì)科學(xué)，它日益受到高等院校的教育者和受教育者的重視。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)法制教育，一方面是因?yàn)榉梢褲B透到社會(huì)生活、人的衣食住行等各個(gè)方面。另一方面，越來(lái)越多的大學(xué)生已把法律素質(zhì)作為一項(xiàng)重要指標(biāo)來(lái)要求自己。
刑法的基本原則，是指刑法本身具有的﹑貫穿全部刑法法規(guī)﹑體現(xiàn)我國(guó)刑事立法與刑事司法基本精神﹑指導(dǎo)和制約全部刑事立法和刑事司法過(guò)程的基本準(zhǔn)則法。新刑法規(guī)定了刑法的三個(gè)基本原則，即罪刑法定原則﹑罪刑相應(yīng)原則和適用法律一律平等原則法。
學(xué)習(xí)后對(duì)《民法》的認(rèn)識(shí)。
中華人民共和國(guó)民法通則，為了保障公民、法人的合法的民事權(quán)益，正確調(diào)整民事關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要，根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況，總結(jié)民事活動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，制定本法，自1987年1月1日起施行。
《民法通則》是我國(guó)對(duì)民事活動(dòng)中一些共同性問(wèn)題所作的法律規(guī)定，是民法體系中的一般法。所謂民事活動(dòng)是指：公民或者法人為了一定的目的設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的行為。如買(mǎi)賣(mài)、運(yùn)輸、借貸、租賃等。進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)，應(yīng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用、守法的原則。
學(xué)習(xí)后對(duì)《勞動(dòng)法》的認(rèn)識(shí)。
《勞動(dòng)法》是國(guó)家為了保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系，建立和維護(hù)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，根據(jù)憲法而制定頒布的法律。從狹義上講，我國(guó)《勞動(dòng)法》是指1994年7月5日八屆人大通過(guò)，1995年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》；從廣義上講，《勞動(dòng)法》是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的法律法規(guī)，以及調(diào)整與勞動(dòng)關(guān)系密切相隧的其他社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。
《勞動(dòng)法》作為維護(hù)人權(quán)、體現(xiàn)人本關(guān)懷的一項(xiàng)基本法律，在西方甚至被稱(chēng)為第二憲法。
其內(nèi)容主要包括：
勞動(dòng)者的主要權(quán)利和義務(wù)；勞動(dòng)就業(yè)方針政策及錄用職工的規(guī)定；勞動(dòng)合同的訂立、變更與解除程序的規(guī)定；集體合同的簽訂與執(zhí)行辦法；工作時(shí)間與休息時(shí)間制度；勞動(dòng)報(bào)酬制度；勞動(dòng)衛(wèi)生和安全技術(shù)規(guī)程等。
在學(xué)生中開(kāi)展法制教育，是時(shí)代發(fā)展的必然要求，任重而道遠(yuǎn)。我們應(yīng)該相信學(xué)校有決心進(jìn)一步集思廣益，積極探索，常抓不懈，培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
而我們當(dāng)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)了這些法制知識(shí)后，更應(yīng)該從我做起，從小事做起，做一個(gè)符合時(shí)代要求的大學(xué)生。在這樣一個(gè)充滿人文教育和關(guān)懷的校園里，是多的幸福和暢快啊！
衷心希望我們學(xué)校發(fā)展的越來(lái)越好，我們學(xué)校的法制教育可以進(jìn)行下去，讓我們學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生都是一名合格的優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生！
法制，這是一個(gè)并不陌生的字眼，它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來(lái)，人類(lèi)不斷追求的也就是這兩個(gè)字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。
不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。誠(chéng)然，這確實(shí)叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子；這表現(xiàn)出來(lái)的就是思想上的安全問(wèn)題。有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書(shū)刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之；深夜里忍不住要越墻泡吧熬個(gè)通宵；如果他過(guò)早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無(wú)端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭(zhēng)風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來(lái)的就是行為上的安全問(wèn)題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書(shū)，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。
無(wú)論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命；它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬摹？墒撬枷氲赖碌臍埲薄⑿袨榉绞降脑杰壉润w格不健全更可怕，臧克家先生在《有的人》一詩(shī)中寫(xiě)道：“有的人活著，他已經(jīng)死了。”我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎？這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒(méi)完沒(méi)了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)河中的廢物，甚至成為危害社會(huì)發(fā)展的危險(xiǎn)物。生命如此，何其殘酷。
大學(xué)生，已經(jīng)是一個(gè)基本成熟的一類(lèi)人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會(huì)做人是最大的學(xué)問(wèn)，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長(zhǎng)為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識(shí)地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書(shū)籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，總結(jié)反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問(wèn)題，每天都這樣強(qiáng)化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
法制教育一直以來(lái)是學(xué)生管理工作的重點(diǎn)，也是堅(jiān)持以人為本，落實(shí)科學(xué)展觀的重要體現(xiàn)。法制教育是培養(yǎng)大學(xué)生全面素質(zhì)的重要內(nèi)容，以對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。認(rèn)真抓好大學(xué)生法制教育素質(zhì)，切實(shí)做好高校安全工作，是高校實(shí)踐“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。
經(jīng)過(guò)幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我切身感受到加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的意義：加強(qiáng)大學(xué)生法制教育是高等院校培養(yǎng)高級(jí)符合型人才的需要；是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治國(guó)家的需要；是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和完善的需要；是社會(huì)主義精神文化合作的需要；是擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化合作的需要，同時(shí)也是為了使大學(xué)生法制教育適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展要求，降低大學(xué)生犯罪率，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)守法的必要性和犯法的危害性。
法制教育不僅向我們宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是讓我們認(rèn)識(shí)到法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)，權(quán)利的有效武器。法制教育給我們了這樣一個(gè)信息，即法律就在我們身邊，我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)校，家庭，社會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的保護(hù)網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)，工作和生活，調(diào)整著各種社會(huì)關(guān)系。只有自覺(jué)遵紀(jì)守法才能健康順利的成長(zhǎng)，并有一個(gè)良性發(fā)展。
社會(huì)，它的含義是先進(jìn)發(fā)達(dá)，而在實(shí)際的社會(huì)生活中卻存在違法犯罪的污點(diǎn)。在這其中，大學(xué)生的犯罪率也在呈上升趨勢(shì)。這說(shuō)明當(dāng)前大學(xué)生法律意識(shí)普遍比較淡薄，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺(jué)學(xué)法、守法、用法，不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生犯罪早已不是什么新鮮事，從曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的清華學(xué)生劉海洋用硫酸燒熊開(kāi)始，到云南大學(xué)學(xué)生馬加爵錘殺同室無(wú)辜生命，加上之后女版馬加爵張超殺情人并分尸之事，高校學(xué)生犯罪逐步達(dá)到高潮。相對(duì)于這些前輩殺人分尸、“荼毒生靈”之行徑，王奇的敲詐倒顯得有點(diǎn)小兒科，只不過(guò)，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即他們做的都是違法的行為，都是要受到法律的制裁。這一次又一次的犯罪事實(shí)讓人們痛心，在依法治國(guó)不斷深入的紀(jì)念，這些高素質(zhì)且高智商的特殊群體為何一而再再而三地走進(jìn)犯罪的深淵，這讓同樣作為高校大學(xué)生的我們不禁捫心自問(wèn)。
人生會(huì)面臨多次選擇，當(dāng)我們正處于十字路口不知道何去何從時(shí)，我們將作出如何的抉擇？在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非而選錯(cuò)了道路使自己后悔一生，面對(duì)那些選擇了不歸路的人們來(lái)說(shuō)，又是如何的后悔與失去自由的無(wú)奈和悲哀。他們用自己犯的過(guò)錯(cuò)來(lái)警示我們——這些正處于美好青春年華的少男少女，這些正享受著生活的美好與自由的可貴的我們，告訴我們應(yīng)該樹(shù)立強(qiáng)烈的法律意識(shí)，遵紀(jì)守法、學(xué)法、懂法、守法。這次法制教育課，我學(xué)到了有關(guān)法律的基本知識(shí)，也提高了法律意識(shí)，更明白了用法律武器保護(hù)自己，用智慧的頭腦武裝自己。總之，法律教育深入人心，深得人心。
社會(huì)發(fā)展到今天，從現(xiàn)代教育理論的角度要求我們必須由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，因?yàn)榻逃臼率菫榱伺囵B(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的全面素質(zhì)，而不是單純的灌輸科學(xué)文化知識(shí)。開(kāi)展法制教育，提高了我們大學(xué)生的素質(zhì)，為我們的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境和文化氛圍。所以作為大學(xué)生的我們一方面要自我約束，遵紀(jì)守法；另一方面，我們的學(xué)習(xí)生活又要有穩(wěn)定的治安秩序作保障。
通過(guò)這次法制教育課程，不僅讓我對(duì)于法律知識(shí)和犯罪影響有了更深一步的了解，更使我心靈上得到了法律的洗禮。教育和引導(dǎo)我們面對(duì)紛紜的社會(huì)，應(yīng)保持法律，不可逾越之心；權(quán)益，務(wù)必維護(hù)之理。努力營(yíng)造一個(gè)安全的生活家園。
教育對(duì)于種子是陽(yáng)光，對(duì)于樹(shù)林是水，對(duì)于稻田是肥料……而對(duì)于我們少年兒童，是走上到的殿堂的梯子。
所以，我們要認(rèn)真學(xué)好法制教育，做個(gè)有文化、講文明的國(guó)之棟梁。
犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個(gè)完全不同的詞語(yǔ)。
犯法，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做，它是我們每個(gè)人都做過(guò)的一件事。
而犯罪呢！它是一顆長(zhǎng)滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會(huì)讓我們流血流淚。
不要自以為是地說(shuō)：“我們是未成年人，犯罪沒(méi)有關(guān)系。”在此，我要嚴(yán)肅地告訴你：“不，你說(shuō)錯(cuò)了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷。”
不也不要滿不在乎地說(shuō)：“我一定不會(huì)做這些事情。”因?yàn)椋湍梦覀冋J(rèn)為離我們最遙遠(yuǎn)的投毒來(lái)說(shuō)吧。
曾經(jīng)有多少人這么認(rèn)為過(guò)：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫(xiě)吸毒的人一定是非常不堅(jiān)強(qiáng)的人。但是，又有多少這么認(rèn)為過(guò)的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認(rèn)為它離我們遙遠(yuǎn)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉呇健Ｕf(shuō)不定，在無(wú)意中，毒品已經(jīng)走進(jìn)你的生活。
面對(duì)當(dāng)前部分青少年法律和紀(jì)律觀念淡薄，自我保護(hù)意識(shí)和能力不強(qiáng)，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢(shì)的現(xiàn)狀，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育已成為當(dāng)務(wù)之急。
七月份，我校請(qǐng)來(lái)了市教育局法制科的趙科長(zhǎng)對(duì)全校老師作法制教育講座。
在我校普法教育過(guò)程中，在學(xué)法用法的過(guò)程中，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、充分認(rèn)識(shí)學(xué)法用法的重要意義，增強(qiáng)使命感，是學(xué)好法。用好法的前提。自覺(jué)學(xué)習(xí)法律、宣傳法律、貫徹法律，關(guān)鍵是要提高思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)有多深，決心就有多大。我認(rèn)為要增強(qiáng)自己的法制觀念、提高法律素質(zhì)，具體應(yīng)該做到：一是依法治國(guó)有目標(biāo)。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家已確定為黨和國(guó)家的基本方略，并寫(xiě)進(jìn)了憲法，依法治國(guó)的核心是依法治“官”，從“人治”走向法治，從注重依靠行政手段管理向注重依靠法律手段管理，這就需要有一支法律素質(zhì)較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，才能確保“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾”方針的落實(shí)。二是素質(zhì)教育的需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)。為規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我國(guó)先后制定了近四萬(wàn)部法律法規(guī)和規(guī)章，其中有80%以上是由政府執(zhí)行的，特別中央提出以人為本，提倡素質(zhì)教育的今天，作為教師要掌握學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，進(jìn)行科學(xué)的管理是時(shí)代的要求。三是自身建設(shè)有要求。教師，特別是班主任老師是班級(jí)的組織者、管理者和決策者，也是學(xué)校建設(shè)的骨干力量，學(xué)法用法這個(gè)頭帶得好不好，自身法制觀念強(qiáng)不強(qiáng)，嚴(yán)格執(zhí)法做不做得到，直接影響到班級(jí)的管理水平和班風(fēng)的形成，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步有益，對(duì)教師的素質(zhì)提高同樣有很大的幫助。四是學(xué)生家長(zhǎng)有愿望。通過(guò)多年來(lái)法制教育，廣大學(xué)生家長(zhǎng)既要求學(xué)校依法治校，同時(shí)也要求教師合理管理好班級(jí)和學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在上訪案件中有百分之七十左右涉法，同時(shí)“家長(zhǎng)告學(xué)校，老師”的案件也逐年增多，這進(jìn)一步說(shuō)明教師學(xué)習(xí)法律不是可學(xué)不可學(xué)，而是非學(xué)不可，勢(shì)在必行，必須擺上重要的議事日程，作為一件大事來(lái)抓。
二、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，講究學(xué)習(xí)方法，是學(xué)好法、用好法的重要基礎(chǔ)。學(xué)法是知法、用法、守法的重要基礎(chǔ)。在學(xué)法上，我堅(jiān)持緊貼實(shí)際，持之以恒，與時(shí)俱進(jìn)，扎實(shí)高效，法律素質(zhì)得到不斷提高。學(xué)法要突出重點(diǎn)。我重點(diǎn)憲法，法學(xué)基礎(chǔ)理論，以及教師法，教育法等有關(guān)內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步明確了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與民主法制的關(guān)系，正確理解了依法治國(guó)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系，明確了依法治校，科學(xué)管理班級(jí)的重要意義！
三、堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，嚴(yán)格依法辦事，是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。學(xué)法是前提，用法是目的。只有將學(xué)法與用法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)順利健康發(fā)展。在學(xué)法用法過(guò)程中，我堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，努力做到“研究問(wèn)題先學(xué)法，制定決策遵循法，解決問(wèn)題依照法，言論行動(dòng)符合法”。在用法方面，我的體會(huì)是要做到“三個(gè)堅(jiān)持”。一是堅(jiān)持依法進(jìn)行決策。我把遵守法律貫穿于班級(jí)管理的全過(guò)程，通過(guò)管理法制化，實(shí)現(xiàn)了決策的科學(xué)化、規(guī)范化。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，確保了班級(jí)管理的持續(xù)性和連續(xù)性。二是堅(jiān)持依法推動(dòng)工作。多年的班主任工作使我深深的體會(huì)到作為小學(xué)教師言行舉止是無(wú)聲的命令，身教遠(yuǎn)重于言教，要求學(xué)生做到的我首先做到，為搞好班級(jí)的管理，推動(dòng)全面工作起到了明顯的推動(dòng)作用。三是堅(jiān)持依法解決問(wèn)題。班里的學(xué)生出問(wèn)題是正常的事情。不出問(wèn)題才不正常。每當(dāng)這時(shí)候，我嚴(yán)格按照學(xué)校的管理制度進(jìn)行教育，使孩子們知道什么是對(duì)的，什么錯(cuò)的，什么能做，什么不能做，做到防微杜漸，確保了各類(lèi)安全事故的發(fā)生。
我從事了幾十年的教育工作，但關(guān)于教育法律法規(guī)這方面的知識(shí)，我自己認(rèn)為還是需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我獲益良多，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一層的了解。最讓我印象深刻的就是關(guān)于教師基本修養(yǎng)與師德。談到修養(yǎng)與師德，其實(shí)每一個(gè)職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)修養(yǎng)與道德。但是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要。因?yàn)樽鳛橐幻處煟谎砸恍卸际菍W(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，所以必須具備良好的修養(yǎng)與師德，這一點(diǎn)非常重要。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅清楚地了解到自己的法律地位，而且還更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)。我知道不管是老師還是學(xué)生都有自己的權(quán)利和義務(wù)。同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到作為教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。與我們教師相關(guān)的法律法規(guī)還有很多，比如《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等等，這些都是我們最應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。其中《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育工作的根本方法，要求我們做到：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美、老全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是我們國(guó)家的教育方針政策，我們每位教師必須認(rèn)真貫徹這一方針。
學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教師法》的基本內(nèi)容，知道了《教師法》不僅幫助教師得到自己的所得，也讓我在行為上有了準(zhǔn)則，只有好好學(xué)習(xí)才能保證自己享有的權(quán)利。《義務(wù)教育法》于1986年實(shí)施的，國(guó)家一直都十分重視發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)，把普及義務(wù)教育、實(shí)施素質(zhì)教育和促進(jìn)全面發(fā)展作為立法的基本目標(biāo)。因此它具有全社會(huì)性、普遍性、強(qiáng)制性、統(tǒng)一性和基礎(chǔ)性。讓我更明確了，作為一名教師該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。而《未成年人保護(hù)法》的基本內(nèi)容，讓我知道在今后的教育工作中，要讓學(xué)生喜歡，家長(zhǎng)滿意，校長(zhǎng)認(rèn)同，就必須規(guī)范自己的思想和行為，做到不體罰、不挖苦、不諷刺、不威脅學(xué)生等等，要時(shí)刻關(guān)心后進(jìn)生，公平對(duì)待每一位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)大膽鼓勵(lì)，做到因材施教。
工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇ΑⅢw質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對(duì)學(xué)生傾注相稱(chēng)的熱情，對(duì)其各方面給予關(guān)注。“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)譏諷、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)掌握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
當(dāng)然，教學(xué)過(guò)程不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一位老師學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特殊是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
今后我一定要用法律知識(shí)來(lái)武裝自己，讓自己成為一個(gè)真正知法、執(zhí)法的合格教師。讓我們?cè)趥魇诳茖W(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，使自己的教育對(duì)象能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇六
首先，每學(xué)期一開(kāi)始，我都在認(rèn)真總結(jié)上學(xué)期得失的基礎(chǔ)上，根據(jù)本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和要求，以及學(xué)生的知識(shí)狀況，制定教學(xué)計(jì)劃，并在實(shí)施過(guò)程中根據(jù)實(shí)際情況作相應(yīng)的調(diào)整，以保證教學(xué)工作有條不紊地進(jìn)行。
從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，把學(xué)生從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)了，需要教師把握好減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)與提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系。我體會(huì)到最重要的一點(diǎn)就是向四十分鐘要效率，我在課堂教學(xué)中，建立起以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，激活學(xué)生的好奇心、探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把這種能力的培養(yǎng)定為課堂教學(xué)的最終目的。
為此，我讓學(xué)生在課堂上感受到了一種親切、和諧、活躍的氣氛，教師成了學(xué)生的親密朋友，教室也轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，學(xué)生再也不是僵化呆板的模范聽(tīng)眾，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，在有限的時(shí)間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了充分的鍛煉和表現(xiàn)，教室中沒(méi)有了陰暗冰冷的“死角”。教學(xué)有法，教無(wú)定法，我采用了生動(dòng)、活潑、扎實(shí)、系統(tǒng)、有序、有恒訓(xùn)練等方法，使學(xué)生開(kāi)闊了視野，提高了學(xué)習(xí)效率，初步獲得了語(yǔ)文實(shí)踐能力。
興趣是最好的動(dòng)力，要想充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就要想辦法讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容感興趣。我經(jīng)常開(kāi)展一些與語(yǔ)文學(xué)習(xí)想結(jié)合的學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，如評(píng)選小小演講家、舉辦辯論會(huì)、古詩(shī)朗誦會(huì)、成語(yǔ)接龍、手抄報(bào)比賽、書(shū)法比賽、將優(yōu)秀作品張貼展覽等，學(xué)生在這些活動(dòng)中既增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，增強(qiáng)了能力，又激發(fā)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，同時(shí)也體驗(yàn)到了收獲的喜悅。從事十多年語(yǔ)文教學(xué)我得到了許多，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自身的很多不足。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)紛繁復(fù)雜的工作，在今后漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中，我還要不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的文化水平和業(yè)務(wù)水平，更好的為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇七
語(yǔ)文是人類(lèi)最重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵之一。如何有效地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和想象力，一直是教師們思考和探索的問(wèn)題。近年來(lái)，以主題教育為特色的語(yǔ)文教學(xué)模式逐漸興起。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸深化了對(duì)主題教育的理解，探索了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法，取得了一些積極的成果。在教學(xué)實(shí)踐中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了主題教育的有效性，也認(rèn)識(shí)到了自己在教學(xué)中的不足。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勎业闹黝}教育心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)主題教育能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式下，學(xué)生大多只是被動(dòng)地接受老師的講解和布置的作業(yè)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和積極性。而主題教育則通過(guò)將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，引發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣。一次，我在教學(xué)過(guò)程中提出了“城市的美麗與環(huán)境保護(hù)”為主題，引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的環(huán)境問(wèn)題，并進(jìn)行寫(xiě)作。學(xué)生們?cè)谶@個(gè)主題的指導(dǎo)下，積極參與討論，表達(dá)了自己的觀點(diǎn)和感受。他們通過(guò)調(diào)查、采訪和寫(xiě)作等方式深入了解了改善城市環(huán)境的方法和重要性。這種親身參與和體驗(yàn)的方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還增強(qiáng)了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。
其次，主題教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。主題教育注重的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和合作精神等綜合素質(zhì)。在一次語(yǔ)文課上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)以傳統(tǒng)文化為主題的小組競(jìng)賽活動(dòng)，要求學(xué)生通過(guò)各種途徑了解一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，并進(jìn)行展示。學(xué)生們積極分工合作，有的負(fù)責(zé)調(diào)查研究，有的負(fù)責(zé)編排節(jié)目，有的負(fù)責(zé)整理匯報(bào)。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生們不僅體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力，還鍛煉了他們的合作能力和創(chuàng)新能力。這樣的活動(dòng)對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)起到了很大的推動(dòng)作用。
然而，我也發(fā)現(xiàn)了自己在主題教育中的不足之處。首先是主題選擇的問(wèn)題。在設(shè)計(jì)主題的時(shí)候，我有時(shí)候考慮的過(guò)多是老師和學(xué)校的需求，忽略了學(xué)生的實(shí)際情況和興趣。這樣一來(lái)，雖然能達(dá)到一些教學(xué)目標(biāo)，但不能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。還有一個(gè)問(wèn)題是如何將主題教育與學(xué)科知識(shí)結(jié)合起來(lái)。有時(shí)候我過(guò)于注重主題本身，忽略了教學(xué)內(nèi)容的傳授。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度不夠，也影響了他們的寫(xiě)作能力和表達(dá)能力。
為了克服這些不足，我開(kāi)始思考如何更好地進(jìn)行主題教育。首先，我會(huì)盡量從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇符合他們興趣和需求的主題。其次，我會(huì)更加注重知識(shí)的傳授和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)和活動(dòng)的時(shí)候，我會(huì)充分考慮學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度和能力水平，適時(shí)進(jìn)行課堂輔導(dǎo)和個(gè)別指導(dǎo)。另外，我還會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究，注重培養(yǎng)他們的思辨和創(chuàng)新能力。
總之，主題教育是一種有效的語(yǔ)文教學(xué)模式，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我不僅深化了對(duì)主題教育的理解，也意識(shí)到了自身在教學(xué)中的不足之處。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索主題教育的方法，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)策略，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供更好的指導(dǎo)和幫助。同時(shí)，我也期待能夠與更多的教師一起分享經(jīng)驗(yàn)，共同提高主題教育的實(shí)施效果，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的語(yǔ)文人才。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇八
語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的事業(yè)，而主題教育則是現(xiàn)代教育的一大創(chuàng)新。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)主題教育的方式，我們可以讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維和綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我以主題教育為指導(dǎo)，積極探索語(yǔ)文教學(xué)的新路徑。下面，我將總結(jié)一下我的心得體會(huì)。
第一段：尊重學(xué)生的主體地位。
主題教育的核心理念是尊重學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在我進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我總是想著如何引發(fā)學(xué)生的興趣和思考。在選擇教材和編寫(xiě)教案時(shí)，我盡量選取與學(xué)生生活相關(guān)的話題，將學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生生活緊密結(jié)合起來(lái)。例如，當(dāng)我們學(xué)習(xí)《小兵張嘎》這篇文章時(shí)，我特意組織學(xué)生參觀了紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，讓他們親身感受到歷史的魅力和英雄的偉大。學(xué)生們?cè)谡n堂上展示了對(duì)這段歷史的理解和思考，他們更加珍惜現(xiàn)在的生活，明白了為了理想奮斗的重要性。
第二段：開(kāi)展多樣化的學(xué)習(xí)形式。
在主題教育的指導(dǎo)下，我鼓勵(lì)學(xué)生多種多樣的學(xué)習(xí)方式和形式。我讓學(xué)生通過(guò)小組合作、角色扮演、課堂討論等活動(dòng)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的合作意識(shí)和創(chuàng)新精神。在學(xué)習(xí)《聰明的一休》這篇文章時(shí)，我安排學(xué)生分角色扮演故事中的人物，在角色中他們能夠體驗(yàn)到人物的情感和思維方式，加深對(duì)文章的理解。在討論環(huán)節(jié)中，學(xué)生們積極發(fā)言，探索故事的道德寓意和對(duì)生活的啟示。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)形式，學(xué)生的興趣和參與度大大提高，也提升了他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
第三段：注重學(xué)生的自主發(fā)展。
主題教育是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，我引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在學(xué)習(xí)《黃河頌》這篇詩(shī)時(shí)，我給予學(xué)生一定的自主發(fā)揮的空間，鼓勵(lì)他們閱讀相關(guān)資料，觀看相關(guān)視頻，并結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，寫(xiě)出自己的《我的黃河頌》。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生們既了解了黃河的榮耀，又培養(yǎng)了自己的創(chuàng)作能力。他們?cè)趧?chuàng)作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，體驗(yàn)到知識(shí)的積極性和樂(lè)趣。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。
語(yǔ)文教育是培養(yǎng)學(xué)生審美情操的重要途徑。在主題教育的指導(dǎo)下，我將文學(xué)欣賞作為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，開(kāi)展詩(shī)歌鑒賞、小說(shuō)解讀、散文閱讀等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知和審美意識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)這首詩(shī)的音樂(lè)之美、形象之美和情感之美。學(xué)生們通過(guò)感受詩(shī)的節(jié)奏、品味詩(shī)的語(yǔ)言和表達(dá)，培養(yǎng)了自己對(duì)美的敏感度和理解力。他們?cè)谡n堂上展示了對(duì)文學(xué)的欣賞和解讀，真正體味到了文學(xué)之美。
第五段：激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
主題教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新態(tài)度和思維能力的培養(yǎng)，我在語(yǔ)文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。例如，在學(xué)習(xí)《張九齡》這篇古文時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)古文中的問(wèn)題并提出解決方法。學(xué)生通過(guò)分析古文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和意義，提出了不同的觀點(diǎn)，并爭(zhēng)論出最優(yōu)的解決方案。在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們既培養(yǎng)了自己的邏輯思維和分析能力，又加深了對(duì)古文的理解和欣賞。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)主題教育的方式，我在語(yǔ)文教學(xué)中注重尊重學(xué)生、開(kāi)展多樣化的學(xué)習(xí)形式、培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展、審美情操和創(chuàng)新思維。這些做法不僅讓學(xué)生更加熱愛(ài)語(yǔ)文，提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果，也培養(yǎng)了他們的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。未來(lái)，我將繼續(xù)探索主題教育在語(yǔ)文教育中的應(yīng)用，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇九
德育滲透的內(nèi)容很廣泛，它包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質(zhì)教育等幾個(gè)方面的內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文課的幾百篇課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無(wú)所不有，但每篇都有側(cè)重面。教師要找準(zhǔn)每篇課文的滲透重點(diǎn)。如政治教育包括：熱愛(ài)黨、熱愛(ài)領(lǐng)袖、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、熱愛(ài)人民，擁護(hù)社會(huì)主義制度等，教材中，側(cè)重這方面的課文有《開(kāi)國(guó)大典》，《圓明園的毀滅》，《難忘的一課》等等。思想滲透包括：辯證唯物主義的觀點(diǎn)、方法，正確的世界觀、人生觀教育等，教材中側(cè)重這方面滲透的有《我不是最弱小的》、《慈母情深》、《生命，生命》等等。道德滲透包括：熱愛(ài)集體、關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、助人為樂(lè)等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有《觸摸春天》，《網(wǎng)上呼救》，《鄉(xiāng)下人家》等等。心理品質(zhì)滲透包括：培養(yǎng)良好的興趣、愛(ài)好、意志、情操等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有《全神貫注》、《父親的菜園》、《魚(yú)游到了紙上》等等。有了重點(diǎn)，就能在備課、講課、作業(yè)布置等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行有的放矢的教育，就能避免盲目性和隨意性，就能提高德育滲透的效率。
教師在備課時(shí)應(yīng)充分了解教材中的德育因素，挖掘教材內(nèi)容，按照課文的實(shí)際內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出適宜的施教方法。比如小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)《精彩極了和糟糕透了》這篇課文，全文記敘了這樣一件事：兒時(shí)的巴迪寫(xiě)了一首兒童詩(shī)，媽媽的評(píng)價(jià)是：精彩極了，當(dāng)他迫不及待地等爸爸的評(píng)價(jià)卻是;糟糕透了，正是因?yàn)檫@兩種決然不同的風(fēng)，讓小巴迪健康，勇敢的面對(duì)自己，最終成為一個(gè)有用的人。再如，《慈母情深》，母親工作那么辛苦，家里那么窮，可母親從不剝奪兒子讀書(shū)的權(quán)力，這是多么偉大的母愛(ài)呀！正因?yàn)橛袀ゴ蟮哪笎?ài)，兒子也突然間長(zhǎng)大了。用媽媽給的買(mǎi)書(shū)的錢(qián)買(mǎi)了奢侈的罐頭——給媽媽吃。確實(shí)是很感人啊！
針對(duì)課文特點(diǎn)，設(shè)計(jì)滲透方法。
1、“設(shè)身處地”的方法。通過(guò)采用心理?yè)Q位的方式，使學(xué)生在心理上改變角色，這樣可使其與作者、主人公之間產(chǎn)生情感共鳴。容易把對(duì)文章中的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)變成自己的體驗(yàn)與感受。如《悲壯的一幕》、《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》、《印度洋上生死夜》、《船長(zhǎng)》等課文部可用這種方式。教師在課堂上可以讓學(xué)生分角色進(jìn)行表演,讓學(xué)生站在主人公的角度上去體會(huì)主人公的所見(jiàn)、所聞、所想、所行，增強(qiáng)對(duì)課文的理解。
3、“直觀演示”的方法。有一些課文內(nèi)容比較抽象，學(xué)生難以接收、理解，這就需要準(zhǔn)備充足的掛圖、教具，使教材內(nèi)容變?yōu)橹庇^的東西，以此幫助學(xué)生理解課文，加強(qiáng)印象。只有學(xué)懂課文，德育滲透才有效果。如《自然之道》、《大自然的啟示》等文章，在進(jìn)行德育滲透時(shí)可用這一方法。
4、“課外活動(dòng)”的方法，也是滲透德育教育的一種有效方法。通過(guò)組織興趣小組，開(kāi)展演講、板報(bào)、設(shè)計(jì)制作、課外勞動(dòng)、調(diào)查報(bào)告、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，建立校內(nèi)與校外、學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，在活動(dòng)過(guò)程中去學(xué)習(xí)、理解，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感，能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和意志力，促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。
在語(yǔ)文課教學(xué)中滲透道德教育，應(yīng)針對(duì)學(xué)生真實(shí)思想進(jìn)行適時(shí)教育。好像細(xì)雨潤(rùn)物一樣，潛移默化地進(jìn)行思想教育，使之滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中自覺(jué)地受到思想品德的熏陶。在語(yǔ)文教學(xué)中，如何滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)，并沒(méi)有一種固定的模式，重要的是教師應(yīng)有強(qiáng)烈的“既教書(shū)又育人”的意識(shí)。“造就一代新人”的責(zé)任感必將促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去總結(jié)各種方式方法，使語(yǔ)文教學(xué)滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)的嘗試日臻完善。
總之，小學(xué)語(yǔ)文教師要采用多種方法，開(kāi)辟各種渠道，積極進(jìn)行德育滲透，把德育教育滲透到課堂教學(xué)活動(dòng)中，滲透到課外活動(dòng)中，也滲透到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生受到潛移默化，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇十
雖說(shuō)從教多年，但由于學(xué)生的不同，總感覺(jué)比較實(shí)用的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也幾乎沒(méi)有，這只是自己在教學(xué)實(shí)踐中的一點(diǎn)心得體會(huì)而已，今天有幸和大家交流交流。
所謂批注，就是把所教、所感、所思、所疑等以批語(yǔ)和注解的形式寫(xiě)在書(shū)上。對(duì)字、詞、句、段等進(jìn)行注解加以個(gè)性化批語(yǔ)，以下就是我的幾點(diǎn)做法總結(jié)：
1.直接式批注。是指將第一感受，體驗(yàn)記錄下來(lái)做的批注。直接把字、詞、句、段等用重點(diǎn)符號(hào)勾畫(huà)出來(lái)。
2.質(zhì)疑式批注。把課文在時(shí)代背景、思想情感、修辭應(yīng)用、文體結(jié)構(gòu)等方面不理解或質(zhì)疑所做的批注。這是便于教學(xué)時(shí)能更好的傳授學(xué)生知識(shí)的方法。
3.聯(lián)想式批注。是指根據(jù)課文的詞語(yǔ)、結(jié)構(gòu)、情境等方面要引起的，由此及彼的聯(lián)想而做的批注。是學(xué)生通過(guò)文本學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)聯(lián)想。
4.評(píng)價(jià)式批注：是根據(jù)資料的理解和綜合，帶有評(píng)價(jià)的批注，他是挖掘文章內(nèi)涵，拓展教材的重要方法。
5.補(bǔ)充式批注：是完善自己的觀點(diǎn)所做的批注。也是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生新見(jiàn)解的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，有利于拓展學(xué)生的聯(lián)系空間，形成思維互補(bǔ)。
要提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，作為語(yǔ)文教師，我認(rèn)為應(yīng)該做到“三勤”和“四抓”
（一)“三勤”指的是:。
1.腦勤：作為語(yǔ)文教師要勤動(dòng)腦，即勤讀課標(biāo)，教參，理解所任年級(jí)應(yīng)掌握知識(shí)的程度，鉆研教材，鉆研學(xué)生，必須勤于思考，善于思考，努力去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
2.口勤：每個(gè)班級(jí)都有令人頭疼的后進(jìn)生，對(duì)待他們我不是采取簡(jiǎn)單粗暴“不管三七二十一，一棍子打死”的方法，而是先了解具體情況，因人而異進(jìn)行說(shuō)服教育，擺事實(shí)講道理。
3.手勤：對(duì)于學(xué)生你對(duì)他松一尺，他會(huì)對(duì)你松一丈。平時(shí)的作業(yè)，尤其是學(xué)生讀書(shū)筆記，作文等堅(jiān)持全批全改，讓學(xué)生知道老師對(duì)他是負(fù)責(zé)的。
（二)“四抓”指的是:。
1.抓學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念。作為教師來(lái)說(shuō)，僅憑以往所謂經(jīng)驗(yàn)，老套路顯然是不夠的，因?yàn)閷W(xué)生是變的，時(shí)代是變的，解決這一問(wèn)題的根本關(guān)鍵是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改變教育教學(xué)理念來(lái)適應(yīng)學(xué)生的需要。
2.抓課堂教學(xué)，提高效率。提高教學(xué)成績(jī)的主陣地在課堂，要想提高課堂教學(xué)的效率，關(guān)鍵是進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，講課要講到點(diǎn)子上，練要練在巧字上。
3.抓閱讀能力的培養(yǎng)。教給學(xué)生讀書(shū)的方法，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。注重培養(yǎng)學(xué)生興趣的同時(shí)，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀方法和技巧，使其真正做到在閱讀過(guò)程中不斷積累，不斷提高，進(jìn)而達(dá)到事半功倍之效。
4.抓好習(xí)作的指導(dǎo)。學(xué)生作文水平的提高，不是光憑習(xí)。
作課就能夠成功的，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，在日常的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，就要注意向?qū)W生滲透一些習(xí)作的方法和技巧，如:在課文題目的確定，文章的過(guò)渡、開(kāi)頭、結(jié)尾等等都要及時(shí)抓住及時(shí)指導(dǎo)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇十一
讓我歡喜讓我憂的“生本”
初次接觸“生本”一詞，我是歡欣的，從聽(tīng)周一貫先生的講座《語(yǔ)文課堂的求本之道》開(kāi)始，我就渴望用生本的理念來(lái)指導(dǎo)我的教育生涯。我也以為這樣的一陣改革風(fēng)是抓住了根本的，聽(tīng)到生本倡導(dǎo)者郭思樂(lè)教授在鳳臺(tái)的講座，我覺(jué)得教育的春天已經(jīng)來(lái)臨了。
訴我的同事，讓他們也來(lái)寫(xiě)寫(xiě)這個(gè)字，六個(gè)人中，只有一個(gè)人寫(xiě)對(duì)，看來(lái)，很多時(shí)候，孩子們也會(huì)成為我們最好的老師呢！
他們都舉著小手，可是這樣的組也是屈指可數(shù)的。依然有許許多多沉默的面孔，那么照這樣發(fā)展，也就只鍛煉了一部分學(xué)生的能力了，我感到很是迷茫。我聽(tīng)到的課中，看到的是孩子們的表達(dá)，那么，生本教案該如何寫(xiě)呢？是不是我只需要設(shè)計(jì)前置小研究就行了呢？看了“生本教育網(wǎng)”后，我依葫蘆畫(huà)瓢，寫(xiě)了一節(jié)課的設(shè)計(jì)，一點(diǎn)兒也不滿意。成立小組后，每個(gè)孩子都有了一份責(zé)任在里邊，可主人翁的意識(shí)他們還沒(méi)有，每個(gè)人不盡責(zé)，該如何落實(shí)呢？相關(guān)的評(píng)價(jià)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制，有的孩子在乎，有的學(xué)生無(wú)所謂：任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇十二
其實(shí),有不少教師也覺(jué)得語(yǔ)文課是一個(gè)較尷尬的科目。平時(shí)認(rèn)真愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)考試成績(jī)卻不是很理想,而一些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,卻可能考出一個(gè)令人驚異的分?jǐn)?shù)。這樣會(huì)使部分學(xué)生在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)上有投機(jī)的想法,覺(jué)得語(yǔ)文課聽(tīng)也行,不聽(tīng)好像影響也不大,考試時(shí)反正不會(huì)考到課本上的課文。其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的思想,認(rèn)真學(xué)到的知識(shí)是不會(huì)擱淺的,考試只是涉及到一部分語(yǔ)文知識(shí),而真正的語(yǔ)文知識(shí)豐富龐雜,需要用心學(xué)、用心記。
在新版的初中、高中《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中都寫(xiě)到“語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科”,“語(yǔ)文是最重要的交際工具”,這些都是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性、工具性的充分肯定。
從開(kāi)始學(xué)習(xí)說(shuō)話,語(yǔ)文就開(kāi)始進(jìn)入到我們的周邊,作為人與人之間交流的媒介,使我們逐漸具有了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,這對(duì)于日后進(jìn)入社會(huì),進(jìn)行日常交際都奠定了基礎(chǔ)。理解能力、邏輯思維能力、表達(dá)能力,都在這一基礎(chǔ)性學(xué)科的學(xué)習(xí)中得到改善。高中語(yǔ)文在此基礎(chǔ)上更深入一層,更加側(cè)重于理解和思維表達(dá),在認(rèn)識(shí)上形成第二次飛躍,從認(rèn)識(shí)事物的表面而逐步探索事物的本質(zhì)。因此,對(duì)于剛剛步入高中學(xué)習(xí)的新生可能會(huì)有一階段的適應(yīng)期。語(yǔ)文的工具性,是指通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生熟練地運(yùn)用語(yǔ)言工具,并能順利地參與交際活動(dòng)。語(yǔ)文課程的工具性單就語(yǔ)文課程本身而言,包括兩個(gè)方面的涵義:一方面,這意味著語(yǔ)文本身就是一種工具。就個(gè)體而言,語(yǔ)言是思維和想象的工具。就人際交往而言,語(yǔ)言是最重要的交際工具。就人類(lèi)總體而言,語(yǔ)文是傳承文化的工具。另一方面,語(yǔ)文的工具性是一種用以達(dá)到目的的工具。語(yǔ)文是交際的工具,是表達(dá)思想感情、交流思想感情、傳遞文化的工具。另外,就整個(gè)課程系統(tǒng)而言,語(yǔ)文課程的工具性還表現(xiàn)在語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具,也就是說(shuō)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)還有助于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文學(xué)科,尤其是高中語(yǔ)文,從一開(kāi)始就應(yīng)進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí),包括對(duì)于字音、字形、成語(yǔ)、病句、標(biāo)點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。另外,科技文、文言文的理解以及對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力、現(xiàn)代文閱讀的欣賞水平,都講究其綜合知識(shí)的掌握。有的學(xué)生抱怨說(shuō),學(xué)習(xí)語(yǔ)文就如同大海撈針,平時(shí)學(xué)的東西可能在考試時(shí)只是涉及到星星點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)并不僅僅是為了應(yīng)付考試,更多的是教給我們做人的道理。語(yǔ)文學(xué)科的綜合性決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文要求基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)豐富,在此基礎(chǔ)上能夠延展,以一推十,還有現(xiàn)在的語(yǔ)文講求語(yǔ)言表達(dá)或者說(shuō)是語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用。針對(duì)上面所述題型,它顯得實(shí)用性更強(qiáng),這就要求學(xué)生在日常生活中也要注意積累。相對(duì)于英語(yǔ),語(yǔ)文有著更為普遍的語(yǔ)言環(huán)境,生活中處處是知識(shí),處處離不開(kāi)語(yǔ)文,在平時(shí)的運(yùn)用中,我們要努力提高自己的能力。語(yǔ)文課的任務(wù)就是既要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力,還要傳授并使學(xué)生掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)生一旦有了一定的語(yǔ)文知識(shí)和具備了一定的語(yǔ)文能力以后,對(duì)于學(xué)好其他學(xué)科和走向社會(huì)都奠定了良好了基礎(chǔ)。語(yǔ)文是來(lái)源于生活又是服務(wù)于生活的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,這已經(jīng)成為共識(shí)。學(xué)生閱讀課文,從根本上說(shuō),是由于生活的需要;在閱讀中,要憑借自己的生活體驗(yàn)和原有知識(shí)與課文對(duì)話,構(gòu)建課文的意義;閱讀的收獲,又提高了生活品位和言語(yǔ)能力。因此,語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)際密切相關(guān)。在教學(xué)中,應(yīng)放眼于整個(gè)生活環(huán)境,將語(yǔ)文教學(xué)與生活、社會(huì)這個(gè)大環(huán)境結(jié)合起來(lái),與時(shí)俱進(jìn),給語(yǔ)文教學(xué)注入生活的氣息。除強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力同時(shí),對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的培養(yǎng)應(yīng)與生活緊密相聯(lián),樹(shù)立在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活,在生活中實(shí)踐知識(shí),提高技能的理念,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相輔相成,將語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)盡可能地融入到學(xué)生的衣、食、住、行、用等方面,以大語(yǔ)文的觀念引導(dǎo)學(xué)生自主、靈活地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
在高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中,課本(包括讀本)是我們最基本的教學(xué)工具,其中輯錄了古今名家的多部作品,包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等等。我們從中可以感知詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美,在唐詩(shī)宋詞中感受千百年前的風(fēng)俗文化;可以感受《孔雀東南飛》那至死不渝的真情;可以感受《荷塘月色》那淡淡的愁思與那如夢(mèng)如幻的荷塘美景;感受《祝福》那吃人的封建禮教對(duì)于勞動(dòng)?jì)D女的殘害;感受《雷雨》那激烈尖銳的矛盾沖突。在欣賞的同時(shí),我們獲得了審美享受,還可以提高自身品性,形成健全的人格,對(duì)于文章所展示的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和崇高的人格魅力,我們要懂得繼承和弘揚(yáng)。教學(xué)中,一方面要用文質(zhì)皆美的文學(xué)作品使學(xué)生受到文學(xué)美的熏陶,逐漸形成追求真善美的高尚品德、情操和審美情趣;另一方面用無(wú)情鞭撻人情淡薄、人性丑陋一面的文章引導(dǎo)學(xué)生明辨是非,自覺(jué)摒棄假、惡、丑。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)提高學(xué)生心理素質(zhì)的重要性,我們應(yīng)該有足夠的認(rèn)識(shí)。心理學(xué)告訴我們,學(xué)生心理素質(zhì)主要有三方面的因素:一是感知、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)能力因素;二是注意、興趣、動(dòng)機(jī)、情感和意志等心理傾向性和能動(dòng)性的因素;三是個(gè)性心理特點(diǎn)的因素。這三方面的因素與語(yǔ)文教學(xué)有著極其密徹的關(guān)系。
語(yǔ)文是一門(mén)比較靈活的學(xué)科,其中知識(shí)涉獵很廣,天文、地理、歷史、醫(yī)藥、社會(huì)品德等可能都會(huì)有所涉及。在學(xué)習(xí)上,更多的是感受學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)趣,這就要求教師在組織課堂教學(xué)上的多樣性。借助現(xiàn)代化的教學(xué)工具,我們可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,利用課本、講解、視頻、組織教學(xué)演出等手段,將文章內(nèi)容生動(dòng)形象地傳達(dá)給每個(gè)學(xué)生,使他們能真正地融入課堂,自主地去感受作者、感受作品。現(xiàn)代信息技術(shù)能集聲音、文字、圖像、色彩、形體、動(dòng)畫(huà)于一體,改變了傳統(tǒng)教學(xué)中知識(shí)線性輸出的模式,使信息傳輸成為多層次、多渠道的開(kāi)發(fā)空間,有助于學(xué)生運(yùn)用多種感官完整準(zhǔn)確地理解知識(shí)、迅速敏捷地獲取信息。另外,語(yǔ)言環(huán)境的優(yōu)勢(shì)也可以處處發(fā)揮,春節(jié)時(shí)候的對(duì)聯(lián)、門(mén)口的啟事、電視報(bào)紙廣播的廣告,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向我們傳達(dá)著語(yǔ)文的魅力。
總之,學(xué)好語(yǔ)文對(duì)學(xué)生目前以至將來(lái)學(xué)習(xí)各門(mén)科學(xué)文化知識(shí)都有極大的幫助。它是打開(kāi)各門(mén)學(xué)科知識(shí)大門(mén)的鎖匙,學(xué)好語(yǔ)文并不是那么困難,只要我們把握住高中語(yǔ)文的特點(diǎn),在實(shí)踐中一點(diǎn)一滴的積累,提高認(rèn)識(shí)和興趣,廣泛閱讀,注意生活細(xì)節(jié),循序漸進(jìn),所謂“有志者,事竟成”,語(yǔ)文學(xué)習(xí)終會(huì)漸入佳境的。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇十三
在這近幾年的教學(xué)中，我深刻感受到做練習(xí)時(shí)不要一題接著一題地指導(dǎo)學(xué)生去做，這樣會(huì)讓學(xué)生缺乏對(duì)習(xí)題的認(rèn)識(shí)，即使題目做對(duì)了也不能完全掌握，更談不上舉一反三。因此，新課改下的語(yǔ)文練習(xí)課應(yīng)推陳出新，提倡有新意、有創(chuàng)意的備課，認(rèn)真研讀教材，做到以人為本。
練習(xí)不能走簡(jiǎn)單化的路子。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，讓訓(xùn)練內(nèi)容活起來(lái)，讓訓(xùn)練方法多起來(lái)。
1、活用教材資源。
在練習(xí)課教學(xué)中，教師要善于對(duì)教材資源進(jìn)行拓展和創(chuàng)新，在多樣化的訓(xùn)練中激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，提高練習(xí)效率。例如，教學(xué)園地5的“讀讀背背”時(shí)，在學(xué)生理解、記憶的基礎(chǔ)上，我巧妙利用成語(yǔ)和名言這兩項(xiàng)看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練。學(xué)生興致很高，思維的火花瞬間被點(diǎn)燃：“我敬佩萬(wàn)分地對(duì)魯迅先生說(shuō)：‘您學(xué)貫中西，博古通今，真是一位難得的天才呀！’魯迅先生文質(zhì)彬彬地回答說(shuō)：‘哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。’”……這樣的整合訓(xùn)練，學(xué)生不僅提高了語(yǔ)言技能，還感受到了文雅的人文氣息。
2、巧用生活素材。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。練習(xí)課上，教師如能聯(lián)系生活，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活閱歷、情感體驗(yàn)來(lái)完成練習(xí)，會(huì)收到事半功倍的效果。例如，教學(xué)“觀察中的發(fā)現(xiàn)”這一單元課文時(shí)，課前我布置學(xué)生開(kāi)展“處處留心學(xué)語(yǔ)文，細(xì)心觀察有發(fā)現(xiàn)”的活動(dòng)，課上我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單匯報(bào)，與學(xué)生共享他們?cè)谏钪杏^察得到的小發(fā)現(xiàn)。這樣，不僅增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，提（）高了他們的語(yǔ)言技能，還培養(yǎng)了他們留心觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、創(chuàng)編趣味習(xí)題。
練習(xí)課上，單一重復(fù)的習(xí)題訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味。
因此，教師可嘗試創(chuàng)編一些形式新穎、內(nèi)容豐富的趣味習(xí)題。如我在教學(xué)中常根據(jù)習(xí)題的結(jié)構(gòu)特征和學(xué)生的認(rèn)知水平，創(chuàng)編“智力大沖浪”、“芝麻開(kāi)門(mén)”、“挑戰(zhàn)極限”等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的充滿趣味性和挑戰(zhàn)性的習(xí)題。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，自主創(chuàng)編習(xí)題，再集體挑選出富有創(chuàng)意和價(jià)值的習(xí)題讓學(xué)生操練。事實(shí)證明，靈活多樣的練習(xí)方式，更能激發(fā)學(xué)生練習(xí)的欲望，提高練習(xí)的效率。
1、多元互動(dòng)式評(píng)價(jià)。
新課標(biāo)指出，實(shí)施評(píng)價(jià)應(yīng)注意將教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間的互相評(píng)價(jià)相結(jié)合。練習(xí)課的教學(xué)評(píng)價(jià)也要求師生共同參與，注重發(fā)展學(xué)生的評(píng)價(jià)能力。例如，學(xué)生完成一道練習(xí)題后，教師可暫不進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是先請(qǐng)這位學(xué)生說(shuō)說(shuō)本次練習(xí)題的類(lèi)型和自己在做題過(guò)程中的一些想法，然后請(qǐng)其他同學(xué)交流意見(jiàn)，最后教師再作出評(píng)價(jià)。這樣不僅便于教師根據(jù)學(xué)生的思維狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，而且也可促進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)，教師要引導(dǎo)學(xué)生做到“賞識(shí)”和“挑刺”相結(jié)合。
2、目標(biāo)導(dǎo)向式評(píng)價(jià)。
與新課標(biāo)所倡導(dǎo)的三維目標(biāo)相對(duì)應(yīng)，練習(xí)課上，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也可從三個(gè)方面入手：（1）知識(shí)與技能方面，主要指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)；（2）過(guò)程與方法方面，包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的評(píng)價(jià)；（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面。教師要善于把握評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)，從學(xué)生的表現(xiàn)和語(yǔ)言中挖掘出評(píng)價(jià)因素，予以具體的導(dǎo)向性評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不足，明確努力的方向。
3、縱向?qū)Ρ仁皆u(píng)價(jià)。
教師要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)施縱向?qū)Ρ仁皆u(píng)價(jià)。對(duì)于不同層次的學(xué)生，教師應(yīng)善于從不同階段的回顧對(duì)比，有交效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇十四
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，教育對(duì)我影響深遠(yuǎn)。從小學(xué)到大學(xué)，從老師到同學(xué)，從知識(shí)到能力，這些都是我教育的來(lái)源。在這個(gè)過(guò)程中，我受到了無(wú)盡的啟發(fā)和鼓舞，實(shí)現(xiàn)了我的成長(zhǎng)和成功。在最近幾年，我也走上了教育的道路，成為了一名教育工作者。通過(guò)這個(gè)主題來(lái)分享我的教育心得體會(huì)，希望對(duì)讀者求知、踐行教育有所啟示。
段落一：因人而異，引導(dǎo)而非灌輸。
教育是因人而異的過(guò)程，每個(gè)人都有不同的優(yōu)勢(shì)和潛力，因此需要不同的教育方式。在我的教育工作中，我嘗試著為每個(gè)學(xué)生提供個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，引導(dǎo)而非灌輸。比如，在科學(xué)課堂中，我通過(guò)實(shí)驗(yàn)、圖表等多種方式，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決方法。這種教育方式激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中嘗試和實(shí)踐，從而培養(yǎng)了他們的實(shí)驗(yàn)精神和創(chuàng)新思維。
段落二：探究問(wèn)題，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。
教育不僅是傳授知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在我上大學(xué)時(shí)，一位老師讓我探究一個(gè)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的問(wèn)題：人與人之間的交流是如何改變的？這個(gè)問(wèn)題讓我深入思考，不僅是在課堂上，更是在課外的閱讀和調(diào)研中。這個(gè)過(guò)程培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力，使我能獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
段落三：學(xué)以致用，實(shí)際運(yùn)用是衡量標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)只有在實(shí)際應(yīng)用中才有意義。教育僅是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的一部分，而在實(shí)踐中靈活運(yùn)用知識(shí)和技能才是成功的關(guān)鍵。在我的教育工作中，我注重實(shí)踐應(yīng)用的能力培養(yǎng)。例如，在英語(yǔ)課堂上，我會(huì)注重學(xué)生語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的積累，但最重要的是讓學(xué)生熟練地應(yīng)用到口語(yǔ)、聽(tīng)力和閱讀中。學(xué)生能否自如地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和技能成為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
段落四：教育是雙向交流，學(xué)生的聲音和反饋很重要。
教育應(yīng)該是雙向交流的過(guò)程，而不是只是老師的單向輸入。重視學(xué)生的聲音和反饋是教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。在我的教育工作中，我總是鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)他們的想法和意見(jiàn)，并將這些反饋用于教學(xué)的優(yōu)化。學(xué)生的反饋有時(shí)非常重要，他們能夠從不同的角度提出問(wèn)題和建議，讓我更好地理解他們的需求和難處，更好地提供教育服務(wù)。
段落五：教育是一種責(zé)任和使命。
最后，教育是一種責(zé)任和使命。教育工作者不僅要傳授知識(shí)和技能，更要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀的人格和才能。在我的教育工作中，我堅(jiān)信這種使命感和責(zé)任感。我時(shí)刻提醒自己，必須盡最大的努力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和成功做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，教育是一門(mén)復(fù)雜和多元的藝術(shù)，它需要教育工作者精湛的技能和責(zé)任感。在我的教育工作中，我不斷嘗試新的教學(xué)方法，做出新的成功，同時(shí)，我也從學(xué)生那里學(xué)到更多的東西。希望我的教育心得和體會(huì)能夠啟示讀者，讓我們肩負(fù)起教育責(zé)任，共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇十五
語(yǔ)文教學(xué)是“互動(dòng)”，是一種“溝通”與“合作”，是教師與學(xué)生圍繞“教學(xué)文本”進(jìn)行“對(duì)話”的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中提高對(duì)話互動(dòng)的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生主體的凸現(xiàn)，有利于新型師生關(guān)系的培育。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。
如何做到在教學(xué)中達(dá)到互動(dòng)，筆者認(rèn)為，首先要關(guān)注學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師對(duì)話。關(guān)注學(xué)生、尊重每一位學(xué)生，建立平等、民主、愉悅的課堂是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師對(duì)話的前提。學(xué)生與老師的對(duì)話，應(yīng)是師生之間“教學(xué)相長(zhǎng)”的導(dǎo)讀活動(dòng)。其次是引導(dǎo)自學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話。小學(xué)語(yǔ)文教材負(fù)載著傳承基礎(chǔ)的文化功能，其本身就是一個(gè)敞開(kāi)的文本。學(xué)生只有善于與文本對(duì)話，從“對(duì)話”中自主獲取知識(shí)，才能適應(yīng)信息社會(huì)對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的要求，才會(huì)受用終身。再次是溝通合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。“沒(méi)有溝通就沒(méi)有教學(xué)”。只有溝通、合作才有對(duì)話，才有學(xué)生與學(xué)生心靈的交會(huì)。由此可見(jiàn)，合作學(xué)習(xí)是對(duì)話教學(xué)的組織形式。新課程理念下的語(yǔ)文老師，要有課程的開(kāi)發(fā)與利用意識(shí)，要善于把學(xué)生之間的對(duì)話逐步引入正題或組織正反兩方面的辯論，讓學(xué)生置身于一種合作氛圍中，讓學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于他們之間情感溝通和信息交流。第四是知識(shí)碰撞，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與知識(shí)信息對(duì)話。“給”永遠(yuǎn)只能給死的知識(shí)，而“碰撞”卻能激活活的源泉。引導(dǎo)相互間用知識(shí)交換并碰撞，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與知識(shí)信息對(duì)話的關(guān)鍵。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展觀察、操作、比較、猜想、推理、交流、知識(shí)碰撞等多種形式的活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)，與知識(shí)信息對(duì)話，產(chǎn)生智力碰撞，從而掌握語(yǔ)文知識(shí)和技能。總之，課堂里學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材、學(xué)生與知識(shí)信息等全方位的對(duì)話，使探究性的語(yǔ)文課堂成了一個(gè)多元的立體交叉的對(duì)話空間。在不斷生成的對(duì)話中，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的互動(dòng)。
作文教學(xué)一般從作文指導(dǎo)入手。小學(xué)階段是兒童觀察活動(dòng)的“敏感期”。最佳的習(xí)作訓(xùn)練形式是觀察作文。可著重安排對(duì)動(dòng)物、自然景物、建筑物以及人物的動(dòng)作、對(duì)話、外貌等方面的素描訓(xùn)練，讓學(xué)生獲得豐富而鮮明的感性表象，幫助他們從五光十色的感性表象中“篩選”出典型表象，借此培養(yǎng)觀察的目的性、條理性、精確性。
因此，本人認(rèn)為，在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中應(yīng)從鼓勵(lì)學(xué)生習(xí)作入手，抓住學(xué)生作文的最大優(yōu)點(diǎn)和最大不足予以點(diǎn)評(píng)。基礎(chǔ)知識(shí)如錯(cuò)別字，用詞不當(dāng)，病句，不連貫等不足之處點(diǎn)明就行；教師應(yīng)該把修改的權(quán)利還給學(xué)生，而不該包辦代替。
在鼓勵(lì)的同時(shí)，情感溝通比技巧傳授更為重要。為此，教師應(yīng)該主動(dòng)敞開(kāi)胸懷，與學(xué)生展開(kāi)“零距離”的心靈碰撞，撞出火花撞出激情，撞醒學(xué)生沉睡的心靈和心靈之中沉睡的巨人。等到那巨人被撞醒，學(xué)生也敞開(kāi)心扉主動(dòng)筆談他的成功、他的失敗、他的喜悅、他的煩惱、他的親戚朋友、他的老師同學(xué)、他和他們之間的誤解與理解、悲歡與離合……的時(shí)刻，這便是培養(yǎng)了學(xué)生寫(xiě)作能力潛力開(kāi)發(fā)得到成功的標(biāo)志。在作文評(píng)改上，應(yīng)根據(jù)學(xué)生作文的差異，有所區(qū)別，側(cè)重對(duì)待。優(yōu)秀生以“評(píng)”為主，中差生以“改”為主。這是因?yàn)閮?yōu)秀生作文有了一定的基礎(chǔ)，需要錦上添花。教師應(yīng)在文章的立意、結(jié)構(gòu)等寫(xiě)作方法這些有一定難度的方面提高要求，給予指導(dǎo)。
首先是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。語(yǔ)文能力的核心是思維能力，而思維能力的最高層次是創(chuàng)造性思維，而學(xué)生創(chuàng)造能力的提高最終取決于培養(yǎng)較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維能力。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中就必須注意開(kāi)發(fā)智力，采用多種教學(xué)手段，積極改進(jìn)教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
其次是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，知識(shí)更新的周期不斷縮短，面對(duì)這種形勢(shì)，我們必須會(huì)學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，未來(lái)社會(huì)需要會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造才能的人才。一個(gè)學(xué)生如果自己學(xué)習(xí)也不會(huì)，就更不可能單獨(dú)去創(chuàng)造，因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，便成了學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的迫切需要。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇十六
今年暑假以來(lái)，"課內(nèi)比較學(xué)，課外訪萬(wàn)家"活動(dòng)在全省轟轟烈烈拉開(kāi)大幕。我校積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，舉行了"課內(nèi)比教學(xué)"大比武活動(dòng)，我來(lái)說(shuō)，是一次大好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
“比教學(xué)”比的不是一節(jié)集中各種優(yōu)質(zhì)資源和教師全部精力的優(yōu)質(zhì)課、示范課，不是刻意包裝、精心準(zhǔn)備的樣板課，而是在常態(tài)化之下對(duì)教師教育教學(xué)真實(shí)水平的考核，“比教學(xué)”比的是專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。我們八年級(jí)年級(jí)組老師，全部參加了這次比武活動(dòng)，我積極參加了每一位老師的比武活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)各位老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特別是聽(tīng)了舒繼清等幾位有名老師的教學(xué)，讓我豁然開(kāi)朗，簡(jiǎn)直就是享受了一頓豐盛的精神大餐。
現(xiàn)代教育已實(shí)質(zhì)性地演變?yōu)橐环N“訓(xùn)練”，它的目的在于通過(guò)特殊智能的訓(xùn)練而勝任某一種職業(yè)，從而使教育萎縮為職業(yè)的附庸工具，這絕非真正的教育。真正的教育應(yīng)是包括智慧之愛(ài)，這與人的靈魂有關(guān)，因?yàn)椤敖逃侨说撵`魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集”。教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教育改革本質(zhì)上是為教育的尊嚴(yán)而戰(zhàn)，我們教師有能力做好，也可以推動(dòng)教育的更好發(fā)展。
“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)的開(kāi)展讓我們認(rèn)真反思找差距，努力工作，從身邊的事做起，真正做到“真做、實(shí)做、做實(shí)、做細(xì)、做到位”，把“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)引向深入。
聽(tīng)了老師們的課，我覺(jué)得令人耳目一新。在新的教育體制下，每一位教師能兢兢業(yè)業(yè)，努力做好自己份內(nèi)的工作，這次“比教學(xué)”活動(dòng)不同于以往的“優(yōu)秀”，而是要尋找出那些“平常中的優(yōu)秀，優(yōu)秀中的平常”。它就是要返璞歸真，還本原于教學(xué)，我聽(tīng)后也從中受益。我相信：有先進(jìn)的典型可以學(xué)習(xí)，有校長(zhǎng)的重視，我校的活動(dòng)也一定會(huì)取得圓滿成功，也同時(shí)堅(jiān)信，我個(gè)人將在這個(gè)大舞臺(tái)上跳出自己的風(fēng)采。
找到了以后教學(xué)的著力點(diǎn)：
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，他還要從“教”的角度去看教學(xué)，他不僅要能做，還應(yīng)當(dāng)能夠教會(huì)別人去“做”，因此教師對(duì)教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開(kāi)。
當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時(shí)，他們的頭腦并不是一張白紙——對(duì)學(xué)習(xí)有著自己的認(rèn)識(shí)和感受。教師不能把他們看著“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸”這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，因?yàn)閹熒g在知識(shí)、活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好、社會(huì)生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感覺(jué)通常是不一樣的。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個(gè)比較有效的方式就是在教學(xué)過(guò)程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問(wèn)題“擠”出來(lái)，使他們解決問(wèn)題的思維過(guò)程暴露出來(lái)。
教得好本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)得好。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中是否能夠合乎我們的意愿呢？
我們?cè)谏险n、評(píng)講，答疑解難時(shí)，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒(méi)有很好的針對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)水平，從根本上解決學(xué)生存在的問(wèn)題，只是一味的想要他們按照某個(gè)固定的程序去解決某一類(lèi)問(wèn)題，學(xué)生當(dāng)時(shí)也許明白了，但并沒(méi)有理解問(wèn)題的本質(zhì)性的東西。這樣教出來(lái)的東西往往是快餐式的，學(xué)生忘的快，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)知識(shí)的精髓。
“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)讓我懂得了我們的數(shù)學(xué)課堂是非常妙不可言的，學(xué)生成為課堂的主體，我們的課堂不再沉悶，不再是老師唱獨(dú)角戲。這樣的知識(shí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，就是讓學(xué)生們能學(xué)以致用。
在今后的教學(xué)中，我一定會(huì)不斷地給自己充電，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索出合適新課標(biāo)的要求、學(xué)生特點(diǎn)的教法。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇十七
作為一名教師，每天都會(huì)與學(xué)生們打交道，不僅僅是教授知識(shí)，更是傳遞教育的理念。在教育教學(xué)的過(guò)程中，我收獲了不少的心得體會(huì)，下面我將用五段式文章，詳細(xì)描述這些體會(huì)。
第一段，開(kāi)頭介紹。
教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，需要我們切身體會(huì)其深刻的內(nèi)涵。在我和學(xué)生們交流的過(guò)程中，我意識(shí)到，教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是一種道德的關(guān)照。每一篇作文，每一個(gè)口頭匯報(bào)，每一句言語(yǔ)，都需要教師去關(guān)注和引導(dǎo)。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷深化了對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
第二段，體驗(yàn)教育的力量。
在教學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一件事：教育的力量是巨大的。學(xué)生們從我的課堂中吸取知識(shí)，不僅僅是掌握學(xué)科知識(shí)，更是了解社會(huì)現(xiàn)狀和領(lǐng)悟人類(lèi)智慧。我曾經(jīng)收到過(guò)一封學(xué)生家長(zhǎng)寄來(lái)的感謝信，信中他們說(shuō)道：“您的課讓我們的孩子開(kāi)闊了視野，提高了思維能力，我們真的感謝您的辛勤付出和教育理念。”這封信，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)于教育的信念，更加努力地投入到教育中去。
第三段，不僅教育知識(shí)，更需要培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。
教師不僅僅是傳授知識(shí)的人，更是一名職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)兵。從入職之初起，我們就需要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，包括陽(yáng)光、堅(jiān)定、嚴(yán)格等等，這些素質(zhì)，構(gòu)成了一名合格教師的必備條件。在我的教學(xué)過(guò)程中，我更傾向于在學(xué)生們的日常細(xì)節(jié)中，塑造他們的職業(yè)情操和素質(zhì)標(biāo)桿。例如，及時(shí)為學(xué)生打開(kāi)教室門(mén)，為學(xué)生提供轉(zhuǎn)體的建議等等，這些細(xì)微的行為，客觀地實(shí)現(xiàn)了教育的深入。
第四段，活用現(xiàn)代化的教育手段。
在現(xiàn)代化教育當(dāng)中，信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，令教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了改變。在我教學(xué)的過(guò)程中，課堂筆記、視頻制作、微課分享等等，成為了我進(jìn)行教育的有效手段。這些先進(jìn)的技術(shù)，既便于教師對(duì)于學(xué)生知識(shí)的傳輸，又實(shí)現(xiàn)了教育的開(kāi)放和多樣性。同時(shí)，也提高了教學(xué)效果和反響，得到了廣大學(xué)生的認(rèn)可和贊美。
第五段，在教育中實(shí)現(xiàn)自我提高。
教學(xué)不是單純的傳授，而是不斷提高、完善自我，保證我們的教育質(zhì)量。在我教學(xué)的過(guò)程中，我也積極反思，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，努力優(yōu)化自己的教育內(nèi)容和形式。同時(shí)，通過(guò)閱讀教育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和參加各類(lèi)會(huì)議，不斷升級(jí)自己的專(zhuān)業(yè)技能，為更好地服務(wù)學(xué)生做出積極貢獻(xiàn)。
結(jié)尾。
總之，在我長(zhǎng)達(dá)幾年的教育教學(xué)中，我認(rèn)真思考、不斷改進(jìn)、堅(jiān)守初心，積極實(shí)現(xiàn)自我提高。這條教育之路，不僅讓我尋找到了內(nèi)心的歸屬，更帶我見(jiàn)證了許多學(xué)生們的成長(zhǎng)和輝煌。讓我們一起珍惜這份心靈契合的感覺(jué)，做出更大的努力，創(chuàng)造更多的光輝，營(yíng)造更加美好的教育氛圍！
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇十八
新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出語(yǔ)文課程的性質(zhì)與價(jià)值主要體現(xiàn)在：審美體驗(yàn)價(jià)值、創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值、社會(huì)交往價(jià)值、文化傳承價(jià)值，體現(xiàn)了以語(yǔ)言審美體驗(yàn)為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣、豐富多彩，有鮮明的時(shí)代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與語(yǔ)言交際表達(dá)，尊重學(xué)生個(gè)體的不同說(shuō)話體驗(yàn)與學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的表達(dá)審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身語(yǔ)言表達(dá)奠定良好的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的性質(zhì)與價(jià)值把語(yǔ)言表達(dá)提到第一位，可見(jiàn)這是非常重要的。這只是因?yàn)榱x務(wù)教育階段語(yǔ)文課的任務(wù)不是培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的文學(xué)人才。而是面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心情感語(yǔ)言表達(dá)潛能得到開(kāi)發(fā)并使他們從中受益。
我認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以創(chuàng)新方法為主，也就是說(shuō)把更多的時(shí)間用在感受語(yǔ)言、體驗(yàn)語(yǔ)言、審美語(yǔ)言的方法技巧上，如何去做？下面，我們便以三篇課文為例剖析、體會(huì)與反思。
一、《四個(gè)太陽(yáng)》的講解、剖析、體會(huì)與反思。
《四個(gè)太陽(yáng)》是人教版小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)的一篇充滿童趣的課文。這篇課文閃爍著智慧的光芒，作者憑借豐富的想象力和獨(dú)特的創(chuàng)造力，畫(huà)了四個(gè)不同顏色的太陽(yáng)分別送給“夏，秋，冬，春”，表現(xiàn)了作者的美好心愿，抒發(fā)了對(duì)生活的熱愛(ài)之情。
（1）通過(guò)教學(xué)，我對(duì)“師生交往，積極互動(dòng)”的新課改精神有了更深的認(rèn)識(shí)。按照新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，著眼于全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的精神，教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)是師生的互動(dòng)交往。課堂上，我多運(yùn)用具有童真童味的語(yǔ)言，并積極調(diào)動(dòng)形體語(yǔ)言、表情語(yǔ)言的功能，與學(xué)生平等對(duì)話、交流，在肯定的目光、真誠(chéng)的微笑等鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)共同作用下，營(yíng)造出融洽的課堂氛圍，使學(xué)生樂(lè)于積極投入活動(dòng)之中。學(xué)習(xí)課文時(shí)，我尊重學(xué)生的選擇，以學(xué)定教，各有側(cè)重的引導(dǎo)學(xué)生感悟、理解課文的各段落，從而突破難點(diǎn)，生與生，師與生融為一體，使學(xué)生有想法可以隨時(shí)發(fā)表，平等對(duì)話，無(wú)拘無(wú)束交流。
（2）使現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)與教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，渲染氣氛，優(yōu)化課堂教學(xué)，是新課程對(duì)我們的新要求課堂中，為讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)會(huì)這四個(gè)不同顏色的太陽(yáng)帶來(lái)的四個(gè)美麗的季節(jié)，特運(yùn)用電教手段的優(yōu)勢(shì)來(lái)營(yíng)造氣氛。如第一小節(jié)：一幅火辣辣的太陽(yáng)炙烤著大地的圖片配有知了煩躁不安的叫聲，在一瞬間變?yōu)榫G太陽(yáng)圖，讓學(xué)生體會(huì)綠太陽(yáng)給人們帶來(lái)的清涼。通過(guò)這一熱一冷的對(duì)比，孩子們對(duì)綠太陽(yáng)的喜愛(ài)之情油然而生，并用朗讀來(lái)表達(dá)自己的感受。學(xué)生在自悟自得中感受到朗讀的樂(lè)趣，感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。
（3）快樂(lè)識(shí)字新課程告訴我們應(yīng)相信學(xué)生能夠獨(dú)立識(shí)字。在識(shí)字教學(xué)時(shí)，我采取隨文識(shí)字的方式，先整體讀文，在對(duì)各段文字做不。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇十九
復(fù)式教學(xué)是課堂教學(xué)的一種組織形式，在我們山區(qū)農(nóng)村教育中發(fā)揮著重要作用。它主要是多年級(jí)在同一個(gè)教室里由同一個(gè)教師進(jìn)行教學(xué)。與單式班教學(xué)教學(xué)所不同，完成的教學(xué)任務(wù)是翻倍的，相對(duì)的是時(shí)間減少了一半。在這樣的課堂中，要想學(xué)生能掌握知識(shí)，學(xué)得輕松、愉快，教師必須要用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。才能完成教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)談?wù)勔稽c(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
備好課是上好課的前提，備課是全部教學(xué)活動(dòng)得以進(jìn)行的先決條件。復(fù)式教學(xué)備課應(yīng)先“縱”后“橫”。所謂“縱”就是先要做到備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備自動(dòng)作業(yè)；所謂“橫”就是在分年級(jí)備課的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)教學(xué)路線，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，合理分配直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)的時(shí)間及小助手的安排使用。
橫向方面：設(shè)計(jì)復(fù)式教學(xué)的教案要做到：路線清楚、一目了然；內(nèi)容扼要、言簡(jiǎn)意明；動(dòng)靜分明、識(shí)別容易；時(shí)間明確、界線醒目；行款整齊、書(shū)寫(xiě)規(guī)范。
（一）、合理安排“動(dòng)”與“靜”，有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量。復(fù)式復(fù)式班課堂教學(xué)“動(dòng)”與“靜”構(gòu)成了復(fù)式教學(xué)的特殊結(jié)構(gòu)。“動(dòng)”——學(xué)生要學(xué)習(xí)新知識(shí),進(jìn)行積極的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。“靜”——學(xué)生要獨(dú)立探索，也是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。“動(dòng)”與“靜”交替輪換，構(gòu)成了學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展一個(gè)個(gè)層次，使學(xué)生認(rèn)識(shí)不斷推進(jìn)，不斷深化。“動(dòng)”為“靜”打基礎(chǔ)，“動(dòng)”與“靜”是相互促進(jìn)，相互協(xié)調(diào)，相互服務(wù)的。在教學(xué)中“動(dòng)”與“靜”安排要適當(dāng)，次數(shù)不能太少，也不能太頻繁，不能給靜的年級(jí)留下太多的空隙。否則，他們就會(huì)干擾課堂紀(jì)律。“動(dòng)”的次數(shù)過(guò)多，授不完要授的教學(xué)內(nèi)容，或者草草了事，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不能掌握。針對(duì)這樣的情況，教師必須對(duì)當(dāng)節(jié)課的內(nèi)容做到心中有數(shù)。根據(jù)所授內(nèi)容安排好每個(gè)年級(jí)的“動(dòng)”與“靜”的時(shí)間、次數(shù)，基本上做到“三動(dòng)”、“三靜”，有時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要靈活安排。總之，“動(dòng)”“靜”搭配也沒(méi)有一定的模式。這就需要教復(fù)式班的老師們?cè)诮虒W(xué)中大膽的去探索、研究、總結(jié)。積累一定經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)效益。
（二）、教學(xué)生會(huì)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。復(fù)式班教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性是完成課堂教學(xué)任務(wù)重要保證。在教學(xué)中，教師要著眼于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣，指明探索的路徑，解決疑難問(wèn)題，教學(xué)生學(xué)習(xí)方法以，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性，具體的說(shuō)教師理先“扶”后“放”。引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)學(xué)，幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)”，進(jìn)一步教學(xué)生“會(huì)學(xué)”。大膽放手讓學(xué)生進(jìn)行自我實(shí)踐，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法自己解決問(wèn)題。克服老師在課堂中盡忙不過(guò)來(lái)的現(xiàn)象。
(三)、培養(yǎng)得力助手，師生共同完成教學(xué)任務(wù)。復(fù)式教學(xué)班要著重培養(yǎng)一批學(xué)習(xí)好，責(zé)任心強(qiáng)，樂(lè)于幫助別人的得力小助手，來(lái)幫助老師完成課堂教學(xué)任務(wù)。如檢查練習(xí)、作業(yè)完成情況，輔導(dǎo)差生等，都可以交給他們?nèi)ネ瓿勺尷蠋煱岩磺芯Χ挤旁谑谡n上。通過(guò)他們的大幫小、好幫“差”互相督促、激勵(lì)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。讓全體學(xué)生都能自覺(jué)的去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。復(fù)式教學(xué)實(shí)踐讓我們認(rèn)識(shí)到：任何事情，只要克服困難，努力去探索、研究，尋找解決問(wèn)題的辦法，都能從中獲得經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到“熟能生巧”的效果。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇二十
語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一，是百科之母，是大教學(xué)觀，是大課堂實(shí)踐提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的能力，讓學(xué)生對(duì)“百科之母”感興趣是提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。
不論做任何事，品德始終是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，品德就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。有了良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的支撐，自然會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，教師的教學(xué)并會(huì)有事半功倍的效果。因此，在教育教學(xué)工作中教師首先要狠抓學(xué)生的品德教育，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，促成學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，要靠教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)。教師要用自身的高尚品德、用身邊的小事、用名人的成功案例等教育引導(dǎo)學(xué)生，更重要的是觀其學(xué)生所行，洞其學(xué)生所需，時(shí)刻監(jiān)督好學(xué)生的行為，對(duì)不良行為及時(shí)給與糾正。鍥而不舍，習(xí)慣自然養(yǎng)成，興趣自然促成。
師搭建的展示平臺(tái)，更是為學(xué)生搭建的展示精彩的平臺(tái)。教師要給學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)，要交給學(xué)生展示自我的方法，要多給學(xué)生展示精彩，要轉(zhuǎn)變由教師講、學(xué)生聽(tīng)、滿堂灌的老教學(xué)模式，要大膽放手讓學(xué)生展示。
“授之以魚(yú)不如授之以漁”。“教師為了不教”。“不教是為了教”。學(xué)生學(xué)要的不是教師給予的金山，而是點(diǎn)石成金的技藝。有了方法，走遍天下，沒(méi)有方法，寸步難行。可見(jiàn)方法的重要，教師在教育教學(xué)中要善于總結(jié)好的方法，然后傳給學(xué)生，學(xué)生有了方法，就有的自學(xué)的基礎(chǔ)，逐漸培養(yǎng)就學(xué)會(huì)了自學(xué)，然后漸漸提高能力。自學(xué)能力得到提高何愁學(xué)生學(xué)不好。語(yǔ)文教學(xué)中教師要從讀的方法教起，哪些文章該怎么讀，什么時(shí)候該怎樣讀，讀什么；然后是寫(xiě)，怎么寫(xiě)，寫(xiě)什么，最后是記，怎樣記等等這些方法，教師都要循序漸進(jìn)的去教。
教師的教學(xué)常規(guī)就是教師的備課、講課、作業(yè)批改講解、檢測(cè)等。在教學(xué)中教師要堅(jiān)持不懈的落實(shí)好自己的教學(xué)常規(guī)，做到課前認(rèn)真的鉆研教材，備好課，備好學(xué)生，精彩有效地講好每一節(jié)課；設(shè)計(jì)好課堂獨(dú)立作業(yè)，做到認(rèn)真批改，及時(shí)反饋，認(rèn)真講解，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真做好糾正；認(rèn)真做好培優(yōu)輔差工作，決不放棄任何一個(gè)潛能生；及時(shí)做好檢測(cè)，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。這些日常的常規(guī)工作需要教師一點(diǎn)一滴的、堅(jiān)持不懈地去做才能領(lǐng)會(huì)到其中的真諦。這些常規(guī)工作是出成績(jī)必不可少的，是出成績(jī)的法寶。
艾賓浩斯的遺忘規(guī)律告訴我們，遺忘是先快后慢的，最后是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。這告訴我們復(fù)習(xí)要及時(shí)，同時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)要講究方法，教師要教給學(xué)生復(fù)習(xí)的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己溫故知新；復(fù)習(xí)要做到有計(jì)劃、有目的，復(fù)習(xí)的方法要多樣化。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。教師既要善于學(xué)習(xí)，還要善于反思，反思并不一定要以文字的方式呈現(xiàn)，但教師一定要對(duì)每一節(jié)課、每一次研究從心里有所感悟，要反思其成功的經(jīng)驗(yàn)，反思失敗的原因，然后認(rèn)真總結(jié)，取別人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，繼承自己好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的教學(xué)不足，不斷提高自身教學(xué)水平，教學(xué)素養(yǎng)。
總之，教學(xué)時(shí)一份用心去做的事業(yè)，只要我們用心去做、去想，相信一切都能迎刃而解。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)（精選21篇）篇二十一
曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話：名師是大樹(shù)，能改善一方環(huán)境，且在枝葉間閃動(dòng)精彩。最重要的是，名師啟發(fā)了我們。20xx年4月22日——23日，我有幸參加了在華寧縣舉辦的為期兩天的“中國(guó)教育夢(mèng)——小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩活動(dòng)”。我觀摩和聆聽(tīng)了全國(guó)名師的課堂和五場(chǎng)報(bào)告。這次活動(dòng)，各位老師們都是先進(jìn)行示范課，接著是他們幫我指點(diǎn)迷津的講座。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但是名師們深厚的教學(xué)功底、細(xì)致的點(diǎn)撥、獨(dú)到的見(jiàn)解和各具特色的教學(xué)風(fēng)格，讓我感悟頗多，受益匪淺。下面談?wù)勛约涸谠谶@次活動(dòng)中的一點(diǎn)體會(huì)。
印象最深的是聆聽(tīng)陸紅兵老師的《田忌賽馬》，對(duì)我而言，第一次如此近距離感受名家的課堂：原來(lái)一堂看似簡(jiǎn)單的小學(xué)語(yǔ)文課也可以蘊(yùn)含如此多的內(nèi)涵，可以如此多的體現(xiàn)出一個(gè)語(yǔ)文老師的涵養(yǎng)和素質(zhì)，可以把人帶到那么美好的境界，令我感動(dòng)的不僅僅是他這堂令人深思的教學(xué)課，還有他那潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育話語(yǔ)。聽(tīng)他的課，仿佛是在翻閱一本厚厚的書(shū)籍，里面沉淀了陸老師教育教學(xué)的方法，充溢著滿滿的愛(ài)和正能量。
詞語(yǔ)教學(xué)是枯燥的，我們平時(shí)太易通過(guò)大量帶有一定機(jī)械性質(zhì)的操練來(lái)鞏固。在陸老師獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)下，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)、理解了詞語(yǔ)的意思，也自然走進(jìn)文本，為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課文的思想感情奠定了基礎(chǔ)，并激發(fā)學(xué)生深入讀文的興趣。
書(shū)聲瑯瑯的課堂才是好的語(yǔ)文課堂。本課以讀為本，學(xué)生以讀悟情，讀中感悟。陸老師說(shuō)：“堅(jiān)定的語(yǔ)言也是詩(shī)一樣的語(yǔ)言，當(dāng)我們把它用這樣一種格式呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，那簡(jiǎn)直是一首流淌著信念的清新的詩(shī)。”然后親身示范，以極有感情的形式讀這一段話，又讓同學(xué)來(lái)朗讀，果然又是不一樣的體驗(yàn)和韻味。陸老師很擅長(zhǎng)營(yíng)造濃濃的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的氛圍，或者說(shuō)陸老師的言語(yǔ)舉止本身就帶著濃濃的語(yǔ)文味。
陸老師另一個(gè)讓我學(xué)習(xí)的地方就是她深入的挖掘課本，引領(lǐng)同學(xué)們往文章深層次探究不游離于表面，很到位！閱讀鏈接的資料是他自己擴(kuò)寫(xiě)的《田忌賽馬》的場(chǎng)面。這不僅讓孩子們學(xué)會(huì)了教材的重點(diǎn)目標(biāo)達(dá)到了課堂效果，更培養(yǎng)了孩子們的課外見(jiàn)識(shí)增加閱讀量！閱讀對(duì)于學(xué)生們乃至我們不言而喻都是極為重要的，能引領(lǐng)和培養(yǎng)孩子們的閱讀這才是學(xué)習(xí)語(yǔ)文呀！
總之，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們走近名師和名師面對(duì)面，讓我真真切切地感受了名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了名師的教學(xué)藝術(shù)。感受到：講好課是一種快樂(lè)，聽(tīng)好課是一種享受。感動(dòng)之余更多的是思索。聽(tīng)名師講課，就像在聽(tīng)前進(jìn)的號(hào)角。他們點(diǎn)擊的是孩子們的心靈，喚醒的是教師們對(duì)教育的激情。使我更深刻的體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫性。在以后的教學(xué)中，本著吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力。不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。