改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）

優(yōu)秀作文是一份對自己成長歷程的見證，也是一份對讀者心靈的激蕩。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和參考。

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇一

都說養(yǎng)成一個習(xí)慣需要21天，在生活中，我們也以為有一些習(xí)慣養(yǎng)成了就可以是一輩子，再要去改變的話，真的會很困難！

可是很多時候我們也低估了生活和時間的力量，在生活中，因為各種各樣的事情，時間上對不上號的時候，之前你以為一輩子都不會改變的習(xí)慣，也都在慢慢的改變中！

之前的時候自己也有說過，家里吃飯的時候一般都會等著人齊了的時候才開動，有的時候，某人因為在外面回不來，或者回家的時間比較晚的時候，我和孩子也都會在家等著，哪怕這樣子吃飯的時間有點晚，總想著一家人一起熱熱鬧鬧坐在一起吃飯才是不錯的！

本來自己也以為，這是一個不錯的家風(fēng)，并且這個習(xí)慣也是可以長久的持續(xù)下去的！

可是最近一段時間，因為某人店里的事情，無論是中午還是晚上，回家的時間變得越來越遲！有的時候甚至不回家！但是中午的時候孩子還得吃了飯之后去學(xué)校，這樣子，時間上就是統(tǒng)一不到一起！

如果繼續(xù)堅持之前的習(xí)慣，那么，這種做法肯定是不可取的，并且耽誤了什么，也不可以耽誤了孩子上學(xué)，因此也就只好我們開始先吃飯，至于之前等待的人，那就隨緣吧！

有的時候回到家的時候，我們剛剛放了下碗筷，有的時候回到家的時候，飯菜都已經(jīng)涼了，我們都也已經(jīng)吃完了！

想到在生活中不知不覺做出的這些生活改變，不禁有些心酸！

原來可能養(yǎng)成一些習(xí)慣和生活有關(guān)，和一個人的性格有關(guān)，可是，改變一些生活習(xí)慣，卻是一種向生活的妥協(xié)和退讓！

以至于現(xiàn)在每次開飯的點上，自己已經(jīng)習(xí)慣性的不去等待，而是到點了先給孩子吃飯，至于之前堅持的那種習(xí)慣，可能早在生活的瑣碎中被時間所沖散！

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇二

書，是人類傳播文化的載體。書中的知識是我們生活和學(xué)習(xí)中必不可缺的精神食糧。書像一位和藹可親的老人，引領(lǐng)我通往知識的殿堂。書中的知識又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我?guī)矸N種美妙的享受和無窮的回味。我從書籍中汲取了豐富的營養(yǎng)，充實了自己，豐富了智慧。書中的知識和教誨還讓我發(fā)現(xiàn)和改掉了自己的一些壞習(xí)慣。

如：我以前吃飯時經(jīng)常把飯粒撒在桌子上，吃過飯以后，桌子上密密麻麻一大片都是飯粒。有時沒可口的菜，一碗飯我只吃了幾口就把飯倒掉了。把飯浪費掉，常常遭到媽媽地批評。當(dāng)時我心里很不服氣：媽媽為什么這么小氣，飯粒掉在桌子上有什么好批評的。如今生活好了，也不會沒得吃......后來,我上了小學(xué)，學(xué)到了唐朝李紳的《憫農(nóng)》這首詩：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩讓我懂得了每一粒飯多么來之不易啊！每一粒米、飯都是勞動人民汗水的結(jié)晶。從那時起，每次,我就把飯吃得干干凈凈，不留下一粒米飯。開始愛惜糧食了......媽媽還夸我懂事起來了,我臉上火辣辣的,很不好意思,心想:幸虧唐詩《憫農(nóng)》使我改掉浪費糧食的壞習(xí)慣啊!以前，我非常喜歡吃學(xué)校門口攤位上的垃圾食品，去年下半年，我在《健康飲食》一書中看到了一篇文章，題目叫《吃垃圾食品的`危害》，我知道了垃圾食品的不衛(wèi)生和對人體的危害，從此，我再也不吃垃圾食品了。

書讓我學(xué)到知識，書讓我懂得道理，書讓我改掉壞習(xí)慣。我和書之間的不解之緣讓我對它產(chǎn)生了依戀，這就使我深深地愛上了它。有益的書是我永遠的良師益友！

點評：本文小作者先總的講述了書的功能和作用：書，是人類文化傳播的載體......書中的知識和教誨還讓我發(fā)現(xiàn)和改掉了自己的一些壞習(xí)慣。接著，舉例分述了書中的知識讓她改掉了浪費糧食等壞習(xí)慣。最后，總結(jié)強調(diào)了書讓她學(xué)到知識、懂得道理、改掉壞習(xí)慣的作用。自然流露出愛書之情，非常真切。本文段落分明，結(jié)構(gòu)清晰，中心明確。

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇三

老師，是一個多么崇高，多么神圣的職業(yè)。園丁、蠟燭、春蠶……這些詞語讓他們與無私緊緊相連。他們哺育著祖國的花朵，讓我們值得尊敬，更值得贊美。

然而，親愛的老師，您付出了太多的心血的同時，你有沒有發(fā)現(xiàn)自己一些不好的教育習(xí)慣，讓您美麗的光環(huán)黯淡了許多呢？請您改正，讓您更值得我們驕傲，更值得我們尊敬。

我們數(shù)學(xué)老師最喜歡拖課，記得有一次，期末考試老過了，應(yīng)該讓我們輕松輕松。然而老師卻走了進來，叫我們拿書，他拿起教材，邊走邊講，當(dāng)他聽見臺下有許多聲音時，大聲說：“我這是為你們好。”于是他一拖再拖，本來5：30就放學(xué)了，可是老師拖到6：37分。從學(xué)校里出來時，覺得頭發(fā)脹，眼前一黑，一左一右地回了家，我希望老師您能讓我們按時放學(xué)，您不拖課，讓我們有充足的精力。

我們英語老師最喜歡霸課。一節(jié)英語課上完了應(yīng)該上語文課，英語老師就要語文老師把第二、三節(jié)課全讓她，張老師答應(yīng)了。于是，我們整個下午都上英語課。上過了之后，我覺得我腦袋“嗡嗡”響。我希望您以后按時放學(xué)，不要再霸我們的其他課程了。

您還會使用辦法。有一次，我們應(yīng)該上英語課了，可我們班幾個調(diào)皮的學(xué)生亂講話，只見您把書重重往講臺上一扔，說：“今天不上課了”。然后把語文老師請了過來，老師見這種情景，大吼：“練靜坐。”誰知，一坐就是一下午，把我弄累死了。我勸老師不要體罰學(xué)生。應(yīng)該以理服人。

我希望老師以后不霸課，不拖課……，做一個我們心目中的好老師。

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇四

十天一本書，每天一定量，每日一閱讀分享……一天，兩天，三天，終于堅持了一本書!

十天里，漸漸放下手機，在與未曾謀面的讀友們的《擺渡者》里被無形“擺渡”，且有一驚喜，分享著看書，不僅感受著閱讀的速度，更感悟著文字背后的故事，每日一段讀書簡介音頻飼養(yǎng)出聽覺與思維的貪婪，它成為閱讀的前奏，而在讀后與人交流平臺，所有郁積的閱讀困惑總會那么輕而易舉地被攻克，閱讀的數(shù)量與質(zhì)量開始回暖!

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇五

習(xí)慣，它可以使你走向成功，也可以使你墜入深谷。偉大的文學(xué)家﹑思想家﹑革命家魯迅——就是因為他有一個珍惜時間的好習(xí)慣。許多人都說魯迅是天才，而魯迅卻說：“我不是天才，我只是把別人喝咖啡的時間用來寫作而已。”魯迅的畢生都投入在寫作之中。在他死前都未放下過筆尖。正是因為魯迅擁有了一個好習(xí)慣才成為了偉人。

而在這個社會之中，不也是因為那些人擁有著一些壞習(xí)慣而墮落嗎？那些富家子弟們，整天混在酒吧里﹑賭場﹑煙花酒地的地方，最終導(dǎo)致家破人亡的悲慘局面。

心理學(xué)家研究表明：同一種行為重復(fù)21天以上就會成為一種習(xí)慣，重復(fù)90天就會成為穩(wěn)定的習(xí)慣。只有堅持不懈的重復(fù)正確的行為，良好的習(xí)慣才會養(yǎng)成，培養(yǎng)良好的習(xí)慣貴在堅持而不能半途而廢。

許多偉人的背后都會有一個好習(xí)慣，也正是有了好習(xí)慣，才能成就出偉人。播種習(xí)慣，收獲命運。擁有了一個好習(xí)慣你便擁有了輝煌。好的習(xí)慣可以使我們走向成功，令我們步步高升。而壞的習(xí)慣卻是隨時隨地都能夠消滅你。但是，只有要你好好的'管理它，把它握緊，最終，它能引你走向成功，看見輝煌的黎明。

在這個充滿著競爭力的社會里，你只要擁有一個壞習(xí)慣，就將可能被他人所代替，但如果你擁有一個好習(xí)慣，那么的話你將能夠立足。在競爭之中，一個壞習(xí)慣就將成為你人生中的一塊絆腳石。所以從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該更加的熱情努力。改掉壞習(xí)慣，樹立好習(xí)慣。

播下一個行動，你將收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格，播下一種性格你將收獲一種命運。同學(xué)們，在我們學(xué)習(xí)的道路上，一直的努力，不斷的進取，勤奮的思考，加上了決定命運的習(xí)慣，也許你將在學(xué)海里順利地航行，在書山嗅到難得的書香，收獲知識的甘露，迎來燦爛的明天。

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇六

有位作家說過：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。”一種好習(xí)慣可以就人的一生，一種壞習(xí)慣也可以葬送人的一生。

習(xí)慣是人生成敗的關(guān)鍵。事實上，成功者與失敗者之間惟一的差別在于他們擁有不一樣的習(xí)慣。

好習(xí)慣實際上是好方法——思想的方法，做事的方法，培養(yǎng)好習(xí)慣，即是在尋找一種成功的方法。

而一個人的壞習(xí)慣越多，離成功就越遠。

為什么很多成功人士揚言即使現(xiàn)在一敗涂地也能很快東山再起？也許就是因為習(xí)慣的力量；他們養(yǎng)成的習(xí)慣造就了他們的性格，而性格鑄就了他們的成功。

人類所有的優(yōu)點都要變成習(xí)慣才有價值，即使像“愛”這樣一個永恒的主題，也必須通過不斷的修煉，變成好的習(xí)慣，才能化為真正的行動。

很多的觀念，原則上，我們“知道”是一回事，但知道了是否能“做到”是另一回事，這中部必須架起一座橋，這橋便是習(xí)慣。

那么習(xí)慣的價值到底有多大呢？

科學(xué)家曾發(fā)現(xiàn)，一個習(xí)慣的養(yǎng)成需要21天的時間，果真如此，從效率角度分析，習(xí)慣應(yīng)該是投入產(chǎn)出比最高的了，因為但一旦養(yǎng)成一個習(xí)慣，就意味著你將終身享受它帶來的好處。

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇七

春風(fēng)拂面，又到了播種的季節(jié)。田地上到是忙碌的身影，他們辛勤的播種，就是為了在金秋時節(jié)收獲累累的果實。但是我發(fā)現(xiàn)因為插秧的習(xí)慣不同，收獲也是因人而異的。

我家附近住著一位李伯伯和王伯伯，他們種著一樣的田，但是每到收獲的季節(jié)的時候，收成總是有一定的差距。原因在哪里呢？這就激起了我的好奇心，我就開始細心觀察起兩位伯伯的種田過程，經(jīng)過一段時間的觀察，我終于弄明白了其中的原因。

聽我慢慢來說，李伯伯插秧是一次性插完，不管秧苗的稀疏，所以有的地方秧苗多，有的地方秧苗少；而王伯伯則不同，插秧要插多次，盡量使秧苗分布平均，不讓它們有親密接觸的機會。這樣，不同的插秧習(xí)慣決定了不同的收獲。李伯伯的秧苗分布不均，導(dǎo)致有的秧苗肥料過多，就吃撐了；有的秧苗肥料過少，就營養(yǎng)不良了。而王伯伯的秧苗則不會出現(xiàn)著這樣的情況。收獲到的多少就不言而喻了。

從這件小事中，我受到了很大的啟發(fā)，不只是種田是這樣，我們的人生不也是一樣的嗎？一個好的習(xí)慣可以改變?nèi)说拿\，使生活過得愉快、幸福；相反，一個壞的`習(xí)慣就可能使生活一塌糊涂，命運也從此改變。縱觀古今杰出的人物，他們也是因為從小就有一個好的習(xí)慣，才奠定了他們成功的基礎(chǔ)。

我們現(xiàn)在正是八、九點鐘的太陽，所以趁早的播種一個好的習(xí)慣，才能創(chuàng)造一個美好的未來。

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇八

習(xí)慣是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分，它不僅影響著我們的日常行為，還會直接或間接地塑造我們的性格和人生軌跡。因此，了解如何改變自己的不良習(xí)慣，培養(yǎng)有益的習(xí)慣對我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在此，我將分享一些我在習(xí)慣改變過程中的心得體會。

第二段：培養(yǎng)意愿和目標(biāo)。

習(xí)慣改變的第一步是培養(yǎng)改變的意愿和明確目標(biāo)。沒有強烈的意愿和明確的目標(biāo)，一切行動都是空洞的。用明確的語言寫下你想培養(yǎng)或改變的習(xí)慣，同時思考為什么你想要改變它。設(shè)定一個可行的時間表和里程碑，確保你能夠量化你的進展。同時，將目標(biāo)告訴親朋好友，讓他們監(jiān)督和支持你的改變過程。下定決心后，你就跨出了習(xí)慣改變的第一步。

第三段：逐步改變和堅持。

習(xí)慣的改變不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力和堅定的意志力。將改變的過程分解成小而可行的步驟，逐漸適應(yīng)新的習(xí)慣。例如，如果你想戒除吃零食的習(xí)慣，可以先減少攝入量，然后逐漸完全戒除。保持改變的習(xí)慣至少21天，這是一個習(xí)慣形成的時間周期。習(xí)慣需要時間來根深蒂固，所以一定要堅持下去。當(dāng)你過了這個時間周期時，你會發(fā)現(xiàn)新的習(xí)慣變得更加自然和容易維持。

第四段：積極心態(tài)和獎勵自己。

習(xí)慣改變的過程中，保持積極的心態(tài)是至關(guān)重要的。不要對自己的失敗和挫折感到沮喪，要相信改變是可能的，只要你堅持不懈。與此同時，要善于獎勵自己。給自己設(shè)定小的獎勵，當(dāng)你達到一定的里程碑時慶祝自己的成功。這可以激勵你繼續(xù)努力和堅持下去。保持積極的心態(tài)和獎勵自己將成為你改變習(xí)慣的強大力量。

第五段：監(jiān)督和自律。

監(jiān)督和自律是習(xí)慣改變過程中必不可少的因素。監(jiān)督意味著對自己的行為進行反思和記錄，并找出改進的空間。使用日記、手機應(yīng)用或其他形式的記錄方式來追蹤自己的進展和挑戰(zhàn)。同時，培養(yǎng)自律的能力是長期保持良好習(xí)慣的關(guān)鍵。設(shè)定清晰的規(guī)則和約束，堅持自己制定的計劃，不要被外界因素干擾。自律讓你能夠控制自己的行為和思維，最終實現(xiàn)習(xí)慣的根本改變。

總結(jié)：習(xí)慣改變是一項需要長期投入、毅力和自律的挑戰(zhàn)。通過在培養(yǎng)意愿和目標(biāo)、逐步改變和堅持、保持積極心態(tài)和獎勵自己以及監(jiān)督和自律方面下功夫，我們可以改變自己的習(xí)慣。這將對我們的生活產(chǎn)生積極和長遠的影響，幫助我們成為更好的人。相信你自己，相信改變的力量，你就能成功改變不良習(xí)慣，培養(yǎng)有益的習(xí)慣。

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇九

第一段：引言與背景介紹（200字）。

改變習(xí)慣是每個人都應(yīng)該追求的目標(biāo)之一。習(xí)慣可以影響一個人的生活方式和思維方式，對個人發(fā)展和幸福感都有著重要的影響。然而，改變習(xí)慣并非易事。在我的經(jīng)驗中，我曾經(jīng)有過一些成功的嘗試和失敗的挫折，通過這些經(jīng)歷，我逐漸領(lǐng)悟到了一些改變習(xí)慣的心得體會。在這篇文章中，我將分享我對改變習(xí)慣的看法，并提供一些建議來幫助那些想要改變習(xí)慣的人們。

第二段：制定明確的目標(biāo)（200字）。

要改變習(xí)慣，首先要有明確的目標(biāo)。沒有目標(biāo)，就沒有方向和動力。在制定目標(biāo)時，要確保目標(biāo)具體、可行，并且能夠量化。例如，如果你想改掉晚睡晚起的習(xí)慣，可以設(shè)定每天早上7點起床，并在每天晚上11點前上床睡覺的目標(biāo)。明確的目標(biāo)可以幫助你更好地聚焦和努力，提高改變習(xí)慣的成功率。

第三段：逐漸引入改變（300字）。

改變習(xí)慣不是一蹴而就的過程，需要逐漸引入改變。一下子改變太多，反而容易導(dǎo)致失敗和挫折。因此，要從小事做起，逐步引入改變。以晚睡晚起為例，你可以每天早上比前一天早五分鐘起床，每天晚上比前一天早五分鐘上床睡覺。這樣雖然進步緩慢，但是相對可行，可以提高你堅持下去的可能性。同時，你也要做好長期的規(guī)劃，明確希望在多長時間內(nèi)達到目標(biāo)，并逐漸增加改變的幅度。

第四段：積極回應(yīng)挑戰(zhàn)（300字）。

在改變習(xí)慣的過程中，總會面臨各種挑戰(zhàn)和困難。這些挑戰(zhàn)可能是外界的誘惑或壓力，也可能是內(nèi)心的盲目自卑和懷疑。面對這些挑戰(zhàn)，我們不能退縮或放棄。相反，我們需要積極回應(yīng)挑戰(zhàn)，尋找解決辦法。例如，如果在改掉熬夜的習(xí)慣時，你面臨著被晚上的電視劇吸引的困擾，可以嘗試取消電視訂閱或限制自己每晚只看30分鐘。重點是要克服困難，堅持原則，不斷嘗試直到成功。

第五段：鞏固和持續(xù)改善（200字）。

改變習(xí)慣并不僅僅是消除舊的習(xí)慣，還需要建立新的好習(xí)慣。一旦達到了目標(biāo)，我們不能停止努力，而是要繼續(xù)鞏固和持續(xù)改善。我們要堅守新的習(xí)慣，不斷加強，直到它成為我們的第二天性。同時，我們也要反思和分析，尋找改進的空間。只有不斷鞏固和改善，我們才能保持習(xí)慣的長久和穩(wěn)定。

結(jié)尾段：總結(jié)與展望（200字）。

改變習(xí)慣不是一蹴而就的任務(wù)，但通過制定明確的目標(biāo)，逐漸引入改變，積極回應(yīng)挑戰(zhàn)，以及持續(xù)鞏固和改善，我們可以成功地改變習(xí)慣。在這個過程中，我們也會不斷學(xué)習(xí)和成長。改變習(xí)慣不僅能夠改善我們的生活質(zhì)量，還能夠幫助我們更好地適應(yīng)社會變革和個人發(fā)展。因此，讓我們勇敢地面對挑戰(zhàn)，不斷地改變和進步。

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十

習(xí)慣是人生中最重要的力量之一，它能夠塑造一個人的性格、行為和命運。習(xí)慣的力量是如此巨大，以至于一個人的成功或失敗往往取決于他的習(xí)慣。經(jīng)過多年的探索和實踐，我深信習(xí)慣能夠改變?nèi)松屛覀児餐瑏硖接懸幌铝?xí)慣改變?nèi)松男牡皿w會。

首先，習(xí)慣決定命運。習(xí)慣是一種無意識的行為，它在我們的潛意識中構(gòu)建模式并指引我們的行為。如果我們養(yǎng)成了積極的習(xí)慣，如每天早起鍛煉、規(guī)律作息等，這些習(xí)慣將會潛移默化地改變我們的生活方式和思維模式。相反，如果我們養(yǎng)成了消極的習(xí)慣，如拖延、抱怨等，那么我們的生活將被束縛在失敗和困境中。因此，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是改變?nèi)松牡谝徊健?/p>

其次，習(xí)慣決定表現(xiàn)。我們每個人都有自己的長處和短處，但習(xí)慣決定了我們在生活中的表現(xiàn)。優(yōu)秀的習(xí)慣有助于我們發(fā)揮出最好的自己，如學(xué)習(xí)和工作的勤奮、與人為善的友善和慷慨等。這些良好的習(xí)慣將塑造我們的形象和品格，在人際交往中贏得別人的尊重和認可。相反，一些消極的習(xí)慣，如懶散和自私等，將給我們帶來許多負面影響，導(dǎo)致我們的人際關(guān)系破裂和失去機會。因此，要想改變?nèi)松托枰獜娀团囵B(yǎng)良好的習(xí)慣。

再次，習(xí)慣決定結(jié)果。頂級運動員和成功人士之所以取得杰出的成就，往往是因為他們有著優(yōu)秀的習(xí)慣。他們每天都會用心訓(xùn)練、精心計劃和積極思考。這些習(xí)慣的積極影響使他們能夠在關(guān)鍵時刻保持冷靜和專注，并做出正確的決策。而那些沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的人，則往往會在緊要關(guān)頭失去機會，因為他們沒有為成功而準(zhǔn)備好。因此，我們要想改變?nèi)松慕Y(jié)果，就要從改變自己的習(xí)慣開始。

最后，習(xí)慣決定了生活的質(zhì)量。一個積極、健康和幸福的生活是許多人追求的目標(biāo)，而習(xí)慣是實現(xiàn)這些目標(biāo)的關(guān)鍵所在。良好的習(xí)慣，如鍛煉、閱讀和培養(yǎng)愛好等，會讓我們保持身心健康、充滿活力，并能夠更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)和壓力。相反，消極的習(xí)慣，如吸煙、酗酒和暴飲暴食等，會給我們的身體和心理帶來傷害，并使我們的生活變得困難和不健康。因此，要想改變生活的質(zhì)量，就需要調(diào)整和改變自己的習(xí)慣。

總之，習(xí)慣的力量是巨大而深遠的，它能夠改變一個人的性格、行為和命運。養(yǎng)成良好的習(xí)慣是改變?nèi)松年P(guān)鍵，因為習(xí)慣決定了我們的命運、表現(xiàn)、結(jié)果和生活的質(zhì)量。只有當(dāng)我們意識到習(xí)慣的重要性，并努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣時，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的潛能，走向成功和幸福的人生之路。讓我們一起改變習(xí)慣，改變?nèi)松?/p>

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十一

習(xí)，古作“習(xí)”，意為鳥拍打著翅膀飛，后引申為多次的培養(yǎng)實踐；而所謂習(xí)慣，即“習(xí)之為慣”，指長期重復(fù)地做一件事后逐漸養(yǎng)成的不自覺行為。

哲人愛比克泰德曾喟嘆：“是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。”毋庸置疑，習(xí)慣能夠成就一個人。有閱讀習(xí)慣者，可博古通今，見微知著，于升平中見憂患風(fēng)險，于晦暗中見人性微光；有對他人常用敬謝之語者，大都知禮節(jié)，有修養(yǎng)。習(xí)于整理者能掃一屋而至掃天下，慣于總結(jié)者能不出戶而曉天下事。這些優(yōu)良的品德、可貴的能力，大多是習(xí)慣帶來的，故習(xí)慣可以成就人生。

誠然，好的習(xí)慣有種種好處，但有時我們也把習(xí)慣稱為“慣例”，就表示它并非純?nèi)皇前x詞，慣例自然是有優(yōu)劣之別。正如艾門斯對人們發(fā)出的那句語重心長的感慨：“習(xí)慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人。”我們一以貫之做的事情，也許在許多情景下已然不甚合理，卻因為我們的習(xí)以為常而從未改正過，以至于這道“慣例”的天裂愈演愈烈。君子講求忠于君孝于父，烈女守貞子死節(jié)，百姓忍受苦難，捐苛捐雜服兵役，這些不都是過去的習(xí)慣嗎？時代的發(fā)展證明了它們的滯后，但已習(xí)以為常的人們并沒有主動地去改變，在“慣例”的支配下，我們往往囿于現(xiàn)狀而不思進取。

這一次的新冠肺炎又何嘗不是如此？盛行著個人主義思潮的西方，有著更為先進的醫(yī)療器械與更為完善的醫(yī)療體系，理應(yīng)巋然不動、渙然冰釋，卻為“諾亞方舟”式的思想觀念所桎梏，以至于生命為自由讓了路，最終身陷囹圄，難以自拔；曾被西方百般嘲弄的“集體主義”卻在危難時刻挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，讓如今的中國重新煥發(fā)生機、活力與色彩。

習(xí)慣——無論是個人的習(xí)慣還是群體的慣例，都需要經(jīng)過一個有意識的培養(yǎng)而形成。竊以為，人在習(xí)慣面前，要不啻置身于達摩克利斯之劍下，審慎思辨，規(guī)避風(fēng)險，權(quán)衡利弊，善于變通，養(yǎng)成那些更有利的習(xí)慣。

從流動發(fā)展的眼光看，應(yīng)該認識到長期的習(xí)慣與自身境遇的改變、社會生活的發(fā)展更是要相切合相適應(yīng)的。“我們不該使思想僵化變成信條”，同樣也不該使習(xí)慣僵化。

社會層面的習(xí)慣往往與時代的歷史風(fēng)貌相關(guān)，群體的習(xí)慣也往往組成了社會的風(fēng)貌。“習(xí)慣是社會的巨大的飛輪和最可貴的維護者。”古人如是說。每一個社會成員需存理性思想之光，保銳意進取之心，不諾諾于大眾，亦不屈從于慣例與成見。

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十二

習(xí)慣是人生的一部分，不同的習(xí)慣會產(chǎn)生不同的人生軌跡。有些習(xí)慣能夠讓生活變得更加有序、高效，而有些習(xí)慣則可能成為我們前進的絆腳石。改變習(xí)慣是一個需要耐心和毅力的過程，但它能夠幫助我們追求更好的人生。在改變習(xí)慣的道路上，我收獲了一些寶貴的心得和體會。

首先，要明確改變習(xí)慣的目標(biāo)和動機。在我認識到自己某個習(xí)慣對自己的影響不利之后，我開始思考為什么要改變這個習(xí)慣以及改變后的好處。明確了動機后，我會給自己設(shè)定一個明確的目標(biāo)，比如每天堅持鍛煉半個小時。這個目標(biāo)要具體、可行，不要定得太高，以免自己難以實現(xiàn)。只有明確了目標(biāo)和動機，才能激發(fā)起改變習(xí)慣的強大動力。

其次，要培養(yǎng)堅持的習(xí)慣。在改變習(xí)慣的過程中，養(yǎng)成堅持的習(xí)慣非常重要。堅持能夠讓我們在面對困難時保持冷靜和堅定，并且積累下來的習(xí)慣也更容易持久。要想堅持習(xí)慣，我會利用一些小技巧，比如制定明確的計劃、找到適合自己的時間段和提醒自己的方式。例如，在堅持鍛煉的過程中，我會將鍛煉時間安排在每天早晨，因為早晨是我最容易保持專注和積極的時間段。此外，我還會在手機上設(shè)置鬧鐘和提醒事項，以幫助我記住鍛煉的計劃。通過這些小技巧，我成功地養(yǎng)成了堅持鍛煉的習(xí)慣。

接下來，要持續(xù)反饋和調(diào)整。改變習(xí)慣是一個長期的過程，過程中的困難和挫折也是不可避免的。在每個階段，我都會進行反饋和調(diào)整，以適應(yīng)新的情況和需求。比如，在剛開始鍛煉的時候，我會時常關(guān)注自己的體能和進展，根據(jù)反饋來調(diào)整鍛煉強度和方式。如果感到進展緩慢，我會找出原因并進行相應(yīng)的調(diào)整。這種持續(xù)的反饋和調(diào)整幫助我保持了改變習(xí)慣的動力和耐心。

另外，要徹底根除不良習(xí)慣。有些習(xí)慣是不利于我們個人成長和發(fā)展的，因此我們需要徹底根除它們。根除習(xí)慣需要更多的毅力和決心，因為習(xí)慣的形成往往需要時間，而根除卻需要更長的時間。要根除不良習(xí)慣，我會找到替代品和替代習(xí)慣，以填補原來習(xí)慣留下的空白。例如，如果我想要戒掉吃零食的習(xí)慣，我會在飯后喝一杯熱水來緩解口腹之欲。通過這種方式，我逐漸戒掉了吃零食的習(xí)慣，為自己創(chuàng)造了更健康的生活方式。

最后，要以積極的心態(tài)對待習(xí)慣的改變。改變習(xí)慣是一個需要時間和努力的過程，可能會遇到困難和挫折。但是，我們一定要以積極的心態(tài)去面對這些困難和挫折。積極的心態(tài)能夠激勵我們堅持下去，相信改變習(xí)慣的過程中困難總會被克服。在改變習(xí)慣的過程中，我會告訴自己每一次的努力都是值得的，只要堅持下去，一定能夠迎來成功的那一天。

改變習(xí)慣是一條讓人不斷進步的道路。在這個過程中，我明確了目標(biāo)和動機，培養(yǎng)了堅持的習(xí)慣，進行了反饋和調(diào)整，根除了不良習(xí)慣，并且以積極的心態(tài)面對困難和挫折。這些經(jīng)驗讓我更加勇敢地面對自己的習(xí)慣，積極地追求更好的人生。我相信，只要堅持改變習(xí)慣，每個人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己更加美好的人生目標(biāo)。

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十三

習(xí)慣對我們的生活具有深遠的影響，它們像是潛伏在我們心靈深處的力量，塑造著我們的人格和行為方式。然而，有些習(xí)慣可能阻礙我們的成長與進步，因此我們需要學(xué)會改變它們。經(jīng)過一段時間的努力和實踐，我對習(xí)慣改變的心得有了一些體會，希望分享給大家。

首先，調(diào)整心態(tài)是習(xí)慣改變的關(guān)鍵。要改變一個習(xí)慣，首先需要意識到自己的問題所在，并且擁有積極的改變態(tài)度。改變習(xí)慣不是一蹴而就的事情，需要付出時間和精力。我們需要相信自己的能力和決心，堅定地朝著目標(biāo)前進。同時，我們也要有耐心，無論是習(xí)慣的培養(yǎng)還是改變，都需要時間來鞏固和鞏固。只有保持積極的心態(tài)，我們才能堅持下去，實現(xiàn)習(xí)慣的真正改變。

其次，制定明確的目標(biāo)是習(xí)慣改變的關(guān)鍵步驟。目標(biāo)可以幫助我們明確方向，為我們的努力提供動力。在制定目標(biāo)時，我們需要確保目標(biāo)具體、可行和有時限。例如，如果我們想改變拖延的習(xí)慣，目標(biāo)可以是每天堅持完成任務(wù)清單中的三件事，而不是模糊地說“我要少拖延”。有了明確的目標(biāo)，我們就能更好地規(guī)劃和管理自己的時間和精力，更有可能改變我們想要擺脫的習(xí)慣。

此外，培養(yǎng)良好的習(xí)慣需要做出一些實際的努力。有時候，習(xí)慣的改變可能需要我們改變環(huán)境或者與某些人保持距離。我們可能需要練習(xí)自制力，拒絕誘惑，學(xué)會自己約束自己。例如，如果我們想要養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，我們可以在家中設(shè)置一個小型健身區(qū)域，每天定個具體的時間堅持鍛煉。或者，我們可以找一個鍛煉伙伴，相互督促，增加堅持鍛煉的動力。通過付出實際的努力，我們才能真正改變習(xí)慣，實現(xiàn)個人的成長與進步。

最后，習(xí)慣改變是一個不斷調(diào)整和改進的過程。改變習(xí)慣是一個長期的過程，需要不斷地檢視和調(diào)整。我們可能會面臨各種各樣的困難和阻礙，但是這并不意味著我們失敗了。相反，我們應(yīng)該把這些困難視為挑戰(zhàn)，尋找解決問題的辦法。我們可以進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，重新評估目標(biāo)和計劃，找到更適合自己的方法。只要我們保持堅持和積極的態(tài)度，相信自己的能力，習(xí)慣改變就是可以實現(xiàn)的。

總之，習(xí)慣改變是一個可以通過一系列步驟和努力實現(xiàn)的過程。調(diào)整心態(tài)、制定明確的目標(biāo)、付出實際的努力以及不斷調(diào)整和改進都是習(xí)慣改變的關(guān)鍵步驟。通過這些方法，我們可以擺脫不良習(xí)慣，養(yǎng)成積極健康的習(xí)慣，進一步提升自己的生活質(zhì)量和幸福感。讓我們一起勇敢面對自己，開始改變，并體驗改變帶來的美好。

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十四

在每個人的身上都有不少的習(xí)慣，對于不好的習(xí)慣需要改變，那么關(guān)于改變壞習(xí)慣的。

作文。

應(yīng)該怎么寫呢？下面就和小編一起來看看吧。

“好累呀”我的眼睛老是一眨一眨的，真想睡覺，可是又睡不著。只聽開門聲好像是媽媽回來了。我跑到門口一看果然是媽媽，媽媽突然看見我的眼睛一眨一眨的非常快。就說：“你怎么又眨眼了?一定要改掉呀，這樣多難看。”我立刻轉(zhuǎn)過頭去，忍不住又眨了一下，低頭嘆了一下氣，想：幸虧媽媽沒看見，要不然又要煩個不停了。耳朵里一直響“不要眨眼”的可怕的話語，真想挖一個地洞逃跑。

一天吃中飯，媽媽在我旁邊，爸爸在我對面，我一直不敢抬頭，怕爸爸、媽媽看我的眼睛。不巧，我夾菜的時候不小心又眨了幾下眼，被爸爸看到了，爸爸皺著眉頭說到：“你怎么又眨了，難看死了。”我立刻低下頭。原來爸爸、媽媽隨時都在監(jiān)督我的眼睛。當(dāng)爸爸、媽媽看我時，我都會把頭低得朝向地面，或扭過頭去。現(xiàn)在我也習(xí)慣了：當(dāng)爸爸、媽媽看到我眨眼時都會不停地說我，一個人說完后，另一個接著說，讓我都聽厭了，聽煩了。這不，我的眨眼，讓他倆個看到了，爸爸說了幾句后，媽媽接著說。說個沒完沒了，我立刻捂住耳朵，跑回房間。

在房間里我就發(fā)誓：“我一定要慢慢改正眨眼壞習(xí)慣，做到不被爸爸、媽媽，不要在這樣了。”

我努力了二個月后，就改了這個壞習(xí)慣，現(xiàn)在幾乎不再亂眨眼。

我是一個比較調(diào)皮的學(xué)生，但是呢，我的學(xué)習(xí)還是不錯的。只是不知道從什么時候有了壞習(xí)慣。怎么說呢?就是在寫字的時候，不是身子歪，就是本子斜。字，自然也就寫的不好看了。要知道，一個人的好習(xí)慣會受用終身;如果有了壞習(xí)慣，就要努力改正。當(dāng)然是很難改的。

我在家里寫作業(yè)的時候，心里總是想：坐正;要把字寫好，可是不知什么時候又斜了身子。爸爸和媽媽看見我歪著身子寫字的時候，總是拍拍我說，坐正，要不以后成羅鍋了怎么辦。不過，過不了一會兒，我就又歪著身子寫字了。我也想該掉這個壞習(xí)慣，可是一直改不了。直到有一天，我去了奶奶家，才真正的下定了決心，一定要把這個壞習(xí)慣改掉。

那是我在放假的時候的事了。有一天，我去奶奶家寫作業(yè)。奶奶看見我字寫的不好，就說我，種莊稼還要有個樣呢?如果種的莊稼向你寫的字一樣。那還不成了荒地了。明天我?guī)闳サ乩锟纯础．?dāng)時，我聽了還滿不在乎的呢。寫字和重莊稼分明是兩回事，怎么能相提并論呢?明天，奶奶真的帶我到了地里。我到了地里，不禁驚訝了起來。莊稼一塊是一塊，大小適宜。一行是一行的。而且還都那么整齊。這么大的地怎么管理的這樣的好呢?我不禁自問。想到這里，我不禁臉紅了起來。

你看，我現(xiàn)在的字是不是比以前的好多了呢?

這就是我克服壞習(xí)慣的故事。

好習(xí)慣猶如一位圣人，指引你走向成功，它將永久地陪伴著你，帶給你一生都受用不盡的好處;壞習(xí)慣則像一個幽靈，整天陰魂不散地纏著你，跟著你，帶給你無限的煩惱，它又好像成功路上的絆腳石，拖延你開啟成功之門的時間。養(yǎng)成一個壞習(xí)慣只要幾小時甚至幾分鐘就夠了，然而改掉一個壞習(xí)慣卻要一天，一周，一月，一年……經(jīng)過了無數(shù)次的努力，我終于改掉了不自學(xué)做作業(yè)的壞習(xí)慣，大家想知道我是怎么改掉的嗎?一定想吧?!那就聽我講講吧!

“沒……沒有，不……不專心。“我吱吱唔唔地說。

“我看，不是吧?你做作業(yè)拖拖拉拉有啥意思呢?“。

“真……真的沒有。“我結(jié)結(jié)巴巴地說。

“好!“我順口答應(yīng)了下來。

第二天，爸爸問：“你發(fā)現(xiàn)了什么?“。

“也沒什么嘛。“我說。

“那你今天敢不敢像昨天那樣做作業(yè)呢?“。

“敢。“我說。

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十五

我在家里是個頭號“懶蟲”，什么事都不干。被子不疊，東西亂放，自己的小屋簡直沒有下腳的地方。衣來伸手，飯來張口，和電視中的“小公主”沒什么兩樣。就是這樣，我還總是挑三揀四。“媽媽，媽媽!快點，我要吃飯!”媽媽剛把飯端到了我的面前，“不嘛，不嘛!我要吃米飯，您要給我做!”媽媽搖著頭，無可奈何地說:“好，好!”聽得出，話語里帶著抱怨。飯再一次放到了我的身邊，而我呢?只一句，“不想吃了”。

一天，爸爸出差了，媽媽又臨時通知我中午不能回家。肚子“咕咕”叫得厲害，可一點兒吃的也沒有，錢又不知放到哪去了。沒辦法，只好自己做了。我見到過媽媽做面疙瘩兒湯，于是自己就回憶著做了起來。我做的湯，面疙瘩大的大，小的小，有的簡直就是面糊糊，生、熟都有。沒辦法，我只好挑小的吃，總算填飽了肚子。

從此，我再也不懶惰了。讓媽媽教我做飯、做菜。現(xiàn)在爸爸媽媽回來晚了，我能端上香噴噴的飯菜給他們吃，還承擔(dān)了中午所有的家務(wù)活。媽媽高興地撫摸著我的頭，笑了。我的房間變化更大了，被子疊得整整齊，屋子收抬得干干凈凈，簡直像個明亮的“小天堂”。難怪媽媽走進我的房間，驚訝地說:“我是不是走錯門了?”我不好意思地拉著媽媽的手咕哦著:“媽媽，您就別說了。”媽媽把我摟在懷中笑著說:“我的女兒呀，從‘小懶蟲’變成了‘小勤快’了!”那笑聲充滿了整個房間。

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十六

改變壞習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十七

大家都想改變命運，不想改變命運的人恐怕很少，正因人生都是有缺憾的，都想使自己的生活更加美滿，周圍的環(huán)境更和諧。正所謂美滿人生、和諧社會，我們和政府的理想是一致的啊。為了這個理想，大家都在不斷地發(fā)奮之中。但真正懂得什么是命運，如何改變命運的人很少啊。

一、什么叫做命運？

在網(wǎng)上，搜索一下，關(guān)于命運的解析很多，有的說命運指事物有預(yù)定、有軌跡的進行的一種模式，又解為時刻與空間之間的規(guī)則。命運，是時刻的唯一性和不可逆轉(zhuǎn)性。命運——人間的法則。命運的本質(zhì)——人間無數(shù)巧合與巧合的結(jié)合，等等。

古語：命由天定，運由己生。表示‘命’是與生俱來的，而‘運’呢？則是一個人一生的行程。這句話也闡述了，自己把握的只能是運，就是自己的路怎樣去走，而與生俱來的天分和條件則是不可變更的，合而為一就是命運。

我們用最簡單的言語來說明一下，命運講的是人生的軌跡。正因人生是有必須的軌跡，比如生老病死，比如上學(xué)工作婚育家庭等等。一般的人都是必經(jīng)的。走過的路越長，后面的確定性就相對越大。因此，年輕人多不信命運，年紀(jì)大了，信的就多了。但是不是年輕人的人生軌跡就比年長的人變化大多了呢，也不必須是這樣。人一出生，他的家庭環(huán)境，社會環(huán)境就會給他的人生定了調(diào)子。大部分有必須年紀(jì)的人回首來是路，即使有出乎意料的事情，那也都在情理之中。出乎意料只是正因我們對當(dāng)時的自身，家庭乃至社會的認識不足。在情理之中是正因之后我們重新認識了自己，家庭和社會。

二、命運能夠改變嗎？

按我們所說的，命運是人生的軌跡。既然是軌跡，就就應(yīng)有必須的慣性，有必須的方向。正如我們所知，自己在有生以來，構(gòu)成了自己的品性，自己的習(xí)慣。自己的價值觀及思維方式。這些東西都是很強的慣性，不是輕易能夠改變的。就以減肥為例；人人都知道，只要少吃多動，就能減肥。但真正能做到的人很少。由此可見，我們生命中內(nèi)在的慣性是很大的，不容易克服。就象是地球的引力作用在我們身體一樣，使我們只能在地球上活動。要擺脫地球的引力，談何容易呢？但我們就沒有辦法擺脫地球引力嗎？大家都知道答案。同理我們內(nèi)在的慣性也是能夠改變的。如果這種慣性有利于我們的發(fā)展，對我們的幫忙也是很大的。至于人生的方向，跟社會環(huán)境，自己的價值觀有密切的關(guān)聯(lián)。人生路上，充滿十字路口；每一路口都是多樣的選取。只是我們的選取能否貼合社會的方向，能否有自身相應(yīng)慣性的支持。如果都兩個條件能夠滿足，我們選取的改變就容易實現(xiàn)。

社會的發(fā)展方向是能夠認識的，關(guān)鍵是自身要肯在這方面發(fā)奮。因此命運可不能夠改變的關(guān)鍵還是在于自身。正如哲學(xué)上常說，外因都是透過內(nèi)因起作用的。我們很多時都感嘆自身積習(xí)的習(xí)性力量太大，以至我們跟本改變不了。但確不知習(xí)性從何而來。其實我們的習(xí)性是無始以來自身的行為言語和思想（統(tǒng)稱為業(yè)）的堆積和沉淀而成，我們的業(yè)是因，遭遇是果：

眾生擁有自己的業(yè)，繼承自己的業(yè)，由自己的業(yè)衍生，與自己的業(yè)密不可分；自己的業(yè)是自己的皈依處。行為卑劣或高尚，則他們的生命也一樣卑劣或高尚。（即眾生擁有其業(yè)，繼承其業(yè)，因業(yè)而生，業(yè)隨其身。眾生依止其業(yè)。其業(yè)卑劣或高尚，其生命亦復(fù)如是。）。

因此，只要我們能主宰自己的業(yè)，就能夠主宰自己的命運。每個人都就應(yīng)為造成自己痛苦的行為負責(zé)；每個人也能夠改變自己的行為以止息痛苦。佛陀曾說：

你是自己的主人。

你創(chuàng)造自己的未來。

佛陀說：

諸惡莫作，

眾善奉行，

自凈其意，

此乃覺悟者的教導(dǎo)。這就是改變命運的方法的唯一方法。

同時，佛陀提出了一個分辨善惡好壞而能夠放諸四海皆準(zhǔn)的方法：任何行為，若會傷害他人、或是干擾到他人的安詳和諧，就是不好的行為，也就是惡行；而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。

具體來說，要做到諸惡莫作要求我們做到下方幾點：

1。正當(dāng)?shù)难哉Z。

說話務(wù)必純潔有益，純潔要靠去除不凈來達成，因此首先要了解，不凈的言語是由什么組成的。不凈的言語包括：（一）、說謊，也就是言過其實，或是隱瞞真相；（二）、搬弄是非；（三）、背后中傷以及誹謗他人；（四）、說話尖酸刻薄，令人痛苦不堪、且對人毫無益處；（五）、無好處的蜚短流長，浪費自己及他人的時刻。只要戒除這些不凈的妄語，那么所說的自然就是“正語”了。但正語并非只有消極的好處，佛陀曾說：修持正語的人：說話誠實坦白、正直可靠；化解爭端、促進團結(jié)。以和諧為樂、以和諧為貴，舌燦蓮花，制造和諧的氣氛。用詞柔和、悅耳、仁慈、溫柔、有禮、合宜。根據(jù)事實、權(quán)衡輕重、遵循法理，在恰當(dāng)?shù)臅r機才開口說話。所言皆值得傳頌、合時合理、謹慎恰當(dāng)、振奮人心。

2。正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

行為也務(wù)必要清凈。如同“正語”，我們也務(wù)必了解何者構(gòu)成不清凈的行為，如此才可戒除它們。不清凈的行為包括了（一）殺生；（二）偷盜；（三）不當(dāng)?shù)男孕袨椋鐝姳┗蛲椋唬ㄋ模╋嬀莆径袼蓟秀保恢雷约赫f了或做了什么。只要避免這四種不當(dāng)?shù)男袨椋龅淖匀痪褪钦?dāng)、有益的行為了。同樣的，正業(yè)也不僅僅是一個消極概念。佛陀形容行正業(yè)的人：

干戈不興，避免傷害任何生命；充滿慈愛，為眾生謀福；光明磊落，清凈地過活。

對于過著世俗生活的一般人而言，要修正語與正業(yè)的方法，就是持守五戒，也就是（一）戒殺生、（二）戒偷盜、（三）戒邪淫、（四）戒妄語、（五）戒酒、戒除麻醉品。五戒是道德行為的基本要求。任何想修持正法的人都就應(yīng)遵循。戒殺生中主要是不殺人，再者不濫殺動物。情非得以，殺了一些蚊蟲等，也沒有什么。

3。正當(dāng)?shù)闹\生。

每個人都就應(yīng)有正當(dāng)?shù)闹\生方法。“正命”有兩個依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。首先，謀生的方法不能夠觸犯五戒，正因犯了五戒的行為，很明顯地會給他人帶來傷害；更進一步來說，謀生的方法也不能夠促使他人犯五戒，正因這么一來，也同樣會給他人帶來傷害。無論直接或間接，我們的謀生方法都不該傷害到眾生。因此任何牽涉到殺戮的行業(yè)，無論是殺人或動物，毫無疑問地，絕對不是正命。然而，即使殺生的事他人所為，自己只是處理販賣被屠宰的動物，及其皮毛、骨、肉等，這仍舊不是正命，正因如此一來，等于是靠他人的錯誤行為來謀生。賣酒或販毒是能夠賺大錢，但是這等于鼓勵他人酗酒、吸毒，即使自己本身不喝酒、不吸毒，仍舊會傷害到他人；開設(shè)賭場是能夠獲得暴利，但是所有去賭搏的人，都是在傷害自己；販賣有毒藥劑、軍火武器、炸藥、炸彈、飛彈等也許是一本萬利，但它卻破壞了和平，陷大眾于水深火熱之中。因此這些行業(yè)都不是正命。

同樣地，即使所做的工作不會真正傷害他人，但卻心存惡念，期望別人受到傷害，那也絕對不是正命。一心期望來場瘟疫以賺大錢的醫(yī)生，和一個期盼饑荒帶來好生意的商人，這種心態(tài)下的謀生方式就不能稱為“正命”。

每個人都是社會的一分子，因此我們要發(fā)奮工作、服務(wù)人群，盡我們對社會的職責(zé)。同時，正因我們發(fā)奮的付出，使我們能夠獲得一些實質(zhì)的回報，用以維持生活。即使是出家人，也有他該做的工作，以得到人們的布施：就是發(fā)奮地凈化他的內(nèi)心，以求自度度人。如果靠欺騙、施展神通、或是謊稱已到達某種境界等，來擺布他人，就不是正命了。

我們工作所得的報酬，是用來維持自己以及家人的生活。若是行有余力，至少應(yīng)將其中一部分回饋社會，為眾生謀福利。因此只要從事的行業(yè)，是為了在社會上做一個有用的人，以維持生計、同時幫忙眾人，那么這份工作就稱得上是“正命”。

4。眾善奉行。

人世間最寶貴的是什么？雨果說的好：善良。而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。人與人之間，能和諧共處，親善和睦，全靠緣份。人與人間，互怨互恨，互相斗爭，甚至互相殘殺，也是緣份。個性是家庭父子、夫婦、子女、親戚朋友之間，是否關(guān)聯(lián)良好，幸福快樂，更要講緣份。緣份能令人幸福歡笑，緣份也能使人悲傷苦惱。正因緣份有善惡，善緣令人喜愛，互相關(guān)懷與照顧；惡緣令人憎恨，互相斗爭，你死我活。因此說：夫妻是緣，是善緣，是惡緣，無緣不成夫婦；兒女是債，是討債，是還債，無債不來。

5。自凈其意。

佛經(jīng)之中，很大一部分是講如何自凈其意，消除無始以來積集的業(yè)力，使你能夠掌控你的心，成為你自心的主人。不一樣的宗派有不一樣的方法，這些方法沒有高下之分，只是因人而易。那里我們推薦準(zhǔn)提法。為什么推薦準(zhǔn)提法，請看本博客中的《愍念末法薄福惡業(yè)眾生的準(zhǔn)提咒》。此刻準(zhǔn)提法在國內(nèi)也有幾個單位在舉行研修。本人愚見，認為準(zhǔn)提法網(wǎng)絡(luò)佛學(xué)院的教學(xué)方式很有特色，時代感很強，且有很好的理念，除講密法，還講人生規(guī)劃、心理學(xué)、價值創(chuàng)造等資料，對學(xué)員在社會上安身立命很有幫忙。

諸惡莫作是持戒，因戒而生定，自凈其意是因定發(fā)慧的過程。眾善奉行是要增長自己的福德善緣。這樣我們能夠在福德與智慧上有所增長。要成就事業(yè)，改變?nèi)松辛俗銐虻闹腔郏裁磫栴}都能夠解決。若我們的福德夠了，就會有更多的善眾幫忙，更易成就事業(yè)和改變?nèi)松?zhǔn)提法雖然主要屬于自凈其意的部分，但對我們持戒和修福德都很有好處。只要能做到“寂靜心常誦”，個人的定力和福德都能與日俱增。

因此若真的想改變命運，又或是想增加智慧、增強定力、廣修福德，持誦準(zhǔn)提咒，修持準(zhǔn)提法都會有很好的效果。

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